Tóm lược chương

Theo nhận định riêng của Thầy MDR, “bảy hệ mặt trời mà hệ chúng ta là một” nên được hiểu là bảy hệ sao, thay vì bảy chòm sao, vì tương quan quy mô sẽ hợp lý hơn. Great Bear có bảy sao tác động qua dấu hiệu Bạch Dương và Thiên Bình; Pleiades có bảy sao chính tác động qua dấu hiệu Song Tử và Nhân Mã; Sirius, dù gồm một, hai hay ba sao, tác động qua hai dấu hiệu khác. Nếu mỗi hệ trong bảy hệ mặt trời lại là cả một chòm sao, số lượng Thái dương Thượng đế truyền ảnh hưởng qua chỉ hai chòm sao hoàng đạo sẽ tạo ra một tỉ lệ khó chấp nhận. Bảng năng lượng phân biệt ba chòm sao lớn thuộc năng lượng động lực với bảy hệ mặt trời thuộc năng lượng từ…

Commentary EAA 122b

Tóm Tắt

Bảy hệ mặt trời và vấn đề tỉ lệ

Giả thuyết về Little Bear và các trung tâm vùng đầu

Bảng năng lượng phân biệt ba chòm sao lớn thuộc năng lượng động lực với bảy hệ mặt trời thuộc năng lượng từ tính, gợi sự khác biệt giữa tinh thần và tâm thức. Theo giả thuyết riêng của Thầy MDR, Sirius có thể là một màn che cho Little Bear, hoặc phản chiếu vai trò của Little Bear trong nhóm bảy hệ mặt trời địa phương. Little Bear có thể biểu thị phương diện thứ hai trong vùng đầu, liên hệ với ajna, còn Great Bear tương ứng với bảy trung tâm đầu và Pleiades có thể tương ứng với hoa sen nghìn cánh. Một giả thuyết khác đặt Orion ở vị trí trung tâm tùng thái dương của Đấng Bất Khả Tư Nghị, thay vì trung tâm tim; các cách gán này vẫn mang tính suy đoán. Đoạn trích từ Ánh Sáng của Linh Hồn xác nhận các trung tâm có đối phần trong chất liệu dĩ thái ở vùng đầu, nhưng không xác lập toàn bộ những tương ứng vũ trụ vừa đề xuất.

Tám quyền năng của Đức Christ

Tám dấu hiệu Bạch Dương, Thiên Bình, Kim Ngưu, Hổ Cáp, Song Tử, Nhân Mã, Cự Giải và Ma Kết được gọi là “tám quyền năng của Đức Christ”. Chúng chủ yếu liên quan đến sự tiến hóa của linh hồn, tức sự khai mở tâm thức của sự sống trong mọi hình tướng, từ con người và Trái Đất đến hệ mặt trời. Vì có ý nghĩa đặc biệt đối với người chí nguyện, các năng lượng này cần được xét trong chiêm tinh học nội môn và trong việc nhận biết những ảnh hưởng mà mỗi người đang đáp ứng. Cách hiểu linh hồn là tâm thức còn cho phép nói rằng ngay cả Chân Thần cũng có phương diện linh hồn.

Bốn dấu hiệu biểu hiện tâm thức qua hình tướng

Bốn dấu hiệu không nằm trong tám quyền năng là Sư Tử, Xử Nữ, Bảo Bình và Song Ngư, tương ứng với ngã thức, tâm thức Christ, tâm thức nhóm và tâm thức đại đồng. Theo Chân sư DK, chúng chủ yếu liên quan đến sự biểu hiện tâm thức trên các cõi bên ngoài và sự dung hợp linh hồn với hình tướng để biểu lộ trọn vẹn một trạng thái nhận biết. Tuy nhiên, các ý nghĩa cao của chúng còn bao gồm bản sắc thiêng liêng, Đức Christ nội tại, phụng sự đại đồng và vai trò cứu thế. Một cách dung hòa được đề xuất là hiểu chữ “chủ yếu” theo phương diện nền tảng của sự biểu hiện, đồng thời chú trọng thành tố hình tướng trong sự dung hợp linh hồn–hình tướng.

Các chủ tinh và giới hạn của sự chết

Bốn chủ tinh nội môn tương ứng là Mặt Trời, Mặt Trăng, Sao Mộc và Sao Diêm Vương; trong nhóm này chỉ Sao Mộc là hành tinh thiêng liêng. Mặt Trời biểu thị linh hồn, Mặt Trăng biểu thị hình tướng, còn Sao Mộc vượng ở dấu hiệu Cự Giải gợi sự sống tốt lành biểu hiện qua hình tướng và các nguyệt tinh quân. Sao Diêm Vương liên quan đến sự chết, vốn tác động lên hình tướng và có thể chấm dứt những trạng thái tâm thức hữu hạn. Tinh thần không chết, và tâm thức xét như một trong ba phương diện phổ quát cũng không thể bị tiêu diệt.

Tam giác chỉ khả năng, thập giá chỉ tiến trình

Chiêm tinh học tương lai sẽ dựa vào các tam giác lớn và ba thập giá vũ trụ để suy luận về sự khai mở tâm thức: tam giác chỉ khả năng, còn thập giá chỉ tiến trình và những điểm khủng hoảng. Trong cách diễn giải này, tam giác liên hệ với tinh thần và tính phi thời gian, còn thập giá biểu thị tâm thức gắn vào chất liệu, trải qua những gặp gỡ tuần tự và công việc cần thiết để vượt khủng hoảng. Sao Thổ, với vai trò Chúa Tể của Thời Gian, phù hợp với sự giới hạn chuyển động, trách nhiệm giữ vị trí và tiến trình có trình tự ấy. Mỗi lá số đều chứa ba thập giá, nhưng cách các hành tinh phân bố trong chúng tạo nên những điều kiện biểu hiện khác nhau.

Bốn tam giác liên quan trực tiếp đến con người

Bốn tam giác được xét là Cự Giải–Ma Kết–Sao Thổ, Song Tử–Nhân Mã–Sao Thủy, Bạch Dương–Thiên Bình–Mặt Trời che Vulcan, và Kim Ngưu–Hổ Cáp–Sao Hỏa. Mỗi hành tinh đều mạnh ở một đầu và suy yếu ở đầu đối diện: Sao Thổ cai quản Ma Kết nhưng hãm địa ở Cự Giải; Sao Thủy cai quản Song Tử nhưng hãm địa ở Nhân Mã. Mặt Trời vượng ở Bạch Dương nhưng lạc hãm ở Thiên Bình, còn Sao Hỏa cai quản Hổ Cáp nhưng hãm địa ở Kim Ngưu. Không thể sắp các tam giác này thành một thứ bậc tiến hóa đơn giản, vì những chức năng liên quan đến người dự bị và đệ tử không tạo thành một trình tự đều đặn.

Khoa Học Tam Giác và bản thiết kế nghiệp quả

Khoa Học Tam Giác nghiên cứu bản thiết kế hình học phổ quát nằm dưới các thế giới hiện tượng và có quan hệ mật thiết với nghiệp quả, nên không thể trình bày đầy đủ mọi khả năng tri thức và mặc khải của nó. Giáo lý mô tả khoa học này liên quan đến sự ngưng tụ đầu tiên của tương tác tinh thần–vật chất, khi cả hai cấu thành một chất liệu duy nhất. Những liên hệ được triển khai gồm cõi atma, Sao Thổ, cung ba, số chín, các Đức Phật Hoạt Động và Huyền Giai mang tên Những Đóa Hoa Tam Phân, với biểu tượng hoa bách hợp tam phân. Một cách lý giải được đề xuất là tiến trình hiện hình bắt đầu trên cõi atma, trong phạm vi phương diện thứ ba do Brahma biểu thị.

Phân biệt vật chất và hình tướng

Vật chất và hình tướng không đồng nghĩa: hình tướng có thể được hiểu là một mô hình tinh tế mà vật chất thể hiện trong các cõi thấp. Theo cách diễn giải này, hình tướng liên quan đến phương diện thứ hai và giữ vị trí trung gian giữa tinh thần với vật chất. Trí trừu tượng cung cấp một bản thiết kế cho đời sống cá nhân; tính cô đọng, thiết yếu của bản thiết kế ấy gợi đặc tính Sao Thổ.

Khả năng xây dựng lá số linh hồn

Chân sư DK dự báo những loại lá số mới có thể biểu thị mục đích của linh hồn trên cõi riêng và các quan hệ nhóm trên cõi hồng trần, qua đó hỗ trợ phàm ngã thông minh, tận hiến. Theo nhận định riêng của Thầy MDR, muốn xác lập lá số chân ngã theo thời điểm hình thành của nó có lẽ cần khả năng nghiên cứu luân hồi; giả thuyết linh hồn có dấu hiệu hoàng đạo, dấu hiệu mặt trời hoặc dấu hiệu mọc riêng vẫn chưa được xác lập. Trước mắt, có thể nghiên cứu cách năng lượng linh hồn truyền qua lá số phàm ngã bằng tương tác giữa tam giác khả năng và thập giá khủng hoảng. Với một đệ tử đã trải qua lần điểm đạo thứ nhất và đang ở trên Thập Giá Cố Định, việc xét các chủ tinh nội môn của thập giá ấy có thể làm sáng tỏ những mục đích nội tại, ngay cả khi các hành tinh đó không nằm trong dấu hiệu cố định.

Sự thiêng liêng hóa của Trái Đất

Một bộ ba năng lượng vũ trụ có tầm quan trọng tối cao sẽ phối hợp tạo nên cuộc điểm đạo của Hành Tinh Thượng Đế và những thay đổi khiến biểu hiện hành tinh của Ngài xứng đáng được gọi là thiêng liêng. Trái Đất hiện chưa được xem là hành tinh thiêng liêng, dù Chân sư DK có gợi ý rằng bên trong nó đã thiêng liêng. Điều kiện được nêu rõ là trung tâm đáy cột sống, hiểu theo biểu tượng, phải được khơi hoạt và sự dung hợp năng lượng lớn lao do đó tạo ra phải hoàn tất. Những liên hệ giữa lần điểm đạo thứ tư hiện tại, lần thứ năm tương lai, cuộc tuần hoàn thứ năm và lần điểm đạo vũ trụ thứ hai chỉ được đặt ra như các khả năng cần nghiên cứu, đặc biệt vì Chân sư DK lưu ý mối liên hệ giữa số hai và số năm.

Phân biệt cấp bầu hành tinh, Dãy và hệ hành tinh

Câu hỏi về sự thiêng liêng cần phân biệt Chúa Tể của bầu hành tinh, Chúa Tể của Dãy và Hành Tinh Thượng Đế của toàn hệ hành tinh. Theo định luật tương đồng, một Dãy có thể giữ vai trò trung tâm đáy cột sống trong hệ hành tinh, còn một bầu hành tinh có thể giữ vai trò ấy trong Dãy. Dãy Thứ Tư và bầu Trái Đất được đề xuất như những ứng viên vì mối liên hệ của số bốn với đáy cột sống và vị trí thấp nhất trong một số sơ đồ, dù khả năng tương ứng với trung tâm tim cũng được cân nhắc. Chưa có kết luận chắc chắn về cấp độ hoặc trung tâm cụ thể quyết định sự thiêng liêng của Trái Đất.

Các cõi trong một bầu hành tinh

Theo suy luận riêng của Thầy MDR, mỗi bầu hành tinh là trường biểu hiện của một Chúa Tể có Chân Thần, linh hồn, Tam Nguyên Tinh Thần và những nguyên khí cao hơn. Các bầu có thể khác nhau về hiện thể thấp nhất: một số biểu hiện đến cõi hồng trần hoặc dĩ thái, trong khi số khác chỉ xuống đến cõi cảm dục hay cõi trí. Vì vậy, chuyển từ cõi hồng trần sang cõi cảm dục hoặc cõi trí của Trái Đất không có nghĩa là chuyển sang một bầu hành tinh khác. Đây là suy luận từ những tương ứng và dữ kiện chưa đầy đủ; việc nhận diện sai lầm được xem là một phần của tiến trình điều chỉnh giả thuyết để đến gần chân lý hơn.

Shamballa, Chân Thần và mức độ tiếp nhận

Hai nhận biết cần thiết là các năng lượng đứng sau Shamballa liên quan đến Hành Tinh Thượng Đế, và chúng tác động lên Chân Thần nên ngày càng ảnh hưởng đến Con Đường Điểm Đạo. Nhân loại đang dần đáp ứng với ảnh hưởng ấy theo tập thể, thường qua những biến động lớn mà cá nhân chưa hiểu rõ; đệ tử mới chỉ có thể ghi nhận sự kiện này về lý thuyết. Việc tiếp cận trọn vẹn Shamballa đòi hỏi những điều kiện nghiêm ngặt, nên các tuyên bố của người chí nguyện rằng đã tự do bước vào đó có thể phản ánh một hình ảnh ảo tưởng trên cõi cảm dục. Khả năng đáp ứng đầy đủ hơn được liên hệ với Chohan bậc sáu, còn sự tiếp xúc hữu thức với Chân Thần bắt đầu từ lần điểm đạo thứ ba.

