Tóm lược chương

Sự lạc quan dựa trên tầm nhìn dài hạn rằng Ý Chí-hướng Thiện từ những nguồn vũ trụ xa xôi cuối cùng sẽ thắng thế, dù hiện tại có những bi kịch mà nhân loại có thể tránh nếu không nuôi lớn các khuyết điểm trong vô minh. Theo Chân sư DK, cung bảy của Định luật Nghi lễ và Trật tự hoạt động qua Sao Thiên Vương, hiện truyền mãnh lực Sirius qua dấu hiệu Song Ngư đến Thánh đoàn. Phần bình giảng mở rộng dòng truyền dẫn này sang Sao Thổ và Sao Hải Vương, đồng thời đặt câu hỏi về một hành tinh chưa được khám phá mà Charles Jayne gọi là Isis và Niklas Nihlen đang nghiên cứu. Khả năng Isis có chu kỳ khoảng 360 năm và chính là hành tinh bí nhiệm đứng…

Commentary EAA 118b

Tóm Tắt

Nền tảng của sự lạc quan và dòng năng lượng Sirius

Thánh đoàn và công cuộc tái thiết thế giới

Thánh đoàn là trung tâm ở giữa của hành tinh, tương tự vị trí trung gian của linh hồn trong cấu tạo con người, truyền năng lượng đến những đệ tử, người chí nguyện và người hoạt động đảm trách việc tái tổ chức thế giới tan vỡ. Theo nhận định riêng của Thầy MDR, gần 60–70 năm tái thiết đã không thực hiện hết những khả năng vốn có, một phần vì các mãnh lực ác chịu kích thích từ cái ác vũ trụ vẫn rất mạnh. Cung hai và cung bảy cùng góp phần kiến tạo hình tướng, nhưng cần phân biệt cung hai liên hệ với hình tướng và cung ba liên hệ với vật chất: hình tướng là mối quan hệ tinh tế khiến vật chất sắp xếp theo một cấu hình nhất định. Đoạn trích về Chân Thần cung hai trong Tâm Lý Học Nội Môn, tập II, trang 37, nối sự giải thoát với quyền năng xây dựng lại, sử dụng đúng Linh từ và vận dụng ánh sáng.

Cung bảy và sự đúng mực trong nghi lễ

Tên gọi “Cung của sự đúng mực trong nghi lễ” diễn tả khả năng giữ các mãnh lực hành khí đúng vị trí, để hình tướng đáp ứng một mô hình lý tưởng cao hơn. Sự thiếu đúng mực xuất hiện khi những mãnh lực nguyên sơ vượt khỏi kiểm soát; một ví dụ đời thường là lời khen “đúng mực” của người con mà Thầy MDR nhận định có linh hồn cung bảy. Cung bảy liên hệ mạnh với dấu hiệu Ma Kết và, trong dòng truyền dẫn đang xét, với Sao Thiên Vương cùng khả năng tổ chức bằng hình học của Thánh đoàn. Trật tự thế giới mới mà năng lượng này khai mở dựa trên động lực tinh thần, khát vọng, tự do trí tuệ, sự thấu hiểu đầy bác ái và nhịp điệu ở cõi hồng trần cho phép sáng tạo biểu hiện trọn vẹn.

Nhịp điệu đúng và sự giải thoát qua công việc

Đoạn trích về Đấng Chân Phúc cung bảy trong Tâm Lý Học Nội Môn, tập II, trang 39, yêu cầu người hoạt động lắng nghe nhịp điệu thời đại, nhận biết nhịp đập thiêng liêng và lui vào im lặng để hòa nhịp với toàn thể trước khi hành động. Nhịp điệu đúng đem trật tự vào những hình tướng phải biểu hiện Thiên Cơ, còn việc xướng những lời thích hợp gợi lên các đấng kiến tạo hình tướng để tạo dựng cái mới. Sự giải thoát của Đấng Chân Phúc này nằm trong công việc, qua đó tri thức về Thiên Cơ trở thành hoạt động kiến tạo. Sao Thiên Vương hỗ trợ tiến trình cải tạo và tái tổ chức ấy; sự đổi mới cần nâng cao hình thức hiện hữu mà vẫn giữ lại những giá trị cần thiết.

Shamballa, Ý Chí-hướng Thiện và năng lực tổ chức

Năng lượng Shamballa thể hiện Ý Chí-hướng Thiện dung hợp với năng lượng tổ chức của cung bảy, rồi đến nhân loại theo dòng bác ái phát ra từ Thánh đoàn. Ba dạng ý chí Shamballa tiếp nhận trong phần giáo lý này là ý chí tự quyết từ dấu hiệu Sư Tử, ý chí hi sinh từ dấu hiệu Song Ngư và ý chí lựa chọn từ dấu hiệu Ma Kết; trọng tâm hiện tại là ý chí hi sinh. Thanh lọc, hủy diệt và tổ chức đều phát xuất từ Shamballa, trong đó cung bảy là biểu hiện cụ thể của cung một và đặc biệt liên hệ với quyền năng tổ chức. Theo suy luận riêng của Thầy MDR, chỉ tầm nhìn toàn thể của Thượng đế Vũ Trụ mới có thể mặc khải đầy đủ điều thiện, vì mọi tầm nhìn bộ phận đều có giới hạn.

Dấu hiệu Song Ngư và chức năng trung gian

Dấu hiệu Song Ngư cai quản nỗ lực này của Thánh đoàn vì chức năng trung gian là phương diện cao nhất của dấu hiệu ấy mà nhân loại hiện có thể phần nào thấu hiểu. Năng lượng Sirius và Ý Chí-hướng Thiện của Shamballa đều cần sự trung gian để đến với nhân loại, thiết lập những mối quan hệ đúng đắn dựa trên bác ái. Đường nối giữa hai phần của biểu tượng Song Ngư được dùng để minh họa chức năng kết nối; Sao Thiên Vương cũng chuyển dịch những ảnh hưởng từ trên cao thành năng lượng nhân loại có thể tiếp nhận. Có thể xem Sirius như một trung tâm ở giữa trong Đấng Bất Khả Tư Nghị; tương tự, Thánh đoàn phản ánh Sirius và Thái dương Thượng đế, đồng thời có thể chuyển khát vọng của nhân loại lên Shamballa như Đức Christ thực hiện.

Trung gian giữa nhân loại, Ý Chí của Thượng Đế và nghiệp quả

Chân sư DK xác định Thánh đoàn là trung gian truyền dẫn giữa nhân loại và Ý Chí của Thượng Đế, giúp mặc khải thâm nghĩa cùng Thiên Ý đứng sau các biến cố thế giới. Quan hệ gần gũi hơn giữa Thánh đoàn và nhân loại tạo điều kiện cho sự mặc khải ấy, với các lễ Wesak và lễ Đức Christ là những dịp biểu hiện chức năng trung gian. Thánh đoàn cũng đứng giữa nhân loại và nghiệp quả, giúp con người nắm các định luật chuyển hoá nghiệp quả thành điều thiện đang hoạt động trong hiện tại. Sự chịu đựng thụ động không đủ để tạo chuyển hoá; đáp ứng bằng hành động bác ái và minh triết mới thay đổi được cách nghiệp quả triển khai.

Sao Thiên Vương và thuật luyện kim

Chuyển hoá đặc biệt liên hệ với cung bảy và Sao Thiên Vương, hành tinh được trình bày như một tác nhân của thuật luyện kim. Hình ảnh biến chì thành vàng minh họa sự tái sắp xếp các thành phần thấp để tạo nên một cấu trúc cao hơn; khả năng tiến trình này phần nào diễn ra ở cấp dĩ thái được nêu như một suy đoán, phù hợp với quyền cai quản thể dĩ thái của Sao Thiên Vương. Trong đời sống con người, cùng nguyên lý ấy có thể nâng các thành phần thấp kém thành những tương tác phù hợp hơn với nguyên mẫu. Mục tiêu của những nhà thực hành thuật luyện kim chân chính vì thế bao gồm việc chuyển đổi con người thấp kém thành con người cao quý.

Thánh đoàn bảo vệ nhân loại trước cái ác vũ trụ

Chức năng trung gian thứ ba của Thánh đoàn nằm giữa nhân loại và cái ác vũ trụ, vốn tập trung qua nhiều thiên niên kỷ trong Hắc đoàn; Chân sư DK cảnh báo rằng suy đoán về tổ chức này vừa vô ích vừa nguy hiểm. Phần bình giảng đề xuất rằng sự tò mò quá mức có thể trở thành một dạng khẩn cầu, đồng thời bộc lộ sức hấp dẫn của những yếu tố ác còn tồn tại trong chính người tìm hiểu. Theo lời dẫn từ Blavatsky, trước lần điểm đạo thứ tư, con người vẫn có thể hành xử như những nhà hắc thuật vô thức; Ý Chí-hướng Thiện là mãnh lực cần dùng để đối diện ý chí thỏa mãn vật chất dựa trên vô minh. Thánh đoàn tạo thành bức tường bảo vệ, nhưng đôi khi cho phép mức thử thách có thể chịu đựng để đệ tử học cách ứng phó, như trường hợp Chân sư DK không loại bỏ hoàn toàn các cuộc tấn công nhằm vào một đệ tử.

Nghiệp quả, bảo hộ và hành động hiện tại

Một khả năng được đề xuất là phản lực nghiệp quả có thể tạm hoãn hoặc điều chỉnh trong thời gian và không gian để những công việc cần thiết cho điều thiện hoàn thành. Những người chuẩn bị cho sự tái lâm của Đức Christ được liên hệ với sự bảo hộ đặc biệt phục vụ mục đích này, dù toàn bộ nghiệp quả cuối cùng vẫn phải triển khai. Theo lời dạy được dẫn từ Chân sư Morya, hành động hiện tại ảnh hưởng đến cách các “mũi tên nghiệp quả” chạm vào, sượt qua hoặc tránh khỏi con người. Hình ảnh phản ứng hóa học diễn tả một hoàn cảnh luôn biến đổi, trong đó đáp ứng đúng có thể thay đổi kết quả thay vì chỉ chờ chịu phản lực.

