To L. U. T. – Gửi L. U. T.

To L. U. T. – Gửi L. U. T.

October 1932

Tháng Mười 1932

MY BROTHER:

HUYNH ĐỆ CỦA TÔI:

You face real opportunity and can make real progress, if you so desire. You are considerably younger than some in my group of disciples and have, therefore, less background and more undeveloped resources. You have passed and are passing through a hard experience and out of this you are not getting the full benefit. The reason for this is that you have built a shell around yourself owing to a natural sensitivity which—as a child and in your youth—caused you to protect yourself in this manner. Another reason for your failure to get all you might out of the present experience is the inordinate pride of the Taurus individual, who is on the first ray where his personality is concerned.

Em đang đối diện với cơ hội thật sự và có thể đạt được bước tiến thật sự, nếu em mong muốn như vậy. Em trẻ hơn đáng kể so với một số người trong nhóm đệ tử của tôi, và vì thế có ít bối cảnh tích lũy hơn, nhưng có nhiều nguồn lực chưa phát triển hơn. Em đã trải qua và đang trải qua một kinh nghiệm khó khăn, nhưng em chưa nhận được đầy đủ lợi ích từ kinh nghiệm ấy. Lý do là em đã xây dựng một lớp vỏ quanh mình do sự nhạy cảm tự nhiên, điều mà—khi còn là một đứa trẻ và trong tuổi trẻ—đã khiến em tự bảo vệ mình theo cách này. Một lý do khác khiến em không thu nhận được tất cả những gì có thể từ kinh nghiệm hiện tại là lòng kiêu hãnh quá mức của cá nhân Taurus, người thuộc cung một xét về phàm ngã của mình.

Will you let me speak with clarity, my brother? I believe in your sincerity and determination, but I have questioned your capacity to make progress in this life. It was, however, your [472] karmic due to have this opportunity offered to you. The doubt in my mind arose from my knowledge of the two tendencies in you which have hitherto held you back from the lighted Way.

Huynh đệ của tôi, em có để tôi nói rõ ràng không? Tôi tin vào sự chân thành và quyết tâm của em, nhưng tôi đã từng nghi ngờ khả năng tiến bộ của em trong kiếp sống này. Tuy nhiên, đó là [472] phần nghiệp quả phải đến của em để cơ hội này được trao cho em. Sự nghi ngờ trong tâm trí tôi phát sinh từ tri thức của tôi về hai khuynh hướng nơi em, vốn cho đến nay đã giữ em lại khỏi Con Đường được Soi Sáng.

One is a stubborn determination to go your own way and handle situations as you choose, e’en when others suffer through your so doing. You go bull-headed through life, knocking down and hurting as you go. This you know full well. You stop not to right or to adjust wrong action, e’en when you recognise it as wrong. The second is a tendency of thought and action which must be cleaned up before you can pass through the doors of purification which hide the door of Initiation. More about this hindering activity I need not say, for you know well whereof I speak. I offer you the way out in four simple rules:

Một là quyết tâm bướng bỉnh đi theo con đường riêng của em và xử lý các tình huống theo cách em chọn, ngay cả khi người khác đau khổ vì em làm như vậy. Em đi xuyên qua cuộc đời một cách ngang bướng, quật ngã và làm tổn thương khi em đi. Điều này em biết rất rõ. Em không dừng lại để sửa chữa hay điều chỉnh hành động sai trái, ngay cả khi em nhận ra nó là sai. Điều thứ hai là một khuynh hướng tư tưởng và hành động phải được làm sạch trước khi em có thể đi qua các cánh cửa thanh lọc vốn che giấu cánh cửa Điểm Đạo. Về hoạt động cản trở này, tôi không cần nói thêm, vì em biết rõ tôi đang nói về điều gì. Tôi trao cho em lối thoát trong bốn quy luật đơn giản:

1. Clean up your thought life. I shall not be more explicit. Again I say: You know whereof I speak.

1. Hãy làm sạch đời sống tư tưởng của em. Tôi sẽ không nói rõ hơn. Một lần nữa tôi nói: Em biết tôi đang nói về điều gì.

2. Eliminate self-pity. All that comes to you is the working of the law and offers opportunity. Cultivate happiness through understanding. I mean not jocoseness and jollity.

2. Hãy loại bỏ sự tự thương hại. Tất cả những gì đến với em là sự vận hành của định luật và đem lại cơ hội. Hãy vun trồng hạnh phúc qua sự thấu hiểu. Tôi không có ý nói sự đùa cợt và vui vẻ hời hợt.

3. Think lovingly of all and, when you have hurt anyone, right the wrong immediately and go forward with humility.

3. Hãy nghĩ đến tất cả với tình thương, và khi em đã làm tổn thương bất cứ ai, hãy sửa sai ngay lập tức và tiến tới với sự khiêm nhường.

4. Demonstrate will in action and live up to your own high moments. This takes effort. You are stubborn but your will is weak.

4. Hãy biểu lộ ý chí trong hành động và sống xứng với những khoảnh khắc cao cả của chính em. Điều này đòi hỏi nỗ lực. Em bướng bỉnh nhưng ý chí của em yếu.

As regards the work that you now should do, I would say: Drop all meditation which you may now be doing and concentrate on these four rules. Learn to know the soul as purity, as bliss, as love and as power in service. Do not reflect on the needs of the personality or on its lacks and defects. You need the mystic vision far more than the occult method just now. The keeping of a spiritual diary is of real importance to you. Learn to keep these four rules and note each day their fulfilment or non-fulfilment with careful analysis. In a few months you should be able to note definite change and then can begin meditation along occult lines. Learn to express yourself quite fully in your diary, for you need to find an outlet in this way.

Về công việc mà em hiện nay nên làm, tôi muốn nói: Hãy bỏ mọi tham thiền mà hiện nay em có thể đang thực hiện và tập trung vào bốn quy luật này. Hãy học biết linh hồn như sự thanh khiết, như chí phúc, như tình thương và như quyền năng trong phụng sự. Đừng suy tư về các nhu cầu của phàm ngã hoặc về những thiếu sót và khuyết điểm của nó. Lúc này em cần linh ảnh thần bí nhiều hơn phương pháp huyền bí. Việc giữ một nhật ký tinh thần có tầm quan trọng thật sự đối với em. Hãy học giữ bốn quy luật này và mỗi ngày ghi nhận sự thực hiện hay không thực hiện chúng với phân tích cẩn trọng. Trong vài tháng, em sẽ có thể ghi nhận sự thay đổi rõ rệt và khi đó có thể bắt đầu tham thiền theo các đường lối huyền bí. Hãy học diễn đạt chính mình thật đầy đủ trong nhật ký của em, vì em cần tìm một lối thoát theo cách này.

~

~

[473] BROTHER OF MINE: March 1933

[473] HUYNH ĐỆ CỦA TÔI: Tháng Ba 1933

It is not often that one speaks a word of encouragement to aspirants, and in your case such a word is not needed. You have undertaken a task and will not rest short of accomplishment. But you were told that, for a few months, certain work needed doing and, at the close, fresh work might come to you. The past period has seen much inner progress towards realisation.... You are much freer, my brother, and the energy of the soul is beginning to sweep more freely through the vehicles—cleansing and revitalising. You have presumably followed my instructions and suggestions and the result has justified the experiment. I suggest that you still continue as you have been doing, building in the attitude of constant and continuous meditation.

Không thường khi người ta nói một lời khích lệ với những người chí nguyện, và trong trường hợp của em, một lời như thế không cần thiết. Em đã đảm nhận một nhiệm vụ và sẽ không nghỉ ngơi cho đến khi hoàn thành. Nhưng em đã được cho biết rằng, trong vài tháng, một công việc nào đó cần được thực hiện, và khi kết thúc, công việc mới có thể đến với em. Giai đoạn vừa qua đã chứng kiến nhiều bước tiến nội tâm hướng đến sự chứng nghiệm.... Em tự do hơn nhiều, huynh đệ của tôi, và năng lượng của linh hồn đang bắt đầu quét qua các hiện thể một cách tự do hơn—thanh tẩy và tái tiếp sinh lực. Có thể giả định rằng em đã làm theo các huấn thị và gợi ý của tôi, và kết quả đã biện minh cho cuộc thử nghiệm. Tôi đề nghị em vẫn tiếp tục như em đã và đang làm, xây dựng trong thái độ tham thiền thường xuyên và liên tục.

~

~

MY BROTHER: August 1933

HUYNH ĐỆ CỦA TÔI: Tháng Tám 1933

Still for you I have no changed word. Go forward as you are now doing and continue to focus your attention upon the four rules I earlier gave you. You have, as I have told you, made progress and a little longer work along the established lines will see you breaking—past recovery—old thought habits and ancient forms.

Đối với em, tôi vẫn chưa có lời nào thay đổi. Hãy tiến tới như hiện nay em đang làm và tiếp tục tập trung sự chú ý của em vào bốn quy luật tôi đã trao cho em trước đây. Như tôi đã nói với em, em đã tiến bộ, và thêm một thời gian ngắn làm việc theo các đường lối đã thiết lập sẽ thấy em phá vỡ—không thể phục hồi—những thói quen tư tưởng cũ và các hình thức xa xưa.

Be not discouraged because I am making no change in your work. The task you undertook was a hard one and the effectiveness of sustained effort and reiterated endeavour is adequate. Why then employ a different tool when the one to hand is effective and clean? I will, however, make one suggestion: Work more carefully with individuals, with people you meet, with your friends in the same line of thought and with your co-disciples. Give them, in love, more of yourself. You have more to give than two years ago. Give of what you have gained and lose yourself in active service. Work more intensively, therefore, from the day you receive this communication from me.

Đừng nản lòng vì tôi không thay đổi công việc của em. Nhiệm vụ em đã đảm nhận là một nhiệm vụ khó khăn, và hiệu quả của nỗ lực bền bỉ cùng cố gắng lặp đi lặp lại là đầy đủ. Vậy tại sao lại dùng một dụng cụ khác khi dụng cụ đang có trong tay là hiệu quả và trong sạch? Tuy nhiên, tôi sẽ đưa ra một gợi ý: Hãy làm việc cẩn thận hơn với các cá nhân, với những người em gặp, với bạn bè của em trong cùng đường hướng tư tưởng và với các đệ tử đồng môn của em. Hãy trao cho họ, trong tình thương, nhiều hơn về chính em. Em có nhiều điều để trao hơn hai năm trước. Hãy trao ra những gì em đã đạt được và quên mình trong phụng sự tích cực. Vì vậy, hãy làm việc mạnh mẽ hơn kể từ ngày em nhận được thông điệp này từ tôi.

One hint I will give you as to your personal concern over the little daughter. Be not unduly concerned as to her unfoldment. Let not your anxiety for her to measure up to your ideal force her to tread a way which is one that you desire. She also [474] is a soul and has her own path to go. Your part is to love without a change, no matter what occurs. Take her each day into the light and, by the use of your imagination, link her with the master of her life, the soul behind the scenes. Do this as a soul yourself; your soul and her soul then will work out the problem together.

Tôi sẽ trao cho em một gợi ý về mối bận tâm cá nhân của em đối với cô con gái nhỏ. Đừng quá bận tâm về sự khai mở của bé. Đừng để nỗi lo âu của em rằng bé phải đạt đến lý tưởng của em ép bé bước trên một con đường mà em mong muốn. Bé cũng [474] là một linh hồn và có con đường riêng của mình để đi. Phần của em là yêu thương không thay đổi, bất kể điều gì xảy ra. Mỗi ngày hãy đưa bé vào ánh sáng và, bằng cách sử dụng Sự tưởng tượng của em, liên kết bé với chân sư của đời sống bé, tức linh hồn ở sau hậu trường. Hãy làm điều này như chính em là một linh hồn; khi đó linh hồn của em và linh hồn của bé sẽ cùng nhau giải quyết vấn đề.

~

~

BROTHER OF MINE: January 1934

HUYNH ĐỆ CỦA TÔI: Tháng Giêng 1934

Certain changes have taken place in your life lately and by your decisions you grow and by your decisions you must abide. You have endeavoured to take those decisions in the light; it is intent that counts with us, the teachers on the inner side, even if this intent is not correctly realised by the physical brain consciousness. Now you are entering into what might be regarded as a new incarnation. At this significant moment of your life, therefore, I would say a word of warning and of guidance. Live not so utterly within yourself but forget yourself. The past lies behind you. The future will be of your own making in a truer sense than ever before. There is no present moment but each coming second determines simultaneously the future and expresses the past. The past works out through the medium of the very qualities you demonstrate; the future sows the seeds of further good or evil. For you particularly those seeds originate in the thought life.

Gần đây đã có một số thay đổi diễn ra trong đời sống của em, và qua các quyết định của mình em trưởng thành, và với các quyết định của mình em phải gắn bó. Em đã cố gắng đưa ra các quyết định ấy trong ánh sáng; chính ý định là điều có giá trị đối với chúng tôi, các huấn sư ở phía bên trong, ngay cả khi ý định này không được tâm thức bộ não hồng trần nhận ra một cách đúng đắn. Bây giờ em đang bước vào điều có thể được xem như một lần lâm phàm mới. Vì vậy, vào khoảnh khắc trọng yếu này của đời em, tôi muốn nói một lời cảnh báo và hướng dẫn. Đừng sống quá hoàn toàn bên trong chính mình, mà hãy quên mình. Quá khứ nằm phía sau em. Tương lai sẽ do chính em tạo nên theo một nghĩa chân thật hơn bao giờ hết. Không có khoảnh khắc hiện tại nào cả, mà mỗi giây sắp đến đồng thời quyết định tương lai và biểu lộ quá khứ. Quá khứ vận hành qua trung gian chính những phẩm tính em biểu lộ; tương lai gieo những hạt giống của thiện hoặc ác tiếp theo. Đối với riêng em, những hạt giống ấy phát sinh trong đời sống tư tưởng.

The group unity and life is affected by the thought content of the disciples who form the group. See to it that what you put into the general current of thought power is of significance. Continue with the work of purifying thought but do this not so much by constantly fighting undesirable thoughts as by substituting dynamic good thought for those facile thoughts which are the result of wrong thought habits. Endeavour, therefore, to be of a vital usefulness to my group by cultivating beauty in your thought. Read deeply and widely—a thing you have never done. But read with the intent to serve your fellowmen through the medium of that which has been gained in this manner.

Sự hợp nhất và đời sống của nhóm chịu ảnh hưởng bởi nội dung tư tưởng của các đệ tử tạo thành nhóm. Hãy bảo đảm rằng điều em đưa vào dòng chung của quyền năng tư tưởng là có thâm nghĩa. Hãy tiếp tục công việc thanh lọc tư tưởng, nhưng làm điều này không phải quá nhiều bằng cách liên tục chiến đấu với những tư tưởng không mong muốn, mà bằng cách thay thế tư tưởng thiện năng động cho những tư tưởng dễ dãi vốn là kết quả của các thói quen tư tưởng sai lầm. Vì vậy, hãy cố gắng trở nên hữu dụng một cách sống động đối với nhóm của tôi bằng cách vun trồng vẻ đẹp trong tư tưởng của em. Hãy đọc sâu và rộng—một điều em chưa từng làm. Nhưng hãy đọc với ý định phụng sự đồng loại của em qua trung gian những gì đã đạt được theo cách này.

See that your friendships are with men and with your fellow disciples among the men. With men, your work will lie when [475] the lower nature is better purified and cleansed. I am training this group of disciples, affiliated with my Ashram, for service and they will have to function as a group—both on the inner and the outer planes. Have this in mind in all you do.

Hãy thấy rằng các tình bạn của em là với những người nam và với các đệ tử đồng môn của em trong số những người nam. Công việc của em sẽ nằm với những người nam khi [475] bản chất thấp được thanh lọc và làm sạch tốt hơn. Tôi đang huấn luyện nhóm đệ tử này, vốn liên kết với Ashram của tôi, để phụng sự, và họ sẽ phải hoạt động như một nhóm—cả trên các cõi bên trong lẫn bên ngoài. Hãy giữ điều này trong tâm trí trong mọi điều em làm.

I seek this year to give you some set meditation form to follow and I include in it a mantram which you can use daily or when swept by the self-pity which troubles you at this time. The attached meditation form can be followed by you for the rest of the year, when I will again take up the matter with you. It is to be done rapidly, with strict attention and a one-pointed focus, using the following seed thoughts.

Năm nay tôi tìm cách trao cho em một hình thức tham thiền cố định nào đó để theo, và tôi đưa vào đó một mantram mà em có thể dùng hằng ngày, hoặc khi bị cuốn đi bởi sự tự thương hại đang gây phiền nhiễu cho em vào lúc này. Hình thức tham thiền đính kèm có thể được em theo trong phần còn lại của năm, khi đó tôi sẽ lại bàn đến vấn đề này với em. Nó phải được thực hiện nhanh chóng, với sự chú ý nghiêm ngặt và một sự tập trung nhất tâm, sử dụng các tư tưởng hạt giống sau đây.

1st month—I think no thought, I dream no dream that could harm my brother, and thereby dim his light.

Tháng thứ 1—Tôi không nghĩ một tư tưởng nào, không mơ một giấc mơ nào có thể làm hại huynh đệ tôi, và do đó làm lu mờ ánh sáng của y.

2nd month—I see my brother in the light and with him walk the Path.

Tháng thứ 2—Tôi thấy huynh đệ tôi trong ánh sáng và cùng y bước trên Đường Đạo.

3rd month—I say no word that might direct the thoughts of other men and thus bring harm; I shield my brother from every harmful word.

Tháng thứ 3—Tôi không nói lời nào có thể hướng dẫn tư tưởng của người khác và như thế gây tổn hại; tôi che chở huynh đệ tôi khỏi mọi lời gây hại.

4th month—I hear my brother’s note and with it blend my own.

Tháng thứ 4—Tôi nghe âm điệu của huynh đệ tôi và hòa âm điệu của chính tôi với nó.

5th month—Unto my group I give the gain of all the past, my love and understanding.

Tháng thứ 5—Cho nhóm của tôi, tôi trao lợi ích của toàn bộ quá khứ, tình thương và sự thấu hiểu của tôi.

6th month—That wisdom which is mine, that strength and power belong to all. This I must deepen and, with love, contribute to the whole.

Tháng thứ 6—Minh triết thuộc về tôi, sức mạnh và quyền năng ấy thuộc về tất cả. Điều này tôi phải đào sâu và, với tình thương, đóng góp cho toàn thể.

Above all, my brother, arrest each unloving thought; stamp out each critical action and teach yourself to love all beings—not in theory but in deed and in truth. Peace be to you and strength to tread the Way.

Trên hết, huynh đệ của tôi, hãy chặn đứng từng tư tưởng thiếu tình thương; dập tắt từng hành động phê phán và tự dạy mình yêu thương mọi sinh linh—không phải trong lý thuyết mà trong hành động và trong chân lý. Bình an ở cùng em và sức mạnh để bước trên Đường Đạo.

~

~

MY BROTHER: September 1934

HUYNH ĐỆ CỦA TÔI: Tháng Chín 1934

You have made many changes both in your life and in yourself and so encouraging has been the result that I do not seek to alter aught that I earlier gave you. Keep up the meditation work but increase your field of service by your readiness to recognise the need of others and then to give them of your [476] supply. Train yourself to recognise need during the next few months. It will aid in increasing your occult sensitivity and drive out the last few signs of your ancient and deep-seated self-pity. Study with care what I earlier gave you, renew your consecration and re-orient yourself to the light ahead and within.

Em đã tạo ra nhiều thay đổi cả trong đời sống lẫn trong chính mình, và kết quả đáng khích lệ đến mức tôi không tìm cách thay đổi bất cứ điều gì tôi đã trao cho em trước đây. Hãy duy trì công việc tham thiền, nhưng mở rộng lĩnh vực phụng sự của em bằng sự sẵn sàng nhận ra nhu cầu của người khác, rồi trao cho họ từ [476] nguồn dự trữ của em. Hãy tự rèn luyện để nhận ra nhu cầu trong vài tháng tới. Điều này sẽ giúp gia tăng sự nhạy bén huyền bí của em và xua đi vài dấu hiệu cuối cùng của sự tự thương hại xa xưa và ăn sâu của em. Hãy nghiên cứu cẩn thận những gì tôi đã trao cho em trước đây, đổi mới sự thánh hiến của em và tái định hướng chính mình về phía ánh sáng phía trước và bên trong.

One practical suggestion I make with a view to your increased facility in expression: Write more. Correspond more with others and put your thoughts and ideas on paper in so far as they can be of service to other people. You need a larger field of expression and your spiritual diary could aid you much if you would seek each day to use it to the full. I urge not the writing down of morbid thoughts and self-centred ideas and aspirations. I urge you, however, to register in writing the fleeting ideas, the dimly sensed teaching and the intuitions which are sent to you from your soul or which surround you as a part of the group aura. Reflect on this and work at increasing your responsiveness to spiritual ideas and in recording those ideas in words....

Tôi đưa ra một gợi ý thực tiễn nhằm gia tăng sự dễ dàng của em trong diễn đạt: Hãy viết nhiều hơn. Hãy thư từ nhiều hơn với người khác và đặt các tư tưởng cùng ý tưởng của em lên giấy, trong chừng mực chúng có thể phụng sự người khác. Em cần một lĩnh vực diễn đạt rộng hơn, và nhật ký tinh thần của em có thể giúp em rất nhiều nếu mỗi ngày em tìm cách sử dụng nó trọn vẹn. Tôi không thúc giục việc ghi lại những tư tưởng bệnh hoạn và các ý tưởng, khát vọng tập trung vào bản thân. Tuy nhiên, tôi thúc giục em ghi lại bằng văn bản các ý tưởng thoáng qua, giáo huấn được cảm nhận lờ mờ và các trực giác được gửi đến em từ linh hồn của em hoặc bao quanh em như một phần của hào quang nhóm. Hãy suy tư về điều này và làm việc để gia tăng khả năng đáp ứng của em đối với các ý tưởng tinh thần, cũng như ghi lại những ý tưởng ấy bằng lời....

~

~

MY BROTHER: February 1935

HUYNH ĐỆ CỦA TÔI: Tháng Hai 1935

How shall we deepen the expression of love in your life? How can we intensify the activity of your soul through the medium of your personality? Are you satisfied with the way you have “loved all beings” during the past six months or has that side of your life been somewhat inhibited?

Làm thế nào chúng ta có thể đào sâu sự biểu lộ của tình thương trong đời sống của em? Làm thế nào chúng ta có thể tăng cường hoạt động của linh hồn em qua trung gian phàm ngã của em? Em có hài lòng với cách em đã “yêu thương mọi sinh linh” trong sáu tháng qua không, hay phương diện ấy của đời em đã phần nào bị ức chế?

In loving other people in the true and spiritual sense and in serving them (no matter who or what they are), you will find your main and immediate objective expressed. For you, the releasing power of love is essential but it must be the love of the soul, and not personality love, which must be demonstrated. When your personality is flooded with love, you will learn this significant occult lesson that those people whom you despise and those people who are antagonistic to you are as you are; between you and them lies no difference, save perhaps the difference of greater knowledge on your part and, therefore, greater responsibility to express the love of the soul.

Trong việc yêu thương người khác theo nghĩa chân thật và tinh thần, và trong việc phụng sự họ, bất kể họ là ai hay là gì, em sẽ thấy mục tiêu chính và tức thời của mình được biểu lộ. Đối với em, quyền năng giải thoát của tình thương là thiết yếu, nhưng đó phải là tình thương của linh hồn, chứ không phải tình thương của phàm ngã, điều phải được biểu lộ. Khi phàm ngã của em được tràn ngập bởi tình thương, em sẽ học bài học huyền bí trọng yếu này: những người em khinh miệt và những người đối nghịch với em cũng giống như em; giữa em và họ không có khác biệt nào, ngoại trừ có lẽ khác biệt về tri thức lớn hơn nơi phần em, và vì thế trách nhiệm lớn hơn trong việc biểu lộ tình thương của linh hồn.

You are still separative, my brother and the magnetic quality of your soul still lacks. You still occultly “repudiate” certain [477] people and your own critical, self-centred mind frequently relegates many to the limbo of your dislikes. When this is the case, you inevitably receive from them that which you give to them, and the wall of separation continues to mount higher and higher.

Em vẫn còn chia rẽ, huynh đệ của tôi, và phẩm tính từ tính của linh hồn em vẫn còn thiếu. Về mặt huyền bí, em vẫn “khước từ” một số [477] người, và thể trí phê phán, tập trung vào bản thân của chính em thường đẩy nhiều người vào cõi lửng lơ của những điều em không ưa. Khi điều này xảy ra, tất yếu em nhận lại từ họ chính điều em trao cho họ, và bức tường chia rẽ tiếp tục dựng lên ngày càng cao.

I always speak to those who are in my group of disciples with frankness. Hence my criticism of your attitude and hence my emphatic statement to you now that you do not love enough. You are too prone to criticism, to self-defense and to self-assertiveness.

Tôi luôn nói với những người trong nhóm đệ tử của tôi bằng sự thẳng thắn. Vì vậy có lời phê bình của tôi về thái độ của em, và vì vậy có lời khẳng định mạnh mẽ của tôi với em lúc này rằng em chưa yêu thương đủ. Em quá dễ nghiêng về phê phán, tự vệ và tự khẳng định.

But having said this I must be equally frank and tell you that you have made real progress. You have stood steady under several years of strain and difficulty and you have not deviated from your allegiance to your soul. Nor will you. Years ago you pledged yourself to tread the Path; your pledge was noted and recorded. Those who watch have realised that your determination is as strong as ever and your will to progress is as intense as in the early days. Let me, therefore, assure you that it is the life tendency that counts. Your life tendency is towards the light and you will enter into light some day. Your work at this time is along the lines of an intensive purification. The need for this you have realised and you have demanded to be purified. The work is going forward.

Nhưng sau khi đã nói điều này, tôi cũng phải thẳng thắn như thế mà nói với em rằng em đã đạt được tiến bộ thật sự. Em đã đứng vững dưới sự căng thẳng và khó khăn trong nhiều năm, và em đã không lệch khỏi lòng trung thành với linh hồn của em. Em cũng sẽ không lệch. Nhiều năm trước, em đã tự nguyện bước trên Đường Đạo; lời nguyện của em đã được ghi nhận và lưu giữ. Những Đấng quan sát đã nhận ra rằng quyết tâm của em vẫn mạnh mẽ như bao giờ, và ý chí tiến bộ của em vẫn mãnh liệt như trong những ngày đầu. Vì vậy, hãy để tôi bảo đảm với em rằng khuynh hướng đời sống mới là điều quan trọng. Khuynh hướng đời sống của em hướng về ánh sáng và một ngày nào đó em sẽ đi vào ánh sáng. Công việc của em vào lúc này là theo các đường lối của một sự thanh lọc mạnh mẽ. Em đã nhận ra nhu cầu này và em đã đòi hỏi được thanh lọc. Công việc đang tiến tới.

My brother, when I say that you need to love more, I speak not of the distorted love of the emotional nature but of that pure disinterested love which acts as a magnet to other souls because it is a soul quality, universally shared. This, you know you lack. That which clogs the channels and hinders its free and full flow is your sensitive self-assertiveness which sees everybody in relation to yourself and is not concerned with what you, as a person, may mean to them. Reflect on these words for they hold for you the key to progress. I am taking the time to write to you on this matter for it is of prime importance in your case. Your patient endurance of difficulties, your earnest and keen aspiration and your service to the work which I am doing is oft rendered null and void by your inner antagonisms and your outer separative attitude to those whom you do not like and who do not like you— consequently.

Huynh đệ của tôi, khi tôi nói rằng em cần yêu thương nhiều hơn, tôi không nói về tình thương méo mó của bản chất cảm xúc, mà nói về tình thương thuần khiết, vô tư, hoạt động như một nam châm đối với các linh hồn khác, bởi vì nó là một phẩm tính linh hồn, được chia sẻ phổ quát. Điều này, em biết mình còn thiếu. Điều làm tắc nghẽn các kênh dẫn và cản trở dòng chảy tự do, đầy đủ của nó là sự tự khẳng định nhạy cảm của em, vốn nhìn mọi người trong tương quan với chính em và không quan tâm đến điều em, như một con người, có thể có ý nghĩa gì đối với họ. Hãy suy tư về những lời này, vì chúng giữ chìa khóa tiến bộ cho em. Tôi dành thời gian viết cho em về vấn đề này vì nó có tầm quan trọng hàng đầu trong trường hợp của em. Sự nhẫn nại chịu đựng các khó khăn của em, khát vọng nghiêm túc và mãnh liệt của em, và sự phụng sự của em đối với công việc mà tôi đang làm, thường bị làm cho vô hiệu và trống rỗng bởi những đối kháng bên trong của em và thái độ chia rẽ bên ngoài của em đối với những người em không thích và những người, vì thế, cũng không thích em.

[478] I told you earlier to teach yourself to “recognise the need.” Had you done this during the past few months, your way would have been easier and your work would have been much simplified. Everybody you meet has some need and many are very unhappy. Give them of your fullness and know yourself to be a soul. You have been taught much. You walk somewhat in the light. They do not. Hence yours is the responsibility to understand, not theirs. Work, therefore, strenuously at attaining love to all beings and fit yourself to serve the Plan more effectively and your group brothers more understandingly. My heart goes out to you, my brother of old, for I know the problem which you face but I also know your strength and courage. You will succeed—some day.

[478] Trước đây tôi đã bảo em tự dạy mình “nhận ra nhu cầu.” Nếu em đã làm điều này trong vài tháng qua, con đường của em hẳn đã dễ dàng hơn và công việc của em hẳn đã đơn giản hơn nhiều. Mỗi người em gặp đều có nhu cầu nào đó và nhiều người rất bất hạnh. Hãy trao cho họ từ sự viên mãn của em và biết mình là một linh hồn. Em đã được dạy nhiều. Em phần nào bước đi trong ánh sáng. Họ thì không. Vì vậy, trách nhiệm thấu hiểu là của em, không phải của họ. Do đó, hãy làm việc hết sức chuyên cần để đạt được tình thương đối với mọi sinh linh, và làm cho mình thích hợp để phụng sự Thiên Cơ hiệu quả hơn và các huynh đệ trong nhóm của em một cách thấu hiểu hơn. Trái tim tôi hướng về em, huynh đệ xưa của tôi, vì tôi biết vấn đề em đang đối diện, nhưng tôi cũng biết sức mạnh và lòng can đảm của em. Em sẽ thành công—một ngày nào đó.

Keep in touch with W.D.B. and talk your problem out with him. He can and will help you from his own experiences and you can also give him much. I had considered changing your meditation but feel, after due thought, that there is still much in it for you.... My brother, may the strength and the light of your soul inspire you and may that deep love which is your soul’s heritage pour through you. Should you, during the next few months, need my thought and help, you have my permission to approach me as you do at the time of each full moon. I can trust you not to call me from my work without due cause.

Hãy giữ liên lạc với W.D.B. và nói rõ vấn đề của em với bạn ấy. Bạn ấy có thể và sẽ giúp em từ chính các kinh nghiệm của mình, và em cũng có thể trao cho bạn ấy nhiều điều. Tôi đã cân nhắc việc thay đổi bài tham thiền của em, nhưng sau khi suy nghĩ thích đáng, tôi cảm thấy vẫn còn nhiều điều trong đó dành cho em.... Huynh đệ của tôi, cầu mong sức mạnh và ánh sáng của linh hồn em truyền cảm hứng cho em, và cầu mong tình thương sâu xa vốn là di sản của linh hồn em tuôn chảy xuyên qua em. Nếu trong vài tháng tới em cần tư tưởng và sự giúp đỡ của tôi, em có sự cho phép của tôi để đến gần tôi như em vẫn làm vào thời điểm mỗi kỳ trăng tròn. Tôi có thể tin tưởng em sẽ không gọi tôi rời khỏi công việc của tôi nếu không có lý do thích đáng.

