Commentary EAA 124a

Commentary EAA 124a

Tóm Tắt

Khoa học Tam Giác và sự tích hợp ba phương diện

Khoa học Tam Giác liên hệ với toàn bộ biểu hiện của bộ ba thiêng liêng: ý chí, bác ái và trí tuệ, hay sự sống, tâm thức và hình tướng. Theo cách diễn giải của Thầy MDR, sự sống còn gắn với Bản Thể và tinh túy làm phát sinh ý chí, nên không hoàn toàn đồng nhất với ý chí. Chỉ khi đệ tử biểu hiện tương đối quân bình cả ba phương diện, khoa học chiêm tinh mang tính chủ quan này mới thực sự có ý nghĩa; tam giác vẫn thể hiện tác dụng trong hình vuông của đời sống biểu hiện.

Ba trung tâm hành tinh và tam giác trong con người

Trên hành tinh, ba phương diện chủ yếu biểu hiện qua Shamballa, Thánh đoàn và Nhân loại; khả năng đáp ứng cả ba trung tâm quyết định mức thấu hiểu sự tương tác giữa các tam giác. Chân sư DK nêu điều kiện hai trung tâm đầu và trung tâm tim phải hình thành một tam giác năng lượng lưu chuyển. Giả thuyết ban đầu về tam giác đỉnh đầu–ajna–alta major vì thế cần phân biệt với cấu hình đang được trích, trong đó ajna biểu hiện phương diện thứ ba.

Các cấp độ tam giác và giá trị của giáo lý

Các tam giác hiện diện ở cấp vũ trụ, hoàng đạo, hành tinh và nội hành tinh, đồng thời hoạt động qua năm cửa ngõ năng lượng trên Trái Đất. Những liên hệ với năm hoặc bảy châu lục đã được xem xét; các tam giác giữa thủ đô và quốc gia được nêu như hướng nghiên cứu tiếp theo. Tam giác trong thể dĩ thái cung cấp cơ sở thực nghiệm để suy rộng lên những cấu trúc cao hơn. Việc Chân sư DK truyền đạt những liên hệ này được so sánh với công việc của các Thái dương Thiên Thần: cả hai đều thúc đẩy tiến hóa và tri thức vượt xa tốc độ con người có thể tự đạt tới.

Tinh thần, tổng hợp và ba nguồn năng lượng

Khoa học Tam Giác liên hệ với tinh thần và sự tổng hợp; trong cách phân loại hình học được nhắc lại, tam giác tương ứng với tinh thần, các hình sao với tâm thức và hình vuông với hình tướng. Giáo lý chiêm tinh này hướng tới các đệ tử cuối thế kỷ XX và thời hậu chiến, đồng thời tiếp tục có giá trị trong thế kỷ XXI. Ba nguồn năng lượng nền tảng là Great Bear, Pleiades và Sirius, truyền qua Shamballa, Thánh đoàn và Nhân loại trong những điều kiện thời gian, không gian cụ thể. Great Bear thường gắn với phương diện thứ nhất, còn sự quy thuộc phương diện thứ hai và thứ ba cho Pleiades và Sirius có thể thay đổi theo ngữ cảnh.

Từ các nguồn vũ trụ đến luân xa

Các bảng tương ứng cho thấy đường truyền năng lượng từ những tam giác vũ trụ xuống tận các luân xa của con người. Khi một luân xa tiếp nhận năng lượng và làm biến đổi tâm thức hoặc trạng thái hệ thống năng lượng, dòng tác động ấy có thể được truy nguyên về ba nguồn lớn, dù đã trải qua nhiều lần giảm cường độ và chuyển đổi. Vấn đề thực hành là nhận diện cách áp dụng những liên hệ này vào kinh nghiệm cá nhân và đời sống nhóm.

Mạng lưới dĩ thái chuyển từ hình vuông sang tam giác

Theo Chân sư DK, mạng lưới ánh sáng bên trong hành tinh có bản chất tam giác, nhưng cấu trúc hiện tại vẫn chủ yếu là hình vuông và chỉ dần chuyển đổi theo Thiên Cơ. Mạng lưới dĩ thái của các hành tinh thiêng liêng phần lớn gồm tam giác, còn của Mặt Trời gồm những vòng tròn đan xen; vùng giao nhau giữa hai vòng tròn gợi hình vesica piscis. Sự chuyển đổi hình vuông thành tam giác tương ứng với chuyển trọng tâm từ phàm ngã sang linh hồn và là một nhiệm vụ của Hành Tinh Thượng Đế. Công việc Tam Giác vì vậy có ý nghĩa huyền bí thiết thực đối với tiến trình biến Trái Đất thành hành tinh thiêng liêng.

Sao Hỏa và biểu tượng hình khối

Một giả thuyết cho rằng thể dĩ thái Trái Đất đã có nhiều tam giác và ít hình vuông hơn Sao Hỏa, vì Sao Hỏa kém thiêng liêng hơn. Theo nhận định riêng của Thầy MDR, các nhóm biểu hiện ảnh hưởng Sao Hỏa đang cho thấy khuynh hướng phản động trước những dòng năng lượng và cơ cấu tương lai. Sao Hỏa liên hệ với toàn bộ phàm ngã, các hiện thể thấp, hình vuông và hình lập phương. Phép so sánh tam giác–hình vuông với tứ diện hoặc kim tự tháp–hình lập phương gợi một mức tích hợp cao hơn, khi các mãnh lực quy tụ về một điểm trung tâm nâng cao.

Chia đôi hình vuông bằng sự tách rời

Chân sư DK mô tả sự chuyển đổi bằng việc tạo phân chia, áp dụng Định luật Phân Ly, nhận biết nhị nguyên trong tâm thức và vận động có định hướng, khiến hai tam giác xuất hiện thay cho một hình vuông. Một cách lý giải được đề xuất là đường chéo tượng trưng cho ý chí tách tâm thức khỏi những gì nó quan sát, nhờ đó nhận ra sự khác biệt giữa chân ngã và phàm ngã. Khả năng tách rời của cung năm, mang tính phẫu thuật và liên hệ với định luật chia tách của cung này, có thể hỗ trợ tiến trình ấy. Đây vẫn là cách diễn giải bước đầu về một phát biểu huyền bí cần được suy ngẫm lâu dài.

Chấm dứt quyền thống trị của phàm ngã

Hai tam giác có thể biểu thị tam giác cao và sự phản chiếu của nó trong các hiện thể thấp, khi trung tâm phàm ngã không còn độc quyền điều khiển những năng lượng ấy. Quy luật Sáu trong Luận về Chánh Thuật được liên hệ với tiến trình này: khi con mắt mở, các thiên thần của bốn thấp cảm nhận mãnh lực và mất chủ cũ. Theo cách đọc được đề xuất, các hiện thể thấp chuyển sang chịu sự hướng dẫn của tam giác cao thay cho nguyệt tinh quân của phàm ngã. Tâm thức quan sát nhận ra bản sắc linh hồn, quyền cai trị của hình vuông kết thúc; sự chấm dứt quyền thống trị ấy được liên hệ với lần điểm đạo thứ ba.

Ngôi Sao Sự Sống và hình học thiêng liêng

Chân sư DK kể rằng một nhà thông nhãn cổ xưa đã chia đôi hình vuông theo cách huyền bí, rồi kết hợp hai tam giác thành Ngôi Sao Sự Sống. Giả thuyết vị ấy là Pythagoras dựa trên câu chuyện Chân sư DK từng là Clinius, môn sinh của Pythagoras, tương ứng với quan hệ đệ tử của Ngài với Chân sư KH hiện nay. Ngôi sao sáu cánh, hay Ấn Solomon, được diễn giải như biểu tượng của Chân Thần và sự sống, trong khi ngôi sao năm cánh thiên về tâm thức; khả năng có những dạng Ngôi Sao Sự Sống khác vẫn để ngỏ. Hình học thiêng liêng cũng được liên hệ với linh hồn cung hai của Hành Tinh Thượng Đế và khả năng thiết lập những quan hệ đúng đắn.

Trọng tâm của nền chiêm tinh mới

Nền chiêm tinh tương lai sẽ chú trọng quan hệ giữa các tam giác, nhờ đó nhận biết năng lượng truyền từ cấu trúc lớn xuống cấu trúc nhỏ qua sự cộng hưởng. Hình vuông tượng trưng cho trở ngại; trong lá số chiêm tinh, góc vuông giữa các hành tinh có thể tạo xung đột cho đến khi ý chí hòa hợp được những năng lượng ấy. Ba trọng tâm Chân sư DK nêu là Khoa học Tam Giác, dấu hiệu mọc và vị trí của ba Thập Giá trong đời sống linh hồn. Nhận định rằng nhà chiêm tinh điểm đạo có thể là điểm đạo đồ bậc ba mang linh thị huyền bí sâu sắc là cách diễn giải của Thầy MDR về tiêu chuẩn này.

Dấu hiệu mọc và con đường linh hồn

Dấu hiệu mọc chỉ con đường linh hồn trong một kiếp sống cụ thể, hướng con người đến gần trung tâm đời sống và tâm thức hơn. Việc nghiên cứu cần xét dấu hiệu mọc, thập độ, chủ tinh thập độ và vị trí của chủ tinh ấy, cùng chủ tinh dấu hiệu mọc trong lá số. Một liên hệ giữa thập độ và chòm sao ngoài hoàng đạo cũng được đề xuất như khả năng cần khảo sát. Mục tiêu là hiểu những chỉ dẫn này phải biểu hiện cụ thể ra sao trong đời sống.

Ba Thập Giá và lá số linh hồn

Chân sư DK cho biết mười hai nhánh của Thập Giá Chủ Yếu, Thập Giá Cố Định và Thập Giá Biến đổi sẽ thay thế mười hai nhà khi lập lá số linh hồn. Theo nhận định riêng của Thầy MDR, điều này trước hết có thể áp dụng cho người tiến hóa cao, nhằm biểu thị cách các mục tiêu hiện tại của linh hồn thể hiện qua phàm ngã. Chưa thể khẳng định hệ thống nhà sẽ biến mất đối với những người còn đi trên vòng quay thuận chiều kim đồng hồ. Trọng tâm chuyển từ hoàn cảnh đã hình thành sang những năng lượng có thể định hình hoàn cảnh.

Linh hồn, Thái dương Thiên Thần và Hiện Diện

Lá số linh hồn đặt ra câu hỏi về đối tượng được khảo sát: đời sống linh hồn qua nhiều triệu năm hay sự biểu hiện của linh hồn trong phàm ngã hiện tại. Cần phân biệt Thái dương Thiên Thần chân thực, được mô tả như một nirvani trở lại từ Đại giai kỳ sinh hóa trước, với chân ngã trong Hoa Sen Chân Ngã đôi khi cũng mang danh xưng thiên thần. Thiên Thần của Hiện Diện vừa che phủ vừa chuẩn bị cho sự nhận biết Hiện Diện chân thực, cho đến khi tâm thức Chân Thần có thể nhận ra chính mình. Vì vậy, lá số linh hồn không mặc nhiên đồng nghĩa với lá số của Thái dương Thiên Thần.

Chủ động định hình hoàn cảnh và vai trò trực giác

Nền chiêm tinh mới hướng tới việc tập trung năng lượng một cách hữu thức, có chủ đích, thay cho phản ứng thụ động trước các ảnh hưởng đang tác động. Dấu hiệu Sư Tử kết hợp với Sao Thiên Vương được dùng để minh họa khả năng làm chủ hoàn cảnh; các năng lượng của Thập Giá Cố Định và những chủ tinh nội môn cần được sử dụng hài hòa theo lá số. Tuy nhiên, một kỹ thuật mới có thể trở thành khuôn ép nếu áp dụng máy móc cho mọi người. Trực giác phải xác định yếu tố cốt yếu giữa rất nhiều biến số, còn kỹ thuật có thể đóng vai trò kích thích sự nhận biết trực giác.

