Commentary EAA 120b

Commentary EAA 120b

Tóm Tắt

Sáu giới và tiềm năng tổng hợp của giới kim thạch

Sơ đồ khảo sát sáu giới tạm đặt giới thiên thần ở vị trí thứ sáu thay cho giới Các Sự sống Thái Dương, dù một số sự sống thuộc giới này có thể vẫn hiện diện trên hành tinh. Số sáu biểu thị hình tướng và tinh thần giáng hạ vào vật chất, còn số chín gợi chiều vươn lên khỏi vật chất. Giới kim thạch tương ứng với trung tâm đáy cột sống, chứa tiềm năng của mọi trung tâm trong một trạng thái có thể gọi là “tổng hợp nền tảng”, chứ chưa có đầy đủ các trung tâm hoạt động. Thể xác được xem là thành phần thực sự hoàn chỉnh theo nghĩa khách quan; mọi chất liệu không thuộc dĩ thái trong thể xác, kể cả các nguyên tố như hydro, đều thuộc giới kim thạch theo cách phân loại này.

Thiên thần và cơ chế hình thành hình tướng

Giới thiên thần ở vị trí thứ sáu liên hệ với trung tâm xương cùng và chức năng tạo hình tướng hồng trần đậm đặc, dù đời sống thiên thần còn bao gồm những cấp độ tinh tế hơn nhiều. Một cách lý giải được đề xuất là dục vọng hướng đến hình tướng của cung sáu phối hợp với quyền năng biểu hiện của cung bảy để đưa cấu trúc dĩ thái vào biểu hiện đậm đặc. Cung bảy thường liên hệ với các dĩ thái, còn cung ba thường cai quản vật chất đậm đặc, vốn mang di sản của hệ mặt trời trước. Sự phối hợp này nối động lực ham muốn, mô hình dĩ thái và chất liệu xây dựng thành một tiến trình tạo hình.

Lý trí thuần túy, trực giác và mô hình thiêng liêng

Việc nối những mảnh hiểu biết riêng lẻ có thể tạo ra những đường ánh sáng dưới ảnh hưởng Sao Thủy, khiến mô hình tổng thể dần sáng tỏ. Theo suy luận riêng của Thầy MDR, dù lý trí thuần túy thường được xem là tương đương với tình thương, có thể hình dung một trình tự từ lý trí thuần túy đến trực giác rồi đến tình thương theo nghĩa cao, gắn với Thánh đoàn. Hình ảnh Isis ráp lại những phần rời diễn tả nỗ lực tái lập mô hình nguyên mẫu, qua đó nhận biết tình thương giữ các thành phần đúng vị trí và phù hợp với Thiên Ý. Trong công việc này, cung hai liên hệ với toàn thể mô hình, cung năm với chức năng và sự ăn khớp của từng phần, còn cung bảy với sự sắp đặt hoàn chỉnh; hiểu biết hiện tại vẫn chỉ là những phần của bức tranh hành tinh, hệ mặt trời và vũ trụ.

Khoa học Tam Giác và sự tiến hóa tâm thức

Bảng tương ứng của Chân sư DK trình bày bản thiết kế tổng quát hiện thời của sự phát triển tâm thức, không phải một sơ đồ chi tiết có giá trị bất biến. Khoa học Tam Giác chủ yếu liên hệ với tâm thức, cũng như tam giác nghiêng về tâm thức còn hình vuông nghiêng về hình tướng. Song song với tiến hóa tâm thức là sự khai mở khả năng đáp ứng của hình tướng và tiến hóa của dòng thiên thần. Vì các thiên thần tự xây dựng mình vào hình tướng, khả năng đáp ứng và độ tinh luyện của các thiên thần gia tăng cũng kéo theo sự tinh luyện của hình tướng.

Luận về Lửa Vũ Trụ và công việc kiến tạo

Luận về Lửa Vũ Trụ được xem là nguồn nghiên cứu đặc biệt phong phú về giới thiên thần, đồng thời các nguồn đáng tin cậy khác vẫn có thể bổ sung ánh sáng cho nhau. Bài thuyết trình của nhà trị liệu Lily Cornford tại hội nghị năm 1992 ở California là một ví dụ về việc vận dụng nhiều chất liệu từ tác phẩm này. Trong cách diễn giải về công việc kiến tạo, cung hai giữ mô hình và thu hút các thành phần bằng từ tính, còn các tác nhân cung ba di chuyển, sắp đặt chúng vào vị trí nguyên mẫu. Những hình tướng do dục vọng riêng lựa chọn, thiếu Thiên Ý và nguyên mẫu đúng đắn, cuối cùng phải được làm lại và tái sắp đặt theo mô hình thiêng liêng.

Dòng tiến hóa thứ ba và sự khai mở Thiên Ý

Ngoài dòng tiến hóa nhân loại và thiên thần, Chân sư DK nêu một hệ tiến hóa lớn thứ ba: sự khai mở Thiên Ý trên chính cõi của Thiên Ý, điều nhân loại hiện chưa có chút quan niệm nào. Thánh đoàn đang học cách đáp ứng với loại năng lượng này. Một giả thuyết diễn giải đây là tiến hóa Shamballa, liên quan đến những sự sống cao cả và sự chuyển tiếp từ Các Sự Sống Hành tinh sang Các Sự sống Thái Dương, có thể diễn ra trên cõi chân thần hoặc cõi tối cao của cõi hồng trần vũ trụ. Những liên hệ với các mặt trời của Fohat, các cung và các tinh thần bóng tối vẫn được để ngỏ; sự phân chia năm cõi phụ thấp và hai cõi phụ cao gợi giới hạn giữa phần công truyền và phần huyền bí.

Nhân loại, thiên thần và những tương ứng chưa hoàn tất

Nhân loại được mô tả là tiến lên qua sự phá hủy, còn thiên thần tiến lên qua sự xây dựng, gợi sự đối chiếu giữa hai dòng mang tính nam và nữ. Khả năng giới nhân loại có Chân Thần cung một và về sau có linh hồn cung hai được nêu như một giả thuyết cần tiếp tục khảo sát. Giới thực vật và giới linh hồn cùng có liên hệ mạnh với cung hai và phẩm tính đáp ứng. Những tương ứng giữa nhân loại, thiên thần, hành khí và ba cung đầu chưa được xác lập thành một hệ thống hoàn chỉnh.

Năm cửa ngõ năng lượng hành tinh

Trong giống dân gốc thứ năm, năm cửa ngõ năng lượng tạo ảnh hưởng lớn đến nhân loại, các biến cố thế giới và đời sống hành tinh bên ngoài. Theo cách diễn giải được đề xuất, cửa ngõ năng lượng có trước, còn thành phố có tầm quan trọng tinh thần hình thành tại đó như kết quả của mãnh lực tuôn qua. Năm thành phố gồm Luân Đôn đối với Đế quốc Anh, New York đối với Tây bán cầu, Geneva đối với toàn châu Âu kể cả Liên Xô, Tokyo đối với Viễn Đông, và Darjeeling đối với Trung Á cùng Ấn Độ. Hai cửa ngõ nữa sẽ được bổ sung trong tương lai, nhưng thời điểm chưa đến.

Phân biệt cửa ngõ thành phố với các trung tâm châu lục

Năm cửa ngõ thành phố không phân bố tương ứng từng châu lục: châu Âu có Luân Đôn và Geneva, châu Á có Tokyo và Darjeeling, còn châu Mỹ có New York. Phạm vi ảnh hưởng cũng vượt khỏi vị trí địa lý, như Luân Đôn liên hệ với Australia, New Zealand và những khu vực khác của Khối Thịnh vượng chung. Vì vậy, cần phân biệt các thành phố truyền năng lượng cung với tương ứng giữa châu lục, tuyến nội tiết và các trung tâm đứng sau chúng. Châu Phi, Nam Mỹ, Australia và Antarctica hiện không có cửa ngõ riêng trong danh sách này; cấu hình ấy có thể thay đổi trong các giống dân gốc tương lai.

Giả thuyết về bảy châu lục và bảy trung tâm

Theo những suy đoán riêng của Thầy MDR, châu Á có thể tương ứng với trung tâm đầu, châu Âu với ajna, Bắc Mỹ với trung tâm cổ họng, Nam Mỹ với trung tâm tim, châu Phi với tùng thái dương, Australia với trung tâm xương cùng và Antarctica với đáy cột sống. Các liên hệ này liên tục được cân nhắc lại, đặc biệt vì Bắc Mỹ cũng biểu lộ tiềm năng tim, còn Nam Mỹ gợi triển vọng cung hai qua Brazil và giống dân gốc thứ sáu. Australia được liên hệ với khả năng sản sinh nhiều hình tướng và các cung ba, bảy; trạng thái băng giá của Antarctica gợi phép so sánh với trung tâm đáy cột sống chưa hoạt động. Đây chỉ là những chỉ dấu thử nghiệm, chưa phải các tương ứng đã xác nhận.

Giới hạn của phép tương ứng địa lý

Giả thuyết xem xích đạo như cơ hoành gặp khó khăn vì chỉ ba châu lục phía bắc không thể tương ứng đơn giản với bốn trung tâm phía trên cơ hoành. Sự phân bố lục địa cũng thay đổi giữa các thời Lemuria, Atlantis và giống dân gốc thứ năm, nên không thể mặc định một sơ đồ địa lý cố định cho mọi thời kỳ. Linh hồn cung hai của Hoa Kỳ hoặc Canada chưa đủ để xác định trung tâm tim lâu dài, vì thời gian tồn tại của quốc gia ngắn hơn nhiều so với các chu kỳ giống dân gốc và nhánh giống dân. Những vấn đề này thuộc phạm vi hiểu biết chuyên biệt của Đức Manu và nhóm của Ngài; các suy đoán hiện tại chỉ nhằm mở hướng nghiên cứu.

Chuyển dịch từ sinh sản sang sáng tạo

Trung tâm xương cùng phải tiếp tục hoạt động cho đến khi hai phần ba nhân loại bước lên Đường Đạo, nhưng xét toàn thể nhân loại, ảnh hưởng của trung tâm này đang giảm tương đối trong khi các trung tâm khác mạnh lên. Nhân loại chưa đạt lần điểm đạo thứ nhất như một toàn thể nên trung tâm đáy cột sống chưa hoạt động; đồng thời, việc tiến đến lần điểm đạo thứ nhất đòi hỏi kiểm soát trung tâm xương cùng. Sự kích thích hiện thời của Sao Thiên Vương và dấu hiệu Bảo Bình có thời hạn riêng, trong khi xu hướng dài hạn hướng đến sáng tạo cao hơn và sự khai mở trung tâm tim. Hoạt động trí tuệ mạnh hiện nay vì thế chưa đồng nghĩa với sự phát triển tương xứng của tình thương.

Nhiều tầng ảnh hưởng cung trong một thành phố

Mỗi thành phố có thể mang nhiều ảnh hưởng cung tùy cấp độ khảo sát: cửa ngõ hành tinh, quốc gia, chức năng trung tâm trong quốc gia và cấu hình riêng của thành phố. New York được liên hệ với các cung hai, ba và sáu; Darjeeling được dự kiến liên hệ với các cung một, hai và năm, nhưng cần tiếp tục đối chiếu. Vì vậy, những con số khác nhau không nhất thiết mâu thuẫn mà có thể mô tả những tầng chức năng khác nhau. Nghiên cứu lịch sử và thời sự giúp nhận diện ảnh hưởng của bốn cửa ngõ rõ hơn, còn tác động của Darjeeling khó quan sát trực tiếp hơn.

