Tóm lược chương

Sự chuyển tiếp từ dấu hiệu Song Ngư sang dấu hiệu Bảo Bình được trình bày với thời kỳ chồng lấn khoảng 500 năm trong chu kỳ 2.500 năm; chu kỳ lớn 25.000 năm có thời kỳ chuyển tiếp 5.000 năm. Các trị số thiên văn tương ứng gần với 2.160 năm và 25.920 năm hơn, trong khi giáo lý sử dụng những con số quy tròn. Theo giả thuyết của Thầy MDR, nếu duy trì tỉ lệ một phần năm, chu kỳ 250.000 năm phải có thời kỳ chuyển tiếp khoảng 50.000 năm; tuy nhiên, chưa rõ đoạn văn của Chân sư DK gắn thời kỳ 5.000 năm với chu kỳ 25.000 hay 250.000 năm. Dấu hiệu Song Ngư cai quản đại chu kỳ thế giới khoảng 25.000 năm hiện nay, còn cách phân chia và xác định dấu…

Commentary EAA 113a

Tóm Tắt

Các chu kỳ hoàng đạo và thời kỳ chuyển tiếp

Chòm sao và dấu hiệu hoàng đạo

Chân sư DK phân biệt ảnh hưởng của các chòm sao với những dấu hiệu đại diện cho ảnh hưởng ấy, đồng thời lưu ý rằng Mặt Trời không còn nằm trước chòm sao tương ứng mỗi khi đi qua một dấu hiệu. Một giả thuyết diễn giải xem dấu hiệu là nơi tập trung năng lượng nguyên mẫu của chòm sao trong chất liệu thiên thần có khả năng cộng hưởng, rồi hạ giảm cường độ để các sự sống trên Trái Đất tiếp nhận. Theo cách hiểu này, dấu hiệu thực sự mang năng lượng, chứ không chỉ là một biểu tượng trống rỗng. Vì vậy, phát biểu Mặt Trời ở dấu hiệu Bạch Dương diễn đạt một chân lý nội môn về ảnh hưởng năng lượng, dù không còn phù hợp với vị trí thiên văn của chòm sao tại điểm xuân phân.

Sự phân rã của Mặt Trăng và ảnh hưởng lên Trái Đất

Sự phân rã ngày càng nhanh của Mặt Trăng là một yếu tố gây xáo trộn trên Trái Đất, với tác động được ví như ảnh hưởng của một thân thể đang phân hủy đối với môi trường chung quanh. Theo Luận về Lửa Vũ Trụ, trang 795, nhân loại trong cuộc tuần hoàn thứ năm sẽ biết dùng khoa học, âm thanh và mantram để hóa giải những ảnh hưởng còn lại; đến cuộc tuần hoàn thứ bảy, ảnh hưởng bất thiện của Mặt Trăng gần như đã biến mất sẽ chấm dứt. Những nhận định này bao gồm cả bản sao dĩ thái của Mặt Trăng, và tác động nổi bật hiện nay biểu hiện qua nỗi kinh hoàng, đau khổ trong giới động vật. Theo cách diễn giải được đề xuất, sự mất dần những yếu tố độc hại trong giới động vật có thể bao gồm độc tính của một số loài.

Dãy Mặt Trăng và vấn đề các cuộc tuần hoàn

Trái Đất hiện cùng chia sẻ sự sống với những sinh linh từ Dãy Mặt Trăng chưa hoàn tất phát triển khi Thái dương Thượng đế can thiệp chấm dứt đời sống của Dãy ấy. Chưa rõ cuộc tuần hoàn thứ bảy trong đoạn trích thuộc cấp Dãy hay cấp hệ hành tinh, nhưng nhận định riêng nghiêng về cuộc tuần hoàn thứ bảy của Dãy hiện tại. Sự phân biệt này quan trọng vì các hệ hành tinh không nhất thiết trải qua đủ bảy cuộc tuần hoàn: Sao Kim được nêu là đã hoàn tất nhiệm vụ trong năm cuộc tuần hoàn cấp hệ hành tinh.

Tương ứng giữa chu kỳ hoàng đạo và ba cấp con người

Chu kỳ hoàng đạo khoảng 250.000 năm tương ứng với chu kỳ sống của Chân Thần; chu kỳ 25.000 năm tương ứng với linh hồn; vòng hoàng đạo một năm tương ứng với phàm ngã. Đoạn giáo lý này xác nhận tính chất hoàng đạo của chu kỳ 250.000 năm, dù khả năng liên hệ với một hoàng đạo gồm mười thành phần vẫn chỉ là giả thuyết. Các tương ứng không nhất thiết biểu thị tỉ lệ thời gian theo nghĩa đen, nên không thể suy ra một chu kỳ linh hồn gồm 25.000 lần nhập thể phàm ngã; con số 777 lần nhập thể cũng được xem là biểu tượng. Luận về Lửa Vũ Trụ, trang 304, xác định chu kỳ chân ngã tiến theo nhóm bảy và ba, chu kỳ phàm ngã theo nhóm bốn và bảy, còn chu kỳ Chân Thần theo nhóm một và ba.

Mở rộng tâm thức và biến động hình tướng

Những chuyển dịch lớn của tâm thức tất yếu kéo theo biến động trong các hình tướng bên ngoài, từ con người đến nhân loại, Hành Tinh Thượng Đế và Thái dương Thượng đế. Sự thay đổi trục Trái Đất được liên hệ với một cuộc điểm đạo của Hành Tinh Thượng Đế; cách diễn giải ở đây phân biệt biến cố đổi hướng hoặc đổi góc trục tương đối đột ngột với chuyển động tiến động chậm làm thay đổi sao cực. Con số ba lần rưỡi thay đổi trục được liên hệ với tiến trình lần điểm đạo thứ tư ở cấp hành tinh, khác với hệ thống điểm đạo vũ trụ. Nhân loại cũng đang trải qua biến động lớn khi tiến đến lần điểm đạo thứ nhất.

Chuyển hướng nội tâm trên Đường Đạo

Sự chuyển hướng từ phàm ngã sang linh hồn, rồi đến Tam Nguyên Tinh Thần và tinh thần, tương ứng ở cấp Tiểu thiên địa với sự đổi hướng trục Trái Đất. Ngay lần đảo chiều đầu tiên của bánh xe, khi sự chú tâm rời phàm ngã để hướng tới một quyền năng cao hơn còn mơ hồ, cũng có thể gây xáo trộn mạnh. Khi xây dựng antahkarana, việc lần lượt tập trung vào Nguyên tử trường tồn manas, Bồ đề, atma và Chân Thần tiếp tục nâng cao sự phân cực. Mỗi lần chuyển dịch làm đổi dòng năng lượng, khiến những mô hình hình tướng quen với dòng năng lượng cũ phải điều chỉnh hoặc tan vỡ.

Năng lượng thúc đẩy và năng lượng trì hoãn

Các năng lượng lớn có thể thúc đẩy tính linh động, mở rộng và tăng trưởng, hoặc gây cô đặc, kết tinh và níu giữ quá khứ. Những liên hệ được đề xuất gắn tính linh động và mở rộng với dấu hiệu Song Tử, Sao Thủy và Sao Mộc; ảnh hưởng Mặt Trăng nghiêng về kết tinh, còn Vulcan và Sao Thổ cũng có thể góp phần cô đặc hoặc trì hoãn. Tuy nhiên, sự trì hoãn đôi khi giúp tiến trình ổn định, và bất kỳ cung nào cũng có thể được sử dụng theo hướng cản trở. Trường hợp Thái dương Thượng đế hạn chế tiếp nhận quá nhiều năng lượng cung một được giải thích bằng nhu cầu phát triển bản chất linh hồn, vốn có thể chịu cản trở nếu năng lượng ấy quá mạnh.

Sự bám giữ quá khứ và các ảnh hưởng cung

Theo nhận định riêng của Thầy MDR, lòng sùng tín đối với quá khứ trong thí nghiệm Quốc xã và các cường quốc phe Trục biểu hiện tác động trì hoãn của cung sáu đang rút lui, có thể kết hợp với cung một vận dụng theo chiều đảo ngược. Nhật Bản được liên hệ với ảnh hưởng cung sáu mạnh trong phàm ngã, còn Italy có cung sáu ở linh hồn. Cung bốn hiện diện trong cuộc xung đột giữa tương lai và quá khứ, đặt ra lựa chọn tiến lên hay thoái lui. Một số ảnh hưởng từ các tiểu hành tinh liên hệ với phương diện thứ ba cũng được giả định có thể góp phần trì hoãn.

Ba dòng năng lượng qua ba trung tâm hành tinh

Trong bộ ba khái quát của Chân sư DK, năng lượng hoàng đạo đi qua Shamballa, liên hệ với cung một Ý Chí hay Quyền Năng và tác động đến Chân Thần. Năng lượng hệ mặt trời đi qua Thánh đoàn, liên hệ với cung hai Bác Ái – Minh Triết, còn được gọi là cung Cố Kết Hấp Dẫn, và tác động đến linh hồn. Các mãnh lực hành tinh đi qua nhân loại, liên hệ với cung ba Trí Tuệ Hoạt Động và tác động đến phàm ngã. Đây là cách phân công trong một cấu trúc tương ứng cụ thể, không giới hạn mỗi nguồn năng lượng vào duy nhất một cấp con người.

Cấp sao và vai trò cố kết của Thái dương Thượng đế

Năng lượng hệ mặt trời cần được hiểu chủ yếu trong quan hệ với Thái dương Thượng đế, với các hành tinh biểu hiện như những luân xa hoặc phương diện của Ngài. Cấp sao nằm giữa cấp chòm sao và cấp hành tinh, giữ vai trò quy tụ và duy trì một hệ thống hành tinh; việc chỉ bàn đến hoàng đạo và các hành tinh dễ bỏ qua cấp trung gian này. Sao Kim, Sao Mộc và phần nào Sao Hải Vương được liên hệ với tính cố kết, trong khi Sao Hỏa có tác động phân chia và Sao Thổ có thể ép chặt, nghiền vỡ những hình tướng không chịu nổi áp lực. Khả năng các sinh linh trên hành tinh khác nhìn Trái Đất như một hung tinh đang trở thành cát tinh chỉ được nêu như một suy đoán.

Liên hệ giữa hoàng đạo và Chân Thần

Trong bộ ba hoàng đạo, hệ mặt trời và hành tinh, hoàng đạo giữ tương ứng với Chân Thần và phương diện thứ nhất. Một liên hệ bổ sung được đề xuất qua trung tâm tim trong đầu: trung tâm này ở con người giúp chỉnh hợp với Chân Thần, còn vòng các chòm sao hoàng đạo được liên hệ với trung tâm tim trong đầu của Đấng Bất Khả Tư Nghị. Tuy vậy, cơ chế cụ thể qua đó năng lượng hoàng đạo tác động đến Chân Thần vẫn chưa được biết rõ. Những đoạn khác của giáo lý cũng cho thấy ảnh hưởng hoàng đạo tác động đến linh hồn và hình tướng.