Những hình thức lá số tương lai

Mười hai chòm sao, thông qua các chủ tinh nội môn làm tác nhân phân phối, sẽ dần chuyển đổi hình thức ngoại môn của lá số cá nhân. Ví dụ được cân nhắc là cung một và cung bảy từ dấu hiệu Bạch Dương có thể truyền qua Sao Thủy, chủ tinh nội môn của dấu hiệu này. Trong bối cảnh năm 2013, Thầy MDR dự đoán sau năm 2025 có thể xuất hiện những hình thức lá số mới qua phần giáo lý tiếp theo của Chân sư DK và một người chấp bút; đây là dự đoán, không phải sự kiện đã xác nhận. Khoảng mười hai năm khi ấy được xem là thời gian cần tận dụng để tiếp thu giáo lý đã có.

Tính tam phân của dấu hiệu Xử Nữ và Hổ Cáp

Chân sư DK nêu rằng ký hiệu chiêm tinh của dấu hiệu Xử Nữ và Hổ Cáp là hai ký hiệu duy nhất có cấu trúc tam phân. Một cách diễn giải là thành tựu của hai dấu hiệu này phải được chứng minh trong ba cõi thấp: trí tuệ, cảm xúc và hồng trần. Dấu hiệu Xử Nữ kết hợp Mẹ hay vật chất, Con và Thượng đế, hướng tới sự tích hợp thân thể, linh hồn và tinh thần. Dấu hiệu Hổ Cáp biểu hiện linh hồn chiến đấu để thắng lực kéo tam phân của phàm ngã, như cấu trúc tam phân của Hydra.

Sự trưởng thành và chiến thắng của tâm thức Christ

Dấu hiệu Xử Nữ gắn với sự tăng trưởng của tâm thức Christ, còn dấu hiệu Hổ Cáp biểu thị chiến thắng của tâm thức ấy. Hai dấu hiệu đánh dấu những điểm tích hợp trong kinh nghiệm của linh hồn, khi linh hồn hợp nhất với hình tướng và đồng thời với tinh thần. Sức mạnh thử thách tam phân của dấu hiệu Hổ Cáp được xác định cho ba lần điểm đạo đầu. Giả thuyết mở rộng ảnh hưởng này tới lần điểm đạo thứ tư dựa trên cung bốn, cái chết và sự đóng đinh, nhưng không được trình bày như chỉ dẫn trực tiếp của Chân sư DK.

Bốn dấu hiệu tạo nên tam giác chân thực

Kinh nghiệm của dấu hiệu Xử Nữ đạt sự viên mãn trong dấu hiệu Song Ngư, còn những thử thách của dấu hiệu Hổ Cáp dẫn đến sự soi sáng trong dấu hiệu Kim Ngưu. Bốn năng lượng này giúp con người trở thành tam giác chân thực, biểu hiện ba phương diện thiêng liêng từ Great Bear, Pleiades và Sirius. Các phẩm tính linh hồn tương ứng gồm tâm thức Christ, tình thương hi sinh và cứu chuộc, năng lực chiến đấu cùng sự soi sáng. Cặp Hổ Cáp–Kim Ngưu vì vậy bổ sung chiến thắng và ánh sáng cho tiến trình trưởng thành, hi sinh của cặp Xử Nữ–Song Ngư.

Nhân quả trong từng khoảnh khắc

Một quan sát cá nhân ví đời sống với chuỗi khung hình có thể dừng lại để nhìn rõ quyết định đã góp phần tạo nên mỗi khoảnh khắc. Sự chuyển dịch từ trạng thái này sang trạng thái khác diễn ra qua những bước nhỏ, dù con người thường không nhận ra toàn bộ tiến trình. Cách quan sát ấy được đề xuất như phương tiện nhận biết nhân quả cụ thể trong hành động.

Hoàng đạo và sự quân bình ba phương diện

Dưới ý chí Thượng đế và năng lượng bất biến ở trung tâm hoàng đạo biểu hiện, các tam giác tạo nên những biến đổi tâm thức dẫn con người đến biểu hiện thiên tính vào cuối chu kỳ thế giới. Theo cách diễn giải của Thầy MDR, trung tâm bất biến ấy liên hệ với Đấng Bất Khả Tư Nghị, còn hoàng đạo có thể được hiểu như trung tâm tim trong đầu với viên ngọc sự sống ở giữa. Tam giác cũng tượng trưng cho sự quân bình, liên hệ với dấu hiệu Thiên Bình. Con người biểu hiện thiên tính là Chân Thần thể hiện qua ba phương diện đã đạt sự cân bằng, dù một phương diện vẫn có thể nổi trội.

Tư tưởng nhân loại và hành tinh thiêng liêng

Chân sư DK đặt mục tiêu nhận biết những tổ hợp năng lượng giúp nhân loại tiến nhanh hơn, dung hợp ba trung tâm hành tinh và chuyển đổi Trái Đất thành hành tinh thiêng liêng. Tư tưởng con người đáp ứng ảnh hưởng hoàng đạo là một tác nhân của tiến trình này, nên học chiêm tinh cần dẫn đến khả năng khẩn cầu, tiếp nhận và áp dụng năng lượng đúng lúc, phù hợp Thiên Cơ. Sự tích hợp phải bắt đầu trong cá nhân trước khi mở rộng thành quan hệ Shamballa–Thánh đoàn–Nhân loại. Khẩn Cầu và Gợi Lên tạo nhịp cầu cho đáp ứng từ cấp cao hơn, dù những phương pháp cụ thể giữa các trung tâm ấy còn vượt ngoài hiểu biết hiện tại.

Nền tảng học tập và khả năng ứng dụng

Các chỉ dẫn Chân sư DK đưa ra là những hạt giống chọn lọc từ một khối tri thức có thể triển khai thành nhiều quyển sách, nhằm đáp ứng nhu cầu tiến hóa hiện tại của nhân loại. Việc phát triển những hạt giống ấy được hình dung sẽ tiếp tục trong khoảng hai nghìn năm, qua các trường phái mới và những trung tâm ánh sáng hỗ trợ Sự Hiển Lộ của Thánh Đoàn. Trước mắt, cần quan sát tác động phối hợp của năng lượng trong đời sống cá nhân và nhóm, đồng thời ghi nhớ bảng liên hệ giữa các cung và các chòm sao. Nền tảng trí cụ thể vững chắc giúp các yếu tố kết nối nhanh, tạo tia sáng thấu hiểu và sự tổng hợp; khả năng nhớ và áp dụng phải trở thành tri thức thực sự của người học.

Text EAA 124A – Văn bản EAA 124A

Esoteric Astrology – Chiêm Tinh Học Nội Môn

[1] In this connection, I would remind you of what I said earlier in the treatise that the Science of Triangles is related to spirit and synthesis. [2] I would remind you also that what I have written in this astrological section of the Treatise on (479) the Seven Rays is intended for the instruction of disciples at the close of this century and during the post-war period. [3] Again I would also point out that I stated earlier that this science must always be approached from the angle of the three basic energies: i.e., [4] those coming from the Great Bear, from the Pleiades and from Sirius; [5] because (conditioned by time and space) these three types of energy pour through the three major centres, Shamballa, the Hierarchy and Humanity.

[1] Về mối liên hệ này, Tôi muốn nhắc các bạn nhớ điều Tôi đã nói trước đây trong khảo luận rằng Khoa Học về các Tam Giác liên quan đến tinh thần và sự tổng hợp. [2] Tôi cũng muốn nhắc các bạn rằng những gì Tôi đã viết trong phần chiêm tinh học này của bộ Luận về (479) Bảy Cung nhằm huấn luyện các đệ tử vào cuối thế kỷ này và trong thời kỳ hậu chiến. [3] Một lần nữa, Tôi cũng muốn chỉ ra rằng trước đây Tôi đã khẳng định rằng phải luôn tiếp cận khoa học này từ góc độ của ba năng lượng cơ bản: tức là, [4] những năng lượng đến từ Đại Hùng, từ Thất Nữ và từ Thiên Lang; [5] bởi vì ba loại năng lượng này (chịu sự chi phối của thời gian và không gian) tuôn đổ qua ba trung tâm chính là Shamballa, Thánh đoàn và Nhân loại.

[6] My problem has been to choose which of the myriad interlocking triangular relationships I would take up with you and thus present this science in such a manner that it would prove of real interest. [7] The inner web of light which is called the etheric body of the planet is essentially a web of triangles and when the evolutionary process is completed, it will have been organised. [8] At present a pattern of squares is the major construction of the web but this is slowly changing as the divine plan works out. [9] The etheric webs of the sacred planets are largely triangles [10] whilst that of the Sun is that of interlaced circles. [11] The effort on Earth today (as seen by the planetary Logos) is to bring about a transformation of the web of the planet and thus slowly change the existing squares into triangles. [12] This is done by the creation of division, by the application of the Law of Separation, but also by the recognition, in consciousness, of duality, the application of directed motion and the appearance of two triangles in the place of one square. [13] When this has taken place, the perceiving consciousness recognises identity [14] and the rule of the square is ended. [15] These words were once spoken to me by an ancient seer who bisected the square esoterically, thus forming two triangles and united them in a fresh manifestation to form a Star of Life. Ponder on this.

[6] Vấn đề của Tôi là phải chọn những mối quan hệ tam giác nào trong vô số mối quan hệ đan kết với nhau để bàn cùng các bạn, qua đó trình bày khoa học này theo cách thực sự khơi gợi sự quan tâm. [7] Mạng lưới ánh sáng bên trong, được gọi là thể dĩ thái của hành tinh, về bản chất là một mạng lưới các tam giác, và khi tiến trình tiến hoá hoàn tất, mạng lưới ấy sẽ được tổ chức hoàn chỉnh. [8] Hiện nay, cấu trúc chủ yếu của mạng lưới là một mô hình gồm các hình vuông, nhưng điều này đang dần thay đổi khi Thiên Cơ được thực thi. [9] Các mạng lưới dĩ thái của những hành tinh thiêng liêng phần lớn gồm các tam giác, [10] trong khi mạng lưới của Mặt Trời gồm những vòng tròn đan kết với nhau. [11] Ngày nay, nỗ lực trên Trái Đất (theo cách nhìn của Hành Tinh Thượng đế) là tạo ra sự chuyển đổi trong mạng lưới của hành tinh, qua đó dần biến các hình vuông hiện hữu thành các tam giác. [12] Điều này được thực hiện bằng cách tạo ra sự phân chia, áp dụng Định luật Phân Ly, đồng thời cũng bằng cách nhận biết tính nhị nguyên trong tâm thức, áp dụng chuyển động có định hướng và làm xuất hiện hai tam giác thay cho một hình vuông. [13] Khi điều này xảy ra, tâm thức đang tri giác nhận ra sự đồng nhất [14] và quyền cai trị của hình vuông chấm dứt. [15] Những lời này từng được một nhà thông nhãn thời cổ nói với Tôi; vị ấy đã chia đôi hình vuông theo cách huyền bí, qua đó tạo thành hai tam giác rồi hợp nhất chúng trong một biểu hiện mới để tạo thành một Ngôi Sao Sự Sống. Hãy suy ngẫm về điều này.

(480)

(480)

[16] It is for this reason that the astrologers of the future will emphasise the relation and the interrelation of triangles. [17] The new astrologer will, as I have hinted before, lay the emphasis upon:

[16] Chính vì lý do này mà các nhà chiêm tinh trong tương lai sẽ nhấn mạnh mối quan hệ và sự tương quan giữa các tam giác. [17] Như Tôi đã gợi ý trước đây, nhà chiêm tinh theo phương pháp mới sẽ chú trọng đến:

[18] 1. The Science of Triangles, as the result of the growth of the initiate understanding.

