Commentary EAA 116a

Commentary EAA 116a

Tóm Tắt

Ánh sáng và trật tự vũ trụ trong Cổ Luận

Các bài kệ trong Cổ Luận trình bày sự tiến hóa của nhân loại và hành tinh qua những dòng ánh sáng truyền xuống từ các nguồn vũ trụ. Ánh sáng thất phân của Cha đưa Thiên Ý và Thiên Cơ từ hỗn mang vào trật tự, gắn với năng lực tổ chức của cung một và cung bảy. Đấng Manu Vũ Trụ được diễn giải là Chúa Tể của Great Bear, điều khiển tiến trình tam phân liên quan đến Great Bear, Sirius và Pleiades. Bảy Rishi của Great Bear cùng xác lập Thiên Cơ bằng ý chí hợp nhất, hoạt động như bảy trung tâm đầu của Đấng Bất Khả Tư Nghị.

Bảy trung tâm đầu và các tương ứng nơi con người

Bảy trung tâm đầu do Vulcan cai quản là những tương ứng cao hơn của bảy trung tâm thấp, nhưng vị trí chính xác của chúng trong đầu, phía trên đầu hoặc cả hai vẫn còn là vấn đề cần khảo sát. Một cách lý giải được đề xuất là nhóm trung tâm thấp phải gồm bảy trung tâm nhỏ hơn trung tâm đỉnh đầu; vì vậy, trung tâm lá lách có thể được tính vào, còn vị trí của ajna vẫn để ngỏ. Câu trong Các Cung và Những Cuộc Điểm Đạo về việc “bảy lớn” thức tỉnh và khơi dậy đáp ứng từ “bảy nhỏ” trên vòng kép hỗ trợ việc nghiên cứu mối tương ứng này.

Dòng giáng hạ cung một

Dòng năng lượng thứ nhất đi qua sáu cấp: Great Bear, dấu hiệu Sư Tử, Sao Thổ, Shamballa, trung tâm đầu và trung tâm đáy cột sống. Great Bear và Sư Tử cùng lập kế hoạch phù hợp với Thiên Ý của Đấng cai quản cả hai; Đấng này được diễn giải là Đấng Bất Khả Tư Nghị, một Thượng đế bao gồm nhiều chòm sao làm các trung tâm của mình. Sự gần nhau của Great Bear và Leo trên bầu trời nhìn từ Trái Đất cung cấp thêm một hình ảnh cho mối liên hệ ấy. Lời kêu gọi tam phân gửi đến Sao Thổ có thể liên quan đến ba phương diện phụ của phương diện thứ nhất, đồng thời hướng tới ba nơi tiếp nhận được nêu là Shamballa, trung tâm đầu và đáy cột sống.

Sao Thổ và cây cầu giữa hai hệ mặt trời

Sao Thổ không chỉ biểu thị thời gian và công việc mà còn có vai trò trợ giúp trong tiến hóa. Theo nội dung được dẫn từ Luận về Lửa Vũ Trụ, Sao Thổ từng tạo một cây cầu từ hệ mặt trời trước sang hệ hiện tại, tương tự antahkarana, giúp những sự sống quá bám chấp vào phương diện Mẹ thoát khỏi sự tan rã của hệ cũ. Một ngôi sao đã suy tàn, chưa rõ vị trí, được nêu như di tích có thể còn lại của hệ mặt trời trước và như một “mặt trăng vũ trụ”. Ảnh hưởng của di tích ấy đối với hệ hiện tại được mô tả là phân rã và làm suy thoái, tương tự ảnh hưởng bất lợi của Mặt Trăng đối với Trái Đất.

Sanat Kumara và Thiên Cơ vượt thời gian

Sanat Kumara đáp ứng lời kêu gọi và tiếp tục học hỏi Thiên Cơ với sự trợ giúp của Sao Thổ, nhưng không chịu sự chi phối của ảo tưởng thời gian như những sự sống Ngài bao hàm. Ba danh xưng của Ngài gợi ba liên hệ: tuổi trẻ luôn đổi mới với dấu hiệu Bạch Dương, Vua của Shamballa với dấu hiệu Sư Tử, và Đấng Thái Cổ với dấu hiệu Ma Kết cùng Sao Thổ. Trạng thái vượt thời gian được diễn giải là tâm thức chứng nghiệm sự vô thủy vô chung, khiến mọi đơn vị thời gian hữu hạn trở nên nhỏ bé đến mức không đáng kể. Việc Thái dương Thượng đế không xuất hiện trong sơ đồ giáng hạ này vẫn là một điểm chưa sáng tỏ, vì Sanat Kumara là đệ tử trực tiếp của Ngài.

Những giả thuyết về các sao của Great Bear

Mối liên hệ đặc biệt giữa Sanat Kumara và một sao trong Great Bear có thể thay đổi theo phương diện thiên tính đang biểu lộ. Giả thuyết được đề xuất là sự xuất hiện hiện nay của linh hồn Hành Tinh Thượng Đế có thể liên quan đến Alcor và Mizar, hai sao được gắn với cung hai. Trong hệ mặt trời kế tiếp, một biểu hiện tương lai của Hành Tinh Thượng Đế có thể liên hệ mạnh hơn với Benetnasch, tức Alkaid, được gắn với cung một. Những liên hệ cụ thể này là suy đoán diễn giải, chưa phải sự xác định trong giáo lý được trích.

Ánh sáng tam phân hội tụ tại Shamballa

Ánh sáng từ Great Bear, Sư Tử và Sao Thổ tuôn vào trung tâm quyền năng hành tinh, thấm nhuần Shamballa và thúc đẩy Đức Chúa Tể Thế Giới hành động. Cách gọi Great Bear ở vị trí cao, Leo ở vị trí thấp hơn và Sao Thổ ở vị trí nhỏ cho thấy tầm nhìn vũ trụ rộng lớn của Cổ Luận. Sự hội tụ này có thể liên quan đến định luật tập hợp các năng lượng cần thiết tại Shamballa. Ánh sáng vì thế diễn tả cả ảnh hưởng từ những nguồn cao hơn lẫn bước tiến của Hành Tinh Thượng Đế và nhân loại.

Tiếng gọi Shamballa và sự đáp ứng của đệ tử

Con người chỉ đáp ứng với dòng ánh sáng này sau nhiều chu kỳ tiến hóa, gồm các giống dân, giống dân phụ, chu kỳ cung và những chu kỳ thiên văn lớn. Trong giai đoạn tiến hóa bằng Lửa ma sát, Shamballa chưa trực tiếp can dự; tiếng gọi trở nên thích đáng khi ý chí phát triển, có thể giữa lần điểm đạo thứ hai và thứ ba. Tiếng gọi truyền qua nhiều cấp trung gian, có thể bao gồm Thái dương Thiên Thần và linh hồn, rồi tiến tới đệ tử trên linh từ OM. Quy luật X và XIII liên hệ OM này với trung tâm Phòng Hội Đồng của Đức Chúa Tể, mở rộng sự đáp ứng vượt quá OM phát ra từ linh hồn.

Hợp nhất trung tâm đầu và đáy cột sống

Hình ảnh đệ tử ngẩng đầu biểu thị sự tái định hướng về dòng năng lượng Shamballa tác động vào trung tâm đầu. Kích thích tại trung tâm của Thiên Ý này khơi dậy đáp ứng từ ý chí cá nhân ở đáy cột sống, tạo một xung lực đi lên để thanh lọc và đốt cháy chướng ngại. Sư Tử liên hệ với cả tim lẫn vòm đầu; tiếng sư tử gầm được dùng để minh họa sức mạnh áp đảo của ý chí, dựa trên một trải nghiệm trực tiếp nghe sư tử gầm ở khoảng cách gần. Sao Thổ thực hiện công việc đưa trên và dưới thành một, với sự hoàn tất quan trọng của tuyến hợp nhất này ở lần điểm đạo thứ năm.

Các trung tâm sau những lần điểm đạo cao

Vai trò nổi bật của trung tâm đáy cột sống ở lần điểm đạo thứ năm đặt ra câu hỏi về sự tiếp tục tồn tại của hệ thống luân xa sau lần điểm đạo thứ tư. Lần điểm đạo thứ tư và thứ năm có thể diễn ra trong cùng một kiếp sống mà không cần từ bỏ thể xác và hệ thống trung tâm. Một giả thuyết khác là điểm đạo đồ bậc bốn có thể tạo mayavirupa, trong đó các trung tâm tiếp tục phát triển từ trạng thái đã đạt được. Cổ Luận cũng được xem như chứng tích của lịch sử huyền môn rất cổ, có phần lâu đời hơn nền văn minh Ai Cập và một số nội dung còn cổ hơn các bài kệ Dzyan làm nền tảng cho Giáo Lý Bí Nhiệm.

Dòng giáng hạ cung hai

Dòng năng lượng thứ hai đi qua Sirius, dấu hiệu Song Ngư, Sao Thiên Vương, Thánh đoàn, trung tâm tim và trung tâm tùng thái dương. Vai trò của Sao Thiên Vương trong dòng cung hai đặt ra một câu hỏi vì hành tinh này mang những năng lượng mạnh của cung một và cung bảy. Những liên hệ được đề xuất gồm sự tương đồng giữa các phần trong biểu tượng Sao Thiên Vương và Song Ngư, năng lực giải thoát của cả hai, cùng vai trò của Sao Thiên Vương trong xung điện tạo nhịp tim. Song Ngư cũng liên hệ sâu với tim, đặc biệt trên cấp độ Chân Thần.

Sirius và ánh sáng minh triết

Ánh sáng trung tâm của Sirius chiếu qua “mắt của Người Con”, gợi phương diện thứ hai của thiên tính và hình ảnh Đức Christ Vũ Trụ, nhưng căn tính chính xác của “mắt” vẫn chưa được xác định. Sirius không chỉ biểu hiện bác ái mà còn có phẩm tính trí tuệ và ảnh hưởng mạnh của cung năm, nên ánh sáng của nó cũng là ánh sáng minh triết. Tầm nhìn được liên hệ với cung hai và cung sáu, với dấu hiệu Kim Ngưu và Nhân Mã; khả năng tưởng tượng của Song Ngư cũng gắn với hai cung mà dấu hiệu này truyền dẫn. Một khả năng được nhắc đến là Sirius hoạt động qua hành tinh Isis, rồi phân dòng ảnh hưởng tới Sao Thiên Vương, Sao Hải Vương và Sao Thổ.

