To R. S. W. – Gửi R. S. W.

It is this inner “isolation,” deeply loved by you and fostered by early training and present circumstance which militates against your being telepathically sensitive to other people. Instead of so much “will to love,” why not just love more simply? You and F.C.D. are extreme types on your specific rays. In him, the heart dominates, e’en though his wisdom is deep and his understanding rare. In you the head dominates, and you sit on the summit of your tower, whilst all the time the call of the heart sounds throughout your being and in your ears. Yet you fear to descend and walk among your fellowmen in loving identification with them. It is only through walking the dusty street of life with our brothers that we find ourselves passing eventually through the portal of initiation.

Chính sự “cô lập” bên trong này, vốn được em yêu thích sâu xa và được nuôi dưỡng bởi sự rèn luyện thuở đầu cùng hoàn cảnh hiện tại, đã chống lại việc em trở nên nhạy cảm viễn cảm đối với người khác. Thay vì quá nhiều “ý chí yêu thương”, tại sao không chỉ yêu thương một cách đơn giản hơn? Em và F.C.D. là những kiểu người cực đoan trên các cung riêng biệt của mình. Nơi bạn ấy, trái tim chi phối, dù minh triết của bạn ấy sâu xa và sự thấu hiểu của bạn ấy hiếm có. Nơi em, cái đầu chi phối, và em ngồi trên đỉnh tháp của mình, trong khi suốt thời gian đó tiếng gọi của trái tim vang lên khắp bản thể em và trong tai em. Tuy nhiên em sợ hạ xuống và bước đi giữa đồng loại của mình trong sự đồng hoá đầy yêu thương với họ. Chỉ khi bước đi trên con đường bụi bặm của đời sống với các huynh đệ của chúng ta, chúng ta mới thấy mình cuối cùng đi qua cổng điểm đạo.

And yet, brother of old, I have noted that, in moments of stress and of possible misunderstanding, you choose the heart way. Were it not so, I would not thus write.

Tuy nhiên, huynh đệ của ngày xưa, Tôi đã ghi nhận rằng trong những lúc căng thẳng và có thể bị hiểu lầm, em chọn con đường của trái tim. Nếu không phải như vậy, Tôi đã không viết như thế này.

I would like to set you the task of writing an article on the use of love as an interpreter of men. I commend to you that [627] theme for meditation. You have power in writing and ability in the expression of the deeper truths through the medium of words and your field of service can be increased in this respect. Write, therefore, for the many who will listen to your words, and write with that understanding heart which is yours in full measure when you descend from your tower and give love both time and scope.

Tôi muốn giao cho em nhiệm vụ viết một bài về việc dùng tình thương như một phương tiện diễn giải con người. Tôi trao cho em đề tài ấy [627] để tham thiền. Em có quyền năng trong việc viết và năng lực diễn đạt những chân lý sâu xa hơn qua phương tiện ngôn từ, và lĩnh vực phụng sự của em có thể được mở rộng theo phương diện này. Vì vậy, hãy viết cho nhiều người sẽ lắng nghe lời em, và hãy viết bằng trái tim thấu hiểu vốn thuộc về em một cách trọn vẹn khi em hạ xuống khỏi ngọn tháp của mình và cho tình thương cả thời gian lẫn phạm vi.

May I point out to you also that a recognition of those ray problems and liabilities which exist in your own life and in the lives of those around you involves no criticism on my part or any on yours. The facts of nature exist; the wise man faces them, knowing them for what they are and he then endeavours to transcend them....

Tôi cũng xin chỉ ra cho em rằng sự nhận biết những vấn đề và bất lợi liên quan đến cung đang hiện hữu trong đời sống của chính em và trong đời sống của những người chung quanh em không hàm ý bất cứ sự chỉ trích nào từ phía tôi hay từ phía em. Các thực tại trong thiên nhiên vẫn hiện hữu; người minh triết đối diện với chúng, biết chúng đúng như chúng là, rồi y cố gắng vượt lên trên chúng....

May I ask you also to study again the last instruction which I gave you, for it still embodies much needed work. This new instruction is in the nature of a frank talk with a highly valued brother. And I do value you, my friend.

Tôi cũng xin em hãy nghiên cứu lại huấn thị trước mà Tôi đã trao cho em, vì nó vẫn hàm chứa nhiều công việc cần thiết. Huấn thị mới này có tính chất của một cuộc trao đổi thẳng thắn với một huynh đệ được quý trọng sâu xa. Và Tôi thật sự quý trọng em, bạn của tôi.

~

~

MY BROTHER OF OLD: June 1935

HUYNH ĐỆ CỦA NGÀY XƯA CỦA TÔI: Tháng Sáu năm 1935

You are halfway down from the altitude of your tower and that is good. In my last instruction, I spoke to you with frankness and you recognised the justice of that which I said and started to make the needed re-adjustments. That work must be continued for another year.

Em đã đi được nửa đường xuống khỏi độ cao của ngọn tháp mình, và điều đó là tốt. Trong huấn thị trước, Tôi đã nói với em bằng sự thẳng thắn, và em đã nhận ra tính đúng đắn của điều Tôi nói, rồi bắt đầu thực hiện những điều chỉnh cần thiết. Công việc ấy phải được tiếp tục thêm một năm nữa.

Have you any idea, my brother, with what care I watch the work of this group of disciples? I watch with patient attention, not because of any personal interest where the personalities of the disciples are concerned but because of the potency latent in such consecrated groups. If the personnel of the group can be sufficiently purified and trained and if the disciples who compose it can be sufficiently welded together into one functioning unit, then much can be accomplished. All is yet in the trial stage with many of them and only the coming few years will show the Masters which of Their groups can stand pressure and yet preserve the soul link which underlies all the differing personalities.

Huynh đệ của tôi, em có chút ý niệm nào về sự cẩn trọng mà tôi theo dõi công việc của nhóm đệ tử này không? Tôi theo dõi bằng sự chú tâm kiên nhẫn, không phải vì bất cứ mối quan tâm cá nhân nào liên quan đến phàm ngã của các đệ tử, mà vì quyền năng tiềm tàng trong những nhóm đã được thánh hiến như thế. Nếu nhân sự của nhóm có thể được thanh luyện và huấn luyện đầy đủ, và nếu các đệ tử cấu thành nhóm có thể được hàn gắn đủ chặt với nhau thành một đơn vị hoạt động duy nhất, thì nhiều điều có thể được hoàn thành. Với nhiều người trong số họ, mọi sự vẫn còn ở giai đoạn thử thách, và chỉ vài năm sắp tới mới cho các Chân sư thấy nhóm nào của Các Ngài có thể chịu được áp lực mà vẫn bảo tồn mối liên kết linh hồn vốn nằm bên dưới mọi phàm ngã khác biệt.

The problem of group integration is always a difficult one; it has been particularly difficult for you to integrate into [628] my group of disciples because of your much cherished and deeply rooted sense of isolation. This was developed in your last life as a defense mechanism for a very sensitive personality. This attitude you are, however, learning to relinquish. For other disciples, the reasons which militate against integration vary. For some, it is largely based upon submergence in personality problems; these hold the disciple fast in prison just as you have been held in your tower of isolation. For others, the problem is to be found in the powerful will-to-be at the centre, both in its right and noble sense and in its personality and wrong sense. This attitude produces a sense of identity and of selfhood which hinders integration. Other disciples are hindered by the reverse of this attitude and by their second ray power of attachment and of inclusiveness. This has to be negated in the case of attachment and necessitates a focussing where the tendency to expansion is constructively possible.

Vấn đề tích hợp nhóm luôn luôn là một vấn đề khó khăn; đối với em, việc tích hợp vào [628] nhóm đệ tử của tôi đặc biệt khó khăn vì ý thức cô lập được em nâng niu nhiều và bén rễ sâu. Điều này đã được phát triển trong kiếp sống trước của em như một cơ chế phòng vệ cho một phàm ngã rất nhạy cảm. Tuy nhiên, em đang học cách từ bỏ thái độ này. Đối với các đệ tử khác, những lý do chống lại sự tích hợp thì khác nhau. Với một số người, lý do ấy phần lớn dựa trên sự chìm ngập trong các vấn đề phàm ngã; những vấn đề này giữ chặt đệ tử trong nhà tù, cũng như em đã bị giữ trong ngọn tháp cô lập của mình. Với những người khác, vấn đề được tìm thấy trong ý chí-hiện tồn mạnh mẽ ở trung tâm, cả theo nghĩa đúng đắn và cao quý của nó, lẫn theo nghĩa phàm ngã và sai lạc của nó. Thái độ này tạo ra một ý thức về bản sắc và về tự ngã, vốn cản trở sự tích hợp. Các đệ tử khác bị cản trở bởi mặt trái của thái độ này và bởi quyền năng cung hai của họ về sự gắn bó và tính bao gồm. Điều này phải được khắc phục trong trường hợp gắn bó, và đòi hỏi một sự tập trung nơi khuynh hướng mở rộng có thể trở nên xây dựng.

With these ideas before you, you can realise the need I felt for right understanding on the part of all in this group of disciples as to the rules for group work and a right comprehension as to the place each of you had to play in the future work. If all my disciples take hold of the present opportunity with fresh endeavour and enthusiasm, they will then discover what it is that the disciples in a Master’s Ashram can achieve.

Với những ý tưởng này trước mắt, em có thể nhận ra nhu cầu mà Tôi cảm thấy về sự thấu hiểu đúng đắn từ phía tất cả trong nhóm đệ tử này đối với các quy luật của công việc nhóm và sự lĩnh hội đúng đắn về vị trí mà mỗi người trong các em phải đảm nhận trong công việc tương lai. Nếu tất cả các đệ tử của tôi nắm lấy cơ hội hiện tại với nỗ lực và nhiệt tâm mới mẻ, bấy giờ họ sẽ khám phá điều mà các đệ tử trong ashram của một Chân sư có thể thành tựu.

I have several times told you that your function in this particular group is to give strength and power to your fellow disciples. Can you do this with pure detachment and with deep attachment? Such is your problem. Each of them needs what you have to give, but needs it in a different manner. I commend this to you as your theme for study for the next few months and propose to you the following work. Study those of your fellow disciples whom you know and seek to get into close rapport with them. Study what they say and write and try to tune in on their souls and to understand their personalities. The result will be partially correct and partially wrong. If they discover what you are doing, you will find that they are all impersonal enough to permit you to learn some psychology from a study of their characters, their temperaments and their tendencies. It will also enable me to give you some training as a practical psychologist—never an easy thing for a first ray ego....

Tôi đã nhiều lần nói với em rằng chức năng của em trong nhóm đặc biệt này là trao sức mạnh và quyền năng cho các đệ tử đồng môn của em. Em có thể làm điều này với sự tách rời thanh khiết và với sự gắn bó sâu xa không? Đó là vấn đề của em. Mỗi người trong số họ cần điều em có để trao, nhưng cần nó theo một cách khác nhau. Tôi trao điều này cho em như đề tài nghiên cứu của em trong vài tháng tới, và đề nghị với em công việc sau đây. Hãy nghiên cứu những đệ tử đồng môn mà em biết và tìm cách đi vào mối giao cảm gần gũi với họ. Hãy nghiên cứu điều họ nói và viết, và cố gắng bắt nhịp với linh hồn của họ cũng như thấu hiểu phàm ngã của họ. Kết quả sẽ một phần đúng và một phần sai. Nếu họ phát hiện điều em đang làm, em sẽ thấy rằng tất cả họ đều đủ vô ngã để cho phép em học đôi chút tâm lý học từ việc nghiên cứu tính cách, khí chất và khuynh hướng của họ. Điều đó cũng sẽ giúp tôi trao cho em một vài huấn luyện như một nhà tâm lý học thực tiễn — điều không bao giờ dễ đối với một chân ngã cung một....

~

~

[629] MY BROTHER OF OLD: February 1936

[629] HUYNH ĐỆ CỦA NGÀY XƯA CỦA TÔI: Tháng Hai năm 1936

It has been a year of interesting inner development for you, has it not? You have learned much and, fortunately for your progress, your ivory tower of beauty and of isolation is rocking to its very foundations. Your soul has seriously undermined it. It still stands, but you are suspicious of it and have lost interest in it and that is a great step. Continue the good work and see to it that this year your ivory tower—erected with care during the past six incarnations—disappears and that you are down among men, sharing with them all that concerns humanity. You will not have such a comfortable time but you can—and will—become yourself a tower of strength to others.

Đây là một năm phát triển nội tâm thú vị đối với em, phải không? Em đã học được nhiều điều, và may mắn cho sự tiến bộ của em, ngọn tháp ngà của vẻ đẹp và sự cô lập của em đang rung chuyển đến tận nền móng. Linh hồn em đã nghiêm trọng làm suy yếu nó. Nó vẫn còn đứng đó, nhưng em đã nghi ngờ nó và mất hứng thú với nó, và đó là một bước tiến lớn. Hãy tiếp tục công việc tốt đẹp này và hãy bảo đảm rằng trong năm nay ngọn tháp ngà của em — được dựng lên cẩn thận trong sáu lần lâm phàm vừa qua — biến mất, và em xuống giữa con người, chia sẻ với họ tất cả những gì liên quan đến nhân loại. Em sẽ không có một thời gian dễ chịu như thế, nhưng em có thể — và sẽ — chính mình trở thành một ngọn tháp sức mạnh cho người khác.

