To R. L. U. – Gửi R. L. U.

As you can see, it is a magical garden, for all the flowers bloom all the time, and of course there are many in that long [531] flower border that I have not mentioned, only to say that all the flowers one ever loved were there—but I have planted dahlias, for childhood memory, canterbury bells, pinks, phlox, small chrysanthemums, platycondon, evening primrose—still memory!—sweet geranium, lavender, lemon verbena, sweet alyssum, old-fashioned roses, day lilies, tiger lilies (in spite of my rose and lily beds to the east and west!) and in the stream is growing mint, near the western exit, and other water-loving herbs. But I think every brother who enters this garden sees his own favourite flowers—I want to think so.

Như bạn có thể thấy, đó là một khu vườn huyền diệu, vì mọi loài hoa đều nở suốt mọi lúc, và dĩ nhiên có nhiều loài trong dải [531] hoa dài ấy mà tôi chưa nhắc đến, chỉ nói rằng tất cả những loài hoa mà người ta từng yêu mến đều có ở đó—nhưng tôi đã trồng thược dược, vì ký ức tuổi thơ, chuông Canterbury, cẩm chướng hồng, phlox, cúc nhỏ, platycodon, anh thảo chiều—vẫn là ký ức!—phong lữ thơm, oải hương, cỏ roi ngựa chanh, alyssum thơm, hồng cổ, huệ ban ngày, huệ hổ, dù tôi đã có các luống hồng và huệ ở phía đông và phía tây! và trong dòng suối có bạc hà mọc gần lối ra phía tây, cùng các loài thảo mộc ưa nước khác. Nhưng tôi nghĩ mỗi huynh đệ bước vào khu vườn này đều thấy những loài hoa yêu thích của riêng mình—tôi muốn nghĩ như vậy.

~

~

To R. L. U. – Gửi R. L. U.

April 1935

Tháng Tư năm 1935

BROTHER OF OLD:

HUYNH ĐỆ CỦA NGÀY XƯA:

In this address, you get a clue to the answer of your question: Why was I chosen as a member of this group? Because an old time link connects us, and because of a hidden development which is very unusual, but which as yet is hindered from all outer expression by your inhibiting personality. These two factors: your old relation with myself, and the beauty of that which lies revealed within you, prompts me to offer you this opportunity for specialised training. You have been puzzled over this choice, having no particular admiration for the quality of your personality. Is this not so? I am choosing my words with care. You are prone to be disgusted with yourself—an inchoate and oft unrealised disgust. That is due to the ferment of the hidden spiritual life which you have yet to offer to your fellowmen. You have a faculty for understanding which you have seldom used, and a power to work as a psychologist which is as yet entirely unrealised by yourself, either mentally or in fact. It is this hidden something that I have realised and sought to draw forth.

Trong cách xưng hô này, em có được một manh mối cho câu trả lời đối với câu hỏi của em: Vì sao tôi được chọn làm một thành viên của nhóm này? Bởi vì một liên hệ từ xa xưa nối kết chúng ta, và bởi vì một sự phát triển ẩn kín rất khác thường, nhưng cho đến nay vẫn bị phàm ngã ức chế của em ngăn cản không cho biểu lộ ra bên ngoài. Hai yếu tố này: mối liên hệ xưa cũ của em với tôi, và vẻ đẹp của điều đang được mặc khải bên trong em, thúc đẩy Tôi trao cho em cơ hội được huấn luyện chuyên biệt này. Em đã băn khoăn về sự lựa chọn này, vì em không đặc biệt ngưỡng mộ phẩm tính của phàm ngã mình. Không phải vậy sao? Tôi đang chọn lời rất cẩn thận. Em dễ có khuynh hướng chán ghét chính mình—một sự chán ghét còn hỗn độn và thường chưa được nhận ra. Điều đó là do sự lên men của đời sống tinh thần ẩn kín mà em vẫn còn phải hiến dâng cho đồng loại. Em có một năng lực thấu hiểu mà em hiếm khi sử dụng, và một quyền năng làm việc như một nhà tâm lý học mà chính em, cả về mặt trí tuệ lẫn trên thực tế, vẫn hoàn toàn chưa nhận ra. Chính điều ẩn kín này Tôi đã nhận biết và tìm cách khơi dậy.

Your life setting had to be changed before it was possible for you to release this soul quality in service. As you draw it forth during the next few years, you will find it shedding a light upon your own past relationships; you may then feel pained at much that you may have failed to do in the past. [532] Forget not, that under the Law governing disciples, opportunities will inevitably arise which will enable you to adjust past conditions and any faulty handling. See that the dawning spirit of love irradiates your life and pours through you to others, and see to it also that you render back to all, the love which you have received and will receive.

Bối cảnh đời sống của em đã phải thay đổi trước khi em có thể giải phóng phẩm tính linh hồn này trong phụng sự. Khi em khơi dậy nó trong vài năm tới, em sẽ thấy nó rọi ánh sáng lên các mối quan hệ quá khứ của chính em; khi ấy em có thể đau lòng vì nhiều điều mà trong quá khứ em đã không làm được. [532] Đừng quên rằng, theo Định luật chi phối các đệ tử, những cơ hội chắc chắn sẽ phát sinh, giúp em điều chỉnh các điều kiện quá khứ và mọi cách xử lý sai lầm. Hãy bảo đảm rằng tinh thần bác ái đang ló dạng chiếu sáng đời sống của em và tuôn qua em đến với người khác; đồng thời hãy bảo đảm rằng em đáp trả lại cho mọi người tình thương mà em đã nhận và sẽ nhận.

I am asking A.A.B. to give you a copy of a meditation used in the Arcane School. I have made certain changes and enrichments which I will indicate to you.... Follow this, my brother, for the next six months. For your seed thoughts I suggest the following words:

Tôi đang yêu cầu A.A.B. trao cho em một bản sao của một bài tham thiền được dùng trong Trường Arcane. Tôi đã thực hiện một vài thay đổi và bổ sung mà Tôi sẽ chỉ rõ cho em.... Huynh đệ của tôi, hãy theo bài này trong sáu tháng tới. Đối với các tư tưởng hạt giống của em, Tôi đề nghị những lời sau đây:

1st and 2nd months—The golden light of love irradiates my Path. I am that Path.

Tháng thứ 1 và thứ 2—Ánh sáng vàng kim của tình thương chiếu rạng Đường Đạo của tôi. Tôi chính là Đường Đạo ấy.

3rd and 4th months—As a beacon light in a dark place, I radiate the light. I stand in spiritual being.

Tháng thứ 3 và thứ 4—Như ngọn đèn hiệu trong nơi tối tăm, tôi tỏa chiếu ánh sáng. Tôi đứng trong Bản Thể tinh thần.

5th and 6th months—I affirm gratitude to all Light-bearers. I affirm love to all I meet. I am myself the love of God, the light that shines, the Way.

Tháng thứ 5 và thứ 6—Tôi xác quyết lòng biết ơn đối với mọi Người Mang Ánh sáng. Tôi xác quyết tình thương đối với mọi người tôi gặp. Chính tôi là tình thương của Thượng đế, là ánh sáng tỏa chiếu, là Con Đường.

The very simplicity of my instruction may almost disappoint you, yet there is relatively so little to do before the inner beauty finds release that I seek to have you first achieve that. Then we can begin our work. In my next instruction, if you make the expected progress, I will start the occult training which you so much desire. One thing I will ask you to do, however: Ponder upon the use of the creative imagination and the power of visualisation. I will also ask you to embody the results of this pondering and thought in a paper, thus externalising your inner recognitions.

Chính sự giản dị trong lời huấn thị của tôi hầu như có thể làm em thất vọng, tuy vậy tương đối còn rất ít điều phải làm trước khi vẻ đẹp bên trong được giải phóng, nên trước hết Tôi tìm cách giúp em đạt được điều đó. Sau đó chúng ta có thể bắt đầu công việc của mình. Trong huấn thị kế tiếp, nếu em đạt được tiến bộ mong đợi, Tôi sẽ bắt đầu phần huấn luyện huyền môn mà em hết sức mong muốn. Tuy nhiên, có một điều Tôi sẽ yêu cầu em làm: Hãy suy ngẫm về việc sử dụng Sự tưởng tượng sáng tạo và quyền năng của sự hình dung. Tôi cũng sẽ yêu cầu em thể hiện các kết quả của sự suy ngẫm và tư tưởng này trong một bài viết, nhờ đó ngoại hiện những nhận thức bên trong của em.

~

~

BROTHER OF OLDEN TIME: October 1935

HUYNH ĐỆ TỪ THỜI XƯA: Tháng Mười năm 1935

It will be apparent to you that there would be no gain in my changing your work at this time, for you have been so short a time in this group that you have scarcely mastered the initial stages or the scope of the assigned work. That “ferment of the spiritual life” which lies deep hidden in your personal life is [533] increasing in its activity, and that which you have to give to your group brothers and to your fellowmen is nearer to the surface than it was six months ago. He who walks with you along life’s path has had much to do in releasing you, for the major liberating force in life is love. Hence for you the ending of the old life and the beginning of the new.

Em sẽ thấy rõ rằng vào lúc này việc Tôi thay đổi công việc của em sẽ chẳng đem lại lợi ích gì, vì em mới ở trong nhóm này một thời gian quá ngắn đến nỗi hầu như chưa làm chủ được các giai đoạn ban đầu hay phạm vi của công việc được giao. “Sự lên men của đời sống tinh thần” ấy, vốn ẩn sâu trong đời sống cá nhân của em, đang [533] gia tăng hoạt động, và điều em phải trao cho các huynh đệ trong nhóm cũng như cho đồng loại của em đã gần bề mặt hơn so với sáu tháng trước. Người cùng bước với em trên đường đời đã góp phần rất lớn trong việc giải phóng em, vì mãnh lực giải phóng chủ yếu trong đời sống là tình thương. Vì thế, đối với em, đời sống cũ chấm dứt và đời sống mới bắt đầu.

Again, for the next six months, I want the theme of loving understanding to constitute the focus of your attention. Forget not that your soul ray is the Ray of Love-Wisdom, and that, therefore, through the right alignment and the discipline of the personality, will that love nature of yours (in all its fullness and richness) be poured through you to others. Your power to express love increasingly will be the guarantee of the effectiveness of your alignment and the success of your meditation. Before the time comes for you to pass over to the fuller life, lived by a soul when separated from the body, the expression of love will be for you the line of least resistance. I mean love, and not sentiment, my brother.

Một lần nữa, trong sáu tháng tới, Tôi muốn chủ đề thấu hiểu bằng tình thương trở thành tiêu điểm chú ý của em. Đừng quên rằng cung linh hồn của em là Cung Bác Ái – Minh Triết, và do đó, thông qua sự chỉnh hợp đúng đắn và kỷ luật của phàm ngã, bản chất yêu thương ấy của em, trong tất cả sự viên mãn và phong phú của nó, sẽ được tuôn qua em đến với người khác. Năng lực ngày càng biểu lộ tình thương của em sẽ là bảo chứng cho hiệu quả của sự chỉnh hợp và thành công của việc tham thiền của em. Trước khi đến lúc em chuyển sang đời sống đầy đủ hơn, đời sống mà linh hồn sống khi tách khỏi thể xác, sự biểu lộ tình thương sẽ là con đường ít trở ngại nhất đối với em. Huynh đệ của tôi, Tôi nói đến tình thương, chứ không phải cảm tính.

The seed thoughts for the meditation work during the next five months will be as follows. You have that which should occupy your thoughts during several months.

Các tư tưởng hạt giống cho công việc tham thiền trong năm tháng tới sẽ như sau. Em có điều sẽ chiếm trọn tư tưởng của em trong nhiều tháng.

1st month—The soul and the self are one. Between the self of the lower nature and the self on the higher plane there must be at-one-ment.

Tháng thứ 1—Linh hồn và bản ngã là một. Giữa bản ngã của bản chất thấp và bản ngã trên cõi cao phải có sự hợp nhất.

2nd month—When I, the emotional man, am dedicated to the soul, love pours through. Thus can I serve.

Tháng thứ 2—Khi tôi, con người cảm xúc, được hiến dâng cho linh hồn, tình thương tuôn chảy qua. Nhờ vậy tôi có thể phụng sự.

3rd month—I raise no barriers ‘twixt myself and others. I am as they, and one with all I meet.

Tháng thứ 3—Tôi không dựng lên rào chắn giữa mình và người khác. Tôi giống như họ, và là một với tất cả những ai tôi gặp.

4th month—There are no changes on the way of love. I stand at-one with all, and through the lower self, love flows.

Tháng thứ 4—Trên con đường của tình thương không có đổi thay. Tôi đứng hợp nhất với tất cả, và qua phàm ngã, tình thương tuôn chảy.

5th month—Give me to love, and give me those who need my love and let me fill that need.

Tháng thứ 5—Hãy ban cho tôi khả năng yêu thương, và ban cho tôi những người cần tình thương của tôi, rồi để tôi lấp đầy nhu cầu ấy.

