Commentary EAA 124d

Commentary EAA 124d

Tóm Tắt

Hoàng đạo mười hai và Hoàng đạo lớn hơn

Hoàng đạo gồm mười hai chòm sao của chúng ta được liên hệ với trung tâm tim trong đầu của Đấng Bất Khả Tư Nghị. Đoạn trích từ Chiêm Tinh Học Nội Môn, trang 112, xác định Sirius, Great Bear và Pleiades, cùng bảy hệ mặt trời mà hệ chúng ta là một thành viên, tạo thành mười chòm sao thuộc một Hoàng đạo lớn hơn, không chịu sự chi phối của con số mười hai. Theo nhận định riêng của Thầy MDR, cấu trúc mười gợi liên hệ với Kabbalah và hai nhóm năm, thiên về tuyến cứng; cấu trúc mười hai như hai nhóm sáu gợi tuyến mềm. Tuy nhiên, việc bảy hệ mặt trời được gọi là những chòm sao vẫn là một điểm che giấu huyền bí, vì có những lý do để hiểu chúng là các hệ sao riêng lẻ.

Ba chòm sao chủ quản và cấu trúc tam phân

Văn bản của Chân sư DK mô tả ba chòm sao cai quản sự phân chia tam phân của Hoàng đạo, giữ vai trò đối với Hoàng đạo lớn hơn tương tự các hành tinh đối với những thập độ. Cách đọc được ưu tiên là Hoàng đạo mười hai của chúng ta chia thành ba phần, với Kim Ngưu, Hổ Cáp và Song Ngư làm các chòm sao chủ quản; khả năng chính Hoàng đạo lớn hơn chia thành ba phần vẫn được giữ lại nhưng được xem là ít có khả năng hơn. Theo phép tương đồng, ba chòm sao này có thể cai quản cả những phần khác của Hoàng đạo lớn hơn, và những chòm sao chủ quản khác cũng có thể tham gia. Một mô hình giả định là Hoàng đạo mười có ba mươi phân khu, trong đó ba phân khu thuộc Hoàng đạo mười hai của chúng ta, nhưng chưa có kết luận xác định.

Giả thuyết liên hệ với ba Thập Giá

Một cách phân chia được đề xuất là liên hệ ba phần của Hoàng đạo với Thập Giá Chủ Yếu, Thập Giá Cố Định và Thập Giá Biến đổi. Trong giả thuyết này, Hổ Cáp cai quản bốn dấu hiệu chính yếu nhờ liên hệ với phương diện thứ nhất; Song Ngư cai quản bốn dấu hiệu cố định qua phương diện thứ hai; Kim Ngưu cai quản bốn dấu hiệu biến đổi qua phương diện thứ ba. Cách sắp xếp ấy dựa trên chức năng được gán trong ngữ cảnh này, chứ không dựa vào việc ba chòm sao chủ quản thuộc cùng loại Thập Giá với nhóm mình cai quản. Vì vậy, Song Ngư có thể vừa cai quản nhóm cố định vừa thuộc nhóm biến đổi do Kim Ngưu cai quản.

Giới hạn của phép tương đồng vũ trụ

Chuỗi liên tục hành tinh, ngôi sao rồi chòm sao đặt ra câu hỏi vì sao mô hình chủ quản dường như bỏ qua cấp ngôi sao để đi thẳng từ hành tinh đến chòm sao. Một dấu hiệu dài 30 độ có thể chia rõ thành ba thập độ, nhưng các chòm sao thực tế có phạm vi khác nhau, chẳng hạn 10 hoặc 40 độ, nên không thể mặc nhiên áp dụng cùng phép chia. Orion minh họa khó khăn này: chưa rõ cơ sở nào cho phép chia chòm sao ấy thành ba phần và gán mỗi phần cho một chòm sao chủ quản. Những tương ứng đang xét vì thế có thể chứa các màn che huyền bí, đồng thời đòi hỏi phân biệt dấu hiệu với chòm sao.

Tầm vóc và vị trí của các trung tâm vũ trụ

Theo nhận định riêng của Thầy MDR, toàn bộ Hoàng đạo mười hai, xét như mười hai cánh hoa chính của trung tâm tim trong đầu, có thể vượt trội hơn nhóm bảy hệ mặt trời và nhiều hệ thống trung tâm khác trong Đấng Bất Khả Tư Nghị. Great Bear được liên hệ với bảy trung tâm đầu, còn toàn thể trung tâm tim trong đầu được xem là lớn hơn nhóm ấy, Little Bear và bảy ngôi sao của Pleiades, nhưng không nhất thiết lớn hơn toàn bộ Pleiades. Một bộ phận của trung tâm cao có thể mạnh hơn cả một trung tâm thấp, nên số lượng ngôi sao hoặc vị trí bộ phận không đủ để xác định thứ bậc. Giả thuyết về sự tương ứng giữa quyền năng, tâm thức và phạm vi hoạt động được minh họa bằng một ngôi sao trong Orion sáng gấp khoảng 300.000 lần Mặt Trời, nhưng độ sáng chỉ được xem là dấu hiệu có thể gợi về quyền năng.

Bảy chủ âm của hệ mặt trời

Hổ Cáp biểu đạt thử thách và khảo nghiệm; Kim Ngưu biểu đạt dục vọng và soi sáng; Song Ngư biểu đạt vật chất, hình tướng và cứu rỗi. Bảy chủ âm này đặc biệt quan trọng đối với hệ mặt trời và Trái Đất, giúp lý giải sự nổi bật của ba chòm sao trong ngữ cảnh đang xét. Dục vọng được xử lý đúng dẫn đến soi sáng, còn cứu rỗi bao hàm giải thoát khỏi ảnh hưởng vật chất và hình tướng kế thừa từ hệ mặt trời trước. Mối liên hệ giữa hình tướng với Kim Ngưu không bị phủ nhận, nhưng biển vật chất và sự cứu rỗi được nhấn mạnh như những đặc tính của Song Ngư.

Giá trị tổng hợp của các chủ âm

Những từ khóa ngắn giúp nhận ra tác dụng phối hợp của các năng lượng dễ hơn những mô tả dài riêng biệt. Các ví dụ gồm Bạch Dương với khởi đầu, Song Tử với nhị nguyên, Xử Nữ với Người Mẹ, Thiên Bình với quyết định hoặc quân bình, Nhân Mã với nhất tâm hoặc tầm nhìn, Ma Kết với điểm đạo và Bảo Bình với phụng sự. Những mô tả như Sao Thổ với xung đột, Sao Hỏa với lý tưởng và Sao Mộc với thành công cũng phục vụ cách tổng hợp này. Mỗi chủ âm cô đọng một phẩm tính năng lượng chính để hỗ trợ việc xem xét các tổ hợp.

Tầm quan trọng tương đối của các chòm sao

Vai trò nổi bật của Kim Ngưu, Hổ Cáp và Song Ngư đối với hệ mặt trời không chứng minh rằng các Chúa Tể của ba chòm sao ấy có địa vị tiến hóa cao nhất trong toàn Hoàng đạo. Sirius, dù vẫn là một sao lùn và được mô tả sáng hơn Mặt Trời khoảng ba mươi ba lần, vẫn có tầm quan trọng đặc biệt đối với chúng ta. Sự khác biệt giữa tầm quan trọng trong một quan hệ cụ thể và địa vị trong tổng thể được ví với cha mẹ rất quan trọng đối với con mình nhưng không nhất thiết giữ vai trò lớn nhất trong cộng đồng. Việc xác định thứ bậc tiến hóa của mười hai Chúa Tể Hoàng đạo vẫn vượt ngoài hiểu biết hiện có.

Phương diện thứ hai và sự phát triển tâm thức

Hệ mặt trời biểu lộ phương diện thứ hai của thiên tính; cách diễn giải bổ sung liên hệ điều này với cung linh hồn và cung phàm ngã đều thuộc cung hai của Thái dương Thượng đế. Hổ Cáp và Kim Ngưu truyền cung bốn, còn Song Ngư truyền cung hai và cung sáu, khiến cả ba cùng nằm trên tuyến hai, bốn, sáu. Sao Kim, gắn với tâm thức và năng lượng tiếp sinh lực cho phương diện linh hồn trên cõi thượng trí cùng Thái dương Thiên Thần, hãm địa trong Hổ Cáp, cai quản Kim Ngưu và vượng trong Song Ngư. Ba chức năng thực tiễn tương ứng là linh hồn chiến thắng hình tướng, tâm thức được soi sáng và tâm thức được giải thoát để nhận biết tâm thức duy nhất, phổ quát.

Các chu kỳ hệ mặt trời và sự chuẩn bị của hình tướng

Sự tồn tại của những chu kỳ hệ mặt trời kế tiếp đặt ra câu hỏi về thời lượng của Hoàng đạo và Sinh Mệnh lớn hơn chứa đựng Hoàng đạo ấy. Nếu hệ mặt trời và Hoàng đạo của chúng ta tái diễn, tổng thể lớn hơn cũng phải tiếp tục tồn tại hoặc tái biểu hiện theo một cách nào đó, dù có hay không có giai kỳ qui nguyên. Một suy luận được đề xuất là cấu trúc chủ quản trong hệ mặt trời trước có thể tập trung hơn vào hình tướng thông tuệ, chuẩn bị các hình tướng thích hợp cho hệ mặt trời hiện nay. Hướng phát triển chung được hình dung từ phương diện thứ ba đến thứ hai rồi đến thứ nhất.

Chủ tinh của thập độ vũ trụ hay chính thập độ vũ trụ

Theo nhận định riêng của Thầy MDR, cách hiểu trước đây cần được điều chỉnh: Kim Ngưu, Hổ Cáp và Song Ngư có vẻ là những chòm sao cai quản các tập hợp lớn gọi là thập độ vũ trụ, thay vì đơn giản tự chúng cấu thành ba thập độ ấy. Tuy nhiên, cách diễn đạt tiếp theo của Chân sư DK dường như cũng gọi chính chúng là các thập độ vũ trụ, khiến vấn đề chưa thể giải quyết hoàn toàn. Cách dung hòa tạm thời là xem chúng như những ảnh hưởng dẫn đầu đối với ba thập độ vũ trụ của Hoàng đạo mười hai. Phân biệt giữa chủ thể cai quản và phần được cai quản là điểm cốt yếu để tránh nhập hai chức năng thành một.

Suy luận và sự chuẩn bị cho trực giác

Những vấn đề này có thể chạm đến bí nhiệm của các lần điểm đạo cao, tương tự các câu hỏi của Sinnett mà Chân sư KH từng liên hệ với lần điểm đạo thứ năm hoặc thứ sáu. Việc chưa đạt lời giải không làm mất giá trị của công việc phân tích, sắp đặt các dữ kiện và nhận rõ những chỗ chưa kết nối. Câu chuyện người thợ đóng giày để sẵn các bộ phận rồi được những elf hoàn tất đôi giày trong đêm trở thành hình ảnh cho trực giác tổng hợp những gì trí tuệ đã chuẩn bị. Sự tổng hợp ấy có thể chỉ đến trong một kiếp sống tương lai hoặc sau nhiều lần điểm đạo; liên tưởng giữa đôi giày, Song Ngư và trực giác được đưa ra như một so sánh vui nhưng có ý nghĩa biểu tượng.

Hercules, Đức Phật và Đức Christ

Hercules gắn với Hổ Cáp và sức mạnh đạt được qua thử thách; Đức Phật gắn với Kim Ngưu và ánh sáng soi sáng; Đức Christ gắn với Song Ngư và phục sinh qua hi sinh. Ba vị lần lượt gợi phương diện thứ nhất, thứ ba và thứ hai, dù các liên hệ cung của từng vị phức tạp hơn một phép gán đơn nhất. Hercules được xác định với cung một và có phàm ngã cung hai, nhưng cung chân thần chưa được xác nhận trong phần đang bàn; Đức Phật có linh hồn cung hai và Chân Thần cung ba. Đức Christ có linh hồn cung hai, còn Chân Thần cung hai được nêu như một suy luận.