Your major spiritual activity must now be turned into work at the time of the Full Moon. Each month spend your periods of inner recollection in getting ready for the work of the five days of the Full Moon period:

Hoạt động tinh thần chính yếu của em lúc này phải được chuyển vào công việc vào thời điểm Trăng Tròn. Mỗi tháng, hãy dành các thời kỳ hồi tưởng nội tâm của em để chuẩn bị cho công việc của năm ngày thuộc chu kỳ Trăng Tròn:

1. The two days of preparation and introspection.

1. Hai ngày chuẩn bị và nội quan.

2. The day of the Full Moon with its opportunity to tune in with your fellow disciples in my Ashram.

2. Ngày Trăng Tròn với cơ hội bắt nhịp với các đệ tử đồng môn của em trong ashram của tôi.

3. The two days of attempt to capitalise on that which has been subjectively gained—making it objective in your consciousness.

3. Hai ngày cố gắng tận dụng điều đã thu nhận ở nội giới — khiến nó được ghi nhận rõ ràng trong tâm thức em.

The gain of this exercise, if successfully carried out, in the development of your inner sensitivity would be immeasurable and its usefulness to your fellow disciples would be greater than you know.

Lợi ích của bài thực hành này, nếu được thực hiện thành công, trong việc phát triển sự nhạy bén nội tâm của em sẽ không thể đo lường được, và sự hữu ích của nó đối với các đệ tử đồng môn của em sẽ lớn hơn điều em biết.

The next few months are intended to be (for all disciples in all Ashrams) a period of preparation for fuller service. No cost is too great to pay in order to be of use to the Hierarchy at the time of the Full Moon of May, the Wesak Festival; no price is too high in order to gain the spiritual illumination which can be possible, particularly at that time.

Vài tháng tới được dự định là — đối với mọi đệ tử trong mọi ashram — một thời kỳ chuẩn bị cho sự phụng sự đầy đủ hơn. Không có cái giá nào là quá lớn để trả nhằm trở nên hữu dụng cho Thánh Đoàn vào thời điểm Trăng Tròn tháng Năm, Lễ Wesak; không có giá nào là quá cao để đạt được sự soi sáng tinh thần có thể có, đặc biệt vào thời điểm ấy.

~

~

August 1936

Tháng Tám năm 1936

It has been a year of change for you, my warrior brother, and the result has been that there is less of the warrior in you [630] and more of the disciple upon the Way of Light. Your ivory tower is still there and stands in beauty real. Perhaps it will never be destroyed and maybe it will turn into a haven of refuge for others. Its doors stand wide open and you are often not to be found within your tower but are busy elsewhere in the service of your fellowmen. Keep the door open and pass and re-pass with freedom, using your tower as a “Tower of Silence” for the lower self, as a place of entrance into the “Secret Place of the Most High,” and as a “Temple of Refuge” into which the tired, the bewildered and the lonely may pass—there to be aided and strengthened. You have much wisdom and also the first ray capacity to take a stand upon principle. For decades, these two (wisdom and principle) have expressed themselves as far as your personality will permit. But within you, you have much deep innate love which must—under the process of balancing to which all true disciples are subjected—have more definite expression. Before you speak the words of power and of wisdom (which you speak with such facility and truth from the storehouse of a long experience), you must pour out the love of your heart upon those who turn to you for light and strength. Men today have need of love. Had I told you this five years ago, you might have believed, but you would not have understood. Now you understand.

Huynh đệ chiến sĩ của tôi, đây là một năm thay đổi đối với em, và kết quả là trong em có ít tính chiến sĩ hơn [630] và nhiều hơn tính chất của đệ tử trên Con Đường được Soi Sáng. Ngọn tháp ngà của em vẫn còn đó và đứng trong vẻ đẹp chân thật. Có lẽ nó sẽ không bao giờ bị phá hủy, và có thể nó sẽ biến thành một nơi trú ẩn cho người khác. Các cánh cửa của nó mở rộng, và thường khi người ta không tìm thấy em bên trong tháp, mà em bận rộn ở nơi khác trong việc phụng sự đồng loại. Hãy giữ cánh cửa mở và ra vào tự do, dùng ngọn tháp của em như một “Tháp Im Lặng” dành cho phàm ngã, như một nơi bước vào “Chốn Bí Mật của Đấng Tối Cao”, và như một “Đền Trú Ẩn” mà những người mệt mỏi, hoang mang và cô đơn có thể đi vào — để tại đó được trợ giúp và tăng cường sức mạnh. Em có nhiều minh triết và cũng có năng lực cung một để đứng vững trên nguyên tắc. Trong nhiều thập niên, hai điều này — minh triết và nguyên tắc — đã tự biểu lộ trong phạm vi mà phàm ngã em cho phép. Nhưng bên trong em, em có nhiều tình thương bẩm sinh sâu xa, vốn phải — dưới tiến trình quân bình mà mọi đệ tử chân chính đều phải trải qua — có sự biểu lộ rõ ràng hơn. Trước khi em nói những lời quyền năng và minh triết — những lời mà em nói với sự dễ dàng và chân thật như thế từ kho tàng kinh nghiệm lâu dài — em phải tuôn đổ tình thương của trái tim mình lên những người quay về em để tìm ánh sáng và sức mạnh. Con người ngày nay cần tình thương. Nếu Tôi nói điều này với em năm năm trước, em có thể đã tin, nhưng em sẽ không thấu hiểu. Giờ đây em thấu hiểu.

As I have often pointed out to this group of my disciples, the tendering of constant personal advice cannot go on forever. There is a limit to what can be assimilated and much remains yet to be worked out in daily unfoldment. I can, however, give to you and your fellow disciples much that is of group import and significance and by this means familiarise disciples with the rules of that group activity which must govern unfoldment and service during the coming New Age. I can give the techniques of the future. I would ask you to brood much upon the work of the new groups of disciples as they form the seed groups wherein the technique of the New Age may be expressed. Endeavour to get the picture of the future work clearly in your mind in its threefold aspects. Brood on the mental purpose behind all Ashrams, and on my plan for my Ashram. I say “my plan” advisedly, my brother, as I am asking for your understanding of the thing which I am seeking [631] to do. I am planning for the future and in line with the Plan. I, your friend and teacher, am definitely preparing you and your co-disciples for certain possible and even imminent expansion of consciousness. Later I will ask you to tune in on the heart life of this particular group in my Ashram, upon its desire-aspiration life and this, through the medium of your desire-astral body. When the purpose and the desire of the group (as it endeavours to tune in on my plan) begins to mature in your mind, then there will be inevitably produced, upon the physical plane, certain cooperations and activities which will appear with clarity to your vision. What these will be, will later emerge, but the time is not yet.

Như Tôi đã thường chỉ ra cho nhóm đệ tử này của tôi, việc đưa ra lời khuyên cá nhân liên tục không thể kéo dài mãi mãi. Có một giới hạn đối với điều có thể được đồng hóa, và nhiều điều vẫn còn phải được thực hiện trong sự khai mở hằng ngày. Tuy nhiên, Tôi có thể trao cho em và các đệ tử đồng môn của em nhiều điều có tầm quan trọng và thâm nghĩa đối với nhóm, và bằng phương tiện này làm cho các đệ tử quen thuộc với các quy luật của hoạt động nhóm, vốn phải chi phối sự khai mở và phụng sự trong Kỷ Nguyên Mới sắp đến. Tôi có thể trao các kỹ thuật của tương lai. Tôi xin em hãy suy ngẫm nhiều về công việc của các nhóm đệ tử mới khi họ hình thành những nhóm hạt giống, trong đó kỹ thuật của Kỷ Nguyên Mới có thể được biểu lộ. Hãy cố gắng nắm rõ trong thể trí em hình ảnh của công việc tương lai theo ba phương diện của nó. Hãy suy ngẫm về mục đích trí tuệ phía sau mọi ashram, và về kế hoạch của tôi dành cho ashram của tôi. Huynh đệ của tôi, Tôi nói “kế hoạch của tôi” một cách có chủ ý, vì Tôi đang xin sự thấu hiểu của em về điều mà Tôi đang tìm cách [631] thực hiện. Tôi đang hoạch định cho tương lai và phù hợp với Thiên Cơ. Tôi, bạn và huấn sư của em, đang chuẩn bị rõ ràng cho em và các đệ tử đồng môn của em trước một vài sự mở rộng tâm thức có thể xảy ra, thậm chí sắp xảy ra. Về sau, Tôi sẽ xin em bắt nhịp với đời sống trái tim của nhóm đặc biệt này trong ashram của tôi, với đời sống dục vọng-khát vọng của nó, và điều này thông qua phương tiện thể dục vọng-cảm dục của em. Khi mục đích và dục vọng của nhóm — khi nó cố gắng bắt nhịp với kế hoạch của tôi — bắt đầu chín muồi trong thể trí em, thì chắc chắn sẽ được tạo ra trên cõi hồng trần một số hợp tác và hoạt động nhất định, chúng sẽ hiện rõ trước tầm nhìn của em. Những điều này sẽ là gì thì về sau sẽ hiển lộ, nhưng thời điểm chưa đến.

~

~

DEAR BROTHER: January 1937

HUYNH ĐỆ THÂN YÊU: Tháng Giêng năm 1937

Your replies to the questions which I set you entertained me. They were so like you—earnest, sincere, mental, logical and with the impersonality of the first ray type. Your answers could have been foreseen. They should prove helpful to all who read them. Was the task helpful to you? Did the answering of those questions bring you illumination and those moments of self-revelation which are not easy for men of your type? When they come, they come on the wings of blinding light. A study of St. Paul, his revelation and his way of truth, his logical tenacity (no matter what its disastrous effects on Christianity may have been) and his impersonality should give you much—of encouragement, of warning, of truth and of necessity. You could, my brother, with ease have written the Epistle to the Romans. Will you find out why?

Những câu trả lời của em cho các câu hỏi Tôi đặt ra đã làm tôi thích thú. Chúng rất giống em — nghiêm túc, chân thành, trí tuệ, hợp lý và mang tính vô ngã của người cung một. Các câu trả lời của em có thể đã được tiên liệu. Chúng hẳn sẽ hữu ích cho tất cả những ai đọc chúng. Nhiệm vụ ấy có hữu ích cho em không? Việc trả lời những câu hỏi ấy có đem lại cho em sự soi sáng và những khoảnh khắc tự-mặc khải vốn không dễ đối với những người thuộc kiểu của em không? Khi chúng đến, chúng đến trên đôi cánh của ánh sáng chói lòa. Việc nghiên cứu Thánh Paul, sự mặc khải của ông và con đường chân lý của ông, sự bền bỉ hợp lý của ông — bất kể những hậu quả tai hại của nó đối với Cơ Đốc giáo có thể đã là gì — và tính vô ngã của ông, sẽ đem lại cho em nhiều điều: sự khích lệ, cảnh báo, chân lý và sự cần thiết. Huynh đệ của tôi, em có thể dễ dàng viết Thư gửi tín hữu Rôma. Em có tìm ra lý do không?

The work of this group of disciples with whom you are associated is growing and your balanced judgment and clear vision may be needed in time to come. Give full measure of advice and aid, tempering all with a more vitally disclosed love. A “mental body as hard as nails” will some day have to be destroyed. Why not begin preserving intact the principle of mind, thus permitting it free function but using it with the wings of love and on errands of compassion. The ordinary man works from emotional levels, unaided by the mind and without the illumination of the soul. The advanced man and the aspirant [632] work from mental levels, producing the integration of the personality, and, therefore, power. The disciple works from soul levels which are the levels of divine love. He motivates the mind with love, subduing personality sentiment with universal love, worked out in practice and not preserved in theory. Could I aid you, my brother, did I not love you that way?

Công việc của nhóm đệ tử mà em liên kết đang phát triển, và sự phán đoán quân bình cùng tầm nhìn rõ ràng của em có thể sẽ cần thiết trong thời gian tới. Hãy trao trọn vẹn lời khuyên và sự trợ giúp, điều hòa tất cả bằng một tình thương được bộc lộ sinh động hơn. Một “thể trí cứng như đinh” một ngày nào đó sẽ phải bị phá hủy. Tại sao không bắt đầu bằng cách giữ nguyên vẹn nguyên khí của trí tuệ, nhờ đó cho phép nó hoạt động tự do, nhưng sử dụng nó với đôi cánh của tình thương và trong những sứ mệnh của lòng từ bi. Con người bình thường hoạt động từ các cấp độ cảm xúc, không được thể trí trợ giúp và không có sự soi sáng của linh hồn. Người tiến bộ và người chí nguyện [632] hoạt động từ các cấp độ trí tuệ, tạo ra sự tích hợp của phàm ngã, và do đó tạo ra quyền năng. Đệ tử hoạt động từ các cấp độ linh hồn, vốn là các cấp độ của tình thương thiêng liêng. Y thúc đẩy thể trí bằng tình thương, khuất phục cảm xúc phàm ngã bằng tình thương phổ quát, được thực hành trong đời sống chứ không được giữ lại trong lý thuyết. Huynh đệ của tôi, nếu Tôi không yêu em theo cách ấy, liệu Tôi có thể trợ giúp em không?