Be not misled by the apparent simplicity of these seed thoughts for meditation, my brother. They are deep and profound and contain the mystery of the soul and of the cosmos.

Huynh đệ của tôi, đừng để sự giản dị bề ngoài của các tư tưởng hạt giống dành cho tham thiền này đánh lừa em. Chúng sâu xa và thâm áo, chứa đựng huyền nhiệm của linh hồn và của vũ trụ.

~

~

[534] March 1936

[534] Tháng Ba năm 1936

It is not my habit, brother of mine, nor is it ever necessary where disciples are concerned, to express undue appreciation of work accomplished or to feed the vanity of the average aspirant. However, I would like today to tell you that you have done good work in this readjustment process with yourself; you have made more real progress during the last three years than you did in the previous ten. There has been a definite expansion of your consciousness and a decided deepening of your spiritual life. Of this I am confident you are yourself aware. The recognition, by an older disciple, of definite growth in a younger, constitutes a responsibility to that younger disciple. I point out to you, therefore, that I recognise your progress, and I do this in order to spur you on to renewed effort, and also to give myself the opportunity to indicate to you the need for your widening in the life of service. Vertical growth and horizontal growth must parallel each other.

Huynh đệ của tôi, thói quen của tôi không phải là, và khi liên quan đến các đệ tử thì cũng chẳng bao giờ cần thiết, bày tỏ sự tán thưởng quá mức đối với công việc đã hoàn thành hay nuôi dưỡng tính hư danh của người chí nguyện trung bình. Tuy nhiên, hôm nay Tôi muốn nói với em rằng em đã làm tốt trong tiến trình tự điều chỉnh này; trong ba năm vừa qua em đã đạt được tiến bộ thực sự nhiều hơn so với mười năm trước đó. Tâm thức của em đã mở rộng rõ rệt và đời sống tinh thần của em đã sâu sắc hơn hẳn. Tôi tin chắc chính em cũng nhận biết điều này. Việc một đệ tử thâm niên hơn nhận ra sự tăng trưởng rõ rệt nơi một đệ tử ít thâm niên hơn tạo thành một trách nhiệm đối với đệ tử ít thâm niên ấy. Vì vậy, Tôi chỉ ra cho em rằng Tôi nhận biết sự tiến bộ của em, và Tôi làm điều này để thúc đẩy em nỗ lực mới, đồng thời cũng để cho chính tôi có cơ hội chỉ ra cho em nhu cầu mở rộng đời sống phụng sự của em. Sự tăng trưởng theo chiều dọc và sự tăng trưởng theo chiều ngang phải song hành với nhau.

Two things I seek to say to you. These are days of spiritual opportunity and of world crisis. They are for you, as an individual, days of opportunity. A disciple makes his own crises and where a life is devoid of crisis (at your stage of development) it means the disciple is standing still. It means that his work is of such a kind that it makes no impact on his surroundings and his associates. It, therefore, has no value. For you the necessity is to stand in your circle of life as a quiet centre, but let it be the quiet which is achieved by the mastering of turmoil and not the quiet of a stagnant pool.

Có hai điều Tôi muốn nói với em. Đây là những ngày của cơ hội tinh thần và của khủng hoảng thế giới. Đối với em, với tư cách một cá nhân, chúng là những ngày của cơ hội. Một đệ tử tự tạo nên các khủng hoảng của mình, và khi một đời sống không có khủng hoảng, ở giai đoạn phát triển của em, điều đó có nghĩa là đệ tử đang đứng yên. Điều đó có nghĩa là công việc của y thuộc loại không tạo được tác động nào lên môi trường và những người cộng tác quanh y. Do đó, nó không có giá trị. Đối với em, điều cần thiết là đứng trong phạm vi đời sống của mình như một trung tâm tĩnh lặng, nhưng hãy để đó là sự tĩnh lặng đạt được nhờ làm chủ hỗn loạn, chứ không phải sự tĩnh lặng của một ao tù.

I have watched you, my brother of old, for nine years, for there is, as you know, a karmic link between us. I have seen you grow and deepen, and I have seen under the exterior man, a new, tender and understanding man come into being, for I can see both that which the world sees and also the subtler person. There has been for many years an exterior hardness, but the time is near when the subtler person (known and recognised by one or two) will appear and make its impact upon a wider circle. This will be done not by deliberate effort but by the recognition of release and of accomplishment. Ponder on these two words. As a soul, stand free in your environment.

Huynh đệ xưa cũ của tôi, Tôi đã dõi theo em suốt chín năm, vì như em biết, giữa chúng ta có một liên hệ nghiệp quả. Tôi đã thấy em trưởng thành và sâu sắc hơn, và Tôi đã thấy bên dưới con người bên ngoài, một con người mới, dịu dàng và thấu hiểu xuất hiện, vì Tôi có thể thấy cả điều thế gian thấy lẫn con người tinh tế hơn. Trong nhiều năm đã có một sự cứng rắn bên ngoài, nhưng thời điểm đã gần khi con người tinh tế hơn, được một hoặc hai người biết và nhận ra, sẽ xuất hiện và tạo tác động lên một vòng rộng hơn. Điều này sẽ được thực hiện không phải bằng nỗ lực cố ý, mà bằng sự nhận biết về giải phóng và thành tựu. Hãy suy ngẫm về hai từ này. Với tư cách linh hồn, hãy đứng tự do trong môi trường của em.

[535] The second thing I have to say to you has reference to the definite organisation of your life. You must and should fulfil all your needed and right obligations to those with whom your lot is cast, but you should also have definite times for the life of a disciple. In putting the situation thus before you, my duty ends. The way, the means and the methods are yours to decide. Release will come for you through the right comprehension of the time element and due discrimination between the essentials and the non-essentials. Upon these I ask you to ponder.

[535] Điều thứ hai Tôi phải nói với em liên quan đến việc tổ chức đời sống của em một cách rõ ràng. Em phải và nên hoàn thành mọi nghĩa vụ cần thiết và đúng đắn đối với những người mà số phận đã đặt em chung sống, nhưng em cũng nên có những thời điểm xác định dành cho đời sống của một đệ tử. Khi đặt tình huống trước em như vậy, bổn phận của tôi chấm dứt. Con đường, phương tiện và phương pháp là do em quyết định. Sự giải phóng sẽ đến với em thông qua việc thấu hiểu đúng yếu tố thời gian và sự phân biện thích đáng giữa điều thiết yếu và điều không thiết yếu. Tôi yêu cầu em suy ngẫm về những điều này.

A more intense inner life and a more vital life of service are, I know, your ideals, but the one is dependent upon the other.

Tôi biết, một đời sống bên trong mãnh liệt hơn và một đời sống phụng sự sinh động hơn là các lý tưởng của em, nhưng điều này tùy thuộc vào điều kia.

I seek now to change entirely your meditation. The earlier one given has accomplished its intended preliminary purpose. I suggest to you, therefore, the following. Do it with regularity, laying your major emphasis, however, upon the work of the Full Moon Approach and for five days in each month substitute that for your usual meditation work.

Bây giờ Tôi tìm cách thay đổi hoàn toàn việc tham thiền của em. Bài trước đã hoàn thành mục đích sơ khởi mà nó nhắm đến. Vì vậy, Tôi đề nghị với em bài sau đây. Hãy thực hiện đều đặn, tuy nhiên hãy đặt trọng tâm chính của em vào công việc Tiếp Cận Trăng Tròn, và trong năm ngày mỗi tháng, hãy thay thế công việc tham thiền thường lệ của em bằng công việc ấy.

1. As a soul, link up with your group brothers and with all who are close to you on the inner planes and send forth the spirit of love and peace.

1. Với tư cách linh hồn, hãy liên kết với các huynh đệ trong nhóm của em và với tất cả những ai gần gũi em trên các cõi bên trong, rồi phát ra tinh thần bác ái và hòa bình.

2. Then do the following visualisation exercise, after centring your consciousness in the head.

2. Sau đó hãy thực hiện bài tập hình dung sau đây, sau khi tập trung tâm thức trong đầu.

a. See in your mind’s eye a lake of blue water, entirely surrounded by mountains.

a. Hãy thấy trong con mắt của thể trí một hồ nước xanh lam, hoàn toàn được núi non bao quanh.

b. It is night, and there is no sound upon the lake, except the lapping of the water around the little boat in which you are seated. You can see nothing.

b. Đó là ban đêm, và trên mặt hồ không có âm thanh nào, ngoại trừ tiếng nước vỗ quanh chiếc thuyền nhỏ nơi em đang ngồi. Em không thấy gì cả.

c. Then, as your boat rocks on the waters of the lake, slowly you watch the dawn awaken in the east behind the mountain tops.

c. Rồi, khi thuyền của em đong đưa trên mặt nước hồ, em chậm rãi quan sát bình minh thức dậy ở phương đông sau các đỉnh núi.

d. As you see the light grow, you become aware of other boats that are all slowly making their way towards the gleaming gold at the eastern end of the lake.

d. Khi em thấy ánh sáng lớn dần, em nhận biết có những chiếc thuyền khác, tất cả đều đang chậm rãi tiến về phía ánh vàng lấp lánh ở đầu phía đông của hồ.

e. The rest of the visualisation exercises, dating from the points indicated to you above, are entirely at your discretion. I leave the picture unfinished, [536] leaving it to the unfolding opportunity of your creative imagination. I shall be interested to know, after six months’ meditation, what you have done in your little boat.

e. Phần còn lại của các bài tập hình dung, khởi đi từ những điểm đã được chỉ cho em ở trên, hoàn toàn tùy em quyết định. Tôi để bức tranh chưa hoàn tất, [536] trao nó cho cơ hội khai mở của Sự tưởng tượng sáng tạo nơi em. Sau sáu tháng tham thiền, Tôi sẽ quan tâm muốn biết em đã làm gì trong chiếc thuyền nhỏ của mình.

3. Then raising the consciousness as high in your head as possible, meditate “in the light” on the following seed thoughts:

3. Sau đó, nâng tâm thức lên càng cao trong đầu càng tốt, hãy tham thiền “trong ánh sáng” về các tư tưởng hạt giống sau đây:

1st month—For me there is no light apart from others. If they are in the dark, into that dark I go.

Tháng thứ 1—Đối với tôi không có ánh sáng nào tách rời khỏi người khác. Nếu họ ở trong bóng tối, tôi đi vào bóng tối ấy.

2nd month—I am a window through which the light can shine. That light must reach my fellowmen.

Tháng thứ 2—Tôi là một cửa sổ qua đó ánh sáng có thể chiếu rọi. Ánh sáng ấy phải đến được với đồng loại của tôi.

3rd month—In service to the nearest and the farthest I must each day dedicate my prime endeavour.

Tháng thứ 3—Trong phụng sự người gần nhất và người xa nhất, mỗi ngày tôi phải hiến dâng nỗ lực chính yếu của mình.

4th month—I heal not with my hands. I heal through speech. Thus must I learn to speak and speak aright.

Tháng thứ 4—Tôi không chữa lành bằng đôi tay. Tôi chữa lành qua lời nói. Vì vậy tôi phải học nói, và nói đúng.

5th month—The mind reveals the truth. That truth am I. My words must open up the way to other hearts and minds.

Tháng thứ 5—Thể trí mặc khải chân lý. Chân lý ấy chính là tôi. Lời tôi phải mở ra con đường đến những trái tim và thể trí khác.

6th month—I have no barriers and no preferences, no choices and no separating walls. Upon the Path I walk and all to me are one.

Tháng thứ 6—Tôi không có rào chắn và không có thiên vị, không có lựa chọn và không có tường ngăn cách. Trên Đường Đạo tôi bước đi, và tất cả đối với tôi là một.

4. Then say the Great Invocation:

4. Rồi hãy đọc Đại Khấn Nguyện:

Let the Forces of Light bring illumination to mankind.

Cầu xin các Mãnh Lực Ánh Sáng đem sự soi sáng đến cho nhân loại.

Let the Spirit of Peace be spread abroad.

Cầu xin Tinh thần Hòa Bình lan tỏa khắp nơi.

May men of goodwill everywhere meet in a spirit of cooperation.

Cầu mong những người thiện chí ở khắp nơi gặp nhau trong tinh thần hợp tác.

May forgiveness on the part of all men be the keynote at this time.

Nguyện sự tha thứ nơi tất cả mọi người là chủ âm vào lúc này.

Let power attend the efforts of the Great Ones.

Cầu xin Quyền Năng hỗ trợ những nỗ lực của Các Đấng Cao Cả.

So let it be and help us to do our part.

Xin cho điều ấy được như vậy và giúp chúng ta làm phần việc của mình.

5. And close with the benediction:

5. Và kết thúc bằng lời chúc phúc:

“May the Holy Ones, Whose pupils we aspire to become, show us the light we seek; give us the strong aid of Their compassion and Their wisdom. There is a peace that passeth understanding; it abides in the [537] hearts of those who live in the Eternal. There is a power that maketh all things new; it lives and moves in those who know the Self as one. May that peace brood over us, that power uplift us, till we stand where the One Initiator is invoked, till we see His Star shine forth.

