Commentary EAA 117a

Commentary EAA 117a

Tóm Tắt

Dòng truyền dẫn Sirius–Song Ngư–Sao Thiên Vương

Dòng truyền dẫn thứ hai đi từ Sirius qua dấu hiệu Song Ngư và Sao Thiên Vương đến Thánh đoàn, rồi tác động đến trung tâm tim và tùng thái dương của con người. Trong Cổ Luận, ánh sáng trung tâm của Sirius chiếu qua con mắt của Con và khơi dậy linh thị, gắn với phương diện hai, cung hai và Sao Mộc. Phẩm tính manas mạnh mẽ của Sirius kết hợp với bác ái tạo nên minh triết; linh thị nội tâm trở thành phương thức giúp linh hồn kiểm soát những người đáp ứng mạnh với phương diện hai.

Ánh sáng minh triết trong những vùng nước vũ trụ

Hình ảnh ánh sáng minh triết xuyên vào nước có thể chỉ những vùng nước của không gian, đặc biệt là cõi cảm dục vũ trụ dưới ảnh hưởng của dấu hiệu Song Ngư. Chúa Tể Sirius đã đạt một điểm tập trung trên cõi trí vũ trụ, trong khi Thái dương Thượng đế của chúng ta đang tiến đến lần điểm đạo vũ trụ thứ ba. Ảnh hưởng của các Chúa Tể chòm sao không thể giới hạn trong cõi hồng trần vũ trụ, bởi ngay cả Hành Tinh Thượng Đế cũng có điểm tập trung trên các cõi vũ trụ. Một giả thuyết được nêu là Sirius B liên quan đến lần điểm đạo thứ tư, còn Sirius A liên quan nhiều hơn đến lần điểm đạo thứ năm.

Nữ thần Song Ngư và tuyến Đức Christ

Nữ thần cá trong Cổ Luận, được Alice Bailey xác định là dấu hiệu Song Ngư, nổi lên để tiếp nhận dòng ánh sáng Sirius vào những chiều sâu vật chất. Hình ảnh này nối kết bản chất linh hồn với bản chất phàm ngã ở quy mô vũ trụ; dấu hiệu Song Ngư cùng dấu hiệu đối cực Xử Nữ đều có quan hệ sâu xa với vật chất. Theo cách diễn giải riêng của Thầy MDR, Sao Kim và Sirius có thể là những quãng tám thấp và cao tương ứng, còn Sao Kim–Sao Hải Vương–Sirius tạo thành một tuyến Đức Christ. Ánh sáng thế giới của dấu hiệu Song Ngư đạt sự viên mãn khi những màn che ban đầu nhường chỗ cho sự soi sáng bền vững, với Sirius góp phần vào sự soi sáng của nhân loại tại lần điểm đạo thứ ba.

Vòng-giới-hạn và ánh sáng tam phân

Vòng-giới-hạn đáp ứng ánh sáng Sirius có thể là hệ mặt trời của chúng ta, nhưng ảnh hưởng Sirius phát tỏa theo mọi hướng và không chỉ phục vụ riêng hệ này. Sirius cũng có thể thuộc nhóm bảy hệ mặt trời bao gồm hệ của chúng ta, trong phạm vi một Thượng đế Vũ Trụ địa phương. Ánh sáng đi qua biển Song Ngư rồi nâng những con cá vào khối cầu thiên thượng của Sao Thiên Vương, tạo thành ánh sáng tam phân Sirius–Song Ngư–Sao Thiên Vương, tương ứng về cấu trúc với Đại Hùng–Sư Tử–Sao Thổ. Sao Thiên Vương, một hành tinh tổng hợp, có thể hợp nhất các cặp đối cực và đưa những thời điểm hoặc khu vực không gian tách biệt vào một nhận thức đồng thời.

Độ sáng vật lý và thâm nghĩa của Sirius

Danh xưng “mặt trời rực rỡ của các mặt trời” diễn tả vai trò soi sáng lớn lao của Sirius đối với hệ mặt trời và tiến trình con người. Con số khoảng 33 lần độ sáng Mặt Trời được nêu như một ước tính đang thay đổi, đồng thời được đối chiếu với độ sáng tuyệt đối rất lớn của Betelgeuse và ba sao đai Orion là Alnitak, Alnilam, Mintaka. Độ sáng biểu kiến nhìn từ Trái Đất cần phân biệt với độ sáng tuyệt đối của chính ngôi sao. Dòng dẫn đến Sirius còn liên hệ với cõi cảm dục vũ trụ, nơi những người đi theo Con đường đến Sirius hướng tới, dù ảnh hưởng Sirius cũng vươn đến cõi trí vũ trụ.

Thánh đoàn xuất hiện từ nhân loại

Ánh sáng tam phân giáng xuống Trái Đất và thắp sáng một tập hợp những ánh sáng nhỏ, có thể gồm những người sẵn sàng gia nhập Thánh đoàn cùng các thành phần khác của nhân loại. Sức hút hướng thượng này tương ứng với công thức tích hợp cung hai: thu hút mọi sự về trung tâm và tiến cùng các điểm sáng đến ánh sáng lớn hơn. Thánh đoàn ban đầu nhận sự trợ giúp từ các Kumara thuộc Dãy Sao Kim trong hệ hành tinh Trái Đất, nhưng hiện nay phần lớn vị trí đã do những người tốt nghiệp giới nhân loại đảm nhiệm. Một số người xuất phát từ Dãy Địa Cầu thậm chí đã vượt trước những người đến từ Dãy Mặt Trăng.

Sự đáp ứng chậm và nhịp đập của Thiên Cơ

Góc nhìn vũ trụ của Cổ Luận mô tả con người là “kẻ nhỏ bé trên thế giới nhỏ bé”, chỉ dần đáp ứng ánh sáng phương diện hai sau hàng triệu năm. Khoảng 21 triệu năm tiến hóa được nhắc đến đối với nhân loại Dãy Địa Cầu, trong khi sự tiếp cận Đường Đạo của người chí nguyện chỉ diễn ra trong những thiên niên kỷ gần đây; trước đó, phương diện ba chi phối phần lớn tiến trình. Sự đảo chiều đầu tiên của bánh xe đánh dấu khởi đầu đáp ứng mới này. Nhờ ảnh hưởng tinh thần của Thánh đoàn, thế giới nhân loại bắt đầu hòa nhịp, và mô hình Thiên Cơ dần đưa mô hình cao hơn của Thiên Ý vào thời gian và không gian.

Chuỗi trung tâm tim và sự chuyển hóa nỗi sợ

Trái tim vũ trụ Sirius, trái tim hệ thống và trái tim nhỏ bé của con người bắt đầu đập như một, với nhiều trung tâm trung gian mà đoạn Cổ Luận không liệt kê đầy đủ. Thánh đoàn là trung tâm tim hành tinh, còn Hoa Sen Chân Ngã cũng có thể được tính vào chuỗi tương ứng này. Khi nhịp tim mạnh lên, trung tâm tim hấp thu âm điệu thấp của tùng thái dương, làm dịu tính gay gắt và nỗi sợ gắn với Sao Hỏa. Hai vệ tinh Deimos và Phobos được liên hệ với kinh hãi, hoảng loạn, tháo chạy và sợ mất mát; những biểu hiện chia rẽ, bạo lực trong một số tôn giáo được bình luận như hoạt động tùng thái dương của các linh hồn cung sáu chưa phát triển đầy đủ.

Ba trung tâm mười hai và trực giác

Cụm “ba trung tâm có con số là mười hai” được diễn giải là trung tâm tim trong thân thể, trung tâm tim trong đầu và trung tâm tim trên cõi linh hồn. “Mười hai lớn hơn” có thể liên quan đến Chân Thần, gắn với chủ đề cứu rỗi của dấu hiệu Song Ngư và sự giáng hạ của Chân Thần. Trung tâm tim đáp ứng cõi Bồ đề, nơi trực giác có thể xua tan ảo tưởng và đưa các cấp độ phân chia trở lại hợp nhất. Chuỗi hợp nhất này đi từ tùng thái dương qua tim và Thánh đoàn đến những nguồn ánh sáng lớn hơn; giả thuyết về một hành tinh xa mang tên Isis tham gia tuyến Sirius được nêu rõ là suy đoán.

Sinh Mệnh nhóm và bí nhiệm nhiều trong một

Những Sinh Mệnh vũ trụ lớn có thể đồng thời là các Sinh Mệnh nhóm và một Sinh Mệnh duy nhất. Ví dụ được đề xuất là nhiều nhóm Thái dương Thiên Thần hợp thành một Hành Tinh Thượng Đế, trong đó những đóng góp riêng trở thành các phương diện của một tâm thức thống nhất. Đây là bí nhiệm của tâm thức nhóm: nhiều sự sống được thu hút vào một hợp nhất thực sự. Quan hệ giữa dấu hiệu Song Ngư, dấu hiệu Song Tử và Sirius cũng đặt ra vấn đề về những cấp độ khác nhau trong việc truyền dẫn cung hai; Chân sư DK xác nhận tính ưu việt của dấu hiệu Song Tử trong chức năng này.

Bảy Người Mẹ và ngôi sao bị che khuất

Dòng truyền dẫn thứ ba bắt đầu với bảy Người Mẹ, tức bảy ngôi sao chính của Pleiades, hòa ánh sáng thành sáu mà vẫn giữ đủ bảy. Danh tính ngôi sao thất lạc được đặt thành câu hỏi, với Maia là một khả năng; chuyện kết hôn với người phàm được suy đoán là biểu tượng của quan hệ đặc biệt với một hành tinh không thiêng liêng, có thể là Trái Đất. Sự chuyển từ bảy thành sáu được so sánh với lục giác có điểm tổng hợp thứ bảy ở trung tâm và khả năng cõi cảm dục biến mất trong một giai đoạn tiến hóa. Những biến đổi độ sáng quan sát được cùng chất liệu mờ trong Pleiades cũng được xem xét như các yếu tố có thể góp phần che khuất.

Pleiades, cung ba và giả thuyết về hình tướng sao

Pleiades là nguồn cung ba rất mạnh, gắn với sự che phủ rồi mặc khải thực tại. Một số nhà nghiên cứu đề xuất cung chân thần một, cung linh hồn hai và cung phàm ngã ba cho Pleiades; Thầy MDR đánh giá giả thuyết này có cơ sở nhưng vẫn để ngỏ khả năng cung ba giữ vai trò tối hậu mạnh nhất. Một suy đoán khác xem những ngôi sao nhất định như hình tướng huyễn hóa do các Sinh Mệnh cao cả phóng chiếu, tương tự khả năng tạo hình tướng huyễn hóa của con người từ lần điểm đạo thứ tư. Theo khả năng ấy, một số ngôi sao có thể xuất hiện bằng sự phóng chiếu thay vì luôn hình thành qua tiến trình sinh thành thông thường.

Những cấp độ bảy-trong-một và tính tương đối của thời gian

Các sơ đồ trong Luận về Lửa Vũ Trụ, cùng phần trình bày màu sắc của Keith Bailey và nhóm AUM, gợi ra cấu trúc nhiều tầng trong đó mỗi nhóm bảy lại hợp thành một. Những Đấng Bất Khả Tư Nghị và các cấp Thượng đế lớn hơn có thể tiếp tục nằm trong những tập hợp bảy vượt ngoài phạm vi hiểu biết hiện tại. Theo suy tư siêu hình riêng của Thầy MDR, trước vô hạn và Đại Hơi Thở không khởi đầu hay kết thúc, mọi khoảng thời gian và không gian xác định đều trở nên nhỏ bé đến mức không đáng kể. Bài kệ dành cho Đấng Chân Phúc cung ba trong Tâm Lý Học Nội Môn II, trang 37, được dùng để nối suy tư này với việc xé màn che, nhận biết chân lý và giải thoát khỏi mê cung hiện tồn trần thế.