Darjeeling và công việc phân phối của Thánh đoàn

Darjeeling giữ vai trò quan trọng trong việc phân phối năng lượng cho Thánh đoàn, đặc biệt cho những thành viên đang tác động đến các vấn đề nhân loại trong thời kỳ khủng hoảng. Liên hệ cung một và sự gần gũi với Shamballa được đề xuất để lý giải tính kín nhiệm của trung tâm này. Những nơi cư trú được thuật lại của Chân sư Morya, Chân sư KH và Chân sư DK gần Shigatse được liên hệ với phạm vi Darjeeling, khiến ảnh hưởng phân phối của trung tâm phần lớn mang tính chủ quan đối với nhân loại. Sự dè dặt của Chân sư DK trước câu hỏi của Roberto Assagioli về trung tâm đầu cũng minh họa tính huyền bí sâu xa của phương diện một.

Hai tam giác và vai trò giao điểm của New York

Năm cửa ngõ tạo thành hai tam giác mãnh lực: Luân Đôn–New York–Darjeeling và Tokyo–New York–Geneva. New York là giao điểm chung, nối Hoa Kỳ với Anh và Ấn Độ trong tam giác thứ nhất, đồng thời nối Viễn Đông với châu Âu trong tam giác thứ hai. Chức năng truyền thông cung ba của thành phố, linh hồn cung hai của Hoa Kỳ và vai trò trụ sở chính Liên Hiệp Quốc được xem là những dấu hiệu giúp lý giải vị trí này. Trong tương ứng nội bộ Hoa Kỳ được nêu ra, New York đảm nhiệm chức năng cổ họng, Los Angeles có thể đảm nhiệm chức năng tim, còn Washington liên hệ với cung một.

Geneva và Darjeeling là hai đỉnh cao

Chân sư DK xác định Geneva và Darjeeling là những trung tâm thuận lợi hơn ba thành phố còn lại cho việc dẫn truyền năng lượng tinh thần thuần khiết, nên chúng tạo thành đỉnh cao của hai tam giác tương ứng. Một cách lý giải được đề xuất là hai trung tâm này có thể ít chịu ảnh hưởng của ảo cảm, ảo tưởng và động cơ vụ lợi hơn. Từ đó nảy sinh giả thuyết về những dòng ảnh hưởng từ Darjeeling đến Luân Đôn và New York, cũng như từ Geneva đến New York; mức độ phát triển của liên hệ Geneva–Tokyo vẫn chưa rõ. Cả năm trung tâm cùng truyền năng lượng thúc đẩy nhân loại tiến về vận mệnh của mình.

Ứng dụng thực tiễn của Khoa học Tam Giác

Các tương quan thành phố và cung cho thấy Khoa học Tam Giác trực tiếp liên hệ với đời sống nhân loại, tâm lý quốc gia và chiều hướng biến cố thế giới. Sự phát triển của năm cửa ngõ này còn gắn với những điều kiện cần thiết cho sự tái lâm của Đức Christ. Khi các thành phố nhận biết và chủ động biểu lộ các cung ở cấp độ cao hơn, những tiềm năng và lý tưởng của chúng có thể được thực hiện đầy đủ hơn. Chiêm Tinh Học Nội Môn cũng được nhìn như phương diện cung ba trong bộ Luận về Bảy Cung mang tính cung hai, minh họa sự đan xen giữa mô hình tổng thể và các chức năng chuyên biệt.

Text EAA 120B – Văn bản EAA 120B

Esoteric Astrology – Chiêm Tinh Học Nội Môn

[1] This tabulation may serve to make a little clearer the present general plan or blueprint of the evolutionary development of consciousness. [2] Other developments are proceeding simultaneously, such as the responsive unfoldment of the form aspect and the evolution of the deva, [3] or angel, line which parallels the human and to which I referred in A Treatise on Cosmic Fire. [4] A third great scheme of evolution is proceeding [5] and that can only be referred to as the unfoldment of divine purpose on its own plane; [6] of this humanity has, as yet, no faintest conception because its consciousness is still held within the limitations of its own kingdom in nature; [7] the Hierarchy is attempting to become responsive to this form of energy.

[1] Bảng này có thể giúp làm rõ hơn đôi chút Thiên Cơ hay bản thiết kế tổng quát hiện nay về sự phát triển tiến hoá của tâm thức. [2] Những sự phát triển khác cũng đang diễn ra đồng thời, chẳng hạn như sự khai mở mang tính đáp ứng của phương diện hình tướng và sự tiến hoá của dòng thiên thần, [3] vốn song hành với dòng nhân loại và đã được Tôi đề cập trong Luận về Lửa Vũ Trụ. [4] Một hệ thống tiến hoá vĩ đại thứ ba đang diễn tiến [5] và chỉ có thể được nói đến như sự khai mở của Thiên Ý trên chính cõi của Thiên Ý; [6] cho đến nay, nhân loại chưa có một ý niệm dù mơ hồ nhất về điều này, vì tâm thức của nhân loại vẫn còn nằm trong những giới hạn của chính giới mình trong thiên nhiên; [7] Thánh đoàn đang cố gắng trở nên đáp ứng với dạng năng lượng này.

(457)

(457)

[8] There is another point of interest to which I wish to refer and it is one which is little realised by the average occult student. [9] I refer to the outlets of planetary energy through the means of which great and general effects are produced in the external, planetary life. [10] In this fifth root-race, there are only five such outlets as far as effects on humanity are concerned; [11] man’s responsiveness to them, is demonstrated by the fact of their relative importance in conditioning world events and world affairs. Wherever one of these outlets for spiritual force is found, there will also be found a city of spiritual importance in the same location. These five points are:

[8] Có một điểm đáng chú ý khác mà Tôi muốn đề cập đến, và đó là điều ít khi được đạo sinh huyền bí học thông thường nhận ra. [9] Tôi muốn nói đến những cửa ngõ tuôn chảy năng lượng hành tinh, qua đó tạo ra những tác động lớn lao và rộng khắp trong đời sống bên ngoài của hành tinh. [10] Trong giống dân gốc thứ năm này, chỉ có năm cửa ngõ như thế xét về những tác động đối với nhân loại; [11] khả năng đáp ứng của con người với chúng thể hiện qua tầm quan trọng tương đối của chúng trong việc định hình các biến cố và công việc thế giới. Bất cứ nơi nào có một trong những cửa ngõ tuôn chảy mãnh lực tinh thần này, tại đó cũng có một thành phố mang tầm quan trọng về mặt tinh thần. Năm điểm này là:

[12] 1. London.—For the British Empire.

[12] 1. London.—Cho Đế quốc Anh.

[12b] 2. New York.—For the Western Hemisphere.

[12b] 2. New York.—Cho Tây Bán Cầu.

[13] 3. Geneva.—For all of Europe, including the U.S.S.R.

[13] 3. Geneva.—Cho toàn bộ Châu Âu, kể cả Liên Xô.

[14] 4. Tokyo.—For the far East.

[14] 4. Tokyo.—Cho vùng Viễn Đông.

[14b] 5. Darjeeling.—For all of central Asia and India.

[14b] 5. Darjeeling.—Cho toàn bộ Trung Á và Ấn Độ.

[15] Later, two more points or outlets for energy will be added to these but the time is not yet. [16] Through these five places and areas in their neighbourhood, [17] the energy of five rays pours forth, [18] conditioning the world of men, leading to effects of planetary significance and determining the trend of events. [19] A study of history [20] and of current affairs will produce some understanding of their importance in connection with four of them. [21] The effect of the force flowing through the Darjeeling centre is not so immediately apparent [22] but it is of major importance as a distributing agency for the Hierarchy and particularly for those Members of the Hierarchy who are dealing with and influencing current human affairs in this time of momentous crisis.

[15] Về sau, hai điểm hay cửa ngõ tuôn chảy năng lượng nữa sẽ được bổ sung vào số này, nhưng thời điểm ấy vẫn chưa đến. [16] Qua năm địa điểm này và các khu vực lân cận của chúng, [17] năng lượng của năm cung tuôn đổ, [18] tác động lên thế giới loài người, dẫn đến những tác động có thâm nghĩa hành tinh và quyết định chiều hướng của các biến cố. [19] Việc nghiên cứu lịch sử [20] và các thời sự sẽ đem lại phần nào sự thấu hiểu về tầm quan trọng của bốn trong số năm điểm ấy. [21] Tác động của mãnh lực tuôn chảy qua trung tâm Darjeeling không biểu lộ rõ ràng ngay như thế [22] nhưng trung tâm này có tầm quan trọng lớn lao với vai trò là một cơ quan phân phối cho Thánh đoàn, đặc biệt là cho những Thành viên của Thánh đoàn đang xử lý và ảnh hưởng đến các công việc hiện nay của nhân loại trong thời kỳ khủng hoảng trọng đại này.

[23] These five points of conditioning energy produce two triangles of force in their interrelation: (458)

[23] Trong mối tương quan với nhau, năm điểm năng lượng có tác động định hình này tạo thành hai tam giác mãnh lực: (458)

1. London—New York—Darjeeling.

1. London—New York—Darjeeling.

2. Tokyo—New York—Geneva.

2. Tokyo—New York—Geneva.

[24] Geneva and Darjeeling are two centres through which pure spiritual energy can be directed with more facility than through the other three [25] and they, therefore, constitute the higher points of their respective triangles. [26] They are more subjective in their influence than are London, New York or Tokyo. Together, they form five centres of `impelling’ energy today.

[24] Geneva và Darjeeling là hai trung tâm mà qua đó năng lượng tinh thần thuần khiết có thể được dẫn truyền dễ dàng hơn qua ba trung tâm kia [25] và do đó, chúng tạo thành các đỉnh cao hơn của hai tam giác tương ứng. [26] Ảnh hưởng của chúng mang tính chủ quan nhiều hơn so với London, New York hay Tokyo. Cùng nhau, chúng tạo thành năm trung tâm năng lượng `thúc đẩy’ ngày nay.

Esoteric Astrology Adventure 120B — The Science of Triangles – Hành Trình Khám Phá Chiêm Tinh Học Nội Môn 120B — Khoa Học về các Tam Giác

This is the beginning of Esoteric Astrology Adventure 120B, page 456. We have been dealing with the kingdoms of nature, six of them, excluding the kingdom of Solar Lives, some of which may still be on our planet, and interpolating instead the deva kingdom in the sixth place. Of course, six is the number of form. It implies spirit having descended in an involutionary manner into matter, and then with the nine, you rise out of it.

Đây là phần mở đầu của Hành Trình Khám Phá Chiêm Tinh Học Nội Môn 120B, trang 456. Chúng ta đã bàn về các giới trong tự nhiên, gồm sáu giới, không kể giới của Các Sự sống Thái Dương, mà một số có thể vẫn còn trên hành tinh chúng ta; thay vào đó, chúng ta đưa giới thiên thần vào vị trí thứ sáu. Dĩ nhiên, sáu là con số của hình tướng. Nó hàm ý tinh thần đã đi xuống vật chất theo tiến trình giáng hạ tiến hoá, rồi với số chín, các bạn vươn lên thoát khỏi vật chất.