Can I ask you to do one piece of work through and in yourself? Will you study the theory of the transmutation of mental attitudes through the processes of love—processes which in no way negate the holding of these attitudes but which motivate and universalise them. Through these processes, a mental concept can become a fact upon the physical plane through the activity of love, rightly used. You could do much with this thought and teach much to those who read your words.

Tôi có thể xin em thực hiện một công việc qua chính mình và trong chính mình không? Em sẽ nghiên cứu lý thuyết về sự chuyển hoá các thái độ trí tuệ thông qua các tiến trình của tình thương chứ — những tiến trình không hề loại bỏ việc duy trì các thái độ ấy, nhưng thúc đẩy và phổ quát hóa chúng. Thông qua các tiến trình này, một khái niệm trí tuệ có thể trở thành một sự kiện trên cõi hồng trần nhờ hoạt động của tình thương, khi được sử dụng đúng đắn. Em có thể làm nhiều điều với tư tưởng này và dạy nhiều điều cho những người đọc lời em.

I have no special occult exercise for you to do, save that you pay close attention to your spiritual sensitivity at the time of each Full Moon and do this from three angles:

Tôi không có bài thực hành huyền môn đặc biệt nào cho em thực hiện, ngoại trừ việc em hãy chú tâm sát sao đến sự nhạy bén tinh thần của mình vào thời điểm mỗi kỳ Trăng Tròn, và làm điều này từ ba góc độ:

1. Seek to draw near to me and endeavour to sense my vibration.

1. Hãy tìm cách đến gần tôi và cố gắng cảm nhận rung động của tôi.

2. Try to realise at the same time the vibration of my group of disciples.

2. Đồng thời, hãy cố gắng nhận biết rung động của nhóm đệ tử của tôi.

3. Register any phenomena, if present.

3. Ghi nhận bất cứ hiện tượng nào, nếu có.

~

~

MY BROTHER: July 1937

HUYNH ĐỆ CỦA TÔI: Tháng Bảy năm 1937

There is little need for me to do more than give you the facts; you can and will make your own adjustments. You have the faculty of regarding facts clearly and then acting upon what you discover or deduce.

Tôi hầu như không cần làm gì hơn ngoài việc trao cho em các sự kiện; em có thể và sẽ tự mình thực hiện những điều chỉnh của mình. Em có năng lực nhìn các sự kiện một cách rõ ràng, rồi hành động theo điều em khám phá hoặc suy luận.

Your mental body (and this may surprise you!) is on the fourth Ray of Harmony through Conflict and hence the intensity of your mystical interior life. Of this interior life, few are aware. It is the sweetening, inclusive aspect in your life and your polarisation is largely there and should be so increasingly. It is the factor in your life which makes you magnetic and loved. You have a non-separative mind.

Thể trí của em — và điều này có thể làm em ngạc nhiên! — ở trên Cung bốn của Hài Hòa qua Xung Đột, và vì thế có cường độ của đời sống nội tâm thần bí nơi em. Ít người ý thức được đời sống nội tâm này. Nó là phương diện làm dịu ngọt và bao gồm trong đời sống em, và sự phân cực của em phần lớn ở đó, và nên ngày càng như thế. Đó là yếu tố trong đời sống em khiến em có từ tính và được yêu mến. Em có một thể trí không chia rẽ.

Your astral body is under the influence of the sixth Ray of Devotion and hence your early interest in things Piscean and [633] your strong Christian tendency. Hence, also, your strong emotional nature which is, however, well controlled, largely because in this life you have a masculine body.

Thể cảm dục của em chịu ảnh hưởng của Cung sáu của Sùng Tín, và vì thế có mối quan tâm thuở đầu của em đối với những điều thuộc Song Ngư và [633] khuynh hướng Cơ Đốc giáo mạnh mẽ của em. Do đó cũng có bản chất cảm xúc mạnh mẽ của em, tuy nhiên được kiểm soát tốt, phần lớn vì trong kiếp này em có một thân thể nam giới.

As you might well imagine, your physical body is conditioned by the seventh ray. Upon this I need not enlarge. You are, therefore, a composite aggregate of forces, as follows:

Như em hẳn có thể hình dung, thể xác của em chịu tác động của cung bảy. Về điều này Tôi không cần mở rộng. Vì vậy, em là một tập hợp tổng hợp các mãnh lực như sau:

1. The soul ray—first Ray of Will or Power.

1. Cung linh hồn — Cung một của Ý Chí hay Quyền Năng.

2. The personality ray—the seventh Ray of Ceremonial Order.

2. Cung phàm ngã — Cung bảy của Trật Tự Nghi Lễ.

3. The ray of the mind—the fourth Ray of Harmony.

3. Cung của thể trí — Cung bốn của Hài Hòa.

4. The ray of the astral body—the sixth Ray of Devotion.

4. Cung của thể cảm dục — Cung sáu của Sùng Tín.

5. The ray of the physical body—the seventh Ray of Ceremonial Order.

5. Cung của thể xác — Cung bảy của Trật Tự Nghi Lễ.

~

~

MY BROTHER: January 1938

HUYNH ĐỆ CỦA TÔI: Tháng Giêng năm 1938

I wonder if you will be able to grasp my intention or if I shall be able to reach you. With disciples in my group, I work not on the astral plane. I work on mental levels, seeking to aid you all in the building of the bridging link between your personalities and your soul, between each of you as co-disciples, and between the Ashram and the Brotherhood to which I belong and which your soul, on its own level, consciously seeks to serve. But—you have been away from home for some time now.

Tôi tự hỏi liệu em có thể nắm bắt ý định của tôi hay không, hoặc liệu Tôi có thể chạm đến em hay không. Với các đệ tử trong nhóm của tôi, Tôi không làm việc trên cõi cảm dục. Tôi làm việc trên các cấp độ trí tuệ, tìm cách trợ giúp tất cả các em trong việc xây dựng mối liên kết bắc cầu giữa phàm ngã của các em và linh hồn của các em, giữa mỗi người trong các em với tư cách là các đệ tử đồng môn, và giữa ashram với Huynh đệ Đoàn mà Tôi thuộc về, và mà linh hồn em, trên cấp độ riêng của nó, hữu thức tìm cách phụng sự. Nhưng — em đã xa nhà một thời gian rồi.

You are not particularly intuitive, my brother, nor has your contact with the “inner brotherhoods” anything to do with the intuition or with inspiration. There are no brotherhoods on the plane of the intuition. The brotherhoods are group forms and are in the nature of being the personality aspects of the egoic groups. The expression or term, Hierarchy, is only a word applied to the transfigured personality aspect of all these egoic groups of liberated egos or souls which function on the higher levels of the mental plane, and from there seek to aid the sons of men. Your contact with the Hierarchy is, therefore, on mental levels. Your contact with what you call “inner brotherhoods” is astral, with all that this word implies. There is not necessarily anything wrong or undesirable in this contact, provided that you recognise the plane whereon you function, with its obvious limitations.

Huynh đệ của tôi, em không đặc biệt trực giác, cũng như sự tiếp xúc của em với các “huynh đệ đoàn bên trong” không liên quan gì đến trực giác hay cảm hứng. Không có huynh đệ đoàn nào trên cõi của trực giác. Các huynh đệ đoàn là những hình tướng nhóm và có bản chất là các phương diện phàm ngã của các nhóm chân ngã. Cách diễn đạt hay thuật ngữ Thánh Đoàn chỉ là một từ được áp dụng cho phương diện phàm ngã đã biến hình của tất cả các nhóm chân ngã này, gồm những chân ngã hay linh hồn đã được giải thoát, hoạt động trên các cấp độ cao hơn của cõi trí, và từ đó tìm cách trợ giúp những người con của nhân loại. Vì vậy, sự tiếp xúc của em với Thánh Đoàn diễn ra trên các cấp độ trí tuệ. Sự tiếp xúc của em với điều em gọi là “các huynh đệ đoàn bên trong” là cảm dục, với tất cả những gì từ này hàm ý. Không nhất thiết có điều gì sai lầm hay không đáng mong muốn trong sự tiếp xúc này, miễn là em nhận biết cõi mà trên đó em hoạt động, cùng những giới hạn hiển nhiên của nó.

[634] Have you ever noticed that I am training you to come out of your tower of isolation, and yet at the same time I am training C.D.P. to stay up on the summit of her tower? But yours has been a tower of isolated personality, and she has had to learn (and is still learning) to create a tower of strength and of resistance to calls of a lower kind. Her tower has naught to do with the personality. Forget not, my brother, that when you have learned to leave your tower it does not mean that you must range the levels of personality life with no true direction.

[634] Em đã bao giờ nhận thấy rằng Tôi đang huấn luyện em bước ra khỏi ngọn tháp cô lập của em, nhưng đồng thời Tôi lại đang huấn luyện C.D.P. ở lại trên đỉnh tháp của bạn ấy chưa? Nhưng tháp của em là một ngọn tháp của phàm ngã cô lập, còn bạn ấy đã phải học — và vẫn đang học — cách tạo ra một ngọn tháp sức mạnh và chống lại những tiếng gọi thuộc loại thấp. Ngọn tháp của bạn ấy không liên quan gì đến phàm ngã. Huynh đệ của tôi, đừng quên rằng khi em đã học rời khỏi ngọn tháp của mình, điều đó không có nghĩa là em phải lang thang trên các cấp độ của đời sống phàm ngã mà không có định hướng chân thật.

If you will look back upon the training which I have given you during the past few years, you will note that I have had a twofold task:

Nếu em nhìn lại sự huấn luyện mà Tôi đã trao cho em trong vài năm qua, em sẽ nhận thấy rằng Tôi đã có một nhiệm vụ gồm hai phương diện:

1. To reveal to you that you were a first ray type and needed, therefore, to learn attachment of the right kind. You had to learn to integrate into my group of disciples and to love with inclusion and not exclusion.

1. Mặc khải cho em rằng em là người cung một và do đó cần học sự gắn bó đúng loại. Em đã phải học cách tích hợp vào nhóm đệ tử của tôi và yêu thương bằng sự bao gồm chứ không bằng sự loại trừ.

2. To set you free from a tower in which you have secluded yourself. This last task has been successfully accomplished. The first task yet remains to be carried out to a satisfactory conclusion.

2. Giải phóng em khỏi một ngọn tháp trong đó em đã tự cô lập mình. Nhiệm vụ thứ hai này đã được hoàn thành thành công. Nhiệm vụ đầu tiên vẫn còn phải được thực hiện đến một kết luận thỏa đáng.

The group of disciples to which you belong, my brother, is upon the mental plane and exists in two parts: There is the group of disciples to whom you belong, assigned to specific work by me; there is also the hierarchical group, my particular Ashram, to which you are affiliated and into which you must be absorbed by soul dedication and later, as the years slip away, by initiation. Only one thing prevents your rapid integration into your true place; that is your ancient love for astral wandering and for psychic phenomena.

Nhóm đệ tử mà em thuộc về, huynh đệ của tôi, ở trên cõi trí và hiện hữu trong hai phần: có nhóm đệ tử mà em thuộc về, được tôi giao cho công việc đặc biệt; cũng có nhóm thuộc Thánh Đoàn, ashram đặc biệt của tôi, mà em liên kết và vào đó em phải được hấp thu bằng sự hiến dâng của linh hồn, và về sau, khi năm tháng trôi qua, bằng điểm đạo. Chỉ có một điều ngăn cản sự tích hợp nhanh chóng của em vào vị trí chân thật của mình; đó là tình yêu cổ xưa của em đối với sự lang thang cảm dục và các hiện tượng thông linh.

This tendency to astralism is a heritage from other lives and has its basis in old monastic trends and in the dream world in which you wandered in olden times to relieve the monotony of life within the four walls of the cell in which you lived, dedicated to the contemplative life. Your consciousness was then mystical, visionary and imaginative, veering off into realms of astral hallucination. This means that in this life, your astral body easily reverts to ancient ways, to ancient thoughts, to control by ancient thoughtforms and is consequently subject to facile deception.

Khuynh hướng hoạt động trên cõi cảm dục này là di sản từ những kiếp sống khác và có nền tảng trong các khuynh hướng tu viện xưa, cũng như trong thế giới mộng tưởng mà em đã lang thang vào thời xưa để làm dịu sự đơn điệu của đời sống trong bốn bức tường của căn phòng nơi em sống, tận hiến cho đời sống chiêm ngưỡng. Tâm thức em khi ấy có tính thần bí, linh ảnh và tưởng tượng, lệch vào những cảnh giới ảo giác cảm dục. Điều này có nghĩa là trong kiếp này, thể cảm dục của em dễ dàng quay trở lại các lối xưa, các tư tưởng xưa, sự kiểm soát của những hình tư tưởng xưa, và do đó dễ bị lừa dối.

