S8S3

A good deal of imbecility, or of arrested development will be found to have its origin in the etheric connection with these three centres.

Khá nhiều tình trạng đần độn, hoặc sự phát triển bị đình trệ sẽ được phát hiện là có nguồn gốc trong sự nối kết dĩ thái với ba trung tâm này.

393. If the vitality descending the sutratma cannot reach these glands, then they cannot perform their function. The physical mechanism, in the worst cases, cannot be intelligently directed, or is lesser cases, is imperfectly so.

393. Nếu sinh lực đi xuống theo sutratma không thể đến được các tuyến này, thì chúng không thể thực hiện chức năng của mình. Trong những trường hợp xấu nhất, bộ máy hồng trần không thể được điều khiển một cách thông minh, hoặc trong những trường hợp nhẹ hơn, chỉ được điều khiển một cách bất toàn.

394. We are speaking of conditions in which the inner man cannot reach and control his outer apparatus.

394. Chúng ta đang nói về những tình trạng trong đó con người bên trong không thể tiếp cận và kiểm soát bộ máy bên ngoài của mình.

The etheric web is literally the fine network of fiery threads which spreads itself over the centre, and forms an area of fairly large dimensions. It separates the two bodies, astral and physical.

Tấm mạng dĩ thái theo nghĩa đen là mạng lưới tinh vi của những sợi lửa trải rộng trên trung tâm, và tạo thành một khu vực có kích thước khá lớn. Nó ngăn cách hai thể, cảm dục và hồng trần.

395. The etheric webs are definitely made of ether, though we might call the webs ‘reinforced ether’

395. Các mạng dĩ thái chắc chắn được tạo bằng dĩ thái, dù chúng ta có thể gọi các mạng ấy là ‘dĩ thái được gia cường’

396. In a way, the ethers always separate the astral from the physical bodies, but as the centers are channels for the exchange of energy, it is they which must be particularly reinforced to prevent premature (and potentially over-stimulating and disorganizing) interchange of energies between different levels of the energy system.

396. Theo một cách nào đó, các dĩ thái luôn luôn ngăn cách thể cảm dục với thể hồng trần, nhưng vì các trung tâm là những kênh trao đổi năng lượng, nên chính chúng phải được gia cường đặc biệt để ngăn chặn sự trao đổi năng lượng quá sớm (và có thể gây kích thích quá mức cũng như làm rối loạn) giữa các cấp độ khác nhau của hệ thống năng lượng.

A similar corresponding area will be found in the solar system. Through it the cosmic forces must pass to the different planetary schemes.

Một khu vực tương ứng tương tự sẽ được tìm thấy trong hệ mặt trời. Qua đó các mãnh lực vũ trụ phải đi đến các hệ hành tinh khác nhau.

397. We have described for us the solar systemic etheric webs.

397. Ở đây chúng ta được mô tả về các mạng dĩ thái của hệ mặt trời.

398. Apparently the solar system must be protected from premature infusions of energy from the cosmic astral plane!

398. Rõ ràng hệ mặt trời phải được bảo vệ khỏi những sự thấm nhập năng lượng quá sớm từ cõi cảm dục vũ trụ!

399. As the planets are considered chakras within the energy system of the Solar Logos, the analogy is sound.

399. Vì các hành tinh được xem là các chakra trong hệ thống năng lượng của Thái dương Thượng đế, nên phép tương đồng này là đúng đắn.

400. We may suppose that within the body of the solar system, the physical vehicle of the Solar Logos, there are certain chakras which must be differentially stimulated (depending upon the degree of the advancement of the Solar Logos, Himself).

400. Chúng ta có thể giả định rằng bên trong thể của hệ mặt trời, vận cụ hồng trần của Thái dương Thượng đế, có một số chakra phải được kích thích một cách phân biệt (tùy theo mức độ tiến bộ của chính Thái dương Thượng đế).

401. When the human being, for instance, has not yet developed any consciousness of the soul, it is inadmissible for there to be a great stimulation of the head center. It would very premature and dangerously disorganizing to the integrity of the personality. The analogy, holds good, for planets.

401. Chẳng hạn, khi con người chưa phát triển bất kỳ tâm thức nào về linh hồn, thì không thể chấp nhận việc có một sự kích thích lớn đối với trung tâm đầu. Điều đó sẽ rất quá sớm và gây rối loạn nguy hiểm cho tính toàn vẹn của phàm ngã. Phép tương đồng này cũng đúng đối với các hành tinh.

402. Our Earth is still a non-sacred planet and, therefore, its monadic ray is occultly non-effective. The etheric crown center of our Planetary Logos can only receive the degree of stimulation from the planetary logoic Ego or Monad appropriate to its level of unfoldment. With respect to our Planetary Logos, the power of the Monad cannot be released through the planetary head center with any degree of fulness, and perhaps this will not happen until the very end of this mahamanvantara or into the next.

402. Trái Đất của chúng ta vẫn là một hành tinh không thiêng liêng và do đó cung chân thần của nó về mặt huyền bí là không hữu hiệu. Trung tâm đỉnh đầu dĩ thái của Đức Hành Tinh Thượng Đế của chúng ta chỉ có thể tiếp nhận mức độ kích thích từ chân ngã hay chân thần logoic hành tinh thích hợp với mức độ khai mở của Ngài. Đối với Đức Hành Tinh Thượng Đế của chúng ta, quyền năng của chân thần không thể được giải phóng qua trung tâm đầu hành tinh với bất kỳ mức độ viên mãn nào, và có lẽ điều này sẽ không xảy ra cho đến tận cuối Đại giai kỳ sinh hóa này hoặc sang giai kỳ kế tiếp.

The elemental groups of the dense physical plane who are swept into activity by the builders, are three in number:

Các nhóm hành khí của cõi hồng trần đậm đặc được các đấng kiến tạo cuốn vào hoạt động có số lượng là ba:

403. The builders who sweep the elementals of the dense physical plane into activity are located on the etheric plane.

403. Các đấng kiến tạo cuốn các hành khí của cõi hồng trần đậm đặc vào hoạt động nằm trên cõi dĩ thái.

a. The gaseous elementals.

a. Các hành khí thể khí.

b. The liquid elementals.

b. Các hành khí thể lỏng.

c. The strictly dense elementals.

c. Các hành khí đậm đặc đúng nghĩa.

404. These physical elementals are, again, not “building essence”, but are, themselves, tiny building entities, blind, though possessing intelligence—the intelligence of the matter aspect.

404. Những hành khí hồng trần này, một lần nữa, không phải là “tinh chất kiến tạo”, mà bản thân chúng là những thực thể kiến tạo nhỏ bé, mù quáng, tuy vẫn sở hữu trí tuệ—trí tuệ của phương diện vật chất.

405. We must return to those elementals who, in earlier references, are called “seeing elementals” and see if the three types here described are “seeing elementals”.

405. Chúng ta phải quay lại với những hành khí mà trong các tham chiếu trước được gọi là “hành khí thấy” và xem liệu ba loại được mô tả ở đây có phải là “hành khí thấy” hay không.

406. In earlier references, however, it seemed that “seeing elementals” were involved in the construction of etheric doubles.

406. Tuy nhiên, trong các tham chiếu trước, dường như “hành khí thấy” có liên quan đến việc kiến tạo các bản sao dĩ thái.

407. DK now differentiates their functions according to dense physical subplane.

407. Giờ đây Chân sư DK phân biệt các chức năng của chúng theo cõi phụ hồng trần đậm đặc.

One group concerns itself with the fiery channels, with the fires of the human body, and with the different gases to be found within the human periphery.

Một nhóm tự chuyên chú vào các kênh lửa, các ngọn lửa của thể người, và vào các loại khí khác nhau được tìm thấy bên trong chu vi con người.

408. Let us tabulate the ‘concerns’ of the gaseous elementals:

408. Chúng ta hãy lập bảng các “mối quan tâm” của các hành khí thể khí:

a. They are concerned with the fiery channels. These channels are originally etheric, but the degree to which the etheric energies can vitalize the liquid-dense and strictly dense portions of the dense physical subplanes depends upon activities within the physical gaseous subplane.

a. Chúng liên quan đến các kênh lửa. Những kênh này nguyên thủy là dĩ thái, nhưng mức độ mà các năng lượng dĩ thái có thể tiếp sinh lực cho các phần lỏng-đậm đặc và phần đậm đặc đúng nghĩa của các cõi phụ hồng trần đậm đặc tùy thuộc vào các hoạt động trong cõi phụ khí của cõi hồng trần.

b. They are concerned with the fires of the human body. Analogously, and on the dense physical plane, we know that fire will not burn without the presence of the oxygen in the air

b. Chúng liên quan đến các ngọn lửa của thể người. Theo phép tương đồng, và trên cõi hồng trần đậm đặc, chúng ta biết rằng lửa sẽ không cháy nếu không có sự hiện diện của oxy trong không khí

c. They are concern with the different gases to be found within the human periphery. The functions of these various gases have probably not been fully explored. We speak of “vital airs” which term suggests gaseous streams.

c. Chúng liên quan đến các loại khí khác nhau được tìm thấy bên trong chu vi con người. Có lẽ các chức năng của những loại khí khác nhau này chưa được khảo sát đầy đủ. Chúng ta nói đến “các luồng khí sinh lực”, thuật ngữ này gợi ý những dòng khí.

409. DK now deals with the liquid elementals.

409. Giờ đây Chân sư DK bàn đến các hành khí thể lỏng.

Another group [Page 945] is to be seen working in connection with the circulatory system, and with all the liquids, juices, and waters of the body;

Một nhóm khác [Page 945] được thấy đang làm việc trong sự liên hệ với hệ tuần hoàn, và với mọi chất lỏng, dịch thể và nước của cơ thể;

410. Three interesting terms are given in relation to the work of the liquid elementals:

410. Ba thuật ngữ thú vị được đưa ra liên hệ với công việc của các hành khí thể lỏng:

a. Liquids

a. Chất lỏng

b. Juices

b. Dịch thể

c. Waters

c. Nước

411. One suspects that they can be differentiated, and that the term “juices” covers certain vital fluids which are indispensable for the functioning of the dense physical body.

411. Người ta ngờ rằng chúng có thể được phân biệt, và rằng thuật ngữ “dịch thể” bao hàm một số lưu chất sinh lực nhất định không thể thiếu cho hoạt động của thể xác đậm đặc.

412. Many discoveries along these lines lie ahead in the medical sciences. Many discoveries have already been made but they have not been put in the context of the occult sciences.

412. Nhiều khám phá theo hướng này còn ở phía trước trong các khoa học y học. Nhiều khám phá đã được thực hiện rồi nhưng chúng chưa được đặt vào bối cảnh của các khoa học huyền bí.

413. DK now describes the third group of elementals—those building on the densest of the physical subplanes. He calls them the “strictly dense elementals”.

413. Giờ đây Chân sư DK mô tả nhóm hành khí thứ ba—những hành khí kiến tạo trên cõi phụ hồng trần dày đặc nhất. Ngài gọi chúng là “các hành khí đậm đặc đúng nghĩa”.

414. Given all the extraordinary detail presented in this book, are we not impressed by how little we know and how much there is to learn?