I’m doing it a little backwards here because then it’ll look right for you. I suppose I should make all these charts and that kind of thing, but I’m not the type. I’ll have to let this be a verbal thought, and if somebody wants to lay this all out using the seventh ray, the fourth ray and the fifth ray, they can do that.

Ở đây tôi làm hơi ngược một chút để các bạn nhìn thấy đúng chiều. Tôi cho rằng mình nên làm tất cả những sơ đồ này và những thứ tương tự, nhưng đó không phải sở trường của tôi. Tôi sẽ phải trình bày ý tưởng này bằng lời, và nếu ai muốn triển khai toàn bộ bằng cách vận dụng cung bảy, cung bốn và cung năm, thì có thể làm như vậy.

The mineral kingdom, the base of the spine centre: all the centres are expressing through, or the full potential of all the centres is centred in, the one centre.

Giới kim thạch, trung tâm đáy cột sống: tất cả các trung tâm đều biểu lộ qua một trung tâm duy nhất, hay toàn bộ tiềm năng của tất cả các trung tâm đều tập trung trong trung tâm ấy.

All centres functioning as one.

Tất cả các trung tâm hoạt động như một.

It doesn’t really have all centres; it simply has the potential for all centres.

Nó thực sự không có tất cả các trung tâm; nó chỉ có tiềm năng của tất cả các trung tâm.

There is, I think the word is good, foundational synthesis. The physical body is the only one which is really complete. This is the kingdom in which an objective kind of completeness can be seen.

Có một sự tổng hợp nền tảng; tôi nghĩ từ này thích hợp. Thể xác là thể duy nhất thực sự hoàn chỉnh. Đây là giới mà trong đó có thể thấy một dạng hoàn chỉnh khách quan.

Everything within the physical body that is of a non-etheric nature is really a member of the mineral kingdom. It doesn't have to be like a hard mineral as we usually see, even in a way hydrogen is a mineral. The elements are mineral from that point of view.

Mọi thứ bên trong thể xác có bản chất phi dĩ thái đều thực sự thuộc giới kim thạch. Chúng không nhất thiết phải giống một khoáng vật cứng như chúng ta thường thấy; theo một nghĩa nào đó, ngay cả hydro cũng là một khoáng vật. Theo quan điểm ấy, các nguyên tố đều thuộc giới kim thạch.

We have gone through six kingdoms and inserted the deva kingdom in the sixth place, the deva evolution in the sixth place of form building, and it relates to the sacral center which produces the dense physical form. Of course the devas are a lot more subtle than that. But they are responsible somehow in their lower brackets for giving embodiment.

Chúng ta đã đi qua sáu giới và đưa giới thiên thần vào vị trí thứ sáu, đưa sự tiến hoá của thiên thần vào vị trí thứ sáu trong việc kiến tạo hình tướng; điều này liên hệ với trung tâm xương cùng, nơi tạo ra hình tướng hồng trần đậm đặc. Dĩ nhiên, các thiên thần tinh tế hơn thế rất nhiều. Nhưng bằng cách nào đó, ở những cấp thấp của mình, các vị chịu trách nhiệm tạo nên sự hiện thân.

When you think about the sixth ray, the desire for form, as it's centered in the sacral center with the power of manifestation of the seventh ray, the combination of the sixth and the seventh, we see how form comes into being. A strong desire and the possibility of precipitating the etheric arrangement, number seven, into the seventh level often ruled by the third ray. The third ray frequently rules the dense material.

Khi nghĩ đến cung sáu, dục vọng hướng đến hình tướng, tập trung trong trung tâm xương cùng cùng với quyền năng biểu hiện của cung bảy, tức sự kết hợp giữa cung sáu và cung bảy, chúng ta thấy hình tướng hình thành như thế nào. Một dục vọng mạnh mẽ cùng khả năng ngưng tụ sự sắp xếp dĩ thái, mang số bảy, xuống cấp độ thứ bảy, vốn thường do cung ba cai quản. Cung ba thường cai quản vật chất đậm đặc.

You can relate it to the seventh as well, but generally seven is related to the ethers and the three to the density which comes from the last solar system. Well, we study and we get some clarity on a few things. You still see through a glass darkly, then suddenly under Mercury lines of light shoot forth from distinctive areas that we have studied, and the pattern becomes illumined.

Các bạn cũng có thể liên hệ điều này với cung bảy, nhưng nhìn chung, số bảy liên hệ với các chất dĩ thái, còn số ba liên hệ với tính đậm đặc có nguồn gốc từ hệ mặt trời trước. Chúng ta học hỏi và hiểu rõ hơn một vài điều. Các bạn vẫn nhìn qua một tấm kính mờ, rồi đột nhiên, dưới ảnh hưởng của Sao Thủy, những đường ánh sáng phóng ra từ các lĩnh vực riêng biệt mà chúng ta đã nghiên cứu, và mô hình được soi sáng.

That sets up the process of pure reason. I sometimes think that in a way, although pure reason and love are given equivalence, I think that pure reason precedes love and begins to reveal the intuition, kind of a sequence from pure reason to intuition to love, love in the higher sense in which it is expressed by the second factor in this series, the Hierarchy. So under Isis, we are putting things back together and the divine pattern and purpose will be seen when these things come together in the right way, which is an archetypal arrangement.

Điều đó khởi động tiến trình của lý trí thuần khiết. Đôi khi tôi nghĩ rằng, theo một nghĩa nào đó, mặc dù lý trí thuần khiết và bác ái được xem là tương đương, lý trí thuần khiết đi trước bác ái và bắt đầu làm hiển lộ trực giác, thành một trình tự từ lý trí thuần khiết đến trực giác rồi đến bác ái, bác ái theo nghĩa cao hơn mà yếu tố thứ hai trong chuỗi này, Thánh đoàn, biểu lộ. Vì vậy, dưới ảnh hưởng của Isis, chúng ta đang ghép mọi thứ lại với nhau, và mô hình cùng mục đích thiêng liêng sẽ hiện rõ khi những điều này kết hợp đúng cách, thành một sự sắp xếp theo nguyên mẫu.

That archetypal arrangement will somehow reveal the love which holds the archetype in that proper arrangement in conformity with the purpose, and the purpose to me has a strong second aspect nature in the first aspect domain. You know, what I'm trying to do here as I talk to you, obviously I'm trying to piece all this together myself. If this effort of bringing things together reveals some greater pattern to the listener or the reader, then my purpose will have been accomplished.

Bằng cách nào đó, sự sắp xếp theo nguyên mẫu ấy sẽ làm hiển lộ tình thương giữ nguyên mẫu trong sự sắp xếp đúng đắn, phù hợp với mục đích; và đối với tôi, mục đích mang đậm bản chất của phương diện thứ hai trong lĩnh vực của phương diện thứ nhất. Các bạn biết đấy, khi nói chuyện với các bạn ở đây, rõ ràng chính tôi cũng đang cố gắng ghép tất cả những điều này lại với nhau. Nếu nỗ lực kết hợp mọi thứ này giúp người nghe hoặc người đọc nhận ra một mô hình lớn hơn, thì mục đích của tôi sẽ hoàn thành.

Obviously we're not going to get the whole picture at this time. We're just not going to get it. We're not to the point in the development of our mind or our intuition where the whole picture can be revealed, but we're working on the planetary systemic and cosmic jigsaw puzzle.

Rõ ràng, lúc này chúng ta sẽ không nắm được toàn cảnh. Chúng ta chưa thể nắm được. Thể trí hay trực giác của chúng ta chưa phát triển đến mức toàn cảnh có thể hiển lộ, nhưng chúng ta đang giải bức tranh ghép hình về hành tinh, hệ mặt trời và vũ trụ.

How it is. The more pieces you find, the more they suggest the kind of piece which must come next. So the more pieces there are, the greater ease of magnetization of the next piece which must fall into place.

Mọi việc diễn ra như vậy. Càng tìm được nhiều mảnh ghép, chúng càng gợi ra hình dạng của mảnh ghép tiếp theo cần có. Vì vậy, càng có nhiều mảnh ghép, càng dễ thu hút bằng từ tính mảnh ghép tiếp theo cần vào đúng chỗ.

Rays 2 and 5 are active in this, and Ray 7, you might say. Ray 2 for the whole pattern, Ray 5 for the function of all the pieces and how they fit, and Ray 7 for the final arrangement which is the proper one: two, five and seven.

Cung hai và cung năm hoạt động trong việc này, và có thể nói cả cung bảy nữa. Cung hai liên quan đến toàn bộ mô hình, cung năm liên quan đến chức năng của tất cả các mảnh ghép và cách chúng ăn khớp với nhau, còn cung bảy liên quan đến sự sắp xếp cuối cùng đúng đắn: hai, năm và bảy.

[1] This tabulation may serve to make a little clearer the present general plan

[1] Bảng này có thể giúp làm rõ hơn đôi chút Thiên Cơ hay bản thiết kế tổng quát hiện nay về sự phát triển tiến hoá của tâm thức.

He’s always careful in terms of time, isn’t he? Watch his qualifiers. It’s the present Plan, not the Plan forever; it’s general, not specific, but it is useful—

Ngài luôn cẩn trọng về mặt thời gian, phải không? Hãy chú ý những từ Ngài dùng để giới hạn ý nghĩa. Đây là Thiên Cơ hiện nay, không phải Thiên Cơ mãi mãi; mang tính tổng quát, không phải cụ thể, nhưng vẫn hữu ích—

or blueprint

hay bản thiết kế

From which we will arrange the actual substances, the actual building materials.

Dựa vào đó, chúng ta sẽ sắp xếp các chất liệu thực tế, các vật liệu xây dựng thực tế.

general plan or blueprint of the evolutionary development of consciousness.

Thiên Cơ tổng quát hay bản thiết kế về sự phát triển tiến hoá của tâm thức.

More of consciousness really than of form. This whole area of the study of the Science of Triangles relates to consciousness.

Thực ra, điều này liên quan đến tâm thức nhiều hơn hình tướng. Toàn bộ lĩnh vực nghiên cứu Khoa Học về các Tam Giác này liên quan đến tâm thức.

The study of the Science of Triangles relates more to consciousness than to form, just as ever the triangle relates more to consciousness and the square more to form.

Việc nghiên cứu Khoa Học về các Tam Giác liên quan đến tâm thức nhiều hơn hình tướng, cũng như tam giác luôn liên quan đến tâm thức nhiều hơn, còn hình vuông liên quan đến hình tướng nhiều hơn.

[2] Other developments are proceeding simultaneously, such as the responsive unfoldment of the form aspect and the evolution of the deva,

[2] Những sự phát triển khác cũng đang diễn ra đồng thời, chẳng hạn như sự khai mở mang tính đáp ứng của phương diện hình tướng và sự tiến hoá của dòng thiên thần,

Those two go hand in hand, because responsiveness, I believe, was the quality the devas were attempting to develop. We’ve had some pretty unresponsive forms, but now, as the deva kingdom becomes more responsive—and they are those Beings who build themselves into the form—the form will become more responsive. Form becoming more responsive as the devas become more responsive.

Hai điều đó song hành với nhau, vì tôi tin rằng khả năng đáp ứng là phẩm tính mà các thiên thần đã cố gắng phát triển. Chúng ta từng có những hình tướng khá kém đáp ứng, nhưng giờ đây, khi giới thiên thần trở nên đáp ứng hơn—và các vị chính là những Sinh Mệnh tự xây dựng mình thành hình tướng—thì hình tướng sẽ trở nên đáp ứng hơn. Hình tướng trở nên đáp ứng hơn khi các thiên thần trở nên đáp ứng hơn.