Phục sinh và các mối liên hệ giữa các cung

Phục sinh mang hàm ý mạnh của cung một, nhưng trong Song Ngư còn biểu đạt tâm thức vươn lên Bản Thể và ý chí hi sinh của linh hồn thuộc cung hai. Liên hệ giữa Bạch Dương và Song Ngư gợi hình ảnh khởi đầu và kết thúc, đồng thời nối phục sinh với lần điểm đạo thứ bảy và vai trò tương lai của Bạch Dương như Đấng Điểm đạo khi Trái Đất bớt chịu tính chất đất. Theo gợi ý được dẫn từ Chân sư DK, Đức Phật cùng chín vị khác thuộc Chân Thần cung ba có thể biểu hiện đồng thời trong ba sự hiện diện độc lập, trong khi Chân Thần cung hai có thể biểu hiện thành hai. Khả năng tương ứng của Chân Thần cung một không được trình bày trong ngữ cảnh ấy.

Tam giác điểm đạo

Hercules, Đức Phật và Đức Christ hợp thành một tam giác điểm đạo có quyền năng đặc biệt trong tiến trình điểm đạo. Ba vị biểu đạt trọn vẹn sức mạnh, soi sáng và bác ái, tương ứng với các phương diện thứ nhất, thứ ba và thứ hai. Tam giác này đưa những suy xét về Hoàng đạo lớn hơn trở về ý nghĩa thực tiễn của thử thách, giác ngộ và giải thoát trong sự phát triển tinh thần.

Text EAA 124D – Văn bản EAA 124D

Esoteric Astrology – Chiêm Tinh Học Nội Môn

It is interesting to bear in mind that just as each sign is divided into three decanates which are ruled by specific planets, so the zodiac itself is a part of a still greater zodiac and is also divided into three parts. The three-fold division of the zodiac is ruled by three constellations which are to this greater zodiac what the planets are to the decanates.

Thật thú vị khi nhớ rằng, cũng như mỗi dấu hiệu được chia thành ba thập độ do các hành tinh cụ thể cai quản, bản thân Hoàng đạo cũng là một phần của một Hoàng đạo còn lớn hơn và cũng được chia thành ba phần. Sự phân chia tam phân của Hoàng đạo do ba chòm sao cai quản; vai trò của ba chòm sao này đối với Hoàng đạo lớn hơn ấy tương tự như vai trò của các hành tinh đối với các thập độ.

[1] The three ruling constellations [2] are Scorpio (on the Fixed Cross), Taurus (also on the Fixed Cross), and Pisces (on the Mutable Cross). [3] This would necessarily be so because testing, trial, [4] desire, illumination, [5] matter, form and salvation are the keynotes of our solar system and of our Earth in particular. [6] This solar system is a system which is expressing the second aspect of divinity [7] and hence the (487) emphasis upon the forces pouring through Scorpio, Taurus and Pisces. [8] Ponder on this. [9] A hint is there conveyed anent our zodiac which is of supreme importance to the astrologer of the future. [10] In the cosmic decanates to which I here refer, [11] it will be found that three great sons of God [12] have expressed for us the quality, the keynote and the development which is expressive of each decanate:

[1] Ba chòm sao cai quản [2] là Hổ Cáp (trên Thập Giá Cố Định), Kim Ngưu (cũng trên Thập Giá Cố Định), và Song Ngư (trên Thập Giá Biến đổi). [3] Điều này tất yếu phải như vậy vì sự thử thách, khảo nghiệm, [4] dục vọng, sự soi sáng, [5] vật chất, hình tướng và sự cứu rỗi là những chủ âm của hệ mặt trời chúng ta và của Trái Đất chúng ta nói riêng. [6] Hệ mặt trời này là một hệ thống đang biểu hiện phương diện thứ hai của thiên tính [7] và vì thế có sự (487) nhấn mạnh vào các mãnh lực tuôn đổ qua Hổ Cáp, Kim Ngưu và Song Ngư. [8] Hãy suy ngẫm về điều này. [9] Qua đó, một gợi ý về Hoàng đạo của chúng ta được truyền đạt, có tầm quan trọng tối cao đối với nhà chiêm tinh học tương lai. [10] Trong các thập độ vũ trụ mà Tôi đề cập ở đây, [11] các bạn sẽ thấy rằng ba người Con vĩ đại của Thượng đế [12] đã biểu hiện cho chúng ta phẩm tính, chủ âm và sự phát triển đặc trưng cho mỗi thập độ:

[13] Hercules—Scorpio.—Strength through testing.

[13] Hercules—Hổ Cáp.—Sức mạnh qua thử thách.

[13b] Buddha—Taurus.—Illumination through struggle.

[13b] Đức Phật—Kim Ngưu.—Sự soi sáng qua đấu tranh.

[13c] Christ—Pisces.—Resurrection through sacrifice.

[13c] Đức Christ—Song Ngư.—Sự phục sinh qua hi sinh.

[14] In a peculiar sense, these three constitute a triangle of initiation and are of paramount potency in the initiation process. They express strength, illumination and love in full expression.

[14] Theo một ý nghĩa đặc biệt, ba vị này tạo thành một tam giác điểm đạo và có uy lực tối cao trong tiến trình điểm đạo. Các Ngài biểu hiện sức mạnh, sự soi sáng và bác ái một cách trọn vẹn.

Esoteric Astrology Adventure 124D — The Science of Triangles – Hành Trình Khám Phá Chiêm Tinh Học Nội Môn 124D — Khoa Học về các Tam Giác

Officially, then, this is the beginning of Esoteric Astrology Adventure number 124D, page 486, and we've been talking about greater and lesser zodiacs: a zodiac of twelve, which is ours, and which is the heart-in-the-head centre of the One About Whom Naught May Be Said; and then maybe a zodiac of ten. I wonder if, at any place, DK speaks of that. I have a kind of memory of it, and I discussed this with Stephen Pugh, and he has many fine ideas about it.

Vậy đây chính thức là phần mở đầu của Hành Trình Khám Phá Chiêm Tinh Học Nội Môn số 124D, trang 486. Chúng ta đã bàn về các hoàng đạo lớn hơn và nhỏ hơn: một hoàng đạo gồm mười hai phần, chính là hoàng đạo của chúng ta, cũng là trung tâm tim trong đầu của Đấng Bất Khả Tư Nghị; rồi có lẽ còn một hoàng đạo gồm mười phần. Tôi tự hỏi liệu ở đâu đó Chân sư DK có nói đến điều này không. Tôi mang máng nhớ là có, và tôi đã thảo luận điều này với Stephen Pugh, ông có nhiều ý tưởng rất hay về vấn đề này.

Zodiac and just ten—there are six references. Let's see if we can find anything that's going to give us the clue as to the size of the zodiac. When a zodiac is organized, or anything is organized on the principle of the number ten, it's rather Kabbalistic. It's like two fives. Our twelve is like two sixes, so the sixes and the twelves indicate kind of a soft line influence; the five and the ten, more a hard line influence.

Hoàng đạo và chỉ mười phần—có sáu chỗ đề cập. Hãy xem liệu chúng ta có thể tìm được điều gì giúp hé lộ quy mô của hoàng đạo hay không. Khi một hoàng đạo, hay bất cứ điều gì, được tổ chức theo nguyên tắc của số mười, thì điều đó khá gần với huyền học Do Thái. Nó giống như hai nhóm năm. Số mười hai của chúng ta giống như hai nhóm sáu, nên các số sáu và mười hai biểu thị một dạng ảnh hưởng thuộc tuyến mềm; còn năm và mười thiên về ảnh hưởng thuộc tuyến cứng.

What would it be in our next solar system? Will we have our twelve constellations? Will the heart-in-the-head centre be precisely what it is now? Obviously speculation will not give us anything really meaningful. Here it is: they, with the seven solar systems—this is something of importance. This is from what book here? It's Esoteric Astrology. We may have mentioned it; it's from the earlier times.

Trong hệ mặt trời kế tiếp của chúng ta, điều đó sẽ ra sao? Liệu chúng ta vẫn có mười hai chòm sao của mình không? Liệu trung tâm tim trong đầu có hoàn toàn giống như hiện nay không? Rõ ràng suy đoán sẽ không mang lại điều gì thực sự có ý nghĩa. Đây rồi: chúng, cùng với bảy hệ mặt trời—đây là một điều quan trọng. Đoạn này trích từ sách nào? Đó là Chiêm Tinh Học Nội Môn. Có lẽ chúng ta đã đề cập; đoạn này nằm ở phần trước.

I would like also to emphasise—perhaps unnecessarily—that Sirius, the Great Bear and the Pleiades work through the medium of the twelve constellations, pouring their influences through nine of them in particular,

Tôi cũng muốn nhấn mạnh—có lẽ không cần thiết—rằng Thiên Lang, Đại Hùng và Thất Nữ hoạt động qua trung gian mười hai chòm sao, đặc biệt tuôn đổ ảnh hưởng của mình qua chín chòm sao trong số đó,

We remember that they were pouring through three constellations, Leo, Pisces and Capricorn, in the eighteenfold chart, and then they were pouring their influences together through Cancer–Capricorn, Gemini–Sagittarius and Aries–Libra, but some of them are repeats. If we add the six to the three, we're not going to get a nine, because Capricorn is a repeat and Leo is a repeat. Anyway, a zodiac of ten:

Chúng ta nhớ rằng chúng đã tuôn đổ qua ba chòm sao Sư Tử, Song Ngư và Ma Kết trong lá số chiêm tinh gồm mười tám phần, rồi cùng tuôn đổ ảnh hưởng qua Cự Giải–Ma Kết, Song Tử–Nhân Mã và Bạch Dương–Thiên Bình, nhưng một số chòm sao bị lặp lại. Nếu cộng sáu với ba, chúng ta sẽ không được chín, vì Ma Kết bị lặp lại và Sư Tử bị lặp lại. Dù sao đi nữa, một hoàng đạo gồm mười phần:

They, with the seven solar systems of which ours is one, are the ten constellations connected with a still greater zodiac which is not conditioned by the numerical significance of the number twelve. Hence ten is regarded as the number of perfection. There is confusion in the minds of some of the less learned students (astrologically considered) on this point. (EA, tr. 112)

Chúng, cùng với bảy hệ mặt trời mà hệ của chúng ta là một trong số đó, là mười chòm sao liên hệ với một hoàng đạo còn lớn hơn, không chịu sự chi phối của thâm nghĩa số học của số mười hai. Vì thế, mười được xem là con số của sự hoàn thiện. Về điểm này, một số đạo sinh ít hiểu biết hơn về chiêm tinh học còn có sự nhầm lẫn trong thể trí. (EA, tr. 112)

I think I've reviewed this. I'd like to consider us all a little bit less learned, because the problem here, and I probably talked about it before, is that the seven solar systems of which ours is one is looked at constellationally here, and yet we gave good reason to think of these seven solar systems as simply stellar systems. If they are stellar systems, how can they be considered constellational, unless there is a blind operating here, and each one of our seven solar systems in some way represents seven additional constellations, additional to the Great Bear, Sirius and Pleiades?

Tôi nghĩ mình đã xem xét điều này. Tôi muốn xem tất cả chúng ta đều thuộc số những người ít hiểu biết hơn đôi chút, vì vấn đề ở đây—và có lẽ tôi đã nói đến trước kia—là bảy hệ mặt trời mà hệ của chúng ta là một trong số đó được nhìn nhận ở đây như các chòm sao, trong khi chúng ta đã đưa ra những lý do xác đáng để xem bảy hệ mặt trời này đơn giản là các hệ sao. Nếu là các hệ sao, làm sao chúng có thể được xem là các chòm sao, trừ khi ở đây có một cách diễn đạt che giấu chân nghĩa, và mỗi hệ trong bảy hệ mặt trời của chúng ta bằng cách nào đó đại diện cho bảy chòm sao khác, ngoài Đại Hùng, Thiên Lang và Thất Nữ?