414. Với tất cả những chi tiết phi thường được trình bày trong quyển sách này, chẳng phải chúng ta ấn tượng trước việc mình biết quá ít và còn quá nhiều điều phải học sao?

whilst the third is largely involved in the construction of the frame, through the right apportioning of the minerals and chemicals.

trong khi nhóm thứ ba phần lớn liên quan đến việc kiến tạo khung thể, thông qua sự phân phối đúng đắn các khoáng chất và hóa chất.

415. The densest aspects of the physical frames is the skeletal structure, but of course, though the organs and tissues of the body are far softer, they are not entirely in the liquid domain and must require the work of both of the lowest two types of physical elementals.

415. Phương diện đậm đặc nhất của các khung thể xác là cấu trúc xương, nhưng dĩ nhiên, tuy các cơ quan và mô của cơ thể mềm hơn rất nhiều, chúng không hoàn toàn thuộc lĩnh vực lỏng và hẳn phải cần đến công việc của cả hai loại hành khí hồng trần thấp nhất.

A hint in connection with medicine is here to be found; it is occultly true that just as the liquid devas and elementals are closely related to the vegetable kingdom, and both to the plane of the emotions, the logoic liquid body, so the ills of men which affect the circulatory system, the kidneys, the bladder, and the lubrication of the joints, will find a CURE in vegetable constituents and above all in the right adjustment of the emotional nature.

Ở đây có thể tìm thấy một gợi ý liên quan đến y học; một cách huyền bí, điều này là chân thực rằng cũng như các thiên thần lỏng và hành khí có liên hệ mật thiết với giới thực vật, và cả hai đều liên hệ với cõi cảm xúc, thể lỏng của Thượng đế, thì các bệnh tật của con người ảnh hưởng đến hệ tuần hoàn, thận, bàng quang, và sự bôi trơn của các khớp, sẽ tìm được SỰ CHỮA LÀNH trong các thành phần thực vật và trên hết là trong sự điều chỉnh đúng đắn của bản chất cảm xúc.

416. It could not be more clearly stated. The correspondences are there.

416. Không thể nói điều này rõ ràng hơn nữa. Các tương ứng đều ở đó.

417. The circulatory system, the kidneys and bladder, and the lubrication of the joints are singled out because they are all involved in the distribution and managements of body liquids or fluids..

417. Hệ tuần hoàn, thận và bàng quang, cùng sự bôi trơn của các khớp được nêu riêng ra vì tất cả đều liên quan đến sự phân phối và quản lý các chất lỏng hay lưu chất của cơ thể.

418. This is one of the great examples of how the Law of Correspondences can have extremely practical implications.

418. Đây là một trong những ví dụ lớn cho thấy định luật tương ứng có thể có những hàm ý cực kỳ thực tiễn.

419. It is our task to examine the usual diseases of all these systems and to find the emotional condition (arising on the cosmic liquid plane) which, ultimately, is the cause. As for the vegetable constituents, the means of amelioration which they provide must be discovered.

419. Nhiệm vụ của chúng ta là khảo sát các bệnh thông thường của tất cả những hệ này và tìm ra trạng thái cảm xúc (phát sinh trên cõi lỏng vũ trụ) mà rốt cuộc là nguyên nhân. Còn về các thành phần thực vật, phải khám phá ra những phương tiện cải thiện mà chúng cung cấp.

420. DK seems to be warning those who suffer from illness of these bodily systems that they should not eat meat.

420. Chân sư DK dường như đang cảnh báo những ai mắc bệnh nơi các hệ cơ thể này rằng họ không nên ăn thịt.

421. We note, however, that the right adjustment of the emotional nature is paramount.

421. Tuy nhiên, chúng ta lưu ý rằng sự điều chỉnh đúng đắn của bản chất cảm xúc là tối quan trọng.

Several influences other than those mentioned have to be considered when the subject of the work of these builders of man's body is under discussion.

Một số ảnh hưởng khác ngoài những điều đã được đề cập phải được xem xét khi chủ đề về công việc của những đấng kiến tạo này của thể con người được bàn đến.

422. We remind ourselves that we are discussing the building of the human body and the builders who build that body.

422. Chúng ta tự nhắc mình rằng chúng ta đang bàn về sự kiến tạo thể người và những đấng kiến tạo xây dựng thể ấy.

423. Again, no matter how terminology is occasionally used imprecisely, elementals are builders rather than passive substance which is built.

423. Một lần nữa, dù thuật ngữ đôi khi được dùng thiếu chính xác đến đâu, các hành khí là những đấng kiến tạo hơn là chất liệu thụ động được xây dựng.

Not only are they [the builders] affected by:

Không những chúng [the builders] bị ảnh hưởng bởi:

a. A man's note,

a. Âm điệu của một người,

b. The colour poured forth by the transmitting agents,

b. Màu sắc được tuôn đổ ra bởi các tác nhân truyền dẫn,

c. The karmic agents,

c. Các tác nhân nghiệp quả,

424. This is in the nature of a review and some clarification of uncertainties earlier in the text may be noticed.

424. Đây có tính chất như một sự điểm lại và có thể nhận thấy một vài sự làm sáng tỏ những điều chưa chắc chắn trước đó trong bản văn.

425. Earlier we were dealing with sound, color and vibration—seeking the order in which they should be placed and the types of transmitting devas with which they should be associated.

425. Trước đây chúng ta đã bàn về âm thanh, màu sắc và rung động—tìm kiếm trật tự mà chúng nên được đặt vào và các loại thiên thần truyền dẫn mà chúng nên được liên kết với.

426. With “sound” there was no problem. The factor of sound was allocated to the Ego (although, in a more general sense, all vibration sounds).

426. Với “âm thanh” thì không có vấn đề gì. Yếu tố âm thanh được quy cho Chân ngã (mặc dù, theo nghĩa tổng quát hơn, mọi rung động đều xướng).

427. Here we see, however, that the transmitting devas (the highest kind of devas responsible for creating the personal human energy system) pour forth colour!

427. Tuy nhiên, ở đây chúng ta thấy rằng các thiên thần truyền dẫn (loại thiên thần cao nhất chịu trách nhiệm tạo ra hệ thống năng lượng nhân loại cá nhân) lại tuôn ra màu sắc!

428. The builders (associated with the members of the atomic triangle), ‘beneath’ the transmitters are not even mentioned.

428. Những đấng kiến tạo (liên kết với các thành viên của tam giác nguyên tử), ở “bên dưới” các tác nhân truyền dẫn, thậm chí còn không được nhắc đến.

429. We had originally allocated colour to the effect of the very lowest kinds of building devas, but now find that the transmitters are pouring it forth.

429. Ban đầu chúng ta đã quy màu sắc cho tác động của những loại thiên thần kiến tạo thấp nhất, nhưng giờ lại thấy rằng chính các tác nhân truyền dẫn đang tuôn nó ra.

430. It is as if the transmitters not only transmit the note of the Ego but transmit the equivalent of that note in color. It is as if the transmitters are contacting certain building devas (characterized by certain colors) by means of the colour poured forth. We remember DK’s emphasis upon the ‘differential response’ within devic substance.

430. Dường như các tác nhân truyền dẫn không chỉ truyền âm điệu của Chân ngã mà còn truyền sự tương đương của âm điệu ấy trong màu sắc. Dường như các tác nhân truyền dẫn đang tiếp xúc với một số thiên thần kiến tạo nào đó (được đặc trưng bởi những màu sắc nhất định) bằng phương tiện của màu sắc được tuôn ra. Chúng ta nhớ đến sự nhấn mạnh của Chân sư DK về “đáp ứng biến phân” trong chất liệu thiên thần.

431. With the intricacies of these processes we cannot proceed in any depth, but we are gathering how important are vibration, sound and color in the building process which creates man as we know him in the three worlds.

431. Với những phức tạp của các tiến trình này, chúng ta không thể đi sâu nhiều, nhưng chúng ta đang thu thập được rằng rung động, âm thanh và màu sắc quan trọng biết bao trong tiến trình kiến tạo tạo ra con người như chúng ta biết y trong ba cõi thấp.

432. In the impending seventh ray/fourth ray Age, much anent vibration, light, sound and color will be revealed and man will have new and unbelievable powers with which to express his growing creativity.

432. Trong Kỷ nguyên cung bảy/cung bốn sắp đến, nhiều điều liên quan đến rung động, ánh sáng, âm thanh và màu sắc sẽ được mặc khải và con người sẽ có những quyền năng mới lạ không thể tin nổi để biểu lộ tính sáng tạo đang tăng trưởng của mình.

433. As for man the magician, in order to be a creator, he must learn to do within his tiny sphere what greater agencies do to create his vehicles.

433. Còn đối với con người là nhà huyền thuật, để trở thành một đấng sáng tạo, y phải học cách làm trong khối cầu nhỏ bé của mình điều mà các tác nhân lớn hơn làm để tạo ra các vận cụ của y.

but they come under:

nhưng chúng thuộc về:

434. DK will now bring forward a larger picture, introducing other and wider factors which must be considered when we think of the creation of man’s personality vehicles.

434. Giờ đây Chân sư DK sẽ đưa ra một bức tranh rộng lớn hơn, giới thiệu những yếu tố khác và rộng hơn phải được xem xét khi chúng ta nghĩ về sự tạo thành các vận cụ phàm ngã của con người.

d. Group karma and vibration which will sweep in another group of agencies and builders, and thus affect a man's bodies,

d. Nghiệp quả nhóm và rung động sẽ cuốn vào một nhóm tác nhân và đấng kiến tạo khác, và do đó ảnh hưởng đến các thể của một người,

435. Man is not only the individual. He is a member of other groups, all of which have their own karma. To the karma of these he is subject without being able to do very much about it.

435. Con người không chỉ là cá nhân. Y là thành viên của những nhóm khác, tất cả đều có nghiệp quả riêng. Đối với nghiệp quả của các nhóm ấy, y phải chịu mà không thể làm được bao nhiêu.

436. And, there are certain karmic agents (representing different levels of karma with which a man is involved, usually unconsciously so) which necessarily involve themselves in the formation of a man’s vehicles.

436. Và có những tác nhân nghiệp quả nhất định (đại diện cho những cấp độ nghiệp quả khác nhau mà một người có liên hệ, thường là một cách vô thức) tất yếu can dự vào sự hình thành các vận cụ của một người.

437. Family karma, racial karma, national karma, ray-group karma, the karma of humanity—in all these groups the human unit finds its place and to the karmic necessary karmic adjustments required in these groups, he is subject.

437. Nghiệp quả gia đình, nghiệp quả chủng tộc, nghiệp quả quốc gia, nghiệp quả nhóm cung, nghiệp quả của nhân loại—trong tất cả những nhóm này đơn vị nhân loại tìm thấy vị trí của mình và đối với những điều chỉnh nghiệp quả cần thiết được đòi hỏi trong các nhóm ấy, y phải chịu sự chi phối.

e. Racial karma, an extension of the above,

e. Nghiệp quả chủng tộc, một sự mở rộng của điều trên,

438. This was mentioned. When we think of the Jews as “the karmic clearing house” within humanity, we can see that membership in the Jewish group implies some inescapable karmic conditions and contact with certain karmic agents.

