[45] are the three types of energy, flowing from the “superior triangle.”

[45] are the three types of energy, flowing from the “superior triangle.”

[45] là ba loại năng lượng tuôn chảy từ “tam giác cao hơn.”

In a way, the permanent atoms are still within the evocative force, the receptive center, even though they generate that which is outside of it. They are, in a way, within both triangles.

Theo một cách nào đó, các nguyên tử trường tồn vẫn nằm trong mãnh lực gợi lên, trung tâm tiếp nhận, dù chúng tạo ra những gì nằm bên ngoài trung tâm ấy. Theo một cách nào đó, chúng nằm trong cả hai tam giác.

We have:

Chúng ta có:

[46] 2. Receptive, distributing and critical force

[46] 2. Mãnh lực tiếp nhận, phân phối và tạo khủng hoảng

Receptive, distributing and critical force

Các mãnh lực tiếp nhận, phân phối và tạo khủng hoảng

[47] are the three types of energy distributed by the “inferior or reflected triangle.”

[47] là ba loại năng lượng mà “tam giác thấp hơn hay phản chiếu” phân phối.

Here we have the fractal idea.

Ở đây, chúng ta có ý tưởng về hình học tự đồng dạng.

Interesting, the use of “receptive” of course is the evocative center, and he tells us pretty much that the distributing center is here. The personality center must be the critical force, I suppose. Some decisive factors occur there, making the situation critical. Which way will the orientation be? Will there be actually a return attempt to connect the sources above, which are responsible for creating the personality with its lower vehicle, all infused by a certain type of reflected consciousness?

Thật thú vị, cách dùng từ “tiếp nhận” dĩ nhiên chỉ trung tâm gợi lên, và Ngài cho chúng ta biết khá rõ rằng trung tâm phân phối nằm ở đây. Tôi cho rằng trung tâm phàm ngã hẳn là mãnh lực tạo khủng hoảng. Một số yếu tố quyết định xuất hiện ở đó, khiến tình thế trở nên nguy cấp. Sự định hướng sẽ theo chiều nào? Liệu có thực sự có một nỗ lực trở về để kết nối với các nguồn bên trên, vốn tạo ra phàm ngã cùng hiện thể thấp của nó, tất cả đều thấm nhuần một loại tâm thức phản chiếu nhất định hay không?

[48] 3. Two points of energy are shared by both triangles along the base line.

[48] 3. Hai tam giác cùng có chung hai điểm năng lượng trên đường đáy.

This we clearly see. Here are the two shared points.

Chúng ta thấy rõ điều này. Đây là hai điểm chung.

[49] When the work is completed, the base line is formed by two blended streams of energy, which embody the energies of both triangles.

[49] Khi công việc hoàn tất, hai dòng năng lượng hòa trộn tạo thành đường đáy, hiện thân cho năng lượng của cả hai tam giác.

Two points of energy are shared by both triangles along the base line.

Hai điểm năng lượng nằm trên đường đáy là những điểm chung của cả hai tam giác.

In the beginning it is the work of the evocative receptive center to create a personality which can function in the lower three worlds. This is an incipient force at first, which creates and energizes a magnetic center which can function in the lower worlds. But later, the type of energy which flows along it infuses that which has been created.

Lúc đầu, công việc của trung tâm tiếp nhận, gợi lên là tạo ra một phàm ngã có thể hoạt động trong ba cõi thấp. Ban đầu, đây là một mãnh lực mới hình thành, tạo ra và tiếp năng lượng cho một trung tâm từ tính có thể hoạt động trong các cõi thấp. Nhưng về sau, loại năng lượng chảy dọc theo đường ấy thấm nhuần những gì đã được tạo ra.

From another point of view, we could see that this arrow will be dual: it can flow in two directions along the base line. This is the soul infusion line when it is later in the process, this arrow, but there can be a returning line of rapport to the evocative center. This arrow that I'm pointing to here from the distributing center is an arrow of aspiration, attempting to reach the evocative center.