You can see that this is a highly blinded area, but suffice it to say there is a greater zodiac which is based upon the number ten, and each one of the signs, or whatever you want to call it in this zodiac, would also have—I'm trying not to get distracted here—each one of these signs in the greater zodiac will also have certain divisions, and maybe threefold divisions. Who knows? Could it be twofold divisions? It's hard to say, but these divisions in the signs will be ruled by other constellations.

Các bạn có thể thấy đây là một lĩnh vực mà chân nghĩa bị che giấu rất nhiều, nhưng chỉ cần nói rằng có một hoàng đạo lớn hơn dựa trên số mười, và mỗi dấu hiệu, hay bất cứ tên gọi nào các bạn muốn dùng cho nó trong hoàng đạo này, cũng sẽ có—tôi đang cố giữ mình khỏi phân tâm—mỗi dấu hiệu này trong hoàng đạo lớn hơn cũng sẽ có những phần phân chia nhất định, có lẽ là tam phân. Ai biết được? Có thể là nhị phân chăng? Khó nói, nhưng những phần phân chia này trong các dấu hiệu sẽ do những chòm sao khác cai quản.

As I say, if you really wanted to progress in such a manner that was smooth and systematic, whereas planets rule the different decanates of the sign—one doesn't really know how one would divide a constellation into three, but one can certainly divide a thirty-degree sign into three—then maybe suns of some kind would be the rulers of constellations. In other words, as planets are to constellations, as—well, no, it doesn't work exactly.

Như tôi nói, nếu thực sự muốn triển khai vấn đề một cách suôn sẻ và có hệ thống, thì trong khi các hành tinh cai quản những thập độ khác nhau của dấu hiệu—người ta thực sự không biết phải chia một chòm sao thành ba phần như thế nào, nhưng chắc chắn có thể chia một dấu hiệu ba mươi độ thành ba phần—có lẽ những mặt trời nào đó sẽ là chủ tinh của các chòm sao. Nói cách khác, quan hệ giữa các hành tinh với các chòm sao cũng như—không, điều đó không hoàn toàn đúng.

[EAA-124D-H01] Ghi chú về Greater Zodiac và ba ruler, trong phần xét các decanates. — video 00:06:40.

[EAA-124D-H01] Ghi chú về Hoàng đạo lớn hơn và ba chủ tinh, trong phần xét các thập độ. — video 00:06:40.

Planets are connected to constellations, and planets are not part of constellations; they are not constituent parts. Stars are. Maybe suns would be decanate rulers of still greater constellations. In other words, I'm not sure why the stage of star is skipped. I have this kind of sense of thinking of things in terms of occult continuity, and if a planet is one level, the star is the next, the constellation is the next. But here we have constellations as rulers. I believe that's what He did just say.

Các hành tinh liên hệ với các chòm sao, nhưng các hành tinh không phải là những bộ phận của các chòm sao; chúng không phải là những thành phần cấu tạo. Các ngôi sao mới là thành phần cấu tạo. Có lẽ những mặt trời sẽ là chủ tinh thập độ của các chòm sao còn lớn hơn nữa. Nói cách khác, tôi không chắc vì sao cấp ngôi sao lại bị bỏ qua. Tôi có cảm nhận như vậy khi suy nghĩ về các sự vật theo tính liên tục huyền bí: nếu hành tinh là một cấp độ, thì ngôi sao là cấp độ kế tiếp, rồi đến chòm sao. Nhưng ở đây chúng ta có các chòm sao làm chủ tinh. Tôi tin rằng đó chính là điều Ngài vừa nói.

The three-fold division of the zodiac is ruled by three constellations which are to this greater zodiac what the planets are to the decanates.

Sự phân chia tam phân của hoàng đạo do ba chòm sao cai quản; quan hệ của chúng với hoàng đạo lớn hơn này cũng như quan hệ của các hành tinh với các thập độ.

Here there's still one more possibility, and that possibility is—I'm not saying it's, here's a proposal, but I want to list the one more possibility—that the entire greater zodiac is divided into three parts, and each of those three parts is ruled by either Taurus, Scorpio or Pisces. I consider this maybe a less likely possibility, because when I look carefully at how this is worded, I pointed out the fact that the word “zodiac” is our zodiac. The zodiac is part of a still greater zodiac, and is also divided into three parts, instead of “which is also divided into three parts.” Our zodiac is divided into three parts.

Ở đây vẫn còn một khả năng nữa—tôi không nói rằng sự việc đúng là như vậy, đây chỉ là một đề xuất, nhưng tôi muốn liệt kê thêm khả năng này—đó là toàn bộ hoàng đạo lớn hơn được chia thành ba phần, và mỗi phần trong ba phần ấy do Kim Ngưu, Hổ Cáp hoặc Song Ngư cai quản. Tôi cho rằng khả năng này có lẽ ít xảy ra hơn, vì khi xem kỹ cách diễn đạt, tôi đã chỉ ra rằng từ “hoàng đạo” chỉ hoàng đạo của chúng ta. Hoàng đạo là một phần của một hoàng đạo còn lớn hơn và cũng được chia thành ba phần, thay vì nói “vốn cũng được chia thành ba phần”. Hoàng đạo của chúng ta được chia thành ba phần.

Could those three parts of our zodiac be divided along the lines of cardinal, fixed and mutable? It would be tempting to think so, except that of the three cosmic decanate rulers, two of them are fixed and one of them is mutable, and there are no cardinals. We would have to look at the cardinal signs as expressing the first ray. In this case Scorpio, which is fixed, would rule the four cardinal constellations, because Scorpio distributes the first ray, and so do the constellations of the Cardinal Cross.

Liệu ba phần ấy của hoàng đạo chúng ta có thể được phân chia theo các nhóm chính yếu, cố định và biến đổi không? Nghĩ như vậy thật hấp dẫn, nhưng trong ba chủ tinh thập độ vũ trụ, hai thuộc nhóm cố định và một thuộc nhóm biến đổi, không có chủ tinh nào thuộc nhóm chính yếu. Chúng ta sẽ phải xem các dấu hiệu chính yếu là những dấu hiệu biểu lộ cung một. Trong trường hợp này, Hổ Cáp, vốn thuộc nhóm cố định, sẽ cai quản bốn chòm sao chính yếu, vì Hổ Cáp phân phối cung một, và các chòm sao của Thập Giá Chủ Yếu cũng vậy.

Pisces—I'd better separate this out because this is a new idea, and I know we could become overwhelmed with ideas, but at least we must propose the possibilities. Pisces, a mutable sign, would rule the four fixed signs, because the four fixed constellations—we can be interchangeable about the words signs and constellations at this point—express the second ray, and Pisces is the main second ray decanate ruler. Then Taurus would rule the four signs of the Mutable Cross, because the Mutable Cross expresses the third aspect, and Taurus in this connection also expresses the third ray or third aspect.

Song Ngư—tốt hơn tôi nên tách riêng điều này, vì đây là một ý tưởng mới, và tôi biết chúng ta có thể bị choáng ngợp bởi các ý tưởng, nhưng ít nhất chúng ta cũng phải đề xuất những khả năng. Song Ngư, một dấu hiệu biến đổi, sẽ cai quản bốn dấu hiệu cố định, vì bốn chòm sao cố định—ở đây chúng ta có thể dùng thay thế nhau hai từ dấu hiệu và chòm sao—biểu lộ cung hai, và Song Ngư là chủ tinh thập độ cung hai chủ yếu. Sau đó, Kim Ngưu sẽ cai quản bốn dấu hiệu của Thập Giá Biến đổi, vì Thập Giá Biến đổi biểu lộ phương diện thứ ba, và trong mối liên hệ này, Kim Ngưu cũng biểu lộ cung ba hay phương diện thứ ba.

That's another—therefore Pisces, in another mode, would be included in the signs ruled by Taurus, because Pisces is on the Mutable Cross. Within the Tibetan's words here, nothing entirely straightforward is presented. We only know, from a practical point of view, that three great teachers are associated with these three decanate rulers, which are to the greater zodiac what planets are to the decanate division in our familiar zodiac. This tells us something about the importance of these three signs: Hercules, Ray One, so Scorpio is kind of a first ray decanate ruler; Christ, Ray Two, Pisces then is a second ray decanate ruler; and Buddha, monadically, Ray Three.

Đó là một khả năng khác—vì thế, theo một cách khác, Song Ngư sẽ nằm trong số các dấu hiệu do Kim Ngưu cai quản, vì Song Ngư nằm trên Thập Giá Biến đổi. Trong những lời của Chân sư Tây Tạng ở đây, không có điều gì được trình bày hoàn toàn rõ ràng. Xét về mặt thực tiễn, chúng ta chỉ biết rằng ba huấn sư vĩ đại gắn liền với ba chủ tinh thập độ này, mà quan hệ của chúng với hoàng đạo lớn hơn cũng như quan hệ của các hành tinh với sự phân chia thập độ trong hoàng đạo quen thuộc của chúng ta. Điều này cho chúng ta biết đôi chút về tầm quan trọng của ba dấu hiệu ấy: Hercules, cung một, nên Hổ Cáp là một dạng chủ tinh thập độ cung một; Đức Christ, cung hai, nên Song Ngư là một chủ tinh thập độ cung hai; và Đức Phật, xét về chân thần, thuộc cung ba.

We're assuming that the ray of Hercules—He is identified with the first ray in any case, whether His Monadic ray is that. But the Buddha's Monadic ray is the third, even though both He and the Christ are found on the second ray in terms of Their soul, or higher Ego. The Buddha would be associated—the constellation Taurus, in this respect, as a decanate ruler in a greater zodiac, would be considered to be distributing the third ray, a sort of third ray decanate ruler. It gets complex, and probably more complex than it first seemed when you simply read that the threefold division of the zodiac is ruled by three constellations which are to this greater zodiac, which was mentioned before. Because when it says “the zodiac,” here's where we don't know for sure.

Chúng ta đang giả định về cung của Hercules—dù sao Ngài cũng được xác định là thuộc cung một, bất kể cung chân thần của Ngài có phải cung ấy hay không. Nhưng cung chân thần của Đức Phật là cung ba, mặc dù cả Ngài lẫn Đức Christ đều thuộc cung hai xét về linh hồn, hay chân ngã. Đức Phật sẽ gắn liền với—trong phương diện này, chòm sao Kim Ngưu, với tư cách chủ tinh thập độ trong một hoàng đạo lớn hơn, sẽ được xem là phân phối cung ba, một dạng chủ tinh thập độ cung ba. Sự việc trở nên phức tạp, có lẽ còn phức tạp hơn ấn tượng ban đầu khi các bạn chỉ đọc rằng sự phân chia tam phân của hoàng đạo do ba chòm sao cai quản, mà quan hệ của chúng với hoàng đạo lớn hơn này, vốn đã được đề cập trước đó. Bởi khi nói “hoàng đạo”, đó chính là chỗ chúng ta không biết chắc.

The threefold division of the zodiac—when He says “the zodiac,” it seems like ours, but if it is not, then we have a different setup, with the greater zodiac divided into three. But this, I said, is less likely; it seems to me, at my present level of ignorance, it seems less likely.

Sự phân chia tam phân của hoàng đạo—khi Ngài nói “hoàng đạo”, dường như đó là hoàng đạo của chúng ta, nhưng nếu không phải vậy thì chúng ta có một cách sắp xếp khác, trong đó hoàng đạo lớn hơn được chia thành ba phần. Nhưng như tôi đã nói, khả năng này ít xảy ra hơn; với mức độ hiểu biết còn hạn hẹp hiện tại của tôi, tôi thấy khả năng ấy ít xảy ra hơn.