Hội Tam Điểm và sự phục hồi các Huyền nhiệm

Các cuộc công kích Hội Tam Điểm trong thế kỷ XX được liên hệ với sự đối kháng của Hắc đoàn đối với những phương tiện biểu hiện công việc Thánh đoàn trên Trái Đất. Dù có những thiếu sót, tham nhũng và sự quá coi trọng hình thức biểu tượng, Hội Tam Điểm vẫn là mầm của nỗ lực Thánh đoàn sẽ ngoại hiện; Sự Hiển Lộ của Thánh Đoàn, trang 511, gọi tổ chức này là nơi gìn giữ định luật, ngôi nhà của các Huyền nhiệm và trụ sở của điểm đạo. Cung bảy cai quản Hội Tam Điểm, dù tổ chức cũng đào luyện những người thuộc cung một và chứa nhiều yếu tố cung bốn; điều kiện đổi mới là nắm được tinh thần thay vì chỉ bám vào văn tự. Hội Tam Điểm, giáo hội và các tổ chức huyền bí học liên kết được trình bày như ba phương tiện tương lai của điểm đạo chân chính, tương ứng với các cung một, hai và ba.

Những nỗ lực cải tổ Hội Tam Điểm

Ancient Universal Mysteries, dưới sự điều hành của Keith Bailey và các cộng sự, được nêu như một ví dụ về việc xây dựng lại Hội Tam Điểm trên nền tảng minh triết của Thánh đoàn. Theo đánh giá riêng của Thầy MDR, những nỗ lực này đang tạo nền tảng vững chắc và lan rộng tại châu Âu, Nam Mỹ cùng Hoa Kỳ; nhận định ấy gắn với gần 40 năm tham gia Hội Tam Điểm của bản thân. Công việc hiện tại tiếp nối một nỗ lực thời Alice Bailey, khi Bà từng điều hành một hội quán, có lẽ vào thập niên 1930. Cuốn Tinh thần của Hội Tam Điểm mang tên Foster Bailey được giới thiệu là tác phẩm Chân sư Tây Tạng truyền cho Alice Bailey, đồng thời việc mở rộng giáo dục huyền bí học và sự xuất hiện của giáo hội cải tổ được xem là những nhu cầu song hành.

Sao Thiên Vương và sự dung hợp con người bên trong với bên ngoài

Năng lượng Sao Thiên Vương thúc đẩy cải thiện hoàn cảnh, tạo hình tướng phù hợp hơn cho đời sống huyền bí và dung hợp đầy đủ hơn con người bên trong với con người bên ngoài. Giống Sao Thủy ở một cấp độ cao hơn, Sao Thiên Vương giữ vai trò trung gian; quyền cai quản Huyền Giai Sáng Tạo thấp nhất cùng các tầng dĩ thái vũ trụ gợi khả năng đưa năng lượng từ những tầng cao xuống cõi dĩ thái của hệ mặt trời. Các hình tướng được cải thiện có thể bao gồm cơ thể con người, việc sử dụng mới trung tâm xương cùng và những tổ chức có khả năng tiếp nhận, biểu hiện năng lượng huyền bí tốt hơn. Tính chân thực được lý giải là sự trung thành với nguyên mẫu, đôi khi đòi hỏi phá vỡ đáng kể những hình thức Sao Thổ đã định hình.

Mặt Trăng che giấu các hành tinh

Mặt Trăng thường che giấu Sao Thiên Vương, đặc biệt ở những người phát triển hơn và tập trung vào trí tuệ; sự che giấu Sao Hải Vương được liên hệ với phân cực cảm xúc, còn Vulcan với phân cực hồng trần. Việc xác định hành tinh được che giấu cần xét cả mức phát triển tinh thần lẫn dấu hiệu hoàng đạo nổi bật trong lá số chiêm tinh. Dấu hiệu Kim Ngưu hoặc Xử Nữ có thể làm nổi bật Vulcan; Mặt Trăng trong Xử Nữ có thể che giấu Vulcan hoặc Sao Hải Vương, còn trong Bảo Bình có thể che giấu cả ba khả năng. Đời sống thực tế, khát vọng và mục tiêu của mỗi người là những căn cứ để phân biện khả năng phù hợp.

Sự di tản khỏi Dãy Mặt Trăng

Theo Chân sư DK, xung lực Sao Thiên Vương từng mạnh đến mức dẫn tới sự di tản hoàn toàn và vĩnh viễn khỏi Mặt Trăng, rồi chuyển dịch sự sống sang hành tinh chúng ta. Phần bình giảng liên hệ biến cố này với quyết định can thiệp của Thái dương Thượng đế, phối hợp với Sao Thiên Vương và Hành Tinh Thượng Đế qua Dãy Mặt Trăng. Thời gian chuyển dịch vẫn chưa rõ: nhiều sự sống có thể đã trải qua Giai kỳ qui nguyên, trong khi nhiều sự sống từ Dãy Mặt Trăng được nói là đến vào giống dân phụ thứ ba của Giống dân gốc thứ tư, trong cuộc tuần hoàn thứ tư của Dãy Địa Cầu. Câu hỏi các Dãy tồn tại đồng thời rồi lần lượt hoạt động, hay lần lượt được xây dựng, vẫn để ngỏ; sự tương đồng với các luân xa khiến giả thuyết tồn tại đồng thời có sức gợi mở.

Các Dãy hành tinh và giả thuyết về những trung tâm năng lượng

Trái Đất được liên hệ với trung tâm đáy cột sống của Thái dương Thượng đế, nhưng những liên hệ bổ sung với trung tâm lá lách, xương cùng và đơn vị hạ trí cũng được cân nhắc. Theo giả thuyết riêng của Thầy MDR, mỗi luân xa của Thái dương Thượng đế có thể liên hệ với ít nhất ba Hành Tinh Thượng Đế, thay phiên giữ vai trò nổi trội như một tam giác quay; giả thuyết này chưa có cách chứng minh. Cơ sở suy luận là các cặp hành tinh cùng liên hệ một trung tâm, như Trái Đất và Sao Thổ với cổ họng, Sao Hỏa và Sao Hải Vương với tùng thái dương, Sao Mộc và Mặt Trời với tim. Dãy Sao Thổ được nêu là sự thay thế cho Dãy Mặt Trăng; khả năng Chúa Tể Dãy Mặt Trăng cùng làm việc với Chúa Tể Dãy Địa Cầu để hỗ trợ hai nhóm sự sống cũng chỉ được trình bày như một suy đoán.

Ký ức di tản và giới hạn của sự can thiệp

Câu chuyện hành tinh Krypton tan rã trong phim Người đàn ông thép gợi một suy đoán rằng những mô típ phải rời bỏ hành tinh có thể bắt nguồn từ ký ức sâu kín về sự di tản Dãy Mặt Trăng, kể cả ở những người đã biệt ngã hóa khi ấy. Chân sư DK khẳng định mức tâm thức hiện nay của nhân loại cho phép tạo ra những thay đổi cần thiết mà không phải lặp lại biện pháp di tản quyết liệt ấy. Sự can thiệp của Thái dương Thượng đế từng suýt xảy ra trong năm 1917 được dùng để cho thấy mức nghiêm trọng của khủng hoảng Thế chiến thứ nhất; hình thức can thiệp có thể có, kể cả liên hệ với dịch cúm sau chiến tranh, vẫn là câu hỏi suy đoán. Phần bình giảng còn liên hệ ảnh hưởng Mặt Trăng với những xung lực nguyên sơ thiếu kiểm soát, như dư âm của các vấn đề trên Dãy Mặt Trăng.

Sao Thiên Vương và những cuộc di chuyển dân cư

Ảnh hưởng Sao Thiên Vương được nối với những biến động dân cư tại châu Âu và Anh, cùng dòng di chuyển lâu dài từ châu Á sang châu Âu rồi từ châu Âu sang Tây bán cầu. Việc minh triết Tây Tạng lan sang phương Tây sau cuộc tiến quân của Trung Quốc được xem là một biểu hiện của sự chuyển dịch trọng tâm phát triển huyền bí học về phương Tây trên nền minh triết phương Đông. Theo cách diễn giải riêng của Thầy MDR, các cuộc di chuyển gắn với Giống dân gốc thứ năm cần được xét trong tầm nhìn dài hạn của Đức Manu, dù sự tàn bạo đối với người bản địa châu Mỹ vẫn là hành vi không chính đáng. Những suy đoán về người bản địa tái sinh trong các cộng đồng khác và những người gây áp bức trở lại sống trên các khu bảo tồn được nêu như khả năng nghiệp quả tương hỗ cần kiểm chứng. Ở cấp cá nhân, Sao Thiên Vương có thể chỉ sự chuyển nơi cư trú hoặc chuyển trọng tâm sang một cõi tâm thức khác.

Tam giác Sirius, Sư Tử và Sao Thiên Vương

Sự phối hợp Sirius, dấu hiệu Sư Tử và Sao Thiên Vương đặc biệt cần thiết để tạo điều kiện cho nhân loại tiến đến lần điểm đạo thứ nhất dưới ảnh hưởng bền bỉ của Thánh đoàn. Tam giác này đan xen với các tam giác Sirius–Sư Tử–Sao Mộc và Sirius–Sư Tử–Sao Thổ qua những quan hệ chủ tinh; Sao Thiên Vương liên hệ với quyền chủ quản huyền giai của Sư Tử qua sự che giấu. Sao Mộc và Sao Thiên Vương đều góp phần tổ chức hoặc tái tổ chức theo hướng tốt lành, một hoạt động được liên hệ với địa vị Chân sư. Việc “sinh ra Đức Christ” là sự khai lộ con người tinh thần ẩn bên trong, đồng thời đánh dấu một sự chuyển dịch mạnh mẽ về tâm thức.

Dấu hiệu Sư Tử và sự khai mở cánh hoa thứ năm

Trong dấu hiệu Sư Tử, con người chuẩn bị cho lần điểm đạo thứ nhất bằng cách tìm thấy mình, phát triển ngã thức và tiến đến địa vị đệ tử thông minh. Dưới áp lực đều đặn của sự sống Đức Christ nội tại, một chương trình sống bên trong hình thành, còn những đòi hỏi và dục vọng của bản chất thấp dần bị làm cạn kiệt và khước từ. Theo cách đối chiếu của Thầy MDR, tiến trình này thuộc sự khai mở cánh hoa thứ năm của Hoa Sen Chân Ngã, nếu đếm Bạch Dương là cánh thứ nhất và Sư Tử là cánh thứ năm. Phần sau của sự khai mở cánh hoa này cho phép bước vào Con Đường Khát Vọng và chấm dứt khả năng chỉ sống cho bản thân, dù hình ảnh về bản thân có huy hoàng đến đâu.

