Commentary EAA 123b

Commentary EAA 123b

Tóm Tắt

Bảy cuộc khủng hoảng và hiện thể ở các lần điểm đạo cao

Bảy cuộc khủng hoảng dẫn đến bảy lần điểm đạo, biểu hiện qua bảy trung tâm trong thể dĩ thái; ở các lần điểm đạo thứ năm, thứ sáu và thứ bảy, các trung tâm này có thể thuộc một mayavirupa thay vì thân thể sinh ra theo cách thông thường. Một giả thuyết là Chân sư DK giữ lại thân thể sau lần điểm đạo thứ tư và tiếp nhận lần điểm đạo thứ năm năm 1875 trong cùng thân thể ấy, nhưng thời điểm lần điểm đạo thứ tư chỉ là suy đoán. Theo cách lý giải riêng của Thầy MDR, Đức Jesus có thể đã sử dụng thân thể của đệ tử Apollonius of Tyana qua sự phủ bóng hoặc thay thế kiểu tulku, tương tự việc Đức Maitreya sử dụng thân thể của Đức Jesus. Cách lý giải này giải quyết vấn đề Apollonius sinh trước Đức Jesus và tránh việc một điểm đạo đồ bậc bốn phải trải qua 20–25 năm trưởng thành, nhưng chưa phải sự xác nhận bằng trực giác.

Mười hai dấu hiệu cùng tham gia tiến trình điểm đạo

Theo Chân sư DK, cả mười hai dấu hiệu hoàng đạo đều góp phần vào sự phát triển tiến hóa và sự giải thoát khỏi Đại Luân của đời sống hiện tồn. Việc xác định bảy dấu hiệu khủng hoảng không có nghĩa chỉ bảy dấu hiệu ấy tác động đến điểm đạo; mỗi lần điểm đạo có thể tiếp nhận nhiều ảnh hưởng, mỗi ảnh hưởng thúc đẩy một phương diện khác nhau. Những liên hệ được đề xuất cho lần điểm đạo thứ nhất gồm Sư Tử, Ma Kết, Xử Nữ, Song Tử và Bạch Dương; lần thứ hai gồm Hổ Cáp, Kim Ngưu, Thiên Bình, Bảo Bình, Song Ngư và Sư Tử. Lần thứ ba liên hệ với Ma Kết, Bạch Dương, Sư Tử và Bảo Bình, bao gồm sự soi sáng, Bản Thể thuần khiết, trung tâm đầu và phụng sự.

Các dấu hiệu tại những lần điểm đạo cao

Những liên hệ được đề xuất cho lần điểm đạo thứ tư gồm Bảo Bình, Song Ngư, Song Tử, cùng Hổ Cáp đem lại cái chết của thể nguyên nhân vốn liên hệ với Sư Tử. Lần điểm đạo thứ năm gắn với sự mặc khải của Sư Tử, khởi đầu mới của Bạch Dương, vai trò xuyên suốt của Ma Kết và khả năng Song Ngư mở lối vào Shamballa với tư cách Đấng Cứu Thế. Bạch Dương được liên hệ với những bước mở đầu ở các bậc một, ba, năm và bảy: đi vào Thiên Giới, các điểm đạo thái dương, các điểm đạo Sirius và sự phục sinh. Lần thứ sáu được liên hệ với quyết định của Thiên Bình, hành trình hướng ngoại của Nhân Mã, sự hoàn tất công việc của Chân Thần qua Xử Nữ và Song Ngư; mối liên hệ với Cự Giải qua Sao Hải Vương được nêu như một suy đoán về việc trở về Nhà Cha. Lần thứ bảy chủ yếu gắn với Bạch Dương, đồng thời có thể bao gồm Sư Tử và Ma Kết; Nhân Mã còn được liên hệ với sự thăng thiên, còn Ma Kết với Định luật Nâng Cao.

Nhiều hành tinh tác động lên mỗi trung tâm

Quyền chủ quản của một trung tâm thay đổi theo giai đoạn phát triển, vì vậy một trung tâm có thể liên hệ với nhiều hành tinh thay vì một chủ tinh duy nhất. Trung tâm cổ họng được liên hệ lần lượt với Trái Đất, Sao Thổ và cung bảy, đồng thời Sao Thiên Vương có thể liên quan đến lời nói huyền thuật, còn Sao Thủy đem lại ngôn ngữ. Các tam giác được đề xuất gồm Mặt Trời–Sao Mộc–Sao Hải Vương cho trung tâm tim và Sao Hỏa–Sao Hải Vương–có thể Sao Kim cho tùng thái dương. Tùng thái dương và ajna đều liên quan đến khả năng thấy, nhưng sự thấy ở ajna rõ ràng hơn; việc so sánh Great Bear như một ajna cao hơn Sirius được giữ ở mức giả thuyết.

Các trung tâm xương cùng, đáy cột sống và ajna

Trung tâm xương cùng được liên hệ với Sao Thiên Vương, Sao Hỏa và Mặt Trăng, tương ứng với việc xây dựng hình tướng, dục vọng tính dục và chuyển hoá đáp ứng tính dục. Trung tâm đáy cột sống được liên hệ với Sao Diêm Vương, Sao Hỏa, Sao Thủy, khả năng neo giữ của Sao Thổ và Lửa Điện của Sao Thiên Vương. Đối với ajna, chuỗi Sao Kim–Sao Thủy–Sao Hải Vương được đề xuất, nhưng trung tâm này có thể biểu hiện nhiều cung, kể cả một giai đoạn mang tính cung sáu mạnh. Những tương ứng này là các đề xuất cần được kiểm chứng bằng sự mặc khải về sau.

Trung tâm tim trong đầu và trung tâm đỉnh đầu

Vulcan được liên hệ với Trái Tim Mặt Trời và, theo suy luận, với trung tâm tim trong đầu; Sao Mộc và Sao Hải Vương cũng có thể tham gia qua mối liên hệ với tính chất mười hai của Song Ngư. Theo Chân sư DK, trung tâm đầu liên hệ với Sao Diêm Vương ở người chưa phát triển, Vulcan ở người phát triển và Sao Thiên Vương ở giai đoạn tiến hóa cao. Hình ảnh Mặt Trời Vinh Quang được đề xuất như biểu tượng tổng hợp của toàn bộ trung tâm đỉnh đầu và con số mười. Số lượng trung tâm cũng có thể được xét theo nhiều cách, kể cả giả thuyết 21 trung tâm: bảy trong hiện thể, bảy trong đầu và bảy quanh đầu.

Năm dấu hiệu chuyển tiếp vào giới thứ năm

Bảy dấu hiệu chủ yếu tạo nên bảy cuộc khủng hoảng của linh hồn, còn Kim Ngưu, Thiên Bình, Nhân Mã, Bảo Bình và Song Ngư đặc biệt giúp vận dụng kinh nghiệm và các giá trị đã lĩnh hội để chuyển từ giới nhân loại sang giới thứ năm. Sự gia nhập bắt đầu ở lần điểm đạo thứ nhất, trở nên thực sự xác lập ở lần thứ ba và đạt tư cách thành viên đầy đủ ở lần thứ năm. Bảo Bình và Song Ngư có thể tiếp tục tác động rõ rệt ở bậc năm, trong khi ba dấu hiệu còn lại không nhất thiết giữ vai trò tương đương. Việc ứng dụng những phối hợp năng lượng này trong trị liệu đòi hỏi hiểu giai đoạn tư tưởng, dục vọng, tâm và thể trí của người cần giúp đỡ, đồng thời hòa hợp với linh hồn người ấy.

Hai mươi bốn giai đoạn trên Thập Giá Sự Sống

Công thức 12 + 7 + 5 tạo thành 24 giai đoạn đánh dấu Thập Giá Sự Sống: mười hai dấu hiệu, bảy dấu hiệu khủng hoảng và năm dấu hiệu chuyển tiếp. Theo Chân sư DK, bảy cuộc khủng hoảng tương ứng với bảy chặng Thập Giá trên con đường của một Đấng Cứu Thế đang tiến bước, dù cách diễn giải Kitô giáo hiện có vẫn chưa đầy đủ. Một cách lý giải bổ sung là xem 24 như mười hai dấu hiệu theo chiều kim đồng hồ và mười hai dấu hiệu theo chiều ngược lại: một chu kỳ chịu sự ràng buộc của thập giá và một chu kỳ hướng đến giải thoát. Con số này còn được liên hệ với Shamballa và khả năng có một bộ mười hai nhỏ cùng một bộ mười hai lớn, tương tự công thức trị liệu cung hai.

Sự đảo chiều bánh xe trong tiến hóa nhân loại

Sự giáng hạ tiến hoá ở đây được xét trong chính giai đoạn nhân loại, khác với lần tuôn đổ giáng hạ của phương diện thứ hai trước đó. Theo Bà Blavatsky, con người Lemuria vừa biệt ngã hóa vẫn phần nào nhận biết Thượng đế bên trong; qua các giống dân gốc Atlantis và Arya, sự chìm sâu vào vật chất có thể dẫn đến tình trạng lệ thuộc bộ não và mất tiếp xúc với các cõi tinh tế. Khi bánh xe đảo chiều, con đường thăng thượng tiến hoá mở ra những biểu hiện cao hơn của cùng mười hai dấu hiệu. Cự Giải đặc biệt biểu thị sự lệ thuộc vào Thập Giá Sự Sống trước khi có định hướng, còn phần lớn các khủng hoảng còn lại được xét trong chu kỳ ngược chiều kim đồng hồ.

Ba chu kỳ tiến hóa, khát vọng và điểm đạo

Ba chu kỳ được đọc như những tam giác diễn tả tiến hóa lâu dài, khát vọng và điểm đạo. Chu kỳ thứ nhất dài nhất, bao gồm việc đi vào đời sống hình tướng qua Cự Giải, tái định hướng và tiến đến thành tựu cao của Ma Kết; trong cách khái quát khác, chu kỳ này trải từ Bạch Dương đến Ma Kết. Chu kỳ khát vọng khởi từ Song Tử, đi qua đấu tranh và điều chỉnh đời sống để kết thúc ở Xử Nữ với sự sinh ra của tâm thức Christ và địa vị đệ tử được chấp nhận. Chu kỳ điểm đạo liên hệ với Ma Kết, sự tinh luyện của Xử Nữ và cao điểm Sư Tử tại vùng đất cháy cuối cùng, ít nhất đến lần điểm đạo thứ năm. Những tương ứng này là cách diễn giải nhằm nối ba chu kỳ với các khủng hoảng và các bước phát triển của đệ tử.

Hai tam giác chuyển tiếp giữa các giới

Năm dấu hiệu chuyển tiếp tạo thành hai tam giác khi thêm Sư Tử, dấu hiệu tập trung năng lượng của bảy dấu hiệu khủng hoảng và nối phương diện ngã thức với tinh thần. Tam giác Sư Tử–Thiên Bình–Nhân Mã có thể diễn tả tiến trình từ cá thể có ngã thức, qua nhận biết và cân bằng các cặp đối lập, đến lựa chọn một mục tiêu tinh thần. Tam giác Kim Ngưu–Song Ngư–Bảo Bình được diễn giải như sự chuyển đổi dục vọng thành ý chí tinh thần, rồi mở rộng sự soi sáng thành minh triết thấm khắp và tình thương phổ quát. Một trình tự được đề xuất là Sư Tử–Thiên Bình–Nhân Mã, tiếp đến Kim Ngưu–Song Ngư–Bảo Bình, trong đó Nhân Mã hướng đến mắt Kim Ngưu và sự soi sáng. Sư Tử vừa biểu thị cá thể còn chịu tính chấp ngã, vừa biểu thị vùng đất cháy giải thoát, nhờ đó nối chuỗi khủng hoảng với chuỗi chuyển tiếp.

Phương pháp liên tưởng và sự khơi mở trực giác

Việc khảo sát từng dòng, từng từ và từng đoạn làm xuất hiện nhiều tương ứng mà cách lập danh sách bằng trí cụ thể có thể bỏ sót. Theo chủ trương riêng của Thầy MDR, phương pháp liên tưởng này có thể khơi mở trực giác hiệu quả hơn việc ưu tiên sắp xếp hình thức ngay từ đầu, dù khiến toàn bộ bình giảng khó hệ thống hóa. Sự kiên nhẫn theo dõi các mối liên hệ có thể dần hình thành một cách tư duy và khả năng lĩnh hội tương ứng. Phẩm tính linh thị bên trong, liên hệ với phương diện thiêng liêng thứ hai, cũng dẫn từ tầm nhìn đến sự soi sáng.

Khủng hoảng như phép thử và nguồn minh triết

Khủng hoảng là những điểm kiểm nghiệm sức mạnh, mục đích, sự thanh khiết, động cơ và ý định của linh hồn; nhân loại đã có một lịch sử lâu dài đối diện với chúng. Việc chủ động thúc đẩy tiến bộ có thể tự gây ra khủng hoảng, vì trạng thái đang bị vượt qua luôn tạo sức kéo ngược. Khi vượt qua, khủng hoảng đem lại sự tự tin, mở rộng tầm nhìn, phát triển lòng từ bi và sự thấu hiểu qua những đau đớn không bị quên lãng. Tim, khủng hoảng, sự đóng đinh, đau khổ, lòng từ bi và hài hòa có quan hệ mật thiết; đáp ứng của tim thường mở lối vượt qua điều tưởng như không thể khắc phục.

