← EAA 112a-119b – Khoa Học Về Tam Giác I

chapter 007 02

Trích nội dung chương

Rules and the Law of Analogy to help us study a vast subject in which we would become hopelessly lost if we tried to study the entirety of the subject. We'll just take the limitations that DK places upon this study and realize that even studying the few triangles he may have selected is going to be a tremendous task. Các quy luật và Định luật Tương Đồng giúp chúng ta nghiên cứu một chủ đề rộng lớn mà chúng ta sẽ lạc lối hoàn toàn nếu cố nghiên cứu toàn bộ. Chúng ta sẽ tuân theo những giới hạn mà Chân sư DK đặt ra cho việc nghiên cứu này và nhận ra rằng ngay cả việc nghiên cứu một vài tam giác mà Ngài có thể đã chọn cũng sẽ là một nhiệm vụ…


Rules and the Law of Analogy to help us study a vast subject in which we would become hopelessly lost if we tried to study the entirety of the subject. We'll just take the limitations that DK places upon this study and realize that even studying the few triangles he may have selected is going to be a tremendous task.

Các quy luật và Định luật Tương Đồng giúp chúng ta nghiên cứu một chủ đề rộng lớn mà chúng ta sẽ lạc lối hoàn toàn nếu cố nghiên cứu toàn bộ. Chúng ta sẽ tuân theo những giới hạn mà Chân sư DK đặt ra cho việc nghiên cứu này và nhận ra rằng ngay cả việc nghiên cứu một vài tam giác mà Ngài có thể đã chọn cũng sẽ là một nhiệm vụ hết sức lớn lao.

I remember once, I may have mentioned it, that I decided what would happen if I took every sign of the zodiac and matched it with every two others. To give you an example: Aries–Taurus–Gemini, Aries–Taurus–Cancer, Aries–Taurus–Leo, and so on; then Taurus–Gemini–Cancer, Taurus–Gemini–Leo, and so forth. I thought I came up with some interesting ideas. Somewhere they are recorded. I think my daughter transcribed them, if she ever got that far; I think she may have. Somewhere in some desk, long removed from the place where it should be and probably in storage somewhere, is the description that I had of those combinations.

Tôi nhớ có lần, có lẽ tôi đã nhắc đến, tôi quyết định thử xem điều gì sẽ xảy ra nếu lấy từng dấu hiệu hoàng đạo và kết hợp nó với từng cặp dấu hiệu khác. Để các bạn hình dung: Bạch Dương–Kim Ngưu–Song Tử, Bạch Dương–Kim Ngưu–Cự Giải, Bạch Dương–Kim Ngưu–Sư Tử, v.v.; rồi Kim Ngưu–Song Tử–Cự Giải, Kim Ngưu–Song Tử–Sư Tử, v.v. Tôi nghĩ mình đã nảy ra một số ý tưởng thú vị. Chúng đã được ghi lại ở đâu đó. Tôi nghĩ con gái tôi đã chép lại chúng, nếu con bé đã làm đến phần ấy; tôi nghĩ có lẽ con bé đã làm rồi. Ở đâu đó trong một chiếc bàn, từ lâu đã bị chuyển đi xa nơi lẽ ra nó phải ở và có lẽ đang nằm trong một kho chứa nào đó, có bản mô tả của tôi về những tổ hợp ấy.

I guess maybe it was an exercise in futility if I cannot find them, and even if I could find them, could I sort it out? Even if I could sort it out, would it be of any use to anybody? These are the questions that people with a strong third ray have to ask: whether the activity of their mind is leading to something productive and useful, or whether it's just an exercise in mental gymnastics, ultimately futile for any practical application. A staggering thought, which I won't dwell on at the moment, as I might find it depressing.

Tôi đoán có lẽ đó là một việc làm vô ích nếu tôi không tìm được chúng; và ngay cả nếu tìm được, liệu tôi có thể sắp xếp chúng cho rõ ràng không? Ngay cả nếu có thể sắp xếp chúng cho rõ ràng, liệu chúng có ích cho ai không? Đây là những câu hỏi mà người có cung ba mạnh phải tự đặt ra: liệu hoạt động của thể trí họ có dẫn đến điều gì có kết quả và hữu ích, hay chỉ là một màn nhào lộn trí tuệ, rốt cuộc chẳng có ích gì cho bất kỳ ứng dụng thực tiễn nào. Một ý nghĩ choáng ngợp mà lúc này tôi sẽ không suy nghĩ thêm, vì có thể nó sẽ khiến tôi chán nản.