~

~

MY BROTHER: September 1935

HUYNH ĐỆ CỦA TÔI: Tháng Chín 1935

I sometimes wonder what I can do to help you or what words I can say which will enable you to break through the limitations which surround you. There is a measure of freedom possible for you at this time and which will mark the high water mark of this incarnation for you but as yet you have not managed to achieve it. If I tell you that you have made little progress the past few months, you will be discouraged and that I do not desire. If I tell you that your self-interest has intensified lately, you will perhaps not believe me and in any case you will be distressed. Of your sincerity, there is not the slightest doubt. Of your ultimate success, I am equally confident. Of your present static condition I am, however, equally sure. What [479] then can I say, my brother? What can I do in order to destroy this old and limiting rhythm?

Đôi khi tôi tự hỏi tôi có thể làm gì để giúp em, hoặc có thể nói những lời nào sẽ giúp em phá xuyên qua những giới hạn đang bao quanh em. Có một mức độ tự do có thể đạt được cho em vào lúc này, và điều ấy sẽ đánh dấu đỉnh cao nhất của kiếp lâm phàm này đối với em, nhưng cho đến nay em vẫn chưa xoay xở để đạt được nó. Nếu tôi nói với em rằng em đã tiến bộ rất ít trong vài tháng qua, em sẽ nản lòng, và đó là điều tôi không muốn. Nếu tôi nói với em rằng sự quan tâm đến bản thân của em gần đây đã gia tăng, có lẽ em sẽ không tin tôi, và trong mọi trường hợp em sẽ đau khổ. Về sự chân thành của em, không có chút nghi ngờ nào. Về thành công sau cùng của em, tôi cũng tin chắc như vậy. Tuy nhiên, về tình trạng tĩnh tại hiện nay của em, tôi cũng chắc chắn như thế. Vậy [479] tôi có thể nói gì, huynh đệ của tôi? Tôi có thể làm gì để phá hủy nhịp điệu cũ kỹ và giới hạn này?

One thing I do feel the need to point out and that is that you and L.T.S-K.—each in your different ways—are holding back the group. Your co-disciples cannot go on as a group until you have both stepped your vibration up higher. Your present vibration is lower and slower than theirs. The problem would not be solved, however, by your leaving the group or resigning. You are an integral part of the group upon the inner planes and that remains an esoteric fact.

Có một điều tôi cảm thấy cần chỉ ra, đó là em và L.T.S-K.—mỗi người theo cách khác nhau—đang kìm giữ nhóm lại. Các đệ tử đồng môn của em không thể tiến tới như một nhóm cho đến khi cả hai em nâng rung động của mình lên cao hơn. Rung động hiện nay của em thấp hơn và chậm hơn rung động của họ. Tuy nhiên, vấn đề sẽ không được giải quyết bằng việc em rời nhóm hay từ nhiệm. Em là một phần không thể tách rời của nhóm trên các cõi bên trong, và điều đó vẫn là một sự kiện huyền bí.

Will you please study anew my last instructions to you and ponder upon them with renewed interest. Note again what I said to you—for your encouragement—anent your life tendency and be not the least discouraged by my present frankness. Remove your eyes from off yourself and seek liberation in serving others and in loving all men. There are those you do not love. Until you love them as a soul should love, you will not tread the Way of Liberation. There is hatred in your heart and a sense of strong distaste for some you know and who are close to you in this incarnation. Wrench that hatred out and seek to offer love and understanding. Therein, frankly, lies your problem. Get rid of hatred and self-pity and you will leap ahead upon the Path.

Xin em hãy nghiên cứu lại các huấn thị cuối cùng của tôi dành cho em và suy ngẫm về chúng với sự quan tâm được đổi mới. Hãy ghi nhận lại điều tôi đã nói với em—để khích lệ em—liên quan đến khuynh hướng đời sống của em, và đừng nản lòng chút nào trước sự thẳng thắn hiện nay của tôi. Hãy rời mắt khỏi chính mình và tìm kiếm sự giải thoát trong việc phụng sự người khác và trong việc yêu thương tất cả mọi người. Có những người em không yêu thương. Cho đến khi em yêu thương họ như một linh hồn phải yêu thương, em sẽ không bước trên Con Đường Giải Thoát. Có hận thù trong tim em và một cảm giác ghê tởm mạnh mẽ đối với một số người em biết và những người gần gũi với em trong kiếp lâm phàm này. Hãy nhổ bật hận thù ấy ra và tìm cách trao tặng tình thương cùng sự thấu hiểu. Nói thẳng, chính trong đó có vấn đề của em. Hãy loại bỏ hận thù và sự tự thương hại, và em sẽ nhảy vọt tiến lên trên Đường Đạo.

I stand by you, friend of old. I know and—believe me—understand. I see your strength and I know your weakness. In the vision of the world’s need and in the magnitude of humanity’s hour, take hold of your problem; learn to love and understand and so enter into light.

Tôi đứng bên em, bạn xưa của tôi. Tôi biết và—hãy tin tôi—tôi thấu hiểu. Tôi thấy sức mạnh của em và tôi biết điểm yếu của em. Trong tầm nhìn về nhu cầu của thế giới và trong tầm vóc của giờ phút nhân loại, hãy nắm lấy vấn đề của em; hãy học yêu thương và thấu hiểu, và như thế đi vào ánh sáng.

~

~

MY FRIEND OF OLD: March 1936

BẠN XƯA CỦA TÔI: Tháng Ba 1936

For such you are and have been and such I trust you will remain. I say this for your strengthening and encouragement. You have made a real effort, and progress has resulted during the past few months. Today, you walk not all the time in the darkness of self-pity and of self-interest. You are freer from the thoughtforms of the past. I can look towards you and catch your aura with greater ease and with not too great a vibratory shock.

Vì em là như thế, đã từng là như thế, và tôi tin em sẽ vẫn như thế. Tôi nói điều này để củng cố và khích lệ em. Em đã có một nỗ lực thật sự, và tiến bộ đã phát sinh trong vài tháng qua. Ngày nay, em không còn lúc nào cũng bước đi trong bóng tối của sự tự thương hại và sự quan tâm đến bản thân. Em tự do hơn khỏi các hình tư tưởng của quá khứ. Tôi có thể nhìn về phía em và bắt lấy hào quang của em dễ dàng hơn, và không bị một cú sốc rung động quá lớn.

[480] Forget not, any of you, that for senior disciples upon the Path (and such am I), it is relatively as unpleasant from the vibratory angle to contact you or spend some time within the radius of your aura as it would be for you to enter the sleeping room of those of soiled environment and persons. Disciples are apt to forget this. The way for all of us is the way of sacrifice. Your aura is much clearer and the impediments to contact are twenty per cent less. For this, I can and do commend you and, in commending, urge you to proceed with the task of purification and cleansing. I ask this for the sake of your own soul and for that of your fellow disciples. There is real need for this group to work as a group... but this will only be possible when unity of purpose, steadiness of rhythm and purity of the united auras have been achieved. See to it, my friend, that you continue to do your share.

[480] Không ai trong các em được quên rằng đối với các đệ tử cao niên trên Đường Đạo, và tôi là một người như thế, xét từ góc độ rung động, việc tiếp xúc với các em hoặc ở một thời gian trong bán kính hào quang của các em tương đối khó chịu, cũng như đối với các em việc bước vào phòng ngủ của những người có môi trường và con người ô uế sẽ khó chịu như vậy. Các đệ tử dễ quên điều này. Con đường của tất cả chúng ta là con đường hy sinh. Hào quang của em trong sáng hơn nhiều, và các chướng ngại đối với sự tiếp xúc đã giảm hai mươi phần trăm. Vì điều này, tôi có thể và thật sự khen ngợi em, và trong khi khen ngợi, tôi thúc giục em tiếp tục nhiệm vụ thanh lọc và làm sạch. Tôi yêu cầu điều này vì linh hồn của chính em và vì các đệ tử đồng môn của em. Có nhu cầu thật sự để nhóm này làm việc như một nhóm... nhưng điều này chỉ có thể xảy ra khi sự hợp nhất về mục đích, sự vững vàng của nhịp điệu và sự thanh khiết của các hào quang hợp nhất đã đạt được. Bạn của tôi, hãy bảo đảm rằng em tiếp tục làm phần của mình.

All I seek to do today for you is to speak this word of commendation and to give you certain words and phrases upon which you should meditate until I again communicate with you. I am hoping that after the Full Moon of May (the Wesak Festival) I may be able to change your work so that you can begin the next meditation. This will depend upon the adequacy of the preparation done until the Full Moon of May. It will also depend upon whether you and L.T.S-K. can free yourselves from glamour—you from the glamour of the personal self and he from the glamour of his own thoughtforms. The words and phrases which I have chosen for the theme of your meditation are as follows: [481]

Tất cả những gì hôm nay tôi tìm cách làm cho em là nói lời khen ngợi này và trao cho em một vài từ và cụm từ để em tham thiền cho đến khi tôi lại liên lạc với em. Tôi hy vọng rằng sau Trăng Tròn tháng Năm, Lễ Wesak, tôi có thể thay đổi công việc của em để em có thể bắt đầu bài thiền kế tiếp. Điều này sẽ tùy thuộc vào mức độ đầy đủ của sự chuẩn bị đã thực hiện cho đến Trăng Tròn tháng Năm. Nó cũng sẽ tùy thuộc vào việc em và L.T.S-K. có thể tự giải thoát khỏi ảo cảm hay không — em khỏi ảo cảm của bản ngã cá nhân, còn bạn ấy khỏi ảo cảm của các hình tư tưởng của chính bạn ấy. Những từ và cụm từ mà tôi đã chọn làm chủ đề cho bài tham thiền của em như sau: [481]

1st month

Freedom.

I stand upon the mountain top and breathe the air whereby the sons of God must live.

2nd month

Detachment.

I seek to love and with my love to live. I seek not love for my own little self.

3rd month

Purification.

Let the fires of divinity burn out all dross. Let the pure gold emerge. Give me the gold of living love to shower upon the sons of men.

4th month

Light.

Into the light of the radiant Presence of the Self I pass and join all souls in service.

5th month

Service.

I tread the lighted Way into the hearts of men. I serve my brother and his need. Those whom I, the little self, love not, I serve with joy because I love to serve.

6th month

Release.

Naught holds me now, except the bonds of love I hold in my own soul.

~

~

MY BROTHER OF OLDEN TIME: September 1936

HUYNH ĐỆ CỦA TÔI TỪ THỜI XƯA: Tháng Chín, 1936

Forget not that it is not simply this group work and the fact that you have been chosen to work in my group of disciples which accounts for that which has been brought about. There is a karmic link with me which persists and holds. I say no more.

Đừng quên rằng không chỉ công việc nhóm này và sự kiện em đã được chọn để làm việc trong nhóm đệ tử của tôi là nguyên nhân của những gì đã được đem lại. Có một mối liên hệ nghiệp quả với tôi vẫn tồn tại và giữ vững. Tôi không nói thêm nữa.

The commendations which I gave you in my last instruction stand repeated. I waste not time over such matters. You have the power to go on whether commended or not and whether successful in your efforts or not. There is somewhat, however, that I have to say to you today and it can be stated in simple words: You need fuller emotional expression. There is such an intense focussing within yourself as the result of a long spiritual struggle—with yourself and with circumstances—that pent up forces are gathered into the personality which must have release. How shall this release be brought about? What can you do which will intensify your outer expression and thus break the personality tension?

Những lời khen ngợi mà tôi đã trao cho em trong huấn thị trước vẫn được nhắc lại. Tôi không phí thời gian vào những việc như thế. Em có sức mạnh để tiếp tục, dù được khen ngợi hay không, và dù thành công trong những nỗ lực của mình hay không. Tuy nhiên, có một điều hôm nay tôi phải nói với em, và có thể diễn đạt bằng những lời đơn giản: Em cần biểu lộ cảm xúc đầy đủ hơn. Có một sự tập trung mãnh liệt vào bên trong chính em, như kết quả của một cuộc đấu tranh tinh thần lâu dài — với chính em và với hoàn cảnh — đến nỗi các mãnh lực bị dồn nén đã tụ lại trong phàm ngã và cần được giải phóng. Sự giải phóng này sẽ được đem lại bằng cách nào? Em có thể làm gì để tăng cường sự biểu lộ bên ngoài của mình, và như thế phá vỡ tình trạng căng thẳng của phàm ngã?

I have pondered upon this on your behalf, my brother. You have been triumphant in your battle and are much freer from your lower inclinations than ever before. But you stand now like a tired and disillusioned soldier wondering if it has been worthwhile. You feel at times that you can do no more; you are still a soldier, still pledged to the fight, still undeterred, but all your forces are interiorly focussed; the tide of life and the [482] play of energies—as understood upon the Path of Discipleship—are dammed up within you. This is in reality a form of static personality glamour. The personal crisis and problems loom too large. You do not see things in their true perspective.

Huynh đệ của tôi, tôi đã suy ngẫm về điều này thay cho em. Em đã chiến thắng trong cuộc chiến của mình và đã tự do hơn nhiều đối với các khuynh hướng thấp kém của em hơn bao giờ hết. Nhưng giờ đây em đứng như một người lính mệt mỏi và vỡ mộng, tự hỏi liệu điều đó có đáng công chăng. Đôi khi em cảm thấy mình không thể làm gì thêm nữa; em vẫn là một người lính, vẫn cam kết với cuộc chiến, vẫn không hề nao núng, nhưng tất cả các mãnh lực của em đều tập trung bên trong; dòng triều sự sống và [482] sự vận hành của các năng lượng — như được thấu hiểu trên Con Đường Đệ Tử — đều bị chặn lại trong em. Trong thực tế, đây là một hình thức ảo cảm tĩnh của phàm ngã. Cuộc khủng hoảng và các vấn đề cá nhân hiện ra quá lớn. Em không thấy sự việc trong viễn cảnh đúng đắn của chúng.

I have decided that the way of release for you will come in the writing each day of a diary which will embody certain releasing forces and which can—if truly and conscientiously carried out—bring you much and eventually carry to your co-disciples something of beauty and of joy. I am not fanciful or unduly optimistic nor am I asking you to undertake something which will land you still deeper in the maya of futility. I am suggesting something which will fill your life with vitality, expression and make you radiant.

Tôi đã quyết định rằng con đường giải phóng cho em sẽ đến qua việc mỗi ngày viết một quyển nhật ký, vốn sẽ hàm chứa một số mãnh lực giải phóng và có thể — nếu được thực hiện thật sự và tận tâm — đem lại cho em nhiều điều, và cuối cùng chuyển đến các đệ tử đồng môn của em một điều gì đó đẹp đẽ và hoan hỉ. Tôi không mơ mộng hay lạc quan quá mức, cũng không yêu cầu em đảm nhận một việc sẽ đẩy em sâu hơn nữa vào ảo lực của sự vô ích. Tôi đang gợi ý một điều sẽ làm đầy đời sống em bằng sinh lực, bằng sự biểu lộ, và khiến em trở nên rạng rỡ.

Each evening write your diary from four points of view. Let it be written with real thought and a determination to find something to relate in connection with each point. This will engender in you a constant watchfulness over your daily life, a vital attentiveness to life as it is lived around you and a reflective daily meditative attitude which is to take the place of the prolonged, definite, morning meditation. The four points to be dealt with and covered in your diary are as follows:

Mỗi tối, hãy viết nhật ký của em từ bốn quan điểm. Hãy viết với suy nghĩ thật sự và với quyết tâm tìm ra điều gì đó để thuật lại liên quan đến từng điểm. Điều này sẽ tạo ra trong em một sự tỉnh thức thường xuyên đối với đời sống hằng ngày của mình, một sự chú tâm sống động vào đời sống như nó đang được sống quanh em, và một thái độ tham thiền phản tư hằng ngày, thay thế cho bài tham thiền buổi sáng kéo dài và xác định. Bốn điểm cần được đề cập và bao quát trong nhật ký của em như sau:

1. What things, attitudes, and words of beauty did I come across today? Note these down and note also your reactions to them when recognised—a sunset of radiant colour; a face or look which brought good remembrance; a paragraph in a book which illumined your mind. Write it all down so as to share it with your fellow disciples. Write, for instance, the paragraph which attracted your attention or the spoken words which brought you light. Hunt every day for beauty and record it.

1. Hôm nay tôi đã gặp những sự vật, thái độ và lời nói đẹp đẽ nào? Hãy ghi lại những điều này, và cũng ghi lại các phản ứng của em khi nhận ra chúng — một hoàng hôn rực rỡ sắc màu; một khuôn mặt hay ánh nhìn gợi lên ký ức tốt đẹp; một đoạn trong sách đã soi sáng thể trí em. Hãy viết tất cả xuống để chia sẻ với các đệ tử đồng môn của em. Chẳng hạn, hãy viết lại đoạn văn đã thu hút sự chú ý của em, hoặc những lời được nói ra đã đem ánh sáng đến cho em. Mỗi ngày hãy tìm kiếm vẻ đẹp và ghi lại nó.

2. What act of service did I render which was other than my usual programme? What services did I note that other people were rendering? List what you see your fellow-men doing each day that strikes a note of selfless service and learn thereby the wonder of the human being. Give your reactions to that which you record.

2. Hôm nay tôi đã thực hiện hành động phụng sự nào khác với chương trình thường lệ của mình? Tôi đã nhận thấy những sự phụng sự nào mà người khác đang thực hiện? Hãy liệt kê những gì em thấy đồng loại của mình làm mỗi ngày, những điều vang lên âm điệu của sự phụng sự vô ngã, và nhờ đó học biết điều kỳ diệu của con người. Hãy ghi lại các phản ứng của em đối với những gì em ghi nhận.

3. What colour or colours predominated in my life today? Upon the physical plane—a blaze of sunshine, the grey of a rainy day, the blue of the sky, the riot of colour in [483] the flowers in a garden or a shop? Upon the astral plane—the rose of affection and of friendly feeling, the blue of an inspiring contact, the gold of physical well being, the interplay of colours which your emotional nature can be trained to recognise?

3. Hôm nay màu sắc nào hay những màu sắc nào đã chiếm ưu thế trong đời sống tôi? Trên cõi hồng trần — ánh nắng rực rỡ, màu xám của một ngày mưa, màu xanh của bầu trời, sự bừng nở sắc màu nơi [483] hoa trong vườn hay trong cửa hiệu? Trên cõi cảm dục — sắc hồng của tình cảm trìu mến và cảm tình thân thiện, sắc xanh của một tiếp xúc đầy cảm hứng, sắc vàng của an lạc thể chất, sự tương tác của các màu sắc mà bản chất cảm xúc của em có thể được rèn luyện để nhận ra?

4. What dramas came my way today, in my own life or in the life of others? Seek for drama under the dull exterior of a person, in the world of daily happenings as you see it functioning around you. See it everywhere—the drama of life as lived by yourself, your environing associates, and also the nations of the world. Evoke and cultivate the sense of the immanent beauty of drama, and note the recognition of it in your diary; note also the lessons to be learnt as you sense and study them.

4. Hôm nay những vở kịch nào đã đến với tôi, trong đời sống của chính tôi hay trong đời sống của người khác? Hãy tìm kiếm kịch tính bên dưới vẻ ngoài tẻ nhạt của một người, trong thế giới của những sự kiện hằng ngày khi em thấy nó vận hành quanh em. Hãy thấy nó ở khắp nơi — vở kịch của đời sống như được sống bởi chính em, bởi những người cộng sự quanh em, và cả bởi các quốc gia trên thế giới. Hãy gợi lên và vun bồi ý thức về vẻ đẹp nội tại của kịch tính, và ghi nhận sự nhận ra nó trong nhật ký của em; cũng hãy ghi lại những bài học cần được học khi em cảm nhận và nghiên cứu chúng.

This diary will reveal to you what you lack; it will train you in the objective and subjective recognitions which you so much need; it will lift you out of yourself and will carry to you revelation and joy and an enlarging horizon. Ponder upon the words: Beauty, colour, service, outer relationships, inner linkings. No more I give you now except my blessing.

Quyển nhật ký này sẽ tiết lộ cho em điều em còn thiếu; nó sẽ rèn luyện em trong những nhận thức khách quan và chủ quan mà em rất cần; nó sẽ nâng em ra khỏi chính mình và sẽ đem đến cho em sự mặc khải, hoan hỉ và một chân trời rộng mở hơn. Hãy suy ngẫm về các từ: Vẻ đẹp, màu sắc, phụng sự, các mối liên hệ bên ngoài, những liên kết bên trong. Giờ đây tôi không trao thêm gì nữa ngoài lời ban phúc của tôi.

~

~

MY BROTHER: February 1937

HUYNH ĐỆ CỦA TÔI: Tháng Hai, 1937

You are awakening to reality. You are arriving at a truer estimate of yourself and your personality shell is fast crumbling. Is that not true? The way of liberation for you, however, lies not through outer activities and so-called readjustments or personality resumption of various earlier activities but through a poised attitude of mind which (sensitive to the call of the soul and the call of humanity as heard on soul levels) brings about automatically and without pressure the needed changes in the physical plane of life.

Em đang thức tỉnh trước thực tại. Em đang đạt đến một sự đánh giá chân thật hơn về chính mình, và lớp vỏ phàm ngã của em đang nhanh chóng tan rã. Chẳng phải như vậy sao? Tuy nhiên, con đường giải thoát của em không nằm qua các hoạt động bên ngoài và những điều chỉnh được gọi là tái thích nghi, hay sự khôi phục của phàm ngã đối với nhiều hoạt động trước kia, mà qua một thái độ thể trí quân bình, vốn nhạy cảm với tiếng gọi của linh hồn và tiếng gọi của nhân loại như được nghe trên các cấp độ linh hồn, tự động và không áp lực đem lại những thay đổi cần thiết trên cõi hồng trần của đời sống.

To these words of mine pay special attention or you will undertake responsibilities or take action which will be based on the reasoning of the lower, concrete mind and not on those simple impulses which bear the hall mark of the soul.

Hãy đặc biệt chú ý đến những lời này của tôi, nếu không em sẽ đảm nhận trách nhiệm hay hành động dựa trên lý luận của hạ trí cụ thể, chứ không dựa trên những xung động đơn giản mang dấu ấn của linh hồn.

One thing I would urge upon you: Follow with great diligence the keeping of the diary to which I referred in my last [484] instruction. I am not changing your work at this time. I only seek to emphasise to you the four points of interest to be noted in your diary. Keep it in fuller detail; not only will it train you in the recognition of the essentials of the spiritual life but in their expression in words. This will carry for you much release. Otherwise, my brother, go your way for another few months and attain still greater release. What I have said to you this time, though brief, is of importance. Ponder on it.

Có một điều tôi muốn thúc giục em: Hãy hết sức chuyên cần trong việc giữ quyển nhật ký mà tôi đã nhắc đến trong [484] huấn thị trước của tôi. Vào lúc này tôi không thay đổi công việc của em. Tôi chỉ tìm cách nhấn mạnh với em bốn điểm cần lưu ý trong nhật ký của em. Hãy giữ nó với chi tiết đầy đủ hơn; nó không chỉ rèn luyện em trong việc nhận ra các yếu tính của đời sống tinh thần, mà còn trong việc biểu lộ chúng bằng lời. Điều này sẽ đem lại cho em nhiều sự giải phóng. Ngoài ra, huynh đệ của tôi, hãy tiếp tục con đường của em trong vài tháng nữa và đạt đến sự giải phóng còn lớn hơn. Những gì tôi đã nói với em lần này, tuy ngắn gọn, nhưng quan trọng. Hãy suy ngẫm về điều đó.

~

~

BROTHER OF MINE: November 1937

HUYNH ĐỆ CỦA TÔI: Tháng Mười Một, 1937

I write to you today to call you specifically to increased service. You are now more ready to serve than at any other time in your life. I think I might say with truth that (for the first time since you came into incarnation) you can give something to your fellow-men which will open a door for them. Your astral purification has proceeded with rapidity. This, your diary indicates. The keeping of that diary serves, and should continue to serve, a most useful purpose. Therefore, continue with it during this next year, for it will tend to stabilise in you that which we have wrestled to discover and develop during many years of difficulty. I believe that you yourself will have recognised by now the wisdom of my suggestion and that, through the medium of your spiritual diary, the true “colour” and quality of your life will emerge with significance.

Hôm nay tôi viết cho em để đặc biệt kêu gọi em tiến tới sự phụng sự gia tăng. Giờ đây em sẵn sàng phụng sự hơn bất cứ thời điểm nào khác trong đời em. Tôi nghĩ mình có thể nói đúng sự thật rằng, lần đầu tiên kể từ khi em lâm phàm, em có thể trao cho đồng loại một điều gì đó sẽ mở ra một cánh cửa cho họ. Sự thanh luyện cảm dục của em đã tiến triển nhanh chóng. Nhật ký của em cho thấy điều này. Việc giữ quyển nhật ký ấy đang phục vụ, và nên tiếp tục phục vụ, một mục đích rất hữu ích. Vì vậy, hãy tiếp tục với nó trong năm tới, vì nó sẽ có khuynh hướng ổn định trong em điều mà chúng ta đã vất vả tìm ra và phát triển qua nhiều năm khó khăn. Tôi tin rằng chính em đến nay đã nhận ra minh triết trong đề nghị của tôi, và rằng, qua phương tiện quyển nhật ký tinh thần của em, “màu sắc” và phẩm tính chân thật của đời sống em sẽ xuất hiện với thâm nghĩa.

Forget not, however, that the purpose of all training which I have given you and all my disciples is to produce a greater capacity to serve. I would like to see you doing some definite service in relation to your fellowmen.... I refer to that service which a disciple renders when he approaches every human being as a soul.

Tuy nhiên, đừng quên rằng mục đích của mọi sự huấn luyện mà tôi đã trao cho em và cho tất cả các đệ tử của tôi là tạo ra một khả năng phụng sự lớn hơn. Tôi muốn thấy em thực hiện một sự phụng sự xác định nào đó liên quan đến đồng loại của em.... Tôi nói đến sự phụng sự mà một đệ tử thực hiện khi y tiếp cận mỗi con người như một linh hồn.

This type of service involves the recognition of one’s own capacity, the intensification of one’s ability to love one’s fellowmen, the power to draw others to one with the request—spoken or implied—for spiritual help and then the power to work with the person and give him right help in the right way. This, in its turn, involves an inner brooding upon the quality and the need of the one to be served. This subjective process must precede all outer work; upon the strength and the persistence [485] of it depends the success of the attempt to help. This process of inner, brooding reflection is oft omitted through enthusiasm and self-confidence. When, however, it has been accomplished and the server stands ready to help, then he can depend upon the needy one and circumstance to indicate to him the next step. I would have you reflect deeply upon this and I would have you begin—in a new and a fresh way—to endeavour to bring light to individuals with a pure, disinterested selflessness. I would have you work with discrimination, with purity of motive and with an effort to eliminate all personality reactions, for it is upon the rock of the personality that many well intentioned servers wreck their work.

Loại phụng sự này bao hàm việc nhận ra năng lực của chính mình, tăng cường khả năng yêu thương đồng loại, quyền năng thu hút người khác đến với mình bằng lời thỉnh cầu — được nói ra hay hàm ẩn — xin sự trợ giúp tinh thần, rồi quyền năng làm việc với người ấy và trao cho y sự trợ giúp đúng đắn theo cách đúng đắn. Điều này, đến lượt nó, bao hàm một sự ấp ủ nội tâm về phẩm tính và nhu cầu của người cần được phụng sự. Tiến trình chủ quan này phải đi trước mọi công việc bên ngoài; sự thành công của nỗ lực giúp đỡ tùy thuộc vào sức mạnh và sự bền bỉ [485] của nó. Tiến trình phản tư nội tâm, ấp ủ này thường bị bỏ qua vì nhiệt thành và tự tin. Tuy nhiên, khi nó đã được hoàn thành và người phụng sự đứng sẵn sàng giúp đỡ, khi đó y có thể trông cậy vào người đang cần và hoàn cảnh để chỉ cho y bước kế tiếp. Tôi muốn em suy ngẫm sâu xa về điều này, và tôi muốn em bắt đầu — theo một cách mới mẻ và tươi mới — nỗ lực đem ánh sáng đến cho các cá nhân với một sự vô ngã tinh khiết và vô tư. Tôi muốn em làm việc với sự phân biện, với động cơ trong sạch và với nỗ lực loại bỏ mọi phản ứng của phàm ngã, vì chính trên tảng đá của phàm ngã mà nhiều người phụng sự có thiện chí đã làm đắm vỡ công việc của họ.

You now can be trusted. With that thought in mind I urge you to go forward. Only one other suggestion would I give. Keep yourself out of the picture altogether and your private affairs, your personal likes and dislikes entirely eliminated. Let this work with individuals and this part of your service to humanity and to me be entirely divorced from your personality life, permitting no rapport.... You are entering upon a period of fruitful service—if you so choose.

Giờ đây em có thể được tin cậy. Với tư tưởng ấy trong trí, tôi thúc giục em tiến tới. Tôi chỉ muốn đưa thêm một gợi ý nữa. Hãy hoàn toàn giữ mình ra khỏi bức tranh, và loại bỏ hoàn toàn các chuyện riêng tư, những điều em thích và không thích mang tính cá nhân. Hãy để công việc này với các cá nhân, và phần phụng sự này của em đối với nhân loại và đối với tôi, hoàn toàn tách khỏi đời sống phàm ngã của em, không cho phép bất cứ sự liên hệ cảm thông nào.... Em đang bước vào một giai đoạn phụng sự hữu hiệu — nếu em chọn như vậy.

Let us now consider the rays of your threefold personality. In their right understanding will come much illumination upon the way of service. Your soul ray is, as you know, the second Ray of Love-Wisdom and your personality ray is that of Will or Power. But your astrological sign has been one of the major factors in constituting your life problem. However, this has been a blessing in disguise, for the problems that it has brought and the difficulties which you have encountered under the sign of the Bull are fitting you for the Scorpio experience in your next life—the greatest experience upon the Path.

Bây giờ chúng ta hãy xét các cung của phàm ngã tam phân của em. Trong sự thấu hiểu đúng đắn về chúng sẽ đến nhiều soi sáng trên con đường phụng sự. Cung linh hồn của em, như em biết, là cung hai Bác Ái – Minh Triết, và cung phàm ngã của em là cung của Ý Chí hay Quyền Năng. Nhưng dấu hiệu chiêm tinh của em đã là một trong những yếu tố chính tạo nên vấn đề đời sống của em. Tuy nhiên, điều này đã là một phúc lành trá hình, vì những vấn đề nó đem lại và những khó khăn em đã gặp dưới dấu hiệu của Kim Ngưu đang chuẩn bị em cho kinh nghiệm Hổ Cáp trong kiếp sau — kinh nghiệm lớn lao nhất trên Đường Đạo.

Your mental body is on the fourth ray. Hence the conflict and hence, at the same time, the deep-seated love of harmony. These have warred together in your life. I would have you note this. It is possible to love harmony so much that you will fight to get it and struggle to achieve it; in this way you enter into a world of glamour from which it is oft difficult to emerge. Your fourth ray attributes connect you closely to several of your co-disciples. I would suggest that you avail yourself of this relationship by an intensification of rapport.