The three-fold division of the zodiac is ruled by three constellations which are to this greater zodiac

Sự phân chia tam phân của hoàng đạo do ba chòm sao cai quản; quan hệ của chúng với hoàng đạo lớn hơn này

It depends on the antecedent, “the greater zodiac,” or “this greater zodiac,” which is under discussion.

Điều đó tùy thuộc vào đối tượng được nhắc đến trước đó, “hoàng đạo lớn hơn” hay “hoàng đạo lớn hơn này”, đang được bàn luận.

what the planets are to the decanates.

cũng như quan hệ của các hành tinh với các thập độ.

I've offered, I think, all the ideas I can on this particular arrangement. Suffice it to say that just the way planets carry certain rays—we're looking at Aries, and it's ruled by, let's say, Jupiter, Sun and Mars: second ray Jupiter, second ray Sun and sixth ray Mars—and each of those so-called planets—Sun is not, but it's called that in that context—has a certain quality, so each of these ruling constellations has a certain quality.

Tôi nghĩ mình đã đưa ra tất cả những ý tưởng có thể về cách sắp xếp cụ thể này. Chỉ cần nói rằng, cũng như các hành tinh mang những cung nhất định—chúng ta đang xét Bạch Dương, và dấu hiệu này do Sao Mộc, Mặt Trời và Sao Hỏa cai quản: Sao Mộc cung hai, Mặt Trời cung hai và Sao Hỏa cung sáu—và mỗi hành tinh được gọi như thế ấy—Mặt Trời không phải hành tinh, nhưng trong ngữ cảnh đó lại được gọi như vậy—đều có một phẩm tính nhất định, thì mỗi chòm sao chủ quản này cũng có một phẩm tính nhất định.

What I'm thinking is that Taurus, Scorpio and Pisces rule three divisions of our zodiac, and they also rule divisions of other parts which are of the greater zodiac, which are like our zodiac and divided into different parts. Taurus, Scorpio and Pisces would be out there ruling different divisions, and they probably aren't alone, if the analogy holds good, because perhaps three other constellations from somewhere are considered to be decanate rulers of the decanates of the zodiac of ten.

Tôi đang nghĩ rằng Kim Ngưu, Hổ Cáp và Song Ngư cai quản ba phần của hoàng đạo chúng ta, đồng thời cũng cai quản những phần phân chia của các bộ phận khác thuộc hoàng đạo lớn hơn, vốn giống như hoàng đạo của chúng ta và được chia thành những phần khác nhau. Kim Ngưu, Hổ Cáp và Song Ngư sẽ ở ngoài đó, cai quản các phần phân chia khác nhau, và có lẽ không chỉ có chúng, nếu phép tương đồng vẫn đúng, vì có lẽ ba chòm sao khác từ một nơi nào đó cũng được xem là các chủ tinh thập độ của những thập độ thuộc hoàng đạo gồm mười phần.

This is beyond, beyond. We're into the life process of the One About Whom Naught May Be Said when we think about these things, and the only way we can really make any of this meaningful to us is to think of the great teachers who are associated with these three rulers, the rulers being Taurus, Scorpio and Pisces. I don't want to let it go.

Điều này vượt xa, vượt rất xa. Khi suy nghĩ về những điều này, chúng ta đang đi vào tiến trình sự sống của Đấng Bất Khả Tư Nghị, và cách duy nhất để thực sự làm cho bất kỳ điều nào trong đó có ý nghĩa đối với chúng ta là nghĩ đến các huấn sư vĩ đại gắn liền với ba chủ tinh này, tức Kim Ngưu, Hổ Cáp và Song Ngư. Tôi không muốn bỏ qua vấn đề này.

so the zodiac itself is a part of a still greater zodiac and is also divided into three parts. The three-fold division of the zodiac is ruled by three constellations which are to this greater zodiac what the planets are to the decanates.

vì vậy, chính hoàng đạo là một phần của một hoàng đạo còn lớn hơn và cũng được chia thành ba phần. Sự phân chia tam phân của hoàng đạo do ba chòm sao cai quản; quan hệ của chúng với hoàng đạo lớn hơn này cũng như quan hệ của các hành tinh với các thập độ.

Is ruled by three constellations, but not necessarily only the three which are here singled out. Others are probably involved, maybe four more, which are to this greater zodiac what planets are to the decanates. The planets have a certain relationship to our zodiac as a whole, these ruling planets, and they are particularly related to particular parts of our zodiac. The constellations that we're talking about as ruling constellations are particularly related to certain parts of the greater zodiac. Let's call it a zodiac of ten for the time being, until we're corrected and find it to be a zodiac based upon some other number.

Do ba chòm sao cai quản, nhưng không nhất thiết chỉ là ba chòm sao được nêu riêng ở đây. Có lẽ còn những chòm sao khác tham gia, có thể thêm bốn chòm sao nữa, mà quan hệ của chúng với hoàng đạo lớn hơn này cũng như quan hệ của các hành tinh với các thập độ. Các hành tinh chủ quản ấy có một mối quan hệ nhất định với toàn bộ hoàng đạo của chúng ta, và đặc biệt liên hệ với những phần cụ thể trong hoàng đạo của chúng ta. Những chòm sao mà chúng ta đang nói đến với tư cách các chòm sao chủ quản có mối liên hệ đặc biệt với những phần nhất định của hoàng đạo lớn hơn. Tạm thời hãy gọi đó là một hoàng đạo gồm mười phần, cho đến khi chúng ta được sửa lại và nhận thấy đó là một hoàng đạo dựa trên một con số khác.

There are no real conclusions here, just that we have special constellations in our zodiac which may be, in a way, rulers of sections of our zodiac, and are certainly rulers of sections of a greater zodiac. Trying to make it a little simpler, we have to say that Taurus, Scorpio and Pisces are rulers of certain sections of the greater zodiac, which is a zodiac perhaps based on the number ten, with maybe thirty divisions, three divisions of which are found in our zodiac of twelve. I guess that's the most thought I've given to this particular section.

Ở đây chưa có kết luận thực sự nào, chỉ biết rằng trong hoàng đạo của chúng ta có những chòm sao đặc biệt, theo một cách nào đó có thể là chủ tinh của các phần trong hoàng đạo chúng ta, và chắc chắn là chủ tinh của các phần thuộc một hoàng đạo lớn hơn. Để đơn giản hơn đôi chút, chúng ta phải nói rằng Kim Ngưu, Hổ Cáp và Song Ngư là các chủ tinh của những phần nhất định trong hoàng đạo lớn hơn, một hoàng đạo có lẽ dựa trên số mười, với khoảng ba mươi phần phân chia, trong đó ba phần hiện diện trong hoàng đạo gồm mười hai phần của chúng ta. Tôi cho rằng đó là mức suy nghĩ sâu nhất mà tôi từng dành cho đoạn cụ thể này.

It was always a little bit enigmatical, definitely enigmatical, but I managed to avoid having to think too closely about the blinds and about the unfathomed connections. This time I couldn't avoid it. I'm a little bit frustrated because the whole thing isn't entirely resolved, but there is enough to think about to expand the picture of our planets and the decanates they rule into certain constellations and the greater decanates that they rule.

Điều này luôn có phần bí ẩn, chắc chắn là bí ẩn, nhưng trước đây tôi vẫn tránh được việc phải suy nghĩ quá kỹ về những cách diễn đạt che giấu chân nghĩa và những mối liên hệ chưa được thấu tỏ. Lần này tôi không thể tránh được. Tôi hơi bức bối vì toàn bộ vấn đề chưa được giải quyết trọn vẹn, nhưng cũng có đủ điều để suy nghĩ nhằm mở rộng bức tranh về các hành tinh của chúng ta và những thập độ do chúng cai quản, sang những chòm sao nhất định và các thập độ lớn hơn do những chòm sao ấy cai quản.

The whole thing is, in a way, upside down, because some of the zodiacal constellations are very great indeed and have some fantastically powerful stars in them. I think we have the issue of signs and constellations to deal with here, and so the question is: in what sense are they any less, since they are parts of just one part of the zodiac of ten, let's say? Our twelve constellations are just parts of one chakra, one part of this greater zodiac.

Theo một cách nào đó, toàn bộ vấn đề bị đảo ngược, vì một số chòm sao hoàng đạo quả thực rất vĩ đại và chứa những ngôi sao có quyền năng mạnh mẽ phi thường. Tôi nghĩ ở đây chúng ta phải xử lý vấn đề dấu hiệu và chòm sao, nên câu hỏi là: theo nghĩa nào chúng lại kém hơn, khi chúng là những bộ phận của chỉ một phần trong hoàng đạo gồm mười phần? Mười hai chòm sao của chúng ta chỉ là các bộ phận của một luân xa, một phần trong hoàng đạo lớn hơn này.

In what sense are they really any less than those other chakras or constellations taken as a whole? Of course Orion is probably one of those signs, chakras, and we can divide it into how many decanates I don't know, how many parts I don't know. The threefold division, because we're studying the Science of Triangles, seems indicated. How do we divide a constellation into three parts? How do we divide any constellation into three parts? It's just accepted as a convention that there are degrees in these constellations, and some of them are shorter, smaller and larger.

Theo nghĩa nào chúng thực sự kém hơn những luân xa hay chòm sao khác ấy khi xét như những toàn thể? Dĩ nhiên, Lạp Hộ có lẽ là một trong những dấu hiệu, những luân xa ấy, và chúng ta có thể chia nó thành bao nhiêu thập độ thì tôi không biết, thành bao nhiêu phần thì tôi không biết. Vì chúng ta đang nghiên cứu Khoa Học về các Tam Giác, nên dường như có dấu hiệu cho thấy sự phân chia tam phân. Chúng ta chia một chòm sao thành ba phần như thế nào? Chia bất kỳ chòm sao nào thành ba phần như thế nào? Người ta chỉ chấp nhận theo quy ước rằng có các độ trong những chòm sao này, và một số chòm sao ngắn hơn, nhỏ hơn hoặc lớn hơn.

Some of them contain forty degrees; some of them might contain ten degrees, and yet we act as if they all contain thirty degrees. It's easy enough to divide thirty into three parts and say this ten-degree section is ruled by a particular planet. But can we go out there into a constellation like Orion and say there are really thirty degrees in Orion somehow, and that each one of these degrees, corresponding to the first, second and third aspect, is ruled by a particular constellation, three of which come from our own zodiac?

Một số trải rộng bốn mươi độ; một số có thể chỉ trải rộng mười độ, vậy mà chúng ta hành xử như thể tất cả đều có ba mươi độ. Chia ba mươi thành ba phần rồi nói rằng phần mười độ này do một hành tinh cụ thể cai quản thì khá dễ. Nhưng liệu chúng ta có thể đi ra ngoài đó, đến một chòm sao như Lạp Hộ, và nói rằng bằng cách nào đó, Lạp Hộ thực sự có ba mươi độ, và rằng mỗi độ trong số này, tương ứng với phương diện thứ nhất, thứ hai và thứ ba, đều do một chòm sao cụ thể cai quản, trong đó có ba chòm sao đến từ chính hoàng đạo của chúng ta?

I think we're running into some occult blinds here. The whole thing is properly veiled. If the veil has hardly been lifted on planetary lore, is it at all lifted on zodiacal lore, and on constellations supposedly greater still? When you look at our particular seven solar systems of which ours is one—seven solar, I mixed two things—seven solar systems of which ours is one, they are not especially powerful stars. Consider the whole grouping as one constellation. In a way, it is of less potency than some of the constellations which are just a part of the heart-in-the-head of the One About Whom Naught May Be Said.