Tái định hướng, thử thách và đảo chiều bánh xe

Chu kỳ phát triển ngã thức tiếp theo là một đời sống tái định hướng đau đớn, đạt cân bằng và bắt đầu đứng vững trong Bản Thể tinh thần qua những thử thách liên tục. Phần bình giảng liên hệ chuỗi này với Sư Tử, Thiên Bình và Hổ Cáp, xem đó là tiến trình đảo chiều bánh xe và chuyển sự phân cực tâm thức sang một vị trí rung động khác. Hổ Cáp có thể ứng với cánh hoa thứ năm nếu đếm theo chiều ngược từ Song Ngư, đồng thời phù hợp với cách liên hệ các cánh hoa bác ái với hành thủy. Cánh thứ năm là điểm giữa của chín cánh, nơi các Thái dương Thiên Thần đặc biệt quan tâm trực tiếp khi con người tiến bộ và vượt thử thách; Thiên Bình cũng được lý giải là tâm bánh xe khi tính thêm sự sống trung tâm vào mười hai dấu hiệu.

Khủng hoảng điểm đạo và sự thức tỉnh theo nhịp điệu

Giai đoạn cuối của sự chuẩn bị đưa con người đến thử thách và sự tấn phong bằng lửa trước lần điểm đạo thứ nhất, với Vulcan và Sao Diêm Vương giữ vai trò đặc biệt mạnh. Việc chuyển từ Thập Giá Biến đổi sang Thập Giá Cố Định có thể liên hệ với Song Ngư như dấu hiệu của một trong những kiếp cuối trước chuyển tiếp; sau lần điểm đạo thứ tư, Song Ngư cũng có thể biểu hiện sự mất mát toàn diện mở đường sang Thập Giá Chủ Yếu và đời sống tinh thần. Theo Chân sư DK, nhân loại hiện đứng ở ngưỡng chuẩn bị cuối cùng này. Khi ảnh hưởng Sao Thiên Vương bổ sung vào các ảnh hưởng khác và cung bảy bước vào chu kỳ hoạt động lớn trên Trái Đất, năng lượng cần thiết hiện diện để làm ngưng tụ khủng hoảng điểm đạo và tạo nên một sự thức tỉnh lớn theo nhịp điệu.

Lần điểm đạo thứ nhất và sự ngoại hiện của đời sống bên trong

Trong viễn cảnh được bàn đến, mọi sự diễn ra theo định luật và trật tự, với Đức Christ vào một thời điểm nhất định sẽ trực tiếp chủ trì lần điểm đạo thứ nhất trên hành tinh. Sự kiện này sẽ biểu hiện đời sống bên trong trên cõi bên ngoài, vừa mang tính thực tế vừa mang ý nghĩa biểu tượng sâu sắc.

Mối liên hệ giữa Sirius, Leo và Sao Thiên Vương

Sirius bảo trợ mọi cuộc điểm đạo trên hành tinh chúng ta, còn Sao Thiên Vương tạo khả năng chuyển dịch. Dấu hiệu Leo liên hệ với lần điểm đạo thứ nhất và sự đảo chiều bánh xe; ở lần điểm đạo thứ hai, mối liên hệ là trái tim Mặt Trời; ở lần thứ ba là sự chói sáng của linh hồn; và ở lần thứ tư là thể nguyên nhân phải bị hủy diệt. Các nhà chiêm tinh có thể tìm những tổ hợp tương tự trong lá số chiêm tinh cá nhân, nhưng cần khả năng quan sát nhạy bén để nhận ra những liên kết không hiển nhiên.

Sự đan xen giữa các tam giác năng lượng

Theo cách phân tích của Thầy MDR, Chân sư DK đang kết hợp những thành phần thuộc các tam giác khác nhau: Sirius và Sao Thiên Vương thuộc dòng mãnh lực thứ hai, còn Leo thuộc dòng mãnh lực thứ nhất. Sau khi trình bày ý nghĩa của từng ảnh hưởng, văn bản bắt đầu cho thấy các mối tương quan giữa chúng. Phần khảo sát này mới chỉ chạm đến bề mặt, nhưng đã mở ra khả năng nhận biết sự liên kết của các năng lượng.

Thấu hiểu tổng hợp và tính linh hoạt của thể trí

Sự thấu hiểu cần đạt đến mức tổng hợp, để các dữ kiện và cách trình bày riêng lẻ trở thành những mối liên hệ hữu cơ, qua đó làm rõ sự tương tác giữa các năng lượng. Ảnh hưởng hỗ trợ của Sao Thủy giúp thể trí trở nên linh hoạt, tạo điều kiện nhận ra mạng lưới tương tác ấy.

Text EAA 118B – Văn bản EAA 118B

Esoteric Astrology – Chiêm Tinh Học Nội Môn

[1] It is interesting to note that the seventh Ray of Ceremonial Law and Order works through Uranus which is today the transmitter of Sirian force via Pisces to the Hierarchy. (445) [2] From that “middle centre” it passes to [3] that sensitive band of disciples, aspirants and workers to whose hearts and hands is committed the heavy task, incident to the re-organisation and the rebuilding of the shattered world structure. [4] The seventh ray has sometimes been called a peculiar name by Knowers. [5] It is regarded as the “Ray of Ritualistic Decency.” [6] It aids and inaugurates the appearing of a new world order, [7] based on a spiritual drive and on aspiration, mental freedom, loving understanding and a physical plane rhythm which provides opportunity for full creative expression. [8] To bring this about, energy from Shamballa (embodying the will-to-good) [9] is fused and blended with the organising energy of the seventh ray [10] and then carried to humanity along the stream of love which emanates from the Hierarchy itself. [11] Pisces governs this effort of the Hierarchy because the highest aspect of Pisces which humanity can at this time in any way comprehend is that of Mediatorship. [12] This is the energy of mediation, of right relationship. [13] Today as never before the Hierarchy stands as a “mediating transmitter” between:

[1] Điều đáng chú ý là cung bảy của Định luật và Trật tự Nghi lễ hoạt động qua Sao Thiên Vương, hiện là hành tinh truyền dẫn mãnh lực từ Sirius qua Song Ngư đến Thánh đoàn. (445) [2] Từ “trung tâm ở giữa” ấy, mãnh lực này truyền đến [3] nhóm đệ tử, người chí nguyện và người hoạt động nhạy cảm ấy, những người được giao phó trọng trách bằng cả trái tim và đôi tay trong việc tái tổ chức và tái thiết cấu trúc thế giới đã tan vỡ. [4] Đôi khi, các thức giả đã gọi cung bảy bằng một tên gọi đặc biệt. [5] Cung này được xem là “Cung của Sự Đúng Mực trong Nghi lễ.” [6] Cung này hỗ trợ và khởi xướng sự xuất hiện của một trật tự thế giới mới, [7] dựa trên một động lực tinh thần và khát vọng, tự do trí tuệ, sự thấu hiểu đầy tình thương và một nhịp điệu trên cõi hồng trần tạo cơ hội cho sự biểu đạt sáng tạo trọn vẹn. [8] Để thực hiện điều này, năng lượng từ Shamballa (hiện thân của Ý Chí-hướng Thiện) [9] được dung hợp và hòa quyện với năng lượng tổ chức của cung bảy [10] rồi truyền đến nhân loại theo dòng tình thương phát xạ từ chính Thánh đoàn. [11] Song Ngư chi phối nỗ lực này của Thánh đoàn vì phương diện cao nhất của Song Ngư mà vào lúc này nhân loại có thể phần nào lĩnh hội được là vai trò Trung Gian. [12] Đây là năng lượng của sự trung gian, của mối quan hệ đúng đắn. [13] Ngày nay, hơn bao giờ hết, Thánh đoàn giữ vai trò là một “bộ phận truyền dẫn trung gian” giữa:

[14] 1. Humanity and the will of God. [15] The revelation of the true significance and purpose of that will as it stands behind all world events is needed now as never before. [16] This can come through a closer relation between the Hierarchy and Humanity.

[14] 1. Nhân loại và Ý Chí của Thượng Đế. [15] Ngày nay, hơn bao giờ hết, cần có sự mặc khải về thâm nghĩa và mục đích đích thực của ý chí ấy, vốn đứng sau mọi biến cố thế giới. [16] Điều này có thể đến qua một mối quan hệ mật thiết hơn giữa Thánh đoàn và Nhân loại.

[17] 2. Humanity and its karma, for it is equally essential that the laws for the transmutation of karma into active present good are clearly grasped.

[17] 2. Nhân loại và nghiệp quả của mình, vì việc nắm vững các định luật chuyển hoá nghiệp quả thành điều thiện đang tích cực phát huy tác dụng trong hiện tại cũng thiết yếu không kém.

[18] 3. Humanity and cosmic evil, focussed for many millenia of years in what has been called the Black Lodge. Speculation anent this Lodge and its activities is both fruitless and dangerous.

[18] 3. Nhân loại và cái ác vũ trụ, đã tập trung suốt nhiều thiên niên kỷ trong tổ chức được gọi là Hắc đoàn. Suy đoán về đoàn thể này và các hoạt động của nó vừa vô ích vừa nguy hiểm.

(446)

[19] The latter fact is responsible for the widespread attack made upon Masonry during this century. [20] Masonry—inadequate and corrupt as it has been and guilty of over-emphasising certain forms of symbols—is nevertheless a germ or seed of future hierarchical effort when that effort is—at some later date—externalised on Earth. [21] Masonry is governed by the seventh ray, [22] and when certain important changes have been made and the spirit of Masonry is grasped instead of the letter, [23] then we shall see a new form of hierarchical endeavour appear to aid in the restoration of the ancient and sacred Mysteries among men.

[19] Sự kiện sau cùng này là nguyên nhân dẫn đến cuộc công kích rộng khắp nhắm vào Hội Tam Điểm trong thế kỷ này. [20] Hội Tam Điểm—dù đã bất toàn, suy đồi và có lỗi vì quá nhấn mạnh một số hình thức biểu tượng—tuy vậy vẫn là mầm hay hạt giống cho nỗ lực tương lai của Thánh đoàn khi nỗ lực ấy—vào một thời điểm sau này—được ngoại hiện trên Trái Đất. [21] Cung bảy chi phối Hội Tam Điểm, [22] và khi một số thay đổi quan trọng đã được thực hiện, khi người ta nắm bắt được tinh thần của Hội Tam Điểm thay vì câu nệ văn tự, [23] thì chúng ta sẽ thấy một hình thức nỗ lực mới của Thánh đoàn xuất hiện để hỗ trợ việc khôi phục các Huyền Nhiệm cổ xưa và thiêng liêng trong nhân loại.