438. Điều này đã được nhắc đến. Khi chúng ta nghĩ về người Do Thái như “trung tâm thanh toán nghiệp quả” trong nhân loại, chúng ta có thể thấy rằng việc thuộc về nhóm Do Thái hàm ý một số điều kiện nghiệp quả không thể tránh khỏi và sự tiếp xúc với một số tác nhân nghiệp quả nhất định.

439. While there is much racial admixture, the white, black, brown, yellow and ‘red’ races are all under internal management within the Department of the Manu and all have destined karmic adjustments administered by designated karmic adjustors.

439. Dù có nhiều sự pha trộn chủng tộc, các chủng tộc da trắng, da đen, da nâu, da vàng và da “đỏ” đều nằm dưới sự quản trị nội tại trong Ban của Đức Manu và tất cả đều có những điều chỉnh nghiệp quả định sẵn do các vị điều chỉnh nghiệp quả được chỉ định quản lý.

f. Forces playing upon the planet from another scheme, or through the formation of a systemic triangle,

f. Các mãnh lực tác động lên hành tinh từ một hệ hành tinh khác, hoặc thông qua sự hình thành một tam giác hệ mặt trời,

440. In this case we can think not only of Venus but of Mars. Other Planetary Logoi may be involved. Through his ray structure, and his membership in certain egoic groups, and also because the manner in which he was individualized and the time when individualization took place, different human beings are related differently to the various planetary schemes coming under their influence or “rulership” in different ways.

440. Trong trường hợp này chúng ta có thể nghĩ không chỉ đến Sao Kim mà còn đến Sao Hỏa. Những Hành Tinh Thượng Đế khác có thể cũng liên quan. Thông qua cấu trúc cung của mình, và việc là thành viên của một số nhóm chân ngã nhất định, và cũng bởi cách thức y được biệt ngã hóa cùng thời điểm sự biệt ngã hóa diễn ra, những con người khác nhau có liên hệ khác nhau với các hệ hành tinh khác nhau, đi vào dưới ảnh hưởng hay “sự cai quản” của chúng theo những cách khác nhau.

g. A cosmic triangle of force of some specific kind which may bring in entities and energies of any particular scheme incident upon the karma of the planetary Logos.

g. Một tam giác mãnh lực vũ trụ thuộc một loại đặc thù nào đó mà có thể đưa vào các thực thể và năng lượng của bất kỳ hệ hành tinh đặc thù nào tác động lên nghiệp quả của Hành Tinh Thượng Đế.

441. Entry from the planet Vulcan (bringing, we may hypothesize, many “Primary Lotuses”) is a case in point. DK has also told us of significant inflows of Egos from Venus and Jupiter. (cf. TCF 841)

441. Sự đi vào từ hành tinh Vulcan (mang đến, như chúng ta có thể giả thuyết, nhiều “Hoa Sen Sơ Cấp”) là một trường hợp điển hình. Chân sư DK cũng đã cho chúng ta biết về những dòng chảy vào quan trọng của các Chân ngã từ Sao Kim và Sao Mộc. (xem TCF 841)

442. We cannot know the nature of such a “cosmic triangle”. The Solar Logos and even Planetary Logoi are mentioned as “cosmic” Beings. Could we be speaking of a triangle between, for instance, the Sun, a certain planetary scheme and the Earth?

442. Chúng ta không thể biết bản chất của một “tam giác vũ trụ” như thế. Thái dương Thượng đế và ngay cả các Hành Tinh Thượng Đế cũng được nhắc đến như những Hữu thể “vũ trụ”. Có thể chúng ta đang nói đến một tam giác giữa, chẳng hạn, Mặt Trời, một hệ hành tinh nào đó và Trái Đất chăng?

443. It sounds as if energies and entities from any or all of the Planetary Logoi could be drawn into the energy system of our Earth.

443. Nghe như thể các năng lượng và thực thể từ bất kỳ hay mọi Hành Tinh Thượng Đế nào cũng có thể được hút vào hệ thống năng lượng của Trái Đất chúng ta.

444. The karma of our Planetary Logos seems to be the predisposing factor in the process of attracting energy/entity streams from other planetary schemes.

444. Nghiệp quả của Hành Tinh Thượng Đế của chúng ta dường như là yếu tố khuynh hướng sẵn trong tiến trình thu hút các dòng năng lượng/thực thể từ những hệ hành tinh khác.

445. We see, from the larger perspective, how many factors can influence the building of a human being’s personality vehicles. Who would suspect that so many factors could be involved?

445. Từ viễn cảnh lớn hơn, chúng ta thấy có biết bao yếu tố có thể ảnh hưởng đến việc kiến tạo các vận cụ phàm ngã của một con người. Ai có thể ngờ rằng nhiều yếu tố như thế lại có thể liên quan?

It will, therefore, be apparent to the student how intricate this subject is

Do đó, đối với đạo sinh, sẽ hiển nhiên rằng chủ đề này phứctạp đến mức nào

446. Master DK is a Master of intricate thought, but He also has the wisdom to know when that intricacy should not be too fully presented. As a Master-Teacher He seeks to illumine the mind and expand the consciousness but not to overwhelm.

446. Chân sư DK là một Chân sư của tư tưởng phức tạp, nhưng Ngài cũng có minh triết để biết khi nào sự phức tạp ấy không nên được trình bày quá đầy đủ. Với tư cách một Chân sư-Huấn sư, Ngài tìm cách soi sáng thể trí và mở rộng tâm thức chứ không làm choáng ngợp.

and how truly each man is the outcome of force of some kind—egoic primarily, but also [Page 946] planetary, and even systemic.

và mỗi người thực sự là kết quả của mãnh lực thuộc một loại nào đó như thế nào—trước hết là chân ngã, nhưng cũng [Page 946] là hành tinh, và thậm chí là hệ mặt trời.

447. What we are as human beings in the three lower worlds is largely egoically determined, but there are more remote causes as well, and of these we must have at least some notion. The Ego is affected, we know, by ray, planetary, and zodiacal influences, and these are mediated to the builders who serve the Ego in creating its personality instrument.

447. Điều chúng ta là với tư cách những con người trong ba cõi thấp phần lớn được chân ngã quyết định, nhưng cũng có những nguyên nhân xa hơn, và về những điều này chúng ta phải có ít nhất một khái niệm nào đó. Chân ngã, như chúng ta biết, bị ảnh hưởng bởi các tác động của cung, hành tinh và hoàng đạo, và những tác động này được trung gian đến các đấng kiến tạo phụng sự Chân ngã trong việc tạo ra công cụ phàm ngã của nó.

Yet withal, no man is ever put into circumstances which are insurmountable, once he has reached the point where he has intelligently put himself on the side of evolution, or of God.

Tuy nhiên, không người nào bao giờ bị đặt vào những hoàn cảnh không thể vượtqua, một khi y đã đạt đến điểm mà y đã một cách thôngminh đặt mình về phía tiến hoá, hay về phía Thượng đế.

448. Is DK suggesting that the human being is put into some insurmountable circumstances before he has reached the point where he has thrown the weight of his mind and desires on the side of evolution?

448. Có phải Chân sư DK đang gợi ý rằng con người bị đặt vào một số hoàn cảnh không thể vượt qua trước khi y đạt đến điểm mà y đã dồn sức nặng của trí tuệ và dục vọng của mình về phía tiến hoá chăng?

449. The statement above is reassuring. Those who will be reading the works of the Tibetan with any degree of application will have made the decision to serve evolution “or…God”. We are therefore, reassured, that wherever we find ourselves, in whatever circumstances, our challenges are not insurmountable. At least there can be a significant gain in consciousness, regardless of apparent difficulties or even tragedies in the world of form.

449. Phát biểu trên thật đáng an tâm. Những ai sẽ đọc các tác phẩm của Chân sư Tây Tạng với bất kỳ mức độ chuyên cần nào hẳn đã đưa ra quyết định phụng sự tiến hoá “hay…Thượng đế”. Vì vậy, chúng ta được trấn an rằng ở bất cứ nơi đâu chúng ta thấy mình, trong bất kỳ hoàn cảnh nào, những thách thức của chúng ta không phải là không thể vượt qua. Ít nhất vẫn có thể có một sự tăng trưởng đáng kể trong tâm thức, bất kể những khó khăn bề ngoài hay ngay cả những bi kịch trong thế giới hình tướng.

Prior to that he may, and will, be driven by the gales of circumstance;

Trước đó y có thể, và sẽ, bị những cơn gió dữ của hoàn cảnh cuốn đi;

450. This is what DK has called being “drive up and down the land”. He is swept by irresistible forces and has no say regarding the forces which sweep him

450. Đây là điều Chân sư DK đã gọi là bị “xô đẩy lên xuống khắp miền đất”. Y bị cuốn bởi những mãnh lực không thể cưỡng lại và không có tiếng nói nào đối với những mãnh lực cuốn y đi.

451. The correct appropriation of the energies of Saturn bring this phase to a close.

451. Sự chiếm dụng đúng đắn các năng lượng của Sao Thổ đưa giai đoạn này đến chỗ kết thúc.

452. We are also reminded of the involuntary sacrifices to which the human being is subjected when working upon the third petal in the first tier of the egoic lotus—a sacrifice petal.

452. Chúng ta cũng được nhắc đến những sự hy sinh không tự nguyện mà con người phải chịu khi làm việc trên cánh hoa thứ ba trong vòng thứ nhất của hoa sen chân ngã—một cánh hoa hi sinh.

the press of group and racial karma

sức ép của nghiệp quả nhóm và chủng tộc

453. People are caught up in terrible circumstances through race wars, attempted genocides, etc.

453. Con người bị cuốn vào những hoàn cảnh khủng khiếp qua các cuộc chiến chủng tộc, những nỗ lực diệt chủng, v.v.

will force him into situations necessary for the process of awakening him to his own innate possibilities.

sẽ buộc y vào những tình huống cần thiết cho tiến trình đánh thức y đối với những khả năng bẩm sinh của chính mình.

454. Much of this is accomplished in the Hall of Ignorance, climaxing with the kinds of events which transpire in the work of the third petal.

454. Phần lớn điều này được hoàn thành trong Phòng Vô Minh, đạt cực điểm với những loại biến cố xảy ra trong công việc của cánh hoa thứ ba.

455. Master M has told us that “obstacles are possibilities”. Apparently, very difficult circumstances will either awaken the human being to “his own innate possibilities” or will temporarily crush him, thus awakening in him the resolve to avoid such a crushing experience in the future.

455. Chân sư M. đã nói với chúng ta rằng “chướng ngại là những khả năng”. Rõ ràng, những hoàn cảnh rất khó khăn hoặc sẽ đánh thức con người đối với “những khả năng bẩm sinh của chính mình” hoặc sẽ tạm thời nghiền nát y, nhờ đó đánh thức nơi y quyết tâm tránh một kinh nghiệm bị nghiền nát như thế trong tương lai.

Once he becomes the conscious builder himself, seeking to control the forces and builders of his lower nature, and to construct the, then he is no longer subject to the earlier conditions.