“Nguyện các Đấng Thánh Thiện, mà chúng ta khát vọng trở thành môn sinh của Các Ngài, chỉ cho chúng ta ánh sáng chúng ta tìm kiếm; ban cho chúng ta sự trợ giúp mạnh mẽ của lòng từ bi và minh triết của Các Ngài. Có một sự bình an vượt quá mọi thấu hiểu; nó ngự trong [537] trái tim của những ai sống trong vĩnh cửu. Có một quyền năng làm cho muôn vật trở nên mới; nó sống và vận động trong những ai biết Bản Ngã là một. Nguyện sự bình an ấy ấp ủ chúng ta, quyền năng ấy nâng chúng ta lên, cho đến khi chúng ta đứng nơi Đấng Điểm đạo Duy Nhất được khẩn cầu, cho đến khi chúng ta thấy Ngôi Sao của Ngài tỏa sáng.

“May the peace and the blessing of the Holy Ones pour forth over the worlds.”

“Nguyện sự bình an và phúc lành của các Đấng Thánh Thiện tuôn đổ trên các thế giới.”

~

~

MY BROTHER: September 1936

HUYNH ĐỆ CỦA TÔI: Tháng Chín năm 1936

The hidden gift of the intuition, released through love, is what you have to give your group. The technical foundation of truth is there but being the same, practically in detail, as that which your brothers already possess in greater or less degree, they need not that help from you. They need the intuitive understanding which the soul possesses, and they need it displayed through love, unblinded by personalities. When you love people, you are frequently blind to their faults and accept them at their own valuation. When they mean nothing to you personally, you are indifferent. Neither of these attitudes is right. Clear vision, love to all beings and a pure radiance are yours to give, if you so choose. Therefore, give.

Thiên phú ẩn kín của trực giác, được giải phóng qua tình thương, là điều em phải trao cho nhóm của mình. Nền tảng kỹ thuật của chân lý đã có đó, nhưng vì về chi tiết thực tế nó giống với điều các huynh đệ của em đã sở hữu ở mức độ nhiều hay ít, nên họ không cần sự trợ giúp ấy từ em. Họ cần sự thấu hiểu trực giác mà linh hồn sở hữu, và họ cần nó được biểu lộ qua tình thương, không bị các phàm ngã làm mù lòa. Khi em yêu thương người ta, em thường mù lòa trước lỗi lầm của họ và chấp nhận họ theo giá trị tự họ gán cho mình. Khi họ không có ý nghĩa gì với cá nhân em, em lại thờ ơ. Không thái độ nào trong hai thái độ này là đúng. Tầm nhìn sáng tỏ, tình thương đối với mọi sinh linh và một sự rạng chiếu tinh khiết là những điều em có thể trao tặng, nếu em chọn như vậy. Vì vậy, hãy trao tặng.

~

~

MY BROTHER: March 1937

HUYNH ĐỆ CỦA TÔI: Tháng Ba năm 1937

There is no need to ask you to go on and climb the mountain of attainment. The seed thoughts suggested below will give you needed hints upon the mode of climbing.

Không cần yêu cầu em tiếp tục và leo lên ngọn núi thành tựu. Các tư tưởng hạt giống được đề nghị dưới đây sẽ cho em những gợi ý cần thiết về phương thức leo núi.

1st month—Lift up thine eyes. Look not upon the ground.

Tháng thứ 1—Hãy ngước mắt lên. Đừng nhìn xuống mặt đất.

2nd month—Recognise the group of fellow climbers and not just the two or three.

Tháng thứ 2—Hãy nhận ra nhóm những người đồng leo núi, chứ không chỉ hai hay ba người.

3rd month—Let thy feet be swift, and hampered not by earthly friendships.

Tháng thứ 3—Hãy để đôi chân ngươi nhanh nhẹn, và không bị những tình bạn trần thế cản trở.

4th month—Let thy heart be full of love, and love the many.

Tháng thứ 4—Hãy để trái tim ngươi tràn đầy tình thương, và yêu thương số đông.

5th month—Stretch out a hand to all, and aid the stumbling on the way.

Tháng thứ 5—Hãy đưa tay ra với tất cả, và trợ giúp những ai vấp ngã trên đường.

6th month—Give strength to those who work for others, and work thyself.

Tháng thứ 6—Hãy ban sức mạnh cho những người hoạt động vì người khác, và chính ngươi cũng hãy hoạt động.

[538] Write then an article for your own clarification upon the use of love in service and give seven rules for climbing—rules you have wrought out for yourself in the crucible of service.

[538] Sau đó hãy viết một bài để làm sáng tỏ cho chính em về việc sử dụng tình thương trong phụng sự, và đưa ra bảy quy luật để leo núi—những quy luật mà em đã tự rèn luyện trong lò luyện của phụng sự.

I have also for you a somewhat unique task. Think out and design a symbol—an esoteric form—which will embody the objectives of the group of my disciples with whom you are affiliated, and indicate the way of service.

Tôi cũng có cho em một nhiệm vụ khá độc đáo. Hãy suy nghĩ và thiết kế một biểu tượng—một hình tướng nội môn—sẽ thể hiện các mục tiêu của nhóm đệ tử của tôi mà em liên kết, và chỉ ra con đường phụng sự.

~

~

BROTHER OF MINE: October 1937

HUYNH ĐỆ CỦA TÔI: Tháng Mười năm 1937

I have but a simple message for you today, and yet the methods whereby you may conform to the hints I seek briefly to give you are not by any means simple. Your major need is for an intensification of your inner spiritual aspiration. You need to work more definitely from what might be called a point of tension. Study, in the new group instructions, what I have said about tension and intensity. It is intensity of purpose which will change you from the plodding, fairly satisfactory aspirant into the disciple whose heart and mind are aflame. Perhaps, however, you prefer to go forward steadily, with no group effort, making your work for me and for the group an ordered part of the daily life, which you can adjust pretty much as you like, and in which the life of the spirit receives its reasonable share, in which the service aspect is not neglected, and your life presentation is neatly balanced and carried forward without much real strain. When this is the case, it may be your personality choice or your soul decision for a specific life, but it means that you are not the disciple, with everything subordinated to the life of discipleship.

Hôm nay Tôi chỉ có một thông điệp giản dị cho em, nhưng các phương pháp nhờ đó em có thể phù hợp với những gợi ý Tôi tìm cách trao vắn tắt cho em thì hoàn toàn không giản dị. Nhu cầu chính yếu của em là một sự tăng cường khát vọng tinh thần bên trong của em. Em cần làm việc một cách rõ ràng hơn từ điều có thể gọi là một điểm tập trung nhất tâm. Hãy nghiên cứu, trong các huấn thị mới dành cho nhóm, những gì Tôi đã nói về sự căng thẳng và cường độ. Chính cường độ của mục đích sẽ chuyển đổi em từ người chí nguyện cần mẫn, khá đạt yêu cầu, thành đệ tử có trái tim và thể trí bừng cháy. Tuy nhiên, có lẽ em thích tiến tới một cách đều đặn, không có nỗ lực nhóm, biến công việc của em cho tôi và cho nhóm thành một phần có trật tự của đời sống hằng ngày, điều mà em có thể điều chỉnh gần như theo ý mình, trong đó đời sống của tinh thần nhận được phần hợp lý của nó, trong đó phương diện phụng sự không bị lãng quên, và sự trình hiện đời sống của em được cân bằng gọn ghẽ và được tiếp tục mà không có nhiều căng thẳng thật sự. Khi điều này xảy ra, đó có thể là lựa chọn của phàm ngã em hoặc quyết định của linh hồn em cho một đời sống cụ thể, nhưng nó có nghĩa là em không phải là đệ tử, với mọi sự đều được đặt dưới đời sống đệ tử.

I would like here to point out two things to you.

Ở đây Tôi muốn chỉ ra cho em hai điều.

First: If you can so change your tension that you are driven by the life of the spirit, it will entail a galvanic upheaval in your inner life. For this, are you prepared? Secondly: it will not produce any outer change in your environing relationships. Your outer obligations and interests must continue to be met, but I am talking to you in terms of inner orientations, dynamic inner decisions, and an interior organising for service and for sacrifice. Perhaps you prefer the slower and easier way? If that is so, it is entirely your own affair, and you are still on your [539] way. You are still a constructive and useful person. I am simply here facing you with one of the crises which come in the life of all disciples, wherein choices have to be made that are determining for a cycle, but for a cycle only. It is pre-eminently a question of speed and of organising for speed. This means eliminating the non-essentials and concentrating on the essentials—the inner essentials, as they concern the soul and its relation to the personality, and the outer ones as they concern you and your environment.

Thứ nhất: Nếu em có thể thay đổi sự căng thẳng của mình đến mức em được thúc đẩy bởi đời sống của tinh thần, điều đó sẽ kéo theo một chấn động mạnh mẽ trong đời sống bên trong của em. Em có chuẩn bị cho điều này không? Thứ hai: nó sẽ không tạo ra bất kỳ thay đổi bên ngoài nào trong các mối quan hệ bao quanh em. Các nghĩa vụ và lợi ích bên ngoài của em vẫn phải tiếp tục được đáp ứng, nhưng Tôi đang nói với em theo nghĩa các định hướng bên trong, các quyết định nội tâm năng động, và một sự tổ chức nội tại cho phụng sự và cho hi sinh. Có lẽ em thích con đường chậm hơn và dễ hơn? Nếu đúng vậy, đó hoàn toàn là việc của riêng em, và em vẫn còn đang trên [539] đường của mình. Em vẫn là một người xây dựng và hữu ích. Ở đây, Tôi chỉ đơn giản đặt em đối diện với một trong những khủng hoảng xuất hiện trong đời sống của tất cả các đệ tử, trong đó những lựa chọn phải được thực hiện, những lựa chọn có tính quyết định cho một chu kỳ, nhưng chỉ cho một chu kỳ mà thôi. Trước hết, đó là vấn đề tốc độ và tổ chức để đạt tốc độ. Điều này có nghĩa là loại bỏ những điều không thiết yếu và tập trung vào những điều thiết yếu—các điều thiết yếu bên trong, khi chúng liên quan đến linh hồn và mối quan hệ của nó với phàm ngã, và các điều thiết yếu bên ngoài, khi chúng liên quan đến em và môi trường của em.

I would give you three key thoughts for deep reflection during the next few months; will you ponder on them, within the head, and, later, brood on them in the heart. These key thoughts are:

Tôi muốn trao cho em ba tư tưởng then chốt để suy tưởng sâu xa trong vài tháng tới; em có chịu suy ngẫm về chúng trong đầu, và về sau ấp ủ chúng trong trái tim không? Các tư tưởng then chốt ấy là:

1. The necessity for speed.

1. Sự cần thiết của tốc độ.

2. The reorganisation of standards of thought and of living.

2. Việc tổ chức lại các chuẩn mực tư tưởng và đời sống.

3. The expression of:

3. Sự biểu lộ của:

a. Sincerity

a. Chân thành

b. Sacrifice

b. Hi sinh

c. Simplicity

c. Giản dị

I would suggest then that at the close of this period and as a contribution to the life of your group, you write a paper giving your understanding of these five words—speed, standards, sincerity, sacrifice, simplicity—and their inner significance. One of the key words which I gave you when admitting you to the group was the word understanding. Mental understanding you have in large measure; it is the understanding of the heart to which I called your attention. You can go far along the Path of Discipleship, my brother and my friend, when your heart centre opens and you can think with love. Do you understand the paradox of that?

Sau đó, Tôi đề nghị rằng vào cuối giai đoạn này, và như một đóng góp cho đời sống của nhóm em, em hãy viết một bài trình bày sự thấu hiểu của em về năm từ này—tốc độ, chuẩn mực, chân thành, hi sinh, giản dị—và thâm nghĩa bên trong của chúng. Một trong những từ khóa mà Tôi đã trao cho em khi nhận em vào nhóm là từ thấu hiểu. Em có sự thấu hiểu trí tuệ ở mức lớn; chính sự thấu hiểu của trái tim là điều Tôi đã kêu gọi em chú ý. Huynh đệ và bạn của tôi, em có thể tiến xa trên Con Đường Đệ Tử khi trung tâm tim của em mở ra và em có thể suy nghĩ bằng tình thương. Em có thấu hiểu nghịch lý ấy không?

As with the others, I will tell you what are the governing rays of your equipment. As you know already, your soul ray is the second; you will, therefore, see the reason for my emphasis upon the heart unfoldment, for it will necessitate the effort of your soul and mind, working in conjunction, to bring about this result. Your personality is on the fourth ray, and you have considered this as constituting for you the ray of the artist, of the creative worker. But it is necessary to remember that this is [540] also the Ray of Harmony through Conflict, and it is to this aspect of the ray in relation to your personality that I call your attention. This inner conflict, God-given and of deeply spiritual import, is a service.