Từ một góc nhìn khác, chúng ta có thể thấy mũi tên này sẽ có tính kép: nó có thể chỉ dòng chảy theo hai hướng dọc theo đường đáy. Ở giai đoạn sau của tiến trình, mũi tên này là đường thấm nhuần của linh hồn, nhưng cũng có thể có một đường giao cảm trở về trung tâm gợi lên. Mũi tên mà tôi đang chỉ ở đây, đi từ trung tâm phân phối, là mũi tên khát vọng, cố gắng vươn tới trung tâm gợi lên.

But now the soul-infused personality can draw closer and closer. In a way, it's almost as if these two points can meet and one line be created. The soul-infused personality increasingly realizes itself to be the evocative center, and the evocative center on the higher mental plane finds that there is no difference between it and its extension, the magnetic center.

Nhưng giờ đây, phàm ngã được linh hồn thấm nhuần có thể ngày càng tiến gần hơn. Theo một cách nào đó, gần như hai điểm này có thể gặp nhau và tạo thành một đường duy nhất. Phàm ngã được linh hồn thấm nhuần ngày càng nhận ra mình chính là trung tâm gợi lên, còn trung tâm gợi lên trên cõi thượng trí nhận thấy rằng không có sự khác biệt giữa mình và phần mở rộng của mình, trung tâm từ tính.

Remember, the constituents of these factors are all found upon the higher mental plane. Even the members of the atomic triangle—the mental unit, astral and physical permanent atoms—are all found within the Egoic Lotus. There is some sort of increasing rapport here between the magnetic center and the evocative force.

Hãy nhớ rằng các thành phần cấu tạo nên những yếu tố này đều nằm trên cõi thượng trí. Ngay cả các thành phần của tam giác nguyên tử—đơn vị hạ trí, các nguyên tử trường tồn cảm dục và hồng trần—cũng đều nằm trong Hoa Sen Chân Ngã. Ở đây có một dạng giao cảm ngày càng tăng giữa trung tâm từ tính và mãnh lực gợi lên.

I think what we have to do is think about what we know about the process of soul infusion: how it takes place with increasing integration, and how eventually there is causal consciousness. In other words, the being within the personality actually achieves the consciousness of the evocative center, the evocative force. There is such a total infusion that the soul is present fully within the magnetic center. From my perspective, this could be a two-way arrow. At first, as I say, there is simply the stimulation of a magnetic center; later there is the attempt at soul infusion of that which has been built, and then a return, in my view.

Tôi nghĩ điều chúng ta phải làm là suy ngẫm về những gì chúng ta biết về tiến trình thấm nhuần của linh hồn: tiến trình ấy diễn ra như thế nào cùng với sự tích hợp ngày càng tăng, và cuối cùng tâm thức nguyên nhân xuất hiện ra sao. Nói cách khác, sinh linh bên trong phàm ngã thực sự đạt được tâm thức của trung tâm gợi lên, của mãnh lực gợi lên. Sự thấm nhuần toàn diện đến mức linh hồn hiện diện trọn vẹn bên trong trung tâm từ tính. Theo quan điểm của tôi, đây có thể là một mũi tên hai chiều. Như tôi đã nói, lúc đầu chỉ có sự kích thích một trung tâm từ tính; về sau có nỗ lực để linh hồn thấm nhuần những gì đã được xây dựng, rồi theo tôi, có sự trở về.

[50] 4. One point of energy (the magnetic point) produces involution and outgoing during the process of forming the lower triangle.

[50] 4. Một điểm năng lượng (điểm từ tính) tạo ra sự giáng hạ tiến hoá và chuyển động hướng ngoại trong tiến trình hình thành tam giác thấp hơn.

Creating a personality vehicle. What we see here is it moves downward during the process of creating a personality vehicle, and this is involutionary, in a way, and creates the reflection of the higher triangle.

Tạo ra một hiện thể phàm ngã. Điều chúng ta thấy ở đây là nó di chuyển xuống dưới trong tiến trình tạo ra một hiện thể phàm ngã, và theo một nghĩa nào đó, đây là sự giáng hạ tiến hoá, tạo ra hình ảnh phản chiếu của tam giác cao.

[51] In a later stage it—as a blend of energies—

[51] Ở một giai đoạn sau, điểm này—với tư cách một sự hòa trộn các năng lượng—

Because these energies have qualified the personality and are returning in a qualified way, and when they are sent forth again, that quality that has been generated in the lower triangle is preserved.