Nước của không gian và nữ thần Song Ngư

Ánh sáng minh triết xuyên vào nước, đưa ánh sáng thiên giới xuống chiều sâu vật chất bằng một lời kêu gọi hấp dẫn thay vì áp đặt. Nữ thần vươn lên đón nhận ánh sáng được diễn giải là nữ thần Song Ngư, bao hàm những “con cá nhỏ” đã đi vào kinh nghiệm vật chất theo dòng phát xạ của Chân Thần. Nước ở đây có thể chỉ toàn bộ vật chất, không giới hạn ở cõi hồng trần vũ trụ, và trong một số cách đọc còn bao gồm cõi cảm dục vũ trụ. Về tiêu điểm vũ trụ, Sirius được đặt tại cõi trí vũ trụ, còn Great Bear ở atma vũ trụ và Pleiades ở Bồ đề vũ trụ được nêu như những cách diễn giải dựa trên các chỉ dẫn trong Luận về Lửa Vũ Trụ.

Song Ngư và sự soi sáng bền vững

Hình ảnh nữ thần thấy Người Con rồi thấy Mặt Trời phân biệt phương diện thứ hai của thiên tính với ánh sáng soi sáng mà từ đó không còn rời khỏi nữ thần. Song Ngư mang chủ âm “Ánh sáng của Thế giới”, còn Sao Kim vượng tại dấu hiệu này biểu thị khả năng soi sáng đạt mức cao. Mối liên hệ Sirius–Song Ngư được suy xét như một tương ứng cao hơn của mối liên hệ Sao Kim–Song Ngư, vì Sirius được xem là cấp độ cao hơn của Sao Kim trong chức năng soi sáng. Việc Orion biểu hiện phương diện thứ hai hay trung tâm tim trong Đấng Bất Khả Tư Nghị chỉ là một quan điểm được một số người chấp nhận và một số khác phản đối.

Chín loại ánh sáng và Ba Ngôi của Thái dương Thượng đế

Ba dòng giáng hạ có thể cung cấp chín loại ánh sáng cao hơn, mỗi dòng gồm ba nguồn: một nguồn vũ trụ, một chòm sao hoàng đạo và một hành tinh. Sirius mang ánh sáng điểm đạo đối với hệ mặt trời, còn sự kết hợp cung hai và cung năm giúp làm sáng tỏ hình ảnh “không có bóng tối, luôn luôn có ánh sáng”. Theo cách phân nhóm riêng của Thầy MDR, Ngôi Hai bảo trợ Sao Thiên Vương, Sao Mộc và Sao Kim; Ngôi Một có thể bảo trợ Sao Hải Vương, Vulcan và Sao Diêm Vương; Sao Thủy liên kết toàn bộ các nhóm. Cách phân nhóm này phát triển từ chỉ dẫn của Chân sư DK về Thực Thể cung ba và nhóm Sao Thổ, Sao Hỏa, Trái Đất, nên các phần suy rộng cần được phân biệt với chỉ dẫn nguồn.

Thánh đoàn Ánh sáng và những ánh sáng nhỏ trên Trái Đất

Ánh sáng Sirius xuyên qua biển Song Ngư, nâng những “con cá” vào khối cầu thiên giới và biểu lộ thành ánh sáng tam phân: ánh sáng rực rỡ của Sirius, ánh sáng nước của Song Ngư và ánh sáng thiên giới của Sao Thiên Vương. Dòng sáng này đến Trái Đất, thắp lên “thiên hà những ánh sáng nhỏ”, được diễn giải là những con người có khả năng đáp ứng. Thánh đoàn Ánh sáng xuất hiện từ nơi riêng của mình, khiến hành tinh bừng sáng dưới tác động thức tỉnh của Sao Thiên Vương và toàn bộ dòng năng lượng. Tiến trình bao gồm soi sáng, cứu chuộc, nâng cao và thức tỉnh, rồi tiếp tục qua trung tâm tim và tùng thái dương nơi con người.

Nhịp tim vũ trụ và sự chuyển đổi tùng thái dương

Sự đáp ứng chậm chạp của con người dần trở thành nhịp đập hợp nhất giữa tim vũ trụ của Sirius, tim hệ thống là Mặt Trời và tim con người, qua trung gian Song Ngư cùng Sao Thiên Vương. Nhịp đập mạnh dần thu nhận âm điệu thấp của tùng thái dương, loại bỏ sự gay gắt, sợ hãi và ảo tưởng để tim và tùng thái dương trở thành một. Sao Thiên Vương liên hệ với xung điện và nhịp điệu, Vulcan cũng mang nhịp đập bền vững; Mặt Trời có thể che giấu cả hai hành tinh này. Sự hòa nhịp ấy gợi liên tưởng đến tác phẩm Nhịp Đập của Sự Sống của Dane Rudhyar và đến các tuyến trung tâm tim hỗ trợ lẫn nhau trong Trị Liệu Huyền Môn.

Sự gay gắt của Sao Hỏa và năng lực điều hòa của tim

Sự gay gắt và sợ hãi của tùng thái dương được liên hệ với Sao Hỏa, còn tim chịu ảnh hưởng của Sao Mộc và Mặt Trời. Khi tim hòa nhịp với Sirius trong tiến trình điểm đạo, âm điệu chói gắt của tùng thái dương có thể được khắc phục; Sao Kim được đề xuất như một ảnh hưởng có thể tiếp nối quá trình điều hòa này. Theo nhận định riêng của Thầy MDR, thái độ tôn giáo cung sáu khăng khăng độc quyền chân lý là một biểu hiện cụ thể của sự gay gắt mang phẩm tính Sao Hỏa. Các cách đọc Cổ Luận vẫn có tính thăm dò, nhưng những chỉ dẫn của Chân sư DK giúp nhận diện các mối liên hệ giữa ánh sáng, các trung tâm và tiến trình tiến hóa.

Text EAA 116A – Văn bản EAA 116A

Esoteric Astrology – Chiêm Tinh Học Nội Môn

[1] I. “The sevenfold light of the Father brought from chaos into the ordered day His purpose and His plan. [2] The seven supreme Gods bent to this purpose [3] and with united will ordained the Plan.

[1] I. “Ánh sáng thất phân của Cha đã đưa Thiên Ý và Thiên Cơ của Ngài từ hỗn mang vào ngày có trật tự. [2] Bảy vị Thượng đế tối cao hướng theo Thiên Ý này [3] và với ý chí hợp nhất, đã ấn định Thiên Cơ.

[4] The Bear and the Lion met together and laid their plans (431) [5] in conformity with the plan and with the purpose of their controlling Lord. [6] They called on Father Time (Saturn. A.A.B.) [7] for aid and strength and he responded to their triple call. [8] To this call likewise the Eternal Youth responded (Sanat Kumara, Lord of Shamballa); [9] He set Himself anew to learn the plan, [10] aided by Father Time [11] yet unaffected by the Lord of Time [12] for He Himself was timeless, [13] though not the Lives which He enfolded in His thought and Plan....

[4] Đại Hùng và Sư Tử gặp nhau và hoạch định các Thiên Cơ của Các Ngài (431) [5] cho phù hợp với Thiên Cơ và Thiên Ý của Đấng Chúa Tể cai quản Các Ngài. [6] Các Ngài cầu viện Cha Thời Gian (Sao Thổ. A.A.B.) [7] để được trợ giúp và ban sức mạnh, và Ngài đáp ứng lời kêu gọi tam phân của Các Ngài. [8] Đấng Thanh Xuân Vĩnh Cửu cũng đáp ứng lời kêu gọi này (Sanat Kumara, Chúa Tể của Shamballa); [9] Ngài lại chuyên tâm tìm hiểu Thiên Cơ, [10] với sự trợ giúp của Cha Thời Gian [11] nhưng vẫn không chịu ảnh hưởng của Chúa Tể Thời Gian [12] vì chính Ngài vượt ngoài thời gian, [13] dù các Sự Sống mà Ngài bao bọc trong tư tưởng và Thiên Cơ của Ngài thì không....

[14] Then the triple light which came from the Bear in His high place, [15] from Leo in his lesser place and from Saturn in his little place [16] poured into the planetary place of power. [17] Shamballa was informed. [18] The Lord of Life and of the World took action....

[14] Bấy giờ ánh sáng tam phân đến từ Đại Hùng nơi vị trí cao cả của Ngài, [15] từ Sư Tử nơi vị trí thấp hơn của Ngài và từ Sao Thổ nơi vị trí nhỏ bé của Ngài [16] tuôn vào trung tâm quyền năng của hành tinh. [17] Shamballa được thấm nhuần. [18] Chúa Tể của Sự Sống và của Thế Giới hành động....

[19] The little one within the greater Whole (the individual human disciple. A.A.B.) [20] likewise responded to the triple light but not until the cycles passed and passed again. [21] Late in the day of time, [22] Shamballa sent a call, [23] relayed from voice to voice [24] and rolling forward on the O.M. [25] The disciple, hearing that sound, lifted his head; [26] an impulse from the base mounted [27] in time and space. [28] Leo within the heart and head [29] shouted aloud [30] and stood [31] whilst Saturn did his work... [32] and thus the twain were one.

[19] Kẻ bé nhỏ bên trong Toàn Thể lớn hơn (người đệ tử cá nhân trong nhân loại. A.A.B.) [20] cũng đáp ứng ánh sáng tam phân, nhưng chỉ sau khi các chu kỳ đã trôi qua rồi lại trôi qua. [21] Vào lúc muộn trong ngày của thời gian, [22] Shamballa phát ra một lời kêu gọi, [23] truyền từ tiếng nói này sang tiếng nói khác [24] và cuộn vang về phía trước trên âm O.M. [25] Nghe âm thanh ấy, người đệ tử ngẩng đầu lên; [26] một xung lực từ đáy vươn lên [27] trong thời gian và không gian. [28] Sư Tử trong tim và đầu [29] cất tiếng vang dội [30] và đứng vững [31] trong khi Sao Thổ thực hiện công việc của Ngài... [32] và như thế hai đã thành một.