Pleiades như viên ngọc trong cấu trúc lớn hơn

Ánh sáng của các sao chính Pleiades khác với ánh sáng của hàng trăm sao trong cùng tập hợp, gợi hình ảnh một viên ngọc nổi bật giữa cấu trúc rộng lớn. Cách so sánh riêng được đề xuất là Pleiades giống viên ngọc trong trung tâm tim nằm trong trung tâm đầu, với bản chất thất phân của viên ngọc. Một cách nhìn khác xem Pleiades là trung tâm cổ họng của Đấng Bất Khả Tư Nghị vì liên hệ mạnh với cung ba. Hình ảnh Pleiades ở trung tâm các chòm sao hoàng đạo chỉ là sự tương tự gần đúng, không phải khẳng định thiên văn.

Ma Kết: nấm mồ, tử cung và đỉnh núi

Dấu hiệu Ma Kết đáp ứng ánh sáng Pleiades với lời tự xác định là điểm đậm đặc nhất của thế giới cụ thể, đồng thời là nấm mồ và tử cung. Tâm thức bị chôn trong mật độ vật chất rồi tái sinh vào ánh sáng thiên thượng, nên dấu hiệu này bao hàm cả sự giam hãm lẫn sự giải thoát qua điểm đạo. Tảng đá chìm sâu trong vật chất và đỉnh núi nơi Con ra đời biểu thị hai đầu của cùng tiến trình; Mặt Trời trên đỉnh núi còn gợi lần điểm đạo thứ ba. Ánh sáng đầu tiên đỉnh núi tiếp nhận được diễn giải là ánh sáng sống động từ các cõi dĩ thái vũ trụ, vượt khỏi sự che phủ của ba cõi phụ thấp.

Sao Thủy và thông điệp từ Cha đến Mẹ

Sao Thủy xuất hiện như Sứ Giả thông báo nguồn sáng từ trên cao đang đến, do Cha gửi đến Mẹ; Pleiades đại diện cho Mẹ ở nghĩa sâu xa hơn Mặt Trăng. Sao Thủy liên hệ với thập độ thứ ba của dấu hiệu Ma Kết, cùng những liên hệ với Vulcan và Mặt Trời tạo nên chủ đề soi sáng qua điểm đạo. Cách diễn giải được đề xuất xác định Đại Hùng là Cha và xem hành trình đến Mẹ đi qua Sirius, nơi Sứ Giả nhận sự ban thưởng của tình thương. Những quan hệ cung chân thần hai giữa Sao Kim, Sao Hải Vương và Sirius được trình bày như một giả thuyết, có phân biệt các cung chân thần phụ với cung tối hậu.

Hành tinh, ngôi sao và sự hợp nhất các Thượng đế

Cách gọi Trái Đất là một “ngôi sao thấp” mở ra suy tư về hành tinh như những ngôi sao đang hình thành hoặc có một bản chất sao sâu xa hơn. Nghiên cứu của Jeremy Condick dựa trên Bà Blavatsky được nhắc đến như cơ sở cho câu hỏi này, nhưng khả năng các hành tinh từng có bản chất sao vẫn để ngỏ. Một giả thuyết khác là nhiều Hành Tinh Thượng Đế có thể hợp nhất thành một Thái dương Thượng đế, tương tự nhiều Thái dương Thiên Thần hợp thành một Hành Tinh Thượng Đế. Trong sự hợp nhất ấy, tâm thức trở thành một Sinh Mệnh với nhiều phương diện đóng góp.

Tam giác Pleiades–Ma Kết–Sao Thủy và sự ra đời của con người

Ánh sáng từ Pleiades qua dấu hiệu Ma Kết và Sao Thủy ban cho con người sự soi sáng, chứng nghiệm và khả năng thấu hiểu mối tương quan giữa mọi sự theo lý trí thuần khiết. Sao Thủy gắn với manas và cai quản Huyền Giai Sáng Tạo thứ tư, nên hình ảnh Sứ Giả cũng biểu thị chính nhân loại. Sự sinh ra từ nấm mồ có thể chỉ biệt ngã hóa để bước vào ánh sáng trí tuệ, hoặc sự sinh lần thứ hai khi gia nhập giới thứ năm qua điểm đạo. Nhân loại hiện giữ chức năng trung tâm cổ họng trong hành tinh, dù ở quy mô Thái dương Thượng đế có thể tương ứng với một thành phần thuộc vùng tùng thái dương.

Con của Trí Tuệ trở lại những linh hồn bị giam cầm

Sau khi tiếp nhận ánh sáng, con người quay về ba cõi thấp và dần trở thành Sứ Giả cho những linh hồn còn bị giam cầm. Chúa Tể Sao Thủy tự lặp lại trong nhân loại và từng cá nhân, tương tự nguyên mẫu tái hiện ở cấp độ nhỏ hơn với độ rõ giảm đi. Ý chí tiến hóa biểu lộ qua học hỏi và tiến vào ánh sáng, rồi chuyển thành khả năng truyền đạt và phụng sự. Hình ảnh Con trở lại miền “đất và sắt” liên hệ Trái Đất với Sao Hỏa, hai hành tinh không thiêng liêng, đồng thời mô tả sự trở lại với mẹ vật chất ở một vòng xoắn thấp hơn.

Kỷ luật Ma Kết và sự giải thoát khỏi mật độ

Sao Hỏa vượng trong dấu hiệu Ma Kết kết hợp biểu tượng sắt với tính đậm đặc của nguyên tố đất. Nhân loại ban đầu là linh hồn bị ràng buộc vào đất, nằm trong nấm mồ vật chất cho đến khi thức tỉnh, trở nên thanh nhẹ và vượt khỏi sức kéo giam giữ. Sao Thổ và dấu hiệu Ma Kết lúc đầu áp đặt giới hạn, nhưng về sau chính các kỷ luật ấy giúp con người vươn lên khi đã hoàn thành yêu cầu của chúng. Sự chuyển đổi từ kẻ nhỏ bé trên khối cầu nhỏ bé thành một Đấng thiêng liêng lớn lao diễn ra qua tiến trình điểm đạo.

Trung tâm ajna, âm thanh và Linh từ

Trung tâm chỉ đạo công việc trên Trái Đất được Alice Bailey xác định là ajna, nơi phát ra chùm ánh sáng định hướng để con người thực hiện Thiên Cơ. Trung tâm này có thể liên hệ với cả bảy cung: sự chỉ đạo mang sắc thái cung một, vị trí thứ hai trong bộ ba trung tâm đầu gợi cung hai, sự tổng hợp phàm ngã gợi cung ba, còn các liên hệ Sao Thủy, Sao Kim và những chỉ dẫn khác nối nó với cung bốn đến cung bảy. Khi thức tỉnh trước nhu cầu, con người phát âm thanh từ nơi đã chọn; ban đầu âm thanh chưa phản ánh linh hồn, nhưng cuối cùng trở thành Linh từ biểu lộ chính linh hồn. Công thức kết thúc “ba thành hai, và hai là Một” cô đọng tiến trình tổng hợp và hợp nhất này.

Sự tái hấp thu và tiến trình hợp nhất

Nhân loại được xem xét qua sự hòa trộn giữa trung tâm ajna và trung tâm cổ họng, rồi tiến đến sự hợp nhất có tâm thức. Trong cấu trúc giáng hạ lục phân, mỗi bộ ba thấp và cao trở thành một nhất thể; hai nhất thể ấy lại hợp nhất khi sự tái hấp thu diễn ra. Ở cấp độ Tiểu thiên địa, linh hồn và phàm ngã hợp nhất qua sự thấm nhuần, để lại Chân Thần và phàm ngã được linh hồn thấm nhuần; sau đó Chân Thần hấp thu cả hai. Các năng lượng cao hơn thuộc Đại thiên địa cuối cùng lại hấp thu Chân Thần, tiếp tục tiến trình hai trở thành một.

Khoa học dung hợp và giới hạn của suy luận

Khoa học tái hấp thu đòi hỏi nghiên cứu tinh tế về những thành phần nào dung hợp với nhau và thành phần nào hấp thu thành phần nào. Trực giác có thể gợi mở cách thấu hiểu các mối liên hệ này, nhưng cũng cần phân biệt trực giác với tư duy suy đoán có khả năng cộng hưởng với trực giác. Những mô hình được đề xuất vì vậy mang tính thăm dò khi chưa có cơ sở xác định chắc chắn.

Các hành tinh tổng hợp trong sơ đồ hệ hành tinh

Sơ đồ VI về cấu trúc thất phân thiêng liêng trình bày Sao Thiên Vương và Sao Hải Vương như hai hành tinh tổng hợp lớn, còn Sao Thổ tổng hợp nhiều hệ hành tinh khác nhau. Sao Diêm Vương không xuất hiện vì cuốn sách ra đời trước khi hành tinh này được phát hiện; khả năng hệ hành tinh ấy nằm trong một cấu trúc khác chỉ là suy đoán. Một giả thuyết cho rằng Sao Thổ cuối cùng sẽ được hấp thu vào Sao Thiên Vương, rồi Sao Thiên Vương vào Sao Hải Vương, với Sao Hải Vương có thể giữ vai trò cao nhất trong tam giác tổng hợp của hệ mặt trời thuộc Cung hai hiện nay. Trong hệ mặt trời kế tiếp, vai trò tổng hợp cuối cùng có thể thuộc Sao Thiên Vương; đây là suy luận dựa trên việc các hành tinh biểu hiện hệ thống luân xa của Thái dương Thượng đế, còn sự tái xuất hiện của Ngài là điều Chân sư DK xác nhận.

Những tuyến hấp thu và các câu hỏi còn bỏ ngỏ

Hệ hành tinh Sao Kim và Sao Thủy lần lượt được hấp thu vào Sao Hải Vương và Sao Thiên Vương, trong khi Trái Đất và Sao Hỏa được hấp thu vào Sao Thổ. Vấn đề chưa rõ là Sao Kim và Sao Thủy đi trực tiếp đến các hành tinh tổng hợp tương ứng hay trước hết đi vào một cấu trúc Sao Thổ lớn hơn. Theo suy đoán riêng của Thầy MDR, có thể tồn tại một chuỗi Sao Hỏa đi vào Trái Đất, Trái Đất vào Sao Kim, rồi Sao Kim vào Sao Thổ trước khi đến Sao Hải Vương. Một khả năng khác là Sao Kim và Sao Thủy chỉ chuyển đến vị trí tổng hợp tương ứng khi chính Sao Thổ được hấp thu; nguồn không đưa ra kết luận xác định giữa các phương án này.

Sự tương ứng với các luân xa khi chết

Giá trị thực tiễn của những suy luận về hệ hành tinh nằm ở khả năng soi sáng tiến trình hấp thu trong hệ thống năng lượng con người, hơn là nắm chắc những cơ chế thuộc các cấp điểm đạo cao. Theo cách lý giải riêng được đề xuất, khi chết, các trung tâm lần lượt được hấp thu, cuối cùng chỉ còn trung tâm đầu đã thu nhận năng lượng của mọi trung tâm khác, trong một trạng thái được liên hệ với đại định. Sau đó, năng lượng của trung tâm đầu rời sang một thế giới khác, để lại hình tướng không còn sự sống duy trì. Sự tương ứng này là giả thuyết diễn giải, chưa phải mô tả đã được xác lập về trình tự hấp thu các luân xa.

Text EAA 117A – Văn bản EAA 117A

Esoteric Astrology – Chiêm Tinh Học Nội Môn

II.

II.

