chapter 013 02

This light evokes response from that which shouts aloud: Remember, the rampant lion was on his feet, and he also shouted, receiving from the Great Bear. I am the densest point of all the concrete world—Capricorn.

Ánh sáng này gợi lên sự đáp ứng từ điều đang lớn tiếng hô vang: Hãy nhớ, con sư tử chồm đã đứng dậy, và nó cũng hô vang khi tiếp nhận từ chòm Đại Hùng. Tôi là điểm đậm đặc nhất trong toàn bộ thế giới cụ thể—Ma Kết.

[45] I am a tomb; I also am the womb.

[45] Tôi là nấm mồ; tôi cũng là cung lòng.

Buried in this density is the unit of consciousness. For a long time the unit of consciousness is buried, but then is reborn in the light which Capricorn also represents, the light supernal. This language of the Old Commentary is absolutely wonderful. It’s just amazing to me. The Tibetan has such an accomplished way of putting these things in words. Indeed, he must be strongly mercurial. He’s sometimes called the Messenger under Gemini, and Mercury is the messenger. The gift of words and eloquence and so forth comes from Mercury; it must be strongly with him.

Đơn vị tâm thức bị chôn vùi trong sự đậm đặc này. Trong một thời gian dài, đơn vị tâm thức bị chôn vùi, nhưng rồi tái sinh trong ánh sáng mà Ma Kết cũng đại diện, ánh sáng thiên thượng. Ngôn ngữ này của Cổ Luận tuyệt vời vô cùng. Nó khiến tôi hết sức kinh ngạc. Chân sư Tây Tạng có cách diễn đạt những điều này bằng lời thật điêu luyện. Quả thật, hẳn Ngài chịu ảnh hưởng rất mạnh của Sao Thủy. Đôi khi Ngài được gọi là Sứ Giả dưới dấu hiệu Song Tử, và Sao Thủy là sứ giả. Tài năng ngôn từ, khả năng hùng biện, vân vân, đến từ Sao Thủy; hẳn ảnh hưởng ấy rất mạnh nơi Ngài.

I am a tomb; I also am the womb.

Tôi là nấm mồ; tôi cũng là lòng mẹ.

[46] I am the rock which sinks itself into the deep of matter.

[46] Tôi là tảng đá tự chìm vào vực sâu của vật chất.

In a way, going down into the very lowest levels, into the lowest physical nature of the Solar Logos and Planetary Logos. sinks itself into the deep of matter.

Theo một nghĩa nào đó, đó là đi xuống những cấp độ thấp nhất, vào bản chất hồng trần thấp nhất của Thái dương Thượng đế và Hành Tinh Thượng đế. tự chìm vào chiều sâu của vật chất.

[47] I am the mountain-top on which the Son is born

[47] Tôi là đỉnh núi nơi Con chào đời,

The second aspect of divinity is born. On which the Sun—S-U-N—the Sun on the mountain-top, a symbol, in a way, of the third initiation.

Phương diện thứ hai của thiên tính ra đời. Trên đó là Mặt Trời—S-U-N—Mặt Trời trên đỉnh núi, theo một nghĩa nào đó là biểu tượng của lần điểm đạo thứ ba.

[48] on which the Sun is seen and that which catches the first rays of light.’

[48] nơi (433) Mặt Trời hiện ra, và là nơi đón những tia sáng đầu tiên.’

I want to say light from the cosmic ethers, which is a true and living light, and not a veiled light as is found on the lower three subplanes.

Tôi muốn nói đó là ánh sáng từ các cõi dĩ thái vũ trụ, một ánh sáng chân thực và sống động, chứ không phải ánh sáng bị che phủ như trên ba cõi phụ thấp.

[49] To me a Messenger comes forth

[49] Một Sứ Giả đến với tôi (Sao Thủy. A.A.B.)

Remember how the fish-goddess rose to greet the light? Here Mercury is coming forth on a different level, of course, but coming forth to meet Capricorn. Mercury is one of the rulers, ruler of the third decanate of Capricorn, but in a way associated with Vulcan and the Sun, givers of illumination. Then so is Mercury a giver of illumination. We have a tremendous third decanate there in Capricorn. The illumination is initiatory in its meaning.

Các bạn có nhớ nữ thần cá đã vươn lên đón ánh sáng như thế nào không? Ở đây, dĩ nhiên Sao Thủy đang tiến ra trên một cấp độ khác, nhưng vẫn là tiến ra để gặp Ma Kết. Sao Thủy là một trong các chủ tinh, là chủ tinh của thập độ thứ ba của Ma Kết, nhưng theo một nghĩa nào đó còn liên hệ với Vulcan và Mặt Trời, những nguồn ban sự soi sáng. Như vậy, Sao Thủy cũng là một nguồn ban sự soi sáng. Chúng ta có một thập độ thứ ba vô cùng mạnh mẽ ở Ma Kết. Sự soi sáng ấy mang ý nghĩa điểm đạo.

To me a Messenger comes forth —Mercury.

Một Sứ Giả tiến đến với tôi —Sao Thủy.

[50] and says `the Dayspring from on high is on the way, sent by the Father to the Mother.’

[50] và nói rằng `Bình Minh từ trời cao đang đến, do Cha phái đến với Mẹ.’