Tôi nghĩ ở đây chúng ta đang gặp một số cách diễn đạt huyền bí nhằm che giấu chân nghĩa. Toàn bộ vấn đề được che phủ kỹ lưỡng. Nếu bức màn hầu như chưa được vén lên đối với tri thức về hành tinh, thì liệu nó đã được vén lên chút nào đối với tri thức về hoàng đạo và những chòm sao được cho là còn lớn hơn nữa không? Khi nhìn vào nhóm bảy hệ mặt trời cụ thể mà hệ của chúng ta là một trong số đó—bảy hệ mặt trời, tôi đã lẫn hai điều với nhau—bảy hệ mặt trời mà hệ của chúng ta là một trong số đó, chúng không phải những ngôi sao đặc biệt mạnh mẽ. Hãy xem toàn bộ nhóm ấy như một chòm sao. Theo một cách nào đó, nó có uy lực kém hơn một số chòm sao vốn chỉ là một phần của trung tâm tim trong đầu của Đấng Bất Khả Tư Nghị.

Here's an entire chakra in the One About Whom Naught May Be Said. Let's say the seven solar systems of which ours is one is an entire chakra. I already gave reasons why I think the seven solar systems are really systems, but let's just say, all gathered together, they are one chakra. Here's just a little part of a greater chakra, and that little part of the greater chakra in the head of the One About Whom Naught May Be Said may be greater than the entire chakra below. Factors like those have to be factored in.

Đây là cả một luân xa trong Đấng Bất Khả Tư Nghị. Giả sử bảy hệ mặt trời mà hệ của chúng ta là một trong số đó tạo thành cả một luân xa. Tôi đã đưa ra những lý do khiến tôi nghĩ bảy hệ mặt trời ấy thực sự là các hệ, nhưng cứ giả sử khi tập hợp lại, chúng là một luân xa. Còn đây chỉ là một phần nhỏ của một luân xa lớn hơn, và phần nhỏ ấy của luân xa lớn hơn trong đầu của Đấng Bất Khả Tư Nghị có thể còn lớn hơn cả luân xa bên dưới. Những yếu tố như vậy phải được tính đến.

There's no question that the whole zodiac, considered as one highly elevated chakra, is greater than the seven solar systems of which ours is one, and probably greater than the Little Bear and greater than the Great Bear. The Great Bear is the grouping of seven head centres within the region of the head of the One About Whom Naught May Be Said, and the entire heart-in-the-head centre is greater because it's the main part of the greatest of all the head centres in any being, and this time in the One About Whom Naught May Be Said. This is the main twelve petals.

Không còn nghi ngờ gì rằng toàn bộ hoàng đạo, khi được xem như một luân xa ở cấp độ rất cao, lớn hơn bảy hệ mặt trời mà hệ của chúng ta là một trong số đó, và có lẽ lớn hơn Tiểu Hùng, lớn hơn cả Đại Hùng. Đại Hùng là nhóm bảy trung tâm đầu trong vùng đầu của Đấng Bất Khả Tư Nghị, còn toàn bộ trung tâm tim trong đầu thì lớn hơn vì nó là phần chủ yếu của trung tâm lớn nhất trong tất cả các trung tâm đầu của bất kỳ sinh linh nào, và trong trường hợp này là của Đấng Bất Khả Tư Nghị. Đây là mười hai cánh hoa chủ yếu.

It's going to be greater than the Great Bear collectively, altogether, greater than the Little Bear, greater than seven stars in the Pleiades, but not greater necessarily than all the Pleiades together, and greater than other chakra systems in the One About Whom Naught May Be Said. What I'm trying to do is hierarchicalize these Beings so that the different parts within Their nature can be seen in terms of Their spiritual status of power and consciousness.

Nó sẽ lớn hơn toàn thể Đại Hùng, lớn hơn Tiểu Hùng, lớn hơn bảy ngôi sao trong Thất Nữ, nhưng không nhất thiết lớn hơn toàn bộ Thất Nữ hợp lại, và lớn hơn các hệ thống luân xa khác trong Đấng Bất Khả Tư Nghị. Điều tôi đang cố làm là sắp xếp các Sinh Mệnh này theo thứ bậc, để có thể nhìn nhận những phần khác nhau trong bản chất của Các Ngài theo địa vị tinh thần về quyền năng và tâm thức của Các Ngài.

We have no way of measuring the love aspect there, but at least in terms of Their magnitude of power, perhaps in terms of Their consciousness—activity we cannot measure. Perhaps power is the thing we can measure, or at least not measure, but have a sense of, a reasonable sense of. I know I've probably gone more deeply into this than anybody has wanted to go.

Ở đó, chúng ta không có cách nào đo lường phương diện bác ái, nhưng ít nhất xét về tầm mức quyền năng của Các Ngài, có lẽ xét về tâm thức của Các Ngài—còn hoạt động thì chúng ta không thể đo lường. Có lẽ quyền năng là điều chúng ta có thể đo lường, hay ít nhất không phải đo lường, mà có một cảm nhận, một cảm nhận hợp lý. Tôi biết có lẽ mình đã đi sâu vào điều này hơn mức bất kỳ ai mong muốn.

Sometimes I feel that I'm offering speculations for someone like myself in a future incarnation, when I'll have more knowledge in time, with my colleagues who will also have more knowledge in time and will be further advanced in their consciousness and will be able to think about these things. But at least the thought will be planted in the minds of those who presently consider these matters, and even though there will probably be no conclusion, no intuitive gelling of the entire situation immediately—although someone who knows may come along—it will be food for thought in the future and eventually will be solved.

Đôi khi tôi cảm thấy mình đang đưa ra những suy đoán cho một người giống như tôi trong một kiếp tương lai, khi theo thời gian tôi sẽ có thêm kiến thức, cùng những đồng sự cũng sẽ có thêm kiến thức theo thời gian, tiến xa hơn trong tâm thức và có thể suy nghĩ về những điều này. Nhưng ít nhất ý tưởng ấy sẽ được gieo vào thể trí của những người hiện đang xem xét các vấn đề này. Dù có lẽ sẽ chưa có kết luận, chưa có sự kết tinh tức thời của trực giác về toàn bộ tình hình—mặc dù có thể một người hiểu biết sẽ xuất hiện—thì điều này vẫn mang lại nhiều điều đáng suy ngẫm trong tương lai, và cuối cùng sẽ được giải quyết.

Obviously DK knows; someone knows, and for us we're given these tendrils of hints with magnitudes all mixed up and inverted. When I say magnitude, I don't mean like visual magnitude or absolute magnitude, where we're talking about the light which reaches us. I'm talking about power. Of course the light, the luminosity, may be a representation of power. If I know that there's a star in Orion which is three hundred thousand times brighter than the Sun—if they were both at the same distance from us, which they are not, thank goodness—the Sun would be three hundred thousand times less luminous than this particular star.

Rõ ràng Chân sư DK biết; có người biết, còn chúng ta được trao những đầu mối gợi ý mảnh mai này, với các tầm mức đều bị trộn lẫn và đảo ngược. Khi nói tầm mức, tôi không hàm ý cấp sao biểu kiến hay cấp sao tuyệt đối, khi chúng ta nói đến ánh sáng đến được với mình. Tôi đang nói về quyền năng. Dĩ nhiên, ánh sáng, độ sáng, có thể là một biểu hiện của quyền năng. Nếu tôi biết trong Lạp Hộ có một ngôi sao sáng gấp ba trăm nghìn lần Mặt Trời—nếu cả hai ở cùng một khoảng cách với chúng ta, mà may thay không phải như vậy—thì Mặt Trời sẽ có độ sáng kém ngôi sao ấy ba trăm nghìn lần.

I know there would be a difference in power, and because of the difference in power I would suspect there would be a difference in consciousness, as all of these things, I think, would be proportional. Power, consciousness and the range of activity would be proportional. These are thoughts for the future. Some of them may be useful; some of them may be misleading, hopefully not too misleading. I just offer them as hypotheses.

Tôi biết sẽ có sự khác biệt về quyền năng, và vì khác biệt về quyền năng, tôi nghi rằng sẽ có khác biệt về tâm thức, vì theo tôi, tất cả những điều này đều sẽ tương xứng với nhau. Quyền năng, tâm thức và phạm vi hoạt động sẽ tương xứng với nhau. Đây là những ý tưởng dành cho tương lai. Một số có thể hữu ích; một số có thể gây hiểu lầm, hy vọng không quá nghiêm trọng. Tôi chỉ đưa ra chúng như những giả thuyết.

[1] The three ruling constellations

[1] Ba chòm sao cai quản

That's what they are, just like ruling planets.

Đúng là như vậy, cũng giống như các hành tinh chủ quản.

[EAA-124D-H02] Trang bình giảng ba ruling constellations Scorpio, Taurus và Pisces. — video 00:29:32.

[EAA-124D-H02] Trang bình giảng ba chòm sao chủ quản Hổ Cáp, Kim Ngưu và Song Ngư. — video 00:29:32.

I want to keep that firmly in my mind: just like ruling planets, operating in relation to more than one sign, and thus in relation to more than one so-called sign or section or constellation of the greater zodiac,

Tôi muốn ghi nhớ thật chắc điều đó: cũng giống như các hành tinh chủ quản, hoạt động trong mối liên hệ với nhiều hơn một dấu hiệu, và do đó liên hệ với nhiều hơn một cái gọi là dấu hiệu, hay phần, hay chòm sao của hoàng đạo lớn hơn,

[2] are Scorpio (on the Fixed Cross), Taurus (also on the Fixed Cross), and Pisces (on the Mutable Cross).

[2] là Hổ Cáp (trên Thập Giá Cố Định), Kim Ngưu (cũng trên Thập Giá Cố Định), và Song Ngư (trên Thập Giá Biến đổi).

I've already gone through the problem of that particular division. They're not all divided. If we are dividing our particular chakra, our zodiacal chakra, which is the heart-in-the-head of the One About Whom Naught May Be Said, in three sections, then Scorpio would rule the part connected with signs which in general bring in the first aspect, and they would be in general the cardinal signs. Not that these are necessarily first ray constellations, but they are as a whole a grouping which is associated with the first aspect of divinity.

Tôi đã xem xét vấn đề của cách phân chia cụ thể ấy. Không phải tất cả chúng đều được phân chia. Nếu chúng ta chia luân xa cụ thể của mình, luân xa hoàng đạo của mình, vốn là trung tâm tim trong đầu của Đấng Bất Khả Tư Nghị, thành ba phần, thì Hổ Cáp sẽ cai quản phần liên hệ với những dấu hiệu nhìn chung mang đến phương diện thứ nhất, và nhìn chung đó sẽ là các dấu hiệu chính yếu. Không phải những chòm sao này nhất thiết thuộc cung một, nhưng xét như một toàn thể, chúng là một nhóm gắn liền với phương diện thứ nhất của thiên tính.

[3] This would necessarily be so because testing, trial,

[3] Điều này tất yếu phải như vậy vì sự thử thách, khảo nghiệm,

Testing and trial, Scorpio.

Khảo nghiệm và thử thách, Hổ Cáp.

[4] desire, illumination,

[4] dục vọng, sự soi sáng,

Taurus.

Kim Ngưu.

[5] matter, form and salvation are the keynotes of our solar system and of our Earth in particular.

[5] vật chất, hình tướng và sự cứu rỗi là những chủ âm của hệ mặt trời chúng ta và của Trái Đất chúng ta nói riêng.

Why does He relate it to our solar system? Why to our solar system? I could say this, that if we were talking about signs and not constellations, I could see the relation to our solar system, because the signs are within our solar system, but the constellations are not.

Vì sao Ngài liên hệ điều đó với hệ mặt trời của chúng ta? Vì sao lại là hệ mặt trời của chúng ta? Tôi có thể nói rằng nếu chúng ta đang nói về các dấu hiệu chứ không phải các chòm sao, thì tôi có thể thấy mối liên hệ với hệ mặt trời của chúng ta, vì các dấu hiệu nằm trong hệ mặt trời của chúng ta, còn các chòm sao thì không.