[1] The central light of Sirius shone through the eye of the Son; [2] the vision came. [3] The light of wisdom penetrated into the waters [4] and cast the radiance of the Heavens into the depths. [5] At this attractive call, the goddess [6] rose unto the surface (the fish-goddess, the symbol of Pisces. A.A.B.) [7] and welcomed the light within the depths [8] and grasped it as her own. [9] She saw the Sun, [10] having seen her Son, [11] and from (432) that day the Sun has never left her. [12] There is no darkness. [13] There is always light.

[1] Ánh sáng trung tâm của Sirius chiếu qua mắt của Con; [2] linh thị xuất hiện. [3] Ánh sáng minh triết xuyên vào làn nước [4] và rọi ánh huy hoàng của các cõi Trời xuống chốn sâu thẳm. [5] Trước lời gọi đầy sức thu hút này, nữ thần [6] nổi lên mặt nước (nữ thần cá, biểu tượng của Song Ngư. A.A.B.) [7] và đón nhận ánh sáng trong chốn sâu thẳm [8] rồi nắm lấy ánh sáng ấy làm của mình. [9] Bà thấy Mặt Trời, [10] sau khi đã thấy Con của mình, [11] và kể từ (432) ngày ấy, Mặt Trời chưa bao giờ rời xa Bà. [12] Không có bóng tối. [13] Luôn luôn có ánh sáng.

[14] And then the heavens within the ring-pass-not responded to the light from Sirius [15] which, passing through the sea of Pisces, [16] lifted the fishes into the heavenly sphere [17] (Uranus) and thus a lesser triple light appeared, the radiant sun of suns, [18] the watery light of Pisces, [19] the heavenly light of Uranus. [20] This light descended on the waiting sphere [21] and lit the galaxy of little lights upon the Earth. [22] A Hierarchy of Light emerged from its own place; [23] the planet was alight.

[14] Và rồi các cõi trời trong vòng-giới-hạn đáp ứng với ánh sáng từ Sirius; [15] khi đi qua biển Song Ngư, ánh sáng ấy [16] nâng những con cá lên khối cầu thiên giới [17] (Sao Thiên Vương), và như thế một ánh sáng tam phân nhỏ hơn xuất hiện: mặt trời rực rỡ của các mặt trời, [18] ánh sáng nước của Song Ngư, [19] ánh sáng thiên giới của Sao Thiên Vương. [20] Ánh sáng này giáng xuống khối cầu đang chờ đợi [21] và thắp sáng thiên hà gồm những ánh sáng nhỏ bé trên Trái Đất. [22] Một Huyền Giai Ánh sáng xuất hiện từ nơi chốn của mình; [23] hành tinh bừng sáng.

[24] III.

[24] III.

[25] The little one [26] upon that little world [27] responded slowly [28] to that light [29] until today the little world of men begins to throb in rhythmic unison. [30] Changes are wrought. [31] The cosmic heart, [32] the heart systemic [33] and the little heart of man [34] begin to beat as one [35] and as this beat pulsates with greater strength it blends a lower note (that of the solar plexus. A.A.B.) [36] within itself, [37] removes its harshness and its note of fear [38] and thus it ends illusion. [39] And then again the two are one.

[25] Sinh linh bé nhỏ [26] trên thế giới nhỏ bé ấy [27] chậm rãi đáp ứng [28] với ánh sáng ấy, [29] cho đến ngày nay, thế giới nhỏ bé của con người bắt đầu rung nhịp đồng điệu. [30] Những biến đổi diễn ra. [31] Trái tim vũ trụ, [32] trái tim của hệ mặt trời [33] và trái tim nhỏ bé của con người [34] bắt đầu đập như một, [35] và khi nhịp đập này dồn lên mạnh mẽ hơn, nó hòa một âm điệu thấp hơn (âm điệu của tùng thái dương. A.A.B.) [36] vào chính mình, [37] loại bỏ sự chói gắt cùng âm điệu sợ hãi của âm điệu ấy, [38] và như thế chấm dứt ảo tưởng. [39] Và rồi một lần nữa, hai là một.

[40] IV.

[40] IV.

[41] The seven Mothers blend their light and make it six (refers to the lost Pleiad, A.A.B.) [42] and yet the seven still are there. [43] Their light is different from the other lights. [44] This light evokes response from that which shouts aloud: `I am the densest point of all the concrete world (Capricorn. A.A.B.). [45] I am a tomb; I also am the womb. [46] I am the rock which sinks itself into the deep of matter. [47] I am the mountain-top on which the Son is born [48] on which the (433) Sun is seen and that which catches the first rays of light.’ [49] To me a Messenger comes forth (Mercury. A.A.B.) [50] and says `the Dayspring from on high is on the way, sent by the Father to the Mother.’ [51] Upon his way unto this nether star [52] we call the Earth he stopped at a bright sun where shines the light of love (Sirius. A.A.B.) [53] and there received the accolade of love. [54] So thus he brings bright gifts to man. [55] For he is man himself [56] and from these three (The Pleiades, Capricorn, Mercury. A.A.B.) [57] Man takes a nature which is his today. [58] Son of the Mother, born from the tomb [59] and showing after birth the light which he has taken from them all.

[41] Bảy Người Mẹ hòa ánh sáng của mình thành sáu (chỉ ngôi sao Thất Nữ đã mất, A.A.B.) [42] nhưng cả bảy vẫn hiện diện. [43] Ánh sáng của Các Bà khác với những ánh sáng khác. [44] Ánh sáng này gợi lên sự đáp ứng từ đấng cất tiếng hô vang: `Tôi là điểm đậm đặc nhất trong toàn bộ thế giới cụ thể (Ma Kết. A.A.B.). [45] Tôi là nấm mồ; tôi cũng là cung lòng. [46] Tôi là tảng đá tự chìm vào vực sâu của vật chất. [47] Tôi là đỉnh núi nơi Con chào đời, [48] nơi (433) Mặt Trời hiện ra, và là nơi đón những tia sáng đầu tiên.’ [49] Một Sứ Giả đến với tôi (Sao Thủy. A.A.B.) [50] và nói rằng `Bình Minh từ trời cao đang đến, do Cha phái đến với Mẹ.’ [51] Trên đường đến ngôi sao ở cõi thấp này [52] mà chúng ta gọi là Trái Đất, Ngài dừng lại ở một mặt trời rực rỡ, nơi ánh sáng tình thương tỏa chiếu (Sirius. A.A.B.) [53] và tại đó nhận lễ tấn phong của tình thương. [54] Vì thế, Ngài mang những tặng phẩm rạng ngời đến cho con người. [55] Bởi Ngài chính là con người, [56] và từ bộ ba này (Thất Nữ, Ma Kết, Sao Thủy. A.A.B.) [57] Con Người nhận lấy bản chất mà ngày nay y đang có. [58] Con của Mẹ, sinh ra từ nấm mồ [59] và sau khi chào đời, biểu lộ ánh sáng mà y đã nhận từ tất cả các vị ấy.

[60] Then to the lower three he turns and to these souls in prison [61] he in time becomes a Messenger. [62] Thus does the Lord of Mercury repeat himself. [63] The Son descends again into the place of earth and iron. [64] Again he knows His mother.

[60] Rồi y hướng về bộ ba thấp, và đối với những linh hồn bị giam cầm này, [61] theo thời gian, y trở thành một Sứ Giả. [62] Như thế, Chúa Tể Sao Thủy tái hiện chính mình. [63] Con lại giáng xuống chốn đất và sắt. [64] Một lần nữa, y nhận biết Mẹ mình.

[65] And thus the little one upon the littlest sphere [66] becomes the greatest God. [67] From the directing centre of his life on Earth he toils [68] and works and carries out the Plan. (The ajna centre is the directing centre. A.A.B.) [69] He too awakens to the need [70] and from the chosen place (the throat centre. A.A.B.) [71] he utters forth the Sound [72] which in time becomes the Word. [73] And then the three are twain and these are One.”

[65] Và như thế, sinh linh bé nhỏ trên khối cầu nhỏ bé nhất [66] trở thành Thượng đế vĩ đại nhất. [67] Từ trung tâm chỉ đạo sự sống của mình trên Trái Đất, y miệt mài [68] làm việc và thực hiện Thiên Cơ. (Trung tâm ajna là trung tâm chỉ đạo. A.A.B.) [69] Y cũng thức tỉnh trước nhu cầu [70] và từ nơi đã chọn (trung tâm cổ họng. A.A.B.) [71] y phát ra Âm Thanh [72] mà theo thời gian trở thành Linh từ. [73] Và rồi ba thành hai, và hai này là Một.”

Esoteric Astrology Adventure 117A — The Science of Triangles – Hành Trình Khám Phá Chiêm Tinh Học Nội Môn 117A — Khoa Học về Các Tam Giác

Hello, friends. Today is also the 13th of July. I’ve been having so many technical difficulties lately during this Mercury retrograde period.

Xin chào các bạn. Hôm nay cũng là ngày 13 tháng 7. Gần đây, tôi gặp rất nhiều trục trặc kỹ thuật trong giai đoạn Sao Thủy nghịch hành này.

We have to understand that astrology is a very practical thing, and for whatever reason, the normal orderly flow in the connections between things seems to be disrupted in a Mercury retrograde period. Things don’t move forward as they should. In addition to taking off my headset and talking happily for twenty minutes with hardly any sound occurring, all of my time ran out on the little dongle that I use to get the internet. Suddenly it became so slow that the last program I was making for you was simply interrupted.

Chúng ta phải thấu hiểu rằng chiêm tinh học rất thiết thực, và vì một lý do nào đó, dòng lưu chuyển vốn có trật tự trong các mối liên hệ giữa mọi sự dường như bị xáo trộn trong giai đoạn Sao Thủy nghịch hành. Mọi việc không tiến triển như lẽ ra phải thế. Ngoài chuyện tháo tai nghe ra rồi vui vẻ nói suốt hai mươi phút mà hầu như chẳng thu được âm thanh nào, tôi còn dùng hết thời lượng truy cập trên thiết bị nhỏ mà tôi dùng để kết nối internet. Đột nhiên, kết nối trở nên chậm đến mức chương trình vừa rồi tôi đang thực hiện cho các bạn bị gián đoạn.

There was no transmission, and I fear that poor Sirius and its line of descent may have suffered a little bit. We’re dealing with the Old Commentary now, and I’d like to review a little of what we said about the Sirian line of descent, which goes through Pisces, Uranus, the Hierarchy and also the heart centre and solar plexus centre of the human being.

Không có tín hiệu truyền đi, và tôi e rằng Sirius đáng thương cùng tuyến giáng hạ của nó có thể đã chịu ảnh hưởng đôi chút. Hiện chúng ta đang bàn đến Cổ Luận, và tôi muốn ôn lại đôi điều chúng ta đã nói về tuyến giáng hạ từ Sirius, đi qua Song Ngư, Sao Thiên Vương, Thánh đoàn, rồi cả trung tâm tim và trung tâm tùng thái dương của con người.

The central light of Sirius: it is on the second ray, isn’t it? In its Monadic nature, most probably, along with the sixth ray.

Ánh sáng trung tâm của Sirius thuộc cung hai, phải không? Rất có thể đó là xét về bản chất chân thần của Sirius, cùng với cung sáu.

[1] The central light of Sirius shone through the eye of the Son;

[1] Ánh sáng trung tâm của Sirius chiếu qua mắt của Con;

S-O-N. Maybe Sirius itself can, in a local sense, be considered the eye of the Son of God.

C-O-N. Có lẽ, trong một phạm vi cục bộ, chính Sirius có thể được xem là mắt của Con của Thượng đế.

[2] the vision came.

[2] linh thị xuất hiện.

Which is always associated with the second ray and with Jupiter. The quality of the inner vision is the method of inducing soul control for those strongly upon the second aspect, and when anybody uses the second aspect.