[33] II. The central light of Sirius shone through the eye of the Son; [34] the vision came. [35] The light of wisdom penetrated into the waters [36] and cast the radiance of the Heavens [37] into the depths. [38] At this attractive call, the goddess rose unto the surface (the fish-goddess, the symbol of Pisces. A.A.B.) [39] and welcomed the light within the depths and grasped it as her own. [40] She saw the Sun, having seen her Son, [41] and from (432) that day the Sun has never left her. [42] There is no darkness. [43] There is always light.

[33] II. Ánh sáng trung tâm của sao Thiên Lang chiếu qua mắt của Người Con; [34] linh thị xuất hiện. [35] Ánh sáng minh triết xuyên vào làn nước [36] và chiếu ánh huy hoàng của các cõi Trời [37] xuống những tầng sâu. [38] Trước lời kêu gọi đầy sức thu hút này, nữ thần trồi lên mặt nước (nữ thần cá, biểu tượng của Song Ngư. A.A.B.) [39] và đón nhận ánh sáng trong những tầng sâu, nắm lấy ánh sáng ấy làm của mình. [40] Bà nhìn thấy Mặt Trời sau khi đã nhìn thấy Người Con của mình, [41] và kể từ (432)ngày ấy Mặt Trời chưa bao giờ rời xa bà. [42] Không có bóng tối. [43] Luôn có ánh sáng.

[44] And then the heavens within the ring-pass-not responded to the light from Sirius [45] which, passing through the sea of Pisces, [46] lifted the fishes into the heavenly sphere (Uranus) [47] and thus a lesser triple light appeared, [48] the radiant sun of suns, [49] the watery light of Pisces, the heavenly light of Uranus. [50] This light descended on the waiting sphere [51] and lit the galaxy of little lights upon the Earth. [52] A Hierarchy of Light emerged from its own place; the planet was alight.

[44] Và rồi các cõi trời bên trong vòng-giới-hạn đáp ứng ánh sáng từ sao Thiên Lang [45] đang xuyên qua biển Song Ngư, [46] nâng những con cá vào khối cầu thiên giới (Sao Thiên Vương) [47] và như thế một ánh sáng tam phân nhỏ hơn xuất hiện, [48] mặt trời rực rỡ của các mặt trời, [49] ánh sáng của nước nơi Song Ngư, ánh sáng thiên giới của Sao Thiên Vương. [50] Ánh sáng này giáng xuống khối cầu đang chờ đợi [51] và thắp sáng thiên hà gồm những ánh sáng nhỏ trên Trái Đất. [52] Một Huyền Giai Ánh Sáng xuất hiện từ nơi chốn của mình; hành tinh bừng sáng.

[54] III. [53] The little one upon that little world responded slowly to that light [55] until today the little world of men begins to throb in rhythmic unison. [56] Changes are wrought. The cosmic heart, [57] the heart systemic [58] and the little heart of man begin to beat as one and as this beat pulsates with greater strength it blends a lower note (that of the solar plexus. A.A.B.) [59] within itself, removes its harshness [60] and its note of fear [61] and thus it ends illusion. [62] And then again the two are one.

[54] III. [53] Kẻ bé nhỏ trên thế giới nhỏ bé ấy chậm rãi đáp ứng ánh sáng đó [55] cho đến ngày nay, thế giới nhỏ bé của loài người bắt đầu rung nhịp đồng điệu. [56] Những biến đổi diễn ra. Trái tim vũ trụ, [57] trái tim hệ mặt trời [58] và trái tim nhỏ bé của con người bắt đầu đập như một; khi nhịp đập này rung lên mạnh mẽ hơn, nó hòa một âm điệu thấp hơn (âm điệu của tùng thái dương. A.A.B.) [59] vào trong mình, loại bỏ sự chói gắt [60] và âm điệu sợ hãi của âm điệu ấy [61] và như thế chấm dứt ảo tưởng. [62] Và rồi một lần nữa hai thành một.

Esoteric Astrology Adventure 116A — The Science of Triangles – Hành Trình Khám Phá Chiêm Tinh Học Nội Môn 116A — Khoa Học về các Tam Giác

Hello everybody. Today is the 12th of July 2013, and we are beginning with Esoteric Astrology Adventure number 116. We're on page 430, and we've been talking about the significance of light in terms of the growth of Humanity and the growth of this planet.

Xin chào tất cả các bạn. Hôm nay là ngày 12 tháng 7 năm 2013, và chúng ta bắt đầu Hành Trình Khám Phá Chiêm Tinh Học Nội Môn số 116. Chúng ta đang ở trang 430 và đã bàn về thâm nghĩa của ánh sáng đối với sự phát triển của Nhân loại và sự phát triển của hành tinh này.

This significance and approach can be summed up in the following stanzas from the Old Commentary which—if studied carefully—will throw much light upon the theme of this particular subject:

Có thể tóm lược thâm nghĩa và cách tiếp cận này trong những bài kệ sau đây từ Cổ Luận; nếu nghiên cứu kỹ, chúng sẽ soi sáng rất nhiều cho chủ đề cụ thể này:

Let us see if we can at least make some interpretation of these stanzas from the Old Commentary.

Chúng ta hãy xem liệu ít nhất có thể đưa ra một cách diễn giải nào đó về những bài kệ này từ Cổ Luận hay không.

[1] I. “The sevenfold light of the Father brought from chaos into the ordered day His purpose and His plan.

[1] I. “Ánh sáng thất phân của Cha đã đưa Thiên Ý và Thiên Cơ của Ngài từ hỗn mang vào ngày có trật tự.

We're talking about the Cosmic Manu here, the Lord of the Constellation of the Great Bear, and we know that the principle of organization is powerful in both the first ray and the seventh ray.

Ở đây, chúng ta đang nói về Đức Manu Vũ Trụ, Chúa Tể của chòm sao Đại Hùng, và chúng ta biết rằng nguyên khí tổ chức rất mạnh mẽ trong cả cung một lẫn cung bảy.

Order from chaos, O Pilgrim on the way of death, this is the way for you. (EP II, p. 36)

Trật tự từ hỗn mang, hỡi Người Hành Hương trên con đường chết, đây là con đường dành cho ngươi. (EP II, tr. 36)

It is said of the first-ray Monadic type. Directing all of this threefold process in relation to the three constellations is the Cosmic Manu, the Lord of the first ray working through the seven head centres of the One About Whom Naught May Be Said, which are the seven major stars of the Great Bear. It's difficult to say with Alcor or Mizar which is the major star there. I'm sure that could be determined, but they are the two second-ray stars and are a visual—well, they're a double, but you don't see them as a double. You see them as a single star.

Đó là lời nói về người có chân thần cung một. Đức Manu Vũ Trụ chỉ đạo toàn bộ tiến trình tam phân này trong mối liên hệ với ba chòm sao; Ngài là Chúa Tể cung một, hoạt động qua bảy trung tâm đầu của Đấng Bất Khả Tư Nghị, tức bảy ngôi sao chính của Đại Hùng. Khó nói trong hai ngôi sao Alcor và Mizar, ngôi nào là ngôi sao chính ở đó. Tôi chắc có thể xác định điều ấy, nhưng chúng là hai ngôi sao cung hai, tạo thành một sao đôi, dù bằng mắt thường các bạn không thấy chúng là hai ngôi. Các bạn thấy chúng như một ngôi sao duy nhất.

[2] The seven supreme Gods bent to this purpose

[2] Bảy vị Thượng đế tối cao hướng theo Thiên Ý này

These are the Rishis of the Great Bear—

Đây là các vị Rishi của Đại Hùng—

[3] and with united will ordained the Plan.

[3] và với ý chí hợp nhất, đã ấn định Thiên Cơ.

This is a Plan within the ring-pass-not of the One About Whom Naught May Be Said. We know how the head centres of the human being, probably within the head or possibly above the head and possibly both. But there are seven head centres which are ruled by Vulcan, and they are higher correspondences of the normal lower centres, in which I think sometimes the spleen is to be counted when looking at the normal seven centres, because it would be difficult to make one of the seven head centres the master of the greatest of the head centres on top of the head. There have to be seven lesser centres, and we have to question as well: will the ajna centre be included in these lower seven?

Đây là một Thiên Cơ trong vòng-giới-hạn của Đấng Bất Khả Tư Nghị. Chúng ta biết về các trung tâm đầu của con người, có lẽ nằm trong đầu, hoặc có thể ở phía trên đầu, và cũng có thể ở cả hai nơi. Nhưng có bảy trung tâm đầu do Vulcan cai quản, là những đối phần tương ứng cao hơn của các trung tâm thấp thông thường. Tôi nghĩ khi xét bảy trung tâm thông thường, đôi khi phải tính cả trung tâm lá lách, vì khó có thể xem một trong bảy trung tâm đầu là trung tâm chủ quản của trung tâm đầu lớn nhất trên đỉnh đầu. Phải có bảy trung tâm nhỏ hơn, và chúng ta cũng phải đặt câu hỏi: liệu trung tâm ajna có nằm trong bảy trung tâm thấp này không?

When the disciple nears the Portal, the greater seven must awaken and bring forth response from the lesser seven upon the double circle. (RI, p. 21)

Khi đệ tử đến gần Cổng, bảy cái lớn hơn phải thức tỉnh và gợi lên sự đáp ứng từ bảy cái nhỏ hơn trên vòng tròn kép. (RI, tr. 21)

[4] The Bear and the Lion met together and laid their plans

[4] Đại Hùng và Sư Tử gặp nhau và hoạch định các Thiên Cơ của Các Ngài (431)

If you look into space—of course, I suppose I should have one of those astronomy programs right now to show you—but as I said, just follow the cup of the Dipper, the Big Dipper, part of the Great Bear, in the direction in which it is pointing, and you will find the constellation of the Lion. They are contiguous; they are closely positioned near each other in space, at least from the position as seen from the Earth.

Nếu nhìn vào không gian—dĩ nhiên, tôi cho rằng lúc này tôi nên có một chương trình thiên văn để minh họa cho các bạn—nhưng như tôi đã nói, chỉ cần lần theo phần lòng gáo của Bắc Đẩu, vốn thuộc Đại Hùng, theo hướng nó chỉ, các bạn sẽ tìm thấy chòm sao Sư Tử. Chúng liền kề nhau, nằm rất gần nhau trong không gian, ít nhất khi nhìn từ Trái Đất.