The Dayspring, the source of all light. We are dealing with the Mother here, who really, more essentially, is the Pleiades. The Moon as mother: there’s also the man in the Moon, if you think about it. Everything has a dual aspect, but the Moon is not the real mother; maybe the mother of the form, but in a far deeper sense the Pleiades is the Mother.

Rạng Đông, nguồn của mọi ánh sáng. Ở đây chúng ta đang bàn đến Mẹ, mà thực ra, xét về bản chất sâu xa hơn, chính là chòm Thất Nữ. Mặt Trăng trong vai trò người mẹ: nếu các bạn nghĩ đến điều đó, còn có cả người đàn ông trên Mặt Trăng. Mọi sự đều có hai phương diện, nhưng Mặt Trăng không phải là người mẹ thực sự; có lẽ là mẹ của hình tướng, nhưng theo một ý nghĩa sâu xa hơn nhiều, chòm Thất Nữ mới là Mẹ.

To me a Messenger comes forth (Mercury. A.A.B.) and says `the Dayspring from on high is on the way, sent by the Father to the Mother.’—It’s some sort of great light.

Một Sứ Giả tiến đến với tôi (Sao Thủy. A.A.B.) và nói rằng `Rạng Đông từ trên cao đang đến, do Cha phái đến với Mẹ.’—Đó là một loại ánh sáng vĩ đại nào đó.

[51] Upon his way unto this nether star

[51] Trên đường đến ngôi sao ở cõi thấp này

Interesting that it’s called a star. Some research was done, and Jeremy Condick pointed this out from HPB: it seems that in a way all of our planets are really stars. They are stars in the making, but maybe more literally so in some sense. Jupiter is pretty much just about a star; it almost reached the ignition point. Maybe there is a previous nature, a previous stellar nature. I can’t be sure, but it was very interesting to consider the star. Planetary Logoi are on their way, I suppose, a number of them, to becoming Solar Logoi or to becoming stars. Maybe, it hits me, they are a group that has united, or will unite, to become a Solar Logos, just the way the Solar Angels unite to become a Planetary Logos. It’s all this seven into one, many into one, gathering. Yet they don’t really remain themselves; they remain but one Being in consciousness, with a number of aspects contributed by each one that went to the making up of that one Being.

Thật thú vị khi nó được gọi là một ngôi sao. Đã có một số nghiên cứu, và Jeremy Condick đã chỉ ra điều này từ trước tác của Bà HPB: dường như theo một nghĩa nào đó, tất cả các hành tinh của chúng ta thực sự đều là các ngôi sao. Chúng là những ngôi sao đang hình thành, nhưng có lẽ còn đúng theo nghĩa đen hơn ở một khía cạnh nào đó. Sao Mộc gần như đã là một ngôi sao; nó suýt đạt đến điểm bùng cháy. Có lẽ có một bản chất trước đó, một bản chất sao trước đó. Tôi không thể chắc chắn, nhưng việc suy xét về ngôi sao này rất thú vị. Tôi cho rằng một số Hành Tinh Thượng đế đang trên đường trở thành các Thái dương Thượng đế hoặc trở thành các ngôi sao. Chợt tôi nghĩ, có lẽ Các Ngài là một nhóm đã hợp nhất, hoặc sẽ hợp nhất, để trở thành một Thái dương Thượng đế, giống như các Thái dương Thiên Thần hợp nhất để trở thành một Hành Tinh Thượng đế. Tất cả đều là sự quy tụ bảy thành một, nhiều thành một. Tuy nhiên, Các Ngài không thực sự còn là những cá thể riêng biệt; trong tâm thức, Các Ngài chỉ còn là một Sinh Mệnh, với một số phương diện do mỗi Đấng tham gia tạo nên Sinh Mệnh duy nhất ấy đóng góp.

Upon his way unto this nether star

Trên đường đến ngôi sao thấp này

[52] we call the Earth he stopped at a bright sun where shines the light of love

[52] mà chúng ta gọi là Trái Đất, Ngài dừng lại ở một mặt trời rực rỡ, nơi ánh sáng tình thương tỏa chiếu (Sirius. A.A.B.)

The Father, in a way, is the Great Bear, and was communicating with the Mother who is the Pleiades. He stopped: this is a kind of motion that is horizontal, going across the highest level of this eighteenfold tabulation. It goes from the Father, the Great Bear, to the Mother, but stopping at the Sun where shines the light of love in its second-ray Monadic nature.

Theo một nghĩa nào đó, Cha là chòm Đại Hùng, và đang giao tiếp với Mẹ là chòm Thất Nữ. Ngài dừng lại: đây là một loại chuyển động theo phương ngang, đi qua cấp độ cao nhất của bảng mười tám phần này. Chuyển động ấy đi từ Cha, chòm Đại Hùng, đến Mẹ, nhưng dừng lại ở Mặt Trời, nơi ánh sáng bác ái tỏa chiếu trong bản chất chân thần cung hai của Mặt Trời.

As a matter of fact, although it seems that the Monadic ray of Venus is the sixth, and DK does tell us Venus is the home of the Planetary Logos of the sixth ray—and whenever he uses the word “home,” it’s going to be monad—still there can be no fourth-, fifth-, sixth- or seventh-ray monads in the ultimate sense; in a subsidiary sense, yes. Probably the ultimate Monadic ray of Venus is two. We’re told the ultimate Monadic ray of Neptune is two, Neptune being the higher octave. Venus, closely related to Neptune and to Sirius: two, two. Finally Sirius, which I believe has a fifth-ray soul and also a sixth-ray subsidiary monad, in my opinion, being the loyal dog following Orion, who I think is a still far greater Life, if you look at the magnitude of the stars. Sirius, I think, the second-ray monad too. There’s a triangle there of second-ray monads.