[635] With first ray disciples, I can ever speak with clarity and frankness, knowing that they will take my words in the right spirit. I tell you, therefore, with truth and understanding, that you are wandering into the delusions of astral phenomena. There is no true reality in what you are now doing. You are a soul and not a seeker of astral phenomena.

[635] Với các đệ tử cung một, Tôi luôn có thể nói bằng sự rõ ràng và thẳng thắn, biết rằng họ sẽ tiếp nhận lời tôi trong tinh thần đúng đắn. Vì vậy, Tôi nói với em bằng chân lý và sự thấu hiểu rằng em đang lang thang vào những mê lầm của hiện tượng cảm dục. Không có thực tại chân thật nào trong điều em đang làm hiện nay. Em là một linh hồn, chứ không phải một người tìm kiếm hiện tượng cảm dục.

Three or four of those with whom you work on the astral plane are genuinely deluded and they are in danger, for you are holding them back from progressing on to mental levels. For the majority of the group with whom you work, there is no reality at all; they are but shells of ancient astral workers, held together in form-activity by the few people who are on their way through the astral plane to higher levels. They are also held by those on the physical plane who are enticed by astral phenomena and temporarily sidetracked by the glamour.

Ba hoặc bốn người trong số những người mà em làm việc cùng trên cõi cảm dục thật sự bị mê lầm, và họ đang gặp nguy hiểm, vì em đang giữ họ lại, không cho họ tiến lên các cấp độ trí tuệ. Đối với đa số nhóm mà em làm việc cùng, hoàn toàn không có thực tại nào; họ chỉ là những lớp vỏ của các người hoạt động cảm dục xưa, được giữ lại trong hoạt động-hình tướng bởi một ít người đang trên đường đi qua cõi cảm dục đến các cấp độ cao hơn. Họ cũng được giữ lại bởi những người trên cõi hồng trần bị hiện tượng cảm dục quyến rũ và tạm thời bị ảo cảm làm lệch hướng.

The astral plane is not for you, my brother. I suggest that you relinquish this activity and begin again to function as a soul. The soul in its true nature does not identify itself with phenomena; it is the centre of spiritual force through which the plans of God come into being. Your excursions into the world of maya and illusion have held back the group of disciples with which you are working and have postponed their united group activity. You have observed none of the rules governing my disciples, for months; this means, brother of old, that the group integrity has been infringed and that the group is not at this time functioning as a unit. Until it is again one functioning whole, our planned work cannot be undertaken. You are in the difficult position of holding your co-disciples back from a specific task to which they have been assigned.

Huynh đệ của tôi, cõi cảm dục không dành cho em. Tôi đề nghị em từ bỏ hoạt động này và bắt đầu lại việc hoạt động như một linh hồn. Linh hồn trong bản chất chân thật của nó không đồng nhất hóa với hiện tượng; nó là trung tâm mãnh lực tinh thần mà qua đó các thiên cơ của Thượng đế đi vào hiện hữu. Những chuyến du hành của em vào thế giới ảo lực và ảo tưởng đã giữ nhóm đệ tử mà em đang làm việc cùng chậm lại và đã trì hoãn hoạt động nhóm hợp nhất của họ. Trong nhiều tháng, em đã không tuân theo bất cứ quy luật nào chi phối các đệ tử của tôi; điều này có nghĩa là, huynh đệ của ngày xưa, sự toàn vẹn của nhóm đã bị vi phạm và nhóm lúc này không hoạt động như một đơn vị. Cho đến khi nhóm lại trở thành một toàn thể hoạt động duy nhất, công việc đã hoạch định của chúng ta không thể được đảm nhận. Em đang ở trong vị thế khó khăn là giữ các đệ tử đồng môn của mình lại, không cho họ thực hiện một nhiệm vụ đặc biệt mà họ đã được giao.

Will you ponder upon these matters and during the coming months free yourself from this tendency to phenomenal enterprise? They have sidetracked you with frequency during the past ten years.

Em có chịu suy ngẫm về những vấn đề này và trong những tháng sắp tới giải thoát mình khỏi khuynh hướng lao vào các hiện tượng không? Chúng đã thường xuyên làm em lệch hướng trong mười năm qua.

~

~

BROTHER OF MINE: March 1939

HUYNH ĐỆ CỦA TÔI: Tháng Ba năm 1939

If you can grasp clearly the implications of what I now seek to tell you, you will make real progress. I shall leave you to find out for yourself what the implications are. You are at a [636] point in your development where—unless you emerge into a more mental type of realisation—you will crystallise into a high grade astral magician and arrest your own true development for this life. Three things I would like to point out to you in this connection:

Nếu em có thể nắm rõ những hàm ý của điều Tôi hiện đang tìm cách nói với em, em sẽ có sự tiến bộ thật sự. Tôi sẽ để em tự mình khám phá những hàm ý ấy là gì. Em đang ở tại một [636] điểm trong sự phát triển của mình, nơi mà — trừ phi em đi vào một kiểu chứng nghiệm có tính trí tuệ hơn — em sẽ kết tinh thành một nhà huyền thuật cảm dục bậc cao và chặn đứng sự phát triển chân thật của chính mình trong kiếp này. Có ba điều Tôi muốn chỉ ra cho em trong liên hệ này:

1. You spend the greater part of your subjective life upon the astral plane.

1. Em dành phần lớn đời sống nội giới của mình trên cõi cảm dục.

2. You endeavour—largely unconsciously—to work as an astral magician works, using words to bring life and form together. You do not use the Word.

2. Em cố gắng — phần lớn một cách vô thức — hoạt động như một nhà huyền thuật cảm dục hoạt động, dùng các lời nói để đem sự sống và hình tướng lại với nhau. Em không dùng Linh từ.

3. The work you do is done on astral levels and not from soul levels so that the Word of Power which the soul would use is stepped down to the many, many words the astral magician finds necessary. Your emphasis is now upon the form and not upon the spirit aspect.

3. Công việc em làm được thực hiện trên các cấp độ cảm dục chứ không từ các cấp độ linh hồn, đến nỗi Quyền năng từ mà linh hồn sẽ dùng bị hạ xuống thành rất nhiều, rất nhiều lời mà nhà huyền thuật cảm dục thấy là cần thiết. Sự nhấn mạnh của em lúc này đặt trên hình tướng chứ không trên phương diện tinh thần.

This is due to two things: First, the fact that your personality ray is the seventh and you have likewise a seventh ray brain. Secondly, you brought this tendency over from a previous life; your task has been to transcend it all and free yourself from all magical work of every kind until you are established in soul consciousness. But at present you love this type of thing and believe that all you contact is a reality. As long as this is the case, your soul life is blocked at astral levels.

Điều này là do hai điều: trước hết, sự kiện cung phàm ngã của em là cung bảy và em cũng có một bộ não cung bảy. Thứ hai, em đã mang khuynh hướng này từ một kiếp sống trước; nhiệm vụ của em là vượt lên trên tất cả điều đó và giải thoát mình khỏi mọi công việc huyền thuật thuộc mọi loại cho đến khi em được thiết lập trong tâm thức linh hồn. Nhưng hiện tại em yêu thích loại sự việc này và tin rằng tất cả những gì em tiếp xúc đều là thực tại. Chừng nào còn như vậy, đời sống linh hồn của em còn bị chặn lại ở các cấp độ cảm dục.

Another difficulty, growing out of this, is the fact that because of this astral impasse, your soul is focussed in the astral body. It can get no further into expression, i.e., on the physical plane, on account of the glamour which surrounds you. Your personality energy is focussed in the mental body. This brings the influence of the magical seventh ray to bear upon your mind, so that you are caught by glamour in two directions. Your brain being also an expression of seventh ray force facilitates this work of magic.

Một khó khăn khác nảy sinh từ điều này là vì ngõ cụt cảm dục này, linh hồn em tập trung trong thể cảm dục. Nó không thể đi xa hơn vào sự biểu lộ, tức là trên cõi hồng trần, do ảo cảm bao quanh em. Năng lượng phàm ngã của em tập trung trong thể trí. Điều này khiến ảnh hưởng huyền thuật của cung bảy tác động lên thể trí em, đến nỗi em bị ảo cảm nắm giữ theo hai hướng. Việc bộ não của em cũng là một biểu lộ của mãnh lực cung bảy tạo thuận lợi cho công việc huyền thuật này.

Until, my brother, you are polarised in the soul, you are playing with fire and the magical work of the astral plane is full of danger for you. Even your intense interest in Masonry is for this life unwise, for the Masonic Work is magical work, being a reflection of the processes of initiation whereby the power of the spirit and the power of substance are brought together through the “magical work of the soul.”

Huynh đệ của tôi, cho đến khi em được phân cực trong linh hồn, em đang đùa với lửa, và công việc huyền thuật của cõi cảm dục đầy nguy hiểm đối với em. Ngay cả mối quan tâm mãnh liệt của em đối với Hội Tam Điểm cũng là không khôn ngoan cho kiếp sống này, vì Công Việc Tam Điểm là công việc huyền thuật, là một phản ánh của các tiến trình điểm đạo, nhờ đó quyền năng của tinh thần và quyền năng của chất liệu được đem lại với nhau thông qua “công việc huyền thuật của linh hồn”.

[637] I am speaking with frankness because I want to see you released from this condition and from the impasse at which you have arrived. I would ask you, therefore, that —whether you accept my conclusion or not is immaterial—you give ten minutes each morning to achieving the attitude and altitude of the soul and from that point (or as high a point as you find it possible to attain at any given time) to think through the arguments for and against your present life attitude and interests. Endeavour to see, as you so do, that soul and brain are brought en rapport—a thing which seldom happens with you. If you can do some clear thinking along this line, you will rapidly free yourself from glamour. Forget not, your sixth ray astral body intensifies your problem for it leads you to be devoted to the superficial phenomena which you regard as realities....

[637] Tôi nói thẳng thắn vì Tôi muốn thấy em được giải thoát khỏi tình trạng này và khỏi ngõ cụt mà em đã đi đến. Vì vậy, Tôi xin em rằng — dù em có chấp nhận kết luận của tôi hay không cũng không quan trọng — mỗi sáng hãy dành mười phút để đạt đến thái độ và cao độ của linh hồn, và từ điểm ấy, hay từ điểm cao nhất mà em thấy mình có thể đạt được vào bất cứ lúc nào, suy xét thấu đáo những luận cứ thuận và nghịch đối với thái độ sống và những mối quan tâm hiện nay của em. Khi làm như vậy, hãy cố gắng bảo đảm rằng linh hồn và bộ não được đưa vào liên giao — một điều hiếm khi xảy ra nơi em. Nếu em có thể suy nghĩ sáng suốt theo hướng này, em sẽ nhanh chóng tự giải thoát khỏi ảo cảm. Đừng quên rằng thể cảm dục cung sáu của em làm vấn đề của em thêm mãnh liệt, vì nó khiến em sùng tín các hiện tượng bề mặt mà em xem là thực tại....

My blessing rest upon you. I would particularly ask you to make the period of the Full Moon each month one of true spiritual tension and interest. I would beg you to try to hear and see what I say. I have worded this with definite intent. You will gain much from the effort.

Nguyện phúc lành của tôi an trú trên em. Tôi đặc biệt xin em biến thời kỳ Trăng Tròn mỗi tháng thành một thời kỳ căng thẳng và quan tâm tinh thần đích thực. Tôi khẩn thiết xin em cố gắng nghe và thấy điều Tôi nói. Tôi đã diễn đạt như thế với dụng ý rõ rệt. Em sẽ thu đạt nhiều từ nỗ lực ấy.

NOTE: The Tibetan stated in January 1938 that “only one thing prevents your rapid integration into your true place and that is your ancient love for astral wandering and for psychic phenomena.” This proved true and this disciple is still sidetracked and hence is not working in the Tibetan’s Ashram.

GHI CHÚ: Chân sư Tây Tạng đã nói vào tháng Một năm 1938 rằng “chỉ một điều ngăn cản sự tích hợp nhanh chóng của em vào vị trí đích thực của em, và đó là tình yêu cố hữu của em đối với sự lang thang cảm dục và các hiện tượng thông linh.” Điều này đã chứng tỏ là đúng, và người đệ tử này vẫn còn bị rẽ sang bên, do đó không làm việc trong ashram của Chân sư Tây Tạng.

~

~

To R. S. W. – Gửi R. S. W.

March 1936

Tháng Ba 1936

MY BROTHER:

HUYNH ĐỆ CỦA TÔI:

This is my first instruction to you and my first communication; it is entirely of a preliminary nature. Until the next instruction becomes due, this group of serving brothers must wait for a more complete indication of their individual work—an expression which will only be possible if the group shows greater integration and if the response to the Wesak Festival outpouring has been adequate.

Đây là huấn thị đầu tiên của tôi dành cho em và là lần giao tiếp đầu tiên của tôi; nó hoàn toàn có tính sơ bộ. Cho đến khi huấn thị kế tiếp đến hạn, nhóm các huynh đệ phụng sự này phải chờ một chỉ dẫn đầy đủ hơn về công việc cá nhân của họ — một biểu hiện chỉ có thể có nếu nhóm cho thấy sự tích hợp lớn hơn và nếu sự đáp ứng với lần tuôn đổ của Đại lễ Wesak đã đầy đủ.