Từ cấu trúc tam phân đến biểu hiện cửu phân

Mỗi thành phần trong bộ ba hoàng đạo, cấp sao và hành tinh có thể tiếp tục biểu hiện ba phương diện, tạo nên một cấu trúc cửu phân. Ở cấp hành tinh, cách phân chia này thấy rõ qua các hành tinh không thiêng liêng, thiêng liêng và tổng hợp; Mặt Trời cũng có thể đại diện cho phàm ngã, linh hồn và Chân Thần. Khả năng tồn tại những cấp sao hoặc chòm sao tương ứng với ba loại ấy là suy luận mở rộng, chưa phải sự phân loại đã xác lập. Bộ ba năng lượng quan trọng đối với con người vẫn chỉ là một cấu trúc tương đối địa phương, xuất hiện từ một tập hợp mãnh lực và năng lượng bao la được ví với Sự Sống Duy Nhất trong quan hệ với tam giác nhỏ hơn.

Bộ máy tiếp nhận quyết định phẩm chất đáp ứng

Cùng một năng lượng hoàng đạo hoặc hệ mặt trời tạo ra những kết quả khác nhau tùy loại bộ máy, điểm tiến hoá và phẩm chất tâm thức của đối tượng tiếp nhận. Sự khác biệt ấy hiện diện giữa hành tinh thiêng liêng và không thiêng liêng, cũng như giữa tâm thức quần chúng, cá nhân có ngã thức và tâm thức được soi sáng. Ở con người, năng lượng có thể gợi đáp ứng từ Chân Thần, chân ngã hoặc phàm ngã; người chưa tiến hoá, người tiến hoá, đệ tử và điểm đạo đồ vì vậy không đáp ứng giống nhau. Đây là lý do không thể xem mọi người thuộc cùng một dấu hiệu hoàng đạo như những trường hợp tương đương.

Điều kiện để luận giải chiêm tinh chính xác

Nhà chiêm tinh cần tiếp cận Thế giới của ý nghĩa, tức thế giới linh hồn trong ngữ cảnh này, đồng thời phát triển tâm thức bao gồm rộng lớn để nhận biết tiềm năng và trình độ của đối tượng tiếp nhận năng lượng. Nếu thiếu khả năng ấy, việc luận giải lá số cá nhân hoặc tập thể khó đạt độ chính xác thực sự. Chiêm tinh hiện nay vẫn có thể đạt độ chính xác tương đối, nhưng chưa có sự chính xác tuyệt đối như thường được kỳ vọng. Việc đào tạo nhà chiêm tinh vì thế phải bao gồm sự phát triển tâm thức, thay vì chỉ dựa vào các công thức phân loại.

Khoa Học về các Tam Giác và tác động lên tâm thức

Khoa Học về các Tam Giác nghiên cứu các năng lượng chủ quan tác động và định hình tâm thức, thay vì trực tiếp tập trung vào tác động của chúng lên hình tướng bên ngoài ở cõi hồng trần. Hai người có thể nhìn cùng một đối tượng nhưng nhận biết và thấu hiểu rất khác nhau tùy độ nhạy, chiều sâu và mức mở rộng tâm thức. Theo lời Chân sư DK được dẫn lại, Chiêm Tinh Học Nội Môn là tác phẩm huyền bí nhất của Ngài vì trực tiếp bàn về năng lượng; điều này đòi hỏi cách đọc chậm và kỹ ngay cả khi so với Luận về Lửa Vũ Trụ. Trọng tâm nghiên cứu nằm ở thay đổi bên trong, từ đó mới dẫn đến những thay đổi trong hành động và hình tướng.

Độ trễ từ năng lượng chủ quan đến đời sống bên ngoài

Ảnh hưởng của năng lượng chủ quan không lập tức xuất hiện trong tư tưởng hoặc đời sống hồng trần. Một ý tưởng cần thời gian đi vào thể trí, rồi đến bộ não, đồng thời tác động lên bản chất cảm xúc trong tiến trình ấy; việc ghi nhận và biểu hiện ảnh hưởng có thể trải qua nhiều kiếp sống. Một cách lý giải được đề xuất là những tam giác năng lượng quan trọng đã tác động đến nhân loại từ trước, nhưng chỉ hiện nay bộ máy con người mới đủ khả năng ghi nhận. Vì vậy, sự mặc khải hiện tại của Khoa Học về các Tam Giác không nhất thiết đánh dấu lúc những ảnh hưởng ấy bắt đầu hoạt động.

Tam giác nội tâm và hình vuông hình tướng

Tính tam phân của tinh thần, linh hồn và thân thể phản ánh một cấu trúc phổ biến trong vũ trụ, liên hệ với ba phương diện Sự sống, Phẩm tính và Sắc tướng. Theo suy luận riêng, đôi khi “ý chí” có thể diễn tả phương diện thứ nhất rõ hơn, còn Sự sống giống điểm trung tâm của tam giác, tương tự Chân Thần ở trung tâm tam giác atma, Bồ đề và manas. Các quan hệ tam giác tác động trong lĩnh vực ý tưởng và sự mở rộng tâm thức, bao gồm đời sống tư tưởng có cảm nhận của Thái dương Thượng đế, Hành Tinh Thượng Đế, nhân loại và cá nhân. Hình ảnh tam giác phía trên hình vuông biểu thị đời sống nội tâm và tâm thức dẫn đến sự biến đổi hình tướng: nghiên cứu bắt đầu từ tam giác, rồi mới theo dõi kết quả trong hình vuông vật chất.

Ý tưởng biểu hiện qua bộ máy đáp ứng

Đoạn trích của Chân sư DK không bàn trực tiếp về việc tạo ra các biến cố, ngoại trừ việc mọi ý tưởng đều đi đến biểu hiện trên cõi biểu hiện. Sự biểu hiện ấy tùy thuộc vào phẩm tính và bản chất của bộ máy đáp ứng, dù đó là một hệ mặt trời, một hành tinh, giới thứ tư hay một con người. Phần bình giảng tiếp cận mối liên hệ này qua linh hồn tam phân, Tam Nguyên Tinh Thần tam phân và Chân Thần tam phân, tổng cộng là chín, cùng cách chúng biểu hiện trong hình vuông.

Huyền Giai Sáng Tạo nhân loại và số mười ba

Trong sơ đồ mười hai Huyền Giai Sáng Tạo, nhân loại thuộc Huyền Giai Sáng Tạo thứ tư nếu đếm từ cấp Thượng đế xuống, đồng thời ở vị trí thứ chín nếu đếm từ Huyền Giai cao nhất. Cách đếm thứ hai gồm năm Huyền Giai phía trên và bốn Huyền Giai trong phạm vi biểu hiện. Theo suy luận số học của Thầy MDR, sự kết hợp chín với bốn gợi ra số mười ba, tương ứng với ba bộ ba và một cấu trúc tứ phân.

Các cách đếm Chân Thần và cấu trúc con người

Việc xem Chân Thần là một điểm đơn nhất hay một cấu trúc tam phân dẫn đến những tổng số khác nhau. Chân Thần đơn nhất cộng với Tam Nguyên Tinh Thần, linh hồn và phàm ngã đều tam phân tạo thành mười; nếu tính phàm ngã là tứ phân, tổng số thành mười một. Nếu Chân Thần, Tam Nguyên Tinh Thần, linh hồn và phàm ngã đều biểu thị bằng các tam giác, không tính điểm trung tâm của Chân Thần, tổng số là mười hai. Khi tính Chân Thần tam phân cùng điểm trung tâm, cộng với Tam Nguyên Tinh Thần tam phân, linh hồn tam phân và phàm ngã tứ phân, tổng số là mười bốn.

Ý nghĩa các con số và tam giác phía trên hình vuông

Các cách đếm này là những khả năng suy đoán nhằm khảo sát quan hệ giữa mười, mười hai và mười bốn, chưa phải những kết luận đã xác lập. Số mười được liên hệ với cung một, số mười hai với tiến hóa thiên thần, còn số mười bốn với hai nhóm bảy của Great Bear và Little Bear. Hình ảnh tam giác lơ lửng phía trên hình vuông vẫn là yếu tố trọng tâm để suy ngẫm về quan hệ giữa cấu trúc cao hơn và sự biểu hiện bên dưới.

Text EAA 113A – Văn bản EAA 113A

Esoteric Astrology – Chiêm Tinh Học Nội Môn

[1] 3. The great sweep of the sun around the greater zodiac ([2] a period of 250,000 years, or a complete round) [3] came to an end when the sun entered Pisces over two thousand years ago. [4] This process of passing out of, or entering into, a particular sign and cyclic influence covers a period of five thousand years where this greater round or cycle is concerned. This period of five thousand years covers the complete cycle of transition until complete freedom to function under the inspiration of the new sign is completed. We are, therefore, not yet free from incidental turmoil.

[1] 3. Hành trình bao la của Mặt Trời quanh Hoàng đạo lớn hơn ([2] một thời kỳ 250.000 năm, hay một cuộc tuần hoàn trọn vẹn) [3] đã kết thúc khi Mặt Trời đi vào Song Ngư cách đây hơn hai nghìn năm. [4] Tiến trình rời khỏi hoặc đi vào một dấu hiệu cụ thể cùng ảnh hưởng theo chu kỳ của nó kéo dài năm nghìn năm, xét trong cuộc tuần hoàn hay chu kỳ lớn hơn này. Thời kỳ năm nghìn năm ấy bao trùm toàn bộ chu kỳ chuyển tiếp, cho đến khi đạt được sự tự do hoàn toàn để hoạt động dưới cảm hứng của dấu hiệu mới. Vì vậy, chúng ta vẫn chưa thoát khỏi những xáo trộn phát sinh trong quá trình ấy.

4. The passing of our Sun out of the sign Pisces into the sign Aquarius is another of the conditions bringing about the present confusion. This confusion of forces in the solar system is notably affecting our planet. In the process of passing from sign to sign, as for instance (410) transitting out of Pisces into Aquarius as is now the case, the period covered is approximately five hundred years.

4. Việc Mặt Trời của chúng ta rời dấu hiệu Song Ngư để đi vào dấu hiệu Bảo Bình là một điều kiện khác gây nên tình trạng hỗn loạn hiện nay. Sự hỗn loạn của các mãnh lực trong hệ mặt trời này đang ảnh hưởng rõ rệt đến hành tinh chúng ta. Trong tiến trình chuyển từ dấu hiệu này sang dấu hiệu khác, chẳng hạn như (410) quá cảnh từ Song Ngư sang Bảo Bình như hiện nay, thời kỳ ấy kéo dài khoảng năm trăm năm.

These are points [5] which astrologers would do well to consider. I would remind students again that when speaking of signs I am referring to the influences of the constellations as they are represented by the signs, [6] calling to your attention that in the great evolutionary process and owing to certain shifts and astronomical-astrological discrepancies, the Sun is not in the constellation to which a particular sign refers at any given moment. [7] This I called to your attention in an earlier part of this treatise.