Bởi vì những năng lượng này đã phú phẩm tính cho phàm ngã và đang trở về với những phẩm tính ấy, nên khi chúng lại được phát ra, phẩm tính đã hình thành trong tam giác thấp vẫn được bảo tồn.

In a later stage it—as a blend of energies—

Ở một giai đoạn về sau, nó—với tư cách là sự hòa trộn các năng lượng—

[52] induces return of all the energies to the emanating source.

[52] thúc đẩy mọi năng lượng trở về nguồn phát xạ.

This is the function of the soul-infused personality—not soul-in-incarnation, soul-infused personality.

Đây là chức năng của phàm ngã được linh hồn thấm nhuần—không phải linh hồn đang nhập thể, mà là phàm ngã được linh hồn thấm nhuần.

[53] At the same time, students must bear in mind that—owing to the Great Illusion—it may appear to them that the triangles are incomplete during the evolutionary process.

[53] Đồng thời, các đạo sinh phải ghi nhớ rằng—do Đại Ảo Tưởng—họ có thể thấy dường như các tam giác chưa hoàn chỉnh trong tiến trình tiến hoá.

At least from our limited consciousness and its perspective.

Ít nhất là từ tâm thức hạn hẹp và góc nhìn của chúng ta.

[54] The fact, however, is that in the Eternal Now all three sides of the triangles eternally exist and persist.

[54] Tuy nhiên, sự thật là trong Hiện Tại Vĩnh Cửu, cả ba cạnh của các tam giác đều tồn tại và bền vững mãi mãi.

That is the consciousness which, in the Eternal Now, perceives the completed purpose and its design, which is not sequential or capable of being divided. The archetype exists; it's a standing wave, and it shows the end from the beginning. The beginning and the end are all one thing, and there is not needed a process in time and space to build that which already exists archetypally. Of course it does occur, but in terms of the archetype, all aspects of that which are to be built sequentially in time and space exist simultaneously.

Đó là tâm thức nhận biết, trong Hiện Tại Vĩnh Cửu, thiên ý đã hoàn tất cùng với đồ hình của nó, vốn không theo trình tự và không thể phân chia. Nguyên mẫu tồn tại; đó là một sóng dừng, và nó cho thấy sự kết thúc ngay từ khởi đầu. Khởi đầu và kết thúc đều là một, và không cần một tiến trình trong thời gian và không gian để xây dựng những gì đã tồn tại dưới dạng nguyên mẫu. Dĩ nhiên, tiến trình ấy vẫn diễn ra, nhưng xét về nguyên mẫu, mọi phương diện của những gì sẽ được xây dựng tuần tự trong thời gian và không gian đều tồn tại đồng thời.

[55] The problem is found only in the consciousness of the subject but not in the Reality.

[55] Vấn đề chỉ nằm trong tâm thức của chủ thể chứ không nằm trong Thực Tại.

That consciousness is subject to Saturn and to sequentiality. Under Uranus there is simultaneity and the appreciation of the complete archetype on its own plane. We are building, in a way, many things which already exist archetypally. In the realm of purpose they are completed, and in the reflected world they have to be created, and the limited sequentializing consciousness is that which creates them.

Tâm thức ấy chịu sự chi phối của Sao Thổ và tính tuần tự. Dưới ảnh hưởng của Sao Thiên Vương, có tính đồng thời và sự nhận biết trọn vẹn nguyên mẫu trên chính cõi của nó. Theo một nghĩa nào đó, chúng ta đang xây dựng nhiều điều vốn đã tồn tại dưới dạng nguyên mẫu. Trong lĩnh vực thiên ý, chúng đã hoàn tất; còn trong thế giới phản chiếu, chúng phải được tạo ra, và chính tâm thức hạn hẹp, vốn sắp xếp mọi sự theo trình tự, tạo ra chúng.

An abstruse subject, but at least if we get those energy flows clear, what does it mean to us right now? Long ago we descended. We evoked, as a monad, an Egoic Lotus. That Egoic Lotus itself took certain atoms, astral and physical, and there was a descent; gradually a mental unit was evoked as instinct approximated intellect on the plane of lower mind.