The Bear and the Lion met together and laid their plans

Gấu và Sư Tử gặp nhau và hoạch định các kế hoạch của mình

Of course, when we're looking at the threefold constellations, the Great Bear, Sirius and the Pleiades, and we descend in that sixfold vertical descent, the Lion, the constellation of the Lion, is the next one down from the Bear. You do remember that, don't you? There it is, the Great Bear, and beneath it, next in descent, zodiacally considered, is the Lion, followed by Saturn and then by Shamballa and then by the head centre and then by the base of the spine. First we're going to be dealing with the first-ray line of descent.

Dĩ nhiên, khi xem xét bộ ba chòm sao Đại Hùng, Sirius và Thất Nữ, rồi đi xuống theo sự giáng hạ thẳng đứng qua sáu cấp ấy, thì Sư Tử, chòm sao Sư Tử, là cấp tiếp theo bên dưới Gấu. Các bạn còn nhớ điều đó chứ? Đây là Đại Hùng, và bên dưới, ở cấp giáng hạ kế tiếp xét theo hoàng đạo, là Sư Tử, tiếp đến là Sao Thổ, rồi Shamballa, rồi trung tâm đầu, rồi đáy cột sống. Trước tiên, chúng ta sẽ bàn đến tuyến giáng hạ cung một.

Three lines of energy: cosmic and zodiacal rows displayed — 00:05:20

Ba tuyến năng lượng: hiển thị các hàng vũ trụ và hoàng đạo — 00:05:20

The Bear and the Lion met together and laid their plans

Gấu và Sư Tử gặp nhau và hoạch định các kế hoạch của mình

[5] in conformity with the plan and with the purpose of their controlling Lord.

[5] cho phù hợp với Thiên Cơ và Thiên Ý của Đấng Chúa Tể cai quản Các Ngài.

Who is that? It seems pretty evident to me that we are dealing here with the One About Whom Naught May Be Said, which is our local super-constellational Logos, meaning that it's a constellation made up of constellations, and they are the centres in this great unknown Being. Check page 293 of A Treatise on Cosmic Fire.

Đó là ai? Với tôi, khá rõ ràng rằng ở đây chúng ta đang bàn đến Đấng Bất Khả Tư Nghị, Thượng đế siêu chòm sao trong khu vực của chúng ta, nghĩa là một chòm sao được tạo thành từ các chòm sao, và chúng là những trung tâm trong Đấng vĩ đại chưa được biết đến này. Hãy xem trang 293 của Luận về Lửa Vũ Trụ.

[6] They called on Father Time

[6] Các Ngài cầu viện Cha Thời Gian (Sao Thổ. A.A.B.)

They, the Bear and the Lion together. Which, as AAB reminds us here, is Saturn—

Các Ngài, tức Gấu và Sư Tử cùng nhau. Như Bà AAB nhắc chúng ta ở đây, đó là Sao Thổ—

[7] for aid and strength and he responded to their triple call.

[7] để được trợ giúp và ban sức mạnh, và Ngài đáp ứng lời kêu gọi tam phân của Các Ngài.

Perhaps this has something to do with the three aspects of divinity, which are sub-aspects of the first aspect, which the two of them are wielding. There will be, below Saturn, three areas of application: one, Shamballa; one, the head centre of the individual; and one, the base-of-the-spine centre of the individual. It's hard to believe, however, that between Shamballa and the individual there are not also other areas of application, that maybe DK has simply given us these to consider. To this call, likewise—the first three aspects of divinity are all triple. Maybe the other aspects of divinity are triple as well, making the twenty-one, which together make the twenty-two, but DK does say that each one of the first three aspects—the others are attributes—is triple in its nature.

Có lẽ điều này liên quan đến ba phương diện của thiên tính, vốn là những phương diện phụ của phương diện thứ nhất mà cả hai Ngài đang vận dụng. Bên dưới Sao Thổ sẽ có ba lĩnh vực áp dụng: một là Shamballa; một là trung tâm đầu của cá nhân; và một là trung tâm đáy cột sống của cá nhân. Tuy nhiên, khó tin rằng giữa Shamballa và cá nhân lại không có những lĩnh vực áp dụng khác; có lẽ Chân sư DK chỉ đưa ra những lĩnh vực này để chúng ta xem xét. Cũng với lời kêu gọi này—ba phương diện đầu tiên của thiên tính đều là tam phân. Có lẽ những phương diện khác của thiên tính cũng là tam phân, tạo thành hai mươi mốt, cùng nhau làm thành hai mươi hai; nhưng Chân sư DK có nói rằng mỗi phương diện trong ba phương diện đầu tiên—những phương diện còn lại là các thuộc tính—đều có bản chất tam phân.

It seems that Saturn has been benevolent in many ways. We've learned elsewhere in Cosmic Fire that he made a bridge across from the previous solar system to the present one, which was a line of escape, a kind of an antahkarana for those who had clung too closely to the Mother, which was the material nature of the previous solar system, and were to be, without his intervention, lost in her disintegration. There is a star somewhere quite burnt out, the location of which is unknown, but which is probably the vestige of the previous solar system, and it's a cosmic moon. It has an effect upon our solar system just like the Moon, our Moon, has an effect upon the Earth, and it's not a good effect. It's a disintegrative, a corruptive effect.

Dường như Sao Thổ đã tỏ lòng nhân từ theo nhiều cách. Ở một chỗ khác trong Lửa Vũ Trụ, chúng ta đã học rằng Ngài bắc một cây cầu từ hệ mặt trời trước sang hệ mặt trời hiện tại, tạo thành một lối thoát, một dạng antahkarana cho những ai đã bám quá chặt vào Mẹ, tức bản chất vật chất của hệ mặt trời trước, và nếu không có sự can thiệp của Ngài, họ hẳn đã bị cuốn mất trong sự tan rã của Bà. Ở đâu đó có một ngôi sao đã cháy cạn, không rõ vị trí, nhưng có lẽ là tàn tích của hệ mặt trời trước, và đó là một mặt trăng vũ trụ. Nó tác động lên hệ mặt trời của chúng ta, cũng như Mặt Trăng của chúng ta tác động lên Trái Đất, và đó không phải là tác động tốt. Đó là tác động gây tan rã, gây suy hoại.

[8] To this call likewise the Eternal Youth responded

[8] Đấng Thanh Xuân Vĩnh Cửu cũng đáp ứng lời kêu gọi này (Sanat Kumara, Chúa Tể của Shamballa);

In Shamballa, Sanat Kumara, Lord of Shamballa. That is the fourth level of descent.

Tại Shamballa, đó là Sanat Kumara, Chúa Tể Shamballa. Đó là cấp giáng hạ thứ tư.

[9] He set Himself anew to learn the plan,

[9] Ngài lại chuyên tâm tìm hiểu Thiên Cơ,

Somehow the solar level is left out of this, because Sanat Kumara is a direct disciple of our Solar Logos, and our Solar Logos is not in this line of descent, but I don't see in a way why he shouldn't be, unless in some way he's repulsing the first-ray energy lest there be too much of it in his system, because he's working on a second-ray expression. But then the second-ray line of energy would have that. The Sirian line of energy would have the Solar Logos as part of the descent, and it doesn't, so you kind of wonder whether there's something missing.

Không hiểu sao cấp thái dương lại bị bỏ qua ở đây, vì Sanat Kumara là đệ tử trực tiếp của Thái dương Thượng đế của chúng ta, và Thái dương Thượng đế của chúng ta lại không nằm trong tuyến giáng hạ này. Nhưng theo một cách nào đó, tôi không thấy lý do gì Ngài lại không ở trong đó, trừ phi bằng cách nào đó Ngài đang đẩy lùi năng lượng cung một để nó không quá nhiều trong hệ thống của Ngài, vì Ngài đang thể hiện cung hai. Nhưng khi ấy, tuyến năng lượng cung hai phải có Ngài. Tuyến năng lượng Sirius phải bao gồm Thái dương Thượng đế trong sự giáng hạ, nhưng lại không có, nên chúng ta tự hỏi liệu có điều gì còn thiếu chăng.

To this call likewise the Eternal Youth responded He set Himself anew to learn the plan,

Với lời kêu gọi này, Đấng Thanh Xuân Vĩnh Cửu cũng đáp ứng Ngài lại chuyên tâm tìm hiểu Thiên Cơ,

Which is the Plan of our Solar Logos and the greater Plan of Leo, because after all, he is the King of Shamballa, and even of the One About Whom Naught May Be Said. Well, of the Great Bear anyway, to which he is related, to one star of which he is particularly related, whatever star that may be. Maybe it depends on what particular aspect of divinity Sanat Kumara is expressing at a particular time. Right now it's the soul of the Planetary Logos which is emerging, so maybe the star or stars to which he is related are Alcor and Mizar.

Đó là Thiên Cơ của Thái dương Thượng đế của chúng ta và Thiên Cơ lớn hơn của Sư Tử, vì suy cho cùng, Ngài là Vua của Shamballa, và thậm chí là Thiên Cơ của Đấng Bất Khả Tư Nghị. Dù sao, ít nhất cũng là của Đại Hùng, nơi Ngài có liên hệ, đặc biệt với một ngôi sao trong đó, bất kể là ngôi sao nào. Có lẽ điều ấy tùy thuộc vào phương diện thiên tính cụ thể mà Sanat Kumara đang biểu lộ ở một thời điểm nhất định. Ngay lúc này, linh hồn của Hành Tinh Thượng đế đang xuất hiện, nên có lẽ ngôi sao hoặc những ngôi sao mà Ngài có liên hệ là Alcor và Mizar.

Maybe in the next solar system, when the Earth will still exist and when some emanation of the Planetary Logos will come forth—will we call it Sanat Kumara? I don't know—the Planetary Logos, or whatever emanation that is, would relate more to Benetnasch, Alkaid, the first-ray star.

Có lẽ trong hệ mặt trời kế tiếp, khi Trái Đất vẫn còn tồn tại và một phát xạ nào đó của Hành Tinh Thượng đế xuất hiện—liệu chúng ta có gọi đó là Sanat Kumara không? Tôi không biết—Hành Tinh Thượng đế, hoặc bất kể phát xạ ấy là gì, sẽ liên hệ nhiều hơn với Benetnasch, Alkaid, ngôi sao cung một.