[24] The energy of Uranus, pouring upon and into humanity, produces the urge to better conditions to provide better forms for the occult and esoteric life and to blend more adequately the inner and the outer man. [25] This is one of the reasons why the Moon is spoken of so often as veiling Uranus. The Moon is frequently used as a blind when Uranus is meant. [26] Today the Moon is a dead world and the reason is that the Uranian urge became so strong in that far distant time [27] when there were living forms upon the Moon that it led to the complete and final evacuation of the Moon and the transfer of its life to our planet. [28] Such a transfer is not necessary today as the consciousness of humanity is such that the needed changes can be brought about without such a drastic procedure. [29] It is, however, this Uranian influence which lies behind the present shift of populations throughout Europe and Great Britain and which is responsible for the steady movement of peoples from East to West, [30] from Asia to Europe in the earlier history of that continent and from Europe to the Western hemisphere in more modern times.

[24] Năng lượng của Sao Thiên Vương, tuôn xuống và thấm vào nhân loại, tạo ra sự thôi thúc cải thiện hoàn cảnh nhằm cung cấp những hình tướng tốt đẹp hơn cho đời sống huyền linh và nội môn, đồng thời hòa quyện con người bên trong và con người bên ngoài một cách trọn vẹn hơn. [25] Đây là một trong những lý do khiến Mặt Trăng thường được nói đến như đang che giấu Sao Thiên Vương. Mặt Trăng thường được dùng như một biểu tượng che giấu khi thực chất muốn nói đến Sao Thiên Vương. [26] Ngày nay, Mặt Trăng là một thế giới đã chết, và nguyên nhân là sự thôi thúc của Sao Thiên Vương đã trở nên quá mạnh mẽ vào thời xa xưa ấy, [27] khi trên Mặt Trăng còn có những hình tướng sống, đến mức nó đã dẫn đến việc rút toàn bộ sự sống khỏi Mặt Trăng một cách vĩnh viễn và chuyển dịch sự sống ấy đến hành tinh của chúng ta. [28] Ngày nay, một sự chuyển dịch như thế không còn cần thiết, vì tâm thức nhân loại đã đạt đến mức có thể thực hiện những thay đổi cần thiết mà không phải dùng đến một biện pháp quyết liệt như vậy. [29] Tuy nhiên, chính ảnh hưởng này của Sao Thiên Vương đứng sau sự dịch chuyển dân cư hiện nay trên khắp Châu Âu và Đại Anh, đồng thời là nguyên nhân dẫn đến sự di chuyển liên tục của các dân tộc từ Đông sang Tây, [30] từ Châu Á sang Châu Âu trong giai đoạn lịch sử ban đầu của châu lục ấy và từ Châu Âu sang Tây bán cầu trong thời cận đại hơn.

[31] In the study of the interlocking of these triangles, it (447) it will become apparent to the student that the combination of the influences of Sirius, Leo and Uranus [32] has been much needed at this time [33] to foster and bring about those conditions which will enable mankind, under the steady influence of the Hierarchy, [34] to take the first initiation and “give birth to the Christ,” [35] thus revealing and bringing to the light of day the inner, hidden, spiritual Man. [36] It is in Leo that man undergoes the preparatory stages of this first initiation. [37] He finds himself and becomes self-conscious; then he arrives at the stage of intelligent discipleship; [38] he formulates a conscious inner programme or purpose under the steady pressure of the life of the indwelling Christ; [39] he begins to exhaust and deny the demands and desires of the lower nature. [40] This cycle of experience is followed by a painful life of conscious re-orientation—[41] a cycle wherein he achieves balance and begins to “stand in spiritual Being” [42] as a result of constant trial and testing. [43] Finally he stands ready for the ordeal and the accolade of fire, preceding the first initiation. [44] At that final stage, [45] Humanity today stands. When (as is now the case) the influence of Uranus is added to the other influences [46] and the seventh ray is at the same time entering into a major cycle of activity on the Earth, there is then present the energy needed to precipitate [47] the crisis of initiation [48] and produce a great rhythmic awakening. [49] Astrologers would find it of interest to note similar combinations in the individual horoscope.

[31] Khi nghiên cứu sự đan kết của các tam giác này, (447) đạo sinh sẽ thấy rõ rằng sự kết hợp các ảnh hưởng của Sirius, Sư Tử và Sao Thiên Vương [32] là hết sức cần thiết vào lúc này [33] để nuôi dưỡng và tạo ra những điều kiện giúp nhân loại, dưới ảnh hưởng bền bỉ của Thánh đoàn, [34] trải qua lần điểm đạo thứ nhất và “khai sinh Đức Christ,” [35] qua đó mặc khải và đưa ra ánh sáng Con Người tinh thần ẩn tàng bên trong. [36] Chính trong Sư Tử, con người trải qua các giai đoạn chuẩn bị cho lần điểm đạo thứ nhất này. [37] Y tìm thấy chính mình và đạt đến ngã thức; rồi y tiến đến giai đoạn địa vị đệ tử sáng suốt; [38] y hữu thức hoạch định một chương trình hay mục đích nội tâm dưới áp lực bền bỉ của sự sống Đức Christ nội tại; [39] y bắt đầu làm cạn kiệt và khước từ những đòi hỏi cùng dục vọng của bản chất thấp. [40] Tiếp sau chu kỳ trải nghiệm này là một cuộc đời đau đớn trong đó y hữu thức tái định hướng—[41] một chu kỳ mà trong đó y đạt được sự quân bình và bắt đầu “đứng vững trong Bản Thể tinh thần” [42] nhờ liên tục trải qua thử thách và khảo nghiệm. [43] Cuối cùng, y sẵn sàng đón nhận cuộc thử thách và lễ tấn phong bằng lửa, diễn ra trước lần điểm đạo thứ nhất. [44] Ở giai đoạn cuối cùng ấy, [45] Nhân loại ngày nay đang đứng. Khi ảnh hưởng của Sao Thiên Vương được bổ sung vào các ảnh hưởng khác (như hiện nay), [46] đồng thời cung bảy đang bước vào một chu kỳ hoạt động lớn trên Trái Đất, thì năng lượng cần thiết đã hiện diện để làm ngưng tụ [47] cuộc khủng hoảng điểm đạo [48] và tạo ra một sự thức tỉnh lớn theo nhịp điệu. [49] Các nhà chiêm tinh sẽ thấy thú vị khi lưu ý đến những sự kết hợp tương tự trong lá số chiêm tinh cá nhân.

Esoteric Astrology Adventure 118B — The Science of Triangles – Chiêm Tinh Học Nội Môn Hành trình khám phá 118B — Khoa Học về các Tam Giác

This is the beginning of Esoteric Astrology Adventure number 118B, and we are on page 444. We've been discussing the basis of optimism, a long-range vision in which we know that the heavens radiating the will-to-good from distant cosmic sources will prevail. We have to remind ourselves of that regardless of the tragic circumstances of the present, which could have been avoided had we not overemphasized in ignorance our own flaws.

Đây là phần mở đầu của Chiêm Tinh Học Nội Môn, Hành trình khám phá số 118B, và chúng ta đang ở trang 444. Chúng ta đã bàn về cơ sở của tinh thần lạc quan, một tầm nhìn dài hạn qua đó chúng ta biết rằng các cõi trời, tỏa chiếu Ý Chí-hướng Thiện từ những nguồn vũ trụ xa xôi, sẽ thắng thế. Chúng ta phải tự nhắc mình về điều đó, bất kể những hoàn cảnh bi thảm hiện nay, vốn đã có thể tránh được nếu trong vô minh, chúng ta không quá nhấn mạnh những khuyết điểm của chính mình.

[1] It is interesting to note that the seventh Ray of Ceremonial Law and Order works through Uranus which is today the transmitter of Sirian force via Pisces to the Hierarchy.

[1] Điều đáng chú ý là cung bảy của Định luật và Trật tự Nghi lễ hoạt động qua Sao Thiên Vương, hiện là hành tinh truyền dẫn mãnh lực từ Sirius qua Song Ngư đến Thánh đoàn. (445)

Of course, as I say, not just Uranus in this particular line of descent, but also Saturn and Neptune, as well as an undiscovered, maybe to be named, Isis. At least my friend and teacher Charles Jayne thought so, and my colleague Niklas Nihlen is involved in trying to achieve a deeper understanding of Isis and its relation to these things.

Dĩ nhiên, như tôi đã nói, trong tuyến giáng truyền đặc biệt này không chỉ có Sao Thiên Vương, mà còn có Sao Thổ và Sao Hải Vương, cùng một hành tinh chưa được khám phá, có lẽ sẽ mang tên Isis. Ít nhất, người bạn và huấn sư của tôi, Charles Jayne, đã nghĩ như vậy, và đồng nghiệp của tôi, Niklas Nihlen, đang nỗ lực đạt tới sự thấu hiểu sâu sắc hơn về Isis và mối liên hệ của hành tinh này với những điều ấy.

DK does show a mystery planet, undiscovered, through which the Sirian energy passes and which then, only then, goes to our three synthesizing planets. Could it be Isis, and could the period of Isis be some 360 years around the Sun? Anyway, Uranus is involved. It has first-ray implications as the synthesizing planet whose monad is on the first ray, just the way the other two have second- and third-ray Monadic implications respectively.

Chân sư DK quả có chỉ ra một hành tinh bí ẩn, chưa được khám phá, mà năng lượng Sirius đi qua, rồi chỉ sau đó mới đến ba hành tinh tổng hợp của chúng ta. Liệu đó có thể là Isis, và liệu chu kỳ của Isis quanh Mặt Trời có thể vào khoảng 360 năm không? Dù sao, Sao Thiên Vương cũng có tham gia. Hành tinh này mang những hàm nghĩa cung một với tư cách hành tinh tổng hợp có chân thần thuộc cung một, cũng như hai hành tinh kia lần lượt mang những hàm nghĩa chân thần thuộc cung hai và cung ba.

[2] From that “middle centre” it passes to

[2] Từ “trung tâm ở giữa” ấy, mãnh lực này truyền đến

I suppose Sirius is in a way cosmically a kind of middle centre, but we're talking about a middle centre on our planet.

Tôi cho rằng, theo một nghĩa nào đó trên bình diện vũ trụ, Sirius là một dạng trung tâm ở giữa, nhưng ở đây chúng ta đang nói về một trung tâm ở giữa trên hành tinh của chúng ta.

From that “middle centre” it passes to

Từ “trung tâm ở giữa” ấy, mãnh lực này truyền đến

[3] that sensitive band of disciples, aspirants and workers to whose hearts and hands is committed the heavy task, incident to the re-organisation and the rebuilding of the shattered world structure.

[3] nhóm đệ tử, người chí nguyện và người hoạt động nhạy cảm ấy, những người được giao phó trọng trách bằng cả trái tim và đôi tay trong việc tái tổ chức và tái thiết cấu trúc thế giới đã tan vỡ.