Một khi y trở thành chính đấng kiến tạo có ý thức, tìm cách kiểm soát các mãnh lực và các đấng kiến tạo của bản chất thấp của mình, và kiến tạo, thì y không còn lệ thuộc vào những điều kiện trước kia nữa.

456. The discipline of overwhelming circumstance can be removed. He will guide himself in a suitable direction and no longer needs to be swept along against his desires—we could hardly say “will”.

456. Kỷ luật của hoàn cảnh áp đảo có thể được dỡ bỏ. Y sẽ tự hướng dẫn mình theo một phương hướng thích hợp và không còn cần bị cuốn đi trái với dục vọng của mình nữa—chúng ta khó có thể nói là trái với “ý chí”.

457. We are dealing with conditions and conditioning—the realm of lower Saturn. We note that Saturn is in detriment (weakened) in Leo, the sign of the inner, positive Self. As the soul-center within man increases in power, man becomes positive to circumstance (a Leo and solar ability), becoming Self-directing.

457. Chúng ta đang bàn về các điều kiện và sự tác động định hình—lĩnh vực của Sao Thổ thấp. Chúng ta lưu ý rằng Sao Thổ ở thế suy yếu trong Sư Tử, dấu hiệu của Bản Ngã bên trong, tích cực. Khi trung tâm linh hồn trong con người gia tăng quyền năng, con người trở nên tích cực đối với hoàn cảnh (một khả năng của Sư Tử và thái dương), trở nên Tự Ngã-định hướng.

He becomes a ruler, a builder, and a transmitter, until the time comes when he is one with the solar Angels, and the work of human evolution is accomplished.

Y trở thành một người cai quản, một đấng kiến tạo, và một tác nhân truyền dẫn, cho đến khi thời điểm đến khi y là một với các Thái dương Thiên Thần, và công việc của tiến hoá nhân loại được hoàn tất.

458. Man as a ruler, or inner ruler, is the ‘king’ of his own little system. This is an advanced Leonian state. Man becomes solarized.

458. Con người như một người cai quản, hay người cai quản bên trong, là “vua” của hệ thống nhỏ bé của chính mình. Đây là một trạng thái Sư Tử tiến bộ. Con người trở nên được thái dương hóa.

459. Man is taking over the functions of the higher builders and eventually, as he becomes one with the Solar Angels, of the Solar Angels themselves.

459. Con người đang đảm nhận các chức năng của những đấng kiến tạo cao hơn và cuối cùng, khi y trở thành một với các Thái dương Thiên Thần, cả những chức năng của chính các Thái dương Thiên Thần nữa.

460. Then man himself becomes the “Builder” and, identified with the Ego, the transmitter.

460. Khi đó chính con người trở thành “Đấng Kiến Tạo” và, đồng hoá với Chân ngã, là tác nhân truyền dẫn.

461. It is all a question of the gradual assumption of spiritual responsibility.

461. Tất cả chỉ là vấn đề dần dần đảm nhận trách nhiệm tinh thần.

462. To become one with the Solar Angels does not indicate that man has ascended to their high spiritual status, but rather than he has merged himself with that aspect of their presence which underlies the egoic lotus and which has supervised his evolution over millions of years. Man, then, becomes his own supervisor.

462. Trở thành một với các Thái dương Thiên Thần không có nghĩa là con người đã thăng lên địa vị tinh thần cao của các Ngài, mà đúng hơn là y đã hợp nhất mình với phương diện hiện diện của các Ngài nằm bên dưới hoa sen chân ngã và đã giám sát sự tiến hoá của y suốt hàng triệu năm. Khi đó, con người trở thành người giám sát của chính mình.

What has been said above is very superficial, and only that has been imparted which has a profound significance for man at this time.

Điều đã được nói ở trên là rất hời hợt, và chỉ những gì có thâm nghĩa sâu xa đối với con người vào lúc này mới được truyền đạt.

463. One can only imagine what the Tibetan must know if what He has given seems to him superficial!

463. Người ta chỉ có thể hình dung Chân sư Tây Tạng hẳn phải biết những gì nếu điều Ngài đã ban ra lại dường như hời hợt đối với Ngài!

464. As human beings, we must necessarily solve our own problems first before we can be effective on a planetary level (though there is naturally interdependence between the smaller and larger spheres).

464. Với tư cách những con người, tất yếu trước hết chúng ta phải giải quyết các vấn đề của chính mình trước khi có thể hữu hiệu ở cấp độ hành tinh (dù dĩ nhiên có sự tương thuộc giữa các khối cầu nhỏ hơn và lớn hơn).

Much must be inferred, and more must be arrived at under the Law of Correspondences.

Nhiều điều phải được suy ra, và nhiều điều hơn nữa phải đạt đến dưới định luật tương ứng.

465. DK is telling us how to proceed. Infer and apply the Law of Correspondences. We are to use our reason on the way to developing Pure Reason. It is a monumental task, but those who are willing to spend their time in the deepening of their education in spiritual occultism can go a long way in developing the higher understanding.

465. Chân sư DK đang cho chúng ta biết cách tiến hành. Hãy suy luận và áp dụng định luật tương ứng. Chúng ta phải dùng lý trí của mình trên đường phát triển Lý Trí Thuần Khiết. Đó là một nhiệm vụ đồ sộ, nhưng những ai sẵn lòng dành thời gian để đào sâu nền giáo dục của mình trong huyền bí học tinh thần có thể tiến rất xa trong việc phát triển sự thấu hiểu cao hơn.

It must ever be borne in mind likewise that our basic conception is one of fiery energy, of force centres set in motion, and kept in active vibration, by the pulsation of still greater centres.

Cũng phải luôn ghi nhớ rằng quan niệm căn bản của chúng ta là về năng lượng lửa, về các trung tâm mãnh lực được đặt vào chuyển động, và được giữ trong rung động hoạt động, bởi sự rung mạch của những trung tâm còn lớn hơn.

466. DK has laid out a large perspective which we are to maintain.

466. Chân sư DK đã trình bày một viễn cảnh rộng lớn mà chúng ta phải duy trì.

467. We are to hold the vision of—

467. Chúng ta phải giữ linh ảnh về—

a. Fiery energy

a. Năng lượng lửa

b. Force centers set in motion (displaying fiery energy and energized by sources of fiery energy)

b. Các trung tâm mãnh lực được đặt vào chuyển động (biểu lộ năng lượng lửa và được tiếp năng lượng bởi các nguồn năng lượng lửa)

c. Force centers kept in active vibration

c. Các trung tâm mãnh lực được giữ trong rung động hoạt động

d. Force centers set in motion and kept in active vibration by the pulsation of still greater centers.

d. Các trung tâm mãnh lực được đặt vào chuyển động và được giữ trong rung động hoạt động bởi sự rung mạch của những trung tâm còn lớn hơn.

468. When we deal with “pulsation”, we are entering the domain of the first ray. The Jewel in the Lotus, the generically first ray center within the egoic lotus, pulsates and thus energizes all other aspects of the lotus and the personality expression of the egoic lotus within the three lower worlds.

468. Khi chúng ta bàn đến “rung mạch”, chúng ta đang đi vào lĩnh vực của cung một. Bảo Châu trong Hoa Sen, trung tâm cung một theo nghĩa tổng quát bên trong hoa sen chân ngã, rung mạch và nhờ đó tiếp năng lượng cho mọi phương diện khác của hoa sen và cho sự biểu lộ phàm ngã của hoa sen chân ngã trong ba cõi thấp.

Every form is built of fiery atoms, or energetic lives, through the agency of greater lives, and is held in coherent form within the still greater sheaths,—that greater sheath being to the lesser what the macrocosm is to the microcosm.

Mọi hình tướng đều được xây dựng bằng các nguyên tử lửa, hay các sự sống năng lượng, thông qua tác động của những sự sống lớn hơn, và được giữ trong hình tướng cố kết bên trong những vỏ bọc còn lớn hơn,—vỏ bọc lớn hơn ấy đối với cái nhỏ hơn cũng như đại thiên địa đối với tiểu thiên địa.

469. DK offers a picture of creative coherency.

469. Chân sư DK đưa ra một bức tranh về sự cố kết sáng tạo.

470. It is well to remember that atoms are not just material structures but are tiny expressions of fire.

470. Nên nhớ rằng các nguyên tử không chỉ là những cấu trúc vật chất mà còn là những biểu lộ nhỏ bé của lửa.

471. In all this creative process we have to look to the greater, encompassing lives as major factors inducing coherency is lesser lives.

471. Trong toàn bộ tiến trình sáng tạo này, chúng ta phải nhìn đến những sự sống lớn hơn, bao trùm hơn như những yếu tố chính gây ra sự cố kết nơi các sự sống nhỏ hơn.

472. The greater holds the lesser together.

472. Cái lớn hơn giữ cái nhỏ hơn lại với nhau.

473. Fiery atoms may be of all kinds. Some are substantial—i.e., a part of that which we call “building essence”, “elemental essence” or “deva substance” (in its lowest category).

473. Các nguyên tử lửa có thể thuộc mọi loại. Một số là chất thể—tức là một phần của điều chúng ta gọi là “tinh chất kiến tạo”, “Tinh chất hành khí” hay “chất liệu thiên thần” (trong loại thấp nhất của nó).

474. But “fiery atoms” can also be permanent atoms which are relatively large composite structures.

474. Nhưng “các nguyên tử lửa” cũng có thể là các nguyên tử trường tồn, vốn là những cấu trúc hợp thành tương đối lớn.

All these groups of building lives may be divided into three groups of energy units, and their nature deduced from the phrases:

Tất cả những nhóm sự sống kiến tạo này có thể được chia thành ba nhóm đơn vị năng lượng, và bản chất của chúng được suy ra từ các cụm từ sau:

1. Groups of lives animated by dynamic energy. [the energy of Shiva]

1. Những nhóm sự sống được linh hoạt bởi năng lượng động lực. [năng lượng của Shiva]

2. Groups of lives animated by radiant energy.. [the energy of Vishnu]

2. Những nhóm sự sống được linh hoạt bởi năng lượng bức xạ.. [năng lượng của Vishnu]

3. Groups of lives animated by atomic energy.. [the energy of Brahma]

3. Những nhóm sự sống được linh hoạt bởi năng lượng nguyên tử.. [năng lượng của Brahma]

475. This is the overview. When DK speaks of “groups of building lives” He is including many kinds of lives mentioned in the foregoing pages.

475. Đây là cái nhìn tổng quát. Khi Chân sư DK nói về “những nhóm sự sống kiến tạo”, Ngài đang bao gồm nhiều loại sự sống được nhắc đến trong các trang trước.

476. The lives animated by dynamic energy are Builders who are animated by Spirit/Monad and (within the cosmic physical plane) build within the realms of the cosmic ethers.

476. Những sự sống được linh hoạt bởi năng lượng động lực là các Đấng Kiến Tạo được linh hoạt bởi Tinh thần/Chân thần và (trong cõi hồng trần vũ trụ) kiến tạo trong các lĩnh vực của các dĩ thái vũ trụ.

477. The lives animated by radiant energy are Builders within the domain of the second aspect, and, as regards man, build within the realm where solar fire predominates. For man, this is the higher mental plane. Many builders of the human personality are animated by the Ego, the source of radiant energy.