But in any case, when we're considering the effect of these three upon ourselves as being major with respect to our solar system, and probably to our Earth, then testing and trial are Scorpionic; desire and illumination are Taurean; and matter, form and salvation, these are Piscean. When you think about form, you can relate form to Taurus, and even matter to Taurus, but the sea of matter is related to Pisces. Water is matter, and form generally can connect with the third aspect, but salvation is a second aspect matter and is related to Pisces in its higher meaning.

Nhưng dù sao đi nữa, khi xem xét ảnh hưởng của ba dấu hiệu này đối với chúng ta là ảnh hưởng chủ yếu trong hệ mặt trời, và có lẽ cả trên Trái Đất của chúng ta, thì khảo nghiệm và thử thách thuộc Hổ Cáp; dục vọng và sự soi sáng thuộc Kim Ngưu; còn vật chất, hình tướng và sự cứu rỗi thuộc Song Ngư. Khi nghĩ về hình tướng, các bạn có thể liên hệ hình tướng với Kim Ngưu, thậm chí cả vật chất với Kim Ngưu, nhưng biển vật chất lại liên hệ với Song Ngư. Nước là vật chất, và nhìn chung hình tướng có thể liên hệ với phương diện thứ ba, nhưng sự cứu rỗi là một vấn đề thuộc phương diện thứ hai và liên hệ với Song Ngư trong ý nghĩa cao hơn của dấu hiệu này.

You see how DK has certain descriptors or titles which He repeats all the time in connection with certain signs of the zodiac or certain planets. There might be Saturn, conflict; Mars, idealism; Jupiter, success; Scorpio, trial; Taurus, desire, illumination; Cancer, form. Every one of them has certain keywords. Aquarius, service; Pisces, salvation; Capricorn, initiation; Sagittarius, one-pointedness or vision; Scorpio, struggle; Libra, decision or balance. There are keywords that make it rather easy to see what the combination of these signs of the zodiac, or the combination of certain planets, would be. When you combine a few words for great entities, you can see something of what their combination would be.

Các bạn thấy Chân sư DK có những từ mô tả hay danh xưng nhất định mà Ngài luôn lặp lại khi nói đến những dấu hiệu hoàng đạo hoặc những hành tinh nhất định. Có thể là Sao Thổ, xung đột; Sao Hỏa, chủ nghĩa lý tưởng; Sao Mộc, thành công; Hổ Cáp, thử thách; Kim Ngưu, dục vọng, soi sáng; Cự Giải, hình tướng. Mỗi dấu hiệu hay hành tinh đều có những từ khóa nhất định. Bảo Bình, phụng sự; Song Ngư, cứu rỗi; Ma Kết, điểm đạo; Nhân Mã, tính nhất tâm hay tầm nhìn; Hổ Cáp, đấu tranh; Thiên Bình, quyết định hay quân bình. Có những từ khóa giúp chúng ta khá dễ hình dung sự kết hợp của các dấu hiệu hoàng đạo này, hay sự kết hợp của những hành tinh nhất định, sẽ như thế nào. Khi kết hợp một vài từ dành cho những Thực Thể vĩ đại, các bạn có thể thấy đôi chút sự kết hợp của các Ngài sẽ ra sao.

If you go on to very, very lengthy descriptions of what each one does, it's rather hard to see what their combined effect would be. You do want to have certain rubrics or descriptors which are synthetic. We need synthetic descriptors, and DK gives them to us. Aries, beginnings; that kind of thing. Gemini, duality; Virgo, the Mother. There are certain key ideas, keynotes, which are synthetic. Basically keynotes and descriptors are synthetic and represent the main energies of an entire constellation or star or planet, etc.

Nếu các bạn tiếp tục mô tả thật dài dòng về những gì mỗi vị thực hiện, thì khá khó thấy được tác động kết hợp của các vị sẽ như thế nào. Các bạn cần có những đề mục hay từ mô tả nhất định mang tính tổng hợp. Chúng ta cần những từ mô tả mang tính tổng hợp, và Chân sư DK cung cấp chúng cho chúng ta. Bạch Dương, những khởi đầu; đại loại như thế. Song Tử, nhị nguyên; Xử Nữ, Mẹ. Có những ý tưởng then chốt, những chủ âm mang tính tổng hợp. Về cơ bản, các chủ âm và từ mô tả đều mang tính tổng hợp, đại diện cho những năng lượng chủ yếu của cả một chòm sao, ngôi sao hay hành tinh, v.v.

What's going on within our solar system, which is not yet sacred and is undergoing a kind of a lesser fourth initiation through our planet, I believe: testing and trial, a desire for illumination and desire rightly handled leading to illumination, dealing with matter and form from the previous solar system, and achieving salvation from that earlier third, the previous solar system tendency, salvation from the energies of the previous solar system.

Điều đang diễn ra trong hệ mặt trời của chúng ta, vốn chưa thiêng liêng và đang trải qua một kiểu điểm đạo thứ tư ở mức thấp hơn thông qua hành tinh chúng ta, theo tôi nghĩ, là: khảo nghiệm và thử thách, khao khát được soi sáng và dục vọng được xử lý đúng cách dẫn đến sự soi sáng, xử lý vật chất và hình tướng từ hệ mặt trời trước, và đạt được sự cứu rỗi khỏi khuynh hướng thuộc phương diện thứ ba trước kia, khuynh hướng của hệ mặt trời trước, sự cứu rỗi khỏi các năng lượng của hệ mặt trời trước.

They are the keynotes. Why not really list them in a prominent way, if you like doing that? Testing, trial, desire, illumination, matter, form, salvation. The signs are of our particular solar system, and of the twelve signs these are the major keynotes, or the major keynotes for our solar system. When choosing from the qualities of the signs, we find that the signs which represent these keynotes are the ones that have to be considered major. Basically what we're saying, with respect to our solar system, these seven keynotes are major, and the signs which express these keynotes are also major.

Đó là những chủ âm. Sao không liệt kê chúng thật nổi bật, nếu các bạn thích làm như vậy? Khảo nghiệm, thử thách, dục vọng, soi sáng, vật chất, hình tướng, cứu rỗi. Các dấu hiệu thuộc về hệ mặt trời cụ thể của chúng ta, và trong mười hai dấu hiệu, đây là những chủ âm chính, hay những chủ âm chính đối với hệ mặt trời chúng ta. Khi lựa chọn trong số các phẩm tính của các dấu hiệu, chúng ta thấy những dấu hiệu đại diện cho các chủ âm này là những dấu hiệu phải được xem là chủ yếu. Về cơ bản, điều chúng ta đang nói là, đối với hệ mặt trời của chúng ta, bảy chủ âm này là chủ yếu, và những dấu hiệu biểu lộ các chủ âm ấy cũng là chủ yếu.

Somehow it's very difficult to determine which are the greatest of the constellational Lords of our zodiac. Nothing is equal in this respect. They all have different qualities, and they are differently unfolded. Whatever unfoldment is possible to Them, They are along the way at different stages of Their possible unfoldment, but They are also of different spiritual status.

Không hiểu sao rất khó xác định những Đấng Chúa Tể nào trong các chòm sao của hoàng đạo chúng ta là vĩ đại nhất. Về phương diện này, không có sự ngang bằng. Các Ngài đều có những phẩm tính khác nhau và mức độ khai mở khác nhau. Dù sự khai mở nào có thể đạt đến đối với Các Ngài, thì trên con đường ấy, Các Ngài đang ở những giai đoạn khác nhau trong khả năng khai mở của mình, nhưng Các Ngài cũng có địa vị tinh thần khác nhau.

We cannot compare the Lord of the planet Mars, for instance, to the Lord of the planet Jupiter or Saturn. We know which one of those Lords has a greater status. Certainly Jupiter or Saturn has a greater status than the non-sacred Mars, or than the Lord of the planet Pluto. Did I say constellation? I meant planet. If I said constellation, I'm sorry. The bad thing here is I can't really go back and replay this; I have to just keep moving. It's an Aries liability.

Chẳng hạn, chúng ta không thể so sánh Đấng Chúa Tể hành tinh Sao Hỏa với Đấng Chúa Tể hành tinh Sao Mộc hay Sao Thổ. Chúng ta biết vị nào trong số các Đấng Chúa Tể ấy có địa vị cao hơn. Chắc chắn Sao Mộc hay Sao Thổ có địa vị cao hơn Sao Hỏa không thiêng liêng, hay cao hơn Đấng Chúa Tể hành tinh Sao Diêm Vương. Tôi có nói chòm sao không? Ý tôi là hành tinh. Nếu đã nói chòm sao thì tôi xin lỗi. Điều bất tiện ở đây là tôi thực sự không thể quay lại nghe đoạn này; tôi phải tiếp tục. Đó là một nhược điểm của Bạch Dương.

But when you look at the constellations, can you necessarily tell which are superior and which are inferior? You get the idea that Capricorn is one of the superior constellations. It seems to be listed among other factors which are very potent. But when you're looking at Taurus, Scorpio and Pisces, maybe in terms of signs they're important simply because our solar system is as it is. Maybe in terms of the entire zodiac we are not looking at the three most evolved constellational Lords.

Nhưng khi nhìn vào các chòm sao, liệu các bạn có nhất thiết biết được chòm sao nào cao hơn, chòm sao nào thấp hơn không? Các bạn có cảm giác Ma Kết là một trong những chòm sao ở cấp cao hơn. Dường như nó được liệt kê cùng những yếu tố khác có uy lực rất lớn. Nhưng khi xét Kim Ngưu, Hổ Cáp và Song Ngư, có lẽ ở phương diện dấu hiệu, chúng quan trọng đơn giản vì hệ mặt trời của chúng ta đang ở tình trạng như hiện nay. Có lẽ xét trên toàn bộ hoàng đạo, chúng ta không đang nhìn vào ba Đấng Chúa Tể chòm sao tiến hóa cao nhất.

Is the importance relative, just the way Sirius is to us? Sirius is still considered a dwarf star, even though approximately thirty-three times more luminous than our Sun, still a dwarf star but very important to us. Maybe these three are considered rulers with respect to the signs in our constellation. What I would be looking for, and will not find for a long, long time—I'm looking for the relative status of the twelve Lords of our twelve zodiacal constellations.

Liệu tầm quan trọng ấy có mang tính tương đối, giống như Thiên Lang đối với chúng ta không? Thiên Lang vẫn được xem là một sao lùn, dù có độ sáng xấp xỉ gấp ba mươi ba lần Mặt Trời của chúng ta; vẫn là sao lùn, nhưng rất quan trọng đối với chúng ta. Có lẽ ba chòm sao này được xem là các chủ tinh đối với những dấu hiệu trong chòm sao của chúng ta. Điều tôi muốn tìm kiếm, và sẽ không tìm thấy trong một thời gian rất, rất dài, là địa vị tương đối của mười hai Đấng Chúa Tể thuộc mười hai chòm sao hoàng đạo của chúng ta.

I think we can find that when we look at planets in our solar system. I think there is a ranking of the degree of unfoldment, the kind of initiate these planets are. What kind of supercosmic initiate—still cosmic, it's the large term—but what type of supercosmic initiate is each Lord of the constellation? Then we might see which are the most important, but I will always say: important to whom? Because, as I've used the analogy before, one's parents may be very important to oneself as a child, but in the larger city or community or state or nation they are not of the same importance as maybe some other more important people who are playing a bigger role within those larger wholes.

