Commentary EAA 122a

Commentary EAA 122a

Tóm Tắt

Tam giác vũ trụ và các dòng năng lượng

Sơ đồ ở trang 465 của Chiêm Tinh Học Nội Môn trình bày năng lượng từ Sirius, Pleiades và Great Bear đi vào hệ mặt trời qua ba tam giác, gồm sáu dấu hiệu hoàng đạo và ba hành tinh trung gian. Những đường truyền này không loại trừ các liên hệ khác: trong bảng mười tám thành phần, Sirius còn liên hệ với dấu hiệu Song Ngư, Pleiades với dấu hiệu Ma Kết và Sao Thủy, còn Great Bear với dấu hiệu Sư Tử. Vì vậy, mỗi sơ đồ cần được đọc trong bối cảnh riêng, vì cùng một dấu hiệu có thể đảm nhiệm những chức năng khác nhau trong nhiều tam giác.

Tam giác cao gợi lên tam giác thấp

Sơ đồ tam giác kép ở trang 460 diễn tả nguyên mẫu trong đó tam giác cao gợi lên sự đáp ứng của tam giác thấp, áp dụng cho con người, Hành Tinh Thượng Đế, Thái dương Thượng đế và những cấp độ vượt cao hơn. Theo cách diễn giải được đề xuất, dòng năng lượng có thể vận hành hai chiều: antahkarana vươn lên trung tâm phát xạ, trong khi trung tâm ấy cũng vươn xuống đáp ứng. Trung tâm từ tính, được hiểu là đệ tử bên trong phàm ngã, tương tác với linh hồn trên cõi riêng của linh hồn trong tiến trình thấm nhuần phàm ngã. Một sơ đồ cố định vì thế khó biểu thị đầy đủ chiều chuyển động ở mọi giai đoạn.

Ba tam giác chuyển tiếp trên Đường Đạo

Tam giác dấu hiệu Cự Giải–dấu hiệu Ma Kết–Sao Thổ hỗ trợ người bình thường tiến đến Con Đường Dự Bị; tam giác dấu hiệu Song Tử–dấu hiệu Nhân Mã–Sao Thủy giúp đệ tử dự bị chuyển sang địa vị đệ tử được chấp nhận. Tam giác dấu hiệu Bạch Dương–dấu hiệu Thiên Bình–Mặt Trời, với Mặt Trời che giấu Vulcan, tập trung năng lượng để đệ tử hoạt động hữu thức và có chủ đích trên Con Đường Điểm Đạo. Ba cấu trúc này được gọi là những tam giác chuyển tiếp, tương ứng với động lực không ngừng vượt lên trạng thái tiến hóa hiện tại. Việc nhận diện tam giác thích hợp trong lá số chiêm tinh đòi hỏi sự đánh giá trung thực về điểm tiến hóa và khả năng đáp ứng thực tế.

Dấu hiệu Bạch Dương, dấu hiệu Thiên Bình và Bản Thể thuần túy

Dấu hiệu Bạch Dương mở đường vào các thế giới vô hình tướng và dẫn đến sự chứng nghiệm Bản Thể thuần túy; cõi thượng trí chưa thực sự vô hình tướng theo nghĩa này. Mối liên hệ giữa dấu hiệu Bạch Dương, cung một và linh hồn Ấn Độ được dùng để soi sáng trọng tâm tinh thần hướng đến Brahman. Dấu hiệu Thiên Bình tạo điểm quân bình cho sự thoát khỏi các cặp đối cực, còn Sao Thiên Vương, có quyền chủ quản trong cả hai dấu hiệu, liên hệ với vùng đất cháy cuối cùng. Vượt qua cảm xúc và đồng hóa với linh thị đã thấy giúp đệ tử nhận biết ý nghĩa chân thực của hiện tồn.

Pleiades và năng lượng Bồ đề vũ trụ

Luận về Lửa Vũ Trụ, trang 1162, mô tả Hành Tinh Thượng Đế là một Sự sống vũ trụ tại trung tâm một hoa sen năng lượng của Thái dương Thượng đế. Ngài tiếp nhận mãnh lực tinh thần từ bảy Rishi của Great Bear qua Hoa Sen Thượng Đế trên cõi trí vũ trụ, đồng thời tiếp nhận mãnh lực Bồ đề qua Pleiades từ chòm sao được gọi là Dragon. Đoạn trích này đặt năng lượng Bồ đề đang bàn ở cấp vũ trụ, vượt khỏi Bồ đề của hệ mặt trời. Theo giả thuyết riêng của Thầy MDR, trọng tâm chính của Great Bear có thể nằm trên cõi atma vũ trụ, dù sơ đồ biểu thị hoạt động trên cõi Bồ đề vũ trụ; khả năng hình thành những xoáy lực ở các cõi cao hơn vẫn là vấn đề suy đoán.

Liên hệ với dấu hiệu Ma Kết và các thập độ

Ba hành tinh Sao Thổ, Sao Thủy và Vulcan tạo thêm một tam giác có nhiều liên hệ với dấu hiệu Ma Kết. Sao Thổ là chủ tinh chính của dấu hiệu này, còn một bảng khác cho thấy năng lượng Pleiades–dấu hiệu Ma Kết truyền qua Sao Thủy. Sao Thủy, Mặt Trời và Vulcan đều được liên hệ với thập độ thứ ba mang tính điểm đạo và biểu tượng Aquila; Sao Thổ gắn với thập độ thứ nhất, Sao Kim với thập độ thứ hai. Những tương ứng ấy gợi ra mạng lưới năng lượng nằm dưới các biểu hiện chiêm tinh thông thường, nhưng chỉ có ý nghĩa thực hành khi xét đến linh hồn và tinh thần.

Lần điểm đạo thứ ba và con đường vào Shamballa

Dấu hiệu Bạch Dương được liên hệ với lần điểm đạo thứ ba và sự chứng nghiệm Bản Thể, trong khi dấu hiệu Thiên Bình cai quản Con Đường Hoàng Gia vào Shamballa. Sự nhận biết đầu tiên về con đường này gắn với tâm thức Chân Thần ở lần điểm đạo thứ ba, còn Great Bear góp phần hướng tâm thức đến thực tại nền tảng từ đó mọi biểu hiện xuất hiện. Dấu hiệu Bạch Dương cũng liên hệ với biểu hiện qua cung bảy, đặc biệt ở cấp ý tưởng khởi đầu cho điều sẽ thành hình. Trọng tâm thực hành là tiến từ hiểu biết khái niệm đến chứng nghiệm thực tại nền tảng ấy.

Nhạy cảm, soi sáng và cảm hứng

Ba từ nhạy cảm, soi sáng và cảm hứng tổng hợp tiến trình của ba tam giác chuyển tiếp. Nhạy cảm ứng với tam giác thứ nhất và gợi liên hệ giữa Sirius với dấu hiệu Sư Tử; soi sáng ứng với tam giác thứ hai, Sao Thủy và ánh sáng Pleiades; cảm hứng ứng với Great Bear và phương diện tinh thần. Một cách phân biệt được đề xuất là tinh thần có thể nằm sau phương diện thứ nhất, còn ý chí là biểu hiện đầu tiên của tinh thần. Cảm hứng được hiểu như việc hít vào tinh thần, tiếp xúc hơi thở sự sống và các cõi dĩ thái vũ trụ, nơi sự sống ít chịu giới hạn hơn ở những cấp độ hồng trần đậm đặc.

Vulcan, Sao Thiên Vương và xung đột điểm đạo

Vulcan là hành tinh được xác định sau Mặt Trời trong tam giác dấu hiệu Bạch Dương–dấu hiệu Thiên Bình, nhưng Sao Thiên Vương cũng có những tương ứng đáng xét vì là chủ tinh huyền giai của dấu hiệu Bạch Dương, chủ tinh nội môn của dấu hiệu Thiên Bình và liên hệ với các cõi dĩ thái vũ trụ. Trong đoạn nói về lần điểm đạo thứ ba, Mặt Trăng che giấu một hành tinh ẩn và phối hợp với Sao Hỏa tạo xung đột dữ dội, cuối cùng giải phóng con người khỏi sự kiểm soát của phàm ngã. Vulcan được xem là ứng viên phù hợp hơn, dù Sao Thiên Vương vẫn là một khả năng diễn giải liên quan đến Đấng Điểm đạo và người đã phân cực trí tuệ mạnh. Ánh sáng áp đảo của cung một được so sánh với trải nghiệm của Paul trên đường đến Damascus; lời Chân sư DK về việc Paul thay Judas cũng được dùng để chất vấn cách giải thích rằng sự phản bội của Judas hoàn toàn do Đức Christ chỉ định.

Đồng hóa và tấm gương sống của giáo lý

Theo hồi tưởng riêng của Thầy MDR, người huấn sư đầu tiên trên cõi hồng trần, có sáu hành tinh trong dấu hiệu Song Ngư, dấu hiệu mọc Sư Tử và thuộc cung một, đã thể hiện trạng thái đồng hóa trong đời sống thường ngày. Sự hiện diện ấy truyền cảm hứng về Hợp Nhất Cô Lập mạnh hơn việc truyền đạt những kiến thức riêng lẻ. Bài thơ Người Huynh Đệ Vô Hình của John G. Neihardt, đặc biệt ý tưởng vượt khỏi thời gian, không gian và nhận ra sự đồng nhất giữa mình với người huynh đệ, trở thành một động lực dẫn vào huyền bí học. Mục tiêu là trở thành hiện thân của những năng lượng trước hết chỉ được tiếp cận bằng lý thuyết, rồi nhận ra mình vốn đã là những năng lượng ấy.

Bảy hệ mặt trời và sáu nguồn năng lượng

Chân sư DK đề cập bảy hệ mặt trời mà hệ của chúng ta là một thành viên; năng lượng từ sáu hệ còn lại đến qua dấu hiệu Kim Ngưu, dấu hiệu Hổ Cáp và Sao Hỏa. Bản chất riêng, mục tiêu tiến hóa và Thiên Ý căn bản của nhóm này chỉ được mặc khải cho những điểm đạo đồ trên lần điểm đạo thứ năm. Theo cách đọc được trình bày, nhóm này chủ yếu liên hệ với việc huấn luyện đệ tử, còn Sirius, Pleiades và Great Bear cung cấp năng lượng động lực cho những cuộc điểm đạo lớn. Sự phân biệt ấy là cơ sở để chất vấn cách hiểu bảy hệ mặt trời như bảy chòm sao lớn ngang tầm ba nguồn vũ trụ vừa nêu.

Giả thuyết về trung tâm tùng thái dương vũ trụ

Theo nhận định riêng của Thầy MDR, bảy hệ mặt trời có thể là những hệ sao thực sự, cùng tạo thành trung tâm tùng thái dương trong Đấng Bất Khả Tư Nghị. Các ứng viên được thảo luận gồm Mặt Trời, Sirius, Alpha Centauri, Procyon, Altair, Fomalhaut và có thể Vega; việc xác định thành viên chưa có kết luận. Niklas cùng tham gia khảo sát giả thuyết này, còn Peter Grabowski đề xuất một tập hợp có phần khác, bao gồm một ngôi sao trong Eridanus. Lập luận chính dựa trên tỉ lệ tương ứng: nếu mỗi chòm sao lớn truyền qua hai dấu hiệu và một hành tinh, việc gom bảy chòm sao lớn để cùng truyền qua hai dấu hiệu và Sao Hỏa dường như thiếu cân xứng.

Dục vọng, xung đột và Huyền Giai Sáng Tạo thứ tư

Giáo lý liên hệ bảy hệ mặt trời với dục vọng và sự chuyển hoá dục vọng thành ý chí tinh thần cùng Thiên Ý; dục vọng gây vấn đề cho nhân loại nhưng không nhất thiết gây vấn đề ở những quãng tám cao hơn. Dấu hiệu Kim Ngưu biểu thị tiến trình từ dục vọng đến khát vọng tinh thần, hoạt động thông minh và soi sáng, trong khi cả dấu hiệu Kim Ngưu lẫn dấu hiệu Hổ Cáp đều truyền cung bốn, phối hợp với tính xung đột của Sao Hỏa. Nhóm năng lượng này có quan hệ đặc biệt với Huyền Giai Sáng Tạo thứ tư, tức nhân loại, và Trái Đất trong cuộc tuần hoàn thứ tư, nơi vấn đề dục vọng đang được giải quyết. Đức Phật gắn với dấu hiệu Kim Ngưu và Hercules gắn với dấu hiệu Hổ Cáp, nên có thể được xem là những đại diện cho hai dòng huấn luyện ấy.