Đây là những điểm [5] mà các nhà chiêm tinh nên cân nhắc. Tôi xin nhắc lại với các đạo sinh rằng khi nói về các dấu hiệu, Tôi đang đề cập đến ảnh hưởng của các chòm sao mà các dấu hiệu đại diện, [6] đồng thời lưu ý các bạn rằng trong tiến trình tiến hoá vĩ đại, do những dịch chuyển nhất định và những sai biệt về thiên văn–chiêm tinh, tại bất kỳ thời điểm nào, Mặt Trời cũng không nằm trong chòm sao mà một dấu hiệu cụ thể chỉ đến. [7] Tôi đã lưu ý các bạn về điều này ở phần trước của khảo luận.

[8] 5. Another factor little known is that the Moon today is disintegrating with increasing rapidity and this necessarily affects the Earth and produces terrestrial results.

[8] 5. Một yếu tố khác ít được biết đến là ngày nay Mặt Trăng đang phân rã với tốc độ ngày càng nhanh, và điều này tất yếu ảnh hưởng đến Trái Đất, tạo ra những hệ quả trên địa cầu.

[9] Students would find it of interest to make the following applications of these great cyclic events to their own “appearance” and functioning processes in time and space:

[9] Các đạo sinh sẽ thấy thú vị khi vận dụng những sự kiện chu kỳ lớn lao này theo các cách sau đây vào sự “xuất hiện” của chính mình và các tiến trình hoạt động trong thời gian và không gian:

1. The succession of the greater rounds of the zodiac or a period of cycles of approximately 250,000 years has a correspondence to the life cycle of the Monad.

1. Sự nối tiếp của những cuộc tuần hoàn lớn hơn của Hoàng đạo, hay một thời kỳ gồm các chu kỳ kéo dài khoảng 250.000 năm, tương ứng với chu kỳ sống của Chân thần.

[10] 2. The progress of the Sun as it passes through the signs in the zodiac during one of these 25,000 year cycles finds its analogy in the life cycle of the ego or soul.

[10] 2. Tiến trình của Mặt Trời khi đi qua các dấu hiệu trong Hoàng đạo trong một trong những chu kỳ 25.000 năm này có sự tương đồng với chu kỳ sống của chân ngã hay linh hồn.

[11] 3. The lesser zodiac covered—from the angle of extreme illusion—in the course of one year, corresponds to the life of the personality.

[11] 3. Hoàng đạo nhỏ hơn mà Mặt Trời đi hết trong một năm—xét từ góc độ của ảo tưởng cực độ—tương ứng với đời sống của phàm ngã.

[12] In considering these points it should always be remembered that great shifts in consciousness, or great expansions of awareness, are followed inevitably by upheaval in the outer forms. [13] This is true in the life of the solar Deity, of a planetary (411) Logos, of humanity as a whole [14] and of a man. Hence again today’s world problem. [15] A major event such as a change in the axis of the Earth [16] is related to an initiation of the planetary Logos. [17] Students can here note, therefore, the relation to the individual life as it shifts its consciousness steadily in the vital unfolding processes of the Path of Discipleship and of Initiation. [18] Earlier in this treatise I referred to a fact which must always be borne in mind and that is that the great energies, playing upon our planet, exert a hindering or a stimulating effect. [19] They are either retarding in their effects, [20] producing concretion, crystallisation and a holding back or on to that which is old and of the past, [21] or they stimulate and produce fluidity, enlargement and expansion. [22] The careful student of human affairs will note this as he studies the events which are today passing before his eyes.

[12] Khi xem xét những điểm này, cần luôn nhớ rằng những chuyển dịch lớn trong tâm thức, hay những mở rộng lớn trong nhận thức, tất yếu kéo theo những biến động trong các hình tướng bên ngoài. [13] Điều này đúng trong đời sống của Thái dương Thượng đế, của một Hành Tinh (411) Thượng đế, của toàn thể nhân loại [14] và của một con người. Vì thế, vấn đề của thế giới ngày nay lại nảy sinh. [15] Một sự kiện trọng đại như sự thay đổi trục Trái Đất [16] có liên hệ với một cuộc điểm đạo của Hành Tinh Thượng đế. [17] Do đó, ở đây các đạo sinh có thể nhận thấy mối liên hệ với đời sống cá nhân khi tâm thức của cá nhân ấy chuyển dịch đều đặn trong những tiến trình khai mở thiết yếu của Con Đường Đệ Tử và Con Đường Điểm Đạo. [18] Ở phần trước của khảo luận này, Tôi đã đề cập đến một sự thật cần luôn ghi nhớ: những năng lượng lớn lao đang tác động lên hành tinh của chúng ta gây ảnh hưởng cản trở hoặc kích thích. [19] Hoặc chúng gây tác động trì hoãn, [20] tạo ra sự đông đặc, kết tinh và sự kìm hãm hoặc bám giữ những gì cũ kỹ, thuộc về quá khứ, [21] hoặc chúng kích thích và tạo ra tính linh động, sự mở rộng và sự bành trướng. [22] Người nghiên cứu kỹ lưỡng các vấn đề nhân loại sẽ nhận thấy điều này khi xem xét những sự kiện đang diễn ra trước mắt mình ngày nay.

[23] Speaking with a wide generalisation, it might he said that the three major groups of forces affecting our planet are zodiacal, systemic and planetary in nature and—again generalising—it might also be said that:

[23] Nói một cách khái quát rộng rãi, có thể nói rằng ba nhóm mãnh lực chính ảnh hưởng đến hành tinh chúng ta có bản chất thuộc Hoàng đạo, hệ mặt trời và hành tinh, và—một lần nữa khái quát hoá—cũng có thể nói rằng:

[24] 1. Zodiacal energies pass through Shamballa and are related to the first Ray of Will or Power and affect the Monad.

[24] 1. Các năng lượng Hoàng đạo đi qua Shamballa, liên hệ với cung một của Ý Chí hay Quyền Năng và ảnh hưởng đến Chân thần.

[25] 2. Systemic energies pass through the Hierarchy and are related to the second Ray of Love- Wisdom or (as it is oft called in esoteric astrology) the Ray of Attractive Coherency and affect the soul.

[25] 2. Các năng lượng của hệ mặt trời đi qua Thánh đoàn, liên hệ với cung hai của Bác Ái – Minh Triết hay (như thường được gọi trong chiêm tinh học nội môn) Cung Cố Kết Hấp Dẫn và ảnh hưởng đến linh hồn.

[26] 3. Planetary forces impinge upon and pass through humanity and are related to the third Ray of Active Intelligence and affect the personality.

[26] 3. Các mãnh lực hành tinh tác động lên và đi qua nhân loại, liên hệ với cung ba của Trí Tuệ Hoạt Động và ảnh hưởng đến phàm ngã.

[27] To this I earlier referred, but have restated it here as I seek to have it definitely in your minds as we go forward (412) with our new studies. You have here a major trinity of energies, emerging out of a vast and incomprehensible aggregation of forces and energies which stands to them as the One Life stands to this lesser important triangle.

[27] Tôi đã đề cập đến điều này trước đây, nhưng nhắc lại ở đây vì Tôi muốn các bạn ghi nhớ rõ điều ấy khi chúng ta tiếp tục (412) những nghiên cứu mới. Ở đây, các bạn có một tam vị năng lượng chủ yếu, xuất phát từ một tập hợp mãnh lực và năng lượng bao la, không thể thấu hiểu; tập hợp ấy có mối quan hệ với tam vị này cũng như Sự Sống Duy Nhất có mối quan hệ với tam giác kém quan trọng hơn này.

[28] It must also be remembered that this triple group of energies produces differing effects according to the type of mechanism ([30] itself dependent upon the point in evolution and the stage of development) [29] upon which it impinges. [31] The effect, for instance, of zodiacal and systemic force upon a sacred or a non-sacred planet is widely distinctive, [32] just as the effect of these energies as they make their impact upon man will depend upon whether response is evoked from the monad, the ego or the personality, [33] whether they impinge upon the mass consciousness, the self-conscious unit or the illumined consciousness of humanity, [34] or whether in fact—as far as man is concerned—they play upon unevolved man, upon evolved man or upon disciples and initiates. [35] The type of mechanism, and the quality of the consciousness determines reception and response. [36] This is a statement of basic importance [37] and until astrologers can arrive at the point of development where the world of true meaning is open to them [38] and where the scope of their consciousness is widely inclusive, [39] it will not be possible for them to be truly accurate in their interpretations of group or individual horoscopes. [40] I am bringing this point up as the whole science of Triangles relates entirely to subjective energies as they condition the consciousness and not to the conditioning brought about by the same energies upon the outer forms upon the physical plane.

[28] Cũng cần nhớ rằng nhóm năng lượng tam phân này tạo ra những hiệu quả khác nhau tuỳ theo loại bộ máy ([30] vốn phụ thuộc vào điểm tiến hoá và giai đoạn phát triển) [29] mà nó tác động lên. [31] Chẳng hạn, tác động của mãnh lực Hoàng đạo và mãnh lực hệ mặt trời lên một hành tinh thiêng liêng hay một hành tinh không thiêng liêng rất khác biệt, [32] cũng như tác động của những năng lượng này lên con người sẽ tuỳ thuộc vào việc sự đáp ứng được gợi lên từ chân thần, chân ngã hay phàm ngã, [33] vào việc chúng tác động lên tâm thức quần chúng, đơn vị có ngã thức hay tâm thức được soi sáng của nhân loại, [34] hoặc trên thực tế—xét về con người—vào việc chúng tác động lên người chưa tiến hoá, người đã tiến hoá hay các đệ tử và điểm đạo đồ. [35] Loại bộ máy và phẩm tính của tâm thức quyết định sự tiếp nhận và đáp ứng. [36] Đây là một phát biểu có tầm quan trọng nền tảng, [37] và chừng nào các nhà chiêm tinh chưa đạt đến trình độ phát triển mà ở đó thế giới của ý nghĩa chân thực mở ra với họ [38] và phạm vi tâm thức của họ có tính bao gồm rộng lớn, [39] thì họ chưa thể thực sự chính xác trong việc diễn giải các lá số chiêm tinh của nhóm hay cá nhân. [40] Tôi nêu lên điểm này vì toàn bộ khoa học về các Tam Giác hoàn toàn liên quan đến những năng lượng chủ quan khi chúng định hình tâm thức, chứ không liên quan đến ảnh hưởng định hình mà chính những năng lượng ấy gây ra đối với các hình tướng bên ngoài trên cõi hồng trần.

[41] You may here rightly remark that “as a man thinketh so is he” [42] and that this expression of energy will amount to the same thing in the last analysis. But this is not exactly true. [43] The response of humanity or of the individual man (413) to the inner thought life and to the subjective consciousness is not immediate. [44] It takes much time (especially in the early stages), for an idea to work through into the mind and from thence to the brain, conditioning the emotional nature in its progress and processes. [45] Several lives may, therefore, be given to the registering of the effects of these energies upon the thought life and the response of the physical plane life once they are comprehended. [46] It is for this reason that I have stated that the Science of the Triangles underlies the whole system of astrology and is only now in process of revelation. [47] Bear in mind that the effect of these energies which we shall be considering and of their triple relationship will be in the realm of ideas and in the world of consciousness and its expansion, [48] and will embrace, therefore, the sentient thought life of a solar Logos, of a planetary Logos, of humanity and of man.