Thực ra, mặc dù dường như cung chân thần của Sao Kim là cung sáu, và Chân sư DK quả có cho chúng ta biết rằng Sao Kim là nơi ngự của Hành Tinh Thượng đế cung sáu—và bất cứ khi nào Ngài dùng từ “nơi ngự”, điều đó đều liên quan đến chân thần—thì xét đến cùng, vẫn không thể có các chân thần cung bốn, cung năm, cung sáu hay cung bảy; còn xét ở cấp phụ thì có. Có lẽ cung chân thần tối hậu của Sao Kim là cung hai. Chúng ta được cho biết cung chân thần tối hậu của Sao Hải Vương là cung hai, và Sao Hải Vương là quãng tám cao hơn. Sao Kim có quan hệ mật thiết với Sao Hải Vương và Sirius: hai, hai. Cuối cùng là Sirius, mà tôi tin có linh hồn cung năm và, theo ý kiến của tôi, cũng có chân thần phụ cung sáu, như con chó trung thành đi theo Orion, mà tôi nghĩ là một Sự sống còn Vĩ Đại hơn nhiều, nếu các bạn xét đến độ lớn của các ngôi sao. Tôi nghĩ Sirius cũng có chân thần cung hai. Ở đó có một tam giác các chân thần cung hai.

Ultimately our Sun, perhaps—Stephen Pugh theorizes that it’s a fourth-ray monad. He could be very correct. It is yellow in its demonstration at this point, the fourth-ray colour, but that could change. Even the fourth ray is a subsidiary ray. Ultimately the second-ray monad may be the case. That’s quite a line of twos descending.

Xét đến cùng, Mặt Trời của chúng ta có lẽ—Stephen Pugh đưa ra giả thuyết rằng đó là một chân thần cung bốn. Ông rất có thể đúng. Vào lúc này, Mặt Trời biểu hiện màu vàng, màu của cung bốn, nhưng điều đó có thể thay đổi. Ngay cả cung bốn cũng là một cung phụ. Xét đến cùng, có thể đó là chân thần cung hai. Đó quả là một chuỗi các cung hai đi xuống.

Upon his way unto this nether star we call the Earth—Nether: lower down, a non-sacred planet. he stopped at a bright sun where shines the light of love—But the Father aspect will reach the nether star; that’s the point.

Trên đường đến ngôi sao thấp này mà chúng ta gọi là Trái Đất—Thấp: ở phía dưới, một hành tinh không thiêng liêng. Ngài dừng lại ở một mặt trời rực sáng, nơi ánh sáng bác ái tỏa chiếu—Nhưng phương diện Cha sẽ đến được ngôi sao thấp ấy; đó là điểm chính.

[53] and there received the accolade of love.

[53] và tại đó nhận lễ tấn phong của tình thương.

We’re told about the accolade of initiation, the pouring forth of the great energy, a kind of a response to one’s aspiration, pouring forth the energies of initiation in a great flood of uplifting energy. and there received the accolade of love.

Chúng ta được cho biết về lễ tấn phong điểm đạo, sự tuôn trào của năng lượng vĩ đại, một dạng đáp ứng với khát vọng của một người, tuôn đổ các năng lượng điểm đạo thành một dòng năng lượng nâng cao cuồn cuộn. và tại đó nhận lễ tấn phong của bác ái.

[54] So thus he brings bright gifts to man.

[54] Vì thế, Ngài mang những tặng phẩm rạng ngời đến cho con người.

This can be because Mercury is going to be one of those planets that receives this accolade coming from the Father through Sirius to the Mother, and then eventually through Capricorn with its light sublime. The lighted gifts will be dowered on Mercury. He will give them to man, for Mercury and man are so closely related, Mercury ruling the fourth Creative Hierarchy.

Điều này có thể là vì Sao Thủy sẽ là một trong những hành tinh tiếp nhận lễ tấn phong này, vốn đến từ Cha, qua Sirius đến Mẹ, rồi cuối cùng qua Ma Kết với ánh sáng cao cả của dấu hiệu này. Những tặng phẩm ánh sáng sẽ được ban cho Sao Thủy. Ngài sẽ trao chúng cho con người, vì Sao Thủy và con người có quan hệ mật thiết đến thế, và Sao Thủy cai quản Huyền Giai Sáng Tạo thứ tư.

So thus he brings bright gifts to man. He brings the gift of illumination, the gift of realization, the gift of correlative understanding, seeing how everything fits together, no longer just in a chaos of ill arrangement but making a beautiful sense according to pure reason.

Vì vậy, Ngài mang những tặng phẩm rực sáng đến cho con người. Ngài mang đến tặng phẩm soi sáng, tặng phẩm chứng nghiệm, tặng phẩm thấu hiểu các mối tương quan, thấy được mọi sự ăn khớp với nhau như thế nào, không còn chỉ là một mớ hỗn độn sắp xếp lộn xộn, mà biểu lộ một ý nghĩa đẹp đẽ theo lý trí thuần khiết.