Tương ứng giữa các trung tâm đầu và Great Bear

Các trích dẫn từ Ánh Sáng của Linh Hồn và Luận về Lửa Vũ Trụ xác lập tương ứng giữa bảy ngôi sao Great Bear với bảy trung tâm đầu của Đấng Bất Khả Tư Nghị. Việc đánh thức các trung tâm đầu được liên hệ với sự đánh thức an toàn những đối phần của chúng; hệ mặt trời của chúng ta, Pleiades và một ngôi sao Great Bear cũng tạo thành một tam giác vũ trụ gồm ba trung tâm. Vấn đề chưa giải quyết là liệu Merak, ngôi sao cung sáu được giả định tương ứng với trung tâm đầu điều khiển tùng thái dương, có thể điều khiển cả một chòm sao giữ chức năng tùng thái dương hay không. Một khả năng được đề xuất là toàn bộ quyền năng Great Bear hỗ trợ ngôi sao đơn lẻ trong chức năng ấy.

Tỉ lệ quyền năng và giới hạn của phép tương ứng

Trung tâm tùng thái dương là nơi dục vọng và xung đột mạnh, còn khả năng điều hòa thường nằm ở trung tâm tim hoặc ajna; nếu tính cả luân xa lá lách, tùng thái dương đứng thứ tư tính từ đáy cột sống. Mười hai dấu hiệu hoàng đạo được liên hệ với mười hai cánh của trung tâm tim trong đầu, nhưng cách một trung tâm vũ trụ truyền năng lượng qua từng dấu hiệu đặt ra vấn đề về tỉ lệ và quyền năng. Toàn thể Hoàng đạo có thể vượt trội các trung tâm khác, song địa vị của từng dấu hiệu riêng lẻ so với một trung tâm do nhiều hệ sao hợp thành vẫn chưa rõ. Vì vậy, phép tương ứng cung cấp hướng khảo sát nhưng chưa đủ để xác lập thứ bậc quyền năng giữa các Thượng đế sao và chòm sao.

Mức tiến hóa của các Thượng đế

Các Hành Tinh Thượng Đế được phân thành nhóm không thiêng liêng, thiêng liêng và tổng hợp; mức phát triển của Sao Kim cao hơn Trái Đất, còn Trái Đất cao hơn Sao Hỏa. Tuy nhiên, việc Sao Thổ bắt đầu khai mở sớm hơn chưa đủ chứng minh Ngài có địa vị cao hơn Sao Hải Vương hoặc Sao Thiên Vương. Sirius tiến hóa cao hơn Mặt Trời của chúng ta, nhưng việc so sánh Fomalhaut, Vega, Altair, Procyon và Alpha Centauri vẫn thiếu dữ kiện. Các cách gọi Thái dương Thượng đế thuộc bậc thứ tư hay Betelgeuse thuộc bậc thứ hai được dùng để đặt câu hỏi về ý nghĩa của số thứ bậc, chứ chưa tạo thành hệ phân hạng chắc chắn.

Dục vọng vũ trụ và trạng thái của Thái dương Thượng đế

Hệ mặt trời được mô tả có bản chất dục vọng mạnh, nhưng chưa rõ Thái dương Thượng đế đã vượt điểm giữa lần điểm đạo thứ hai và thứ ba theo phép tương ứng vũ trụ hay chưa. Một giả thuyết cho rằng Ngài có thể chưa phân cực trí tuệ ở cấp vũ trụ, dù những cuộc điểm đạo thuộc chu kỳ nhỏ hơn có thể mang số thứ tự khác. Việc hệ mặt trời vẫn gắn với số bốn được liên hệ với xung đột và nhiệm vụ tiến đến sự hòa hợp, thay vì đã chuyển sang trạng thái biểu trưng bởi số năm. Những nhận định này được giữ ở mức giả thuyết về dục vọng vũ trụ và tiến trình phát triển của Thái dương Thượng đế.

Đức Phật và giả thuyết về lần điểm đạo thứ sáu

Cụm từ “trên lần điểm đạo thứ năm” đặt ra câu hỏi liệu sự mặc khải về bảy hệ mặt trời có thực sự đòi hỏi lần điểm đạo thứ sáu hay không. Theo giả thuyết riêng của Thầy MDR, Đức Phật đã ở cấp độ thứ năm khoảng 2.500 năm trước khi hoàn tất giai đoạn ấy qua sự biểu hiện trong Gautama, rồi đạt lần điểm đạo thứ sáu khi giác ngộ với một tiếp xúc từ cõi trí vũ trụ. Trong cách lý giải này, Đức Phật chuyển từ cấp độ thứ năm sang thứ sáu, còn Siddhartha hay Gautama có thể chuyển từ cấp độ thứ ba sang thứ tư. Mối cộng hưởng của số sáu giữa cõi Chân Thần và cõi cảm dục được dùng để suy ngẫm về quan hệ dục vọng–ý chí, nhưng toàn bộ cách dựng lại này vẫn là giả thuyết làm việc.

Những cám dỗ trong hoang mạc

Keith Bailey đề xuất rằng những thử thách trong hoang mạc thực chất là thử thách của Đức Christ, và cách hiểu này được tiếp nhận như một khả năng ở vòng xoắn tiến hóa cao hơn. Đồng thời, Chân sư Jesus, được liên hệ với cấp điểm đạo thứ ba từ thời Joshua, vị thượng tế, có thể biểu hiện cho nhân loại một cấp độ thấp hơn của cùng cuộc chiến với chính mình. Như vậy, một sự kiện có thể diễn tả đồng thời những thử thách khác nhau tùy cấp độ của Đấng tham dự. Phép so sánh này cũng gợi câu hỏi chưa có lời đáp về những thử thách tương ứng mà Thái dương Thượng đế có thể đang trải qua.

Text EAA 122A – Văn bản EAA 122A

Esoteric Astrology – Chiêm Tinh Học Nội Môn

[1] 3. Aries—Libra—The Sun (which are an expression of the Great Bear) [2] bring about that focussing of energy in the life of the disciple which makes it possible for him to function consciously and with intention upon the Path of Initiation. [3] He enters the realm of the formless worlds because Aries, the sign of beginnings makes this possible; [4] through the potency of Libra, he has succeeded in achieving that point of balance which makes the final escape from the pairs of opposites possible. [5] He now (467) knows, through transcended feeling and from identification with the seen Vision, the true meaning of being.

[1] 3. Bạch Dương—Thiên Bình—Mặt Trời (vốn là một biểu hiện của Đại Hùng) [2] tạo nên sự tập trung năng lượng trong đời sống của đệ tử, cho phép y hoạt động một cách có ý thức và có chủ đích trên Con Đường Điểm Đạo. [3] Y bước vào cảnh giới của các cõi vô hình tướng vì Bạch Dương, dấu hiệu của những khởi đầu, khiến điều này trở nên khả thi; [4] nhờ uy lực của Thiên Bình, y đã đạt được điểm quân bình cho phép y cuối cùng thoát khỏi các cặp đối cực. [5] Giờ đây, y (467) biết được, qua cảm xúc đã được siêu vượt và nhờ đồng hoá với Linh Thị đã thấy, ý nghĩa đích thực của Bản Thể.

[6] This threefold process can also be covered by the three words: Sensitivity, Illumination and Inspiration.

[6] Tiến trình tam phân này cũng có thể được khái quát bằng ba từ: Nhạy cảm, Soi sáng và Cảm hứng.

[7] Another group of energies can be touched upon though any true elucidation is not possible. They concern the focussed energies of the seven solar systems of which ours is one. [8] These energies (six in number) reach our solar system, via the constellations Taurus and Scorpio and the planet Mars.

[7] Có thể đề cập sơ lược đến một nhóm năng lượng khác, dù không thể thực sự làm sáng tỏ chúng. Chúng liên quan đến các năng lượng tập trung của bảy hệ mặt trời, trong đó có hệ mặt trời của chúng ta. [8] Các năng lượng này (gồm sáu năng lượng) đến hệ mặt trời của chúng ta qua các chòm sao Kim Ngưu và Hổ Cáp cùng hành tinh Sao Hỏa.

[9] Their peculiar nature, objective in evolution and basic purpose is only revealed to initiates above the fifth initiation. [10] They are concerned with the problem of desire (which is to humanity a problem but not in its higher octaves) and with its transmutation into spiritual will and divine purpose. [11] They are the originators of conflict, [12] are closely connected with the fourth Ray of Harmony through Conflict and are, therefore, in a peculiar relation to the fourth Creative Hierarchy, [13] the human, and to our Earth in this fourth round.

[9] Bản chất đặc thù, mục tiêu trong tiến hoá và mục đích căn bản của chúng chỉ hiển lộ cho các điểm đạo đồ đã vượt qua lần điểm đạo thứ năm. [10] Chúng liên quan đến vấn đề dục vọng (vốn là một vấn đề đối với nhân loại, nhưng ở các quãng tám cao hơn của nó thì không) và sự chuyển hoá dục vọng thành ý chí tinh thần và mục đích thiêng liêng. [11] Chúng là nguồn khởi sinh xung đột, [12] liên hệ mật thiết với cung bốn của Hài Hoà qua Xung Đột, và do đó có mối quan hệ đặc biệt với Huyền Giai Sáng Tạo thứ tư, [13] tức nhân loại, và với Trái Đất của chúng ta trong cuộc tuần hoàn thứ tư này.

Esoteric Astrology Adventure 122A — The Science of Triangles – Khám Phá Chiêm Tinh Học Nội Môn 122A — Khoa Học về các Tam Giác

[EAA-122A-H01] Sơ đồ các dòng năng lượng từ Great Bear, Sirius và Pleiades qua các cung và hành tinh. — video 00:01:00.

[EAA-122A-H01] Sơ đồ các dòng năng lượng từ Đại Hùng, Sirius và Thất Nữ qua các cung và hành tinh. — video 00:01:00.

Hello friends. Today is the 17th of July 2013. I'm beginning with Esoteric Astrology Adventure 122a.

Xin chào các bạn. Hôm nay là ngày 17 tháng 7 năm 2013. Tôi bắt đầu bài Khám Phá Chiêm Tinh Học Nội Môn 122A.

We've been in a very interesting area of the book. We've been on page 465, and we have been looking at a certain figure which deals with the great constellations of Sirius, Pleiades, Great Bear, and the means of working through into our solar system through certain zodiacal signs, through actually three triangles and six zodiacal signs.

Chúng ta đang ở một phần rất thú vị của cuốn sách. Chúng ta đã đọc đến trang 465 và xem xét một sơ đồ đề cập đến các chòm sao lớn Sirius, Thất Nữ, Đại Hùng, cùng cách chúng tác động vào hệ mặt trời của chúng ta qua một số dấu hiệu hoàng đạo, thực ra là qua ba tam giác và sáu dấu hiệu hoàng đạo.

These are the primary ways in which there is an expression from the great cosmic triangle of Sirius, Pleiades, Great Bear into our solar system. But we do also remember that the Sirian line passes through Pisces in another tabulation, 18-fold tabulation. We remember that the Pleiades passes through Capricorn.

Đây là những con đường chủ yếu để tam giác vũ trụ vĩ đại gồm Sirius, Thất Nữ và Đại Hùng biểu hiện vào hệ mặt trời của chúng ta. Nhưng chúng ta cũng nhớ rằng trong một bảng liệt kê khác, bảng liệt kê gồm 18 phần, tuyến năng lượng Sirius đi qua Song Ngư. Chúng ta nhớ rằng Thất Nữ đi qua Ma Kết.

So not only does Sirius pass through Capricorn in this configuration, but the Pleiades does as well, aligning with Mercury, and the Great Bear passes through Leo. So perhaps these other constellations should be considered related to the ones that are here given, and in general what this is all about, returning here to page 460, is this particular triangle or double triangle.

Vì vậy, trong cấu hình này, không chỉ Sirius đi qua Ma Kết, mà Thất Nữ cũng vậy, chỉnh hợp với Sao Thủy, còn Đại Hùng đi qua Sư Tử. Do đó, có lẽ cần xem những chòm sao khác ấy là có liên hệ với các chòm sao được nêu ở đây. Nhìn chung, khi trở lại trang 460, toàn bộ vấn đề này liên quan đến tam giác cụ thể này, hay tam giác kép này.

The whole idea is how a lower triangle is evoked by the action of a higher triangle, and this particular triangle operates in relation to man, to the Planetary Logos, to the Solar Logos, and to the zodiacal constellations and their lords and beyond. So it is really an archetypal figure and something that always has to be considered.

Ý tưởng bao quát là một tam giác thấp được gợi lên như thế nào nhờ tác động của một tam giác cao. Tam giác cụ thể này hoạt động trong mối liên hệ với con người, với Hành Tinh Thượng đế, với Thái dương Thượng đế, với các chòm sao hoàng đạo cùng các Đấng Chúa Tể của chúng, và còn vượt xa hơn nữa. Vì vậy, đây thực sự là một sơ đồ nguyên mẫu, một điều luôn phải được xem xét.