Cũng như với những người khác, Tôi sẽ cho em biết các cung chi phối trang bị của em là gì. Như em đã biết, cung linh hồn của em là cung hai; do đó, em sẽ thấy lý do vì sao Tôi nhấn mạnh đến sự khai mở của trái tim, vì điều đó sẽ đòi hỏi nỗ lực của linh hồn và thể trí của em, cùng làm việc phối hợp, để đem lại kết quả này. Phàm ngã của em thuộc cung bốn, và em đã xem điều này như tạo thành cho em cung của nghệ sĩ, của người hoạt động sáng tạo. Nhưng cần nhớ rằng đây [540] cũng là Cung Hài Hòa qua Xung Đột, và chính phương diện này của cung trong quan hệ với phàm ngã của em là điều Tôi kêu gọi em chú ý. Xung đột bên trong này, do Thượng đế ban và mang ý nghĩa tinh thần sâu xa, là một sự phụng sự.

Your mental body is on the fifth ray, giving you your grip of facts and your grasp of the contours of the occult sciences. But this mental body must be guided into being an instrument of illumination and not simply a recorder of facts; this only becomes possible when head and heart vibrate in unison.

Thể trí của em thuộc cung năm, đem lại cho em khả năng nắm chắc các sự kiện và nắm bắt các đường nét của các khoa học huyền môn. Nhưng thể trí này phải được hướng dẫn để trở thành một khí cụ soi sáng, chứ không chỉ là một bộ ghi nhận các sự kiện; điều này chỉ trở nên khả hữu khi đầu và tim rung động đồng điệu.

Your astral body is upon the sixth ray. This gives you the one-pointedness which is such an asset to any disciple, but it also gives a measure of narrowness which at times handicaps you.

Thể cảm dục của em thuộc cung sáu. Điều này đem lại cho em tính nhất tâm, vốn là một ưu điểm quý đối với bất kỳ đệ tử nào, nhưng nó cũng đem lại một mức độ hẹp hòi đôi khi gây trở ngại cho em.

Your physical body is on the third ray. This gives you an active, intelligent grip upon life and a coordinated physical vehicle. Shift your focus of attention away, however, from the physical vehicle which, at times, engrosses your attention, and shift it also away from the mental body into that of the astral body. Use the force which will then come through into that vehicle in the task of understanding the “heart of things and of people,” through the medium of your opened heart. Your rays are, therefore:

Thể xác của em thuộc cung ba. Điều này đem lại cho em sự nắm bắt năng động và thông minh đối với đời sống, cùng một hiện thể hồng trần được phối hợp. Tuy nhiên, hãy chuyển tiêu điểm chú ý của em ra khỏi hiện thể hồng trần, vốn đôi khi cuốn hút sự chú ý của em, và cũng hãy chuyển nó ra khỏi thể trí sang thể cảm dục. Hãy sử dụng mãnh lực khi ấy sẽ tuôn vào hiện thể đó trong nhiệm vụ thấu hiểu “trái tim của sự vật và của con người,” thông qua trung gian là trái tim đã mở của em. Do đó, các cung của em là:

1. The soul ray—the second Ray of Love-Wisdom.

1. Cung linh hồn—Cung hai Bác Ái – Minh Triết.

2. The personality ray—the fourth Ray of Harmony through Conflict.

2. Cung phàm ngã—Cung bốn Hài Hòa qua Xung Đột.

3. The ray of the mental body—the fifth Ray of Concrete Science.

3. Cung của thể trí—Cung năm Khoa Học Cụ Thể.

4. The ray of the astral body—the sixth Ray of Devotion.

4. Cung của thể cảm dục—Cung sáu Sùng Tín.

5. The ray of the physical body—the third Ray of Active Intelligence.

5. Cung của thể xác—Cung ba Trí Tuệ Hoạt Động.

~

~

MY BROTHER: March 1938

HUYNH ĐỆ CỦA TÔI: Tháng Ba năm 1938

You are to be commended in that you have preserved your sense of the goal and succeeded in fulfilling your group tasks in spite of continuous change of environment and constant movement. I would have you know this and that this persistence of yours has been noted and received due appreciation. Out of a widened horizon and greatly extended contacts should emerge [541] a richer and a fuller life of service and a less satisfied reaction to your personality environment and condition; a sense of values should be apparent to you which will necessitate certain basic adjustments in your daily life. These readjustments will be basic, interior and subjective. They will produce (as I told you in my last instruction) no faltering in your relations and your duty to those you love and with whom your destiny is cast for the remainder of this life; they will permit no slackening in your responsibilities to those whom you are pledged interiorly to love and to serve. But they will serve to provide a widened scope for more magnetic service and for a life of outer spiritual accomplishment. For this you are well equipped and yet, with the exception of some words spoken at times to friends and acquaintances and the fulfilment of your home duties, plus your executive work in the group, your life is not yet dynamically focussed on service or on doing your share in meeting the world emergency. You are not oppressed with the need to serve; you are not struggling to plan your life so that you can render some definite service and you have no inner spiritual programme of service beyond the right fulfilment of your duties as wife and mother and of your social obligations. You lack as yet that “plus” which indicates spiritual efficiency; much of your time is frittered away in profitless doings of some kind or another. It is that “plus” for which I am looking in you, my brother, and for a life lived stably, wisely and based upon a better standard of values.

Em đáng được khen ngợi ở chỗ em đã giữ vững ý thức về mục tiêu và đã thành công trong việc hoàn thành các nhiệm vụ nhóm của mình, bất chấp sự thay đổi liên tục của hoàn cảnh và sự di chuyển không ngừng. Tôi muốn em biết điều này, và biết rằng sự kiên trì ấy của em đã được ghi nhận và được trân trọng đúng mức. Từ một chân trời mở rộng và những tiếp xúc được mở rộng rất nhiều, phải xuất hiện [541] một đời sống phụng sự phong phú hơn và đầy đủ hơn, cùng một phản ứng ít tự mãn hơn đối với môi trường và tình trạng phàm ngã của em; nơi em phải hiển lộ một ý thức về các giá trị, điều này sẽ đòi hỏi một số điều chỉnh căn bản trong đời sống hằng ngày của em. Những điều chỉnh này sẽ là căn bản và thuộc nội giới. Chúng sẽ không tạo ra, như Tôi đã nói với em trong huấn thị trước, bất cứ sự chao đảo nào trong các mối quan hệ và bổn phận của em đối với những người em yêu thương và những người mà định mệnh em gắn liền trong phần còn lại của kiếp sống này; chúng sẽ không cho phép bất cứ sự lơi lỏng nào trong trách nhiệm của em đối với những người mà bên trong em đã cam kết yêu thương và phụng sự. Nhưng chúng sẽ góp phần đem lại một phạm vi rộng mở hơn cho sự phụng sự có từ tính hơn và cho một đời sống thành tựu tinh thần bên ngoài. Em được trang bị đầy đủ cho điều này, tuy nhiên, ngoại trừ vài lời đôi khi nói với bạn bè và người quen, việc chu toàn các bổn phận trong gia đình, cộng thêm công việc điều hành của em trong nhóm, đời sống của em vẫn chưa tập trung một cách năng động vào việc phụng sự, hay vào việc thực hiện phần việc của em trong việc đáp ứng tình trạng khẩn cấp của thế giới. Em chưa bị thúc bách bởi nhu cầu phụng sự; em chưa nỗ lực sắp xếp đời sống của mình để có thể thực hiện một sự phụng sự xác định nào đó, và em không có một chương trình phụng sự tinh thần bên trong nào ngoài việc chu toàn đúng đắn các bổn phận làm vợ, làm mẹ và các nghĩa vụ xã hội của mình. Em vẫn còn thiếu cái “phần cộng thêm” vốn biểu thị hiệu quả tinh thần; phần lớn thời gian của em bị tiêu phí vào những việc làm vô ích thuộc loại này hay loại khác. Huynh đệ của tôi, chính cái “phần cộng thêm” ấy là điều Tôi tìm kiếm nơi em, và Tôi tìm kiếm một đời sống được sống một cách vững vàng, minh triết, và đặt nền trên một tiêu chuẩn giá trị tốt đẹp hơn.

Part of the problem is connected with your third ray physical body which demands change and requires variety; it dislikes quietness and stability; part of it is the result of your fifth ray mentality (your personality focus is pre-eminently there) which renders you non-magnetic and gives you a vertical and not a horizontal attitude to life. Your personality ray, being the fourth, opens wide the door for soul contact and (when that contact is made and established) it will bring in your second ray energy. This, in your case, will express itself as love more than wisdom, and it will render you creative in a newer and more powerful sense, and make you so magnetic that you will become a focal point of inspiration and loving service to all around you.

Một phần của vấn đề liên quan đến thể xác cung ba của em, vốn đòi hỏi sự thay đổi và cần sự đa dạng; nó không thích sự yên tĩnh và ổn định. Một phần khác là kết quả của thể trí cung năm của em, nơi trọng tâm phàm ngã của em nổi bật nhất, điều này khiến em thiếu từ tính và đem lại cho em một thái độ theo chiều dọc chứ không phải theo chiều ngang đối với đời sống. Cung phàm ngã của em, vì là cung bốn, mở rộng cánh cửa cho sự tiếp xúc với linh hồn, và khi sự tiếp xúc ấy được thiết lập vững chắc, nó sẽ đưa vào năng lượng cung hai của em. Trong trường hợp của em, năng lượng này sẽ biểu hiện như tình thương hơn là minh triết, và nó sẽ khiến em trở nên sáng tạo theo một ý nghĩa mới hơn và mạnh mẽ hơn, đồng thời làm cho em có từ tính đến mức em sẽ trở thành một điểm tập trung của cảm hứng và sự phụng sự đầy yêu thương đối với tất cả những người quanh em.

[542] Resume your creative work, my brother, and let the love that is deeply hidden in your nature emerge more fully to the surface in relation to the many and not only to the few.

[542] Huynh đệ của tôi, hãy tiếp tục công việc sáng tạo của em, và hãy để tình thương đang ẩn sâu trong bản chất của em xuất lộ trọn vẹn hơn lên bề mặt, trong mối quan hệ với nhiều người chứ không chỉ với một ít người.

I would suggest that you follow the meditation suggested below. It is definitely a fifth ray meditation and has for its purpose the revelation of the science of service. The fifth Ray of Concrete Knowledge is, in reality, that on which a man learns to use all acquired knowledge of the “form divine” in such a way that the inner life is served and the outer form becomes the magnetic expression of the divine life. It is the ray of intelligent love above all else, just as the second ray is the ray of intuitive love—a fact which is seldom remembered or known.

Tôi đề nghị em theo bài tham thiền được gợi ý dưới đây. Đây rõ ràng là một bài tham thiền cung năm, và mục đích của nó là mặc khải khoa học phụng sự. Cung năm của Tri Thức Cụ Thể, trong thực tế, là cung trên đó con người học cách sử dụng mọi tri thức đã thu nhận về “hình tướng thiêng liêng” sao cho sự sống bên trong được phụng sự, và hình tướng bên ngoài trở thành biểu hiện có từ tính của sự sống thiêng liêng. Trên hết, đó là cung của tình thương thông tuệ, cũng như cung hai là cung của tình thương trực giác—một sự kiện hiếm khi được nhớ đến hay được biết.

SUGGESTED MEDITATION

BÀI THAM THIỀN ĐƯỢC GỢI Ý

1. Alignment. Focus attention in the mind nature to the vibration, the quality of the overshadowing second ray soul.

1. Chỉnh hợp. Tập trung sự chú ý trong bản chất trí tuệ vào rung động, phẩm tính của linh hồn cung hai đang phủ bóng.

2. Then make the effort to achieve a point of fusion, holding the consciousness at that point as steadily and for as long as possible.

2. Kế đó hãy nỗ lực đạt tới một điểm dung hợp, giữ tâm thức tại điểm ấy một cách vững vàng và lâu nhất có thể.

3. Then sound the O.M. as the aspiring personality and again as the overshadowing soul, and once more from the attained point of fusion.

3. Rồi xướng linh từ OM với tư cách phàm ngã đang khát vọng, và lại xướng với tư cách linh hồn đang phủ bóng, rồi một lần nữa từ điểm dung hợp đã đạt được.

4. Ponder then on the following fifth ray seed thoughts or symbolic phrases, endeavouring to see them visually in symbol form.

4. Kế đó hãy suy ngẫm về các tư tưởng hạt giống hay cụm từ biểu tượng cung năm sau đây, cố gắng nhìn thấy chúng một cách trực quan dưới hình thức biểu tượng.

First month...The great Wheel turns—the Potter’s wheel. The vase of life is formed.

Tháng thứ nhất... Bánh Xe vĩ đại quay—bàn xoay của người thợ gốm. Chiếc bình của sự sống được tạo hình.

Second month... The ivory puzzle box contains the many lesser forms, all true to type, conforming to the pattern. They veil a central ball—the seed of life.

Tháng thứ hai... Chiếc hộp đố bằng ngà chứa nhiều hình tướng nhỏ hơn, tất cả đều đúng theo loại, phù hợp với mô hình. Chúng che phủ một quả cầu trung tâm—hạt giống của sự sống.

Third month... A chrysalis appears. Upon its outer shell, upon the inner side, appears the pattern of the form which is to be. What is that future form?

