Commentary EAA 121b

Commentary EAA 121b

Tóm Tắt

Chu trình giáng hạ và trở về của năng lượng

Sơ đồ ở trang 460 của Chiêm Tinh Học Nội Môn mô tả năng lượng từ trung tâm phát xạ tạo nên trung tâm tiếp nhận, trung tâm từ tính và cuối cùng là điểm phân phối biểu hiện trong các cõi thấp. Trên chiều trở về, những thành quả kinh nghiệm đi qua các trung tâm trung gian để trở lại Chân Thần, tức trung tâm phát xạ. Theo Chân sư DK, tiến trình nguyên mẫu này áp dụng cho con người, Hành Tinh Thượng Đế, Thái dương Thượng đế và các Sinh Mệnh vũ trụ lớn hơn. Hình thoi gồm bốn điểm diễn tả một chu trình kéo dài qua nhiều kiếp sống, đồng thời biểu hiện hai tam giác khách quan và chủ quan có tổng cộng sáu chức năng.

Quần chúng và sự đảo chiều của bánh xe

Quần chúng biểu hiện dòng năng lượng đi xuống từ trung tâm từ tính, với chiều hướng thích hợp hiện nay là nhập vào biểu hiện hồng trần và tích lũy kinh nghiệm trong ba cõi thấp. Họ vẫn vận hành trên bánh xe thuận chiều kim đồng hồ, chưa bước vào Con Đường Trở Về, dù trong Hiện Tại Vĩnh Cửu mọi cạnh của các tam giác đều đồng thời hoạt động. Khi bánh xe bắt đầu đảo chiều, khát vọng đi lên và sức hút bản năng xuống hình tướng có thể cùng tồn tại, gây tình trạng giằng xé đặc biệt rõ ở người cung bốn, tương tự nỗi khốn khổ mà Thánh Paul mô tả. Tiến trình điểm đạo dần loại bỏ những chướng ngại của ảo lực, ảo cảm và ảo tưởng, cho phép chiều hướng trở về được xác lập.

Sức hút linh hồn và sự đáp ứng của người chí nguyện

Người chí nguyện và người trên Con Đường Dự Bị đáp ứng sức hút của trung tâm gợi lên, từ đó hướng về Con Đường Trở Về. Một cách diễn giải được đề xuất là khi tiến trình cánh hoa thứ năm bắt đầu, Thái dương Thiên Thần hướng sự chú tâm tham thiền về bóng của mình, tức phàm ngã, và khẩn cầu một sự đáp ứng từ tâm thức đang chìm trong vận cụ hồng trần đậm đặc. Khẩn cầu vì thế có thể hướng xuống cũng như hướng lên; lời gọi đi xuống kích thích khát vọng vươn lên của phàm ngã đã đủ phẩm tính. Sơ đồ chưa thể hiện đầy đủ cả sức hút đi xuống lẫn sự đáp ứng đi lên, nên có thể cần thêm mũi tên để diễn tả tương tác này.

Đệ tử được chấp nhận và sự tương tác trên cõi trí

Đệ tử được chấp nhận và điểm đạo đồ biểu hiện sự tương tác dọc đường đáy giữa trung tâm gợi lên và trung tâm từ tính. Theo cách diễn giải của Thầy MDR, đệ tử là điểm ở giữa linh hồn và phàm ngã; trung tâm từ tính trở thành vị trí của đệ tử khi sự phát triển đã đủ để linh hồn thấm nhuần phàm ngã. Quan hệ này nối linh hồn trên cõi riêng với phàm ngã được linh hồn thấm nhuần, khác với sự vươn lên còn gián đoạn của người chí nguyện. Có thể hiểu đây là tương tác giữa thượng trí thuộc ba cõi phụ cao và tâm thức trí tuệ tập trung ở cõi phụ thứ tư; một mũi tên trở lại trên đường đáy sẽ diễn tả rõ hơn giai đoạn này.