Thể trí của em ở trên cung bốn. Do đó có xung đột, và đồng thời cũng có tình yêu sâu xa đối với sự hài hòa. Hai điều này đã giao tranh với nhau trong đời sống em. Tôi muốn em lưu ý điều này. Người ta có thể yêu sự hài hòa đến mức sẽ chiến đấu để có được nó và tranh đấu để đạt được nó; bằng cách này, em bước vào một thế giới ảo cảm mà từ đó thường khó thoát ra. Các thuộc tính cung bốn của em liên kết em chặt chẽ với một vài đệ tử đồng môn của em. Tôi đề nghị em tận dụng mối liên hệ này bằng cách tăng cường sự liên hệ cảm thông.

[486] Your astral body is on the sixth ray and this intensifies your Taurian tendencies for, as the Bull rushes straight forward seeing only that which lies directly ahead, so does the sixth ray fanatic. When, however, this aptitude is applied to the path of service, much progress can be made. Herein lies a hint to you.

[486] Thể cảm dục của em ở trên cung sáu, và điều này tăng cường các khuynh hướng Kim Ngưu của em, vì cũng như Con Bò lao thẳng về phía trước, chỉ thấy điều nằm ngay trước mặt, người cuồng tín cung sáu cũng vậy. Tuy nhiên, khi năng khiếu này được áp dụng vào con đường phụng sự, thì có thể đạt được nhiều tiến bộ. Chính trong điều này có một gợi ý cho em.

Your physical body is upon the third ray but so strong is your personality ray, the first (for you are an integrated personality), that it colours the nature, type and quality of your physical body which is definitely not a third ray type. Your rays, therefore, are:

Thể xác của em ở trên cung ba, nhưng cung phàm ngã của em, cung một, mạnh đến nỗi, vì em là một Phàm ngã tích hợp, nó nhuộm màu bản chất, loại hình và phẩm tính của thể xác em, vốn nhất định không phải là loại cung ba. Vì vậy, các cung của em là:

1. The soul ray—second Ray of Love-Wisdom.

1. Cung linh hồn — cung hai Bác Ái – Minh Triết.

2. The ray of the personality—first Ray of Will or Power.

2. Cung phàm ngã — cung một Ý Chí hay Quyền Năng.

3. The ray of the mind—fourth Ray of Harmony through Conflict.

3. Cung của thể trí — cung bốn Hài Hòa qua Xung Đột.

4. The ray of the astral body—sixth Ray of Devotion or Idealism.

4. Cung của thể cảm dục — cung sáu Sùng tín hay Lý tưởng.

5. The ray of the physical body—third Ray of Active Intelligence.

5. Cung của thể xác — cung ba Trí Tuệ Hoạt Động.

You have, therefore, three vehicles on the line of the second ray 2-4-6 and two on the line of the first ray 1-3. Three of your bodies are consequently governed by major lines of energy.

Do đó, em có ba hiện thể trên đường lối của cung hai, 2-4-6, và hai hiện thể trên đường lối của cung một, 1-3. Vì vậy, ba thể của em chịu sự cai quản của các đường năng lượng chính.

~

~

MY BROTHER AND MY FRIEND: April 1938

HUYNH ĐỆ VÀ BẠN CỦA TÔI: Tháng Tư, 1938

I have for some time watched you with concern, not because of any failure on your part but because of the very real success of your spiritual effort. That sounds a paradoxical thing to say, does it not? But success can sometimes be bought at too high a price and a special effort, leading to success which leaves the personality in a state of complete exhaustion, must in itself be considered a problem requiring solution and—in your case—prompt solution.

Từ lâu tôi đã quan sát em với sự quan tâm, không phải vì bất cứ thất bại nào về phía em, mà vì thành công rất thật của nỗ lực tinh thần của em. Nói như vậy nghe có vẻ nghịch lý, phải không? Nhưng thành công đôi khi có thể được mua với một giá quá cao, và một nỗ lực đặc biệt, dẫn đến thành công nhưng để phàm ngã trong tình trạng kiệt quệ hoàn toàn, tự nó phải được xem là một vấn đề cần giải quyết, và — trong trường hợp của em — cần giải quyết nhanh chóng.

So great has been your determination to purify and cleanse your lower nature that you have worn yourself out in the process; so great has been your introverted attention to the call of your soul that your “normal outer-world hearing” (as it is esoterically called) has been dimmed. So great has been your [487] determination to achieve the good way that all the forces of your nature have been expended in the work of re-orientation and now that the task has been done, it would appear (I would ask you to note the word “appear”) that there is nothing left in you wherewith to serve, by means of which to express the results of achievement or to express that joy and peace which is the soul nature and of value to others.

Quyết tâm thanh luyện và làm sạch bản chất thấp của em đã lớn đến nỗi em đã làm mình kiệt sức trong tiến trình ấy; sự chú tâm hướng nội của em vào tiếng gọi của linh hồn đã lớn đến nỗi “khả năng nghe thế giới bên ngoài bình thường” của em, như người ta gọi một cách huyền bí, đã bị mờ đi. Quyết tâm đạt đến con đường thiện lành của em đã lớn [487] đến nỗi tất cả các mãnh lực trong bản chất em đã được dùng hết vào công việc tái định hướng, và giờ đây, khi nhiệm vụ đã xong, thì dường như — tôi xin em lưu ý từ “dường như” — trong em không còn gì để phụng sự, không còn phương tiện nào để biểu lộ các kết quả của thành tựu, hay để biểu lộ sự hoan hỉ và bình an vốn là bản chất linh hồn và có giá trị đối với người khác.

In physical convalescence, when the patient has won the battle but is too ill as yet to know it, there comes that difficult time wherein there is no desire to return to life, no power to be or do anything, and no ability to be aught else except passive and uninterested; no capacity is left except (with the aid of some outside help) to hold the ground gained and to hope, somewhat hopelessly, that the time will come when one will feel differently. This aptly describes you. My problem is how to help you back to happy, significant living, my brother. Almost all that I can say to you at this stage will fall on listening and willing but uncomprehending ears. Should I commend you for successful work, you care not. But, my friend, you have cleaned house; you have fought a good fight; you have gone through the waters of purification and come through on the other side. You have stood steady and held the ground gained e’en though you realise it not. But so great is your psychic fatigue that you see not the gains. You care not for the future nor for the past. Life has been hard and your problems great. All that was in you has been expended in facing up to life and to your initial problems; you believe, sometimes, that there is nothing left now with which to feel, and at other times you feel too much. You feel that there is nothing in you with which to go forward, with which to face the future—no joy, no optimism and no hope of real betterment of conditions. Yet you do go on. You are still young and life can hold for you much if you face it as it should be faced.

Trong sự hồi phục thể chất, khi bệnh nhân đã thắng trận nhưng còn quá yếu để biết điều đó, sẽ đến thời điểm khó khăn khi không còn ước muốn trở lại với đời sống, không còn sức mạnh để hiện tồn hay làm bất cứ điều gì, và không còn khả năng là gì khác ngoài thụ động và không quan tâm; không còn năng lực nào ngoài việc, với sự trợ giúp nào đó từ bên ngoài, giữ vững phần đất đã chiếm được và hy vọng, một cách khá tuyệt vọng, rằng thời điểm sẽ đến khi người ta cảm thấy khác đi. Điều này mô tả em rất đúng. Vấn đề của tôi là làm thế nào giúp em trở lại với một đời sống vui tươi và đầy ý nghĩa, huynh đệ của tôi. Hầu như tất cả những gì tôi có thể nói với em ở giai đoạn này sẽ rơi vào đôi tai lắng nghe và sẵn lòng nhưng không thấu hiểu. Nếu tôi khen ngợi em vì công việc thành công, em cũng không quan tâm. Nhưng, bạn của tôi, em đã dọn sạch nhà; em đã chiến đấu một cuộc chiến tốt đẹp; em đã đi qua những dòng nước thanh luyện và vượt sang bờ bên kia. Em đã đứng vững và giữ phần đất đã giành được, dù em không nhận ra điều đó. Nhưng sự mệt mỏi thông linh của em lớn đến nỗi em không thấy các thành quả. Em không quan tâm đến tương lai hay quá khứ. Đời sống đã khắc nghiệt và các vấn đề của em lớn lao. Tất cả những gì có trong em đã được dùng hết để đối diện với đời sống và với những vấn đề ban đầu của em; đôi khi em tin rằng giờ đây không còn gì để cảm nhận, và những lúc khác em lại cảm thấy quá nhiều. Em cảm thấy rằng trong em không còn gì để tiến tới, để đối diện với tương lai — không hoan hỉ, không lạc quan và không hy vọng về sự cải thiện thật sự của các điều kiện. Tuy vậy em vẫn tiếp tục. Em vẫn còn trẻ, và đời sống có thể chứa đựng nhiều điều cho em nếu em đối diện với nó như cần phải đối diện.

What shall I suggest for your helping? First of all, I would ask you to drop all the esoteric and spiritual work which you are now doing—all personal meditation and reflection, the keeping of a spiritual diary, and (this may surprise you), I am going to ask you to be one of the first in my group of disciples to begin to deal definitely with the problem of world [488] glamour. Will you provide a tiny germ of active life from which a greater work could grow? I am asking you to link up definitely and consciously with certain of my disciples whose names I will give you and who are senior to you. Their task it is to swing their united effort into the strengthening and helping of groups, occupied with collective world service. Seek each morning, at a suitable time, to contact them—as individuals and collectively—and draw on their strength until your own strength has returned in some measure. Some weeks ago, several of them tried to reach and help you, under my instructions. Now I would ask you to endeavour to reach them, not because you are desiring help for yourself, but because you need strength at this time to undertake the task which I am giving you.... Let their strength and love pour through you for your strengthening. Let the restorative forces of light and love do their work in you and expect results....

Tôi sẽ gợi ý điều gì để giúp em? Trước hết, tôi xin em bỏ tất cả công việc huyền bí học và tinh thần mà em hiện đang làm — tất cả tham thiền và phản tư cá nhân, việc giữ nhật ký tinh thần, và điều này có thể làm em ngạc nhiên, tôi sẽ xin em trở thành một trong những người đầu tiên trong nhóm đệ tử của tôi bắt đầu đề cập một cách xác định đến vấn đề ảo cảm thế giới. Em có sẵn lòng cung cấp một mầm nhỏ của sự sống hoạt động, từ đó một công việc lớn hơn có thể lớn lên không? Tôi xin em liên kết một cách xác định và hữu thức với một số đệ tử của tôi mà tôi sẽ cho em biết tên, những người cao niên hơn em. Nhiệm vụ của họ là chuyển nỗ lực hợp nhất của họ vào việc củng cố [488] và giúp đỡ các nhóm đang bận rộn với sự phụng sự thế giới tập thể. Mỗi sáng, vào một thời điểm thích hợp, hãy tìm cách tiếp xúc với họ — với tư cách cá nhân và tập thể — và rút lấy sức mạnh của họ cho đến khi sức mạnh của chính em đã trở lại trong một mức độ nào đó. Vài tuần trước, một số người trong họ đã cố gắng vươn tới và giúp đỡ em, theo huấn thị của tôi. Giờ đây tôi xin em cố gắng vươn tới họ, không phải vì em đang mong muốn sự trợ giúp cho chính mình, mà vì vào lúc này em cần sức mạnh để đảm nhận nhiệm vụ mà tôi đang trao cho em.... Hãy để sức mạnh và tình thương của họ tuôn chảy qua em để củng cố em. Hãy để các mãnh lực phục hồi của ánh sáng và tình thương thực hiện công việc của chúng trong em và hãy mong đợi kết quả....

One practical suggestion I would make to you: When right opportunity comes, seek physical plane activity in some other place than the one in which now you find yourself. A change of environment with new faces and new scenes would be of real value to you and should be found. Seek this change and seize it when it comes.

Một gợi ý thực tế tôi muốn đưa cho em: Khi cơ hội đúng đắn đến, hãy tìm hoạt động trên cõi hồng trần ở một nơi khác với nơi hiện em đang ở. Một sự thay đổi môi trường, với những khuôn mặt mới và khung cảnh mới, sẽ có giá trị thật sự đối với em và nên được tìm thấy. Hãy tìm sự thay đổi này và nắm lấy nó khi nó đến.

One final word I would say: It is the conflict between the pairs of opposites which produces world glamour. It is the resolution of these opposites through the activity of a fourth ray mind which can, when united with others working along these lines, aid in the dispelling of glamour. To this task, your soul and I now call you. Live above the world of feeling and, because you have felt so much and suffered so much, work now in the world of mind. Live on the mental plane, in the realm of the soul and of the mind.

Một lời cuối cùng tôi muốn nói: Chính xung đột giữa các cặp đối cực tạo ra ảo cảm thế giới. Chính sự giải quyết các đối cực này qua hoạt động của một thể trí cung bốn, khi được hợp nhất với những người khác đang làm việc theo các đường lối này, có thể hỗ trợ trong việc xua tan ảo cảm. Linh hồn em và tôi giờ đây kêu gọi em đến nhiệm vụ này. Hãy sống bên trên thế giới của cảm xúc, và vì em đã cảm thấy quá nhiều và đã chịu khổ quá nhiều, giờ đây hãy làm việc trong thế giới của trí tuệ. Hãy sống trên cõi trí, trong lĩnh vực của linh hồn và của thể trí.

In closing, I would add for your help the following information:

Để kết thúc, tôi muốn thêm vào cho sự trợ giúp của em thông tin sau đây:

1. The energy of your soul (second ray energy) has been expressing itself through the astral body. You have been, and are Arjuna.

1. Năng lượng của linh hồn em, năng lượng cung hai, đã và đang biểu lộ qua thể cảm dục. Em đã và đang là Arjuna.

2. Personality force has been turned to and works through the physical body.

2. Mãnh lực phàm ngã đã được chuyển sang và hoạt động qua thể xác.

~

~

[489] BROTHER OF MINE: January 1939

[489] HUYNH ĐỆ CỦA TÔI: Tháng Giêng, 1939

If you will study your last instructions in the light of the happenings and changes—there hinted at and foreseen—you will see how correct were my comments that you had in reality come through your life’s major battle and that your personal conflict and your individual and culminating “points of crisis” for this life had been handled and left behind. You are free now for service and the destined service has come your way. The door to that service stands wide open and you are ready now for that measure of personal happiness which will tend to make your service more effective by releasing you in your personal life from the frustrations and the pressures which have so long blocked your soul’s expression. Herein lies your opportunity, your guarantee, and your responsibility.

Nếu em nghiên cứu các huấn thị trước của em dưới ánh sáng của những biến cố và thay đổi — đã được gợi ý và thấy trước ở đó — em sẽ thấy các nhận xét của tôi chính xác biết bao: rằng trong thực tế em đã vượt qua trận chiến lớn của đời mình, và rằng cuộc xung đột cá nhân của em cùng những “điểm khủng hoảng” cá biệt và cao điểm của em trong đời này đã được xử lý và bỏ lại phía sau. Giờ đây em tự do để phụng sự và sự phụng sự định mệnh đã đến với em. Cánh cửa dẫn vào sự phụng sự ấy đang rộng mở và giờ đây em sẵn sàng cho mức độ hạnh phúc cá nhân có khuynh hướng làm cho sự phụng sự của em hiệu quả hơn, bằng cách giải phóng em trong đời sống cá nhân khỏi những thất vọng và áp lực đã quá lâu ngăn chặn sự biểu lộ của linh hồn em. Chính trong điều này có cơ hội, sự bảo đảm và trách nhiệm của em.

The service to which you have been called is an arduous one but you will be working with some of your co-disciples and when that is the case, there is added strength and more than adequate compensation for any strain and difficulty. So now, my brother, in this hour of strenuous world tension and of baffling problems let the light of your soul direct and the love of your soul determine attitudes, guide policies and release into your field of service the power which will bring the desired results....

Sự phụng sự mà em được kêu gọi là một sự phụng sự gian khổ, nhưng em sẽ làm việc với một số đệ tử đồng môn của mình, và khi như vậy, sẽ có thêm sức mạnh và sự bù đắp quá đầy đủ cho bất cứ căng thẳng và khó khăn nào. Vậy giờ đây, huynh đệ của tôi, trong giờ phút căng thẳng thế giới gay gắt và những vấn đề gây bối rối này, hãy để ánh sáng của linh hồn em chỉ đạo, và tình thương của linh hồn em quyết định các thái độ, hướng dẫn các chính sách và giải phóng vào lĩnh vực phụng sự của em quyền năng sẽ đem lại những kết quả mong muốn....

I have little to say to you at this time. There is no special work to which I would assign you, beyond impressing upon you the necessity for making and holding each day a very steady and felt alignment. If you achieve this each morning with power and clarity, you can handle efficiently all that you have to do and work with ease and happiness. There is so much for you to do in connection with your change of circumstances and so many adjustments to be made in relation to other people and so many problems of an executive kind with which to cope and which grow out of the urgency of the times and the necessity of the work that, if you will do your meditation work and the other work already assigned to you, I will ask no more. I would, however, emphasise the need for attention to the time of the Full Moon and to note down any reactions which may come [490] your way. This will enable you, now that you have passed your worst life crisis, to sum up the situation, to leave behind the past, and to go forward into the new life with a sense of freedom and with a just appreciation of the gained results.

Vào lúc này tôi có ít điều để nói với em. Không có công việc đặc biệt nào tôi muốn giao cho em, ngoài việc khắc ghi trong em sự cần thiết phải mỗi ngày tạo lập và giữ vững một sự chỉnh hợp rất ổn định và được cảm nhận rõ. Nếu mỗi sáng em đạt được điều này với sức mạnh và sự sáng tỏ, em có thể xử lý hiệu quả tất cả những gì em phải làm, và làm việc với sự dễ dàng và hạnh phúc. Có rất nhiều điều em phải làm liên quan đến sự thay đổi hoàn cảnh của mình, rất nhiều điều chỉnh cần thực hiện trong quan hệ với người khác, và rất nhiều vấn đề thuộc loại điều hành phải đối phó, phát sinh từ tính cấp bách của thời cuộc và nhu cầu của công việc, đến nỗi, nếu em làm công việc tham thiền của mình và công việc khác đã được giao cho em, tôi sẽ không yêu cầu thêm gì nữa. Tuy nhiên, tôi muốn nhấn mạnh nhu cầu chú ý đến thời điểm Trăng Tròn và ghi lại bất cứ phản ứng nào có thể đến [490] với em. Điều này sẽ giúp em, giờ đây khi em đã vượt qua cuộc khủng hoảng đời sống tệ hại nhất của mình, tổng kết tình hình, bỏ lại quá khứ phía sau, và tiến tới đời sống mới với ý thức tự do và với sự đánh giá đúng đắn về các kết quả đã đạt được.

~

~

MY BROTHER: July 1939

HUYNH ĐỆ CỦA TÔI: Tháng Bảy, 1939

The discipline of life has brought you far upon your way in this incarnation and the door of service, as you know, stands open. Enter with joy, for that is a quality which you need to express. Only one thing should engross your attention at this time and that is the avoidance of the glamour of preoccupation. I know not what else to call it. The disciple with a first ray personality is apt to be unduly one-pointed in his service or in his particular line of thought and of activity, or else he is entirely engrossed with some individual or group of individuals. This dynamic and intense preoccupation can often hinder the expansion of consciousness and the unfoldment of that inclusiveness which is essential before any of the major initiations can be taken. I seek to see this glamour lessened in you. The dual life of the disciple is never an easy one to the man whose personality is basically upon the line of directed power and focussed will. This you should most carefully bear in mind, for oft this directed power is not being adequately diffused, and minor or near objectives being too closely seen, can destroy that which it builds or seeks or loves, through the very intensity of the focussed energy.

Kỷ luật của đời sống đã đưa em đi xa trên con đường của mình trong kiếp lâm phàm này, và cánh cửa phụng sự, như em biết, đang mở. Hãy bước vào với sự hoan hỉ, vì đó là một phẩm tính mà em cần biểu lộ. Chỉ một điều nên chiếm trọn sự chú ý của em vào lúc này, đó là tránh ảo cảm của sự bận tâm quá mức. Tôi không biết gọi nó bằng tên nào khác. Đệ tử có phàm ngã cung một dễ có khuynh hướng quá nhất tâm trong sự phụng sự của y, hoặc trong đường lối tư tưởng và hoạt động riêng của y, hoặc y hoàn toàn bị cuốn hút vào một cá nhân hay một nhóm cá nhân nào đó. Sự bận tâm năng động và mãnh liệt này thường có thể cản trở sự mở rộng tâm thức và sự khai mở tính bao gồm, điều vốn thiết yếu trước khi bất cứ lần điểm đạo chính yếu nào có thể được nhận. Tôi tìm cách thấy ảo cảm này giảm bớt nơi em. Đời sống kép của người đệ tử không bao giờ dễ dàng đối với người mà phàm ngã về căn bản ở trên đường lối của quyền năng được định hướng và ý chí tập trung. Em nên ghi nhớ điều này thật cẩn thận, vì thường quyền năng được định hướng này không được phân tán đầy đủ, và các mục tiêu nhỏ hay gần, khi bị nhìn quá sát, có thể phá hủy chính điều nó xây dựng, tìm kiếm hay yêu thương, bởi cường độ của năng lượng tập trung.

What can prevent this in your case will be the continuous application of your soul light and love with increasing intensity. Be not afraid, my brother, to be more outgoing and more consciously inclusive, because by so doing you will fuse and blend both soul and body and thus balance your qualities and increase your usefulness (and also ours) in the service of humanity. It seems a curious form of glamour, does it not, but if you will study yourself and your environment with care, you will discover the justification for my reasoning and my argument.

Điều có thể ngăn chặn điều này trong trường hợp của em sẽ là việc áp dụng liên tục ánh sáng và tình thương của linh hồn em với cường độ ngày càng tăng. Huynh đệ của tôi, đừng sợ trở nên hướng ngoại hơn và bao gồm một cách hữu thức hơn, bởi nhờ làm như vậy em sẽ dung hợp và hòa trộn cả linh hồn lẫn thể xác, và nhờ đó quân bình các phẩm tính của em, đồng thời gia tăng sự hữu dụng của em, cũng như của chúng tôi, trong sự phụng sự nhân loại. Đây dường như là một hình thức ảo cảm kỳ lạ, phải không? Nhưng nếu em nghiên cứu chính mình và môi trường của mình một cách cẩn thận, em sẽ khám phá sự xác đáng của lý luận và lập luận của tôi.

Ever the soul has to learn to be the “turning wheel” or the “moving lotus,” contacting life in all directions and radiating [491] out from a focussed centre, and this as a result of right preoccupation with the Plan. Forget not, that a glamour is merely a distortion of the truth and a faulty reflection of a reality.

Linh hồn luôn phải học trở thành “bánh xe đang quay” hay “hoa sen đang chuyển động”, tiếp xúc với sự sống theo mọi hướng và tỏa chiếu [491] ra ngoài từ một trung tâm tập trung, và điều này là kết quả của sự bận tâm đúng đắn với Thiên Cơ. Đừng quên rằng một ảo cảm chỉ là sự bóp méo chân lý và một phản chiếu sai lệch của một thực tại.

~

~

MY BROTHER: January 1940

HUYNH ĐỆ CỦA TÔI: Tháng Giêng, 1940

What I have to say to you grows out of your earlier instructions. I wonder how much you have read and pondered upon the ideas therein conveyed? The thought may come to you that in all probability I know and hence the needlessness of my question. Disciples need to learn that in the intense preoccupation of our world work Those Who serve humanity have not the desire, nor have They the intention, to study the details of a disciple’s life or to intrude into his own personal affairs. All we are concerned with is to ascertain the growth of the inner light and the quality of his service. We look at both of these as they emerge into reality upon the physical plane. I would remind you that as individuals or as active personalities (which is it, my brothers?) you “occultly evade my attention,” for I work with you entirely on soul levels and on the plane of mental illumination. With you, my brother, the inner light is intense indeed, but it does not radiate. It shines at the centre of your being and with such intensity that it serves almost to blind you. Can you imagine, as you consider my words, the effect of this condition? A light that shines in a closely shut lantern may serve to irradiate the inner walls of the lantern but of what use is it to its owner or to others? This simile is—as are all similes—faulty, but it will serve to demonstrate pictorially the theme of this instruction to you.

Những gì tôi phải nói với em phát sinh từ các huấn thị trước đây của em. Tôi tự hỏi em đã đọc và suy ngẫm bao nhiêu về những ý tưởng được truyền đạt trong đó? Ý nghĩ có thể đến với em rằng rất có thể tôi biết, và vì thế câu hỏi của tôi là không cần thiết. Các đệ tử cần học rằng, trong sự bận tâm mãnh liệt của công việc thế giới của chúng tôi, Những Đấng phụng sự nhân loại không có ước muốn, cũng không có ý định, nghiên cứu các chi tiết của đời sống một đệ tử hay xen vào những việc riêng tư cá nhân của y. Tất cả những gì chúng tôi quan tâm là xác định sự tăng trưởng của ánh sáng bên trong và phẩm tính của sự phụng sự của y. Chúng tôi nhìn vào cả hai điều này khi chúng xuất hiện thành thực tại trên cõi hồng trần. Tôi muốn nhắc em rằng, với tư cách là các cá nhân hay các phàm ngã hoạt động, là điều nào đây, các huynh đệ của tôi, các em “huyền bí mà nói, né tránh sự chú ý của tôi”, vì tôi làm việc với các em hoàn toàn trên các cấp độ linh hồn và trên cõi soi sáng trí tuệ. Với em, huynh đệ của tôi, ánh sáng bên trong quả thật mãnh liệt, nhưng nó không tỏa chiếu. Nó chiếu sáng ở trung tâm bản thể của em với cường độ đến nỗi gần như làm em lóa mắt. Khi em xem xét lời tôi, em có thể hình dung tác động của tình trạng này không? Một ánh sáng chiếu trong một chiếc đèn lồng đóng kín có thể soi rọi các vách bên trong của chiếc đèn, nhưng nó có ích gì cho chủ nhân của nó hay cho người khác? Hình ảnh ví von này — như mọi hình ảnh ví von — đều thiếu sót, nhưng nó sẽ giúp trình bày bằng hình ảnh chủ đề của huấn thị này dành cho em.

You have an intense inner light and one which emanates from the knowledge petals of the egoic lotus—speaking symbolically. You have much knowledge and much intelligent understanding or theory. Some of it you have applied; most of it you have not. This inner light or knowledge does not serve to reveal to you the inner walls of your being—those aspects of the form nature which we call in their aggregated effect the personality. You are conscious of your lower self, of your limitations, of your desire nature, of your moods and reactions, of your frustrations, [492] difficulties and disillusionments; you are aware of what you would like to be, but what you are in expression engrosses your attention to the point of inertia.

Em có một ánh sáng bên trong mãnh liệt, một ánh sáng phát xuất từ các cánh hoa tri thức của Hoa Sen Chân Ngã — nói theo biểu tượng. Em có nhiều tri thức và nhiều sự thấu hiểu thông minh, hay lý thuyết. Một phần trong đó em đã áp dụng; phần lớn thì chưa. Ánh sáng bên trong hay tri thức này không giúp tiết lộ cho em các vách bên trong của bản thể em — những phương diện của bản chất hình tướng mà chúng tôi gọi, trong hiệu quả tổng hợp của chúng, là phàm ngã. Em ý thức về phàm ngã của mình, về các giới hạn của mình, về bản chất dục vọng của mình, về các tâm trạng và phản ứng của mình, về những thất vọng, [492] khó khăn và vỡ mộng của mình; em ý thức về điều mình muốn trở thành, nhưng điều em là trong biểu lộ lại chiếm trọn sự chú ý của em đến mức quán tính.

In my last instruction to you, I referred to the “glamour of preoccupation” which engulfed you, surrounded you and conditioned you. That glamour still persists, perhaps even more strongly. It means an intense, unavoidable (from your point of view) preoccupation with yourself, with what concerns you, with what you like, with how you feel, physically and emotionally, with your reaction to people and environment and with the material aspects of daily living—money, health, surroundings and people’s personalities. This condition is now so acute that you whirl at the centre of your daily life, seeing nothing of reality as you might see it, hearing nothing but the reverberations of your own thoughts and, my brother, getting no true joy or pleasure out of the life of service.

Trong huấn thị trước của tôi dành cho em, tôi đã nói đến “ảo cảm của sự bận tâm quá mức” đã nuốt chửng em, bao quanh em và tác động lên em. Ảo cảm ấy vẫn còn tồn tại, có lẽ còn mạnh hơn. Nó có nghĩa là một sự bận tâm mãnh liệt, không thể tránh khỏi theo quan điểm của em, với chính mình, với những gì liên quan đến em, với những gì em thích, với việc em cảm thấy ra sao về thể chất và cảm xúc, với phản ứng của em đối với con người và môi trường, và với các phương diện vật chất của đời sống hằng ngày — tiền bạc, sức khỏe, hoàn cảnh chung quanh và các phàm ngã của người khác. Tình trạng này giờ đây gay gắt đến nỗi em xoay vần ở trung tâm đời sống hằng ngày của mình, không thấy điều gì thuộc thực tại như em có thể thấy, không nghe gì ngoài những tiếng vọng của chính các tư tưởng của mình, và, huynh đệ của tôi, không nhận được niềm hoan hỉ hay vui thích chân thật nào từ đời sống phụng sự.

I seek not to discourage you, for even your discouragement is a preoccupation with which you can well dispense. I seek to lift you out of the bog in which you are foundering (or should I say, floundering? These niceties of the English language still present difficulties to me) and to send you on your way rejoicing. Is it any use for me to point out to you that, in the light of world pain, you have little whereof to complain; that in the sight of world sorrow, your life holds nothing comparable; that before the woe of the women and the little children and of human beings in most countries, your life has in it little to cause you concern? There are people around you who care for you in security; you have co-workers who are your friends and from whom you are not wrenched by the cruel uses of war; you have a life task wherein you can serve Us and humanity; you have no lack of life’s necessities and know not the significance of cold and starvation or of a future which holds nothing but further agony; you are not wracked with pain nor have you to look on at the pain of others.

Tôi không tìm cách làm em nản lòng, vì ngay cả sự nản lòng của em cũng là một sự bận tâm mà em rất có thể bỏ qua. Tôi tìm cách nâng em ra khỏi vũng lầy trong đó em đang chìm xuống, hay tôi nên nói là vùng vẫy? Những sắc thái tinh tế này của tiếng Anh vẫn còn gây khó khăn cho tôi, và đưa em lên đường trong sự hoan hỉ. Liệu có ích gì không nếu tôi chỉ cho em thấy rằng, dưới ánh sáng của nỗi đau thế giới, em có ít điều để than phiền; rằng trước nỗi buồn của thế giới, đời sống em không chứa điều gì có thể so sánh; rằng trước nỗi thống khổ của phụ nữ, trẻ nhỏ và con người ở hầu hết các quốc gia, đời sống em có rất ít điều khiến em phải lo lắng? Có những người quanh em quan tâm đến em trong sự an toàn; em có các đồng sự là bạn của em, và em không bị xé lìa khỏi họ bởi những cách sử dụng tàn bạo của chiến tranh; em có một nhiệm vụ đời sống trong đó em có thể phụng sự Chúng Tôi và nhân loại; em không thiếu các nhu yếu của đời sống và không biết thâm nghĩa của giá lạnh và đói khát, hay của một tương lai không chứa gì ngoài đau đớn hơn nữa; em không bị đau đớn giày vò, cũng không phải nhìn nỗi đau của người khác.

What, therefore, is the cause of your condition? What lies at the root of your malaise (as the Latins call it)? What leads to your sense of physical ill and to the gloom and depression with which you greet the world? Just the glamour of preoccupation—[493] an intense preoccupation with yourself. If I should call this attitude “self-pity,” will you accept it and use your intelligent mind to reason yourself out of your impasse?