Tháng thứ ba... Một cái kén xuất hiện. Trên lớp vỏ ngoài của nó, ở mặt bên trong, hiện ra mô hình của hình tướng sẽ thành. Hình tướng tương lai ấy là gì?

Fourth month... A block of marble, deep within the quarry lies. Hidden within it lies [543] likewise a form of beauty rare. The sculptor works, patterning true to that which lies revealed unto the inner sight. He patterns true and beauty comes to life.

Tháng thứ tư... Một khối cẩm thạch nằm sâu trong mỏ đá. Ẩn giấu bên trong nó [543] cũng có một hình tướng của vẻ đẹp hiếm có. Nhà điêu khắc làm việc, tạo hình đúng theo điều đã được mặc khải cho linh thị bên trong. Y tạo hình đúng đắn, và vẻ đẹp đi vào sự sống.

Fifth month... A bridge is built. Two forms are brought within each other’s reach. Build thou a form, a bridge.

Tháng thứ năm... Một cây cầu được xây dựng. Hai hình tướng được đưa vào tầm với của nhau. Em hãy xây một hình tướng, một cây cầu.

Sixth month... I saw all forms gathered within the Form of God. Thus one great Form appeared.

Tháng thứ sáu... Tôi thấy mọi hình tướng được gom lại trong Hình Tướng của Thượng đế. Như thế, một Hình Tướng vĩ đại xuất hiện.

5. Sound the O.M. and vitalise the pictorial vision which you have succeeded in evoking in your imaginative consciousness whilst pondering on the monthly seed thoughts.

5. Xướng linh từ OM và tiếp sinh lực cho linh ảnh bằng hình ảnh mà em đã thành công trong việc gợi lên trong tâm thức tưởng tượng của mình khi suy ngẫm về các tư tưởng hạt giống hằng tháng.

~

~

MY BROTHER: March 1939

HUYNH ĐỆ CỦA TÔI: Tháng Ba năm 1939

My words to you in the last series of instructions have sunk deeply into your consciousness and, little by little, the inner programme which should govern your life is slowly taking form—even if you remain as yet somewhat unconscious of it. How seldom do those who have the time and the leisure serve as do those who have no time or leisure! Reflect upon this statement and see to it that some form of life service takes shape in your consciousness which is other than the daily round which falls to those who tend a home. So oft the tending of a home, the functioning as a wife and mother and the performance of the social round, is deemed an adequate expression of service. For some it may and should be so. For others it is not, and you are among those who should function creatively and whose life should be dedicated to the expression of inner reality through the medium of some outer form. What will you, therefore, do if these words of mine are true?

Những lời tôi nói với em trong loạt huấn thị trước đã thấm sâu vào tâm thức của em, và từng chút một, chương trình bên trong vốn phải chi phối đời sống em đang dần thành hình—dù cho đến nay em vẫn còn phần nào chưa ý thức về nó. Những người có thời giờ và sự nhàn rỗi hiếm khi phụng sự như những người không có thời giờ hay sự nhàn rỗi! Hãy suy ngẫm về lời khẳng định này, và hãy lo sao cho một hình thức phụng sự đời sống nào đó thành hình trong tâm thức em, khác với vòng quay hằng ngày rơi vào phần của những người chăm sóc một mái nhà. Thường khi việc chăm sóc gia đình, hoạt động như một người vợ và người mẹ, cùng việc thực hiện vòng sinh hoạt xã hội, được xem là một biểu hiện phụng sự đầy đủ. Đối với một số người, điều đó có thể và nên là như vậy. Đối với những người khác thì không, và em thuộc về số những người phải hoạt động một cách sáng tạo, những người mà đời sống phải được hiến dâng cho sự biểu hiện của thực tại bên trong thông qua phương tiện của một hình tướng bên ngoài nào đó. Vậy em sẽ làm gì nếu những lời này của tôi là đúng?

The world emergency is such that those who are affiliated with or who are members of the Hierarchy are calling for all the conscious creative aid that we can find. I call on you.

Tình trạng khẩn cấp của thế giới là như thế, đến nỗi những ai liên kết với Thánh Đoàn hoặc là thành viên của Thánh Đoàn đang kêu gọi mọi sự trợ giúp sáng tạo có ý thức mà chúng ta có thể tìm được. Tôi kêu gọi em.

[544] It is for you to find the way to serve and to gain the needed sense of proportion, the necessary realisation as to the basic essentials of the spiritual life, and the tested discrimination and discerning faculty which will indicate to you the manner, the time and the mode of your service.

[544] Chính em phải tìm ra cách phụng sự, và đạt được Ý thức về tỉ lệ cần thiết, sự chứng nghiệm cần có về những điều thiết yếu căn bản của đời sống tinh thần, cùng năng lực phân biện và khả năng phân biện tinh thần đã được thử thách, vốn sẽ chỉ cho em cách thức, thời điểm và phương thức phụng sự của em.

I give you no change in your meditation. I would ask you to continue with the one which I last gave to you, eliminating all the preliminary stages and—after a rapid alignment—take one of the symbolic phrases and reflect deeply upon it. Then proceed with the group meditation, for the united group work and the facilitating of its preliminary technique of service is the major task for all of you during this next period of work.

Tôi không thay đổi bài tham thiền của em. Tôi xin em tiếp tục bài mà lần trước Tôi đã trao cho em, loại bỏ mọi giai đoạn sơ bộ và—sau một sự chỉnh hợp nhanh chóng—hãy lấy một trong các cụm từ biểu tượng và suy ngẫm sâu xa về nó. Rồi tiếp tục với bài tham thiền nhóm, vì công việc nhóm hợp nhất và việc tạo thuận lợi cho kỹ thuật phụng sự sơ bộ của nó là nhiệm vụ chính yếu đối với tất cả các em trong giai đoạn công việc kế tiếp này.

NOTE: Temporarily, this disciple withdrew from the group of the Tibetan’s disciples, influenced thereto by friends, but in so doing, learnt much, and on the inner side remains close.

GHI CHÚ: Tạm thời, đệ tử này rút khỏi nhóm đệ tử của Chân sư Tây Tạng, do chịu ảnh hưởng của bạn bè, nhưng khi làm như vậy, bà đã học được nhiều điều, và ở mặt bên trong vẫn gần gũi.

~

~

To K. E. S. – Gửi K. E. S.

August 1935

Tháng Tám năm 1935

BROTHER OF OLD:

HUYNH ĐỆ CỦA NGÀY XƯA:

This method of beginning an instruction is one oft used by me, as you well know. It is necessarily a wide generalisation, based on true experience in relationship with each other. Thus, in other lives, I have stood to you in relation of teacher to pupil for some time, and that relation is now to be strengthened upon the physical plane. For long you have sensed my presence, and sensitive people also, who know you well, have likewise sensed it. This you also well know. The contact is now to be more closely established; your instruction on the path will now be more definite and your way more accurately defined. This, too, your friends may sense, and being not free from human error and, walking oft in the vale of illusion, they may be led to see, hear and relate that which is not the case, and which certainly can be ascertained by you at first hand. Use, therefore, discrimination, my brother. That which they have sensed is but my distorted reflection upon the astral plane, for all that is there reflected is not seen correctly. My contact with you must, in the [545] future, be more direct, increasingly self-ascertained, and based upon the linking of your soul with mine upon the mental plane. Ponder on this.

Cách bắt đầu một huấn thị như thế này là một phương pháp Tôi thường dùng, như em biết rõ. Nhất thiết đó là một khái quát rộng, dựa trên kinh nghiệm chân thật trong mối quan hệ với nhau. Như vậy, trong những kiếp sống khác, Tôi đã đứng trong quan hệ huấn sư với môn sinh đối với em trong một thời gian, và nay mối quan hệ ấy phải được củng cố trên cõi hồng trần. Từ lâu em đã cảm nhận sự hiện diện của tôi, và những người nhạy cảm biết rõ em cũng đã cảm nhận điều đó. Điều này em cũng biết rõ. Sự tiếp xúc nay phải được thiết lập gần gũi hơn; huấn thị của em trên Đường Đạo nay sẽ rõ ràng hơn, và con đường của em được xác định chính xác hơn. Điều này bạn bè em cũng có thể cảm nhận, và vì chưa thoát khỏi sai lầm của con người, lại thường bước đi trong thung lũng ảo tưởng, họ có thể bị dẫn đến việc thấy, nghe và thuật lại điều không đúng sự thật, và điều chắc chắn em có thể tự mình xác định trực tiếp. Vì vậy, huynh đệ của tôi, hãy dùng sự phân biện. Điều họ đã cảm nhận chỉ là phản chiếu méo mó của tôi trên cõi cảm dục, vì mọi điều phản chiếu nơi đó đều không được thấy đúng. Trong [545] tương lai, sự tiếp xúc của tôi với em phải trực tiếp hơn, ngày càng được em tự xác chứng hơn, và đặt nền trên sự liên kết linh hồn của em với linh hồn của tôi trên cõi trí. Hãy suy ngẫm về điều này.

Each expansion of consciousness is preceded by a period of testing in some one of the three bodies, and in some aspect of the lower nature. To this, you have been no exception. For two years now you have been tested, consciously or unconsciously, and this climaxed in the illness of the past summer. This I know you realise. Such tests produce an inner unfoldment which may be more apparent to those who teach you than to yourself. This testing and its results constitute a responsibility, and open up avenues of approach to the central reality of the soul, hitherto not employed.

Mỗi sự mở rộng tâm thức đều được đi trước bởi một giai đoạn thử thách trong một trong ba thể, và trong một phương diện nào đó của bản chất thấp. Em cũng không là ngoại lệ đối với điều này. Nay trong hai năm, em đã được thử thách, một cách hữu thức hay vô thức, và điều này đã đạt cao điểm trong cơn bệnh của mùa hè vừa qua. Tôi biết em nhận ra điều này. Những thử thách như thế tạo ra một sự khai mở bên trong, điều có thể rõ ràng đối với những người dạy em hơn là đối với chính em. Sự thử thách này và các kết quả của nó cấu thành một trách nhiệm, và mở ra những con đường tiếp cận thực tại trung tâm của linh hồn, vốn trước đây chưa được sử dụng.

You are entering now upon a few years of intensified training. For this you must be prepared. Are you willing for a while to submit to what may be suggested by me, and, patiently, willingly and without looking for results, conform to my suggestions? If you do so, you will find changes taking place in your interests and outlook, and will arrive at fresh ways of dealing with life. You will also find repudiations taking place, which will alter the trend of your life interests, and these will be based on a changed attitude of mind and a more positive inner focussing. This process of repudiating constitutes one of the hardest aspects of the disciple’s career. You have moved forward upon the Path of Discipleship and must be prepared.

Hiện nay em đang bước vào vài năm huấn luyện được tăng cường. Em phải chuẩn bị cho điều này. Trong một thời gian, em có sẵn lòng tuân theo điều tôi có thể gợi ý, và kiên nhẫn, tự nguyện, không tìm kiếm kết quả, làm theo các gợi ý của tôi chăng? Nếu em làm như vậy, em sẽ thấy những thay đổi diễn ra trong các mối quan tâm và quan điểm của mình, và sẽ đạt đến những cách mới để xử lý đời sống. Em cũng sẽ thấy những sự khước từ diễn ra, chúng sẽ làm thay đổi xu hướng các mối quan tâm trong đời sống của em, và những điều này sẽ đặt nền trên một thái độ trí tuệ đã thay đổi và một sự tập trung bên trong tích cực hơn. Tiến trình khước từ này cấu thành một trong những phương diện khó khăn nhất trong cuộc đời của đệ tử. Em đã tiến tới trên Con Đường Đệ Tử và phải chuẩn bị.

Two things require adjustment in the inner life of your experiencing. First, you must enter into a deeper and more assured soul experiencing. This will involve outer detachments, inner re-adjustments and the steady development of the ability to stand as a conscious soul in the light. You are not yet used to my method of instruction, as are senior disciples in my group. I only seek to suggest. I give hints in the ancient occult manner, leaving it to you to interpret and to act as seems best to you. I ask for sincerity of purpose on the part of those I teach, and a willingness to act when the next step is illumined. I do not indicate to any of you at any time if there has been right interpretation of my words and suggestions. I seek to train conscious, responsible souls who will duly weigh suggestion and accept and act when the intuition indicates a procedure. [546] You will have to ponder deeply upon my words until the rapport between us is more strongly established upon the mental plane. I point you to positive action in line with clarity of vision could you but see it. Perhaps you promptly will.