Năng lượng dung hợp và sự trở về Chân Thần

Các điểm đạo đồ cao cấp và các Chân sư sử dụng năng lượng đã dung hợp trong trung tâm từ tính để đáp ứng và trở về trung tâm phát xạ. Năng lượng ấy bao gồm ảnh hưởng linh hồn và, thông qua linh hồn, một phần năng lượng tinh thần, vì bảo châu trong Hoa Sen Chân Ngã có nguồn gốc từ trung tâm phát xạ. Sau lần điểm đạo thứ tư, câu hỏi được đặt ra là trung tâm từ tính còn cần thiết hay một thân lửa hình thành từ sự kết hợp của trung tâm tiếp nhận và trung tâm đáp ứng. Giả thuyết riêng ở đây liên hệ thân lửa với các cõi của Tam Nguyên Tinh Thần, có thể được phóng xuống các cõi thấp theo ý chí, rồi cuối cùng các yếu tố atma, Bồ đề và manas cũng thu hồi vào Chân Thần.

Một điểm có nhiều chức năng trong tiến hóa

Tam giác lục phân có thể xuất hiện dưới dạng hình thoi tứ phân vì cùng một điểm đảm nhiệm các chức năng khác nhau qua từng giai đoạn. Ban đầu, trung tâm tiếp nhận nhận và truyền năng lượng; về sau, nó gọi tâm thức đã hình thành bên dưới trở về. Trung tâm từ tính trước hết tạo ra vận cụ biểu hiện dưới tác động của hai năng lượng cao hơn, rồi trở thành phương tiện trở về trung tâm phát xạ với sự nhận biết đầy đủ. Vì vậy, sơ đồ hiện có trình bày nguyên mẫu tổng quát hơn là toàn bộ động lực của mọi cấp độ phát triển.

Từ mười hai nhà đến ba Thập Giá

Vô số tam giác năng lượng tác động lên toàn thể Trái Đất và qua đó ảnh hưởng đến nhân loại, nhưng giáo lý hiện chỉ cung cấp những quan hệ chọn lọc để dần ứng dụng vào lá số hành tinh và cá nhân. Trong chiêm tinh học của linh hồn, tầm quan trọng của mười hai nhà sẽ giảm tương đối, còn ba Thập Giá với tổng cộng mười hai cánh sẽ trở thành trọng tâm. Các nhà liên hệ đến hoàn cảnh biểu hiện của phàm ngã, kể cả những phương diện cảm dục và trí tuệ; các Thập Giá liên hệ đến tâm thức và những năng lượng tạo ra hoặc vận hành qua các hoàn cảnh ấy. Stephen Pugh và Niklas Nihlen được nêu như những người đã chú trọng cách nghiên cứu này, dù phương pháp hiểu đầy đủ các Thập Giá vẫn chưa được công bố.

Ý nghĩa còn bỏ ngỏ của lá số linh hồn

Thập Giá Biến đổi thường nổi bật ở người bình thường, Thập Giá Cố Định ở đệ tử và Thập Giá Chủ Yếu ở điểm đạo đồ cao cấp, nhưng sự phân chia này còn tùy cung và cấp độ tiến hóa. Khái niệm “lá số linh hồn” vẫn đặt ra vấn đề: đó là lá số của tâm thức liên tục trong thể nguyên nhân hay của linh hồn đang biểu hiện qua một kiếp sống cụ thể. Những khả năng được suy xét gồm thời điểm biệt ngã hóa, lúc Chân Thần kích thích sự hình thành thể nguyên nhân, hoặc các lá số phụ gắn với việc bước vào giống dân gốc và giống dân phụ mới. Trước mắt, điều khả thi là phân biện những xung lực bắt nguồn từ ý định linh hồn với những xung lực chỉ phát sinh trong phàm ngã. Khẳng định của Chân sư DK rằng lá số một Chân sư chứa đủ bốn ảnh hưởng của cả ba Thập Giá được diễn giải là sự hiện diện của năng lượng, không nhất thiết mỗi cánh đều có một hành tinh lớn tọa thủ.

Các tam giác và sự khai mở tâm thức

Tam giác dấu hiệu Cự Giải–Sư Tử–Bảo Bình mô tả tiến trình từ tâm thức quần chúng đến ngã thức rồi tâm thức nhóm, tiếp tục mở rộng tính phổ quát trong dấu hiệu Song Ngư. Tam giác dấu hiệu Sư Tử–Hổ Cáp–Ma Kết có thể diễn tả phàm ngã mạnh mẽ bắt đầu Con Đường Điểm Đạo, trải qua thử thách và sự chết của phàm ngã, rồi đạt chiến thắng của linh hồn trên đỉnh núi. Một chuỗi diễn giải khác nối biệt ngã hóa trong dấu hiệu Cự Giải và Sư Tử với cuộc đấu tranh cho tâm thức linh hồn trong dấu hiệu Hổ Cáp, thành tựu trong dấu hiệu Ma Kết và sự hiến dâng cho mục đích thế giới trong dấu hiệu Song Ngư. Chức năng của mỗi dấu hiệu thay đổi theo nhóm tam giác đang xét, nên không thể quy nó vào một ý nghĩa duy nhất.