477. Những sự sống được linh hoạt bởi năng lượng bức xạ là các Đấng Kiến Tạo trong lĩnh vực của phương diện thứ hai, và, xét về con người, kiến tạo trong lĩnh vực nơi Lửa Thái dương chiếm ưu thế. Đối với con người, đây là Cõi thượng trí. Nhiều đấng kiến tạo của phàm ngã con người được linh hoạt bởi Chân ngã, nguồn của năng lượng bức xạ.

478. Within the realm of matter/substance, are lives animated by atomic energy. These are the blind, substantial lives, the “building essence” which is mounded by the two higher groups of lives.

478. Trong lĩnh vực của vật chất/chất liệu, có những sự sống được linh hoạt bởi năng lượng nguyên tử. Đây là những sự sống mù quáng, có chất thể, “tinh chất kiến tạo” được hai nhóm sự sống cao hơn vun đắp nên.

479. We are examining the dynamic energy of Spirit; the radiant energy of soul; the atomic energy of matter. These are the three great divisions to be kept in mind as we attempt to understand the macrocosm and microcosm.

479. Chúng ta đang khảo sát năng lượng động lực của tinh thần; năng lượng bức xạ của linh hồn; năng lượng nguyên tử của vật chất. Đây là ba phân chia lớn cần được ghi nhớ khi chúng ta cố gắng thấu hiểu đại thiên địa và tiểu thiên địa.

These again are the sumtotal of the three fires, electric fire, solar fire and fire by friction.

Đến lượt chúng, những điều này lại là tổng số của ba ngọn lửa, Lửa Điện, Lửa Thái dương và Lửa ma sát.

480. Another name for dynamic energy is electric fire. There are many dynamic lives within the realm of electric fire.

480. Một tên gọi khác của năng lượng động lực là Lửa Điện. Có nhiều sự sống động lực trong lĩnh vực của Lửa Điện.

481. Another name for radiant energy is solar fire. There are many radiant live with the realm of solar fire.

481. Một tên gọi khác của năng lượng bức xạ là Lửa Thái dương. Có nhiều sự sống bức xạ trong lĩnh vực của Lửa Thái dương.

482. Another name for atomic energy is fire by friction. There are many atomically vivified lives within the realm of fire by friction.

482. Một tên gọi khác của năng lượng nguyên tử là Lửa ma sát. Có nhiều sự sống được tiếp sinh lực theo lối nguyên tử trong lĩnh vực của Lửa ma sát.

In terms of the cosmic [Page 947] physical plane, the correspondence to the systemic plane can be seen in the following tabulation:

Xét theo cõi hồng trần vũ trụ, sự tương ứng với cõi hệ mặt trời có thể được thấy trong bảng sau:[Page 947]

483. Important and thought provoking correspondences.

483. Những tương ứng quan trọng và gợi nhiều suy nghĩ.

484. From the systemic perspective and that of the systemic physical plane, dynamic energy is found on the atomic subplane of the etheric-physical plane; radiant energy upon the lower three ethers of the systemic physical plane; atomic energy upon the three dense levels of the systemic physical plane.

484. Từ viễn cảnh hệ mặt trời và của cõi hồng trần hệ mặt trời, năng lượng động lực được tìm thấy trên cõi phụ nguyên tử của cõi dĩ thái-hồng trần; năng lượng bức xạ trên ba dĩ thái thấp của cõi hồng trần hệ mặt trời; năng lượng nguyên tử trên ba cấp độ đậm đặc của cõi hồng trần hệ mặt trời.

485. If we take the macrocosmic correspondence and consider the cosmic physical plane as a whole, we have that which is given below.

485. Nếu chúng ta lấy sự tương ứng đại thiên địa và xem xét toàn bộ cõi hồng trần vũ trụ, chúng ta có điều được nêu dưới đây.

1. Dynamic energy...electric fire.....atomic subplane. First etheric substance. Plane adi.

1. Năng lượng động lực...Lửa Điện.....cõi phụ nguyên tử. Chất liệu dĩ thái thứ nhất. Cõi adi.

2. Radiant energy...solar fire........three cosmic etheric levels. Logoic etheric body.

2. Năng lượng bức xạ...Lửa Thái dương........ba cấp độ dĩ thái vũ trụ. Thể dĩ thái của Thượng đế.

3. Atomic energy...fire by friction...three planes of the three worlds. Logoic dense vehicle.

3. Năng lượng nguyên tử...Lửa ma sát...ba cõi của ba cõi giới. Vận cụ đậm đặc của Thượng đế.

486. The true home of electric fire (as far as the cosmic physical plane is concerned) is not all the cosmic etheric planes—rather, most focally, the plane of adi.

486. Quê hương đích thực của Lửa Điện (xét theo cõi hồng trần vũ trụ) không phải là toàn bộ các cõi dĩ thái vũ trụ—mà đúng hơn, tập trung nhất là cõi adi.

487. First etheric substance is cosmic-physical “monadic essence”.

487. Chất liệu dĩ thái thứ nhất là “tinh chất chân thần” của cõi hồng trần-vũ trụ.

488. Radiant energy is not confined to the domain of solar fire as the average disciple or aspirant experiences it, but expresses through the three lower cosmic ethers.

488. Năng lượng bức xạ không bị giới hạn trong lĩnh vực của Lửa Thái dương như đệ tử hay người chí nguyện trung bình kinh nghiệm, mà biểu lộ qua ba dĩ thái vũ trụ thấp hơn.

489. We are reminded that within the realm of Agni (considered as the personality of the Solar Logos) solar fire expresses on the cosmic physical plane through the second, third and fourth ethers.

489. Chúng ta được nhắc rằng trong lĩnh vực của Agni (được xem như phàm ngã của Thái dương Thượng đế), Lửa Thái dương biểu lộ trên cõi hồng trần vũ trụ qua dĩ thái thứ hai, thứ ba và thứ tư.

He [Lord Agni] shows forth as solar fire on the second, third and fourth, and as 'fire by friction' on the fifth, sixth and seventh. (TCF 521-522)

Ngài [Lord Agni] biểu lộ như Lửa Thái dương trên thứ hai, thứ ba và thứ tư, và như 'Lửa ma sát' trên thứ năm, thứ sáu và thứ bảy. (TCF 521-522)

490. As, from the solar-logoic perspective, the three lower cosmic physical subplanes are not principled, they are the natural domain for the expression of the atomic energy of the solar logoic physical body. For the Solar Logos this includes the higher mental plane, though it can be questioned whether this is the case for our Planetary Logos.

490. Vì từ viễn cảnh thái dương-logoic, ba cõi phụ thấp của cõi hồng trần vũ trụ không có nguyên khí, nên chúng là lĩnh vực tự nhiên cho sự biểu lộ của năng lượng nguyên tử của thể hồng trần thái dương-logoic. Đối với Thái dương Thượng đế, điều này bao gồm Cõi thượng trí, dù có thể đặt câu hỏi liệu điều này có đúng với Hành Tinh Thượng Đế của chúng ta hay không.

491. We have probably gathered by examining this chart that our normal human lives are conducted within the realm of “atomic energy” and under the energy of fire by friction. Even what we call solar fire as it expresses through the Ego on the higher mental plane, is from the solar perspective, still fire by friction.

491. Có lẽ qua việc khảo sát biểu đồ này, chúng ta đã nhận ra rằng đời sống nhân loại bình thường của chúng ta được tiến hành trong lĩnh vực của “năng lượng nguyên tử” và dưới năng lượng của Lửa ma sát. Ngay cả điều chúng ta gọi là Lửa Thái dương khi nó biểu lộ qua Chân ngã trên Cõi thượng trí, thì từ viễn cảnh thái dương vẫn là Lửa ma sát.

492. From this perspective, we only begin to experience true solar fire once we are polarized on the fourth cosmic ether, the buddhic plane.

492. Từ viễn cảnh này, chúng ta chỉ bắt đầu kinh nghiệm Lửa Thái dương đích thực một khi chúng ta phân cực trên dĩ thái vũ trụ thứ tư, cõi Bồ đề.

Each plane will be found to reflect this order in an interesting manner.

Mỗi cõi sẽ được thấy là phản chiếu trật tự này theo một cách thú vị.

493. We can work out these correspondences, and no doubt, in the new esoteric schools of the future, it will be done as part of normal class work.

493. Chúng ta có thể triển khai những tương ứng này, và chắc chắn trong các trường nội môn mới của tương lai, điều đó sẽ được thực hiện như một phần của công việc lớp học bình thường.

S8S3

TCF 948-958

TCF 947-958

13 – 28 November 2008

13 – 28 tháng Mười Một 2008

(Most of the Tibetan’s text is put in font 16, to provide better legibility when projected during classes. Footnotes and references from other AAB Books and from other pages of TCF are put in font 14. Commentary appears in font 12. Underlining, Bolding and Highlighting by MDR)

(Phần lớn bản văn của Chân sư Tây Tạng được đặt ở cỡ chữ 16, để dễ đọc hơn khi được chiếu trong các lớp học. Các chú thích cuối trang và tham chiếu từ những sách AAB khác và từ những trang khác của TCF được đặt ở cỡ chữ 14. Phần bình luận xuất hiện ở cỡ chữ 12. Gạch dưới, in đậm và tô sáng do MDR thực hiện)

It is suggested that this Commentary be read with the TCF book handy, for the sake of continuity. As analysis of the text is pursued, many paragraphs are divided, and the compact presentation in the book, itself, will convey the overall meaning of the paragraph. So please read an entire paragraph and then study the Commentary

Có đề nghị rằng phần Bình Luận này nên được đọc với quyển TCF ở bên cạnh, vì tính liên tục. Khi việc phân tích bản văn được tiếp tục, nhiều đoạn được chia nhỏ, và cách trình bày cô đọng trong chính quyển sách sẽ truyền đạt ý nghĩa tổng quát của đoạn văn. Vì vậy xin hãy đọc trọn một đoạn văn rồi sau đó nghiên cứu phần Bình Luận

III. MAN AS A CREATOR IN MENTAL MATTER

III. CON NGƯỜI NHƯ MỘT ĐẤNG SÁNG TẠO TRONG CHẤT LIỆU TRÍ TUỆ

1. The Creation of Thought Forms.

1. Sự Tạo Thành Các Hình Tư Tưởng.

The subject we are now to deal with cannot be handled too explicitly on account of the attendant dangers.

Chủ đề mà giờ đây chúng ta phải bàn đến không thể được xử lý quá minh bạch vì những nguy hiểm đi kèm.

1. We are entering the study of the magical work. If thoughtforms can be easily materialized, the quality of the thoughtforms had better be constructive.

1. Chúng ta đang đi vào việc nghiên cứu công việc huyền thuật. Nếu các hình tư tưởng có thể dễ dàng hiện hình, thì phẩm tính của các hình tư tưởng ấy tốt hơn hết phải có tính xây dựng.