[18] 1. Khoa Học về các Tam Giác, như kết quả của sự phát triển khả năng thấu hiểu của điểm đạo đồ.

[19] 2. The rising sign, as it indicates the way of the soul.

[19] 2. Dấu hiệu mọc, vì nó chỉ ra con đường của linh hồn.

[20] 3. The place of the three Crosses (the Cardinal Cross, the Fixed Cross and the Mutable Cross) in the life of the soul. [21] This will eventually supersede the houses in the horoscope [22] and the 12 arms of the three crosses will take the place of the 12 houses when casting the horoscope of the soul.

[20] 3. Vị trí của ba Thập Giá (Thập Giá Chủ Yếu, Thập Giá Cố Định và Thập Giá Biến đổi) trong đời sống của linh hồn. [21] Cuối cùng, điều này sẽ thay thế các nhà trong lá số chiêm tinh [22] và 12 nhánh của ba thập giá sẽ thay thế 12 nhà khi lập lá số chiêm tinh của linh hồn.

[23] I would reiterate again the fact that the new astrology will be occupied with the charting of the life of the soul. [24] The 12 constellations, [25] as they play their part in the life of the disciple through the medium of their distributing agents, the ruling esoteric planets, [26] will gradually transform the exoteric form of the chart of the individual. [27] This will be due to the focussing of the various energies in man, consciously and through intent, and will not concern his negative reaction to the conditioning energies.

[23] Tôi muốn nhắc lại một lần nữa sự thật rằng chiêm tinh học mới sẽ chuyên tâm vào việc lập lá số về đời sống của linh hồn. [24] Mười hai chòm sao hoàng đạo, [25] khi đóng vai trò của mình trong đời sống của đệ tử thông qua các tác nhân phân phối của chúng là những hành tinh chủ quản nội môn, [26] sẽ dần chuyển đổi hình thức công truyền của lá số chiêm tinh cá nhân. [27] Điều này sẽ là kết quả của việc con người tập trung các năng lượng khác nhau một cách có ý thức và có chủ đích, và sẽ không liên quan đến phản ứng thụ động của y trước những năng lượng đang tác động lên y.

[28] I would like here to call your attention to an interesting point which has a definite bearing upon the power of the individual to grasp the new astrology and to comprehend the Science of Triangles. [29] The astrological symbols for [31] Virgo and Scorpio are triple in nature—the only two which are. [30] When the disciple grasps the meaning behind this triplicity, he will be ready to grasp the significance of this abstruse science and to work with the new astrology. Virgo and Scorpio are two signs connected with the growth of the (481) Christ consciousness; [32] they mark critical points in the soul’s experience—points of integration [33] wherein the soul is consciously at-one-ing itself with the form and at the same time with spirit. [34] I said the soul’s experience, not the experience of the man upon the physical plane. [35] When the experience undergone in Virgo is consummated in Pisces and the tests of Scorpio have led to illumination in Taurus, then the effect of these four energies (Virgo, Pisces, Scorpio, Taurus) will be to make man the true triangle, [36] expressing the three divine aspects or energies as they come from the three major conditioning constellations: the Great Bear, the Pleiades and Sirius.

[28] Ở đây, Tôi muốn các bạn chú ý đến một điểm thú vị có liên quan rõ rệt đến khả năng của cá nhân trong việc nắm bắt chiêm tinh học mới và thấu hiểu Khoa Học về các Tam Giác. [29] Các biểu tượng chiêm tinh của [31] Xử Nữ và Hổ Cáp có bản chất tam phân—chỉ có hai biểu tượng này là như vậy. [30] Khi đệ tử nắm bắt được ý nghĩa đằng sau bộ ba này, y sẽ sẵn sàng nắm bắt thâm nghĩa của khoa học thâm áo này và vận dụng chiêm tinh học mới. Xử Nữ và Hổ Cáp là hai dấu hiệu gắn liền với sự phát triển của tâm thức (481) Đức Christ; [32] chúng đánh dấu những thời điểm then chốt trong trải nghiệm của linh hồn—những thời điểm tích hợp [33] khi linh hồn đang hợp nhất một cách có ý thức với hình tướng và đồng thời với tinh thần. [34] Tôi đã nói đến trải nghiệm của linh hồn, chứ không phải trải nghiệm của con người trên cõi hồng trần. [35] Khi trải nghiệm đã trải qua trong Xử Nữ đạt đến viên mãn trong Song Ngư và những thử thách của Hổ Cáp đã dẫn đến sự soi sáng trong Kim Ngưu, thì tác động của bốn năng lượng này (Xử Nữ, Song Ngư, Hổ Cáp, Kim Ngưu) sẽ khiến con người trở thành tam giác đích thực, [36] biểu lộ ba phương diện hay năng lượng thiêng liêng khi chúng đến từ ba chòm sao chính có ảnh hưởng định hình: Đại Hùng, Thất Nữ và Thiên Lang.

[37] I could fill many volumes with the indications of the various triangles as they are discovered to be related in time and space. [38] Under the will of Deity and the unalterable energy at the heart of the manifested zodiac, [39] they produce the changes in consciousness which make man divine at the close of the world cycle. [40] But the theme is too vast and all I seek to do is to point the way towards a new science and towards those esoteric combinations of energies which will, when recognised, enable humanity to make more rapid progress, fuse and blend the energies of the three planetary centres and transform our Earth (through the agency of human thought, reacting to zodiacal influences) into a sacred planet. [41] It is, therefore, the influence and combination of energies as they affect the aspirants and disciples of the world which must suffice for any increased understanding; [42] with these I shall gradually deal and I shall also in the final part of this section give you an exegesis of the tabulation. In that tabulation is given the relation between the rays and the constellations and this is basic in its implications.

[37] Tôi có thể viết đầy nhiều tập sách với những chỉ dẫn về các tam giác khác nhau khi người ta khám phá ra mối liên hệ giữa chúng trong thời gian và không gian. [38] Dưới ý chí của Thượng đế và năng lượng bất biến nơi tâm của Hoàng đạo đã biểu hiện, [39] chúng tạo ra những biến đổi trong tâm thức, khiến con người trở nên thiêng liêng vào cuối chu kỳ thế giới. [40] Nhưng chủ đề này quá bao la, và tất cả những gì Tôi tìm cách làm là chỉ ra con đường hướng đến một khoa học mới và đến những tổ hợp năng lượng huyền bí mà, khi được nhận biết, sẽ giúp nhân loại tiến bộ nhanh hơn, dung hợp và hoà trộn các năng lượng của ba trung tâm hành tinh, đồng thời chuyển đổi Trái Đất của chúng ta (thông qua tư tưởng con người, khi tư tưởng ấy đáp ứng với các ảnh hưởng hoàng đạo) thành một hành tinh thiêng liêng. [41] Vì vậy, để gia tăng sự thấu hiểu, chúng ta phải tạm bằng lòng với việc xem xét ảnh hưởng và sự kết hợp của các năng lượng khi chúng tác động lên những người chí nguyện và các đệ tử trên thế giới; [42] Tôi sẽ dần bàn đến những điều này, và trong phần cuối của mục này, Tôi cũng sẽ giải nghĩa bảng tổng hợp cho các bạn. Bảng tổng hợp ấy trình bày mối quan hệ giữa các cung và các chòm sao hoàng đạo, và những hàm ý của mối quan hệ này có tính nền tảng.

Esoteric Astrology Adventure 124A — The Science of Triangles – Cuộc Khám Phá Chiêm Tinh Học Nội Môn 124A — Khoa Học Tam Giác

Hello, everybody, and good morning from here, from Finland. This is July 18th, 2013, and we're beginning with Esoteric Astrology Adventure 124A. We've been looking at some final statements by the Tibetan, the summary statements concerning the Science of Triangles.

Xin chào tất cả các bạn, và xin gửi lời chào buổi sáng từ Phần Lan. Hôm nay là ngày 18 tháng 7 năm 2013, và chúng ta bắt đầu Cuộc Khám Phá Chiêm Tinh Học Nội Môn 124A. Chúng ta đã xem xét một số phát biểu cuối cùng của Chân sư Tây Tạng, những phát biểu tổng kết về Khoa Học Tam Giác.

I have sought to awaken in your minds a reaction to the abstract truth lying behind the two following statements:

Tôi đã tìm cách khơi dậy trong thể trí các bạn một sự đáp ứng với chân lý trừu tượng nằm sau hai phát biểu sau đây:

1. The Science of Triangles is related to the total expression of the divine triplicity of manifestation: will, love and intelligence or life, consciousness and form.

1. Khoa Học Tam Giác liên quan đến sự biểu lộ toàn diện của bộ ba thiêng liêng trong sự biểu hiện: ý chí, bác ái và trí thông tuệ, hay sự sống, tâm thức và hình tướng.

As I said, sometimes will and life are seen together, but I do equate life with Being, in a way, and with the essence of things from which the will is derived.

Như tôi đã nói, đôi khi ý chí và sự sống được xem xét cùng nhau, nhưng theo một nghĩa nào đó, tôi quả thực đồng nhất sự sống với Bản Thể và với tinh túy của vạn vật, từ đó ý chí phát sinh.

Until, therefore, the disciple can express in himself the integrated resemblance to these three aspects, he will not be able to grasp the meaning of this subjective astrological science.

Do đó, chừng nào người đệ tử chưa thể biểu lộ nơi chính mình sự tương đồng đã được tích hợp với ba phương diện này, y sẽ chưa thể nắm bắt ý nghĩa của khoa học chiêm tinh chủ quan này.

It's not so much concerned with the objective manifestation, though, of course, the triangle does work itself out within the square. Then the second statement:

Khoa học này không quá chú trọng đến sự biểu hiện khách quan, dù dĩ nhiên tam giác quả thực biểu lộ bên trong hình vuông. Tiếp theo là phát biểu thứ hai:

2. On our planet, the Science of Triangles is related to the three major aspects, as they express themselves through Shamballa, the Hierarchy and Humanity. Again, therefore, we come up against the need for the approach of the integrated human being to this science because only the man who is responsive to these three focal points of energy can understand the interplay.

2. Trên hành tinh chúng ta, Khoa Học Tam Giác liên quan đến ba phương diện chính khi chúng biểu lộ qua Shamballa, Thánh đoàn và Nhân loại. Vì vậy, một lần nữa, chúng ta lại đứng trước yêu cầu rằng con người phải được tích hợp để tiếp cận khoa học này, bởi chỉ người nào đáp ứng với ba tiêu điểm năng lượng này mới có thể thấu hiểu sự tương tác.

Of the various triangles.

Của các tam giác khác nhau.

Only, in fact, can the man apprehend the underlying truth whose two head centres and his heart centre form a triangle of flowing energies.

Thật vậy, chỉ người nào có hai trung tâm đầu và trung tâm tim tạo thành một tam giác với các năng lượng lưu chuyển mới có thể lĩnh hội chân lý nền tảng.

I had suggested that the triangle in the head might be involved—the crown, the ajna and the alta major—but DK speaks here of the heart, and in this case the ajna centre expresses then the third aspect. Suffice it to say the integration of the triangular aspects within our nature must be proceeding, and we must be able to express in a reasonably balanced manner will, love and intelligence before the Science of Triangles will really have meaning for us, and before we will be able to understand the great number of triangles that are possible of understanding.

Tôi đã gợi ý rằng có thể tam giác trong đầu có liên quan—trung tâm đỉnh đầu, ajna và alta major—nhưng ở đây Chân sư DK nói đến tim, và trong trường hợp này, trung tâm ajna biểu lộ phương diện thứ ba. Chỉ cần nói rằng sự tích hợp các phương diện tạo thành tam giác trong bản chất chúng ta phải đang diễn ra, và chúng ta phải có khả năng biểu lộ ý chí, bác ái và trí thông tuệ một cách tương đối cân bằng, trước khi Khoa Học Tam Giác thực sự có ý nghĩa đối với chúng ta, và trước khi chúng ta có thể thấu hiểu số lượng lớn những tam giác mà con người có thể thấu hiểu.