[41] Ở đây, các bạn có thể nhận xét đúng rằng “con người suy nghĩ thế nào thì trở thành thế ấy” [42] và xét đến cùng, sự biểu lộ năng lượng này cũng sẽ dẫn đến cùng một kết quả. Nhưng điều này không hoàn toàn đúng. [43] Sự đáp ứng của nhân loại hay của từng con người (413) đối với đời sống tư tưởng bên trong và tâm thức chủ quan không diễn ra tức thời. [44] Cần rất nhiều thời gian (đặc biệt trong những giai đoạn đầu) để một ý tưởng thâm nhập vào thể trí rồi từ đó đến bộ não, đồng thời định hình bản chất cảm xúc trong tiến trình và các quá trình vận động của nó. [45] Vì vậy, có thể phải trải qua nhiều kiếp sống để ghi nhận tác động của những năng lượng này lên đời sống tư tưởng và sự đáp ứng của đời sống trên cõi hồng trần một khi đã thấu hiểu những năng lượng ấy. [46] Chính vì lý do này mà Tôi đã nói rằng Khoa Học về các Tam Giác là nền tảng của toàn bộ hệ thống chiêm tinh học và chỉ đến nay mới đang trong tiến trình mặc khải. [47] Hãy ghi nhớ rằng tác động của những năng lượng mà chúng ta sẽ xem xét và mối quan hệ tam phân của chúng sẽ diễn ra trong lĩnh vực ý tưởng, trong thế giới tâm thức và sự mở rộng của tâm thức, [48] và do đó sẽ bao trùm đời sống tư tưởng có cảm nhận của một Thái dương Thượng đế, một Hành Tinh Thượng đế, của nhân loại và của con người.

[49] It will not, therefore, deal with the producing of events except in so far that all ideas work out into expression upon the plane of manifestation—such working out being, I again repeat, dependent upon the quality and nature of the apparatus of response, be it a solar system, a planet, the fourth kingdom in nature, or a human being.

[49] Do đó, khoa học này sẽ không đề cập đến việc tạo ra các sự kiện, ngoại trừ trong chừng mực mọi ý tưởng đều đi đến biểu lộ trên cõi biểu hiện—và Tôi xin nhắc lại rằng sự biểu lộ ấy phụ thuộc vào phẩm tính và bản chất của bộ máy đáp ứng, dù đó là một hệ mặt trời, một hành tinh, giới thứ tư trong tự nhiên hay một con người.

Esoteric Astrology Adventure 113A — The Science of Triangles – Hành Trình Khám Phá Chiêm Tinh Học Nội Môn 113A — Khoa Học về các Tam Giác

Hello, friends, we're going to go on now. I decided not to do Esoteric Astrology Adventure number 112, but to change it to 113. It's a little easier to convert to usable format when there's not too many programs in one run.

Xin chào các bạn, giờ chúng ta sẽ tiếp tục. Tôi quyết định không tiếp tục Hành Trình Khám Phá Chiêm Tinh Học Nội Môn số 112 mà chuyển sang số 113. Việc chuyển đổi sang định dạng có thể sử dụng sẽ dễ hơn đôi chút khi không có quá nhiều chương trình trong một đợt.

We're at 113, and we've been talking about the greater cycles: the transition from Pisces into Aquarius with an overlap of some five hundred years; the transition in the greater age of Pisces and Aquarius, a transition of five thousand years. Though it seems to be hinted, in a way, that the transition period in a 250,000-year cycle is also five thousand years, I think that we have to be cautious about this, because if we keep the analogy going, the transition period for such a great cycle would be more like fifty thousand years, always one-fifth of what the entire cycle may be. The entire cycle of a normal precessional age is given by DK as 2,500 years, although mathematically it is closer to 2,160.

Chúng ta đang ở chương trình 113 và đã bàn về những chu kỳ lớn hơn: sự chuyển tiếp từ Song Ngư sang Bảo Bình với khoảng thời gian chồng lấn chừng năm trăm năm; sự chuyển tiếp trong đại kỷ nguyên Song Ngư và Bảo Bình, kéo dài năm nghìn năm. Tuy dường như có một sự gợi ý nào đó rằng thời kỳ chuyển tiếp trong một chu kỳ 250.000 năm cũng là năm nghìn năm, tôi nghĩ chúng ta phải thận trọng về điều này, vì nếu tiếp tục phép tương đồng thì thời kỳ chuyển tiếp của một chu kỳ lớn như thế có lẽ phải gần năm mươi nghìn năm hơn, luôn bằng một phần năm toàn bộ chu kỳ. Chân sư DK cho biết toàn bộ chu kỳ của một kỷ nguyên tuế sai thông thường là 2.500 năm, mặc dù về mặt toán học, con số này gần với 2.160 hơn.

The larger cycle for the Platonic year, one gyration of the Earth's axis, is given as twenty-five thousand years, but more accurate calculations based upon the number 2,160 are 25,920 years. We have a 250,000-year cycle which may be derived approximately by subtracting some sixty thousand years from a three-hundred-thousand-year cycle, which would give 240,000 years. In any case I'm wondering, and this is a matter for future determination, whether the overlap period in that much greater cycle is not perhaps fifty thousand years rather than five thousand.

Chu kỳ lớn hơn của năm Plato, tức một vòng chuyển động của trục Trái Đất, được nêu là hai mươi lăm nghìn năm, nhưng những phép tính chính xác hơn dựa trên con số 2.160 cho kết quả 25.920 năm. Chúng ta có một chu kỳ 250.000 năm, có thể được suy ra gần đúng bằng cách lấy một chu kỳ ba trăm nghìn năm trừ đi khoảng sáu mươi nghìn năm, cho kết quả 240.000 năm. Dù sao, tôi vẫn tự hỏi, và đây là điều cần được xác định trong tương lai, liệu thời kỳ chồng lấn trong chu kỳ lớn hơn rất nhiều ấy có lẽ là năm mươi nghìn năm thay vì năm nghìn năm hay không.

We're told here that:

Ở đây, chúng ta được cho biết rằng:

[1] 3. The great sweep of the sun around the greater zodiac

[1] 3. Hành trình bao la của Mặt Trời quanh Hoàng đạo lớn hơn (

We're not told what that greater zodiac is—

Chúng ta không được cho biết Hoàng đạo lớn hơn ấy là gì—

[2] (a period of 250,000 years, or a complete round)

[2] một thời kỳ 250.000 năm, hay một cuộc tuần hoàn trọn vẹn)

That's one of the ways in which the word “round” is used—

Đó là một trong những cách dùng từ “cuộc tuần hoàn”—

[3] came to an end when the sun entered Pisces over two thousand years ago.

[3] đã kết thúc khi Mặt Trời đi vào Song Ngư cách đây hơn hai nghìn năm.

It entered Pisces in a lesser precessional cycle. It didn't enter Pisces in a great precessional cycle, because that would be twenty-five thousand years. Two thousand years ago, our lesser age of Pisces began. The question is: is there a gap between this first sentence and the second?

Mặt trời đi vào Song Ngư trong một chu kỳ tuế sai nhỏ hơn. Mặt trời không đi vào Song Ngư trong một chu kỳ tuế sai lớn, vì chu kỳ ấy sẽ là hai mươi lăm nghìn năm. Hai nghìn năm trước, kỷ nguyên Song Ngư nhỏ hơn của chúng ta bắt đầu. Câu hỏi là: liệu có sự gián đoạn về ý giữa câu thứ nhất và câu thứ hai này không?

[4] This process of passing out of, or entering into, a particular sign and cyclic influence covers a period of five thousand years where this greater round or cycle is concerned.

[4] Tiến trình rời khỏi hoặc đi vào một dấu hiệu cụ thể cùng ảnh hưởng theo chu kỳ của nó kéo dài năm nghìn năm, xét trong cuộc tuần hoàn hay chu kỳ lớn hơn này. Thời kỳ năm nghìn năm ấy bao trùm toàn bộ chu kỳ chuyển tiếp, cho đến khi đạt được sự tự do hoàn toàn để hoạt động dưới cảm hứng của dấu hiệu mới. Vì vậy, chúng ta vẫn chưa thoát khỏi những xáo trộn phát sinh trong quá trình ấy.

As I said before, this greater round or cycle may refer precisely to the 250,000-year cycle, or it may refer to a cycle of twenty-five thousand years. The relationship between these two sentences:

Như tôi đã nói trước đó, cuộc tuần hoàn hay chu kỳ lớn hơn này có thể chỉ chính xác chu kỳ 250.000 năm, hoặc có thể chỉ một chu kỳ hai mươi lăm nghìn năm. Mối quan hệ giữa hai câu này:

3. The great sweep of the sun around the greater zodiac (a period of 250,000 years, or a complete round) came to an end when the sun entered Pisces over two thousand years ago.

3. Vòng vận hành rộng lớn của mặt trời quanh Hoàng đạo lớn hơn (một thời kỳ 250.000 năm, hay một cuộc tuần hoàn trọn vẹn) đã kết thúc khi mặt trời đi vào Song Ngư hơn hai nghìn năm trước.

The entering of Pisces is a small precessional cycle. Then does the second sentence begin to take up another subject?

Việc đi vào Song Ngư thuộc một chu kỳ tuế sai nhỏ. Vậy câu thứ hai có bắt đầu chuyển sang một chủ đề khác không?

This process of passing out of, or entering into, a particular sign and cyclic influence covers a period of five thousand years where this greater round or cycle is concerned.

Tiến trình rời khỏi hoặc đi vào một dấu hiệu cụ thể cùng ảnh hưởng theo chu kỳ của nó kéo dài năm nghìn năm đối với cuộc tuần hoàn hay chu kỳ lớn hơn này.

Later what we see: twenty-five thousand years for those which are connected with a complete zodiacal round. Notice how the idea of a complete zodiacal round is referred to twenty-five thousand years. The greater cycle is here:

Về sau, chúng ta thấy: hai mươi lăm nghìn năm đối với những chu kỳ gắn với một cuộc tuần hoàn Hoàng đạo trọn vẹn. Hãy lưu ý rằng ý tưởng về một cuộc tuần hoàn Hoàng đạo trọn vẹn được gắn với hai mươi lăm nghìn năm. Chu kỳ lớn hơn được nói đến ở đây:

From certain astrological angles, a similar process of decentralisation must take place and the solar system must no longer be regarded as a point around which the zodiac revolves or through which the sun passes in its great cycle of approximately 25,000 years. (EA, p. 4)

Từ một số góc nhìn chiêm tinh học, một tiến trình phi tập trung vào bản thân tương tự phải diễn ra, và hệ mặt trời không còn được xem là một điểm mà Hoàng đạo quay quanh, hoặc mặt trời đi qua trong chu kỳ lớn kéo dài khoảng 25.000 năm của nó. (EA, tr. 4)

There is a great zodiacal round here, definitely.

Ở đây chắc chắn có một cuộc tuần hoàn Hoàng đạo lớn.