In the creative processes man is dealing with electrical phenomena of some kind,

Trong các tiến trình sáng tạo, con người đang xử lý những hiện tượng điện thuộc một loại nào đó,

2. Electrical phenomena on all three levels of the three lower worlds…

2. Những hiện tượng điện trên cả ba cấp độ của ba cõi thấp…

3. All acts of aggregation and de-aggregation are, at root, electrical.

3. Mọi hành vi kết tụ và tan rã kết tụ, về căn bản, đều là điện.

with that which is vitally affected by each thought emanating from him,

với điều bị ảnh hưởng một cách thiết yếu bởi mỗi tư tưởng phát ra từ y,

4. Namely, the mental field and by extension, all the lower energy fields.

4. Tức là trường trí tuệ và, theo sự mở rộng, mọi trường năng lượng thấp hơn.

and with those lesser lives who (aggregated together) form, from certain angles of vision, a source of very real danger to man.

và với những sự sống nhỏ hơn ấy, những sự sống mà (khi kết tụ lại với nhau) từ một số góc độ tầm nhìn tạo thành một nguồn nguy hiểm rất thực đối với con người.

5. The magician can suffocate, drown or burn—each of these undesirable outcomes having a very specific meaning in the world of occultism.

5. Nhà huyền thuật có thể bị ngạt, chết đuối hoặc bị thiêu cháy—mỗi kết quả không mong muốn này đều có một ý nghĩa rất đặc thù trong thế giới huyền bí học.

We might embody that which can be said in certain statements.

Chúng ta có thể bao hàm điều có thể được nói trong một số phát biểu nhất định.

a. Much that is to be seen now of a distressing nature in the world can be directly traced to the wrong manipulation of mental matter by man;

a. Nhiều điều hiện nay có thể thấy trong thế giới với bản chất đau buồn có thể được truy nguyên trực tiếp đến sự thao túng sai lầm chất liệu trí tuệ của con người;

6. It is difficult for man (esoterically uninformed as he is) to take responsibility for the quality of his thoughts.

6. Con người rất khó chịu trách nhiệm về phẩm tính của các tư tưởng của mình, vì y không được thông tin về huyền bí học.

7. Evil thought creates evil circumstance.

7. Tư tưởng xấu tạo ra hoàn cảnh xấu.

to erroneous conceptions as to the nature of matter itself, and to dangerous conditions brought about by the united creative attempts of human beings down the centuries.

đến những quan niệm sai lầm về bản chất của chính vật chất, và đến những điều kiện nguy hiểm do những nỗ lực sáng tạo hợp nhất của con người qua các thế kỷ gây ra.

8. For the sake of impact let us list the causes of distress and danger:

8. Để tạo tác động, chúng ta hãy liệt kê những nguyên nhân của đau khổ và nguy hiểm:

a. The wrong manipulation of mental matter. This occurs under the influence of glamor and illusion. Modern man is largely kama-manasic and cannot think clearly.

a. Sự thao túng sai lầm chất liệu trí tuệ. Điều này xảy ra dưới ảnh hưởng của ảo cảm và ảo tưởng. Con người hiện đại phần lớn là trí-cảm và không thể suy nghĩ rõ ràng.

b. Erroneous conceptions regarding the nature of matter

b. Những quan niệm sai lầm liên quan đến bản chất của vật chất

c. United creative attempts (down the centuries) which have been misguided or misdirected.

c. Những nỗ lực sáng tạo hợp nhất (trải qua nhiều thế kỷ) đã bị dẫn dắt sai lầm hoặc định hướng sai.

Misunderstandings have arisen as to the purpose of the vital fluids of the universe and this has added to the distress, as have certain distortions of the astral light, producing a subsidiary or secondary glamour, or reflected [Page 948] light which intensifies the maya already created.

Những sự hiểu lầm đã phát sinh liên quan đến mục đích của các lưu chất thiết yếu của vũ trụ và điều này đã làm tăng thêm sự khốn khó, cũng như một số sự bóp méo của ánh sáng cảm dục, tạo ra một ảo cảm phụ thuộc hay thứ yếu, hay ánh sáng [Page 948] phản chiếu làm tăng cường ảo lực đã được tạo ra từ trước.

9. We are looking at the united effect of illusion, glamor and maya.

9. Chúng ta đang xem xét hiệu quả hợp nhất của ảo tưởng, ảo cảm và ảo lực.

10. The vital fluids of the universe are, in this context, etheric in nature and misunderstanding concerning them produces maya.

10. Các lưu chất thiết yếu của vũ trụ, trong ngữ cảnh này, có bản chất dĩ thái và sự hiểu lầm liên quan đến chúng tạo ra ảo lực.

11. Distortions of the astral light (glamor is equivalent to distortion) occur in relation to the astral plane.

11. Những sự bóp méo của ánh sáng cảm dục (ảo cảm tương đương với sự bóp méo) xảy ra trong liên hệ với cõi cảm dục.

12. Misunderstanding of the vital fluids has created a maya (which seems to be called a kind of glamor here) and the further distortion of the astral light produces an additional glamor which DK calls “a subsidiary or secondary glamor”.

12. Sự hiểu lầm về các lưu chất thiết yếu đã tạo ra một ảo lực (ở đây dường như được gọi là một loại ảo cảm) và sự bóp méo thêm nữa của ánh sáng cảm dục tạo ra một ảo cảm bổ sung mà Chân sư DK gọi là “một ảo cảm phụ thuộc hay thứ yếu”.

13. Man is often ignorant of what sorts of forms shall be vitalized by the vital fluids of the universe. That which should not be vitalized is vitalized and that which should be vitalized is not.

13. Con người thường không biết những loại hình tướng nào sẽ được các lưu chất thiết yếu của vũ trụ tiếp sinh lực. Điều không nên được tiếp sinh lực thì lại được tiếp sinh lực, còn điều nên được tiếp sinh lực thì lại không được.

This secondary reflection has been produced by man himself in the evolutionary attempt to balance the pairs of opposites,

Sự phản chiếu thứ yếu này đã được chính con người tạo ra trong nỗ lực tiến hoá nhằm quân bình các cặp đối cực,

14. Man has to come to terms with the great pairs of opposites which confront all who live upon and within the planet.

14. Con người phải đi đến chỗ xử lý được những cặp đối cực lớn lao đối diện với tất cả những ai sống trên và trong hành tinh này.

15. If values were true and just, essentially spiritual and in line with the great Law, then the pairs of opposites could be balanced without the production of the “secondary reflection” or the “secondary glamour”. But the desire nature of man has been misguided (and still, largely, is). This being the case, when man attempts to handle Spirit and Matter, soul and personality, good and evil, high and low, progressive and regressive, the group and the individual, etc. etc., he chooses wrongly and does not give each of the opposites its proper due nor does he put them in their proper place. He does not see or understand them in just relation. Hence, the glamor.

15. Nếu các giá trị là chân thực và công chính, về bản chất là tinh thần và phù hợp với Định luật vĩ đại, thì các cặp đối cực có thể được quân bình mà không tạo ra “sự phản chiếu thứ yếu” hay “ảo cảm thứ yếu”. Nhưng bản chất dục vọng của con người đã bị dẫn dắt sai lầm (và phần lớn vẫn còn như vậy). Vì thế, khi con người cố xử lý Tinh thần và vật chất, linh hồn và phàm ngã, thiện và ác, cao và thấp, tiến bộ và thoái bộ, nhóm và cá nhân, v.v., y chọn sai và không dành cho mỗi cực đối lập phần thích đáng của nó, cũng không đặt chúng vào đúng vị trí của chúng. Y không nhìn thấy hay thấu hiểu chúng trong mối tương quan công chính. Do đó, ảo cảm phát sinh.

and has produced a condition which must be surmounted before the true occult balancing begins.

và đã tạo ra một tình trạng phải được vượt qua trước khi sự quân bình huyền bí chân chính bắt đầu.

16. More enlightened individuals can approach the rectification of imbalances in an intelligent manner. The average human being is not ready for such “occult balancing”. He must simply purify and refine his desire nature.

16. Những cá nhân được soi sáng hơn có thể tiếp cận việc điều chỉnh các mất quân bình một cách thông minh. Con người trung bình chưa sẵn sàng cho sự “quân bình huyền bí” như thế. Y chỉ đơn giản phải thanh lọc và tinh luyện bản chất dục vọng của mình.

17. As well, there are many factors of a hidden nature which must be balanced, eventually. First, however, the more obvious pairs of opposites must be balanced.

17. Ngoài ra, còn có nhiều yếu tố có bản chất ẩn kín mà rốt cuộc cũng phải được quân bình. Tuy nhiên, trước hết, những cặp đối cực hiển nhiên hơn phải được quân bình.

It might be regarded as the sumtotal of that great manifestation (created only by man) called "The Dweller on the Threshold."

Nó có thể được xem như tổng thể của biểu hiện lớn lao ấy (chỉ do con người tạo ra) được gọi là "Kẻ Chận Ngõ".

18. DK seems to be speaking of the “secondary reflection” and calls this creation “The Dweller on the Threshold”.’

18. Ở đây Chân sư DK dường như đang nói về “sự phản chiếu thứ yếu” và gọi sáng tạo này là “Kẻ Chận Ngõ”.

19. The general problem, we see, is mis-creation. The word “miscreant” suggests this.

19. Như chúng ta thấy, vấn đề tổng quát là sáng tạo sai lầm. Từ “miscreant” gợi ý điều này.

One of the greatest impediments upon the Path of Return and one for which man is distinctly responsible within occult limits are those animated forms which he has produced ever since the middle of the Atlantean root race when the mind factor began slowly to assume increasing importance.

Một trong những chướng ngại lớn nhất trên Con Đường Trở Về, và là điều mà con người rõ ràng phải chịu trách nhiệm trong những giới hạn huyền bí, là những hình tướng được hoạt hóa mà y đã tạo ra kể từ giữa giống dân gốc Atlantis khi yếu tố trí tuệ bắt đầu chậm rãi đảm nhận tầm quan trọng ngày càng tăng.

20. Here DK is, in other words, describing “The Dweller on the Threshold”

20. Nói cách khác, ở đây Chân sư DK đang mô tả “Kẻ Chận Ngõ”.

21. While this creation was driven by glamor and maya, it required the use of the mind—the incorrect use.

21. Dù sáng tạo này được thúc đẩy bởi ảo cảm và ảo lực, nó vẫn đòi hỏi việc sử dụng trí tuệ—một sự sử dụng sai lầm.

22. We note that the evil forms created are “animated forms”—they have been endowed with livingness and activity.

22. Chúng ta lưu ý rằng những hình tướng xấu ác được tạo ra là “những hình tướng được hoạt hóa”—chúng đã được ban cho sự sống động và hoạt động.

23. We also note that the production of the "Dweller" dates from the middle of the Atlantean rootrace, presumably from the time of the fourth sub-race when the greatest of the Atlantean wars was fought. It is also possible that the latter part of the third sub-race could be considered the “middle” of the Atlantean root race.

23. Chúng ta cũng lưu ý rằng việc tạo ra "Kẻ Chận Ngõ" có từ giữa giống dân gốc Atlantis, có lẽ từ thời giống dân phụ thứ tư khi cuộc chiến lớn nhất của Atlantis đã diễn ra. Cũng có thể phần sau của giống dân phụ thứ ba được xem là “giữa” của giống dân gốc Atlantis.