He set Himself anew to learn the plan,

Ngài lại chuyên tâm tìm hiểu Thiên Cơ,

[10] aided by Father Time

[10] với sự trợ giúp của Cha Thời Gian

Because after all, Sanat Kumara is the Ancient of Days and in many ways relates to Capricorn. I think the three first-ray signs have a lot to do with the nature of Sanat Kumara as Lord of Shamballa, because he is the Youth of Endless Summers, so he springs ever new, and all that he does is new. This is Aries. He is the King of Shamballa, that's Leo, and he's the Ancient of Days, that's Capricorn and Saturn.

Vì suy cho cùng, Sanat Kumara là Đấng Thái Cổ và theo nhiều cách có liên hệ với Ma Kết. Tôi nghĩ ba dấu hiệu thuộc cung một có liên hệ sâu sắc với bản chất của Sanat Kumara trong cương vị Chúa Tể Shamballa, vì Ngài là Đấng Thanh Xuân của Những Mùa Hè Bất Tận, nên Ngài luôn xuất hiện mới mẻ, và mọi việc Ngài làm đều mới mẻ. Đó là Bạch Dương. Ngài là Vua của Shamballa, đó là Sư Tử, và Ngài là Đấng Thái Cổ, đó là Ma Kết và Sao Thổ.

aided by Father Time

với sự trợ giúp của Cha Thời Gian

[11] yet unaffected by the Lord of Time

[11] nhưng vẫn không chịu ảnh hưởng của Chúa Tể Thời Gian

At least by the lower level of it, which makes one subject to the illusion of time and space—

Ít nhất là cấp thấp của điều ấy, vốn khiến người ta lệ thuộc vào ảo tưởng về thời gian và không gian—

[12] for He Himself was timeless

[12] vì chính Ngài vượt ngoài thời gian,

That's a state of consciousness which realizes infinity and the negligibility—I like to call it the ultimate negligibility—of any definite unit of time.

Đó là một trạng thái tâm thức nhận biết tính vô hạn và sự nhỏ bé không đáng kể—tôi thích gọi đó là sự nhỏ bé không đáng kể đến tột cùng—của bất kỳ đơn vị thời gian xác định nào.

for He Himself was timeless

vì chính Ngài vượt ngoài thời gian

As are the greater Lords, because they have realized the beginninglessness and endlessness of all things and the dwarfing to an ultimate negligibility of any definite unit of time.

Các Chúa Tể cao cả hơn cũng vậy, vì Các Ngài đã chứng nghiệm rằng vạn vật không có khởi đầu và không có kết thúc, còn bất kỳ đơn vị thời gian xác định nào cũng thu nhỏ đến mức không đáng kể tột cùng.

He was timeless—

Ngài vượt ngoài thời gian—

[13] though not the Lives which He enfolded in His thought and Plan....

[13] dù các Sự Sống mà Ngài bao bọc trong tư tưởng và Thiên Cơ của Ngài thì không....

He was the entering God, to whom and for whom the lesser lives cried forth, as they needed the glory of an entering God, and at least for the Planetary Logos there was disappointment in that respect, because he sought not this, as it is said.

Ngài là vị Thượng đế đang tiến vào, Đấng mà các sự sống nhỏ hơn cất tiếng kêu cầu và mong đợi, vì chúng cần vinh quang của một vị Thượng đế đang tiến vào. Nhưng ít nhất đối với Hành Tinh Thượng đế, về mặt ấy đã có sự thất vọng, vì như lời đã nói, Ngài không tìm kiếm điều này.

[14] Then the triple light which came from the Bear in His high place,

[14] Bấy giờ ánh sáng tam phân đến từ Đại Hùng nơi vị trí cao cả của Ngài,

I suppose the three aspects of the first aspect, or maybe we can look at it this way, dividing these—

Tôi cho rằng đó là ba phương diện của phương diện thứ nhất, hoặc có lẽ chúng ta có thể nhìn theo cách này, phân chia những điều ấy—

the triple light which came from the Bear in His high place,

ánh sáng tam phân đến từ Gấu ở cương vị cao của Ngài,

[15] from Leo in his lesser place and from Saturn in his little place

[15] từ Sư Tử nơi vị trí thấp hơn của Ngài và từ Sao Thổ nơi vị trí nhỏ bé của Ngài

Imagine calling Saturn's place little. What a huge cosmic perspective we're dealing with here! Even the great constellation Leo is relegated to having a lesser place.

Hãy hình dung việc gọi cương vị của Sao Thổ là nhỏ bé. Chúng ta đang xem xét từ một tầm nhìn vũ trụ bao la biết bao! Ngay cả chòm sao Sư Tử vĩ đại cũng chỉ giữ một cương vị thấp hơn.

Then the triple light which came from the Bear in His high place, from Leo in his lesser place and from Saturn in his little place

Bấy giờ, ánh sáng tam phân đến từ Gấu ở cương vị cao của Ngài, từ Sư Tử ở cương vị thấp hơn của Ngài và từ Sao Thổ ở cương vị nhỏ bé của Ngài

[16] poured into the planetary place of power.

[16] tuôn vào trung tâm quyền năng của hành tinh.

Perhaps under the Law of Assembly, by which the needed energies are gathered in Shamballa.

Có lẽ theo Định luật Tập Hợp, qua đó những năng lượng cần thiết được quy tụ tại Shamballa.

[17] Shamballa was informed.

[17] Shamballa được thấm nhuần.

By these lights.

Bằng những ánh sáng này.

[18] The Lord of Life and of the World took action....

[18] Chúa Tể của Sự Sống và của Thế Giới hành động....

That is Sanat Kumara, inspired by the greater triple light, because any emanation coming from any great source can be expressed in terms of light, and that's sort of what we've been looking at here. The progress of our Planetary Logos is understood in terms largely of light, and human progress and its history of progress is expressed in terms of light.

Đó là Sanat Kumara, được ánh sáng tam phân lớn hơn khơi nguồn cảm hứng, vì bất kỳ phát xạ nào đến từ một nguồn vĩ đại đều có thể biểu đạt bằng ánh sáng, và đó phần nào là điều chúng ta đang xem xét ở đây. Sự tiến bộ của Hành Tinh Thượng đế của chúng ta phần lớn được thấu hiểu qua ánh sáng, còn sự tiến bộ của con người và lịch sử tiến bộ ấy cũng được biểu đạt qua ánh sáng.

[19] The little one within the greater Whole

[19] Kẻ bé nhỏ bên trong Toàn Thể lớn hơn (người đệ tử cá nhân trong nhân loại. A.A.B.)

That is the individual human disciple, AAB, and she clarifies these matters for us, but probably in a way the Tibetan has been quite clear, and maybe we would grasp this ourselves perhaps—

Đó là cá nhân người đệ tử, như Bà AAB cho biết. Bà làm sáng tỏ những vấn đề này cho chúng ta, nhưng có lẽ theo một cách nào đó, Chân sư Tây Tạng đã nói khá rõ, và có lẽ chính chúng ta cũng có thể nắm bắt được—

[20] likewise responded to the triple light but not until the cycles passed and passed again.

[20] cũng đáp ứng ánh sáng tam phân, nhưng chỉ sau khi các chu kỳ đã trôi qua rồi lại trôi qua.

In other words, how long does it take a human being to recognize the true power of Saturn, the true nature of Leo in its higher aspects, unitive aspect and oneness aspect, and even the rays of the Great Bear? How long does it take in the millions of years of human evolution before he recognizes? Those cycles are races and their subraces, and all the ray cycles and Platonic years and revolutions of our Sun and related stars around the Pleiades, assuming that exists, which Occultism says it does.

Nói cách khác, một con người phải mất bao lâu mới nhận biết quyền năng đích thực của Sao Thổ, bản chất đích thực của Sư Tử trong những phương diện cao hơn, phương diện hợp nhất và phương diện nhất thể, và thậm chí các cung của Đại Hùng? Trong hàng triệu năm tiến hoá của con người, phải mất bao lâu y mới nhận biết? Những chu kỳ ấy là các giống dân và giống dân phụ của chúng, cùng mọi chu kỳ cung, những năm Plato và những vòng chuyển động của Mặt Trời chúng ta cùng các ngôi sao liên hệ quanh Thất Nữ, giả sử điều ấy tồn tại, như huyền bí học khẳng định.

Not until the cycles passed and passed again—

Chỉ sau khi các chu kỳ đã trôi qua rồi lại trôi qua—

[21] Late in the day of time,

[21] Vào lúc muộn trong ngày của thời gian,

At least as far as the human being is concerned—

Ít nhất là đối với con người—

[22] Shamballa sent a call,

[22] Shamballa phát ra một lời kêu gọi,

Because at first we evolve through Fire by Friction, Shamballa leaves us alone. Even when we're evolving as a soul, Shamballa is only latent, and only toward the third initiation, maybe between the second and third when the will is being cultivated, Shamballa sends a call—

Vì lúc đầu, chúng ta tiến hoá qua Lửa ma sát, Shamballa để chúng ta tự phát triển. Ngay cả khi chúng ta đang tiến hoá với tư cách linh hồn, Shamballa cũng chỉ tiềm ẩn, và chỉ khi tiến gần lần điểm đạo thứ ba, có lẽ vào khoảng giữa lần thứ hai và thứ ba, khi ý chí đang được vun bồi, Shamballa mới phát ra một lời kêu gọi—

[23] relayed from voice to voice

[23] truyền từ tiếng nói này sang tiếng nói khác

Hierarchically arranged, one of those voices being the voice of the Solar Angel and soul, I suppose—

Sắp xếp theo thứ bậc, và tôi cho rằng một trong những tiếng nói ấy là tiếng nói của Thái dương Thiên Thần và linh hồn—

[24] and rolling forward on the O.M.

[24] và cuộn vang về phía trước trên âm O.M.

Because indeed the OM, and not just the O, is sounded forth from Shamballa, as we have learned in some of the rules, the fourteen rules: the OM as it is sounded forth by Him Who stands and waits at the very centre of the Council Chamber of the Lord.

Vì quả thực, OM, chứ không chỉ O, được xướng lên từ Shamballa, như chúng ta đã học trong một số quy luật thuộc mười bốn quy luật: OM ấy khi Đấng đứng chờ tại chính luân xa Phòng Hội Đồng của Chúa Tể xướng lên.