[55] For he is man himself

[55] Bởi Ngài chính là con người,

In the way that I just said, Mercury is man; Mercury is Manas. Mercury is the planet most associated with the fourth Creative Hierarchy of man. For he is man himself

Theo cách tôi vừa nói, Sao Thủy là con người; Sao Thủy là Manas. Sao Thủy là hành tinh liên hệ nhiều nhất với Huyền Giai Sáng Tạo thứ tư của con người. Vì Ngài chính là con người

[56] and from these three

[56] và từ bộ ba này (Thất Nữ, Ma Kết, Sao Thủy. A.A.B.)

—Pleiades, Capricorn, Mercury, according to AAB; there is a triple light again—

—Chòm Thất Nữ, Ma Kết, Sao Thủy, theo Bà AAB; lại có một ánh sáng tam phân—

[57] Man takes a nature which is his today.

[57] Con Người nhận lấy bản chất mà ngày nay y đang có.

It’s a throat centre, and man is a throat centre at this moment. He’s a throat centre within our planet, though, as I tried to say earlier, he may be kind of a solar plexus centre within that still greater Being who is the Solar Logos. The individual man might be as a cell within an abdominal organ ruled by the solar plexus.

Đó là một trung tâm cổ họng, và vào lúc này con người là một trung tâm cổ họng. Y là một trung tâm cổ họng trong hành tinh của chúng ta, mặc dù, như tôi đã cố gắng nói trước đó, y có thể là một dạng trung tâm tùng thái dương trong Đấng còn vĩ đại hơn nữa, tức Thái dương Thượng đế. Con người cá nhân có thể giống như một tế bào trong một cơ quan ở bụng do tùng thái dương cai quản.

Man takes a nature which is his today.

Con người nhận lấy bản chất mà ngày nay mình có.

[58] Son of the Mother, born from the tomb

[58] Con của Mẹ, sinh ra từ nấm mồ

Arising from the tomb, just like the Christ arose from the tomb as he cast the rock away.

Trỗi dậy từ nấm mồ, giống như Đức Christ đã trỗi dậy từ nấm mồ khi Ngài đẩy tảng đá sang một bên.

[59] and showing after birth the light which he has taken from them all.

[59] và sau khi chào đời, biểu lộ ánh sáng mà y đã nhận từ tất cả các vị ấy.

What is birth in this case? Is birth individualization, or is it entry into the fifth kingdom of nature? The light which he has taken from them all, because man begins to demonstrate that triple light, first as he emerges into the light of mind, and then later as he emerges into the light of initiation by being born into the fifth kingdom and into the higher world. It’s a kind of second birth. There’s so much here.

Trong trường hợp này, sự sinh ra là gì? Đó là sự biệt ngã hóa, hay là bước vào giới thứ năm trong thiên nhiên? Ánh sáng mà y đã nhận từ tất cả các nguồn ấy, vì con người bắt đầu biểu lộ ánh sáng tam phân đó, trước hết khi y bước ra trong ánh sáng của trí tuệ, rồi về sau khi y bước ra trong ánh sáng điểm đạo qua việc được sinh vào giới thứ năm và thế giới cao hơn. Đó là một dạng sinh ra lần thứ hai. Ở đây có rất nhiều điều.

[60] Then to the lower three he turns and to these souls in prison

[60] Rồi y hướng về bộ ba thấp, và đối với những linh hồn bị giam cầm này,

The lower three may be the three lower worlds in which the souls in prison, the human beings, are found, or to humanity, which is one of the lower three, humanity as a whole. and to these souls in prison

Ba cõi thấp có thể là ba cõi thấp nơi có những linh hồn bị giam cầm, tức những con người, hoặc là hướng về nhân loại, vốn là một trong ba thành phần thấp, tức toàn thể nhân loại. và với những linh hồn bị giam cầm này

[61] he in time becomes a Messenger.

[61] theo thời gian, y trở thành một Sứ Giả.

This is a lot about Mercury: Mercury dowered with a light which comes from the Father to the Son to the Mother, and through the sublime light of Capricorn, who has descended to the depths, I think in a sacrificial way. Mercury is doing all this and giving. Mercury is humanity and every human being. Mercury is the four. We have the fourth human kingdom in the fourth Creative Hierarchy, and Mercury has a strong soul ray as he’s functioning now. Maybe later he functions more according to his Monadic rays, which are pervasive, I think.

Phần này nói rất nhiều về Sao Thủy: Sao Thủy được ban một ánh sáng đến từ Cha, đến Con, đến Mẹ, và qua ánh sáng cao cả của Ma Kết, đấng đã giáng xuống những chiều sâu, theo tôi nghĩ là bằng một sự hi sinh. Sao Thủy đang thực hiện tất cả những điều này và ban phát. Sao Thủy là nhân loại và mỗi con người. Sao Thủy là số bốn. Chúng ta có giới nhân loại thứ tư trong Huyền Giai Sáng Tạo thứ tư, và Sao Thủy có một cung linh hồn mạnh mẽ trong hoạt động hiện nay. Có lẽ về sau Ngài hoạt động nhiều hơn theo các cung chân thần của Ngài, vốn lan tỏa khắp nơi, tôi nghĩ vậy.

Then to the lower three he turns humanity, and to the man who has the ajna centre, which is mercurial, and the throat centre, which speaks, which is also in a sense mercurial, though DK doesn’t give it as the ruler of the throat centre. He gives Saturn, Earth and Uranus to a degree, bearing the seventh ray. he turns and to these souls in prison he in time becomes a Messenger. The will to evolve: we’re working our way into the greater light by learning. The will to evolve is all about learning and going into the light, DK tells us when he describes that will in the latter part of this book.