Minh triết thấm khắp và tình thương phổ quát

Theo Chân sư DK, Sao Mộc trong Song Ngư biểu thị minh triết thấm khắp, còn Sao Mộc trong Bảo Bình biểu thị tình thương phổ quát. Theo nhận định riêng của Thầy MDR, sự phân định này gây bất ngờ vì vai trò Đấng Cứu Thế của Song Ngư dễ gợi tình thương, còn vai trò Người Phụng Sự Thế Gian của Bảo Bình dễ gợi minh triết. Tuy vậy, cả hai đều bao hàm tình thương lẫn minh triết, và Song Ngư vẫn được xem là một dấu hiệu quan trọng của năng lượng bác ái. Ánh sáng minh triết mà khủng hoảng giải phóng vào lĩnh vực tri thức làm phong phú thế giới.

Khoa học về các Tam giác và lòng thiện lành của Thượng đế

Theo Chân sư DK, Khoa học về các Tam giác liên quan đến lòng thiện lành của Thượng đế; qua những phối hợp phức tạp giữa các tam giác vũ trụ, hệ mặt trời và hành tinh, các mục đích do bác ái thúc đẩy được thực hiện. Công việc mạng lưới Tam Giác được liên hệ với các Đức Phật Hoạt Động, mà minh triết và lòng thiện lành có thể được khẩn cầu trong khủng hoảng để giúp ngăn nhân loại rơi vào sự hủy diệt lớn hơn. Những tam giác vượt ngoài hệ mặt trời gợi khả năng phạm vi đang xét bao gồm Đấng Bất Khả Tư Nghị; Pleiades được đề xuất như một trung tâm biểu hiện bác ái vũ trụ. Hình ảnh nút thắt Gordian minh họa ba cách xử lý phức tạp: cung một cắt đứt, cung hai làm tan rã và cung ba kiên nhẫn tháo gỡ.

Tam giác, hình vuông và sự chuyển đổi mạng lưới dĩ thái

Các quan hệ tam giác cho phép bác ái biểu hiện, tạo những thay đổi cần thiết và đưa tâm thức nhân loại đến tính bao gồm rộng hơn. Quan hệ tứ phân của hình vuông đưa phương diện hình tướng vào sự phù hợp với ý chí của Thượng đế thông qua tâm thức đang khai mở; hình ảnh tam giác trên hình vuông trong biểu tượng Hội Tam Điểm minh họa mối quan hệ này. Một cách ứng dụng được đề xuất là nghiên cứu và thực hành mạng lưới Tam Giác để góp phần chuyển mạng lưới dĩ thái từ hình vuông sang tam giác, trước hết trong nhân loại rồi rộng hơn trong Trái Đất. Mạng lưới này trước hết chuyển tải ánh sáng và bác ái, sau đó có thể biểu hiện Ý Chí-hướng Thiện; việc nghiên cứu cũng mở rộng cảm nhận về những năng lượng nối kết hành tinh, hệ mặt trời và vũ trụ lân cận.

Tam phân thiêng liêng và điều kiện thấu hiểu

Khoa học về các Tam giác liên hệ với toàn bộ biểu hiện tam phân thiêng liêng: ý chí–bác ái–trí tuệ, hoặc sự sống–tâm thức–hình tướng, cùng bộ ba sự sống–phẩm tính–sắc tướng. Theo sự phân biệt riêng được đề xuất, sự sống thuộc Bản Thể, còn ý chí là sự ngoại hiện đầu tiên của sự sống, dù trong thực hành hai khái niệm thường được xem tương đương. Chỉ khi linh hồn soi sáng thể trí, thâm nghĩa giáo lý mới bắt đầu được nắm bắt; ý nghĩa chân thực chỉ hiển lộ ở giai đoạn điểm đạo. Đệ tử phải biểu hiện sự tương đồng tích hợp với ba phương diện ấy mới có thể thấu hiểu khoa học chiêm tinh chủ quan này.

Shamballa, Thánh đoàn, nhân loại và tam giác năng lượng bên trong

Trên hành tinh, ba phương diện chính biểu hiện qua Shamballa, Thánh đoàn và nhân loại; chỉ người đáp ứng với cả ba trung tâm năng lượng này mới thấu hiểu sự tương tác của chúng. Theo Chân sư DK, hai trung tâm đầu và trung tâm tim phải tạo thành một tam giác năng lượng lưu chuyển để con người nắm bắt chân lý nền tảng. Một giả thuyết bổ sung là trung tâm tim trong đầu có thể thay thế trung tâm tim ở một giai đoạn khai mở; tam giác đỉnh đầu–ajna–alta major cũng được đề xuất như cấu hình hỗ trợ khả năng lĩnh hội. Sự tích hợp này phải trở thành một đáp ứng sống động trong hệ thống năng lượng và tâm thức, qua đó giúp vận dụng các nguyên lý rộng lớn và minh triết để cải thiện những quan hệ hằng ngày.

Text EAA 123B – Văn bản EAA 123B

Esoteric Astrology – Chiêm Tinh Học Nội Môn

[1] Let me remind students that all the twelve constellations bring about man’s evolutionary development and eventual release from the Great Wheel of living existence. [2] Seven of these are, however, primarily useful in bringing about the seven crises of the soul whilst five of them are instrumental upon the final stages of the Way in enabling the disciple or initiate to utilise the experience gained and the values grasped in effecting entrance into the fifth kingdom in nature. [3] You have, therefore, the 12 + 7 + 5, [4] making 24 in all and in these are to be found the “24 episodes which mark the Cross of Life.” [5] From the standpoint of Christian symbolism (even though the interpretation is as yet inadequate) these seven crises correspond to the seven stations of the Cross which mark the way of an advancing world Saviour.

[1] Tôi xin nhắc các đạo sinh rằng cả mười hai chòm sao đều thúc đẩy sự phát triển tiến hoá của con người và cuối cùng giải thoát con người khỏi Bánh Xe Vĩ Đại của sự hiện hữu. [2] Tuy nhiên, bảy chòm sao trong số này chủ yếu góp phần tạo nên bảy cuộc khủng hoảng của linh hồn, trong khi năm chòm sao còn lại giữ vai trò hỗ trợ trong những giai đoạn cuối của Con Đường, giúp đệ tử hoặc điểm đạo đồ vận dụng kinh nghiệm đã tích luỹ và những giá trị đã lĩnh hội để bước vào giới thứ năm trong thiên nhiên. [3] Vì vậy, các bạn có 12 + 7 + 5, [4] tổng cộng là 24, và trong đó có thể tìm thấy “24 biến cố đánh dấu Thập Giá của Sự Sống.” [5] Theo quan điểm biểu tượng học Kitô giáo (dù cách diễn giải hiện nay vẫn chưa đầy đủ), bảy cuộc khủng hoảng này tương ứng với bảy chặng Thập Giá đánh dấu con đường của một Đấng Cứu Thế đang tiến bước.

[6] In connection with the five constellations which are peculiarly active in the life of the advanced disciple and initiate, the influences [7] fall into two triangles of force, because Leo—focussing the energy of the seven constellations—is included, thus linking the self-conscious aspect with the spirit: (477)

[6] Đối với năm chòm sao đặc biệt hoạt động trong đời sống của đệ tử tiến hoá cao và điểm đạo đồ, các ảnh hưởng [7] hợp thành hai tam giác mãnh lực, vì Sư Tử—nơi tập trung năng lượng của bảy chòm sao—cũng được kể vào, qua đó nối kết phương diện ngã thức với tinh thần: (477)

[8] Shirk not these crises, [9] hard and difficult though they may appear to be. Difficult they are. Forget not that the habit of confronting crises is a long-established one within the consciousness of humanity. Man has the “habit of crisis,” if I may so call it. [10] They are only the points of examination as to strength, purpose, purity and motive and the intent of the soul. [11] They evoke confidence when surmounted and produce greatly expanded vision. They foster compassion and understanding, for the pain and inner conflict they have engendered is never forgotten, for they draw upon the resources of the heart. [12] They release the light of wisdom within the field of knowledge and the world is thereby enriched.

[8] Đừng né tránh những cuộc khủng hoảng này, [9] dù chúng có vẻ khắc nghiệt và khó khăn đến đâu. Quả thật, chúng khó khăn. Đừng quên rằng thói quen đối diện với khủng hoảng đã hình thành từ lâu trong tâm thức nhân loại. Con người có “thói quen khủng hoảng”, nếu Tôi có thể gọi như vậy. [10] Chúng chỉ là những thời điểm khảo nghiệm sức mạnh, mục đích, sự thanh khiết, động cơ và chủ định của linh hồn. [11] Khi được vượt qua, chúng khơi dậy lòng tự tin và mở rộng tầm nhìn rất nhiều. Chúng vun bồi lòng từ bi và sự thấu hiểu, vì nỗi đau và xung đột bên trong mà chúng gây ra sẽ không bao giờ bị lãng quên, bởi chúng huy động những nguồn lực của trái tim. [12] Chúng giải phóng ánh sáng minh triết trong lĩnh vực tri thức, và nhờ đó làm phong phú thêm thế giới.

[13] 4. Conclusions.

[13] 4. Kết luận.

[14] We have reached a point in our consideration of the Science of Triangles wherein we can pause for a minute to consider our next approach to this subject and choose the theme by means of which we can throw more light upon it. It should by now be obvious to you that this Science of Triangles concerns the beneficence of Deity [15] and that, through the intricate combinations [16] of cosmic, systemic and planetary triangles, the purposes of God are working out. [17] Those purposes are motivated by love. [18] It is through these relationships that love expresses itself, [19] brings about the needed changes for that expression, and human consciousness is brought into the required state of inclusiveness.

[14] Chúng ta đã đi đến một điểm trong quá trình xem xét Khoa Học Tam Giác, nơi chúng ta có thể dừng lại đôi chút để cân nhắc cách tiếp cận tiếp theo đối với đề tài này và chọn chủ đề giúp chúng ta soi sáng thêm đề tài ấy. Đến đây, hẳn các bạn đã thấy rõ rằng Khoa Học Tam Giác này liên quan đến lòng nhân từ của Thượng đế [15] và rằng, qua những tổ hợp phức tạp [16] của các tam giác vũ trụ, hệ mặt trời và hành tinh, các mục đích của Thượng đế đang được thực hiện. [17] Tình thương là động lực của những mục đích ấy. [18] Chính qua những mối quan hệ này mà tình thương biểu lộ, [19] tạo nên những thay đổi cần thiết cho sự biểu lộ ấy, đồng thời đưa tâm thức nhân loại vào trạng thái bao gồm cần có.

(478)

(478)

[20] It is through the squares or the quaternial relation that the form aspect is brought into relation and adequacy to the will of Deity, expressing itself through the gradually unfolding consciousness aspect. [21] I am explaining this situation in these simple words [22] because it must be apparent to you that only as the soul illumines the mind can the significance of the teaching be grasped. [23] It is only when the stage of initiation is reached that the true meaning will emerge. In the meantime, I have sought to awaken in your minds a reaction to the abstract truth lying behind the two following statements:

[20] Chính qua các hình vuông hay mối quan hệ tứ phân mà phương diện hình tướng đi vào mối liên hệ và trở nên tương xứng với ý chí của Thượng đế, vốn biểu lộ qua phương diện tâm thức đang dần khai mở. [21] Tôi giải thích điều này bằng những lời đơn giản như vậy [22] vì hẳn các bạn phải thấy rõ rằng chỉ khi linh hồn soi sáng thể trí thì mới có thể nắm bắt thâm nghĩa của giáo huấn. [23] Chỉ khi đạt đến giai đoạn điểm đạo, ý nghĩa đích thực mới hiện rõ. Trong lúc này, Tôi đã tìm cách khơi dậy trong thể trí các bạn một sự đáp ứng với chân lý trừu tượng nằm sau hai phát biểu sau đây:

[24] 1. The Science of Triangles is related to the total expression of the divine triplicity of manifestation: [25] will, love and intelligence or life, consciousness and form. [26] Until, therefore, the disciple can express in himself the integrated resemblance to these three aspects, he will not be able to grasp the meaning of this subjective astrological science.

[24] 1. Khoa Học Tam Giác liên quan đến sự biểu lộ toàn vẹn của bộ ba thiêng liêng trong biểu hiện: [25] ý chí, tình thương và trí thông minh, hay sự sống, tâm thức và hình tướng. [26] Vì vậy, chừng nào đệ tử chưa thể biểu lộ nơi chính mình sự tương đồng đã tích hợp với ba phương diện này, y vẫn chưa thể nắm bắt ý nghĩa của khoa học chiêm tinh chủ quan này.

[27] 2. On our planet, the Science of Triangles is related to the three major aspects, as they express themselves through Shamballa, the Hierarchy and Humanity. [28] Again, therefore, we come up against the need for the approach of the integrated human being [29] to this science because only the man who is responsive to these three focal points of energy can understand the interplay. [30] Only, in fact, can the man apprehend the underlying truth whose two head centres and his heart centre form a triangle of flowing energies.