We have the form-building aspect of the seventh ray and of the second ray. Rebuilding the shrine of man's living: it was supposed to be done in the last 60, almost 70 years, but the forces of evil inspired by cosmic evil are strong upon our planet, and we may not have fulfilled all of our possibilities. As a matter of fact, just the way every human being looks back upon his or her life and decides, “I could have done better,” which is what future lives are for, I think humanity, looking back, will realize, “I could have done better,” and hopefully future cycles will allow that to happen.

Chúng ta có phương diện kiến tạo hình tướng của cung bảy và cung hai. Việc tái thiết đền thờ của đời sống con người lẽ ra phải được thực hiện trong 60, gần 70 năm qua, nhưng những mãnh lực của cái ác do cái ác vũ trụ khơi động vẫn mạnh mẽ trên hành tinh chúng ta, và có thể chúng ta chưa phát huy hết mọi khả năng của mình. Thật vậy, cũng như mỗi người nhìn lại đời mình và nhận định: “Mình đã có thể làm tốt hơn”—và đó chính là mục đích của những kiếp sống tương lai—tôi nghĩ nhân loại khi nhìn lại sẽ nhận ra: “Mình đã có thể làm tốt hơn”, và hy vọng những chu kỳ tương lai sẽ cho phép điều đó xảy ra.

From the Hierarchy, which is a middle centre, just as the soul is the middle centre in the constitution of man—

Từ Thánh đoàn, vốn là một trung tâm ở giữa, cũng như linh hồn là trung tâm ở giữa trong cấu tạo con người—

it passes to that sensitive band of disciples, aspirants and workers to whose hearts and hands is committed the heavy task, incident to the re-organisation and the rebuilding of the shattered world structure.

mãnh lực này truyền đến đoàn thể nhạy cảm gồm các đệ tử, người chí nguyện và người hoạt động, những người được giao phó bằng cả trái tim và đôi tay nhiệm vụ nặng nề gắn liền với việc tái tổ chức và tái thiết cấu trúc thế giới đã tan vỡ.

It says of the second-ray monad—

Về chân thần cung hai, có lời rằng—

The power to build anew, the right use of the Word, and the using of the light,—these will release the Blessed One, deep hidden in the ark. (EP II, p. 37)

Quyền năng kiến tạo lại, việc sử dụng đúng Linh từ và việc vận dụng ánh sáng—những điều này sẽ giải thoát Đấng Chân Phúc, ẩn sâu trong chiếc hòm. (EP II, tr. 37)

Which is always some kind of vehicular structure built by the form-building second ray. Second ray, the ray of form; third ray, the ray of matter, and there is a difference. Form is a subtle relationship which configures matter in reflection of that relationship.

Chiếc hòm ấy luôn là một dạng cấu trúc vận cụ do cung hai kiến tạo hình tướng xây dựng. Cung hai là cung của hình tướng; cung ba là cung của vật chất, và giữa hai điều ấy có sự khác biệt. Hình tướng là một mối quan hệ tinh tế, định hình vật chất để phản ánh mối quan hệ ấy.

[4] The seventh ray has sometimes been called a peculiar name by Knowers.

[4] Đôi khi, các thức giả đã gọi cung bảy bằng một tên gọi đặc biệt.

It's a very evocative name—

Đó là một danh xưng gợi mở rất nhiều—

[5] It is regarded as the “Ray of Ritualistic Decency.”

[5] Cung này được xem là “Cung của Sự Đúng Mực trong Nghi lễ.”

I'm remembering one of my sons who's very seventh ray, I think in his soul, and, as was the custom in those days, he usually remarked on something well done by saying, “Ah, decent, decent,” as if the form was adequate to a more ideal form. Indecent is that which allows the elemental forces to get out of control. Decency keeps them where they belong, keeps all things where they belong.

Tôi đang nhớ đến một người con trai của mình, người mang tính cung bảy rất rõ, tôi nghĩ là trong linh hồn. Theo thói quen thời ấy, cháu thường nhận xét về một việc làm tốt bằng câu: “À, đúng mực, đúng mực”, như thể hình tướng ấy tương xứng với một hình tướng lý tưởng hơn. Sự thiếu đúng mực là điều để cho các mãnh lực hành khí vượt khỏi sự kiểm soát. Sự đúng mực giữ chúng ở đúng vị trí, giữ mọi sự ở đúng vị trí.

We're speaking of the second ray and of the seventh particularly here, the seventh ray being strongly related to Capricorn, which we have been discussing, but particularly related here to Uranus as a dispenser of the Sirian force and the geometrical organizing potential of Hierarchy coming in on the second and seventh rays.

Ở đây, chúng ta đang đặc biệt nói về cung hai và cung bảy. Cung bảy có liên hệ mạnh mẽ với Ma Kết, mà chúng ta đã bàn đến, nhưng ở đây đặc biệt liên hệ với Sao Thiên Vương trong vai trò phân phối mãnh lực Sirius và tiềm năng tổ chức theo hình học của Thánh đoàn, đi vào qua cung hai và cung bảy.

It is regarded as the “Ray of Ritualistic Decency.”

Cung này được xem là “Cung của Sự Đúng Mực trong Nghi Lễ”.

[6] It aids and inaugurates the appearing of a new world order,

[6] Cung này hỗ trợ và khởi xướng sự xuất hiện của một trật tự thế giới mới,

Uranus is all about doing things in a better way than they have been done, and Aquarius on a higher turn of the spiral is about the same, as long as one doesn't throw away the baby with the bathwater.

Sao Thiên Vương hoàn toàn hướng đến việc thực hiện mọi sự theo cách tốt hơn trước, và Bảo Bình ở một vòng xoắn ốc cao hơn cũng hướng đến điều tương tự, miễn là người ta không vì loại bỏ cái dở mà bỏ luôn cả cái hay.

It aids and inaugurates the appearing of a new world order,

Cung này hỗ trợ và khởi xướng sự xuất hiện của một trật tự thế giới mới,

[7] based on a spiritual drive and on aspiration, mental freedom, loving understanding and a physical plane rhythm which provides opportunity for full creative expression.

[7] dựa trên một động lực tinh thần và khát vọng, tự do trí tuệ, sự thấu hiểu đầy tình thương và một nhịp điệu trên cõi hồng trần tạo cơ hội cho sự biểu đạt sáng tạo trọn vẹn.

This is wonderful with regard to the expression of the seventh ray. A marvelous paragraph that I don't recall attending to with sufficient care, a marvelous expression of the working of the seventh ray in all of its aspects, because it does combine all three rays in some equalizing order.

Điều này thật tuyệt vời xét về sự biểu hiện của cung bảy. Đây là một đoạn văn tuyệt diệu mà tôi không nhớ mình đã từng chú tâm đến đủ kỹ, một cách diễn đạt tuyệt diệu về hoạt động của cung bảy trong mọi phương diện, bởi cung này quả thực kết hợp cả ba cung trong một trật tự cân bằng nào đó.

It aids and inaugurates the appearing of a new world order, based on a spiritual drive

Cung này hỗ trợ và khởi xướng sự xuất hiện của một trật tự thế giới mới, dựa trên một động lực tinh thần

From the will—

Từ ý chí—

and on aspiration,

và khát vọng,

From the lower self—

Từ phàm ngã—

mental freedom,

sự tự do trí tuệ,

There is Uranus with mental freedom, and that's what we see. A lot of people not wanting to subscribe to the old dogmas, do they?

Ở đây có Sao Thiên Vương với sự tự do trí tuệ, và đó là điều chúng ta thấy. Rất nhiều người không muốn tuân theo những giáo điều cũ, phải không?

loving understanding

sự thấu hiểu đầy tình thương

There's the second-ray aspect—

Đó là phương diện cung hai—

and a physical plane rhythm

và một nhịp điệu trên cõi hồng trần

Establish the right rhythm, we are told in terms of the seventh ray. Take a look at this. Establish the right rhythm. We are learning here, I think it's in terms of the Blessed Ones. That means the seventh-ray monads. There are monads on all the seven rays, even though maybe not ultimately, but yes, they do exist, and the magician wants to know how to work.

Hãy thiết lập nhịp điệu đúng đắn, đó là điều chúng ta được dạy khi nói về cung bảy. Hãy xem điều này. Hãy thiết lập nhịp điệu đúng đắn. Chúng ta đang học ở đây, tôi nghĩ là trong phần nói về các Đấng Chân Phúc. Điều đó có nghĩa là những chân thần cung bảy. Có những chân thần trên cả bảy cung, dù có lẽ xét đến tối hậu thì không phải vậy, nhưng quả thực Các Ngài có tồn tại, và nhà huyền thuật muốn biết cách hoạt động.

The Planetary One who is his guide, the true magician behind the scenes, says to him—

Đấng Hành Tinh hướng dẫn y, nhà huyền thuật chân chính đứng sau mọi sự, nói với y—

Listen, O Worker in the furthest world, to the rhythm of the times. (EP II, p. 39)

Hỡi Người Hoạt Động trong thế giới xa nhất, hãy lắng nghe nhịp điệu của thời đại. (EP II, tr. 39)

The world of materiality—

Thế giới vật chất—

Note the pulsation in the heart of that which is divine. Retire into the silence and attune yourself unto the whole. Then venture forth. Establish the right rhythm; bring order to the forms of life which must express the Plan of Deity.’ (EP II, p. 39)

Hãy chú tâm đến nhịp đập nơi trái tim của điều thiêng liêng. Hãy lui vào im lặng và hòa điệu với toàn thể. Rồi hãy mạnh dạn tiến ra. Hãy thiết lập nhịp điệu đúng đắn; hãy đem trật tự đến những hình tướng của sự sống phải biểu đạt Thiên Cơ của Thượng đế.’ (EP II, tr. 39)

For this Blessed One release is found in work. He must display his knowledge of the Plan by the sounding of those words which will evoke the Builders of the forms and thus create the new.” (EP II, p. 39)

Đối với Đấng Chân Phúc này, sự giải thoát nằm trong công việc. Ngài phải thể hiện tri thức của mình về Thiên Cơ bằng cách xướng lên những lời sẽ gợi lên các Đấng Kiến Tạo hình tướng, và qua đó tạo nên cái mới.” (EP II, tr. 39)

These factors, these particular methods that the seventh ray uses in its expression—spiritual drive, aspiration, mental freedom, loving understanding, physical plane rhythm—it's all there to create a new world, with Uranus, a seventh-ray planet, assisting. Renovating, renovating. Whenever we're dealing with Uranus, the word “re” is so important. A right rhythm is being established.