[25] The disciple, hearing that sound, lifted his head;

[25] Nghe âm thanh ấy, người đệ tử ngẩng đầu lên;

Shamballic sound. The head is the occult area, and the head centre is the place where such energies impact, and he reorients himself towards this descent of energy, lifted his head and became responsive to the OM, not just as it is sounded forth by the soul, but as it is sounded forth from the very centre of the Council Chamber of the Lord. Rule X and Rule XIII both deal with this Word or OM from Shamballa.

Âm thanh từ Shamballa. Đầu là vùng huyền bí, và trung tâm đầu là nơi những năng lượng như thế tác động. Y định hướng lại về phía sự giáng hạ năng lượng này, ngẩng đầu lên và trở nên đáp ứng với OM, không chỉ khi linh hồn xướng lên, mà khi âm ấy vang lên từ chính trung tâm Phòng Hội Đồng của Chúa Tể. Quy luật X và Quy luật XIII đều bàn đến Linh từ hay OM này từ Shamballa.

The disciple, hearing that sound, lifted his head;

Người đệ tử, nghe âm thanh ấy, ngẩng đầu lên;

[26] an impulse from the base mounted

[26] một xung lực từ đáy vươn lên

Because when there is stimulation of the purpose-based head centre, there is a reciprocal response of the personal individual will at the base of the spine.

Vì khi trung tâm đầu đặt nền tảng trên Thiên Ý nhận sự kích thích, ý chí cá nhân ở đáy cột sống sẽ đáp ứng tương hỗ.

an impulse from the base mounted

một xung lực từ đáy dâng lên

[27] in time and space.

[27] trong thời gian và không gian.

Clarifying, purifying, burning away hindrance.

Làm sáng tỏ, thanh lọc, thiêu rụi những chướng ngại.

[28] Leo within the heart and head

[28] Sư Tử trong tim và đầu

Because Leo rules the dome of the head as well as the heart—

Vì Sư Tử cai quản vòm đầu cũng như tim—

[29] shouted aloud

[29] cất tiếng vang dội

The rampant Lion, is it not so? You can imagine the lion roaring. I was once in a zoo—no, not as an inmate but actually as a visitor—and I was close enough to a lion behind some kind of plexiglass barrier, and this lion decided to roar. It is a tremendous sound, I suppose utterly terrifying. It would mean death unless the barrier were there. The power of it was immense. I just stood transfixed, listening to this rolling roar of sound, and one can understand why the symbol of strength so much is the rampant lion.

Sư Tử chồm đứng, có phải vậy không? Các bạn có thể hình dung sư tử gầm. Có lần tôi đến một vườn thú—không phải với tư cách một con vật bị nhốt, mà thực sự là khách tham quan—và tôi đứng khá gần một con sư tử phía sau một tấm chắn bằng kính hữu cơ, rồi con sư tử ấy quyết định gầm lên. Âm thanh thật khủng khiếp, tôi cho là vô cùng đáng sợ. Nếu không có tấm chắn ấy, hẳn điều đó đồng nghĩa với cái chết. Sức mạnh của nó thật mênh mông. Tôi chỉ đứng sững, lắng nghe tiếng gầm cuộn vang ấy, và người ta có thể thấu hiểu vì sao hình tượng sư tử chồm đứng lại là biểu tượng nổi bật của sức mạnh đến vậy.

an impulse from the base mounted in time and space. Leo within the heart and head shouted aloud

một xung lực từ đáy dâng lên trong thời gian và không gian. Sư Tử trong tim và đầu cất tiếng vang dội

[30] and stood

[30] và đứng vững

The rampant Lion indeed, the symbol of a great will—

Quả đúng là Sư Tử chồm đứng, biểu tượng của một ý chí vĩ đại—

[31] whilst Saturn did his work

[31] trong khi Sao Thổ thực hiện công việc của Ngài...

As he always does, because Saturn is the planet of work, as the third ray in many ways is the ray of work, working out through all the Rays of Attribute—

Như Ngài luôn làm, vì Sao Thổ là hành tinh của công việc, cũng như theo nhiều cách, cung ba là cung của công việc, thể hiện qua tất cả Các cung thuộc tính—

[32] and thus the twain were one.

[32] và như thế hai đã thành một.

That which is above, that which is below, the head centre of purpose and the base of the spine of will, were united, and there is a kind of consummation along that line which occurs at the fifth initiation, when the base of the spine is truly the centre of focus and import. Amazing, isn't it, that at that high initiation when one would imagine that the chakras had disappeared, or at least that the lower form had disappeared because at the fourth degree they might be destroyed, that at that initiation the base of the spine is the major centre?

Điều ở trên và điều ở dưới, trung tâm đầu của Thiên Ý và đáy cột sống của ý chí, đã hợp nhất. Trên tuyến ấy có một dạng thành tựu viên mãn diễn ra ở lần điểm đạo thứ năm, khi đáy cột sống thực sự là trung tâm tập trung và có tầm quan trọng. Thật đáng kinh ngạc, phải không, rằng ở lần điểm đạo cao ấy, khi người ta có thể hình dung các luân xa đã biến mất, hoặc ít nhất hình tướng thấp đã biến mất vì chúng có thể bị hủy diệt ở cấp thứ tư, thì tại lần điểm đạo ấy, đáy cột sống lại là trung tâm chủ yếu?

Of course you can take the fourth and fifth initiation in the same life and not die in the form, and not relinquish the chakra system, and even a fourth-degree initiate can create a mayavirupa, in which case the chakras would be in whatever state they were when he took the fourth initiation, and then they could proceed further through his mayavirupa. Why not? We see how DK has read these ancient commentaries, translating them for us. Who knows what form they originally appeared in? Older than Egyptian life, and some of these things older than the Stanzas of Dzyan, which are the basis of The Secret Doctrine.

Dĩ nhiên, người ta có thể trải qua lần điểm đạo thứ tư và thứ năm trong cùng một kiếp sống mà không chết trong hình tướng, cũng không từ bỏ hệ thống luân xa. Ngay cả một điểm đạo đồ cấp bốn cũng có thể tạo ra một mayavirupa; khi ấy, các luân xa sẽ ở trong trạng thái của chúng vào lúc y trải qua lần điểm đạo thứ tư, rồi chúng có thể tiếp tục phát triển qua mayavirupa của y. Tại sao không? Chúng ta thấy Chân sư DK đã đọc những cổ luận này và dịch chúng cho chúng ta như thế nào. Ai biết ban đầu chúng xuất hiện dưới hình thức nào? Cổ xưa hơn cả nền văn minh Ai Cập, và một số điều trong đó còn cổ xưa hơn Các Bài Kệ Dzyan, vốn là nền tảng của Giáo Lý Bí Nhiệm.

DK knows the chronology, the great history of the way in which the wisdom of Shamballa and the Hierarchy tried to make an impact upon Humanity and correct the deviation from the Good Law which did occur early on. They have the great perspective. We one day will have that perspective, but our perspective is growing because we can read their works, and they offer us a sense of history which the average human being cannot grasp yet, or at least let's call it like this: the human being who is not interested in these things and does not study them will not likely be able to grasp these things.

Chân sư DK biết niên đại, biết lịch sử vĩ đại về cách minh triết của Shamballa và Thánh đoàn đã tìm cách tác động lên Nhân loại và sửa chữa sự lệch khỏi Định luật Thiện Lành vốn đã xảy ra từ thuở ban đầu. Các Ngài có tầm nhìn bao quát ấy. Một ngày kia, chúng ta cũng sẽ có tầm nhìn ấy, nhưng tầm nhìn của chúng ta đang mở rộng vì chúng ta có thể đọc các tác phẩm của Các Ngài, và Các Ngài mang đến cho chúng ta một ý thức về lịch sử mà người bình thường chưa thể nắm bắt. Hoặc ít nhất, hãy nói thế này: người không quan tâm đến những điều này và không nghiên cứu chúng khó có thể nắm bắt được chúng.

Number two deals with the sixfold descent from Sirius, and you know how it goes by now: Sirius, Pisces, Uranus, Hierarchy, heart centre, solar plexus centre. What Uranus is doing there, when most of its rays seem to be hard-line rays, and it being the major first-ray monad of our solar system, may be anyone's guess. I did guess earlier in some of these, and I think I gave some kind of explanation which is probably better than anything I can think of right at this moment.

Phần thứ hai bàn đến sự giáng hạ qua sáu cấp từ Sirius, và đến giờ các bạn đã biết trình tự ấy: Sirius, Song Ngư, Sao Thiên Vương, Thánh đoàn, trung tâm tim, trung tâm tùng thái dương. Sao Thiên Vương đang làm gì ở đó, khi phần lớn các cung của hành tinh này dường như thuộc tuyến cứng, và đây lại là chân thần cung một chủ yếu của hệ mặt trời chúng ta? Có lẽ ai cũng chỉ có thể phỏng đoán. Trước đây, trong một số phần này, tôi đã phỏng đoán, và tôi nghĩ mình đã đưa ra một cách giải thích nào đó, có lẽ tốt hơn bất cứ điều gì tôi có thể nghĩ ra ngay lúc này.

There is quite a similarity between those two half-moons, the polarities of Uranus, and the sign Pisces. A part of the sign Pisces can be overlaid on Uranus, and there will be a conformity, and inasmuch as Uranus represents liberation and Pisces does too, and Uranus represents the electric beat of the heart or the impulse which forces a rhythmic beating of the heart, and Pisces is so much connected with the heart, which is the Monadic heart particularly, there are lines of connection which can be drawn.

Có sự tương đồng đáng kể giữa hai hình bán nguyệt ấy, hai cực của Sao Thiên Vương, và dấu hiệu Song Ngư. Có thể đặt chồng một phần biểu tượng Song Ngư lên biểu tượng Sao Thiên Vương và chúng sẽ trùng khớp. Vì Sao Thiên Vương biểu thị sự giải thoát, Song Ngư cũng vậy; Sao Thiên Vương biểu thị nhịp điện của tim, hay xung lực buộc tim đập theo nhịp điệu, còn Song Ngư liên hệ rất mật thiết với tim, đặc biệt là tim chân thần, nên có thể vạch ra những mối liên kết.