Những tuyến năng lượng dẫn đến Shamballa

Các tuyến Great Bear–Sư Tử–Sao Thổ, Bạch Dương–Sao Diêm Vương–Shamballa và Bạch Dương–Sư Tử–Shamballa cho thấy có nhiều cách khảo sát năng lượng đứng sau trung tâm này. Vulcan có liên hệ với Shamballa và nổi bật trong lễ Wesak như một khả năng tiếp xúc Ý Chí của Thượng Đế. Dấu hiệu Thiên Bình biểu thị hòa bình và con đường vương giả đến Shamballa, trung tâm của hòa bình thuần khiết và hoàn hảo trong phạm vi đang xét. Tuy nhiên, việc ban đầu phỏng đoán bộ ba đang bàn là Great Bear–Sirius–Pleiades phải được điều chỉnh khi văn bản xác định rõ Sư Tử–Xử Nữ–Song Ngư.

Tam giác Sư Tử–Xử Nữ–Song Ngư

Ba dấu hiệu Sư Tử–Xử Nữ–Song Ngư được xác định là những năng lượng đứng sau hoạt động của Shamballa trong đoạn giáo lý này và ngày càng liên hệ với sự khai mở tâm thức nhân loại. Cổ Luận mô tả chúng tạo nên cái biết, thấm nhuần cái đã thức tỉnh và kiến tạo những phương thức dung hợp minh triết; chúng tạo ra sự hợp nhất, phá vỡ nó rồi tái tạo trong vẻ đẹp lớn hơn và sự viên mãn rộng hơn. Hiện tại tam giác này đảo ngược, với Sư Tử tiếp xúc gần nhất với sự sống hành tinh và làm điểm hội tụ cho ảnh hưởng của Xử Nữ cùng Song Ngư hướng đến nhân loại. Khả năng ảnh hưởng ấy truyền qua các Thái dương Thiên Thần và Hoa Sen Chân Ngã được đề xuất vì mối liên hệ mạnh của chúng với Sư Tử.

Sư Tử và sự hình thành đơn vị tự biết

Ảnh hưởng chính của dấu hiệu Sư Tử là phát triển ngã thức, ý chí cá nhân và nguyên khí ahamkara, tạo sự nhấn mạnh vào thái độ “Tôi là”. Trạng thái này còn hữu hạn nhưng cần thiết để con người nhận biết mình như một đơn vị tích hợp, có lòng tự trọng và có khả năng nhận ra vị trí trong Toàn Thể. Chỉ sau khi hình thành đơn vị tự biết ấy, cá nhân mới có thể hòa nhập một cách hữu thức vào sự sống rộng lớn hơn. Vì vậy, Sư Tử phù hợp với chức năng tạo nên cái biết và sự hợp nhất ban đầu trong trình tự của Cổ Luận.

Xử Nữ phá vỡ hợp nhất thấp và nuôi dưỡng hai sự sống

Đằng sau ảnh hưởng của Sư Tử, mãnh lực Xử Nữ, người mẹ và người gìn giữ tâm thức Christ, tiến vào biểu hiện và cuối cùng phá vỡ sự tổng hợp thấp đã hình thành. Văn bản xác nhận vai trò phá vỡ này, làm rõ rằng sự hợp nhất dựa trên ahamkara phải nhường chỗ cho nhận biết sâu hơn về linh hồn và hình tướng. Điểm độc đáo của Xử Nữ là vừa tạo hình tướng, vừa kích thích linh hồn trong hình tướng và linh hồn trong từng nguyên tử cấu thành nó. Do đó, Xử Nữ đồng thời nuôi dưỡng và tiếp sinh lực cho hai sự sống.

Song Ngư và sự viên mãn rộng lớn hơn

Vai trò kiến tạo những phương thức dung hợp minh triết được đề xuất gắn với dấu hiệu Song Ngư, qua đặc tính hòa trộn, dung hợp và minh triết thấm khắp. Sao Hải Vương hòa tan các ranh giới ngăn cản dung hợp, Sao Mộc mở rộng phạm vi bao gồm, còn Sao Diêm Vương có thể phá vỡ những giới hạn cũ. Trong trình tự Sư Tử–Xử Nữ–Song Ngư, sự hợp nhất ban đầu được tạo ra, bị phá vỡ rồi có thể tái lập trong vẻ đẹp và sự viên mãn lớn hơn; Sao Kim vượng ở Song Ngư bổ sung một tương ứng cho ý nghĩa vẻ đẹp ấy. Phần liên hệ chi tiết với Song Ngư vẫn là diễn giải đang được khảo sát, trong khi vai trò tạo hợp nhất của Sư Tử và phá vỡ hợp nhất thấp của Xử Nữ đã được đoạn giáo lý tiếp theo làm rõ.

Text EAA 122B – Văn bản EAA 122B

Esoteric Astrology – Chiêm Tinh Học Nội Môn

[1] In these eight constellations are to be found the influences which are mainly concerned with the evolution of the soul—[3] in the solar system, [2] in the planet Earth and in man. [4] They are the “eight potencies of the Christ”; [5] they govern the psychic unfoldment of the life in all forms. [6] They are of the utmost significance to the aspirant.

[1] Trong tám chòm sao này có những ảnh hưởng chủ yếu liên quan đến sự tiến hoá của linh hồn—[3] trong hệ mặt trời, [2] trên hành tinh Trái Đất và trong con người. [4] Đó là “tám quyền năng của Đức Christ”; [5] chúng chi phối sự khai mở thông linh của sự sống trong mọi hình tướng. [6] Chúng có thâm nghĩa vô cùng lớn lao đối với người chí nguyện.

(468)

[7] Four constellations have been omitted from this list:

[7] Bốn chòm sao đã được lược khỏi danh sách này:

Sư Tử.............

Xử Nữ..........

Bảo Bình........

Song Ngư

Leo.............

Virgo..........

Aquarius........

Pisces

Ngã thức.

Tâm thức Đức Christ...

Tâm thức nhóm....

Tâm thức vũ trụ

Self-consciousness.

Christ consciousness...

Group consciousness....

Universal consciousness

[8] They are basically concerned with the expression of consciousness on the outer external planes of expression or with the fusion of soul and form in order to demonstrate fully a state of awareness. [9] These facts will become apparent if the four esoteric planets connected with these four constellations are considered and related:

[8] Về cơ bản, chúng liên quan đến sự biểu lộ của tâm thức trên các cõi biểu hiện bên ngoài, hoặc đến sự dung hợp linh hồn và hình tướng nhằm biểu hiện trọn vẹn một trạng thái nhận biết. [9] Những sự thật này sẽ trở nên rõ ràng nếu xem xét bốn hành tinh nội môn gắn với bốn chòm sao này và đặt chúng trong mối liên hệ với nhau:

Mặt Trời......

Mặt Trăng.....

Sao Mộc............

Sao Diêm Vương

The Sun......

The Moon.....

Jupiter............

Pluto

Linh hồn......

Hình tướng.....

Sự sống ban phúc.....

Cái chết

The Soul......

The Form.....

Beneficent Life.....

Death

[10] It will also be apparent to the astrologer of the future along which lines the chart of the soul must be drawn; [11] the major triangles and the three cosmic Crosses will control his deductions as to the unfoldment of consciousness. [12] The triangles indicate possibility; [13] the Crosses indicate process and points of crisis.

[10] Nhà chiêm tinh tương lai cũng sẽ thấy rõ cần lập lá số chiêm tinh của linh hồn theo những đường hướng nào; [11] các tam giác chính và ba Thập Giá vũ trụ sẽ chi phối những suy luận của người ấy về sự khai mở tâm thức. [12] Các tam giác chỉ ra khả năng; [13] các Thập Giá chỉ ra tiến trình và những điểm khủng hoảng.

[14] There is, as I have said, no way of handling this Science of Triangles at length or exhaustively, [15] for it is the science of the universal geometrical blueprint underlying the phenomenal worlds and is also closely related to Karma. [16] It concerns the first precipitation of the interaction and the effect of the duality of manifestation, of spirit-matter, as they constitute one substance. [17] But, in its relation to esoteric astrology, it is possible to indicate certain fundamental interpretations of this relation which will enable the astrologer to work out eventually the astrology of the soul, to outline the horoscope of the ego and to draw up the new types of charts which will demonstrate soul purpose on its own plane and group relations also on the physical plane and (469) so be of aid to the intelligent, dedicated personality. Ponder on this.

[14] Như Tôi đã nói, không có cách nào trình bày Khoa Học về các Tam Giác này một cách dài rộng hay toàn diện, [15] vì đó là khoa học về bản thiết kế hình học vũ trụ làm nền tảng cho các thế giới hiện tượng, đồng thời cũng liên hệ mật thiết với nghiệp quả. [16] Khoa học này đề cập đến sự ngưng tụ đầu tiên của sự tương tác và tác động của tính nhị nguyên trong biểu hiện, của tinh thần–vật chất, bởi chúng cấu thành một chất liệu duy nhất. [17] Nhưng trong mối liên hệ với chiêm tinh học nội môn, có thể nêu ra một số cách diễn giải căn bản về mối liên hệ này, qua đó sẽ cho phép nhà chiêm tinh cuối cùng xây dựng được chiêm tinh học của linh hồn, phác thảo lá số chiêm tinh của chân ngã và lập những loại lá số mới, thể hiện mục đích của linh hồn trên cõi riêng của linh hồn cũng như các mối quan hệ nhóm trên cõi hồng trần, và (469) nhờ vậy trợ giúp phàm ngã thông minh, tận tâm. Hãy suy ngẫm về điều này.

[18] There is one triad of cosmic energy that is of supreme importance upon our planet and it is the united influence of its three constellations which will eventually bring about the initiation of the planetary Logos; [19] this will warrant any future planetary expression of His life to be termed a “sacred planet.” [20] At present our Earth is not regarded as a sacred planet. Later, when these three energies have produced adequate effect and the needed planetary changes have been produced, the term “sacred” will be deemed correct and appropriate. [21] This statement of course means little to any student at this time. When, however, he is able factually to realise two things, the case will be different. These are:

[18] Có một bộ ba năng lượng vũ trụ mang tầm quan trọng tối cao đối với hành tinh chúng ta, và chính ảnh hưởng hợp nhất của ba chòm sao thuộc bộ ba ấy cuối cùng sẽ dẫn đến cuộc điểm đạo của Hành Tinh Thượng đế; [19] điều này sẽ bảo đảm rằng bất kỳ biểu hiện hành tinh nào trong tương lai của sự sống Ngài đều có thể được gọi là một “hành tinh thiêng liêng”. [20] Hiện nay, Trái Đất của chúng ta chưa được xem là một hành tinh thiêng liêng. Về sau, khi ba năng lượng này đã tạo đủ tác động và những thay đổi cần thiết trên hành tinh đã diễn ra, thuật ngữ “thiêng liêng” sẽ được xem là đúng đắn và thích hợp. [21] Dĩ nhiên, hiện nay lời khẳng định này chẳng có mấy ý nghĩa đối với bất kỳ đạo sinh nào. Tuy nhiên, khi người ấy có thể thực sự nhận biết hai điều, tình hình sẽ khác. Hai điều ấy là:

[22] First, that the threefold energies which lie back of the activity of the centre at Shamballa concern the planetary Logos; humanity is slowly becoming sensitive to that influence, but only in mass formation and not individually. Only theoretically can a disciple take note of this fact.

[22] Thứ nhất, các năng lượng tam phân đứng sau hoạt động của trung tâm tại Shamballa liên quan đến Hành Tinh Thượng đế; nhân loại đang dần trở nên nhạy cảm với ảnh hưởng ấy, nhưng chỉ với tư cách một tập thể, chứ không phải từng cá nhân. Một đệ tử chỉ có thể ghi nhận sự thật này về mặt lý thuyết.

[23] Second, these influences are playing upon that aspect of human life which we call the Monad; [24] they will, therefore, have a steadily increasing effect upon the Path of Initiation.

[23] Thứ hai, những ảnh hưởng này đang tác động lên phương diện của sự sống con người mà chúng ta gọi là chân thần; [24] do đó, chúng sẽ có tác động ngày càng gia tăng trên Con Đường Điểm Đạo.