Vậy thì, đâu là nguyên nhân của tình trạng em? Điều gì nằm ở gốc rễ của tình trạng khó chịu của em, như người Latinh gọi nó? Điều gì dẫn đến cảm giác bất ổn thể chất của em và sự u ám, trầm cảm mà em đem ra chào đón thế giới? Chỉ là ảo cảm của sự bận tâm quá mức — [493] một sự bận tâm mãnh liệt với chính mình. Nếu tôi gọi thái độ này là “tự thương hại”, liệu em có chấp nhận nó và dùng thể trí thông minh của mình để tự lý luận thoát khỏi bế tắc không?

Disciples need to learn discrimination in the use of the instruments which they should use to free themselves from limitations and liabilities. There is too much loose talking re “calling in the soul” or similar terms. Yet it is not the soul which must be called in; for you, the use of the mental processes (which you possess in full measure for your need) will clarify the issue. Reason out the causes of your sense of frustration and of blocking—both materially and spiritually. Specify to yourself the nature of your grievances against life and place before yourself your paralleling sources of content. Cultivate a sense of the relative values, comparing your life of adequate possibility of expression, your wherewithal to provide the three necessities of life (a roof, food and warmth) and your environing conditions with those which today face countless millions and in which and through which they must triumph. Where is your triumph, my brother? Initiation is a process of graded triumphs and I seek to aid you towards that process.

Các đệ tử cần học sự phân biện trong việc sử dụng những khí cụ mà họ phải dùng để tự giải thoát khỏi các giới hạn và trách nhiệm ràng buộc. Có quá nhiều lời nói lỏng lẻo về việc “kêu gọi linh hồn nhập vào” hay những thuật ngữ tương tự. Tuy nhiên, chính không phải linh hồn là điều phải được kêu gọi nhập vào; đối với em, việc sử dụng các tiến trình trí tuệ mà em có đầy đủ cho nhu cầu của mình sẽ làm sáng tỏ vấn đề. Hãy suy luận các nguyên nhân của cảm thức thất vọng và bị chận lại của em — cả về vật chất lẫn tinh thần. Hãy xác định cho chính mình bản chất của những điều em oán trách cuộc đời, và đặt trước chính mình những nguồn thỏa mãn song song của em. Hãy vun trồng ý thức về các giá trị tương đối, so sánh đời sống của em với khả năng biểu đạt đầy đủ, phương tiện của em để có được ba nhu cầu thiết yếu của đời sống — mái nhà, thức ăn và hơi ấm — cùng những điều kiện bao quanh em, với những điều kiện mà ngày nay vô số triệu người đang phải đối diện, và trong đó cũng như nhờ đó họ phải chiến thắng. Huynh đệ của tôi, chiến thắng của em ở đâu? Điểm đạo là một tiến trình của những chiến thắng có cấp bậc, và tôi tìm cách trợ giúp em hướng đến tiến trình ấy.

Having said this, let me at the same time remind you that any reaction of depression as the result of my words will but prove the extent of my truthful presentation.

Khi đã nói điều này, đồng thời tôi cũng muốn nhắc em rằng bất kỳ phản ứng chán nản nào do lời tôi nói gây ra cũng chỉ chứng minh mức độ đúng thật trong sự trình bày của tôi.

For your comfort, I would point out that were you not in a position to triumph, were you not upon the Path of Accepted Discipleship and were you not a man in touch with his own soul, I would not take the time or trouble to help you see and wrestle with your problem.

Để an ủi em, tôi muốn chỉ ra rằng nếu em không ở trong vị thế có thể chiến thắng, nếu em không ở trên Con Đường Đệ Tử Được Chấp Nhận, và nếu em không phải là một người đang tiếp xúc với linh hồn của chính mình, thì tôi đã không dành thời gian hay công sức để giúp em thấy và vật lộn với vấn đề của em.

I, your Master, believe in you and in your capacity to throw off the glamour of preoccupation. I have confidence that no matter how hard the struggle, you will persist unto the triumphant end.

Tôi, Chân sư của em, tin nơi em và nơi khả năng của em trong việc rũ bỏ ảo cảm của sự bận tâm. Tôi tin chắc rằng dù cuộc đấu tranh có khó khăn đến đâu, em vẫn sẽ kiên trì cho đến kết cuộc chiến thắng.

Your isolated first ray personality at its relatively high point of integration has now undue control. It must be dominated by the soul whose nature is love. Knowledge you have. More love you need. When I say “love,” I refer to soul love and not to affection, emotion or sentiment. I refer to that detached, [494] deep love which can pour through the personality, releasing it from limited expression and at the same time streams out into the environment.

Phàm ngã cung một cô lập của em, ở điểm tích hợp tương đối cao của nó, hiện đang kiểm soát quá mức. Nó phải chịu sự chế ngự của linh hồn, mà bản chất là bác ái. Em có tri thức. Em cần nhiều bác ái hơn. Khi tôi nói “bác ái,” tôi nói đến tình thương của linh hồn chứ không phải sự trìu mến, cảm xúc hay tình cảm. Tôi nói đến tình thương sâu xa, tách rời ấy, vốn có thể tuôn chảy qua phàm ngã, giải phóng nó khỏi sự biểu đạt hạn hẹp, đồng thời tuôn tràn ra môi trường chung quanh.[494]

How release the love aspect of your soul? That is for you the major problem at this time. By meditation, and by certain practical measures. These latter you must work out for your self; the Master can point out to you the goal, indicate the hindrances and suggest solutions. These three conditions I have met. The disciple studies the situation and then applies those methods which seem to him to be promising and to be rightly indicated.

Làm sao giải phóng phương diện bác ái của linh hồn em? Đó là vấn đề chính của em vào lúc này. Bằng tham thiền, và bằng một số biện pháp thực tiễn. Những biện pháp sau này em phải tự mình tìm ra; Chân sư có thể chỉ cho em mục tiêu, nêu rõ các chướng ngại và gợi ý những giải pháp. Ba điều kiện này tôi đã đáp ứng. Đệ tử nghiên cứu tình huống rồi áp dụng những phương pháp nào có vẻ hứa hẹn đối với y và được chỉ định đúng đắn.

I suggest, therefore, a careful process of reasoning for you so that the roots of your preoccupation with the little self may be discovered by you. It is not acceptance of my statements which is required; it is a mental activity carried on by you alone which will enable you to find out the truth of what I have indicated and lead you to take the needed steps. Having reasoned the matter out, then struggle not with the discovered condition but apply to your life the opposing quality with determination and persistence. Self-pity must give place to compassionate interest in others—those in your own home, in your business relations and in all whom you meet and life and fate throws in your way. Isolation must give place to cooperation, not an enforced cooperation but a spontaneous longing to be with and to share with others the processes of living, loving, occult duty. Ponder much upon this last phrase. It is a seed thought for your life at present.

Vì vậy, tôi đề nghị với em một tiến trình suy luận cẩn thận, để các gốc rễ của sự bận tâm của em với cái ngã nhỏ bé có thể được em phát hiện. Điều cần thiết không phải là việc chấp nhận các phát biểu của tôi; mà là một hoạt động trí tuệ do một mình em thực hiện, nhờ đó em sẽ có thể tìm ra chân lý của điều tôi đã chỉ ra và được dẫn đến việc thực hiện những bước cần thiết. Khi đã suy luận vấn đề đến nơi đến chốn, bấy giờ đừng đấu tranh với tình trạng đã phát hiện, mà hãy áp dụng vào đời sống của em phẩm tính đối nghịch với quyết tâm và sự kiên trì. Sự tự thương hại phải nhường chỗ cho mối quan tâm từ bi đối với người khác — những người trong chính gia đình em, trong các quan hệ công việc của em, và trong tất cả những ai em gặp, những người mà đời sống và số phận đưa đến trên đường em. Sự cô lập phải nhường chỗ cho sự hợp tác, không phải một sự hợp tác bị ép buộc, mà là một niềm khao khát tự phát được ở cùng và chia sẻ với người khác các tiến trình sống, yêu thương, bổn phận huyền môn. Hãy suy ngẫm nhiều về cụm từ cuối cùng này. Nó là tư tưởng hạt giống cho đời sống hiện tại của em.

The second suggestion is the cultivation of indifference—that spiritual indifference which pays no undue attention to the physical body, or to moods and feelings or to mental illusions. The body exists and must receive due care; the feelings and moods are potent and exhausting and from them, my brother, come much of your physical discomfort. Deal with them not by struggling but by substitution of other interests, ignoring them and treating them with indifference till they die of lack of attention and of a slow attrition. You pay too much attention to the non-essentials.

Gợi ý thứ hai là vun trồng sự điềm nhiên — sự điềm nhiên tinh thần vốn không chú ý quá mức đến thể xác, hay đến các tâm trạng và cảm giác, hoặc đến các ảo tưởng trí tuệ. Thể xác hiện hữu và phải nhận được sự chăm sóc thích đáng; các cảm giác và tâm trạng có sức mạnh và làm kiệt lực, và huynh đệ của tôi, từ chúng phát sinh phần lớn sự khó chịu hồng trần của em. Đừng xử lý chúng bằng cách đấu tranh, mà bằng việc thay thế bằng những mối quan tâm khác, phớt lờ chúng và đối xử với chúng bằng sự điềm nhiên cho đến khi chúng chết dần vì thiếu sự chú ý và do sự hao mòn chậm rãi. Em dành quá nhiều chú ý cho những điều không thiết yếu.

The third suggestion I make is to give you a personal meditation which may serve to aid you: [495]

Gợi ý thứ ba tôi đưa ra là trao cho em một bài tham thiền cá nhân có thể giúp ích cho em: [495]

PERSONAL MEDITATION

THAM THIỀN CÁ NHÂN

1. Relax. Identify yourself with the soul and strive to eliminate the personal consciousness. Herein lies your battle ground. An intense interest in some other theme is your major way of escape.

1. Hãy thư giãn. Hãy đồng hoá với linh hồn và cố gắng loại bỏ tâm thức cá nhân. Chính trong đây có chiến trường của em. Một mối quan tâm mãnh liệt đến một chủ đề nào khác là con đường thoát ra chính yếu của em.

2. Sound the O.M., seeking (as you do so) to call upon the soul. This sounding of the O.M. is directed upward from you, the personality, to the over-shadowing, waiting soul. It is the threefold call of your personality vehicles.

2. Hãy xướng linh từ O.M., khi làm như vậy hãy tìm cách kêu gọi linh hồn. Việc xướng linh từ O.M. này được hướng lên trên từ em, phàm ngã, đến linh hồn đang phủ bóng và chờ đợi. Đó là tiếng gọi tam phân của các vận cụ phàm ngã của em.

3. Accept the contact and the response and believe that it does exist. Here lies release—belief in the fact of the soul and its relation to you.

3. Hãy chấp nhận sự tiếp xúc và sự đáp ứng, và tin rằng nó có thật. Chính nơi đây có sự giải thoát — niềm tin vào sự kiện linh hồn và mối liên hệ của nó với em.

4. Meditate then upon the implications, using knowledge and mind as the method of understanding. Accept the implications at which you arrive, provided they are the highest you can reach.

4. Rồi hãy tham thiền về các hàm ý, dùng tri thức và thể trí như phương pháp để thấu hiểu. Hãy chấp nhận các hàm ý mà em đạt tới, miễn là chúng là những điều cao nhất em có thể vươn đến.

5. Centre your consciousness in the ajna centre—the centre of personality force and integration. Then sound the O.M. again, this time as the soul.

5. Hãy tập trung tâm thức của em trong trung tâm ajna — trung tâm của mãnh lực và sự tích hợp phàm ngã. Rồi xướng linh từ O.M. một lần nữa, lần này với tư cách là linh hồn.

6. Then again sound the O.M. as the soul and see it:

6. Rồi lại xướng linh từ O.M. với tư cách là linh hồn và thấy nó:

a. Purifying the mind so that the illusion of the separated self disappears.

a. Thanh lọc thể trí để ảo tưởng về cái ngã tách biệt biến mất.

b. Driving out selfish preoccupation and substituting intense interest in humanity and God’s plan for man.

b. Xua đuổi sự bận tâm ích kỷ và thay vào đó bằng mối quan tâm mãnh liệt đến nhân loại và Thiên Cơ của Thượng đế dành cho con người.

c. Vitalising the etheric vehicle so that the physical body is galvanised in service and flooded with vitality.

c. Tiếp sinh lực cho thể dĩ thái để thể xác được kích hoạt trong phụng sự và tràn ngập sinh lực.

Believe that this is so.

Hãy tin rằng điều này là như thế.

7. Then linking up consciously with the soul, the real, inclusive self, go forth to your work.

7. Rồi, khi liên kết một cách có ý thức với linh hồn, cái ngã chân thật và bao gồm, hãy đi vào công việc của em.

You will note that I here call on the functioning of both your imaginative capacity to believe and on your power of reflective reasoning. The right use of these two aspects of your personality, within the radius of soul light, will bring you release. But in the earlier stages of this process you will have to accept my word for it and go on, therefore, with the work even when you yourself see or feel no results of any kind. [496]

Em sẽ lưu ý rằng ở đây tôi kêu gọi cả khả năng tưởng tượng để tin của em lẫn năng lực suy luận phản tỉnh của em. Việc sử dụng đúng đắn hai phương diện này của phàm ngã em, trong bán kính ánh sáng linh hồn, sẽ đem lại cho em sự giải thoát. Nhưng trong những giai đoạn đầu của tiến trình này, em sẽ phải chấp nhận lời tôi nói và vì vậy tiếp tục công việc, ngay cả khi chính em không thấy hay cảm nhận bất cứ kết quả nào thuộc bất kỳ loại nào. [496]

I look to you for vital service, my brother; I am confident in your power to triumph. I would remind you that the triumphing must begin in your home and in your office by bringing happiness and release to others.

Huynh đệ của tôi, tôi trông đợi nơi em sự phụng sự sống động; tôi tin chắc vào năng lực chiến thắng của em. Tôi muốn nhắc em rằng sự chiến thắng phải bắt đầu trong gia đình và trong văn phòng của em, bằng cách đem hạnh phúc và sự giải thoát đến cho người khác.

~

~

MY BROTHER: August 1940

HUYNH ĐỆ CỦA TÔI: Tháng Tám 1940

You have been close to me for many years, even though you belong, in reality, to the group of another teacher. He has, however (because you were new in His group) asked me to help you—a brother on the same ray. For years you have been associated with me and will continue so to be.

Em đã gần gũi với tôi trong nhiều năm, dù trong thực tế em thuộc về nhóm của một huấn sư khác. Tuy nhiên, Ngài đã, vì em còn mới trong nhóm của Ngài, yêu cầu tôi giúp em — một huynh đệ trên cùng cung. Trong nhiều năm em đã liên hệ với tôi và sẽ tiếp tục như thế.

When He asked me not long ago—as occasionally He does, though at widely separated intervals—what progress you were making, I made reply in the following terms. I state my exact words because they also embody my message to you. I said: “He would make much progress were it not for laziness, physical inertia and a refusal to make sacrifices on personality levels for the work.” This, my brother, is a statement of fact. You block yourself on every level by inertia and by the physical alibis of ill health—an ill health which is non-existent. The first ray personality can always be swept into dynamic usefulness and consequent good health by an act of the will, the spiritual will. Your physical sense of being ill is due purely to spiritual laziness—a thing you can offset at once if you choose. You have a loving and understanding heart, but you are too lazy to use it. You could have exerted a constructive influence during the last few years, but you were too lazy to do so. You do the minimum of work for us in these times of stress, instead of the maximum.

Cách đây không lâu, khi Ngài hỏi tôi — như đôi khi Ngài vẫn làm, dù cách nhau những khoảng rất xa — rằng em đang tiến bộ ra sao, tôi đã trả lời bằng những lời sau đây. Tôi nêu nguyên văn lời tôi vì chúng cũng chứa đựng thông điệp của tôi gửi đến em. Tôi đã nói: “Y sẽ tiến bộ nhiều nếu không vì sự lười biếng, quán tính hồng trần và sự từ chối thực hiện các hi sinh trên các cấp độ phàm ngã vì công việc.” Huynh đệ của tôi, đây là một phát biểu sự kiện. Em tự chận mình trên mọi cấp độ bằng quán tính và bằng những lý do bào chữa hồng trần về bệnh tật — một bệnh tật không hề tồn tại. Phàm ngã cung một luôn có thể được cuốn vào sự hữu dụng năng động và sức khoẻ tốt theo sau đó bằng một hành vi của ý chí, ý chí tinh thần. Cảm thức hồng trần của em về việc bị bệnh hoàn toàn là do sự lười biếng tinh thần — một điều em có thể hóa giải ngay nếu em chọn. Em có một trái tim đầy yêu thương và thấu hiểu, nhưng em quá lười biếng để sử dụng nó. Em đã có thể tạo một ảnh hưởng xây dựng trong vài năm vừa qua, nhưng em quá lười biếng để làm như vậy. Trong những thời kỳ căng thẳng này, em làm mức công việc tối thiểu cho chúng tôi, thay vì mức tối đa.

Yet, my brother, out of all this analysis emerges the interesting fact that your limitations and hindrances and shortcomings are relatively small and unimportant. They could be easily overcome, if you so choose.

Tuy nhiên, huynh đệ của tôi, từ toàn bộ phân tích này nổi lên sự kiện thú vị rằng các giới hạn, chướng ngại và thiếu sót của em tương đối nhỏ và không quan trọng. Chúng có thể dễ dàng được vượt qua, nếu em chọn như vậy.

When He heard my brief reply, He made no comment for a minute and then He said: “Only the will-to-good will aid this man and prompt him to excessive service. Tell him to aim at that! For excessive service carried to the point of death itself, [497] is his only way of release from this life.” Having told you this, my brother, I have no more to say.

Khi Ngài nghe câu trả lời ngắn gọn của tôi, Ngài không bình luận gì trong một phút, rồi Ngài nói: “Chỉ Ý Chí-hướng Thiện mới giúp được người này và thúc đẩy y đến sự phụng sự quá mức. Hãy bảo y nhắm đến điều đó! Vì sự phụng sự quá mức được đưa tới tận điểm của chính cái chết [497] là con đường giải thoát duy nhất của y khỏi kiếp sống này.” Sau khi đã nói với em điều này, huynh đệ của tôi, tôi không còn gì để nói thêm.

NOTE: The inertia proved too strong and this aspirant withdrew of his own free choice from participation in the Tibetan’s work during this life.

GHI CHÚ: Quán tính tỏ ra quá mạnh và người chí nguyện này đã rút lui theo ý chí tự do của chính y khỏi việc tham gia vào công việc của Chân sư Tây Tạng trong kiếp sống này.

~

~

To D. E. I. – Gửi D. E. I.

April 1938

Tháng Tư 1938

MY BROTHER:

HUYNH ĐỆ CỦA TÔI:

Your admission into this group and the assigning to you of greatly increased responsibility in the service of the Hierarchy is practically co-incident. I would ask you to ponder upon the significance of this. Increasingly you will have to be more and more out-going, in a subjective sense, to those with whom you have to work, for your physical plane contact with them is necessarily restricted to a very few, but your range of influence—through correspondence and meditation—can be very wide. See, therefore, that it deepens with each new contact, for otherwise there will be a steady thinning of the stream of influence, will there not? You have much to give, and much to learn and to acquire. You are only beginning your life service in the field wherein we, the teachers and initiates work. You will make mistakes. They will not matter, provided you learn by studying them and are willing to recognise with truth wherein you may have erred. You will succeed, which is far more dangerous to you, and will have to offset the consequent satisfaction by the development of the faculty of comparative relation. Ponder on this suggestion. You will be prompted to self-defense, and to excuse yourself, perhaps more easily than most; but a trained silence where you yourself are concerned, and a cultivated sense of values will protect you. I point out these matters so that you can, with promptness and exactitude, make the needed adjustments and orientation when situations occur. Your whole problem is tied up with your ray qualities, for you are on the second ray where your soul is concerned, whilst you function through a first ray personality. You have, however, a strong seventh ray development because that was the ray upon which your personality was found in your last incarnation. Hence your capacity [498] to organise (which is of the seventh ray) and the ease with which you handle detail (which is a second ray characteristic).

Việc em được nhận vào nhóm này và việc giao cho em trách nhiệm tăng lên rất nhiều trong sự phụng sự Thánh Đoàn gần như xảy ra cùng lúc. Tôi muốn em suy ngẫm về thâm nghĩa của điều này. Càng ngày em sẽ càng phải hướng ra ngoài nhiều hơn, theo nghĩa chủ quan, đến những người mà em phải làm việc cùng, vì sự tiếp xúc của em với họ trên cõi hồng trần tất yếu chỉ giới hạn nơi một số rất ít; nhưng phạm vi ảnh hưởng của em — qua thư tín và tham thiền — có thể rất rộng. Vì vậy, hãy thấy rằng nó trở nên sâu hơn với mỗi tiếp xúc mới, nếu không thì dòng ảnh hưởng sẽ đều đặn mỏng dần, có phải vậy không? Em có nhiều điều để trao, và nhiều điều để học cũng như đạt được. Em chỉ mới bắt đầu sự phụng sự đời mình trong lĩnh vực mà chúng tôi, các huấn sư và điểm đạo đồ, hoạt động. Em sẽ phạm sai lầm. Chúng sẽ không quan trọng, miễn là em học bằng cách nghiên cứu chúng và sẵn lòng nhận biết một cách chân thật nơi nào em có thể đã sai. Em sẽ thành công, điều đó nguy hiểm hơn nhiều đối với em, và em sẽ phải hóa giải sự hài lòng theo sau bằng việc phát triển khả năng liên hệ so sánh. Hãy suy ngẫm về gợi ý này. Em sẽ bị thúc đẩy đến sự tự biện hộ và bào chữa cho mình, có lẽ dễ dàng hơn phần lớn người khác; nhưng một sự im lặng được rèn luyện khi liên quan đến chính em, và một ý thức về các giá trị được vun trồng, sẽ bảo vệ em. Tôi chỉ ra những vấn đề này để em có thể, với sự nhanh chóng và chính xác, thực hiện các điều chỉnh và định hướng cần thiết khi những tình huống xảy ra. Toàn bộ vấn đề của em gắn liền với các phẩm tính cung của em, vì về linh hồn em thuộc cung hai, trong khi em hoạt động qua một phàm ngã cung một. Tuy nhiên, em có một sự phát triển cung bảy mạnh mẽ, vì đó là cung mà phàm ngã của em đã ở trên trong lần lâm phàm trước. Do đó có năng lực [498] tổ chức của em, vốn thuộc cung bảy, và sự dễ dàng mà em xử lý chi tiết, vốn là một đặc tính cung hai.

But it is the first ray personality, with its quick response to criticism and its dislike of outer control or interference which must be regulated. There is no one to control you through your responsibility for them or to interfere with you, and hence the difficulty of your problem. You have to make your own way, then, of learning and of cultivating self-forgetfulness. The man who stands alone, and who has determined that condition of isolation for himself has a harder problem, in some ways, and certainly a different problem, than the man who is disciplined by the constant, ceaseless impact of others upon his consciousness. You stand very much alone. It has been your own wish, and the right way for you. But you must offset its unavoidable difficulties through a self-imposed discipline. I leave it to you to find the way. You will, I know, comprehend that whereof I speak.

Nhưng chính phàm ngã cung một, với sự đáp ứng nhanh chóng trước sự phê bình và sự không ưa kiểm soát hay can thiệp bên ngoài, là điều phải được điều chỉnh. Không có ai để kiểm soát em qua trách nhiệm của em đối với họ, hay để can thiệp vào em, và do đó có sự khó khăn trong vấn đề của em. Vậy em phải tự tìm con đường học hỏi và vun trồng sự quên mình. Người đứng một mình, và đã xác định tình trạng cô lập ấy cho chính mình, theo một vài phương diện, có một vấn đề khó hơn, và chắc chắn là một vấn đề khác, so với người được kỷ luật bởi tác động thường xuyên, không ngừng của người khác lên tâm thức của y. Em đứng rất đơn độc. Đó là ước muốn của chính em, và là con đường đúng đối với em. Nhưng em phải hóa giải những khó khăn không thể tránh của nó bằng một kỷ luật tự áp đặt. Tôi để em tự tìm ra con đường. Tôi biết em sẽ thấu hiểu điều tôi nói.

Your astral body is the most influential of your vehicles of expression and your sensitivity is the result of that. If I might express it, I would say that your soul can express itself through your astral vehicle more easily than through the others. The balance of influence is there. You are on the way to transmute knowledge into wisdom, and it was this latent capacity in you which prompted me to place you where you are, for you are expressing the wisdom aspect of the love ray. Remember this. It is that latent wisdom which must be developed, and for this, your service will provide an adequate field. Astral calm, self-forgetfulness, and the development of wisdom are the three things to which you need to pay the most attention. Conform to the group requirements during the coming months. I will also ask you to follow the meditation here outlined.... Meditate on the following themes:

Thể cảm dục của em là vận cụ biểu đạt có ảnh hưởng mạnh nhất của em, và sự nhạy cảm của em là kết quả của điều đó. Nếu có thể diễn đạt như vậy, tôi sẽ nói rằng linh hồn em có thể biểu đạt chính nó qua vận cụ cảm dục của em dễ dàng hơn qua các vận cụ khác. Cán cân ảnh hưởng nằm ở đó. Em đang trên đường chuyển hoá tri thức thành minh triết, và chính năng lực tiềm tàng này trong em đã thúc đẩy tôi đặt em vào vị trí hiện tại, vì em đang biểu đạt phương diện minh triết của cung bác ái. Hãy nhớ điều này. Chính minh triết tiềm tàng ấy phải được phát triển, và để làm điều này, sự phụng sự của em sẽ cung cấp một lĩnh vực đầy đủ. Sự điềm tĩnh cảm dục, sự quên mình, và sự phát triển minh triết là ba điều mà em cần chú ý nhiều nhất. Hãy tuân theo các yêu cầu của nhóm trong những tháng sắp tới. Tôi cũng sẽ yêu cầu em theo bài tham thiền được phác thảo ở đây.... Hãy tham thiền về các chủ đề sau:

1st month—The Plan. What it is.

Tháng thứ nhất — Thiên Cơ. Nó là gì.

2nd month—The immediacy and urgency of the Plan.

Tháng thứ hai — Tính tức thời và cấp bách của Thiên Cơ.

3rd month—The possible expansion of the Plan.

Tháng thứ ba — Sự mở rộng khả hữu của Thiên Cơ.

4th month—The New Group of World Servers.

Tháng thứ tư — Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian.

5th month—The work of the groups of my disciples.

Tháng thứ năm — Công việc của các nhóm đệ tử của tôi.

6th month—World synthesis.

Tháng thứ sáu — Sự tổng hợp thế giới.

7th month—The New Age.

Tháng thứ bảy — Kỷ Nguyên Mới.

[499] These suggested seed thoughts may seem to you too large and general. It is just for that purpose that I have chosen them. Your sense of inner contact, the power to intuit, and the ability to enter the world of ideas must be constantly developed. These concepts will aid by stretching your mental body. In quietness and in confidence, my brother, must be your strength.

[499] Những tư tưởng hạt giống được gợi ý này có thể dường như quá lớn và quá tổng quát đối với em. Chính vì mục đích đó mà tôi đã chọn chúng. Cảm thức tiếp xúc bên trong của em, năng lực trực giác, và khả năng đi vào thế giới của các ý tưởng phải được phát triển không ngừng. Những khái niệm này sẽ trợ giúp bằng cách kéo giãn thể trí của em. Huynh đệ của tôi, trong sự tĩnh lặng và trong niềm tin cậy phải có sức mạnh của em.

~

~

MY BROTHER: October 1938

HUYNH ĐỆ CỦA TÔI: Tháng Mười 1938

The way into the sphere of your richest service is, for you, the way of the heart. It is the way of renunciation but always the way of joy. So, as you pass on to fuller surrender and to a more complete usefulness, I give you simply some words on which to brood. These words have held the key for me and for many other servers. In understanding them and in integrating them into your life, you will join the ranks of all true servers.

Đối với em, con đường đi vào lĩnh vực phụng sự phong phú nhất của em là con đường của trái tim. Đó là con đường từ bỏ nhưng luôn luôn là con đường hoan hỉ. Vì vậy, khi em tiến đến sự phó thác đầy đủ hơn và sự hữu dụng trọn vẹn hơn, tôi chỉ trao cho em một vài lời để ấp ủ. Những lời này đã nắm giữ chìa khóa cho tôi và cho nhiều người phụng sự khác. Khi thấu hiểu chúng và tích hợp chúng vào đời sống mình, em sẽ gia nhập hàng ngũ của tất cả những người phụng sự chân chính.

1st month—I go the way of deep surrender.

Tháng thứ nhất — Tôi đi con đường của sự phó thác sâu xa.

2nd month—The way of joy enriches all my life.

Tháng thứ hai — Con đường của sự hoan hỉ làm phong phú toàn bộ đời sống tôi.

3rd month—Renunciation takes the place of grasping for the little self.

Tháng thứ ba — Sự từ bỏ thay thế cho sự bám giữ vì cái ngã nhỏ bé.

4th month—Before me stands The Presence.

Tháng thứ tư — Trước mặt tôi đứng Hiện Diện.

5th month—Behind me lies the road of broken toys.

Tháng thứ năm — Sau lưng tôi nằm con đường của những đồ chơi vỡ.

6th month—Peace rests upon my life.

Tháng thứ sáu — Bình an an nghỉ trên đời sống tôi.

You will understand, my brother, the purpose of these particular phrases.

Huynh đệ của tôi, em sẽ thấu hiểu mục đích của những cụm từ đặc biệt này.

~

~

MY BROTHER: April 1939

HUYNH ĐỆ CỦA TÔI: Tháng Tư 1939

You have been so occupied with service during the past twelve months that you have had little time to be preoccupied with yourself or with your own development. That is very good and this will ever constitute for you the rightful method of release, because it is the true technique for those whose two major rays in any incarnation are the second and the first. When the second ray becomes at any time intensely preoccupied with the life of the personality, and that personality, at the [500] same time happens to be on the first ray line of force, a situation is always evoked which has in it the seeds of real danger. The dramatic instincts and attitudes of the first ray personality are thereby encouraged and fostered by the inflow of second ray force which, finding no outlet adequate to the intensity of the forces brought together, produces a whirlpool of energies which prove always destructive. This you have succeeded in avoiding and I felt it would be of value to you if I made this clear. There must always be for you the line of active service, of constant pressure, and of ardent helpfulness. This is for you the Way of Salvation. Hence the emphasis upon decentralisation which I earlier suggested to you.

Trong mười hai tháng qua, em đã quá bận rộn với phụng sự đến nỗi em có ít thời gian để bận tâm với chính mình hay với sự phát triển của riêng em. Điều đó rất tốt, và điều này sẽ luôn luôn tạo thành cho em phương pháp giải thoát đúng đắn, vì đó là kỹ thuật chân thật dành cho những người mà hai cung chính trong bất kỳ lần lâm phàm nào là cung hai và cung một. Khi cung hai vào bất kỳ lúc nào trở nên bận tâm mãnh liệt với đời sống của phàm ngã, và phàm ngã ấy, đồng [500] thời, lại tình cờ nằm trên đường mãnh lực cung một, thì một tình huống luôn được gợi lên, trong đó có các mầm mống của nguy hiểm thật sự. Các bản năng và thái độ kịch tính của phàm ngã cung một do đó được khuyến khích và nuôi dưỡng bởi dòng chảy vào của mãnh lực cung hai; mãnh lực này, khi không tìm được lối thoát tương xứng với cường độ của các mãnh lực được tập hợp lại, tạo ra một xoáy lốc năng lượng luôn chứng tỏ là có tính phá hoại. Em đã thành công trong việc tránh điều này, và tôi cảm thấy sẽ có giá trị đối với em nếu tôi làm sáng tỏ điều ấy. Đối với em, luôn phải có đường lối phụng sự tích cực, áp lực liên tục, và sự trợ giúp nồng nhiệt. Đối với em, đây là Con Đường Cứu Rỗi. Do đó có sự nhấn mạnh vào phi tập trung vào bản thân mà trước đây tôi đã gợi ý cho em.