Rồi y hướng về ba cõi thấp nhân loại, và về con người có trung tâm ajna, vốn mang tính Sao Thủy, cùng trung tâm cổ họng, nơi phát lời nói, theo một nghĩa nào đó cũng mang tính Sao Thủy, mặc dù Chân sư DK không nêu Sao Thủy là chủ tinh của trung tâm cổ họng. Ngài nêu Sao Thổ, Trái Đất và, ở một mức độ nào đó, Sao Thiên Vương, hành tinh mang cung bảy. y hướng về, và với những linh hồn bị giam cầm này, theo thời gian, y trở thành một Sứ Giả. Ý chí tiến hoá: chúng ta đang tiến vào ánh sáng lớn hơn bằng cách học hỏi. Ý chí tiến hoá hoàn toàn liên quan đến việc học hỏi và đi vào ánh sáng, như Chân sư DK cho chúng ta biết khi Ngài mô tả ý chí ấy ở phần sau của cuốn sách này.

[62] Thus does the Lord of Mercury repeat himself.

[62] Như thế, Chúa Tể Sao Thủy tái hiện chính mình.

In humanity and in the individual human being, we might say that in this case mankind and individual man become Mercury, Mercury in replica. It kind of reminds one of the fractal, repeating in lesser clarity that which the archetype is.

Trong nhân loại và trong mỗi con người, chúng ta có thể nói rằng trong trường hợp này, nhân loại và con người cá nhân trở thành Sao Thủy, một bản sao của Sao Thủy. Điều này phần nào gợi nhớ đến cấu trúc tự đồng dạng, tái hiện nguyên mẫu với độ rõ nét thấp hơn.

[63] The Son descends again into the place of earth and iron.

[63] Con lại giáng xuống chốn đất và sắt.

This is interesting, because it’s a representation of the Son. In this case Mercury is the Son and relates to the Son of Mind, and to that aspect of soul we call the Son of Mind. What about earth and iron? Earth is Earth, and iron is Mars. It’s almost as if these lower worlds are dominated by Earth and Mars, two non-sacred planets.

Điều này thú vị, vì đó là một sự biểu hiện của Người Con. Trong trường hợp này, Sao Thủy là Người Con và liên hệ với Con của Trí Tuệ, với phương diện linh hồn mà chúng ta gọi là Con của Trí Tuệ. Còn đất và sắt thì sao? Đất là Trái Đất, và sắt là Sao Hỏa. Gần như những cõi thấp này chịu sự thống trị của Trái Đất và Sao Hỏa, hai hành tinh không thiêng liêng.

[64] Again he knows His mother.

[64] Một lần nữa, y nhận biết Mẹ mình.

Earth and iron are Earth and Mars; iron, the metal of Mars, so ruling the lower worlds. It’s interesting among the elements: we have a number of things, but we certainly have the metals and we have also what’s called rare earths. We have other factors in the periodic table. The whole structure of creation is somehow represented. I used to talk this over with my friend Malvin Artley, who’s really fine on the fifth ray, and he could see these correspondences.

Đất và sắt là Trái Đất và Sao Hỏa; sắt là kim loại của Sao Hỏa, do đó cai quản các cõi thấp. Trong số các nguyên tố, điều này thật thú vị: chúng ta có nhiều thứ, nhưng chắc chắn có các kim loại và cả những thứ được gọi là đất hiếm. Chúng ta có những yếu tố khác trong bảng tuần hoàn. Toàn bộ cấu trúc của sự sáng tạo được biểu hiện theo một cách nào đó. Tôi từng bàn luận điều này với người bạn của mình là Malvin Artley, người thực sự rất giỏi về cung năm, và ông có thể thấy được những sự tương ứng này.

The Son descends again into the place of earth and iron. Mars, interestingly enough, is the exalted planet in Capricorn, which is dense. We’re talking about dense iron in a dense Capricornian atmosphere, and Capricorn is an earth sign. We might say that Capricorn unites all this earth and iron. The Son descends again into the place of earth and iron. Again he knows His mother. But on a much lower turn of the spiral, it’s not Mother Pleiades but mother matter. Humanity is in many ways earthbound and of the Capricornian type in the early days. We call it the earthbound soul. Humanity is the earthbound soul for a long time, until he awakens from his tomb of density and begins to etherealize and to rise and to go against gravity. Saturn and Capricorn have so much to do with that which holds one down, but later they are responsible for lifting one up, because one has perfected all the disciplines they have imposed and cannot be restrained anymore.