[27] 2. Trên hành tinh chúng ta, Khoa Học Tam Giác liên quan đến ba phương diện chính khi chúng biểu lộ qua Shamballa, Thánh đoàn và Nhân loại. [28] Vì vậy, một lần nữa, chúng ta lại đứng trước yêu cầu rằng con người tích hợp phải tiếp cận [29] khoa học này, vì chỉ người đáp ứng với ba tiêu điểm năng lượng ấy mới có thể thấu hiểu sự tương tác. [30] Thật vậy, chỉ người có hai trung tâm ở đầu và trung tâm tim hợp thành một tam giác năng lượng lưu chuyển mới có thể lĩnh hội chân lý nền tảng.

Esoteric Astrology Adventure 123B — The Science of Triangles – Khám Phá Chiêm Tinh Học Nội Môn 123B — Khoa Học về các Tam Giác

This is the beginning of Esoteric Astrology Adventure 123B, page 476. We've been discussing the seven initiations, the seven crises—what have we been discussing? Seven crises leading to seven initiations, working out through seven centres, seven centres in the etheric body. If we're dealing with the fifth, sixth and seventh initiations, these centres may be within a mayavirupa.

Đây là phần mở đầu của Khám Phá Chiêm Tinh Học Nội Môn 123B, trang 476. Chúng ta đã bàn về bảy cuộc điểm đạo, bảy cuộc khủng hoảng—chúng ta đã bàn về điều gì? Bảy cuộc khủng hoảng dẫn đến bảy cuộc điểm đạo, diễn ra qua bảy trung tâm, bảy trung tâm trong thể dĩ thái. Nếu chúng ta đang đề cập đến các lần điểm đạo thứ năm, thứ sáu và thứ bảy, thì những trung tâm này có thể nằm trong một huyễn thân.

There's not necessarily a body born, generated by the normal bipolar means, certainly in the case of the Chohan and of the seventh-degree initiate. A Master might preserve His body after the fourth degree and maybe take the fifth initiation in that same body, and maybe that's what Master DK did, because He took that initiation in 1875. He seemed to be pretty much the same form or expression He was earlier, and presumably He took the fourth degree—well, it is a presumption—in that life.

Không nhất thiết phải có một thân thể được sinh ra, được tạo thành bằng phương thức lưỡng cực thông thường, chắc chắn là trong trường hợp của một Đấng Chohan và một điểm đạo đồ bậc bảy. Một Chân sư có thể giữ lại thân thể của Ngài sau bậc bốn và có lẽ tiếp nhận lần điểm đạo thứ năm trong chính thân thể ấy; có thể Chân sư DK đã làm như vậy, vì Ngài tiếp nhận cuộc điểm đạo ấy vào năm 1875. Dường như Ngài vẫn giữ gần như cùng hình tướng hay biểu hiện như trước đó, và có lẽ Ngài đã đạt bậc bốn—đây là một giả định—trong kiếp sống ấy.

It's difficult to be born as a fourth-degree initiate already. If you were a fourth-degree initiate already, probably you would be in the position to create a mayavirupa, or you would use the body of one of your disciples through which to manifest, as apparently Jesus did with a disciple, Apollonius of Tyana. At least that's how I think that worked out.

Khó có thể sinh ra mà đã là một điểm đạo đồ bậc bốn. Nếu đã là một điểm đạo đồ bậc bốn, có lẽ người ta sẽ có khả năng tạo ra một huyễn thân, hoặc sử dụng thân thể của một đệ tử để biểu hiện qua đó, như Đức Jesus dường như đã làm với một đệ tử là Apollonius xứ Tyana. Ít nhất, tôi nghĩ sự việc đã diễn ra như vậy.

So many people have questioned, “But Apollonius was born before Jesus and all of that, so how could Jesus have taken the fifth initiation as Apollonius of Tyana? Because he had already been born, so Jesus would have had to have been born as Apollonius.” But by the time you reach the fourth degree, you're not about to waste the time growing up in a tiny body, wasting those first twenty, twenty-five years—or at least maybe wasting isn't the word, but off the battlefield.

Rất nhiều người đã đặt câu hỏi: “Nhưng Apollonius sinh trước Đức Jesus và những chuyện tương tự, vậy làm sao Đức Jesus có thể tiếp nhận lần điểm đạo thứ năm với tư cách là Apollonius xứ Tyana? Vì ông ấy đã sinh ra rồi, nên Đức Jesus hẳn phải sinh ra làm Apollonius.” Nhưng khi đã đạt bậc bốn, người ta sẽ không định phí thời gian lớn lên trong một thân thể bé nhỏ, bỏ phí hai mươi, hai mươi lăm năm đầu ấy—hoặc ít nhất có lẽ ‘bỏ phí’ không phải là từ thích hợp, mà là ở ngoài chiến trường.

Probably there was some sort of overshadowing or tulku substitution of the Master Jesus walking around in the body of Apollonius, just the way the Lord Maitreya was walking around in the body of Jesus. One good turn deserves another. Jesus offered up His body, so karmically someone offers up his body to the initiate Jesus of the fourth degree. At least that's one way of considering it. I always say there are ways of considering it. Absolute confirmation—these things may hint at intuitive confirmation, but they are not yet intuitive confirmation.

Có lẽ đã có một hình thức phủ bóng hay thay thế theo phương thức hóa thân nào đó, khi Chân sư Jesus đi lại trong thân thể của Apollonius, cũng như Đức Maitreya đã đi lại trong thân thể của Đức Jesus. Một việc tốt xứng đáng được đáp lại bằng một việc tốt. Đức Jesus đã hiến dâng thân thể của Ngài, nên theo nghiệp quả, một người nào đó hiến dâng thân thể mình cho Đức Jesus, điểm đạo đồ bậc bốn. Ít nhất đó là một cách xem xét vấn đề. Tôi luôn nói rằng có những cách để xem xét vấn đề. Sự xác nhận tuyệt đối—những điều này có thể gợi ý về sự xác nhận bằng trực giác, nhưng chúng vẫn chưa phải là sự xác nhận bằng trực giác.

Who knows, knows, and doesn't need all of these implications, but implications reasonably derived can be on the way to knowing.

Người biết thì biết, và không cần tất cả những suy luận này, nhưng những suy luận được rút ra hợp lý có thể là những bước trên con đường đi đến hiểu biết.

[1] Let me remind students that all the twelve constellations bring about man’s evolutionary development and eventual release from the Great Wheel of living existence.

[1] Tôi xin nhắc các đạo sinh rằng cả mười hai chòm sao đều thúc đẩy sự phát triển tiến hoá của con người và cuối cùng giải thoát con người khỏi Bánh Xe Vĩ Đại của sự hiện hữu.

This can be forgotten when we start to specialize.

Điều này có thể bị quên lãng khi chúng ta bắt đầu chuyên sâu vào từng lĩnh vực.

“Only these” leads to a separate state of mind. You could say that only these are related to the seven initiations, but we would be very wrong, as I can just about go through every initiation and show two, three, four constellations of the zodiac related to each one of the initiations. Should I try that?

“Chỉ những chòm sao này” dẫn đến một trạng thái tư duy chia rẽ. Có thể nói rằng chỉ những chòm sao này mới liên quan đến bảy cuộc điểm đạo, nhưng như vậy chúng ta sẽ sai lầm lớn, vì tôi gần như có thể xem xét từng cuộc điểm đạo và chỉ ra hai, ba, bốn chòm sao hoàng đạo liên quan đến mỗi cuộc điểm đạo. Tôi có nên thử làm điều đó không?

First initiation: Leo, Capricorn, Virgo, Gemini. Second initiation: Scorpio, Taurus, Libra, Aquarius, cleansing; Pisces, love instead of desire. I should include Leo, second initiation, Heart of the Sun. Third initiation: certainly Capricorn; Aries, Pure Being; Leo, illumination. Aquarius is said to be one of the signs in which the third initiation can be taken. The head centre is involved; Aquarius is involved with this great head centre and with service, Uranus being the ruler, in a way, of that head centre. I did mention Leo, didn't I? I may be forgetting something, but my purpose was to demonstrate that three or four constellations can be involved in every initiation.

Lần điểm đạo thứ nhất: Sư Tử, Ma Kết, Xử Nữ, Song Tử. Lần điểm đạo thứ hai: Hổ Cáp, Kim Ngưu, Thiên Bình, Bảo Bình, sự thanh tẩy; Song Ngư, tình thương thay cho dục vọng. Tôi nên kể cả Sư Tử, lần điểm đạo thứ hai, Tâm Mặt Trời. Lần điểm đạo thứ ba: chắc chắn là Ma Kết; Bạch Dương, Bản Thể Thuần Khiết; Sư Tử, sự soi sáng. Bảo Bình được cho là một trong những dấu hiệu mà trong đó người ta có thể tiếp nhận lần điểm đạo thứ ba. Trung tâm đầu có liên quan; Bảo Bình liên quan đến trung tâm đầu vĩ đại này và đến việc phụng sự, còn Sao Thiên Vương, theo một cách nào đó, là chủ tinh của trung tâm đầu ấy. Tôi đã nhắc đến Sư Tử rồi, phải không? Có thể tôi đang quên điều gì đó, nhưng mục đích của tôi là chứng minh rằng ba hoặc bốn chòm sao có thể liên quan đến mỗi cuộc điểm đạo.

What about the fourth initiation? Again, Aquarius can be there; Pisces can certainly be there; Scorpio, in a different manner, bringing death to the causal body, which is ruled by Leo, again; and we're told of Gemini. There's five there. When it comes to the revelation: certainly Leo, certainly Aries; Capricorn again is involved with the entire series of five; Pisces, admitting into Shamballa at the end, not ending as a World Server but as a World Saviour.

Còn lần điểm đạo thứ tư thì sao? Một lần nữa, Bảo Bình có thể hiện diện; Song Ngư chắc chắn có thể hiện diện; Hổ Cáp, theo một cách khác, mang lại cái chết cho thể nguyên nhân, mà thể này lại do Sư Tử cai quản; và chúng ta còn được cho biết về Song Tử. Như vậy là có năm chòm sao. Khi nói đến sự mặc khải: chắc chắn là Sư Tử, chắc chắn là Bạch Dương; Ma Kết lại liên quan đến toàn bộ chuỗi năm cuộc điểm đạo; Song Ngư, cuối cùng cho phép bước vào Shamballa, kết thúc với tư cách một Đấng Cứu Thế chứ không chỉ là một Người Phụng Sự Thế Gian.

I wonder about the universality of Aquarius, because if Leo is there, the great universality of Aquarius may be indicated there. Brilliant light of Leo, revelation—those constellations could be. I think every time you begin a whole new series—did I mention Aries for the first initiation? I should have. Entering the kingdom of God, Aries, first degree. Aries, third degree, entering the solar initiations. Aries, fifth degree, entering the Sirian initiations. Aries, seventh degree, resurrection. We'll get to that.

Tôi tự hỏi về tính phổ quát của Bảo Bình, vì nếu Sư Tử hiện diện ở đó thì tính phổ quát vĩ đại của Bảo Bình cũng có thể được hàm ý ở đó. Ánh sáng rực rỡ của Sư Tử, sự mặc khải—những chòm sao ấy có thể có liên quan. Tôi nghĩ mỗi khi bắt đầu một chuỗi hoàn toàn mới—tôi đã nhắc đến Bạch Dương cho lần điểm đạo thứ nhất chưa? Lẽ ra tôi nên nhắc đến. Bước vào Thiên Giới, Bạch Dương, bậc một. Bạch Dương, bậc ba, bước vào các cuộc điểm đạo thái dương. Bạch Dương, bậc năm, bước vào các cuộc điểm đạo thuộc Sao Thiên Lang. Bạch Dương, bậc bảy, sự phục sinh. Chúng ta sẽ nói đến điều đó.

When it comes to the sixth initiation, we have Libra, the great decision; we have Sagittarius, outward-bound, the great journey. Might have Aries again, beginning something entirely new. We could have Virgo, rules the monad, and the monad is entirely abstracted now from the five lower planes. For all these higher initiations, I want to include Pisces. Every time you mention a sign, its polar opposite might be there as well.

Khi nói đến lần điểm đạo thứ sáu, chúng ta có Thiên Bình, quyết định trọng đại; chúng ta có Nhân Mã, hướng ra bên ngoài, hành trình vĩ đại. Có thể lại có Bạch Dương, khởi đầu một điều hoàn toàn mới. Có thể có Xử Nữ, dấu hiệu cai quản chân thần, và giờ đây chân thần đã hoàn toàn rút khỏi năm cõi thấp. Đối với tất cả những cuộc điểm đạo cao hơn này, tôi muốn kể cả Song Ngư. Mỗi khi nhắc đến một dấu hiệu, dấu hiệu đối cực của nó cũng có thể hiện diện.

Libra, Aries for the beginning of something entirely new, the Way of Higher Evolution. Libra for the great decision; Virgo for the domain of the monad completing its work; Pisces completing its work. “I leave the Father's Home and turning back, I save.” Sixth initiation: I return to the Father's Home, and having turned back and saved, I arrive at home. I just thought of a connection of Cancer, ruled by Neptune, to the sixth initiation. The monad is home; it's Cancer. Will that make me revise everything I did before? I hope not. I don't think so.