Điều này luôn gắn liền với cung hai và Sao Mộc. Phẩm tính của linh thị bên trong là phương pháp đưa đến sự kiểm soát của linh hồn đối với những ai chịu ảnh hưởng mạnh mẽ của phương diện thứ hai, và mỗi khi bất kỳ ai vận dụng phương diện thứ hai.

Remember, Sirius has a lot of manasic quality. Manas and love together are inclined towards wisdom.

Hãy nhớ rằng Sirius có nhiều phẩm tính manas. Manas kết hợp với bác ái có khuynh hướng dẫn đến minh triết.

[3] The light of wisdom penetrated into the waters

[3] Ánh sáng minh triết xuyên vào làn nước

The waters of space—

Những vùng nước của không gian—

[4] and cast the radiance of the Heavens into the depths.

[4] và rọi ánh huy hoàng của các cõi Trời xuống chốn sâu thẳm.

In this case we’re talking, from one perspective, about the cosmic mental plane, which is a position where the Lord of Sirius has achieved a focus, whereas our Lord, our Solar Logos, has not yet achieved that focus and is moving towards his third cosmic initiation. The waters are the waters of space, and we can even talk about the cosmic astral plane as being waters; they would be ruled in this case by Pisces. When you’re dealing with constellational Lords, such as the Lord of the constellation Pisces or any of the twelve, there’s no way to confine their influence simply to the cosmic physical plane.

Trong trường hợp này, xét từ một góc nhìn, chúng ta đang nói về cõi trí vũ trụ, nơi Đức Chúa Tể Sirius đã thiết lập được một tiêu điểm, trong khi Đức Chúa Tể của chúng ta, Thái dương Thượng đế của chúng ta, vẫn chưa thiết lập được tiêu điểm ấy và đang tiến đến cuộc điểm đạo vũ trụ thứ ba của Ngài. Những vùng nước này là những vùng nước của không gian, và chúng ta thậm chí có thể nói về cõi cảm dục vũ trụ như những vùng nước; trong trường hợp này, Song Ngư cai quản chúng. Khi bàn đến các Đấng Chúa Tể của các chòm sao, chẳng hạn như Đức Chúa Tể chòm sao Song Ngư hay bất kỳ chòm sao nào trong mười hai chòm sao, chúng ta không thể giới hạn ảnh hưởng của Các Ngài chỉ trong cõi hồng trần vũ trụ.

They are great Beings. If even our own Planetary Logos has a focus on the cosmic planes, and on the cosmic mental plane particularly, certainly it is true of the Lords of solar systems and of the Lords of constellations, and even on beyond that. Sirius is a kind of a combination of a constellation that has more than one star. Anything with more than one star, if both stars are active, should be considered a constellation, and Sirius B may be very active because it seems to have something to do with the fourth initiation, just the way Sirius A has more to do with the fifth.

Các Ngài là những Đấng vĩ đại. Nếu ngay cả Hành Tinh Thượng đế của chúng ta cũng có một tiêu điểm trên các cõi vũ trụ, đặc biệt là trên cõi trí vũ trụ, thì điều này chắc chắn cũng đúng với các Đấng Chúa Tể của các hệ mặt trời và các Đấng Chúa Tể của các chòm sao, thậm chí còn vượt xa hơn nữa. Sirius là một dạng tổ hợp chòm sao có nhiều hơn một ngôi sao. Bất cứ hệ nào có nhiều hơn một ngôi sao, nếu cả hai ngôi sao đều hoạt động, thì nên xem là một chòm sao; và Sirius B có thể hoạt động rất mạnh vì dường như nó có liên quan đến lần điểm đạo thứ tư, cũng như Sirius A liên quan nhiều hơn đến lần điểm đạo thứ năm.

The light of wisdom penetrated into the waters and cast the radiance of the Heavens into the depths.

Ánh sáng minh triết xuyên vào những vùng nước và chiếu hào quang của các cõi Trời xuống những tầng sâu.

The Heavenly One in the highest sense here is Sirius, but sometimes Uranus is called that. The depths, I suppose, would be the personality nature of the Planetary or Solar Logos—anything below the higher cosmic mental plane.

Theo nghĩa cao nhất ở đây, Đấng Thiên Giới là Sirius, nhưng đôi khi Sao Thiên Vương cũng mang danh xưng ấy. Tôi cho rằng những tầng sâu là bản chất phàm ngã của Hành Tinh Thượng đế hoặc Thái dương Thượng đế—bất cứ điều gì bên dưới cõi thượng trí vũ trụ.

[5] At this attractive call, the goddess

[5] Trước lời gọi đầy sức thu hút này, nữ thần

Not many goddesses, but the one goddess, who is Pisces—

Không phải nhiều nữ thần, mà là một nữ thần duy nhất, chính là Song Ngư—

[6] rose unto the surface

[6] nổi lên mặt nước (nữ thần cá, biểu tượng của Song Ngư. A.A.B.)

Was able thereby to contact the stream from Sirius. The fish-goddess: this is AAB telling us the symbol of Pisces.

Nhờ đó có thể tiếp xúc với dòng năng lượng từ Sirius. Nữ thần cá: ở đây Bà AAB đang cho chúng ta biết biểu tượng của Song Ngư.

[7] and welcomed the light within the depths

[7] và đón nhận ánh sáng trong chốn sâu thẳm

It is indeed a heavenly light of a cosmic kind within the depths, within the waters of space, within the matter which in a way Pisces rules, because it is said of Pisces on the clockwise wheel, “Go forth into matter.” (EA) Pisces in a way rules all of matter, as does its polar opposite Virgo.

Quả thật, đó là ánh sáng thiên giới mang bản chất vũ trụ trong những tầng sâu, trong những vùng nước của không gian, trong vật chất mà theo một nghĩa nào đó Song Ngư cai quản, bởi trên bánh xe quay theo chiều kim đồng hồ, lời nói với Song Ngư là: “Hãy tiến vào vật chất.” (Chiêm Tinh Học Nội Môn) Theo một nghĩa nào đó, Song Ngư cai quản toàn bộ vật chất, cũng như Xử Nữ, dấu hiệu đối cực của nó.

and welcomed the light within the depths

và đón nhận ánh sáng trong những tầng sâu

That is, within the personality nature as opposed to the soul nature, and this cosmically considered—

Tức là trong bản chất phàm ngã, đối lập với bản chất linh hồn, và điều này được xét trên bình diện vũ trụ—

and welcomed the light within the depths

và đón nhận ánh sáng trong những tầng sâu

[8] and grasped it as her own.

[8] rồi nắm lấy ánh sáng ấy làm của mình.

[9] She saw the Sun

[9] Bà thấy Mặt Trời,

—the Sun Sirius.

—Mặt Trời Sirius.

[10] having seen her Son,

[10] sau khi đã thấy Con của mình,

Because Sirius is the S-U-N and the S-O-N both together.

Bởi Sirius vừa là Mặt Trời, vừa là Người Con.

[11] and from that day the Sun has never left her.

[11] và kể từ (432) ngày ấy, Mặt Trời chưa bao giờ rời xa Bà.

What I had said before was that just as Venus has to do with the second aspect of divinity and is exalted in Pisces, so there may be an even higher relationship here of the Sun Sirius, because Venus and the Sun Sirius are as if lower and higher octaves of each other. There’s kind of a line here between Venus, Neptune and Sirius: it’s the Christ line.

Điều tôi đã nói trước đó là: cũng như Sao Kim liên quan đến phương diện thứ hai của thiên tính và vượng ở Song Ngư, ở đây có thể còn có một mối liên hệ cao hơn nữa với Mặt Trời Sirius, bởi Sao Kim và Mặt Trời Sirius như hai quãng tám tương ứng, một thấp và một cao. Có một tuyến liên kết giữa Sao Kim, Sao Hải Vương và Sirius: đó là tuyến Đức Christ.

She saw the Sun, having seen her Son,—Obviously there’s more to it than I’m saying, but these are the thoughts that occur to me as I go. and from that day the Sun has never left her. There is the union of this great second-ray constellation, Lord of the constellation, with Sirius. As to which is ultimately superior, not just in a relative but an absolute sense, that is a big question and an intricate one which I have sometimes brought to our attention.

Nàng thấy Mặt Trời, sau khi đã thấy Người Con của mình,—Hiển nhiên, ý nghĩa còn nhiều hơn những gì tôi đang nói, nhưng đây là những suy nghĩ nảy ra trong tôi khi tiếp tục trình bày. và từ ngày ấy, Mặt Trời chưa từng rời nàng. Đây là sự hợp nhất của chòm sao cung hai vĩ đại này, của Đức Chúa Tể chòm sao ấy, với Sirius. Còn bên nào rốt cuộc cao hơn, không chỉ theo nghĩa tương đối mà cả theo nghĩa tuyệt đối, thì đó là một câu hỏi lớn và phức tạp mà đôi khi tôi đã nêu ra để chúng ta cùng lưu tâm.

[12] There is no darkness.

[12] Không có bóng tối.

In Pisces we find the light of the world, and I’m sure that the great illumination of Sirius, having so much to do with even the illumination of mankind at the third degree, furthers the illumination of the light of the world.

Trong Song Ngư, chúng ta tìm thấy ánh sáng của thế gian, và tôi tin chắc rằng sự soi sáng vĩ đại của Sirius, vốn liên quan rất nhiều ngay cả đến sự soi sáng của nhân loại ở bậc điểm đạo thứ ba, thúc đẩy thêm sự soi sáng của ánh sáng thế gian.

[13] There is always light.

[13] Luôn luôn có ánh sáng.

It is a final light. In the beginning there’s a lot of darkness in Pisces; it is everything that obscures the inner light, whether that be matter or psychic phenomena or whatever may be the various veils laid over the inner light. But finally, when this begins to take place, we can say there is always light.

Đó là ánh sáng sau cùng. Ban đầu có rất nhiều bóng tối trong Song Ngư; đó là tất cả những gì che khuất ánh sáng bên trong, dù là vật chất, các hiện tượng thông linh hay bất cứ tấm màn nào khác phủ lên ánh sáng bên trong. Nhưng cuối cùng, khi điều này bắt đầu diễn ra, chúng ta có thể nói rằng luôn có ánh sáng.

[14] And then the heavens within the ring-pass-not responded to the light from Sirius

[14] Và rồi các cõi trời trong vòng-giới-hạn đáp ứng với ánh sáng từ Sirius;

The ring-pass-not, I suppose, is our solar system. Let’s put that as a possibility: the ring-pass-not is our solar system. Who knows how the response in other solar systems goes? Obviously we cannot be so, in this sense, heliocentric that we think that all response will be to our solar system, because these rays go out in a spherical manner. Sirius may well be one of the seven solar systems of which ours is one—a local Cosmic Logos—and affect all these various Suns and whatever planets they may have, or whatever lives may be within their ring-pass-not.

Tôi cho rằng vòng-giới-hạn là hệ mặt trời của chúng ta. Hãy xem đó là một khả năng: vòng-giới-hạn là hệ mặt trời của chúng ta. Ai biết sự đáp ứng trong những hệ mặt trời khác diễn ra như thế nào? Hiển nhiên, theo nghĩa này, chúng ta không thể đặt Mặt Trời của mình làm trung tâm đến mức cho rằng mọi sự đáp ứng đều hướng về hệ mặt trời của chúng ta, bởi những tia sáng này tỏa ra theo hình cầu. Sirius rất có thể là một trong bảy hệ mặt trời mà hệ của chúng ta là một thành viên—một Thượng đế Vũ Trụ cục bộ—và tác động đến tất cả các Mặt Trời khác nhau ấy cùng bất kỳ hành tinh nào của chúng, hoặc bất kỳ sự sống nào trong vòng-giới-hạn của chúng.