Người Con lại giáng xuống nơi của đất và sắt.Điều khá thú vị là Sao Hỏa vượng ở Ma Kết, một dấu hiệu đậm đặc. Chúng ta đang nói về sắt đậm đặc trong một bầu không khí đậm đặc của Ma Kết, và Ma Kết là một dấu hiệu hành thổ. Chúng ta có thể nói rằng Ma Kết hợp nhất tất cả đất và sắt này. Người Con lại giáng xuống nơi của đất và sắt. Ngài lại biết Mẹ mình. Nhưng ở một vòng xoắn thấp hơn nhiều, đó không phải là Mẹ Thất Nữ mà là mẹ vật chất. Vào thời kỳ đầu, nhân loại bị ràng buộc với đất theo nhiều cách và thuộc kiểu Ma Kết. Chúng ta gọi đó là linh hồn bị ràng buộc với đất. Trong một thời gian dài, nhân loại là linh hồn bị ràng buộc với đất, cho đến khi y thức tỉnh khỏi nấm mồ đậm đặc của mình và bắt đầu trở nên thanh nhẹ như dĩ thái, vươn lên và chống lại trọng lực. Sao Thổ và Ma Kết liên hệ rất nhiều với những gì ghìm giữ con người xuống, nhưng về sau lại chịu trách nhiệm nâng con người lên, vì người ấy đã hoàn thiện mọi kỷ luật mà chúng đặt ra và không còn có thể bị kiềm giữ nữa.

[65] And thus the little one upon the littlest sphere

[65] Và như thế, sinh linh bé nhỏ trên khối cầu nhỏ bé nhất

We are called the littlest sphere here—that is, Earth again. There are smaller planets, but maybe this is in terms of vibration, though we’re not the least-developed planet. Mars is less developed than we are, interestingly enough, and probably Pluto even less so. the little one upon the littlest sphere

Ở đây chúng ta được gọi là khối cầu nhỏ bé nhất—tức lại là Trái Đất. Có những hành tinh nhỏ hơn, nhưng có lẽ điều này xét về rung động, mặc dù chúng ta không phải là hành tinh kém phát triển nhất. Điều khá thú vị là Sao Hỏa kém phát triển hơn chúng ta, và có lẽ Sao Diêm Vương còn kém hơn nữa. sinh linh bé nhỏ trên khối cầu nhỏ bé nhất

[66] becomes the greatest God.

[66] trở thành Thượng đế vĩ đại nhất.

We are moving initiatorially forward, moving forward through initiation.

Chúng ta đang tiến tới theo con đường điểm đạo, tiến tới qua điểm đạo.

[67] From the directing centre of his life on Earth he toils

[67] Từ trung tâm chỉ đạo sự sống của mình trên Trái Đất, y miệt mài

I assume that’s the head centre.

Tôi cho rằng đó là trung tâm đầu.

[68] and works and carries out the Plan.

[68] làm việc và thực hiện Thiên Cơ. (Trung tâm ajna là trung tâm chỉ đạo. A.A.B.)

No, it’s not the head centre; it’s the ajna centre. We’re grateful to you, AAB, for bringing that in. It is the beam of directing light. It has a very first-ray connotation in some respects. As I’ve said, the ajna centre seems to be a centre with which we can associate all the rays. We find them one way or another, and I’ve gone through that list before. Here we find a first-ray connotation. It is oftentimes considered the second of the three head centres: crown, ajna and alta major. Sometimes it represents the entire personality of the third aspect and the synthesis of that personality. It has the fourth ray through Mercury, one of its later rulers; the fifth ray through Venus, its ruler for both disciples and those who are not disciples. It has the sixth ray: the sixth ray works through the ajna centre, DK tells us in one interesting reference. In Esoteric Healing the seventh ray is there ruling at least the astral ajna centre.

Không, đó không phải là trung tâm đầu; đó là trung tâm ajna. Chúng ta biết ơn Bà AAB vì đã đưa điều đó vào. Đó là chùm ánh sáng chỉ đạo. Theo một vài phương diện, nó mang hàm nghĩa rất rõ của cung một. Như tôi đã nói, trung tâm ajna dường như là một trung tâm mà chúng ta có thể liên hệ với tất cả các cung. Bằng cách này hay cách khác, chúng ta tìm thấy các cung ấy ở đó, và tôi đã điểm qua danh sách ấy trước đây. Ở đây, chúng ta thấy hàm nghĩa của cung một. Trung tâm này thường được xem là trung tâm thứ hai trong ba trung tâm ở đầu: đỉnh đầu, ajna và alta major. Đôi khi nó đại diện cho toàn bộ phàm ngã thuộc phương diện thứ ba và sự tổng hợp của phàm ngã ấy. Nó có cung bốn thông qua Sao Thủy, một trong những chủ tinh của nó ở giai đoạn về sau; cung năm thông qua Sao Kim, chủ tinh của nó đối với cả các đệ tử lẫn những người chưa phải là đệ tử. Nó có cung sáu: trong một đoạn đề cập thú vị, Chân sư DK cho chúng ta biết rằng cung sáu hoạt động thông qua trung tâm ajna. Trong Trị Liệu Huyền Môn, cung bảy hiện diện ở đó, cai quản ít nhất là trung tâm ajna trên cõi cảm dục.

[69] He too awakens to the need

[69] Y cũng thức tỉnh trước nhu cầu

Man awakens to the Plan.

Con người thức tỉnh trước Thiên Cơ.

[70] and from the chosen place

[70] và từ nơi đã chọn (trung tâm cổ họng. A.A.B.)

That’s interesting, the chosen place, because it’s ruled by Saturn, the planet of choice.

Điều đó thật thú vị, nơi đã chọn, vì nơi ấy chịu sự cai quản của Sao Thổ, hành tinh của sự lựa chọn.

[71] he utters forth the Sound

[71] y phát ra Âm Thanh

Because this is the centre through which the sound is given forth.

Bởi vì đây là trung tâm mà qua đó âm thanh phát ra.

[72] which in time becomes the Word.

[72] mà theo thời gian trở thành Linh từ.