Tương ứng giữa các trung tâm và quan hệ vũ trụ

Các chòm sao hoàng đạo góp phần thúc đẩy sự phát triển của các hành tinh và những ngôi sao địa phương, tương tự mười hai phần của trung tâm tim trong trung tâm đầu tác động lên các trung tâm nhỏ hơn. Mối tương ứng này cho thấy tương tác của Tiểu thiên địa phản ánh tương tác của Đại thiên địa. Việc từng thử liệt kê mọi tổ hợp tam giác hoàng đạo dẫn đến nhận xét rằng sự đa dạng rất lớn, nhưng cần ưu tiên những tam giác quan trọng và mục đích cuối cùng của chúng. Hệ mặt trời là một Thực Thể nhóm, trong đó mỗi Sự Sống Hành tinh đều có quan hệ tam giác với những cặp hành tinh khác.

Tam giác vũ trụ và sáu dấu hiệu trung gian

Sơ đồ ở trang 465 nối Sirius với dấu hiệu Cự Giải–Ma Kết qua Sao Thổ, Pleiades với dấu hiệu Song Tử–Nhân Mã qua Sao Thủy, và Great Bear với dấu hiệu Bạch Dương–Thiên Bình qua Mặt Trời. Việc Mặt Trời ở đây che giấu Vulcan là giả định diễn giải, không phải chú thích trực tiếp của sơ đồ. Sirius thường biểu hiện phương diện hai, Pleiades phương diện ba và Great Bear phương diện một, nhưng cách bố trí khác với bảng III ở trang 50 gợi khả năng tam giác đang xoay hoặc thay đổi vai trò theo quan hệ được xét. Sơ đồ còn gợi một tam giác trung gian Sao Thổ–Sao Thủy–Vulcan, tương ứng cung ba–cung bốn–cung một.

Bối cảnh quyết định tuyến truyền năng lượng

Chân sư DK xác định tam giác vũ trụ lớn hiện hoạt động chủ yếu qua sáu dấu hiệu, mỗi nguồn vũ trụ kết hợp với hai năng lượng hoàng đạo rồi tập trung qua một hành tinh truyền dẫn đến Trái Đất. Cách trình bày này khác sơ đồ mười tám thành phần đã nghiên cứu trước đó, nơi có những liên hệ như Pleiades–Ma Kết–Sao Thủy và Sirius qua Sao Thiên Vương; sự khác biệt được hiểu theo bối cảnh, không phải như sự phủ định lẫn nhau. Sáu ảnh hưởng hỗ trợ sự phát triển ngã thức và sau đó là tâm thức tinh thần ở người đã đạt điểm tái định hướng trên Đại Luân. Phạm vi đang xét là các năng lượng chi phối Con Đường Khát Vọng, Con Đường Đệ Tử và Con Đường Điểm Đạo, thay vì những khuynh hướng phàm ngã trong lá số người bình thường.

Sirius và Con Đường Thanh Luyện

Tam giác dấu hiệu Cự Giải–Ma Kết–Sao Thổ biểu hiện năng lượng Sirius, giúp người chí nguyện bước trên Con Đường Thanh Luyện và Con Đường Dự Bị. Sao Thổ đem lại thử thách, còn Sirius gắn với việc thánh hóa đời sống thế tục và thiêu sạch những gì bất tịnh; năng lượng này đi qua Thánh đoàn để tác động lên quần chúng. Danh xưng “Đấng Tối Cao” của Đại Thánh đoàn trên Sirius không nên tự động đồng nhất với Sanat Kumara trong phạm vi hành tinh; việc xác định tầm vóc vũ trụ của danh xưng ấy vẫn là suy xét. Tác dụng đối với cá nhân là giúp họ tách khỏi quần chúng, quay lưng với quá khứ và bước vào đoạn đường học cách cảm nhận.