Những yếu tố này, những phương pháp đặc thù mà cung bảy sử dụng trong sự biểu hiện của mình—động lực tinh thần, khát vọng, tự do trí tuệ, sự thấu hiểu đầy tình thương, nhịp điệu trên cõi hồng trần—tất cả đều nhằm tạo nên một thế giới mới, với sự hỗ trợ của Sao Thiên Vương, một hành tinh cung bảy. Đổi mới, đổi mới. Mỗi khi bàn đến Sao Thiên Vương, ý nghĩa “làm lại” đều rất quan trọng. Một nhịp điệu đúng đắn đang được thiết lập.

[8] To bring this about, energy from Shamballa (embodying the will-to-good)

[8] Để thực hiện điều này, năng lượng từ Shamballa (hiện thân của Ý Chí-hướng Thiện)

Just as the will-to-good is embodied by those great and still greater Lives—

Cũng như những Sự Sống vĩ đại và còn vĩ đại hơn nữa là hiện thân của Ý Chí-hướng Thiện—

[9] is fused and blended with the organising energy of the seventh ray

[9] được dung hợp và hòa quyện với năng lượng tổ chức của cung bảy

Remember that Shamballa receives three types of will in this case and is not only involved with the first line of transmission, but Pisces and Capricorn. What was it? The will to choose was one of them. Will to choose, I think that's it. Is that it? Yes, these are received by Shamballa.

Hãy nhớ rằng trong trường hợp này, Shamballa tiếp nhận ba loại ý chí, và không chỉ liên quan đến tuyến truyền dẫn thứ nhất, mà còn đến Song Ngư và Ma Kết. Đó là gì nhỉ? Ý chí lựa chọn là một trong số đó. Ý chí lựa chọn, tôi nghĩ đúng là vậy. Có đúng không? Đúng, Shamballa tiếp nhận những ý chí này.

1. The will of self-determination—Leo. (EA, p. 440)

1. Ý chí tự quyết—Sư Tử. (EA, tr. 440)

2. The will of sacrifice—Pisces. (EA, p. 440)

2. Ý chí hi sinh—Song Ngư. (EA, tr. 440)

3. The will to choose—Capricorn. (EA, p. 440)

3. Ý chí lựa chọn—Ma Kết. (EA, tr. 440)

The will of sacrifice is what we're talking about here now.

Ý chí hi sinh là điều chúng ta đang bàn ở đây.

To bring this about, energy from Shamballa (embodying the will-to-good)

Để thực hiện điều này, năng lượng từ Shamballa (hiện thân của Ý Chí-hướng Thiện)

But other aspects of the will-to-good exist, of course. What is the good? I think it can only be seen by the all-seeing eye. Any partial vision cannot reveal the good, so, in a way, only the Universal Logos, which—or God, as we might say it in one respect—can reveal the good through its all-seeing eye, the universal eye.

Nhưng dĩ nhiên còn có những phương diện khác của Ý Chí-hướng Thiện. Điều thiện là gì? Tôi nghĩ chỉ con mắt thấy khắp mới có thể thấy được điều thiện. Bất kỳ tầm nhìn phiến diện nào cũng không thể mặc khải điều thiện, nên theo một nghĩa nào đó, chỉ Thượng đế Vũ Trụ—hay Thượng đế, như chúng ta có thể gọi theo một phương diện—mới có thể mặc khải điều thiện qua con mắt thấy khắp của Ngài, con mắt vũ trụ.

To bring this about, energy from Shamballa (embodying the will-to-good) is fused and blended with the organising energy of the seventh ray

Để thực hiện điều này, năng lượng từ Shamballa (hiện thân của Ý Chí-hướng Thiện) dung hợp và hòa quyện với năng lượng tổ chức của cung bảy

Because, as we know, out of Shamballa comes purification, destruction and organization. That's the third aspect, which is related to organization. The seventh ray being the concrete expression of the first is related to that organizing power that comes from Shamballa. The will-to-good of Shamballa is blended with the organizing energy of the seventh ray—

Bởi vì, như chúng ta biết, từ Shamballa phát ra sự thanh lọc, hủy diệt và tổ chức. Đó là phương diện thứ ba, liên quan đến sự tổ chức. Cung bảy, vốn là biểu hiện cụ thể của cung một, liên quan đến quyền năng tổ chức phát ra từ Shamballa ấy. Ý Chí-hướng Thiện của Shamballa hòa quyện với năng lượng tổ chức của cung bảy—

[10] and then carried to humanity along the stream of love which emanates from the Hierarchy itself.

[10] rồi truyền đến nhân loại theo dòng tình thương phát xạ từ chính Thánh đoàn.

This tells us something about this Sirian transmission, along the line of the Sirian transmission.

Điều này cho chúng ta biết đôi điều về sự truyền dẫn từ Sirius, theo tuyến truyền dẫn Sirius.

[11] Pisces governs this effort of the Hierarchy because the highest aspect of Pisces which humanity can at this time in any way comprehend is that of Mediatorship.

[11] Song Ngư chi phối nỗ lực này của Thánh đoàn vì phương diện cao nhất của Song Ngư mà vào lúc này nhân loại có thể phần nào lĩnh hội được là vai trò Trung Gian.

The Sirian energies are mediated to humanity; the will-to-good energies of Shamballa are mediated to humanity.

Những năng lượng Sirius truyền đến nhân loại qua trung gian; những năng lượng Ý Chí-hướng Thiện của Shamballa cũng truyền đến nhân loại qua trung gian.

[12] This is the energy of mediation,

[12] Đây là năng lượng của sự trung gian, của mối quan hệ đúng đắn.

There's an in-betweenness in Pisces, as we see even from its glyph. There's a line there connecting these two half-moons, and there is with Uranus too, which is interesting. Uranus is part of this mediation from the heavens, or at least translating that which comes from the heavens to humanity.

Trong Song Ngư có tính chất đứng giữa, như chúng ta thấy ngay từ ký hiệu của dấu hiệu này. Có một đường nối hai hình bán nguyệt ấy, và Sao Thiên Vương cũng có đường như vậy, điều này thật thú vị. Sao Thiên Vương tham gia vào sự trung gian này từ các cõi trời, hoặc ít nhất chuyển dịch những gì đến từ các cõi trời để truyền đến nhân loại.

This is the energy of mediation, of right relationship.

Đây là năng lượng trung gian, của mối quan hệ đúng đắn.

Pisces is much involved with that, because it's a relationship based on love.

Song Ngư liên quan rất nhiều đến điều ấy, bởi đó là một mối quan hệ dựa trên tình thương.

[13] Today as never before the Hierarchy stands as a “mediating transmitter” between:

[13] Ngày nay, hơn bao giờ hết, Thánh đoàn giữ vai trò là một “bộ phận truyền dẫn trung gian” giữa:

It's the middle centre, just like Sirius is the middle centre. We almost might think that Sirius has this kind of function within the One About Whom. Anyway, Hierarchy is a reflection both of Sirius and of our Solar Logos, God of Love. Hierarchy is the mediating, standing-between transmitter from above, and perhaps, as the Christ does, he mediates by transmitting to Shamballa that towards which humanity aspires from below.

Đó là trung tâm ở giữa, cũng như Sirius là trung tâm ở giữa. Chúng ta gần như có thể nghĩ rằng Sirius có chức năng như vậy bên trong Đấng Bất Khả Tư Nghị. Dù sao, Thánh đoàn phản ánh cả Sirius lẫn Thái dương Thượng đế của chúng ta, Thượng đế của Tình thương. Thánh đoàn là bộ phận truyền dẫn trung gian, đứng giữa để truyền từ bên trên xuống; và có lẽ, như Đức Christ thực hiện, Ngài làm trung gian bằng cách truyền đến Shamballa điều mà nhân loại từ bên dưới đang khát vọng hướng tới.

Let us see what DK says as he elaborates the point. Hierarchy stands as the mediating transmitter between—

Chúng ta hãy xem Chân sư DK nói gì khi Ngài khai triển điểm này. Thánh đoàn giữ vai trò bộ phận truyền dẫn trung gian giữa—

[14] 1. Humanity and the will of God.

[14] 1. Nhân loại và Ý Chí của Thượng Đế.

This we even see at the Wesak Festival, and we see this also to an extent at the Christ Festival.

Chúng ta thấy điều này ngay tại Đại Lễ Wesak, và ở một mức độ nào đó, cũng thấy điều này tại Đại Lễ Đức Christ.

1. Humanity and the will of God.

1. Nhân loại và Ý Chí của Thượng Đế.

[15] The revelation of the true significance and purpose of that will as it stands behind all world events is needed now as never before.

[15] Ngày nay, hơn bao giờ hết, cần có sự mặc khải về thâm nghĩa và mục đích đích thực của ý chí ấy, vốn đứng sau mọi biến cố thế giới.

Hierarchy reveals to us that which is God's will.

Thánh đoàn mặc khải cho chúng ta điều gì là ý chí của Thượng đế.

[16] This can come through a closer relation between the Hierarchy and Humanity.

[16] Điều này có thể đến qua một mối quan hệ mật thiết hơn giữa Thánh đoàn và Nhân loại.

Humanity can be truly informed by the Divine Will and the Divine Purpose. Hierarchy is the mediator—how does it say?—mediating transmitter between—

Ý Chí thiêng liêng và Thiên Ý có thể thực sự thấm nhuần nhân loại. Thánh đoàn là trung gian—đoạn ấy nói thế nào nhỉ?—bộ phận truyền dẫn trung gian giữa—

[17] 2. Humanity and its karma,

for it is equally essential that the laws for the transmutation of karma into active present good are clearly grasped.

bởi việc nắm rõ các định luật chuyển hoá nghiệp quả thành điều thiện tích cực trong hiện tại cũng thiết yếu không kém.

The passive viewer of the karma of oneself or others cannot transmute karma through right action, and Hierarchy tells us what this action is, always based on lovingly wise response. We could simply suffer under our karma and not know the meaning or the reason for it and not know how to respond, but, given the hierarchical motives, we can respond in a transmutative way.

Người thụ động quan sát nghiệp quả của mình hay của người khác không thể chuyển hoá nghiệp quả bằng hành động đúng đắn; và Thánh đoàn cho chúng ta biết hành động ấy là gì, luôn dựa trên sự đáp ứng đầy bác ái và minh triết. Chúng ta có thể chỉ chịu đựng nghiệp quả của mình mà không biết ý nghĩa hay nguyên do của nó, cũng không biết cách đáp ứng; nhưng khi có những động cơ của Thánh đoàn, chúng ta có thể đáp ứng theo cách tạo nên sự chuyển hoá.