The Egoic Lotus and the Centres: monad and Triad — 00:55:50

Hoa Sen Chân Ngã và các Trung Tâm: chân thần và Tam nguyên tinh thần — 00:55:50

We're going into a new subject here. Certain rules, etc. Maybe I'll just mention them at this time and then get into a greater elaboration of them when I take up 114C.

Ở đây, chúng ta đang bước sang một chủ đề mới. Một số quy luật, v.v. Có lẽ lúc này tôi sẽ chỉ nhắc qua rồi trình bày chi tiết hơn khi chuyển sang phần 114C.

[31] 1. All triangles studied will be regarded as expressing:

[31] 1. Mọi tam giác được nghiên cứu sẽ được xem là biểu lộ:

[32] a. A major conditioning energy, producing manifestation.

[32] a. Một năng lượng định hình chủ yếu, tạo ra sự biểu hiện.

[33] This corresponds to the Monad aspect.

[33] Điều này tương ứng với phương diện Chân thần.

[34] b. A secondary qualifying energy producing consciousness.

[34] b. Một năng lượng thứ yếu tạo phẩm tính, sinh ra tâm thức.

[35] This corresponds to the Ego or Soul aspect.

[35] Điều này tương ứng với phương diện Chân ngã hay Linh hồn.

[36] c. A lesser expression of force, producing tangibility.

[36] c. Một biểu lộ mãnh lực ở mức thấp hơn, tạo ra tính hữu hình.

[37] This corresponds to the Personality aspect.

[37] Điều này tương ứng với phương diện Phàm ngã.

In a way, I think we can see this in the triangle which represents the Spiritual Triad. Here the monad has its two lesser points on the same level. Whether this is technically accurate or not, I don't know. I think DK did want to draw an equilateral triangle, which to me is the symbol of the first ray, because you don't get a proportion when you compare the sides, you just get a unity, a one.

Theo một cách nào đó, tôi nghĩ chúng ta có thể thấy điều này trong tam giác biểu trưng cho Tam Nguyên Tinh Thần. Ở đây, chân thần có hai điểm thấp hơn nằm trên cùng một mức. Tôi không biết điều này có chính xác về mặt chuyên môn hay không. Tôi nghĩ Chân sư DK quả thực muốn vẽ một tam giác đều; đối với tôi, đó là biểu tượng của cung một, vì khi so sánh các cạnh, các bạn không nhận được một tỉ lệ mà chỉ nhận được sự hợp nhất, một đơn vị duy nhất.

But when we look at the triangle representing the Spiritual Triad, we do get a first-aspect, second-aspect and third-aspect representation. That is a question about the Monadic triangle, whether wisdom should be maybe a little bit higher, or maybe in the middle. But then you wouldn't have the equilateral triangle, and I think that's very, very important. In every triangle there will be a Monadic correspondence, an egoic correspondence and a personality correspondence. I think this will serve for most triangles.

Nhưng khi nhìn vào tam giác biểu trưng cho Tam Nguyên Tinh Thần, chúng ta quả thực thấy sự biểu thị của phương diện thứ nhất, phương diện thứ hai và phương diện thứ ba. Với tam giác chân thần, câu hỏi đặt ra là liệu minh triết có nên ở cao hơn một chút, hay có lẽ ở giữa hay không. Nhưng như vậy sẽ không còn tam giác đều, và tôi nghĩ điều đó hết sức quan trọng. Trong mỗi tam giác sẽ có một yếu tố tương ứng với chân thần, một yếu tố tương ứng với chân ngã và một yếu tố tương ứng với phàm ngã. Tôi nghĩ cách nhìn này sẽ áp dụng được cho phần lớn các tam giác.

I wonder if there are triangles in which the two other factors are of some equivalence and are more or less on the same aspect. But there are so many that maybe later we'll discover that. We have to go with the path of simplicity first. It's probably wisest.

Tôi tự hỏi liệu có những tam giác mà hai yếu tố còn lại có phần tương đương và ít nhiều cùng thuộc một phương diện hay không. Nhưng có quá nhiều tam giác, nên có lẽ sau này chúng ta sẽ khám phá ra điều đó. Trước hết, chúng ta phải đi theo con đường đơn giản. Có lẽ đó là cách khôn ngoan nhất.