Thiên Bình, Bạch Dương cho sự khởi đầu của một điều hoàn toàn mới, Con đường Tiến Hóa Cao Siêu. Thiên Bình cho quyết định trọng đại; Xử Nữ cho lĩnh vực của chân thần đang hoàn tất công việc của mình; Song Ngư đang hoàn tất công việc của mình. “Tôi rời Nhà Cha, và khi quay lại, Tôi cứu rỗi.” Lần điểm đạo thứ sáu: Tôi trở về Nhà Cha, và sau khi đã quay lại và cứu rỗi, Tôi về đến nhà. Tôi vừa nghĩ đến một mối liên hệ giữa Cự Giải, do Sao Hải Vương cai quản, với lần điểm đạo thứ sáu. Chân thần đã về nhà; đó là Cự Giải. Điều ấy có khiến tôi phải sửa lại mọi điều đã làm trước đây không? Tôi hy vọng là không. Tôi nghĩ là không.

Seventh initiation: Aries. Leo rules the logoic plane and the Divine Flames in the Sea of Fire, two great fire signs. Capricorn, as the correspondence to the physical permanent atom, presides there. You wonder whether all three of the great first-ray constellations are found there. Resurrection, it's so Aries, but Leo and Capricorn could be involved as well. Our immediate concern is not the resurrection, by the way. The ascension, Sagittarius would be involved in that, and you wonder about Capricorn with the Law of Elevation, because if Capricorn rules the five great initiations, it, in a way, starts at the third, but we know it also starts at the first, and it's even involved in the second as the one who crosses the water.

Lần điểm đạo thứ bảy: Bạch Dương. Sư Tử cai quản cõi Thượng đế và các Ngọn Lửa Thiêng Liêng trong Biển Lửa, hai dấu hiệu hành hỏa vĩ đại. Ma Kết, tương ứng với nguyên tử trường tồn của thể xác, chủ trì ở đó. Người ta tự hỏi liệu cả ba chòm sao cung một vĩ đại có đều hiện diện ở đó không. Sự phục sinh mang đậm đặc tính Bạch Dương, nhưng Sư Tử và Ma Kết cũng có thể liên quan. Nhân tiện, mối quan tâm trước mắt của chúng ta không phải là sự phục sinh. Với sự thăng thiên, Nhân Mã sẽ có liên quan, và người ta tự hỏi về Ma Kết cùng Định luật Nâng Cao, vì nếu Ma Kết cai quản năm cuộc điểm đạo vĩ đại, thì theo một cách nào đó, nó bắt đầu từ lần thứ ba, nhưng chúng ta biết nó cũng bắt đầu từ lần thứ nhất, và thậm chí còn liên quan đến lần thứ hai với tư cách kẻ vượt qua dòng nước.

I wonder if I've made my point. My point has been that every initiation has a number of zodiacal participants, and therefore planets, promoting different aspects of the initiation. Yes, that is probably the case. Does this correlate with the idea that every chakra is sponsored by more than one planet? We already have examples of that. This would depend upon the period of development; this would depend upon the stage of development.

Tôi tự hỏi mình đã làm rõ luận điểm chưa. Luận điểm của tôi là mỗi cuộc điểm đạo đều có một số dấu hiệu hoàng đạo tham gia, và do đó có các hành tinh, thúc đẩy những phương diện khác nhau của cuộc điểm đạo. Đúng, có lẽ là như vậy. Điều này có tương ứng với ý tưởng rằng mỗi luân xa đều nhận sự bảo trợ của nhiều hơn một hành tinh không? Chúng ta đã có những ví dụ về điều đó. Điều này sẽ tùy thuộc vào thời kỳ phát triển; điều này sẽ tùy thuộc vào giai đoạn phát triển.

Look at the throat centre. It's Earth at first, then it's Saturn, then it's the seventh ray, and you wonder if the magical words are not being spoken by Uranus. Certainly Mercury is there too, giving speech. Is there a triangle of planets connected with every chakra? The heart—I'll give you a triangle that I think is right: the Sun, Jupiter, Neptune. Solar plexus: Mars, Neptune, and maybe Venus. Venus is connected with the solar plexus centre of the Solar Logos, part of the logoic quaternary. It's very Sirian in that respect, as I think Sirius is also connected with the solar plexus centre, but it has a strong ajna connection.

Hãy nhìn vào trung tâm cổ họng. Ban đầu là Trái Đất, sau đó là Sao Thổ, rồi đến cung bảy, và người ta tự hỏi liệu có phải Sao Thiên Vương đang thốt ra những lời huyền thuật hay không. Chắc chắn Sao Thủy cũng hiện diện ở đó, ban khả năng nói. Có một tam giác hành tinh liên kết với mỗi luân xa không? Với tim—tôi sẽ đưa ra một tam giác mà tôi nghĩ là đúng: Mặt Trời, Sao Mộc, Sao Hải Vương. Tùng thái dương: Sao Hỏa, Sao Hải Vương và có lẽ Sao Kim. Sao Kim liên kết với trung tâm tùng thái dương của Thái dương Thượng đế, một phần trong bộ bốn của Thượng đế. Về phương diện ấy, nó mang đậm đặc tính Sao Thiên Lang, vì tôi nghĩ Sao Thiên Lang cũng liên kết với trung tâm tùng thái dương, nhưng nó có một mối liên hệ mạnh mẽ với ajna.

Solar plexus and ajna are very closely related. You have a vision out of both of them, though it's more clarified in the ajna centre. It's like the Great Bear is a higher ajna than Sirius is, at least to me, at my present level of ignorance. That's all I can ever say. I propose something; it stands or falls depending upon later revelation.

Tùng thái dương và ajna liên hệ rất mật thiết. Cả hai đều đem lại linh ảnh, dù linh ảnh ấy rõ ràng hơn trong trung tâm ajna. Dường như Đại Hùng là một ajna cao hơn Sao Thiên Lang, ít nhất theo tôi, ở cấp độ vô minh hiện tại của mình. Tôi chỉ có thể nói đến thế. Tôi đưa ra một đề xuất; đề xuất ấy đứng vững hay bị bác bỏ tùy thuộc vào sự mặc khải về sau.

When it comes to the sacral centre, we do have Uranus, but we have Mars, we have the Moon: form-builders, sexual desire, transmutation of sexual response. When it comes to the base of the spine, we have Pluto, we have Mars, we have Mercury, and I could throw in, in a way, the anchoring Saturn at the base, and even Uranus at the top of this. There's something about the Electric Fire there. In fact, it is the seventh planet, in a way, ruling the seventh ray and the seventh chakra. At least, if it doesn't rule that chakra, it has an association.

Khi nói đến trung tâm xương cùng, chúng ta có Sao Thiên Vương, nhưng còn có Sao Hỏa, có Mặt Trăng: những đấng kiến tạo hình tướng, dục vọng tính dục, sự chuyển hoá đáp ứng tính dục. Khi nói đến đáy cột sống, chúng ta có Sao Diêm Vương, có Sao Hỏa, có Sao Thủy, và theo một cách nào đó, tôi có thể thêm Sao Thổ làm nhiệm vụ neo giữ ở đáy, và thậm chí Sao Thiên Vương ở đỉnh của cấu trúc này. Ở đó có điều gì đó liên quan đến Lửa Điện. Thật ra, theo một cách nào đó, nó là hành tinh thứ bảy, cai quản cung bảy và luân xa thứ bảy. Ít nhất, nếu nó không cai quản luân xa ấy thì nó cũng có liên hệ.

I began with the throat centre. The ajna centre has so many, but I would just say the planets that can work through it are first Venus, then Mercury, then Neptune. At some point it becomes very sixth ray, and I've demonstrated how DK talks about all the rays connected with the ajna centre, even if it's the ajna centre of the astral body.

Tôi đã bắt đầu với trung tâm cổ họng. Trung tâm ajna có rất nhiều hành tinh liên quan, nhưng tôi chỉ xin nói rằng các hành tinh có thể hoạt động qua nó trước hết là Sao Kim, rồi Sao Thủy, rồi Sao Hải Vương. Đến một thời điểm nào đó, nó mang đậm đặc tính cung sáu, và tôi đã chứng minh cách Chân sư DK nói về tất cả các cung liên kết với trung tâm ajna, ngay cả khi đó là trung tâm ajna của thể cảm dục.

When it comes to the heart-in-the-head centre, Vulcan is said to be connected with the Heart of the Sun, hence with the heart-in-the-head centre, in my view, and Jupiter and Neptune, each of them connected with the twelveness because of their association with Pisces.

Khi nói đến trung tâm tim trong đầu, Vulcan được cho là liên kết với Tâm Mặt Trời, do đó, theo quan điểm của tôi, liên kết với trung tâm tim trong đầu; còn Sao Mộc và Sao Hải Vương, mỗi hành tinh đều liên kết với tính chất mười hai do mối liên hệ của chúng với Song Ngư.

When it comes to the crown centre as a whole, to me it's the Sun of Glory and it's Uranus. Also, anything sufficiently synthetic to be added there—I don't know what else to add at the moment. I don't really want to say Neptune, because I think that's more for the heart-in-the-head centre per se. But the thousand-petalled lotus—I can just go to what DK said, should, I suppose. He says for the undeveloped man it's Pluto, for the developed man it's Vulcan, although you wonder whether that's the heart-in-the-head part. Then Uranus is ruling the head centre at a high stage of evolution, and the Sun is the synthetic glory of it all. It's the number ten, and we're dealing with that high place which can be associated with the number ten.

Khi nói đến toàn bộ trung tâm đỉnh đầu, theo tôi, đó là Mặt Trời Vinh Quang và Sao Thiên Vương. Ngoài ra, bất cứ điều gì có tính tổng hợp đầy đủ đều có thể được thêm vào đó—hiện giờ tôi không biết còn thêm gì nữa. Tôi không thật sự muốn nói đến Sao Hải Vương, vì tôi nghĩ hành tinh ấy liên quan nhiều hơn đến chính trung tâm tim trong đầu. Nhưng với hoa sen nghìn cánh—tôi có thể xem lại lời Chân sư DK đã nói, tôi cho rằng mình nên làm vậy. Ngài nói rằng đối với người chưa phát triển thì đó là Sao Diêm Vương, đối với người đã phát triển thì đó là Vulcan, dù người ta tự hỏi liệu đó có phải là phần tim trong đầu hay không. Rồi Sao Thiên Vương cai quản trung tâm đầu ở một giai đoạn tiến hoá cao, còn Mặt Trời là vinh quang tổng hợp của tất cả. Đó là số mười, và chúng ta đang đề cập đến vị trí cao ấy, vốn có thể liên hệ với số mười.

All these different correlations may bring further understanding to us, and DK is reminding us that all the twelve constellations bring about man's evolutionary development and eventual release from the Great Wheel of living existence. We should not be separative and say, “Only the planets of crisis.” There may be seven major chakras, but you can count them differently. Vulcan can certainly be connected with the seven head centres in the region of the head. Whether there are twenty-one or not is another matter: seven in the vehicle, including a couple of the lower ones, seven in the head and seven about the head.

Tất cả những mối tương ứng khác nhau này có thể giúp chúng ta thấu hiểu thêm, và Chân sư DK đang nhắc chúng ta rằng cả mười hai chòm sao đều mang lại sự phát triển tiến hoá của con người và cuối cùng giải thoát con người khỏi Bánh Xe Vĩ Đại của sự sống hiện tồn. Chúng ta không nên chia rẽ mà nói: “Chỉ các hành tinh của khủng hoảng.” Có thể có bảy luân xa chính, nhưng có thể đếm chúng theo những cách khác nhau. Vulcan chắc chắn có thể liên kết với bảy trung tâm đầu trong vùng đầu. Có hai mươi mốt trung tâm hay không lại là chuyện khác: bảy trong hiện thể, kể cả một vài trung tâm thấp, bảy trong đầu và bảy quanh đầu.

[2] Seven of these are, however, primarily useful in bringing about the seven crises of the soul whilst five of them are instrumental upon the final stages of the Way in enabling the disciple or initiate to utilise the experience gained and the values grasped in effecting entrance into the fifth kingdom in nature.

[2] Tuy nhiên, bảy chòm sao trong số này chủ yếu góp phần tạo nên bảy cuộc khủng hoảng của linh hồn, trong khi năm chòm sao còn lại giữ vai trò hỗ trợ trong những giai đoạn cuối của Con Đường, giúp đệ tử hoặc điểm đạo đồ vận dụng kinh nghiệm đã tích luỹ và những giá trị đã lĩnh hội để bước vào giới thứ năm trong thiên nhiên.

That's it. There are many crises along the way from the beginning to the end, and then seven of the constellations induce these, whilst five of them are instrumental upon the final stages of the Way in enabling the disciple or initiate to utilise the experience gained and the values grasped—what I want to say is, in the fourth kingdom of nature—in effecting entrance into the fifth kingdom in nature. Which it does begin, does begin at the first initiation, but is really confirmed at the third. These again are Taurus, Libra, Sagittarius, Aquarius and Pisces.