At first, sounds which do not reflect the soul, but eventually the Word which is the soul itself.

Thoạt đầu là những âm thanh không phản ánh linh hồn, nhưng cuối cùng là Linh từ, vốn là chính linh hồn.

[73] And then the three are twain and these are One.”

[73] Và rồi ba thành hai, và hai này là Một.”

In a way, humanity—we can look at it this way—humanity, the blending of the ajna and throat, and then eventually the merging of them all as one, becomes consciously humanity. Each of these three, whether it’s the lower three or the higher three, becomes a one, and then the two, which are the two ones, become another one. Even though there’s a sixfold descent, eventually every line is simply a one once reabsorption occurs. This is how it works even with the soul and the monad. The monad, soul and personality become two, because the soul and personality become one through infusion. Then we’re left with the monad and the soul-infused personality, which merge again into one. The monad absorbs them. But this is on the microcosmic level, and there’s a Macrocosm above it. Eventually the absorptive power of the higher energies absorbs the monad into it, and the two again become the one.

Theo một cách nhìn, nhân loại—chúng ta có thể nhìn như thế này—nhân loại, với sự hòa trộn của trung tâm ajna và trung tâm cổ họng, rồi cuối cùng là sự hợp nhất tất cả thành một, trở thành nhân loại một cách hữu thức. Mỗi bộ ba này, dù là bộ ba thấp hay bộ ba cao, đều trở thành một, rồi hai, tức hai cái một ấy, lại trở thành một cái một khác. Dù có sự giáng xuống lục phân, cuối cùng, mỗi tuyến chỉ còn là một khi sự tái hấp thu diễn ra. Điều này cũng diễn ra như thế ngay cả với linh hồn và chân thần. Chân thần, linh hồn và phàm ngã trở thành hai, vì linh hồn và phàm ngã trở thành một qua sự thấm nhuần. Khi ấy, chúng ta còn lại chân thần và phàm ngã được linh hồn thấm nhuần; cả hai lại hợp nhất thành một. Chân thần hấp thu chúng. Nhưng điều này diễn ra ở cấp độ tiểu thiên địa, và bên trên còn có một Đại thiên địa. Cuối cùng, quyền năng hấp thu của các năng lượng cao hơn thu hút chân thần vào trong đó, và hai lại trở thành một.

This whole science of reabsorption and the methods of fusion—what fuses with what and what is absorbed by what—looks like a very intricate study. We can use our intuition and say, “This looks like how it is,” or at least maybe that’s speculative thinking which may resonate with the intuition. This looks like how it is.

Toàn bộ khoa học về sự tái hấp thu và các phương pháp dung hợp này—cái gì dung hợp với cái gì, và cái gì hấp thu cái gì—dường như là một lĩnh vực nghiên cứu rất phức tạp. Chúng ta có thể dùng trực giác và nói: “Dường như sự việc là như thế”, hoặc ít nhất, có lẽ đó là tư duy suy đoán có thể cộng hưởng với trực giác. Dường như sự việc là như thế.

The Divine Septenary — Chart VI, planetary schemes — 00:58:50

Bộ Bảy Thiêng Liêng — Sơ đồ VI, các hệ hành tinh — 00:58:50

About absorption, we are shown on this map—my wife has made a nice one of these—two great synthesizing planets, Uranus and Neptune, and Saturn is a great synthesizer of all these different schemes. Pluto, interestingly, is not included, because this book was written before Pluto was discovered, and I don’t think one could give it forth at the same time. Pluto maybe is considered a part of something else, but we have absorption going on.

Về sự hấp thu, sơ đồ này cho chúng ta thấy—vợ tôi đã làm một bản rất đẹp—hai hành tinh tổng hợp lớn là Sao Thiên Vương và Sao Hải Vương, còn Sao Thổ là hành tinh tổng hợp lớn của tất cả các hệ hành tinh khác nhau này. Điều thú vị là Sao Diêm Vương không có mặt, vì cuốn sách này được viết trước khi người ta phát hiện Sao Diêm Vương, và tôi không nghĩ người ta có thể công bố điều đó cùng lúc ấy. Có lẽ Sao Diêm Vương được xem là một phần của một cái gì khác, nhưng sự hấp thu vẫn đang diễn ra.

There probably will come the time that Saturn has to be absorbed into Uranus. There may even come a time when Uranus has to be absorbed into Neptune. Triangles in revolution, and the greatest of the members of the synthesizing triangle may be Neptune in this particular solar system, which is given to the second ray. In the next solar system the final synthesizing planet will probably be Uranus, because after all, these are really expressions of the chakra system of the Solar Logos, and the Solar Logos will appear again; Master DK tells us so.

Có lẽ sẽ đến lúc Sao Thiên Vương phải hấp thu Sao Thổ. Thậm chí có thể đến lúc Sao Hải Vương phải hấp thu Sao Thiên Vương. Các tam giác đang xoay chuyển, và thành viên lớn nhất của tam giác tổng hợp có thể là Sao Hải Vương trong hệ mặt trời cụ thể này, vốn dành cho cung hai. Trong hệ mặt trời kế tiếp, hành tinh tổng hợp cuối cùng có lẽ sẽ là Sao Thiên Vương, vì xét cho cùng, đây thực sự là những biểu hiện của hệ thống luân xa của Thái dương Thượng đế, và Thái dương Thượng đế sẽ lại xuất hiện; Chân sư DK cho chúng ta biết như vậy.