DK has presented so many of them for us on different levels. We've seen cosmic, zodiacal, planetary, intraplanetary triangles. We've seen triangles working out upon our planet in five outlets for energy. We've seen them in relation to the five or seven continents; the continents can probably be ordered in that way. We probably will see them working out with capital cities and with triangles between nations and so forth.

Chân sư DK đã trình bày cho chúng ta rất nhiều tam giác ở các cấp độ khác nhau. Chúng ta đã thấy các tam giác vũ trụ, hoàng đạo, hành tinh và nội hành tinh. Chúng ta đã thấy các tam giác biểu lộ trên hành tinh chúng ta qua năm cửa ngõ năng lượng. Chúng ta đã thấy chúng trong mối liên hệ với năm hoặc bảy lục địa; có lẽ các lục địa có thể được sắp xếp theo cách ấy. Có lẽ chúng ta sẽ thấy chúng biểu lộ qua các thủ đô, qua những tam giác giữa các quốc gia, v.v.

Of course the triangles within the etheric body give us the basis for extrapolation as we begin to think about the higher triangles. What we can determine in our etheric body about the triangular relations can shed much light upon the higher and more abstruse triangles about which we would know nothing without the presentation of this teaching.

Dĩ nhiên, các tam giác bên trong thể dĩ thái cho chúng ta cơ sở để suy rộng khi bắt đầu nghĩ đến những tam giác cao hơn. Những gì chúng ta có thể xác định về các mối liên hệ tam giác trong thể dĩ thái của mình có thể soi sáng rất nhiều cho những tam giác cao hơn và thâm áo hơn, mà nếu không có giáo lý này trình bày, chúng ta sẽ chẳng biết gì về chúng.

Sometimes you might just think: What would I know about all the interrelations that Master DK has presented, unless He had presented them? The human mind, constituted as it is and not in contact with the great hierarchical reservoirs of knowledge and wisdom, could not know, or at least it would take a very long time to work it all out.

Đôi khi các bạn có thể tự hỏi: Tôi sẽ biết gì về tất cả những mối tương quan mà Chân sư DK đã trình bày, nếu Ngài không trình bày chúng? Thể trí con người, với cấu tạo hiện có và không tiếp xúc với những kho tri thức và minh triết lớn lao của Thánh đoàn, không thể biết được, hoặc ít nhất cũng phải mất một thời gian rất dài mới có thể tự tìm ra tất cả.

We can see that just as the Solar Angels came and facilitated the evolution of man, speeding it by millions of years, so a presentation of the wisdom such as Master DK is giving is greatly accelerating human knowledge. Going on here on page 478:

Chúng ta có thể thấy rằng, cũng như các Thái dương Thiên Thần đã đến và tạo thuận lợi cho sự tiến hoá của con người, đẩy nhanh tiến trình ấy hàng triệu năm, việc trình bày minh triết như Chân sư DK đang thực hiện cũng đang thúc đẩy mạnh mẽ sự phát triển tri thức của nhân loại. Tiếp tục ở trang 478:

[1] In this connection, I would remind you of what I said earlier in the treatise that the Science of Triangles is related to spirit and synthesis.

[1] Về mối liên hệ này, Tôi muốn nhắc các bạn nhớ điều Tôi đã nói trước đây trong khảo luận rằng Khoa Học về các Tam Giác liên quan đến tinh thần và sự tổng hợp.

Think of it. When Master DK speaks of the different aspects in the astrological chart, He tells us that the triangles are related to spirit, the stars to consciousness and the squares to form. That's the practical reflection of this deeper fact that triangles are related to synthesis and to spirit.

Hãy suy nghĩ về điều đó. Khi Chân sư DK nói về các góc hợp khác nhau trong lá số chiêm tinh, Ngài cho chúng ta biết rằng các tam giác liên quan đến tinh thần, các hình sao liên quan đến tâm thức, và các hình vuông liên quan đến hình tướng. Đó là sự phản ánh thực tiễn của sự thật sâu xa hơn này: các tam giác liên quan đến sự tổng hợp và tinh thần.

[2] I would remind you also that what I have written in this astrological section of the Treatise on the Seven Rays is intended for the instruction of disciples at the close of this century and during the post-war period.

[2] Tôi cũng muốn nhắc các bạn rằng những gì Tôi đã viết trong phần chiêm tinh học này của bộ Luận về (479) Bảy Cung nhằm huấn luyện các đệ tử vào cuối thế kỷ này và trong thời kỳ hậu chiến.

I suppose we are in the post-war period, if we don't manage to see another one ignited. We are those disciples who have been living at the close of this century, and we are living in the following century, now the twenty-first century. Perhaps we can see from a more synthetic point of view. Those who follow us will see the history of our times still more synthetically, but at least we know that this is intended for us.

Tôi cho rằng chúng ta đang ở trong thời kỳ hậu chiến, nếu chúng ta không để một cuộc chiến khác bùng lên. Chúng ta là những đệ tử đã sống vào cuối thế kỷ ấy, và hiện đang sống trong thế kỷ tiếp theo, tức thế kỷ hai mươi mốt. Có lẽ chúng ta có thể nhìn từ một quan điểm tổng hợp hơn. Những người nối tiếp chúng ta sẽ nhìn lịch sử thời đại chúng ta một cách tổng hợp hơn nữa, nhưng ít nhất chúng ta biết rằng những điều này dành cho mình.

[3] Again I would also point out that I stated earlier that this science must always be approached from the angle of the three basic energies:

[3] Một lần nữa, Tôi cũng muốn chỉ ra rằng trước đây Tôi đã khẳng định rằng phải luôn tiếp cận khoa học này từ góc độ của ba năng lượng cơ bản: tức là,

At least for us. Obviously there are higher applications of the Science of Triangles beyond our local cosmic system, but for practical purposes, and how we can use this:

Ít nhất là đối với chúng ta. Rõ ràng có những ứng dụng cao hơn của Khoa Học Tam Giác vượt ngoài hệ vũ trụ cục bộ của chúng ta, nhưng xét mục đích thực tiễn và cách chúng ta có thể sử dụng khoa học này:

[4] those coming from the Great Bear, from the Pleiades and from Sirius;

[4] những năng lượng đến từ Đại Hùng, từ Thất Nữ và từ Thiên Lang;

The order in which these are put sometimes changes. The Great Bear is always, it seems, associated with the first aspect, but the Pleiades can be associated with the third or second, and Sirius with the second or third. Resuming, we were speaking that the triangles, as we studied them, must always be approached from the angle of the three basic energies:

Thứ tự trình bày đôi khi thay đổi. Dường như Đại Hùng luôn gắn với phương diện thứ nhất, nhưng Thất Nữ có thể gắn với phương diện thứ ba hoặc thứ hai, còn Thiên Lang với phương diện thứ hai hoặc thứ ba. Trở lại, chúng ta đang nói rằng khi nghiên cứu các tam giác, phải luôn tiếp cận chúng từ góc độ của ba năng lượng cơ bản:

those coming from the Great Bear, from the Pleiades and from Sirius;

những năng lượng đến từ Đại Hùng, từ Thất Nữ và từ Thiên Lang;

[5] because (conditioned by time and space) these three types of energy pour through the three major centres, Shamballa, the Hierarchy and Humanity.

[5] bởi vì ba loại năng lượng này (chịu sự chi phối của thời gian và không gian) tuôn đổ qua ba trung tâm chính là Shamballa, Thánh đoàn và Nhân loại.

We've seen how this is constantly occurring, and we've seen that in the eighteenfold chart. We could probably carry it further. There are certain triangles of energies always behind Shamballa, where the energies are gathered and distributed properly for use by the planet.

Chúng ta đã thấy điều này liên tục diễn ra như thế nào, và đã thấy nó trong sơ đồ gồm mười tám phần. Có lẽ chúng ta có thể triển khai xa hơn. Luôn có những tam giác năng lượng nhất định đứng sau Shamballa, nơi các năng lượng được tập hợp và phân phối thích hợp để hành tinh sử dụng.

[6] My problem has been to choose which of the myriad interlocking triangular relationships I would take up with you and thus present this science in such a manner that it would prove of real interest.

[6] Vấn đề của Tôi là phải chọn những mối quan hệ tam giác nào trong vô số mối quan hệ đan kết với nhau để bàn cùng các bạn, qua đó trình bày khoa học này theo cách thực sự khơi gợi sự quan tâm.

Certainly it is that. I think our question is: How do we find the modes of application of this very interesting subjective science? But, after all, we have been given tabulations in which even the cosmic triangles show their line of descent all the way to the chakras of the human being.

Chắc chắn khoa học này làm được điều đó. Tôi nghĩ câu hỏi của chúng ta là: Làm thế nào tìm ra các phương thức ứng dụng khoa học chủ quan rất thú vị này? Tuy nhiên, xét cho cùng, chúng ta đã được cung cấp những bảng biểu trong đó ngay cả các tam giác vũ trụ cũng cho thấy đường truyền giáng hạ của chúng xuống tận các luân xa của con người.

When our chakras are activated, and when we can begin to think of them as admitting certain energies which affect our consciousness and the state of our energy system, we can have the thought—and it will be a correct one—that the energy we are experiencing begins with the three great constellations, no matter how much it is reduced and transformed along the way to reaching us.

Khi các luân xa của chúng ta được kích hoạt, và khi chúng ta có thể bắt đầu nghĩ rằng chúng tiếp nhận những năng lượng nhất định tác động đến tâm thức và trạng thái hệ thống năng lượng của mình, chúng ta có thể nghĩ—và ý nghĩ ấy sẽ đúng—rằng năng lượng mình đang trải nghiệm khởi nguồn từ ba chòm sao lớn, bất kể nó đã được giảm cường độ và chuyển đổi đến mức nào trên đường đến với chúng ta.

[EAA-124A-H01] Trang sách về etheric web, squares, triangles và interlaced circles, cùng ghi chú của MDR. — video 00:11:43.

[EAA-124A-H01] Trang sách về lưới dĩ thái, các hình vuông, tam giác và các vòng tròn đan xen, cùng ghi chú của MDR. — video 00:11:43.

[7] The inner web of light which is called the etheric body of the planet is essentially a web of triangles and when the evolutionary process is completed, it will have been organised.

[7] Mạng lưới ánh sáng bên trong, được gọi là thể dĩ thái của hành tinh, về bản chất là một mạng lưới các tam giác, và khi tiến trình tiến hoá hoàn tất, mạng lưới ấy sẽ được tổ chức hoàn chỉnh.

The squares of the non-sacred planets, their etheric web, will have been completely converted to a web of triangles. Essentially—the word essentially is used, and it tells us that the completion of the triangular network is not yet achieved.

Các hình vuông của những hành tinh chưa thiêng liêng, tức lưới dĩ thái của chúng, sẽ hoàn toàn chuyển thành một mạng lưới tam giác. Về bản chất—cụm từ “về bản chất” được dùng ở đây, và nó cho chúng ta biết rằng mạng lưới tam giác vẫn chưa hoàn chỉnh.

[8] At present a pattern of squares is the major construction of the web but this is slowly changing as the divine plan works out.

[8] Hiện nay, cấu trúc chủ yếu của mạng lưới là một mô hình gồm các hình vuông, nhưng điều này đang dần thay đổi khi Thiên Cơ được thực thi.

It's all part of the transition from the personality involvement to focus within the soul. The personality is the square, and the soul is the triangle.