[25] These three constellations are Leo—Virgo—Pisces. [26] They are spoken of esoterically as “the Producers of that which knows, the Informers of that which is awakened and the Constructors of the modes of fusing Wisdom. They produce a unity; They shatter that which They have produced only again to produce it in greater beauty and in wider fullness.” [27] These words are clear. [28] This triangle is, at this (470) time, an inverted one with the Leo energies in the closest contact with our planetary life. The following triangle will show this more clearly.

[25] Ba chòm sao này là Sư Tử—Xử Nữ—Song Ngư. [26] Theo cách nói huyền bí, Các Ngài là “những Đấng Sản Sinh cái biết, những Đấng Thấm Nhuần cái đã thức tỉnh và những Đấng Kiến Tạo các phương thức dung hợp Minh Triết. Các Ngài tạo nên một sự hợp nhất; Các Ngài phá vỡ những gì Các Ngài đã tạo ra chỉ để lại tạo ra nó với vẻ đẹp lớn lao hơn và sự viên mãn rộng lớn hơn.” [27] Những lời này thật rõ ràng. [28] Vào (470) lúc này, tam giác ấy ở thế đảo ngược, với các năng lượng Sư Tử tiếp xúc mật thiết nhất với sự sống hành tinh chúng ta. Tam giác dưới đây sẽ cho thấy điều này rõ hơn.

[29] These three are connected definitely and increasingly with the unfoldment of human consciousness in three main aspects.

[29] Ba chòm sao này có mối liên hệ rõ rệt và ngày càng sâu sắc với sự khai mở tâm thức con người trong ba phương diện chính.

[30] There is the development of self-consciousness to be fostered and this is the major effect—as well you know—of the force of Leo. [31] The influence of this constellation aids in the manifestation of individual will, individual love, and individual intelligence; [32] it fosters the “ahamkara” or egoistic principle; [33] it produces the emphasis upon the “I am” attitude which is so necessary a stage before the individual can merge himself as a conscious Self-respecting unit in the Whole. [34] But behind this influence and pressing through into manifestation is the force of Virgo (the mother or custodian of the Christ-consciousness) which shatters eventually the synthesis and the lower unity already produced by the Leo energy; [35] it stimulates the soul within the form as well as the soul within each atom in the form, [36] because the genius and uniqueness of Virgo is that it produces the form as well as stimulates the life within that form and, therefore, nourishes and energises two lives simultaneously. It is a powerful dual energy, a potent expression of the anima mundi or the soul of the world. It was the recognition of (471) this which made the ancient astrologers merge Virgo-Leo into one sign. Then as the dualism of the human spirit (spirit-matter) became a fact in the consciousness of man, the sign was divided into two signs and the war of the pairs of opposites became a “war with purpose” and is, incidentally, reaching its climax today. This fact will be obvious to all true esotericists.

[30] Cần nuôi dưỡng sự phát triển ngã thức, và như các bạn biết rõ, đây là tác động chủ yếu của mãnh lực Sư Tử. [31] Ảnh hưởng của chòm sao này hỗ trợ sự biểu hiện của ý chí cá nhân, tình thương cá nhân và trí thông minh cá nhân; [32] nó nuôi dưỡng “chấp ngã” hay nguyên khí vị ngã; [33] nó tạo nên sự nhấn mạnh vào thái độ “Tôi hiện hữu”, một giai đoạn hết sức cần thiết trước khi cá nhân có thể hoà nhập vào Toàn Thể với tư cách một đơn vị hữu thức, biết tự trọng. [34] Nhưng đằng sau ảnh hưởng này và đang thúc đẩy để biểu hiện là mãnh lực Xử Nữ (người mẹ hay người gìn giữ tâm thức Christ), mãnh lực cuối cùng sẽ phá vỡ sự tổng hợp và sự hợp nhất thấp mà năng lượng Sư Tử đã tạo nên; [35] nó kích thích linh hồn bên trong hình tướng cũng như linh hồn bên trong mỗi nguyên tử của hình tướng, [36] bởi tài năng đặc thù và tính độc đáo của Xử Nữ nằm ở chỗ nó tạo ra hình tướng đồng thời kích thích sự sống bên trong hình tướng ấy, do đó nuôi dưỡng và tiếp năng lượng cho hai sự sống cùng một lúc. Đó là một năng lượng kép mạnh mẽ, một biểu hiện đầy uy lực của linh hồn vũ trụ hay linh hồn thế giới. Chính việc nhận biết (471) điều này đã khiến các nhà chiêm tinh cổ đại hợp nhất Xử Nữ–Sư Tử thành một dấu hiệu. Rồi khi tính nhị nguyên của tinh thần con người (tinh thần–vật chất) trở thành một sự thật trong tâm thức con người, dấu hiệu ấy được chia thành hai dấu hiệu, và cuộc chiến giữa các cặp đối cực trở thành một “cuộc chiến có mục đích”, đồng thời hiện nay cũng đang đạt đến đỉnh điểm. Sự thật này sẽ hiển nhiên đối với mọi nhà bí truyền học chân chính.

Esoteric Astrology Adventure 122B — The Science of Triangles – Hành Trình Khám Phá Chiêm Tinh Học Nội Môn 122B — Khoa Học về các Tam Giác

This is the beginning of Esoteric Astrology Adventure 122B, page 467. I'll try to be definite about it so my colleague Brett can know where to cut these things to present one-hour programs to you. We've been talking quite a bit about the seven solar systems of which ours is one, and I've been giving you my rationale as to why I think they are solar systems and not constellations, just a matter of proportion.

Đây là phần mở đầu của Hành Trình Khám Phá Chiêm Tinh Học Nội Môn 122B, trang 467. Tôi sẽ cố gắng xác định rõ để đồng nghiệp Brett của tôi biết nên cắt những phần này ở đâu nhằm trình bày với các bạn các chương trình dài một giờ. Chúng ta đã nói khá nhiều về bảy hệ mặt trời mà hệ mặt trời của chúng ta là một trong số đó, và tôi đã trình bày với các bạn lý lẽ vì sao tôi cho rằng đó là những hệ mặt trời chứ không phải những chòm sao; đây chỉ là vấn đề về tỉ lệ.

If two zodiacal constellations are only strong enough to receive the impress of one of the great constellations, I don't see how two zodiacal constellations can receive the impress of seven other constellations. Seven stars, yes, because it is stars that make constellations. When we look at the Great Bear, we're looking at seven stars working through Aries and Libra, and when we look at the Pleiades, we're looking at seven major stars working through Gemini and Sagittarius.

Nếu hai chòm sao hoàng đạo chỉ đủ sức tiếp nhận tác động của một trong những chòm sao lớn, thì tôi không thấy làm sao hai chòm sao hoàng đạo có thể tiếp nhận tác động của bảy chòm sao khác. Bảy ngôi sao thì được, vì chính các ngôi sao tạo thành những chòm sao. Khi nhìn vào Đại Hùng, chúng ta đang nhìn vào bảy ngôi sao hoạt động qua Bạch Dương và Thiên Bình, và khi nhìn vào Thất Nữ, chúng ta đang nhìn vào bảy ngôi sao chính hoạt động qua Song Tử và Nhân Mã.

When we look at Sirius, however we should consider that to be—two stars, three stars, one star—it's a star or a small grouping of stars working through two constellations. But then, just think of what it would have to be if the seven solar systems were actually each one of them a constellation. How many stars would it have to be? So many Solar Logoi working through just two zodiacal constellations.

Tuy nhiên, khi nhìn vào Thiên Lang, dù chúng ta nên xem đó là gì—hai ngôi sao, ba ngôi sao hay một ngôi sao—thì đó vẫn là một ngôi sao hoặc một nhóm sao nhỏ hoạt động qua hai chòm sao. Nhưng hãy thử nghĩ xem tình hình sẽ ra sao nếu mỗi một trong bảy hệ mặt trời thực sự là một chòm sao. Khi ấy phải có bao nhiêu ngôi sao? Biết bao Thái dương Thượng đế hoạt động chỉ qua hai chòm sao hoàng đạo.

As I say, the proportion is off, but it makes sense to me if we consider seven major stars of our local seven solar systems, of which ours is one, working through two zodiacal constellations. Then it makes sense to me.

Như tôi đã nói, tỉ lệ ấy không cân xứng, nhưng tôi thấy hợp lý nếu chúng ta xét bảy ngôi sao chính của bảy hệ mặt trời địa phương, mà hệ mặt trời của chúng ta là một trong số đó, hoạt động qua hai chòm sao hoàng đạo. Khi ấy tôi thấy hợp lý.

[1] In these eight constellations are to be found the influences which are mainly concerned with the evolution of the soul—

[1] Trong tám chòm sao này có những ảnh hưởng chủ yếu liên quan đến sự tiến hoá của linh hồn—

Evolution of consciousness, then.

Vậy là sự tiến hoá của tâm thức.

[2] in the planet Earth and in man.

[2] trên hành tinh Trái Đất và trong con người.

Really, evolution of consciousness.

Thực sự là sự tiến hoá của tâm thức.

Although, when we look back on page 50, we saw the three great constellations listed under “Dynamic Energy,” and we saw the seven solar systems of which ours is one working under the title “Magnetic Energy.” There's something about the spirit connected with the three great constellations, in relation to which I'm always tempted to substitute the Little Bear for Sirius. I think it's a blind.

Tuy vậy, khi nhìn lại trang 50, chúng ta đã thấy ba chòm sao lớn được liệt kê dưới đề mục “Năng Lượng Năng Động”, và thấy bảy hệ mặt trời mà hệ mặt trời của chúng ta là một trong số đó hoạt động dưới đề mục “Năng Lượng Từ Tính”. Có điều gì đó thuộc tinh thần gắn với ba chòm sao lớn này, và khi xét đến chúng, tôi luôn muốn thay Thiên Lang bằng Tiểu Hùng. Tôi nghĩ đây là một cách che giấu chân nghĩa.

In one place DK does talk about the great constellations of the Great Bear, Little Bear and Pleiades. It seems more proportional than to go way down. Maybe what it is, is that Sirius within our local seven solar systems is a reflection of what the Little Bear is.

Ở một chỗ, Chân sư DK quả có nói đến các chòm sao lớn Đại Hùng, Tiểu Hùng và Thất Nữ. Điều đó có vẻ cân xứng hơn so với việc hạ xuống quá xa. Có lẽ vấn đề là Thiên Lang trong bảy hệ mặt trời địa phương của chúng ta phản ánh bản chất của Tiểu Hùng.

Little Bear represents the second aspect, but from another point of view can be the ajna aspect. There are different ways of looking at these constellations. Some, with justification, have said that Orion represents the solar plexus center in our local One About Whom Naught May Be Said. That's possible, and that it should not be considered to be the heart center, which some of us have also hypothesized. The Little Bear cannot be considered the heart center, even though it is, in a way, the second aspect.

Tiểu Hùng đại diện cho phương diện thứ hai, nhưng từ một góc nhìn khác có thể là phương diện ajna. Có nhiều cách nhìn những chòm sao này. Một số người đã có cơ sở khi nói rằng Lạp Hộ đại diện cho trung tâm tùng thái dương trong Đấng Bất Khả Tư Nghị địa phương của chúng ta. Điều đó có thể đúng, và không nên xem đó là trung tâm tim như một số người trong chúng ta cũng đã giả định. Không thể xem Tiểu Hùng là trung tâm tim, dù theo một cách nào đó, nó là phương diện thứ hai.

I think it represents the second aspect within the head, with the Great Bear representing the first aspect within the head. As a matter of fact, it might be quite a head structure if you look at it. The Pleiades might be the thousand-petalled lotus; the Great Bear, the seven head centers in the area of the head.

Tôi nghĩ nó đại diện cho phương diện thứ hai bên trong đầu, còn Đại Hùng đại diện cho phương diện thứ nhất bên trong đầu. Thực ra, nếu xem xét, đây có thể là một cấu trúc đầu khá đồ sộ. Thất Nữ có thể là hoa sen ngàn cánh; Đại Hùng là bảy trung tâm đầu trong vùng đầu.

How did DK put it? He didn't say within the head or above the head. In the vicinity of... I forget, was the word “locale,” “vicinity,” “area”? I am tempted to go back. Friends, the word was “region.”

Chân sư DK đã diễn đạt thế nào? Ngài không nói bên trong đầu hay phía trên đầu. Trong vùng lân cận của... Tôi quên rồi, từ ấy là “khu vực”, “vùng lân cận” hay “vùng”? Tôi muốn quay lại xem. Các bạn, từ ấy là “vùng”.