You are probably asking yourself why I have put you into the work of this group. Is there something of major value which [638] you can contribute? Two questions are arising in your mind. What can you bring to the group? What has the group to give you? I have put them in their proper order, for service must ever be the keynote.

Có lẽ em đang tự hỏi tại sao Tôi đã đặt em vào công việc của nhóm này. Có điều gì có giá trị lớn lao [638] mà em có thể đóng góp chăng? Hai câu hỏi đang nảy sinh trong trí em. Em có thể đem gì đến cho nhóm? Nhóm có gì để trao cho em? Tôi đã đặt chúng theo đúng thứ tự, vì phụng sự phải luôn là chủ âm.

You bring to this group an understanding heart. You are a sound and good psychologist, not only from academic training but from a full experience in other lives and a natural intuitive grasp of people’s problems. You know people because you love them and because you are endeavouring to be harmless.

Em đem đến cho nhóm này một trái tim thấu hiểu. Em là một nhà tâm lý học vững vàng và tốt đẹp, không chỉ do huấn luyện học thuật mà còn do kinh nghiệm đầy đủ trong những kiếp sống khác và một sự nắm bắt trực giác tự nhiên đối với các vấn đề của con người. Em biết con người vì em yêu thương họ và vì em đang cố gắng trở nên vô tổn hại.

What will you receive and why have I put you here? One of the reasons that you are in this group is because you need a larger measure of stabilisation and this the group will enable you to gain. Your function in the group will become more apparent as time goes on. You have an over-active mind and an ability to grasp all sides of a question and to do many things fairly well. This is both a danger and an asset. You need to focus that mind and that understanding heart in one direction now, which is that of psychological healing; here work will be given to aid you; at this point I can begin to teach you; and here you can begin to do the life work that is really yours. Have patience, therefore, for a year or so. You are young. Later it will appear more clearly to your perception wherein you best can serve. I know your field of service, but I will never tell you; each disciple must freely come to an understanding of his destined service. When you know for yourself what it is, then I will help you to express your aspiration.

Em sẽ nhận được gì và tại sao Tôi đã đặt em vào đây? Một trong những lý do khiến em ở trong nhóm này là vì em cần một mức độ ổn định lớn hơn, và nhóm sẽ giúp em đạt được điều ấy. Chức năng của em trong nhóm sẽ trở nên rõ ràng hơn theo thời gian. Em có một thể trí quá hoạt động và khả năng nắm bắt mọi mặt của một vấn đề, cũng như làm được nhiều việc khá tốt. Điều này vừa là nguy cơ vừa là ưu điểm. Giờ đây em cần tập trung thể trí ấy và trái tim thấu hiểu ấy vào một hướng duy nhất, đó là trị liệu tâm lý; ở đây sẽ có công việc được giao để trợ giúp em; ở điểm này Tôi có thể bắt đầu dạy em; và ở đây em có thể bắt đầu thực hiện công việc đời sống thật sự thuộc về em. Vì vậy, hãy kiên nhẫn trong khoảng một năm. Em còn trẻ. Về sau, nhận thức của em sẽ thấy rõ hơn em có thể phụng sự tốt nhất ở đâu. Tôi biết lĩnh vực phụng sự của em, nhưng Tôi sẽ không bao giờ nói cho em biết; mỗi đệ tử phải tự do đi đến sự thấu hiểu về việc phụng sự đã định sẵn của mình. Khi em tự mình biết đó là gì, bấy giờ Tôi sẽ giúp em biểu lộ khát vọng của mình.

One hint, symbolically, I will give to you. The musical wandering hither and thither of the little stream as it emerges from its source and runs over the stones and rocks, responding to the sunshine and the rain, has to give place to the calm, deep running of a river, as it pours down to the sea, fertilising the fields through which it runs and making many human activities possible.

Một gợi ý, theo biểu tượng, Tôi sẽ trao cho em. Dòng chảy nhỏ, khi xuất phát từ nguồn và chảy qua đá cuội cùng ghềnh đá, đáp ứng với ánh nắng và mưa rơi, lang thang nơi này nơi kia trong tiếng nhạc của nó, phải nhường chỗ cho dòng chảy lặng lẽ và sâu thẳm của một con sông, khi nó đổ xuống biển, làm phì nhiêu những cánh đồng mà nó chảy qua và khiến nhiều hoạt động của con người trở nên khả hữu.

Now I will give you my specific instructions for this present time. They are in the nature of preparatory work, of a preliminary re-orientation, and of a clearing of the ground for later activity.

Bây giờ Tôi sẽ trao cho em các huấn thị cụ thể của tôi cho thời điểm hiện tại. Chúng có tính chất của công việc chuẩn bị, của một sự tái định hướng sơ bộ, và của việc dọn sạch nền đất cho hoạt động về sau.

The thoughts below, my brother, if rightly used, have in them the seeds of the needed strength and wisdom which your [639] life in the next year will require. They are simplicity itself and yet of a profundity which will exact its utmost from your intelligence.

Huynh đệ của tôi, nếu được sử dụng đúng, những tư tưởng dưới đây chứa trong chúng các hạt giống của sức mạnh và minh triết cần thiết mà đời sống của em [639] trong năm tới sẽ đòi hỏi. Chúng chính là sự đơn giản, nhưng lại có chiều sâu sẽ đòi hỏi tối đa nơi trí tuệ của em.

1st month—The Way of Intelligence leads to light.

Tháng thứ nhất — Con Đường của Trí Tuệ dẫn đến ánh sáng.

2nd month—The Way of Meditation leads to the gate.

Tháng thứ hai — Con Đường của Tham Thiền dẫn đến cánh cổng.

3rd month—The Way of the Presence leads to the innermost centre.

Tháng thứ ba — Con Đường của Hiện Diện dẫn đến trung tâm thâm sâu nhất.

4th month—The Way of Introspection leads to revelation.

Tháng thứ tư — Con Đường của Nội Quan dẫn đến sự mặc khải.

5th month—The Way of Service leads to liberation.

Tháng thứ năm — Con Đường của Phụng Sự dẫn đến giải thoát.

6th month—The Way of Discipleship leads to the Master.

Tháng thứ sáu — Con Đường Đệ Tử dẫn đến Chân sư.

Steadfastness and changeless understanding is your contribution at this time to your group. Be not swayed by personalities, but take your stand upon your own individually acquired wisdom; preserve the group integrity by definite effort. Do the work which I have assigned to you. Work for the preservation of the group integrity. I ask this of you.

Sự kiên định và sự thấu hiểu không đổi thay là đóng góp của em vào lúc này cho nhóm của em. Đừng để bị lung lay bởi các phàm ngã, mà hãy đứng vững trên minh triết do chính cá nhân em đạt được; hãy duy trì sự toàn vẹn của nhóm bằng nỗ lực rõ rệt. Hãy làm công việc mà Tôi đã giao cho em. Hãy làm việc để bảo tồn sự toàn vẹn của nhóm. Tôi xin em điều này.

~

~

MY BROTHER: January 1937

HUYNH ĐỆ CỦA TÔI: Tháng Một 1937

You will have noted that your major rays are the same as those of P.G.C. Wherein lies the difference between you, for difference there is, is there not? This difference is not entirely due to the fact that you are in a feminine body and he is in a masculine, or that astrally you differ. It is due primarily to the fact of environment and orientation. Ponder on this. You are at a point in your evolution and in your daily life (as I think you know) wherein you can make, by the time you are forty-nine, such rapid progress that your entire life will become directed towards your chosen and indicated service. What is the choice which you have to make? Formulate it clearly to your self, and know what it is you seek to do.

Em hẳn đã lưu ý rằng các cung chính của em giống với các cung của P.G.C. Sự khác biệt giữa hai em nằm ở đâu, vì có khác biệt, phải không? Sự khác biệt này không hoàn toàn do sự kiện em ở trong một thân thể nữ giới và bạn ấy ở trong một thân thể nam giới, hay do các em khác nhau về cảm dục. Nó chủ yếu do sự kiện của môi trường và định hướng. Hãy suy ngẫm điều này. Em đang ở một điểm trong tiến hoá của mình và trong đời sống hằng ngày của mình, như Tôi nghĩ em biết, nơi mà trước khi em bốn mươi chín tuổi, em có thể tiến bộ nhanh chóng đến mức toàn bộ đời sống em sẽ trở nên hướng về việc phụng sự đã được chọn và được chỉ ra của em. Sự lựa chọn mà em phải thực hiện là gì? Hãy diễn đạt nó rõ ràng cho chính mình, và biết điều em đang tìm cách làm là gì.

I am not going to alter your seed thoughts for this next few months. You have by no means exhausted their significance, have you? I would suggest that you go over them again and that this time you write a thesis upon the Six Ways to the Centre of Life. Write one paper each month as fully as you can for the helping of others. Give of your best in sacrifice in the acceptance of this assigned task.

Tôi sẽ không thay đổi các tư tưởng hạt giống của em cho vài tháng tới. Em tuyệt nhiên chưa khai thác hết thâm nghĩa của chúng, phải không? Tôi đề nghị em xem lại chúng một lần nữa, và lần này hãy viết một luận văn về Sáu Con Đường Dẫn Đến Trung Tâm của Sự Sống. Mỗi tháng hãy viết một bài thật đầy đủ theo khả năng của em để giúp đỡ người khác. Hãy hiến dâng điều tốt nhất của em trong sự hi sinh qua việc chấp nhận nhiệm vụ được giao này.

[640] Now let us briefly consider your rays. Your soul ray and your personality ray you already know.

[640] Bây giờ chúng ta hãy xét vắn tắt các cung của em. Cung linh hồn và cung phàm ngã của em thì em đã biết.

Your mental body is upon the fourth ray, which gives you your love of the arts and sciences; it is, however, for you basically the ray which brings—and which should bring—conflict into your life and your relationships. This idea has much value and usefulness to you, for it has been the conflict in your life (and often, my brother, a battle well fought and successful in its issue) which can make you a strong hand in the dark to others. Forget this not, but battle on, remembering that you travel not alone.

Thể trí của em thuộc cung bốn, điều này đem lại cho em tình yêu đối với nghệ thuật và khoa học; tuy nhiên, đối với em, về căn bản, đó là cung đem lại — và nên đem lại — xung đột vào đời sống và các mối quan hệ của em. Ý tưởng này có nhiều giá trị và ích lợi đối với em, vì chính xung đột trong đời sống của em, và thường, huynh đệ của tôi, là một trận chiến đã được chiến đấu tốt đẹp và thành công trong kết quả, có thể khiến em trở thành một bàn tay mạnh mẽ trong bóng tối cho người khác. Đừng quên điều này, nhưng hãy tiếp tục chiến đấu, nhớ rằng em không đi một mình.

Your astral body is on the second ray, and this fact much facilitates the task of your soul, and will account for the ability which you will discover in yourself to be a transmitter of light and love to others. It is this alignment between your soul and your astral body which gives you the intuitive insight you can use, if you remain humble and continue loving.

Thể cảm dục của em thuộc cung hai, và sự kiện này tạo thuận lợi lớn cho nhiệm vụ của linh hồn em, đồng thời sẽ giải thích khả năng mà em sẽ khám phá nơi chính mình để trở thành người truyền dẫn ánh sáng và bác ái cho người khác. Chính sự chỉnh hợp này giữa linh hồn và thể cảm dục của em đem lại cho em sự thấu triệt trực giác mà em có thể sử dụng, nếu em vẫn khiêm nhường và tiếp tục yêu thương.

Your physical body is upon the seventh ray, and this will be easily apparent to you, accounting, as it does, for your interest in music, ritual, psycho-analysis. The goal of all these three methods of expression is to bring together and relate harmoniously the soul and the form, which is the major task of the seventh ray upon the seventh or physical plane. This I know will interest you. Your rays, therefore, are:

Thể xác của em thuộc cung bảy, và điều này sẽ dễ dàng hiển nhiên đối với em, vì nó giải thích mối quan tâm của em đối với âm nhạc, nghi lễ, phân tâm học. Mục tiêu của cả ba phương pháp biểu hiện này là đưa linh hồn và hình tướng lại với nhau và liên hệ chúng một cách hài hòa, vốn là nhiệm vụ chính của cung bảy trên cõi thứ bảy hay cõi hồng trần. Tôi biết điều này sẽ khiến em quan tâm. Vì vậy, các cung của em là:

1. The soul ray—the second Ray of Love-Wisdom.

1. Cung linh hồn — cung hai của Bác Ái – Minh Triết.

2. The personality—the seventh Ray of Ceremonial Order.

2. Phàm ngã — cung bảy của Trật Tự Nghi Lễ.

3. The ray of the mental body—the fourth Ray of Harmony through Conflict.

3. Cung của thể trí — cung bốn của Hài Hòa qua Xung Đột.

4. The ray of the astral body—the second Ray of Love-Wisdom.

4. Cung của thể cảm dục — cung hai của Bác Ái – Minh Triết.

5. The ray of the physical body—the seventh Ray of Ceremonial Order.

5. Cung của thể xác — cung bảy của Trật Tự Nghi Lễ.

~

~

BROTHER OF MINE: November 1937

HUYNH ĐỆ CỦA TÔI: Tháng Mười Một 1937

The past six months have been disciplining months for you. In them you have made two serious mistakes and three real successes in connection with your life activity—exterior and [641] interior. Will you make a study of these, discovering first of all what they are and learning from them? Look life in the face, my brother, and be ready to recognise and admit error; be equally ready, however, to perceive where success has crowned your effort and glorified your way; learn also to look for your failures where the outside world may see only success or some kind of achievement.