Other developments are proceeding simultaneously, such as the responsive unfoldment of the form aspect

Những sự phát triển khác cũng đang đồng thời diễn ra, chẳng hạn sự khai mở khả năng đáp ứng của phương diện hình tướng

You look at those early human forms. On Easter Island there were some Lemuro-Atlantean forms. Some people say that actually those statues go all the way down into the earth and, not just the busts or the upper part of the body, represent the full stature of the kind of Beings that were at that time. They don’t look very refined.

Các bạn hãy nhìn những hình tướng con người thời sơ khai ấy. Trên Đảo Phục Sinh từng có một số hình tướng Lemuria–Atlantis. Một số người nói rằng thực ra những pho tượng ấy kéo dài sâu xuống lòng đất và, chứ không chỉ là tượng bán thân hay phần thân trên, chúng thể hiện toàn bộ tầm vóc của những Sinh Mệnh tồn tại vào thời ấy. Chúng trông không tinh tế lắm.

They look just a little bit crude, I would say, and the form has been refining all the time. So the deva kingdom has been becoming more ethereal, more responsive, more refined. Refinement of the deva kingdom, let's call it that, and with that, pari passu, we have the refinement of the forms.

Tôi cho rằng chúng trông hơi thô sơ, và hình tướng đã không ngừng trở nên tinh tế hơn. Vì vậy, giới thiên thần đã trở nên thanh nhẹ hơn, đáp ứng hơn, tinh tế hơn. Hãy gọi đó là sự tinh luyện của giới thiên thần, và cùng với điều ấy, diễn ra song hành, chúng ta có sự tinh luyện của các hình tướng.

Refinement of the deva kingdom—

Sự tinh luyện của giới thiên thần—

[3] or angel, line which parallels the human and to which I referred in A Treatise on Cosmic Fire.

[3] vốn song hành với dòng nhân loại và đã được Tôi đề cập trong Luận về Lửa Vũ Trụ.

Extensively, extensively. If you really want to study the deva kingdom, A Treatise on Cosmic Fire is the book to which to repair. Spend lots of time in that book.

Rất sâu rộng, rất sâu rộng. Nếu các bạn thực sự muốn nghiên cứu giới thiên thần, Luận về Lửa Vũ Trụ là cuốn sách cần tìm đến. Hãy dành nhiều thời gian cho cuốn sách ấy.

I remember a wonderful lecture given maybe twenty years ago, twenty-one years ago, by an excellent healer by the name of Lily Cornford. She helped so many, including, I understand, Keith Richards of the Rolling Stones. That’s the story.

Tôi nhớ một bài giảng tuyệt vời cách đây có lẽ hai mươi hay hai mươi mốt năm, do một nhà trị liệu xuất sắc tên là Lily Cornford trình bày. Bà đã giúp rất nhiều người, trong đó, theo tôi được biết, có Keith Richards của ban nhạc Rolling Stones. Câu chuyện là như vậy.

He was heavily drug addicted and she really helped him, and she gave a wonderful lecture on the deva kingdom at our conference in the year 1992 in California, and I realized that so much of her material was from A Treatise on Cosmic Fire, I realized this is the place to go for, well, I think, as much material that has been collected in an intelligent way about the deva kingdom. I wouldn't say don't consult other sources because every good source can aspect every other and throw light upon every other, but right there, it is a book written on the first and third ray, and the deva kingdom has so much to do with the form, well, with the form arranging third ray. In a way, the second is the form builder, and the pattern that is indicated by the second ray is carried out in motion by the agents of the third ray, so the second ray holds the pattern and magnetically attracts the other factors into position, and they are also helped by being manipulated and moved into position by those that respond to the third ray, and that's called work.

Ông nghiện ma túy rất nặng và bà đã thực sự giúp ông. Bà đã trình bày một bài giảng tuyệt vời về giới thiên thần tại hội nghị của chúng tôi vào năm 1992 ở California, và tôi nhận ra rằng rất nhiều tư liệu của bà đến từ Luận về Lửa Vũ Trụ. Tôi nhận ra đây là nơi cần tìm đến để có được, theo tôi nghĩ, một lượng tư liệu hết sức phong phú về giới thiên thần, được tập hợp một cách thông minh. Tôi không có ý nói rằng đừng tham khảo những nguồn khác, vì mỗi nguồn tốt đều có thể bổ sung một góc nhìn và soi sáng cho mọi nguồn khác. Nhưng ngay ở đây, đó là một cuốn sách được viết theo cung một và cung ba, và giới thiên thần liên quan rất nhiều đến hình tướng, đến cung ba sắp xếp hình tướng. Theo một nghĩa nào đó, cung hai là đấng kiến tạo hình tướng, và mô hình mà cung hai chỉ ra được các tác nhân của cung ba thực hiện qua chuyển động. Vì vậy, cung hai giữ mô hình và thu hút bằng từ tính những yếu tố khác vào vị trí; đồng thời, những yếu tố ấy còn được các sinh linh đáp ứng với cung ba điều khiển và di chuyển vào vị trí, và đó gọi là công việc.

Moving things into an archetypal position is called work. Of course, so often in the beginning, we don't move into an archetypal position. We have work that has no true meaning or purpose and no true archetype behind it.

Di chuyển mọi thứ vào vị trí theo nguyên mẫu được gọi là công việc. Dĩ nhiên, lúc ban đầu, rất thường khi chúng ta không đi vào vị trí theo nguyên mẫu. Chúng ta có những công việc không mang ý nghĩa hay mục đích đích thực, cũng không có nguyên mẫu đích thực nào đứng sau.

We choose our own forms by desire, but then everything will have to be “reworked,” removed, rearranged into an archetypal position according to the fundamental magnetism of the second ray, the ray of the divine pattern. We’ve been talking here, haven’t we though?

Chúng ta chọn những hình tướng của riêng mình theo dục vọng, nhưng rồi mọi thứ sẽ phải được “làm lại”, dời đi, sắp xếp lại vào vị trí theo nguyên mẫu, phù hợp với từ điện nền tảng của cung hai, cung của mô hình thiêng liêng. Chúng ta đã bàn khá nhiều ở đây rồi, phải không?

Other developments are proceeding simultaneously, such as the responsive unfoldment of the form aspect and the evolution of the deva, or angel, line which parallels the human

Những sự phát triển khác cũng đang đồng thời diễn ra, chẳng hạn sự khai mở khả năng đáp ứng của phương diện hình tướng và sự tiến hoá của dòng thiên thần, hay dòng các thiên thần, vốn song hành với dòng tiến hoá nhân loại

Parallels the human in the process of refinement—

Song hành với dòng tiến hoá nhân loại trong tiến trình tinh luyện—

and to which I referred in A Treatise on Cosmic Fire.

và Tôi đã đề cập trong Luận về Lửa Vũ Trụ.

[4] A third great scheme of evolution is proceeding

[4] Một hệ thống tiến hoá vĩ đại thứ ba đang diễn tiến

You see, I did get into that, didn’t I? Human, deva, and divide the deva into deva and elemental. I suppose, well, maybe that’s what he’s going to talk about. Maybe.

Các bạn thấy đấy, tôi đã đi vào điều đó rồi, phải không? Nhân loại, thiên thần, rồi chia dòng thiên thần thành thiên thần và hành khí. Tôi cho rằng có lẽ đó là điều Ngài sắp nói đến. Có lẽ vậy.

I don’t want to jump the gun here.

Tôi không muốn vội nói trước ở đây.

A third great scheme of evolution is proceeding

Một hệ hành tinh tiến hoá vĩ đại thứ ba đang diễn tiến

No, he’s not going to say that. He’s going to say something different—

Không, Ngài sẽ không nói điều đó. Ngài sẽ nói điều khác—

[5] and that can only be referred to as the unfoldment of divine purpose on its own plane;

[5] và chỉ có thể được nói đến như sự khai mở của Thiên Ý trên chính cõi của Thiên Ý;

We have the 49 suns of Fohat, the 49 rays and the 49 spirits of darkness, really seven fundamental suns of Fohat which correlate with the third aspect, and perhaps with the deva aspect, I guess. Seven that correlate with the seven rays and perhaps with the human, and then what? Then we have seven spirits of darkness. Anyway, they are related to the unfoldment of the highest aspect.

Chúng ta có 49 mặt trời của Fohat, 49 cung và 49 tinh thần bóng tối; thực ra là bảy mặt trời nền tảng của Fohat tương ứng với phương diện thứ ba, và có lẽ với phương diện thiên thần, tôi đoán vậy. Bảy mặt trời tương ứng với bảy cung và có lẽ với nhân loại, rồi tiếp theo là gì? Tiếp theo, chúng ta có bảy tinh thần bóng tối. Dù sao, các vị liên hệ với sự khai mở của phương diện cao nhất.

I think we'll have to find a way to correlate these, but there is a correlation between human, deva and elemental, and the first three rays. Eventually the human kingdom, though I wonder if it doesn't have a first ray monad, will have a second ray soul. It proceeds by destruction, we are told, and devas proceed by building.

Tôi nghĩ chúng ta sẽ phải tìm cách đối chiếu những điều này, nhưng có một mối tương ứng giữa nhân loại, thiên thần và hành khí với ba cung đầu tiên. Cuối cùng, giới nhân loại sẽ có linh hồn cung hai, dù tôi tự hỏi phải chăng giới này có chân thần cung một. Chúng ta được cho biết rằng nhân loại tiến bước qua sự huỷ diệt, còn các thiên thần tiến bước qua sự kiến tạo.

Ray 1 and Ray 2, the masculine kingdom, humanity—even though it will have a second-ray soul at some point—and the feminine kingdom, the devas.

Cung một và cung hai, giới nam tính là nhân loại—mặc dù đến một thời điểm nào đó nhân loại sẽ có linh hồn cung hai—và giới nữ tính là các thiên thần.

A third great scheme of evolution is proceeding and that can only be referred to as the unfoldment of divine purpose on its own plane;

Một hệ hành tinh tiến hoá vĩ đại thứ ba đang diễn tiến và chỉ có thể gọi đó là sự khai mở của Thiên Ý trên cõi riêng của Thiên Ý;

Which is what? Can we call it the Monadic plane or the logoic plane, possibly?

Đó là cõi nào? Có thể gọi đó là cõi chân thần hay cõi Thượng đế chăng?

[6] of this humanity has, as yet, no faintest conception because its consciousness is still held within the limitations of its own kingdom in nature;

[6] cho đến nay, nhân loại chưa có một ý niệm dù mơ hồ nhất về điều này, vì tâm thức của nhân loại vẫn còn nằm trong những giới hạn của chính giới mình trong thiên nhiên;

We have not entered that area of sensitivity corresponding to the plant kingdom, in a way, which is the kingdom of souls.

Chúng ta chưa bước vào lĩnh vực nhạy cảm ấy, vốn theo một nghĩa nào đó tương ứng với giới thực vật, tức giới các linh hồn.

There’s a very strong second ray in the plant kingdom and also in this kingdom of souls, and there is a kind of responsiveness present in both.

Cung hai rất mạnh trong giới thực vật và cả trong giới các linh hồn này, và cả hai đều có một dạng khả năng đáp ứng.

[7] the Hierarchy is attempting to become responsive to this form of energy.