8. Pisces is seen at the head of the list of zodiacal signs because it is governing the present great astrological world cycle of 25,000 years. (EA, p. 37)

8. Song Ngư đứng đầu danh sách các dấu hiệu hoàng đạo vì nó đang chi phối chu kỳ chiêm tinh thế giới lớn hiện nay kéo dài 25.000 năm. (EA, tr. 37)

We do not know whether the 250,000-year cycle is actually to be considered a zodiacal cycle. Possibly, but we have to leave that for further clarification. It is possible, or it has seemed, that the five-thousand-year cycle would correspond well to the five-hundred-year cycle. As five hundred is to 2,500, so five thousand would be to twenty-five thousand, so fifty thousand would be to 250,000. But there's no use to continually bring these figures forward. This has to be decided at a time when more information is available to us.

Chúng ta không biết liệu chu kỳ 250.000 năm có thực sự nên được xem là một chu kỳ Hoàng đạo hay không. Có thể, nhưng chúng ta phải chờ điều này được làm sáng tỏ thêm. Có thể, hoặc dường như, chu kỳ năm nghìn năm tương ứng rất phù hợp với chu kỳ năm trăm năm. Tỷ lệ giữa năm trăm và 2.500 cũng giống như giữa năm nghìn và hai mươi lăm nghìn, và giữa năm mươi nghìn và 250.000. Nhưng cứ liên tục đưa những con số này ra cũng không ích gì. Điều này phải được quyết định khi chúng ta có thêm thông tin.

We are beginning here in Esoteric Astrology 113, or at least we began 113, but with a little review. These are all points—points about the five hundred years, the five thousand years, the 2,500 years, the twenty-five thousand years and the 250,000 years—

Ở đây, chúng ta đang bắt đầu Chiêm Tinh Học Nội Môn 113, hoặc ít nhất đã bắt đầu chương trình 113, nhưng có ôn lại đôi chút. Tất cả đều là những điểm—những điểm về năm trăm năm, năm nghìn năm, 2.500 năm, hai mươi lăm nghìn năm và 250.000 năm—

[5] which astrologers would do well to consider. I would remind students again that when speaking of signs I am referring to the influences of the constellations as they are represented by the signs,

[5] mà các nhà chiêm tinh nên cân nhắc. Tôi xin nhắc lại với các đạo sinh rằng khi nói về các dấu hiệu, Tôi đang đề cập đến ảnh hưởng của các chòm sao mà các dấu hiệu đại diện,

We have constellations as galaxies of stars and signs as concentrated influences. I think here, Esoteric Astrology, it might be on page 611 or so. Maybe not. We have the distinction between constellations as galaxies of stars and signs as concentrated influences. This has been a hypothesis we have been working with. The real energy, the archetypal energy, the prototypal energy, is coming from the constellation, and these influences are gathered in the sign, which is made of devic substance, which is resonant to the original influence of the constellation.

Chúng ta có các chòm sao như những quần thể sao và các dấu hiệu như những ảnh hưởng tập trung. Tôi nghĩ ở đây, trong Chiêm Tinh Học Nội Môn, có thể vào khoảng trang 611. Cũng có thể không phải. Chúng ta có sự phân biệt giữa các chòm sao như những quần thể sao và các dấu hiệu như những ảnh hưởng tập trung. Đây là giả thuyết mà chúng ta đã và đang dựa vào để nghiên cứu. Năng lượng thực sự, năng lượng nguyên mẫu, năng lượng của mẫu hình ban đầu, đến từ chòm sao; những ảnh hưởng này được tập hợp trong dấu hiệu, vốn cấu thành từ chất liệu thiên thần có khả năng cộng hưởng với ảnh hưởng nguyên thủy của chòm sao.

I would remind students again that when speaking of signs I am referring to the influences of the constellations as they are represented by the signs,

Tôi muốn nhắc lại với các đạo sinh rằng khi nói về các dấu hiệu, Tôi đang đề cập đến những ảnh hưởng của các chòm sao mà các dấu hiệu đại diện,

It doesn't mean that this is simply an empty representation. The sign does actually carry energy, but it is the kind of energy which has been dramatically stepped down for the use of the kinds of lives which we find on our planet. Constellational energies, pure and simple, would be far too potent unless they were transformed.

Điều đó không có nghĩa đây chỉ là một sự đại diện trống rỗng. Dấu hiệu thực sự mang năng lượng, nhưng đó là loại năng lượng đã được hạ giảm cường độ rất nhiều để những loại sự sống hiện diện trên hành tinh chúng ta có thể sử dụng. Năng lượng thuần túy của các chòm sao sẽ quá mạnh nếu không được chuyển đổi.

[6] calling to your attention that in the great evolutionary process and owing to certain shifts and astronomical-astrological discrepancies, the Sun is not in the constellation to which a particular sign refers at any given moment.

[6] đồng thời lưu ý các bạn rằng trong tiến trình tiến hoá vĩ đại, do những dịch chuyển nhất định và những sai biệt về thiên văn–chiêm tinh, tại bất kỳ thời điểm nào, Mặt Trời cũng không nằm trong chòm sao mà một dấu hiệu cụ thể chỉ đến.

This is a familiar idea, and it was mentioned at the beginning of the book. I think we can refer here to page—is it page 63 or 61 in this book? Here it is, on page 63:

Đây là một ý tưởng quen thuộc, đã được nhắc đến ở đầu sách. Tôi nghĩ chúng ta có thể tham khảo ở trang—trang 63 hay 61 trong cuốn sách này nhỉ? Đây rồi, ở trang 63:

When we state, for instance, that the Sun is “in Aries” it conveys an esoteric truth

Chẳng hạn, khi chúng ta nói Mặt Trời “ở trong Bạch Dương”, điều đó truyền đạt một chân lý nội môn

Because the constellational energy is reaching us when the Sun is in the sign Aries—

Vì năng lượng của chòm sao đang đến với chúng ta khi Mặt Trời ở trong dấu hiệu Bạch Dương—

but not an exoteric fact. (EA, p. 63)

nhưng không phải là một sự kiện công truyền. (EA, tr. 63)

When you align with the vernal equinox, we find the vernal equinox at the first point of spring pointing to a background of stars which is not the constellation Aries at this time. If the background of stars were the constellation Aries, the vernal equinox was pointing in that direction, then we would have an exoteric fact, but we do not.

Khi chỉnh hợp với điểm xuân phân, chúng ta thấy điểm xuân phân, tại điểm khởi đầu mùa xuân, hướng về một nền sao hiện không phải là chòm Bạch Dương. Nếu nền sao ấy là chòm Bạch Dương và điểm xuân phân hướng về phía đó, thì chúng ta sẽ có một sự kiện ngoại môn, nhưng thực tế không phải vậy.

The Sun was in Aries at the beginning of this great cycle, but it is not in exactly the same position today when it is “found” in that sign. (EA, p. 63)

Mặt Trời ở trong Bạch Dương vào đầu chu kỳ lớn này, nhưng ngày nay, khi người ta “thấy” nó trong dấu hiệu ấy, nó không ở chính xác cùng vị trí đó. (EA, tr. 63)

By great cycle, we may even mean a minor precessional cycle. In terms of the really great cycle we are in at the moment, we are in a cycle of twenty-five thousand years approximately in which Pisces has been the ruling constellation, and not Aries. I want to get out of these quasi-mathematical things and move on.

Khi nói chu kỳ lớn, thậm chí chúng ta có thể muốn nói đến một chu kỳ tuế sai nhỏ. Xét chu kỳ thực sự lớn mà chúng ta đang ở trong hiện nay, chúng ta đang ở trong một chu kỳ kéo dài khoảng hai mươi lăm nghìn năm, trong đó Song Ngư là chòm sao chi phối, chứ không phải Bạch Dương. Tôi muốn rời khỏi những vấn đề có phần giống toán học này để tiếp tục.

[7] This I called to your attention in an earlier part of this treatise.

[7] Tôi đã lưu ý các bạn về điều này ở phần trước của khảo luận.

This is the fifth factor which is involved in the present turmoil, distress, disruption, upheaval that is present on our planet.

Đây là yếu tố thứ năm liên quan đến tình trạng hỗn loạn, khốn khổ, đổ vỡ và biến động đang diễn ra trên hành tinh chúng ta.

[8] 5. Another factor little known is that the Moon today is disintegrating with increasing rapidity and this necessarily affects the Earth and produces terrestrial results.

The Moon has been called by such names as the divine lunatic, and it has a malefic effect on the Earth and its beings, the effect of a decomposing body in space. The Moon will have completely disappeared by the time the seventh round is completed. By that we don't know whether we're dealing with a Chain round, the ordinary rounds connecting with our fourth Chain, or whether we are dealing with something larger called a Scheme round.

Mặt Trăng từng được gọi bằng những danh xưng như kẻ điên thiêng liêng, và nó có ảnh hưởng gây hại lên Trái Đất cùng các sinh linh nơi đây, giống ảnh hưởng của một thân thể đang phân hủy trong không gian. Mặt Trăng sẽ biến mất hoàn toàn khi cuộc tuần hoàn thứ bảy hoàn tất. Về điều này, chúng ta không biết liệu đang nói đến một cuộc tuần hoàn của Dãy, những cuộc tuần hoàn thông thường gắn với Dãy thứ tư của chúng ta, hay đang nói đến điều gì lớn hơn gọi là một cuộc tuần hoàn của hệ hành tinh.

By the time the seventh round is reached, the evil effect of the then moon (which will have to all intents and purposes practically disappeared) will be finished. During the fifth round, men will discover how to neutralise any remaining effects through scientific achievement and knowledge of the necessary sounds and mantrams, and thus much evil will be offset. The etheric moon is included in these remarks. The greatest effect of moon conditions is to be seen working out predominantly in the terror, and present distress in the animal kingdom. (TCF, p. 795)

Khi đạt đến cuộc tuần hoàn thứ bảy, ảnh hưởng xấu của mặt trăng lúc bấy giờ (về thực chất gần như đã biến mất) sẽ chấm dứt. Trong cuộc tuần hoàn thứ năm, con người sẽ khám phá cách trung hòa mọi ảnh hưởng còn sót lại nhờ những thành tựu khoa học và tri thức về các âm thanh cùng những mantram cần thiết, và nhờ đó sẽ hóa giải được nhiều điều xấu. Những nhận xét này cũng bao gồm mặt trăng dĩ thái. Ảnh hưởng lớn nhất của tình trạng mặt trăng thể hiện chủ yếu qua nỗi kinh hoàng và sự khốn khổ hiện nay trong giới động vật. (TCF, tr. 795)

The decay of a moon has as great an evil effect upon all that contacts it as a decaying body on earth has upon its surroundings. It is occultly “offensive.” This will be more truly apprehended when the etheric double of our moon is studied. As the moon becomes small through the process of disintegration, its effect upon the Earth will be correspondingly lessened, and this stage will be paralleled by a consequent greater freedom from evil impulse of the sons of men. Better conditions among the animals will be another result above all else, and the dying out of that which is noxious in the animal kingdom. (TCF, p. 795)

Sự phân hủy của một mặt trăng gây ảnh hưởng xấu lên tất cả những gì tiếp xúc với nó cũng lớn như ảnh hưởng của một thân thể đang phân hủy trên trái đất đối với môi trường xung quanh. Theo nghĩa huyền bí, nó “gây ô nhiễm”. Điều này sẽ được thấu hiểu đúng hơn khi bản sao dĩ thái của mặt trăng chúng ta được nghiên cứu. Khi mặt trăng nhỏ dần qua tiến trình tan rã, ảnh hưởng của nó lên Trái Đất sẽ giảm đi tương ứng, và song hành với giai đoạn này, những người con của nhân loại sẽ ngày càng thoát khỏi xung động xấu. Trên hết, một kết quả khác sẽ là những điều kiện tốt đẹp hơn cho các loài vật, cùng sự tiêu vong của những gì độc hại trong giới động vật. (TCF, tr. 795)

I assume this means the poisonous quality of certain animals.