24. Man is responsible for the production of this phantasm, but only “within occult limits”. This means that other agencies were also responsible for its production and maintenance.

24. Con người chịu trách nhiệm về việc tạo ra bóng ma này, nhưng chỉ “trong những giới hạn huyền bí”. Điều này có nghĩa là những tác nhân khác cũng chịu trách nhiệm về việc tạo ra và duy trì nó.

The selfishness, the sordid motives, the prompt response to evil impulses for which the human race has been distinguished has brought about a condition of affairs unparalleled in the system.

Sự ích kỷ, những động cơ bỉ ổi, sự đáp ứng mau lẹ đối với các xung lực xấu ác mà nhân loại đã nổi bật vì chúng đã đưa đến một tình trạng chưa từng có trong hệ thống này.

25. This is a most sobering thought and suggests the extent of the danger in which humanity presently finds itself. Today we are closer to this danger than ever before and its outline is clearly to be seen.

25. Đây là một ý nghĩ hết sức nghiêm khắc và gợi ra mức độ nguy hiểm mà nhân loại hiện đang thấy mình ở trong đó. Ngày nay chúng ta gần với mối nguy này hơn bao giờ hết và đường nét của nó có thể được thấy rõ.

26. From the planetary perspective, we are the “sick man” of the solar system.

26. Từ quan điểm hành tinh, chúng ta là “người bệnh” của hệ mặt trời.

A gigantic thought form hovers over the entire human family, built by men everywhere during the ages,

Một Hình tư tưởng khổng lồ lơ lửng trên toàn thể gia đình nhân loại, được con người ở khắp nơi xây dựng qua các thời đại,

27. It is evident, then, that we all are responsible for building this thoughtform.

27. Rõ ràng là tất cả chúng ta đều chịu trách nhiệm xây dựng hình tư tưởng này.

energised by the insane desires and evil inclinations of all that is worst in man's nature, and kept alive by the promptings of his lower desires.

được tiếp năng lượng bởi những dục vọng điên loạn và những khuynh hướng xấu ác của tất cả những gì tồi tệ nhất trong bản chất con người, và được duy trì sự sống bởi những thôi thúc của các dục vọng thấp của y.

28. The Tibetan paints a very ugly picture of the origin of this thoughtform. It can be questioned whether humanity is (even at this time) truly sane in its psychological nature. Surely there have times when it was not. Yet we have been told that “The heart of man is sound, but oft asleep.” (EP II 158)

28. Chân sư Tây Tạng vẽ nên một bức tranh rất xấu xí về nguồn gốc của hình tư tưởng này. Có thể đặt câu hỏi liệu nhân loại có thực sự tỉnh trí trong bản chất tâm lý của mình hay không (ngay cả vào lúc này). Chắc chắn đã có những thời kỳ khi điều đó không đúng. Tuy vậy, chúng ta đã được bảo rằng “Trái tim con người lành mạnh, nhưng thường ngủ quên.” (EP II 158)

29. That which is worst in human nature is truly horrific and it has not yet been purged.

29. Điều tồi tệ nhất trong bản chất con người thật sự kinh khủng và vẫn chưa được thanh trừ.

30. The important thing to notice is that desire is a feeding faculty. If men did not desire or ‘love’ the kind of thing this thoughtform promises to deliver, the thoughtform could not survive.

30. Điều quan trọng cần lưu ý là dục vọng là một năng lực nuôi dưỡng. Nếu con người không dục vọng hay “yêu thích” loại điều mà hình tư tưởng này hứa hẹn mang lại, thì hình tư tưởng ấy không thể tồn tại.

This thought form has to be broken up

Hình tư tưởng này phải bị phá vỡ

31. The first and fifth rays are required for this breaking up.

31. Cung một và cung năm là cần thiết cho sự phá vỡ này.

and dissipated by man himself during the latter part of this round before the conclusion of the cycle,

và bị làm tiêu tan bởi chính con người trong phần sau của cuộc tuần hoàn này trước khi chu kỳ kết thúc,

32. This may mean the fourth round of this chain, but might it also mean the fourth scheme round?

32. Điều này có thể có nghĩa là cuộc tuần hoàn thứ tư của dãy này, nhưng liệu nó cũng có thể có nghĩa là cuộc tuần hoàn của hệ hành tinh thứ tư chăng?

33. If DK is speaking only of the chain round, then the thoughtform should be dissipated during the sixth and seventh rootraces of this world period, unless he is looking towards future globe period of this round for its dissipation, for we are only in the fourth globe of the present fourth chain round.

33. Nếu Chân sư DK chỉ nói về cuộc tuần hoàn của dãy, thì hình tư tưởng này phải được làm tiêu tan trong giống dân gốc thứ sáu và thứ bảy của thời kỳ thế giới này, trừ phi ông đang hướng đến một thời kỳ bầu hành tinh tương lai của cuộc tuần hoàn này để nó được làm tiêu tan, vì hiện nay chúng ta chỉ đang ở bầu hành tinh thứ tư của cuộc tuần hoàn thứ tư hiện tại của dãy thứ tư.

34. With respect to that the Black Lodge will not be defeated until the fifth round, presumably at the "Judgment Day".

34. Về phương diện đó, Hắc đoàn sẽ không bị đánh bại cho đến cuộc tuần hoàn thứ năm, có lẽ vào "Ngày Phán Xét".

and its dissipation will be one of the forces tending to the production of interplanetary pralaya.

và sự làm tiêu tan nó sẽ là một trong những mãnh lực có khuynh hướng đưa đến việc tạo ra Giai kỳ qui nguyên liên hành tinh.

35. We can understand the nature if planetary pralaya, but what is “interplanetary pralaya”?

35. Chúng ta có thể hiểu bản chất của giai kỳ qui nguyên hành tinh, nhưng “giai kỳ qui nguyên liên hành tinh” là gì?

36. Is DK calling our globe a planet and suggesting that the pralaya of our globe will occur giving way to emphasis upon the fifth globe?

36. Phải chăng Chân sư DK đang gọi bầu hành tinh của chúng ta là một hành tinh và gợi ý rằng giai kỳ qui nguyên của bầu hành tinh chúng ta sẽ xảy ra để nhường chỗ cho sự nhấn mạnh vào bầu hành tinh thứ năm?

37. Or might He be speaking of the pralaya of our chain before emphasis upon the fifth chain?

37. Hay Ngài có thể đang nói về giai kỳ qui nguyên của dãy chúng ta trước khi sự nhấn mạnh chuyển sang dãy thứ năm?

38. The term “planet” is one of those blinding terms which can mean a globe, a chain or an entire planetary scheme.

38. Thuật ngữ “hành tinh” là một trong những thuật ngữ gây mù lòa có thể có nghĩa là một bầu hành tinh, một dãy hay toàn bộ một hệ hành tinh.

It is this piece of creative bungling, if so it might be called, which the Great Ones are occupied in destroying.

Chính mảnh vụn của sự vụng về sáng tạo này, nếu có thể gọi như vậy, là điều mà Các Đấng Cao Cả đang bận tâm hủy diệt.

39. What we may assume is that the "Dweller on the Threshold" is no part of the Divine Plan and was never meant to be.

39. Điều chúng ta có thể giả định là "Kẻ Chận Ngõ" không phải là phần nào của Thiên Cơ và chưa bao giờ được dự định là như vậy.

40. It is interesting to note that the Great Ones are also involved in the destruction of this thoughtform. The responsibility also belongs to man, but the Great Ones are lending their assistance in a manner sanctioned by occult law.

40. Thật thú vị khi lưu ý rằng Các Đấng Cao Cả cũng tham gia vào việc hủy diệt hình tư tưởng này. Trách nhiệm cũng thuộc về con người, nhưng Các Đấng Cao Cả đang trợ giúp theo một cách được quy luật huyền bí chuẩn thuận.

Under the Law of Karma it has to be dissipated by those who have created it;

Theo Định luật Nghiệp quả, nó phải được làm tiêu tan bởi những kẻ đã tạo ra nó;

41. In the Universe all creators are responsible for their creations. This could be another way of stating the Law of Karma. If you created it, you have to deal with its effects.

41. Trong vũ trụ, mọi đấng sáng tạo đều chịu trách nhiệm về những sáng tạo của mình. Đây có thể là một cách khác để phát biểu Định luật Nghiệp quả. Nếu các bạn tạo ra nó, các bạn phải xử lý các hậu quả của nó.

42. Yet, the Great Ones are assisting—however indirectly.

42. Tuy nhiên, Các Đấng Cao Cả đang trợ giúp—dù là gián tiếp.

the work of the Masters has to be carried on, therefore, indirectly, and must take the form of illuminating the sons of men in gradually increasing degree, so that they can see clearly this "Dweller on the Threshold" of the new life, and the antagonist who stands between the fourth kingdom of nature and the fifth.

do đó, công việc của các Chân sư phải được tiến hành một cách gián tiếp, và phải mang hình thức soi sáng những người con của nhân loại ở mức độ tăng dần, để họ có thể thấy rõ "Kẻ Chận Ngõ" của đời sống mới này, và kẻ đối kháng đứng giữa giới thứ tư của bản chất và giới thứ năm.

43. DK is explaining why the Masters may not dissipate the thoughtform themselves. They could of course, but under Law, they are not allowed to do so.

43. Chân sư DK đang giải thích vì sao các Chân sư không thể tự mình làm tiêu tan hình tư tưởng ấy. Dĩ nhiên Các Ngài có thể, nhưng theo Định luật, Các Ngài không được phép làm như vậy.

44. DK offers a further definition of the “Dweller”—it dwells on the threshold of new life. It stands between the fourth and fifth kingdom of nature, and prevents passage from the lower to the higher kingdom. This is why it must be dissipated.

44. Chân sư DK đưa ra một định nghĩa thêm về “Kẻ Chận Ngõ”—nó cư ngụ trên ngưỡng cửa của đời sống mới. Nó đứng giữa giới thứ tư và giới thứ năm của bản chất, và ngăn cản sự đi qua từ giới thấp lên giới cao. Đây là lý do nó phải được làm tiêu tan.

Every time a son of man stands upon the Probationary Path [Page 949] Their work is facilitated,

Mỗi khi một người con của nhân loại đứng trên Con Đường Dự Bị [Page 949] thì công việc của Các Ngài được tạo thuận lợi,

45. It is, then, the objective of the Spiritual Hierarchy to lead human beings towards the Path of Probation. At such a time a man becomes, to a degree, spiritually self-directing, having thrown the weight of his life energy on the side of the good.

45. Như vậy, mục tiêu của Thánh đoàn tinh thần là dẫn dắt con người tiến về Con Đường Dự Bị. Vào lúc ấy, một người trở nên, ở một mức độ nào đó, tự định hướng về mặt tinh thần, vì đã đặt trọng lượng năng lượng sự sống của mình về phía điều thiện.

for it means that one small stream of life-energy is directed into new channels, and away from the old stream,

vì điều đó có nghĩa là một dòng nhỏ năng lượng sự sống được hướng vào những kênh mới, và rời khỏi dòng cũ,

46. And this is the case even though vacillation and relapses may from time to time occur.

46. Và điều này đúng ngay cả khi sự dao động và những lần tái sa ngã đôi khi vẫn có thể xảy ra.

which tends to vitalise and feed the evil form, and one more conscious assailant can be trained to co-operate in the work of destruction.

dòng cũ vốn có khuynh hướng tiếp sinh lực và nuôi dưỡng hình tướng xấu ác, và thêm một kẻ tấn công hữu thức nữa có thể được huấn luyện để hợp tác trong công việc hủy diệt.