[7] Thánh đoàn đang cố gắng trở nên đáp ứng với dạng năng lượng này.

We might call this, if we can, a Shamballic evolution. It’s a Scheme of evolution.

Nếu có thể, chúng ta có thể gọi đây là một dòng tiến hoá Shamballa. Đó là một hệ hành tinh tiến hoá.

Now, what have we here? I'm pretty sure that that is what he means. He seems to be talking about the human and deva evolution, which can divide the deva into the deva and the elemental, and then a higher type of evolution, the evolution of the great lights within Shamballa, the planetary lives becoming Solar Lives, the Shamballic unfoldments, and he says we can have not the faintest notion of what that is because apparently our consciousness is still so confined within that which the senses reveal within the fourth kingdom, and what the lower vehicles reveal. This other type of evolution is occurring on very high sub-planes of the cosmic physical plane, as I suggested, the Monadic sub-plane, maybe the logoic sub-plane.

Vậy ở đây chúng ta có gì? Tôi khá chắc rằng đó là điều Ngài muốn nói. Dường như Ngài đang nói đến sự tiến hoá của nhân loại và thiên thần, trong đó có thể chia dòng thiên thần thành thiên thần và hành khí, rồi đến một loại tiến hoá cao hơn, sự tiến hoá của những nguồn sáng vĩ đại trong Shamballa, Các Sự Sống Hành tinh trở thành Các Sự sống Thái Dương, những sự khai mở Shamballa. Ngài nói rằng chúng ta không thể có dù chỉ một ý niệm mơ hồ nhất về điều đó, vì dường như tâm thức của chúng ta vẫn còn bị giới hạn quá nhiều trong những gì các giác quan tiết lộ bên trong giới thứ tư, và những gì các hiện thể thấp tiết lộ. Loại tiến hoá khác này diễn ra trên những cõi phụ rất cao của cõi hồng trần vũ trụ, như tôi đã gợi ý: cõi phụ chân thần, có lẽ cả cõi phụ Thượng đế.

Those are two really occult sub-planes. Always the lower five is considered to be exoteric, and the upper two are considered to be esoteric. We'll always have to look at that division of two and five or one, one, and five.

Đó là hai cõi phụ thực sự huyền bí. Năm cõi thấp luôn được xem là công truyền, còn hai cõi cao được xem là nội môn. Chúng ta sẽ luôn phải xem xét sự phân chia thành hai và năm, hay một, một và năm.

[8] There is another point of interest to which I wish to refer and it is one which is little realised by the average occult student.

[8] Có một điểm đáng chú ý khác mà Tôi muốn đề cập đến, và đó là điều ít khi được đạo sinh huyền bí học thông thường nhận ra.

Which is, of course, what we are. He’s writing for us, the average occult student.

Dĩ nhiên, đó chính là chúng ta. Ngài đang viết cho chúng ta, những đạo sinh huyền bí học trung bình.

[9] I refer to the outlets of planetary energy through the means of which great and general effects are produced in the external, planetary life.

[9] Tôi muốn nói đến những cửa ngõ tuôn chảy năng lượng hành tinh, qua đó tạo ra những tác động lớn lao và rộng khắp trong đời sống bên ngoài của hành tinh.

Here we have points or foci through which the inner energy finds a kind of outer release.

Ở đây chúng ta có những điểm hay tiêu điểm mà qua đó năng lượng bên trong tìm được một lối phóng thích ra bên ngoài.

[10] In this fifth root-race,

[10] Trong giống dân gốc thứ năm này, chỉ có năm cửa ngõ như thế xét về những tác động đối với nhân loại;

Everything is numerically correspondential, isn’t it?

Mọi thứ đều có sự tương ứng về số, phải không?

In this fifth root-race, there are only five such outlets as far as effects on humanity are concerned;

Trong giống dân gốc thứ năm này, chỉ có năm cửa thoát như vậy xét về những tác động lên nhân loại;

[11] man’s responsiveness to them, is demonstrated by the fact of their relative importance in conditioning world events and world affairs.

[11] khả năng đáp ứng của con người với chúng thể hiện qua tầm quan trọng tương đối của chúng trong việc định hình các biến cố và công việc thế giới. Bất cứ nơi nào có một trong những cửa ngõ tuôn chảy mãnh lực tinh thần này, tại đó cũng có một thành phố mang tầm quan trọng về mặt tinh thần. Năm điểm này là:

Wherever one of these outlets for spiritual force is found, there will also be found a city of spiritual importance in the same location.

Bất cứ nơi nào có một trong những cửa thoát mãnh lực tinh thần này, tại cùng địa điểm ấy cũng sẽ có một thành phố mang tầm quan trọng tinh thần.

What are we really being told here? The outlet comes first, and the city manifests as a result of the outlet’s force. We have been told of five endocrine glands, which are five active continents. Interesting correspondence.

Thực ra chúng ta đang được cho biết điều gì ở đây? Cửa thoát có trước, và thành phố biểu hiện như kết quả của mãnh lực từ cửa thoát ấy. Chúng ta đã được nói đến năm tuyến nội tiết, tức năm châu lục đang hoạt động. Một sự tương ứng thú vị.

On these various continents, I suppose, the outlets will be found. Let’s see what he means by the outlets. It is the cities; these five points are the cities which correspond to the outlets.

Tôi cho rằng các cửa thoát sẽ nằm trên những châu lục khác nhau này. Hãy xem Ngài muốn nói gì khi nói đến các cửa thoát. Đó là các thành phố; năm điểm này là những thành phố tương ứng với các cửa thoát.

Now, there's not a one-to-one correspondence here because London and Geneva are both in Europe, although the British Empire extends farther than Europe or it did. It's probably not called that so much today, more the British Commonwealth or the Commonwealth of Nations. New York is used for both the northern North American continent and for the South American continent at the moment, but there will be such an outlet for the South American continent.

Ở đây không có sự tương ứng một đối một, vì London và Geneva đều ở châu Âu, mặc dù Đế quốc Anh trải rộng ra ngoài châu Âu, hay trước đây từng như vậy. Ngày nay có lẽ tên gọi ấy ít được dùng, mà thường gọi là Khối Thịnh vượng chung Anh hay Khối Thịnh vượng chung các Quốc gia. Hiện tại, New York được dùng cho cả lục địa Bắc Mỹ ở phía bắc lẫn lục địa Nam Mỹ, nhưng rồi lục địa Nam Mỹ sẽ có một cửa thoát như vậy.

There are two in Europe and London will touch such places as Australia and New Zealand and so forth. Tokyo is for Asia and Darjeeling is for Asia as well. So the five endocrine glands which are active at this time are the five continents which are considered expressions of the five centers of humanity, not the sacral and not the base of the spine, but everything else.

Có hai cửa thoát ở châu Âu, và London sẽ tác động đến những nơi như Úc, New Zealand, v.v. Tokyo dành cho châu Á, và Darjeeling cũng dành cho châu Á. Vì vậy, năm tuyến nội tiết đang hoạt động vào lúc này là năm châu lục được xem là những biểu hiện của năm trung tâm của nhân loại, không phải trung tâm xương cùng hay trung tâm đáy cột sống, mà là tất cả các trung tâm còn lại.

These five continents do not, each of them, have one of these outlets. So the five continents which correspond to the five active centers in the fifth root race do not all have the outlets and cities we are talking about. So basically what we have here is the Americas, Asia and Europe as the most important areas which are sponsoring or producing these outlets.

Không phải mỗi châu lục trong năm châu lục này đều có một trong những cửa thoát ấy. Vì vậy, năm châu lục tương ứng với năm trung tâm đang hoạt động trong giống dân gốc thứ năm không phải tất cả đều có những cửa thoát và thành phố mà chúng ta đang nói đến. Về cơ bản, ở đây chúng ta có châu Mỹ, châu Á và châu Âu là những khu vực quan trọng nhất đang nâng đỡ hay tạo ra những cửa thoát này.

The Americas, Asia and Europe. Can we say that Europe has two? The Americas has one, and that’s New York. One in the Americas, two in Asia and two in Europe, although the London centre is more far-reaching and includes areas which are not included in Europe.

Châu Mỹ, châu Á và châu Âu. Chúng ta có thể nói châu Âu có hai cửa thoát không? Châu Mỹ có một, đó là New York. Một ở châu Mỹ, hai ở châu Á và hai ở châu Âu, mặc dù trung tâm London có phạm vi ảnh hưởng rộng hơn và bao gồm cả những khu vực ngoài châu Âu.

We seem to be leaving Africa out of the picture. It is a continent and has no outlet. We are leaving South America, which is a continent and has no such outlet.

Dường như chúng ta đang bỏ châu Phi ra ngoài bức tranh. Đó là một châu lục và không có cửa thoát. Chúng ta cũng đang bỏ qua Nam Mỹ, vốn là một châu lục và không có cửa thoát như vậy.

Australia may be somewhat covered by London but we are leaving it out of the picture as well and we are certainly leaving Antarctica out of the picture, I kind of wonder whether this Antarctic is going to correspond one day after what kind of polar shifts because it is considered a continent, rightly or wrongly so. Will it correspond to the base of the spine? Right now it's in a deep freeze and the base of the spine center is also in a deep freeze so let's see here. The normal continents, seven, seven are let's say North America, South America, Europe, Asia, Africa, Antarctica, and I think Australia is considered both a continent and a country.

Úc có thể phần nào nằm trong phạm vi ảnh hưởng của London, nhưng chúng ta cũng đang bỏ nó ra ngoài bức tranh, và chắc chắn chúng ta đang bỏ Nam Cực ra ngoài. Tôi hơi băn khoăn liệu một ngày nào đó vùng Nam Cực này sẽ tương ứng với điều gì, sau những dạng dịch chuyển địa cực nào, vì nó được xem là một châu lục, dù đúng hay sai. Liệu nó sẽ tương ứng với đáy cột sống chăng? Hiện nay nó đang đóng băng sâu, và trung tâm đáy cột sống cũng đang đóng băng sâu. Vậy hãy xem ở đây. Những châu lục thông thường, gồm bảy châu lục, là Bắc Mỹ, Nam Mỹ, châu Âu, châu Á, châu Phi, Nam Cực, và tôi nghĩ Úc được xem vừa là một châu lục vừa là một quốc gia.

Australia is a continent, comprising mainly mainland Australia, Tasmania, etc. It’s both a continent and a country. It is, in a way, an old Lemurian continent and I think, in a way, corresponds to the sacral centre.

Úc là một châu lục, chủ yếu bao gồm phần lục địa Úc, Tasmania, v.v. Đó vừa là một châu lục vừa là một quốc gia. Theo một nghĩa nào đó, đó là một châu lục Lemuria cổ xưa, và tôi nghĩ, theo một nghĩa nào đó, nó tương ứng với trung tâm xương cùng.

Antarctica to the base of spine centre, possibly. Then we have North America, South America. New York is the outlet on North America, and right now it would be a throat centre. Europe may hold the head centre as a continent at the present time. It seems to be most the representative of the fifth root race, so Europe, the head centre, let’s say for the moment, for this time.

Nam Cực có thể tương ứng với trung tâm đáy cột sống. Rồi chúng ta có Bắc Mỹ, Nam Mỹ. New York là cửa thoát ở Bắc Mỹ, và hiện nay nó có lẽ là một trung tâm cổ họng. Xét như một châu lục, châu Âu có thể giữ vị trí trung tâm đầu vào thời điểm hiện tại. Dường như nó đại diện rõ nhất cho giống dân gốc thứ năm, nên tạm thời, vào lúc này, hãy xem châu Âu là trung tâm đầu.