[33] II. The central light of Sirius shone through the eye of the Son;

[33] II. Ánh sáng trung tâm của sao Thiên Lang chiếu qua mắt của Người Con;

S-O-N. Who is this Son? It seems like a high Being. Is it the Son of God on some high level? Is Sirius to be considered in a way a Christ, a Cosmic Christ, a Son of a still greater Father? It is again the central light and not the highest light or the lowest light, so it seems to accord with the second aspect of divinity, which is between the two. But when we talk about the eye of the Bull, we probably mean a specific star, and maybe there is some kind of location here, as we are dealing with the eye of the Son. But Sirius is the Son, S-O-N, from a certain perspective—

Chữ Con. Người Con này là ai? Dường như đó là một Đấng cao cả. Có phải là Con của Thượng đế ở một cấp độ cao nào đó không? Theo một cách nào đó, có nên xem Sirius là một Đức Christ, một Đức Christ Vũ Trụ, Con của một Người Cha còn vĩ đại hơn nữa không? Một lần nữa, đó là ánh sáng trung tâm, chứ không phải ánh sáng cao nhất hay thấp nhất, nên dường như phù hợp với phương diện thứ hai của thiên tính, nằm giữa hai phương diện kia. Nhưng khi nói về mắt của Kim Ngưu, có lẽ chúng ta muốn nói đến một ngôi sao cụ thể, và có lẽ ở đây cũng có một vị trí nào đó, khi chúng ta đang bàn về mắt của Con. Nhưng từ một góc nhìn nhất định, Sirius là Con, chữ Con—

[34] the vision came.

[34] linh thị xuất hiện.

The vision is always connected with the second ray, sixth ray and the second ray, with Sagittarius, the sixth-ray sign, with Taurus, the second sign. Those two signs are particularly signs of vision, and we know that the Pisces types have a great power of imagination, as they have the second and sixth ray constellationally transmitted through that constellation, second and sixth.

Linh thị luôn gắn với cung hai, cung sáu và cung hai, với Nhân Mã, dấu hiệu cung sáu, với Kim Ngưu, dấu hiệu thứ hai. Hai dấu hiệu ấy đặc biệt là những dấu hiệu của linh thị, và chúng ta biết người thuộc Song Ngư có năng lực tưởng tượng rất lớn, vì cung hai và cung sáu truyền qua chòm sao ấy, cung hai và cung sáu.

The light of wisdom, as Sirius has that manasic blend, is not only love. There is a strong fifth ray there too, and Sirius operates through maybe a planet called Isis, which then spits its emanation into three streams, which are Uranus, Neptune and Saturn, so wisdom will come forth as well.

Ánh sáng minh triết, vì Sirius có sự pha trộn manas ấy, không chỉ là bác ái. Ở đó còn có cung năm mạnh mẽ, và có lẽ Sirius hoạt động qua một hành tinh gọi là Isis, rồi hành tinh này phóng phát xạ của mình thành ba dòng, tức Sao Thiên Vương, Sao Hải Vương và Sao Thổ, nên minh triết cũng sẽ xuất hiện.

[35] The light of wisdom penetrated into the waters

[35] Ánh sáng minh triết xuyên vào làn nước

The waters can be represented by Pisces—

Song Ngư có thể biểu thị những làn nước ấy—

[36] and cast the radiance of the Heavens

[36] và chiếu ánh huy hoàng của các cõi Trời

For Uranus is the heavenly one, interestingly—

Vì điều thú vị là Sao Thiên Vương chính là Đấng thuộc cõi trời—

[37] into the depths.

[37] xuống những tầng sâu.

Of matter. Water and matter are equivalent. This is not an impulsive and impositional act; it is an attractive call.

Của vật chất. Nước và vật chất tương đương nhau. Đây không phải hành động bốc đồng và áp đặt; đó là một lời kêu gọi có sức thu hút.

[38] At this attractive call, the goddess rose unto the surface

[38] Trước lời kêu gọi đầy sức thu hút này, nữ thần trồi lên mặt nước (nữ thần cá, biểu tượng của Song Ngư. A.A.B.)

The fish-goddess, the symbol of Pisces, or the ruler of all the little fishes who have gone forth into matter. The very first of the mantrams of Pisces, go forth into matter. Every emanation from the monad does go forth into matter, and once that emanation has reached quite a low point and has just begun to become a human being, the human being has to venture forth into material experience.

Nữ thần cá, biểu tượng của Song Ngư, hay đấng cai quản tất cả những con cá nhỏ đã đi vào vật chất. Mantram đầu tiên của Song Ngư là: hãy đi vào vật chất. Mọi phát xạ từ chân thần đều đi vào vật chất, và một khi phát xạ ấy đã xuống đến một điểm khá thấp, vừa bắt đầu trở thành con người, thì con người phải dấn bước vào trải nghiệm vật chất.

The waters of space we are dealing with here, and from what level do these super-constellations work? They are found on the cosmic mental plane and beyond. The Great Bear, I believe, there's indications on page 1162 of Cosmic Fire that the focus of the Great Bear should be cosmic Atma, that the focus of the Pleiades should be cosmic Buddhi. The focus of Sirius is well established as cosmic mental, although there's a strong cosmic astral effect. The waters are not only the waters of the cosmic physical plane, but all of matter. Even whatever matter is on those cosmic planes is penetrated by the light of wisdom from at least the higher cosmic mental plane.

Ở đây, chúng ta đang bàn đến những làn nước của không gian, và những siêu chòm sao này hoạt động từ cấp độ nào? Chúng hiện diện trên cõi trí vũ trụ và cao hơn nữa. Tôi tin rằng về Đại Hùng, trang 1162 của Lửa Vũ Trụ có những chỉ dẫn cho thấy tiêu điểm của Đại Hùng hẳn là Atma vũ trụ, còn tiêu điểm của Thất Nữ hẳn là Bồ đề vũ trụ. Tiêu điểm của Sirius đã được xác định rõ là cõi trí vũ trụ, dù có một tác động cảm dục vũ trụ mạnh mẽ. Những làn nước ấy không chỉ là những làn nước của cõi hồng trần vũ trụ, mà là toàn bộ vật chất. Ngay cả bất kỳ vật chất nào trên những cõi vũ trụ ấy cũng được ánh sáng minh triết từ ít nhất cõi thượng trí vũ trụ xuyên thấu.

The goddess, not the fish-goddesses, all the little ones under her sponsorship—

Nữ thần, chứ không phải các nữ thần cá, tất cả những sinh linh nhỏ bé dưới sự bảo trợ của bà—

the goddess rose unto the surface

nữ thần nổi lên mặt nước

[39] and welcomed the light within the depths and grasped it as her own.

[39] và đón nhận ánh sáng trong những tầng sâu, nắm lấy ánh sáng ấy làm của mình.

The interrelationship here between Sirius and Pisces, or between the Sirian system and Pisces, or between the Sun Sirius and Pisces—

Mối tương quan ở đây giữa Sirius và Song Ngư, hay giữa hệ Sirius và Song Ngư, hoặc giữa Mặt Trời Sirius và Song Ngư—

[40] She saw the Sun, having seen her Son,

[40] Bà nhìn thấy Mặt Trời sau khi đã nhìn thấy Người Con của mình,

She was illumined, having seen the One who represents the second aspect of divinity—

Bà được soi sáng, sau khi đã thấy Đấng biểu thị phương diện thứ hai của thiên tính—

[41] and from that day the Sun has never left her.

[41] và kể từ (432)ngày ấy Mặt Trời chưa bao giờ rời xa bà.

The Sun, S-U-N. This is deeply occult.

Mặt Trời, chữ Mặt Trời. Điều này mang ý nghĩa huyền bí sâu xa.

Light of the world, isn't that what Pisces is, the light of Pisces? I believe if we look around page 330 of Esoteric Astrology, you will see of Pisces—

Ánh sáng của thế giới, chẳng phải đó là Song Ngư, ánh sáng của Song Ngư sao? Tôi tin rằng nếu xem quanh trang 330 của Chiêm Tinh Học Nội Môn, các bạn sẽ thấy lời nói về Song Ngư—

12. Pisces—The Light of the World. (EA, p. 330)

12. Song Ngư—Ánh sáng của Thế Giới. (EA, tr. 330)

The utmost illumination of Venus, the planet of light, is exalted in Pisces, so there's a great and final luminosity in Pisces. She saw the Sun of illumination, because after all, Sirius, like Venus, is the cosmic illuminator, Venus a lesser representation, and the Son aspect of God. The Son aspect in a way of the One About Whom Naught May Be Said, and kind of a reflection in a way of Orion, if we look at Orion, as some do, as the One who expresses the second aspect of divinity within the One About Whom Naught May Be Said, a heart centre, an illumined heart. Some disagree with that. But in any case, it is a very luminous source within the One About Whom Naught May Be Said, and allied to the Cosmic Christ, which is the Son.

Sự soi sáng tột bậc của Sao Kim, hành tinh ánh sáng, thăng hoa trong Song Ngư, nên trong Song Ngư có một sự rực sáng vĩ đại và tối hậu. Bà thấy Mặt Trời soi sáng, vì suy cho cùng, Sirius, cũng như Sao Kim, là đấng soi sáng vũ trụ, với Sao Kim là biểu hiện nhỏ hơn, và là phương diện Con của Thượng đế. Theo một cách nào đó, đó là phương diện Con của Đấng Bất Khả Tư Nghị, và phần nào là phản chiếu của Lạp Hộ, nếu chúng ta xem Lạp Hộ, như một số người vẫn xem, là Đấng biểu lộ phương diện thứ hai của thiên tính trong Đấng Bất Khả Tư Nghị, một trung tâm tim, một trái tim được soi sáng. Một số người không đồng ý với điều ấy. Nhưng dù sao, đó vẫn là một nguồn rất rực sáng trong Đấng Bất Khả Tư Nghị, và có liên hệ với Đức Christ Vũ Trụ, tức Người Con.

and from that day the Sun has never left her.

và từ ngày ấy, Mặt Trời chưa bao giờ rời xa bà.

The Sun, illumination. We're looking at the luminous relationship. If Venus is exalted in Pisces, is there not a higher type of exaltation in the relationship of Sirius, which is the higher octave of Venus, when Sirius and Pisces are related?

Mặt Trời, sự soi sáng. Chúng ta đang xem xét mối quan hệ rực sáng ấy. Nếu Sao Kim thăng hoa trong Song Ngư, chẳng phải cũng có một dạng thăng hoa cao hơn trong mối quan hệ với Sirius, vốn là quãng tám cao hơn của Sao Kim, khi Sirius và Song Ngư liên hệ với nhau sao?