It should be remembered also that all these centres have their correspondences in the etheric matter found in the region of the head and that it is when these seven head centres are awakened that their counterparts are also safely awakened. (LOS, tr. 82)

Cũng cần nhớ rằng tất cả những trung tâm này đều có những phần tương ứng trong vật chất dĩ thái ở vùng đầu và chính khi bảy trung tâm đầu này thức tỉnh thì các đối phần của chúng cũng thức tỉnh một cách an toàn. (LOS, tr. 82)

The region of the head. This is from, I guess, The Light of the Soul. We could say that that is by Alice Bailey. Anyway, they correspond to the seven head centers of this Great Entity. That much is confirmed.

Vùng đầu. Tôi đoán đoạn này trích từ Ánh Sáng của Linh Hồn. Chúng ta có thể nói đó là tác phẩm của Alice Bailey. Dù sao, chúng tương ứng với bảy trung tâm đầu của Thực Thể Vĩ Đại này. Đến đó thì đã được xác nhận.

Going back to where we were, when you lose a reference, or when a word that DK has used specifically escapes you, you can decide whether to just pass on or be pedantic about it and try to find the reference for the sake of accuracy.

Trở lại chỗ chúng ta đang bàn, khi không tìm thấy một dẫn chiếu, hoặc khi không nhớ ra một từ mà Chân sư DK đã dùng rất cụ thể, người ta có thể quyết định cứ tiếp tục hay chú trọng từng chi tiết và cố tìm lại dẫn chiếu ấy để bảo đảm tính chính xác.

We have eight constellations here, and even though we talked about dynamic energy and magnetic energy, it's generally concerned with the evolution of the soul. Even the monad has soul, as it were, if soul is consciousness.

Ở đây chúng ta có tám chòm sao, và dù đã nói đến năng lượng năng động và năng lượng từ tính, nhìn chung vấn đề vẫn liên quan đến sự tiến hoá của linh hồn. Có thể nói ngay cả chân thần cũng có linh hồn, nếu linh hồn là tâm thức.

[3] in the solar system,

[3] trong hệ mặt trời,

in the planet Earth and in man.

trong hành tinh Trái Đất và trong con người.

[4] They are the “eight potencies of the Christ”;

[4] Đó là “tám quyền năng của Đức Christ”;

How interesting. Aries, Libra, Taurus, Scorpio, Gemini, Sagittarius, Cancer, Capricorn, and the other four are left out. The Christ precedes Sanat Kumara, in a way symbolically.

Thật thú vị. Bạch Dương, Thiên Bình, Kim Ngưu, Hổ Cáp, Song Tử, Nhân Mã, Cự Giải, Ma Kết, còn bốn chòm sao kia thì không được kể đến. Theo một nghĩa biểu tượng, Đức Christ đi trước Sanat Kumara.

[5] they govern the psychic unfoldment of the life in all forms.

[5] chúng chi phối sự khai mở thông linh của sự sống trong mọi hình tướng.

Psychic unfoldment is what we call consciousness. The soul is consciousness, and psyche is soul, of all forms, of life in all forms.

Sự khai mở thông linh là điều chúng ta gọi là tâm thức. Linh hồn là tâm thức, và tâm hồn là linh hồn của mọi hình tướng, của sự sống trong mọi hình tướng.

[6] They are of the utmost significance to the aspirant.

[6] Chúng có thâm nghĩa vô cùng lớn lao đối với người chí nguyện.

If so, we cannot have our esoteric astrology without really taking them into consideration. As I contemplate my own situation, I find, yes, significant. They tell me something. It's up to everybody to do that for himself or herself, to get a little insight on what energies one may be responding to. Things may fall into place.

Nếu vậy, chúng ta không thể xây dựng nền chiêm tinh học nội môn của mình mà không thực sự xét đến chúng. Khi chiêm ngưỡng hoàn cảnh của chính mình, tôi thấy quả thật chúng có thâm nghĩa. Chúng cho tôi biết đôi điều. Mỗi người phải tự làm điều đó cho mình để có được một chút hiểu biết về những năng lượng mà mình có thể đang đáp ứng. Mọi điều có thể dần trở nên ăn khớp.

[7] Four constellations have been omitted from this list:

[7] Bốn chòm sao đã được lược khỏi danh sách này:

They are the dual pairs of succeeding constellations: Leo–Aquarius, Virgo–Pisces. Or in order: Leo, Virgo, Aquarius, Pisces. Leo is self-consciousness; Virgo, from one perspective, Christ consciousness; Aquarius, group consciousness; and Pisces, universal consciousness.

Đó là những cặp kép của các chòm sao kế tiếp: Sư Tử–Bảo Bình, Xử Nữ–Song Ngư. Hoặc theo thứ tự: Sư Tử, Xử Nữ, Bảo Bình, Song Ngư. Sư Tử là ngã thức; từ một góc nhìn, Xử Nữ là tâm thức Christ; Bảo Bình là tâm thức nhóm; và Song Ngư là tâm thức vũ trụ.

[8] Về cơ bản, chúng liên quan đến sự biểu lộ của tâm thức trên các cõi biểu hiện bên ngoài, hoặc đến sự dung hợp linh hồn và hình tướng nhằm biểu hiện trọn vẹn một trạng thái nhận biết.

From another point of view, when you look at the relationship of the higher factors, Aquarius and Pisces, not only is Pisces related to universal consciousness, but Aquarius is more than group consciousness. Aquarius is universality, the sense of universality, isn't it? The two higher factors here must have more to do with very high states of consciousness than simply with expression on the outer and external planes.

Từ một góc nhìn khác, khi xét mối quan hệ giữa các yếu tố cao hơn là Bảo Bình và Song Ngư, thì không chỉ Song Ngư liên quan đến tâm thức vũ trụ, mà Bảo Bình còn vượt trên tâm thức nhóm. Bảo Bình là tính phổ quát, là ý thức về tính phổ quát, phải không? Hai yếu tố cao hơn ở đây hẳn phải liên quan đến những trạng thái tâm thức rất cao, hơn là chỉ liên quan đến sự biểu lộ trên các cõi bên ngoài.

Certainly we've got the Sphinx here. We've got Leo and Virgo, and we do know that there are some very external meanings, exoteric meanings, to Leo and Virgo: Let Matter reign. (EA, tr. 284), and Let other forms exist. I rule because I am. (EA, tr. 311) But when you look at the higher meanings, Leo has to do with identity as “I am That I am,” and Virgo has to do with “Christ in you, the hope of glory,” and Aquarius with universal service, and Pisces with saviorship. They are very high in some respects as well.

Chắc chắn ở đây chúng ta có Nhân Sư. Chúng ta có Sư Tử và Xử Nữ, và quả thật chúng ta biết rằng Sư Tử và Xử Nữ có một số ý nghĩa rất bên ngoài, những ý nghĩa công truyền: Hãy để Vật Chất ngự trị. (EA, tr. 284), và Hãy để các hình tướng khác tồn tại. Ta cai quản vì Ta hiện hữu. (EA, tr. 311) Nhưng khi xét những ý nghĩa cao hơn, Sư Tử liên quan đến bản sắc qua câu “Ta là Đấng Ta là”, Xử Nữ liên quan đến “Đức Christ trong các bạn, niềm hy vọng vinh quang”, Bảo Bình liên quan đến sự phụng sự phổ quát, và Song Ngư liên quan đến vai trò cứu thế. Xét theo một số phương diện, chúng cũng rất cao.

But DK says they are basically concerned, and maybe he means from their basic aspect, with the expression of consciousness on the outer external planes of expression.

Nhưng Chân sư DK nói rằng chúng về cơ bản liên quan, và có lẽ Ngài muốn nói xét từ phương diện cơ bản của chúng, đến sự biểu lộ của tâm thức trên các cõi biểu lộ bên ngoài.

[9] These facts will become apparent if the four esoteric planets connected with these four constellations are considered and related:

[9] Những sự thật này sẽ trở nên rõ ràng nếu xem xét bốn hành tinh nội môn gắn với bốn chòm sao này và đặt chúng trong mối liên hệ với nhau:

The Sun is—well, three exoterics and one esoteric planet, or one sacred planet. Three non-sacreds and a sacred. But he seems to be telling us that if, from the esoteric point of view, there are non-sacred planets involved, then we will find external effects.

Mặt Trời là—ba hành tinh ngoại môn và một hành tinh nội môn, hay một hành tinh thiêng liêng. Ba hành tinh không thiêng liêng và một hành tinh thiêng liêng. Nhưng dường như Ngài đang bảo chúng ta rằng nếu xét từ góc nhìn nội môn mà có những hành tinh không thiêng liêng tham gia, thì chúng ta sẽ thấy những tác động bên ngoài.

The Sun here represents the soul, the Moon the form. Jupiter, which is exalted in Cancer and thus closely related to the full expression of the Lunar Lords: beneficent life working out through form. Pluto, death, which only, at least in the way we understand it, only form experiences. Spirit never undergoes death, and there can be death to limited forms of consciousness, but never death to consciousness as a whole, because it is one of the three universal aspects. It can never be eradicated.

Ở đây Mặt Trời đại diện cho linh hồn, Mặt Trăng đại diện cho hình tướng. Sao Mộc, vốn vượng ở Cự Giải và do đó có quan hệ mật thiết với sự biểu lộ trọn vẹn của các nguyệt tinh quân: sự sống mang lại phúc lành thể hiện qua hình tướng. Sao Diêm Vương là cái chết mà, ít nhất theo cách chúng ta thấu hiểu, chỉ hình tướng mới trải qua. Tinh thần không bao giờ trải qua cái chết, và có thể có cái chết đối với những hình thức tâm thức hữu hạn, nhưng không bao giờ có cái chết đối với toàn thể tâm thức, vì đó là một trong ba phương diện phổ quát. Không bao giờ có thể xoá bỏ tâm thức.

In any case, the eight potencies of the Christ go all the way through Capricorn, or at least the opposites of the first four signs, Aries, Taurus, Gemini, Cancer, and then more external expressions. Although you would expect—well, if you think about the direction that these are going, Aries–Libra represents the highest aspect. No, we can't do it that way.

Dù sao, tám quyền năng của Đức Christ trải dài đến tận Ma Kết, hoặc ít nhất bao gồm các dấu hiệu đối diện với bốn dấu hiệu đầu tiên là Bạch Dương, Kim Ngưu, Song Tử, Cự Giải, rồi đến những biểu lộ bên ngoài hơn. Mặc dù người ta có thể nghĩ rằng—nếu xét chiều hướng mà chúng đang đi, Bạch Dương–Thiên Bình đại diện cho phương diện cao nhất. Không, chúng ta không thể xét theo cách đó.

I was thinking Gemini–Sagittarius the next lower aspect, and Sirius–Cancer–Capricorn the still next lowest aspect, having to do with the transition from ordinary consciousness to that of the probationary disciple. But then there's Taurus and Scorpio, and they deal with discipleship, so we cannot find any artificial order there.

Tôi đã nghĩ Song Tử–Nhân Mã là phương diện thấp hơn kế tiếp, còn Thiên Lang–Cự Giải–Ma Kết là phương diện thấp hơn nữa, liên quan đến sự chuyển tiếp từ tâm thức thông thường sang tâm thức của đệ tử dự bị. Nhưng rồi còn có Kim Ngưu và Hổ Cáp, vốn liên quan đến địa vị đệ tử, nên chúng ta không thể tìm ra một trật tự gượng ép nào ở đó.

We just have to take DK at his word here, that these four have to do with the expression on the outer external plane, and not of the Christ consciousness on its own plane, or with the fusion of soul and form. It's the “and form” part which is really important. “And form.” in order to demonstrate fully a state of awareness.

Ở đây, chúng ta chỉ có thể tin theo lời Chân sư DK rằng bốn chòm sao này liên quan đến sự biểu lộ trên cõi bên ngoài, chứ không phải sự biểu lộ của tâm thức Christ trên cõi riêng của nó, hoặc đến sự dung hợp linh hồn và hình tướng. Chính phần “và hình tướng” mới thực sự quan trọng. “Và hình tướng.” nhằm thể hiện trọn vẹn một trạng thái nhận biết.

These facts will become apparent if the four esoteric planets connected with these four constellations are considered

Những sự kiện này sẽ trở nên rõ ràng nếu xem xét bốn hành tinh nội môn gắn với bốn chòm sao này

Because even esoterically it's the non-sacreds that are largely ruling, and Jupiter has an exalted position in relation to a constellation, Cancer, which rules many elemental and non-sacred factors.

Vì ngay cả xét về mặt nội môn, phần lớn quyền cai quản vẫn thuộc về những hành tinh không thiêng liêng, và Sao Mộc có vị thế vượng đối với chòm sao Cự Giải, vốn cai quản nhiều yếu tố hành khí và không thiêng liêng.