By the way, when we have such a word as transmutation, transmutation is a word specifically related to the seventh ray and to Uranus, the great alchemist. The seventh-ray Lord is the divine alchemical worker—something like that. The seventh ray is the divine alchemist, and Uranus is much involved in the transmutation of lead into gold.

Nhân tiện, khi gặp một từ như chuyển hoá, thì chuyển hoá là từ đặc biệt liên quan đến cung bảy và Sao Thiên Vương, nhà luyện kim vĩ đại. Đấng Chúa Tể Cung bảy là người hoạt động luyện kim thiêng liêng—đại ý như vậy. Cung bảy là nhà luyện kim thiêng liêng, và Sao Thiên Vương liên quan rất nhiều đến việc chuyển hoá chì thành vàng.

This is probably accomplished etherically to a certain extent, and Uranus rules the etheric body. Base metal into gold, base metal into the precious metals, and Uranus provides that rearrangement of the constituents of the lower elements which transforms them into the higher elements. Uranus and the seventh ray are always involved in rearrangement of the constituents which allow for their transformation into something higher. Uranus can rearrange the elements in a much more productive manner along with the seventh ray and give us more archetypal interactions, and so our baseness is relieved. This can happen in the human being, and the true alchemists were those who sought to transform the base human being into the elevated human being.

Có lẽ điều này được thực hiện ở một mức độ nhất định trên bình diện dĩ thái, và Sao Thiên Vương cai quản thể dĩ thái. Kim loại thường thành vàng, kim loại thường thành những kim loại quý; và Sao Thiên Vương tạo ra sự sắp xếp lại các thành phần của những nguyên tố thấp, chuyển đổi chúng thành những nguyên tố cao hơn. Sao Thiên Vương và cung bảy luôn liên quan đến việc sắp xếp lại các thành phần, cho phép chúng chuyển đổi thành điều gì đó cao hơn. Cùng với cung bảy, Sao Thiên Vương có thể sắp xếp lại các nguyên tố theo cách hiệu quả hơn nhiều, đem đến cho chúng ta những tương tác phù hợp với nguyên mẫu hơn, và nhờ đó sự thấp kém của chúng ta giảm bớt. Điều này có thể xảy ra trong con người, và những nhà luyện kim chân chính là những người tìm cách chuyển đổi con người thấp kém thành con người cao thượng.

There is mediation as well, a mediating transmitter between—

Cũng có sự trung gian, một bộ phận truyền dẫn trung gian giữa—

[18] 3. Humanity and cosmic evil, focussed for many millenia of years in what has been called the Black Lodge.

Speculation anent this Lodge and its activities is both fruitless and dangerous.

Suy đoán về Hắc đoàn này và các hoạt động của nó vừa vô ích vừa nguy hiểm.

Probably reveals some sort of covert fascination with these activities towards which the evil still resident within us responds. DK has told us quite a bit about what it does, but speculation is kind of an invocation, isn't it? If I try to speculate somewhat intuitively about the nature of these relationships, I hope to be invoking the intuition which will reveal precisely what the relationships are.

Có lẽ điều đó bộc lộ một sự say mê ngấm ngầm nào đó đối với những hoạt động này, mà cái ác còn tồn tại trong chúng ta đáp ứng lại. Chân sư DK đã cho chúng ta biết khá nhiều về những gì Hắc đoàn làm, nhưng suy đoán là một dạng khẩn cầu, phải không? Nếu tôi cố gắng suy đoán phần nào bằng trực giác về bản chất của những mối quan hệ này, tôi hy vọng mình đang khẩn cầu trực giác, để trực giác mặc khải chính xác những mối quan hệ ấy là gì.

If one speculates too much on the Black Lodge, it either sends out an invocation to such existences, in answer to the question, “Why are you so interested? What is it in you that is so interested? Is it for good purposes that you are interested, or is it simply that something within you is fascinated by that?” Perhaps something which corresponds to their own activity, because we are not free of that until the fourth initiation. That kind of evil disappears from us at the fourth degree, and until that time, says Blavatsky, we are often unconscious black magicians. We have to learn how to handle evil through the will-to-good and oppose fire with fire. Fire of the will-to-good has to be opposed to this will to material satisfaction based upon ignorance.

Nếu người ta suy đoán quá nhiều về Hắc đoàn, điều đó có thể phát ra một lời khẩn cầu đến những sinh linh ấy, đáp lại câu hỏi: “Tại sao các bạn lại quan tâm đến vậy? Điều gì trong các bạn quan tâm đến vậy? Các bạn quan tâm vì những mục đích tốt lành, hay chỉ vì có điều gì đó bên trong các bạn bị nó mê hoặc?” Có lẽ có điều gì đó tương ứng với chính hoạt động của chúng, bởi chúng ta chưa thoát khỏi điều ấy cho đến lần điểm đạo thứ tư. Loại ác ấy biến mất khỏi chúng ta ở cấp độ thứ tư, và cho đến lúc đó, theo lời Bà Blavatsky, chúng ta thường là những nhà hắc thuật vô thức. Chúng ta phải học cách xử lý cái ác bằng Ý Chí-hướng Thiện và lấy lửa chống lửa. Phải đem lửa của Ý Chí-hướng Thiện đối lại với ý chí thỏa mãn vật chất dựa trên vô minh này.

Hierarchy gives us the means of doing this, and also it should be said that Hierarchy as a great guardian wall protects the workers from the influences of the Black Lodge. There was one point at which one of the disciples of Master DK was apparently undergoing these kinds of attacks, and DK said, “Look, I could protect you from this, but you would learn nothing.” Sometimes a reasonable degree of non-lethal exposure has to be allowed so that one can learn how to handle these kinds of attacks, which will certainly intensify as we enter more and more into the ranks of Hierarchy.

Thánh đoàn trao cho chúng ta phương tiện để thực hiện điều này; và cũng cần nói rằng, như một bức tường bảo hộ vĩ đại, Thánh đoàn che chở những người hoạt động khỏi ảnh hưởng của Hắc đoàn. Có một thời điểm, một đệ tử của Chân sư DK dường như đang chịu những cuộc tấn công kiểu này, và Chân sư DK nói: “Này, Tôi có thể bảo vệ em khỏi điều này, nhưng em sẽ chẳng học được gì.” Đôi khi phải cho phép một mức độ tiếp xúc vừa phải, không gây chết người, để người ta có thể học cách ứng phó với những cuộc tấn công ấy, chắc chắn sẽ gia tăng khi chúng ta ngày càng tiến sâu vào hàng ngũ Thánh đoàn.

Master Morya—was it Helena Roerich quoting him? I'm not sure, but the sentence runs something like this: “You trouble yourself with a few minor devils while the daggers of Satan are aimed at our backs.” He was speaking of the hierarchical position relative to evil and even the Shamballic position relative to evil, and trying to let us know that our relationship with evil beings was very minor compared to theirs. There is mediation of this great middle centre, mediating between humanity and the Will of God, humanity and its karma, and humanity and the Black Lodge.

Chân sư Morya—có phải Bà Helena Roerich đã trích lời Ngài không? Tôi không chắc, nhưng câu ấy đại ý như sau: “Các bạn bận tâm với vài tên quỷ nhỏ, trong khi những lưỡi dao găm của Satan đang chĩa vào lưng chúng tôi.” Ngài đang nói về vị thế của Thánh đoàn đối với cái ác, và cả vị thế của Shamballa đối với cái ác, đồng thời cố cho chúng ta biết rằng mối liên hệ của chúng ta với những sinh linh ác chỉ rất nhỏ bé so với mối liên hệ của Các Ngài. Có sự trung gian của trung tâm ở giữa vĩ đại này, làm trung gian giữa nhân loại và Ý Chí của Thượng Đế, giữa nhân loại và nghiệp quả của nhân loại, giữa nhân loại và Hắc đoàn.

I suppose some of our karma can be delayed until we finish certain required tasks. It can all be orchestrated from a certain point of view, and we can never be really separated from our karma, but in time and space the karmic backlash can be so adjusted that certain works for the good can be accomplished without the interference. Those who are involved in the preparation for the reappearance of the Christ are marked out for special protection so that certain works can be accomplished.

Tôi cho rằng một phần nghiệp quả của chúng ta có thể được trì hoãn cho đến khi chúng ta hoàn thành một số nhiệm vụ cần thiết. Theo một góc nhìn nào đó, tất cả đều có thể được điều phối, và chúng ta không bao giờ thực sự tách khỏi nghiệp quả của mình; nhưng trong thời gian và không gian, sự phản hồi của nghiệp quả có thể được điều chỉnh để một số công việc vì điều thiện được hoàn thành mà không chịu sự cản trở ấy. Những người tham gia chuẩn bị cho sự tái lâm của Đức Christ được dành sự bảo hộ đặc biệt để có thể hoàn thành một số công việc.

Inevitably, the fullness of karma will be precipitated, but then it's a bit like a chemical reaction. We can't just wait to be hit by the rebound. What we do, as Master Morya tells us, affects the way the karmic arrows hit us or glance off us or miss us. We can even now revise the astrochemical situation which is constantly at work, so we must not speculate excessively about the Black Lodge.

Tất yếu, toàn bộ nghiệp quả sẽ ngưng tụ, nhưng khi ấy điều đó hơi giống một phản ứng hóa học. Chúng ta không thể chỉ chờ đợi để hứng chịu sự phản hồi. Như Chân sư Morya dạy, những gì chúng ta làm ảnh hưởng đến cách những mũi tên nghiệp quả đâm trúng, sượt qua hay trượt khỏi chúng ta. Ngay lúc này, chúng ta có thể điều chỉnh tình thế hóa học chiêm tinh đang không ngừng tác động, vì vậy không nên suy đoán quá mức về Hắc đoàn.

[19] The latter fact is responsible for the widespread attack made upon Masonry during this century.

[19] Sự kiện sau cùng này là nguyên nhân dẫn đến cuộc công kích rộng khắp nhắm vào Hội Tam Điểm trong thế kỷ này.