Tất cả đều thuộc về sự chuyển tiếp từ chỗ gắn mình với phàm ngã sang tập trung trong linh hồn. Phàm ngã là hình vuông, còn linh hồn là tam giác.

[9] The etheric webs of the sacred planets are largely triangles

[9] Các mạng lưới dĩ thái của những hành tinh thiêng liêng phần lớn gồm các tam giác,

But perhaps even those webs are not entirely completed.

Nhưng có lẽ ngay cả những mạng lưới ấy cũng chưa hoàn toàn hoàn chỉnh.

[10] whilst that of the Sun is that of interlaced circles.

[10] trong khi mạng lưới của Mặt Trời gồm những vòng tròn đan kết với nhau.

If the circles are interlaced, then we will be producing the vesica piscis in the place which is shared by two circles.

Nếu các vòng tròn đan xen, thì chúng ta sẽ tạo ra một hình thấu kính ở phần chung của hai vòng tròn.

[11] The effort on Earth today (as seen by the planetary Logos) is to bring about a transformation of the web of the planet and thus slowly change the existing squares into triangles.

[11] Ngày nay, nỗ lực trên Trái Đất (theo cách nhìn của Hành Tinh Thượng đế) là tạo ra sự chuyển đổi trong mạng lưới của hành tinh, qua đó dần biến các hình vuông hiện hữu thành các tam giác.

I suppose that there are fewer squares and more triangles in the etheric body of the Earth—the Earth itself is a planet having much to do with the general structure and vitality of the etheric body—than there are in the etheric body of Mars, which is less sacred.

Tôi cho rằng trong thể dĩ thái của Trái Đất có ít hình vuông và nhiều tam giác hơn trong thể dĩ thái của Sao Hỏa, vốn kém thiêng liêng hơn—bản thân Trái Đất là một hành tinh có liên hệ nhiều với cấu trúc chung và sinh lực của thể dĩ thái.

The fact that Mars is less sacred is being demonstrated politically, socially and psychologically on our planet at this time, as those groups representing Mars seem to be very reactionary in terms of the future flow of energy, the future structures which must be created. There's a reactionary force in relation to Mars. Mars represents, in a way, the entire personality, as well as all of the vehicles, and therefore is closely allied with the square. If we three-dimensionalize the square, we get the cube, and again this is what Mars is connected with.

Việc Sao Hỏa kém thiêng liêng hơn đang thể hiện trên hành tinh chúng ta lúc này về mặt chính trị, xã hội và tâm lý, vì những nhóm đại diện cho Sao Hỏa dường như rất bảo thủ trước dòng năng lượng tương lai và những cấu trúc tương lai cần được tạo dựng. Có một mãnh lực bảo thủ liên quan đến Sao Hỏa. Theo một nghĩa nào đó, Sao Hỏa đại diện cho toàn bộ phàm ngã cũng như tất cả các hiện thể, và vì vậy có quan hệ mật thiết với hình vuông. Nếu biến hình vuông thành hình ba chiều, chúng ta có hình lập phương, và một lần nữa, đây chính là điều Sao Hỏa có liên hệ.

Maybe we could say that as the triangle is to the square, the tetrahedron is to the cube, or the pyramid is to the cube. There is a greater integration, of course, in the pyramid than in the cube. All the forces have been drawn to a central and elevated point.

Có lẽ chúng ta có thể nói rằng tam giác đối với hình vuông cũng như hình tứ diện đối với hình lập phương, hay hình chóp đối với hình lập phương. Dĩ nhiên, hình chóp có mức độ tích hợp lớn hơn hình lập phương. Tất cả các mãnh lực đều được quy tụ về một điểm ở trung tâm và trên cao.

slowly change the existing squares into triangles.

dần biến các hình vuông hiện hữu thành những tam giác.

That's our task, and we see how much in line with the will of the Planetary Logos is the project of Triangles which Master DK has brought to humanity. It is deeply occult, deeply esoteric and deeply necessary.

Đó là nhiệm vụ của chúng ta, và chúng ta thấy dự án Tam Giác mà Chân sư DK đã đưa đến cho nhân loại phù hợp sâu sắc đến mức nào với ý chí của Hành Tinh Thượng đế. Dự án này mang tính huyền bí sâu xa, tính nội môn sâu xa và hết sức cần thiết.

[EAA-124A-H02] Lời giải thích về directed motion và sự xuất hiện hai tam giác thay cho một hình vuông. — video 00:15:58.

[EAA-124A-H02] Lời giải thích về chuyển động có định hướng và sự xuất hiện hai tam giác thay cho một hình vuông. — video 00:15:58.

[12] This is done by the creation of division, by the application of the Law of Separation, but also by the recognition, in consciousness, of duality, the application of directed motion and the appearance of two triangles in the place of one square.

[12] Điều này được thực hiện bằng cách tạo ra sự phân chia, áp dụng Định luật Phân Ly, đồng thời cũng bằng cách nhận biết tính nhị nguyên trong tâm thức, áp dụng chuyển động có định hướng và làm xuất hiện hai tam giác thay cho một hình vuông.

This is a deeply occult sentence, and seems to me it should be a focus for us. Master DK once talked about how a sage taught Him to bisect the square, and presumably to produce two triangles, and one gets the sense that that sage was Pythagoras, and that He, Master DK, as Clinius at the time, was being taught one of the deeper mysteries.

Đây là một câu mang ý nghĩa huyền bí sâu xa, và tôi thấy chúng ta nên tập trung vào nó. Chân sư DK từng kể rằng một hiền triết đã dạy Ngài cách chia đôi hình vuông, có lẽ để tạo ra hai tam giác, và người ta có cảm tưởng vị hiền triết ấy là Pythagoras, và rằng Ngài, Chân sư DK, khi ấy là Clinius, đang được truyền dạy một trong những huyền nhiệm sâu xa hơn.

This is done by the creation of a division along the diagonal, by the application of the Law of Separation, which, in a sense, is the separation, in detachment, of consciousness from that which it perceives, but also by the recognition in consciousness of duality, meaning the relationship between the triangle and the square, and the meaning of this relationship. The application of directed motion—I suppose we could say that this is the will, working to create the diagonal. Of course we could meditate on this for a long time.

Điều này được thực hiện bằng cách tạo ra sự phân chia theo đường chéo, bằng việc áp dụng Định luật Phân Ly; theo một nghĩa nào đó, đây là sự tách rời tâm thức khỏi những gì nó tri giác, trong trạng thái không dính mắc, nhưng cũng thông qua sự nhận biết tính nhị nguyên trong tâm thức, tức mối liên hệ giữa tam giác và hình vuông, cùng ý nghĩa của mối liên hệ ấy. Việc áp dụng chuyển động có định hướng—tôi cho rằng chúng ta có thể nói đây là ý chí đang hoạt động để tạo ra đường chéo. Dĩ nhiên, chúng ta có thể tham thiền về điều này trong một thời gian dài.

The application of directed motion: if we want to separate the consciousness from that which it observes by a process of detachment, it will require the will to detach, the will to observe. The application of directed motion, along the diagonal, and the appearance of two triangles in the place of one square. We've already seen how this works in the archetypal diagram, the flow of energies in the triangles.

Việc áp dụng chuyển động có định hướng: nếu muốn tách tâm thức khỏi những gì nó quan sát bằng một tiến trình buông bỏ sự dính mắc, chúng ta sẽ cần đến ý chí tách rời, ý chí quan sát. Việc áp dụng chuyển động có định hướng dọc theo đường chéo, và sự xuất hiện của hai tam giác thay cho một hình vuông. Chúng ta đã thấy điều này vận hành như thế nào trong sơ đồ nguyên mẫu, trong dòng năng lượng lưu chuyển qua các tam giác.

We have seen a major triangle and the method of evoking a lower triangle in reflection. Two triangles may suggest that each of the personality vehicles becomes the reflection of points in the higher of the triangles. If we turn a square on its edge, we get the same diamond that we perceived before in the major diagram concerning the triangles.

Chúng ta đã thấy một tam giác chính và phương pháp gợi lên một tam giác thấp hơn qua sự phản chiếu. Hai tam giác có thể gợi ý rằng mỗi hiện thể của phàm ngã trở thành sự phản chiếu của các đỉnh trong tam giác cao hơn. Nếu nghiêng hình vuông để một đỉnh hướng lên, chúng ta có cùng hình thoi đã thấy trước đây trong sơ đồ chính về các tam giác.

Then that factor which we call the personality, and which drives the energies of the body, etheric body, becomes the reflection of the energy below the diaphragm and forces these energies to feed the lower centres, is, in a sense, bypassed. The lesser lord of the personality no longer has control over the lower vehicles in this bisected situation, and the lower vehicles are not under the impress of that greater Lunar Lord. In a way, a seven becomes a kind of six.

Khi đó, theo một nghĩa nào đó, yếu tố mà chúng ta gọi là phàm ngã—yếu tố điều khiển các năng lượng của thân thể, thể dĩ thái, trở thành sự phản chiếu của năng lượng bên dưới cơ hoành và buộc những năng lượng này nuôi dưỡng các trung tâm thấp—sẽ bị vượt qua. Vị chúa tể nhỏ của phàm ngã không còn kiểm soát các hiện thể thấp trong tình trạng chia đôi này, và các hiện thể thấp không còn chịu sự tác động của nguyệt tinh quân lớn hơn ấy. Theo một cách nào đó, số bảy trở thành một dạng số sáu.

There is, in the practice—it's number six, I think:

Trong phần thực hành có điều này—tôi nghĩ đó là số sáu:

RULE SIX

Quy Luật VI

The devas of the lower four feel the force when the eye opens; they are driven forth and lose their master. (TWM, tr.208)

Các thiên thần của bốn cõi thấp cảm nhận được mãnh lực khi con mắt mở ra; họ bị xua đuổi và đánh mất chủ nhân của mình. (TWM, tr.208)

This rule is related to what we are talking about in the bisecting of the square, because the master here has been the personality, that ahamkara centre we call the personality. Now the vehicles of the lower four, which are really three, have a new master in the higher triangle. At least this is one way to look at the meaning of the bisecting of the square. Probably it's one of those things that really requires long pondering, and the way DK just spoke of it, it seems a very occult matter. I'll repeat that.

Quy luật này liên quan đến điều chúng ta đang bàn về việc chia đôi hình vuông, bởi chủ nhân ở đây vốn là phàm ngã, trung tâm ngã chấp mà chúng ta gọi là phàm ngã. Giờ đây, các hiện thể của bốn cõi thấp, thực ra là ba, có một chủ nhân mới trong tam giác cao hơn. Ít nhất, đây là một cách nhìn về ý nghĩa của việc chia đôi hình vuông. Có lẽ đó là một trong những điều thực sự đòi hỏi phải suy ngẫm lâu dài, và qua cách Chân sư DK vừa nói, điều này có vẻ là một vấn đề hết sức huyền bí. Tôi sẽ nhắc lại.

The bisecting of the square into two triangles, the major etheric project on our still non-sacred planet, which is considered sacred inwardly, interestingly. This bisecting is done by the creation of division. We certainly must disengage from that which our desires have forced us to identify with.

Việc chia đôi hình vuông thành hai tam giác là dự án dĩ thái chủ yếu trên hành tinh vẫn chưa thiêng liêng của chúng ta; điều thú vị là về mặt nội tại, hành tinh này được xem là thiêng liêng. Việc chia đôi này được thực hiện bằng cách tạo ra sự phân chia. Chắc chắn chúng ta phải thoát khỏi những gì mà dục vọng đã buộc mình đồng hoá với.

The creation of division by the application of the Law of Separation. Certainly the diagonal does separate, and in separating elevates the quality of the Law of Separation. The Law of Separation is the separation of what remains, namely the two triangles, and also by recognition in consciousness of duality: that there is a higher and lower Self, which the consciousness identified with the personality cannot see. Consciousness identified with the personality, square, cannot see this, but with detachment one can.