Tôi nghĩ chúng ta có thể tìm thấy điều đó khi xét các hành tinh trong hệ mặt trời của mình. Tôi nghĩ có một thứ bậc về mức độ khai mở, về loại điểm đạo đồ mà các hành tinh này là hiện thân. Mỗi Đấng Chúa Tể của một chòm sao là điểm đạo đồ siêu vũ trụ thuộc loại nào—vẫn là vũ trụ, đó là thuật ngữ bao quát—nhưng mỗi vị là điểm đạo đồ siêu vũ trụ thuộc loại nào? Khi ấy chúng ta có thể thấy vị nào quan trọng nhất, nhưng tôi sẽ luôn hỏi: quan trọng đối với ai? Bởi như phép tương đồng tôi đã dùng trước đây, cha mẹ có thể rất quan trọng đối với một người khi còn nhỏ, nhưng trong phạm vi thành phố, cộng đồng, bang hay quốc gia rộng lớn hơn, họ không có tầm quan trọng ngang với một số người quan trọng hơn, đang đảm nhiệm vai trò lớn hơn trong những toàn thể rộng lớn ấy.

These are the keynotes, and these are the keynotes taken from these three rulers. He does call them ruling constellations. I think I'm going to correct an idea that I have had before, that these three in some way constitute three decanates within a greater Being. Rather, it looks like they are ruling constellations of larger aggregations which can be called decanates. That's the way it begins to look at this point, and so this is a revision of my thought. I don't know about earlier in the book, whether I mentioned this or not; there may be some errors in that respect.

Đây là những chủ âm, và là những chủ âm rút ra từ ba chủ tinh này. Ngài quả thực gọi chúng là các chòm sao chủ quản. Tôi nghĩ mình sẽ điều chỉnh một ý tưởng trước đây, rằng bằng cách nào đó ba chòm sao này tạo thành ba thập độ trong một Sinh Mệnh lớn hơn. Thay vào đó, dường như chúng là những chòm sao chủ quản của các tập hợp lớn hơn, có thể được gọi là thập độ. Đến đây, sự việc bắt đầu có vẻ như vậy, nên đây là một sự điều chỉnh trong suy nghĩ của tôi. Tôi không biết ở phần trước của sách mình đã đề cập điều này hay chưa; có thể có một số sai sót về phương diện ấy.

In any case, we ploughed the field. This solar system—remember those keynotes, if we can: test, trial, desire, illumination, matter, form and salvation.

Dù sao, chúng ta cũng đã cày xới mảnh đất này. Hệ mặt trời này—hãy nhớ những chủ âm ấy, nếu có thể: khảo nghiệm, thử thách, dục vọng, soi sáng, vật chất, hình tướng và cứu rỗi.

Remember those keynotes, if it is possible.

Hãy nhớ những chủ âm ấy, nếu có thể.

[6] This solar system is a system which is expressing the second aspect of divinity

[6] Hệ mặt trời này là một hệ thống đang biểu hiện phương diện thứ hai của thiên tính

I would say through the second ray soul and second ray personality of our Solar Logos.

Tôi cho rằng điều đó diễn ra qua linh hồn cung hai và phàm ngã cung hai của Thái dương Thượng đế chúng ta.

[7] and hence the emphasis upon the forces pouring through Scorpio, Taurus and Pisces.

[7] và vì thế có sự (487) nhấn mạnh vào các mãnh lực tuôn đổ qua Hổ Cáp, Kim Ngưu và Song Ngư.

These are only constellations which transmit only rays on the two, four, six line: Scorpio, four; Taurus, four; Pisces, two and six. Of course there are other latent rays which are probably associated, as I have long said, but they have a lot to do with the consciousness aspect. We're dealing here with the ascent of the soul. We're dealing with a sign in which Venus, representing consciousness, is in detriment. It's ruling Taurus and exalted in Pisces. Venus is our soul. Venus provides the energy which animates our soul aspect on the higher mental plane and animates the Solar Angel.

Đây là những chòm sao chỉ truyền các cung thuộc tuyến hai, bốn, sáu: Hổ Cáp, cung bốn; Kim Ngưu, cung bốn; Song Ngư, cung hai và cung sáu. Dĩ nhiên còn có những cung tiềm ẩn khác có lẽ cũng liên hệ, như tôi đã nói từ lâu, nhưng chúng có liên hệ rất nhiều với phương diện tâm thức. Ở đây chúng ta đang bàn về sự thăng tiến của linh hồn. Chúng ta đang bàn về một dấu hiệu mà trong đó Sao Kim, đại diện cho tâm thức, ở vị trí hãm địa. Sao Kim cai quản Kim Ngưu và vượng ở Song Ngư. Sao Kim là linh hồn của chúng ta. Sao Kim cung cấp năng lượng làm sinh động phương diện linh hồn của chúng ta trên Cõi thượng trí và làm sinh động Thái dương Thiên Thần.

[8] Ponder on this.

[8] Hãy suy ngẫm về điều này.

Maybe we're doing nothing but pondering. Whether the depth of the pondering is sufficient is a good question. Perhaps in the next solar system—and if there is another zodiac of ten, or a greater zodiac, because we don't know the life cycles of these zodiacs, but presumably our zodiac is a part of that greater Being. If we have our zodiac repeating itself and our solar system and planets are repeating themselves, then the greater system will also either have to persist or repeat itself in some way. It'll have to be present in some way, whether there's been a pralaya or not. Just think of those cycles. Just get a little flash about the kinds of cycles and relative durations that are involved here in considering the interaction of the parts.

Có lẽ chúng ta chẳng làm gì khác ngoài suy ngẫm. Liệu chiều sâu của sự suy ngẫm ấy đã đủ hay chưa là một câu hỏi xác đáng. Có lẽ trong hệ mặt trời kế tiếp—và nếu có một hoàng đạo khác gồm mười phần, hay một hoàng đạo lớn hơn, vì chúng ta không biết các chu kỳ sự sống của những hoàng đạo này, nhưng có thể giả định rằng hoàng đạo của chúng ta là một phần của Sinh Mệnh lớn hơn ấy. Nếu hoàng đạo của chúng ta lặp lại và hệ mặt trời và các hành tinh của chúng ta cũng lặp lại, thì hệ lớn hơn cũng sẽ phải tiếp tục tồn tại hoặc lặp lại theo một cách nào đó. Nó sẽ phải hiện diện theo một cách nào đó, dù có trải qua một Giai kỳ qui nguyên hay không. Hãy nghĩ đến những chu kỳ ấy. Hãy thoáng cảm nhận đôi chút về các loại chu kỳ và thời lượng tương đối có liên quan ở đây khi xem xét sự tương tác giữa các bộ phận.

After expanding our mind way out there or way in there, we're going to have to deal with things that are closer to home. They will be practical, and the keynotes of these signs are practical. Scorpio, Taurus and Pisces, they have a lot to do with the consciousness aspect: with the victory of the soul over form, Scorpio; with the illumination of the consciousness, Taurus; and with the salvation of the consciousness and its disengagement from the forces of form, and the realization of the one consciousness, the universal consciousness in Pisces. Consciousness is of the second aspect, so all of these are related to consciousness.

Sau khi mở rộng thể trí ra tận ngoài kia hay vào tận bên trong ấy, chúng ta sẽ phải xử lý những điều gần gũi hơn. Chúng sẽ mang tính thực tiễn, và những chủ âm của các dấu hiệu này cũng mang tính thực tiễn. Hổ Cáp, Kim Ngưu và Song Ngư liên hệ rất nhiều với phương diện tâm thức: với chiến thắng của linh hồn đối với hình tướng, Hổ Cáp; với sự soi sáng tâm thức, Kim Ngưu; và với sự cứu rỗi tâm thức, sự giải thoát tâm thức khỏi các mãnh lực của hình tướng, cùng sự chứng nghiệm tâm thức duy nhất, tâm thức vũ trụ trong Song Ngư. Tâm thức thuộc phương diện thứ hai, nên tất cả những điều này đều liên hệ với tâm thức.

In the previous solar system, whatever decanate setup we had, probably it would be more related to intelligent form and to making sure that the forms were adequate to serve the way they would have to in the next solar system. We're building constantly three to one, three towards two towards one.

Trong hệ mặt trời trước, dù chúng ta có cách sắp xếp thập độ nào, có lẽ nó cũng liên hệ nhiều hơn với hình tướng thông tuệ và với việc bảo đảm các hình tướng đủ khả năng phụng sự theo cách chúng sẽ phải phụng sự trong hệ mặt trời kế tiếp. Chúng ta không ngừng xây dựng từ ba đến một, từ ba hướng đến hai rồi hướng đến một.

[9] A hint is there conveyed anent our zodiac which is of supreme importance to the astrologer of the future.

[9] Qua đó, một gợi ý về Hoàng đạo của chúng ta được truyền đạt, có tầm quan trọng tối cao đối với nhà chiêm tinh học tương lai.

[10] In the cosmic decanates to which I here refer,

[10] Trong các thập độ vũ trụ mà Tôi đề cập ở đây,

Is He calling Scorpio, Taurus and Pisces cosmic decanates, or rulers of cosmic decanates? So far the revision of my thought is that He's been calling them, up to this time, the rulers of cosmic decanates. But now He seems to be calling them cosmic decanates per se. At least they have an important and extensive role as leading sections, perhaps, of three divisions in our zodiac. They have at least an importance relative to three great divisions in our zodiac of twelve. Whether they are rulers of cosmic decanates or are cosmic decanates themselves will have to remain a little unresolved.

Ngài đang gọi Hổ Cáp, Kim Ngưu và Song Ngư là các thập độ vũ trụ, hay là các chủ tinh của những thập độ vũ trụ? Cho đến đây, sự điều chỉnh trong suy nghĩ của tôi là Ngài vẫn gọi chúng là các chủ tinh của những thập độ vũ trụ. Nhưng bây giờ dường như Ngài đang gọi chính chúng là các thập độ vũ trụ. Ít nhất, chúng có một vai trò quan trọng và rộng lớn, có lẽ như những phần dẫn đầu của ba phần phân chia trong hoàng đạo chúng ta. Ít nhất chúng có tầm quan trọng đối với ba phần phân chia lớn trong hoàng đạo gồm mười hai phần của chúng ta. Liệu chúng là chủ tinh của các thập độ vũ trụ hay chính chúng là những thập độ vũ trụ thì vẫn phải để ngỏ đôi chút.

[11] it will be found that three great sons of God

[11] các bạn sẽ thấy rằng ba người Con vĩ đại của Thượng đế

Here we get practical, don't we?

Đến đây chúng ta trở nên thực tiễn, phải không?

three great sons of God

ba Người Con vĩ đại của Thượng đế

[12] have expressed for us the quality, the keynote and the development which is expressive of each decanate:

[12] đã biểu hiện cho chúng ta phẩm tính, chủ âm và sự phát triển đặc trưng cho mỗi thập độ:

There is a little bit of a—can we call it a confusion? Is there a confusion? These three constellations are rulers of cosmic decanates, but also are associated with cosmic decanates because our zodiac is divided into cosmic decanates, and these three may be the leaders of those three divisions. Maybe, maybe not, because if we have a cosmic decanate, for instance consisting of only cardinal signs, none of them can be part of that, but they can be rulers of it. I hope we see the distinction here between a ruler of cosmic decanates—in other words, like planets are to a zodiac and to the parts of the zodiac.

Ở đây có đôi chút—chúng ta có thể gọi là sự nhầm lẫn không? Có sự nhầm lẫn nào không? Ba chòm sao này là các chủ tinh của những thập độ vũ trụ, nhưng cũng gắn liền với các thập độ vũ trụ vì hoàng đạo của chúng ta được chia thành các thập độ vũ trụ, và ba chòm sao này có thể đứng đầu ba phần phân chia ấy. Có thể có, có thể không, vì nếu chúng ta có một thập độ vũ trụ, chẳng hạn chỉ gồm các dấu hiệu chính yếu, thì không chòm sao nào trong ba chòm sao ấy có thể là một phần của nó, nhưng chúng có thể là chủ tinh của nó. Tôi hy vọng chúng ta thấy được sự phân biệt ở đây với một chủ tinh của các thập độ vũ trụ—nói cách khác, cũng giống như quan hệ của các hành tinh với một hoàng đạo và với các phần của hoàng đạo ấy.