Cá thể, đồng nhất với linh hồn và tâm thức nhóm

Dấu hiệu Sư Tử được đề xuất như mắt xích trung gian giữa dấu hiệu Cự Giải và Ma Kết: từ quần chúng đến cá nhân tự định hướng, rồi đến điểm đạo đồ có tâm thức nhóm. Theo Đường Đạo Trong Kỷ Nguyên Mới, tập I, trang 717, Cá Thể Cô Lập thuộc giai đoạn đệ tử; Bản Sắc Cô Lập, tức đồng nhất với linh hồn, kéo dài đến và bao gồm lần điểm đạo thứ ba; Hợp Nhất Cô Lập mô tả thành tựu của Chân sư. Sự tách khỏi quần chúng ở người mới bước vào tiến trình này chưa nhất thiết đạt các trạng thái cao ấy. Khả năng cảm nhận là điều kiện để tâm thức nhóm phát triển, vì con người cần trở nên nhạy cảm với điều xảy đến cho người khác; ở vòng xoắn thấp, dấu hiệu Ma Kết có thể biểu hiện tham vọng cô lập, còn ở vòng xoắn cao là tâm thức nhóm.

Pleiades và địa vị đệ tử được chấp nhận

Tam giác dấu hiệu Song Tử–Nhân Mã–Sao Thủy biểu hiện năng lượng Pleiades, giúp đệ tử dự bị chuyển sang địa vị đệ tử được chấp nhận. Quan hệ giữa phương diện Mẹ, hiện thân trong Pleiades, và Hài Nhi Christ ẩn trong hình tướng phàm ngã bắt đầu được nhận biết; con người tinh thần bên trong khởi sự đồng nhất với linh hồn trên cõi riêng. Phàm ngã đáp ứng chân ngã ngày càng thường xuyên và hữu thức hơn, biểu hiện tính tương tác của dấu hiệu Song Tử và Sao Thủy. Dấu hiệu Nhân Mã đem lại sự tiến bước nhất tâm trên đoạn đường học cách thấy, còn những kỷ luật của Con Đường Dự Bị chuẩn bị cho sự soi sáng của địa vị đệ tử được chấp nhận.

Vai trò linh động của Pleiades và Sirius

Theo giả thuyết riêng của Thầy MDR, bố trí Sirius và Great Bear trên một trục, với Pleiades lệch sang bên, có thể cho thấy Sirius đảm nhiệm vai trò trí tuệ, Pleiades vai trò linh hồn và Great Bear vai trò ý chí trong quan hệ cụ thể này. Cách đọc ấy dựa trên phẩm tính cung năm của Sirius và mối liên hệ giữa Pleiades với Bồ đề vũ trụ từ Dragon, được nhắc trong Luận về Lửa Vũ Trụ, trang 1162. Pleiades vì thế không chỉ biểu hiện phương diện ba mà còn kết hợp mạnh phương diện hai, tương tự giới thiên thần. Khả năng Pleiades giữ vai trò phương diện một đối với hệ thống vũ trụ địa phương cũng được nêu ra, nhưng mức độ liên hệ với cung một vẫn chưa được xác định.

Text EAA 121B – Văn bản EAA 121B

Esoteric Astrology – Chiêm Tinh Học Nội Môn

[1] 5. It must be noted by the student that:

[1] 5. Đạo sinh cần lưu ý rằng:

a. The masses of men express down-pouring energy from the magnetic centre. Their rightful trend is at present downward into physical manifestation and experience. (464)

a. Quần chúng nhân loại biểu lộ năng lượng tuôn xuống từ trung tâm từ tính. Hiện nay, chiều hướng đúng đắn của họ là đi xuống để biểu hiện và trải nghiệm trên cõi hồng trần. (464)

[2] b. Aspirants and probationers express responsiveness to the pull of the evocative centre. Their urge is towards the path of return.

[2] b. Những người chí nguyện và những người dự bị biểu lộ sự đáp ứng với sức hút của trung tâm gợi lên. Thôi thúc của họ hướng về Con Đường Trở Về.

[3] c. Accepted disciples and initiates express the interplay along the base line between the evocative and magnetic points.

[3] c. Các đệ tử được chấp nhận và các điểm đạo đồ biểu lộ sự tương tác dọc theo đường đáy giữa điểm gợi lên và điểm từ tính.

[4] d. Higher initiates and Masters utilise and express the energy blended in the magnetic centre. They are returning or responding to the emanating centre.

[4] d. Các điểm đạo đồ cao cấp và các Chân sư vận dụng và biểu lộ năng lượng đã hòa trộn trong trung tâm từ tính. Các Ngài đang trở về hoặc đáp ứng với trung tâm phát xạ.