Tôi cho rằng điều này nói đến tính độc của một số loài vật.

By the time the seventh round is reached, the evil effect of the then moon (which will have to all intents and purposes practically disappeared) will be finished.

Khi đạt đến cuộc tuần hoàn thứ bảy, ảnh hưởng xấu của mặt trăng lúc bấy giờ (về thực chất gần như đã biến mất) sẽ chấm dứt.

During the fifth round, men will discover how to neutralize it, and so forth. There's something here which seems to suggest the seventh Chain round, and not a much later time of the seventh Scheme round, if we even reach that far. Venus will never reach a sixth or seventh Scheme round, because it has accomplished all it has to in five Scheme rounds. This is something of great interest in A Treatise on Cosmic Fire, page 795.

Trong cuộc tuần hoàn thứ năm, con người sẽ khám phá cách trung hòa nó, vân vân. Có điều gì đó ở đây dường như gợi đến cuộc tuần hoàn thứ bảy của Dãy, chứ không phải thời điểm muộn hơn rất nhiều của cuộc tuần hoàn thứ bảy của hệ hành tinh, nếu chúng ta thậm chí tiến xa đến đó. Sao Kim sẽ không bao giờ đạt đến cuộc tuần hoàn thứ sáu hay thứ bảy của hệ hành tinh, vì hành tinh này đã hoàn thành tất cả những gì cần hoàn thành trong năm cuộc tuần hoàn của hệ hành tinh. Đây là điều rất đáng quan tâm trong Luận về Lửa Vũ Trụ, trang 795.

The effect of the Moon upon human lives and upon animal lives is also one of the factors causing distress. We do share this planet with lives from the Moon Chain which had been incompletely developed by the time that the life of that Chain was brought to an end by the intervention of the Solar Logos. The next section is most interesting.

Ảnh hưởng của Mặt Trăng lên các sự sống nhân loại và các sự sống động vật cũng là một trong những yếu tố gây khốn khổ. Chúng ta quả thực cùng chia sẻ hành tinh này với những sự sống từ Dãy Mặt Trăng chưa phát triển hoàn chỉnh vào lúc sự sống của Dãy ấy kết thúc do sự can thiệp của Thái dương Thượng đế. Phần tiếp theo hết sức thú vị.

[9] Students would find it of interest to make the following applications of these great cyclic events to their own “appearance” and functioning processes in time and space:

1. The succession of the greater rounds of the zodiac or a period of cycles of approximately 250,000 years has a correspondence to the life cycle of the Monad.

1. Sự tiếp nối của những cuộc tuần hoàn lớn hơn của Hoàng đạo, hay một thời kỳ gồm các chu kỳ kéo dài khoảng 250.000 năm, có sự tương ứng với chu kỳ sống của Chân thần.

We have learned here that the 250,000-year cycle is indeed zodiacal, and perhaps each one of these cycles is ruled by a particular sign of the zodiac. But it may be the zodiac of ten, which is the greater zodiac, will be involved.

Ở đây, chúng ta đã biết rằng chu kỳ 250.000 năm quả thực thuộc Hoàng đạo, và có lẽ mỗi chu kỳ này do một dấu hiệu hoàng đạo cụ thể cai quản. Nhưng có thể Hoàng đạo gồm mười dấu hiệu, tức Hoàng đạo lớn hơn, sẽ có liên quan.

[10] 2. The progress of the Sun as it passes through the signs in the zodiac during one of these 25,000 year cycles finds its analogy in the life cycle of the ego or soul.

Which is of smaller duration than that of the monad, of course, because the greatest of all the human cycles, of which there is one, is the Monadic cycle. Does it literally last ten times longer than the egoic cycles? This has yet to be determined, and we may be dealing with symbolic comparison.

Dĩ nhiên, chu kỳ ấy có thời lượng ngắn hơn chu kỳ của chân thần, vì chu kỳ lớn nhất trong tất cả các chu kỳ của con người, vốn chỉ có một, là chu kỳ chân thần. Liệu nó có thực sự kéo dài gấp mười lần các chu kỳ chân ngã không? Điều này vẫn chưa được xác định, và có thể chúng ta đang bàn đến một phép so sánh mang tính biểu tượng.

[11] 3. The lesser zodiac covered—from the angle of extreme illusion—in the course of one year, corresponds to the life of the personality.

[11] 3. Hoàng đạo nhỏ hơn mà Mặt Trời đi hết trong một năm—xét từ góc độ của ảo tưởng cực độ—tương ứng với đời sống của phàm ngã.

Can it be said, then, that the duration of a soul cycle is really equivalent to twenty-five thousand personality cycles? Probably not. It's unlikely that a human being would live twenty-five thousand cyclic incarnations thus far. I think the number is smaller than that. Sometimes it's referred to as the 777 incarnations, but that's a symbolic number. The monad cycle symbolically corresponding to 250,000 years.

Vậy có thể nói rằng thời lượng một chu kỳ linh hồn thực sự tương đương với hai mươi lăm nghìn chu kỳ phàm ngã hay không? Có lẽ không. Khó có khả năng một con người đã sống qua hai mươi lăm nghìn lần lâm phàm theo chu kỳ tính đến nay. Tôi nghĩ con số ấy nhỏ hơn. Đôi khi người ta nói đến 777 lần lâm phàm, nhưng đó là một con số biểu tượng. Chu kỳ chân thần tương ứng về mặt biểu tượng với 250.000 năm.

We're told that monads operate in terms of cycles of one and three, and the progress of the Sun, the egoic cycle, twenty-five thousand years. These cycles, I believe, are fours and threes, something of that nature. I'll have to check that out. The personality cycles, fours and sevens. Here actually is the quotation from Cosmic Fire. The egoic cycles are not fours and threes; they're sevens and threes:

Chúng ta được cho biết rằng các chân thần hoạt động theo những chu kỳ một và ba, còn tiến trình của Mặt Trời, chu kỳ chân ngã, là hai mươi lăm nghìn năm. Tôi tin rằng những chu kỳ này theo nhóm bốn và ba, hoặc gần như vậy. Tôi sẽ phải kiểm tra lại điều đó. Các chu kỳ phàm ngã theo nhóm bốn và bảy. Đây chính là câu trích từ Luận về Lửa Vũ Trụ. Các chu kỳ chân ngã không theo nhóm bốn và ba; chúng theo nhóm bảy và ba:

The egoic cycles proceed in groups of sevens and of threes, and not in groups of fours and sevens as do the personality cycles, and the same ratio must be predicated of the central cycles of a Heavenly Man and of a solar Logos. (TCF, p. 304)

Các chu kỳ chân ngã diễn tiến theo nhóm bảy và ba, chứ không theo nhóm bốn và bảy như các chu kỳ phàm ngã; và cũng phải xác định cùng tỷ lệ ấy cho các chu kỳ trung tâm của một Đấng Thiên Nhân và một Thái dương Thượng đế. (TCF, tr. 304)

Central cycles—does that mean in relation to particular rounds that are central, and of Chains that are central?

Các chu kỳ trung tâm—điều đó có nghĩa là liên quan đến những cuộc tuần hoàn cụ thể giữ vị trí trung tâm, và những Dãy giữ vị trí trung tâm chăng?

The monadic cycles proceed in groups of ones and of threes as do the basic cycles of those great Entities of which man is the microcosmic reflection. (TCF, p. 304)

Các chu kỳ chân thần diễn tiến theo nhóm một và ba, cũng như các chu kỳ cơ bản của những Thực Thể vĩ đại mà con người là sự phản chiếu ở cấp tiểu thiên địa. (TCF, tr. 304)

Perhaps even greater beings are involved here particularly, and all of these are actually, it appears, zodiacal cycles. I was questioning that a little earlier: was the 250,000-year greater round, greatest round as far as we can see, a zodiacal cycle? Apparently it is, but how it is that that round will be measured or assigned a sign of the zodiac, that still has to be determined.

Có lẽ ở đây đặc biệt liên quan đến những Sinh Mệnh còn vĩ đại hơn nữa, và dường như tất cả những chu kỳ này thực sự đều là chu kỳ Hoàng đạo. Trước đó một chút, tôi đã đặt câu hỏi: liệu cuộc tuần hoàn lớn hơn kéo dài 250.000 năm, cuộc tuần hoàn lớn nhất mà chúng ta có thể nhận thấy, có phải là một chu kỳ Hoàng đạo không? Dường như đúng là vậy, nhưng cách đo lường cuộc tuần hoàn ấy hoặc gán cho nó một dấu hiệu hoàng đạo vẫn cần được xác định.

[12] In considering these points it should always be remembered that great shifts in consciousness, or great expansions of awareness, are followed inevitably by upheaval in the outer forms.

This is as we were trying to examine the parallel between the number of times the axis of the Earth may have changed its inclination in a dramatic way, and the number of initiations that our Planetary Logos has passed through in the planetary sense, not in the cosmic sense. We are in the process of the fourth initiation in a planetary sense, the lesser cycle of initiations, and that is quite different from the cosmic cycle.

Điều này liên quan đến việc chúng ta đã cố gắng khảo sát sự tương đồng giữa số lần trục Trái Đất có thể đã thay đổi độ nghiêng một cách mạnh mẽ và số lần điểm đạo mà Hành Tinh Thượng đế của chúng ta đã trải qua theo nghĩa hành tinh, chứ không theo nghĩa vũ trụ. Chúng ta đang trong tiến trình của lần điểm đạo thứ tư theo nghĩa hành tinh, thuộc chu kỳ điểm đạo nhỏ hơn, và điều đó rất khác với chu kỳ vũ trụ.

Three and a half times already this has occurred, the changing of the Earth's axis, and we are probably in the middle of it right now. It's corresponding with the fourth of a particular type of initiations, a particular series of initiations for our Planetary Logos, as discussed on page 384 of Cosmic Fire. It works out microcosmically; it is so for the human being as he experiences these expansions of consciousness, upheaval in the outer forms, and it is so for the Planetary Logos and probably also for the Solar Logos.