Chính là như vậy. Có nhiều cuộc khủng hoảng dọc đường từ đầu đến cuối, và bảy chòm sao khơi dậy những cuộc khủng hoảng ấy, trong khi năm chòm sao trong số đó đóng vai trò hỗ trợ ở những giai đoạn cuối của Đường Đạo, giúp đệ tử hay điểm đạo đồ sử dụng kinh nghiệm đã tích lũy và những giá trị đã lĩnh hội—điều tôi muốn nói là, trong giới thứ tư của thiên nhiên—để bước vào giới thứ năm trong thiên nhiên. Việc ấy quả thật bắt đầu, quả thật bắt đầu ở lần điểm đạo thứ nhất, nhưng thực sự được xác nhận ở lần thứ ba. Một lần nữa, đó là Kim Ngưu, Thiên Bình, Nhân Mã, Bảo Bình và Song Ngư.

If they do give entrance into the fifth kingdom of nature, there's a gradual entrance there. At every initiation, even the probationary ones, there's further entrance, and finally real entry at the third degree. One is confirmed as a full member of the fifth kingdom at the fifth degree, where Aquarius and Pisces could have an application, but not the others so much.

Nếu những chòm sao ấy quả thật mở lối vào giới thứ năm của thiên nhiên, thì sự gia nhập ấy diễn ra dần dần. Ở mỗi cuộc điểm đạo, kể cả những cuộc điểm đạo dự bị, người ta lại tiến sâu hơn, và cuối cùng thực sự gia nhập ở bậc ba. Đến bậc năm, người ta được xác nhận là thành viên trọn vẹn của giới thứ năm; ở đó Bảo Bình và Song Ngư có thể phát huy tác dụng, còn các dấu hiệu khác thì không nhiều như vậy.

This is intricate, as part of the spiritual astro-psychology, which requires a very thorough knowledge of other individuals. Let the healer seek to understand something of that nature, train himself to understand the stage of thought or of desire of the one who seeks his aid. We have to enter thy brother's heart and mind and blend with thy brother's soul. Then we can begin to see how to apply all the many, many threads of energy in a way which is a particular antidote, or at least a helpful medicine, for the problem in which the individual is engaged.

Điều này phức tạp, vì là một phần của tâm lý học chiêm tinh tinh thần, vốn đòi hỏi sự hiểu biết hết sức thấu đáo về những người khác. Người chữa lành hãy tìm cách thấu hiểu đôi điều thuộc bản chất ấy, tự rèn luyện để thấu hiểu giai đoạn tư tưởng hay dục vọng của người tìm đến mình nhờ giúp đỡ. Chúng ta phải đi vào trái tim và thể trí của huynh đệ mình, và hòa nhập với linh hồn của huynh đệ mình. Khi đó, chúng ta mới có thể bắt đầu thấy cách vận dụng vô vàn sợi dây năng lượng sao cho chúng trở thành một phương thuốc giải đặc thù, hoặc ít nhất một phương thuốc hữu ích, cho vấn đề mà cá nhân ấy đang đối mặt.

It's all problems. It's going to be problems from the top to the bottom to the top, and then beyond.

Tất cả đều là những vấn đề. Sẽ luôn có những vấn đề, từ trên xuống dưới rồi lên trên, và còn xa hơn nữa.

It's always something to solve, as Isis attempts to reassemble the universe from its fragmentation in consciousness.

Luôn có điều gì đó cần giải quyết, khi Isis cố gắng tái hợp vũ trụ từ tình trạng phân mảnh của nó trong tâm thức.

[3] You have, therefore, the 12 + 7 + 5,

[3] Vì vậy, các bạn có 12 + 7 + 5,

This is really important. The twelve are zodiacal, the seven are crisis signs, signs of crisis, and the five—there's a repeat here, of course—the five signs of transition from the fourth kingdom to the fifth kingdom.

Điều này thật sự quan trọng. Mười hai là các dấu hiệu hoàng đạo, bảy là các dấu hiệu khủng hoảng, những dấu hiệu của khủng hoảng, và năm—dĩ nhiên ở đây có sự trùng lặp—là năm dấu hiệu chuyển tiếp từ giới thứ tư sang giới thứ năm.

[4] making 24 in all and in these are to be found the “24 episodes which mark the Cross of Life.”

[4] tổng cộng là 24, và trong đó có thể tìm thấy “24 biến cố đánh dấu Thập Giá của Sự Sống.”

The stations of the Cross are usually considered to be seven, but this is a Shamballic number, and seems to involve a lesser twelve and a greater twelve, as in the healing formula for the second-ray healer.

Các chặng Thập Giá thường được xem là bảy, nhưng đây là một con số thuộc Shamballa, và dường như bao hàm một bộ mười hai nhỏ hơn cùng một bộ mười hai lớn hơn, như trong công thức chữa lành dành cho người chữa lành cung hai.

[5] From the standpoint of Christian symbolism (even though the interpretation is as yet inadequate) these seven crises correspond to the seven stations of the Cross which mark the way of an advancing world Saviour.

[5] Theo quan điểm biểu tượng học Kitô giáo (dù cách diễn giải hiện nay vẫn chưa đầy đủ), bảy cuộc khủng hoảng này tương ứng với bảy chặng Thập Giá đánh dấu con đường của một Đấng Cứu Thế đang tiến bước.

I don't know these by heart, anyway, but I would recommend that somebody attempt this correlation. We've said enough about the crises, and I think they could be well correlated with the stations of the Cross. So far the interpretation, He says, is as yet inadequate, but maybe someone can come up with an adequate interpretation.

Dù sao, tôi cũng không thuộc lòng những chặng này, nhưng tôi khuyên nên có người thử tìm mối tương ứng ấy. Chúng ta đã nói đủ về những cuộc khủng hoảng, và tôi nghĩ chúng có thể tương ứng khá sát với các chặng Thập Giá. Ngài nói rằng cho đến nay cách diễn giải vẫn chưa đầy đủ, nhưng có lẽ ai đó có thể đưa ra một cách diễn giải đầy đủ.

Twenty-four episodes. Zodiacal energies are helping in their own way, and you wonder whether, when we talk about the twenty-four, we might derive it this way: twenty-four can be derived from twelve clockwise and twelve counterclockwise. The same signs, but the cross is pre-eminent on the clockwise wheel, and on the counterclockwise wheel there is going to be a freeing and liberation from the cross. We are dealing with the same twelve signs of the zodiac. We have to find a way to make them twenty-four, and the reversal of the wheel helps us do that.

Hai mươi bốn giai đoạn. Các năng lượng hoàng đạo hỗ trợ theo cách riêng của chúng, và người ta tự hỏi liệu khi nói đến hai mươi bốn, chúng ta có thể suy ra theo cách này không: hai mươi bốn có thể được suy ra từ mười hai theo chiều kim đồng hồ và mười hai ngược chiều kim đồng hồ. Vẫn là những dấu hiệu ấy, nhưng thập giá chiếm vị trí nổi trội trên bánh xe quay theo chiều kim đồng hồ, còn trên bánh xe quay ngược chiều kim đồng hồ sẽ có sự tháo gỡ và giải thoát khỏi thập giá. Chúng ta đang đề cập đến cùng mười hai dấu hiệu hoàng đạo. Chúng ta phải tìm cách làm cho chúng thành hai mươi bốn, và việc đảo chiều bánh xe giúp chúng ta làm điều đó.

Of course, only one sign, Cancer, has been given to a process in which the individual is definitely subjected to the cross of life and has not even attempted orientation. Maybe Aries involves orientation, so that might be two out of the seven. As for all the rest, they really involve the counterclockwise wheel, which is the way we normally interpret the sequence of signs, Aries, Taurus, Gemini.

Dĩ nhiên, chỉ có một dấu hiệu là Cự Giải được gán cho một tiến trình trong đó cá nhân rõ ràng chịu sự chi phối của thập giá sự sống và thậm chí chưa thử định hướng. Có lẽ Bạch Dương liên quan đến việc định hướng, nên như vậy có thể là hai trong số bảy dấu hiệu. Còn tất cả những dấu hiệu khác, chúng thực sự liên quan đến bánh xe quay ngược chiều kim đồng hồ, cũng là cách chúng ta thường diễn giải trình tự các dấu hiệu: Bạch Dương, Kim Ngưu, Song Tử.

Twenty-four. We might say Shamballa includes the involutionary human process and the evolutionary human process. That's not the same thing as the involutionary outpouring of the second aspect and the evolution which follows. This is once the human stage is actually reached. But, in a way, the human being goes ever deeper into matter at first.

Hai mươi bốn. Có thể nói Shamballa bao gồm tiến trình giáng hạ tiến hoá và tiến trình thăng thượng tiến hoá của nhân loại. Điều đó không giống với lần tuôn đổ giáng hạ tiến hoá của phương diện thứ hai và sự tiến hoá theo sau. Ở đây là khi giai đoạn nhân loại đã thực sự đạt tới. Nhưng theo một cách nào đó, lúc đầu con người ngày càng đi sâu hơn vào vật chất.

Blavatsky told us that the Lemurian, who had just been individualized, was somehow aware of his inner God. There was an involutionary descent during the Atlantean and the Aryan root-race until, in part of the Aryan root-race, we're so brain-bound that we believe nothing and have lost all contact with the subtle worlds. That is involutionary in terms of the cycle of human development. Then the evolutionary process begins, the wheel is reversed, and the higher interpretation of the same twelve results.

Bà Blavatsky cho chúng ta biết rằng người Lemuria vừa được biệt ngã hóa, theo một cách nào đó, nhận biết được Thượng đế bên trong mình. Có một sự đi xuống theo chiều giáng hạ tiến hoá trong giống dân gốc Atlantis và Arya, cho đến khi, ở một bộ phận của giống dân gốc Arya, chúng ta bị trói buộc vào bộ não đến mức chẳng tin gì và đã mất mọi tiếp xúc với các thế giới vi tế. Xét theo chu kỳ phát triển của nhân loại, đó là giáng hạ tiến hoá. Sau đó, tiến trình thăng thượng tiến hoá bắt đầu, bánh xe đảo chiều, và một cách diễn giải cao hơn về cùng mười hai dấu hiệu ấy xuất hiện.

These seven crises correspond to the seven stations of the Cross, which mark the way of an advancing World Saviour, not only World Server but something even more.

Bảy cuộc khủng hoảng này tương ứng với bảy chặng Thập Giá đánh dấu con đường của một Đấng Cứu Thế đang tiến bước, không chỉ là một Người Phụng Sự Thế Gian mà còn là một điều cao hơn nữa.

[6] In connection with the five constellations which are peculiarly active in the life of the advanced disciple and initiate, the influences

[6] Đối với năm chòm sao đặc biệt hoạt động trong đời sống của đệ tử tiến hoá cao và điểm đạo đồ, các ảnh hưởng

I hope He means the five which are not the signs of crisis.

Tôi hy vọng Ngài muốn nói đến năm chòm sao không phải là những dấu hiệu khủng hoảng.

[EAA-123B-H01] Ba tam giác chu kỳ trong EA tr. 475. — video 00:27:22.

[EAA-123B-H01] Ba tam giác chu kỳ trong EA tr. 475. — video 00:27:22.

Namely Taurus, Libra, Sagittarius, Aquarius and Pisces. We do remember that He told us that Pisces is a sign which is found in both series. It's found also in relation to the seven signs of crisis to give some kind of synthesis. He described it above.

Cụ thể là Kim Ngưu, Thiên Bình, Nhân Mã, Bảo Bình và Song Ngư. Chúng ta vẫn nhớ Ngài đã nói rằng Song Ngư là một dấu hiệu hiện diện trong cả hai chuỗi. Nó cũng hiện diện trong mối liên hệ với bảy dấu hiệu khủng hoảng để mang lại một dạng tổng hợp nào đó. Ngài đã mô tả điều ấy ở trên.

[7] fall into two triangles of force, because Leo—focussing the energy of the seven constellations—is included, thus linking the self-conscious aspect with the spirit:

[7] hợp thành hai tam giác mãnh lực, vì Sư Tử—nơi tập trung năng lượng của bảy chòm sao—cũng được kể vào, qua đó nối kết phương diện ngã thức với tinh thần: (477)

Indeed, it's the two sides, two sides of the stick. It's the Sun sign and the point opposite the Sun. Now, I wonder if we adequately—I'm not sure, really, that we adequately went over the way these three triangles related to the seven signs of crisis and to the three great cycles.

Quả thật, đó là hai phía, hai đầu của một cây gậy. Đó là dấu hiệu mặt trời và điểm đối diện với Mặt Trời. Giờ đây, tôi tự hỏi liệu chúng ta đã xem xét đầy đủ—thật sự tôi không chắc rằng chúng ta đã xem xét đầy đủ cách ba tam giác này liên hệ với bảy dấu hiệu khủng hoảng và ba chu kỳ lớn.

What begins in Cancer goes through a reorientation and ends in a great achievement of the higher initiation. This is cycle one, and is taking the longest time. Cycle two has more to do with intellectuality leading to accepted discipleship. Can Gemini, which is of course an intellectual sign from one of its perspectives, knowing many things, knowledge—the intellectual man, Leo could also be there, but Gemini fits, in a way—go through a great struggle in the fifth petal and end up subordinating his life to service under Virgo, and take the pains in order to adjust the life to become an accepted disciple? Then lead, in a way, to the birth of the Christ and accepted discipleship.