[5] Thus the sixfold triangle—objective and subjective—is completed.

[5] Như vậy, tam giác lục phân—khách quan và chủ quan—được hoàn tất.

[6] It will be of course obvious to you that it will not be possible to deal with all the various triangles [7] of energy which are effective on our Earth, and which, incidentally, affect humanity exhaustively. [8] Their name is legion. [9] But certain triangular relationships can be tentatively considered [10] and their place in the planetary or in the individual horoscope can then be later worked out. [11] In the new astrology which will be that of the soul, [12] the paramount consideration of the twelve houses (which are now of such importance) will be less emphasised [13] and the consideration of the three Crosses will emerge in their place. [14] These three Crosses make together twelve arms and it is the energy flowing through the twelve arms and their place in the soul horoscope which will assume the major importance. [15] This I will enlarge upon when we take up the theme of the three Crosses. The twelve houses concern the personality. [16] The four arms of the three Crosses concern the soul and it is these twelve and their appearance in the horoscope or their failure to appear which will govern the horoscope of the soul. [17] All the four influences of the three (465) Crosses will be found present in the chart of a Master. [18] Therefore an indication of which constellations are primarily related to the unfoldment of consciousness and to the evolution of spiritual understanding is of significant use here.

[6] Dĩ nhiên, các bạn sẽ thấy rõ rằng không thể bàn đến tất cả các tam giác [7] năng lượng khác nhau đang tác động trên Trái Đất của chúng ta và, nhân đây cũng nói thêm, ảnh hưởng đến nhân loại một cách toàn diện. [8] Số lượng của chúng nhiều vô kể. [9] Nhưng chúng ta có thể tạm xem xét một số mối quan hệ tam giác [10] rồi về sau xác định vị trí của chúng trong lá số chiêm tinh hành tinh hoặc cá nhân. [11] Trong nền chiêm tinh học mới, vốn sẽ là chiêm tinh học của linh hồn, [12] việc xem xét mười hai nhà (hiện có tầm quan trọng lớn đến vậy) như yếu tố tối quan trọng sẽ ít được nhấn mạnh [13] và việc xem xét ba Thập Giá sẽ nổi lên thay vào đó. [14] Ba Thập Giá này hợp lại thành mười hai nhánh, và chính năng lượng chảy qua mười hai nhánh cùng vị trí của chúng trong lá số chiêm tinh linh hồn sẽ có tầm quan trọng chủ yếu. [15] Tôi sẽ trình bày chi tiết hơn về điều này khi chúng ta bàn đến chủ đề ba Thập Giá. Mười hai nhà liên quan đến phàm ngã. [16] Bốn nhánh của mỗi Thập Giá trong ba Thập Giá liên quan đến linh hồn, và chính mười hai nhánh này cùng sự xuất hiện của chúng trong lá số chiêm tinh hoặc sự vắng mặt của chúng sẽ chi phối lá số chiêm tinh của linh hồn. [17] Cả bốn ảnh hưởng của ba (465) Thập Giá đều hiện diện trong lá số chiêm tinh của một Chân sư. [18] Vì vậy, ở đây, việc chỉ ra những chòm sao nào có liên hệ chủ yếu với sự khai mở tâm thức và sự tiến hoá của khả năng thấu hiểu tinh thần có giá trị đáng kể.

[19] The major cosmic Triangle works primarily through six constellations at this time and—again at this time—[20] the cosmic constellation and the two zodiacal energies focus through a particular planet, using it as a transmitting agency to the Earth. You have therefore:

[19] Hiện nay, Tam Giác vũ trụ chủ yếu hoạt động chủ yếu qua sáu chòm sao và—cũng vào lúc này—[20] chòm sao vũ trụ cùng hai năng lượng hoàng đạo tập trung qua một hành tinh cụ thể, dùng hành tinh ấy làm tác nhân truyền dẫn đến Trái Đất. Do đó, các bạn có:

[21] These six influences aid greatly in the development of self-consciousness and later of the spiritual consciousness [22] in the man who has succeeded in reaching the point of re-orientation upon the Great Wheel. [23] I deal not here with the personality influences, inclinations and determinations as they appear in the chart of the ordinary man. [24] I deal with the influences and with those determining energies which pour upon the man who is on the Path of Return to the centre of his life [25] and, therefore, with the final three stages upon the Path of evolution.