I've gone into considerable detail about the flow of energies here and the possible reciprocal flow of energies which are not really given in this particular diagram. But it becomes pretty clear, for instance, that when you look at the upreaching of the antahkarana towards the emanating center, there is also a downreaching towards this upreaching magnetic center. Very definitely so.

Tôi đã trình bày khá chi tiết về dòng năng lượng ở đây và khả năng có dòng năng lượng đối ứng, vốn không thực sự được thể hiện trong sơ đồ cụ thể này. Tuy nhiên, điều đó trở nên khá rõ ràng; chẳng hạn, khi các bạn xem xét antahkarana vươn lên về phía trung tâm phát xạ, thì cũng có một sự vươn xuống hướng đến trung tâm từ tính đang vươn lên này. Chắc chắn là như vậy.

There is a dual arrow here as the magnetic center, which I have called the disciple within the personality, begins to interact with the soul on its own plane in the process of soul infusion. So I think we can see that that particular diagram could not be presented exactly as it is, or it would have to be divided into two diagrams or three to illustrate the way the arrows were focused or pointed at any time in the process. Meanwhile, DK has given this extensive, very deep analysis, from page 460 on, of the flows in the triangle, double triangle, diamond-like, which we have been considering.

Ở đây có một mũi tên hai chiều khi trung tâm từ tính, mà tôi gọi là người đệ tử bên trong phàm ngã, bắt đầu tương tác với linh hồn trên cõi riêng của linh hồn trong tiến trình linh hồn thấm nhuần. Vì vậy, tôi nghĩ chúng ta có thể thấy rằng sơ đồ cụ thể ấy không thể được trình bày hoàn toàn như hiện có, hoặc sẽ phải chia thành hai hay ba sơ đồ để minh họa cách các mũi tên tập trung hay hướng tới ở từng thời điểm trong tiến trình. Trong khi đó, từ trang 460 trở đi, Chân sư DK đã đưa ra một sự phân tích sâu rộng về các dòng năng lượng trong tam giác, tam giác kép có dạng hình thoi mà chúng ta đang xem xét.

We've been talking about the connection of the first triangle, Cancer, Capricorn, and Saturn to average man verging towards the Probationary Path. We then have talked about the Gemini Sagittarius-Mercury triangle, which allows the probationary disciple to pass on to the Path of Accepted Discipleship, and now we are at the point where we can talk about:

Chúng ta đã nói về mối liên hệ của tam giác thứ nhất, gồm Cự Giải, Ma Kết và Sao Thổ, với người bình thường đang tiến gần đến Con Đường Dự Bị. Sau đó, chúng ta đã nói về tam giác Song Tử–Nhân Mã–Sao Thủy, giúp người đệ tử dự bị tiến vào Con Đường Đệ Tử Được Chấp Nhận. Và giờ đây, chúng ta đã đến chỗ có thể bàn về:

[1] 3. Aries—Libra—The Sun (which are an expression of the Great Bear)

[1] 3. Bạch Dương—Thiên Bình—Mặt Trời (vốn là một biểu hiện của Đại Hùng)

The Sun is seen to be veiling Vulcan, as we see if we look on page 50 of Esoteric Astrology.

Mặt Trời được xem là đang che giấu Vulcan, như chúng ta thấy khi xem trang 50 của Chiêm Tinh Học Nội Môn.

[2] bring about that focussing of energy in the life of the disciple which makes it possible for him to function consciously and with intention upon the Path of Initiation.

[2] tạo nên sự tập trung năng lượng trong đời sống của đệ tử, cho phép y hoạt động một cách có ý thức và có chủ đích trên Con Đường Điểm Đạo.

What we are learning here is that all of these three triangles are, let's call them this, triangles of transition: from the average man to the probationary disciple, from the probationary disciple to the accepted disciple, from the accepted disciple to the initiate.

Điều chúng ta đang học ở đây là cả ba tam giác này đều là những tam giác chuyển tiếp: từ người bình thường đến người đệ tử dự bị, từ người đệ tử dự bị đến người đệ tử được chấp nhận, từ người đệ tử được chấp nhận đến điểm đạo đồ.

Triangles of transition. We are all in transition, are we not? We have reached a certain status of evolutionary unfoldment, and because of the spirit within us, which is never satisfied until it returns to exactly what it is, we are reaching towards a still higher state.

Những tam giác chuyển tiếp. Tất cả chúng ta đều đang chuyển tiếp, phải không? Chúng ta đã đạt đến một mức độ khai mở tiến hoá nhất định, và vì tinh thần bên trong chúng ta không bao giờ thỏa mãn cho đến khi trở về đúng với bản chất của nó, nên chúng ta đang vươn tới một trạng thái còn cao hơn nữa.

So some of these triangles can help us do that, and we have to realize the relationship of the triangle to our own particular case. It's not too hard to do if we are careful and truthful with ourselves.

Vì vậy, một số tam giác này có thể giúp chúng ta làm điều đó, và chúng ta phải nhận ra mối liên hệ của tam giác với trường hợp cụ thể của chính mình. Điều này không quá khó nếu chúng ta cẩn trọng và thành thật với bản thân.

[3] He enters the realm of the formless worlds because Aries, the sign of beginnings makes this possible;

[3] Y bước vào cảnh giới của các cõi vô hình tướng vì Bạch Dương, dấu hiệu của những khởi đầu, khiến điều này trở nên khả thi;

Yes, entering into the fiery worlds via this fire sign. Now, can we call the higher mental plane formless? Not really.

Đúng vậy, bước vào các thế giới rực lửa qua dấu hiệu hành hỏa này. Giờ đây, chúng ta có thể gọi cõi thượng trí là vô hình tướng không? Thực ra là không.

So the question is one of pure being, really. Aries acquaints the individual with the nature of pure being. It has a peculiar relationship to that.

Vì vậy, vấn đề thực sự là Bản Thể thuần khiết. Bạch Dương giúp cá nhân nhận biết bản chất của Bản Thể thuần khiết. Nó có một mối liên hệ đặc biệt với điều đó.

When I think about its rulership of the soul of India, which is a Ray 1 soul, the spiritual emphasis in that great country, when we consider the highest of the spiritual contributions has been upon the great Brahman, pure being, and Aries and the first ray correlate with that. So, it's the sign of beginnings and that makes this possible.

Khi tôi nghĩ về quyền chủ quản của nó đối với linh hồn Ấn Độ, một linh hồn cung một, thì trọng tâm tinh thần ở quốc gia vĩ đại ấy—khi chúng ta xét đến những đóng góp tinh thần cao nhất—luôn hướng vào Brahman vĩ đại, Bản Thể thuần khiết; và Bạch Dương cùng cung một có sự tương ứng với điều đó. Vì vậy, đây là dấu hiệu của những khởi đầu, và điều đó khiến việc này trở nên khả thi.

[4] through the potency of Libra, he has succeeded in achieving that point of balance which makes the final escape from the pairs of opposites possible. Now this is the final escape.

[4] nhờ uy lực của Thiên Bình, y đã đạt được điểm quân bình cho phép y cuối cùng thoát khỏi các cặp đối cực.

Uranus, which is a ruler in both cases of Aries and Libra, rules what's called the final burning ground, and every burning ground is preparing the road for escape into a higher sphere, or higher dimension of expression and realization.

Sao Thiên Vương, một chủ tinh của cả Bạch Dương lẫn Thiên Bình, cai quản cái được gọi là vùng đất cháy cuối cùng. Mỗi vùng đất cháy đều chuẩn bị con đường để thoát vào một khối cầu cao hơn, hay một chiều kích cao hơn của sự biểu hiện và chứng nghiệm.

[5] He now knows, through transcended feeling and from identification with the seen Vision, the true meaning of being.

[5] Giờ đây, y (467) biết được, qua cảm xúc đã được siêu vượt và nhờ đồng hoá với Linh Thị đã thấy, ý nghĩa đích thực của Bản Thể.

To some of us Aries individuals at certain times, this means a lot. Very interesting that these are triangles that assist us to move along the path.

Đối với một số người thuộc Bạch Dương như chúng tôi, vào những thời điểm nhất định, điều này có ý nghĩa rất lớn. Thật thú vị khi đây là những tam giác giúp chúng ta tiến bước trên đường đạo.

I suppose they should be identified within the chart if we sense ourselves to be responsive to or subject to one of these triangles, and see how more specifically it may be working out in our lives. On page 465 we have Sirius moving through Cancer, Capricorn and Saturn.

Tôi cho rằng cần xác định chúng trong lá số chiêm tinh nếu chúng ta cảm thấy mình đáp ứng với, hoặc chịu tác động của, một trong những tam giác này, rồi xem cụ thể hơn nó có thể đang biểu hiện như thế nào trong đời sống chúng ta. Ở trang 465, chúng ta thấy Sirius vận hành qua Cự Giải, Ma Kết và Sao Thổ.

The Pleiades, which is in a way, interestingly, out of the alignment—this is the point off to the right at which it is stationed—working through Gemini, Sagittarius and Mercury, and the Great Bear working through Aries, Libra and the Sun veiling Vulcan.

Điều thú vị là Thất Nữ, theo một nghĩa nào đó, nằm ngoài đường chỉnh hợp—nó nằm tại điểm lệch sang bên phải này—và hoạt động qua Song Tử, Nhân Mã cùng Sao Thủy; còn Đại Hùng hoạt động qua Bạch Dương, Thiên Bình và Mặt Trời che giấu Vulcan.

What we understand by this is that, interestingly, Sirius is upholding, relative to this triangle, the kind of manasic position. The Pleiades has much of cosmic Buddhi in it. As a matter of fact, I think I'll go to a text which I believe is Cosmic Fire, 1162, and here we have something that I have been underlining, and it's like this.

Điều chúng ta thấu hiểu từ đây là, thật thú vị, trong mối liên hệ với tam giác này, Sirius đang giữ vị trí thuộc manas. Thất Nữ chứa đựng nhiều Bồ đề vũ trụ. Thực ra, tôi nghĩ mình sẽ tìm đến một đoạn mà tôi tin là nằm trong Luận về Lửa Vũ Trụ, trang 1162. Ở đây có một đoạn tôi đã gạch dưới, như sau.

[EAA-122A-H02] Chart VIII Evolution of a Solar Logos: các tầng cosmic và cosmic physical. — video 00:14:00.

[EAA-122A-H02] Sơ đồ VIII Sự Tiến Hoá của một Thái dương Thượng đế: các tầng vũ trụ và hồng trần vũ trụ. — video 00:14:00.

The energy centres of the solar Logos are themselves in the form of vast lotuses or wheels, at the centre of which lies hidden that central cosmic Life, we call a planetary Logos.

Các trung tâm năng lượng của Thái dương Thượng đế có dạng những hoa sen hay những bánh xe bao la; ẩn giấu tại tâm của chúng là Sự Sống vũ trụ trung tâm mà chúng ta gọi là một Hành Tinh Thượng đế.

Really a cosmic being, after all. Think about that.

Xét cho cùng, quả thực là một Sinh Mệnh vũ trụ. Hãy suy ngẫm về điều đó.

Although it's planetary and intra-systemic, it's considered a cosmic life.

Mặc dù thuộc hành tinh và nằm trong hệ mặt trời, Ngài vẫn được xem là một sự sống vũ trụ.

He is the meeting place for two types of force, spiritual or logoic, which reaches Him (via the logoic Lotus on cosmic mental planes) from the seven Rishis of the Great Bear on Their own plane,

Ngài là nơi hội tụ của hai loại mãnh lực: mãnh lực tinh thần hay mãnh lực Thượng đế, đến với Ngài (qua Hoa Sen của Thượng đế trên các cõi trí vũ trụ) từ bảy vị Hiền Triết của Đại Hùng trên cõi riêng của Các Ngài,

And he's being a little bit veiling here, because their own plane might be considered to be the cosmic buddhic plane, as we might say from the diagrams, but what is said here in following does not make this seem to be the case.

Ở đây Ngài có phần che giấu ý nghĩa, vì từ các sơ đồ, chúng ta có thể nói rằng cõi riêng của Các Ngài có thể được xem là cõi Bồ đề vũ trụ. Nhưng điều được nói tiếp sau đây lại khiến có vẻ không phải như vậy.

Their own plane,

cõi riêng của Các Ngài,

and, secondly, of buddhic force,

và thứ hai là mãnh lực Bồ đề,

Cosmic buddhic force.