Đây là một chủ đề khó hiểu, nhưng ít nhất, nếu làm rõ được các dòng năng lượng ấy, thì điều đó có ý nghĩa gì đối với chúng ta ngay lúc này? Từ lâu, chúng ta đã giáng xuống. Với tư cách một chân thần, chúng ta đã gợi lên một Hoa Sen Chân Ngã. Chính Hoa Sen Chân Ngã ấy đã thu nhận một số nguyên tử cảm dục và hồng trần, và đã có một sự giáng xuống; dần dần, một đơn vị hạ trí đã được gợi lên khi bản năng tiến gần đến trí năng trên cõi hạ trí.

Then a completed human being, who had some degree of soul infusion coming from this process, began to return, integrating all of its vehicles in an upward appeal to the evocative center, evocative source or force, which again returned to the essence of that personality. An intensification and egoic will and egoic presence and egoic love and light came to the magnetic center, and there began to be an interplaying loop here between the two. I think that's the one thing that's not discussed, but I think should be maybe discussed, until a sufficient point of soul infusion and intensity is reached by the magnetic center whereby it can, via a projected bridge of light built upon the sutratma which already exists, gradually return through the points of the Spiritual Triad to the emanating source.

Sau đó, một con người hoàn chỉnh, đã có phần nào sự thấm nhuần của linh hồn từ tiến trình này, bắt đầu trở về, tích hợp mọi hiện thể của mình trong lời khẩn cầu hướng lên trung tâm gợi lên, nguồn hay mãnh lực gợi lên; mãnh lực ấy lại trở về với tinh chất của phàm ngã đó. Sự tăng cường cùng với ý chí chân ngã, sự hiện diện chân ngã, tình thương và ánh sáng chân ngã đã đến với trung tâm từ tính, và ở đây bắt đầu hình thành một vòng tương tác giữa hai trung tâm. Tôi nghĩ đó là điều chưa được bàn đến, nhưng có lẽ nên được bàn đến, cho tới khi trung tâm từ tính đạt mức thấm nhuần của linh hồn và cường độ đủ cao, nhờ đó nó có thể, qua một cây cầu ánh sáng được phóng chiếu và xây dựng trên sinh mệnh tuyến vốn đã tồn tại, dần dần trở về nguồn phát xạ qua các điểm của Tam Nguyên Tinh Thần.

The points of the Spiritual Triad basically are permanent atoms, which in the second outpouring had been touched by the emanating source and retained as nuclei for the building of triadal vehicles, which will be found along this line. The triadal vehicles, which were probably somewhat latent, are built into full responsiveness as this return occurs.

Về cơ bản, các điểm của Tam Nguyên Tinh Thần là những nguyên tử trường tồn mà trong lần tuôn đổ thứ hai, nguồn phát xạ đã chạm đến và lưu giữ làm các hạt nhân để xây dựng những hiện thể thuộc Tam Nguyên Tinh Thần, vốn sẽ hiện hữu dọc theo đường này. Các hiện thể thuộc Tam Nguyên Tinh Thần, có lẽ trước đó còn phần nào tiềm ẩn, được xây dựng để đạt khả năng đáp ứng trọn vẹn khi sự trở về này diễn ra.

Soul infusion increases with the kind of interplay between the evocative receptive center, with its evocative force, and the responsive magnetic center. The inner meditating disciple—I guess I could say that, in a way, the magnetic center becomes not just the interior of the personality, but it becomes the disciple as distinct from the personality. The disciple moves back and forth in this relationship, at a certain point, with the evocative center, and creates ever greater soul infusion, so that whether one is in the personality vehicles or within the soul vehicle, it's all the same. I guess that can be achieved by the third degree.

Sự thấm nhuần của linh hồn gia tăng nhờ sự tương tác giữa trung tâm tiếp nhận có sức gợi lên, cùng mãnh lực gợi lên của nó, và trung tâm từ tính có khả năng đáp ứng. Người đệ tử đang tham thiền bên trong—tôi nghĩ có thể nói như vậy—theo một nghĩa nào đó, trung tâm từ tính không còn chỉ là phần bên trong của phàm ngã, mà trở thành người đệ tử, phân biệt với phàm ngã. Đến một thời điểm nhất định, người đệ tử qua lại trong mối quan hệ này với trung tâm gợi lên và tạo ra sự thấm nhuần ngày càng lớn của linh hồn, đến mức dù ở trong các hiện thể phàm ngã hay trong hiện thể linh hồn, tất cả đều như nhau. Tôi nghĩ điều đó có thể đạt được vào lần điểm đạo thứ ba.