[38] 2. These three energies will be related, therefore, to the three aspects of manifested life. These have been termed throughout this treatise: Life, Quality and Appearance.

[38] 2. Do đó, ba năng lượng này sẽ liên hệ với ba phương diện của sự sống biểu hiện. Xuyên suốt khảo luận này, các phương diện ấy được gọi là: Sự Sống, Phẩm Tính và Sắc Tướng.

Remember the treatise is fivefold. The astrology part is just part of A Treatise on the Seven Rays, which is a fivefold treatise. Interestingly, five: five being the number of the soul and of the second ray and the number of illumination as well, and also the number of the ray which really has to be used to separate out all these energies and see exactly what they are.

Hãy nhớ rằng khảo luận này có cấu trúc ngũ phân. Phần chiêm tinh học chỉ là một phần của Luận về Bảy Cung, một khảo luận ngũ phân. Thật thú vị, số năm: năm là con số của linh hồn và của cung hai, đồng thời cũng là con số của sự soi sáng, và còn là con số của cung thực sự cần dùng để phân tách tất cả những năng lượng này và thấy chính xác chúng là gì.

[39] 3. These energies change within themselves and sometimes one will strike the dominating note and sometimes another;

[39] 3. Những năng lượng này biến đổi ngay trong chính chúng, và đôi khi năng lượng này sẽ xướng lên âm điệu chủ đạo, đôi khi lại là năng lượng khác;

It doesn't mean that activity or love will finally be dominant, but at any time and in any space, one or other may be the dominating factor in the triangle.

Điều đó không có nghĩa là hoạt động hay bác ái rốt cuộc sẽ chiếm ưu thế, nhưng vào bất kỳ thời điểm nào và trong bất kỳ không gian nào, một trong các yếu tố ấy đều có thể giữ vai trò chi phối trong tam giác.

[40] sometimes a secondary energy will become a major conditioning force

[40] đôi khi một năng lượng thứ yếu sẽ trở thành mãnh lực định hình chủ yếu

That's precise to the point—

Điều đó diễn đạt chính xác trọng tâm—

[41] and sometimes the lesser expression will come to the top and become, for the cycle, the outstanding characteristic of the triangle.

[41] và đôi khi biểu lộ ở mức thấp hơn sẽ vươn lên hàng đầu và trở thành đặc điểm nổi bật của tam giác trong chu kỳ ấy.

This we've explained in terms of Fire by Friction, Solar Fire and Electric Fire. No way in those early years, millions of them as well, that either Solar Fire or Electric Fire is going to be the dominating factor as far as the consciousness of man is concerned.

Chúng ta đã giải thích điều này qua Lửa ma sát, Lửa Thái dương và Lửa Điện. Trong những năm đầu ấy, kéo dài đến hàng triệu năm, cả Lửa Thái dương lẫn Lửa Điện đều không thể là yếu tố chi phối đối với tâm thức con người.

[42] Such cosmic events are governed by a great Law of Expediency,

[42] Những sự kiện vũ trụ như vậy chịu sự chi phối của một Định luật Thích Nghi vĩ đại,

Which I suppose relates to the third ray—

Mà tôi cho là có liên hệ với cung ba—

[43] evoked by the evolutionary process

[43] do tiến trình tiến hoá gợi lên

The will to evolve is the third-ray will—

Ý chí tiến hoá là ý chí của cung ba—

[44] and incident also to zodiacal movement and its own interior mathematical conditioning—a subject of such vast dimensions and mystery that no Life within our solar system has more than sensed its significance.

[44] và cũng gắn liền với chuyển động hoàng đạo cùng sự định hình theo toán học bên trong của chính nó—một đề tài có tầm vóc bao la và huyền nhiệm đến mức không Sự Sống nào trong hệ mặt trời của chúng ta có thể làm hơn là cảm nhận thâm nghĩa của nó.

The Planetary Logoi have to go to school to learn something about the results of this great Law of Expediency on the third ray, I think, evoked by the evolutionary process and incident to zodiacal movement and its own interior mathematical conditioning.