And then the heavens within the ring-pass-not responded to the light from Sirius

Và rồi các cõi trời trong vòng-giới-hạn đáp ứng với ánh sáng từ Sirius

[15] which, passing through the sea of Pisces,

[15] khi đi qua biển Song Ngư, ánh sáng ấy

Including, I would say, the cosmic astral plane. Pisces must have a lot to do with the cosmic astral plane, as Neptune certainly does, and Neptune is a very high ruler in Pisces, maybe for all of humanity and not so much for the individual human being, he tells us. responded to the light from Sirius which, passing through the sea—imagine the cosmic astral plane being called a sea.

Theo tôi, điều này bao gồm cả cõi cảm dục vũ trụ. Song Ngư hẳn có liên quan rất nhiều đến cõi cảm dục vũ trụ, cũng như Sao Hải Vương chắc chắn có liên quan; và Sao Hải Vương là một chủ tinh ở cấp rất cao trong Song Ngư, có lẽ đối với toàn thể nhân loại hơn là đối với từng cá nhân, như Ngài cho chúng ta biết. đáp ứng với ánh sáng từ Sirius, ánh sáng ấy, khi đi qua biển—hãy hình dung cõi cảm dục vũ trụ được gọi là một biển.

[16] lifted the fishes into the heavenly sphere

[16] nâng những con cá lên khối cầu thiên giới

These are the emanations, or the emanated souls, the souls in incarnation, and they are down in the three lower worlds. Also, if it’s really going to be lifting into the heavenly sphere, Uranus is one of the synthesizing planets, so we’re talking about a lifting occurring from even a higher place than down in the lower three worlds.

Đây là những xuất lộ, hay những linh hồn đã phát xạ, những linh hồn đang nhập thể, và họ ở dưới ba cõi thấp. Ngoài ra, nếu đây thực sự là sự nâng lên khối cầu thiên giới, thì Sao Thiên Vương là một trong các hành tinh tổng hợp, vì vậy chúng ta đang nói đến một sự nâng lên khởi từ một nơi còn cao hơn cả ba cõi thấp.

Thus a triple light appeared. Always a triple light is appearing when you blend the super-constellation level with the constellation level with the planetary level. We saw that when we saw the Great Bear, Leo and Saturn: it was a triple light. Now we have a triple light which is Sirius, Pisces and Uranus. What is Uranus doing there? This is a big question, but as I’ve often said, it does seem to resemble Pisces in certain particulars in terms of the duality of these two half-moons, as it were, the pairs of opposites, and much to do with the uniting of the pairs of opposites. Pisces is the sign of fusion, and Uranus, in that blinding flash of occult realization, can bring all separate units of time into one simultaneity and can bring the separate areas of space into one perception, one form.

Như vậy, một ánh sáng tam phân đã xuất hiện. Ánh sáng tam phân luôn xuất hiện khi các bạn kết hợp cấp độ siêu chòm sao với cấp độ chòm sao và cấp độ hành tinh. Chúng ta đã thấy điều đó khi xem xét Đại Hùng, Sư Tử và Sao Thổ: đó là một ánh sáng tam phân. Giờ đây, chúng ta có một ánh sáng tam phân gồm Sirius, Song Ngư và Sao Thiên Vương. Sao Thiên Vương đóng vai trò gì ở đó? Đây là một câu hỏi lớn, nhưng như tôi thường nói, dường như nó giống Song Ngư ở một số điểm, xét về tính nhị nguyên của hai nửa mặt trăng này, có thể nói là các cặp đối cực, và có liên quan rất nhiều đến sự hợp nhất các cặp đối cực. Song Ngư là dấu hiệu của sự dung hợp, còn Sao Thiên Vương, trong chớp sáng chói lòa của sự chứng nghiệm huyền bí, có thể đưa mọi đơn vị thời gian riêng biệt vào một tính đồng thời duy nhất, và đưa những vùng không gian riêng biệt vào một nhận thức duy nhất, một hình tướng duy nhất.

lifted the fishes into the heavenly sphere

đã nâng những con cá lên khối cầu thiên giới

[17] (Uranus) and thus a lesser triple light appeared, the radiant sun of suns

[17] (Sao Thiên Vương), và như thế một ánh sáng tam phân nhỏ hơn xuất hiện: mặt trời rực rỡ của các mặt trời,

— what a great name for Sirius! It’s the sunshine of the major Sun, as it’s sometimes called. It may only be, according to our present calculations, about thirty-three times more luminous than our particular Sun, though those estimations are always changing, when compared with some of the stars in Orion which are, if it can be believed, hundreds of thousands of times more luminous than our Sun. I’ve been reading new estimations of the absolute luminosity, and not just the relative luminosity—how bright it appears from our solar system or planet—but the more absolute luminosity, as if seen from a very great distance or when comparing these things in their own right. Betelgeuse and the three—Alnitak, Alnilam, Mintaka—the three stars of the belt of Orion: immense events in their luminosity, absolutely incredible.

— một danh xưng vĩ đại biết bao dành cho Sirius! Đó là ánh dương của Mặt Trời lớn, như đôi khi người ta vẫn gọi. Theo những tính toán hiện nay của chúng ta, có thể nó chỉ sáng gấp khoảng ba mươi ba lần Mặt Trời của chúng ta, dù những ước tính ấy luôn thay đổi, so với một số ngôi sao trong chòm Lạp Hộ mà, nếu có thể tin được, sáng gấp hàng trăm nghìn lần Mặt Trời của chúng ta. Tôi đã đọc những ước tính mới về độ sáng tuyệt đối, chứ không chỉ độ sáng tương đối—mức độ sáng khi nhìn từ hệ mặt trời hay hành tinh của chúng ta—mà là độ sáng mang tính tuyệt đối hơn, như khi quan sát từ một khoảng cách rất xa hoặc khi so sánh chính các thiên thể ấy với nhau. Betelgeuse và ba ngôi sao—Alnitak, Alnilam, Mintaka—ba ngôi sao ở thắt lưng chòm Lạp Hộ: những hiện tượng có độ sáng mênh mông, hoàn toàn khó tin.

Lifted the fishes into the heavenly sphere, and thus a triple light appeared: the radiant sun of suns from Sirius, so strong in relation to our solar system, so luminous in relation to all that the human being undergoes;

Đã nâng những con cá lên khối cầu thiên giới, và như vậy một ánh sáng tam phân đã xuất hiện: mặt trời rực rỡ của các mặt trời từ Sirius, mạnh mẽ biết bao đối với hệ mặt trời của chúng ta, sáng chói biết bao đối với tất cả những gì con người trải qua;

[18] the watery light of Pisces.

[18] ánh sáng nước của Song Ngư,

There seems to be a kama-manasic quality going on there. Sirius itself actually is connected with kama-manas, and it’s a strong connection with the cosmic astral plane, whither those on the Path to Sirius go—not yet to the cosmic mental plane, where Sirius also, I guess, holds sway.

Ở đó dường như có một phẩm tính trí-cảm đang vận hành. Thực ra, chính Sirius có liên hệ với trí-cảm, và đó là một mối liên hệ mạnh mẽ với cõi cảm dục vũ trụ, nơi những vị trên Con Đường đến Sirius đi tới—chưa phải cõi trí vũ trụ, nơi tôi đoán Sirius cũng nắm quyền chi phối.

[19] the heavenly light of Uranus:

[19] ánh sáng thiên giới của Sao Thiên Vương.

Uranus called the Heavenly One, the magical, mystery, secret planet, the mystery planet of the ancients, known by them but not known by us until modern times, when in, I think, the 1780s it was discovered by the science of man, but known to the initiates, of course.

Sao Thiên Vương được gọi là Đấng Thiên Giới, hành tinh huyền thuật, huyền nhiệm, bí mật, hành tinh huyền nhiệm của người xưa mà họ đã biết, còn chúng ta mãi đến thời hiện đại mới biết, khi khoa học nhân loại phát hiện ra nó, tôi nghĩ là vào thập niên 1780; dĩ nhiên, các điểm đạo đồ đã biết đến nó.

[20] This light descended on the waiting sphere

[20] Ánh sáng này giáng xuống khối cầu đang chờ đợi

That’s our Earth.

Đó là Trái Đất của chúng ta.

[21] and lit the galaxy of little lights

[21] và thắp sáng thiên hà gồm những ánh sáng nhỏ bé trên Trái Đất.

Any rather extensive aggregation of points is considered a galaxy, and these little lights can be those who are ripe to become members of the Spiritual Hierarchy, or even other human beings: a galaxy of little lights upon the Earth. This triple light has an upward-drawing power. It reminds one of drawing all to the centre, as in the second integration formula for the second ray: drawing all to the centre and moving forward with the travelling points of light towards that great light, that great centre where the One Point stands. In a way that is Sirius with respect to our solar system, and ultimately it’s the Pleiades.

Bất kỳ tập hợp điểm nào tương đối rộng lớn cũng được xem là một thiên hà, và những ánh sáng nhỏ này có thể là những người đã chín muồi để trở thành thành viên của Thánh đoàn, hoặc thậm chí là những con người khác: một thiên hà gồm những ánh sáng nhỏ trên Trái Đất. Ánh sáng tam phân này có sức thu hút hướng lên. Nó gợi chúng ta nhớ đến việc thu hút tất cả về trung tâm, như trong công thức tích hợp thứ hai dành cho cung hai: thu hút tất cả về trung tâm và tiến bước cùng những điểm sáng đang di chuyển về phía ánh sáng vĩ đại ấy, trung tâm vĩ đại ấy, nơi Điểm Duy Nhất đứng vững. Theo một nghĩa nào đó, đối với hệ mặt trời của chúng ta, đó là Sirius, và rốt cuộc là chòm Thất Nữ.

[22] A Hierarchy of Light emerged from its own place;

[22] Một Huyền Giai Ánh sáng xuất hiện từ nơi chốn của mình;

Remember, in the beginning this Hierarchy was from the Venus part of our Earth Scheme, from the Venus Chain of our Scheme; from thence it was provided, and under stimulation from Venus. But the Hierarchy of Light emerged from its own place—that is, from the lower worlds and from humanity. Right now our Spiritual Hierarchy is not composed, by and large, of the Kumaras who came from the Venus Chain of the Earth Scheme, but rather the places have been filled by graduates of the human kingdom. That’s an amazing thought: even some graduates from the Earth Chain who have not been at this very long and have outstripped those who come from the Moon Chain, many of which are students of these books at this time.

Hãy nhớ rằng ban đầu Thánh đoàn này đến từ phần Sao Kim của hệ hành tinh Trái Đất chúng ta, từ Dãy Sao Kim của hệ hành tinh chúng ta; Thánh đoàn đã được cung ứng từ đó và chịu sự kích thích từ Sao Kim. Nhưng Thánh đoàn Ánh sáng đã xuất hiện từ chính nơi của mình—tức là từ các cõi thấp và từ nhân loại. Hiện nay, phần lớn Thánh đoàn của chúng ta không gồm các Kumara đến từ Dãy Sao Kim của hệ hành tinh Trái Đất; thay vào đó, những vị đã tốt nghiệp giới nhân loại đã đảm nhận các vị trí ấy. Đó là một ý nghĩ đáng kinh ngạc: ngay cả một số vị đã tốt nghiệp từ Dãy Địa Cầu, vốn chưa đi trên con đường này được bao lâu, cũng đã vượt xa những người đến từ Dãy Mặt Trăng, mà nhiều người trong số đó hiện đang là đạo sinh nghiên cứu những cuốn sách này.

[23] the planet was alight.

[23] hành tinh bừng sáng.

Earth was alight under stimulation of illumined human beings.

Trái Đất bừng sáng dưới sự kích thích của những con người đã được soi sáng.

[24] III.

[24] III.