Tạo ra sự phân chia bằng việc áp dụng Định luật Phân Ly. Chắc chắn đường chéo thực sự phân chia, và trong khi phân chia, nó nâng cao phẩm tính của Định luật Phân Ly. Định luật Phân Ly là sự phân tách những gì còn lại, tức hai tam giác, và cũng bằng sự nhận biết tính nhị nguyên trong tâm thức: có một chân ngã và một phàm ngã, điều mà tâm thức đồng hoá với phàm ngã không thể thấy được. Tâm thức đồng hoá với phàm ngã, với hình vuông, không thể thấy điều này, nhưng khi không còn dính mắc, người ta có thể thấy.

The fifth ray of detachment can be used. It is surgical and related to the Law of Cleavages, the fifth-ray law. This separation, this necessary separation, which is creating a duality, brings the fact of duality into consciousness. Then we are no longer engrossed, but have stood back and realized ourselves within the higher of the pairs of opposites.

Có thể vận dụng cung năm của sự tách rời. Nó có tính chất phẫu thuật và liên quan đến Định luật Phân Tách, định luật của cung năm. Sự phân ly này, sự phân ly cần thiết này, vốn đang tạo ra một tính nhị nguyên, đưa sự thật về tính nhị nguyên vào tâm thức. Khi đó, chúng ta không còn bị cuốn hút hoàn toàn vào nữa, mà đã lùi lại và nhận ra mình ở trong cực cao hơn của các cặp đối lập.

The application of directed motion: according to the will, the incision is made, the surgery is made, and the appearance of two triangles in the place of one square. This is just scratching the surface, but a few ideas are given.

Việc áp dụng chuyển động có định hướng: theo ý chí, vết cắt được thực hiện, cuộc phẫu thuật được tiến hành, và hai tam giác xuất hiện thay cho một hình vuông. Đây mới chỉ chạm đến bề mặt, nhưng cũng đã đưa ra một vài ý tưởng.

[13] When this has taken place, the perceiving consciousness recognises identity

[13] Khi điều này xảy ra, tâm thức đang tri giác nhận ra sự đồng nhất

That's it. I think I've been on the right track here. The perceiving consciousness recognizes identity, I would say, as an observing soul.

Đúng là như vậy. Tôi nghĩ mình đã đi đúng hướng ở đây. Tâm thức tri giác nhận biết bản sắc; theo tôi, đó là bản sắc của một linh hồn đang quan sát.

[14] and the rule of the square is ended.

[14] và quyền cai trị của hình vuông chấm dứt.

The ancient domination, the ancient authority of the personality, is ended. This Master DK discusses in relation to the third initiation.

Sự thống trị lâu đời, uy quyền lâu đời của phàm ngã chấm dứt. Chân sư DK bàn về điều này trong mối liên hệ với lần điểm đạo thứ ba.

[15] These words were once spoken to me by an ancient seer who bisected the square esoterically, thus forming two triangles and united them in a fresh manifestation to form a Star of Life.

[15] Những lời này từng được một nhà thông nhãn thời cổ nói với Tôi; vị ấy đã chia đôi hình vuông theo cách huyền bí, qua đó tạo thành hai tam giác rồi hợp nhất chúng trong một biểu hiện mới để tạo thành một Ngôi Sao Sự Sống. Hãy suy ngẫm về điều này.

The Star of Life—I think I want to capitalize it because it relates to the spirit.

Ngôi Sao Sự Sống—tôi nghĩ mình muốn viết hoa cụm từ này vì nó liên quan đến tinh thần.

The Star of Life can be understood as the Seal of Solomon, the seal of solar man, as we might look at it from the Manly Hall perspective. The Star of Life can be understood as the Seal of Solomon, which consists of two triangles and is the symbol for the monad or the life. A Star of Life—maybe there's more than one star. Maybe a seven-pointed star is also considered a Star of Life.

Ngôi Sao Sự Sống có thể được hiểu là Ấn Solomon, ấn của con người thái dương, nếu chúng ta nhìn từ quan điểm của Manly Hall. Ngôi Sao Sự Sống có thể được hiểu là Ấn Solomon, gồm hai tam giác và là biểu tượng của chân thần hay sự sống. Một Ngôi Sao Sự Sống—có lẽ có nhiều hơn một loại ngôi sao. Có lẽ ngôi sao bảy cánh cũng được xem là một Ngôi Sao Sự Sống.

Was this ancient seer Pythagoras? I suppose we're still on page 478, I suspect, so far. Maybe 479. We're on page 479. This document will give us, from Esoteric Astrology 479—and I'll put it in the Alice Bailey extracts references, and you are welcome to have this. I think it does a great deal. Just write me; I'll send it to you, these Alice Bailey extracts. It's gotten quite big by now, and they are important sentences. Bisecting the square and creating a Star of Life.

Nhà thông nhãn thời cổ ấy có phải là Pythagoras không? Tôi cho rằng đến đây chúng ta vẫn ở trang 478, tôi đoán vậy. Có lẽ là 479. Chúng ta đang ở trang 479. Tài liệu này sẽ cung cấp cho chúng ta đoạn từ trang 479 của Chiêm Tinh Học Nội Môn—và tôi sẽ đưa nó vào phần tham khảo các trích đoạn Alice Bailey; các bạn có thể nhận tài liệu này. Tôi nghĩ nó rất hữu ích. Chỉ cần viết thư cho tôi; tôi sẽ gửi cho các bạn những trích đoạn Alice Bailey này. Đến nay, tài liệu đã khá lớn, và đó là những câu quan trọng. Chia đôi hình vuông và tạo ra một Ngôi Sao Sự Sống.

Who was that ancient seer? Was it a seer in ancient days? Was it Pythagoras? Certainly He was the great exponent of sacred geometry. As Master DK today is the student of Master KH, so in those days He was the student, as Clinius, of Pythagoras. So the story goes.

Nhà thông nhãn thời cổ ấy là ai? Có phải là một nhà thông nhãn trong thời xa xưa? Có phải Pythagoras không? Chắc chắn Ngài là bậc diễn giải vĩ đại về hình học thiêng liêng. Cũng như ngày nay Chân sư DK là môn sinh của Chân sư KH, vào thời ấy, trong vai Clinius, Ngài là môn sinh của Pythagoras. Câu chuyện được kể như vậy.

The esoteric bisecting of the square, also the creation of the diamond diagram and the creation of the Star of Life, which illustrates the flow between two triangles, may have been involved in this process. God geometrizes. The Great Geometrician is another name for the second-ray Logos, and there is within our Planetary Logos and His second-ray soul the power of sacred geometry. Through sacred geometry we can learn so much about right relations.

Việc chia đôi hình vuông một cách huyền bí, cũng như việc tạo ra sơ đồ hình thoi và Ngôi Sao Sự Sống, minh hoạ dòng lưu chuyển giữa hai tam giác, có thể đã là một phần của tiến trình này. Thượng đế sáng tạo bằng hình học. Nhà Hình Học Vĩ Đại là một danh xưng khác của Thượng đế cung hai, và trong Hành Tinh Thượng đế của chúng ta cùng linh hồn cung hai của Ngài có quyền năng của hình học thiêng liêng. Qua hình học thiêng liêng, chúng ta có thể học được rất nhiều về các mối quan hệ đúng đắn.

I once searched for this particular reference for years, and I couldn't find it. It was right under my nose. I couldn't find it, but here they are. Combining the triangles, detaching from the square, and realizing that there is an interrelationship between the two triangles forming the six-pointed star, which is a Star of Life. The five-pointed star would be more a star of consciousness.

Tôi từng tìm đoạn tham khảo cụ thể này suốt nhiều năm mà không thấy. Nó ở ngay trước mắt tôi. Tôi không tìm thấy, nhưng giờ đây chúng ở đây. Kết hợp các tam giác, tách khỏi hình vuông, và nhận ra rằng có một mối tương quan giữa hai tam giác tạo thành ngôi sao sáu cánh, vốn là một Ngôi Sao Sự Sống. Ngôi sao năm cánh thiên về một ngôi sao của tâm thức hơn.

[16] It is for this reason that the astrologers of the future will emphasise the relation and the interrelation of triangles.

[16] Chính vì lý do này mà các nhà chiêm tinh trong tương lai sẽ nhấn mạnh mối quan hệ và sự tương quan giữa các tam giác.

Because through the interrelation of triangles the energy will be seen to be transmitted resonantly from the greater triangles to the lesser without obstruction.

Bởi qua sự tương quan giữa các tam giác, người ta sẽ thấy năng lượng truyền bằng sự cộng hưởng từ những tam giác lớn hơn đến những tam giác nhỏ hơn mà không gặp trở ngại.

We know the square represents obstruction. When, for instance, in astrology there is a square relationship between planets, they can interfere with each other unless the will is applied to harmonize energies which at first are at cross-purposes. We're learning how to become the new astrologer.

Chúng ta biết hình vuông tượng trưng cho sự cản trở. Chẳng hạn, trong chiêm tinh học, khi các hành tinh tạo góc vuông với nhau, chúng có thể cản trở lẫn nhau, trừ khi ý chí được vận dụng để hài hoà những năng lượng vốn ban đầu đi ngược chiều nhau. Chúng ta đang học cách trở thành nhà chiêm tinh mới.

[17] The new astrologer will, as I have hinted before, lay the emphasis upon:

[17] Như Tôi đã gợi ý trước đây, nhà chiêm tinh theo phương pháp mới sẽ chú trọng đến:

[18] 1. The Science of Triangles, as the result of the growth of the initiate understanding.

[18] 1. Khoa Học về các Tam Giác, như kết quả của sự phát triển khả năng thấu hiểu của điểm đạo đồ.

We will have penetrated into the triangle, or the soul. He who does so possesses initiate understanding.

Chúng ta sẽ thâm nhập vào tam giác, hay linh hồn. Người làm được điều đó sở hữu khả năng thấu hiểu của điểm đạo đồ.

[19] 2. The rising sign, as it indicates the way of the soul.

[19] 2. Dấu hiệu mọc, vì nó chỉ ra con đường của linh hồn.

In a particular incarnation, bringing us closer at the end of that incarnation to the centre of our life. It's the sign of initiation, and the centre of our consciousness. DK has a special way of talking about that in the early part of the book that we had reviewed before.

Trong một kiếp lâm phàm cụ thể, đưa chúng ta đến gần hơn với trung tâm sự sống của mình vào cuối kiếp lâm phàm ấy. Đó là dấu hiệu của điểm đạo, và là trung tâm tâm thức của chúng ta. Chân sư DK có một cách nói riêng về điều này trong phần đầu cuốn sách mà chúng ta đã ôn lại trước đây.

But the way of the soul in the form in this particular incarnation is indicated by the rising sign, by the decanate, by the decanate ruler, by the position of the decanate ruler if it can be found, and perhaps by an association of an extra-zodiacal constellation particularly with that decanate of the rising sign. Also, of course, the ruling planet of the rising sign in its position. We have to understand how particularly that should work out in our life.

Nhưng con đường của linh hồn trong hình tướng ở kiếp lâm phàm cụ thể này được chỉ ra qua dấu hiệu mọc, qua thập độ, qua chủ tinh của thập độ, qua vị trí của chủ tinh thập độ nếu có thể xác định được, và có lẽ qua mối liên hệ giữa một chòm sao ngoài hoàng đạo với riêng thập độ ấy của dấu hiệu mọc. Dĩ nhiên, còn qua hành tinh chủ quản của dấu hiệu mọc ở vị trí của nó. Chúng ta phải thấu hiểu cụ thể điều đó sẽ biểu lộ trong đời sống mình như thế nào.