Có hai điều cần được điều chỉnh trong đời sống bên trong của kinh nghiệm em. Trước hết, em phải bước vào một kinh nghiệm linh hồn sâu sắc hơn và chắc chắn hơn. Điều này sẽ bao hàm những sự tách rời bên ngoài, những điều chỉnh lại bên trong, và sự phát triển bền bỉ của khả năng đứng như một linh hồn có ý thức trong ánh sáng. Em chưa quen với phương pháp huấn thị của tôi như các đệ tử thâm niên trong nhóm của tôi. Tôi chỉ tìm cách gợi ý. Tôi đưa ra những ám chỉ theo lối huyền môn cổ xưa, để em tự diễn giải và hành động theo điều em thấy là tốt nhất. Tôi đòi hỏi sự chân thành trong mục đích nơi những người tôi dạy, và sự sẵn lòng hành động khi bước kế tiếp được soi sáng. Tôi không chỉ rõ cho bất cứ ai trong các em, vào bất cứ lúc nào, liệu đã có sự diễn giải đúng đắn đối với lời nói và gợi ý của tôi hay chưa. Tôi tìm cách huấn luyện những linh hồn có ý thức, có trách nhiệm, những linh hồn sẽ cân nhắc đúng mức gợi ý, rồi chấp nhận và hành động khi trực giác chỉ ra một phương thức tiến hành. [546] Em sẽ phải suy ngẫm sâu xa về lời tôi cho đến khi mối tương giao giữa chúng ta được thiết lập mạnh mẽ hơn trên cõi trí. Tôi chỉ em đến hành động tích cực theo đường lối rõ ràng của tầm nhìn, nếu em có thể thấy được điều đó. Có lẽ em sẽ sớm thấy.

Secondly, there are two adjustments in your relationships with people which you would find it wise to make; these would have a releasing effect upon your soul influence, and thus incidentally upon your personality life and environment. I speak not more clearly as the latter lies between you and your soul and is no concern of your co-disciples. The situation exists in the field of relationships and attitudes, and does not involve particularly drastic physical plane activity. If you see not clearly to what I am referring, wait in patience for a while, conform to my suggested technique for you and realisation may eventuate as time elapses.

Thứ hai, có hai điều chỉnh trong các mối quan hệ của em với người khác mà em sẽ thấy là khôn ngoan nếu thực hiện; những điều này sẽ có tác dụng giải phóng ảnh hưởng linh hồn của em, và do đó, một cách phụ đới, ảnh hưởng đến đời sống và môi trường phàm ngã của em. Tôi không nói rõ hơn, vì điều sau nằm giữa em và linh hồn của em, và không phải là mối bận tâm của các đệ tử đồng môn của em. Tình huống tồn tại trong lĩnh vực các mối quan hệ và thái độ, và không đặc biệt bao hàm hoạt động quyết liệt trên cõi hồng trần. Nếu em chưa thấy rõ điều Tôi đang đề cập, hãy kiên nhẫn chờ một thời gian, làm theo kỹ thuật Tôi đã gợi ý cho em, và sự chứng nghiệm có thể xảy đến khi thời gian trôi qua.

For a year you must proceed with care in your meditation work and for six months (until I next communicate with you) I would have you do no breathing exercises at all. Later, when your physical health is better established, such exercises will serve a useful purpose.

Trong một năm, em phải tiến hành công việc tham thiền của mình một cách cẩn trọng, và trong sáu tháng, cho đến khi Tôi liên lạc lại với em, Tôi muốn em hoàn toàn không thực hiện các bài tập thở. Về sau, khi sức khỏe thể xác của em được thiết lập tốt hơn, những bài tập ấy sẽ phục vụ một mục đích hữu ích.

I outline for you below a simple meditation exercise to be duly carried forward. Proceed with it carefully, and use not too great an intensity as yet. It is a meditation which I give at times to my pupils and is called a “Meditation on the Path of the Inner Light.” This meditation comes at the close of this relatively brief communication which has for its main objective the intensification of the link already existing between us. This meditation with the general work assigned to my disciples is all I ask of you during the next six months.

Dưới đây Tôi phác thảo cho em một bài tập tham thiền đơn giản để được thực hiện đúng đắn. Hãy tiến hành nó cẩn thận, và hiện nay đừng dùng cường độ quá lớn. Đây là một bài tham thiền mà đôi khi Tôi trao cho các môn sinh của tôi, và được gọi là “Bài Tham Thiền về Con Đường của Ánh Sáng Bên Trong.” Bài tham thiền này đến ở cuối thông điệp tương đối ngắn này, vốn có mục tiêu chính là tăng cường mối liên kết đã tồn tại giữa chúng ta. Bài tham thiền này, cùng với công việc chung được giao cho các đệ tử của tôi, là tất cả những gì Tôi yêu cầu nơi em trong sáu tháng tới.

1. Sit erect, but relaxed, and in a position of physical comfort.

1. Ngồi thẳng, nhưng thư giãn, và trong một tư thế thoải mái về thể xác.

2. Withdraw the consciousness inward in successive stages, using the imagination in so doing. The imagination is a creative activity, producing definite inner changes. Upon this you can depend, for it is one of the forces influencing substance itself. Therefore, withdraw your consciousness:

2. Rút tâm thức vào bên trong theo từng giai đoạn kế tiếp, sử dụng Sự tưởng tượng khi làm như vậy. Sự tưởng tượng là một hoạt động sáng tạo, tạo ra những thay đổi bên trong xác định. Em có thể tin cậy vào điều này, vì đó là một trong những mãnh lực ảnh hưởng đến chính chất liệu. Vì vậy, hãy rút tâm thức của em:

a. From the physical brain, after definitely centering it there, to the astral body. [547]

a. Từ bộ não hồng trần, sau khi đã xác định tập trung nó ở đó, sang thể cảm dục. [547]

b. From the astral body to the mind. Then recognise yourself as being an integrated personality.

b. Từ thể cảm dục sang thể trí. Rồi nhận biết chính mình là một phàm ngã tích hợp.

c. From the integrated personality to the soul.

c. Từ phàm ngã tích hợp đến linh hồn.

3. As you do this work, endeavour to see the thread of golden light which connects these three bodies, keeping your consciousness steadily in the head, at the centre between the eyebrows, the ajna centre. This thread, dual in nature like two golden cables intertwined, passes from the heart and head and connects you, as a personality, with the soul.

3. Khi em thực hiện công việc này, hãy cố gắng thấy sợi dây ánh sáng vàng nối kết ba thể này, giữ tâm thức của em vững vàng trong đầu, tại trung tâm giữa hai chân mày, trung tâm ajna. Sợi dây này, có bản chất kép như hai sợi cáp vàng xoắn vào nhau, đi từ tim và đầu, và nối kết em, với tư cách một phàm ngã, với linh hồn.

4. When you have thus carried it upwards, and seen it aligning and relating all the three aspects of the personality, then pause in your meditation and realise—quietly and silently—that:

4. Khi em đã đưa nó lên trên như vậy, và thấy nó chỉnh hợp cùng liên hệ tất cả ba phương diện của phàm ngã, bấy giờ hãy dừng lại trong tham thiền và nhận biết—một cách yên lặng và thầm lặng—rằng:

a. You are now face to face with your own soul, and standing before the Angel of the Presence, who is yourself.

a. Nay em đang đối diện với chính linh hồn của mình, và đứng trước Thiên Thần của Hiện Diện, vốn là chính em.

b. You, the personal self, and the Angel, the divine Self, are one essential Reality, manifesting through three aspects. You are, therefore, a reflection of the Trinity of Deity.

b. Em, bản ngã cá nhân, và Thiên Thần, Bản Ngã thiêng liêng, là một Thực Tại duy nhất về bản chất, biểu lộ qua ba phương diện. Do đó, em là một phản chiếu của Tam Vị Thượng Đế.

c. There is in reality no separation or duality, no I, or Thou, but simply a God in manifestation, Whose nature is Light.

c. Trong thực tại không có sự phân ly hay Nhị nguyên, không có Ta hay Ngươi, mà chỉ đơn giản là một Thượng đế đang biểu lộ, với bản chất là Ánh Sáng.

5. Then say:

5. Rồi nói:

a. Having pervaded this world of the little, manifested self with one fraction of myself, I remain greater, wider and overshadowing all my daily living.

a. Sau khi thấm nhuần thế giới của bản ngã nhỏ bé, biểu lộ này bằng một phần nhỏ của chính mình, tôi vẫn lớn lao hơn, rộng lớn hơn và phủ bóng trên toàn bộ đời sống hằng ngày của tôi.

Ponder on this thought for five minutes.

Hãy suy ngẫm về tư tưởng này trong năm phút.

b. I, the manifesting Self, through the magical power of my nature, revitalise, redeem and re-absorb this fraction, dwelling in the body.

b. Tôi, Bản Ngã đang biểu lộ, nhờ quyền năng huyền thuật của bản chất mình, tiếp sinh lực, cứu chuộc và tái hấp thu phần nhỏ này, đang cư ngụ trong thể xác.

Ponder on this for five minutes.

Hãy suy ngẫm về điều này trong năm phút.

6. Then carry the life and light of the Angel of the Presence back again consciously into the body and know it to be there, illuminating your mind, rendering positive and quiescent your astral nature, and invigorating and stimulating your physical body. Do this definitely and slowly, using the will. [548]

6. Rồi hãy có ý thức mang sự sống và ánh sáng của Thiên Thần của Hiện Diện trở lại vào thể xác, và biết rằng nó ở đó, soi sáng thể trí của em, làm cho bản chất cảm dục của em trở nên tích cực và tĩnh lặng, đồng thời làm sinh động và kích thích thể xác của em. Hãy làm điều này một cách xác định và chậm rãi, sử dụng ý chí. [548]

7. Then send forth the incoming light and love in strength and blessing

7. Rồi hãy phát ra ánh sáng và tình thương đang đi vào, trong sức mạnh và sự ban phúc

a. To your group brothers.

a. Đến các huynh đệ trong nhóm của em.

b. To all in your immediate family and environment whom you seek to aid.

b. Đến tất cả những người trong gia đình và môi trường gần gũi của em mà em tìm cách trợ giúp.

c. To distressed humanity.

c. Đến nhân loại đau khổ.

As you do this regard yourself as working consciously as a soul and as a tiny representative and channel for the Hierarchy of Masters Whom you seek to serve. These can only reach your immediate personal circle and environment through you.

Khi em làm điều này, hãy xem chính mình như đang hoạt động có ý thức với tư cách một linh hồn, và như một đại diện nhỏ bé cùng một kênh dẫn cho Thánh Đoàn các Chân sư mà em tìm cách phụng sự. Các Ngài chỉ có thể đến được vòng tròn cá nhân và môi trường gần gũi của em thông qua em.

8. Then say aloud the following invocation:

8. Rồi hãy đọc lớn lời khẩn cầu sau đây:

“May the energy of the divine Self inspire and the light of the Soul direct; may I be led from darkness to light, from the unreal to the real, from death to immortality.”

“Nguyện năng lượng của Bản Ngã thiêng liêng truyền cảm hứng, và ánh sáng của Linh Hồn dẫn dắt; nguyện tôi được dẫn từ bóng tối đến ánh sáng, từ điều không thật đến điều thật, từ sự chết đến bất tử.”

~

~

MY BROTHER: May 1936

HUYNH ĐỆ CỦA TÔI: Tháng Năm năm 1936

I have watched over you with a good deal of close attention during the past four months. I realise that your major need at this time is increased physical vitality far more than the virtues, characteristics and realisations usually regarded as spiritual. Some day, the sons of men will come to the understanding and recognition that all the modes of being, of expression and of contact are spiritual and of equal importance to the observing, contacting soul. This, I would ask you to remember and strive to realise.

Tôi đã quan sát em với khá nhiều sự chú tâm gần gũi trong bốn tháng vừa qua. Tôi nhận ra rằng nhu cầu chính yếu của em vào lúc này là sinh lực thể xác gia tăng, hơn rất nhiều so với những đức tính, đặc điểm và chứng nghiệm thường được xem là tinh thần. Một ngày nào đó, những người con của nhân loại sẽ đi đến sự thấu hiểu và nhận biết rằng mọi phương thức hiện tồn, biểu hiện và tiếp xúc đều là tinh thần và có tầm quan trọng ngang nhau đối với linh hồn đang quan sát và tiếp xúc. Tôi xin em ghi nhớ điều này và cố gắng chứng nghiệm nó.

You have two things, my brother and my friend, to do during the next few months. One is to establish and hold a closer re-collecting contact with your soul. That contact is already made and upon that assurance you can depend and rest back. But I would ask you to bring that realisation into your every day consciousness by counting on it and by availing yourself of the resources and strength which you possess, particularly when endeavouring to be of assistance to others. The second thing I would ask you to do is to follow a breathing exercise I will give you. I shall not tell you its objective as we will let the physical [549] results take care of themselves without any mental impress from you....

Huynh đệ của tôi và bạn của tôi, em có hai điều phải làm trong vài tháng tới. Một là thiết lập và giữ sự tiếp xúc gần gũi hơn với linh hồn của em qua việc thu tâm. Sự tiếp xúc ấy đã được tạo lập, và em có thể dựa vào sự bảo đảm đó mà an nghỉ. Nhưng Tôi xin em đưa sự chứng nghiệm ấy vào tâm thức hằng ngày của em bằng cách tin cậy vào nó, và bằng cách sử dụng các nguồn lực cùng sức mạnh mà em sở hữu, đặc biệt khi em cố gắng trợ giúp người khác. Điều thứ hai Tôi xin em làm là theo một bài tập thở mà Tôi sẽ trao cho em. Tôi sẽ không nói cho em biết mục tiêu của nó, vì chúng ta sẽ để cho các kết quả [549] thể xác tự lo liệu lấy, không có bất cứ ấn tượng trí tuệ nào từ phía em....