Then, as I said, we go on to the Roman numeral III, but it’s still part of the second descent. I don’t know what it’s doing there, but I think it’s “The little one upon that little world.” Yes, indeed, there is a Roman numeral III there, even though this particular third paragraph is still part of the fourfold part of a threefold process, part of number two, part of the descent of Ray 2. Mercury is still retrograde. I don’t want to be surprised by it yet again, having straightened out a few of these problems.

Rồi, như tôi đã nói, chúng ta chuyển sang số La Mã III, nhưng đây vẫn là một phần của lần giáng xuống thứ hai. Tôi không biết nó đang làm gì ở đó, nhưng tôi nghĩ đó là “Sinh linh bé nhỏ trên thế giới bé nhỏ ấy.” Quả thật, có một số La Mã III ở đó, dù đoạn thứ ba này vẫn thuộc phần tứ phân của một tiến trình tam phân, thuộc phần thứ hai, thuộc sự giáng xuống của cung hai. Sao Thủy vẫn đang nghịch hành. Tôi không muốn lại bị nó làm cho bất ngờ, sau khi đã giải quyết được một vài vấn đề này.

[25] The little one

[25] Sinh linh bé nhỏ

That’s man.

Đó là con người.

[26] upon that little world

[26] trên thế giới nhỏ bé ấy

Which is Earth. Notice the incredibly cosmic perspective from which all this is written. Who wrote the Great Commentary, or the Old Commentary? In a way it’s the wisdom of Shamballa, and has been somehow translated by those who were close enough to humanity to use a language which humanity could understand. Probably these are well concealed in Senzar script, Senzar images, living images of that sacerdotal language, and it takes a real interpreter like Master DK, who can read both, to bring this forward to us.

Chính là Trái Đất. Hãy lưu ý góc nhìn vũ trụ vô cùng bao quát mà từ đó toàn bộ những điều này được viết ra. Ai đã viết bộ Luận Giải Vĩ Đại, hay Cổ Luận? Theo một nghĩa nào đó, đó là minh triết của Shamballa, và bằng cách nào đó, những vị đủ gần gũi với nhân loại đã chuyển dịch nó để sử dụng một ngôn ngữ mà nhân loại có thể thấu hiểu. Có lẽ những điều này được che giấu kỹ trong chữ viết Senzar, những hình ảnh Senzar, những hình ảnh sống động của ngôn ngữ tư tế ấy, và cần một nhà diễn giải thực thụ như Chân sư DK, người có thể đọc được cả hai, để truyền đạt những điều này đến chúng ta.

The little one upon that little world

Sinh linh bé nhỏ trên thế giới bé nhỏ ấy

[27] responded slowly

[27] chậm rãi đáp ứng

Not right away—

Không phải ngay lập tức—

[28] to that light

[28] với ánh sáng ấy,

It takes millions of years before the response to the second aspect can occur. As a matter of fact, the whole beginning of that response is the first reversal of the wheel. If man has been evolving already for twenty-one million years, the people on the Earth Chain, and from the Moon Chain even more, it’s only in the last some thousands of years that one is, as an aspirant, approaching the Path. Mostly it’s under the third aspect, isn’t it, correlated with the third ray of our Planetary Logos?

Phải mất hàng triệu năm mới có thể có sự đáp ứng với phương diện thứ hai. Thật vậy, chính sự khởi đầu của toàn bộ sự đáp ứng ấy là lần đầu tiên bánh xe đảo chiều. Nếu con người đã tiến hoá suốt hai mươi mốt triệu năm—những người trên Dãy Địa Cầu, còn những người từ Dãy Mặt Trăng thì lâu hơn nữa—thì chỉ trong khoảng vài nghìn năm gần đây, con người mới tiếp cận Đường Đạo với tư cách người chí nguyện. Phần lớn tiến trình ấy diễn ra dưới ảnh hưởng của phương diện thứ ba, phải không, tương ứng với cung ba của Hành Tinh Thượng đế chúng ta?

The little one upon that little world responded slowly to that light

Sinh linh bé nhỏ trên thế giới bé nhỏ ấy đáp ứng chậm chạp với ánh sáng ấy

[29] until today the little world of men begins to throb in rhythmic unison.

[29] cho đến ngày nay, thế giới nhỏ bé của con người bắt đầu rung nhịp đồng điệu.

This is what we call the spiritual effect of the Spiritual Hierarchy of our planet.

Đây là điều chúng ta gọi là tác động tinh thần của Thánh đoàn trên hành tinh chúng ta.

[30] Changes are wrought.

[30] Những biến đổi diễn ra.

Archetypalization is occurring; the pattern of the Plan is beginning to work out as it attempts to bring into time and space the higher pattern of the Purpose.

Tiến trình định hình theo nguyên mẫu đang diễn ra; mô hình của Thiên Cơ đang bắt đầu thành hiện thực khi tìm cách đưa mô hình cao hơn của Thiên Ý vào thời gian và không gian.

[31] The cosmic heart

[31] Trái tim vũ trụ,

Sirius.

Sirius.

[32] the heart systemic

[32] trái tim của hệ mặt trời

Maybe our solar heart, because our Solar Logos is a second-ray heart centre in a Cosmic Logos.

Có lẽ là trái tim thái dương của chúng ta, vì Thái dương Thượng đế của chúng ta là một trung tâm tim cung hai trong một Thượng đế Vũ Trụ.

[33] and the little heart of man

[33] và trái tim nhỏ bé của con người

I suppose with many intervening steps along the way, because maybe the planetary heart is not even listed here, and that is the Hierarchy. There are other heart centres in this descent of heart centres, but DK gives us the main idea. The cosmic heart, the heart systemic and the little heart of man

Tôi cho rằng có nhiều bước trung gian trên con đường ấy, vì có lẽ ngay cả trái tim hành tinh cũng không được liệt kê ở đây, và trái tim ấy chính là Thánh đoàn. Có những trung tâm tim khác trong chuỗi các trung tâm tim giáng xuống này, nhưng Chân sư DK cho chúng ta ý chính. Trái tim vũ trụ, trái tim của hệ mặt trời và trái tim bé nhỏ của con người

[34] begin to beat as one

[34] bắt đầu đập như một,

This is what Hierarchy can achieve in humanity.

Đây là điều Thánh đoàn có thể thực hiện trong nhân loại.

[35] and as this beat pulsates with greater strength it blends a lower note

[35] và khi nhịp đập này dồn lên mạnh mẽ hơn, nó hòa một âm điệu thấp hơn (âm điệu của tùng thái dương. A.A.B.)

AAB gives us the hint here: that is the solar plexus. It blends a lower note

Ở đây, Bà AAB cho chúng ta một gợi ý: đó là tùng thái dương. Nó hoà một âm điệu thấp hơn

[36] within itself.

[36] vào chính mình,

The solar plexus centre is absorbed into the human heart centre, and all of these are absorbed into still higher heart centres. The Egoic Lotus itself is a kind of a heart centre and should, in a way, be involved in this descent.

Trung tâm tùng thái dương được hấp thu vào trung tâm tim của con người, và tất cả các trung tâm này được hấp thu vào những trung tâm tim còn cao hơn nữa. Bản thân Hoa Sen Chân Ngã là một loại trung tâm tim và, theo một cách nào đó, hẳn cũng tham gia vào chuỗi giáng xuống này.

[37] removes its harshness and its note of fear

[37] loại bỏ sự chói gắt cùng âm điệu sợ hãi của âm điệu ấy,

These are all Martian attributions. What are they, Deimos and Phobos? The two moons of Mars are beings to which Mars has no right, we are told in The Secret Doctrine. Fear and terror are concerned here, and the harshness is connected with Mars and its moons. Deimos was a god of fear, dread and terror, and his twin brother Phobos of panic, fear, flight and battlefield rout. They were the sons of the god Ares, who accompanied their father into battle, driving his chariot and spreading fear in their wake. As sons of Aphrodite, goddess of love, the twins also represented the fear of loss. In classical art the two were usually represented as youths. Phobos was sometimes depicted with a lion or lion-like head, as in the image at the right. That gives us some idea. Deimos: fear, dread and terror; and his twin brother Phobos: panic, fear, flight, battlefield rout. There are some similarities between the two, aren’t there? The god Mars produces this, and when people act solely out of the solar plexus, this descends upon them or upon those they contact.

Tất cả những điều này đều là các thuộc tính của Sao Hỏa. Đó là gì nhỉ, Deimos và Phobos? Hai mặt trăng của Sao Hỏa là những sinh linh mà Sao Hỏa không có quyền sở hữu, như chúng ta được cho biết trong Giáo Lý Bí Nhiệm. Ở đây có sự sợ hãi và kinh hoàng, còn sự khắc nghiệt thì liên quan đến Sao Hỏa và các mặt trăng của hành tinh này. Deimos là vị thần của sự sợ hãi, khiếp đảm và kinh hoàng; người anh em sinh đôi Phobos của vị thần này là thần của sự hoảng loạn, sợ hãi, tháo chạy và tan tác trên chiến trường. Họ là những người con của thần Ares, theo cha ra trận, điều khiển chiến xa của cha và gieo rắc sợ hãi trên đường đi. Là những người con của Aphrodite, nữ thần tình yêu, cặp sinh đôi này cũng tượng trưng cho nỗi sợ mất mát. Trong nghệ thuật cổ điển, cả hai thường được thể hiện như những chàng trai trẻ. Đôi khi Phobos được miêu tả với đầu sư tử hoặc đầu giống sư tử, như trong hình bên phải. Điều đó cho chúng ta một ý niệm. Deimos: sợ hãi, khiếp đảm và kinh hoàng; còn người anh em sinh đôi Phobos: hoảng loạn, sợ hãi, tháo chạy, tan tác trên chiến trường. Giữa hai vị có một số điểm tương đồng, phải không? Thần Mars tạo ra điều này, và khi con người chỉ hành động từ tùng thái dương, điều này giáng xuống họ hoặc những người họ tiếp xúc.

Phobos mosaic displayed on the Deimos and Phobos page — 00:21:20

Tranh khảm Phobos hiển thị trên trang Deimos và Phobos — 00:21:20

These hearts, this line of hearts: the three whose number is twelve respond to the greater twelve. I’m thinking about a line of hearts within the human being itself, namely the heart within the vehicle, the heart within the head, and the heart upon the plane of soul endeavor: the twelve cooperate as one, and they respond to the greater twelve. There’s every reason to believe that greater twelve is associated with the monad, which is deeply connected with Pisces, because “I leave the Father’s Home and turning back, I save.” (EA) That’s a salvational theme, and the whole descent of the monad is salvational in its nature. Respond to the greater twelve.

Những trái tim này, chuỗi trái tim này: bộ ba có con số là mười hai đáp ứng với bộ mười hai lớn hơn. Tôi đang nghĩ đến một chuỗi trái tim ngay trong con người, cụ thể là trái tim trong hiện thể, trái tim trong đầu, và trái tim trên cõi nỗ lực của linh hồn: bộ mười hai phối hợp như một, và đáp ứng với bộ mười hai lớn hơn. Có đầy đủ lý do để tin rằng bộ mười hai lớn hơn ấy liên hệ với chân thần, vốn có mối liên hệ sâu xa với Song Ngư, bởi vì “Tôi rời Nhà Cha, và khi quay lại, Tôi cứu rỗi.” (EA) Đó là một chủ đề cứu rỗi, và toàn bộ sự giáng xuống của chân thần mang bản chất cứu rỗi. Đáp ứng với bộ mười hai lớn hơn.

The harshness of the solar plexus—you see this in certain world religions at the present time. It’s just extremely strident and separative. The image of iron is always present; the blade is present; the cutting of others is present. This is all acting right out of the solar plexus by a number of sixth-ray souls who at this time don’t know any better.