Constellations are to this greater zodiac and parts of this greater zodiac rulers, but cosmic decanates as well, and that's where all of the confusion exists. This cannot immediately be resolved, but if they are to be called cosmic decanates, it's because they are probably leading influences in relation to the three cosmic decanates into which our zodiac is divided. I'll repeat that: they are leading influences in relation to the three cosmic decanates into which our zodiac of twelve is divided. I think that's the best I can do on it.

Các chòm sao là chủ tinh đối với hoàng đạo lớn hơn này và các phần của nó, nhưng đồng thời cũng là những thập độ vũ trụ, và đó chính là chỗ phát sinh mọi sự nhầm lẫn. Điều này không thể giải quyết ngay, nhưng nếu chúng được gọi là các thập độ vũ trụ, thì đó là vì có lẽ chúng là những ảnh hưởng dẫn đầu đối với ba thập độ vũ trụ mà hoàng đạo của chúng ta được chia thành. Tôi sẽ nhắc lại: chúng là những ảnh hưởng dẫn đầu đối với ba thập độ vũ trụ mà hoàng đạo gồm mười hai phần của chúng ta được chia thành. Tôi nghĩ đó là điều tốt nhất tôi có thể nói về vấn đề này.

As the author Sinnett—he was writing in the nineteenth century, and he was writing, I think, on Esoteric Buddhism, which is more about knowledge.

Như tác giả Sinnett—ông viết vào thế kỷ mười chín, và tôi nghĩ ông đang viết về Phật Giáo Nội Môn, vốn thiên về tri thức hơn.

Blavatsky explains that it's the wisdom rather than just Buddhism per se as a religion. He was asking questions of Master KH, and Master KH basically was telling him that, “Look, you're asking questions that pertain to the fifth or sixth initiation, so obviously I cannot answer those questions.”

Bà Blavatsky giải thích rằng đó là minh triết, chứ không chỉ là chính Phật giáo với tư cách một tôn giáo. Ông đặt những câu hỏi với Chân sư KH, và về cơ bản Chân sư KH nói với ông rằng: “Ông đang hỏi những câu liên quan đến lần điểm đạo thứ năm hoặc thứ sáu, nên rõ ràng Tôi không thể trả lời những câu hỏi ấy.”

Sometimes when I get into these speculations, I have the thought that if these were really to be followed out and lead to intuitive apprehension, so that the entire question was illuminated, we would be dealing with secrets of higher initiations altogether. We run into a wall; that's okay, but at least we've done our preparation.

Đôi khi, khi đi vào những suy đoán này, tôi nghĩ rằng nếu thực sự theo đuổi chúng đến cùng và đạt được sự lĩnh hội bằng trực giác, để toàn bộ vấn đề được soi sáng, thì chúng ta sẽ hoàn toàn bước vào những bí mật của các cuộc điểm đạo cao hơn. Chúng ta gặp một bức tường; cũng không sao, nhưng ít nhất chúng ta đã làm phần chuẩn bị của mình.

The story of the shoemaker and the elves—the poor old shoemaker was not doing so well financially, I guess, and he would work on shoes, but he was too fatigued to finish them, so he would just put all the parts out on the bench and go to sleep. Then when he woke up, lo and behold, the shoe was assembled. The intuition had done its work in the middle of the night, so to speak. The elves came out and assembled the shoes.

Câu chuyện người thợ giày và những elf—tôi đoán ông lão thợ giày nghèo gặp khó khăn về tài chính, ông làm giày nhưng quá mệt để hoàn thành, nên chỉ bày tất cả các bộ phận lên bàn rồi đi ngủ. Khi ông thức dậy thì lạ thay, chiếc giày đã được ráp xong. Có thể nói trực giác đã làm công việc của nó giữa đêm. Những elf xuất hiện và ráp những đôi giày.

The elves are the representatives here of the intuition. We too can separate all this out into the parts and pieces and say, “Look, this is not configured yet. We know these things belong together, but we don't know what goes here, what goes there, what the priority is, what the order is.” Wake up in the morning in some fine life, perhaps, or on another plane, and find the shoe to be assembled. We might have to wait for quite a few initiations before the shoe gets assembled. Interesting about the shoe, Pisces and the intuition—kind of a triangle there, isn't there? A little absurd triangle, but it does make sense in a way.

Ở đây, những elf là đại diện cho trực giác. Chúng ta cũng có thể tách tất cả những điều này thành từng phần, từng mảnh và nói: “Hãy xem, những thứ này chưa được sắp xếp thành hình. Chúng ta biết chúng thuộc về nhau, nhưng không biết cái gì đặt ở đây, cái gì đặt ở kia, đâu là điều ưu tiên, đâu là thứ tự.” Có lẽ vào một buổi sáng trong một kiếp sống tươi đẹp nào đó, hay trên một cõi khác, chúng ta thức dậy và thấy chiếc giày đã được ráp xong. Có thể chúng ta phải chờ qua khá nhiều cuộc điểm đạo trước khi chiếc giày được ráp xong. Thật thú vị về chiếc giày, Song Ngư và trực giác—ở đó có một kiểu tam giác, phải không? Một tam giác hơi phi lý, nhưng theo một cách nào đó cũng có lý.

These three great Sons of God are

Ba Người Con vĩ đại này của Thượng đế là

[13] Hercules—Scorpio.—Strength through testing.

[13] Hercules—Hổ Cáp.—Sức mạnh qua thử thách.

There's a strong Ray One implication. The Buddha works through Taurus, and the light of illumination comes out. Does light relate to the second aspect of divinity or the third aspect of divinity? Either one, in a way. But if we look at power, light and love, the light is more connected with the third aspect, and the Christ bringing in resurrection.

Ở đây có hàm ý rõ nét về cung một. Đức Phật hoạt động qua Kim Ngưu, và ánh sáng soi sáng tỏa ra. Ánh sáng liên hệ với phương diện thứ hai hay phương diện thứ ba của thiên tính? Theo một cách nào đó, cả hai đều đúng. Nhưng nếu xét quyền năng, ánh sáng và bác ái, thì ánh sáng liên hệ nhiều hơn với phương diện thứ ba, còn Đức Christ mang đến sự phục sinh.

Interesting about resurrection: it connects maybe with the sign we might call Aries–Pisces, sort of the Alpha and Omega, because we learned about the seventh initiation, how Aries is related to it and to the resurrection, and how Aries will eventually be the Initiator when Earth is less earthy. This resurrection through sacrifice—both the first and second aspect are here indicated. But Pisces, of course, while it does have some planetary first ray expressed, is largely a second ray sign, and the Christ, of course, is the great exemplar of the second ray, the ultimate second ray monad as far as humanity is concerned.

Điều thú vị về sự phục sinh là nó có lẽ liên hệ với dấu hiệu mà chúng ta có thể gọi là Bạch Dương–Song Ngư, một dạng khởi đầu và kết thúc, vì chúng ta đã học về lần điểm đạo thứ bảy, về cách Bạch Dương liên hệ với cuộc điểm đạo ấy và với sự phục sinh, và cách Bạch Dương cuối cùng sẽ là Đấng Điểm đạo khi Trái Đất bớt nặng tính vật chất hơn. Sự phục sinh qua hi sinh này—cả phương diện thứ nhất lẫn thứ hai đều được chỉ ra ở đây. Nhưng dĩ nhiên Song Ngư, dù có biểu lộ phần nào cung một ở cấp hành tinh, chủ yếu vẫn là một dấu hiệu cung hai, và Đức Christ dĩ nhiên là gương mẫu vĩ đại của cung hai, là chân thần cung hai tối cao xét trong phạm vi nhân loại.

[13b] Buddha—Taurus.—Illumination through struggle.

[13b] Đức Phật—Kim Ngưu.—Sự soi sáng qua đấu tranh.

[13c] Christ—Pisces.—Resurrection through sacrifice.

[13c] Đức Christ—Song Ngư.—Sự phục sinh qua hi sinh.

The Buddha—DK did give the hint, thank goodness, that the Buddha and nine others are working on the third ray monad and can put in three simultaneous, independent appearances, as types of that monad can. But those on the second ray can only appear twice independently. He left statements concerning the first ray monad undiscussed, or at least He left that undiscussed in that context.

Về Đức Phật—may thay, Chân sư DK quả có đưa ra gợi ý rằng Đức Phật và chín vị khác đang hoạt động trên cung chân thần thứ ba và có thể xuất hiện đồng thời, độc lập ở ba nơi, như các loại chân thần ấy có thể làm. Nhưng những vị thuộc cung hai chỉ có thể xuất hiện độc lập ở hai nơi. Ngài không bàn đến những phát biểu liên quan đến chân thần cung một, hay ít nhất Ngài không bàn đến điều đó trong ngữ cảnh ấy.

While resurrection does have a strong Ray One connotation, it is, in a way, the consciousness rising into Being, and the sacrificial will of the soul connects with the second ray, and to a degree the first, and the Lamb slain from the foundations of the world, the second ray but using the first power to resurrect, first ray to resurrect. There are a lot of ray interconnections here, but let's just say that in general: Hercules, first ray; Buddha, third ray, Taurus; Christ, second ray. They may all have had strong second ray because Hercules was a teacher. He did have a second ray personality. We're not told about His monad. Buddha had a second ray soul, third ray monad; and Christ, second ray soul, and we must infer a second ray monad. Probably there are references which in some way would confirm that.

Dù sự phục sinh có hàm nghĩa mạnh mẽ về cung một, theo một cách nào đó, đó là tâm thức vươn lên vào Bản Thể, và ý chí hi sinh của linh hồn liên hệ với cung hai, phần nào cả cung một, cùng Chiên Con bị sát tế từ khi thế gian được lập nền: cung hai, nhưng sử dụng quyền năng thứ nhất để phục sinh, sử dụng cung một để phục sinh. Ở đây có rất nhiều mối liên hệ giữa các cung, nhưng hãy nói một cách tổng quát: Hercules, cung một; Đức Phật, cung ba, Kim Ngưu; Đức Christ, cung hai. Có thể cả ba đều có cung hai mạnh mẽ, vì Hercules là một huấn sư. Ngài quả có phàm ngã cung hai. Chúng ta không được cho biết về chân thần của Ngài. Đức Phật có linh hồn cung hai, chân thần cung ba; còn Đức Christ có linh hồn cung hai, và chúng ta phải suy ra một chân thần cung hai. Có lẽ có những chỗ đề cập bằng cách nào đó sẽ xác nhận điều này.

[14] In a peculiar sense, these three constitute a triangle of initiation and are of paramount potency in the initiation process. They express strength, illumination and love in full expression.

[14] Theo một ý nghĩa đặc biệt, ba vị này tạo thành một tam giác điểm đạo và có uy lực tối cao trong tiến trình điểm đạo. Các Ngài biểu hiện sức mạnh, sự soi sáng và bác ái một cách trọn vẹn.

We really do have first, third and second aspect, in that order. I think we may have reached the point where we can say that this is the end—one day I'll be saying that—the end of Esoteric Astrology Adventure 124D, page 487, and beginning of Esoteric Astrology Adventure 124E, page 487.

Chúng ta thực sự có phương diện thứ nhất, thứ ba và thứ hai, theo đúng thứ tự ấy. Tôi nghĩ có lẽ chúng ta đã đến lúc có thể nói đây là phần kết—một ngày nào đó tôi sẽ nói như vậy—phần kết của Hành Trình Khám Phá Chiêm Tinh Học Nội Môn 124D, trang 487, và phần mở đầu của Hành Trình Khám Phá Chiêm Tinh Học Nội Môn 124E, trang 487.

Because I lost some time through an interruption, I'm trying to make sure that each one of these programs is just about one hour long, but I've run over on some of them.

Vì bị gián đoạn mất một ít thời gian, tôi đang cố bảo đảm mỗi chương trình này chỉ dài khoảng một giờ, nhưng một số chương trình đã vượt quá thời lượng ấy.