[10] It will also be apparent to the astrologer of the future along which lines the chart of the soul must be drawn;

[10] Nhà chiêm tinh tương lai cũng sẽ thấy rõ cần lập lá số chiêm tinh của linh hồn theo những đường hướng nào;

I wish I were one of those astrologers of the future. Maybe in the next cycle.

Tôi ước mình là một trong những nhà chiêm tinh tương lai ấy. Có lẽ trong chu kỳ tới.

[11] the major triangles and the three cosmic Crosses will control his deductions as to the unfoldment of consciousness.

[11] các tam giác chính và ba Thập Giá vũ trụ sẽ chi phối những suy luận của người ấy về sự khai mở tâm thức.

He will look at the configuration, study the major triangles and the way everyone will have the three crosses. It's just how they will be tenanted: what planets will be found within them.

Y sẽ xem xét cấu hình, nghiên cứu các tam giác chính và cách mỗi người đều có ba thập giá. Vấn đề chỉ là chúng chứa những hành tinh nào: những hành tinh nào hiện diện trong đó.

[12] The triangles indicate possibility;

[12] Các tam giác chỉ ra khả năng;

Because they are always associated with the spirit aspect.

Vì chúng luôn gắn với phương diện tinh thần.

[13] the Crosses indicate process and points of crisis.

[13] các Thập Giá chỉ ra tiến trình và những điểm khủng hoảng.

They have a more Saturnian meaning, in a way, because process is sequential, and the whole idea of being on the cross—there's some sort of crucifixion, which is a pinning of the consciousness to some sort of matter or other. That is a Saturnian factor. Whenever the possibility of movement is curtailed, and one is forced to abide in a particular place and to stay at one's post, it's Saturn that is involved.

Theo một cách nào đó, chúng mang ý nghĩa thuộc Sao Thổ nhiều hơn, vì tiến trình diễn ra theo trình tự, và toàn bộ ý tưởng về việc ở trên thập giá hàm chứa một dạng đóng đinh, tức là ghim tâm thức vào một dạng vật chất nào đó. Đó là một yếu tố thuộc Sao Thổ. Bất cứ khi nào khả năng di chuyển bị hạn chế và người ta buộc phải ở lại một nơi nhất định, phải giữ vị trí của mình, thì Sao Thổ đều có liên quan.

We don't yet know what he means by the major triangles, but we assume that we have been told something about them in the three great triangles, and also these other triangles, four of them, which are, it seems, more directly applicable to the human being. By that I mean, in the order that they've been given: Cancer, Capricorn, Saturn; then Gemini, Sagittarius, Mercury; then Aries, Libra, Sun veiling Vulcan; and Taurus, Scorpio, Mars.

Chúng ta chưa biết Ngài muốn nói gì qua các tam giác chính, nhưng chúng ta cho rằng mình đã được cho biết đôi điều về chúng qua ba tam giác lớn, cũng như qua bốn tam giác khác này, vốn dường như áp dụng trực tiếp hơn cho con người. Ý tôi là, theo thứ tự đã nêu: Cự Giải, Ma Kết, Sao Thổ; rồi Song Tử, Nhân Mã, Sao Thủy; rồi Bạch Dương, Thiên Bình, Mặt Trời che giấu Vulcan; và Kim Ngưu, Hổ Cáp, Sao Hỏa.

Mars is in detriment. It's interesting that the planet chosen or indicated is always prominent in one and compromised in another. Saturn, the ruler of Capricorn, is in detriment naturally in its opposite sign, Cancer. Mercury, which is the ruler of Gemini, is detrimented in Sagittarius. The Sun, which is exalted in Aries, is falling in Libra, and Mars, which is the ruler of Scorpio, is in detriment in Taurus.

Sao Hỏa ở hãm địa. Điều thú vị là hành tinh được chọn hoặc được chỉ ra luôn nổi bật ở một dấu hiệu và suy yếu ở dấu hiệu kia. Sao Thổ, chủ tinh của Ma Kết, đương nhiên ở hãm địa trong dấu hiệu đối diện là Cự Giải. Sao Thủy, chủ tinh của Song Tử, ở hãm địa trong Nhân Mã. Mặt Trời, vốn vượng ở Bạch Dương, lại lạc hãm ở Thiên Bình, và Sao Hỏa, chủ tinh của Hổ Cáp, ở hãm địa trong Kim Ngưu.

This is for the future. Will a personality horoscope, as given by a time of birth, actually in itself reveal the soul on its own plane, or will it somehow reveal how the soul on its own plane, whatever its particular horoscope may be, can work out in a particular incarnation?

Điều này dành cho tương lai. Liệu một lá số phàm ngã, được xác lập theo giờ sinh, có thực sự tự nó biểu lộ linh hồn trên cõi riêng của linh hồn hay không, hay bằng cách nào đó nó sẽ cho thấy linh hồn trên cõi riêng của mình, bất kể lá số riêng ấy là gì, có thể thể hiện như thế nào trong một kiếp lâm phàm cụ thể?

We can simply say there is soul force—there is… and no—a ray; there is a Monadic force, and no—a ray—and we may not have to know too much about the inner dynamics of the soul, except to say that it's a powerful force for good, and will bring unity, and will bring identification, and will bring the sense of oneness. Here's how it can work through the personality chart, given the triangles of possibility and the crosses of crisis. The triangles of possibility and the crosses of crisis.

Chúng ta có thể chỉ nói rằng có mãnh lực linh hồn—có… và không—một cung; có mãnh lực chân thần, và không—một cung—và có lẽ chúng ta không cần biết quá nhiều về những động lực bên trong của linh hồn, ngoài việc nói rằng đó là một mãnh lực mạnh mẽ hướng thiện, sẽ mang lại sự hợp nhất, sự đồng hoá và ý thức về tính nhất thể. Đây là cách mãnh lực ấy có thể hoạt động qua lá số phàm ngã, dựa trên các tam giác khả năng và các thập giá khủng hoảng. Các tam giác khả năng và các thập giá khủng hoảng.

When we're dealing with the crosses, things don't occur too fast generally. We're dealing with time. Process and time go together, right? Saturn is the Lord of Time. You're dealing with sequential encounters upon which work—Saturn—has to be expended in order to pass through the crisis.

Khi chúng ta làm việc với các thập giá, nhìn chung mọi việc không diễn ra quá nhanh. Chúng ta đang làm việc với thời gian. Tiến trình và thời gian đi cùng nhau, phải không? Sao Thổ là Chúa Tể của Thời Gian. Chúng ta trải qua những cuộc gặp gỡ nối tiếp, đòi hỏi phải bỏ công sức—Sao Thổ—để vượt qua khủng hoảng.

The idea of timelessness, or a different understanding of time, is indicated by the triangles, but the crosses indicate how this is working out within certain vehicles, on different levels depending on which cross we're dealing with. We have timelessness and time at work.

Các tam giác chỉ ra ý tưởng về tính phi thời gian, hoặc một cách thấu hiểu khác về thời gian, còn các thập giá chỉ ra cách điều này thể hiện trong những hiện thể nhất định, trên những cấp độ khác nhau tuỳ theo thập giá mà chúng ta đang xét. Chúng ta có cả tính phi thời gian và thời gian đang hoạt động.

[14] There is, as I have said, no way of handling this Science of Triangles at length or exhaustively,

[14] Như Tôi đã nói, không có cách nào trình bày Khoa Học về các Tam Giác này một cách dài rộng hay toàn diện,

He keeps on repeating this, because we need to know it, and I guess I can't say he's frustrated at this. Sometimes he says, “I'm a little frustrated about the limitations of words,” or “I despair of getting my meaning across,” that kind of statement. He keeps on repeating this, that we can't handle this entire science. We can only look at some of those that are particularly related to our life and are of importance in the stage through which certain human beings and humanity as a whole are passing.

Ngài cứ nhắc lại điều này vì chúng ta cần biết, và tôi nghĩ mình không thể nói rằng Ngài thất vọng về điều đó. Đôi khi Ngài nói: “Tôi hơi thất vọng về những giới hạn của ngôn từ”, hoặc “Tôi không còn hy vọng truyền đạt được ý mình”, những lời như vậy. Ngài cứ nhắc lại rằng chúng ta không thể trình bày toàn bộ khoa học này. Chúng ta chỉ có thể xem xét một số tam giác đặc biệt liên quan đến sự sống của chúng ta và có tầm quan trọng trong giai đoạn mà một số người và toàn thể nhân loại đang trải qua.

There is, as I have said, no way of handling this Science of Triangles at length or exhaustively,

Như Tôi đã nói, không có cách nào trình bày Khoa Học về các Tam Giác này một cách dài rộng hay toàn diện,

Meaning covering all the possibilities of knowledge and revelation.

Nghĩa là bao quát mọi khả năng của tri thức và sự mặc khải.

[15] for it is the science of the universal geometrical blueprint underlying the phenomenal worlds and is also closely related to Karma.

[15] vì đó là khoa học về bản thiết kế hình học vũ trụ làm nền tảng cho các thế giới hiện tượng, đồng thời cũng liên hệ mật thiết với nghiệp quả.

The symbol of the triangle relates us to the Triple Flowers and to the atmic plane, whose symbol can be considered a triangle, which is ruled by Saturn, Saturn being the Lord of Karma, at least as far as we are concerned. Yes, there is a blueprint here, and the abstract mind, in a way, gives us that blueprint when we deal with our own affairs here in life. That is a minimalist view, a Saturnian view in a way, since Saturn rules that which is spare and essential and not elaborated.

Biểu tượng tam giác liên kết chúng ta với những Đoá Hoa Tam Phân và với cõi atma, mà biểu tượng có thể được xem là một tam giác, do Sao Thổ cai quản; Sao Thổ là Chúa Tể của Nghiệp Quả, ít nhất đối với chúng ta. Đúng vậy, ở đây có một bản thiết kế, và theo một cách nào đó, trí trừu tượng cho chúng ta bản thiết kế ấy khi chúng ta giải quyết những công việc riêng trong cuộc sống này. Đó là một cách nhìn tối giản, theo một nghĩa nào đó là cách nhìn thuộc Sao Thổ, vì Sao Thổ cai quản những gì tinh giản, cốt yếu và không được triển khai thêm.

it is the science of the universal geometrical blueprint underlying the phenomenal worlds and is also closely related to Karma.

đó là khoa học về bản thiết kế hình học phổ quát làm nền tảng cho các thế giới hiện tượng và cũng có quan hệ mật thiết với Nghiệp Quả.

The Buddhas of Activity, the idea of Saturn, the third ray, the number nine—three triangles whose number is nine, or the triangle that comes in under the third ray, and the third ray's number being nine—the atmic plane and the Saturnian rulership, and the idea of the type of Hierarchy found there called the Triple Flowers, and the fleur-de-lis, the triple fleur-de-lis being the symbol there: all these things are interrelated.

Các Đức Phật Hoạt Động, ý tưởng về Sao Thổ, cung ba, số chín—ba tam giác có tổng số là chín, hoặc tam giác thuộc cung ba, và con số của cung ba là chín—cõi atma và quyền chủ quản của Sao Thổ, cùng ý tưởng về loại Huyền Giai hiện diện ở đó mang tên những Đoá Hoa Tam Phân, và hoa bách hợp, hoa bách hợp tam phân là biểu tượng ở đó: tất cả những điều này đều liên hệ với nhau.

[16] It concerns the first precipitation of the interaction and the effect of the duality of manifestation, of spirit-matter, as they constitute one substance.

[16] Khoa học này đề cập đến sự ngưng tụ đầu tiên của sự tương tác và tác động của tính nhị nguyên trong biểu hiện, của tinh thần–vật chất, bởi chúng cấu thành một chất liệu duy nhất.

We might say this is the realm of Brahma as the ruler of the third aspect of divinity, and we might say that materialization begins on the atmic plane, ruled by Saturn and by the triangle.

Chúng ta có thể nói đây là lĩnh vực của Brahma với tư cách Đấng cai quản phương diện thứ ba của thiên tính, và có thể nói rằng sự hiện hình bắt đầu trên cõi atma, do Sao Thổ và tam giác cai quản.

[17] But, in its relation to esoteric astrology, it is possible to indicate certain fundamental interpretations of this relation which will enable the astrologer to work out eventually the astrology of the soul, to outline the horoscope of the ego and to draw up the new types of charts which will demonstrate soul purpose on its own plane and group relations also on the physical plane and so be of aid to the intelligent, dedicated personality. Ponder on this.