Mãnh lực Bồ đề vũ trụ.

which is transmitted via the Seven Sisters or the Pleiades from a constellation called the Dragon in some books, and from which has come the appellation “The Dragon of Wisdom.” (TCF, tr. 1162)

truyền đến qua Bảy Chị Em hay Thất Nữ từ một chòm sao mà một số sách gọi là Thiên Long, và từ đó xuất phát danh xưng “Con Rồng Minh Triết”. (TCF, tr. 1162)

Who contains this dragon power, and also the Buddhic force. So, we are not speaking of a systemic Buddhi at all. We are talking about the Pleiades being focused on the cosmic Buddhic plane, and I believe, at least it's my present hypothesis, that the major focus of the Great Bear is on the cosmic atmic plane, which correlates with the first ray, and which is not given in this particular chart for other reasons.

Chứa đựng quyền năng của con rồng này, đồng thời cả mãnh lực Bồ đề. Vì vậy, chúng ta hoàn toàn không nói về Bồ đề thuộc hệ mặt trời. Chúng ta đang nói đến việc Thất Nữ tập trung trên cõi Bồ đề vũ trụ. Và tôi tin rằng—ít nhất đó là giả thuyết hiện nay của tôi—trọng tâm chủ yếu của Đại Hùng nằm trên cõi atma vũ trụ, vốn tương ứng với cung một và không được thể hiện trong sơ đồ cụ thể này vì những lý do khác.

You kind of wonder, if we're talking about chakras, whether the vortex that creates the chakra can avoid creating one on a plane superior to the one on which it finds itself expressing. So, if the Great Bear Rishis are expressing on the cosmic buddhic plane as chakras in the great life of the One About Whom Naught May Be Said, can they avoid creating vortexes on the cosmic atmic plane through which they've had to descend? Obviously, these are just words; we barely know what Atma is on our own systemic planes right down here. But we have to use the maps, and use the mind at first, and then trust that the realization of the associated energy will dawn upon our consciousness.

Khi nói về các luân xa, người ta có phần tự hỏi liệu xoáy lực tạo ra luân xa có thể không tạo ra một luân xa trên một cõi cao hơn cõi mà nó đang biểu hiện hay không. Vì vậy, nếu các vị Hiền Triết của Đại Hùng đang biểu hiện trên cõi Bồ đề vũ trụ như những luân xa trong sự sống vĩ đại của Đấng Bất Khả Tư Nghị, thì liệu Các Ngài có thể không tạo ra những xoáy lực trên cõi atma vũ trụ mà Các Ngài đã phải đi xuống qua đó hay không? Rõ ràng đây chỉ là những từ ngữ; chúng ta hầu như chưa biết atma là gì ngay trên các cõi thuộc hệ mặt trời của mình ở dưới này. Nhưng trước tiên, chúng ta phải sử dụng các bản đồ và trí tuệ, rồi tin rằng sự chứng nghiệm năng lượng tương ứng sẽ dần ló rạng trong tâm thức chúng ta.

The energy associated with the words we use. Returning to Esoteric Astrology, page 465, and to this particular figure. DK gives us many different triangles.

Năng lượng gắn với những từ ngữ chúng ta sử dụng. Trở lại Chiêm Tinh Học Nội Môn, trang 465, và sơ đồ cụ thể này. Chân sư DK đưa ra cho chúng ta nhiều tam giác khác nhau.

As I say, they appear in different contexts, and the signs of the zodiac appear in a number of different triangles, and the signs have different functions in different triangles.

Như tôi đã nói, chúng xuất hiện trong những ngữ cảnh khác nhau; các dấu hiệu hoàng đạo xuất hiện trong nhiều tam giác khác nhau và có những chức năng khác nhau trong từng tam giác.

So, this is a sixfold series, which is very important, three triangles, and a triangle is made also then of Saturn, Mercury, and Vulcan, or Saturn, Mercury, and Sun. But Saturn, Mercury, and Vulcan is very Capricornian in a way. If you think about it, Saturn is the major ruler of Capricorn.

Vì vậy, đây là một chuỗi lục phân rất quan trọng, gồm ba tam giác; đồng thời, Sao Thổ, Sao Thủy và Vulcan, hoặc Sao Thổ, Sao Thủy và Mặt Trời, cũng tạo thành một tam giác. Nhưng theo một nghĩa nào đó, Sao Thổ, Sao Thủy và Vulcan mang đậm tính chất Ma Kết. Nếu suy nghĩ về điều đó, các bạn sẽ thấy Sao Thổ là chủ tinh chính của Ma Kết.

Mercury is that planet through which the Pleiades–Capricorn transmits their energy in another tabulation, and the Sun is standing for Vulcan, but both the Sun and Vulcan, interestingly, are associated with the final decanate, the Initiatory decanate in Capricorn ruled by the Eagle, Aquila the Eagle, I think a good association, and Mercury, the Sun, and Vulcan are all found in association with that third decanate.

Trong một bảng liệt kê khác, Sao Thủy là hành tinh mà qua đó Thất Nữ–Ma Kết truyền năng lượng của mình. Mặt Trời đại diện cho Vulcan, nhưng điều thú vị là cả Mặt Trời lẫn Vulcan đều gắn với thập độ cuối cùng, thập độ Điểm Đạo trong Ma Kết, do Đại Bàng cai quản—Aquila, chòm sao Đại Bàng, theo tôi là một mối liên hệ phù hợp. Sao Thủy, Mặt Trời và Vulcan đều có liên hệ với thập độ thứ ba ấy.

Saturn, with the first decanate, and Venus with the second decanate. So, there's a strong alliance of all these factors with the sign Capricorn. Maybe that's a secondary matter, but you can trace certain planets and their triangles back to certain signs.

Sao Thổ gắn với thập độ thứ nhất, còn Sao Kim gắn với thập độ thứ hai. Vì vậy, tất cả những yếu tố này đều liên kết chặt chẽ với dấu hiệu Ma Kết. Có lẽ đó là một vấn đề thứ yếu, nhưng các bạn có thể truy nguyên một số hành tinh cùng các tam giác của chúng về những dấu hiệu nhất định.

Naturally, those signs, constellations, will be expressing through those planets. It is very intricate, and of course, we have to find the way that the human being is really using these energies.

Dĩ nhiên, những dấu hiệu, những chòm sao ấy sẽ biểu hiện qua các hành tinh đó. Điều này rất phức tạp, và tất nhiên chúng ta phải tìm hiểu con người thực sự đang sử dụng những năng lượng này như thế nào.

If alerted to the fact that the energies trace themselves back to certain signs or constellations of the Zodiac, can they, in some useful way, invoke those planetary and Zodiacal signs? Can they recognize them working out in their life? There's so much of astrology that is beneath the surface, the obvious recognitions. There's a whole network of interrelated energies with certain functions that are part and parcel of esoteric astrology, which are totally overlooked when it comes to the conventional approach to astrology. But then one has to know something about the soul and spirit to use esoteric astrology.

Nếu nhận biết rằng có thể truy nguyên các năng lượng về những dấu hiệu hay chòm sao hoàng đạo nhất định, thì liệu con người có thể khẩn cầu các dấu hiệu hành tinh và hoàng đạo ấy theo một cách hữu ích nào đó không? Liệu họ có thể nhận ra chúng đang biểu hiện trong đời sống mình không? Có biết bao điều trong chiêm tinh học nằm bên dưới bề mặt, bên dưới những nhận biết hiển nhiên. Có cả một mạng lưới năng lượng liên hệ với nhau, mang những chức năng nhất định và là phần không thể tách rời của chiêm tinh học nội môn, nhưng cách tiếp cận chiêm tinh học thông thường hoàn toàn bỏ qua mạng lưới ấy. Tuy nhiên, để sử dụng chiêm tinh học nội môn, người ta phải biết đôi điều về linh hồn và tinh thần.

Otherwise, one is just applying these higher relationships to the personality level, which will not make sense. So, we have this relationship which allows the accepted disciple to pass into initiatory status and become one who, having transcended feeling and having understood identification with the vision that he sees, understands the meaning of true being. This is the relationship of Aries to the third initiation and the realization of being.

Nếu không, người ta chỉ đang áp dụng những mối liên hệ cao hơn này vào cấp độ phàm ngã, và điều đó sẽ không có ý nghĩa. Vì vậy, chúng ta có mối liên hệ giúp người đệ tử được chấp nhận tiến vào địa vị điểm đạo đồ và trở thành một người, sau khi đã vượt lên trên cảm nhận và thấu hiểu sự đồng hoá với linh thị mà mình thấy, thấu hiểu ý nghĩa của Bản Thể chân thực. Đây là mối liên hệ của Bạch Dương với lần điểm đạo thứ ba và sự chứng nghiệm Bản Thể.

Libra is a Shamballic sign in a way, because it governs the Royal Road into Shamballa, the first realization of which comes with the consciousness of the monad at the third initiation, and the Great Bear is also involved in inclining one towards the realization of true being. It's something that every student of Occultism who's been with it for a while could be working on this realization of the substratum, of the sub-standing, of the reality out of which all things emerge as being descends to manifest.

Theo một nghĩa nào đó, Thiên Bình là một dấu hiệu thuộc Shamballa, vì nó cai quản Con Đường Vương Giả dẫn vào Shamballa. Sự chứng nghiệm đầu tiên về điều này đến cùng với tâm thức chân thần ở lần điểm đạo thứ ba. Đại Hùng cũng góp phần hướng con người đến sự chứng nghiệm Bản Thể chân thực. Mọi đạo sinh huyền bí học đã theo đuổi môn học này một thời gian đều có thể nỗ lực hướng tới sự chứng nghiệm nền tảng ấy, cái nền bên dưới, thực tại mà từ đó vạn vật xuất hiện khi Bản Thể giáng xuống để biểu hiện.

Interesting, Aries, a sign of manifestation in terms of its seventh ray. At least the idea for what is to be manifested is accentuated in Aries.

Thật thú vị, Bạch Dương là một dấu hiệu của sự biểu hiện xét theo cung bảy của nó. Ít nhất, ý tưởng về điều sẽ biểu hiện được nhấn mạnh trong Bạch Dương.

[6] This threefold process can also be covered by the three words: Sensitivity, Illumination and Inspiration.

[6] Tiến trình tam phân này cũng có thể được khái quát bằng ba từ: Nhạy cảm, Soi sáng và Cảm hứng.

Somehow an excellent three words, and I find them very inspiring. Sensitivity relates to the first triangle, and we know that Leo, so connected with Sirius, is the sign of sensitivity. Illumination with the second triangle, and we understand Mercury as a source of illumination, and have to understand the light of the Pleiades in that regard as well.

Đây quả là ba từ tuyệt vời, và tôi thấy chúng rất gợi cảm hứng. Tính nhạy cảm liên hệ với tam giác thứ nhất; chúng ta biết rằng Sư Tử, vốn gắn bó mật thiết với Sirius, là dấu hiệu của tính nhạy cảm. Sự soi sáng liên hệ với tam giác thứ hai; chúng ta thấu hiểu Sao Thủy là một nguồn soi sáng, và cũng phải thấu hiểu ánh sáng của Thất Nữ theo phương diện ấy.

Although Sirius so often, in his brilliance relative to our solar system, is considered the illuminator. Finally, the Great Bear—and this is inspiration—is related to the spirit and to the first aspect. Well, the true spirit may not be the first aspect at all.

Mặc dù Sirius, với sự rực rỡ của mình đối với hệ mặt trời chúng ta, rất thường được xem là nguồn soi sáng. Cuối cùng, Đại Hùng—và đây là cảm hứng—liên hệ với tinh thần và phương diện thứ nhất. Tuy nhiên, tinh thần đích thực có thể hoàn toàn không phải là phương diện thứ nhất.

It may be the first expression of the spirit. Spirit may be that which lies behind the first aspect, and will may be the first expression of the spirit. Inspiration related to the Sun.

Đó có thể là biểu hiện đầu tiên của tinh thần. Tinh thần có thể là điều nằm đằng sau phương diện thứ nhất, và ý chí có thể là biểu hiện đầu tiên của tinh thần. Cảm hứng liên hệ với Mặt Trời.

The inspiration, it seems to me, is the breathing in of the spirit. That's what we're talking about here, and the breath of life is contacted, and with it the cosmic ethers, because that's really where life is found in greater measure than through the dense physical levels of the Planetary Logos and Solar Logos.

Theo tôi, cảm hứng là hít tinh thần vào. Đó là điều chúng ta đang nói đến ở đây; hơi thở của sự sống được tiếp xúc, và cùng với nó là các dĩ thái vũ trụ, vì thực sự, sự sống hiện diện ở đó dồi dào hơn so với các cấp độ hồng trần đậm đặc của Hành Tinh Thượng đế và Thái dương Thượng đế.