Keep busy, my brother, about the affairs of the Great Ones. You can do much by thought and pen to aid your brothers to work with greater power in the outer world. You must work from a quiet inner centre; it is not your task to struggle with the forces of life in the market place of life—if I might be permitted to speak thus symbolically. Know you not that we—the teachers on the inner side—need those whose lives can be shielded from the rougher contacts of life through whom we can work? If some of our aspirants and disciples in the tortured countries of the world could grasp this fact, they would not struggle so against the outer physical conditions in which they find themselves. They would live with quietness, developing increasing sensitivity to our impression and would wield greater power through rightly directed thought. Ponder on this.

Huynh đệ của tôi, hãy bận rộn với các công việc của Các Đấng Cao Cả. Em có thể làm nhiều điều bằng tư tưởng và ngòi bút để giúp các huynh đệ của em hoạt động với quyền năng lớn hơn trong thế giới bên ngoài. Em phải làm việc từ một trung tâm bên trong yên tĩnh; nhiệm vụ của em không phải là vật lộn với các mãnh lực của đời sống nơi chợ đời—nếu Tôi được phép nói một cách biểu tượng như vậy. Em há không biết rằng chúng tôi—các huấn sư ở mặt bên trong—cần những người mà đời sống của họ có thể được che chở khỏi những tiếp xúc thô ráp hơn của đời sống, để qua họ chúng tôi có thể làm việc sao? Nếu một số người chí nguyện và đệ tử của chúng tôi trong các quốc gia bị giày vò của thế giới có thể nắm bắt sự kiện này, họ sẽ không chống chọi quá nhiều với các điều kiện hồng trần bên ngoài mà họ thấy mình đang ở trong đó. Họ sẽ sống trong sự yên tĩnh, phát triển sự nhạy bén ngày càng tăng đối với ấn tượng của chúng tôi, và sẽ vận dụng quyền năng lớn hơn qua tư tưởng được hướng dẫn đúng đắn. Hãy suy ngẫm về điều này.

Your mental body is on the fourth Ray of Harmony through Conflict, as you may have suspected. This facilitates contact with and impression from your second ray soul. This will become increasingly apparent to you as you learn to focus yourself in your mind. You will, therefore, bring in a fuller tide of soul force as time elapses.

Thể trí của em thuộc Cung bốn của Hài Hòa qua Xung Đột, như em có thể đã đoán được. Điều này tạo thuận lợi cho sự tiếp xúc với linh hồn cung hai của em và cho ấn tượng đến từ linh hồn ấy. Điều này sẽ ngày càng trở nên rõ ràng đối với em khi em học cách tập trung chính mình trong thể trí. Do đó, khi thời gian trôi qua, em sẽ đưa vào một làn triều mãnh lực linh hồn đầy đủ hơn.

Your astral body is on the sixth Ray of Devotion or Idealism. This accounts for much in your life interests, which provides opportunity for service and indicates certain lines of impressionability. These require watching and necessitate correct interpretation. Upon this suggestion, I would ask you to ponder, remembering that when the astral body is upon the sixth ray there is necessarily established a line of least resistance between it and the sixth plane, for you have the sixth vehicle, the sixth plane, and the sixth ray all closely related. Students would do well to bear these relationships in mind, for the lines of least resistance are seldom the lines to be followed. Yet, at times, they are. Hence the need for discriminating consideration.

Thể cảm dục của em thuộc Cung sáu của Sùng Tín hay Chủ Nghĩa Lý Tưởng. Điều này giải thích nhiều điều trong các mối quan tâm đời sống của em, vốn cung cấp cơ hội phụng sự và chỉ ra một số đường lối dễ chịu ấn tượng. Những điều này cần được theo dõi và đòi hỏi sự diễn giải đúng đắn. Tôi xin em suy ngẫm về gợi ý này, nhớ rằng khi thể cảm dục thuộc cung sáu, tất yếu có một con đường ít trở ngại nhất được thiết lập giữa nó và cõi thứ sáu, vì em có hiện thể thứ sáu, cõi thứ sáu và cung thứ sáu, tất cả đều liên hệ chặt chẽ. Các đạo sinh nên ghi nhớ những mối liên hệ này, vì những con đường ít trở ngại nhất hiếm khi là những con đường nên theo. Tuy nhiên, đôi khi chúng lại là như vậy. Do đó cần có sự cân nhắc phân biện.

Your physical body is on the seventh Ray of Ceremonial Order or Magic, and hence your interest in spiritualism, for one thing, and hence also your choice of a life profession, for another. Hence also the facility with which you could establish [550] and hold a steady contact between soul-mind-brain. You have much with which to work and for the remainder of your life should remember this. There is much you can do to increase your ability to unfold continuity of consciousness between the various planes. I would commend this thought to your close attention.

Thể xác của em thuộc Cung bảy của Trật Tự Nghi Lễ hay Huyền Thuật, và vì thế, một mặt, em quan tâm đến thần linh học, và mặt khác, em chọn nghề nghiệp đời sống của mình. Cũng vì thế mà em có khả năng dễ dàng thiết lập [550] và giữ một sự tiếp xúc ổn định giữa linh hồn-thể trí-bộ não. Em có nhiều điều để làm việc, và trong phần còn lại của đời mình, em nên ghi nhớ điều này. Em có thể làm nhiều điều để gia tăng khả năng khai mở tính liên tục của tâm thức giữa các cõi khác nhau. Tôi xin phó thác tư tưởng này cho sự chú tâm gần gũi của em.

~

~

BROTHER OF MINE: January 1938

HUYNH ĐỆ CỦA TÔI: Tháng Giêng năm 1938

Will you study carefully the visualisation exercise which I have given to P.D.W. and then follow it yourself with care? It will be good for both of you for you are equally feeling the limitations of the physical body, and both of you—being swept by the urge to serve—have much to endure in the cultivation of patience and a right sense of proportion.

Em có chịu nghiên cứu cẩn thận bài tập hình dung mà Tôi đã trao cho P.D.W., rồi tự mình thực hành nó một cách cẩn trọng không? Điều đó sẽ tốt cho cả hai em, vì cả hai em đều đang cảm thấy những giới hạn của thể xác, và cả hai—do bị thúc đẩy bởi xung lực phụng sự—có nhiều điều phải chịu đựng trong việc vun bồi sự kiên nhẫn và một Ý thức về tỉ lệ đúng đắn.

I would call your attention with emphasis to a word which could give a key to your life: direct knowledge. Do you not realise that in the quiet of your own room and away from the chaos of modern life (which is your present privilege) that you have the priceless opportunity to acquire that direct knowledge? P.D.W. has already acquired much of it and for him there comes the training (again in the quiet of his room) to use it dynamically in the realm of thought. You might rightly ask me the question: Direct knowledge of what? and I would reply:

Tôi muốn đặc biệt kêu gọi sự chú ý của em đến một từ có thể đem lại chìa khóa cho đời sống của em: tri thức trực tiếp. Em không nhận ra rằng trong sự yên tĩnh của phòng riêng, và xa khỏi sự hỗn loạn của đời sống hiện đại, vốn là đặc ân hiện nay của em, em có cơ hội vô giá để đạt được tri thức trực tiếp ấy sao? P.D.W. đã đạt được nhiều điều trong đó, và đối với bạn ấy, nay đến sự huấn luyện, cũng trong sự yên tĩnh của phòng riêng, để sử dụng nó một cách năng động trong lĩnh vực tư tưởng. Em có thể hỏi tôi một cách đúng đắn rằng: Tri thức trực tiếp về điều gì? và Tôi sẽ đáp:

Direct knowledge of your own soul, so that it is a fact and a reality in your life and not only a belief and a hope. The way to that knowledge is through alignment.

Tri thức trực tiếp về chính linh hồn của em, để linh hồn ấy là một sự kiện và một thực tại trong đời sống em, chứ không chỉ là một niềm tin và một hy vọng. Con đường đưa đến tri thức ấy là qua sự chỉnh hợp.

Direct knowledge of your fellowmen, so that you understand them and can prepare yourself for fuller service in your next life cycle. The way to that is through love, plus mental study of esoteric psychology which you can gain through a study of A Treatise on the Seven Rays.

Tri thức trực tiếp về đồng loại của em, để em thấu hiểu họ và có thể chuẩn bị chính mình cho sự phụng sự đầy đủ hơn trong chu kỳ đời sống kế tiếp của em. Con đường đưa đến điều đó là qua tình thương, cộng với việc nghiên cứu Tâm Lý Học Nội Môn bằng trí tuệ, điều em có thể đạt được qua việc nghiên cứu Luận về Bảy Cung.

Direct knowledge of the inner group of workers with whom you are affiliated. These include your Tibetan brother, your teacher and your friend, and they include your co-disciples. I would ask you to endeavour to get in touch with them through meditation and by going out to them in love and an attitude of helpfulness. You could do much for F.C. D. from the quiet of [551] your room. I might add, that he is seeking to help you physically and to strengthen you with life (where’er you live that life). Seek also to be in touch with him. May I add that my blessing and my thought rest constantly upon you.

Tri thức trực tiếp về nhóm bên trong gồm những người hoạt động mà em liên kết. Những người này bao gồm huynh đệ Tây Tạng của em, huấn sư và bạn của em, và họ bao gồm các đệ tử đồng môn của em. Tôi xin em cố gắng tiếp xúc với họ qua tham thiền và bằng cách hướng đến họ trong tình thương và một thái độ hữu ích. Từ sự yên tĩnh của [551] phòng mình, em có thể làm nhiều điều cho F.C.D. Tôi có thể nói thêm rằng bạn ấy đang tìm cách giúp em về mặt thể xác và củng cố em bằng sự sống, bất cứ nơi nào em sống sự sống ấy. Em cũng hãy tìm cách tiếp xúc với bạn ấy. Tôi có thể nói thêm rằng phúc lành và tư tưởng của tôi luôn ở trên em.

NOTE: It is apparent from his first instruction that the Tibetan knew from the start that K.E.S. had only a few years to live. In his last instruction he uses the phrase “where’er you live that life.” K.E.S. died a few months later.

GHI CHÚ: Qua huấn thị đầu tiên của Ngài, rõ ràng Chân sư Tây Tạng ngay từ đầu đã biết rằng K.E.S. chỉ còn sống vài năm. Trong huấn thị cuối cùng của Ngài, Ngài dùng cụm từ “bất cứ nơi nào em sống sự sống ấy.” K.E.S. qua đời vài tháng sau đó.

~

~

To O-L. R. D. – Gửi O-L. R. D.

August 1935

Tháng Tám năm 1935

MY BROTHER:

HUYNH ĐỆ CỦA TÔI:

You have for some years been actively and consciously working at your spiritual unfoldment. Prior to this, your life tendency was towards the light, with intervals of forgetfulness and engrossment in the things of every day existence. There was, in these earlier times, but little of steadfast, coordinated purpose. Now your insistence upon making the transition out of the lower into the higher life, and your pledge to your soul that you will recognise no impediment or handicap, has been noted. Assistance, therefore, will be given to you, and I shall be glad, through suggestion and watchful cooperation, to aid you on your way. I would remind you at this point also that, under the laws of the New Age, such assistance is given only to those who have transcended selfish aspiration and have lost sight of their own progress in the desire to serve. The Law of Service, as you know, is the governing law of the future and embodies the new technique. In past ages, it was the service of one’s own soul (with the emphasis upon one’s own individual salvation) which engrossed the attention of the aspirant. Naught else was considered. Then came the period wherein the service of the Master and also of one’s own soul was considered of dominant interest; the Master was served and duty to Him emphasised because thereby the salvation of the individual was aided. Now a new note is sounding forth—the note of growth through the service of the race, and through a cultivated self-forgetfulness.

Trong một số năm, em đã hoạt động một cách tích cực và có ý thức cho sự khai mở tinh thần của mình. Trước đó, khuynh hướng đời sống của em hướng về ánh sáng, với những khoảng thời gian quên lãng và bị cuốn hút vào các sự việc của đời sống hằng ngày. Trong những thời kỳ trước ấy, có rất ít mục đích vững vàng và phối hợp. Nay sự kiên quyết của em trong việc thực hiện sự chuyển tiếp từ đời sống thấp sang đời sống cao, và lời cam kết của em với linh hồn rằng em sẽ không thừa nhận bất cứ chướng ngại hay trở lực nào, đã được ghi nhận. Vì vậy, sự trợ giúp sẽ được trao cho em, và Tôi sẽ vui lòng, qua gợi ý và sự hợp tác chăm chú, giúp em trên đường đi. Ở điểm này, Tôi cũng muốn nhắc em rằng, dưới các định luật của Kỷ Nguyên Mới, sự trợ giúp như vậy chỉ được trao cho những người đã vượt qua khát vọng ích kỷ và đã quên đi sự tiến bộ của chính mình trong ước muốn phụng sự. Định luật Phụng sự, như em biết, là định luật chi phối tương lai và bao hàm kỹ thuật mới. Trong các thời đại trước, chính sự phụng sự linh hồn của riêng mình, với sự nhấn mạnh vào sự cứu rỗi cá nhân của riêng mình, đã chiếm trọn sự chú ý của người chí nguyện. Không điều gì khác được xem xét. Rồi đến thời kỳ trong đó sự phụng sự Chân sư và cũng như linh hồn của riêng mình được xem là mối quan tâm chủ yếu; Chân sư được phụng sự và bổn phận đối với Ngài được nhấn mạnh, vì nhờ đó sự cứu rỗi của cá nhân được trợ giúp. Nay một âm điệu mới đang vang lên—âm điệu của sự tăng trưởng qua việc phụng sự nhân loại, và qua một sự tự quên mình được vun bồi.