The new astrologer is the initiate astrologer, and basically DK said there were no initiate astrologers working on the outer plane at the time that He was writing, which must have been humbling for some. I suppose by that He means an astrologer of the third degree who had deep esoteric insight, and not just an intelligent understanding of the human being, which of course also is necessary.

Nhà chiêm tinh mới là nhà chiêm tinh điểm đạo đồ, và về cơ bản, Chân sư DK đã nói rằng vào thời điểm Ngài viết, không có nhà chiêm tinh điểm đạo đồ nào đang hoạt động trên cõi bên ngoài; điều này hẳn đã khiến một số người phải khiêm nhường. Tôi cho rằng qua đó Ngài muốn nói đến một nhà chiêm tinh ở cấp điểm đạo thứ ba, có sự thấu triệt nội môn sâu sắc, chứ không chỉ có sự thấu hiểu sáng suốt về con người, vốn dĩ nhiên cũng cần thiết.

[20] 3. The place of the three Crosses (the Cardinal Cross, the Fixed Cross and the Mutable Cross) in the life of the soul.

[20] 3. Vị trí của ba Thập Giá (Thập Giá Chủ Yếu, Thập Giá Cố Định và Thập Giá Biến đổi) trong đời sống của linh hồn.

How these three indicate the emergence of the rising sign in the life of the soul, in the personality.

Ba Thập Giá này chỉ ra sự xuất hiện của dấu hiệu mọc trong đời sống linh hồn, trong phàm ngã, như thế nào.

[21] This will eventually supersede the houses in the horoscope

[21] Cuối cùng, điều này sẽ thay thế các nhà trong lá số chiêm tinh

At least, I would say, when doing charts for more advanced types.

Ít nhất, theo tôi, là khi lập lá số cho những người tiến hoá hơn.

[22] and the 12 arms of the three crosses will take the place of the 12 houses when casting the horoscope of the soul.

[22] và 12 nhánh của ba thập giá sẽ thay thế 12 nhà khi lập lá số chiêm tinh của linh hồn.

In my view, the way the soul, with its present objectives, should manifest itself within the personality as presently constituted.

Theo quan điểm của tôi, đó là cách linh hồn, với các mục tiêu hiện tại của nó, nên biểu lộ trong phàm ngã với cấu tạo hiện thời.

Will this mean, as I say, the horoscope of that entity which has been in existence for millions of years, and to which we repair after death eventually and see our many lives as constituting episodes in one long life? Will it be the soul entity per se?

Liệu điều này có hàm ý, như tôi nói, lá số chiêm tinh của thực thể đã tồn tại hàng triệu năm ấy, thực thể mà cuối cùng chúng ta trở về sau khi chết và thấy nhiều kiếp sống của mình là những giai đoạn trong một đời sống dài lâu? Liệu đó có phải là chính thực thể linh hồn không?

It's not per se the horoscope of the Solar Angel, if we consider the Angel to be that returning Nirvani from the previous Mahamanvantara. Sometimes the word Solar Angel or Angel of the Presence tends to mean the Ego on its own plane and within the Egoic Lotus. That is sometimes considered to be an angelic being, sustained as it is by the true Solar Angel, and that angelic being veils, in a way, the Presence, and must allow the inner Monadic consciousness, which has made its way down through all of the various vehicles, to appreciate or reappreciate itself as the Presence.

Đó không phải là lá số chiêm tinh của chính Thái dương Thiên Thần, nếu chúng ta xem Thiên Thần ấy là vị nirvani trở lại từ Đại giai kỳ sinh hóa trước. Đôi khi, từ Thái dương Thiên Thần hay Thiên Thần của Hiện Diện có xu hướng chỉ Chân ngã trên cõi riêng của nó và bên trong Hoa Sen Chân Ngã. Đôi khi, Chân ngã ấy được xem là một sinh mệnh thiên thần, được Thái dương Thiên Thần đích thực duy trì; theo một cách nào đó, sinh mệnh thiên thần ấy che phủ Hiện Diện, và phải cho phép tâm thức chân thần bên trong, vốn đã đi xuống qua tất cả các hiện thể khác nhau, nhận biết hoặc nhận biết lại chính mình là Hiện Diện.

The Angel of the Presence is barring the realization for a while until there is a fit time and condition for that realization of the true Presence. At least we can say: Will the houses disappear for horoscopes of those who are on the clockwise wheel? Maybe not, but maybe increasing numbers of people will seek to respond as souls to life circumstances, and then the charts of the crosses will be valuable. When dealing with the crosses, we deal more with energy as it conditions circumstance than with circumstance per se.

Thiên Thần của Hiện Diện tạm thời ngăn trở sự chứng nghiệm, cho đến khi có thời điểm và điều kiện thích hợp để chứng nghiệm Hiện Diện đích thực. Ít nhất chúng ta có thể hỏi: Liệu các nhà có biến mất khỏi lá số chiêm tinh của những người đang ở trên vòng quay theo chiều kim đồng hồ không? Có lẽ không, nhưng có lẽ ngày càng nhiều người sẽ tìm cách đáp ứng với hoàn cảnh sống như những linh hồn, và khi ấy các lá số của những thập giá sẽ có giá trị. Khi xem xét các thập giá, chúng ta chú trọng đến năng lượng trong vai trò định hình hoàn cảnh hơn là chính hoàn cảnh.

There is a shift here from a study of already created energy patterns into the creative wielding of energy itself to create that which is intended by the Plan. We will not be so circumstantially affected. It's a Leo thing. We will not be so circumstantially affected. Leo, with Uranus, has control over circumstance and is not conditioned thereby, so the inner man will have the greater power and will be positive to his circumstances.

Ở đây có một sự chuyển dịch từ việc nghiên cứu những mô hình năng lượng đã được tạo ra sang việc vận dụng chính năng lượng một cách sáng tạo để tạo ra những gì Thiên Cơ dự định. Chúng ta sẽ không còn chịu tác động quá nhiều của hoàn cảnh. Đó là một đặc tính của Sư Tử. Chúng ta sẽ không còn chịu tác động quá nhiều của hoàn cảnh. Sư Tử, cùng với Sao Thiên Vương, kiểm soát hoàn cảnh và không chịu sự định hình của hoàn cảnh, vì vậy con người bên trong sẽ có quyền năng lớn hơn và giữ thế chủ động trước hoàn cảnh của mình.

It will not be so much a question of what is going to happen to me in the circumstances in which I find myself, but how can I condition those circumstances according to the energy available? There will be certain energies that we seek to use because they are on the Fixed Cross and come through the esoteric rulers of the Fixed Cross, and we will want to know how best to use them according to our horoscope and how to bring them into harmony.

Vấn đề sẽ bớt tập trung vào câu hỏi điều gì sắp xảy đến với tôi trong hoàn cảnh hiện tại, mà chuyển sang việc tôi có thể định hình những hoàn cảnh ấy theo năng lượng sẵn có như thế nào. Sẽ có những năng lượng nhất định mà chúng ta tìm cách sử dụng vì chúng thuộc Thập Giá Cố Định và đi qua các chủ tinh nội môn của Thập Giá Cố Định; chúng ta sẽ muốn biết cách sử dụng chúng tốt nhất theo lá số chiêm tinh của mình và cách đưa chúng vào sự hài hoà.

The revelations of the possibility of this new astrology are very real, and the methods of achieving revelation lie far beneath the surface of the present type of astrology that we use. Almost the danger, of course, is being caught in technique. The intuition will tell the salient fact; the intuition will tell what is really needed. But it's possible to find a new technique and try to exercise it everywhere and upon every person, and it will prove a kind of Procrustean bed. It will prove a limitation.

Những sự mặc khải về khả năng của nền chiêm tinh học mới này là rất thực, và các phương pháp đạt đến sự mặc khải nằm sâu bên dưới bề mặt của loại chiêm tinh học chúng ta đang sử dụng. Dĩ nhiên, có thể nói mối nguy là bị mắc kẹt trong kỹ thuật. Trực giác sẽ cho biết sự thật nổi bật; trực giác sẽ cho biết điều thực sự cần thiết. Nhưng người ta có thể tìm ra một kỹ thuật mới rồi cố áp dụng nó ở mọi nơi và với mọi người, và nó sẽ trở thành một kiểu giường Procrustes. Nó sẽ trở thành một sự hạn chế.

We have to remain fluid, open to the intuition which can reveal things from a thousand angles—I use numbers symbolically—and use the new techniques in line with the intuition as methods of stimulating the intuition, because there are always more variables involved than a technique per se can reveal. But a technique can be a trigger to intuitive perception which will reveal exactly the salient point, even if there were ten thousand points among which to choose.

Chúng ta phải giữ sự linh hoạt, cởi mở với trực giác có thể mặc khải sự việc từ một nghìn góc độ—tôi dùng các con số theo nghĩa biểu tượng—và sử dụng các kỹ thuật mới phù hợp với trực giác, như những phương pháp kích thích trực giác, bởi luôn có nhiều biến số liên quan hơn những gì chính một kỹ thuật có thể cho thấy. Nhưng một kỹ thuật có thể khơi dậy tri giác trực giác, giúp nhận ra chính xác điểm nổi bật, ngay cả khi có đến mười nghìn điểm để lựa chọn.

[23] I would reiterate again the fact that the new astrology will be occupied with the charting of the life of the soul.

[23] Tôi muốn nhắc lại một lần nữa sự thật rằng chiêm tinh học mới sẽ chuyên tâm vào việc lập lá số về đời sống của linh hồn.

I tend to want to say the life of the soul within the personality, until we have no personality through which to work.

Tôi thường muốn nói đó là đời sống linh hồn bên trong phàm ngã, cho đến khi chúng ta không còn phàm ngã để hoạt động thông qua nữa.

[24] The 12 constellations

[24] Mười hai chòm sao hoàng đạo,

Now He's not talking about signs here again. He keeps changing back and forth, and we have to know why.

Lúc này, một lần nữa Ngài không nói về các dấu hiệu. Ngài liên tục chuyển qua chuyển lại, và chúng ta phải biết vì sao.

[25] as they play their part in the life of the disciple through the medium of their distributing agents, the ruling esoteric planets,

[25] khi đóng vai trò của mình trong đời sống của đệ tử thông qua các tác nhân phân phối của chúng là những hành tinh chủ quản nội môn,

This could mean that the ray—yes, rays pass through the ruling esoteric planets. I don't think I have to speak of that so much. What I had thought is that, of course, Mercury, let us say, is the ruling esoteric planet of Aries, but the first ray will pass through Mercury, because Aries constellationally distributes the first ray, and so will the seventh ray. But maybe that's a somewhat secondary matter compared to the rulership by the esoteric planets.

Điều này có thể hàm ý rằng cung—đúng vậy, các cung đi qua những hành tinh chủ quản nội môn. Tôi nghĩ mình không cần nói quá nhiều về điều đó. Điều tôi đã nghĩ là, dĩ nhiên, chẳng hạn Sao Thủy là hành tinh chủ quản nội môn của Bạch Dương, nhưng cung một sẽ đi qua Sao Thủy, bởi xét như một chòm sao, Bạch Dương phân phối cung một, và cung bảy cũng sẽ đi qua như vậy. Nhưng có lẽ đó là một vấn đề có phần thứ yếu so với quyền chủ quản của các hành tinh nội môn.

The 12 constellations, as they play their part in the life of the disciple through the medium of their distributing agents, the ruling esoteric planets,

Mười hai chòm sao, khi chúng thực hiện vai trò của mình trong đời sống người đệ tử qua trung gian các tác nhân phân phối của chúng, tức những hành tinh chủ quản nội môn,

[26] will gradually transform the exoteric form of the chart of the individual.

[26] sẽ dần chuyển đổi hình thức công truyền của lá số chiêm tinh cá nhân.