We have to deal with a heart centre, maybe. That would be interesting: South America, the heart. This is just a guess, and this is in the future because Brazil and that second ray and the sixth root race will be involved. There is a heart-centre meaning also to New York, but it is a throat centre. We might wonder here. I’m going on the basis of continents.

Có lẽ chúng ta phải xét đến một trung tâm tim. Điều đó sẽ thú vị: Nam Mỹ, trung tâm tim. Đây chỉ là phỏng đoán, và thuộc về tương lai, vì Brazil cùng cung hai và giống dân gốc thứ sáu sẽ tham gia vào đó. New York cũng mang ý nghĩa trung tâm tim, nhưng nó là một trung tâm cổ họng. Ở đây chúng ta có thể tự hỏi. Tôi đang xét trên cơ sở các châu lục.

I'm not going on the basis of the city centers because he's going to tell us what they are all about. Aha, there's a whole question of an ajna centre isn't there. You kind of wonder maybe I'm wrong about this head center here.

Tôi không xét trên cơ sở các trung tâm thành phố, vì Ngài sắp cho chúng ta biết về chúng. Còn cả vấn đề về một trung tâm ajna nữa, phải không? Người ta có thể tự hỏi liệu tôi có nhầm về trung tâm đầu này không.

Europe could be considered ajna, corresponding to the fifth ray, with Asia possibly as the head centre. I remember some work we all did in the International Academy of Esoteric Astrology. Some of the best astrologers of the esoteric type were gathered together, and we tried to sort some of this out.

Châu Âu có thể được xem là ajna, tương ứng với cung năm, còn châu Á có thể là trung tâm đầu. Tôi nhớ một số công việc mà tất cả chúng tôi từng thực hiện tại Học viện Quốc tế về Chiêm Tinh Học Nội Môn. Một số nhà chiêm tinh nội môn xuất sắc nhất đã cùng tụ họp, và chúng tôi cố gắng làm sáng tỏ một phần những điều này.

I don’t think we ever came to a complete and fitting conclusion. Can we say North America would be the throat centre? The throat centre, maybe, although we have a very strong heart-centre activation in the United States and in Canada. Or will South America be the solar plexus? You see now what we have to look at: we have Asia, we have Africa.

Tôi không nghĩ chúng tôi từng đi đến một kết luận hoàn chỉnh và thích hợp. Chúng ta có thể nói Bắc Mỹ là trung tâm cổ họng không? Có lẽ là trung tâm cổ họng, mặc dù chúng ta có sự hoạt hoá trung tâm tim rất mạnh ở Hoa Kỳ và Canada. Hay Nam Mỹ sẽ tương ứng với tùng thái dương? Giờ các bạn thấy điều chúng ta phải xem xét: chúng ta có châu Á, chúng ta có châu Phi.

Now we might want to assign that right away to the sacral center but that may not be true at all. We have the head center in Asia, the ajna centre in Europe, the throat center in North America, it's not going to be Africa I don't think, the heart center. It's possible here that we're dealing with the solar plexus center.

Có thể chúng ta muốn lập tức gán châu Phi cho trung tâm xương cùng, nhưng điều đó có thể hoàn toàn không đúng. Chúng ta có trung tâm đầu ở châu Á, trung tâm ajna ở châu Âu, trung tâm cổ họng ở Bắc Mỹ; tôi không nghĩ trung tâm tim sẽ ở châu Phi. Có thể ở đây chúng ta đang xét đến trung tâm tùng thái dương.

Solar plexus center, either Africa or South America, I don't see that Africa would yet be the heart center. It has a lot of ancient history and it has to go through certain kinds of developments which it will, probably even in the seventh root race. Some of these continents rise and fall.

Trung tâm tùng thái dương, hoặc châu Phi hoặc Nam Mỹ; tôi không thấy châu Phi đã có thể là trung tâm tim. Châu Phi có một lịch sử lâu đời và phải trải qua một số dạng phát triển nhất định, và sẽ trải qua, có lẽ ngay cả trong giống dân gốc thứ bảy. Một số châu lục này trồi lên rồi chìm xuống.

If we wanted to look at continents at the Atlantean age, it wouldn't be what we have now. Continents in the Lemurian period wouldn't be what we have now at all so this will probably change with each root race but that which is Africa may have a very important rhythmic future concerning the seventh ray in the seventh root race such as Africa will be at that time. So will South America be the heart? I don't think it will be the throat.

Nếu muốn xem xét các châu lục vào thời đại Atlantis, chúng sẽ không giống những gì chúng ta có hiện nay. Các châu lục trong thời kỳ Lemuria hoàn toàn không giống hiện nay, nên điều này có lẽ sẽ thay đổi theo từng giống dân gốc. Nhưng châu Phi, theo hình dạng mà nó sẽ có vào thời ấy, có thể có một tương lai nhịp nhàng rất quan trọng liên quan đến cung bảy trong giống dân gốc thứ bảy. Vậy Nam Mỹ sẽ là trung tâm tim chăng? Tôi không nghĩ đó sẽ là trung tâm cổ họng.

It's more, because that is in a way requires more of the mental development and South America has the soft line rays which correlate more with the heart. Africa temporarily could be the solar plexus. The sacral center could well be Australia.

Đúng hơn, vì theo một nghĩa nào đó, trung tâm cổ họng đòi hỏi sự phát triển trí tuệ nhiều hơn, còn Nam Mỹ có các cung thuộc tuyến mềm, tương ứng nhiều hơn với tim. Châu Phi tạm thời có thể là tùng thái dương. Trung tâm xương cùng rất có thể là Úc.

MDR’s speculative notes on continents and centres — 00:34:50

Những ghi chú suy đoán của MDR về các châu lục và trung tâm — 00:34:50

It certainly has produced a tremendous plethora of forms. Charles Darwin went there just because of the incredible variety of its nature and that is what the seventh ray, third ray sacral center does. There's a lot of third ray in the sacral center in terms of the procreation and production of forms.

Chắc chắn Úc đã tạo ra vô vàn hình tướng hết sức phong phú. Charles Darwin đã đến đó chính vì sự đa dạng đáng kinh ngạc của thiên nhiên nơi ấy, và đó là điều mà trung tâm xương cùng mang cung bảy, cung ba thực hiện. Trung tâm xương cùng có rất nhiều cung ba xét về sự sinh sản và tạo ra các hình tướng.

Antarctica: is it on ice, and is the base of the spine centre on ice? What would happen if the shift of the Earth’s poles was such that Antarctica left its present state of refrigeration? These are some thoughts. You can see we’ve got seven endocrine glands, and these glands correspond to the continents.

Nam Cực: nó có đang đóng băng, và trung tâm đáy cột sống có đang đóng băng không? Điều gì sẽ xảy ra nếu sự dịch chuyển các địa cực của Trái Đất khiến Nam Cực thoát khỏi trạng thái đông lạnh hiện nay? Đó là một vài suy nghĩ. Các bạn có thể thấy chúng ta có bảy tuyến nội tiết, và các tuyến này tương ứng với các châu lục.

In man, however, the centers behind these glands are not all active. The sacral center, though seemingly very active in the Aquarian age, is overall subsiding. We're told that the sacral center will have to remain active until two-thirds of humanity is on the path.

Tuy nhiên, ở con người, không phải tất cả các trung tâm đứng sau những tuyến này đều hoạt động. Trung tâm xương cùng, mặc dù có vẻ rất hoạt động trong thời đại Bảo Bình, nhìn chung đang lắng xuống. Chúng ta được cho biết rằng trung tâm xương cùng sẽ phải tiếp tục hoạt động cho đến khi hai phần ba nhân loại ở trên Đường Đạo.

That's still a long time but overall, in terms of humanity, it is subsiding whereas other centers are growing more powerful. The base of the spine center, because humanity is not even a first degree initiate, is not active, and the sacral center, because humanity is becoming a first degree initiate, will have to be controlled.

Điều đó vẫn còn rất lâu, nhưng nhìn chung, xét trên bình diện nhân loại, trung tâm ấy đang lắng xuống trong khi các trung tâm khác trở nên mạnh mẽ hơn. Trung tâm đáy cột sống chưa hoạt động vì nhân loại thậm chí chưa phải là một điểm đạo đồ bậc một; còn trung tâm xương cùng sẽ phải được kiểm soát vì nhân loại đang trở thành một điểm đạo đồ bậc một.

The creativity is coming forth. A more creative humanity as it becomes less sacral in its nature regardless of the present Uranian-Aquarian stimulation which will have its own term, it won't last forever. There has to be a great heart unfoldment.

Khả năng sáng tạo đang xuất hiện. Nhân loại trở nên sáng tạo hơn khi bản chất ít chịu ảnh hưởng của trung tâm xương cùng hơn, bất kể sự kích thích hiện nay của Sao Thiên Vương–Bảo Bình, vốn sẽ có thời hạn riêng chứ không kéo dài mãi mãi. Phải có một sự khai mở lớn lao của tim.

In one way, North America is a candidate for the heart. New York is interesting because it has a second-ray meaning and a third-ray meaning. The third-ray may, as the great communication center, the third-ray may be more prominent.

Theo một cách nhìn, Bắc Mỹ là một ứng viên cho vị trí trung tâm tim. New York thú vị vì nó mang ý nghĩa cung hai và ý nghĩa cung ba. Với vai trò trung tâm truyền thông lớn, cung ba có thể nổi bật hơn.

But the United States as a whole has a second-ray soul. But we're talking about much longer developmental periods here than that in which a country may last. We're talking about root races and branch races.

Nhưng toàn thể Hoa Kỳ có linh hồn cung hai. Tuy nhiên, ở đây chúng ta đang nói đến những thời kỳ phát triển dài hơn nhiều so với thời gian tồn tại của một quốc gia. Chúng ta đang nói đến các giống dân gốc và các giống dân nhánh.

They have a long duration, millions of years for root races and the branch races. Each one of them, well, I'd have to talk to Phillip about this, but each one of them probably 250,000 years or more. So just because of the second-ray potentials of the United States and Canada, let's say, it doesn't mean that those will be enough to guarantee that the thymus gland and the heart center are located in that part of the world in an ongoing way.

Chúng tồn tại rất lâu, hàng triệu năm đối với các giống dân gốc; còn các giống dân nhánh, tôi sẽ phải trao đổi với Phillip về điều này, nhưng mỗi giống dân nhánh có lẽ kéo dài 250.000 năm hoặc hơn. Vì vậy, chẳng hạn, chỉ riêng những tiềm năng cung hai của Hoa Kỳ và Canada không có nghĩa là chúng sẽ đủ để bảo đảm rằng tuyến ức và trung tâm tim liên tục nằm ở phần ấy của thế giới.

Especially, well, maybe now they are, but we are heading into the sixth root race. The question is, will continents change accordingly with every root race? I think we've entered an area of study that the Manu and his group, in which the Manu and his group are the experts. So this is just tentative and faint indications.

Đặc biệt, có lẽ hiện nay chúng ở đó, nhưng chúng ta đang tiến vào giống dân gốc thứ sáu. Câu hỏi là, liệu các châu lục có thay đổi tương ứng theo từng giống dân gốc không? Tôi nghĩ chúng ta đã bước vào một lĩnh vực nghiên cứu mà Đức Manu và nhóm của Ngài là những chuyên gia. Vì vậy, đây chỉ là những gợi ý sơ bộ và mờ nhạt.