[552] You are in this group of my disciples, as are all the others, in order to study a mode of service for which you are well adapted—the service and art of healing. All that occurs in your life, my brother, and all preparation that you may make for future lives and all that you seek to do should, for the future, be made subservient to that basic idea of service through healing.

[552] Em ở trong nhóm đệ tử này của tôi, cũng như tất cả những người khác, để nghiên cứu một phương thức phụng sự mà em rất thích hợp—sự phụng sự và nghệ thuật chữa lành. Tất cả những gì xảy ra trong đời sống em, huynh đệ của tôi, và mọi sự chuẩn bị em có thể thực hiện cho các kiếp sống tương lai, cùng mọi điều em tìm cách làm, từ nay về sau, phải được đặt phụ thuộc vào ý tưởng căn bản ấy về sự phụng sự qua chữa lành.

The best way in which you can develop the needed understanding and technique is through meditation. To you, the way of meditation is of no profound difficulty. In earlier lives you established the line of approach. You can orient yourself easily upon that way. For you, however, there must come (during the next two years) the mastering of the technique whereby:

Cách tốt nhất để em có thể phát triển sự thấu hiểu và kỹ thuật cần thiết là qua tham thiền. Đối với em, con đường tham thiền không có khó khăn sâu xa. Trong các kiếp sống trước, em đã thiết lập đường lối tiếp cận. Em có thể dễ dàng định hướng chính mình trên con đường ấy. Tuy nhiên, đối với em, trong hai năm tới, phải có sự làm chủ kỹ thuật nhờ đó:

1. You learn to utilize the meditation period in order to bring about an intense focussing upon the subject of healing, its laws and methods.

1. Em học cách sử dụng giai đoạn tham thiền để tạo ra một sự tập trung mãnh liệt vào chủ đề chữa lành, các định luật và phương pháp của nó.

2. You master the technique whereby you can project your thought consciously in such a manner that healing can take place where and when needed.

2. Em làm chủ kỹ thuật nhờ đó em có thể phóng chiếu tư tưởng của mình một cách có ý thức sao cho sự chữa lành có thể diễn ra ở nơi và vào lúc cần thiết.

In the one case, you train yourself to be a “point of contact” for the healing forces of the planet. In the other, you train yourself to be a “channel of distribution.” Ponder on these two objectives, but expect not yet to be able to reach them. In the work of the disciple, the time element counts not. Growth, deep rooted and established, is the goal, and growth, if sound and good, is slow.

Trong trường hợp thứ nhất, em tự huấn luyện mình trở thành một “điểm tiếp xúc” cho các mãnh lực chữa lành của hành tinh. Trong trường hợp thứ hai, em tự huấn luyện mình trở thành một “kênh phân phối.” Hãy suy ngẫm về hai mục tiêu này, nhưng hiện nay đừng mong có thể đạt tới chúng. Trong công việc của đệ tử, yếu tố thời gian không đáng kể. Sự tăng trưởng, bén rễ sâu và được thiết lập vững chắc, là mục tiêu; và sự tăng trưởng, nếu lành mạnh và tốt đẹp, thì chậm rãi.

In connection with your own character development, seek to bring about two things:

Liên quan đến sự phát triển tính cách của chính em, hãy tìm cách đem lại hai điều:

1. A decentralisation and self-forgetfulness which will offset and negate that spiritual diffidence and dissatisfaction with yourself that does colour much of your thought.

1. Một sự phi tập trung vào bản thân và tự quên mình, điều sẽ hóa giải và loại bỏ sự thiếu tự tin tinh thần cùng sự bất mãn với chính mình vốn tô màu phần lớn tư tưởng của em.

2. A tenderness which will grow out of an increasing capacity to identify yourself with other people and their problems.

2. Một sự dịu dàng sẽ lớn lên từ khả năng ngày càng tăng của em trong việc đồng nhất hóa với người khác và các vấn đề của họ.

Life has held for you much of difficulty during the past three months; many adjustments, inner and outer, have been required. Detachment has been the lesson which you are learning [553] and indicates to you the way of release. Like all disciples, in training on the Path of Accepted Discipleship or preparing to be so trained, much has had to be broken in your life in order to establish the new rhythms. This process is still to be continued and for it you must be prepared. You have, however, adequate light and sufficient strength to enable you to tread the way of the disciple. You can count upon yourself and upon your own divinity.

Sự sống đã mang đến cho em nhiều khó khăn trong ba tháng qua; nhiều điều chỉnh, bên trong và bên ngoài, đã được đòi hỏi. Tách rời là bài học mà em đang học [553] và chỉ cho em con đường giải thoát. Như mọi đệ tử đang được huấn luyện trên Con Đường Đệ Tử Được Chấp Nhận, hoặc đang chuẩn bị để được huấn luyện như thế, nhiều điều trong đời em đã phải bị phá vỡ để thiết lập những nhịp điệu mới. Tiến trình này vẫn còn phải tiếp tục và em phải chuẩn bị cho điều đó. Tuy nhiên, em có đủ ánh sáng và đủ sức mạnh để có thể bước đi trên con đường của đệ tử. Em có thể trông cậy vào chính mình và vào thiên tính của riêng em.

I commend to you the careful keeping of your spiritual diary. In writing in it, day by day, do so with the recollection that your ability to express spiritual thoughts must be used for the helping of others. “The heart knoweth its own development. The onlooker tastes the fruit thereof.” This thought, of ancient import, will mean much to you. Ponder on it.

Tôi khuyên em nên cẩn thận duy trì nhật ký tinh thần của mình. Khi viết vào đó, ngày này qua ngày khác, hãy làm như vậy với sự ghi nhớ rằng khả năng diễn đạt các tư tưởng tinh thần của em phải được dùng để giúp đỡ người khác. “Trái tim biết sự phát triển của chính nó. Người đứng ngoài nếm quả của nó.” Tư tưởng này, mang ý nghĩa cổ xưa, sẽ có nhiều ý nghĩa đối với em. Hãy suy ngẫm về nó.

I suggest the following meditation and breathing exercises.... It may take a little while to accustom yourself to it but, given time, you should get real benefit therefrom....

Tôi đề nghị bài thiền và các bài tập thở sau đây.... Có thể cần một ít thời gian để em làm quen với nó, nhưng nếu có thời gian, em sẽ nhận được lợi ích thật sự từ đó....

Then, focussing yourself in the head and remembering that you are the soul, do your meditation work with an in creased intensity and purity of purpose. Give about fifteen minutes to this work.

Rồi, khi tập trung chính mình trong đầu và nhớ rằng em là linh hồn, hãy thực hiện công việc tham thiền của em với cường độ và sự thanh khiết của mục đích gia tăng. Hãy dành khoảng mười lăm phút cho công việc này.

Then, give fifteen minutes to a close pondering upon the thoughts of healing. You could, if you so choose, pick out certain key thoughts from my words and make them the subject of your close attention. Upon them make and keep notes.

Rồi, hãy dành mười lăm phút để suy ngẫm sâu sát về các tư tưởng chữa lành. Nếu em muốn, em có thể chọn ra một vài tư tưởng then chốt từ lời tôi và lấy chúng làm đối tượng chú tâm kỹ lưỡng của em. Hãy ghi chép và giữ các ghi chú về chúng.

Then, give five minutes to some definite work in helping someone to a greater light and freedom, remembering that healing can be on all planes.

Rồi, hãy dành năm phút cho một công việc rõ rệt nhằm giúp một người nào đó đạt được ánh sáng và tự do lớn hơn, nhớ rằng sự chữa lành có thể diễn ra trên mọi cõi.

I would ask you to go slowly and do all this work most thoughtfully.

Tôi muốn em tiến chậm và làm tất cả công việc này một cách hết sức suy xét.

~

~

BROTHER OF MINE: March 1936

HUYNH ĐỆ CỦA TÔI: Tháng Ba 1936

In establishing, as I do, a close and more enduring contact each time I communicate with one of my disciples, I feel that until later in the year there is little need to change your work. You have been relatively so short a time in the group, and there has not been time, therefore, for the meditation, which I assigned [554] you at my last communication, to perform its intended function. Your grasp of teaching is so quick and so intuitive, and your mind processes are so apt rapidly to grip essentials, that it is vitally necessary that there should always supervene in your case a time for quiet reflection for the assimilation of the recognised truths, and for their incorporation into the daily life.

Khi thiết lập, như Tôi vẫn làm, một sự tiếp xúc gần gũi và bền vững hơn mỗi lần Tôi giao tiếp với một trong các đệ tử của tôi, Tôi cảm thấy rằng cho đến một thời điểm muộn hơn trong năm nay, ít có nhu cầu thay đổi công việc của em. Em đã ở trong nhóm một thời gian tương đối ngắn, và do đó chưa có đủ thời gian để bài thiền mà Tôi đã giao [554] cho em trong lần giao tiếp trước thực hiện chức năng đã định của nó. Sự nắm bắt giáo huấn của em nhanh chóng và trực giác đến mức, và các tiến trình trí tuệ của em rất dễ nhanh chóng nắm lấy những điều cốt yếu đến mức, trong trường hợp của em, điều hết sức cần thiết là luôn phải có một thời gian suy tư tĩnh lặng để đồng hóa các chân lý đã nhận biết và đưa chúng vào đời sống hằng ngày.

This group is today, for the first time, a completed group unit. The time for fusion and for blending and for the permanent establishing of a correct inter-relation must be prolonged, however. I definitely ask you to hold the group in the strength of your love and thus aid its progress forward....

Ngày nay, lần đầu tiên, nhóm này là một đơn vị nhóm hoàn chỉnh. Tuy nhiên, thời gian để dung hợp, hòa trộn và thiết lập lâu dài một mối tương quan đúng đắn phải được kéo dài. Tôi dứt khoát yêu cầu em giữ nhóm trong sức mạnh của tình thương nơi em và nhờ đó trợ giúp bước tiến của nhóm....

Particularly, however, do I ask you to take peculiar care and interest in connection with the Full Moon Contact for the establishing of a rapid and easy rapport at this sacred time, not only with me, but with your co-disciples. This will do more to release this group and to align them with myself and with what I represent than any other one thing. It will aid in blending them together in the bond of understanding. In this particular work you can help materially, my brother and my friend of olden time, because of your natural “facility in contact,” regarded as a service that you can render to the group.

Tuy nhiên, đặc biệt, Tôi yêu cầu em dành sự chăm sóc và quan tâm riêng biệt đối với Tiếp Xúc Trăng Tròn, nhằm thiết lập một sự hòa hợp nhanh chóng và dễ dàng vào thời điểm thiêng liêng này, không chỉ với tôi, mà còn với các đệ tử đồng môn của em. Điều này sẽ giúp giải phóng nhóm này và chỉnh hợp họ với tôi cùng với điều Tôi đại diện hơn bất cứ điều gì khác. Nó sẽ trợ giúp việc hòa trộn họ với nhau trong mối dây thấu hiểu. Trong công việc đặc biệt này, em có thể giúp đỡ một cách đáng kể, huynh đệ và người bạn từ thuở xưa của tôi, nhờ “khả năng tiếp xúc” tự nhiên của em, được xem như một sự phụng sự mà em có thể dâng cho nhóm.

Go forward with strength, love and understanding and let not the lower reasoning mind deter you from anticipating and expecting great things. You have strength and power and a dynamic will, my brother and friend. These are divine assets. As you yourself well realise, you hinder their divine expression through a failure to love enough. Be not hard, but learn in tenderness to walk with others. Thereby all that you have becomes constructive. Give loving strength.

Hãy tiến tới với sức mạnh, tình thương và sự thấu hiểu, và đừng để hạ trí lý luận ngăn em dự cảm và mong đợi những điều lớn lao. Huynh đệ và bạn của tôi, em có sức mạnh, quyền năng và một ý chí năng động. Đây là những ưu điểm thiêng liêng. Như chính em nhận rõ, em cản trở sự biểu lộ thiêng liêng của chúng vì chưa yêu thương đủ. Đừng cứng rắn, mà hãy học cách bước đi với người khác trong sự dịu dàng. Nhờ đó, tất cả những gì em có trở nên xây dựng. Hãy trao ban sức mạnh yêu thương.