[17] Nhưng trong mối liên hệ với chiêm tinh học nội môn, có thể nêu ra một số cách diễn giải căn bản về mối liên hệ này, qua đó sẽ cho phép nhà chiêm tinh cuối cùng xây dựng được chiêm tinh học của linh hồn, phác thảo lá số chiêm tinh của chân ngã và lập những loại lá số mới, thể hiện mục đích của linh hồn trên cõi riêng của linh hồn cũng như các mối quan hệ nhóm trên cõi hồng trần, và (469) nhờ vậy trợ giúp phàm ngã thông minh, tận tâm. Hãy suy ngẫm về điều này.

It's a great statement, indicating the future possibility for all of us, and a person could spend his whole life just developing the indications which are here. We have spirit, matter and, I suppose, manifestation in form. Interestingly, matter and form are not the same. It's as if form is the midway position between spirit and matter. Form is related to the second aspect and is a pattern consisting in the lower worlds, or embodied by matter, a subtle pattern embodied by matter.

Đây là một phát biểu tuyệt vời, chỉ ra khả năng tương lai cho tất cả chúng ta, và một người có thể dành trọn đời mình chỉ để phát triển những gợi ý ở đây. Chúng ta có tinh thần, vật chất và, tôi cho là, sự biểu hiện trong hình tướng. Điều thú vị là vật chất và hình tướng không giống nhau. Dường như hình tướng giữ vị trí trung gian giữa tinh thần và vật chất. Hình tướng liên quan đến phương diện thứ hai và là một mô hình hiện diện trong các cõi thấp, hoặc được vật chất thể hiện, một mô hình tinh tế được vật chất thể hiện.

He's telling us we cannot have an exhaustive approach to the Science of Triangles, but we can indicate certain fundamental interpretations of the spirit–matter relationship which will enable the astrologer to work out eventually the astrology of the soul. I always pause there, because until reincarnational research is possible, we cannot reach back into that entity, the soul as an expression of Monadic consciousness, which began at a certain time with certain configurations in the heavens. But we can, considering the soul as a great source, work out the way that what we know of soul energy can reach into the lower worlds.

Ngài đang bảo chúng ta rằng không thể tiếp cận Khoa Học về các Tam Giác một cách toàn diện, nhưng có thể chỉ ra một số cách diễn giải cơ bản về mối quan hệ tinh thần–vật chất, giúp nhà chiêm tinh cuối cùng xây dựng được nền chiêm tinh học của linh hồn. Tôi luôn dừng lại ở đó, vì cho đến khi có thể nghiên cứu sự tái sinh, chúng ta không thể truy ngược về thực thể ấy, linh hồn như một biểu lộ của tâm thức chân thần, vốn khởi đầu vào một thời điểm nhất định với những cấu hình nhất định trên trời. Nhưng khi xem linh hồn là một nguồn vĩ đại, chúng ta có thể tìm ra cách mà những gì mình biết về năng lượng linh hồn có thể vươn vào các cõi thấp.

DK is talking here: to outline the horoscope of the ego, and it probably does have its own particular sign of the zodiac. Maybe it has its own embodiment sign, sort of a Sun sign, sort of a rising sign too. I'm remembering that it seemed that Foster Bailey, in one of his introductions to one of the Alice Bailey books, dealt with the possibility of a sign which was particularly associated with the soul of any one of us.

Ở đây Chân sư DK đang nói: phác thảo lá số chiêm tinh của chân ngã, và có lẽ chân ngã quả có dấu hiệu hoàng đạo riêng. Có lẽ nó có dấu hiệu nhập thể riêng, một dạng dấu hiệu mặt trời, cũng là một dạng dấu hiệu mọc. Tôi nhớ hình như Foster Bailey, trong một lời giới thiệu cho một cuốn sách của Alice Bailey, đã bàn đến khả năng có một dấu hiệu đặc biệt gắn với linh hồn của mỗi người trong chúng ta.

to work out eventually the astrology of the soul, to outline the horoscope of the ego and to draw up the new types of charts

cuối cùng xây dựng được nền chiêm tinh học của linh hồn, phác thảo lá số chiêm tinh của chân ngã và lập những loại lá số mới

Based on triangles and crosses. I guess we could get into that, try to do that, if we sort of knew the level of evolution of the subject with whom we were dealing, and we knew something of their process. We might be able to find that process in a higher way than hitherto possible within the kind of horoscope we generally use, and then modify that and create crosses and triangles interacting with each other, because that's basically what it is. Soul is the triangle, and the cross is the forms through which it works, and everything to be determined about our progress has to do with that interplay between the inspiring center and the responsive center.

Dựa trên các tam giác và thập giá. Tôi nghĩ chúng ta có thể đi vào việc ấy, thử làm điều ấy, nếu phần nào biết được cấp độ tiến hoá của đối tượng đang xét và biết đôi điều về tiến trình của người ấy. Có lẽ chúng ta có thể nhận ra tiến trình đó theo một cách cao hơn những gì trước đây có thể làm được trong loại lá số chiêm tinh thường dùng, rồi điều chỉnh nó và tạo ra những thập giá cùng tam giác tương tác với nhau, vì về cơ bản đó chính là bản chất của vấn đề. Linh hồn là tam giác, còn thập giá là những hình tướng mà linh hồn hoạt động qua, và tất cả những gì cần xác định về sự tiến bộ của chúng ta đều liên quan đến sự tương tác giữa trung tâm truyền cảm hứng và trung tâm đáp ứng.

These new types of charts which will demonstrate soul purpose on its own plane and group relations also on the physical plane, and then is when we discover those within our soul group, and so be of aid to the intelligent, dedicated personality, who is spiritually inclined. We have done a little pondering. Ponder on this, and much more needs to be done, because it's in hints such as this that DK is really pointing to the new astrology, which I have not seen formulated. I've seen some good attempts. A couple of my colleagues are working on superimposition, and they're paying attention to the crosses.

Những loại lá số mới này sẽ thể hiện mục đích của linh hồn trên cõi riêng của nó, cũng như các quan hệ nhóm trên cõi hồng trần, và khi ấy chúng ta khám phá ra những người thuộc nhóm linh hồn của mình, qua đó trợ giúp phàm ngã thông minh và tận hiến, vốn có khuynh hướng tinh thần. Chúng ta đã suy ngẫm đôi chút. Hãy suy ngẫm về điều này, và còn cần suy ngẫm nhiều hơn nữa, vì chính qua những gợi ý như thế này, Chân sư DK thực sự chỉ ra nền chiêm tinh học mới mà tôi chưa thấy ai xây dựng thành hệ thống. Tôi đã thấy một số nỗ lực tốt. Một vài đồng nghiệp của tôi đang nghiên cứu sự chồng ghép và chú ý đến các thập giá.

Sometimes I think we know the cross of consciousness we're on. Let's say we know we're a disciple, we know we've maybe taken the first initiation, we know we're on the Fixed Cross. Then working with the esoteric rulers of that cross, whether or not they are found in fixed signs, can be, I think, very revealing.

Đôi khi tôi nghĩ chúng ta biết mình đang ở trên thập giá tâm thức nào. Giả sử chúng ta biết mình là đệ tử, biết có lẽ mình đã trải qua lần điểm đạo thứ nhất, biết mình đang ở trên Thập Giá Cố Định. Khi ấy, tôi nghĩ việc làm việc với các chủ tinh nội môn của thập giá đó, dù chúng có nằm trong những dấu hiệu cố định hay không, có thể mang lại rất nhiều soi sáng.

There are all kinds of inner themes being worked out in a particular life behind the outer expression, and it's those subtle themes, those subtle purposes, which are to be achieved outside the outer realm or within the outer realm—I'm not quite saying it right. In other words, in a manner recessed from the outer realm, those can be of great importance.

Có đủ loại chủ đề bên trong đang được triển khai trong một cuộc đời cụ thể, đằng sau sự biểu lộ bên ngoài, và chính những chủ đề tinh tế ấy, những mục đích tinh tế ấy cần được thực hiện bên ngoài lĩnh vực bên ngoài hoặc bên trong lĩnh vực bên ngoài—tôi diễn đạt chưa thật đúng. Nói cách khác, theo một cách nằm sâu sau lĩnh vực bên ngoài, những điều ấy có thể có tầm quan trọng lớn.

One triad of cosmic energy, and this triad has three constellations, sounding suspiciously like the Great Bear, Sirius and Pleiades.

Một bộ ba năng lượng vũ trụ, và bộ ba này có ba chòm sao, nghe rất giống Đại Hùng, Thiên Lang và Thất Nữ.

[19] this will warrant any future planetary expression of His life to be termed a “sacred planet.”

[19] điều này sẽ bảo đảm rằng bất kỳ biểu hiện hành tinh nào trong tương lai của sự sống Ngài đều có thể được gọi là một “hành tinh thiêng liêng”.

Earth is not regarded as a sacred planet, but DK has suggested that inwardly Earth is already a sacred planet. I suppose it has something to do with the status of the Planetary Logos working through the field of Earth, which will certainly affect the purity and vibrational frequency of the substances gathered as a mode of expression of this Planetary Logos. The matter and form will reflect the sacredness, or degree of sacredness, of the Planetary Logos involved.

Trái Đất không được xem là một hành tinh thiêng liêng, nhưng Chân sư DK đã gợi ý rằng ở bên trong, Trái Đất vốn đã là một hành tinh thiêng liêng. Tôi cho rằng điều đó có liên quan đến địa vị của Hành Tinh Thượng đế đang hoạt động qua trường của Trái Đất, điều chắc chắn sẽ ảnh hưởng đến độ tinh khiết và tần số rung động của những chất liệu được tập hợp làm phương thức biểu lộ cho Hành Tinh Thượng đế này. Vật chất và hình tướng sẽ phản ánh tính thiêng liêng, hay mức độ thiêng liêng, của Hành Tinh Thượng đế có liên quan.

[20] At present our Earth is not regarded as a sacred planet. Later, when these three energies have produced adequate effect and the needed planetary changes have been produced, the term “sacred” will be deemed correct and appropriate.

[20] Hiện nay, Trái Đất của chúng ta chưa được xem là một hành tinh thiêng liêng. Về sau, khi ba năng lượng này đã tạo đủ tác động và những thay đổi cần thiết trên hành tinh đã diễn ra, thuật ngữ “thiêng liêng” sẽ được xem là đúng đắn và thích hợp.

Remember, the base of the spine center has to be active in whatever planet is called a sacred planet, and we are passing through a fourth initiation. The base of the spine center is initiatory focal at the fifth degree, so in this lesser sequence of initiations we are going to pass to the fifth eventually. We can kind of wonder whether it will be in some sort of fifth round, and coincident with the second cosmic initiation, as the numbers two and five, says DK, are really to be studied together, even more so than two and six, which we always study.

Hãy nhớ rằng trung tâm đáy cột sống phải hoạt động trong bất kỳ hành tinh nào được gọi là hành tinh thiêng liêng, và chúng ta đang trải qua một lần điểm đạo thứ tư. Trung tâm đáy cột sống là tiêu điểm điểm đạo ở cấp độ thứ năm, nên trong chuỗi điểm đạo nhỏ hơn này, cuối cùng chúng ta sẽ tiến đến lần thứ năm. Chúng ta có thể phần nào tự hỏi liệu điều đó có diễn ra trong một cuộc tuần hoàn thứ năm nào đó và trùng với lần điểm đạo vũ trụ thứ hai hay không, vì Chân sư DK nói rằng các số hai và năm thực sự cần được nghiên cứu cùng nhau, thậm chí còn hơn cả hai và sáu mà chúng ta vẫn luôn nghiên cứu.

[21] This statement of course means little to any student at this time. When, however, he is able factually to realise two things, the case will be different.

[21] Dĩ nhiên, hiện nay lời khẳng định này chẳng có mấy ý nghĩa đối với bất kỳ đạo sinh nào. Tuy nhiên, khi người ấy có thể thực sự nhận biết hai điều, tình hình sẽ khác. Hai điều ấy là:

How long will it be? Some millions of years, I suppose. Can it be that it will be the Judgment Day in the fifth round that will see our planet achieve sacredness? Sometimes we may divide things too far, but I wonder: are we talking about the sacredness of a Globe Lord, of a Chain Lord, or of the Planetary Logos as a whole?

Sẽ mất bao lâu? Tôi cho là vài triệu năm. Liệu có phải đến Ngày Phán Xét trong cuộc tuần hoàn thứ năm, hành tinh của chúng ta mới đạt được tính thiêng liêng? Đôi khi chúng ta có thể phân chia sự việc quá mức, nhưng tôi tự hỏi: chúng ta đang nói về tính thiêng liêng của một Chúa Tể Bầu Hành Tinh, một Chúa Tể Dãy, hay của toàn thể Hành Tinh Thượng đế?

When dealing with the Planetary Logos as a whole, we might be dealing with the fifth cosmic initiation. When dealing with the lesser being, such as a Chain Lord—the Fourth Chain Lord has within itself our Earth, our tangible Earth as a body of expression—that one of the Chain Lords, let us say, might in its initiatory status determine whether our planet, which is a part of it, would be considered a sacred planet.