We just don't have an active base of the spine at this time. Who knows what Antarctica does in sustaining the life of the planet? Who knows actually if we've actually determined correctly what the continents are, but Antarctica does seem to be a very large land mass, and all of these are quite far down.

Vào lúc này, chúng ta chưa có một trung tâm đáy cột sống hoạt động. Ai biết Nam Cực làm gì để duy trì sự sống của hành tinh? Ai biết liệu chúng ta đã thực sự xác định đúng các châu lục hay chưa? Nhưng Nam Cực quả có vẻ là một khối lục địa rất lớn, và tất cả những vùng này đều nằm khá xa về phía nam.

I suppose they reflect, in a way, the Aryan or fifth root race. In a way, the equator is the diaphragm, and so you might expect to find the heart center north of the equator, the throat center north of the equator, the ajna centre north of the equator, and the center in the head north of the equator. That would leave room for only one center activated south of the equator at the present time.

Tôi cho rằng, theo một nghĩa nào đó, chúng phản ánh giống dân gốc Arya hay giống dân gốc thứ năm. Theo một nghĩa nào đó, xích đạo là cơ hoành, nên người ta có thể mong đợi tìm thấy trung tâm tim ở phía bắc xích đạo, trung tâm cổ họng ở phía bắc xích đạo, trung tâm ajna ở phía bắc xích đạo, và trung tâm trong đầu ở phía bắc xích đạo. Như vậy, hiện tại chỉ còn chỗ cho một trung tâm được hoạt hoá ở phía nam xích đạo.

That’s not really going to fit, because five endocrine glands are active. I don’t want to paint myself into a corner here. If we have North America as the heart, how many continents do we have in the north? We really only have North America in the north.

Điều đó thực sự sẽ không khớp, vì có năm tuyến nội tiết đang hoạt động. Tôi không muốn tự dồn mình vào thế bí ở đây. Nếu xem Bắc Mỹ là trung tâm tim, chúng ta có bao nhiêu châu lục ở phía bắc? Thực ra chúng ta chỉ có Bắc Mỹ ở phía bắc.

We have Europe in the north, and we have Asia in the north, and that's not enough. Those three, which are north of the equator, cannot correspond to four centers which are above or north of the diaphragm. So there's a little problem there.

Chúng ta có châu Âu ở phía bắc và châu Á ở phía bắc, và như thế là không đủ. Ba châu lục ấy, nằm ở phía bắc xích đạo, không thể tương ứng với bốn trung tâm nằm phía trên hay phía bắc cơ hoành. Vì vậy, ở đó có một vấn đề nhỏ.

Certainly a great intelligence is coming out of the Americas, and also an incipient heart energy, but maybe in the sixth root race, that heart center will have to move into South America, even though it's not north of the equator. We can see about that. Well, these are the kind of thoughts you get yourself into when you try to work with correspondences.

Chắc chắn một trí tuệ lớn lao đang xuất hiện từ châu Mỹ, cùng một năng lượng tim đang manh nha, nhưng có lẽ trong giống dân gốc thứ sáu, trung tâm tim ấy sẽ phải chuyển xuống Nam Mỹ, dù nơi ấy không ở phía bắc xích đạo. Chúng ta sẽ xem điều đó ra sao. Đó là những suy nghĩ mà các bạn sẽ vướng vào khi cố gắng làm việc với các sự tương ứng.

We do have seven continents, at least as we count them now, and only five of them are active, and three are above the equator and two are below. So then we have to find, presently, centers for those two which are below, because the continents are endocrine glands, and the centers are behind them, and five centers are active, so only three centers can be active north of the equator, and they would have to be, at least by my present reckoning, the head center, the ajna centre, and the throat center. We do have the keen intelligence and purpose operating, in a way, north of the equator.

Chúng ta quả có bảy châu lục, ít nhất theo cách đếm hiện nay, và chỉ năm trong số đó hoạt động, ba ở phía trên xích đạo và hai ở phía dưới. Vì vậy, hiện nay chúng ta phải tìm những trung tâm tương ứng với hai châu lục ở phía dưới, vì các châu lục là những tuyến nội tiết, còn các trung tâm đứng sau chúng, và có năm trung tâm hoạt động. Do đó, chỉ ba trung tâm có thể hoạt động ở phía bắc xích đạo, và ít nhất theo cách tính hiện nay của tôi, chúng phải là trung tâm đầu, trung tâm ajna và trung tâm cổ họng. Chúng ta quả có trí thông minh sắc bén và mục đích đang hoạt động, theo một nghĩa nào đó, ở phía bắc xích đạo.

Of course, that can change, and there are satellites of those nations that are north of the equator. When you look at the British Commonwealth, they are satellites coming from the fifth root race. When it comes to South America and Africa, it can be said that in humanity, the throat is very active, and I think this is the solution.

Dĩ nhiên, điều đó có thể thay đổi, và có những vùng vệ tinh của các quốc gia ở phía bắc xích đạo ấy. Khi nhìn vào Khối Thịnh vượng chung Anh, đó là những vùng vệ tinh xuất phát từ giống dân gốc thứ năm. Còn đối với Nam Mỹ và châu Phi, có thể nói rằng trong nhân loại, trung tâm cổ họng rất hoạt động, và tôi nghĩ đây là lời giải.

The heart center is not yet sufficiently active, and probably will become sufficiently active with the ascendancy of the South American continent. But then who knows how the continental rearrangement will occur, as they do seem to occur with every root race. Atlantis had a very different continental structure than we do now in the fifth root race, and the theosophical maps of Lemuria, from wherever they were derived, show a very, very different structure with so much of the land mass south of the equator.

Trung tâm tim chưa hoạt động đủ mạnh, và có lẽ sẽ hoạt động đủ mạnh khi lục địa Nam Mỹ vươn lên giữ vị thế nổi bật. Nhưng ai biết sự sắp xếp lại các châu lục sẽ diễn ra như thế nào, vì dường như chúng thay đổi theo từng giống dân gốc. Atlantis có cấu trúc châu lục rất khác với chúng ta hiện nay trong giống dân gốc thứ năm; còn những bản đồ Lemuria của Thông Thiên Học, bất kể có nguồn gốc từ đâu, đều cho thấy một cấu trúc rất, rất khác, với phần lớn khối lục địa nằm ở phía nam xích đạo.

I think that gives us enough to think about. Whether all these things are accurate or not, that is another matter. But when you speculate, you cannot hope that every speculation will be accurate.

Tôi nghĩ như vậy đã cho chúng ta đủ điều để suy ngẫm. Tất cả những điều này có chính xác hay không lại là chuyện khác. Nhưng khi suy đoán, các bạn không thể hy vọng mọi suy đoán đều chính xác.

[12] 1. London.—For the British Empire.

[12] 1. London.—Cho Đế quốc Anh.

[12b] 2. New York.—For the Western Hemisphere.

[12b] 2. New York.—Cho Tây Bán Cầu.

Including the two Americas—

Bao gồm cả Bắc Mỹ và Nam Mỹ—

[13] 3. Geneva.—For all of Europe, including the U.S.S.R.

[13] 3. Geneva.—Cho toàn bộ Châu Âu, kể cả Liên Xô.

But not including other parts of Asia—

Nhưng không bao gồm những phần khác của châu Á—

[14] 4. Tokyo.—For the far East.

[14] 4. Tokyo.—Cho vùng Viễn Đông.

[14b] 5. Darjeeling.—For all of central Asia and India.

[14b] 5. Darjeeling.—Cho toàn bộ Trung Á và Ấn Độ.

I mean, it may be that we cannot really consider the USSR Asia per se, or Russia per se. Even the countries that were part of Russia, they are still in some ways, they are hybrids between European civilization and Asian civilization. But Tokyo for the Far East, interesting, nothing in China there, and Tokyo is the major ruler.

Ý tôi là, có thể chúng ta không thực sự xem chính Liên Xô hay chính nước Nga là châu Á. Ngay cả những quốc gia từng thuộc Nga, theo một số phương diện, vẫn là sự pha trộn giữa nền văn minh châu Âu và nền văn minh châu Á. Nhưng Tokyo dành cho Viễn Đông, thật thú vị, ở đó không có thành phố nào của Trung Quốc, và Tokyo giữ vai trò cai quản chính.

It may not look like it at the present moment, there are certain cities in China that are arising and you wonder why they are not, one of them is not the ruler of the Far East, but DK has this far vision of what will be developed when we understand more about national psychology and the psychology of the cities which represent five great planetary inlets. Darjeeling is very Asian. It is near first, it is in first ray India.

Vào thời điểm hiện nay, điều đó có thể không có vẻ như vậy. Một số thành phố ở Trung Quốc đang vươn lên, và người ta tự hỏi tại sao một trong số đó không giữ vai trò cai quản Viễn Đông. Nhưng Chân sư DK có tầm nhìn xa về những gì sẽ phát triển khi chúng ta thấu hiểu hơn về tâm lý quốc gia và tâm lý của những thành phố đại diện cho năm cửa tiếp nhận lớn của hành tinh. Darjeeling mang đậm tính châu Á. Nó gần với cung một; nó nằm trong Ấn Độ cung một.

It has probably a closer connection to Shamballa than any of the other cities here given. Okay. Well, there's so much about this national psychology as we get into the first aspect area.

Có lẽ nó có mối liên hệ với Shamballa gần gũi hơn bất kỳ thành phố nào khác được nêu ở đây. Có rất nhiều điều về tâm lý quốc gia này khi chúng ta đi vào lĩnh vực của phương diện thứ nhất.

[15] Later, two more points or outlets for energy will be added to these but the time is not yet.

[15] Về sau, hai điểm hay cửa ngõ tuôn chảy năng lượng nữa sẽ được bổ sung vào số này, nhưng thời điểm ấy vẫn chưa đến.

We’ve already shown that these outlets of energy are not necessarily on every continent. The endocrine glands and the centres are not necessarily corresponding to the outlets of energy, not necessarily.

Chúng ta đã chỉ ra rằng những cửa thoát năng lượng này không nhất thiết có mặt trên mọi châu lục. Các tuyến nội tiết và các trung tâm không nhất thiết tương ứng với những cửa thoát năng lượng, không nhất thiết.

These outlets may or may not be found on every continent. They certainly aren't now, and as great and beautiful a city as Sydney, Australia may be and it's being the largest city in Australia, it's not one of these planetary outlets. The reference is London and there's nothing to speak of in Antarctica that could be called an outlet, nor is there presently in Africa, nor is there presently in South America.

Những cửa thoát này có thể có hoặc không có trên mỗi châu lục. Hiện nay chắc chắn không phải châu lục nào cũng có. Dù Sydney, Úc, có thể là một thành phố lớn lao và đẹp đẽ đến đâu, và là thành phố lớn nhất nước Úc, nó vẫn không phải một trong những cửa thoát hành tinh này. Điểm quy chiếu là London. Ở Nam Cực không có gì đáng kể có thể gọi là một cửa thoát; hiện nay châu Phi cũng không có, và hiện nay Nam Mỹ cũng không có.

It seems the outlets are in a very fifth-root-race configuration. This may change in the sixth root race.

Dường như các cửa thoát có một cấu hình mang đậm đặc trưng của giống dân gốc thứ năm. Điều này có thể thay đổi trong giống dân gốc thứ sáu.