Điều bắt đầu trong Cự Giải trải qua một sự tái định hướng và kết thúc bằng một thành tựu lớn của cuộc điểm đạo cao hơn. Đây là chu kỳ một, và kéo dài lâu nhất. Chu kỳ hai liên quan nhiều hơn đến trí năng dẫn đến địa vị đệ tử được chấp nhận. Liệu Song Tử, vốn dĩ từ một góc nhìn là một dấu hiệu trí năng, biết nhiều điều, có tri thức—con người trí thức, Sư Tử cũng có thể hiện diện ở đó, nhưng theo một cách nào đó Song Tử phù hợp—có thể trải qua một cuộc đấu tranh lớn ở cánh hoa thứ năm và cuối cùng đặt đời sống mình dưới việc phụng sự trong Xử Nữ, đồng thời chịu khó điều chỉnh đời sống để trở thành một đệ tử được chấp nhận không? Rồi theo một cách nào đó dẫn đến sự ra đời của Đức Christ và địa vị đệ tử được chấp nhận.

The last phase of the cycles—see if I can find this. I don't want to be incomplete. Of course it's inevitably the case that one must be so, but here it is: the evolutionary cycle; the cycle of aspiration, which is the second triangle, which ends in Virgo, interestingly enough, begins with Gemini. Gemini did have something to do with the phase of aspiration of the triangle Gemini–Sagittarius–Mercury, which led from the phase of the probationary disciple to the accepted disciple; and then the cycle of initiation.

Giai đoạn cuối của các chu kỳ—để xem tôi có tìm được phần này không. Tôi không muốn trình bày thiếu sót. Dĩ nhiên, thiếu sót là điều không thể tránh khỏi, nhưng đây rồi: chu kỳ tiến hoá; chu kỳ khát vọng, tức tam giác thứ hai, điều khá thú vị là nó kết thúc ở Xử Nữ và bắt đầu với Song Tử. Song Tử quả thật có liên quan đến giai đoạn khát vọng của tam giác Song Tử–Nhân Mã–Sao Thủy, dẫn từ giai đoạn đệ tử dự bị đến đệ tử được chấp nhận; và sau đó là chu kỳ điểm đạo.

I think that the three triangles pretty well demonstrate this. I don't know if I spoke of them adequately.

Tôi nghĩ ba tam giác minh họa điều này khá rõ. Tôi không biết mình đã nói về chúng đầy đủ hay chưa.

My heart can stop beating so strongly. It beats over strange things: the loss of knowledge and the loss of references. That can certainly upset a person.

Tim tôi có thể thôi đập mạnh đến thế. Nó đập mạnh vì những chuyện lạ lùng: mất tri thức và mất những chỗ tham chiếu. Điều đó chắc chắn có thể làm người ta bối rối.

These three cycles, we can see why Capricorn would begin the cycle of initiation. Virgo could lead to the necessary refinements along the way to take each one of the initiations, and the increase of the great second ray; and Leo to the great climax of the final burning ground, and at least to the fifth initiation, if not to the seventh, but to the fifth at least.

Với ba chu kỳ này, chúng ta có thể thấy vì sao Ma Kết mở đầu chu kỳ điểm đạo. Xử Nữ có thể dẫn đến những sự tinh luyện cần thiết dọc đường để tiếp nhận từng cuộc điểm đạo, và sự gia tăng của cung hai vĩ đại; còn Sư Tử dẫn đến cao điểm lớn của vùng đất cháy cuối cùng, và ít nhất đến lần điểm đạo thứ năm, nếu không phải lần thứ bảy, nhưng ít nhất là lần thứ năm.

I think we can see how these three cycles would operate, and maybe they are also related to three crisis periods as well. Cycle one is by far the longest, moves from Aries to Capricorn. Cycle two is the phase of aspiration, and it ends in the birth of the Christ-consciousness with Virgo. Cycle three, the stage of initiation, leads, in a way, from the first initiation to the fifth initiation. Both Capricorn and Virgo can be involved in the first initiation, climaxing, in a way, in the fifth initiation ruled by Leo.

Tôi nghĩ chúng ta có thể thấy ba chu kỳ này vận hành ra sao, và có lẽ chúng cũng liên quan đến ba thời kỳ khủng hoảng. Chu kỳ một dài hơn hẳn, đi từ Bạch Dương đến Ma Kết. Chu kỳ hai là giai đoạn khát vọng, và kết thúc bằng sự ra đời của tâm thức Christ trong Xử Nữ. Chu kỳ ba, giai đoạn điểm đạo, theo một cách nào đó dẫn từ lần điểm đạo thứ nhất đến lần điểm đạo thứ năm. Cả Ma Kết và Xử Nữ đều có thể liên quan đến lần điểm đạo thứ nhất, và theo một cách nào đó đạt cao điểm ở lần điểm đạo thứ năm do Sư Tử cai quản.

That's a little more on that. Sometimes I just catch the fact that I have not properly discussed something before, and it comes back to me. Maybe I can add a little something. Maybe one day the best parts of this long series of commentaries can be excised and some order can be brought out of it. Right now it's fairly associative, and it might be considered a bit of a nightmare to try to put it all in order.

Đó là đôi điều bổ sung về vấn đề ấy. Đôi khi tôi chợt nhận ra trước đây mình chưa bàn thích đáng về điều gì đó, và điều ấy trở lại trong trí tôi. Có lẽ tôi có thể bổ sung đôi chút. Có lẽ một ngày nào đó, những phần hay nhất của loạt bình giảng dài này có thể được trích ra và sắp xếp thành một trật tự nào đó. Hiện giờ, nó diễn tiến khá nhiều theo liên tưởng, và việc cố gắng sắp xếp tất cả vào trật tự có thể được xem là hơi giống một cơn ác mộng.

But I've opted for this method because I think it induces the intuition in a more successful manner than the attempt to use the concrete mind to make the concrete lists. I have made some lists, of course, but the organizational part—I'd rather deal with the substance of the matter than the form of it right now, leaving it to those, I think, who have a better sense of form, maybe substance too, but a sense of form, to get it in a way that can be assimilated.

Nhưng tôi đã chọn phương pháp này vì tôi nghĩ nó khơi dậy trực giác thành công hơn việc cố gắng dùng trí cụ thể để lập những danh sách cụ thể. Dĩ nhiên tôi đã lập một số danh sách, nhưng phần tổ chức—hiện giờ tôi muốn xử lý nội dung của vấn đề hơn là hình thức của nó, để việc sắp xếp sao cho có thể tiếp thu được cho những người mà tôi nghĩ có cảm nhận tốt hơn về hình thức, có lẽ cả về nội dung nữa, nhưng ở đây là cảm nhận về hình thức.

I also think that if a person has the patience to go through the kind of discussion here, they will begin to think in a certain way, and assimilation will come. There are five constellations which are peculiarly active in the life of the advanced disciple, and this is what we call a transition between kingdoms.

Tôi cũng nghĩ rằng nếu một người có đủ kiên nhẫn theo dõi kiểu thảo luận ở đây, họ sẽ bắt đầu tư duy theo một cách nhất định, và sự tiếp thu sẽ đến. Có năm chòm sao đặc biệt hoạt động trong đời sống của đệ tử tiến hóa cao, và đây là điều chúng ta gọi là sự chuyển tiếp giữa các giới.

[EAA-123B-H02] Hai tam giác Leo–Libra–Sagittarius và Taurus–Pisces–Aquarius. — video 00:34:29.

[EAA-123B-H02] Hai tam giác Sư Tử–Thiên Bình–Nhân Mã và Kim Ngưu–Song Ngư–Bảo Bình. — video 00:34:29.

the influences fall into two triangles of force, because Leo—focussing the energy of the seven constellations—is included, thus linking the self-conscious aspect with the spirit:

các ảnh hưởng hợp thành hai tam giác mãnh lực, vì Sư Tử—tập trung năng lượng của bảy chòm sao—được đưa vào, qua đó liên kết phương diện ngã thức với tinh thần:

I'm presuming that in one of the triangles Leo represents the self-conscious aspect, and in another it represents the spirit. Once again we turn to a page where the figure can be found. These are the triangles. Will DK explain these?

Tôi đang giả định rằng trong một tam giác, Sư Tử đại diện cho phương diện ngã thức, còn trong tam giác kia, nó đại diện cho tinh thần. Một lần nữa, chúng ta chuyển đến trang có thể tìm thấy hình vẽ. Đây là các tam giác. Chân sư DK sẽ giải thích chúng chứ?

What I see here is that Leo begins the stage of self-conscious individuality. Then the pairs of opposites are recognized at some point, and they are balanced, and a choice is made which directs the newly spiritualized man towards a goal, a vision which is spiritual, represented by Sagittarius. He's on his way into the fifth kingdom. He begins with the fifth sign, very much in the fourth kingdom, and then he's on his way into the fifth kingdom.

Điều tôi thấy ở đây là Sư Tử mở đầu giai đoạn cá thể có ngã thức. Rồi đến một lúc nào đó, các cặp đối cực được nhận biết và được cân bằng, và một lựa chọn được đưa ra, hướng con người vừa được tinh thần hóa đến một mục tiêu, một tầm nhìn mang tính tinh thần, do Nhân Mã đại diện. Y đang trên đường đi vào giới thứ năm. Y bắt đầu với dấu hiệu thứ năm, vẫn còn ở sâu trong giới thứ tư, và rồi y lên đường đi vào giới thứ năm.

Taurus, Pisces and Aquarius. There is a great desire turned to spiritual will in Taurus. One passes the second degree in Taurus, among other signs of influence. Pisces and Aquarius can both be involved in the cleansing of the second degree, but here they represent something more. They represent the higher parts of the fifth kingdom. We aspire towards the fifth kingdom with the highest form of aspirational idealism found in Taurus, and we reach it in which we understand the higher meanings of Pisces and Aquarius. At least that's how I see it at the moment.

Kim Ngưu, Song Ngư và Bảo Bình. Có một dục vọng lớn chuyển thành ý chí tinh thần trong Kim Ngưu. Người ta vượt qua bậc hai trong Kim Ngưu, bên cạnh các dấu hiệu có ảnh hưởng khác. Cả Song Ngư và Bảo Bình đều có thể liên quan đến sự thanh tẩy của bậc hai, nhưng ở đây chúng đại diện cho một điều cao hơn. Chúng đại diện cho những phần cao hơn của giới thứ năm. Chúng ta hướng khát vọng đến giới thứ năm bằng hình thức cao nhất của chủ nghĩa lý tưởng đầy khát vọng trong Kim Ngưu, và chúng ta đạt tới giới ấy, nơi chúng ta thấu hiểu những ý nghĩa cao hơn của Song Ngư và Bảo Bình. Ít nhất, hiện giờ tôi nhìn nhận như vậy.

Sagittarius, in a way, hits the eye of the Bull, and there is illumination. Sagittarius desires, follows the vision until illumination begins in Taurus. This illumination expands into wisdom and love, pervasive wisdom of Pisces and the universal love of Aquarius. Then we have achieved transition from the fourth kingdom into the fifth. There are five signs of transition.

Theo một cách nào đó, Nhân Mã bắn trúng mắt Kim Ngưu, và có sự soi sáng. Nhân Mã khao khát, đi theo tầm nhìn cho đến khi sự soi sáng bắt đầu trong Kim Ngưu. Sự soi sáng này mở rộng thành minh triết và tình thương, minh triết thấm khắp của Song Ngư và tình thương phổ quát của Bảo Bình. Khi ấy, chúng ta đã hoàn thành sự chuyển tiếp từ giới thứ tư sang giới thứ năm. Có năm dấu hiệu chuyển tiếp.

I really recommend this method of going through Esoteric Astrology. You will probably be with me if you wish to and get this far, but I don't think I ever saw quite so many correlations as when I'm forced to go line by line, word by word, sentence by sentence, paragraph by paragraph. It is really an adventure in meticulous entirety. Ha, me. Adventure, meticulous, M, entirety. Me. Or A-I-M. I, me. Adventure in meticulous entirety.

Tôi thật sự khuyên các bạn dùng phương pháp này để nghiên cứu Chiêm Tinh Học Nội Môn. Có lẽ các bạn sẽ đồng hành cùng tôi nếu muốn và theo được đến đây, nhưng tôi nghĩ mình chưa từng thấy nhiều mối tương ứng đến thế như khi buộc phải xem xét từng dòng, từng từ, từng câu, từng đoạn. Đây thật sự là một cuộc khám phá toàn diện và tỉ mỉ. Ha, tôi. Khám phá, tỉ mỉ, M, toàn diện. Tôi. Hay A-I-M. Tôi, chính tôi. Một cuộc khám phá toàn diện và tỉ mỉ.

It's not for everybody. It doesn't satisfy for all. There is the quality of the inner vision, which is the second method of inducing soul control and related to the second aspect of divinity, and those who are strongly on that aspect might like to see the vision which leads to illumination.