There’s going to be a lot of absorption into Saturn, but interestingly enough the Venus and Mercury schemes are absorbed respectively into Neptune and Uranus: Venus into Neptune, Mercury into Uranus. But are they absorbed first into Saturn? That is a question. Earth and Mars are certainly absorbed into Saturn, but the question is, I’ve speculated, is Mars absorbed into the Earth? Is Earth absorbed into Venus? Is Venus absorbed into Saturn before it is, in a way, absorbed into Neptune? Is that absorption into Neptune direct?

Sao Thổ sẽ hấp thu rất nhiều, nhưng điều khá thú vị là Sao Hải Vương và Sao Thiên Vương lần lượt hấp thu các hệ hành tinh Sao Kim và Sao Thủy: Sao Kim vào Sao Hải Vương, Sao Thủy vào Sao Thiên Vương. Nhưng liệu trước hết Sao Thổ có hấp thu chúng không? Đó là một câu hỏi. Chắc chắn Sao Thổ hấp thu Trái Đất và Sao Hỏa, nhưng điều tôi từng suy đoán là: liệu Trái Đất có hấp thu Sao Hỏa không? Sao Kim có hấp thu Trái Đất không? Liệu Sao Thổ có hấp thu Sao Kim trước khi, theo một cách nào đó, Sao Hải Vương hấp thu hành tinh này không? Sự hấp thu vào Sao Hải Vương ấy có diễn ra trực tiếp không?

In a way it’s none of our business. It’s sort of the higher initiations, and it has to do with some Scheme of understanding which could be applied microcosmically. I think it has a lot to do with how our different chakras may be absorbed at death. I think you’re finally left with a head centre which is, in a way, samadhi and has absorbed all the other centres before its energy leaves into another world, leaving the form without the sustaining life.

Theo một nghĩa nào đó, điều này không thuộc phạm vi của chúng ta. Nó phần nào thuộc về những cuộc điểm đạo cao hơn, và liên quan đến một hệ thống thấu hiểu nào đó có thể áp dụng ở cấp độ tiểu thiên địa. Tôi nghĩ nó liên quan nhiều đến cách các luân xa khác nhau của chúng ta có thể được hấp thu vào lúc chết. Tôi nghĩ cuối cùng chỉ còn lại trung tâm đầu, theo một nghĩa nào đó là trạng thái đại định, đã hấp thu tất cả các trung tâm khác trước khi năng lượng của nó rời đi sang một thế giới khác, để lại hình tướng không còn sự sống duy trì.

I think there is an analogy here. Although so much is absorbed into Saturn, the question is: do Venus and Mercury break free, and are they absorbed directly into Neptune and Uranus respectively? Or, as part of the Saturnian ring—we might call this the greater Saturn—are they absorbed into that planet first, and only then, as Saturn is being absorbed into one of the other two synthesizing planets, are Venus and Mercury absorbed into their respective places? There’s no way for us to know, and no need to know, except that if we can apply it to the absorption of the human energy system, the way that chakra absorption occurs, then it has some value.

Tôi nghĩ ở đây có một sự tương đồng. Mặc dù Sao Thổ hấp thu rất nhiều, câu hỏi là: liệu Sao Kim và Sao Thủy có thoát ra, rồi lần lượt đi thẳng vào Sao Hải Vương và Sao Thiên Vương qua sự hấp thu hay không? Hay, với tư cách là một phần của vòng Sao Thổ—chúng ta có thể gọi đây là Sao Thổ lớn hơn—trước hết chúng đi vào hành tinh ấy qua sự hấp thu, và chỉ sau đó, khi một trong hai hành tinh tổng hợp kia đang hấp thu Sao Thổ, Sao Kim và Sao Thủy mới đi vào những nơi tương ứng của mình? Chúng ta không có cách nào biết được, và cũng không cần biết, trừ khi có thể áp dụng điều đó vào sự hấp thu của hệ thống năng lượng con người, vào cách sự hấp thu các luân xa diễn ra; khi ấy, điều đó mới có phần giá trị.

We’re a little bit over an hour here, and this is the end of Esoteric Astrology Adventure 117A, page 433. Sometimes, when I look at how far there is to go, I wonder however to get there. But we’ve already covered over four hundred pages, and only two hundred and sixty-something remain. Beginning of Esoteric Astrology Adventure 117B, page 433. I’m sure somehow we will get there, and hopefully these commentaries will contain seed ideas, any one of which could be developed with greater care by those who have the interest to develop them.

Đến đây, chúng ta đã đi quá một giờ đôi chút, và đây là phần kết của Hành Trình Khám Phá Chiêm Tinh Học Nội Môn 117A, trang 433. Đôi khi, nhìn quãng đường còn phải đi, tôi tự hỏi làm sao đến được đích. Nhưng chúng ta đã đi qua hơn bốn trăm trang, và chỉ còn hơn hai trăm sáu mươi trang nữa. Bắt đầu Hành Trình Khám Phá Chiêm Tinh Học Nội Môn 117B, trang 433. Tôi chắc rằng bằng cách nào đó chúng ta sẽ đến được đích, và hy vọng những bài bình giảng này sẽ chứa đựng các ý tưởng hạt giống; bất kỳ ý tưởng nào trong số đó cũng có thể được những người quan tâm triển khai kỹ lưỡng hơn.