47. What a dramatic way of describing one who treads the Path of Probation!—a “conscious assailant”, and we note that the word “conscious” is italicized!

47. Thật là một cách mô tả đầy kịch tính về người bước trên Con Đường Dự Bị!—một “kẻ tấn công hữu thức”, và chúng ta lưu ý rằng từ “hữu thức” được in nghiêng!

48. Those who tread the Path of Probation have adjusted their sense of values to reflect reality—at least to some measure.

48. Những ai bước trên Con Đường Dự Bị đã điều chỉnh ý thức về giá trị của mình để phản ánh thực tại—ít nhất ở một mức độ nào đó.

49. What this means is that every probationary disciple is, to a greater or lesser extent, deliberately wielding the spiritual forces of destruction against maya, glamour and illusion.

49. Điều này có nghĩa là mọi đệ tử dự bị, ở mức độ nhiều hay ít, đều đang cố ý vận dụng các mãnh lực tinh thần của sự hủy diệt chống lại ảo lực, ảo cảm và ảo tưởng.

Every time an initiate is admitted to the Lodge degrees,

Mỗi khi một điểm đạo đồ được thừa nhận vào các cấp bậc của Thánh đoàn,

50. We may assume that Master DK is referencing principally the true initiate of the third degree, because, while an initiate of the first degree is a new agent, he is not yet a powerful agent in the spiritual work.

50. Chúng ta có thể giả định rằng Chân sư DK chủ yếu đang nói đến điểm đạo đồ chân chính của cấp thứ ba, bởi vì dù một điểm đạo đồ của cấp thứ nhất là một tác nhân mới, y vẫn chưa phải là một tác nhân mạnh mẽ trong công việc tinh thần.

51. Yet, the “Lodge degrees” include the first and second degrees as well as the third and those beyond.

51. Tuy nhiên, “các cấp bậc của Thánh đoàn” cũng bao gồm cấp thứ nhất và thứ hai cũng như cấp thứ ba và những cấp vượt lên trên.

it means that a new and powerful agent is available for the bringing down of force from higher levels to aid in the work of disintegration.

điều đó có nghĩa là một tác nhân mới và mạnh mẽ hiện có sẵn để đưa mãnh lực từ các cấp độ cao xuống nhằm trợ giúp công việc phân rã.

52. Further, an initiate of the third degree will necessarily be more powerful than an initiate or the first or second degrees because he has made conscious contact with the Monad and thus with the first aspect of divinity. For this reason the work of disintegration could be carried on effectively.

52. Hơn nữa, một điểm đạo đồ của cấp thứ ba tất yếu sẽ mạnh mẽ hơn một điểm đạo đồ của cấp thứ nhất hay thứ hai vì y đã tiếp xúc hữu thức với chân thần và do đó với phương diện thứ nhất của thiên tính. Vì lý do này, công việc phân rã có thể được tiến hành một cách hữu hiệu.

In the comprehension of these two methods of aggressive work (that of the aspirant and the initiate)

Trong sự thấu hiểu hai phương pháp công việc tấn công này (của người chí nguyện và của điểm đạo đồ)

53. In a way, initiates of the first and second degrees are still “aspirant(s)” to the state of consciousness of the true initiate of the third degree.

53. Theo một nghĩa nào đó, các điểm đạo đồ của cấp thứ nhất và thứ hai vẫn còn là những “người chí nguyện” hướng đến trạng thái tâm thức của điểm đạo đồ chân chính cấp thứ ba.

54. That “aggressive work” is involved signals the need for the spiritual use of the planet Mars, a planet of great importance at the first three initiations in which the sign Scorpio is prominent.

54. Việc có “công việc tấn công” liên quan báo hiệu nhu cầu sử dụng tinh thần của hành tinh Sao Hỏa, một hành tinh rất quan trọng trong ba lần điểm đạo đầu tiên, trong đó dấu hiệu hoàng đạo Hổ Cáp nổi bật.

55. We note that the term “disciple” is not used—only the terms “aspirant” and “initiate”. May this mean that until one is a true initiate, one is considered an “aspirant”. It is the task of Master DK to train “aspirants” for initiation, and this training extended to training for the third degree.

55. Chúng ta lưu ý rằng thuật ngữ “đệ tử” không được dùng—chỉ có các thuật ngữ “người chí nguyện” và “điểm đạo đồ”. Điều này có thể có nghĩa rằng cho đến khi một người là điểm đạo đồ chân chính, người ấy vẫn được xem là một “người chí nguyện”. Nhiệm vụ của Chân sư DK là huấn luyện các “người chí nguyện” cho điểm đạo, và sự huấn luyện này mở rộng đến việc huấn luyện cho cấp thứ ba.

will come much of vital interest to the careful student of analogy.

sẽ đem lại nhiều điều có lợi ích thiết yếu cho đạo sinh cẩn trọng của định luật tương đồng.

56. This is an interesting phrase—“the careful students of analogy”. Usually analogy is seen as a method of interpretation, but the method, itself, can be studied and its use improved.

56. Đây là một cụm từ thú vị—“những đạo sinh cẩn trọng của định luật tương đồng”. Thông thường, tương đồng được xem như một phương pháp diễn giải, nhưng chính phương pháp ấy cũng có thể được nghiên cứu và việc sử dụng nó có thể được cải thiện.

57. We may infer that the aspirant when assailing the "Dweller" is more prompted by the desire to do so. The initiate is increasingly prompted by the will.

57. Chúng ta có thể suy ra rằng người chí nguyện khi tấn công "Kẻ Chận Ngõ" được thúc đẩy nhiều hơn bởi dục vọng muốn làm như vậy. Điểm đạo đồ ngày càng được thúc đẩy bởi ý chí.

Here lies the clue to the present problem of evil, and to the vitality of the hold which the matter aspect has on the spiritual.

Chính ở đây có đầu mối cho vấn đề ác hiện nay, và cho sức sống của sự kềm giữ mà phương diện vật chất có trên phương diện tinh thần.

58. DK is summarising. Every human being must, at length, remove himself from the habitual inclinations which support the sustainment and growth of evil. Every man removed from his previous evil inclinations signifies a tiny victory for the Forces of Light.

58. Chân sư DK đang tóm lược. Mỗi con người rốt cuộc phải tự tách mình ra khỏi những khuynh hướng quen thuộc vốn hỗ trợ cho sự duy trì và tăng trưởng của điều ác. Mỗi người rời bỏ các khuynh hướng xấu ác trước kia của mình đều biểu thị một chiến thắng nhỏ cho các Mãnh Lực của Ánh Sáng.

59. The hold of matter upon the Spirit is still far from negated.

59. Sự kềm giữ của vật chất đối với Tinh thần vẫn còn rất xa mới bị phủ định.

This gigantic thought form, the product of man's ignorance and selfishness, is kept alive and vitalised in three ways:

Hình tư tưởng khổng lồ này, sản phẩm của sự vô minh và ích kỷ của con người, được duy trì sự sống và tiếp sinh lực theo ba cách:

60. Two factors—ignorance and selfishness—have produced the gigantic "Dweller on the Threshold" which hovers over humanity. At least this is the case where man, per se, is concerned.

60. Hai yếu tố—vô minh và ích kỷ—đã tạo ra "Kẻ Chận Ngõ" khổng lồ lơ lửng trên nhân loại. Ít nhất đây là trường hợp khi đề cập đến chính con người.

First, by the aggregate of the evil desires, wicked intentions, and selfish purposes of each individual man. Every wrong thought, when embodied in speech or manifested in action on the physical plane, goes to swell the proportions of this evil entity.

Thứ nhất, bởi tổng số những dục vọng xấu ác, những ý định độc ác, và những mục đích ích kỷ của mỗi cá nhân. Mọi tư tưởng sai lầm, khi được thể hiện thành lời nói hoặc biểu lộ thành hành động trên cõi hồng trần, đều làm phình to kích thước của thực thể xấu ác này.

61. DK is realistic in realizing that man cannot avoid wrong thoughts. It is the rendering of these wrong thoughts into speech and action on the physical plane which swells the proportions of “this giant evil entity”:

61. Chân sư DK thực tế khi nhận ra rằng con người không thể tránh khỏi những tư tưởng sai lầm. Chính việc chuyển những tư tưởng sai lầm này thành lời nói và hành động trên cõi hồng trần làm phình to kích thước của “thực thể xấu ác khổng lồ này”:

62. Let us list the factors involved in the vitalizing this giant “Dweller”

62. Hãy liệt kê các yếu tố liên quan đến việc tiếp sinh lực cho “Kẻ Chận Ngõ” khổng lồ này

a. Evil desires

a. Những dục vọng xấu ác

b. Wicked intentions

b. Những ý định độc ác

c. Selfish purposes

c. Những mục đích ích kỷ

d. Wrong thoughts (especially when rendered into speech and action, thus becoming wrong speech and wrong action).

d. Những tư tưởng sai lầm (đặc biệt khi được chuyển thành lời nói và hành động, do đó trở thành lời nói sai lầm và hành động sai lầm).

63. It is clear that one must dismiss wrong thoughts, warding them off if they seek entry. If they enter, they must be expelled. They cannot be entertained or nurtured.

63. Rõ ràng là người ta phải gạt bỏ những tư tưởng sai lầm, ngăn chúng lại nếu chúng tìm cách xâm nhập. Nếu chúng đã vào, chúng phải bị trục xuất. Không thể dung dưỡng hay nuôi nấng chúng.

Second, by the fostering care of the brothers of the shadow, and those representatives of what may be called "cosmic evil" who (under the karma of the fourth or human family, in this fourth round), assume stupendous responsibilities, make possible the secondary vitalisation of the thought form and produce conditions of such a dire description that under law rapid crystallisation supervenes, and ultimate destruction becomes possible. Students would do well to broaden their concept as to the purpose of evil and the place the evil forces play in the general scheme.

Thứ hai, bởi sự chăm sóc nuôi dưỡng của các huynh đệ bóng tối, và những đại diện của điều có thể được gọi là "ác vũ trụ", những kẻ (dưới nghiệp quả của giới thứ tư hay gia đình nhân loại, trong cuộc tuần hoàn thứ tư này) đảm nhận những trách nhiệm to lớn, làm cho sự tiếp sinh lực thứ yếu của hình tư tưởng trở nên khả hữu và tạo ra những điều kiện khủng khiếp đến mức, theo quy luật, sự kết tinh hoá nhanh chóng xảy đến, và sự hủy diệt tối hậu trở nên khả hữu. Đạo sinh nên mở rộng quan niệm của mình về mục đích của điều ác và vị trí mà các mãnh lực ác giữ trong toàn bộ hệ thống.