Khi xét toàn thể Hành Tinh Thượng đế, có lẽ chúng ta đang xét lần điểm đạo vũ trụ thứ năm. Khi xét một sinh mệnh nhỏ hơn, chẳng hạn một Chúa Tể Dãy—Chúa Tể Dãy Thứ Tư chứa trong mình Trái Đất của chúng ta, Trái Đất hữu hình của chúng ta như một thân thể biểu lộ—thì có thể nói địa vị điểm đạo của một trong các Chúa Tể Dãy có thể quyết định liệu hành tinh của chúng ta, vốn là một phần của Dãy ấy, có được xem là hành tinh thiêng liêng hay không.

There's sacred Globe Lord, sacred Chain Lord, sacred planet as a whole. For a planet as a whole, one of the Chains has to be considered a base of the spine center, and when the base of the spine center is activated, the whole Chain, that is then the planet as a whole, can be considered a sacred planet.

Có Chúa Tể Bầu Hành Tinh thiêng liêng, Chúa Tể Dãy thiêng liêng, và hành tinh thiêng liêng xét như một toàn thể. Đối với toàn thể một hành tinh, phải xem một trong các Dãy là trung tâm đáy cột sống, và khi trung tâm đáy cột sống được kích hoạt, toàn bộ Dãy, tức là khi ấy toàn thể hành tinh, có thể được xem là một hành tinh thiêng liêng.

Which Chain is the base of the spine? Is it our Chain, since the number four is so connected with the base of the spine, and since in all those diagrams, if they are not to be considered misleading, the Chain which is our Chain is the lowest, just as the base of the spine center would be considered the lowest? It seems to me that for a Planetary Logos to be manifesting through a sacred Chain, there would have to be an activation of that Chain which represented the base of the spine.

Dãy nào là đáy cột sống? Có phải là Dãy của chúng ta, vì số bốn có liên hệ mật thiết đến vậy với đáy cột sống, và vì trong tất cả những sơ đồ ấy, nếu không xem chúng là có thể gây hiểu lầm, thì Dãy của chúng ta nằm thấp nhất, cũng như trung tâm đáy cột sống được xem là thấp nhất? Theo tôi, để một Hành Tinh Thượng đế biểu hiện qua một Dãy thiêng liêng, thì Dãy đại diện cho đáy cột sống phải được kích hoạt.

Is it ours? Is it something else? We could consider our Chain as a kind of heart center within the planetary Scheme, but I think there's also a good reason to possibly consider it as the base of the spine Chain within the planetary Scheme.

Có phải Dãy của chúng ta không? Hay là một Dãy khác? Chúng ta có thể xem Dãy của mình như một dạng trung tâm tim trong hệ hành tinh, nhưng tôi nghĩ cũng có lý do xác đáng để có thể xem nó là Dãy đáy cột sống trong hệ hành tinh.

No planet is considered sacred, remember, unless the base of the spine center has awakened, so no planetary Scheme would be considered sacred unless the Chain which represents it had awakened—to what? To a sufficient degree. Is that the very thing that we're in process of right now?

Hãy nhớ rằng không hành tinh nào được xem là thiêng liêng trừ khi trung tâm đáy cột sống đã thức tỉnh, nên không hệ hành tinh nào được xem là thiêng liêng trừ khi Dãy đại diện cho trung tâm ấy đã thức tỉnh—đến mức nào? Đến một mức độ đầy đủ. Có phải đó chính là điều chúng ta đang trải qua ngay lúc này không?

These are questions to propose, and they could be followed, but of course there are more pressing incomplete matters to deal with. When the student can do two things, then maybe such statements as have just been given will mean more.

Đây là những câu hỏi có thể nêu ra và có thể tiếp tục tìm hiểu, nhưng dĩ nhiên vẫn còn những vấn đề dang dở cấp thiết hơn cần xử lý. Khi đạo sinh có thể làm được hai điều, có lẽ những phát biểu vừa nêu mới có ý nghĩa hơn.

We just dealt with it not long ago:

Cách đây không lâu, chúng ta vừa bàn đến điều này:

No planet is a sacred planet unless the centre at the base of the spine (speaking symbolically) is aroused

Không hành tinh nào là hành tinh thiêng liêng trừ khi trung tâm ở đáy cột sống (nói theo nghĩa biểu tượng) được khơi dậy

Not just awake, but aroused.

Không chỉ thức tỉnh, mà còn được khơi dậy.

and the great fusion of energies resulting therefrom has been effected. (EA, tr. 453)

và sự dung hợp năng lượng lớn lao phát sinh từ đó đã thành tựu. (EA, tr. 453)

That's 453, just a little while ago, why our planet is not a sacred planet.

Đó là trang 453, chỉ mới trước đây một chút, nói về lý do hành tinh chúng ta không phải là hành tinh thiêng liêng.

No planet is a sacred planet unless the centre at the base of the spine (speaking symbolically) is aroused

Không hành tinh nào là hành tinh thiêng liêng trừ khi trung tâm ở đáy cột sống (nói theo nghĩa biểu tượng) được khơi dậy

What I've been saying is that the center at the base of the spine, from the systemic level, is a Chain, and the base of the spine center in a Chain is one of the Globes. You kind of wonder whether within our Chain we are a heart center, or whether we are actually, as seems correspondentially more possible, a base of the spine center in our own planetary Chain.

Điều tôi vừa nói là trung tâm ở đáy cột sống, xét từ cấp độ hệ mặt trời, là một Dãy, và trung tâm đáy cột sống trong một Dãy là một trong các bầu hành tinh. Người ta phần nào tự hỏi liệu trong Dãy của mình, chúng ta là một trung tâm tim hay thực sự là một trung tâm đáy cột sống trong chính Dãy hành tinh của chúng ta, như có vẻ hợp lý hơn theo định luật tương ứng.

What I have tried to say when I did this work on Cosmic Fire is that every Globe is the body of manifestation of a Globe Lord. A Globe Lord is a high Being and has a monad and all the rest of it. This means that Globes, as far as I can understand, are not of one substance only. They may have as their outer vehicle a certain type of matter. Some Globes do not have a physical vehicle; some have an etheric, and some do not; some have an astral and nothing lower, and some do not. The lowest vehicle of some might be the mental, and no others below, but they will have all the higher principles. That's what I'm trying to say. At least it seems analogically necessary to me.

Điều tôi đã cố trình bày khi nghiên cứu Lửa Vũ Trụ là mỗi bầu hành tinh đều là thân thể biểu hiện của một Chúa Tể Bầu Hành Tinh. Một Chúa Tể Bầu Hành Tinh là một Sinh Mệnh cao cả, có một chân thần và tất cả những phương diện khác. Điều này có nghĩa là, theo những gì tôi có thể thấu hiểu, các bầu hành tinh không chỉ cấu thành từ một chất liệu duy nhất. Hiện thể bên ngoài của chúng có thể là một loại vật chất nhất định. Một số bầu hành tinh không có hiện thể hồng trần; một số có hiện thể dĩ thái, một số thì không; một số có hiện thể cảm dục và không có hiện thể nào thấp hơn, còn một số thì không. Hiện thể thấp nhất của một số bầu hành tinh có thể là thể trí, không có hiện thể nào khác thấp hơn, nhưng chúng sẽ có tất cả các nguyên khí cao hơn. Đó là điều tôi đang cố trình bày. Ít nhất, theo tôi, điều đó có vẻ tất yếu theo định luật tương đồng.

Look at our Earth. We do have a physical vehicle; we have etheric, astral, mental, and so forth. We are not just a hunk of dirt. This is not just mineral.

Hãy nhìn Trái Đất của chúng ta. Chúng ta quả có một hiện thể hồng trần; chúng ta có các hiện thể dĩ thái, cảm dục, trí tuệ, v.v. Chúng ta không chỉ là một khối đất. Đây không chỉ là khoáng chất.

[EAA-122B-H02] Tam giác đảo Pisces–Virgo–Leo hướng tới Humanity, EA tr. 470. — video 00:57:50.

[EAA-122B-H02] Tam giác đảo Song Ngư–Xử Nữ–Sư Tử hướng tới Nhân Loại, EA tr. 470. — video 00:57:50.

This Globe Lord, presumably a high Being—not as high as a Chain Lord, not as high as a Planetary, but a high Being—has a monad and has a soul and a Triad and all that, and has to work through that in his field of expression called a Globe.

Chúa Tể Bầu Hành Tinh này, có lẽ là một Sinh Mệnh cao cả—không cao bằng một Chúa Tể Dãy, không cao bằng một Hành Tinh Thượng đế, nhưng là một Sinh Mệnh cao cả—có một chân thần, một linh hồn, một Tam nguyên tinh thần và tất cả những phương diện ấy, và phải hoạt động qua chúng trong trường biểu lộ của Ngài, được gọi là một bầu hành tinh.

What I'm trying to say is, right here in our Globe, when we go to the astral plane we are not on a different Globe. We are on the astral plane of this Globe, or the mental plane of this Globe. In other words, we are not changing Globes when we are changing planes. That's what I'm trying to say; that's how it seems to me. One has to try to be reasonable about these things.

Điều tôi đang cố trình bày là, ngay trong bầu hành tinh của chúng ta, khi đi đến cõi cảm dục, chúng ta không ở trên một bầu hành tinh khác. Chúng ta ở trên cõi cảm dục của bầu hành tinh này, hoặc cõi trí của bầu hành tinh này. Nói cách khác, chúng ta không đổi bầu hành tinh khi chuyển cõi. Đó là điều tôi đang cố trình bày; theo tôi thì dường như là vậy. Người ta phải cố suy xét hợp lý về những điều này.

One may be incorrect, because you are reasoning from incomplete knowledge and premises, but one has to work with what one has. Even though mistakes will be there, working with what one has will take one farther, because those mistakes will be corrected. We will fall into error even doing our best, but the appearance of error will reveal where the mistake was made, where the missing piece of information might be found, and then the new proposal will be closer to the truth.

Người ta có thể sai, vì suy luận từ tri thức và tiền đề chưa đầy đủ, nhưng phải làm việc với những gì mình có. Dù sẽ có sai lầm, việc làm việc với những gì mình có vẫn đưa chúng ta tiến xa hơn, vì những sai lầm ấy sẽ được sửa chữa. Chúng ta vẫn sẽ mắc sai lầm dù đã cố hết sức, nhưng sự xuất hiện của sai lầm sẽ cho thấy chúng ta đã sai ở đâu, có thể tìm thấy mảnh thông tin còn thiếu ở đâu, và khi ấy đề xuất mới sẽ gần chân lý hơn.

If all of this is to mean something to us, we have to have two realizations. Let's see what they are. These are:

Nếu tất cả những điều này muốn có ý nghĩa đối với chúng ta, chúng ta phải có hai chứng nghiệm. Hãy xem đó là gì. Đó là:

If we are going to approach Shamballic energy, it may have quite an effect on the human race, though unconsciously. The threefold energies back of Shamballa—there are different ways we can look at this. We've been given an eighteenfold chart, haven't we? We've seen Great Bear, Leo and Saturn. Those are some of the energies lying back of Shamballa. Another one is Aries: Aries, Pluto, Shamballa, so it's not going to be threefold. But these three in the descending chart, which is eighteenfold and begins with the three great constellations, there are three energies back of Shamballa definitely, and they concern our Planetary Logos, who is working through Shamballa.

Nếu chúng ta tiếp cận năng lượng Shamballa, năng lượng ấy có thể tác động khá mạnh đến nhân loại, dù nhân loại không ý thức được. Những năng lượng tam phân đằng sau Shamballa—chúng ta có thể xem xét điều này theo nhiều cách. Chúng ta đã được cung cấp một sơ đồ gồm mười tám thành phần, phải không? Chúng ta đã thấy Đại Hùng, Sư Tử và Sao Thổ. Đó là một số năng lượng đứng sau Shamballa. Một năng lượng khác là Bạch Dương: Bạch Dương, Sao Diêm Vương, Shamballa, nên sẽ không phải chỉ có tam phân. Nhưng trong sơ đồ đi xuống gồm mười tám thành phần, bắt đầu từ ba chòm sao lớn, thì chắc chắn có ba năng lượng này đằng sau Shamballa, và chúng liên quan đến Hành Tinh Thượng đế của chúng ta, Đấng đang hoạt động qua Shamballa.