Sáu tháng vừa qua là những tháng rèn luyện đối với em. Trong chúng, em đã phạm hai lỗi nghiêm trọng và đạt ba thành công thật sự liên quan đến hoạt động đời sống của em — bên ngoài và [641] bên trong. Em có chịu nghiên cứu những điều này, trước hết khám phá chúng là gì và học từ chúng chăng? Huynh đệ của tôi, hãy nhìn thẳng vào đời sống, và sẵn sàng nhận ra cũng như thừa nhận lỗi lầm; tuy nhiên, hãy cũng sẵn sàng nhận thấy nơi nào thành công đã đội vòng hoa lên nỗ lực của em và làm rạng rỡ con đường của em; cũng hãy học cách tìm những thất bại của mình ở nơi thế giới bên ngoài có thể chỉ thấy thành công hay một dạng thành tựu nào đó.

Your sense of values is sound, but needs shifting on to a higher arc of the spiral. Your gifts of understanding and of psychological intuition are exceedingly good, but need further use. The claims of your personality life, that may perhaps bring you personality satisfaction, require re-orienting to the present life demand and to the urgency of the present time. You have much to give, my brother, and I would urge you to give it, and in so doing I would also urge you not to become unduly aware of your efficient giving.

Ý thức về các giá trị của em là đúng đắn, nhưng cần được chuyển lên một vòng cung cao hơn của vòng xoắn ốc. Các năng khiếu thấu hiểu và trực giác tâm lý của em rất tốt, nhưng cần được sử dụng thêm nữa. Những đòi hỏi của đời sống phàm ngã của em, vốn có lẽ có thể đem lại cho em sự thỏa mãn phàm ngã, cần được tái định hướng theo nhu cầu của đời sống hiện tại và sự cấp bách của thời điểm hiện nay. Em có nhiều điều để trao, huynh đệ của tôi, và Tôi thúc giục em hãy trao ra; khi làm như vậy, Tôi cũng thúc giục em đừng trở nên quá ý thức về việc trao ra hiệu quả của mình.

There is at this time something in the nature of a stoppage in the flow of life and love in your second ray soul. Can you discover what it is, my brother, and during the next few months, alter and change this condition? Among the members of this group of disciples there are eight second ray souls. Why is this? Because the healing ray, above all others, is the second ray. There are two major healing rays among the seven. They are the second and the seventh. The success of all healing enterprise, therefore, depends upon the ability of the group members to work at will and on demand, under the influence of their souls.

Vào lúc này, có một điều gì đó mang tính chất tắc nghẽn trong dòng chảy của sự sống và bác ái nơi linh hồn cung hai của em. Em có thể khám phá đó là gì không, huynh đệ của tôi, và trong vài tháng tới, sửa đổi và thay đổi tình trạng này chăng? Trong số các thành viên của nhóm đệ tử này có tám linh hồn cung hai. Tại sao lại như vậy? Vì cung trị liệu, hơn tất cả các cung khác, là cung hai. Có hai cung trị liệu chính trong bảy cung. Đó là cung hai và cung bảy. Vì vậy, sự thành công của mọi công trình trị liệu tùy thuộc vào khả năng của các thành viên trong nhóm làm việc theo ý muốn và theo nhu cầu, dưới ảnh hưởng của linh hồn họ.

It will be apparent to you also why it has taken so long a time to get this group of disciples ready for active healing service. It was necessary for me to help all of you to achieve a fuller expression of soul force through the medium of your personalities. You have given but little difficulty in this connection, for your soul has an easy line of descent (if I may so express it), via your fourth ray mind and your second ray astral body.

Đối với em, điều cũng sẽ hiển nhiên là vì sao đã cần một thời gian rất dài để chuẩn bị nhóm đệ tử này cho việc phụng sự trị liệu tích cực. Tôi cần giúp tất cả các em đạt được sự biểu lộ đầy đủ hơn của mãnh lực linh hồn qua phương tiện các phàm ngã của các em. Em đã gây rất ít khó khăn về mặt này, vì linh hồn của em có một con đường đi xuống dễ dàng, nếu Tôi có thể diễn đạt như vậy, qua thể trí cung bốn và thể cảm dục cung hai của em.

If you will study your rays, my brother, you will note that you are eminently equipped to heal, for you have two streams of second ray energy flowing through you and also two streams of seventh ray energy. This makes for power in healing. [642] It will be found, when we come actively to work, that some of you will be predisposed to mental healing; that others will function more easily along the line of astral or psychic healing; and still others will bring about physical healing. This means that this group should be able to work with the whole person or with groups as a whole. I would ask all of you to ponder upon this statement and see how wide a field of service is opening up. I would ask you to realise your potency in healing, and with care to dedicate yourself to this, seeing that your group-soul ray is in control and dominating your personality. This will render you selfless in all that you attempt to do, and will guard you from undue interest in place, position and success.

Nếu em nghiên cứu các cung của mình, huynh đệ của tôi, em sẽ lưu ý rằng em được trang bị đặc biệt để trị liệu, vì em có hai dòng năng lượng cung hai chảy qua em và cũng có hai dòng năng lượng cung bảy. Điều này tạo nên quyền năng trong trị liệu. [642] Khi chúng ta bắt đầu làm việc tích cực, người ta sẽ thấy rằng một số em sẽ có khuynh hướng trị liệu trí tuệ; những người khác sẽ hoạt động dễ dàng hơn theo đường lối trị liệu cảm dục hay thông linh; và những người khác nữa sẽ đem lại trị liệu hồng trần. Điều này có nghĩa là nhóm này phải có khả năng làm việc với toàn bộ con người hay với các nhóm như một toàn thể. Tôi xin tất cả các em suy ngẫm về phát biểu này và thấy một lĩnh vực phụng sự rộng lớn đang mở ra. Tôi xin em nhận ra quyền năng của mình trong trị liệu, và cẩn trọng hiến dâng chính mình cho điều này, bảo đảm rằng cung linh hồn nhóm của em đang kiểm soát và chế ngự phàm ngã của em. Điều này sẽ khiến em trở nên vô ngã trong mọi điều em cố gắng làm, và sẽ bảo vệ em khỏi sự quan tâm thái quá đến địa vị, vị trí và thành công.

During the next few months, I will ask you to stabilise yourself at the centre of your being, to achieve easy contact with the soul, and to build with care the antahkarana, from the heart, via the head to the soul. I would ask you to render all possible psychological aid when demand comes to you, and through those channels which are at this time definitely open to you. I would ask you to bring to the Full Moon approach an intensity of purpose which should carry you to a high point of group fusion. I have asked several of you to take many days for preparation before and after the Full Moon period of five days. For you I would suggest a different technique.

Trong vài tháng tới, Tôi sẽ xin em ổn định chính mình tại trung tâm của bản thể mình, đạt được sự tiếp xúc dễ dàng với linh hồn, và cẩn trọng xây dựng antahkarana, từ tim, qua đầu đến linh hồn. Tôi xin em cung cấp mọi trợ giúp tâm lý có thể khi nhu cầu đến với em, và qua những kênh vào lúc này đang mở rõ rệt cho em. Tôi xin em đem đến sự tiếp cận Trăng Tròn một cường độ của mục đích có thể đưa em đến một điểm cao của sự dung hợp nhóm. Tôi đã xin vài em dành nhiều ngày để chuẩn bị trước và sau thời kỳ năm ngày của Trăng Tròn. Đối với em, Tôi đề nghị một kỹ thuật khác.

I want from you tensity, dynamic one-pointedness and focussed attention. I would, therefore, suggest that you focus on the Full Moon Approach (owing to the tension and strain which my suggestion may evoke in your vehicles) for only one day prior to the Full Moon, for the day of the Full Moon itself, and for the day succeeding the Full Moon. I would ask you to look for and expect certain reactions—phenomenal and psychological. These may be immediate in appearance, or they may work into your consciousness during the week which succeeds the Full Moon. I refer not here to lower psychic phenomena, but to certain spiritual occurrences and soul intuitions which can be sometimes noted when the point of tension is adequate. Watch for these experiences—intuitive, telepathic and spiritual—and note them in your spiritual diary, attempting rightly to interpret them.

Tôi muốn nơi em sự căng thẳng, sự nhất tâm năng động và sự chú tâm tập trung. Vì vậy, Tôi đề nghị em tập trung vào Sự Tiếp Cận Trăng Tròn, do sự căng thẳng và sức ép mà đề nghị của tôi có thể gợi lên trong các hiện thể của em, chỉ trong một ngày trước Trăng Tròn, trong chính ngày Trăng Tròn, và trong ngày kế tiếp Trăng Tròn. Tôi xin em tìm kiếm và mong đợi một số phản ứng nhất định — hiện tượng và tâm lý. Chúng có thể xuất hiện tức thời, hoặc có thể đi vào tâm thức của em trong tuần lễ tiếp theo Trăng Tròn. Ở đây Tôi không nói đến các hiện tượng thông linh thấp, mà đến một số sự kiện tinh thần và trực giác linh hồn đôi khi có thể được ghi nhận khi điểm tập trung nhất tâm đầy đủ. Hãy theo dõi những kinh nghiệm này — trực giác, viễn cảm và tinh thần — và ghi chúng vào nhật ký tinh thần của em, cố gắng diễn giải chúng một cách đúng đắn.

[643] I give you no special work except that which I am asking of all the group members. I ask from you a task of intensification, and this will permit a greater usefulness in the group.

[643] Tôi không trao cho em công việc đặc biệt nào ngoài điều Tôi đang xin tất cả các thành viên nhóm thực hiện. Tôi xin nơi em một nhiệm vụ tăng cường, và điều này sẽ cho phép em hữu dụng hơn trong nhóm.

~

~

BROTHER OF OLD: August 1938

HUYNH ĐỆ CỦA NGÀY XƯA: Tháng Tám 1938

There is little that I have to say to you or to any of the group at this time. The last group instructions given were long and full and will warrant fresh study and consideration. Please give attention to that which I last wrote. The new group work will also suffice to occupy you fully. There is much in what I say which will provide full time study; there is a new meditation to be grasped, mastered and practised; there is definite healing work to be done. You are, likewise, meditating changes in your life. These changes are of an academic nature and not definitely personal and your motive is sound. To them I would like briefly to refer. As I do so, I would ask you, at the same time, to bear in mind that I but make suggestions.

Vào lúc này, Tôi có rất ít điều phải nói với em hay với bất cứ ai trong nhóm. Các huấn thị nhóm gần đây nhất đã được trao dài và đầy đủ, và đáng được nghiên cứu cùng suy xét mới mẻ. Xin hãy chú ý đến điều Tôi đã viết lần trước. Công việc nhóm mới cũng sẽ đủ để chiếm trọn em. Có nhiều điều trong những gì Tôi nói sẽ cung cấp việc học tập trọn thời gian; có một bài thiền mới cần được nắm bắt, làm chủ và thực hành; có công việc trị liệu rõ rệt cần được thực hiện. Tương tự, em đang suy tính những thay đổi trong đời sống của mình. Những thay đổi này có tính học thuật chứ không rõ rệt là cá nhân, và động cơ của em là đúng đắn. Tôi muốn đề cập vắn tắt đến chúng. Khi làm như vậy, đồng thời Tôi xin em ghi nhớ rằng Tôi chỉ đưa ra những gợi ý.

You are naturally a good psychologist and have an intuitive understanding of people. Please bear this in mind without over-estimating yourself, remembering that the academic intellectual approach to humanity which is called modern psychology, should not blunt the edge of that serene understanding, that automatic, unreasoning comprehension which is yours today. Bear this in mind always, because I somewhat fear the academic teaching for you. In many ways, you do not need it. Remember also that, sensitive as you are (and this is your main contribution to the work which we are seeking to do), you may react unduly to the group impact in which you will find yourself as you take academic teaching. If this happens, the true group to which you belong—the group of the new psychologists upon the inner side—may recede into the background of your consciousness. Then you will be of no use in the real and true sense of the word. Mistake me not, my brother. I seek not to deter you from your search for academic knowledge. A measure of that is wise and needed. You are, however, apt [644] to forget that much can be gained by judicious reading and by the instruction of certain carefully chosen psychologists whose knowledge and whose grasp of human essentials is ahead of the rank and file of their collaborators.