I have not much to say to you at this time. Your mind and time and heart are fully occupied with responsible work for us. All I would indicate to you is the necessity for preserving a due sense of proportion, a just sense of values and the avoidance of all fanaticism or tendency to crystallise. Preserve, my brother, a sense of humour and a tendency to play, bearing in mind that relaxation is as much a part of the spiritual life as is the strenuous effort to save the souls of men or—perhaps more truly—aid them to invoke and evoke their own souls. When you do at times cast your eye over your personality equipment, noting its usefulness to the soul in time and space, I would ask you to note with care whether you are achieving a truly rounded-out development, and whether your time includes (as should the time of all executives) a due proportion of relaxation and cultural interests.

Vào lúc này tôi không có nhiều điều để nói với em. Thể trí, thời gian và trái tim của em đều đang hoàn toàn bận rộn với công việc có trách nhiệm cho chúng tôi. Tất cả những gì tôi muốn chỉ ra cho em là sự cần thiết phải duy trì một Ý thức về tỉ lệ thích đáng, một ý thức đúng đắn về các giá trị, và tránh mọi cuồng tín hay khuynh hướng kết tinh. Huynh đệ của tôi, hãy giữ gìn óc hài hước và khuynh hướng vui chơi, ghi nhớ rằng sự thư giãn cũng là một phần của đời sống tinh thần không kém gì nỗ lực căng thẳng nhằm cứu rỗi linh hồn của con người, hay — có lẽ đúng hơn — giúp họ khẩn cầu và gợi lên linh hồn của chính mình. Khi đôi lúc em nhìn qua trang bị phàm ngã của mình, ghi nhận sự hữu dụng của nó đối với linh hồn trong thời gian và không gian, tôi muốn em cẩn thận lưu ý xem em có đang đạt được một sự phát triển thật sự tròn đầy hay không, và liệu thời gian của em có bao gồm, như thời gian của tất cả những người điều hành phải có, một tỉ lệ thích đáng dành cho thư giãn và các mối quan tâm văn hóa hay không.

You have a second ray mental body and, therefore, are not adhering to the rule which usually governs the choice of the forces isolated in any particular mental body. Those upon the Path do not always adhere to the rules. This type of governing mental energy enables you to do three things:

Em có một thể trí cung hai, và do đó không tuân theo quy luật thường chi phối sự chọn lựa các mãnh lực được cô lập trong bất kỳ thể trí đặc biệt nào. Những người trên Đường Đạo không phải lúc nào cũng tuân theo các quy luật. Loại năng lượng trí tuệ chi phối này cho phép em làm ba điều:

1. Respond with facility—if you choose—to the impulses of your second ray soul.

1. Đáp ứng một cách dễ dàng — nếu em chọn — với các xung lực của linh hồn cung hai của em.

2. Hold the mind steady in the light and thereby discern the basic principles which your first ray personality can so easily recognise.

2. Giữ thể trí vững vàng trong ánh sáng, và nhờ đó phân biện các nguyên khí căn bản mà phàm ngã cung một của em có thể nhận biết rất dễ dàng.

3. Work with order, skill and precision in your chosen field of service.

3. Làm việc với trật tự, kỹ năng và sự chính xác trong lĩnh vực phụng sự mà em đã chọn.

[501] You must, at the same time, guard against too much attention to detail which is always the line of least resistance and of satisfactory experience to those who possess your combination of ray forces.

[501] Đồng thời, em phải đề phòng việc chú ý quá nhiều đến chi tiết, vốn luôn là con đường ít trở ngại nhất và là kinh nghiệm đem lại thỏa mãn cho những ai sở hữu sự kết hợp các mãnh lực cung như của em.

Your astral body is on the first Ray of Will or Power and hence much of your difficulty in the past. A first ray astral body is a powerful asset but requires most careful watching and skilful harnessing. When not rightly handled, it is easily stirred up into storms and tempers or into the condition wherein the dramatic “I” is centralised in the life. But upon its difficulties and problems I need not enlarge. You know them well. You are learning to handle them. I would, however, call your attention to the lack of balance which the forces in your nature could produce; this calls for your constant care and yet—at the same time—it opens the door of unique opportunity for you. The two major rays (of your ego and your personality) are repeated in the two rays of your personality equipment and you have, therefore, a repetition of 2.1 2.1. Ponder on this. What aids you considerably in this connection is the fact that you have a third ray physical body. This may surprise you because the outer, physical indications are those of the first ray, but that is due to the development of a powerful personality and to the preponderance of the energy of that equipment. But the third ray energy of your physical body is definitely one of your major assets.

Thể cảm dục của em ở trên cung một của Ý Chí hay Quyền Năng, và do đó có nhiều khó khăn của em trong quá khứ. Một thể cảm dục cung một là một tài sản mạnh mẽ, nhưng đòi hỏi sự canh chừng cẩn thận nhất và sự điều khiển khéo léo. Khi không được xử lý đúng đắn, nó dễ dàng bị khuấy động thành những cơn bão tố và sự nóng giận, hoặc thành tình trạng trong đó cái “tôi” kịch tính được đặt làm trung tâm trong đời sống. Nhưng về các khó khăn và vấn đề của nó, tôi không cần nói rộng thêm. Em biết rõ chúng. Em đang học cách xử lý chúng. Tuy nhiên, tôi muốn kêu gọi sự chú ý của em đến sự thiếu quân bình mà các mãnh lực trong bản chất của em có thể tạo ra; điều này đòi hỏi sự chăm sóc thường xuyên của em, và tuy vậy — đồng thời — nó mở ra cho em cánh cửa của một cơ hội độc đáo. Hai cung chính, của chân ngã và phàm ngã em, được lặp lại trong hai cung của trang bị phàm ngã của em, và do đó em có sự lặp lại của 2.1 2.1. Hãy suy ngẫm về điều này. Điều trợ giúp em đáng kể trong mối liên hệ này là sự kiện em có một thể xác cung ba. Điều này có thể làm em ngạc nhiên, vì các dấu hiệu bên ngoài, hồng trần, là những dấu hiệu của cung một; nhưng đó là do sự phát triển của một phàm ngã mạnh mẽ và do ưu thế của năng lượng của trang bị ấy. Nhưng năng lượng cung ba của thể xác em chắc chắn là một trong những tài sản chính của em.

As I earlier pointed out, much seventh ray energy also governs you—fortunately for you—because it was your predominant energy in an earlier incarnation and is, in your case, a well-established force. The above information should prove of service to you.

Như tôi đã chỉ ra trước đây, nhiều năng lượng cung bảy cũng chi phối em — may mắn cho em — vì đó là năng lượng trội của em trong một lần lâm phàm trước, và trong trường hợp của em, là một mãnh lực đã được thiết lập vững chắc. Thông tin trên đây hẳn sẽ chứng tỏ hữu ích cho em.

I assign you no special work but would ask you to do the group meditation with regularity and with as much dynamic first ray intensity as is possible.

Tôi không giao cho em công việc đặc biệt nào, nhưng muốn yêu cầu em thực hiện bài tham thiền nhóm đều đặn và với cường độ năng động cung một nhiều nhất có thể.

In conclusion, I would call your attention to the fact that your rays are identical with those of W.D.S., but would have you note how racial and astrological differences and your freedom from any dominating influence upon the physical and emotional planes, have released you in some measure from the factors with which he has still to contend.

Kết luận, tôi muốn kêu gọi sự chú ý của em đến sự kiện rằng các cung của em giống hệt các cung của W.D.S., nhưng tôi muốn em lưu ý cách những khác biệt về chủng tộc và chiêm tinh, cùng sự tự do của em khỏi bất kỳ ảnh hưởng chi phối nào trên các cõi hồng trần và cảm xúc, đã giải phóng em phần nào khỏi những yếu tố mà bạn ấy vẫn còn phải đối phó.

~

~

[502] BROTHER OF MINE: October 1939

[502] HUYNH ĐỆ CỦA TÔI: Tháng Mười 1939

I have practically nothing to say to you in this series of papers. Go on as you are going. Keep humble, sensitive to others and unmoved by circumstance. Remember ever that, in the work you are seeking to do, the key to all success is to realise that you are only a channel.

Trong loạt bài này, tôi hầu như không có gì để nói với em. Hãy tiếp tục như em đang đi. Hãy giữ khiêm nhường, nhạy cảm với người khác và bất lay chuyển trước hoàn cảnh. Hãy luôn nhớ rằng, trong công việc em đang tìm cách thực hiện, chìa khóa của mọi thành công là nhận ra rằng em chỉ là một kênh dẫn.

I give you, however, the same exercise (in connection with certain words) which I gave to W.O.I. Ponder with care upon these words and make each quality for which they stand an integral part of your life experience. Beyond that, you know already what I would have you do.

Tuy nhiên, tôi trao cho em cùng một bài tập, liên quan đến một số từ ngữ, mà tôi đã trao cho W.O.I. Hãy suy ngẫm cẩn thận về những từ này, và làm cho mỗi phẩm tính mà chúng biểu trưng trở thành một phần tích hợp trong kinh nghiệm sống của em. Ngoài điều đó, em đã biết tôi muốn em làm gì.

~

~

BROTHER OF MINE: February 1940

HUYNH ĐỆ CỦA TÔI: Tháng Hai 1940

In these days of saturated living (and this phrase will mean more to you than to your brothers) I would like to say that I have naught but commendation for you. Thus to commend is not my habit, as well you know, but there are occasions when it is of definite usefulness and I deem it so here. One of the keywords which I gave you several years ago was decentralisation and that quality, the very force of circumstances is aiding you to acquire. The situation of constant danger in which you find yourself, as well as of concentrated usefulness will either evoke that quality in you or drive you back into a focussed attention to the little self which distinguishes many. But you have chosen the selfless and the more fluid way and the effects will be lasting in your experience. This is for you a major life crisis and there stands before you an open door. You will pass through that door with rapidity according to the measure of your decentralisation.

Trong những ngày của đời sống bão hòa này, và cụm từ này sẽ có ý nghĩa đối với em nhiều hơn đối với các huynh đệ của em, tôi muốn nói rằng tôi không có gì ngoài lời khen ngợi dành cho em. Khen ngợi như vậy không phải là thói quen của tôi, như em biết rõ, nhưng có những dịp điều ấy có ích lợi rõ rệt, và tôi xét thấy ở đây là như thế. Một trong những từ khóa mà tôi đã trao cho em vài năm trước là phi tập trung vào bản thân, và chính sức mạnh của hoàn cảnh đang trợ giúp em đạt được phẩm tính ấy. Tình trạng nguy hiểm liên tục mà em đang ở trong đó, cũng như sự hữu dụng tập trung, hoặc sẽ gợi lên phẩm tính ấy trong em, hoặc đẩy em trở lại vào sự chú ý tập trung vào cái ngã nhỏ bé vốn phân biệt nhiều người. Nhưng em đã chọn con đường vị tha và linh động hơn, và các hiệu quả sẽ bền lâu trong kinh nghiệm của em. Đây là một khủng hoảng lớn của đời em, và trước em có một cánh cửa mở. Em sẽ đi qua cánh cửa ấy với tốc độ tùy theo mức độ phi tập trung vào bản thân của em.

I have not the intention to give you a long instruction. Your instruction is your present life circumstance and I need not say more. I will only say that I stand beside you and that, at this time, my protecting aura reaches out to you. It enfolds you. The aura of protection with which Those Who are linked to the Hierarchy and Who are Members of the Hierarchy are primarily concerned is protecting the integrity of consciousness, [503] even though it may (if so desired and oft it is) protect the physical man also. It is the preservation of the rightly focussed and rightly oriented consciousness which we seek to guard and preserve and which the frightfulness of war and of drastic conditions or circumstances may disrupt. You will understand whereof I speak; it is because of this knowledge that I tell you that I stand by you and that you may call upon me at will, for you can now be trusted to do so wisely and for right reasons.

Tôi không có ý định trao cho em một huấn thị dài. Huấn thị của em là hoàn cảnh đời sống hiện tại của em, và tôi không cần nói thêm. Tôi chỉ nói rằng tôi đứng bên em, và vào lúc này, hào quang bảo hộ của tôi vươn đến em. Nó bao bọc em. Hào quang bảo hộ mà Những Vị được liên kết với Thánh Đoàn và là Thành viên của Thánh Đoàn chủ yếu quan tâm, là sự bảo vệ tính toàn vẹn của tâm thức, [503] dù nó cũng có thể, nếu được mong muốn và thường là như vậy, bảo vệ phàm nhân hồng trần. Chính việc gìn giữ tâm thức được tập trung đúng đắn và định hướng đúng đắn là điều chúng tôi tìm cách bảo vệ và duy trì, và là điều mà sự khủng khiếp của chiến tranh cùng những điều kiện hay hoàn cảnh khắc nghiệt có thể làm rối loạn. Em sẽ thấu hiểu điều tôi nói; chính vì tri thức này mà tôi nói với em rằng tôi đứng bên em, và rằng em có thể kêu gọi tôi tùy ý, vì giờ đây em có thể được tin cậy để làm như vậy một cách minh triết và vì những lý do đúng đắn.

In the pressure of life today as you are living it, I give you no set work. Go on your way, my brother, with joy and service, with freedom from concern and anxiety; you are learning the occult significance of divine indifference. Your desired focus is not within the personality; the mainspring which can and will animate your life is the surety of the knowledge that humanity and the Hierarchy are approaching each other with increasing rapidity and ever more closely.

Trong áp lực của đời sống hôm nay như em đang sống, tôi không giao cho em công việc cố định nào. Huynh đệ của tôi, hãy đi con đường của em với sự hoan hỉ và phụng sự, với sự tự do khỏi lo lắng và bận tâm; em đang học thâm nghĩa huyền môn của điềm nhiên thiêng liêng. Tiêu điểm mong muốn của em không nằm trong phàm ngã; động lực chính có thể và sẽ làm sinh động đời sống em là sự chắc chắn của tri thức rằng nhân loại và Thánh Đoàn đang tiến lại gần nhau với tốc độ ngày càng tăng và ngày càng mật thiết hơn.

~

~

MY BROTHER: September 1940

HUYNH ĐỆ CỦA TÔI: Tháng Chín 1940

You are in a position of trust and—if you so choose—your responsibilities can increase and you go forward in the service of humanity. You are now passing through a cycle of difficult preparation, prior to moving out into a wider expansion of consciousness and, consequently, of usefulness. This, I think you know and have always sensed. You have, at the same time, a sense of being blocked and frustrated in your ideals and of failing to express them as you would like. You feel unable to demonstrate and to be what you know you are. This is a very useful point to have reached, provided that you do not stay there.

Em đang ở trong một vị trí được tín nhiệm, và — nếu em chọn như vậy — các trách nhiệm của em có thể gia tăng, và em tiến tới trong sự phụng sự nhân loại. Hiện nay em đang đi qua một chu kỳ chuẩn bị khó khăn, trước khi bước ra vào một sự mở rộng tâm thức rộng lớn hơn, và do đó, vào sự hữu dụng lớn hơn. Tôi nghĩ em biết điều này và luôn luôn đã cảm nhận được. Đồng thời, em có một cảm thức bị chận lại và thất vọng trong các lý tưởng của em, và không biểu đạt được chúng như em mong muốn. Em cảm thấy không thể biểu lộ và hiện tồn như điều em biết mình là. Đây là một điểm rất hữu ích để đạt tới, miễn là em không ở lại đó.

The reason for this sense of frustration (as I could easily prove to you) is that the glamour of pride holds you in its grip, working out usually as a quick self-defense and constantly erecting carefully prepared barriers. I do not seek here, however, to enlarge on this. I would ask you to ponder on my suggestions until May when I will give you, along with the entire group, your personal instructions and your individual direction, and detail to you the readjustments and changes which you would be well advised to make in your life attitudes. If you [504] can then avail yourself of the hints which I seek to give you, you can be of definite service (all of you) in the coming period of reconstruction, provided humanity comes through the terrific crisis now upon it.

Lý do của cảm thức thất vọng này, như tôi có thể dễ dàng chứng minh cho em, là ảo cảm của kiêu hãnh đang nắm chặt em, thường biểu hiện thành sự tự biện hộ nhanh chóng và liên tục dựng lên những rào chắn được chuẩn bị kỹ lưỡng. Tuy nhiên, ở đây tôi không tìm cách nói rộng thêm về điều này. Tôi muốn em suy ngẫm về các gợi ý của tôi cho đến tháng Năm, khi tôi sẽ trao cho em, cùng với toàn thể nhóm, các huấn thị cá nhân và phương hướng riêng của em, và trình bày chi tiết cho em những điều chỉnh lại và thay đổi mà em nên thực hiện trong các thái độ sống của mình. Nếu bấy giờ em [504] có thể tận dụng các gợi ý mà tôi tìm cách trao cho em, em có thể phụng sự một cách rõ rệt, tất cả các em, trong thời kỳ tái thiết sắp tới, miễn là nhân loại vượt qua được cuộc khủng hoảng khủng khiếp hiện đang đè nặng lên nó.

Note, if you will, how this pride controls so much of your physical plane activity and reactions; note also how your first ray personality and your first ray astral vehicle tend to increase this tendency in you. Here, in the overcoming of pride, lies your major life task and the crux of your life’s battle. Sweetness, humility and the willingness to recognise values which at present are not quickly recognised by you are for you the way of release. A deep but temporary distrust of your own judgment where people are concerned will be most useful to you, for you see them ever in relation to their reaction to you and not from the angle of what you can give to them, and—in your giving—aid them to greater usefulness of life expression. Your positive and powerful temperament leads you to draw to yourself negative people and you are happier with them than with more positive people. When you can attract the positive kind of people and find your major pleasure in your contacts with the positively polarised disciples of the world, you will have the first indication that the glamour of pride is disappearing.

Nếu em muốn, hãy lưu ý cách sự kiêu hãnh này kiểm soát rất nhiều hoạt động và phản ứng của em trên cõi hồng trần; cũng hãy lưu ý cách phàm ngã cung một và vận cụ cảm dục cung một của em có khuynh hướng gia tăng xu hướng này trong em. Chính nơi đây, trong việc vượt qua kiêu hãnh, có nhiệm vụ lớn của đời em và điểm then chốt của cuộc chiến đời em. Sự dịu dàng, khiêm nhường và sự sẵn lòng nhận biết các giá trị mà hiện nay em không nhanh chóng nhận ra là con đường giải thoát đối với em. Một sự không tin cậy sâu xa nhưng tạm thời đối với phán đoán của chính em khi liên quan đến con người sẽ rất hữu ích cho em, vì em luôn nhìn họ trong tương quan với phản ứng của họ đối với em, chứ không từ góc độ những gì em có thể trao cho họ, và — trong sự trao tặng của em — giúp họ đạt đến sự hữu dụng lớn hơn trong biểu đạt đời sống. Tính khí tích cực và mạnh mẽ của em dẫn em đến việc thu hút về phía mình những người tiêu cực, và em hạnh phúc với họ hơn là với những người tích cực hơn. Khi em có thể thu hút loại người tích cực và tìm thấy niềm vui chính yếu của mình trong các tiếp xúc với những đệ tử được phân cực tích cực của thế giới, em sẽ có dấu hiệu đầu tiên rằng ảo cảm của kiêu hãnh đang biến mất.

I have confidence and trust in you, my brother.

Huynh đệ của tôi, tôi có niềm tin và sự tin cậy nơi em.

NOTE: This disciple continues in the same position of trust and is cooperating diligently with the work of the Tibetan.

GHI CHÚ: Đệ tử này tiếp tục ở trong cùng vị trí được tín nhiệm và đang hợp tác chuyên cần với công việc của Chân sư Tây Tạng.

~

~

To C. D. P.

Gửi C. D. P.

November 1931

Tháng Mười Một 1931

To you, my brother, I have but little to say—not because you do not merit much but because you know the work that must be done and I have but to look on in silence to see eventual achievement. Overcome fear, my brother; kill out suspicion and those vile children of fear—nervousness, foreboding, worry and that instant jumping to conclusions which are dire and full of disaster. Achieve that inner poise which faces all that comes in the light of the Eternal. You are immersed so oft in the terror of the moment (yes, terror is the word I wish to [505] use) that the astral turmoil permits not the clear light of truth and of knowledge to shine in. Both are yours. You are wise and experienced in many ways. Sympathy, understanding, loyalty to the cause of occult truth and steadfast endeavour (plus selfless thought) are yours and these qualities are recognised. How else your inclusion in this group of mine? But much hindrance comes through fear.

Huynh đệ của tôi, đối với em, tôi chỉ có đôi điều để nói—không phải vì em không xứng đáng được nói nhiều, mà vì em biết công việc phải làm, và tôi chỉ cần lặng lẽ đứng nhìn để thấy thành tựu cuối cùng. Hãy vượt thắng sợ hãi, huynh đệ của tôi; hãy diệt trừ nghi ngờ và những đứa con đê tiện của sợ hãi—sự căng thẳng thần kinh, linh cảm chẳng lành, lo âu, và thói lập tức nhảy đến những kết luận bi thảm, đầy tai họa. Hãy đạt đến thế quân bình nội tâm có thể đối diện với mọi điều xảy đến trong ánh sáng của Đấng Vĩnh Cửu. Em thường xuyên chìm ngập trong nỗi kinh hoàng của khoảnh khắc hiện tại, đến nỗi — đúng vậy, kinh hoàng là từ tôi muốn [505] dùng — sự hỗn loạn cảm dục không cho phép ánh sáng trong trẻo của chân lý và tri thức chiếu vào. Cả hai đều là của em. Em minh triết và từng trải theo nhiều cách. Sự cảm thông, thấu hiểu, lòng trung thành với chính nghĩa của chân lý huyền môn và nỗ lực bền bỉ, cộng với tư tưởng vô ngã, đều là của em, và những phẩm tính này đã được nhận ra. Nếu không, làm sao em có thể được đưa vào nhóm này của tôi? Nhưng nhiều trở ngại phát sinh do sợ hãi.

Etheric weakness also exists and I suggest to you that in your meditation work you imagine to yourself the pouring in of divine energy (which is a creative function, my brother) and that you send it on a mission to the etheric counterpart of the spleen. Find out from a diagram where the spleen is located; visualise not the physiological organ but the etheric area surrounding it and picture it as bathed in pure golden prana. This should prove an exercise of value to you. Long experience in meditation should enable you to do this with facility....

Sự yếu kém dĩ thái cũng hiện hữu, và tôi gợi ý với em rằng trong công việc tham thiền của mình, em hãy tưởng tượng dòng năng lượng thiêng liêng tuôn vào, vốn là một chức năng sáng tạo, huynh đệ của tôi, và em hãy phái nó đi làm sứ mệnh đến đối phần dĩ thái của lá lách. Hãy tìm trên một sơ đồ xem lá lách nằm ở đâu; đừng hình dung cơ quan sinh lý, mà hãy hình dung vùng dĩ thái bao quanh nó, và hình dung vùng ấy được tắm trong prana vàng ròng tinh khiết. Điều này sẽ chứng tỏ là một bài tập có giá trị đối với em. Kinh nghiệm lâu dài trong tham thiền sẽ giúp em thực hiện việc này một cách dễ dàng....

Be the sannyasin for the remainder of your life and in detachment seek to serve the Plan. Ponder on this last sentence, because for you it holds the secret of release.

Hãy là sannyasin trong phần đời còn lại của em, và trong sự tách rời, hãy tìm cách phụng sự Thiên Cơ. Hãy suy ngẫm câu cuối này, vì đối với em, nó nắm giữ bí mật của sự giải thoát.

~

~

MY BROTHER: June 1933

HUYNH ĐỆ CỦA TÔI: Tháng Sáu 1933

I have for you today a word of cheer. Part of your life trouble has been that not only have the physical and the etheric bodies been too loosely combined, tending, therefore, to a devitalised condition; the integration between your mental body and your emotional or astral body has also been very poor. Lately, you have changed that condition and your mind and your astral body are now integrated. Reflect on what this means, my brother. It means that no longer will your astral body (which walks in the veil of illusion) be the dominant and deciding factor in your experience—as has hitherto been the case—but that your mind nature will come increasingly into control and become the transmitter of illumination as you hold steadily upon your way. You have to make the realisation of an hour, the habit of a lifetime. As you know, nothing matters but the soul. Nothing counts in the long run but service. Take your mind away from all your personality problems and the problems of those with whom you have chosen to walk, in this [506] incarnation, the path of life. Trust their souls. Make and keep contact with them, via their souls, refusing to be glamoured by their personalities. Note, as the months slip by, what will happen as you hold this attitude of soul attentiveness.

Hôm nay tôi có một lời khích lệ dành cho em. Một phần khó khăn trong đời em là không chỉ các thể xác và thể dĩ thái đã kết hợp quá lỏng lẻo, do đó có khuynh hướng dẫn đến tình trạng suy giảm sinh lực; sự tích hợp giữa thể trí của em và thể cảm xúc hay thể cảm dục của em cũng rất kém. Gần đây, em đã thay đổi tình trạng ấy, và thể trí cùng thể cảm dục của em giờ đây đã được tích hợp. Huynh đệ của tôi, hãy suy ngẫm điều này có nghĩa là gì. Nó có nghĩa là thể cảm dục của em, vốn bước đi trong màn che của ảo tưởng, sẽ không còn là yếu tố thống trị và quyết định trong kinh nghiệm của em như từ trước đến nay nữa, mà bản chất trí tuệ của em sẽ ngày càng đi vào quyền kiểm soát và trở thành tác nhân truyền đạt sự soi sáng khi em giữ vững một cách kiên định trên đường đi của mình. Em phải biến sự nhận biết của một giờ thành thói quen của cả đời. Như em biết, không có gì quan trọng ngoài linh hồn. Về lâu dài, không điều gì đáng kể ngoài phụng sự. Hãy rút thể trí của em khỏi mọi vấn đề của phàm ngã em và khỏi các vấn đề của những người mà em đã chọn cùng bước đi trong [506] kiếp sống này trên con đường đời. Hãy tin cậy linh hồn của họ. Hãy thiết lập và giữ liên hệ với họ qua linh hồn của họ, và từ chối để mình bị ảo cảm bởi phàm ngã của họ. Khi tháng ngày trôi qua, hãy ghi nhận điều gì sẽ xảy ra khi em giữ thái độ chú tâm vào linh hồn này.

Know you not that as you add your soul force to theirs (ignoring the form aspect) that you can galvanise those souls into increased spiritual activity? But, my brother, as you note these happenings, be not tempted to aid. Leave the personalities to their own wise, pure and loving souls. Rest back in the simplicity of this thought and for the next few months cease from wrestling and be content with the path that your soul has chosen you should follow.

Em há không biết rằng khi em thêm mãnh lực linh hồn của mình vào mãnh lực linh hồn của họ, bỏ qua phương diện hình tướng, em có thể kích hoạt những linh hồn ấy vào hoạt động tinh thần gia tăng sao? Nhưng huynh đệ của tôi, khi em ghi nhận những sự việc này, đừng bị cám dỗ giúp đỡ. Hãy để các phàm ngã cho chính các linh hồn minh triết, tinh khiết và đầy tình thương của họ. Hãy an nghỉ trong sự đơn giản của tư tưởng này, và trong vài tháng tới, hãy thôi vật lộn, đồng thời bằng lòng với con đường mà linh hồn em đã chọn để em theo.

Refrain from breathing exercises for they ever give you discomfort, and a haunting sense of failure. Each morning for five or ten minutes work with the art of visualisation—a creative art. Visualise to yourself a garden in disorder that you are restoring to order and beauty. Rearrange that garden and fill it with flowers, with the song of birds and with what you have visioned to yourself as the garden of your dreams. See two things happen: there must be restoration of the garden and its growth in beauty. Let your imagination guide you day by day into the steady work of restoration, remembering the goal of this exercise is to focus your attention in the region of the ajna centre, of the pituitary body. There learn the power to organise. When your problems descend upon you, when you are swept by an ancient habit of thought that you know to be wrong but which has as yet a rhythmic power over you, then retire into your garden and work there for a short while. In time, make your retreat into the secret garden an instantaneous reaction when distressed and stay not there for a long time. It will aid you to break the power of ancient thoughtforms.

Hãy tránh các bài tập hô hấp, vì chúng luôn gây cho em khó chịu và một cảm giác thất bại ám ảnh. Mỗi sáng, trong năm hoặc mười phút, hãy làm việc với nghệ thuật hình dung—một nghệ thuật sáng tạo. Hãy hình dung cho mình một khu vườn đang rối loạn mà em đang khôi phục lại trật tự và vẻ đẹp. Hãy sắp xếp lại khu vườn ấy và lấp đầy nó bằng hoa, bằng tiếng chim ca, và bằng những gì em đã hình dung cho mình như khu vườn trong mơ của em. Hãy thấy hai điều xảy ra: phải có sự phục hồi của khu vườn và sự tăng trưởng vẻ đẹp của nó. Hãy để Sự tưởng tượng của em dẫn dắt em từng ngày vào công việc phục hồi đều đặn, nhớ rằng mục tiêu của bài tập này là tập trung sự chú ý của em vào vùng của trung tâm ajna, của tuyến yên. Ở đó, hãy học quyền năng tổ chức. Khi các vấn đề của em đổ xuống trên em, khi em bị cuốn đi bởi một thói quen tư tưởng cổ xưa mà em biết là sai nhưng hiện vẫn còn có quyền năng nhịp điệu trên em, thì hãy lui vào khu vườn của em và làm việc ở đó trong một lúc ngắn. Theo thời gian, hãy biến việc rút lui vào khu vườn bí mật thành một phản ứng tức thì khi em đau khổ, và đừng ở lại đó lâu. Điều đó sẽ giúp em phá vỡ quyền năng của các hình tư tưởng cổ xưa.

You ask: What is my gift to the group? I answer: The gift of a pure and unselfish spirit and a rare capacity to give. No greater gift can be yours—the driving urge to give selflessly with no motive but that of a pure and loving spirit. For you, I have these words which are your own to use:

Em hỏi: Món quà của tôi cho nhóm là gì? Tôi trả lời: Món quà của một tinh thần tinh khiết và vô kỷ, cùng một năng lực hiếm có để cho ra. Không món quà nào lớn hơn có thể là của em—thôi thúc mạnh mẽ để cho ra một cách vô ngã, không động cơ nào ngoài động cơ của một tinh thần tinh khiết và đầy tình thương. Đối với em, tôi có những lời này, vốn là của riêng em để sử dụng:

“Let the pure light of reason and understanding dispel the fogs in which I long have walked. Let the mists disappear [507] and let the clouds of care disperse within the radiant light of the sun which shineth ever in the fog. That sun is found within my mind. Within that sun, I stand.”

“Nguyện ánh sáng tinh khiết của lý trí và thấu hiểu xua tan những màn sương mù trong đó tôi đã bước đi từ lâu. Nguyện những làn sương tan biến [507] và nguyện những đám mây ưu tư phân tán trong ánh sáng rạng rỡ của mặt trời vốn luôn chiếu sáng trong sương mù. Mặt trời ấy được tìm thấy trong thể trí của tôi. Trong mặt trời ấy, tôi đứng vững.”