Phương pháp này không dành cho tất cả mọi người. Nó không làm hài lòng tất cả. Có phẩm tính của linh thị nội tâm, là phương pháp thứ hai để khơi dậy sự kiểm soát của linh hồn và liên quan đến phương diện thứ hai của thiên tính; những người thiên mạnh về phương diện ấy có thể thích thấy linh thị dẫn đến sự soi sáng.

When it comes to these triangles, it seems like one leads to another. I'll just put that down, not knowing what DK is going to say in a minute, but maybe being surprised. One triangle leads to the next: from Leo to Libra to Sagittarius. I'm not sure how I put them before. Then Sagittarius leads to Taurus and then to Pisces and Aquarius. In that order, if we follow the counterclockwise method, I think we have to end to the right rather than to the left.

Với những tam giác này, dường như tam giác này dẫn đến tam giác kia. Tôi sẽ ghi điều đó lại, chưa biết Chân sư DK sắp nói gì, nhưng có lẽ sẽ ngạc nhiên. Một tam giác dẫn đến tam giác kế tiếp: từ Sư Tử đến Thiên Bình đến Nhân Mã. Tôi không chắc trước đây mình đã sắp chúng thế nào. Rồi Nhân Mã dẫn đến Kim Ngưu, sau đó đến Song Ngư và Bảo Bình. Theo thứ tự ấy, nếu đi theo chiều ngược kim đồng hồ, tôi nghĩ chúng ta phải kết thúc ở bên phải thay vì bên trái.

Two triangles representing the five signs which are active in the later stages of evolution and help a man make a transition from the fourth kingdom to the fifth. Do we have a double Leo here? Not exactly, but we have the five signs. Leo is added because we begin, in a way, with the individual disciple who's still subject to ahamkara, and then we end the greater series with Leo as well.

Hai tam giác đại diện cho năm dấu hiệu hoạt động ở những giai đoạn tiến hoá về sau và giúp con người chuyển tiếp từ giới thứ tư sang giới thứ năm. Ở đây chúng ta có hai Sư Tử chăng? Không hẳn, nhưng chúng ta có năm dấu hiệu. Sư Tử được thêm vào vì theo một cách nào đó, chúng ta bắt đầu với người đệ tử cá nhân vẫn còn chịu sự chi phối của ngã chấp, rồi cũng kết thúc chuỗi lớn hơn bằng Sư Tử.

Leo is the end, in a way, representing the final burning ground of the seven crisis signs, and then Leo is considered a transitional sign.

Theo một cách nào đó, Sư Tử là điểm kết thúc, đại diện cho vùng đất cháy cuối cùng của bảy dấu hiệu khủng hoảng, và rồi Sư Tử được xem là một dấu hiệu chuyển tiếp.

the influences fall into two triangles of force, because Leo—focussing the energy of the seven constellations—is included,

các ảnh hưởng hợp thành hai tam giác mãnh lực, vì Sư Tử—tập trung năng lượng của bảy chòm sao—được đưa vào,

Otherwise we just can't get two triangles.

Nếu không, chúng ta đơn giản là không thể có hai tam giác.

thus linking the self-conscious aspect with the spirit:

qua đó liên kết phương diện ngã thức với tinh thần:

Why does that happen? How? Leo is self-consciousness, and Leo is the final burning ground and liberation. By inserting Leo, we have a way of connecting the two series: one, the seven signs of crisis, and the other, the five signs which are transitional signs. I'm going to call them that. Five signs which are transitional and appear for whom? In the life of the advanced disciple and the initiate. Appear in the life of the advanced disciple and the initiate.

Vì sao điều đó xảy ra? Bằng cách nào? Sư Tử là ngã thức, và Sư Tử là vùng đất cháy cuối cùng cùng sự giải thoát. Bằng cách đưa Sư Tử vào, chúng ta có một cách liên kết hai chuỗi: một là bảy dấu hiệu khủng hoảng, và chuỗi kia là năm dấu hiệu chuyển tiếp. Tôi sẽ gọi chúng như vậy. Năm dấu hiệu mang tính chuyển tiếp và xuất hiện đối với ai? Trong đời sống của đệ tử tiến hóa cao và điểm đạo đồ. Xuất hiện trong đời sống của đệ tử tiến hóa cao và điểm đạo đồ.

We saw the figure.

Chúng ta đã xem hình vẽ.

[8] Shirk not these crises,

[8] Đừng né tránh những cuộc khủng hoảng này,

Here comes the advice. We've been given the theory, and we've been given what the Master mind does reveal, and now the practicality of what we may be going through at a much slower Saturnian level than when compared to how fast the realization of what they are may be granted. Passing through them, though, is work and is slow.

Đây là lời khuyên. Chúng ta đã được trình bày lý thuyết, đã được cho biết những điều mà thể trí của Chân sư thực sự mặc khải, và giờ đây là khía cạnh thực tiễn của những gì chúng ta có thể đang trải qua ở một cấp độ mang tính Sao Thổ chậm hơn nhiều so với tốc độ mà chúng ta có thể được ban cho sự nhận biết chúng là gì. Tuy nhiên, việc vượt qua chúng đòi hỏi công sức và diễn ra chậm chạp.

Shirk not these crises,

Đừng né tránh những cuộc khủng hoảng này,

[9] hard and difficult though they may appear to be. Difficult they are. Forget not that the habit of confronting crises is a long-established one within the consciousness of humanity. Man has the “habit of crisis,” if I may so call it.

[9] dù chúng có vẻ khắc nghiệt và khó khăn đến đâu. Quả thật, chúng khó khăn. Đừng quên rằng thói quen đối diện với khủng hoảng đã hình thành từ lâu trong tâm thức nhân loại. Con người có “thói quen khủng hoảng”, nếu Tôi có thể gọi như vậy.

It's a bit like, from the wider perspective, telling us that the death experience is a very familiar one, and we will recognize it as familiar. Also, looking back, we may think, “This is a tough crisis,” but we've confronted many crises before. Otherwise we wouldn't be where we are now, which presumably is in a more advanced state than when we began. I can't imagine it can be less.

Điều này phần nào giống như, từ một góc nhìn rộng hơn, nói với chúng ta rằng trải nghiệm cái chết là điều rất quen thuộc, và chúng ta sẽ nhận ra sự quen thuộc ấy. Cũng vậy, khi nhìn lại, chúng ta có thể nghĩ: “Đây là một cuộc khủng hoảng gay go”, nhưng trước đây chúng ta đã đối diện với nhiều cuộc khủng hoảng. Nếu không, chúng ta đã chẳng ở vị trí hiện tại, vốn có lẽ là một trạng thái tiến bộ hơn so với lúc khởi đầu. Tôi không thể hình dung rằng nó lại kém hơn.

[10] They are only the points of examination as to strength, purpose, purity and motive and the intent of the soul.

[10] Chúng chỉ là những thời điểm khảo nghiệm sức mạnh, mục đích, sự thanh khiết, động cơ và chủ định của linh hồn.

These crises are only points of examination as to strength, purpose, purity and motive, and the intent of the soul. Of course, in a way, they should be induced. As we initiate our own progress, we induce crises because there's always a backward pull represented by the state which we are trying to leave.

Những cuộc khủng hoảng này chỉ là những thời điểm khảo nghiệm về sức mạnh, mục đích, sự thanh khiết, động cơ và ý định của linh hồn. Dĩ nhiên, theo một cách nào đó, chúng cần được khơi dậy. Khi tự khởi xướng sự tiến bộ của mình, chúng ta khơi dậy những cuộc khủng hoảng vì luôn có một lực kéo lùi, do trạng thái mà chúng ta đang cố rời bỏ đại diện.

[11] They evoke confidence when surmounted and produce greatly expanded vision. They foster compassion and understanding, for the pain and inner conflict they have engendered is never forgotten, for they draw upon the resources of the heart.

[11] Khi được vượt qua, chúng khơi dậy lòng tự tin và mở rộng tầm nhìn rất nhiều. Chúng vun bồi lòng từ bi và sự thấu hiểu, vì nỗi đau và xung đột bên trong mà chúng gây ra sẽ không bao giờ bị lãng quên, bởi chúng huy động những nguồn lực của trái tim.

When you think about it, all those concepts are related: heart, crisis, crucifixion, pain, compassion, harmony. It so often really takes a response of the heart to overcome crises which have seemed insurmountable in other ways.

Khi suy nghĩ về điều đó, các bạn sẽ thấy tất cả những khái niệm ấy đều liên quan với nhau: trái tim, khủng hoảng, sự đóng đinh trên thập giá, nỗi đau, lòng từ bi, sự hài hòa. Rất thường phải có sự đáp ứng của trái tim mới vượt qua được những cuộc khủng hoảng dường như không thể khắc phục bằng những cách khác.

[12] They release the light of wisdom within the field of knowledge and the world is thereby enriched.

[12] Chúng giải phóng ánh sáng minh triết trong lĩnh vực tri thức, và nhờ đó làm phong phú thêm thế giới.

You look at Aquarius and Pisces, universal love and pervasive wisdom. I was shocked once when I saw Jupiter in Pisces representing pervasive wisdom and Jupiter in Aquarius representing universal love. I could have been tempted to reverse the idea because I think of the World Saviour as greatly endowed with love, of course wisdom as well, and the World Server, with wisdom and love. But Pisces as superior in some way, older or deeper still than Aquarius, I have thought, but this is the way DK looks at it. I still haven't given up on the idea that Aquarius—Pisces is a major sign of the love energy.

Hãy nhìn vào Bảo Bình và Song Ngư, tình thương phổ quát và minh triết thấm khắp. Có lần tôi sửng sốt khi thấy Sao Mộc trong Song Ngư đại diện cho minh triết thấm khắp, còn Sao Mộc trong Bảo Bình đại diện cho tình thương phổ quát. Tôi có thể đã muốn đảo ngược ý tưởng ấy, vì tôi nghĩ Đấng Cứu Thế được phú cho tình thương dồi dào, dĩ nhiên cả minh triết nữa, còn Người Phụng Sự Thế Gian thì có minh triết và tình thương. Nhưng tôi từng nghĩ Song Ngư cao hơn theo một cách nào đó, cổ xưa hơn hay còn sâu sắc hơn Bảo Bình; tuy nhiên, đây là cách Chân sư DK nhìn nhận. Tôi vẫn chưa từ bỏ ý tưởng rằng Bảo Bình—Song Ngư là một dấu hiệu chủ yếu của năng lượng tình thương.

[EAA-123B-H03] Trang bình giảng về khả năng đem thêm ánh sáng qua Science of Triangles; không hiển thị horoscope trong khung hình này. — video 00:47:07.

[EAA-123B-H03] Trang bình giảng về khả năng đem thêm ánh sáng qua Khoa Học về các Tam Giác; không hiển thị lá số chiêm tinh trong khung hình này. — video 00:47:07.

[13] 4. Conclusions.

[13] 4. Kết luận.

How far do we have to go? We're not going to finish now, but there are conclusions here. We will at least begin this and continue as we can. Conclusions, page 477.

Chúng ta còn phải đi bao xa? Lúc này chúng ta sẽ chưa hoàn tất, nhưng ở đây có các kết luận. Ít nhất chúng ta sẽ bắt đầu phần này và tiếp tục trong khả năng của mình. Các kết luận, trang 477.

[14] We have reached a point in our consideration of the Science of Triangles wherein we can pause for a minute to consider our next approach to this subject and choose the theme by means of which we can throw more light upon it. It should by now be obvious to you that this Science of Triangles concerns the beneficence of Deity

[14] Chúng ta đã đi đến một điểm trong quá trình xem xét Khoa Học Tam Giác, nơi chúng ta có thể dừng lại đôi chút để cân nhắc cách tiếp cận tiếp theo đối với đề tài này và chọn chủ đề giúp chúng ta soi sáng thêm đề tài ấy. Đến đây, hẳn các bạn đã thấy rõ rằng Khoa Học Tam Giác này liên quan đến lòng nhân từ của Thượng đế

I think about the Buddhas of Activity, to whose feet the Triangles work designed by Master DK directs itself, and how in a moment of crisis the wisdom and beneficence of these Buddhas may be called upon to enter the entire planetary network and prevent mankind from falling into still worse destruction. It concerns the beneficence of Deity, and a reminder of spirit and how the blue triangles of spirit can be graphed in the horoscope, and the yellow stars of consciousness and the black squares of form. Triangle, blue, beneficence.

Tôi nghĩ đến các Đức Phật Hoạt Động, mà công việc Tam Giác do Chân sư DK thiết kế hướng về dưới chân Các Ngài, và nghĩ đến việc trong một thời khắc khủng hoảng, người ta có thể khẩn cầu minh triết và lòng nhân từ của các Đức Phật này đi vào toàn bộ mạng lưới hành tinh và ngăn nhân loại rơi vào sự hủy diệt còn tồi tệ hơn nữa. Điều ấy liên quan đến lòng nhân từ của Thượng đế, và là một lời nhắc về tinh thần cùng cách các tam giác màu xanh lam của tinh thần có thể được biểu diễn trên lá số chiêm tinh, cùng những ngôi sao màu vàng của tâm thức và những hình vuông màu đen của hình tướng. Tam giác, màu xanh lam, lòng nhân từ.