Tự nhiên em là một nhà tâm lý học giỏi và có sự thấu hiểu trực giác về con người. Xin hãy ghi nhớ điều này mà không đánh giá quá cao chính mình, nhớ rằng cách tiếp cận trí thức học thuật đối với nhân loại, được gọi là tâm lý học hiện đại, không nên làm cùn đi lưỡi sắc của sự thấu hiểu thanh thản ấy, sự thông hiểu tự động, không do lý luận, vốn là của em hôm nay. Hãy luôn ghi nhớ điều này, vì Tôi hơi e ngại việc giảng dạy học thuật đối với em. Theo nhiều cách, em không cần nó. Cũng hãy nhớ rằng, nhạy cảm như em hiện nay, và đây là đóng góp chính của em cho công việc mà chúng ta đang tìm cách thực hiện, em có thể phản ứng thái quá với tác động nhóm mà em sẽ thấy mình ở trong đó khi em tiếp nhận việc giảng dạy học thuật. Nếu điều này xảy ra, nhóm đích thực mà em thuộc về — nhóm các nhà tâm lý học mới ở phía bên trong — có thể lùi vào hậu cảnh của tâm thức em. Khi ấy em sẽ không còn hữu dụng theo ý nghĩa thật sự và đích thực của từ này. Đừng hiểu lầm tôi, huynh đệ của tôi. Tôi không tìm cách ngăn em trong cuộc tìm kiếm tri thức học thuật. Một mức độ nào đó của điều ấy là khôn ngoan và cần thiết. Tuy nhiên, em dễ [644] quên rằng có thể thu đạt nhiều điều qua việc đọc có phán đoán và qua sự chỉ dạy của một số nhà tâm lý học được chọn lựa cẩn thận, những người mà tri thức và sự nắm bắt các yếu tính của con người vượt trước số đông các cộng sự của họ.

One thing I would ask of you: Use as the basis of all your work that which I have written upon the seven rays and accept this teaching as a proven hypothesis; be not deterred from this acceptance by any academic word-phrasing. You belong to the new school which is entrusted with the task of producing the new, esoteric psychology, based upon the five rays which are manifesting through every human being—the soul ray, the personality ray, and the rays of the three bodies of the personality. It is all energy and force and this the modern psychologist does not remember. If you accept and determine this occult hypothesis as your basic premise and apply all you may learn to the touchstone of the occult and spiritual teaching, you may achieve much. But, my brother, let two things take first place: The study of the rays and, secondly, their application to human life. Then will follow the practice and active work with individuals. You will learn much more through personal contacts and service than you will from lectures and books, though these, in reason, have their place.

Một điều Tôi xin em: Hãy dùng làm nền tảng cho mọi công việc của em điều Tôi đã viết về bảy cung, và chấp nhận giáo huấn này như một giả thuyết đã được chứng minh; đừng để bất kỳ lối diễn đạt học thuật nào ngăn em khỏi sự chấp nhận này. Em thuộc về trường phái mới được giao phó nhiệm vụ tạo ra Tâm Lý Học Nội Môn mới, dựa trên năm cung đang biểu hiện qua mỗi con người — cung linh hồn, cung phàm ngã, và các cung của ba thể thuộc phàm ngã. Tất cả đều là năng lượng và mãnh lực, và điều này nhà tâm lý học hiện đại không nhớ. Nếu em chấp nhận và xác định giả thuyết huyền bí này như tiền đề căn bản của mình, và áp dụng mọi điều em có thể học vào đá thử vàng của giáo huấn huyền bí và tinh thần, em có thể đạt được nhiều điều. Nhưng, huynh đệ của tôi, hãy để hai điều chiếm vị trí hàng đầu: việc nghiên cứu các cung và, thứ hai, sự áp dụng chúng vào đời sống con người. Rồi sẽ theo sau là sự thực hành và công việc tích cực với các cá nhân. Em sẽ học được nhiều hơn qua các tiếp xúc cá nhân và phụng sự hơn là từ các bài giảng và sách vở, dù những thứ này, trong chừng mực hợp lý, có vị trí của chúng.

Your work for the rest of your life must be based upon right perspective (free from false values) and an organised active service. Discipline for yourself (and this you like not) and service for your fellowmen, will release in you the knowledge which you gained in earlier lives and there is, consequently, much that you can do. The only teaching which you need from the orthodox, academic psychologist is an understanding of the nature of the different schools (each of which emphasises some one truth), in their basic premises and their modes of approach.

Công việc của em trong phần còn lại của đời sống phải được đặt nền trên cách nhìn đúng đắn, tự do khỏi các giá trị sai lầm, và một sự phụng sự tích cực có tổ chức. Kỷ luật đối với chính em, điều này em không thích, và phụng sự đồng loại, sẽ giải phóng nơi em tri thức mà em đã thu đạt trong những kiếp trước, và do đó, có nhiều điều em có thể làm. Giáo huấn duy nhất mà em cần từ nhà tâm lý học chính thống, học thuật, là sự thấu hiểu bản chất của các trường phái khác nhau, mỗi trường phái nhấn mạnh một chân lý nào đó, trong các tiền đề căn bản và các phương thức tiếp cận của họ.

May I ask you to bear in mind that you do not need to identify yourself with any particular school. Each of them embodies the attempt of the human mind to understand, subjectively and objectively, the nature and purpose of man’s evolution. All of them are partially right in their conclusions and largely wrong; all of them are only preparatory to the new [645] and coming school of psychology which will be the distinguishing attitude of the New Age. You can do much, if you will, to reveal this new school to others.

Tôi có thể xin em ghi nhớ rằng em không cần đồng nhất hóa với bất kỳ trường phái riêng biệt nào. Mỗi trường phái trong số đó thể hiện nỗ lực của thể trí con người nhằm thấu hiểu, ở nội giới và ngoại giới, bản chất và mục đích của sự tiến hoá con người. Tất cả đều đúng một phần trong các kết luận của họ và phần lớn là sai; tất cả chỉ là sự chuẩn bị cho trường phái tâm lý học mới [645] và đang đến, vốn sẽ là thái độ đặc trưng của Kỷ Nguyên Mới. Em có thể làm nhiều điều, nếu em muốn, để mặc khải trường phái mới này cho người khác.

My blessing rests upon you.

Phúc lành của tôi an trú trên em.

NOTE: This disciple is still working in the Ashram.

GHI CHÚ: Người đệ tử này vẫn đang làm việc trong ashram.

~

~

To E. E. S. – Gửi E. E. S.

March 1938

Tháng Ba 1938

MY BROTHER:

HUYNH ĐỆ CỦA TÔI:

You have been asked to join this group, composed of certain of my chosen students. You have been asked to join for three reasons and, knowing your enquiring and reasonable mind, I felt that my best approach to you would be to state what these three reasons are:

Em đã được mời gia nhập nhóm này, gồm một số đạo sinh được tôi chọn. Em đã được mời gia nhập vì ba lý do, và vì biết thể trí hay tìm hiểu và hợp lý của em, Tôi cảm thấy cách tiếp cận tốt nhất của tôi đối với em là nêu rõ ba lý do ấy là gì:

1. There is a vacancy in the ranks of my disciples. This vacancy must be filled (in order to save time) by one whose interest in healing has been established, and who has had some experience in healing work. It must also be one who has been trained for some years in right methods of work.

1. Có một chỗ trống trong hàng ngũ các đệ tử của tôi. Chỗ trống này phải được lấp đầy, để tiết kiệm thời gian, bởi một người mà mối quan tâm đến trị liệu đã được xác lập, và đã có một số kinh nghiệm trong công việc trị liệu. Đó cũng phải là người đã được huấn luyện trong nhiều năm về các phương pháp làm việc đúng đắn.

2. You have a definite karmic relation to two members in my group and, needless to say, you have a link with me, your Tibetan teacher and friend.

2. Em có một liên hệ nghiệp quả rõ rệt với hai thành viên trong nhóm của tôi, và không cần nói cũng biết, em có một mối liên kết với tôi, huấn sư Tây Tạng và người bạn của em.

3. You are free from two faults which have strongly coloured the personnel of some of my groups; a tendency to criticise and to discuss each other and likewise a strong liking for close personality contacts. Neither of these attitudes interests you and you can therefore be of real usefulness in the group as a stabilising force.

3. Em không có hai khuyết điểm đã tô đậm nhân sự của một số nhóm của tôi; khuynh hướng phê bình và bàn luận về nhau, cũng như sự ưa thích mạnh mẽ đối với các tiếp xúc phàm ngã gần gũi. Cả hai thái độ này đều không khiến em quan tâm, và do đó em có thể thật sự hữu dụng trong nhóm như một mãnh lực ổn định.

In view of these facts upon which I would ask you to ponder and in view of the relationship, I welcome you into this group for special training with the view of special service.

Xét đến những sự kiện này mà Tôi xin em suy ngẫm, và xét đến mối quan hệ ấy, Tôi chào đón em vào nhóm này để được huấn luyện đặc biệt nhằm hướng đến phụng sự đặc biệt.

It is no easy matter to interject one’s vibration into a group, or to start work in a group which has been functioning for several years and which has established its own rhythm. This [646] group is a difficult one. Some groups have work which automatically confines their attention to mental levels. Other groups are chosen because of their ability to work on astral levels. The task of this particular group is to work with power on physical levels; hence the definite personality tendencies and the desire for outer contact which several of the group members have so strongly demonstrated. I would have you bear this in mind and maintain watchfulness over yourself and helpfulness towards others. I would ask you, therefore, if you would do so, to take this summer for careful and serious study of all the instructions that the group have received so that—by a self-applied forcing process—you can start on an equal basis.

Không dễ gì đưa rung động của mình vào một nhóm, hay bắt đầu làm việc trong một nhóm đã hoạt động nhiều năm và đã thiết lập nhịp điệu riêng của nó. Nhóm này [646] là một nhóm khó. Một số nhóm có công việc tự động giới hạn sự chú ý của họ vào các cấp độ trí tuệ. Những nhóm khác được chọn vì khả năng làm việc trên các cấp độ cảm dục. Nhiệm vụ của nhóm đặc thù này là làm việc với quyền năng trên các cấp độ hồng trần; do đó có những khuynh hướng phàm ngã rõ rệt và khát vọng tiếp xúc bên ngoài mà một số thành viên nhóm đã biểu lộ rất mạnh. Tôi muốn em ghi nhớ điều này và duy trì sự cảnh giác đối với chính mình cùng sự giúp đỡ đối với người khác. Vì vậy, Tôi xin em, nếu em sẵn lòng làm như thế, hãy dành mùa hè này để nghiên cứu cẩn thận và nghiêm túc tất cả các huấn thị mà nhóm đã nhận được, để — bằng một tiến trình thúc ép tự áp dụng — em có thể bắt đầu trên một nền tảng ngang bằng.

I am giving you no set meditation work until my next communication. This instruction will provide you with more than adequate meditation material, and I would ask you to do no more than read and ponder on it and assimilate as much as you can.

Tôi không trao cho em công việc tham thiền cố định nào cho đến lần giao tiếp kế tiếp của tôi. Huấn thị này sẽ cung cấp cho em chất liệu tham thiền hơn cả đầy đủ, và Tôi xin em không làm gì hơn là đọc, suy ngẫm về nó và đồng hóa được càng nhiều càng tốt.

To bring you up to date with the other group members, I would like also to indicate to you not only your personality and soul rays (for this I always do with any new disciple) but also to indicate the rays of your personality vehicles.

Để đưa em bắt kịp với các thành viên khác trong nhóm, Tôi cũng muốn chỉ cho em không chỉ cung phàm ngã và cung linh hồn của em, vì điều này Tôi luôn làm với bất kỳ đệ tử mới nào, mà còn chỉ ra các cung của những hiện thể phàm ngã của em.

Your soul ray is the seventh, which would enable you to work with facility in the new world which is emerging into manifestation with such rapidity. It will aid you also in producing order and rhythm in your environment; in these days of turmoil and difficulty, every rhythmic centre is of value to us.

Cung linh hồn của em là cung bảy, điều này sẽ giúp em làm việc dễ dàng trong thế giới mới đang xuất hiện vào biểu hiện với tốc độ nhanh như vậy. Nó cũng sẽ trợ giúp em trong việc tạo ra trật tự và nhịp điệu trong môi trường của em; trong những ngày hỗn loạn và khó khăn này, mọi trung tâm có nhịp điệu đều có giá trị đối với chúng tôi.

Your personality ray is the sixth. This gives you power upon the astral plane and, in consequence, it gives you a powerful and sensitive astral body with all the implications of success and failure which go with that situation.

Cung phàm ngã của em là cung sáu. Điều này đem lại cho em quyền năng trên cõi cảm dục và, do đó, đem lại cho em một thể cảm dục mạnh mẽ và nhạy cảm, cùng tất cả những hàm ý về thành công và thất bại đi kèm tình trạng ấy.

The close juxtaposition of your soul and personality rays is an asset, not a hindrance. This leads to quick results on the physical plane when both types of energy are simultaneously applied. Ponder on this.

Sự kề cận sát sao giữa cung linh hồn và cung phàm ngã của em là một ưu điểm, không phải là chướng ngại. Điều này dẫn đến những kết quả nhanh chóng trên cõi hồng trần khi cả hai loại năng lượng được áp dụng đồng thời. Hãy suy ngẫm điều này.