Sự thay đổi trục Trái Đất đã xảy ra ba lần rưỡi, và có lẽ ngay lúc này chúng ta đang ở giữa tiến trình ấy. Nó tương ứng với lần thứ tư của một loại điểm đạo cụ thể, một chuỗi điểm đạo cụ thể dành cho Hành Tinh Thượng đế của chúng ta, như đã bàn ở trang 384 của Luận về Lửa Vũ Trụ. Điều này cũng diễn ra ở cấp tiểu thiên địa; với con người cũng vậy, khi y trải nghiệm những sự mở rộng tâm thức này, các hình tướng bên ngoài biến động; với Hành Tinh Thượng đế cũng vậy, và có lẽ với cả Thái dương Thượng đế.

[13] This is true in the life of the solar Deity, of a planetary Logos, of humanity as a whole

[13] Điều này đúng trong đời sống của Thái dương Thượng đế, của một Hành Tinh (411) Thượng đế, của toàn thể nhân loại

Which is in the process of great upheaval as it faces its first initiation—

Vốn đang trải qua những biến động lớn khi đối diện với lần điểm đạo thứ nhất của mình—

[14] and of a man. Hence again today’s world problem.

[14] và của một con người. Vì thế, vấn đề của thế giới ngày nay lại nảy sinh.

Which is based upon great changes on the macrocosmic level, as well as the planetary level. [15] A major event such as a change in the axis of the Earth—and this does have to mean a change of direction and a change of angle. It cannot mean the gradual gyration whereby the pole-star is eventually changed. That is another and more gradual cycle. This seems to be more of a first-ray cycle, and rather abrupt, relatively speaking.

[15] Một sự kiện trọng đại như sự thay đổi trục Trái Đất

A major event such as a change in the axis of the Earth

Một sự kiện trọng đại như sự thay đổi trục Trái Đất

[16] is related to an initiation of the planetary Logos.

[16] có liên hệ với một cuộc điểm đạo của Hành Tinh Thượng đế.

Indeed. If it is said to have occurred three and a half times, we're dealing with the fourth at this point, the fourth time. Students can here note—see, a major event, a change. Fill that out completely.

Quả vậy. Nếu người ta nói điều này đã xảy ra ba lần rưỡi, thì hiện giờ chúng ta đang ở lần thứ tư. Ở đây, các đạo sinh có thể lưu ý—hãy xem, một sự kiện trọng đại, một sự thay đổi. Hãy triển khai đầy đủ ý đó.

[17] Students can here note, therefore, the relation to the individual life as it shifts its consciousness steadily in the vital unfolding processes of the Path of Discipleship and of Initiation.

[17] Do đó, ở đây các đạo sinh có thể nhận thấy mối liên hệ với đời sống cá nhân khi tâm thức của cá nhân ấy chuyển dịch đều đặn trong những tiến trình khai mở thiết yếu của Con Đường Đệ Tử và Con Đường Điểm Đạo.

We do achieve different orientations, don't we? Let's just say the different orientations we achieve are analogous to the change in direction of the Earth's axis.

Chúng ta quả thực đạt đến những định hướng khác nhau, phải không? Những định hướng khác nhau mà chúng ta đạt đến tương đồng với sự thay đổi hướng trục Trái Đất.

There is a time when we shift from a personal orientation to that of the soul. It is a kind of a reversal of the wheel, and it involves a great deal of upheaval. There's also a time when we change our orientation towards the spirit, or let's say towards the Triad, and then towards the spirit. Each time involves an upheaval in the form life of the disciple.

Có một thời điểm chúng ta chuyển từ định hướng phàm ngã sang định hướng linh hồn. Đó là một dạng đảo chiều bánh xe, và đi kèm với rất nhiều biến động. Cũng có một thời điểm chúng ta chuyển định hướng về tinh thần, hoặc có thể nói là về Tam Nguyên Tinh Thần, rồi sau đó về tinh thần. Mỗi lần đều kéo theo một sự biến động trong đời sống hình tướng của đệ tử.

[18] Earlier in this treatise I referred to a fact which must always be borne in mind and that is that the great energies, playing upon our planet, exert a hindering or a stimulating effect.

[18] Ở phần trước của khảo luận này, Tôi đã đề cập đến một sự thật cần luôn ghi nhớ: những năng lượng lớn lao đang tác động lên hành tinh của chúng ta gây ảnh hưởng cản trở hoặc kích thích.

Just as our Solar Logos chooses not to be receiving too much of the first-ray energy in this particular time, because he is working on the cultivation of his soul nature, and there would be a hindering effect if he did receive too much of this first-ray energy.

Cũng như Thái dương Thượng đế của chúng ta chọn không tiếp nhận quá nhiều năng lượng cung một vào thời điểm cụ thể này, vì Ngài đang vun bồi bản chất linh hồn của mình, và việc tiếp nhận quá nhiều năng lượng cung một ấy sẽ gây ảnh hưởng cản trở.

[19] They are either retarding in their effects,

[19] Hoặc chúng gây tác động trì hoãn,

Retarding of what?

Trì hoãn điều gì?

[20] producing concretion, crystallisation and a holding back or on to that which is old and of the past,

[20] tạo ra sự đông đặc, kết tinh và sự kìm hãm hoặc bám giữ những gì cũ kỹ, thuộc về quá khứ,

This is the reactionary effect—

Đây là tác động phản động—

[21] or they stimulate and produce fluidity, enlargement and expansion.

[21] hoặc chúng kích thích và tạo ra tính linh động, sự mở rộng và sự bành trướng.

When we talk about fluidity, enlargement and expansion, we're talking here about the Gemini, Mercury, Jupiter effect, and the lunar effect is more towards the production of concretion and crystallization. We can say, I suppose, that from Vulcan and Saturn come some of these concretizing and retarding effects. But sometimes retardation can be of value, to solidify the process and make it more stable.

Khi nói đến tính linh động, sự gia tăng và mở rộng, ở đây chúng ta đang nói đến tác động của Song Tử, Sao Thủy và Sao Mộc, còn tác động của Mặt Trăng thiên về việc tạo ra sự đông đặc và kết tinh hơn. Tôi cho rằng chúng ta có thể nói một số tác động làm đông đặc và trì hoãn này đến từ Vulcan và Sao Thổ. Nhưng đôi khi sự trì hoãn cũng có giá trị, giúp củng cố tiến trình và khiến nó ổn định hơn.

[22] The careful student of human affairs will note this as he studies the events which are today passing before his eyes.

[22] Người nghiên cứu kỹ lưỡng các vấn đề nhân loại sẽ nhận thấy điều này khi xem xét những sự kiện đang diễn ra trước mắt mình ngày nay.

There was a great retrogression occurring, and it's still occurring: people strongly influenced by the sixth ray, and perhaps by the inverted first ray, seeking the concretion of the form. I suppose any ray can be used in a retarding manner, but the outgoing sixth ray has a particularly destructive effect. I'm thinking of the great devotion to the past that has been stimulated in some groups, such as the people of Germany in relation to the Nazi experiment, this reclaiming of the past. It was also true of other Axis powers, and the sixth ray is definitely involved in that.

Đã có một sự thoái lui lớn diễn ra, và nó vẫn đang tiếp diễn: những người chịu ảnh hưởng mạnh của cung sáu, và có lẽ của cung một bị đảo ngược, tìm cách làm đông đặc hình tướng. Tôi cho rằng bất kỳ cung nào cũng có thể được sử dụng theo cách trì hoãn, nhưng cung sáu đang rút lui có tác động đặc biệt mang tính hủy diệt. Tôi đang nghĩ đến lòng sùng tín mãnh liệt đối với quá khứ đã được khơi dậy trong một số nhóm, chẳng hạn người dân Đức trong mối liên hệ với cuộc thử nghiệm của Đức Quốc xã, sự tìm cách giành lại quá khứ này. Điều đó cũng đúng với các nước phe Trục khác, và cung sáu chắc chắn có liên quan.

Japan has loads of sixth ray in its personality, and Italy in its soul, and the fourth ray was everywhere present as well, giving us the choice between going ahead and going backwards, a constant conflict between the future and the past. We have these various influences. I suppose there are influences from a number of the minor planets which correspond to the third aspect, and which could be considered retarding in their effect.

Nhật Bản có rất nhiều năng lượng cung sáu trong phàm ngã, còn Ý có trong linh hồn; cung bốn cũng hiện diện khắp nơi, đặt chúng ta trước sự lựa chọn giữa tiến lên và lùi lại, một cuộc xung đột liên tục giữa tương lai và quá khứ. Chúng ta có những ảnh hưởng khác nhau này. Tôi cho rằng có những ảnh hưởng từ một số tiểu hành tinh tương ứng với phương diện thứ ba, và có thể xem là gây tác động trì hoãn.

Anyway, these big changes are initiatory changes, the changes in the direction of the Earth's axis. The change of a human being in terms of his orientation towards different parts of his energy system is also corresponding to an initiatory process. In other words, let's put it like this: when the human being repolarizes his attention, then there will be upheaval. Even the very first reversal of the wheel, a repolarization of attention from the personality to this vague higher power, causes an upheaval.

Dù sao, những thay đổi lớn này, những thay đổi hướng trục Trái Đất, là những thay đổi thuộc tiến trình điểm đạo. Sự thay đổi của một con người về định hướng đối với những phần khác nhau trong hệ thống năng lượng của mình cũng tương ứng với một tiến trình điểm đạo. Nói cách khác, hãy diễn đạt như sau: khi con người tái phân cực sự chú tâm của mình thì sẽ có biến động. Ngay cả lần đảo chiều bánh xe đầu tiên, sự tái phân cực chú tâm từ phàm ngã sang quyền năng cao hơn còn mơ hồ này, cũng gây ra một sự biến động.

When the person is beginning to build the antahkarana, and there is a fixing of attention upon the manasic permanent atom, upheaval again, and the same for Buddhi, and the same for Atma, and the same for the monad. Each time there is an elevation of the polarization, which we can think of as analogous to the redirection of the Earth's axis, there will be a change in the flow of energy. Patterns that were used to a particular flow will now be subjected to a flow which may disrupt them.

Khi một người bắt đầu xây dựng antahkarana và tập trung sự chú tâm vào nguyên tử trường tồn manas, lại có biến động; với Bồ đề cũng vậy, với atma cũng vậy, và với chân thần cũng vậy. Mỗi lần sự phân cực được nâng cao, điều mà chúng ta có thể xem là tương đồng với sự đổi hướng trục Trái Đất, dòng năng lượng sẽ thay đổi. Những mô hình vốn quen với một dòng năng lượng cụ thể giờ đây sẽ chịu tác động của một dòng năng lượng có thể phá vỡ chúng.

[23] Speaking with a wide generalisation, it might be said that the three major groups of forces affecting our planet are zodiacal, systemic and planetary in nature

We understand the zodiacal influences are constellational; the systemic influences are the Sun and the other planets, and the planetary influences have to do with the centres within the planet itself, the different kingdoms and different centres. Zodiacal, systemic and planetary: he's generalizing widely, as we can expect him to do in this particular section of the book, where larger issues are undertaken.