[21] Sáu ảnh hưởng này hỗ trợ rất nhiều cho sự phát triển ngã thức và về sau là tâm thức tinh thần [22] nơi người đã thành công trong việc đạt đến điểm tái định hướng trên Vòng Luân Chuyển Vĩ Đại. [23] Ở đây, Tôi không bàn đến những ảnh hưởng, khuynh hướng và yếu tố định đoạt thuộc phàm ngã như chúng xuất hiện trong lá số chiêm tinh của người bình thường. [24] Tôi bàn đến những ảnh hưởng và những năng lượng mang tính định đoạt tuôn xuống người đang ở trên Con Đường Trở Về trung tâm sự sống của mình [25] và, do đó, bàn đến ba giai đoạn cuối cùng trên Con Đường tiến hoá.

(466)

(466)

We might consequently state that the forces of:

Do đó, chúng ta có thể nói rằng các mãnh lực của:

[26] 1. Cancer—Capricorn—Saturn (which are an expression of Sirian energy) enable the aspirant [27] to tread the Path of Purification, of Probation. [28] These energies focus and qualify the energy of the Great Lodge of the Most High in that distant Sun. [29] They pour through the Hierarchy upon the mass of men [30] and enable the unit in that mass to “isolate himself and turn his back upon the past [31] and find his way on to that section of the Path wherein he learns to feel.”

[26] 1. Cự Giải—Ma Kết—Sao Thổ (vốn là một biểu hiện của năng lượng Thiên Lang) giúp người chí nguyện [27] bước trên Con Đường Thanh Luyện, Con Đường Dự Bị. [28] Những năng lượng này tập trung và ấn định phẩm tính cho năng lượng của Đạo viện Vĩ Đại của Đấng Tối Cao trong Mặt Trời xa xôi ấy. [29] Chúng tuôn qua Thánh đoàn xuống quần chúng nhân loại [30] và giúp cá nhân trong quần chúng ấy “tự tách riêng mình và quay lưng lại với quá khứ [31] và tìm đường đến đoạn Đường Đạo nơi y học cách cảm nhận.”

[32] 2. Gemini—Sagittarius—Mercury (which are an expression of the Pleiades) enable the Probationary Disciple to pass on to the Path of Accepted Discipleship. He is then becoming increasingly intuitive and entirely one-pointed whilst the nature of the pairs of opposites is clearer to him. [33] The relation of the Mother-aspect (as embodied in the Pleiades) and of the Christ-child, hidden within the form of the personality, is realised [34] and the inner, spiritual man institutes the process of initial identification with the spiritual entity on its own plane; [35] the little self begins to react consciously and with increasing frequency to the higher Self. [36] The man “presses forward on that Path wherein he learns to see.”

[32] 2. Song Tử—Nhân Mã—Sao Thủy (vốn là một biểu hiện của Thất Nữ) giúp Đệ tử Dự bị bước sang Con Đường Đệ Tử Được Chấp Nhận. Bấy giờ, y ngày càng có trực giác và hoàn toàn nhất tâm, đồng thời bản chất của các cặp đối cực trở nên rõ ràng hơn đối với y. [33] Mối quan hệ giữa phương diện Mẹ (hiện thân trong Thất Nữ) và Đức Christ Hài Nhi, ẩn giấu trong hình tướng của phàm ngã, được nhận biết [34] và con người tinh thần bên trong khởi sự tiến trình đồng hoá ban đầu với thực thể tinh thần trên chính cõi của thực thể ấy; [35] tiểu ngã bắt đầu phản ứng một cách có ý thức và ngày càng thường xuyên hơn với chân ngã. [36] Con người “tiến tới trên Đường Đạo ấy, nơi y học cách thấy.”

Esoteric Astrology Adventure 121B — The Science of Triangles – Hành Trình Khám Phá Chiêm Tinh Học Nội Môn 121B — Khoa Học về Các Tam Giác

[EAA-121B-H01] Sơ đồ dòng năng lượng và lực qua hai tam giác, EA tr. 460. — video 00:00:50.

[EAA-121B-H01] Sơ đồ dòng năng lượng và lực qua hai tam giác, EA tr. 460. — video 00:00:50.