[42] There is no darkness.

[42] Không có bóng tối.

This is what can be said of the second ray, and when the second and fifth ray combine, especially so. The fifth ray, the most luminous of the Ray Lords, and maybe the stellar systems which reflect the sixth ray, or express the fifth ray, as does Sirius, will be the most luminous on that level.

Có thể nói điều này về cung hai, và đặc biệt là khi cung hai và cung năm kết hợp. Cung năm, sáng chói nhất trong các Đấng Chúa Tể Cung, và có lẽ những hệ sao phản chiếu cung sáu, hoặc biểu lộ cung năm như Sirius, sẽ là những hệ sáng chói nhất trên cấp độ ấy.

[43] There is always light.

[43] Luôn có ánh sáng.

The second ray is the ray of light-bearing influence. What we will be looking for is the way in which this second sixfold descending stream reveals and expresses the light. The whole description here is about different kinds of light, DK has told us: the triple light, the light of the Great Bear, the light of Leo, which expresses the will to illumine, the light of Saturn even. There are going to be nine higher types of light here, by the first three factors, that kind of a scalene triangle consisting of a super-constellation, a zodiacal constellation and a planet. Three times three, nine.

Cung hai là cung của ảnh hưởng mang ánh sáng. Điều chúng ta sẽ tìm hiểu là cách dòng giáng hạ qua sáu cấp thứ hai này mặc khải và biểu lộ ánh sáng. Chân sư DK đã cho chúng ta biết rằng toàn bộ phần mô tả ở đây nói về những loại ánh sáng khác nhau: ánh sáng tam phân, ánh sáng của Đại Hùng, ánh sáng của Sư Tử biểu lộ ý chí soi sáng, thậm chí ánh sáng của Sao Thổ. Ở đây sẽ có chín loại ánh sáng cao hơn, từ ba yếu tố đầu tiên, một dạng tam giác lệch gồm một siêu chòm sao, một chòm sao hoàng đạo và một hành tinh. Ba nhân ba là chín.

and from that day the Sun has never left her. There is no darkness. There is always light.

và từ ngày ấy, Mặt Trời chưa bao giờ rời xa bà. Không có bóng tối. Luôn luôn có ánh sáng.

From Sirius comes the great light of initiation, as far as our solar system is concerned. We can always imagine our Solar Logos must be some kind of recipient in this whole downward stream, and I wonder if, as I begin to think about it, the Sun veiling Uranus is a first-ray indication, but Uranus is in the second-ray stream. Yet Uranus is one of those planets that represents a great second-ray Entity in our solar system who is the second person of the Trinity, in my view. Neptune is one of those, with Vulcan and Pluto, I think, who represents the first-ray Entity who is the first person of the logoic Trinity.

Đối với hệ mặt trời của chúng ta, ánh sáng điểm đạo vĩ đại đến từ Sirius. Chúng ta luôn có thể hình dung rằng Thái dương Thượng đế của chúng ta hẳn là một Đấng tiếp nhận nào đó trong toàn bộ dòng giáng hạ này. Khi bắt đầu suy nghĩ về điều ấy, tôi tự hỏi: Mặt Trời che phủ Sao Thiên Vương là một dấu hiệu cung một, nhưng Sao Thiên Vương lại nằm trong dòng cung hai. Tuy nhiên, Sao Thiên Vương là một trong những hành tinh biểu thị một Thực Thể cung hai vĩ đại trong hệ mặt trời của chúng ta, Đấng mà theo quan điểm của tôi là Ngôi Hai của Ba Ngôi. Tôi nghĩ Sao Hải Vương là một trong những hành tinh, cùng với Vulcan và Sao Diêm Vương, biểu thị Thực Thể cung một, Đấng là Ngôi Một của Ba Ngôi Thượng đế.

These Beings, the first, second and third persons of the logoic Trinity, sponsor, each of them, three planets of the ten planets presently known. DK gives us this: the third person of the Trinity sponsors, I believe, the great third-ray Entity sponsors Saturn, Mars and the Earth, and the second person of the Trinity sponsors, interestingly enough, Uranus, Jupiter and Venus. Uranus is connected there with those third-ray beings—second-ray beings of Jupiter and Venus. Then what do we have left of the planets known? We have Neptune, Lord of Dissolution. There is some first ray of that. We have Vulcan and Pluto. Those are the ones that remain, and I think they are sponsored by the first person of the logoic Trinity. Then we would have Mercury interrelating all of this.

Những Đấng này, Ngôi Một, Ngôi Hai và Ngôi Ba của Ba Ngôi Thượng đế, mỗi Ngài bảo trợ ba hành tinh trong số mười hành tinh hiện được biết đến. Chân sư DK cho chúng ta biết điều này: Ngôi Ba của Ba Ngôi bảo trợ, tôi tin là Thực Thể cung ba vĩ đại bảo trợ Sao Thổ, Sao Hỏa và Trái Đất; còn điều thú vị là Ngôi Hai của Ba Ngôi bảo trợ Sao Thiên Vương, Sao Mộc và Sao Kim. Ở đó, Sao Thiên Vương liên hệ với những sinh mệnh cung ba—những sinh mệnh cung hai của Sao Mộc và Sao Kim. Vậy trong số các hành tinh đã biết, còn lại những gì? Chúng ta có Sao Hải Vương, Chúa Tể của Sự Tan Rã. Trong đó có phần năng lượng cung một. Chúng ta có Vulcan và Sao Diêm Vương. Đó là những hành tinh còn lại, và tôi nghĩ Ngôi Một của Ba Ngôi Thượng đế bảo trợ chúng. Rồi Sao Thủy sẽ kết nối tất cả những điều này với nhau.

Solar and Planetary Hierarchies — A.U.M. Chart IX — 00:34:50

Các Huyền Giai Thái Dương và Hành Tinh — Biểu đồ A.U.M. IX — 00:34:50

There is no darkness. There is always light.

Không có bóng tối. Luôn luôn có ánh sáng.

[44] And then the heavens within the ring-pass-not responded to the light from Sirius

[44] Và rồi các cõi trời bên trong vòng-giới-hạn đáp ứng ánh sáng từ sao Thiên Lang

We may be dealing here with the heavenly one, when we talk about the heavens. The Pisces–Sirius connection is very luminous just as is the Pisces–Venus connection.

Khi nói về các cõi trời, ở đây có thể chúng ta đang bàn đến Đấng thuộc cõi trời. Mối liên kết Song Ngư–Sirius rất rực sáng, cũng như mối liên kết Song Ngư–Sao Kim.

As the heavens within the ring-pass-not responded to the light from Sirius—

Khi các cõi trời trong vòng-giới-hạn đáp ứng ánh sáng từ Sirius—

[45] which, passing through the sea of Pisces,

[45] đang xuyên qua biển Song Ngư,

Which can even be in some ways the cosmic astral plane—

Theo một vài phương diện, đó thậm chí có thể là cõi cảm dục vũ trụ—

[46] lifted the fishes into the heavenly sphere

[46] nâng những con cá vào khối cầu thiên giới (Sao Thiên Vương)

This is not just the fish. This is the fishes. We are dealing here now with the souls or with the individual units.

Đây không chỉ là một con cá. Đây là những con cá. Giờ đây, chúng ta đang bàn đến các linh hồn hay những đơn vị cá biệt.

lifted the fishes into the heavenly sphere

nâng những con cá lên khối cầu cõi trời

[47] and thus a lesser triple light appeared,

[47] và như thế một ánh sáng tam phân nhỏ hơn xuất hiện,

Again a triple light. We've had that triple light in the first ray, and now we have the triple light as well in relation to the second ray.

Lại là ánh sáng tam phân. Chúng ta đã có ánh sáng tam phân ấy trong cung một, và giờ đây cũng có ánh sáng tam phân liên quan đến cung hai.

and thus a lesser triple light appeared,

và như thế, một ánh sáng tam phân nhỏ hơn xuất hiện,

[48] the radiant sun of suns,

[48] mặt trời rực rỡ của các mặt trời,

That is Sirius, the sunshine of the greater Sun, as we refer to it—

Đó là Sirius, ánh nắng của Mặt Trời lớn hơn, như chúng ta vẫn gọi—

[49] the watery light of Pisces, the heavenly light of Uranus.

[49] ánh sáng của nước nơi Song Ngư, ánh sáng thiên giới của Sao Thiên Vương.

Heavenly within reason. A triple light, and we know that Uranus through Electric Fire and intuition does greatly illuminate the sphere of consciousness.

Thuộc cõi trời trong một giới hạn hợp lý. Một ánh sáng tam phân, và chúng ta biết rằng qua Lửa Điện và trực giác, Sao Thiên Vương soi sáng rất nhiều cho khối cầu tâm thức.

[50] This light descended on the waiting sphere

[50] Ánh sáng này giáng xuống khối cầu đang chờ đợi

I suppose that is the Earth—

Tôi cho rằng đó là Trái Đất—

[51] and lit the galaxy of little lights upon the Earth.

[51] và thắp sáng thiên hà gồm những ánh sáng nhỏ trên Trái Đất.

Who are the human beings. What a way to refer to it, a galaxy of little lights. How interesting!

Đó là những con người. Một cách gọi thật đặc biệt, một thiên hà những ánh sáng nhỏ. Thú vị biết bao!

[52] A Hierarchy of Light emerged from its own place; the planet was alight.

[52] Một Huyền Giai Ánh Sáng xuất hiện từ nơi chốn của mình; hành tinh bừng sáng.

It's as if the members of the Hierarchy had been stimulated by the Awakener Uranus and by this triple light, the watery light and the radiance of the sun of suns.

Dường như các thành viên của Thánh đoàn đã nhận sự kích thích từ Sao Thiên Vương, Đấng Đánh Thức, và từ ánh sáng tam phân này, ánh sáng của nước và vẻ rực rỡ của mặt trời của các mặt trời.

And then the heavens within the ring-pass-not responded to the light from Sirius which, passing through the sea of Pisces,

Và rồi các cõi trời trong vòng-giới-hạn đáp ứng ánh sáng từ Sirius, ánh sáng ấy, đi qua biển Song Ngư,