~

~

BROTHER OF MINE: June 1934

HUYNH ĐỆ CỦA TÔI: Tháng Sáu 1934

You are facing up to your crisis and to your final test of fitness for accepted discipleship. There is little that I can say to you except that, with understanding, I watch and wait. This is not the time for further words, for it is the time in which you must take action. You say to yourself time and time again: “If there were some one thing I could do to break the prison of thought in which I find myself, how easy it would be and how quickly I would do it.” But, my brother, there is just such a simple thing and yet, until you do it you cannot walk in the light. Also, until you do it (as this is a group endeavour) you hold back this group of co-disciples from fuller revelation and service. The simple rule is: Talk less and love more.

Em đang đối diện với cuộc khủng hoảng của mình và với thử thách cuối cùng về sự thích hợp cho địa vị đệ tử được chấp nhận. Tôi chẳng có gì nhiều để nói với em, ngoài việc, với sự thấu hiểu, tôi quan sát và chờ đợi. Đây không phải là lúc để có thêm lời nói, vì đây là lúc em phải hành động. Em tự nhủ đi nhủ lại: “Nếu có một điều nào đó tôi có thể làm để phá vỡ nhà tù tư tưởng trong đó tôi thấy mình bị giam, thì thật dễ dàng biết bao và tôi sẽ làm điều đó nhanh chóng biết bao.” Nhưng huynh đệ của tôi, quả thật có một điều đơn giản như thế, vậy mà cho đến khi em làm điều ấy, em không thể bước đi trong ánh sáng. Hơn nữa, cho đến khi em làm điều ấy, vì đây là một nỗ lực nhóm, em kìm giữ nhóm đệ tử đồng môn này khỏi sự mặc khải và phụng sự đầy đủ hơn. Quy luật đơn giản là: Hãy nói ít hơn và thương yêu nhiều hơn.

I have no special exercise to give you. I have told D.R.A. to stand by you with deepened love but to talk no more to you about your problem. The reason for his silence and mine is that you now enter the stage of the solution of your problem wherein you must stand exoterically alone and fight the battle on the outer plane to its conclusion by yourself. But on the inner plane, there is a drawing closer to you of those who care and can help.

Tôi không có bài tập đặc biệt nào để trao cho em. Tôi đã bảo D.R.A. đứng bên em với tình thương sâu đậm hơn, nhưng không nói thêm với em về vấn đề của em nữa. Lý do cho sự im lặng của bạn ấy và của tôi là vì giờ đây em bước vào giai đoạn giải quyết vấn đề của mình, trong đó em phải đứng một mình về mặt ngoại môn và chiến đấu trận chiến trên cõi bên ngoài cho đến kết thúc bằng chính mình. Nhưng trên cõi bên trong, có sự đến gần hơn với em của những người quan tâm và có thể giúp đỡ.

Will you understand me when I say that symbolically and psychologically your fight must be fought out in your garden? Will you comprehend me when I tell you that only love can free you? Not love of yourself or a freeing of yourself through desperation over your own unhappiness; not love of those you so easily love but the very love of your soul must be called in and, therefore, soul contact is your solution, persisted in steadily throughout each day.

Em có thấu hiểu tôi khi tôi nói rằng, về mặt biểu tượng và tâm lý, cuộc chiến của em phải được chiến đấu đến cùng trong khu vườn của em không? Em có lĩnh hội tôi khi tôi nói với em rằng chỉ tình thương mới có thể giải thoát em không? Không phải tình thương đối với bản thân em, hay một sự tự giải thoát qua tuyệt vọng vì nỗi bất hạnh của chính mình; cũng không phải tình thương đối với những người mà em rất dễ thương yêu, mà chính tình thương của linh hồn em phải được kêu gọi đến; vì vậy, sự tiếp xúc linh hồn là giải pháp của em, cần được kiên trì giữ vững suốt mỗi ngày.

Meditate therefore upon love. Say to yourself each hour—if you can develop that time consciousness—I must love. Only one request do I make to you, my brother, and that is one that may puzzle you. Sit still every day without fail for one hour, [508] refusing to interrupt that hour’s silence and stillness. Simply relax, rest, read and think happily but let nothing, except real emergency (no wild and unconditioned fear, no suspicion or urge to investigate) permit you to break into the rhythm of that period. Sit still, not tense, but quiet and relaxed. It is but a small thing to request but if you conform to this requirement, the results may be more potent than you think. It is an hour for thinking love; for pondering upon the source of disinterested, detached soul love. Study along these lines, if you like, but sit still. Love and quietness, not resentment and restlessness, are your immediate task and in the achieving of these two things you will solve your problem and liberate yourself.

Vì vậy, hãy tham thiền về tình thương. Mỗi giờ, nếu em có thể phát triển tâm thức về thời gian ấy, hãy tự nói với mình—Tôi phải thương yêu. Huynh đệ của tôi, tôi chỉ đưa ra với em một yêu cầu duy nhất, và đó là một yêu cầu có thể làm em bối rối. Mỗi ngày, không được bỏ sót, hãy ngồi yên trong một giờ, [508] từ chối làm gián đoạn sự im lặng và tĩnh lặng của giờ ấy. Chỉ đơn giản thư giãn, nghỉ ngơi, đọc và suy nghĩ một cách vui vẻ, nhưng đừng để bất cứ điều gì, ngoại trừ một tình huống khẩn cấp thật sự, không phải nỗi sợ hoang dại và không được điều kiện hóa, không phải nghi ngờ hay thôi thúc điều tra, cho phép em phá vỡ nhịp điệu của khoảng thời gian ấy. Hãy ngồi yên, không căng thẳng, mà lặng lẽ và thư giãn. Đó chỉ là một điều nhỏ để yêu cầu, nhưng nếu em tuân theo yêu cầu này, kết quả có thể mạnh mẽ hơn em nghĩ. Đó là một giờ để suy nghĩ về tình thương; để suy ngẫm về cội nguồn của tình thương linh hồn vô tư, tách rời. Nếu em thích, hãy nghiên cứu theo những đường hướng này, nhưng hãy ngồi yên. Tình thương và sự tĩnh lặng, chứ không phải oán giận và bồn chồn, là nhiệm vụ trước mắt của em, và trong việc đạt được hai điều này, em sẽ giải quyết vấn đề của mình và giải phóng bản thân.

Silence, serenity and loving service to all, without exception and without thought of self—these should be the keynotes of your life during the coming months. Restlessness and resentment, self-pity and suspicion are your present problems. Substitute love for these and all will be well. You evoke love in many. This means that you have the gift of love. Use that power to love and break your chains in order to serve with freedom and to go forward in my group of disciples to greater usefulness. I stand by.

Im lặng, sự tĩnh lặng và phụng sự đầy tình thương đối với tất cả, không ngoại lệ và không nghĩ đến bản ngã—những điều này nên là các chủ âm của đời em trong những tháng sắp tới. Sự bồn chồn và oán giận, tự thương hại và nghi ngờ là những vấn đề hiện tại của em. Hãy thay thế những điều này bằng tình thương, và mọi sự sẽ tốt đẹp. Em gợi lên tình thương nơi nhiều người. Điều này có nghĩa là em có món quà của tình thương. Hãy sử dụng quyền năng thương yêu ấy và phá vỡ xiềng xích của em, để phụng sự với tự do và tiến tới trong nhóm đệ tử của tôi đến sự hữu ích lớn hơn. Tôi đứng bên em.

~

~

MY BROTHER OF OLD: January 1935

HUYNH ĐỆ CỦA NGÀY XƯA CỦA TÔI: Tháng Giêng 1935

My message to you this year is the one with which I ended my last communication to you: I stand by.

Thông điệp của tôi gửi em năm nay là thông điệp mà tôi đã dùng để kết thúc lần truyền đạt trước của tôi cho em: Tôi đứng bên em.

When I last said it to you, I was under no illusion as to the extent of your problem or of the weakness of the agonised equipment which you brought to its solution. The outcome of your struggle a year ago was very problematical. It is not so now. The ancient habits of thought and the quick submerging by the old rhythms are still possible; you are oft profoundly discouraged by the cropping up of the hydra of resentment and of suspicion with its many heads. Yet much progress has been made and your astral body is really quieter. This you know yourself. You are finding it easier to swing into other interests. The periods of submergence in the old lines of thought do not last so long and your understanding is growing.

Khi lần trước tôi nói điều ấy với em, tôi không hề ảo tưởng về mức độ vấn đề của em hay về sự yếu kém của bộ máy đau khổ mà em đem đến để giải quyết vấn đề ấy. Kết quả cuộc tranh đấu của em một năm trước rất đáng nghi ngờ. Bây giờ thì không như vậy. Những thói quen tư tưởng cổ xưa và sự nhanh chóng bị nhận chìm bởi các nhịp điệu cũ vẫn còn có thể xảy ra; em thường bị nản lòng sâu sắc khi con thủy quái nhiều đầu của oán giận và nghi ngờ lại trồi lên. Tuy vậy, nhiều tiến bộ đã được thực hiện, và thể cảm dục của em thật sự yên tĩnh hơn. Chính em biết điều này. Em đang thấy dễ dàng hơn để chuyển sang những mối quan tâm khác. Các giai đoạn chìm ngập trong những dòng tư tưởng cũ không kéo dài lâu như trước, và sự thấu hiểu của em đang lớn lên.

[509] The fight is not yet over but by May, 1936, you should have reached a point where the sense of inner freedom will be so strong that you will realise that the things which affect the personality and which come from the point of development and from the lack of control of the personalities with which you are associated will fail to exert any real power over you. You will be fast attaining the attitude of the Observer, of the one who looks on—knowing himself to be the controlling soul.

[509] Cuộc chiến vẫn chưa kết thúc, nhưng đến tháng Năm 1936, em hẳn đã đạt tới một điểm mà ý thức về tự do nội tâm sẽ mạnh đến mức em sẽ nhận ra rằng những điều ảnh hưởng đến phàm ngã, và phát sinh từ điểm phát triển cũng như từ sự thiếu kiểm soát của các phàm ngã mà em liên hệ, sẽ không còn tác động được quyền năng thật sự nào trên em. Em sẽ nhanh chóng đạt đến thái độ của Người Quan Sát, của người đứng nhìn—biết mình là linh hồn đang kiểm soát.

Will you, my brother, take the various personal instructions I have given you during the past years and—on some quiet day—read them through uninterruptedly and at one sitting? You will, in this way, get a picture of your spiritual problem (and of my effort to help you solve it) that will be constructively useful. You will discover also that there has been real growth on your part. Your problem is not this or that circumstance in your life. It is not concerned with the activity of this or that person. It is not tied up with your family life, your financial circumstances or your health. These are but the staging around which you struggle for liberation. These are but the opportunities offered by your soul which, when rightly used, will set you upon the Path of Initiation. Yes, that is what I said, my brother—upon the Path of Initiation and not upon the Path of Discipleship. You are already upon the latter path. You know well within yourself that if you could achieve detachment and if you could arrive at a stable, focussed mind that the whole of life would simplify for you. Initiation is simplification.

Huynh đệ của tôi, em có sẵn lòng lấy các lời chỉ dẫn cá nhân khác nhau mà tôi đã trao cho em trong những năm qua và—vào một ngày yên tĩnh nào đó—đọc chúng xuyên suốt, không gián đoạn, trong một lần ngồi không? Bằng cách này, em sẽ có được một bức tranh về vấn đề tinh thần của mình, và về nỗ lực của tôi nhằm giúp em giải quyết nó, bức tranh ấy sẽ hữu ích một cách xây dựng. Em cũng sẽ khám phá rằng về phía em đã có sự tăng trưởng thật sự. Vấn đề của em không phải là hoàn cảnh này hay hoàn cảnh kia trong đời em. Nó không liên quan đến hoạt động của người này hay người kia. Nó không bị ràng buộc với đời sống gia đình, hoàn cảnh tài chính hay sức khỏe của em. Những điều này chỉ là bối cảnh sân khấu quanh đó em tranh đấu để được giải thoát. Chúng chỉ là những cơ hội do linh hồn em đưa ra, và nếu được sử dụng đúng, chúng sẽ đặt em lên Con Đường Điểm Đạo. Đúng vậy, đó là điều tôi đã nói, huynh đệ của tôi—lên Con Đường Điểm Đạo, chứ không phải lên Con Đường Đệ Tử. Em đã ở trên con đường sau rồi. Em biết rõ trong chính mình rằng nếu em có thể đạt được sự tách rời, và nếu em có thể đạt tới một thể trí ổn định, tập trung, thì toàn bộ đời sống sẽ trở nên giản dị đối với em. Điểm đạo là sự giản dị hóa.

You are rich in the real love of many people. Your physical plane circumstances, viewed in the light of the present world problem, are good. Your health problem is rooted in your astral condition. By overcoming the glamour in which you walk, you would find yourself so free and so useful that you would look back with amazement upon your past life of illusion and self-induced misery. Your personal problem is far from unique. What has constituted the main difficulty has been based on the fact that you are a disciple. The glamour and the illusion which a disciple can evoke is far more potent than that of the average person. Your mind, as a result of the glamour, may be ever restless and shifting, but the glamour is the result of potent emotional thinking and of a prolonged attentiveness [510] to the circumstances of your physical plane life. The same attentiveness and potency of thought, directed away from your circumstances and to the things of the soul, will free you.

Em giàu có trong tình thương chân thật của nhiều người. Hoàn cảnh cõi hồng trần của em, khi được nhìn trong ánh sáng của vấn đề thế giới hiện tại, là tốt đẹp. Vấn đề sức khỏe của em bắt rễ trong tình trạng cảm dục của em. Bằng cách vượt thắng ảo cảm trong đó em đang bước đi, em sẽ thấy mình tự do và hữu ích đến mức em sẽ nhìn lại với sự kinh ngạc về đời sống quá khứ đầy ảo tưởng và khổ đau do tự mình gây nên. Vấn đề cá nhân của em không hề độc nhất. Điều tạo nên khó khăn chính đã đặt nền trên sự kiện rằng em là một đệ tử. Ảo cảm và ảo tưởng mà một đệ tử có thể gợi lên mạnh mẽ hơn nhiều so với của người trung bình. Thể trí của em, do ảo cảm, có thể luôn bồn chồn và chuyển dịch, nhưng ảo cảm là kết quả của tư tưởng cảm xúc mạnh mẽ và của sự chú tâm kéo dài [510] vào các hoàn cảnh của đời sống cõi hồng trần của em. Cũng chính sự chú tâm và quyền năng tư tưởng ấy, nếu được hướng rời khỏi các hoàn cảnh của em và hướng tới những điều của linh hồn, sẽ giải thoát em.

Do you still work in your garden, my brother? Would you be willing to work in it another year? May I (who have looked on for years at your struggle and who today feel certain of your victory) make another suggestion to you? Build in your garden an ivory tower and from the summit of that tower survey your life each day. Build it until the time of the Full Moon of May and then at the time of the Wesak Festival and for the three days of that Festival live in your tower and there abide. In moments also of distress or of imminent failure mount to your tower and steadfast stand. The tower is only symbolic but, if you grasp the essential underlying meaning, you will literally slip out of the glamour as you mount your tower and pass into the clear light of day. There is oft a mist in your garden, but on the top of the tower there is sunlight, space and air. There I can meet with you, if you rightly build and learn the method of ascent. (A description of this garden will be found at the end of this disciple’s instructions. A.A.B.)

Huynh đệ của tôi, em vẫn còn làm việc trong khu vườn của mình chứ? Em có sẵn lòng làm việc trong đó thêm một năm nữa không? Tôi, người đã đứng nhìn cuộc tranh đấu của em trong nhiều năm và hôm nay cảm thấy chắc chắn về chiến thắng của em, có thể đưa ra một gợi ý khác cho em không? Hãy xây trong khu vườn của em một tháp ngà, và từ đỉnh tháp ấy, mỗi ngày hãy quan sát đời sống của em. Hãy xây nó cho đến thời điểm Trăng Tròn tháng Năm, rồi vào lúc Lễ Wesak và trong ba ngày của Lễ ấy, hãy sống trong tháp của em và ở lại đó. Trong những khoảnh khắc đau khổ hoặc sắp thất bại, cũng hãy leo lên tháp của em và đứng vững. Tòa tháp chỉ là biểu tượng, nhưng nếu em nắm được ý nghĩa thiết yếu nằm bên dưới, em sẽ thật sự thoát ra khỏi ảo cảm khi em leo lên tháp của mình và đi vào ánh sáng trong trẻo của ban ngày. Trong khu vườn của em thường có sương mù, nhưng trên đỉnh tháp có ánh mặt trời, không gian và không khí. Ở đó tôi có thể gặp em, nếu em xây dựng đúng cách và học được phương pháp đi lên. (Một mô tả về khu vườn này sẽ được tìm thấy ở cuối các lời chỉ dẫn của đệ tử này. A.A.B.)

Be more strict in the keeping of your quiet hour. Build then your tower of ivory and may the light of your soul pour upon you and flood your life; may you realise the uses of joy and of caring nothing about the separated self and may the blessing of your Master rest upon you.

Hãy nghiêm túc hơn trong việc giữ giờ yên tĩnh của em. Vậy hãy xây tòa tháp ngà của em, và nguyện ánh sáng của linh hồn em tuôn đổ trên em và tràn ngập đời em; nguyện em nhận ra các công dụng của sự hoan hỉ và của việc không bận tâm gì đến bản ngã tách biệt, và nguyện phúc lành của Chân sư em an nghỉ trên em.

~

~

MY BROTHER: July 1935

HUYNH ĐỆ CỦA TÔI: Tháng Bảy 1935

If I were to ask you to measure your success or failure during the past twelve months, do you know for yourself what your measurement would be? Would you say: Real success with occasional brief relapses through old habits of thought not yet completely transcended? Your success is real and there is much more light in your aura.

Nếu tôi yêu cầu em đo lường thành công hay thất bại của em trong mười hai tháng qua, em có tự biết thước đo của mình sẽ là gì không? Em có nói rằng: Thành công thật sự, với đôi khi có những tái phát ngắn ngủi do các thói quen tư tưởng cũ chưa hoàn toàn được vượt qua? Thành công của em là thật, và có nhiều ánh sáng hơn trong hào quang của em.

One of the things which I seek to take up with you in this instruction is the subject of glamour. Glamour is the powerful enemy of all who tread the Path of Discipleship. The whole world is subject to glamour, as well you know, but when a man becomes a disciple, he contacts so much force (especially in the [511] early stages when he does not know how to handle it) that he attracts, consolidates and precipitates upon himself far more of the world illusion than would otherwise be the case. To this experience of the disciple, you are no exception, being a disciple in definite training. Disciples who live on mental levels are freer from glamour than are those whose polarisation is more purely emotional. Therefore, one of the first things we seek to teach all of you is to work, live and think in freedom from the astral plane. Perhaps the best way to help you, my brother, and any of your co-disciples who may be interested in the teaching which I give you personally, is to cite to you the conditions in daily life which lead to a state of glamour. Then you can make your own application and see where those conditions are to be found in daily life. When found, then glamour is an inevitable result. When recognised, however, they can be handled and the glamour will then disappear.

Một trong những điều tôi tìm cách đề cập với em trong lời chỉ dẫn này là chủ đề ảo cảm. Ảo cảm là kẻ thù mạnh mẽ của tất cả những ai bước trên Con Đường Đệ Tử. Toàn thế giới chịu chi phối bởi ảo cảm, như em biết rõ, nhưng khi một người trở thành đệ tử, y tiếp xúc với quá nhiều mãnh lực, đặc biệt trong [511] các giai đoạn đầu khi y chưa biết cách xử lý nó, đến nỗi y thu hút, củng cố và ngưng tụ trên chính mình nhiều ảo tưởng thế gian hơn rất nhiều so với trường hợp bình thường. Đối với kinh nghiệm này của đệ tử, em không phải là ngoại lệ, vì em là một đệ tử đang được huấn luyện rõ rệt. Những đệ tử sống trên các cấp độ trí tuệ thì tự do hơn khỏi ảo cảm so với những người có sự phân cực thuần túy hơn về cảm xúc. Vì vậy, một trong những điều đầu tiên chúng tôi tìm cách dạy tất cả các em là làm việc, sống và suy nghĩ trong tự do khỏi cõi cảm dục. Có lẽ cách tốt nhất để giúp em, huynh đệ của tôi, và bất cứ đệ tử đồng môn nào của em có thể quan tâm đến giáo huấn mà tôi trao riêng cho em, là nêu cho em các điều kiện trong đời sống hằng ngày dẫn đến một trạng thái ảo cảm. Rồi em có thể tự áp dụng và thấy những điều kiện ấy được tìm thấy ở đâu trong đời sống hằng ngày. Khi được tìm thấy, ảo cảm là kết quả tất yếu. Tuy nhiên, khi được nhận ra, chúng có thể được xử lý, và bấy giờ ảo cảm sẽ biến mất.

Glamour is, of course, such a subtle thing that it ever masquerades as truth. It is powerful because it finds its point of entry into a disciple’s consciousness through those states of mind and those habits of thought which are so familiar that their appearance is automatic and constitutes an almost unconscious manifestation. There are (for the average disciple) three main attitudes of mind and of feeling which predispose him to being glamoured:

Dĩ nhiên, ảo cảm là một điều tinh vi đến nỗi nó luôn giả trang thành chân lý. Nó mạnh mẽ vì nó tìm được điểm đi vào tâm thức của đệ tử qua những trạng thái thể trí và những thói quen tư tưởng quen thuộc đến mức sự xuất hiện của chúng là tự động và tạo thành một biểu lộ hầu như vô thức. Đối với đệ tử trung bình, có ba thái độ chính của thể trí và cảm xúc khiến y dễ bị ảo cảm:

1. Self-pity. To this all disciples are prone. Their lives are necessarily difficult and they are more sensitive than the average. They are also being constantly tried and tested in this particular direction. Self-pity is a powerful and deluding force; it exaggerates every condition and isolates a person in the centre of his own life and the dramatic situations evoked in his own thoughts. It permits two kinds of glamour to enter: First of all, the glamour of special training wherein the disciple over-estimates his importance in ratio to the testing applied and his reaction to it. This is not one of your failings. Your sane humility is a great asset, provided you do not give way to self-depreciation. The second is the glamour produced by such a deep self-interest that the disciple is isolated in a cloud of his own thoughts so that the light of his soul is shut out; he sees things in wrong proportion and the glamour of his isolation [512] in his trouble, and sometimes a fixed idea of persecution descends upon him. Here again you are not guilty. Others in my group of disciples are more prone to this failing than you are.

1. Tự thương hại. Tất cả các đệ tử đều dễ rơi vào điều này. Đời sống của họ tất yếu khó khăn, và họ nhạy cảm hơn người trung bình. Họ cũng liên tục được thử thách và kiểm nghiệm theo hướng đặc biệt này. Tự thương hại là một mãnh lực mạnh mẽ và mê hoặc; nó phóng đại mọi tình trạng và cô lập một người ở trung tâm đời sống của chính y và của những tình huống kịch tính được gợi lên trong tư tưởng của chính y. Nó cho phép hai loại ảo cảm đi vào: Trước hết, ảo cảm của sự huấn luyện đặc biệt, trong đó đệ tử đánh giá quá cao tầm quan trọng của mình theo tỷ lệ với thử thách được áp dụng và phản ứng của y đối với thử thách ấy. Đây không phải là một trong những lỗi lầm của em. Sự khiêm nhường lành mạnh của em là một tài sản lớn, miễn là em không nhượng bộ sự tự hạ thấp mình. Loại thứ hai là ảo cảm được tạo ra bởi một sự quan tâm đến bản thân sâu sắc đến mức đệ tử bị cô lập trong đám mây tư tưởng của chính mình, khiến ánh sáng của linh hồn y bị che khuất; y nhìn sự việc sai tỉ lệ, và ảo cảm về sự cô lập của y [512] trong nỗi khó khăn của mình, và đôi khi một ý tưởng cố định về việc bị bức hại, giáng xuống trên y. Ở đây một lần nữa, em không có lỗi. Những người khác trong nhóm đệ tử của tôi dễ rơi vào lỗi này hơn em.

2. A spirit of criticism. This induces more states of glamour than any other one factor; and here, who shall say he is immune? When harmlessness and kindness in thought and word are practised and automatically become a part of a disciple’s daily life expression, then glamour will end. My brother, this one factor lets in more glamour into a disciple’s life and into your life than you can realise. Consequently, you frequently fail to see people as they really are, for you see them through the illusion induced by criticism of them. That which is voiced in words becomes a thoughtform, attached to its invoking agent and then the person is never seen except through the veil of this glamour. Consequently again, the weaknesses which are looked for are found and the real self is hidden from your eyes. You can check the accuracy of the above statement in a couple of days by a careful noting of the theme of all your conversations in the circle of your daily life. Are you discussing reality or a temporary failure in a divine expression? Is your reaction to people in general kindly or critical? Are you prone to see the good and ignore the weaknesses and errors? Is there an immediate interest evoked in you by the relation of some wrong action or mistake, or do you lock up your knowledge of peoples’ faults in the secret of your heart, loving your brother more because of his frailty and refusing to pass comment or to criticise him even to yourself? I commend these questions to you and to all in my group of disciples. Right here for you—as for so many—lies the usual point of entry for glamour and until this opening is sealed, you will not be free from personal glamour.

2. Một tinh thần chỉ trích. Điều này gây ra nhiều trạng thái ảo cảm hơn bất kỳ một yếu tố nào khác; và ở đây, ai có thể nói rằng mình miễn nhiễm? Khi tính vô tổn hại và lòng tử tế trong tư tưởng và lời nói được thực hành và tự động trở thành một phần trong biểu lộ đời sống hằng ngày của đệ tử, bấy giờ ảo cảm sẽ chấm dứt. Huynh đệ của tôi, yếu tố duy nhất này cho phép nhiều ảo cảm đi vào đời sống của đệ tử và đời sống của em hơn em có thể nhận ra. Do đó, em thường không thấy con người như họ thật sự là, vì em thấy họ qua ảo tưởng do sự chỉ trích họ gây nên. Điều được phát thành lời trở thành một hình tư tưởng, gắn liền với tác nhân đã khơi gọi nó, và rồi con người ấy không bao giờ được nhìn thấy ngoại trừ qua màn che của ảo cảm này. Do đó, một lần nữa, những yếu điểm được tìm kiếm thì sẽ được tìm thấy, còn chân ngã thật sự bị che khuất khỏi mắt em. Em có thể kiểm chứng độ chính xác của phát biểu trên trong vài ngày bằng cách ghi nhận cẩn thận chủ đề của mọi cuộc trò chuyện trong vòng đời sống hằng ngày của em. Em đang bàn về thực tại hay về một thất bại tạm thời trong một biểu lộ thiêng liêng? Phản ứng của em đối với con người nói chung là tử tế hay chỉ trích? Em có khuynh hướng thấy điều tốt và bỏ qua những yếu điểm cùng lỗi lầm không? Khi nghe kể về một hành động sai trái hay một lỗi lầm nào đó, nơi em có lập tức khơi dậy sự quan tâm không, hay em khóa kín hiểu biết của mình về lỗi lầm của người khác trong bí mật của trái tim, thương yêu huynh đệ của mình nhiều hơn vì sự yếu đuối của y, và từ chối bình luận hay chỉ trích y ngay cả với chính mình? Tôi trao những câu hỏi này cho em và cho tất cả trong nhóm đệ tử của tôi. Chính ngay tại đây, đối với em cũng như đối với rất nhiều người, có điểm đi vào thông thường của ảo cảm, và cho đến khi lối mở này được niêm kín, em sẽ không thoát khỏi ảo cảm cá nhân.

3. Suspicion. The most poisonous of all weaknesses is this glamour; it is usually the most false and—even when well founded—is still capable of poisoning the very roots of being, of distorting all attitudes to life and of bringing into activity the creative imagination as its potent servant. Suspicion ever lies, but lies with such apparent truth that it seems only correct [513] and reasonable. This tendency you have fought for long, and a good measure of success is attending your efforts. Give not way to suspicion; but be careful not to cast it away from you into the hidden depths of yourself, whence again it must inevitably raise its head. End its power in your life by doing three things:

3. Nghi ngờ. Trong tất cả các yếu điểm, ảo cảm này là độc hại nhất; nó thường là sai lạc nhất, và ngay cả khi có căn cứ vững chắc, nó vẫn có khả năng đầu độc tận gốc rễ của hiện tồn, làm méo mó mọi thái độ đối với đời sống, và đưa Sự tưởng tượng sáng tạo vào hoạt động như người phục vụ mạnh mẽ của nó. Nghi ngờ luôn nói dối, nhưng nói dối với vẻ chân thật hiển nhiên đến nỗi nó có vẻ chỉ là đúng đắn [513] và hợp lý. Khuynh hướng này em đã chiến đấu từ lâu, và một mức độ thành công tốt đẹp đang đi kèm các nỗ lực của em. Đừng nhượng bộ nghi ngờ; nhưng hãy cẩn thận đừng ném nó khỏi em xuống những chiều sâu ẩn kín của chính mình, từ đó tất yếu nó sẽ lại ngẩng đầu lên. Hãy chấm dứt quyền năng của nó trong đời em bằng cách làm ba điều:

a. By assuming more definitely the attitude of the Onlooker, who sees all people and happenings through the light of love and from the angle of the eternal values.

a. Bằng cách đảm nhận một cách rõ rệt hơn thái độ của Người Đứng Nhìn, người thấy mọi người và mọi sự kiện qua ánh sáng của tình thương và từ góc độ của các giá trị vĩnh cửu.

b. By leaving everybody free to live their own lives and to shoulder their own responsibilities, knowing that they are souls and are being led towards the light. Simply give them love and understanding.

b. Bằng cách để mọi người tự do sống đời sống riêng của họ và gánh vác trách nhiệm riêng của họ, biết rằng họ là các linh hồn và đang được dẫn dắt hướng về ánh sáng. Chỉ đơn giản trao cho họ tình thương và sự thấu hiểu.

c. By the fullness of your own life of service which leaves you no time for the moments and hours of suspicion which blight so many lives.

c. Bằng sự sung mãn của đời sống phụng sự của chính em, vốn không để cho em còn thời gian dành cho những khoảnh khắc và giờ phút nghi ngờ làm tàn úa biết bao đời sống.

These three things, if persisted in and practised, will do more to release you from glamour than any other one thing.

Ba điều này, nếu được kiên trì và thực hành, sẽ làm nhiều hơn bất kỳ một điều nào khác để giải thoát em khỏi ảo cảm.

The fact, brother of mine, that I can thus write to you indicates the measure of your achievement. Two years ago, you might have recognised theoretically the truth of what I say. Now you not only recognise it but have in the past and will in the future deal with the problem in a practical manner. For a while it will be an hour by hour and day by day fight; but the power of your soul is adequate to bring release, and the love of this group of disciples is sufficient to carry you through....

Huynh đệ của tôi, việc tôi có thể viết cho em như thế cho thấy mức độ thành tựu của em. Hai năm trước, em có thể đã nhận ra về mặt lý thuyết chân lý của điều tôi nói. Giờ đây, em không chỉ nhận ra nó, mà trong quá khứ em đã và trong tương lai em sẽ xử lý vấn đề theo một cách thực tiễn. Trong một thời gian, đó sẽ là cuộc chiến từng giờ và từng ngày; nhưng quyền năng của linh hồn em đủ để đem lại giải thoát, và tình thương của nhóm đệ tử này đủ để đưa em vượt qua....