Sự khắc nghiệt của tùng thái dương—hiện nay các bạn thấy điều này trong một số tôn giáo trên thế giới. Nó vô cùng gay gắt và chia rẽ. Hình ảnh sắt thép luôn hiện diện; lưỡi gươm hiện diện; việc chém giết người khác hiện diện. Tất cả đều là những hành động xuất phát trực tiếp từ tùng thái dương của một số linh hồn cung sáu, những người hiện chưa biết cách nào tốt hơn.

[38] and thus it ends illusion.

[38] và như thế chấm dứt ảo tưởng.

The heart, or the intuition—through the heart comes the intuition, or at least the heart centre is responsive to the buddhic plane, which is the seat of the intuition, and it is the intuition that dispels illusion.

Trái tim, hay trực giác—trực giác đến qua trái tim, hoặc ít nhất trung tâm tim đáp ứng với cõi Bồ đề, vốn là nơi an trú của trực giác, và chính trực giác xua tan ảo tưởng.

[39] And then again the two are one.

[39] Và rồi một lần nữa, hai là một.

We have a union here that goes all the way up the line: the solar plexus uniting to the heart, uniting to the Hierarchy; Hierarchy uniting here to the three great lights, awakening to the great love through Uranus, which is a representative of Sirius, along with Saturn and Neptune, and maybe one other planet we might call Isis, way out there. That’s speculative, of course. Then Pisces, a great second-ray source—I sometimes think the greatest, because it’s a cosmic decanate, therefore the greatest cosmically considered, in a way. DK talks about the preeminence of Gemini in bringing forth the second ray. Finally to Sirius itself, which seems to control the whole evolutionary pattern from its certain types of Lives, three great Lives on Sirius.

Ở đây chúng ta có một sự hợp nhất xuyên suốt lên tận những cấp cao nhất: tùng thái dương hợp nhất với trái tim, rồi hợp nhất với Thánh đoàn; ở đây Thánh đoàn hợp nhất với ba nguồn sáng vĩ đại, thức tỉnh trước tình thương vĩ đại thông qua Sao Thiên Vương, một đại diện của Sirius, cùng với Sao Thổ và Sao Hải Vương, và có lẽ một hành tinh nữa ở rất xa ngoài kia mà chúng ta có thể gọi là Isis. Dĩ nhiên, đó là suy đoán. Kế đến là Song Ngư, một nguồn cung hai vĩ đại—đôi khi tôi nghĩ là vĩ đại nhất, vì đó là một thập độ vũ trụ, nên theo một nghĩa nào đó, là vĩ đại nhất khi xét trên bình diện vũ trụ. Chân sư DK nói về vai trò ưu việt của Song Tử trong việc đưa cung hai biểu lộ. Cuối cùng là chính Sirius, dường như chi phối toàn bộ mô hình tiến hoá thông qua một số loại Sự Sống tại đó, ba Sự Sống Vĩ Đại trên Sirius.

I’m thinking about how these great Beings are really multiple Beings. They are group Beings and yet they are one. This is the mystery of the many and the one. There are many who are drawn into a oneness which is one Being, just the way a number of groups of Solar Angels can be drawn into becoming one Planetary Logos, and yet they are one Being. This is the mystery of group consciousness and how it comes about.

Tôi đang nghĩ về việc những Sinh Mệnh vĩ đại này thực ra là những Sinh Mệnh đa thành phần. Các Ngài là những Sinh Mệnh nhóm, thế nhưng Các Ngài là một. Đây là huyền nhiệm của cái nhiều và cái một. Nhiều sinh mệnh được thu hút vào một sự hợp nhất vốn là một Sinh Mệnh, cũng như một số nhóm Thái dương Thiên Thần có thể được thu hút để trở thành một Hành Tinh Thượng đế, thế nhưng Các Ngài là một Sinh Mệnh. Đây là huyền nhiệm của tâm thức nhóm và cách tâm thức ấy hình thành.

That was a little review. This is number one, number two of Esoteric Astrology Adventure 116A. Really, Esoteric Astrology Adventure 116B began as part of my apology for the technical mishaps when I ran out of time allotted on the little internet device. I was being monitored. Father Time captured the program and said, “No more,” and I had to truncate this program at about fifty-one minutes or so, pretty near the end. That’s the way it happened.

Đó là một phần ôn lại ngắn. Đây là phần một, phần hai của Hành Trình Khám Phá Chiêm Tinh Học Nội Môn 116A. Thực ra, Hành Trình Khám Phá Chiêm Tinh Học Nội Môn 116B bắt đầu như một phần trong lời xin lỗi của tôi về những trục trặc kỹ thuật khi tôi dùng hết thời gian được cấp trên thiết bị internet nhỏ ấy. Tôi đang bị giám sát. Cha Thời Gian đã tóm lấy chương trình và nói: “Hết rồi”, và tôi phải cắt ngắn chương trình này ở khoảng năm mươi mốt phút, khá gần cuối. Sự việc đã diễn ra như vậy.

[40] IV.

[40] IV.

On to the Pleiades. The seven Mothers: the seven great Pleiades. Are there eight hundred, nine hundred? Are there ultimately a thousand, or like 972, just the way there are petals in the thousand-petalled lotus, 960 plus twelve? All of these things will be revealed to us as we go along.

Tiếp đến là Thất Nữ. Bảy Người Mẹ: bảy ngôi sao Thất Nữ vĩ đại. Có tám trăm, chín trăm ngôi sao chăng? Rốt cuộc có một nghìn, hay khoảng 972, cũng như số cánh của hoa sen nghìn cánh, 960 cộng mười hai? Tất cả những điều này sẽ được mặc khải cho chúng ta khi chúng ta tiếp tục tiến bước.

[41] The seven Mothers blend their light and make it six

[41] Bảy Người Mẹ hòa ánh sáng của mình thành sáu (chỉ ngôi sao Thất Nữ đã mất, A.A.B.)

Referring to the lost Pleiad. Which is the lost Pleiad? Is it Maia? That is a word that has to do with veiling, and this lost Pleiad veiled her face in shame because she had married a mortal, which probably means she had a special relationship with a non-sacred planet, which probably means the Earth. Oftentimes the seven do become the six. I’m even thinking about our own planes and the disappearance, in a way, of the astral plane: seven becoming six. Frequently we’re left with the hexagon, and maybe with a point at the centre which is the synthesizing seventh point. It’s hard to arrange evenly seven on the periphery. The seven are related to the nine also; six and nine are closely related as multiples of three.

Điều này nói đến ngôi sao Thất Nữ thất lạc. Ngôi sao Thất Nữ nào đã thất lạc? Có phải Maia không? Đó là một từ liên quan đến sự che phủ, và ngôi sao Thất Nữ thất lạc này đã che mặt vì hổ thẹn do kết hôn với một người phàm, điều có lẽ có nghĩa là ngôi sao ấy có mối quan hệ đặc biệt với một hành tinh không thiêng liêng, có lẽ là Trái Đất. Thường thì bảy quả thực trở thành sáu. Tôi thậm chí đang nghĩ đến các cõi của chính chúng ta và sự biến mất, theo một nghĩa nào đó, của cõi cảm dục: bảy trở thành sáu. Chúng ta thường còn lại hình lục giác, và có lẽ một điểm ở trung tâm là điểm thứ bảy có chức năng tổng hợp. Khó sắp xếp đều bảy điểm trên chu vi. Bảy cũng liên hệ với chín; sáu và chín liên hệ mật thiết vì đều là bội số của ba.

The seven Mothers are the seven major stars of the Pleiades. I used to know them by memory, but you can look them up. Alcyone is central, Maia is one of them, and Electra, Taygete, Celaeno, and others.

Bảy Người Mẹ là bảy ngôi sao chính của Thất Nữ. Trước kia tôi từng thuộc lòng tên của các ngôi sao ấy, nhưng các bạn có thể tra cứu. Alcyone ở trung tâm, Maia là một trong số đó, rồi Electra, Taygete, Celaeno và những ngôi sao khác.

[42] and yet the seven still are there.

[42] nhưng cả bảy vẫn hiện diện.

Every once in a while, astronomically, one looks at different ones of the Pleiades, and they seem to be changing the power of their radiation. Sometimes they seem to have a certain magnitude with respect to the Earth, visual magnitude, sometimes more, sometimes less. There’s some kind of fluctuation going on there, and there’s a misty mass within that constellation which may be partially responsible for the veiling.

Thỉnh thoảng, khi quan sát thiên văn những ngôi sao khác nhau trong Thất Nữ, người ta thấy dường như cường độ bức xạ của chúng đang thay đổi. Đôi khi chúng dường như có một độ sáng biểu kiến nhất định khi nhìn từ Trái Đất, lúc sáng hơn, lúc mờ hơn. Có một dạng dao động nào đó đang diễn ra ở đó, và có một khối mờ như sương trong chòm sao ấy có thể góp phần gây ra sự che phủ.

Sometimes I’ve wondered whether these stars are not really like mayavirupas of great Beings. If a human being can have a mayavirupa from the fourth initiation onward, why should not certain solar Beings be able to do the same once they have passed a certain cosmic initiation? Perhaps they are not born in the usual way after that time, but simply appear, put in an appearance. We’d have to have something to compare it to, but with human beings we have the bipolar union which produces generation, and maybe with many stars they seem to have their polar opposites. Is it possible, though, if we rise high enough in the scale of things, that stars do not have their polar opposites, but project themselves and appear in a certain way that is analogous to the mayavirupa process in the human being?

Đôi khi tôi tự hỏi liệu những ngôi sao này có thực sự giống như những huyễn thân của các Sinh Mệnh vĩ đại hay không. Nếu một con người có thể có một huyễn thân từ lần điểm đạo thứ tư trở đi, thì tại sao một số Sinh Mệnh thái dương lại không thể làm điều tương tự một khi đã vượt qua một cuộc điểm đạo vũ trụ nào đó? Có lẽ sau thời điểm ấy, Các Ngài không sinh ra theo cách thông thường mà chỉ xuất hiện, hiện ra. Chúng ta cần có điều gì đó để so sánh, nhưng ở con người, chúng ta có sự kết hợp của hai cực tạo nên sự sinh sản, và có lẽ nhiều ngôi sao dường như cũng có đối cực của mình. Tuy nhiên, liệu có thể chăng, nếu chúng ta vươn đủ cao trên thang hiện tồn, các ngôi sao không có đối cực mà tự phóng chiếu và xuất hiện theo một cách nào đó tương tự tiến trình tạo huyễn thân ở con người?

and yet the seven still are there.

và tuy vậy cả bảy vẫn ở đó.

Even though one is veiled. The whole question of veiling is related to the third ray, and the Pleiades is the tremendous source of the third ray. There are some theorists who feel that the Monadic ray of the Pleiades is the first, its soul ray is the second and its personality ray is the third. I think they have creditable ideas for thinking that, though I don’t yet wish to compromise the idea that the third ray is very, very powerful in the Pleiades, and maybe ultimately the most powerful.

Mặc dù một ngôi sao bị che phủ. Toàn bộ vấn đề che phủ liên quan đến cung ba, và Thất Nữ là nguồn cung ba vô cùng mạnh mẽ. Có một số nhà lý thuyết cho rằng cung chân thần của Thất Nữ là cung một, cung linh hồn là cung hai và cung phàm ngã là cung ba. Tôi nghĩ họ có những ý tưởng đáng tin cậy làm cơ sở cho nhận định ấy, dù tôi chưa muốn giảm nhẹ quan điểm rằng cung ba rất, rất mạnh trong Thất Nữ, và có lẽ xét đến cùng là mạnh nhất.