At least it's less inhibited on the cosmic ethers, which are ruled by Uranus. In a way, when you look at that Aries-Libra-Sun triangle, we know from page 50 that Vulcan is the ruler, but Uranus wouldn't be a bad ruler either. It is the hierarchical ruler of Aries and the esoteric ruler of Libra, and it is often a substitute for the Sun.

Ít nhất, sự sống ít bị hạn chế hơn trên các dĩ thái vũ trụ do Sao Thiên Vương cai quản. Theo một nghĩa nào đó, khi xem xét tam giác Bạch Dương–Thiên Bình–Mặt Trời, từ trang 50 chúng ta biết Vulcan là chủ tinh, nhưng Sao Thiên Vương cũng là một chủ tinh thích hợp. Nó là chủ tinh huyền giai của Bạch Dương và chủ tinh nội môn của Thiên Bình, đồng thời thường thay thế cho Mặt Trời.

The solar power is expressed on the logoic plane, and the logoic plane is one that we can easily associate with Uranus. If we take the three synthesizing planets and use Uranus for the logoic, Neptune for the Monadic, and Saturn appropriately for the atmic plane, Uranus is involved here.

Quyền năng thái dương biểu hiện trên cõi Thượng đế, và chúng ta có thể dễ dàng liên hệ cõi này với Sao Thiên Vương. Nếu lấy ba hành tinh tổng hợp và dùng Sao Thiên Vương cho cõi Thượng đế, Sao Hải Vương cho cõi chân thần, và Sao Thổ cho cõi atma một cách thích hợp, thì Sao Thiên Vương có liên quan ở đây.

Sometimes when you look at page 70 or 71 of Esoteric Astrology, you see a kind of statement about what happens with the third initiation, and it says:

Đôi khi, khi xem trang 70 hay 71 của Chiêm Tinh Học Nội Môn, các bạn thấy một lời phát biểu về điều xảy ra ở lần điểm đạo thứ ba, như sau:

c. At the third initiation, the Moon (veiling a hidden planet) and Mars bring about a fearful conflict, but at the end the man is released from personality control. (EA, tr. 70–71)

c. Ở lần điểm đạo thứ ba, Mặt Trăng (che giấu một hành tinh ẩn) và Sao Hỏa gây ra một cuộc xung đột khủng khiếp, nhưng cuối cùng con người thoát khỏi sự kiểm soát của phàm ngã. (EA, tr. 70–71)

Now, there's reason to think in one respect that it is Vulcan, because it's a hidden planet, and not just veiling a planet, but a hidden planet. But from another point of view, at the third degree, one is meeting Uranus or the Hierophant.

Xét theo một phương diện, có lý do để nghĩ rằng đó là Vulcan, vì đây là một hành tinh ẩn; không chỉ là che giấu một hành tinh, mà là một hành tinh ẩn. Nhưng theo một góc nhìn khác, ở cấp điểm đạo thứ ba, người ta đang gặp Sao Thiên Vương hay Đấng Chủ Lễ Điểm Đạo.

The Hierophant is symbolized by Neptune as the Initiator for the first two initiations, and from that time on, the Initiator is bringing the initiate candidate onto the cosmic ethers, which are ruled by Uranus. So Uranus could be involved here. The Moon does veil Uranus in the type of individual who could possibly undergo the third initiation, would have to be strongly mentally polarized.

Sao Hải Vương tượng trưng cho Đấng Chủ Lễ Điểm Đạo trong vai trò Đấng Điểm đạo ở hai lần điểm đạo đầu tiên. Từ thời điểm ấy trở đi, Đấng Điểm đạo đưa ứng viên điểm đạo lên các dĩ thái vũ trụ do Sao Thiên Vương cai quản. Vì vậy, Sao Thiên Vương có thể liên quan ở đây. Mặt Trăng quả thực che giấu Sao Thiên Vương ở loại người có thể trải qua lần điểm đạo thứ ba, người phải phân cực trí tuệ một cách mạnh mẽ.

Yet, Vulcan is probably the proper planet in this particular case, bringing about a great expression of light in the first ray aspect, an overpowering light, a blinding light, as St. Paul experienced at this point on the road to Damascus. You kind of wonder, he was going there to persecute those who had taken up the following of Jesus, but he was stopped in his tracks by the Christ who was to use him as the twelfth disciple, taking the place of Judas. All of that is quite intricate, maybe a little difficult to understand, but DK tells us that Paul took the place of Judas.

Tuy nhiên, Vulcan có lẽ là hành tinh thích hợp trong trường hợp cụ thể này, tạo ra một sự biểu hiện ánh sáng lớn lao trong phương diện cung một, một ánh sáng áp đảo, một ánh sáng chói lòa, như Thánh Paul đã trải nghiệm vào lúc ấy trên đường đến Damascus. Người ta có phần tự hỏi: ông đang đến đó để đàn áp những người đã theo Đức Jesus, nhưng Đức Christ đã chặn ông lại trên đường; Ngài sẽ dùng ông làm đệ tử thứ mười hai, thay thế Judas. Tất cả những điều đó khá phức tạp, có lẽ hơi khó thấu hiểu, nhưng Chân sư DK cho chúng ta biết rằng Paul đã thay thế Judas.

So obviously, Judas did have some guilt, regardless of the various ways that now appear to explain his betrayal of the Christ as ordered by the Christ in order for the prophecy to be fulfilled, for the scripture to be fulfilled. Well, we're really touching on one interesting group of energies after another, and of course, we don't want them to remain strictly as abstractions, something that is nice to know.

Vì vậy, rõ ràng Judas quả có phần tội lỗi, bất kể những cách giải thích khác nhau đang xuất hiện hiện nay, cho rằng ông phản bội Đức Christ theo lệnh của chính Đức Christ để lời tiên tri được ứng nghiệm, để kinh điển được ứng nghiệm. Chúng ta thực sự đang lần lượt chạm đến những nhóm năng lượng thú vị, và dĩ nhiên, chúng ta không muốn chúng chỉ mãi là những điều trừu tượng, những điều biết được cũng hay.

I remember my old teacher. I've had two great teachers in my life: one here, right on the planet, and he got me started in all this a long time ago—six planets in Pisces and Leo rising, first ray—and then Master DK, as so many of us feel about him as the teacher. This earlier teacher offered the living example of identification. I've never met anybody in life on the physical plane who actually walked around in the state of identification.

Tôi nhớ người thầy cũ của mình. Trong đời, tôi đã có hai người thầy lớn: một người ở ngay đây, trên hành tinh này, đã đưa tôi đến với tất cả những điều này từ rất lâu—sáu hành tinh trong Song Ngư, Sư Tử mọc, cung một—và sau đó là Chân sư DK, Đấng mà rất nhiều người trong chúng ta xem là huấn sư. Người thầy trước đó đã nêu tấm gương sống động về sự đồng hoá. Trong đời, tôi chưa từng gặp ai trên cõi hồng trần thực sự đi lại trong trạng thái đồng hoá ấy.

That was the great teaching. When I summarize it all, and I look at this—this is 50 years ago. If you think about Pisces and Leo, and how much they could promote the state of Isolated Unity and of identification, this man had it.

Đó là lời dạy lớn lao. Khi tổng kết tất cả và nhìn lại điều này—chuyện đã xảy ra cách đây 50 năm—nếu các bạn nghĩ đến Song Ngư và Sư Tử, cùng mức độ chúng có thể thúc đẩy trạng thái Hợp Nhất Cô Lập và sự đồng hoá, thì người này đã đạt được trạng thái ấy.

If I think about all the different things that he taught me, he was more like a darshan, maybe, than specific items, although many items of information come back to me. But he taught me identification, and he made it possible, or inspired in me the realization that identification was the great factor in life, and he used to quote something, because I'm off on a tangent, right? What else?

Nếu nghĩ về tất cả những điều khác nhau ông đã dạy tôi, thì có lẽ ông giống như một cuộc diện kiến ban phúc hơn là những bài học cụ thể, mặc dù nhiều thông tin vẫn trở lại trong trí nhớ tôi. Nhưng ông đã dạy tôi sự đồng hoá, và ông đã giúp tôi có thể nhận ra, hoặc khơi dậy trong tôi sự nhận biết rằng sự đồng hoá là yếu tố lớn lao trong đời sống. Ông thường trích một câu—vì tôi đang đi lạc đề, phải không? Còn gì nữa đây?

This was by Clymer, but I'm not sure that I'm going to find it here.

Câu này là của Clymer, nhưng tôi không chắc mình sẽ tìm thấy nó ở đây.

Clymer, “Look upon my face and die.” I once found it.

Clymer, “Hãy nhìn vào mặt ta và chết đi.” Tôi đã từng tìm thấy câu ấy.

I wonder if I do find it. No, and maybe it's Clymber.

Không biết tôi có tìm thấy không. Không, mà có lẽ là Clymber.

Off on a tangent. I did find it once, but it looks like I'm not going to find it now.

Lại lạc đề. Tôi đã từng tìm thấy, nhưng có vẻ lúc này sẽ không tìm thấy.

I did manage to find it. It's not by Clymer; maybe it was quoted in one of his books.

Cuối cùng tôi đã tìm được. Câu ấy không phải của Clymer; có lẽ nó được trích trong một cuốn sách của ông.

This is from John G. Neihardt, The Ghostly Brother, and these are the words that led me to the whole study of identification. They come at the end, but I'll read this last stanza.

Đoạn này là của John G. Neihardt, Người Huynh Đệ Vô Hình, và đây là những lời đã dẫn tôi đến toàn bộ việc nghiên cứu sự đồng hoá. Chúng nằm ở cuối bài, nhưng tôi sẽ đọc khổ thơ cuối này.

Brother, Brother, follow hence!Ours the wild, unflagging speed!Through the outer walls of sense,Follow, follow where I lead!Love and hate and grief and fear—’Tis the geocentric dream!

Huynh đệ ơi, huynh đệ ơi, hãy theo ta rời chốn này!Tốc độ mãnh liệt, không hề suy giảm là của chúng ta!Xuyên qua những bức tường ngoài của giác quan,Hãy theo, hãy theo nơi ta dẫn lối!Yêu và ghét, sầu đau và sợ hãi—Chỉ là giấc mơ lấy Trái Đất làm trung tâm!

Only shadows linger here,Cast by the eternal Gleam!Follow, follow, follow fast!Somewhere out of Time and Place,You shall lift the veil at last,

Nơi đây chỉ những bóng hình còn vương lại,Do Ánh Rạng Ngời vĩnh cửu chiếu thành!Hãy theo, hãy theo, mau theo bước!Ở một nơi ngoài Thời Gian và Không Gian,Cuối cùng ngươi sẽ vén tấm màn,

You shall look upon my face;Look upon my face and die,Solver of the Mystery!I am you and you are I—Brother, Brother, follow me! (The Ghostly Brother, tr. 177–178)

Ngươi sẽ nhìn vào mặt ta;Hãy nhìn vào mặt ta và chết đi,Hỡi người giải được Điều Huyền Nhiệm!Ta là ngươi và ngươi là ta—Huynh đệ ơi, huynh đệ ơi, hãy theo ta! (Người Huynh Đệ Vô Hình, tr. 177–178)

That was the inspiration that I received from this man, and it did make all the difference leading me into the esoteric field. But it's one thing to talk about things and another to be an embodiment of those things, of those energies.

Đó là cảm hứng tôi nhận được từ người này, và nó thực sự đã tạo nên bước ngoặt, dẫn tôi vào lĩnh vực huyền bí. Nhưng nói về những điều ấy là một chuyện, còn trở thành hiện thân của những điều ấy, những năng lượng ấy, lại là chuyện khác.

That's what we all strive for, to be an embodiment of the energies which first must be approached theoretically, but then one day the veil shall lift, and one will not only see those energies, one will be those energies, be them. One already is, but one doesn't realize it.

Đó là điều tất cả chúng ta đều nỗ lực hướng tới: trở thành hiện thân của những năng lượng mà trước tiên phải tiếp cận bằng lý thuyết. Rồi một ngày kia, tấm màn sẽ được vén lên, và người ta không chỉ thấy những năng lượng ấy mà còn là những năng lượng ấy, chính là chúng. Người ta vốn đã là như vậy, nhưng chưa nhận ra.

That's the issue, to realize what we actually are.

Vấn đề là ở đó: nhận ra chúng ta thực sự là gì.

[7] Another group of energies can be touched upon though any true elucidation is not possible. They concern the focussed energies of the seven solar systems of which ours is one.

[7] Có thể đề cập sơ lược đến một nhóm năng lượng khác, dù không thể thực sự làm sáng tỏ chúng. Chúng liên quan đến các năng lượng tập trung của bảy hệ mặt trời, trong đó có hệ mặt trời của chúng ta.