As to your garden, my brother, I would ask you to enter into it early each Sunday morning. See your garden sleeping in the darkness of the dawn—no real light, no sound or movement and no life apparent. It remains just dreaming and colourless. Enter your tower and climb to the summit and then release the light which is in you; this will be to the garden of your soul what the sun is to the gardens of the world. Watch the rays of light pouring out over the garden, awakening it to colour and beauty, arousing it to movement and life, and calling forth the song of the birds and the hum of the bees and evoking it to a responsive loveliness. There I may meet you when the clouds of glamour roll away. Ponder on the symbolism [514] hidden in this garden and work steadily for the next few months from this centre of love and light.

Về khu vườn của em, huynh đệ của tôi, tôi xin em bước vào đó vào sáng sớm mỗi Chủ nhật. Hãy thấy khu vườn của em đang ngủ trong bóng tối của bình minh—không có ánh sáng thật sự, không âm thanh hay chuyển động, và không có sự sống hiển hiện. Nó chỉ còn mơ màng và không màu sắc. Hãy bước vào tháp của em và leo lên đỉnh, rồi phóng thích ánh sáng ở trong em; điều này sẽ đối với khu vườn của linh hồn em như mặt trời đối với các khu vườn của thế gian. Hãy quan sát các tia sáng tuôn ra trên khu vườn, đánh thức nó vào màu sắc và vẻ đẹp, khơi dậy nó vào chuyển động và sự sống, kêu gọi tiếng chim ca và tiếng ong vo ve, và gợi nó vào một vẻ đáng yêu đầy đáp ứng. Ở đó tôi có thể gặp em khi những đám mây ảo cảm cuộn đi. Hãy suy ngẫm về biểu tượng [514] ẩn trong khu vườn này, và trong vài tháng tới hãy làm việc đều đặn từ trung tâm tình thương và ánh sáng này.

~

~

MY BROTHER AND MY FRIEND: January 1936

HUYNH ĐỆ VÀ BẠN CỦA TÔI: Tháng Giêng 1936

The same instructions, the same objective and the same necessity to cultivate the spirit of liberating love will suffice to occupy you during the next few months.

Cùng những lời chỉ dẫn ấy, cùng mục tiêu ấy và cùng nhu cầu vun trồng tinh thần của tình thương giải thoát sẽ đủ để chiếm trọn em trong vài tháng tới.

You are now entering a period of crisis. Forget not that I have told you this and warned you to meet all circumstances in the light of that knowledge. The crisis (which may focus itself in some aspect of your personality) must be regarded by you as an indication of a strenuous effort on the part of your soul to bring about a large measure of liberation before the May Full Moon. Your soul is mobilising its forces in order to effect this release and so enable you to profit by the precipitating spiritual inflow. When such a determination exists on the plane of soul experience, there is an inevitable reaction on the plane of daily life. For this you must be prepared and so be ready to profit from it. Your strength is far greater than you realise because you have never yet drawn fully upon the resources of your soul. This you will have to do to gain the release for which you long.

Giờ đây em đang bước vào một giai đoạn khủng hoảng. Đừng quên rằng tôi đã nói với em điều này và đã cảnh báo em hãy đối diện mọi hoàn cảnh trong ánh sáng của hiểu biết ấy. Cuộc khủng hoảng, vốn có thể tập trung trong một phương diện nào đó của phàm ngã em, phải được em xem như một dấu hiệu về nỗ lực căng thẳng của linh hồn em nhằm đem lại một mức độ giải thoát lớn trước kỳ Trăng Tròn tháng Năm. Linh hồn em đang huy động các mãnh lực của nó để thực hiện sự giải thoát này, và nhờ đó giúp em hưởng lợi từ dòng tuôn đổ tinh thần đang ngưng tụ. Khi một quyết tâm như thế hiện hữu trên cõi kinh nghiệm linh hồn, tất yếu có một phản ứng trên cõi đời sống hằng ngày. Em phải chuẩn bị cho điều này và nhờ đó sẵn sàng hưởng lợi từ nó. Sức mạnh của em lớn hơn em nhận ra rất nhiều, vì em chưa bao giờ rút lấy trọn vẹn từ các nguồn lực của linh hồn mình. Em sẽ phải làm điều này để đạt được sự giải thoát mà em khao khát.

I tell you also assuredly that—for you—the cultivation of harmlessness is the guarantee of a constructive outcome to your crisis this coming spring. In my last instruction I urged you to eliminate self-pity and this would then produce a harmless handling of the personality. The elimination of criticism will render you harmless where others are concerned and the refusal to be suspicious will dispel your particular glamour, which amounts almost to hallucination. So you see, my brother, that I am only re-emphasising my earlier teaching to you. Of its value, I know you are assured and in voicing the expression of your need, I am only voicing your own deepest wish.

Tôi cũng nói với em một cách chắc chắn rằng, đối với em, việc vun trồng tính vô tổn hại là bảo đảm cho một kết quả xây dựng của cuộc khủng hoảng của em trong mùa xuân sắp tới. Trong lời chỉ dẫn trước, tôi đã thúc giục em loại bỏ sự tự thương hại, và điều này khi ấy sẽ tạo ra một cách xử lý vô tổn hại đối với phàm ngã. Việc loại bỏ chỉ trích sẽ khiến em trở nên vô tổn hại nơi những người khác có liên quan, và việc từ chối nghi ngờ sẽ làm tiêu tan ảo cảm đặc thù của em, gần như lên đến mức ảo giác. Vì vậy, em thấy đó, huynh đệ của tôi, tôi chỉ đang nhấn mạnh lại giáo huấn trước đây của tôi dành cho em. Về giá trị của nó, tôi biết em đã chắc chắn; và khi nói lên biểu hiện nhu cầu của em, tôi chỉ đang nói lên ước muốn sâu xa nhất của chính em.

From May 1934 to May 1935 you made very real progress and your inner spiritual strength was notably augmented. The past six months have marked an interlude wherein there has been a great deal of fluctuation. You have been more subject [515] to external impression and less focussed as a soul on the subtler planes. There has been no marked gain. Such interludes are inevitable; there is no cause for depression, provided they do not continue, once you are aware of their existence. Now the sun is again moving northward and there comes for you renewed opportunity and the possibility of a powerful period of release from your lower nature and from the claims which hold you so potently. My prime message to you is (and I give it with the earnest wish that you will understand to what specific factor I refer): Let go. Drop that which you hold. Stand free at any cost, relinquishing that which holds you back.

Từ tháng Năm 1934 đến tháng Năm 1935, em đã có tiến bộ rất thật, và sức mạnh tinh thần nội tâm của em đã được gia tăng đáng kể. Sáu tháng vừa qua đã đánh dấu một giai đoạn chuyển tiếp, trong đó đã có rất nhiều dao động. Em đã chịu [515] ảnh hưởng của ấn tượng bên ngoài nhiều hơn và ít tập trung như một linh hồn trên các cõi tinh vi hơn. Không có sự tiến bộ rõ rệt nào. Những giai đoạn chuyển tiếp như thế là tất yếu; không có lý do gì để chán nản, miễn là chúng không tiếp tục, một khi em đã ý thức về sự hiện hữu của chúng. Giờ đây mặt trời lại đang chuyển về phương bắc, và đến với em là cơ hội mới cùng khả năng của một giai đoạn giải thoát mạnh mẽ khỏi bản chất thấp của em và khỏi những đòi hỏi đang nắm giữ em quá mạnh. Thông điệp chính của tôi gửi em là, và tôi trao nó với ước muốn tha thiết rằng em sẽ hiểu tôi đang nói đến yếu tố cụ thể nào: Hãy buông ra. Hãy thả điều em đang nắm giữ. Hãy đứng tự do bằng mọi giá, từ bỏ điều đang kìm giữ em lại.

During the next six months take the following words and thoughts as seed thoughts in meditation:

Trong sáu tháng tới, hãy lấy những lời và tư tưởng sau làm tư tưởng hạt giống trong tham thiền:

1st month—Detachment from that which holds the Self in chains.

Tháng thứ nhất—Sự tách rời khỏi điều giam giữ Bản Ngã trong xiềng xích.

2nd month—Release of the imprisoned Self for service.

Tháng thứ hai—Sự giải thoát Bản Ngã bị giam cầm để phụng sự.

3rd month—The burning ground whereon pure gold is seen.

Tháng thứ ba—vùng đất cháy nơi vàng ròng được nhìn thấy.

4th month—Liberation of the inner light, and then the treading of the Lighted Way.

Tháng thứ tư—Sự giải phóng ánh sáng bên trong, và rồi việc bước đi trên Con Đường được Soi Sáng.

5th month—Radiance which evokes the light in others.

Tháng thứ năm—Sự rạng tỏa khơi gợi ánh sáng nơi người khác.

6th month—Sacrifice which reveals the glory of the Self.

Tháng thứ sáu—Hi sinh mặc khải vinh quang của Bản Ngã.

Be of good courage, my brother, and fear not. Fear itself creates a glamour and the glamour hides the light. Love freely those you love.

Huynh đệ của tôi, hãy can đảm và đừng sợ. Chính sợ hãi tạo ra một ảo cảm, và ảo cảm che giấu ánh sáng. Hãy thương yêu tự do những người em thương yêu.

~

~

BROTHER OF MINE: June 1936

HUYNH ĐỆ CỦA TÔI: Tháng Sáu 1936

There is little that I need to do or can do. Until “the sun moves northward,” your work is difficult and yet of so simple a nature (when put into words) that perhaps you may not regard it as of adequate importance. Yet I tell you with love and not a little concern that upon your achievement much rests—both to yourself and to the group. It might be of value if I touched here upon a question which oft arises in the minds of disciples working together in group formation and in a Master’s Ashram. Just how far does the progress or non-progress of any individual disciple help or hinder the group of disciples? Because of the [516] innate sincerity of the true disciple, the next question that arises is: Which do I do—help or hinder? Let me answer this last question in connection with you. You do not hinder. Your gentle nature and your loving unselfish attitude militate powerfully against what you yourself are inwardly recognising—a slowly growing spirit of criticism. You are deeply loved by your fellow disciples and the gentleness of your vibration—with its persistent note of service and of love—have an unconscious “holding” effect even upon those disciples in my group whom you do not personally know. I ask you to remember this. But you could help more definitely and consciously if you could free yourself from ties and begin to function in your home and in all your relationships as a true sannyasin. This I earlier pointed out to you. I called you definitely to the Path of the Sannyasin. But you are still only playing around the fringe of that idea. For you, it is a symbol of a detachment which you erroneously feel you cannot achieve. You under-rate yourself, my brother. You have a persistence which is undaunted and which has guided you from your early days until now. This persistence is the hall mark of the pledged disciple. Will you remember this? You have never wavered in your search for light and for a field in which to serve your soul and to evidence your devotion to humanity and to the Great Ones Who guide the destiny of the race of men—and Whom you truly love.

Có rất ít điều tôi cần làm hoặc có thể làm. Cho đến khi “mặt trời chuyển về phương bắc,” công việc của em là khó khăn, vậy mà lại có bản chất rất đơn giản, khi diễn tả bằng lời, đến nỗi có lẽ em không xem nó là đủ quan trọng. Tuy vậy, tôi nói với em bằng tình thương và không ít quan tâm rằng nhiều điều tùy thuộc vào thành tựu của em—cả đối với chính em lẫn đối với nhóm. Có thể sẽ có giá trị nếu ở đây tôi đề cập đến một câu hỏi thường nảy sinh trong thể trí của các đệ tử đang cùng làm việc trong đội hình nhóm và trong Ashram của một Chân sư. Sự tiến bộ hay không tiến bộ của bất kỳ đệ tử cá nhân nào giúp ích hay cản trở nhóm đệ tử đến mức nào? Vì [516] sự chân thành bẩm sinh của người đệ tử chân thật, câu hỏi tiếp theo nảy sinh là: Tôi đang làm điều nào—giúp ích hay cản trở? Hãy để tôi trả lời câu hỏi sau này liên quan đến em. Em không cản trở. Bản chất dịu dàng của em và thái độ vô kỷ đầy tình thương của em chống lại một cách mạnh mẽ điều mà chính em đang nhận ra bên trong—một tinh thần chỉ trích đang tăng trưởng chậm rãi. Em được các đệ tử đồng môn của mình thương yêu sâu sắc, và sự dịu dàng trong rung động của em—với âm điệu phụng sự và tình thương bền bỉ của nó—có một hiệu quả “nắm giữ” vô thức ngay cả đối với những đệ tử trong nhóm của tôi mà em không đích thân biết. Tôi xin em nhớ điều này. Nhưng em có thể giúp ích rõ rệt và có ý thức hơn nếu em có thể giải phóng mình khỏi các ràng buộc và bắt đầu hoạt động trong nhà mình cũng như trong mọi mối quan hệ của mình như một sannyasin chân thật. Điều này tôi đã chỉ ra cho em trước đây. Tôi đã dứt khoát kêu gọi em đến Con Đường của Sannyasin. Nhưng em vẫn chỉ đang quanh quẩn bên rìa của ý tưởng ấy. Đối với em, nó là biểu tượng của một sự tách rời mà em lầm tưởng rằng mình không thể đạt được. Em đánh giá thấp chính mình, huynh đệ của tôi. Em có một sự kiên trì không hề nao núng, vốn đã dẫn dắt em từ những ngày đầu cho đến nay. Sự kiên trì này là dấu hiệu xác nhận của người đệ tử đã phát nguyện. Em có nhớ điều này không? Em chưa bao giờ dao động trong cuộc tìm kiếm ánh sáng và một lĩnh vực để phụng sự linh hồn mình, cũng như để chứng tỏ lòng sùng tín của em đối với nhân loại và đối với Các Đấng Cao Cả, những Đấng hướng dẫn vận mệnh của nhân loại—và là những Đấng em thật sự thương yêu.

You have also an inner recognition of truth and of the Plan which is far greater than you suspect and which we tested out years ago. You have steadily held to the Path and to the work which we sought to have done, and have aided where you could and have stood loyally by those who have sought to do our work. The same undaunted persistence demonstrates thus and will continue to do so. What then lacks? Undoubtedly something lacks and you would be the first to say so.

Em cũng có một sự nhận biết nội tâm về chân lý và về Thiên Cơ lớn hơn nhiều so với em nghi ngờ, và điều ấy chúng tôi đã thử nghiệm nhiều năm trước. Em đã kiên định bám giữ Đường Đạo và công việc mà chúng tôi tìm cách để được thực hiện, đã trợ giúp nơi em có thể, và đã trung thành đứng bên những người đã tìm cách làm công việc của chúng tôi. Cũng chính sự kiên trì không hề nao núng ấy biểu lộ như vậy và sẽ tiếp tục biểu lộ. Vậy thì còn thiếu điều gì? Chắc chắn có điều gì đó thiếu, và em sẽ là người đầu tiên nói như vậy.

What lacks is something most simple to state and most difficult to express. This lack almost constitutes your Waterloo, to use a current phrase. It is simply the failure to be detached. You tie yourself to those you love and oft the clinging hands of love can hinder progress—not only our own but also that of those we love. Do you realise that? As you live and love those in your immediate environment, do you ever ask yourself the [517] question: Am I strengthening them as souls to handle life and serve?

Điều còn thiếu là một điều hết sức đơn giản để nêu ra và hết sức khó để biểu lộ. Sự thiếu sót này hầu như cấu thành Waterloo của em, dùng một cụm từ hiện hành. Đó chỉ đơn giản là sự thất bại trong việc tách rời. Em tự ràng buộc mình với những người em thương yêu, và đôi khi những bàn tay bám víu của tình thương có thể cản trở bước tiến—không chỉ của chính chúng ta mà cả của những người chúng ta thương yêu. Em có nhận ra điều đó không? Khi em sống và thương yêu những người trong môi trường gần gũi của em, em có bao giờ tự hỏi mình câu [517] hỏi này không: Tôi có đang làm cho họ mạnh mẽ hơn như những linh hồn để xử lý đời sống và phụng sự không?

Again, you tie yourself to certain people by thoughtforms of depression and of suspicion. Do you not, my brother? More than you think are their number. These are, however, less hindering to your progress than your absorption in those you love, because they are well known to you and you are consistently struggling with them. It is your love, your clinging possessive love for those you have gathered close around you in the karmic process of life, that hinders your loving them in the strong, true way.... I ask you to love more truly. Your strength and detachment have never yet been used. I ask you not to cease from loving but I ask you to love as a soul and less as a personality. As you read this, your inner truthful nature will respond. Your problem, let me repeat, is detachment. You are beginning to learn it. What makes your lesson doubly hard is the lack of a major activity and a dynamic interest which would engross your full attention. This, however, is your problem to be solved in some way, if you, as a soul, can take hold of your personality in a new and vital manner.

Một lần nữa, em tự ràng buộc mình với một số người bằng các hình tư tưởng của sự chán nản và nghi ngờ. Huynh đệ của tôi, chẳng phải thế sao? Số lượng những người ấy nhiều hơn em tưởng. Tuy nhiên, những điều này ít cản trở bước tiến của em hơn là sự đắm chìm của em trong những người em thương yêu, bởi vì em biết rõ chúng và em đang kiên trì đấu tranh với chúng. Chính tình thương của em, tình thương bám víu và chiếm hữu của em đối với những người mà em đã quy tụ sát quanh mình trong tiến trình nghiệp quả của đời sống, mới cản trở em thương yêu họ theo cách mạnh mẽ và chân thật.... Tôi yêu cầu em hãy thương yêu chân thật hơn. Sức mạnh và sự tách rời của em cho đến nay vẫn chưa từng được sử dụng. Tôi không yêu cầu em ngừng thương yêu, nhưng tôi yêu cầu em thương yêu như một linh hồn và ít hơn như một phàm ngã. Khi em đọc điều này, bản chất chân thật bên trong của em sẽ đáp ứng. Vấn đề của em, tôi xin lặp lại, là sự tách rời. Em đang bắt đầu học điều đó. Điều khiến bài học của em khó gấp đôi là sự thiếu vắng một hoạt động chính yếu và một mối quan tâm năng động có thể cuốn hút trọn vẹn sự chú ý của em. Tuy nhiên, đây là vấn đề của em phải được giải quyết theo một cách nào đó, nếu em, như một linh hồn, có thể nắm lấy phàm ngã của mình theo một cách mới mẻ và đầy sinh lực.

I can but give you a word and one hint: Let not your physical body dictate to you. Physical disability is the refuge sometimes of those who feel that their lives do not provide them with that which they desire, or it is the refuge of those who feel that they have failed upon the Way.

Tôi chỉ có thể trao cho em một lời và một gợi ý: Đừng để thể xác của em sai khiến em. Sự bất toàn hồng trần đôi khi là nơi nương náu của những người cảm thấy đời sống của họ không đem lại cho họ điều họ mong muốn, hoặc là nơi nương náu của những người cảm thấy mình đã thất bại trên Đường Đạo.

You have not failed, my brother. I repeat this to you: You have not failed, and I know whereof I speak. Those of us who function with full vision on the inner side of life see the equipment and the karma, the struggle and the destiny in a way that is not possible to you. But I do say to you that the remaining years of your life can be a gradual drifting into a comparative uselessness—the uselessness of a fruitless old age—or they can climax the career of a free soul, whose wisdom, service and selfless love can be the means of bringing inspiration to many souls throughout the world. You can now—if you so choose—capitalise upon the garnered fruits of a life of constant orientation towards the light and demonstrate the wisdom which comes from having been the onlooker, the student and the servant for so long. Will you not become more actively the participator [518] and the active cooperator? One thing only can prevent this—not ill health or circumstances—but a failure to be detached. Will you follow each day (not necessarily at night) a review upon detachment and will you do it conscientiously in the holy and silent place which we call your garden? My love and blessing rest upon you, my brother. This is a thing I say but seldom.

Huynh đệ của tôi, em đã không thất bại. Tôi lặp lại điều này với em: Em đã không thất bại, và tôi biết điều tôi nói. Những người trong chúng tôi hoạt động với tầm nhìn đầy đủ ở phía bên trong của đời sống thấy được trang bị và nghiệp quả, cuộc đấu tranh và vận mệnh theo một cách mà em không thể thấy. Nhưng tôi nói với em rằng những năm còn lại của đời em có thể là một sự trôi dạt dần dần vào tình trạng tương đối vô dụng—sự vô dụng của một tuổi già không kết quả—hoặc chúng có thể là đỉnh điểm trong sự nghiệp của một linh hồn tự do, mà minh triết, sự phụng sự và tình thương vị tha có thể trở thành phương tiện đem lại cảm hứng cho nhiều linh hồn trên khắp thế giới. Bây giờ em có thể—nếu em chọn như thế—tận dụng những hoa trái đã tích lũy của một đời sống thường xuyên hướng về ánh sáng và biểu lộ minh triết đến từ việc đã làm người quan sát, đạo sinh và người phụng sự trong một thời gian rất dài. Em có muốn trở nên tích cực hơn như người tham dự [518] và người cộng tác chủ động không? Chỉ một điều có thể ngăn cản điều này—không phải sức khỏe kém hay hoàn cảnh—mà là sự thất bại trong việc tách rời. Em có muốn mỗi ngày, không nhất thiết vào ban đêm, thực hiện một cuộc hồi quán về sự tách rời, và em có muốn làm điều đó một cách tận tâm trong nơi chốn thiêng liêng và tĩnh lặng mà chúng tôi gọi là khu vườn của em không? Tình thương và phúc lành của tôi ngự trên em, huynh đệ của tôi. Đây là điều tôi hiếm khi nói.

~

~

MY BROTHER AND MY FRIEND: January 1937

HUYNH ĐỆ VÀ BẠN CỦA TÔI: Tháng 1 năm 1937

For you (as for R.S.U.) I have at this time a word of commendation and a word of reproof. It is a reproof of so gentle a nature that you will not mind. You have done much to dissipate glamour in your life this past two years, more than perhaps you realise. We, who look at all of you from the inner side, can symbolically gauge this fact more easily than you because (as we seek out a soul) we are in a position to note what is occultly called “the depth of his immersion.” You are now more easily “discovered and disclosed” to the watching eyes of all of us and this is due entirely to your own effort and to the growing potency of this group of disciples. You are not so deeply immersed in the fogs of glamour though you are still held back by fear—not fear for yourself but needless fears for those you love. You do not, therefore, see them, the problems which they face, or their individual paths of destiny with clarity; this, as you may well surmise, prevents your being as spiritually useful to them as you might be. The usefulness of disciples to those who are linked karmically to them and for whom they feel—rightly or wrongly—a sense of responsibility shifts from stage to stage with growth. One’s physical care for one’s loved ones may and must persist in some measure, though a mother’s care for a child cannot persist into adult years. There may be a responsibility which one chooses to shoulder (again rightly or wrongly), but it must not offset or undermine any responsibility which it should be theirs to shoulder. One’s mental assistance should be always available but it should not be given when one’s mind is bewildered by the fogs of questioning and doubt or when there is a spirit of criticism. One’s spiritual responsibility is, curiously enough, usually the last to be recognised; [519] and action taken on that recognition is equally slow. Yet, in the last analysis, it is by far the most important, for one’s spiritual influence can be lasting and can carry with it releasing power to those we love, whereas the other responsibilities—being those of personality relationships—always carry with them glamour and that which is not of the kingdom of the spirit.

Đối với em, cũng như đối với R.S.U., vào lúc này tôi có một lời khen ngợi và một lời khiển trách. Đó là một lời khiển trách có bản chất nhẹ nhàng đến mức em sẽ không phiền lòng. Trong hai năm vừa qua, em đã làm nhiều để làm tiêu tan ảo cảm trong đời sống của mình, nhiều hơn có lẽ em nhận ra. Chúng tôi, những người nhìn tất cả các em từ phía bên trong, có thể ước lượng sự kiện này theo biểu tượng dễ dàng hơn em, bởi vì khi chúng tôi tìm kiếm một linh hồn, chúng tôi ở vị thế ghi nhận điều mà huyền bí học gọi là “độ sâu của sự chìm đắm của y.” Hiện nay em dễ dàng được “phát hiện và hiển lộ” hơn trước đôi mắt quan sát của tất cả chúng tôi, và điều này hoàn toàn do nỗ lực của chính em và do quyền năng đang tăng trưởng của nhóm đệ tử này. Em không còn chìm sâu trong những lớp sương mù của ảo cảm, dù em vẫn bị giữ lại bởi nỗi sợ—không phải sợ cho chính mình, mà là những nỗi sợ không cần thiết cho những người em thương yêu. Vì vậy, em không thấy họ, những vấn đề họ đối diện, hay các con đường vận mệnh cá nhân của họ một cách rõ ràng; điều này, như em có thể dễ dàng suy đoán, ngăn em trở nên hữu ích về mặt tinh thần đối với họ như em có thể. Tính hữu ích của các đệ tử đối với những người có liên hệ nghiệp quả với họ và đối với những người mà họ cảm thấy—đúng hay sai—một ý thức trách nhiệm, chuyển đổi từ giai đoạn này sang giai đoạn khác cùng với sự tăng trưởng. Sự chăm sóc hồng trần của một người đối với những người thân yêu của mình có thể và phải tồn tại ở một mức độ nào đó, dù sự chăm sóc của một người mẹ đối với con không thể kéo dài vào những năm trưởng thành. Có thể có một trách nhiệm mà một người chọn gánh vác, lại đúng hoặc sai, nhưng nó không được hóa giải hay làm suy yếu bất kỳ trách nhiệm nào đáng lẽ phải là của họ để gánh vác. Sự trợ giúp trí tuệ của một người nên luôn sẵn sàng, nhưng không nên được trao ra khi thể trí của người ấy bị bối rối bởi những lớp sương mù của nghi vấn và hoài nghi, hoặc khi có một tinh thần phê phán. Trách nhiệm tinh thần của một người, lạ thay, thường là điều cuối cùng được nhận ra; [519] và hành động dựa trên sự nhận ra ấy cũng chậm không kém. Tuy nhiên, xét đến cùng, nó quan trọng hơn hẳn, vì ảnh hưởng tinh thần của một người có thể bền lâu và có thể mang theo quyền năng giải thoát cho những người chúng ta thương yêu, trong khi những trách nhiệm khác—vốn là những trách nhiệm của các mối quan hệ phàm ngã—luôn mang theo chúng ảo cảm và điều không thuộc về giới của tinh thần.

For the remaining years of your life lay the emphasis upon your spiritual responsibilities and your spiritual effect upon all you contact, or with whom your lot is cast. Work ever along the line of soul contact, leading to soul release and to the soul activity of those you love, and e’en of those you may not love! Thus you will begin to work on and from spiritual levels and your potency as a worker will silently increase. This will in no way negate your right usefulness on planes other and lower than the spiritual.

Trong những năm còn lại của đời em, hãy đặt trọng tâm vào các trách nhiệm tinh thần của em và tác động tinh thần của em trên tất cả những ai em tiếp xúc, hoặc những ai có chung số phận với em. Hãy luôn làm việc theo đường lối tiếp xúc linh hồn, dẫn đến sự giải thoát của linh hồn và hoạt động của linh hồn nơi những người em thương yêu, và cả nơi những người em có thể không thương yêu! Như vậy, em sẽ bắt đầu làm việc trên và từ các cấp độ tinh thần, và quyền năng của em như một người hoạt động sẽ âm thầm gia tăng. Điều này tuyệt nhiên sẽ không phủ nhận tính hữu ích đúng đắn của em trên các cõi khác và thấp hơn cõi tinh thần.

You are learning fast, my brother, and can break through to a deepened and more realised knowledge if you can train yourself in detachment from personality activity with its unwise speech or silences, its criticisms or its bolstering of that which is undesirable in others and its moments of agonised indecision, based on a fear which—in your case—is ever that of and for the personality aspect. This is apt to sweep you into unwise action or words, and prevent your following of the light and the service which appear so clearly to your vision in your high moments. Is this not so, my brother? But this is all that I have of the nature of reproof and it is tempered by a just need of recognition for true past achievement and for your unfaltering aspiration and steadfast service.

Huynh đệ của tôi, em đang học nhanh, và có thể xuyên phá để đi vào một tri thức sâu hơn và được chứng nghiệm hơn nếu em có thể tự rèn luyện trong sự tách rời khỏi hoạt động phàm ngã với lời nói hay sự im lặng thiếu minh triết của nó, những phê phán của nó, hoặc sự nâng đỡ điều không đáng mong muốn nơi người khác, và những khoảnh khắc lưỡng lự đau đớn của nó, dựa trên một nỗi sợ mà—trong trường hợp của em—luôn thuộc về và vì phương diện phàm ngã. Điều này dễ cuốn em vào hành động hay lời nói thiếu minh triết, và ngăn em đi theo ánh sáng và sự phụng sự vốn hiện ra rất rõ ràng trước tầm nhìn của em trong những khoảnh khắc cao thượng. Huynh đệ của tôi, chẳng phải vậy sao? Nhưng đây là tất cả những gì tôi có mang tính khiển trách, và nó được làm dịu đi bởi một nhu cầu chính đáng phải công nhận thành tựu chân thật trong quá khứ, cũng như khát vọng không nao núng và sự phụng sự kiên định của em.

For you the group meditation is peculiarly suited and useful; it brings the strength to you that is needed and serves to clear both your vision and your path. Adhere, therefore, to it with closeness and attention.... And, my brother, follow the occult exercises indicated and return again to your garden which still can be found—serene and fair—within the world of thought. The summit of its tower pierces the world of souls and, when you mount the steps which lead there, you will find yourself in the realm of clear vision, wide wisdom and universal love.

Đối với em, bài tham thiền nhóm đặc biệt thích hợp và hữu ích; nó đem đến cho em sức mạnh cần thiết và giúp làm trong sáng cả tầm nhìn lẫn con đường của em. Vì vậy, hãy bám sát nó với sự gần gũi và chú tâm.... Và, huynh đệ của tôi, hãy theo các bài tập huyền bí đã được chỉ dẫn và trở lại khu vườn của em, nơi vẫn có thể được tìm thấy—tĩnh lặng và đẹp đẽ—trong thế giới của tư tưởng. Đỉnh tháp của nó xuyên vào thế giới của các linh hồn, và khi em bước lên những bậc thang dẫn đến đó, em sẽ thấy mình ở trong cõi giới của tầm nhìn trong sáng, minh triết rộng lớn và tình thương phổ quát.

Stand with steadfastness during this coming year and stand detached. Let not the lesser voices crowd out the voice of your [520] soul or my voice. Keep the channel clear. This is my final word to you: Keep the channel clear. If you will do this, then the decisions of moment which may come your way will be faced in the light of the soul and clear, prompt action supervene with good results. The advice which you may be called upon to give will not then be based on fear or any weakness of personality love but will carry the triumphant note of the soul who knows. Break through, my brother, from the trammels of the past and be the true sannyasin, desiring nothing for the separated self, and carrying that true selflessness—which you have ever evidenced—to the heights of full surrender.

Hãy đứng vững vàng trong năm sắp tới và hãy đứng tách rời. Đừng để những tiếng nói nhỏ bé lấn át tiếng nói của [520] linh hồn em hay tiếng nói của tôi. Hãy giữ cho vận hà trong sáng. Đây là lời cuối cùng của tôi dành cho em: Hãy giữ cho vận hà trong sáng. Nếu em làm điều này, thì những quyết định quan trọng có thể đến với em sẽ được đối diện trong ánh sáng của linh hồn, và hành động rõ ràng, nhanh chóng sẽ theo sau với kết quả tốt đẹp. Lời khuyên mà em có thể được kêu gọi trao ra khi ấy sẽ không dựa trên nỗi sợ hay bất kỳ sự yếu đuối nào của tình thương phàm ngã, mà sẽ mang âm điệu chiến thắng của linh hồn biết rõ. Huynh đệ của tôi, hãy xuyên phá khỏi những xiềng xích của quá khứ và hãy là vị sannyasin chân thật, không mong muốn điều gì cho bản ngã tách biệt, và đưa tính vị tha chân thật—điều em vẫn luôn biểu lộ—lên đến những đỉnh cao của sự phó thác trọn vẹn.