Your mental body is definitely on the fourth ray and it is through this fourth Ray of Harmony through Conflict that you can establish a rapid rapport with your brothers. It makes for understanding, intelligently applied, and for the emergence of beauty through that established rapport. It is [647] the quality in you which gives you an ordered sense of colour, proportion and of harmony in your planned environment. It also evokes in you at times a violent reaction to that which seems incorrect, inharmonious and out of tune or line.

Thể trí của em rõ rệt thuộc cung bốn, và chính qua cung bốn của Hài Hòa qua Xung Đột này mà em có thể thiết lập một sự liên giao nhanh chóng với các huynh đệ của mình. Nó tạo nên sự thấu hiểu được áp dụng một cách thông minh, và sự xuất hiện của vẻ đẹp qua sự liên giao đã được thiết lập ấy. Đó [647] là phẩm tính trong em đem lại cho em một ý thức có trật tự về màu sắc, tỉ lệ và hài hòa trong môi trường được em hoạch định. Nó cũng đôi khi gợi lên nơi em một phản ứng dữ dội đối với điều có vẻ không đúng, bất hài hòa và lạc điệu hay lệch tuyến.

Your astral body is upon the sixth ray so that it will be obvious to you that through that vehicle your personality will find the least resistance; there also lies the need for watchful supervision. This I think you know and there is no need for me to elaborate this theme.

Thể cảm dục của em thuộc cung sáu, vì vậy đối với em sẽ hiển nhiên rằng qua hiện thể đó, phàm ngã của em sẽ tìm thấy con đường ít trở ngại nhất; ở đó cũng nằm nhu cầu cần có sự giám sát cảnh giác. Tôi nghĩ em biết điều này và Tôi không cần khai triển thêm chủ đề này.

You have a first ray physical body. This is the only vehicle or energy of expression in your equipment which is on one of the major rays. Curiously enough, this fact indicates to those of us who watch on the inner side that your monadic ray is the first and that later, in your next life, it will be necessary for you to shift the centre of your egoic or soul attention on to the second ray. The shift of emphasis has in it the main objective of this present incarnation and hence your possession of a sixth ray personality and astral body. This devoted, idealistic one-pointedness is an aid to you in your soul’s enterprise. I know that this will give you much food for thought and instigate you to renewed purpose in your life endeavour.

Em có một thể xác cung một. Đây là hiện thể hay năng lượng biểu hiện duy nhất trong trang bị của em thuộc một trong các cung chính. Lạ lùng thay, sự kiện này chỉ ra cho những người trong chúng tôi đang quan sát ở phía bên trong rằng cung chân thần của em là cung một, và về sau, trong kiếp sống kế tiếp, em sẽ cần chuyển dịch trung tâm chú ý chân ngã hay linh hồn của mình sang cung hai. Sự chuyển dịch trọng tâm chứa trong nó mục tiêu chính của lần lâm phàm hiện tại này, và vì thế em sở hữu một phàm ngã và thể cảm dục cung sáu. Sự nhất tâm sùng tín, lý tưởng này là một trợ lực cho em trong công trình của linh hồn em. Tôi biết điều này sẽ đem lại cho em nhiều điều đáng suy ngẫm và khơi dậy nơi em mục đích mới mẻ trong nỗ lực đời sống.

1. The soul ray—seventh Ray of Ceremonial Order.

1. Cung linh hồn — cung bảy của Trật Tự Nghi Lễ.

2. The ray of the personality—sixth Ray of Devotion.

2. Cung của phàm ngã — cung sáu của Sùng Tín.

3. The ray of the mental body—fourth Ray of Harmony through Conflict.

3. Cung của thể trí — cung bốn của Hài Hòa qua Xung Đột.

4. The ray of the astral body—sixth Ray of Devotion.

4. Cung của thể cảm dục — cung sáu của Sùng Tín.

5. The ray of the physical body—first Ray of Will or Power.

5. Cung của thể xác — cung một của Ý Chí hay Quyền Năng.

The qualities which you should cultivate are persistence, expansion, and strength, applied with love.

Những phẩm tính em nên vun bồi là sự bền bỉ, sự mở rộng và sức mạnh, được áp dụng bằng bác ái.

~

~

BROTHER OF MINE: March 1939

HUYNH ĐỆ CỦA TÔI: Tháng Ba 1939

This instruction is necessarily brief; you have had two from me during the past twelve months and these two, with this brief word of encouragement and cheer, must be studied and assimilated. They will thus form part of your mind’s knowledge and of your soul’s expression.

Huấn thị này tất yếu phải ngắn; trong mười hai tháng qua em đã nhận hai huấn thị từ tôi, và hai huấn thị ấy, cùng với lời khích lệ và làm vui lòng ngắn gọn này, phải được nghiên cứu và đồng hóa. Như vậy, chúng sẽ trở thành một phần trong tri thức của thể trí em và trong sự biểu lộ của linh hồn em.

[648] I would say to you that the guarding of your physical health for another eighteen months, is most desirable; the tension, incident upon your inner contacts and your spiritual work, takes ever its toll of the physical body and time must be allowed for adaptation and assimilation. This I think you definitely understand and accept.

[648] Tôi muốn nói với em rằng việc bảo vệ sức khỏe thể xác của em trong mười tám tháng nữa là điều rất đáng mong muốn; sự căng thẳng, phát sinh từ các tiếp xúc bên trong và công việc tinh thần của em, luôn đòi phần của nó nơi thể xác, và cần cho thời gian để thích ứng và đồng hóa. Tôi nghĩ em thấu hiểu và chấp nhận rõ rệt điều này.

Proceed with the work which we discussed and which I assigned and sanctioned—both the group work and that which I sanctioned individually. Experiment with that which has been suggested and to which I make no new indicative reference because the matter lies between yourself and me. Give expression to the thoughts which I gave in my first instruction to you.

Hãy tiếp tục công việc mà chúng ta đã bàn và Tôi đã giao cũng như chuẩn thuận — cả công việc nhóm lẫn điều Tôi đã chuẩn thuận riêng cho em. Hãy thử nghiệm điều đã được gợi ý, và điều Tôi không đưa ra thêm chỉ dẫn mới nào vì vấn đề này nằm giữa em và tôi. Hãy biểu lộ những tư tưởng mà Tôi đã trao trong huấn thị đầu tiên của tôi dành cho em.

And that is all, my brother.

Và đó là tất cả, huynh đệ của tôi.

~

~

BROTHER OF MINE: January 1940

HUYNH ĐỆ CỦA TÔI: Tháng Một 1940

The coming three years will be those in which you will have to fight glamour with care, preparatory to clearing your aura for increased service. You must seek to walk with accuracy in the light, for the path of the mediator cannot be trodden until the glamour of the mystic vision has been dissipated and the vision itself has been lost to sight in accomplishment and identification. You will note how frequently I am using the word identification in my various instructions. The reason is that it connotes the goal held before all disciples who are being trained for certain major expansions of consciousness. I seek to have your help and this you know. Clarity of definition releases the vision and clarity in word and language is a symbol of this release (from vision) into identification. Ponder on this. It is this clarity, resulting in occult certainty and not in mystical belief, that I seek for you and hence my reference to the glamour of the vision. It (the vision) evokes its own aura and its own atmosphere, and the disciple must penetrate through this to reality. I have here, in the above carefully phrased paragraph, given you enough to engage your attention until May.

Ba năm sắp tới sẽ là những năm trong đó em phải cẩn trọng chiến đấu với ảo cảm, để chuẩn bị thanh lọc hào quang của mình cho việc phụng sự gia tăng. Em phải tìm cách bước đi chính xác trong ánh sáng, vì con đường của người trung gian không thể được đi cho đến khi ảo cảm của linh ảnh thần bí đã được làm tiêu tan và chính linh ảnh ấy đã mất khỏi tầm nhìn trong sự thành tựu và đồng nhất hóa. Em sẽ lưu ý Tôi thường xuyên sử dụng từ sự đồng nhất hóa như thế nào trong các huấn thị khác nhau của tôi. Lý do là vì nó hàm ý mục tiêu được đặt trước mọi đệ tử đang được huấn luyện cho một số mở rộng lớn của tâm thức. Tôi tìm kiếm sự trợ giúp của em và điều này em biết. Sự rõ ràng trong định nghĩa giải phóng tầm nhìn và sự rõ ràng trong lời nói cùng ngôn ngữ là một biểu tượng của sự giải phóng này (khỏi tầm nhìn) để đi vào sự đồng nhất hóa. Hãy suy ngẫm điều này. Chính sự rõ ràng này, dẫn đến sự chắc chắn huyền bí chứ không phải niềm tin thần bí, là điều Tôi tìm kiếm cho em, và vì thế có sự đề cập của tôi đến ảo cảm của linh ảnh. Nó, tức linh ảnh, gợi lên hào quang riêng và bầu khí riêng của nó, và đệ tử phải xuyên qua điều này để đến thực tại. Ở đây, trong đoạn trên được diễn đạt cẩn thận, Tôi đã trao cho em đủ điều để thu hút sự chú ý của em cho đến tháng Năm.

I would tell you also that the stimulation of the solar plexus and of the heart centre (which will be the inevitable result of the meditation I have assigned) will give you an ability to tune [649] in on “things as they are” in the world today—the undesirable aspects and tragedies, via the solar plexus, and the human reactions and the good purposes through the medium of the heart. Be ready for this through the activity of an illumined mind, an intelligent appreciation of true values and a deep and true love of your fellowmen which will enable you to sacrifice for the good of the whole. Seek to see humanity liberated, free and able to live their daily lives in the light of love and do your share in bringing this about on all the planes whereon you can consciously function.

Tôi cũng muốn nói với em rằng sự kích thích tùng thái dương và trung tâm tim — vốn sẽ là kết quả tất yếu của bài tham thiền Tôi đã giao — sẽ đem lại cho em khả năng bắt sóng [649] với “những sự việc đúng như chúng đang là” trong thế giới ngày nay: những phương diện bất hảo và các bi kịch, qua tùng thái dương; và những phản ứng của nhân loại cùng các mục đích tốt lành, qua trung gian của trái tim. Hãy sẵn sàng cho điều này nhờ hoạt động của một thể trí được soi sáng, một sự nhận thức thông minh về các giá trị chân thật, và một tình thương sâu xa, chân thật đối với đồng loại, điều sẽ giúp em có thể hi sinh vì lợi ích của toàn thể. Hãy tìm cách thấy nhân loại được giải thoát, tự do và có thể sống đời sống hằng ngày trong ánh sáng của tình thương, và hãy làm phần việc của em để đem điều này thành hiện thực trên tất cả các cõi mà em có thể hoạt động một cách hữu thức.

As you meditate during the coming months, much knowledge and many readjustments may come to you. In the group stimulation, you must look for a fusion and an expansion leading to a growing identification; this will change you from a securely placed server and worker into one who is willing to take risks for the cause of humanity and through love of his fellowmen. Love each other. Think with clarity, free from the effects of prejudice and propaganda. Serve with all that is in you these days of world agony, and remember that if you are not suffering with your brothers throughout the world who are in the midst of the strife and turmoil (I mean a participating suffering and not a struggle to understand and to be sympathetic, such as the world is at present rendering to Finland), you are missing one of the greatest revealing agencies of all time.

Khi em tham thiền trong những tháng sắp tới, nhiều tri thức và nhiều sự điều chỉnh lại có thể đến với em. Trong sự kích thích của nhóm, em phải tìm kiếm một sự dung hợp và một sự mở rộng dẫn đến một sự đồng nhất hóa ngày càng tăng; điều này sẽ chuyển em từ một người phụng sự và người hoạt động đã có vị trí vững chắc thành một người sẵn lòng chấp nhận rủi ro vì chính nghĩa của nhân loại và vì tình thương đối với đồng loại. Hãy thương yêu nhau. Hãy suy nghĩ với sự sáng suốt, thoát khỏi các tác động của thành kiến và tuyên truyền. Hãy phụng sự bằng tất cả những gì có trong em trong những ngày đau thương của thế giới này, và hãy nhớ rằng nếu em không cùng đau khổ với các huynh đệ của em trên khắp thế giới, những người đang ở giữa xung đột và hỗn loạn — Tôi muốn nói đến một sự đau khổ tham dự, chứ không phải một nỗ lực để thấu hiểu và để cảm thông, như điều thế giới hiện nay đang dành cho Phần Lan — thì em đang bỏ lỡ một trong những phương tiện mặc khải lớn lao nhất của mọi thời đại.

My blessing rests upon you as always and for all time.

Phúc lành của tôi luôn luôn và mãi mãi ở cùng em.

NOTE: This disciple had a peculiarly close place to the Tibetan and some very definite work had been planned for him, but temporary considerations and the influence of another person usurped his attention and at present he is not working in the Ashram.

GHI CHÚ: Đệ tử này có một vị trí đặc biệt gần gũi với Chân sư Tây Tạng, và một công việc rất rõ ràng đã được hoạch định cho y, nhưng những cân nhắc nhất thời và ảnh hưởng của một người khác đã chiếm mất sự chú ý của y, và hiện nay y không làm việc trong ashram.

~

~