The position of the outlets is not continental at this time, or equally distributed over continents. Will it be so in the future, in the sixth root race? Will it finally be so in the seventh root race? We don’t know what the land masses will be like.

Hiện nay, vị trí của các cửa thoát không phân bố theo châu lục, hay phân bố đồng đều trên các châu lục. Trong tương lai, ở giống dân gốc thứ sáu, liệu sẽ như vậy không? Cuối cùng, trong giống dân gốc thứ bảy, liệu sẽ như vậy không? Chúng ta không biết những khối lục địa sẽ ra sao.

[16] Through these five places and areas in their neighbourhood,

[16] Qua năm địa điểm này và các khu vực lân cận của chúng,

Although if you think about it, the neighborhood of London extends to the South Pacific and to Canada, to a degree—

Mặc dù nếu nghĩ kỹ, vùng lân cận của London, ở một mức độ nào đó, trải đến Nam Thái Bình Dương và Canada—

[17] the energy of five rays pours forth,

[17] năng lượng của năm cung tuôn đổ,

Watch out here for the complexity of rays because sometimes he gives a ray that pertains to a city as a planetary outlet and then a couple of more rays that pertains to the city in itself. So sometimes the city will have actually three rays like New York will have the third ray, the second ray and the sixth ray, and Darjeeling, if I'm correct, will have the first ray, second ray and the fifth ray.

Ở đây hãy chú ý tính phức tạp của các cung, vì đôi khi Ngài nêu một cung liên quan đến một thành phố với tư cách cửa thoát hành tinh, rồi thêm một vài cung liên quan đến chính thành phố ấy. Vì vậy, đôi khi một thành phố thực sự sẽ có ba cung, chẳng hạn New York sẽ có cung ba, cung hai và cung sáu; còn Darjeeling, nếu tôi nhớ đúng, sẽ có cung một, cung hai và cung năm.

I’m not arranging them in order, but we can look at this as we go. We can see that, in the study of triangles, Master DK is trying to be very practical and to speak about our earthly life and our great centres which condition the human beings growing up in them or in their vicinity.

Tôi không sắp xếp chúng theo thứ tự, nhưng chúng ta có thể xem xét trong quá trình học. Chúng ta có thể thấy rằng, trong việc nghiên cứu các tam giác, Chân sư DK đang cố gắng trình bày rất thực tế và nói về đời sống trần thế của chúng ta cùng những trung tâm lớn của chúng ta, vốn ảnh hưởng và định hình những con người lớn lên bên trong hoặc gần các trung tâm ấy.

Through these five places and areas in their neighbourhood, the energy of five rays pours forth,

Qua năm địa điểm này và những khu vực lân cận, năng lượng của năm cung tuôn đổ,

[18] conditioning the world of men, leading to effects of planetary significance and determining the trend of events.

[18] tác động lên thế giới loài người, dẫn đến những tác động có thâm nghĩa hành tinh và quyết định chiều hướng của các biến cố.

We discover that all this is practical in the life of humanity.

Chúng ta khám phá rằng tất cả những điều này đều có tính thực tiễn trong đời sống nhân loại.

[19] A study of history

[19] Việc nghiên cứu lịch sử

A great third-ray study, really, in which I find myself deficient. I’ll do my best, but obviously others coming in here with more of a historical understanding could make more sense of some of this.

Thật sự là một lĩnh vực nghiên cứu lớn thuộc cung ba, mà tôi thấy mình còn thiếu sót. Tôi sẽ cố gắng hết sức, nhưng rõ ràng những người khác tham gia ở đây, với sự thấu hiểu sâu hơn về lịch sử, có thể làm sáng tỏ hơn một số điều này.

Political science and history are sort of first ray and third ray, and I have not made a great study of them. But, as I say, it will open some doors to those who perhaps have a still better grasp of these possibilities.

Khoa học chính trị và lịch sử phần nào thuộc cung một và cung ba, và tôi chưa nghiên cứu sâu về những lĩnh vực ấy. Nhưng như tôi đã nói, điều này sẽ mở ra một số cánh cửa cho những người có lẽ còn nắm vững hơn những khả năng này.

A study of history

Việc nghiên cứu lịch sử

[20] and of current affairs will produce some understanding of their importance in connection with four of them.

[20] và các thời sự sẽ đem lại phần nào sự thấu hiểu về tầm quan trọng của bốn trong số năm điểm ấy.

Tokyo, New York, Geneva, London, and maybe leaving Darjeeling out, possibly. I guess he goes on to say—

Tokyo, New York, Geneva, London, và có lẽ có thể không kể Darjeeling. Tôi đoán Ngài nói tiếp rằng—

[21] The effect of the force flowing through the Darjeeling centre is not so immediately apparent

[21] Tác động của mãnh lực tuôn chảy qua trung tâm Darjeeling không biểu lộ rõ ràng ngay như thế

If it has a lot of first ray to it, in some way it’s pretty occult.

Nếu trung tâm ấy mang nhiều tính chất cung một thì, theo một nghĩa nào đó, nó khá huyền bí.

The first ray is the most occult, the most recessed, it is secret in a way, and Master Morya is behind that type of revelation, the first purpose of Sanat Kumara, which is the unknown, unseen, unheard purpose of Sanat Kumara. So there is a great secretness with this first aspect, the Jewel in the Lotus corresponding to the first aspect is only slowly revealed and the head center is the very last to be fully developed.

Cung một là cung huyền bí nhất, ẩn sâu nhất; theo một cách nào đó, nó mang tính bí mật, và Chân sư Morya đứng sau loại mặc khải ấy, tức thiên ý thứ nhất của Sanat Kumara, vốn là thiên ý chưa ai biết đến, chưa ai thấy, chưa ai nghe của Sanat Kumara. Vì vậy, phương diện thứ nhất này mang tính bí mật rất lớn; Bảo Ngọc Trong Hoa Sen tương ứng với phương diện thứ nhất chỉ dần dần hiển lộ, và trung tâm đầu là trung tâm phát triển đầy đủ sau cùng.

I think Roberto Assagioli, the great psychologist, one of DK’s students, asked DK some questions about the nature of the head centre, and DK demurred. He said, look, these are very occult matters, and nothing really has been given out exoterically, nor did he give out anything in response to the question.

Tôi nghĩ Roberto Assagioli, nhà tâm lý học lỗi lạc, một trong những đạo sinh của Chân sư DK, đã hỏi Chân sư DK một số câu hỏi về bản chất của trung tâm đầu, và Chân sư DK đã khước từ trả lời. Ngài nói: hãy xem, đây là những vấn đề rất huyền bí, và thực sự chưa có điều gì được công bố dưới hình thức công truyền; Ngài cũng không tiết lộ điều gì để đáp lại câu hỏi ấy.

The effect of the force flowing through the Darjeeling centre is not so immediately apparent

Tác động của mãnh lực tuôn chảy qua trung tâm Darjeeling không biểu lộ rõ rệt ngay như vậy

[22] but it is of major importance as a distributing agency for the Hierarchy and particularly for those Members of the Hierarchy who are dealing with and influencing current human affairs in this time of momentous crisis.

[22] nhưng trung tâm này có tầm quan trọng lớn lao với vai trò là một cơ quan phân phối cho Thánh đoàn, đặc biệt là cho những Thành viên của Thánh đoàn đang xử lý và ảnh hưởng đến các công việc hiện nay của nhân loại trong thời kỳ khủng hoảng trọng đại này.

If you think about where the Masters have been reported as living in their physical vehicle, where do the Masters with whom we have most to do presently live? We’ve heard some live in Europe, maybe, or are frequently found in Europe in their physical nature, like Master R or Master Jesus. But the three behind the giving out of the Ageless Wisdom in greater measure to humanity at this time—Master M, KH and DK—seem to have had their places near Shigatse, which is a Tibetan city, or whether or not it’s now called China, and that would be under the Darjeeling centre. Certain members of the Hierarchy are distributing their forces under the influence of that particular location, Darjeeling. To most of humanity, who don’t know anything about the Hierarchy and don’t believe in it, these forces have to be quite subjective at this time.

Nếu suy nghĩ về những nơi mà các nguồn thuật lại rằng các Chân sư sinh sống trong hiện thể hồng trần của Các Ngài, thì hiện nay các Chân sư mà chúng ta có liên hệ nhiều nhất đang sống ở đâu? Chúng ta đã nghe rằng một số Ngài có lẽ sống ở châu Âu, hoặc thường hiện diện tại châu Âu trong thân thể hồng trần, như Chân sư R. hay Chân sư Jesus. Nhưng ba Ngài đứng sau việc truyền bá Minh Triết Ngàn Đời rộng rãi hơn cho nhân loại vào thời điểm này—Chân sư M., Chân sư KH và Chân sư DK—dường như đã có nơi cư trú gần Shigatse, một thành phố Tây Tạng, bất kể ngày nay nơi ấy có được gọi là Trung Quốc hay không; và nơi ấy thuộc phạm vi của trung tâm Darjeeling. Một số thành viên của Thánh đoàn đang phân phối các mãnh lực của Các Ngài dưới ảnh hưởng của địa điểm đặc biệt ấy, Darjeeling. Đối với phần lớn nhân loại, những người không biết gì về Thánh đoàn và không tin vào sự tồn tại của Thánh đoàn, vào lúc này các mãnh lực ấy hẳn vẫn mang tính nội tại sâu kín.

[23] These five points of conditioning energy produce two triangles of force in their interrelation:

[23] Trong mối tương quan với nhau, năm điểm năng lượng có tác động định hình này tạo thành hai tam giác mãnh lực: (458)

1. London—New York—Darjeeling.

1. London—New York—Darjeeling.

2. Tokyo—New York—Geneva.

2. Tokyo—New York—Geneva.

Interesting that New York should be the nexus for two triangles and find itself, for the time being, while there are only five such outlets, to be the crossing centre. New York is the nexus, and you can see the London, India, New York connection: the United States, Great Britain and India. These are the countries involved.

Thật thú vị khi New York là điểm nối của hai tam giác và tạm thời giữ vai trò trung tâm giao nhau, khi chỉ có năm cửa ngõ như thế. New York là điểm nối, và các bạn có thể thấy mối liên hệ London, Ấn Độ, New York: Hoa Kỳ, Vương quốc Anh và Ấn Độ. Đó là những quốc gia có liên quan.

We have the UK, USA and India and here we have Japan, USA and Europe or in this case Switzerland or France, that's where it seems to be. I spent a little time there with one of my colleagues who lived in France but worked in the UN in Geneva. So, we were crossing the border constantly and let's just say that the fact that we do have a second ray country in America, the blend of the second and the third rays here are very communicative.

Chúng ta có Vương quốc Anh, Hoa Kỳ và Ấn Độ; còn ở đây, chúng ta có Nhật Bản, Hoa Kỳ và châu Âu, hay trong trường hợp này là Thụy Sĩ hoặc Pháp, dường như là ở đó. Tôi đã ở đó một thời gian ngắn cùng một đồng nghiệp sống tại Pháp nhưng làm việc ở Liên Hợp Quốc tại Geneva. Vì vậy, chúng tôi liên tục qua lại biên giới, và với việc chúng ta có một quốc gia cung hai là Hoa Kỳ, sự hòa trộn giữa cung hai và cung ba ở đây rất thuận lợi cho giao tiếp.