Even before the third degree, the return towards the emanating center—two lines are going on at the same time. The increasing soul infusion is occurring in this way, and of course naturally the man of three worlds benefits from that. But while this curriculum on the second ray is occurring, there is a curriculum on the first ray occurring through the projection. These two things happen simultaneously: a kind of return arrow making the bottom line reciprocal, a two-way movement, and an upward-tending arrow connecting with the emanating center.

Ngay cả trước lần điểm đạo thứ ba, sự trở về hướng đến trung tâm phát xạ—hai tuyến đang diễn ra đồng thời. Sự thấm nhuần ngày càng tăng của linh hồn diễn ra theo cách này, và dĩ nhiên, con người trong ba cõi giới được hưởng lợi từ đó. Nhưng trong khi chương trình học thuộc cung hai này đang diễn ra, cũng có một chương trình học thuộc cung một diễn ra thông qua sự phóng chiếu. Hai điều này xảy ra đồng thời: một mũi tên trở về khiến cạnh đáy có sự qua lại, một chuyển động hai chiều, và một mũi tên hướng lên kết nối với trung tâm phát xạ.

All of us know right now that we are attempting to be soul-infused personalities, and we don't forget our need to relate to the Solar Angel and to the love aspect of the soul, and to consider the Egoic Lotus a great center which is stimulating the various centers in our personality. We all know that and we all do that, and that's curriculum on the second ray. But we have simultaneously a curriculum more on the first ray line, where the third ray center, infused by the second ray—the third ray center is the personality here—reaches upward towards the first ray center, whatever the rays may be. We're talking about aspects now. The third aspect reaches up towards the first aspect, ever strengthened to do so by the interplay with the evocative center, until there is a final return to the emanating center.

Ngay lúc này, tất cả chúng ta đều biết rằng mình đang cố gắng trở thành những phàm ngã được linh hồn thấm nhuần, và chúng ta không quên nhu cầu liên hệ với Thái dương Thiên Thần và với phương diện bác ái của linh hồn, cũng như xem Hoa Sen Chân Ngã là một trung tâm vĩ đại đang kích thích các trung tâm khác nhau trong phàm ngã của mình. Tất cả chúng ta đều biết và đều làm điều đó, và đó là chương trình học thuộc cung hai. Nhưng đồng thời, chúng ta có một chương trình học thiên về tuyến cung một hơn, trong đó trung tâm cung ba, được cung hai thấm nhuần—trung tâm cung ba ở đây là phàm ngã—vươn lên hướng đến trung tâm cung một, bất kể các cung thực tế là gì. Giờ đây, chúng ta đang nói về các phương diện. Phương diện thứ ba vươn lên hướng đến phương diện thứ nhất, ngày càng được tăng cường khả năng làm điều đó nhờ sự tương tác với trung tâm gợi lên, cho đến khi cuối cùng trở về trung tâm phát xạ.

That may not occur completely until the sixth initiation, and somewhere along the line of this return, what had been the center of evocative force may disappear. Perhaps, in a way, the Spiritual Triad will take its place. It is a field in which the second aspect and the first aspect blend. I'm not sure what would happen to the triangle when that occurs. I know finally there has to be a complete alignment from the highest to the lowest, in which the monad can be itself at any point along the line.

Điều đó có thể chỉ diễn ra trọn vẹn vào lần điểm đạo thứ sáu, và ở một thời điểm nào đó trên đường trở về này, nơi từng là trung tâm của mãnh lực gợi lên có thể biến mất. Có lẽ, theo một nghĩa nào đó, Tam Nguyên Tinh Thần sẽ thay thế nó. Đó là một trường trong đó phương diện thứ hai và phương diện thứ nhất hòa trộn. Tôi không chắc điều gì sẽ xảy ra với tam giác khi điều đó diễn ra. Tôi biết cuối cùng phải có một sự chỉnh hợp hoàn toàn từ cao nhất đến thấp nhất, trong đó chân thần có thể là chính mình tại bất kỳ điểm nào dọc theo đường ấy.