That was the twentieth century. There has been, because of some Masons, some warrant for that attack, but in general it is an unwarranted attack, as Masonry really represents the expression of the Mysteries here on Earth, the seat of initiation, the home of the Mysteries. How is that put by Master DK? “Seat of initiation”—

Đó là thế kỷ hai mươi. Do một số hội viên Tam Điểm, cuộc công kích ấy đã có phần có cơ sở, nhưng nhìn chung đó là một cuộc công kích không chính đáng, bởi Hội Tam Điểm thực sự đại diện cho sự biểu hiện của các Bí Pháp nơi đây trên Trái Đất, nơi tiến hành điểm đạo, ngôi nhà của các Bí Pháp. Chân sư DK diễn đạt điều ấy thế nào? “Nơi tiến hành điểm đạo”—

It is the custodian of the law; it is the home of the Mysteries and the seat of initiation. (EXH, p. 511) It holds in its symbolism the ritual of Deity, and the way of salvation is pictorially preserved in its work. (EXH, p. 511)

Hội là người gìn giữ định luật; là ngôi nhà của các Bí Pháp và nơi tiến hành điểm đạo. (EXH, tr. 511) Trong hệ thống biểu tượng của mình, Hội lưu giữ nghi lễ của Thượng đế, và con đường cứu rỗi được bảo tồn bằng hình ảnh trong công việc của Hội. (EXH, tr. 511)

That's how important Masonry is, and that's why it is so attacked, because really in a way it's Hierarchy on Earth. That's in The Externalisation of the Hierarchy, looks like page 511. The Black Lodge wants to invalidate the church, wants to invalidate Masonry, and until Masonry can gain its proper footing—which now it is increasingly gaining under the reformative efforts of, for one, Ancient Universal Mysteries, directed by Keith Bailey as the chief principal officer and his co-workers.

Hội Tam Điểm quan trọng đến vậy, và đó là lý do Hội chịu nhiều công kích đến thế, bởi theo một nghĩa nào đó, Hội thực sự là Thánh đoàn trên Trái Đất. Đoạn ấy nằm trong Sự Hiển Lộ của Thánh Đoàn, có vẻ là trang 511. Hắc đoàn muốn làm mất hiệu lực của giáo hội, muốn làm mất hiệu lực của Hội Tam Điểm, và cho đến khi Hội Tam Điểm có được nền tảng thích đáng—điều mà hiện nay Hội đang ngày càng đạt được nhờ những nỗ lực cải cách, chẳng hạn của tổ chức Các Bí Pháp Phổ Quát Cổ Truyền, do Keith Bailey, người đứng đầu tổ chức, cùng các cộng sự của ông điều hành.

In Masonry I'm a more distant co-worker. I'm certainly a member of the Lodge and grateful to be so, now for almost 40 years in Masonry in one way or another. Those who are really working at the reformation of Masonry, just as I'm working in the field of esoteric education, are really doing a good job, and they are establishing it on a very firm footing which takes into consideration the hierarchical wisdom. Something of this nature was attempted back in the days of Alice Bailey, and there was a lodge of which she was the director there, I suppose in the 1930s before the war began again or continued. This has been taken up early in the century, right? Even toward the end of the last century, the new Masonry is being established and founded.

Trong Hội Tam Điểm, tôi là một cộng sự ít trực tiếp hơn. Tôi chắc chắn là thành viên của Hội quán và biết ơn vì điều đó; đến nay tôi đã tham gia Hội Tam Điểm dưới hình thức này hay hình thức khác gần 40 năm. Những người đang thực sự cải cách Hội Tam Điểm, cũng như tôi hoạt động trong lĩnh vực giáo dục nội môn, quả đang làm rất tốt; họ đang đặt Hội trên một nền tảng hết sức vững chắc, có tính đến minh triết của Thánh đoàn. Một việc tương tự đã từng được thử thực hiện vào thời Bà Alice Bailey, và có một hội quán do Bà điều hành khi ấy, tôi cho là vào những năm 1930, trước khi chiến tranh lại bắt đầu hay tiếp diễn. Công việc này đã được tiếp nối vào đầu thế kỷ này, phải không? Thậm chí từ cuối thế kỷ trước, Hội Tam Điểm mới đã và đang được thiết lập, xây dựng nền móng.

[20] Masonry—inadequate and corrupt as it has been and guilty of over-emphasising certain forms of symbols—is nevertheless a germ or seed of future hierarchical effort when that effort is—at some later date—externalised on Earth.

[20] Hội Tam Điểm—dù đã bất toàn, suy đồi và có lỗi vì quá nhấn mạnh một số hình thức biểu tượng—tuy vậy vẫn là mầm hay hạt giống cho nỗ lực tương lai của Thánh đoàn khi nỗ lực ấy—vào một thời điểm sau này—được ngoại hiện trên Trái Đất.

Through the Masonic organism, initiation, true initiation, will be possible, and also through the church organism and also through the banded esoteric organisms, Rays 1, 2 and 3.

Thông qua cơ cấu Hội Tam Điểm, sự điểm đạo, điểm đạo chân chính, sẽ trở nên khả thi; và cũng qua cơ cấu giáo hội cùng những cơ cấu nội môn liên kết với nhau, tương ứng với cung một, cung hai và cung ba.

[21] Masonry is governed by the seventh ray,

[21] Cung bảy chi phối Hội Tam Điểm,

Although it educates first-ray types and has a lot of fourth ray in it as well, but it's governed by the seventh ray—

Mặc dù Hội đào tạo những người thuộc cung một và cũng có rất nhiều tính chất cung bốn, nhưng Hội chịu sự cai quản của cung bảy—

[22] and when certain important changes have been made and the spirit of Masonry is grasped instead of the letter,

[22] và khi một số thay đổi quan trọng đã được thực hiện, khi người ta nắm bắt được tinh thần của Hội Tam Điểm thay vì câu nệ văn tự,

There's that book dictated by the Tibetan to Alice Bailey and appearing under the name of Foster Bailey, The Spirit of Masonry. That's the name of the book. It said—

Có cuốn sách do Chân sư Tây Tạng đọc cho Bà Alice Bailey ghi lại và xuất bản dưới tên Foster Bailey, Tinh Thần của Hội Tam Điểm. Đó là tên cuốn sách. Đoạn ấy nói—

and the spirit of Masonry is grasped instead of the letter,

khi người ta nắm bắt tinh thần của Hội Tam Điểm thay vì câu nệ hình thức,

[23] then we shall see a new form of hierarchical endeavour appear to aid in the restoration of the ancient and sacred Mysteries among men.

[23] thì chúng ta sẽ thấy một hình thức nỗ lực mới của Thánh đoàn xuất hiện để hỗ trợ việc khôi phục các Huyền Nhiệm cổ xưa và thiêng liêng trong nhân loại.

It's beautiful to know that this is in process and spreading around the world, in Europe and South America and of course all over the United States. It is spreading. The esoteric education must spread, the Masonry must spread, and the new revised church must also appear.

Thật tốt đẹp khi biết rằng điều này đang diễn ra và lan rộng khắp thế giới, tại châu Âu, Nam Mỹ, và dĩ nhiên trên khắp Hoa Kỳ. Điều này đang lan rộng. Giáo dục nội môn phải lan rộng, Hội Tam Điểm phải lan rộng, và giáo hội mới đã cải cách cũng phải xuất hiện.

Just the way Mercury is a mediator which links the poles between which it mediates, Uranus in a higher sense is that as well.

Cũng như Sao Thủy là trung gian nối liền hai cực mà nó làm trung gian, Sao Thiên Vương theo một nghĩa cao hơn cũng như vậy.

It rules the lowest of the Creative Hierarchies, but it also rules the cosmic ethers and so can be the mediator which can bring the energies of those higher ethers down into the systemic ethers on the systemic etheric plane. These are important ways of considering Uranus—

Hành tinh này cai quản Huyền Giai Sáng Tạo thấp nhất, nhưng cũng cai quản các dĩ thái vũ trụ, nên có thể làm trung gian đưa năng lượng của những dĩ thái cao ấy xuống các dĩ thái của hệ mặt trời, trên cõi dĩ thái của hệ mặt trời. Đây là những cách quan trọng để xem xét Sao Thiên Vương—

the urge to better conditions to provide better forms for the occult and esoteric life

thôi thúc cải thiện hoàn cảnh, cung cấp những hình tướng tốt hơn cho đời sống huyền bí và nội môn

Those, I suppose, are human forms, having to do maybe with the new use of the sacral centre, but also organisms or organizations which better receive the occult energies and better express them—

Tôi cho rằng đó là những hình tướng con người, có lẽ liên quan đến cách sử dụng mới của trung tâm xương cùng, nhưng cũng là những cơ cấu hay tổ chức tiếp nhận các năng lượng huyền bí tốt hơn và biểu đạt chúng tốt hơn—

and to blend more adequately the inner and the outer man.

đồng thời hòa quyện con người bên trong với con người bên ngoài một cách thích đáng hơn.

Interesting about blending more adequately the inner and the outer man, because it's like the imposition of the archetype upon the Saturnian forms, sometimes with a fair amount of destruction as a person tries to be authentic. That's the word: authenticity means adherence to archetype. Sometimes one looks for the ways in which planets actually function in an esoteric sense, and every once in a while DK actually does give that.

Điều thú vị trong việc hòa quyện con người bên trong với con người bên ngoài một cách thích đáng hơn là điều đó giống như áp đặt nguyên mẫu lên những hình tướng thuộc Sao Thổ, đôi khi kèm theo khá nhiều hủy diệt khi một người cố sống chân thực. Chính là từ ấy: tính chân thực hàm nghĩa tuân theo nguyên mẫu. Đôi khi người ta tìm hiểu những cách mà các hành tinh thực sự hoạt động theo nghĩa nội môn, và thỉnh thoảng Chân sư DK quả có cho biết điều ấy.

[25] This is one of the reasons why the Moon is spoken of so often as veiling Uranus. The Moon is frequently used as a blind when Uranus is meant.

[25] Đây là một trong những lý do khiến Mặt Trăng thường được nói đến như đang che giấu Sao Thiên Vương. Mặt Trăng thường được dùng như một biểu tượng che giấu khi thực chất muốn nói đến Sao Thiên Vương.

For the type of people that are more mentally focused, this is frequently the case. Every one of us has a Moon position which is veiling predominantly one or other of the three normally veiled planets, either Vulcan, Neptune or the Moon. For the more advanced types, it's usually Uranus which is bringing the occult world forward. It's a veil of a higher mentality, or the veil of Neptune has to do with those who are more emotionally polarized, and Vulcan more physically polarized.

Đối với những người tập trung trí tuệ nhiều hơn, điều này thường đúng. Mỗi chúng ta đều có một vị trí Mặt Trăng chủ yếu che giấu một trong ba hành tinh thường được che giấu, hoặc Vulcan, Sao Hải Vương hay Mặt Trăng. Đối với những người tiến hóa hơn, đó thường là Sao Thiên Vương, hành tinh đang đưa thế giới huyền bí ra phía trước. Đó là tấm màn che một trí tuệ cao hơn; còn tấm màn che Sao Hải Vương liên quan đến những người phân cực cảm xúc nhiều hơn, và Vulcan liên quan đến những người phân cực hồng trần nhiều hơn.