We are continuing with Esoteric Astrology Adventure number 121B, and we're on page 463. We've been looking at the important diagram, I suppose on page 460 or so. This diagram graphs the relationship between the three divine aspects, beginning with the emanating point, creating a receptive point and then a magnetic center, and finally an embodiment for all of those energies. Then the return of the energy to the receptive point, which becomes downwardly receptive, and re-energizing of the magnetic center, which comes into ever deeper rapport with the receptive center.

Chúng ta tiếp tục Hành Trình Khám Phá Chiêm Tinh Học Nội Môn số 121B, và đang ở trang 463. Chúng ta đã xem xét sơ đồ quan trọng, tôi nghĩ là ở khoảng trang 460. Sơ đồ này biểu thị mối quan hệ giữa ba phương diện thiêng liêng, bắt đầu từ điểm phát xạ, tạo ra một điểm tiếp nhận, rồi một trung tâm từ tính, và cuối cùng là một hình tướng hiện thân cho tất cả những năng lượng ấy. Sau đó, năng lượng trở về điểm tiếp nhận, điểm này chuyển sang tiếp nhận từ phía dưới, đồng thời tái tiếp sinh lực cho trung tâm từ tính, khiến trung tâm này ngày càng hòa hợp sâu sắc hơn với trung tâm tiếp nhận.

This is a responsive center here, and the receptive center, and then returns everything that has been gained in the lower worlds to the monad or emanating center. This is an archetypal process, and DK tells us it operates for the human being, for the Planetary Logos, for the systemic life, the Solar Logos, and for greater beings still, cosmic beings and so forth.

Đây là một trung tâm đáp ứng, còn đây là trung tâm tiếp nhận; rồi tất cả những gì đã đạt được trong các cõi thấp đều trở về chân thần, tức trung tâm phát xạ. Đây là một tiến trình nguyên mẫu, và Chân sư DK cho chúng ta biết rằng tiến trình này vận hành đối với con người, đối với Hành Tinh Thượng đế, đối với sự sống của hệ mặt trời, tức Thái dương Thượng đế, và cả những Sinh Mệnh còn vĩ đại hơn nữa, những Sinh Mệnh vũ trụ, v.v.

This particular diamond and its flows are descriptive of the way energy descends and returns over great periods of time, even in the case of the human being, relatively a great period of time compared to the span of its life in any one incarnation. DK is telling us here:

Hình thoi cụ thể này cùng các dòng chảy của nó mô tả cách năng lượng giáng xuống rồi trở về qua những khoảng thời gian rất dài. Ngay cả đối với con người, đó cũng là một khoảng thời gian tương đối dài so với thời lượng cuộc sống trong bất kỳ một kiếp lâm phàm nào. Ở đây, Chân sư DK nói với chúng ta:

[1] 5. It must be noted by the student that:

[1] 5. Đạo sinh cần lưu ý rằng:

a. The masses of men express down-pouring energy from the magnetic centre. Their rightful trend is at present downward into physical manifestation and experience.

a. Quần chúng nhân loại biểu lộ năng lượng tuôn xuống từ trung tâm từ tính. Hiện nay, khuynh hướng đúng đắn của họ là đi xuống để biểu hiện và trải nghiệm trên cõi hồng trần.

They are not treading the Path of Return. Even though, archetypally and in terms of purpose, all sides of the triangle are simultaneously functioning, especially the upper triangle, in the Eternal Now, as DK says—from the perspective of the Logos, who sees the end and the beginning as one—yet in time and space and in our developmental process, there are some people who are involved strictly with the creation and recreation of the personality from the magnetic center.

Họ chưa bước trên Con Đường Trở Về. Mặc dù, xét theo nguyên mẫu và mục đích, mọi cạnh của tam giác đều đồng thời hoạt động, đặc biệt là tam giác phía trên, trong Hiện Tại Vĩnh Cửu, như Chân sư DK nói—từ góc nhìn của Thượng đế, Đấng thấy kết thúc và khởi đầu là một—nhưng trong thời gian và không gian, cũng như trong tiến trình phát triển của chúng ta, vẫn có những người chỉ chuyên chú vào việc tạo dựng và tái tạo phàm ngã từ trung tâm từ tính.

They are on the clockwise wheel, and their objective is experience in the lower three worlds. Their objective is not yet return; they have not experienced the reversal of the wheel.

Họ ở trên bánh xe quay theo chiều kim đồng hồ, và mục tiêu của họ là trải nghiệm trong ba cõi thấp. Mục tiêu của họ chưa phải là trở về; họ chưa trải qua sự đảo chiều của bánh xe.