This diamond is a kind of a structural process which creates the needed structures and the needed interrelationships, but it may not last forever. It may be, in my view, replaced by a straight line, and then the three become the two, the two ends of the terminus: spirit and matter. But it is matter completely qualified and soul-infused and even spirit-infused.

Hình thoi này là một dạng tiến trình cấu trúc, tạo ra những cấu trúc và những mối tương quan cần thiết, nhưng nó có thể không tồn tại mãi mãi. Theo tôi, có thể một đường thẳng sẽ thay thế nó, và khi ấy ba trở thành hai, tức hai đầu mút: tinh thần và vật chất. Nhưng đó là vật chất đã được phú phẩm tính hoàn toàn, được linh hồn thấm nhuần và thậm chí được tinh thần thấm nhuần.

There is a line here finally, and maybe that line is finally retracted upward into a point when, at the sixth initiation, we become purely the monad and do not need to descend into the five lower worlds unless there is a specific point in doing so, particularly along the Path of Earth Service.

Cuối cùng, ở đây có một đường, và có lẽ đường ấy sau cùng được thu rút lên thành một điểm khi, vào lần điểm đạo thứ sáu, chúng ta trở thành chân thần thuần túy và không cần giáng xuống năm cõi thấp, trừ khi việc đó có một mục đích cụ thể, đặc biệt là trên Con Đường Phụng Sự Trái Đất.

Master DK said the matter was abstruse, but I think we need the larger outline and just trying to understand the relationship between monad, soul and personality, and how the three become the two and the two eventually become the one, as there is the retraction of the antahkarana, or maybe even of the life thread. The life thread is part of that. Eventually, on the way to the return to the emanating center, the lower triangle may disappear altogether, except by an act of will in which the mayavirupa is created.

Chân sư DK nói rằng vấn đề này khó hiểu, nhưng tôi nghĩ chúng ta cần bức tranh khái quát rộng hơn và chỉ cần cố gắng thấu hiểu mối quan hệ giữa chân thần, linh hồn và phàm ngã, cũng như cách ba trở thành hai và cuối cùng hai trở thành một khi antahkarana được thu rút, hoặc có lẽ ngay cả sinh mệnh tuyến cũng vậy. Sinh mệnh tuyến là một phần của tiến trình đó. Cuối cùng, trên đường trở về trung tâm phát xạ, tam giác thấp có thể biến mất hoàn toàn, ngoại trừ khi một hành động của ý chí tạo ra huyễn thân.

From this triadally infusing point, or infused point, will be generated a lower triangle. As a matter of fact, we have to wonder what that magnetic center is at all at that point. Does the triangle remain? Is this now a picture, in a way, of the Spiritual Triad? Is there no Ego? There is no Egoic Lotus at a certain point, and yet it becomes possible from the Triad to generate this reflected lower triangle, and to make it appear and disappear at will, or to perhaps sustain a physical form which is will-created through the power of kriyashakti.

Từ điểm đang thấm nhuần năng lượng Tam Nguyên Tinh Thần này, hoặc điểm đã được năng lượng ấy thấm nhuần, một tam giác thấp sẽ được tạo ra. Thực ra, chúng ta phải tự hỏi vào lúc ấy trung tâm từ tính đó rốt cuộc là gì. Tam giác có còn tồn tại không? Theo một nghĩa nào đó, giờ đây đây có phải là hình ảnh của Tam Nguyên Tinh Thần không? Có phải không còn Chân ngã nữa? Đến một thời điểm nhất định, không còn Hoa Sen Chân Ngã, tuy nhiên từ Tam Nguyên Tinh Thần vẫn có thể tạo ra tam giác thấp phản chiếu này, khiến nó xuất hiện và biến mất theo ý chí, hoặc có lẽ duy trì một hình tướng hồng trần do ý chí tạo ra thông qua quyền năng sáng tạo bằng tư tưởng.

But that would have to follow the disappearance of the receptive center, unless, as I tried to say earlier, this receptive center no longer is the Egoic Lotus and the so-called soul with the cooperation of the Solar Angel, but is the Spiritual Triad itself. Because it seems that the emanating center has to work through some sort of vehicle. It works through a triadal vehicle, and when the triadal vehicle is sufficiently organized, then, from the triadal permanent atoms—not just from the lower atomic triangle, which previously was the core of the magnetic center—it becomes possible then through the Spiritual Triad and its permanent atoms to generate a replica of the personality which previously was created through the processes of incarnation.