~

~

MY BROTHER AND FAITHFUL FRIEND: July 1937

HUYNH ĐỆ VÀ BẠN TRUNG THÀNH CỦA TÔI: Tháng 7 năm 1937

How can I put your problem to you so clearly that you will accept the stated facts and live by them? In no way, except by giving you information, suggesting to you that you act upon it and wait for the results, acting with the intelligence which outstandingly is yours and the persistence you have shown throughout this life.

Làm sao tôi có thể trình bày vấn đề của em cho em rõ ràng đến mức em sẽ chấp nhận những sự kiện đã nêu và sống theo chúng? Không có cách nào, ngoại trừ việc trao cho em thông tin, gợi ý rằng em hãy hành động dựa trên đó và chờ đợi kết quả, hành động với trí tuệ vốn nổi bật nơi em và sự bền bỉ mà em đã biểu lộ suốt đời này.

Your mental body is on the fifth ray and, therefore, you have an intensely analytical mind. I would, however, remind you that you are analytical but not discriminating. Ponder on this distinction.

Thể trí của em thuộc cung năm, và do đó em có một thể trí phân tích mãnh liệt. Tuy nhiên, tôi muốn nhắc em rằng em có tính phân tích nhưng không có sự phân biện. Hãy suy ngẫm về sự khác biệt này.

Your astral body is governed by the sixth ray and is as yet largely subservient to the will of the personality. This leads you to devote yourself to your personality surroundings and to the conditions which karmically you have evoked.

Thể cảm dục của em do cung sáu chi phối và cho đến nay phần lớn vẫn phục tùng ý chí của phàm ngã. Điều này dẫn em đến việc tận hiến mình cho môi trường phàm ngã của em và cho các điều kiện mà về mặt nghiệp quả em đã gợi ra.

Your physical body is also on the sixth ray which makes it—and, therefore, your brain—predominantly the servant of your astral body but it also makes you intuitive or astral-buddhic. Therefore, I would have you note that, in your case, there is an exception to the usual rule controlling the physical body, for very few physical bodies are on the sixth ray, as is yours.

Thể xác của em cũng thuộc cung sáu, điều này khiến nó—và do đó, bộ não của em—chủ yếu trở thành tôi tớ của thể cảm dục của em, nhưng nó cũng khiến em có trực giác hoặc có tính cảm dục-Bồ đề. Vì vậy, tôi muốn em lưu ý rằng, trong trường hợp của em, có một ngoại lệ đối với quy luật thông thường chi phối thể xác, vì rất ít thể xác thuộc cung sáu như thể xác của em.

1. The soul ray—the second Ray of Love-Wisdom.

1. Cung linh hồn—cung hai của Bác Ái – Minh Triết.

2. The personality ray—the sixth Ray of Devotion.

2. Cung phàm ngã—cung sáu của Sùng tín.

3. The ray of the mind—the fifth Ray of Concrete Science. [521]

3. Cung của thể trí—cung năm của Khoa Học Cụ Thể. [521]

4. The ray of the astral body—the sixth Ray of Devotion.

4. Cung của thể cảm dục—cung sáu của Sùng tín.

5. The ray of the physical body—the sixth Ray of Devotion.

5. Cung của thể xác—cung sáu của Sùng tín.

It will be clear to you, therefore, that much of your problem can be summed up by the recognition of the relation existing between the personality, the astral body and the physical body. The physical body and the astral body are, therefore, automatically the servants of the personality. Yet the relation between the sixth and the second rays is so close that the problem of your soul is not insuperable in this life.

Vì vậy, em sẽ thấy rõ rằng phần lớn vấn đề của em có thể được tóm lược bằng việc nhận ra mối quan hệ hiện hữu giữa phàm ngã, thể cảm dục và thể xác. Do đó, thể xác và thể cảm dục tự động là những tôi tớ của phàm ngã. Tuy nhiên, mối quan hệ giữa cung sáu và cung hai gần gũi đến mức vấn đề của linh hồn em không phải là không thể vượt qua trong đời này.

~

~

MY BROTHER: January 1938

HUYNH ĐỆ CỦA TÔI: Tháng 1 năm 1938

The past few months have seen the working out of much inner tension. This has materialised upon the physical plane as a sense of real fatigue and has climaxed in a period of illness. But—when inner causes have spent themselves in physical effects—there then follows a period of liberation and of adjustment. My word for you is, therefore: Let not the inner tension resume its sway. You might at this point rightly ask: How shall I prevent this happening? By remembering, my brother, that though the environing conditions may remain relatively the same, you yourself are not the same. You have arrived at a new measure of detached freedom and to this freedom you now must hold. The dominant note which should rule your life during the next few months is to stand steadily in spiritual realisation. This will necessarily involve a close watchfulness over the personality. You will have to see that old thoughtforms of fear and of worry do not resume their ancient sway and that old emotional reactions are not permitted to take form. Note how I have worded this injunction.

Vài tháng vừa qua đã chứng kiến sự giải tỏa của nhiều căng thẳng bên trong. Điều này đã hiện hình trên cõi hồng trần như một cảm giác mệt mỏi thực sự và đã lên đến cao điểm trong một thời kỳ bệnh tật. Nhưng—khi các nguyên nhân bên trong đã tiêu hao chính chúng trong các hiệu quả hồng trần—thì sau đó sẽ đến một thời kỳ giải phóng và điều chỉnh. Vì vậy, lời của tôi dành cho em là: Đừng để căng thẳng bên trong tái lập quyền chi phối của nó. Ở điểm này, em có thể hỏi một cách đúng đắn: Làm sao tôi có thể ngăn điều này xảy ra? Huynh đệ của tôi, bằng cách nhớ rằng dù các điều kiện bao quanh có thể vẫn tương đối như cũ, chính em không còn như cũ nữa. Em đã đạt đến một mức độ mới của tự do tách rời, và giờ đây em phải giữ vững sự tự do này. Âm điệu chủ đạo phải cai quản đời sống của em trong vài tháng tới là đứng vững trong sự chứng nghiệm tinh thần. Điều này tất yếu sẽ đòi hỏi một sự canh chừng sát sao đối với phàm ngã. Em sẽ phải thấy rằng các hình tư tưởng cũ của nỗi sợ và lo lắng không tái lập quyền chi phối xưa cũ của chúng, và các phản ứng cảm xúc cũ không được phép thành hình. Hãy lưu ý cách tôi đã diễn đạt huấn thị này.

Stand as the soul and (as a constant habit of life) develop the attitude of recognising your own divinity in daily expression. A close watchfulness over the first faint tendency to swing into the old rhythm will be necessary, coupled with a sane and immediate handling of old forms of weakness. For you the word, “substitution,” may prove of real help, enabling you to substitute a fresh and vital interest in the place of the old emerging ideas; and to substitute a definite physical plane [522] activity in the place of emotional crisis; and to discipline your lower life into ways of joy and of happy activity. Joy would prove for you a major healing factor.

Hãy đứng như linh hồn và, như một thói quen thường xuyên của đời sống, phát triển thái độ nhận biết thiên tính của chính em trong sự biểu lộ hằng ngày. Sự canh chừng sát sao đối với khuynh hướng yếu ớt đầu tiên muốn lắc trở lại nhịp điệu cũ sẽ là cần thiết, kết hợp với việc xử lý lành mạnh và tức thời các hình thức yếu đuối cũ. Đối với em, từ “thay thế” có thể tỏ ra thật sự hữu ích, giúp em thay thế những ý tưởng cũ đang xuất hiện bằng một mối quan tâm mới mẻ và đầy sinh lực; thay thế khủng hoảng cảm xúc bằng một hoạt động xác định trên cõi hồng trần [522]; và kỷ luật đời sống thấp của em vào các con đường của sự hoan hỉ và hoạt động vui tươi. Sự hoan hỉ sẽ tỏ ra là một yếu tố chữa lành chính yếu đối với em.

For years, my brother, I have referred frequently to your garden of beauty. First of all, I had to lead you to create it; later I taught you to perfect it and then to use it. I taught you also how to dedicate it and to turn it into a shrine of consecration and connect it in your mind with the thought of service. That which is thus created and used, exists. Today I would like to tell you that on the inner planes your garden is of service to my group of disciples and to others—in larger numbers than you think. It is a place of gathering for many and a place of refuge for a few. Ponder on this and continue your task of beautifying it. Remember ever, that those who seek its loveliness come not only for the garden but also come in order to contact you who, upon the inner side, appears other than you fancy yourself to be in physical incarnation.

Trong nhiều năm, huynh đệ của tôi, tôi đã thường xuyên nhắc đến khu vườn đẹp đẽ của em. Trước hết, tôi đã phải dẫn em tạo ra nó; về sau tôi dạy em hoàn thiện nó và rồi sử dụng nó. Tôi cũng dạy em cách hiến dâng nó và biến nó thành một thánh điện của sự thánh hiến, và nối kết nó trong thể trí của em với tư tưởng phụng sự. Điều gì được tạo ra và sử dụng như thế thì tồn tại. Hôm nay tôi muốn nói với em rằng trên các cõi bên trong, khu vườn của em đang phụng sự nhóm đệ tử của tôi và những người khác—với số lượng lớn hơn em nghĩ. Nó là nơi tụ họp của nhiều người và là nơi nương náu của một số ít. Hãy suy ngẫm về điều này và tiếp tục nhiệm vụ làm đẹp nó. Hãy luôn nhớ rằng những ai tìm kiếm vẻ đáng yêu của nó đến không chỉ vì khu vườn, mà còn đến để tiếp xúc với em, người mà ở phía bên trong hiện ra khác với cách em tưởng về chính mình trong sự lâm phàm hồng trần.

Now there remains for you to make for others a garden of your life upon the physical plane. Much you have learned during the past years and though old rhythms and thought habits often draw you back outside your garden of peace, you find your way there again with greater speed. You do not wander quite so often into the mazes of worry and into the foggy lowlands of glamour.

Giờ đây, điều còn lại cho em là tạo cho người khác một khu vườn của đời sống em trên cõi hồng trần. Em đã học được nhiều trong những năm qua, và dù các nhịp điệu cũ và thói quen tư tưởng cũ thường kéo em trở lại bên ngoài khu vườn bình an của em, em lại tìm được đường về đó với tốc độ nhanh hơn. Em không còn đi lạc thường xuyên như trước vào những mê lộ của lo lắng và vào các vùng thấp mù sương của ảo cảm.

See to it that during the next nine months you preserve an attitude of spiritual indifference or of divine carelessness and emotional detachment. Upon these three words—particularly the first two—I would beg you earnestly to ponder. Stand in your garden but when there comes the urge to venture forth upon an errand of concern, of anxiety or to satisfy suspicion, treat it with indifference and care not what may eventuate. Naught can occur that can really shatter your achieved balance. Know this.

Hãy chú ý sao cho trong chín tháng tới em giữ gìn một thái độ điềm nhiên tinh thần hoặc vô tư thiêng liêng và tách rời cảm xúc. Về ba từ này—đặc biệt là hai từ đầu—tôi tha thiết xin em suy ngẫm. Hãy đứng trong khu vườn của em, nhưng khi thôi thúc muốn bước ra trong một sứ vụ của bận tâm, của lo âu, hoặc để thỏa mãn nghi ngờ xuất hiện, hãy đối xử với nó bằng sự điềm nhiên và đừng quan tâm điều gì có thể xảy ra. Không gì có thể xảy ra mà thật sự làm tan vỡ sự quân bình em đã đạt được. Hãy biết điều này.

Stand as a centre of strength to all you meet and cast not my suggestion aside because your personality rejects the possibility of achievement. Upon the inner planes you have achieved; upon the outer plane today see that that achievement is also demonstrated. From the place wherein your physical plane life is lived, let there go forth that which can heal and [523] bless. Nothing can stop this blessing; it speeds forth upon the wings of detachment and from a heart that has no care for itself; it goes upon its mission because you have learned to trust the souls of those with whom your lot is cast....

Hãy đứng như một trung tâm sức mạnh đối với tất cả những ai em gặp, và đừng gạt bỏ gợi ý của tôi vì phàm ngã của em bác bỏ khả năng thành tựu. Trên các cõi bên trong, em đã thành tựu; trên cõi bên ngoài hôm nay, hãy thấy rằng thành tựu ấy cũng được biểu lộ. Từ nơi đời sống cõi hồng trần của em đang được sống, hãy để điều có thể chữa lành và [523] ban phúc phát ra. Không gì có thể ngăn phúc lành này; nó phóng đi trên đôi cánh của sự tách rời và từ một trái tim không bận tâm đến chính mình; nó đi vào sứ vụ của nó bởi vì em đã học cách tin cậy linh hồn của những người có chung số phận với em....

I will give you the following eight sentences as seed thoughts for your meditation and would ask you to ponder them with care during the next eight months:

Tôi sẽ trao cho em tám câu sau đây làm tư tưởng hạt giống cho sự tham thiền của em và xin em suy ngẫm chúng cẩn thận trong tám tháng tới:

1st month

Upon my tower I stand and naught can reach me here. Thus to the work which comes my way I dedicate myself.

2nd month

Only my soul can reach the point of strength whereon I stand and to my soul that way is always open. To the task my soul assigns, I dedicate myself.

3rd month

From the high point I oft come down and walk the ways of life and beauty with my brothers. To the task of helping them I dedicate myself.

4th month

The radiance of love I seek to shower on all I meet and to this life of radiant love, I dedicate myself.

5th month

With carelessness divine, I face my daily life, knowing that all is well. To the aid of those I serve, the Masters of the Way, I dedicate myself.

6th month

With true divine indifference I shoulder every load that comes my way, for naught can touch my soul. To manifest this confidence, I dedicate myself.

7th month

Those who are given to me to love, upon the ways of life, I love and serve. I gaze upon them free from fear. To strengthen them within their souls, I dedicate myself.

8th month

Upon my tower, in the high place of vision, now I stand and from that point I live and love and work. To this high destiny I dedicate myself.

If you can grasp the reality of the service and the usefulness of the service that you can render, you will have made much progress when next I instruct you.

Nếu em có thể nắm bắt thực tại của sự phụng sự và tính hữu ích của sự phụng sự mà em có thể thực hiện, em sẽ đạt được nhiều tiến bộ khi lần tới tôi huấn thị em.

~

~

[524] MY BROTHER: January 1939

[524] HUYNH ĐỆ CỦA TÔI: Tháng 1 năm 1939

You have made real progress. That is the first thing I wish to say to you. A little more clear thinking and acceptance of the facts which you know about yourself will set you free. Your problem is difficult. It is not based upon the difficulties of your life, for your life problem is not at all unusual—though you have given unusual attention to it. It is based upon the fact that you have a sixth ray personality, a sixth ray astral body and a sixth ray physical body. This constitutes a terrific combination of forces, but you assumed the responsibility of handling these forces in order to break the sixth ray hold which that type of energy has had on you for three lives in sequence. You have reached the age of sixty (or is it a little more, my brother?) and have not yet broken it. Therefore, your soul purpose has not yet been fulfilled. The differences between your attitude now and your attitude thirty years ago is that then you did not realise what it was all about and now you do. Then you had, in reality, no responsibility for you did not know the nature of the task to be done. But, through soul contact, you do know now what the problem is and your responsibility to do something definite is, consequently, heavy. The glamour of ties and relationships has held you for years. The personality umbilical cord still links you to your children and it should have been severed (and rightly severed) several years ago. It would have been of real benefit both to you and to them. This, you know well when the glamour of the responsibilities of motherhood is not upon you. You have to realise now that you have no such responsibility.

Em đã có tiến bộ thật sự. Đó là điều đầu tiên tôi muốn nói với em. Một chút tư duy rõ ràng hơn và sự chấp nhận các sự kiện mà em biết về chính mình sẽ giải phóng em. Vấn đề của em khó khăn. Nó không dựa trên những khó khăn của đời em, vì vấn đề đời sống của em hoàn toàn không khác thường—dù em đã dành cho nó sự chú ý khác thường. Nó dựa trên sự kiện rằng em có phàm ngã cung sáu, thể cảm dục cung sáu và thể xác cung sáu. Điều này cấu thành một tổ hợp mãnh lực ghê gớm, nhưng em đã đảm nhận trách nhiệm xử lý các mãnh lực này nhằm phá vỡ sự nắm giữ của cung sáu mà loại năng lượng ấy đã có trên em trong ba đời liên tiếp. Em đã đến tuổi sáu mươi, hay có lẽ hơn một chút, huynh đệ của tôi, mà vẫn chưa phá vỡ được nó. Vì vậy, mục đích linh hồn của em vẫn chưa được hoàn thành. Sự khác biệt giữa thái độ của em hiện nay và thái độ của em ba mươi năm trước là khi ấy em không nhận ra tất cả điều đó là gì, còn bây giờ em nhận ra. Khi ấy, trên thực tế em không có trách nhiệm, vì em không biết bản chất của nhiệm vụ phải làm. Nhưng, qua tiếp xúc linh hồn, bây giờ em biết vấn đề là gì, và do đó trách nhiệm của em phải làm một điều gì xác định là nặng nề. Ảo cảm của các ràng buộc và các mối quan hệ đã giữ em trong nhiều năm. Dây rốn phàm ngã vẫn còn nối em với các con của em và lẽ ra nó phải được cắt đứt, và được cắt đứt đúng cách, từ nhiều năm trước. Điều đó hẳn đã thật sự có lợi cho cả em lẫn họ. Em biết rõ điều này khi ảo cảm của trách nhiệm làm mẹ không phủ lên em. Giờ đây em phải nhận ra rằng em không có trách nhiệm như thế.

Forgive me for my plain speaking, my brother, but I seek to see you free before the time of passing over into the “clear cold light” comes to you. I know whereof you are capable. You are not using the power of your second ray soul which can love and sever at the same time; which can convey the deepest love, subjectively and protectingly, and yet—on the outer plane—can set people free. Let me repeat again: You have no responsibility for your children and never have had since they reached maturity and the right to live their own lives. You have earned the right to your own soul’s freedom and expression. [525] Will you take it now and free yourself, or will you muddle through the remainder of this incarnation and, in another life, have to face the identical problem of family relationships and financial responsibility? As yet, you have solved nothing but you have made progress and your eyes are open. Only fear, plus the deliberate refusal to take the strong and right steps, holds you back from a full participation in the service of humanity and in my work....

Huynh đệ của tôi, hãy tha thứ cho tôi vì lời nói thẳng thắn, nhưng tôi tìm cách thấy em được tự do trước khi thời điểm chuyển qua “ánh sáng trong lạnh” đến với em. Tôi biết em có khả năng gì. Em không sử dụng quyền năng của linh hồn cung hai của em, vốn có thể thương yêu và cắt đứt cùng một lúc; vốn có thể truyền đạt tình thương sâu xa nhất, một cách chủ quan và che chở, nhưng đồng thời—trên cõi bên ngoài—có thể để người ta được tự do. Hãy để tôi lặp lại lần nữa: Em không có trách nhiệm đối với các con của em và đã không bao giờ có kể từ khi họ đạt đến sự trưởng thành và quyền sống đời sống riêng của họ. Em đã giành được quyền tự do và biểu lộ của linh hồn mình. [525] Bây giờ em có muốn nhận lấy nó và giải phóng chính mình, hay em sẽ lê bước lộn xộn qua phần còn lại của lần lâm phàm này và, trong một đời khác, phải đối diện với vấn đề y hệt của các mối quan hệ gia đình và trách nhiệm tài chính? Cho đến nay, em chưa giải quyết được gì, nhưng em đã có tiến bộ và mắt em đã mở. Chỉ có nỗi sợ, cộng với sự cố ý từ chối thực hiện những bước mạnh mẽ và đúng đắn, mới giữ em lại khỏi sự tham dự trọn vẹn vào việc phụng sự nhân loại và vào công việc của tôi....

You have so much to give. I refer not here to money though that too must be included in the life offering of a disciple, at this time of world stress, I refer to greater and deeper gifts which you possess and are apt to refuse to recognise—a loving heart, a mind enriched by years of study and lives of service, and by a loyalty and a gift for friendship which is rare, indeed, to find.

Em có rất nhiều điều để trao. Ở đây tôi không nói đến tiền bạc, dù điều đó cũng phải được bao gồm trong sự hiến dâng đời sống của một đệ tử vào thời kỳ căng thẳng thế giới này; tôi nói đến những món quà lớn lao và sâu xa hơn mà em sở hữu và có khuynh hướng từ chối nhận ra—một trái tim thương yêu, một thể trí được làm phong phú bởi nhiều năm học hỏi và nhiều đời phụng sự, cùng bởi một lòng trung thành và một năng khiếu kết bạn thật hiếm thấy.

Your soul contact is established and this is a fact upon which you can count. Devitalisation of your physical life is due to the cramping to which you have subjected yourself and your pronounced, inner, subjective withdrawal to the mental and astral worlds. You do not express the reality which you are, upon the physical plane. The thoughtforms which surround you drain you of vital force and yet, physically speaking, you have no organic trouble or disease. These thoughtforms sap your vitality and are definitely destructive—to yourself and to others. Of these thoughtforms there are three....

Tiếp xúc linh hồn của em đã được thiết lập, và đây là một sự kiện mà em có thể trông cậy. Sự suy giảm sinh lực của đời sống hồng trần của em là do sự gò bó mà em đã tự đặt lên mình và sự rút lui bên trong, chủ quan, rõ rệt của em vào các thế giới trí tuệ và cảm dục. Em không biểu lộ thực tại mà em là trên cõi hồng trần. Các hình tư tưởng bao quanh em rút cạn sinh lực của em, tuy nhiên, nói theo thể xác, em không có rối loạn hay bệnh tật hữu cơ nào. Những hình tư tưởng này làm suy kiệt sinh lực của em và rõ ràng có tính phá hoại—đối với chính em và đối với người khác. Trong số các hình tư tưởng này có ba....

I am giving you a special exercise. Go into your garden twice a week and meet me there. Discover first of all the point within the garden which I have magnetised. At that spot within your garden, talk your problems aloud to me, pausing at intervals and listening for my replies or the replies of your soul. We shall speak when the silence of the outer life and of the personality has been achieved. Keep nothing back but talk aloud to me. Do this with a listening and attentive ear and, by the May Full Moon, you may find that we may have talked the matter out, the glamour may have dissipated, the thoughtforms be destroyed and the path shine clear before your eyes.

Tôi trao cho em một bài tập đặc biệt. Hãy vào khu vườn của em hai lần mỗi tuần và gặp tôi ở đó. Trước hết hãy khám phá điểm trong khu vườn mà tôi đã từ hóa. Tại chỗ ấy trong khu vườn của em, hãy nói các vấn đề của em thành tiếng với tôi, dừng lại từng lúc và lắng nghe các câu trả lời của tôi hoặc các câu trả lời của linh hồn em. Chúng ta sẽ nói khi sự im lặng của đời sống bên ngoài và của phàm ngã đã đạt được. Đừng giữ lại điều gì, mà hãy nói thành tiếng với tôi. Hãy làm điều này với nội nhĩ lắng nghe và chú tâm, và đến kỳ Trăng Tròn tháng Năm, em có thể thấy rằng chúng ta đã nói thông suốt vấn đề, ảo cảm có thể đã tiêu tan, các hình tư tưởng bị phá hủy và con đường chiếu sáng rõ ràng trước mắt em.

May the rest and peace of consecration be yours, and my blessing rests upon you. It is not in appreciation of you that I take this time with you. Ancient karmic ties with me, your [526] Elder Brother, and the deep love which D.R.S. unchangingly bears for you are reasons adequate to me. Besides—my love is yours. We are on the same soul ray.

Cầu mong sự an nghỉ và bình an của thánh hiến là của em, và phúc lành của tôi ngự trên em. Không phải vì sự trân trọng em mà tôi dành thời gian này cho em. Các mối ràng buộc nghiệp quả xưa với tôi, [526] Huynh Trưởng của em, và tình thương sâu xa mà D.R.S. không đổi thay dành cho em là những lý do đầy đủ đối với tôi. Ngoài ra—tình thương của tôi là của em. Chúng ta ở trên cùng một cung linh hồn.

~

~

MY BROTHER: January 1940

HUYNH ĐỆ CỦA TÔI: Tháng 1 năm 1940

You have no particular glamour, for you live in a perfect sea of glamour. Hence the difficulty of your problem, for had you (for instance) one major glamour, as has D.E.I., it would be (for one of your devotion and mental capacity) a relatively easy thing to break down, and so walk in the light. But you have surrounded yourself with a myriad glamours of no great importance but, in their aggregate, they tend to make you walk continuously in a fog. You have the capacity to walk constantly in the light. Your glamours come to you from two sources. Your reactions to all life’s happenings and to your environment are those of a superficial fluidity; it is not basic or fundamental, for your life purpose is undeflectable (is there such a word, my brother?) and your life tendency is firmly and unchangeably oriented. But in dealing with circumstance and people, you are pre-occupied with the effect this may have upon you and with your failure to handle them as should a disciple. Your inferiority complex keeps you in a state of glamour and is purely a personality reaction. As a soul, you are strong in knowledge; as a soul, you love all beings; as a soul, there are no circumstances which you cannot handle; as a soul, you can dominate dynamically your environment. But the glamour of inferiority (which is the result of numerous little glamours) controls your life expression on the physical plane, plus the second glamour of physical disability. Upon that, I will not enlarge beyond pointing out that pre-occupation with the work you could do for us, carried down from the mental level of awareness (where you always truly live in spite of many excursions on to the astral plane!) to the physical plane would release you physically.

Em không có ảo cảm đặc biệt nào, vì em sống trong một biển ảo cảm hoàn hảo. Do đó vấn đề của em khó khăn, vì nếu em có, chẳng hạn, một ảo cảm chính yếu như D.E.I. có, thì đối với một người có lòng sùng tín và năng lực trí tuệ như em, việc phá vỡ nó sẽ tương đối dễ dàng, và như vậy bước đi trong ánh sáng. Nhưng em đã bao quanh mình bằng vô số ảo cảm không có tầm quan trọng lớn, nhưng trong tổng thể, chúng có khuynh hướng khiến em liên tục bước đi trong sương mù. Em có khả năng bước đi thường xuyên trong ánh sáng. Các ảo cảm của em đến với em từ hai nguồn. Các phản ứng của em đối với mọi biến cố của đời sống và đối với môi trường của em là những phản ứng của một sự linh động hời hợt; nó không căn bản hay nền tảng, vì mục đích đời sống của em là không thể bị lệch hướng, có từ như thế không, huynh đệ của tôi, và khuynh hướng đời sống của em được định hướng vững chắc và không đổi thay. Nhưng trong việc xử lý hoàn cảnh và con người, em bận tâm đến tác động mà điều này có thể có đối với em và đến sự thất bại của em trong việc xử lý họ như một đệ tử nên làm. Phức cảm tự ti của em giữ em trong một trạng thái ảo cảm và hoàn toàn là một phản ứng phàm ngã. Như một linh hồn, em mạnh mẽ trong tri thức; như một linh hồn, em thương yêu mọi sinh linh; như một linh hồn, không có hoàn cảnh nào em không thể xử lý; như một linh hồn, em có thể chế ngự môi trường của mình một cách năng động. Nhưng ảo cảm của sự tự ti, vốn là kết quả của nhiều ảo cảm nhỏ, kiểm soát sự biểu lộ đời sống của em trên cõi hồng trần, cộng thêm ảo cảm thứ hai là sự bất toàn hồng trần. Về điều đó, tôi sẽ không nói rộng hơn ngoài việc chỉ ra rằng sự bận tâm đến công việc em có thể làm cho chúng tôi, được đem xuống từ cấp độ nhận thức trí tuệ, nơi em luôn thật sự sống bất chấp nhiều chuyến đi sang cõi cảm dục, xuống cõi hồng trần, sẽ giải phóng em về mặt thể xác.

I ask you not to work as does A.A.B. who chooses with deliberation to work in our “suicide band” (as it has been laughingly called by one of M.’s group of disciples) but I would ask you to cease from the glamour of inferiority and [527] pre-occupation with details which keep you always devitalised. Enter into the joy and strength of non-frustrated service. I will know better what to say to you when I note what conclusions you come to in this connection, prior to May.

Tôi không yêu cầu em làm việc như A.A.B., người cố ý chọn làm việc trong “đội tự sát” của chúng tôi, như một trong nhóm đệ tử của Chân sư M. đã gọi đùa, nhưng tôi yêu cầu em thôi ảo cảm tự ti và [527] sự bận tâm đến các chi tiết vốn luôn khiến em suy giảm sinh lực. Hãy bước vào sự hoan hỉ và sức mạnh của sự phụng sự không bị ngăn trở. Tôi sẽ biết rõ hơn phải nói gì với em khi tôi ghi nhận những kết luận mà em đi đến trong mối liên hệ này, trước tháng Năm.

~

~

August 1940

Tháng 8 năm 1940

I have for you the briefest message, my brother. You are today in a condition of physical distress and you, at the same time, are emerging out of a life crisis into greater surety, light, knowledge and usefulness. You have naught to do now but relinquish all anxiety and rest back upon those realities which life has convinced you exist. Of certain things you are unalterably sure—of love, courage and the soul. Use not the mind just now but simply be and let the love of all who know you, which, my brother, includes mine, flow through you; permit the courage of your soul to strengthen you. This courage is not a fighting courage or any sort of struggle to be what is called “brave.” It is the courage of sure knowledge, held steadily and unquestioning in the midst of difficulty and discomfort.

Huynh đệ của tôi, tôi có cho em một thông điệp rất ngắn. Hôm nay em đang ở trong một tình trạng đau đớn thể xác, đồng thời em đang bước ra khỏi một khủng hoảng đời sống để đi vào sự chắc chắn, ánh sáng, tri thức và tính hữu ích lớn hơn. Bây giờ em không có gì phải làm ngoài việc buông bỏ mọi lo âu và tựa nghỉ vào những thực tại mà đời sống đã thuyết phục em rằng chúng hiện hữu. Về một số điều, em chắc chắn không lay chuyển—về tình thương, lòng can đảm và linh hồn. Lúc này đừng dùng thể trí, mà chỉ đơn giản hiện tồn và để tình thương của tất cả những ai biết em, điều mà, huynh đệ của tôi, bao gồm cả tình thương của tôi, tuôn chảy qua em; hãy cho phép lòng can đảm của linh hồn em củng cố em. Lòng can đảm này không phải là lòng can đảm chiến đấu hay bất kỳ kiểu đấu tranh nào để trở thành điều được gọi là “dũng cảm.” Đó là lòng can đảm của tri thức chắc chắn, được giữ vững vàng và không nghi vấn giữa khó khăn và bất tiện.

One thought only will I give you to repeat whene’er you are discouraged, tired or weak:

Tôi chỉ trao cho em một tư tưởng để lặp lại bất cứ khi nào em nản lòng, mệt mỏi hay yếu đuối:

“At the centre of all love I stand and naught can touch me here and from that centre I shall go forth to love and serve.”

“Tôi đứng ở trung tâm của mọi tình thương và không gì có thể chạm đến tôi nơi đây, và từ trung tâm ấy tôi sẽ đi ra để thương yêu và phụng sự.”

NOTE: Four months later this disciple went forth “to love and serve” on the inner side of life. Though out of the physical body, she is active in the Tibetan’s Ashram.

GHI CHÚ: Bốn tháng sau, đệ tử này đã đi ra “để thương yêu và phụng sự” ở phía bên trong của đời sống. Dù đã ra khỏi thể xác, bà vẫn hoạt động trong Ashram của Chân sư Tây Tạng.