These energies, well, any true elucidation is not possible. That's quite a statement, and these seven energies are differently interpreted.

Những năng lượng này, không thể thực sự làm sáng tỏ. Đó là một lời khẳng định đáng chú ý, và bảy năng lượng này được diễn giải theo những cách khác nhau.

Sometimes they are interpreted as being systems of stars which are constellational and include Orion and Little Bear and, well, the Great Bear, some elucidation has been given. The Pleiades, Sirius, but they are sometimes considered to be the chakras of the One About Whom Naught May Be Said. I personally also interpret them as actual solar systems and not as systems of stars, but as a group in which seven major stars are found as well as perhaps many others of lesser degree.

Đôi khi, người ta diễn giải chúng là những hệ sao tạo thành các chòm sao, bao gồm Lạp Hộ, Tiểu Hùng và Đại Hùng—về Đại Hùng thì đã có một số điều được làm sáng tỏ—Thất Nữ, Sirius; nhưng đôi khi chúng được xem là các luân xa của Đấng Bất Khả Tư Nghị. Cá nhân tôi còn diễn giải chúng là những hệ mặt trời thực sự, chứ không phải những hệ sao, mà là một nhóm có bảy ngôi sao chính, cùng với có lẽ nhiều ngôi sao khác ở cấp độ thấp hơn.

[EAA-122A-H03] Phần cuối Tabulation III: Pleiades–Mercury, Mutable Cross và nhóm magnetic energy. — video 00:35:14.

[EAA-122A-H03] Phần cuối Bảng Liệt Kê III: Thất Nữ–Sao Thủy, Thập Giá Biến đổi và nhóm năng lượng từ tính. — video 00:35:14.

They concern the focussed energies of the seven solar systems of which ours is one.

Chúng liên quan đến những năng lượng tập trung của bảy hệ mặt trời, trong đó hệ của chúng ta là một.

[8] These energies (six in number) reach our solar system, via the constellations Taurus and Scorpio and the planet Mars.

[8] Các năng lượng này (gồm sáu năng lượng) đến hệ mặt trời của chúng ta qua các chòm sao Kim Ngưu và Hổ Cáp cùng hành tinh Sao Hỏa.

This we have seen when we go to page 50, they are listed below.

Chúng ta đã thấy điều này khi xem trang 50; chúng được liệt kê ở phía dưới.

The dynamic energy of Sirius, Great Bear, and Pleiades, or as we have them listed now, Sirius, Pleiades, Great Bear, and all the above energies are called into play as far as man is concerned during the major initiations upon the Path of Initiation. All of the above energy is called into play here as far as man is concerned, maybe for others it's something different, other beings, whilst he is in training as the disciple and upon the Path of Discipleship. So in a way these seven solar systems cannot be greater than the three sources of dynamic energy.

Năng lượng năng động của Sirius, Đại Hùng và Thất Nữ, hay theo thứ tự chúng ta đang liệt kê là Sirius, Thất Nữ, Đại Hùng; và tất cả những năng lượng nói trên đều được huy động, xét đối với con người, trong những lần điểm đạo lớn trên Con Đường Điểm Đạo. Toàn bộ năng lượng nói trên được huy động ở đây, xét đối với con người—có lẽ đối với những sinh linh khác thì lại khác—trong khi y đang được huấn luyện làm đệ tử và đang ở trên Con Đường Đệ Tử. Vì vậy, theo một nghĩa nào đó, bảy hệ mặt trời này không thể lớn hơn ba nguồn năng lượng năng động kia.

If we consider this to be a tenfold system, we would add the Sirius, Pleiades, and Great Bear to seven other constellations down here. But from another point of view, these could be actually seven solar systems including such stars as our sun, Sirius, Alpha Centauri, Procyon, and other stars upon which astrologers tend to speculate. So I do interpret them as actual solar systems which have an effect upon certain planets in our solar system which have an effect upon the disciple.

Nếu xem đây là một hệ thống thập phân, chúng ta sẽ cộng Sirius, Thất Nữ và Đại Hùng vào bảy chòm sao khác ở dưới này. Nhưng theo một góc nhìn khác, đây thực sự có thể là bảy hệ mặt trời, bao gồm những ngôi sao như Mặt Trời của chúng ta, Sirius, Alpha Centauri, Procyon và những ngôi sao khác mà các nhà chiêm tinh thường suy đoán. Vì vậy, tôi quả thực diễn giải chúng là những hệ mặt trời thực sự, tác động lên một số hành tinh trong hệ mặt trời của chúng ta, rồi các hành tinh ấy tác động lên người đệ tử.

This is magnetic. Sometimes the word magnetic is associated with Solar Fire, sometimes even with the third ray, and essentially even with the first ray. True magnetism he tells us is related to the first ray. So let's see what else Master DK says about these seven solar systems.

Đây là từ tính. Đôi khi từ “từ tính” gắn với Lửa Thái dương, đôi khi thậm chí với cung ba, và về bản chất, còn với cả cung một. Ngài cho chúng ta biết rằng từ điện đích thực liên hệ với cung một. Vì vậy, hãy xem Chân sư DK còn nói gì về bảy hệ mặt trời này.

[9] Their peculiar nature, objective in evolution and basic purpose is only revealed to initiates above the fifth initiation.

[9] Bản chất đặc thù, mục tiêu trong tiến hoá và mục đích căn bản của chúng chỉ hiển lộ cho các điểm đạo đồ đã vượt qua lần điểm đạo thứ năm.

Yet we see that it is a lesser grouping than the three great constellations of Sirius, Pleiades, and Great Bear, because it pertains to developments on the Path of Discipleship and not to developments so much on the Path of Initiation. Is it only then, above the fifth initiation—or maybe beyond it but not quite to the sixth—that we learn about the true nature of the stars which surround us?

Tuy nhiên, chúng ta thấy đây là một tập hợp nhỏ hơn ba chòm sao lớn Sirius, Thất Nữ và Đại Hùng, vì nó liên quan đến những sự phát triển trên Con Đường Đệ Tử nhiều hơn là trên Con Đường Điểm Đạo. Vậy có phải chỉ sau lần điểm đạo thứ năm—hoặc có lẽ vượt qua lần ấy nhưng chưa hẳn đến lần thứ sáu—chúng ta mới biết được bản chất đích thực của những ngôi sao quanh mình không?

[10] They are concerned with the problem of desire (which is to humanity a problem but not in its higher octaves) and with its transmutation into spiritual will and divine purpose.

[10] Chúng liên quan đến vấn đề dục vọng (vốn là một vấn đề đối với nhân loại, nhưng ở các quãng tám cao hơn của nó thì không) và sự chuyển hoá dục vọng thành ý chí tinh thần và mục đích thiêng liêng.

We've already read quite a bit about the relationship of Taurus to the desire factor and how it turns out to evolve into spiritual aspiration and intelligent activity and finally illumination. So usually one constellation in this list of constellations is passing through two zodiacal constellations and a planet. The Pleiades, a great constellation, through two and a planet, and the Great Bear through two zodiacal constellations and a planet.

Chúng ta đã đọc khá nhiều về mối liên hệ của Kim Ngưu với yếu tố dục vọng, và về cách dục vọng tiến hoá thành khát vọng tinh thần, hoạt động thông tuệ, rồi cuối cùng là sự soi sáng. Vì vậy, thông thường, một chòm sao trong danh sách này đi qua hai chòm sao hoàng đạo và một hành tinh. Thất Nữ, một chòm sao lớn, đi qua hai chòm sao và một hành tinh; Đại Hùng cũng đi qua hai chòm sao hoàng đạo và một hành tinh.

Why should it not be so in the case of the seven solar systems that they are only one constellation with seven stars and not seven other constellations, too much, out of proportion, passing through two solar systems and a planet? So I think of them as the solar plexus of the One About Whom Naught May Be Said, including our local stars, our sun and local stars, and maybe including Sirius, I tend to think so, and that these seven stars making one constellation pass through Taurus and through Scorpio and deal with the whole problem of desire and its transmutation into spiritual will and Divine Purpose. We certainly know that Taurus is involved with that type of transmutation. So it's as if the seven together are working through Taurus and Scorpio.

Tại sao trường hợp bảy hệ mặt trời lại không như vậy: chúng chỉ là một chòm sao gồm bảy ngôi sao, thay vì bảy chòm sao khác—như thế là quá nhiều, không cân xứng—đi qua hai hệ mặt trời và một hành tinh? Vì vậy, tôi nghĩ về chúng như tùng thái dương của Đấng Bất Khả Tư Nghị, bao gồm những ngôi sao lân cận chúng ta, Mặt Trời của chúng ta cùng các ngôi sao lân cận, và có lẽ cả Sirius—tôi có khuynh hướng nghĩ như vậy. Bảy ngôi sao tạo thành một chòm sao này đi qua Kim Ngưu và Hổ Cáp, đề cập đến toàn bộ vấn đề dục vọng và sự chuyển hoá dục vọng thành ý chí tinh thần và Thiên Ý. Chắc chắn chúng ta biết Kim Ngưu có liên quan đến loại chuyển hoá ấy. Vì vậy, dường như cả bảy cùng hoạt động qua Kim Ngưu và Hổ Cáp.

I continue to say when you look in our physical body, our etheric body, and you look at the solar plexus center, it is certainly subject to that center in the head, which is a higher form of solar plexus center within the occult head. Then you look at the zodiac here. One of the places the zodiac expresses is in the heart of the head center of the human being, and each petal is attuned to a zodiacal constellation, and each petal is powerful.

Tôi vẫn nói rằng khi nhìn vào thể xác, thể dĩ thái của chúng ta và xem xét trung tâm tùng thái dương, thì chắc chắn nó chịu sự chi phối của trung tâm tương ứng trong đầu, vốn là một dạng cao hơn của trung tâm tùng thái dương bên trong đầu theo nghĩa huyền bí. Rồi các bạn nhìn vào hoàng đạo ở đây. Một trong những nơi hoàng đạo biểu hiện là ở tim của trung tâm đầu nơi con người; mỗi cánh hoa đều hòa điệu với một chòm sao hoàng đạo, và mỗi cánh hoa đều có quyền năng.

Is any one of those petals—well, certainly all twelve together are more powerful than a solar plexus in our own system. Is any one of those more powerful than a solar plexus? And what would be the method of transmission by which a solar plexus passes to a zodiacal center within the heart and the head, and then elsewhere? It seems to be a reversal of the right direction. I still haven't worked out the proportion of power here, the hierarchical status of different beings or centers within our own etheric body, because it is established that the solar plexus in the head is more powerful than our own solar plexus.

Liệu bất kỳ cánh hoa nào trong số ấy—chắc chắn cả mười hai cánh hoa hợp lại đều mạnh hơn một tùng thái dương trong hệ thống của chính chúng ta. Liệu bất kỳ cánh hoa nào trong số ấy có mạnh hơn một tùng thái dương không? Và phương thức truyền dẫn nào cho phép một tùng thái dương truyền đến một trung tâm hoàng đạo bên trong tim và đầu, rồi đến nơi khác? Điều đó dường như đi ngược chiều đúng. Tôi vẫn chưa xác định được tương quan quyền năng ở đây, địa vị thứ bậc của những sinh linh hay trung tâm khác nhau trong thể dĩ thái của chính chúng ta, vì điều đã được xác lập là tùng thái dương trong đầu mạnh hơn tùng thái dương của chúng ta.

Now, the solar plexus in the head of the One About Whom Naught May Be Said will be the star Merak, the sixth ray star, and it, in a way, should be more powerful than any constellation which represents the solar plexus per se in the One About Whom Naught May Be Said. But we have a magnitude problem, because we're dealing just with one star in the Great Bear.

Tùng thái dương trong đầu của Đấng Bất Khả Tư Nghị sẽ là ngôi sao Merak, ngôi sao cung sáu; và theo một nghĩa nào đó, nó hẳn phải mạnh hơn bất kỳ chòm sao nào đại diện cho chính tùng thái dương trong Đấng Bất Khả Tư Nghị. Nhưng chúng ta gặp một vấn đề về tầm vóc, vì ở đây chỉ đang nói đến một ngôi sao trong Đại Hùng.

Remember, the seven stars of the Great Bear are the seven head centers of the One About Whom Naught May Be Said. So, we have Merak, a single star, in a way it's a controlling center, in a way controlling the entire solar plexus, which has to be constellational in the One About Whom Naught May Be Said. There's a problem in magnitude.

Hãy nhớ rằng bảy ngôi sao của Đại Hùng là bảy trung tâm đầu của Đấng Bất Khả Tư Nghị. Vì vậy, chúng ta có Merak, một ngôi sao đơn lẻ; theo một nghĩa nào đó, nó là một trung tâm kiểm soát, kiểm soát toàn bộ tùng thái dương, mà trong Đấng Bất Khả Tư Nghị thì tùng thái dương ấy phải là một chòm sao. Có một vấn đề về tầm vóc.