Các Hành Tinh Thượng đế phải đến trường để học đôi điều về những kết quả của Định luật Thích Nghi vĩ đại này, theo tôi nghĩ là thuộc cung ba, do tiến trình tiến hoá gợi lên và gắn liền với chuyển động hoàng đạo cùng sự định hình theo toán học trong nội tại của chính chuyển động ấy.

DK's mind is reaching way beyond what even here a Planetary Logos can fathom. Is our solar God, Sol or Helios, considered to be a Life within our solar system? Is he included, or is it only the secondary ones which are included? Then—

Trí tuệ của Chân sư DK đang vươn xa hơn rất nhiều so với những gì mà ngay cả một Hành Tinh Thượng đế ở đây cũng có thể thấu triệt. Liệu Thượng đế thái dương của chúng ta, Sol hay Helios, có được xem là một Sự Sống trong hệ mặt trời của chúng ta không? Ngài có nằm trong số đó không, hay chỉ bao gồm những Sự Sống thứ yếu? Tiếp theo—

[45] The cyclic expression of life is dependent upon constant mutation and infinitely changing processes.

[45] Sự biểu lộ theo chu kỳ của sự sống phụ thuộc vào sự biến đổi liên tục và những tiến trình thay đổi vô tận.

I'm so sensitive to the word infinite, infinitely, and I wonder whether DK means literally that or just of such great number as to be incalculable. I don't know, and I'm not going to know immediately, but it does raise a question. This Law of Expediency, the zodiacal movement, has an interior mathematical conditioning.

Tôi rất nhạy cảm với từ “vô hạn”, và tự hỏi liệu Chân sư DK có dùng từ ấy theo nghĩa đen hay chỉ muốn nói đến một số lượng lớn đến mức không thể tính đếm. Tôi không biết, và cũng sẽ chưa thể biết ngay, nhưng điều đó quả thực đặt ra một câu hỏi. Định luật Thích Nghi này, chuyển động hoàng đạo, có sự định hình theo toán học trong nội tại.

evoked by the evolutionary process and incident also to zodiacal movement and its own interior mathematical conditioning

do tiến trình tiến hoá gợi lên và cũng gắn liền với chuyển động hoàng đạo cùng sự định hình theo toán học trong nội tại của chính chuyển động ấy

The movement of the zodiacal constellations and all the interior parts of the zodiacal constellations are mathematically conditioned. Talk about mathematics, and—

Chuyển động của các chòm sao hoàng đạo và của tất cả những thành phần bên trong các chòm sao hoàng đạo đều tuân theo sự định hình toán học. Nói đến toán học thì—

no Life within our solar system has more than sensed its significance.

chưa một Sự Sống nào trong hệ mặt trời của chúng ta làm được gì hơn là cảm nhận thâm nghĩa của nó.

How certain events in cosmos are evoked by these movements. Big subject, right? As stated, this second part of the book, and the most important part of the book, really expands the whole consideration, doesn't it? This will be the end of Esoteric Astrology Adventure 114B, page 420, and the beginning of Esoteric Astrology Adventure 114C, page 420.

Những chuyển động này gợi lên một số sự kiện trong vũ trụ như thế nào. Một chủ đề lớn, phải không? Như đã nói, phần thứ hai này của cuốn sách, cũng là phần quan trọng nhất, thực sự mở rộng toàn bộ phạm vi xem xét, phải không? Đây sẽ là phần kết của Hành Trình Khám Phá Chiêm Tinh Học Nội Môn 114B, trang 420, và phần mở đầu của Hành Trình Khám Phá Chiêm Tinh Học Nội Môn 114C, trang 420.

It leads us off into vast speculations, but hopefully they will do something to our perceptual apparatus, our mental apparatus, in such a way that we will be more sensitive to what must be contacted in the Spiritual Triad, and be able by the antahkarana to apply what is contacted to improving our lives here below. I'll get onto this shortly, very shortly.

Điều này dẫn chúng ta vào những suy đoán bao la, nhưng hy vọng chúng sẽ tác động đến bộ máy tri giác, bộ máy trí tuệ của chúng ta, theo cách khiến chúng ta nhạy cảm hơn với những gì cần tiếp xúc trong Tam Nguyên Tinh Thần, và nhờ antahkarana có thể vận dụng những gì đã tiếp xúc để cải thiện đời sống của mình nơi cõi thấp này. Tôi sẽ sớm chuyển sang phần này, rất sớm thôi.