We are becoming sensitive to that influence, but it's not safe for any Master to approach Shamballa alone, or the fullness of Shamballa. Some Masters cannot enter, and the Hierarchy as a whole will approach Shamballa if there's to be any safety, and even then there are precautions to be taken. When you hear an aspirant tell you that they walked in the doors of Shamballa, and this is what they found, then you have to think, it must be a very nice illusory Shamballa on the astral plane, where so many things that seem to be real and are not are to be found.

Chúng ta đang trở nên nhạy cảm với ảnh hưởng ấy, nhưng không an toàn cho bất kỳ Chân sư nào nếu một mình tiếp cận Shamballa, hay sự trọn vẹn của Shamballa. Một số Chân sư không thể bước vào, và toàn thể Thánh đoàn sẽ cùng tiếp cận Shamballa để bảo đảm phần nào sự an toàn; ngay cả khi ấy vẫn phải có những biện pháp phòng ngừa. Khi nghe một người chí nguyện kể với các bạn rằng mình đã bước qua những cánh cửa của Shamballa và đây là những gì mình thấy ở đó, thì các bạn phải nghĩ rằng đó hẳn là một Shamballa ảo tưởng rất đẹp trên cõi cảm dục, nơi có biết bao thứ trông như thật mà lại không phải thật.

The Earth is not regarded as a sacred planet presently, though interiorly it is. When these three energies have produced adequate effect, and the needed planetary changes have taken place, then it can be called a sacred planet. There's one triad of cosmic energy that is of supreme importance, and it is the united influence of its three constellations. There's only one triad which has three constellations, at least in what we are studying now, and that is Great Bear, Sirius, Pleiades.

Hiện nay Trái Đất không được xem là một hành tinh thiêng liêng, dù ở bên trong thì đã như vậy. Khi ba năng lượng này tạo ra tác động đầy đủ và những thay đổi cần thiết của hành tinh diễn ra, khi ấy có thể gọi Trái Đất là một hành tinh thiêng liêng. Có một bộ ba năng lượng vũ trụ có tầm quan trọng tối cao, và đó là ảnh hưởng hợp nhất của ba chòm sao thuộc bộ ba ấy. Chỉ có một bộ ba gồm ba chòm sao, ít nhất trong những gì chúng ta đang nghiên cứu lúc này, và đó là Đại Hùng, Thiên Lang, Thất Nữ.

But now we're talking about three other energies which are lying back of Shamballa: Great Bear, Leo and Saturn. When we come to Aries, Libra and the Sun veiling Vulcan, could that triangle of energies lie back of the activity of Shamballa? In a way, yes. We can also include Aries, Libra and the Sun, Vulcan. All of those factors have a Shamballic association. With the triangle Aries, Leo, Shamballa, we see it; Aries, Pluto, Shamballa, we see it.

Nhưng giờ đây chúng ta đang nói đến ba năng lượng khác nằm sau Shamballa: Đại Hùng, Sư Tử và Sao Thổ. Khi xét đến Bạch Dương, Thiên Bình và Mặt Trời che giấu Vulcan, liệu tam giác năng lượng ấy có thể nằm sau hoạt động của Shamballa không? Theo một nghĩa nào đó thì có. Chúng ta cũng có thể tính đến Bạch Dương, Thiên Bình và Mặt Trời, Vulcan. Tất cả những yếu tố ấy đều có mối liên hệ với Shamballa. Với tam giác Bạch Dương, Sư Tử, Shamballa, chúng ta thấy điều đó; với Bạch Dương, Sao Diêm Vương, Shamballa, chúng ta cũng thấy điều đó.

Vulcan is a Shamballic planet, as we discover every time at the Wesak Festival, when it is powerful and represents the possibility of touching the Will of God. Libra is the royal road to Shamballa, which is the center of pure and perfect peace, at least in our local context—cosmically, or systemically, or maybe just planetarily, the center of peace. Libra is the sign of peace and rules the royal road to Shamballa.

Vulcan là một hành tinh có liên hệ với Shamballa, như chúng ta nhận thấy mỗi dịp Lễ Wesak, khi hành tinh này có sức mạnh và biểu trưng cho khả năng tiếp xúc với Ý Chí của Thượng Đế. Thiên Bình là vương đạo dẫn đến Shamballa, trung tâm của sự bình an thuần khiết và hoàn hảo, ít nhất là trong phạm vi cục bộ của chúng ta—xét trên bình diện vũ trụ, hệ mặt trời, hoặc có lẽ chỉ trên bình diện hành tinh, đó là trung tâm của sự bình an. Thiên Bình là dấu hiệu của hòa bình và cai quản vương đạo dẫn đến Shamballa.

Humanity is slowly becoming sensitive to the Shamballa influence due to the Shamballa impacts, but it causes great disruptions into which the average human being is pulled unconsciously. The individual response to Shamballa in any fullness probably requires a Chohan, because the Chohan is a sixth degree initiate, and the monad is a member of Shamballa, and the monad's number, in a way, is six. A fuller response to Shamballa is the province of the Chohan of the sixth degree.

Nhân loại đang dần trở nên nhạy cảm với ảnh hưởng của Shamballa nhờ những tác động từ Shamballa, nhưng ảnh hưởng ấy gây ra những xáo trộn lớn mà người bình thường bị cuốn vào một cách vô thức. Có lẽ phải là một Chohan mới có thể đáp ứng tương đối đầy đủ với Shamballa ở cấp độ cá nhân, vì Chohan là một điểm đạo đồ bậc sáu, còn chân thần là một thành viên của Shamballa, và theo một nghĩa nào đó, con số của chân thần là sáu. Sự đáp ứng đầy đủ hơn với Shamballa thuộc phạm vi của vị Chohan bậc sáu.

[23] Second, these influences are playing upon that aspect of human life which we call the Monad;

[23] Thứ hai, những ảnh hưởng này đang tác động lên phương diện của sự sống con người mà chúng ta gọi là chân thần;

Because the monad is resident in Shamballa.

Bởi vì chân thần cư ngụ tại Shamballa.

[24] they will, therefore, have a steadily increasing effect upon the Path of Initiation.

[24] do đó, chúng sẽ có tác động ngày càng gia tăng trên Con Đường Điểm Đạo.

Because on the true Path of Initiation, beginning at the third degree, the monad is consciously contacted. If the discussion of the Earth's sacredness—that it is not and will be—is to really be meaningful to us, we have to learn about the energies behind Shamballa which are, in a way, propelling the planet forward. We have to learn that these influences are playing upon the monad. We know the connection of the Great Bear to the monad, probably of Leo to the monad, in a way of Saturn to the monad. We can find connections.

Bởi vì trên Con Đường Điểm Đạo đích thực, bắt đầu từ bậc ba, người ta tiếp xúc hữu thức với chân thần. Nếu việc bàn luận về tính thiêng liêng của Trái Đất—rằng hiện nay Trái Đất chưa thiêng liêng nhưng rồi sẽ trở nên thiêng liêng—thực sự có ý nghĩa đối với chúng ta, thì chúng ta phải tìm hiểu các năng lượng đằng sau Shamballa, vốn đang thúc đẩy hành tinh tiến lên theo một nghĩa nào đó. Chúng ta phải biết rằng những ảnh hưởng này đang tác động lên chân thần. Chúng ta biết mối liên hệ giữa Đại Hùng và chân thần, có lẽ giữa Sư Tử và chân thần, và theo một nghĩa nào đó, giữa Sao Thổ và chân thần. Chúng ta có thể tìm thấy những mối liên hệ.

Thirdly—this comes as a surprise:

Thứ ba—điều này gây bất ngờ:

[25] These three constellations are Leo—Virgo—Pisces.

[25] Ba chòm sao này là Sư Tử—Xử Nữ—Song Ngư.

This is not “thirdly.” What I've done is I've presented constellations behind Shamballa, but DK is presenting other constellations. What does he call them here? Leo–Virgo–Pisces. Leo and Pisces are part of the eighteenfold setup. Virgo is not a part of the eight energies of the Christ, interestingly. You would think it would be, but it is involved from this perspective in fusing soul with form.

Đây không phải là “thứ ba”. Tôi đã trình bày những chòm sao đằng sau Shamballa, nhưng Chân sư DK đang trình bày những chòm sao khác. Ở đây Ngài gọi chúng là gì? Sư Tử–Xử Nữ–Song Ngư. Sư Tử và Song Ngư thuộc cấu trúc thập bát phân. Điều thú vị là Xử Nữ không thuộc tám năng lượng của Đức Christ. Các bạn hẳn sẽ nghĩ rằng Xử Nữ phải thuộc số đó, nhưng từ góc nhìn này, Xử Nữ tham gia vào việc dung hợp linh hồn với hình tướng.

The threefold energies—DK seems to be mentioning Leo–Virgo–Pisces, but we also know that Great Bear, Leo and Saturn are also involved, and Aries–Libra–Sun, Vulcan can be involved. But he's going to focus on Leo–Virgo–Pisces. Three things have to be dawning upon us if the idea of the Earth's sacredness is to mean anything. We have to be aware of these three energies, and let's see how he describes Leo–Virgo–Pisces.

Các năng lượng tam phân—dường như Chân sư DK đang đề cập đến Sư Tử–Xử Nữ–Song Ngư, nhưng chúng ta cũng biết rằng Đại Hùng, Sư Tử và Sao Thổ cũng có liên quan, và Bạch Dương–Thiên Bình–Mặt Trời, Vulcan cũng có thể có liên quan. Nhưng Ngài sẽ tập trung vào Sư Tử–Xử Nữ–Song Ngư. Có ba điều chúng ta phải bắt đầu nhận ra nếu ý tưởng về tính thiêng liêng của Trái Đất có ý nghĩa đối với chúng ta. Chúng ta phải nhận biết ba năng lượng này, và hãy xem Ngài mô tả Sư Tử–Xử Nữ–Song Ngư như thế nào.

Second, these influences—they are zodiacal in what he is suggesting, and even super-zodiacal if the Great Bear is included—play upon the monad. These three constellations are Leo–Virgo–Pisces. Let's see how he describes these. We can see here the individual consciousness, the awakening Christ consciousness, the consciousness eventually of the Savior. Those can be the meanings.

Thứ hai, những ảnh hưởng này—theo điều Ngài gợi ra, chúng thuộc hoàng đạo, và thậm chí vượt trên hoàng đạo nếu tính cả Đại Hùng—tác động lên chân thần. Ba chòm sao này là Sư Tử–Xử Nữ–Song Ngư. Hãy xem Ngài mô tả chúng như thế nào. Ở đây chúng ta có thể thấy tâm thức cá nhân, tâm thức Christ đang thức tỉnh, và cuối cùng là tâm thức của Đấng Cứu Thế. Đó có thể là những ý nghĩa của chúng.

[26] They are spoken of esoterically as “the Producers of that which knows, the Informers of that which is awakened and the Constructors of the modes of fusing Wisdom. They produce a unity; They shatter that which They have produced only again to produce it in greater beauty and in wider fullness.”

[26] Theo cách nói huyền bí, Các Ngài là “những Đấng Sản Sinh cái biết, những Đấng Thấm Nhuần cái đã thức tỉnh và những Đấng Kiến Tạo các phương thức dung hợp Minh Triết. Các Ngài tạo nên một sự hợp nhất; Các Ngài phá vỡ những gì Các Ngài đã tạo ra chỉ để lại tạo ra nó với vẻ đẹp lớn lao hơn và sự viên mãn rộng lớn hơn.”

Another enigmatic paragraph from the Old Commentary. It's interesting that he didn't really tell us what this was before somewhat entering into the description. These are three constellations, threefold energies, which lie back of the activity of the center at Shamballa.

Lại một đoạn văn bí ẩn trong Cổ Luận. Điều thú vị là Ngài chưa thực sự cho chúng ta biết đó là gì trước khi phần nào đi vào mô tả. Đây là ba chòm sao, những năng lượng tam phân, nằm sau hoạt động của trung tâm tại Shamballa.

Why should they be the producers of that which knows? “Know, express, reveal, destroy, resurrect.” With initiation it begins in Leo, in a way, and Leo is the fire sign of consciousness, and it is that which knows. It produces that which knows itself to be distinct in the beginning, and that which knows itself to be the soul, and that which knows itself to be the One. It has that reflective, reflexive type of consciousness.

Tại sao Các Ngài lại là những đấng sản sinh cái biết? “Biết, biểu lộ, mặc khải, hủy diệt, phục sinh.” Theo một nghĩa nào đó, khi xét đến điểm đạo, điều này bắt đầu trong Sư Tử, và Sư Tử là dấu hiệu hành hỏa của tâm thức, là cái biết. Sư Tử tạo ra cái ban đầu biết mình là riêng biệt, rồi cái biết mình là linh hồn, và cái biết mình là Đấng Duy Nhất. Nó có kiểu tâm thức phản chiếu và tự phản chiếu ấy.