Evolution of a Solar Logos — A.U.M. Chart VIII — 00:30:20

Sự tiến hoá của một Thái dương Thượng đế — A.U.M. Sơ đồ VIII — 00:30:20

In this chart of the Tibetan’s, Chart V, page 344, given colour and meaning, I would say, by Keith Bailey and the AUM group, it looks like everything’s coming out of this green triangle, which I assume to be representing the third-ray nature of the Pleiades itself. In this yellow circle there would be seven Ones About Whom Naught May Be Said, and presumably they are more local than the others. I call these other big circles subparabrahmanic Logoi, and this is a Cosmic Parabrahman. But if we were to look at it, probably it is just one of seven. If we look at this chart called Parabrahman, we see that every seven turns into a one. If any one of these were a Cosmic Parabrahman, then it would simply be one of seven, and on it would go. How high it goes, we don’t know.

Trong sơ đồ này của Chân sư Tây Tạng, Sơ đồ V, trang 344, mà tôi có thể nói là đã được Keith Bailey và nhóm AUM tô màu và làm rõ ý nghĩa, dường như mọi thứ đều đi ra từ tam giác màu xanh lá này, mà tôi cho là biểu thị bản chất cung ba của chính Thất Nữ. Trong vòng tròn màu vàng này hẳn có bảy Đấng Bất Khả Tư Nghị, và có lẽ Các Ngài thuộc phạm vi lân cận hơn so với những Đấng khác. Tôi gọi những vòng tròn lớn khác này là các Thượng đế dưới cấp Parabrahman, còn đây là một Parabrahman Vũ Trụ. Nhưng nếu xem xét, có lẽ đây chỉ là một trong bảy. Nếu nhìn vào sơ đồ mang tên Parabrahman này, chúng ta thấy cứ mỗi bộ bảy lại trở thành một. Nếu bất kỳ một vị nào trong số này là một Parabrahman Vũ Trụ, thì vị ấy cũng chỉ là một trong bảy, và cứ thế tiếp diễn. Nó vươn cao đến đâu, chúng ta không biết.

Parabrahm — Chart XII — 00:31:10

Parabrahm — Sơ đồ XII — 00:31:10

I think it’s sufficient to realize how vast the cosmos is and what an adventure we’re on, and that we’ve done this as the one Being that ever is, infinitudinously. It’s a mystery. How can there be no beginning and no end? Everything we know about has a beginning and end, except the Great Breath is perpetual and apparently never had a beginning and never had an end. What happens to time when you begin to conceive of infinity? Time is dwarfed. All definite periods of time become what I call the ultimate negligibility, or a quantity always smaller than any definite quantity, ever and always smaller than any definite quantity or than any definite time. The ultimate negligibility is a unit of time and a unit of space. Beyond time and space, what is it? I always call it next to nothing: that which is infinitely next to nothing, and yet is not nothing itself. Nice third-ray metaphysical thought, meaning perhaps absolutely nothing except what it can induce in us in terms of this sense of relativity and how we can face the great appearance of the great illusion that is before us.

Tôi nghĩ chỉ cần nhận ra vũ trụ bao la đến mức nào, chúng ta đang ở trong một cuộc phiêu lưu ra sao, và chúng ta đã thực hiện điều này vô tận lần với tư cách là Sinh Mệnh duy nhất hằng hiện hữu, thế là đủ. Đó là một huyền nhiệm. Làm sao có thể không có khởi đầu và không có kết thúc? Mọi điều chúng ta biết đều có khởi đầu và kết thúc, ngoại trừ Hơi Thở Vĩ Đại là bất tận và dường như chưa bao giờ có khởi đầu, cũng chưa bao giờ có kết thúc. Điều gì xảy ra với thời gian khi các bạn bắt đầu hình dung về vô hạn? Thời gian trở nên nhỏ bé. Mọi khoảng thời gian xác định đều trở thành điều tôi gọi là đại lượng nhỏ bé đến tột cùng, hay một đại lượng luôn nhỏ hơn bất kỳ đại lượng xác định nào, mãi mãi và luôn luôn nhỏ hơn bất kỳ đại lượng xác định nào hoặc bất kỳ khoảng thời gian xác định nào. Đại lượng nhỏ bé đến tột cùng ấy là một đơn vị thời gian và một đơn vị không gian. Vượt ngoài thời gian và không gian, đó là gì? Tôi luôn gọi nó là gần như không có gì: cái vô cùng gần với không có gì, nhưng chính nó vẫn không phải là không có gì. Một ý tưởng siêu hình cung ba thú vị, có lẽ hoàn toàn không có ý nghĩa gì ngoài điều nó có thể khơi dậy trong chúng ta về cảm thức tương đối này và cách chúng ta có thể đối diện với vẻ ngoài lớn lao của ảo tưởng vĩ đại đang hiện ra trước mắt.

All is illusion, O Dweller in the shadows. Come forth into the light of day. Display the hidden glory of the Blessed One, the glory of the One and Only. The glory and the truth will rapidly destroy that which has veiled the truth. The prisoner can go free. The rending of the blinding veil, the clear pronouncing of the truth, and practice right will render to the Blessed One that golden thread which will provide release from all the maze of earth existence. (EP II, tr. 37)

Tất cả đều là ảo tưởng, hỡi Kẻ Chận Ngõ trong bóng tối. Hãy bước ra ánh sáng ban ngày. Hãy biểu lộ vinh quang ẩn giấu của Đấng Chân Phúc, vinh quang của Đấng Duy Nhất và Độc Nhất. Vinh quang và chân lý sẽ nhanh chóng phá huỷ những gì đã che phủ chân lý. Người tù có thể được tự do. Việc xé toạc tấm màn gây mù loà, tuyên xướng chân lý rõ ràng và thực hành đúng đắn sẽ trao lại cho Đấng Chân Phúc sợi dây vàng mang đến sự giải thoát khỏi toàn bộ mê cung của đời sống trần thế. (EP II, tr. 37)

It is the stanza for the third-ray monad, the third-ray Blessed One, and it talks about the ending of illusion. We have illusion because there’s a great veiling going on. In some ways the Pleiades, Mercury, etc., are deliverers of illusion; those that have a very strong third ray veil reality for a time and then reveal it in glory.

Đó là bài kệ dành cho chân thần cung ba, Đấng Chân Phúc cung ba, và bài kệ nói về sự chấm dứt ảo tưởng. Chúng ta có ảo tưởng vì một sự che phủ lớn lao đang diễn ra. Theo một vài phương diện, Thất Nữ, Sao Thủy, v.v., là những nguồn mang đến ảo tưởng; những nguồn có cung ba rất mạnh che phủ thực tại trong một thời gian rồi mặc khải thực tại ấy trong vinh quang.

and yet the seven still are there. A little digression.

và tuy vậy cả bảy vẫn ở đó. Một chút lạc đề.

[43] Their light is different from the other lights.

[43] Ánh sáng của Các Bà khác với những ánh sáng khác.

Let’s be careful here. What is meant? I’m not sure, but the Pleiades, the major seven or nine, are distinct from the hundreds of others with which they are aggregated, so they do stand out. Sometimes I think they are like a jewel in the head centre. They are like a jewel in the zodiac. To me that makes the most sense. We have the thousand-petalled lotus at the top of our head, we have the heart within the head centre, which has the major petals, and within that heart centre, as within every centre, is a jewel. Jewels are sevenfold, at least in our system; they seem to have a sevenfold nature, even if an eightfold radiation. Go figure. That jewel box, as it is called, seems to be the central jewel. Those seven seem to be the central jewel.

Chúng ta hãy thận trọng ở đây. Điều này hàm ý gì? Tôi không chắc, nhưng bảy hoặc chín ngôi sao chính của Thất Nữ khác biệt với hàng trăm ngôi sao khác cùng tập hợp với chúng, nên chúng quả thực nổi bật. Đôi khi tôi nghĩ chúng giống như một bảo ngọc trong trung tâm đầu. Chúng giống như một bảo ngọc trong Hoàng đạo. Với tôi, cách hiểu ấy hợp lý nhất. Chúng ta có hoa sen nghìn cánh trên đỉnh đầu, có trái tim trong trung tâm đầu với những cánh hoa chính, và bên trong trung tâm tim ấy, cũng như bên trong mọi trung tâm, có một bảo ngọc. Các bảo ngọc có bản chất thất phân, ít nhất là trong hệ thống của chúng ta; chúng dường như có bản chất thất phân, dù bức xạ theo tám hướng. Thật khó lý giải. Cái được gọi là hộp bảo ngọc ấy dường như là bảo ngọc trung tâm. Bảy ngôi sao ấy dường như là bảo ngọc trung tâm.

Sometimes ray theorists say that we’ve got the throat centre here of the One About Whom Naught May Be Said, and that’s what they represent, because they represent such a high third-ray Being. Of course it is possible; I can’t say it isn’t, but their jewel-like nature stands out to me. It’s almost a perfect replica, the one at the centre. It’s almost as if the Pleiades are at the centre of all the constellations of the zodiac. This is not astronomically factual, but it is a pretty good approximation.

Đôi khi các nhà lý thuyết về cung nói rằng ở đây chúng ta có trung tâm cổ họng của Đấng Bất Khả Tư Nghị, và đó là điều các ngôi sao ấy đại diện, vì chúng đại diện cho một Sinh Mệnh cung ba cao cả đến thế. Dĩ nhiên điều đó có thể đúng; tôi không thể nói là không, nhưng bản chất giống bảo ngọc của chúng nổi bật đối với tôi. Đó gần như là một bản sao hoàn hảo, bảo ngọc ở trung tâm ấy. Gần như thể Thất Nữ nằm ở trung tâm của tất cả các chòm sao Hoàng đạo. Điều này không đúng về mặt thiên văn học, nhưng là một hình dung khá gần đúng.

Their light is different from the other lights.

Ánh sáng của Các Ngài khác với những ánh sáng khác.

[44] This light evokes response from that which shouts aloud: `I am the densest point of all the concrete world

[44] Ánh sáng này gợi lên sự đáp ứng từ đấng cất tiếng hô vang: `Tôi là điểm đậm đặc nhất trong toàn bộ thế giới cụ thể (Ma Kết. A.A.B.).

Capricorn. Interesting about density and ethereality, because Capricorn is both; otherwise it could not be the sign of initiation in which ethereality is achieved. But indeed great density occurs, and through Capricorn comes the third ray. It does come through the Pleiades too, and it does come to Mercury, which I think is Monadically on the third ray ultimately, maybe with a little bit of the fifth ray thrown in there as a sub-Monadic ray. Speculation.

Ma Kết. Sự đậm đặc và tính dĩ thái thật thú vị, vì Ma Kết có cả hai; nếu không, Ma Kết không thể là dấu hiệu của điểm đạo, nơi đạt được tính dĩ thái. Nhưng quả thật, sự đậm đặc rất lớn cũng hiện diện, và cung ba truyền qua Ma Kết. Cung này cũng truyền qua chòm Thất Nữ và đến Sao Thủy, hành tinh mà tôi nghĩ xét đến cùng có cung chân thần là cung ba, có lẽ pha thêm một chút cung năm như một cung chân thần phụ. Đó là suy đoán.

One day speculation becomes intuition. That’s the blending of Buddhi and Manas. If you put up the right speculation, it resonates with that which is, and suddenly, aha, that speculation is true. It has the resonance of truth; it has the ring of truth. It’s like shooting a lot of arrows, and some of them really hit the mark.

Một ngày nào đó, suy đoán trở thành trực giác. Đó là sự hòa quyện giữa Bồ đề và Manas. Nếu các bạn đưa ra một suy đoán đúng, nó cộng hưởng với thực tại, và đột nhiên các bạn nhận ra: à, suy đoán ấy là đúng. Nó có sự cộng hưởng của chân lý; nó mang âm hưởng của chân lý. Điều này giống như bắn nhiều mũi tên, và một số mũi thực sự trúng đích.