Chúng ta thấu hiểu rằng những ảnh hưởng Hoàng đạo là ảnh hưởng của các chòm sao; những ảnh hưởng của hệ mặt trời là Mặt Trời và các hành tinh khác; còn những ảnh hưởng hành tinh liên quan đến các trung tâm bên trong chính hành tinh, các giới khác nhau và các trung tâm khác nhau. Hoàng đạo, hệ mặt trời và hành tinh: Ngài đang khái quát rất rộng, như chúng ta có thể dự liệu ở phần cụ thể này của cuốn sách, nơi những vấn đề lớn hơn được bàn đến.

[24] 1. Zodiacal energies pass through Shamballa and are related to the first Ray of Will or Power and affect the Monad.

[24] 1. Các năng lượng Hoàng đạo đi qua Shamballa, liên hệ với cung một của Ý Chí hay Quyền Năng và ảnh hưởng đến Chân thần.

That is particularly in this series of three. There are other places where DK discusses the zodiacal effect upon the soul level, and also the zodiacal effect upon the level of form itself, being even subdiaphragmatic in its focus, with the seven sources of the seven rays being superdiaphragmatic. We have seen that zodiacal influences are everywhere prominent. But in this series of three, when we're thinking of zodiac, system and planet, the Monadic correspondence is undertaken by the zodiac.

Điều đó đặc biệt đúng trong bộ ba này. Ở những chỗ khác, Chân sư DK bàn đến tác động của Hoàng đạo lên cấp độ linh hồn, cũng như tác động của Hoàng đạo lên chính cấp độ hình tướng, thậm chí có trọng tâm ở dưới cơ hoành, trong khi bảy nguồn của bảy cung nằm trên cơ hoành. Chúng ta đã thấy rằng những ảnh hưởng Hoàng đạo nổi bật ở khắp nơi. Nhưng trong bộ ba này, khi chúng ta nghĩ đến Hoàng đạo, hệ mặt trời và hành tinh, thì sự tương ứng với chân thần thuộc về Hoàng đạo.

How the zodiacal energies affect the monad, we don't know, but we do know that the top-of-the-head centre, and especially the heart-of-the-head centre, which corresponds to a zodiac, has a strong Monadic correspondence. If you think about that, that the zodiac of constellations is the heart-in-the-head centre of the One About Whom Naught May Be Said, and that our own heart-in-the-head centre helps us attune to the monad, we can see the connection between the zodiac and the Monadic level.

Chúng ta không biết các năng lượng Hoàng đạo ảnh hưởng đến chân thần như thế nào, nhưng chúng ta biết rằng trung tâm đỉnh đầu, đặc biệt là trung tâm tim trong đầu, vốn tương ứng với một Hoàng đạo, có sự tương ứng mạnh mẽ với chân thần. Nếu suy ngẫm rằng Hoàng đạo gồm các chòm sao là trung tâm tim trong đầu của Đấng Bất Khả Tư Nghị, và trung tâm tim trong đầu của chính chúng ta giúp chúng ta hòa điệu với chân thần, chúng ta có thể thấy mối liên hệ giữa Hoàng đạo và cấp độ chân thần.

[25] 2. Systemic energies pass through the Hierarchy and are related to

What he's given us here is that the zodiac, in this series of three, has a correspondence to the first ray. The systemic energies are largely planetary, and they will have a correspondence to the second ray of Love-Wisdom, or as it is often called in esoteric astrology, the Ray of Attractive Coherency. These systemic energies affect the soul. It's interesting where he puts the name of a ray; it seems to appear out of nowhere, and it's one of the really interesting names for the second ray. It seems that the planetary influences contribute to the factor of coherency.

Điều Ngài cho chúng ta biết ở đây là trong bộ ba này, Hoàng đạo có sự tương ứng với cung một. Các năng lượng của hệ mặt trời phần lớn thuộc về hành tinh, và chúng sẽ có sự tương ứng với cung hai Bác Ái – Minh Triết, hay như thường được gọi trong chiêm tinh học nội môn là Cung của Sự Cố Kết Hấp Dẫn. Những năng lượng của hệ mặt trời này ảnh hưởng đến linh hồn. Thật thú vị khi xem Ngài đưa tên một cung vào đâu; nó dường như xuất hiện bất chợt, và đây là một trong những tên gọi thực sự thú vị của cung hai. Dường như những ảnh hưởng hành tinh góp phần tạo nên yếu tố cố kết.

They affect the soul, not necessarily the Triad, although the Triad is the true Ego. We have to look into that. But anyway, the soul on its own plane will be affected, and the systemic energies are not limited to the planets, there are other beings there, but they do contribute to the drawing together of energy factors, and the holding together of energy factors which we call coherency.

Chúng ảnh hưởng đến linh hồn, không nhất thiết đến Tam Nguyên Tinh Thần, mặc dù Tam Nguyên Tinh Thần là Chân ngã đích thực. Chúng ta phải tìm hiểu điều đó. Nhưng dù sao, linh hồn trên cõi riêng của mình sẽ chịu ảnh hưởng; các năng lượng của hệ mặt trời không chỉ giới hạn ở các hành tinh, còn có những Sinh Mệnh khác ở đó, nhưng chúng quả thực góp phần thu hút các yếu tố năng lượng lại với nhau và giữ chúng gắn kết, điều mà chúng ta gọi là sự cố kết.

The planetary—I'm going to add something to this. I think we want to talk about systemic energies as being largely solar, and related to our Solar Logos. If we consider the planets in this respect, they will be as aspects of our Solar Logos. The Sun, or the stellar level, seems to be the level at which factors are held together. Sometimes we skip this middle level. We simply talk about the zodiac and the planets, but there is the level of the star between the two. Certainly our Solar Logos, and every other Solar Logos, holds together a system of planets, if he does have a system of planets.

Các năng lượng hành tinh—tôi sẽ bổ sung điều gì đó vào đây. Tôi nghĩ chúng ta nên nói đến các năng lượng của hệ mặt trời như chủ yếu mang bản chất thái dương và có liên quan đến Thái dương Thượng đế của chúng ta. Nếu xem xét các hành tinh theo phương diện này, chúng sẽ là những phương diện của Thái dương Thượng đế chúng ta. Mặt Trời, hay cấp độ sao, dường như là cấp độ mà các yếu tố được giữ gắn kết với nhau. Đôi khi chúng ta bỏ qua cấp độ trung gian này. Chúng ta chỉ nói đến Hoàng đạo và các hành tinh, nhưng giữa hai cấp đó có cấp độ của ngôi sao. Chắc chắn Thái dương Thượng đế của chúng ta, cũng như mọi Thái dương Thượng đế khác, giữ gắn kết một hệ thống hành tinh, nếu Ngài có một hệ thống hành tinh.

I'll have to rethink that. It's not so much the planets per se, but the planets as part of the Solar Logos, representing his chakras, and the main energy here is the Solar Logos.

Tôi sẽ phải suy nghĩ lại điều đó. Không hẳn là chính các hành tinh, mà là các hành tinh với tư cách những bộ phận của Thái dương Thượng đế, đại diện cho các luân xa của Ngài, và năng lượng chủ yếu ở đây là Thái dương Thượng đế.

[26] 3. Planetary forces impinge upon and pass through humanity and are related to the third Ray of Active Intelligence and affect the personality.

[26] 3. Các mãnh lực hành tinh tác động lên và đi qua nhân loại, liên hệ với cung ba của Trí Tuệ Hoạt Động và ảnh hưởng đến phàm ngã.

We do have three levels here, in a way. The levels of the houses are corresponding somewhat to the planets, and the signs of the zodiac are corresponding to higher influences, both solar and zodiacal. I think we see pretty clearly here the way DK has set up this particular triplicity. Probably he's getting us ready for the Science of Triangles.

Theo một cách nào đó, ở đây chúng ta quả thực có ba cấp độ. Cấp độ các nhà phần nào tương ứng với các hành tinh, và các dấu hiệu hoàng đạo tương ứng với những ảnh hưởng cao hơn, cả thái dương lẫn Hoàng đạo. Tôi nghĩ ở đây chúng ta thấy khá rõ cách Chân sư DK thiết lập bộ ba cụ thể này. Có lẽ Ngài đang chuẩn bị cho chúng ta bước vào Khoa Học về các Tam Giác.

We do have a triangle here: constellation level, Solar Logos level, or Sun level, and planetary level. Actually among the planets there are those that do promote attractive coherency, such as Venus and Jupiter, and maybe Neptune to a certain degree. There are those which contribute—Vulcan also can destroy, but contribute to attractive coherency. Saturn tends to put pressure on things, and also to crush them and to split them if they cannot withstand that pressure. Mars is definitely a divisive force.

Ở đây, chúng ta quả thực có một tam giác: cấp độ chòm sao, cấp độ Thái dương Thượng đế hay cấp độ Mặt Trời, và cấp độ hành tinh. Thực ra, trong các hành tinh có những hành tinh thúc đẩy sự cố kết hấp dẫn, chẳng hạn Sao Kim và Sao Mộc, và có lẽ Sao Hải Vương ở một mức độ nào đó. Có những hành tinh góp phần—Vulcan cũng có thể hủy diệt, nhưng góp phần tạo ra sự cố kết hấp dẫn. Sao Thổ có xu hướng gây áp lực lên mọi vật, đồng thời nghiền nát và chia tách chúng nếu chúng không chịu nổi áp lực ấy. Sao Hỏa chắc chắn là một mãnh lực gây chia rẽ.

It's interesting to think about what may be the influence of the Earth upon the other planets. I'm sure it has its—perhaps from some other planets, beings on those planets may look at Earth as a malefic planet in process of becoming a benefic planet. Of course all the planets are Gods, and they are benefic in the long run, but to the lesser beings who are identified with form, they may appear to be malefic if they disturb the form.

Thật thú vị khi suy nghĩ về ảnh hưởng mà Trái Đất có thể gây ra cho các hành tinh khác. Tôi chắc rằng Trái Đất có ảnh hưởng riêng—có lẽ từ một số hành tinh khác, những sinh linh trên đó có thể nhìn Trái Đất như một hung tinh đang trong tiến trình trở thành cát tinh. Dĩ nhiên, tất cả các hành tinh đều là những Thượng đế, và về lâu dài đều mang lại điều tốt lành, nhưng đối với những sinh linh nhỏ bé hơn đang đồng hoá với hình tướng, các Ngài có thể trông như những hung tinh nếu Các Ngài làm xáo trộn hình tướng.

Three levels: zodiacal, stellar and planetary. Even though there are among the planets those that definitely do correspond to the third aspect, there are those sacred planets who correspond to the second, and those among the sacred planets which are the synthesizing planets, which correspond as a triangle to the first aspect of divinity. Every triplicity is really a ninefold demonstration.

Ba cấp độ: Hoàng đạo, sao và hành tinh. Mặc dù trong các hành tinh có những hành tinh chắc chắn tương ứng với phương diện thứ ba, cũng có những hành tinh thiêng liêng tương ứng với phương diện thứ hai, và trong số các hành tinh thiêng liêng có những hành tinh tổng hợp, hợp thành một tam giác tương ứng với phương diện thứ nhất của thiên tính. Mỗi bộ ba thực sự là một sự biểu lộ cửu phân.