Nhưng điều đó hẳn phải diễn ra sau khi trung tâm tiếp nhận biến mất, trừ khi, như tôi đã cố gắng nói lúc trước, trung tâm tiếp nhận này không còn là Hoa Sen Chân Ngã và cái gọi là linh hồn với sự hợp tác của Thái dương Thiên Thần nữa, mà là chính Tam Nguyên Tinh Thần. Bởi vì dường như trung tâm phát xạ phải hoạt động thông qua một dạng hiện thể nào đó. Nó hoạt động thông qua một hiện thể thuộc Tam Nguyên Tinh Thần, và khi hiện thể ấy được tổ chức đầy đủ, thì từ các nguyên tử trường tồn thuộc Tam Nguyên Tinh Thần—không chỉ từ tam giác nguyên tử thấp, vốn trước đó là cốt lõi của trung tâm từ tính—bấy giờ có thể thông qua Tam Nguyên Tinh Thần và các nguyên tử trường tồn của nó mà tạo ra một bản sao của phàm ngã vốn trước kia được tạo ra qua các tiến trình lâm phàm.

The mayavirupa process becomes the process of incarnating at will, irrespective of birth and death cycles and such things. This is interesting, is it not? It takes us to the point where we can continue the development of the implications of this triangle.

Tiến trình huyễn thân trở thành tiến trình lâm phàm theo ý chí, không phụ thuộc vào các chu kỳ sinh tử và những điều tương tự. Điều này thật thú vị, phải không? Nó đưa chúng ta đến chỗ có thể tiếp tục khai triển những hàm ý của tam giác này.

For now we are reaching the end of Esoteric Astrology Adventure number 121A, page 463, and beginning of Esoteric Astrology Adventure 121B, page 463. Let's close this discussion of these abstruse matters with the Great Invocation, and I'll use the note G here for the OM.

Giờ đây, chúng ta đang đến cuối Hành Trình Khám Phá Chiêm Tinh Học Nội Môn số 121A, trang 463, và phần đầu của Hành Trình Khám Phá Chiêm Tinh Học Nội Môn 121B, trang 463. Chúng ta hãy khép lại cuộc thảo luận về những vấn đề khó hiểu này bằng Đại Khấn Nguyện, và ở đây tôi sẽ dùng nốt Sol để xướng OM.

OM. OM.

OM. OM.

From the point of Light within the Mind of God

Từ điểm Ánh sáng trong Trí Thượng Đế

Let light stream forth into the minds of men.

Cầu xin Ánh sáng tràn vào Trí Con người

Let Light descend on Earth

Cầu xin Ánh sáng giáng xuống trần gian

From the point of Love within the Heart of God

Từ điểm Tình thương trong Tâm Thượng đế

Let love stream forth into the hearts of men.

Cầu xin Tình thương tràn vào Tâm Con người

May Christ return to Earth.

Cầu xin Đức Christ trở lại trần gian

From the centre where the Will of God is known

Từ Trung tâm biết được Ý chí của Thượng đế

Let purpose guide the little wills of men—

Cầu xin Thiên Ý dẫn dắt ý chí nhỏ bé của Con người

The purpose which the Masters know and serve.

Thiên Ý mà các Chân sư đều biết và phụng sự

From the centre which we call the race of men

Từ trung tâm mà chúng ta gọi là Loài người

Let the Plan of Love and Light work out

Cầu xin Thiên Cơ của Tình thương và Ánh sáng được thực thi

And may it seal the door where evil dwells.

Và cầu mong Thiên cơ đóng kín cửa vào nẻo ác

Let Light and Love and Power restore the Plan on Earth

Cầu xin Ánh sáng, Tình thương và Quyền năng phục hồi Thiên cơ trên Trần gian

OM. OM.

OM. OM.

Friends, that takes us just about to 1:03, and we will resume shortly.

Các bạn thân mến, đến đây chúng ta đã gần chạm mốc 1:03, và chúng ta sẽ tiếp tục sau ít phút nữa.