I suppose before long—and it comes to me that following 2025, when DK again speaks astrologically through an amanuensis, probably through an amanuensis—there may come revelations of new forms of astrological charts, revelations of astrological charts. He speaks of the third instalment of His teaching, and He speaks first of the astrological part that will reveal itself. Who knows what He has in mind?

Tôi cho rằng chẳng bao lâu nữa—và tôi chợt nghĩ rằng sau năm 2025, khi Chân sư DK lại nói về chiêm tinh học qua một người chấp bút, có lẽ qua một người chấp bút—có thể sẽ có những mặc khải về các hình thức mới của lá số chiêm tinh, những mặc khải về lá số chiêm tinh. Ngài nói đến phần thứ ba trong giáo huấn của mình, và trước hết Ngài nói đến phần chiêm tinh học sẽ được tiết lộ. Ai biết được Ngài đang dự định điều gì?

Our job is to assimilate what He has given thus far, and that is a great task because He's given so much. We have to work on that during the next twelve years. It's 2013 now. I speak about the next twelve years, but if this is viewed at another time, the time will be less and less and less for assimilation. We have to assimilate what He has taught us, and then we will be prepared for the newer revelation, within which we may have the new forms of charts, some examples of them.

Công việc của chúng ta là tiếp thu những gì Ngài đã trao cho đến nay, và đó là một nhiệm vụ lớn lao vì Ngài đã trao quá nhiều. Chúng ta phải làm việc với điều đó trong mười hai năm tới. Hiện nay là năm 2013. Tôi nói về mười hai năm tới, nhưng nếu xem bài này vào một thời điểm khác, thời gian để tiếp thu sẽ ngày càng ít đi. Chúng ta phải tiếp thu những gì Ngài đã dạy, rồi chúng ta sẽ sẵn sàng cho sự mặc khải mới hơn, trong đó có thể có những hình thức lá số mới, một số ví dụ về chúng.

[27] This will be due to the focussing of the various energies in man, consciously and through intent, and will not concern his negative reaction to the conditioning energies.

[27] Điều này sẽ là kết quả của việc con người tập trung các năng lượng khác nhau một cách có ý thức và có chủ đích, và sẽ không liên quan đến phản ứng thụ động của y trước những năng lượng đang tác động lên y.

That's in a better way. This is just what I was trying to say before. We will be the factor which conditions our circumstance through our ability to focus the energies which must be applied. In the new type of chart, we will know what we have available to us, and we will work with those energies in a focused manner, applying them with deliberation and due measurement to the fields of life where they must be expressed.

Như vậy thì tốt hơn. Đây chính là điều tôi đã cố diễn đạt trước đó. Chúng ta sẽ là yếu tố định hình hoàn cảnh của mình nhờ khả năng tập trung những năng lượng cần được vận dụng. Trong loại lá số mới, chúng ta sẽ biết mình có những gì sẵn để sử dụng, và sẽ làm việc với những năng lượng ấy một cách tập trung, vận dụng chúng có cân nhắc và có mức độ thích hợp vào các lĩnh vực đời sống nơi chúng cần biểu lộ.

We will not be so passive in our negative reaction to the conditioning energies. There may be all kinds of circumstance around us, but we will be positive to circumstance. Under the influence of the new astrology we will be positive to circumstance, if we have, of course, found our inner centre and are sufficiently spiritually evolved to work out that positivity, express that positivity.

Chúng ta sẽ không còn quá thụ động khi phản ứng trước những năng lượng đang định hình mình. Có thể có đủ loại hoàn cảnh quanh chúng ta, nhưng chúng ta sẽ giữ thế chủ động trước hoàn cảnh. Dưới ảnh hưởng của nền chiêm tinh học mới, chúng ta sẽ giữ thế chủ động trước hoàn cảnh, dĩ nhiên nếu đã tìm thấy trung tâm bên trong và tiến hoá đủ về mặt tinh thần để thực hiện và biểu lộ tính chủ động ấy.

[28] I would like here to call your attention to an interesting point which has a definite bearing upon the power of the individual to grasp the new astrology and to comprehend the Science of Triangles.

[28] Ở đây, Tôi muốn các bạn chú ý đến một điểm thú vị có liên quan rõ rệt đến khả năng của cá nhân trong việc nắm bắt chiêm tinh học mới và thấu hiểu Khoa Học về các Tam Giác.

They seem to go together. Grasping the new astrology and comprehending the Science of Triangles—it seems that you cannot have the new astrology without a comprehension of the Science of Triangles. We are interested in the power of the individual. It is eighty years later now: the power of the individual to grasp the new astrology and to comprehend the Science of Triangles. Here is the point.

Hai điều này dường như đi cùng nhau. Nắm bắt nền chiêm tinh học mới và lĩnh hội Khoa Học Tam Giác—dường như không thể có nền chiêm tinh học mới nếu không lĩnh hội Khoa Học Tam Giác. Chúng ta quan tâm đến khả năng của cá nhân. Giờ đây đã tám mươi năm trôi qua: khả năng của cá nhân trong việc nắm bắt nền chiêm tinh học mới và lĩnh hội Khoa Học Tam Giác. Điểm ấy là đây.

[EAA-124A-H03] Trang bình giảng về các ký hiệu Virgo/Scorpio và ba trạng thái trí tuệ. — video 00:46:18.

[EAA-124A-H03] Trang bình giảng về các ký hiệu Xử Nữ/Hổ Cáp và ba trạng thái trí tuệ. — video 00:46:18.

[29] The astrological symbols for Virgo and Scorpio are triple in nature—the only two which are.

[29] Các biểu tượng chiêm tinh của

It is almost as if the indications have to be worked out in the three lower worlds. These signs have to be worked out in the three lower worlds. They have to be proved on the outer plane, and Virgo, of course, is practical and tends to work that way, and Scorpio has to demonstrate its achievements in the lower worlds. We have, even in Virgo, the three aspects of divinity manifesting, and it should be so as well with respect to the three aspects in relation to Scorpio.

Dường như những điều được chỉ ra phải được thực hiện trong ba cõi thấp. Những dấu hiệu này phải được thể hiện trong ba cõi thấp. Chúng phải được chứng minh trên cõi bên ngoài, và dĩ nhiên Xử Nữ mang tính thực tiễn, có xu hướng hoạt động theo cách ấy, còn Hổ Cáp phải chứng tỏ những thành tựu của mình trong các cõi thấp. Ngay cả trong Xử Nữ, chúng ta cũng có ba phương diện của thiên tính đang biểu hiện, và đối với ba phương diện liên quan đến Hổ Cáp cũng phải như vậy.

[30] When the disciple grasps the meaning behind this triplicity, he will be ready to grasp the significance of this abstruse science and to work with the new astrology.

[30] Khi đệ tử nắm bắt được ý nghĩa đằng sau bộ ba này, y sẽ sẵn sàng nắm bắt thâm nghĩa của khoa học thâm áo này và vận dụng chiêm tinh học mới. Xử Nữ và Hổ Cáp là hai dấu hiệu gắn liền với sự phát triển của tâm thức (481) Đức Christ;

Triangles, which are threefold, are related to these two triple signs. When you look at the Hydra of Scorpio, it is threefold, mentally, emotionally and physically. When you look at the mantram of Virgo, you see, “I am the Mother and the Child”—that's two—“I, God”—that's three—“I matter am.” Mother, matter; the Child, the Son; and God, all having to be fused together in Virgo.

Các tam giác, vốn mang tính tam phân, có liên hệ với hai dấu hiệu tam phân này. Khi nhìn vào quái vật Hydra của Hổ Cáp, các bạn thấy nó mang tính tam phân về trí tuệ, cảm xúc và thể chất. Khi nhìn vào mantram của Xử Nữ, các bạn thấy: “Ta là Mẹ và Con”—đó là hai—“Ta, Thượng đế”—đó là ba—“Ta là vật chất.” Mẹ, vật chất; Con Trẻ, Người Con; và Thượng đế, tất cả đều phải dung hợp với nhau trong Xử Nữ.

The three are fused together eventually. Virgo, different from Gemini, is very good at the fusion of soul and personality, and later bringing the spirit aspect into integration will produce a triple integration: spirit, soul and body in Virgo. The fullness of the indication of the mantram will be with us.

Cuối cùng, cả ba dung hợp với nhau. Khác với Song Tử, Xử Nữ rất giỏi dung hợp linh hồn và phàm ngã; về sau, việc đưa phương diện tinh thần vào sự tích hợp sẽ tạo nên một sự tích hợp tam phân: tinh thần, linh hồn và thân thể trong Xử Nữ. Khi ấy, điều mantram chỉ ra sẽ hiện diện trọn vẹn nơi chúng ta.

With Scorpio, it is the soul that fights. Conflict with duality, the fighter. On its own level, the soul is fighting as the soul in incarnation to triumph over the triple lower pull. Eventually the spirit can be the warrior. Scorpio will admit the spirit into the fray. This can happen at the third degree, and although Scorpio has not been implicated or directly suggested as a part of the fourth degree, it does bring in the fourth ray, which is powerful at the fourth degree, and there is death and crucifixion.

Với Hổ Cáp, chính linh hồn chiến đấu. Xung đột với tính nhị nguyên, người chiến đấu. Ở cấp độ riêng của mình, linh hồn chiến đấu như linh hồn đang lâm phàm để chiến thắng sức lôi kéo tam phân từ bên dưới. Cuối cùng, tinh thần có thể là chiến binh. Hổ Cáp sẽ cho tinh thần bước vào cuộc chiến. Điều này có thể xảy ra ở cấp điểm đạo thứ ba, và mặc dù Hổ Cáp chưa được nêu là có liên quan hay được gợi ý trực tiếp như một phần của cấp điểm đạo thứ tư, nó quả thực đưa cung bốn vào, vốn có sức mạnh ở cấp điểm đạo thứ tư, và có cái chết cùng sự đóng đinh trên thập giá.

It's just that the triple testing potency, the peculiar testing potency of Scorpio is only applied to the first three degrees, but I suspect that its potency can be present in the fourth degree as well, and then the spirit aspect would be definitely involved.

Chỉ có điều, tiềm lực thử thách tam phân, tiềm lực thử thách đặc thù của Hổ Cáp, chỉ được áp dụng cho ba cấp điểm đạo đầu tiên; nhưng tôi cho rằng tiềm lực của nó cũng có thể hiện diện ở cấp điểm đạo thứ tư, và khi ấy phương diện tinh thần chắc chắn sẽ tham gia.

[31] Virgo and Scorpio are triple in nature—the only two which are. When the disciple grasps the meaning behind this triplicity, he will be ready to grasp the significance of this abstruse science and to work with the new astrology. Virgo and Scorpio are two signs connected with the growth of the Christ consciousness;

[31] Xử Nữ và Hổ Cáp có bản chất tam phân—chỉ có hai biểu tượng này là như vậy.

Virgo, we would say the growth of the Christ-consciousness, and Scorpio, we would say the triumph of the Christ-consciousness.

Với Xử Nữ, chúng ta có thể nói là sự tăng trưởng của tâm thức Christ; với Hổ Cáp, chúng ta có thể nói là sự chiến thắng của tâm thức Christ.

[32] they mark critical points in the soul’s experience—points of integration

[32] chúng đánh dấu những thời điểm then chốt trong trải nghiệm của linh hồn—những thời điểm tích hợp

Especially, I can see that with Virgo very much. Virgo is a very integrative sign, even though it has this incredible power of analysis which can take things apart. But Virgo is an integrative sign.

Đặc biệt, tôi thấy điều đó rất rõ ở Xử Nữ. Xử Nữ là một dấu hiệu có tính tích hợp rất cao, dù có năng lực phân tích phi thường, có thể phân tách mọi thứ. Nhưng Xử Nữ vẫn là một dấu hiệu có tính tích hợp.