[15] and that, through the intricate combinations

[15] và rằng, qua những tổ hợp phức tạp

This is where DK excels, and I suppose it takes Mercury to see these intricate combinations and yet not to be confused. I suppose the third ray would help to disentangle the threads. The old approach to the Gordian knot—what do you do? The first-ray type cuts it, the second-ray type dissolves it, and the third-ray type sits there and tries to disentangle the knot.

Đây là sở trường của Chân sư DK, và tôi cho rằng cần có Sao Thủy mới nhìn thấy những sự kết hợp phức tạp này mà vẫn không bị rối. Tôi cho rằng cung ba sẽ giúp gỡ rối những sợi dây. Cách tiếp cận xưa đối với nút thắt Gordius—người ta làm gì? Người cung một chém đứt nó, người cung hai làm nó tan ra, còn người cung ba ngồi đó và cố tháo gỡ nút thắt.

through the intricate combinations

thông qua những sự kết hợp phức tạp

[16] of cosmic, systemic and planetary triangles, the purposes of God are working out.

[16] của các tam giác vũ trụ, hệ mặt trời và hành tinh, các mục đích của Thượng đế đang được thực hiện.

Whatever God we're talking about, and probably in the larger sense here, the One About Whom Naught May Be Said, because we've dealt with many triangles that are extrasolar-systemic, beyond the solar system.

Dù chúng ta đang nói đến Thượng đế nào, và có lẽ ở đây theo nghĩa rộng hơn là Đấng Bất Khả Tư Nghị, vì chúng ta đã đề cập đến nhiều tam giác nằm ngoài hệ mặt trời, vượt ra ngoài hệ mặt trời.

[17] Those purposes are motivated by love.

[17] Tình thương là động lực của những mục đích ấy.

If the Pleiades is the heart of it all, the Pleiades has this cosmic quality of love expressing, I think, in a pretty high manner.

Nếu Thất Nữ là trái tim của toàn thể, thì Thất Nữ có phẩm tính tình thương vũ trụ này, mà tôi nghĩ biểu hiện theo một cách khá cao siêu.

[18] It is through these relationships that love expresses itself,

[18] Chính qua những mối quan hệ này mà tình thương biểu lộ,

We're looking here at one of the reasons for the Triangles network: love and light, and I suppose spiritual will, a third aspect which could express through the Triangles network. But first, of course, we need this quality of love. Then, later, the Will-to-good can express.

Ở đây chúng ta đang xem xét một trong những lý do tồn tại của mạng lưới Tam Giác: tình thương và ánh sáng, và tôi cho rằng cả ý chí tinh thần, một phương diện thứ ba có thể biểu hiện qua mạng lưới Tam Giác. Nhưng trước hết, dĩ nhiên chúng ta cần phẩm tính tình thương này. Rồi về sau, Ý Chí-hướng Thiện có thể biểu hiện.

It is through these relationships that love expresses itself,

Chính thông qua những mối quan hệ này mà tình thương biểu lộ,

[19] brings about the needed changes for that expression, and human consciousness is brought into the required state of inclusiveness.

[19] tạo nên những thay đổi cần thiết cho sự biểu lộ ấy, đồng thời đưa tâm thức nhân loại vào trạng thái bao gồm cần có.

Do you feel more inclusive having studied the Science of Triangles? I do. I feel that far expanded yet more closely related horizon that DK talks about. I feel as if there's nothing on our planet, system, local cosmos, etc., that cannot be reached by these underlying and sustaining energies. The study of this, I think, brings us into this state.

Sau khi nghiên cứu Khoa Học về các Tam Giác, các bạn có cảm thấy mình bao gồm hơn không? Tôi thì có. Tôi cảm nhận chân trời mở rộng hơn nhiều nhưng lại liên hệ mật thiết hơn mà Chân sư DK nói đến. Tôi cảm thấy như không có gì trên hành tinh, trong hệ mặt trời, trong vùng vũ trụ lân cận của chúng ta, v.v., mà những năng lượng nền tảng và nâng đỡ này không thể vươn tới. Tôi nghĩ việc nghiên cứu điều này đưa chúng ta vào trạng thái ấy.

Love will express with the triangles. The soul is called a triangle, then love expresses through it. It's somehow a blend of the second and third ray, and brings about the needed changes, I suppose in the etheric network, changing squares into triangles.

Tình thương sẽ biểu lộ qua các tam giác. Linh hồn được gọi là một tam giác, rồi tình thương biểu lộ qua linh hồn. Theo một cách nào đó, đó là sự hòa hợp giữa cung hai và cung ba, và mang lại những thay đổi cần thiết, tôi cho rằng trong mạng lưới dĩ thái, biến những hình vuông thành những tam giác.

[EAA-123B-H04] Trang bình giảng về square, triangle và unfolding consciousness; khung hình đang là văn bản. — video 00:51:20.

[EAA-123B-H04] Trang bình giảng về hình vuông, tam giác và tâm thức đang khai mở; khung hình đang là văn bản. — video 00:51:20.

the needed changes for that expression, and human consciousness is brought into the required state of inclusiveness.

những thay đổi cần thiết cho sự biểu lộ ấy, và đưa tâm thức nhân loại vào trạng thái bao gồm cần có.

[20] It is through the squares or the quaternial relation that the form aspect is brought into relation and adequacy to the will of Deity, expressing itself through the gradually unfolding consciousness aspect.

[20] Chính qua các hình vuông hay mối quan hệ tứ phân mà phương diện hình tướng đi vào mối liên hệ và trở nên tương xứng với ý chí của Thượng đế, vốn biểu lộ qua phương diện tâm thức đang dần khai mở.

We see the relationship between the square and the triangle, the Masonic apron so often displayed even outside the Masonic Lodge, and we have the triangle above the square. We have the consciousness related to the triangle, as He's been trying to tell us, and not to the square of form, although changes in consciousness do work out as changes in form.

Chúng ta thấy mối quan hệ giữa hình vuông và tam giác, chiếc tạp dề Tam Điểm thường được trưng bày ngay cả bên ngoài Hội quán Tam Điểm, và tam giác nằm phía trên hình vuông. Như Ngài vẫn đang cố giải thích cho chúng ta, tâm thức liên hệ với tam giác, chứ không phải với hình vuông của hình tướng, mặc dù những thay đổi trong tâm thức quả thực biểu hiện thành những thay đổi trong hình tướng.

[21] I am explaining this situation in these simple words

[21] Tôi giải thích điều này bằng những lời đơn giản như vậy

As I say, one day we have to bisect the square. We have to create a network of triangles on our planet instead of a network of squares. I suppose the Science of Triangles, learning about it and somehow applying it within humanity through a network of triangles, is helping to create that etheric network of triangles which should characterize the etheric body of the Earth, and maybe first of humanity, but eventually of the Earth, I would say.

Như tôi đã nói, một ngày kia chúng ta phải chia đôi hình vuông. Chúng ta phải tạo ra một mạng lưới tam giác trên hành tinh của mình thay cho một mạng lưới hình vuông. Tôi cho rằng việc tìm hiểu Khoa Học Tam Giác và bằng cách nào đó áp dụng khoa học này trong nhân loại thông qua một mạng lưới tam giác đang góp phần tạo ra mạng lưới tam giác dĩ thái vốn phải là đặc trưng của thể dĩ thái của Trái Đất; có lẽ trước hết là của nhân loại, nhưng cuối cùng là của Trái Đất, theo tôi nghĩ.

I am explaining this situation in these simple words

Tôi đang giải thích tình trạng này bằng những lời lẽ đơn giản như vậy

[22] because it must be apparent to you that only as the soul illumines the mind can the significance of the teaching be grasped.

[22] vì hẳn các bạn phải thấy rõ rằng chỉ khi linh hồn soi sáng thể trí thì mới có thể nắm bắt thâm nghĩa của giáo huấn.

Remember, souls are called triangles, and higher Egos are the Triads, and they are certainly triangles.

Hãy nhớ rằng các linh hồn được gọi là những tam giác, còn các chân ngã cao hơn là các Tam nguyên tinh thần, và chắc chắn đó là những tam giác.

[23] It is only when the stage of initiation is reached that the true meaning will emerge. In the meantime, I have sought to awaken in your minds a reaction to the abstract truth lying behind the two following statements:

[23] Chỉ khi đạt đến giai đoạn điểm đạo, ý nghĩa đích thực mới hiện rõ. Trong lúc này, Tôi đã tìm cách khơi dậy trong thể trí các bạn một sự đáp ứng với chân lý trừu tượng nằm sau hai phát biểu sau đây:

At least the lower aspect of the Spiritual Triad—He's attempting to reach that and hoping that true intuition as a symptom of initiation dawns upon us and presents its truth to us.

Ít nhất là phương diện thấp của Tam Nguyên Tinh Thần—Ngài đang cố vươn tới phương diện ấy và hy vọng rằng trực giác chân thực, như một dấu hiệu của điểm đạo, sẽ bừng sáng trong chúng ta và trình bày chân lý của nó cho chúng ta.

There are two statements, and what is the abstract truth here?

Có hai phát biểu, và chân lý trừu tượng ở đây là gì?

[24] 1. The Science of Triangles is related to the total expression of the divine triplicity of manifestation:

[24] 1. Khoa Học Tam Giác liên quan đến sự biểu lộ toàn vẹn của bộ ba thiêng liêng trong biểu hiện:

Which begins at the top of the universe, as it were, with Father, Mother, Son of the Universal Logos.

Có thể nói, bộ ba ấy bắt đầu từ đỉnh cao của vũ trụ, với Cha, Mẹ và Con của Thượng đế Vũ Trụ.

[25] will, love and intelligence or life, consciousness and form.

[25] ý chí, tình thương và trí thông minh, hay sự sống, tâm thức và hình tướng.

Is will life? To me, I don't want to split hairs, but I do all the time. Life is Being, and will is the first externalization of it, but for practical purposes we just say will is life. Will, love and intelligence; life, consciousness, form; another triplicity, life, quality and appearance.

Ý chí có phải là sự sống không? Về phần mình, tôi không muốn chẻ sợi tóc làm tư, nhưng tôi vẫn luôn làm thế. Sự sống là Bản Thể, và ý chí là sự ngoại hiện đầu tiên của sự sống; tuy nhiên, trên thực tế, chúng ta cứ nói ý chí là sự sống. Ý chí, bác ái và trí thông minh; sự sống, tâm thức, hình tướng; một bộ ba khác là sự sống, phẩm tính và sắc tướng.

[26] Until, therefore, the disciple can express in himself the integrated resemblance to these three aspects, he will not be able to grasp the meaning of this subjective astrological science.

[26] Vì vậy, chừng nào đệ tử chưa thể biểu lộ nơi chính mình sự tương đồng đã tích hợp với ba phương diện này, y vẫn chưa thể nắm bắt ý nghĩa của khoa học chiêm tinh chủ quan này.

This is the subjective science. We have to have the triangle of first, second and third aspects of divinity alive and well within our energy system and consciousness. Maybe when we have that triangle in the region of the head—the crown, the ajna, the alta major—circulating the energy, we will be in a position to truly appreciate the Science of Triangles.

Đây là khoa học chủ quan. Chúng ta phải có tam giác của thiên tính ở phương diện thứ nhất, thứ hai và thứ ba hoạt động sống động và vững mạnh trong hệ thống năng lượng và tâm thức của mình. Có lẽ khi tam giác ấy ở vùng đầu—luân xa đỉnh đầu, ajna, alta major—lưu chuyển năng lượng, chúng ta sẽ có khả năng thực sự cảm nhận giá trị của Khoa Học Tam Giác.

What are the abstract thoughts behind this? Our triangulation in consciousness is a reflection of the divine triplicity of manifestation all through cosmos. It's a way of saying, if we are not triangular, we cannot connect with the triangles and cannot understand the vast Science of Triangles.

Những tư tưởng trừu tượng nào nằm sau điều này? Việc hình thành tam giác trong tâm thức chúng ta phản ánh bộ ba thiêng liêng trong sự biểu hiện khắp vũ trụ. Đó là một cách nói rằng nếu chúng ta không có cấu trúc tam giác, chúng ta không thể kết nối với các tam giác và không thể thấu hiểu Khoa Học Tam Giác bao la.

[27] 2. On our planet, the Science of Triangles is related to the three major aspects, as they express themselves through Shamballa, the Hierarchy and Humanity.

[27] 2. Trên hành tinh chúng ta, Khoa Học Tam Giác liên quan đến ba phương diện chính khi chúng biểu lộ qua Shamballa, Thánh đoàn và Nhân loại.

This, I think, is a point He has been emphasizing.

Tôi nghĩ đây là một điểm Ngài vẫn đang nhấn mạnh.

[28] Again, therefore, we come up against the need for the approach of the integrated human being

[28] Vì vậy, một lần nữa, chúng ta lại đứng trước yêu cầu rằng con người tích hợp phải tiếp cận

It always begins with Leo, in a way. Integration is a must. Otherwise we're not in a position to go further.

Theo một nghĩa nào đó, điều này luôn bắt đầu với Sư Tử. Sự tích hợp là điều bắt buộc. Nếu không, chúng ta chưa có khả năng tiến xa hơn.

we come up against the need for the approach of the integrated human being

chúng ta lại đứng trước yêu cầu rằng con người đã tích hợp phải tiếp cận