Can one star or the logos of one star control the whole constellation? I can see how the whole Great Bear, representing all the seven head centers in the One About Whom Naught May Be Said, can control a constellation. But can one of those stars control a constellation? These seven head centres correspond in the microcosm to the seven Rishis of the Great Bear, the prototypes of the seven Heavenly Men, and the centres above enumerated

Liệu một ngôi sao, hay Thượng đế của một ngôi sao, có thể kiểm soát cả chòm sao không? Tôi có thể hiểu toàn bộ Đại Hùng, đại diện cho cả bảy trung tâm đầu trong Đấng Bất Khả Tư Nghị, có thể kiểm soát một chòm sao như thế nào. Nhưng liệu một trong những ngôi sao ấy có thể kiểm soát một chòm sao không? Trong tiểu thiên địa, bảy trung tâm đầu này tương ứng với bảy vị Hiền Triết của Đại Hùng, những nguyên mẫu của bảy Đấng Thiên Nhân, và các trung tâm đã liệt kê ở trên

It should be remembered also that all these centres have their correspondences in the etheric matter found in the region of the head

Cũng cần nhớ rằng tất cả những trung tâm này đều có các đối phần tương ứng trong vật chất dĩ thái ở vùng đầu

He's being a little bit vague as I've said. There are centers maybe within the head and centers above the head that are symbolized by a certain Tibetan headdress.

Như tôi đã nói, Ngài có phần không nói rõ. Có thể có những trung tâm bên trong đầu và những trung tâm phía trên đầu, được tượng trưng bằng một loại mũ đội đầu của Tây Tạng.

and that it is when these seven head centres are awakened that their counterparts are also safely awakened.

và chính khi bảy trung tâm đầu này thức tỉnh thì các đối phần của chúng cũng thức tỉnh một cách an toàn.

These seven head centres correspond in the microcosm to the seven Rishis of the Great Bear, (LOS, tr. 82) Within what type of being? That's the question.

Trong tiểu thiên địa, bảy trung tâm đầu này tương ứng với bảy vị Hiền Triết của Đại Hùng, (LOS, tr. 82) Bên trong loại sinh mệnh nào? Đó là câu hỏi.

Our solar system, with the Pleiades and one of the stars of the Great Bear, form a cosmic triangle, or an aggregation of three centres in the Body of HIM OF WHOM NAUGHT MAY BE SAID. The seven stars in the constellation of the Great Bear are the correspondences to the seven head centres in the body of that Being, greater than our Logos. (TCF, tr. 182)

Hệ mặt trời của chúng ta, cùng với Thất Nữ và một trong những ngôi sao của Đại Hùng, tạo thành một tam giác vũ trụ, hay một tập hợp ba trung tâm trong Thân Thể của ĐẤNG BẤT KHẢ TƯ NGHỊ. Bảy ngôi sao trong chòm sao Đại Hùng tương ứng với bảy trung tâm đầu trong thân thể của Đấng ấy, Đấng cao cả hơn Thượng đế của chúng ta. (TCF, tr. 182)

There it is, page 182 of A Treatise on Cosmic Fire, and here quoted again at the end of Esoteric Astrology, where the Cosmic Fire references having to do with astrology are gathered:

Đó là ở trang 182 của Luận về Lửa Vũ Trụ, và ở đây lại được trích tại cuối Chiêm Tinh Học Nội Môn, nơi tập hợp những đoạn tham chiếu trong Luận về Lửa Vũ Trụ có liên quan đến chiêm tinh học:

correspond to the seven head centres of this Great Entity.” (EA, tr. 656)

tương ứng với bảy trung tâm đầu của Thực Thể Vĩ Đại này.” (EA, tr. 656)

It's pretty sure that the entire Great Bear could master any one. This is the greatest of the head centers and therefore can master any other center in a human being, and presumably any other constellation of stars representing the other centers in the body of the One About Whom Naught May Be Said. Still, we have the issue of whether the solar plexus controlling center, which is simply one star of the Great Bear, can in some way master or control the entire solar plexus center, which is a constellation and which I am hypothesizing to be our local seven solar systems of which ours is one. Well, perhaps there's the whole power of the Great Bear behind that one logos as it does direct the process of the solar plexus center.

Khá chắc chắn rằng toàn bộ Đại Hùng có thể làm chủ bất kỳ trung tâm nào. Đây là trung tâm lớn nhất trong các trung tâm đầu, vì vậy nó có thể làm chủ mọi trung tâm khác trong con người, và có lẽ cả mọi chòm sao khác đại diện cho những trung tâm khác trong thân thể của Đấng Bất Khả Tư Nghị. Tuy nhiên, chúng ta vẫn còn vấn đề: liệu trung tâm kiểm soát tùng thái dương, vốn chỉ là một ngôi sao của Đại Hùng, có thể bằng cách nào đó làm chủ hay kiểm soát toàn bộ trung tâm tùng thái dương, vốn là một chòm sao mà tôi đang giả định là bảy hệ mặt trời lân cận, trong đó hệ của chúng ta là một, hay không. Có lẽ toàn bộ quyền năng của Đại Hùng đứng đằng sau vị Thượng đế đơn lẻ ấy khi Ngài thực sự chỉ đạo tiến trình của trung tâm tùng thái dương.

We certainly do have a problem with desire on our planet and in our solar system. Our solar system is a being whose desire nature is very powerful. It's an astro-buddhic solar system.

Chắc chắn chúng ta có một vấn đề về dục vọng trên hành tinh và trong hệ mặt trời của mình. Hệ mặt trời của chúng ta là một sinh mệnh có bản chất dục vọng rất mạnh. Đó là một hệ mặt trời mang tính cảm dục–bồ đề.

We don't know whether analogically our Solar Logos has passed the midway point between the second and third initiation. Maybe in a way that's what it's all about at the present time. We do know he seems to be passing through a kind of fourth initiation within our planetary Scheme, but it's a lesser group of initiations.

Chúng ta không biết liệu, theo phép tương đồng, Thái dương Thượng đế của chúng ta đã vượt qua điểm ở giữa lần điểm đạo thứ hai và thứ ba hay chưa. Có lẽ, theo một nghĩa nào đó, đó chính là điều đang diễn ra vào lúc này. Chúng ta biết rằng dường như Ngài đang trải qua một dạng điểm đạo thứ tư trong hệ hành tinh của chúng ta, nhưng đó là một nhóm các cuộc điểm đạo nhỏ hơn.

So we are not yet perhaps cosmically mentally polarized just as a human being is not mentally polarized until passing the midway point between the second and third initiations. Anyway, not much is said about these seven solar systems and it's a very blinded area. Some people, as I say, have gone on and thought that every solar system is really a great constellation.

Vì vậy, có lẽ chúng ta vẫn chưa phân cực trí tuệ ở cấp vũ trụ, cũng như một con người chưa phân cực trí tuệ cho đến khi vượt qua điểm ở giữa lần điểm đạo thứ hai và thứ ba. Dù sao, không có nhiều điều được nói đến về bảy hệ mặt trời này, và đây là một lĩnh vực được che giấu rất kỹ. Như tôi đã nói, một số người đã suy xa hơn và cho rằng mỗi hệ mặt trời thực ra là một chòm sao lớn.

Well, I think that is possible. It doesn't look right to me because it doesn't add up when you look at what expresses through what, as I've said, each one of these three is expressing through two zodiacal constellations. So how is it then that seven constellations would express through only two zodiacal constellations and a planet, a non-sacred one at that, when of the three great constellations, each one of them expresses through two and a planet?

Tôi nghĩ điều đó có thể đúng. Nhưng tôi thấy dường như không đúng, vì điều đó không hợp lý khi xét xem cái gì biểu lộ qua cái gì. Như tôi đã nói, mỗi một trong ba chòm sao này đều biểu lộ qua hai chòm sao hoàng đạo. Vậy làm sao bảy chòm sao lại biểu lộ chỉ qua hai chòm sao hoàng đạo và một hành tinh, mà lại là một hành tinh không thiêng liêng, trong khi mỗi một trong ba chòm sao lớn đều biểu lộ qua hai chòm sao và một hành tinh?

The comparison doesn't seem correct to me, but anyway, They are concerned with the problem of desire (which is to humanity a problem but not in its higher octaves). Maybe there are higher octaves of the problem of desire. Certainly the Buddha came to us to teach us how to handle desire per se, the kind of desire that we normally deal with.

Theo tôi, sự so sánh này dường như không đúng, nhưng dù sao, Các Ngài quan tâm đến vấn đề dục vọng (vốn là một vấn đề đối với nhân loại, nhưng ở các quãng tám cao hơn của dục vọng thì không phải vậy). Có lẽ vấn đề dục vọng có những quãng tám cao hơn. Chắc chắn Đức Phật đã đến với chúng ta để dạy chúng ta cách xử lý chính dục vọng, loại dục vọng mà chúng ta thường đề cập đến.

[11] They are the originators of conflict,

[11] Chúng là nguồn khởi sinh xung đột,

They are the originators of conflict,

Các Ngài là những Đấng khởi sinh xung đột,

Now, a lot of fourth ray goes through them because of the two constellations.

Ở đây, rất nhiều năng lượng cung bốn đi qua Các Ngài do hai chòm sao này.

If you think about it, Taurus brings in the fourth ray only as far as we're concerned and have been told, although other rays may be there, as I've talked about. Scorpio brings in the fourth ray, though other rays may be there. It's the major fourth ray conduit constellationally.

Nếu suy ngẫm về điều này, Kim Ngưu chỉ đưa cung bốn vào, theo những gì liên quan đến chúng ta và những gì chúng ta đã được cho biết, mặc dù các cung khác cũng có thể hiện diện ở đó, như tôi đã bàn đến. Hổ Cáp đưa cung bốn vào, dù các cung khác cũng có thể hiện diện ở đó. Xét về các chòm sao, đây là kênh dẫn chính của cung bốn.

Fourth ray conflict and Mars conflict.

Xung đột của cung bốn và xung đột của Sao Hỏa.

They are the originators of conflict,

Các Ngài là những Đấng khởi sinh xung đột,

[12] are closely connected with the fourth Ray of Harmony through Conflict and are, therefore, in a peculiar relation to the fourth Creative Hierarchy,

[12] liên hệ mật thiết với cung bốn của Hài Hoà qua Xung Đột, và do đó có mối quan hệ đặc biệt với Huyền Giai Sáng Tạo thứ tư,

Well, Hercules was one teacher, a Scorpionic teacher, identified with that cosmic decanate we call Scorpio, our constellation Scorpio.

Hercules là một huấn sư, một huấn sư thuộc Hổ Cáp, đồng nhất với thập độ vũ trụ mà chúng ta gọi là Hổ Cáp, chòm sao Hổ Cáp của chúng ta.

Buddha was a Taurean teacher, the great light identified with one of the cosmic decanates as well. So two of the three teachers about whom DK says so much are connected with these two constellations, zodiacal constellations.

Đức Phật là một huấn sư thuộc Kim Ngưu, nguồn ánh sáng vĩ đại cũng đồng nhất với một trong các thập độ vũ trụ. Như vậy, hai trong ba huấn sư mà Chân sư DK nói đến rất nhiều đều có liên hệ với hai chòm sao này, hai chòm sao hoàng đạo.

Hence, in a way, they are representatives of the seven solar systems of which ours is one. To me, a solar system at face value is a star and grouping of planets. Maybe if there are two stars, you can call it a constellation.

Do đó, theo một nghĩa nào đó, Các Ngài là những đại diện của bảy hệ mặt trời mà hệ mặt trời của chúng ta là một trong số đó. Theo tôi, xét theo nghĩa thông thường, một hệ mặt trời là một ngôi sao cùng một nhóm hành tinh. Có lẽ nếu có hai ngôi sao, các bạn có thể gọi đó là một chòm sao.

There can be maybe two stars and groupings of planets. I think that's a gray area. Is it a solar system? Because there are these double stars.

Có thể có hai ngôi sao cùng các nhóm hành tinh. Tôi nghĩ đây là một điểm chưa rõ ràng. Đó có phải là một hệ mặt trời không? Bởi vì có những sao đôi như thế.

As a matter of fact, a number of these single stars, they are systems. Are they constellations or double systems? To me, it makes more sense to say a solar system, one star, a double system, two stars, and beyond that, a constellation. So they are in a peculiar relation to the fourth Creative Hierarchy, which really has to solve the problem of desire, which holds it to the matter forms from the previous solar system.

Thực ra, một số ngôi sao tưởng là đơn lẻ này lại là các hệ sao. Chúng là những chòm sao hay những hệ sao đôi? Theo tôi, sẽ hợp lý hơn khi nói một hệ mặt trời có một ngôi sao, một hệ sao đôi có hai ngôi sao, và nhiều hơn thế là một chòm sao. Như vậy, Các Ngài có một mối quan hệ đặc biệt với Huyền Giai Sáng Tạo thứ tư, vốn thực sự phải giải quyết vấn đề dục vọng đang ràng buộc Huyền Giai này với các hình tướng vật chất từ hệ mặt trời trước.

So, they are in a peculiar relation to the fourth Creative Hierarchy,

Vì vậy, Các Ngài có một mối quan hệ đặc biệt với Huyền Giai Sáng Tạo thứ tư,

[13] the human, and to our Earth in this fourth round. Because in this the problem of desire is being solved. From one perspective, the solar plexus, which is the seat of desire, although the sacral is also the seat of some lower desires, is the fourth from the base of the spine.

[13] tức nhân loại, và với Trái Đất của chúng ta trong cuộc tuần hoàn thứ tư này.

The fifth from above. If we count the spleen, the fourth from the base of the spine. So we have base of the spine, sacral center, spleen, solar plexus, the fourth.

Thứ năm tính từ trên xuống. Nếu tính cả lá lách thì là thứ tư tính từ đáy cột sống. Như vậy, chúng ta có đáy cột sống, trung tâm xương cùng, lá lách, tùng thái dương là thứ tư.

It certainly is an area where much conflict is produced, though the power to harmonize that conflict is generally not found there. More in the heart center or in the ajna center is the power to harmonize found. So, I'm just pondering here on these seven solar systems.

Đây chắc chắn là một khu vực phát sinh nhiều xung đột, dù quyền năng điều hòa xung đột ấy thường không nằm ở đó. Quyền năng điều hòa nằm nhiều hơn ở trung tâm tim hoặc trung tâm ajna. Tôi chỉ đang suy ngẫm về bảy hệ mặt trời này.

My colleague Niklas and I have tried to work out which stars are involved. We have also included Altair, Fomalhaut, Vega, maybe. Vega is quite far, 26 light years perhaps.

Đồng nghiệp Niklas của tôi và tôi đã cố gắng xác định những ngôi sao nào có liên quan. Chúng tôi cũng đã đưa Altair, Fomalhaut, và có lẽ cả Vega vào. Vega ở khá xa, có lẽ là 26 năm ánh sáng.

The others are much closer. I don't know about Fomalhaut. I think closer.

Những ngôi sao khác gần hơn nhiều. Tôi không biết về Fomalhaut. Tôi nghĩ là gần hơn.

My colleague Peter Kubaska has other views of which stars constitute the seven solar systems, agreeing in some measure with the ones I just mentioned, but offering others. One of the stars in the constellation Eridanus. Anyway, that's a technical matter and you can consult with them about their opinions.

Đồng nghiệp của tôi, Peter Kubaska, có những quan điểm khác về các ngôi sao cấu thành bảy hệ mặt trời, đồng ý phần nào với những ngôi sao tôi vừa nêu, nhưng cũng đề xuất những ngôi sao khác. Một trong các ngôi sao thuộc chòm sao Ba Giang. Dù sao, đó là một vấn đề chuyên môn, và các bạn có thể tham khảo ý kiến của họ.

Suffice it to say, in my view, these seven solar systems are indeed stars, and they do together form a solar plexus center, in the One About Whom Naught May Be Said, and the problems of that solar plexus center are being worked out, as far as we're concerned, through Taurus and Scorpio, the constellations Taurus and Scorpio.

Chỉ cần nói rằng, theo quan điểm của tôi, bảy hệ mặt trời này quả thực là những ngôi sao, và cùng nhau tạo thành một trung tâm tùng thái dương trong Đấng Bất Khả Tư Nghị. Xét trong phạm vi liên quan đến chúng ta, các vấn đề của trung tâm tùng thái dương ấy đang được giải quyết thông qua Kim Ngưu và Hổ Cáp, các chòm sao Kim Ngưu và Hổ Cáp.

I'm wondering, in a way, whereas the entire heart in the head center can direct any of the other chakras, it being the most powerful of all the chakra centers—that's the zodiac together, as extremely powerful. Can it be that in some way, there's a line of energy connecting, let's say our local solar plexus or cosmic logos, with any one of the constellations, so that in some way, these zodiacal constellations singly are less powerful than the other chakras? I'm rather consumed with this hierarchicalization of power and scope, and it's not easy to determine which are the most powerful, which are the most developed stellar and constellational Logoi.

Theo một nghĩa nào đó, tôi đang tự hỏi: toàn bộ trung tâm tim trong đầu có thể điều khiển bất kỳ luân xa nào khác, vì đó là trung tâm mạnh nhất trong tất cả các trung tâm luân xa—tương ứng với toàn bộ Hoàng đạo hợp lại, vô cùng mạnh mẽ. Liệu có thể, theo một cách nào đó, có một đường năng lượng nối, chẳng hạn, trung tâm tùng thái dương cục bộ của chúng ta hay Thượng đế vũ trụ với bất kỳ một chòm sao nào, để theo một nghĩa nào đó, từng chòm sao hoàng đạo riêng lẻ lại kém mạnh mẽ hơn các luân xa khác? Tôi khá bận tâm với việc phân chia thứ bậc về quyền năng và phạm vi này, và không dễ xác định những Thượng đế của các ngôi sao và chòm sao nào mạnh mẽ nhất, phát triển nhất.

We only know a little bit about the relative development of our Planetary Logos, and not very much. It's just that they are separated into three separate categories, which are the non-sacreds, the sacreds and the synthesizing, which are a form of sacred planet of a higher nature. We know that Venus is more developed than Earth, and Earth more developed than Mars, the Logoi thereof, more developed. But we're not given too much more.

Chúng ta chỉ biết đôi chút về mức phát triển tương đối của Hành Tinh Thượng đế của chúng ta, chứ không biết nhiều. Chỉ biết rằng Các Ngài được phân thành ba loại riêng biệt: không thiêng liêng, thiêng liêng và tổng hợp; loại tổng hợp là một dạng hành tinh thiêng liêng có bản chất cao hơn. Chúng ta biết Sao Kim phát triển hơn Trái Đất, và Trái Đất phát triển hơn Sao Hỏa, nghĩa là các Thượng đế của những hành tinh ấy phát triển hơn. Nhưng chúng ta không được cho biết thêm nhiều.

We can infer that the logos of Sirius is more developed than that of Venus, as it's a still more occult planet and older in a sense. When it comes to Jupiter and Saturn, it's difficult to know, but maybe Saturn is the father of Jupiter, and Saturn is in a way the oldest of the synthesizing planets, or at least the one whose unfoldment began earlier.

Chúng ta có thể suy ra rằng Thượng đế của Sirius phát triển hơn Thượng đế của Sao Kim, vì đó là một hành tinh còn huyền bí hơn và theo một nghĩa nào đó cũng lâu đời hơn. Khi xét đến Sao Mộc và Sao Thổ, thật khó biết, nhưng có lẽ Sao Thổ là cha của Sao Mộc, và theo một nghĩa nào đó, Sao Thổ là hành tinh lâu đời nhất trong các hành tinh tổng hợp, hoặc ít nhất là hành tinh bắt đầu khai mở sớm hơn.

But is it necessarily logoically considered more developed, higher in status than the logos of Neptune or of Uranus? Or is it simply that it unfolded earlier? Well, we can make inferences about the relative degree of development of these Planetary Logoi. But, when it comes to Solar Logoi, well, Sirius is more developed than the logos of our sun, yes. But what about when we compare such stars as Fomalhaut, Vega, Altair, Procyon, Alpha Centauri? We're in the dark there pretty much.

Nhưng xét về Thượng đế, liệu điều đó nhất thiết có nghĩa là Ngài phát triển hơn, có địa vị cao hơn Thượng đế của Sao Hải Vương hay Sao Thiên Vương không? Hay chỉ đơn giản là Ngài khai mở sớm hơn? Chúng ta có thể suy luận về mức độ phát triển tương đối của các Hành Tinh Thượng đế này. Nhưng khi nói đến các Thái dương Thượng đế, thì đúng là Sirius phát triển hơn Thượng đế của mặt trời chúng ta. Nhưng còn khi chúng ta so sánh những ngôi sao như Fomalhaut, Vega, Altair, Procyon, Alpha Centauri thì sao? Về điều đó, chúng ta hầu như vẫn chưa biết gì.

We can make maybe intelligent inferences. But there is a status of unfoldment, a spiritual status for each of the beings on a certain level of development. We could say Solar Logoi are together on a certain level of development.

Có lẽ chúng ta có thể đưa ra những suy luận hợp lý. Nhưng mỗi sinh linh ở một cấp độ phát triển nhất định đều có một mức độ khai mở, một địa vị tinh thần. Chúng ta có thể nói rằng các Thái dương Thượng đế cùng ở một cấp độ phát triển nhất định.

Sometimes maybe DK is trying to tell us something in terms of orders. Something may be of the second order, something may be of the fourth order. We have a fourth order Solar Logos.

Có lẽ đôi khi Chân sư DK đang cố cho chúng ta biết điều gì đó thông qua các bậc. Một đối tượng nào đó có thể thuộc bậc hai, một đối tượng khác có thể thuộc bậc bốn. Chúng ta có một Thái dương Thượng đế bậc bốn.

Is Sirius then a fifth order Solar Logos? I think he said something about Betelgeuse as being of the second order. If that is the case, then the lower the order, the higher the development of the logos concerned. In which case, it wouldn't make sense to call Sirius as of the fifth order, would it? Because we know Sirius is more developed and certainly Betelgeuse is more developed than, or higher in spiritual status than either our Solar Logos or the logos of Sirius.

Vậy Sirius có phải là một Thái dương Thượng đế bậc năm không? Tôi nghĩ Ngài đã nói điều gì đó về Betelgeuse thuộc bậc hai. Nếu đúng như vậy, thì con số chỉ bậc càng thấp, mức phát triển của Thượng đế tương ứng càng cao. Trong trường hợp đó, gọi Sirius là thuộc bậc năm sẽ không hợp lý, phải không? Bởi vì chúng ta biết Sirius phát triển hơn, và chắc chắn Betelgeuse phát triển hơn, hay có địa vị tinh thần cao hơn cả Thái dương Thượng đế của chúng ta lẫn Thượng đế của Sirius.

So much has to be learned astronomically and cosmically about these beings and then perhaps the psycho-spiritual aspect of their nature can also be revealed. Well anyway, this has been a lengthy speculation about the seven solar systems of which ours is one, and like he just says, Their peculiar nature, objective in evolution and basic purpose is only revealed to initiates above the fifth initiation. Those who have taken the fifth initiation.

Còn rất nhiều điều cần tìm hiểu về các Đấng này trên phương diện thiên văn và vũ trụ, rồi có lẽ phương diện tâm lý và tinh thần trong bản chất của Các Ngài cũng có thể được mặc khải. Dù sao, đây là một phần suy đoán dài về bảy hệ mặt trời mà hệ mặt trời của chúng ta là một trong số đó, và như Ngài vừa nói, Bản chất đặc thù, mục tiêu trong tiến hoá và mục đích căn bản của Các Ngài chỉ được mặc khải cho các điểm đạo đồ vượt trên lần điểm đạo thứ năm. Những vị đã trải qua lần điểm đạo thứ năm.

Of course, if we think about it, does he mean only to sixth degree initiates? Because there the problem of desire would be discussed. The relationship of desire and will from one perspective. The monad being the number six and the plane of desire, the number six.

Tất nhiên, nếu suy ngẫm về điều này, có phải Ngài chỉ muốn nói đến các điểm đạo đồ bậc sáu không? Bởi vì ở đó, vấn đề dục vọng sẽ được bàn đến. Từ một góc nhìn, đó là mối quan hệ giữa dục vọng và ý chí. Chân thần tương ứng với số sáu, và cõi dục vọng cũng tương ứng với số sáu.

I'm talking about planes here. So there's a numerical resonance there between the number six and maybe as a Chohan, the problem of desire would be dealt with, desire in a large planetary sense, and we can say that the Buddha had been a fifth degree initiate for 2,500 years approximately.

Ở đây tôi đang nói về các cõi. Như vậy, có một sự cộng hưởng về con số ở đó, giữa số sáu, và có lẽ trên cương vị một Đấng Chohan, vấn đề dục vọng sẽ được xử lý, dục vọng theo nghĩa hành tinh rộng lớn. Và chúng ta có thể nói rằng Đức Phật đã là một điểm đạo đồ bậc năm trong khoảng 2.500 năm.