If you're looking at this diagram, this particular arrow from the distributing center towards the evocative center, again, represents the reversal of the wheel. Of course, in a way, the downward-pointing arrow is still operating, and a man is, from the wheel analogy, turning in two directions simultaneously—not yet in all directions simultaneously. But there's a rending process as flows of energy are counteracting each other, and sometimes with a fourth ray type you really see this in a pronounced way. You see, as St. Paul described, a condition of wretchedness in which the aspirations are countered by instinctual attractions which would carry the man deeper into form.

Nếu các bạn nhìn vào sơ đồ này, mũi tên cụ thể đi từ trung tâm phân phối đến trung tâm gợi lên một lần nữa biểu thị sự đảo chiều của bánh xe. Dĩ nhiên, theo một nghĩa nào đó, mũi tên hướng xuống vẫn đang hoạt động, và theo hình ảnh tương đồng về bánh xe, con người đang quay đồng thời theo hai hướng—chưa phải đồng thời theo mọi hướng. Nhưng có một tiến trình giằng xé khi các dòng năng lượng đối kháng nhau, và đôi khi ở người cung bốn, các bạn thực sự thấy điều này biểu lộ rõ rệt. Như Thánh Paul đã mô tả, các bạn thấy một tình trạng khốn khổ trong đó những sức hút bản năng chống lại các khát vọng, kéo con người chìm sâu hơn vào hình tướng.

But that is not the case once the wheel has finally been reversed, and when the initiatory process has made it possible to clear the mayic, glamorous and illusory obstructions.

Nhưng tình trạng ấy không còn nữa một khi bánh xe cuối cùng đã đảo chiều, và khi tiến trình điểm đạo đã giúp dọn sạch những chướng ngại do ảo lực, ảo cảm và ảo tưởng.

[2] b. Aspirants and probationers express responsiveness to the pull of the evocative centre. Their urge is towards the path of return.

[2] b. Những người chí nguyện và những người dự bị biểu lộ sự đáp ứng với sức hút của trung tâm gợi lên. Thôi thúc của họ hướng về Con Đường Trở Về.

It's a double thing that's going on here. The evocative center is urging a return and magnetically attracting, and at the same time it's invoking the immersed consciousness, immersed in the dense physical vehicle, which, in evocative response to that invocation, is aspiring.

Ở đây đang diễn ra một hoạt động kép. Trung tâm gợi lên thúc giục sự trở về và thu hút bằng từ tính; đồng thời, nó khẩn cầu tâm thức đang chìm đắm trong vận cụ hồng trần đậm đặc, và tâm thức ấy khởi lên khát vọng như một sự đáp ứng được gợi lên trước lời khẩn cầu đó.

Another thing that we're not really being shown in this triangle is that, in a way, there is a process. There's a return arrow here, in a way, as the influence of the receptive center descends towards the embodiment of all these qualities in the distributing center. This is what DK seems to be saying: responsiveness to the pull of the evocative centre.

Một điều khác mà tam giác này chưa thực sự cho chúng ta thấy là, theo một nghĩa nào đó, có một tiến trình đang diễn ra. Theo một nghĩa nào đó, ở đây có một mũi tên trở về khi ảnh hưởng của trung tâm tiếp nhận giáng xuống, hướng đến sự hiện thân của tất cả những phẩm tính này trong trung tâm phân phối. Dường như đây là điều Chân sư DK muốn nói: sự đáp ứng với sức hút của trung tâm gợi lên.

How should we describe that pull? We can ask: should this pull be expressed as a downward-pointing arrow? Or is the upward-pointing arrow sufficient to indicate both the pull and aspiration? What happens is that the Solar Angel, once the fifth petal process has begun, begins to turn its meditative attention towards its shadow, its instrument, and there is an upward pull. This invocation that is going downward—as invocations can go downward as well as upward—stimulates a response in the qualified personality to reach towards the source of the pull.

Chúng ta nên mô tả sức hút ấy như thế nào? Chúng ta có thể hỏi: có nên biểu thị sức hút này bằng một mũi tên hướng xuống không? Hay mũi tên hướng lên đã đủ để biểu thị cả sức hút lẫn khát vọng? Điều xảy ra là, một khi tiến trình của cánh hoa thứ năm bắt đầu, Thái dương Thiên Thần bắt đầu hướng sự chú tâm tham thiền về phía cái bóng, công cụ của mình, và xuất hiện một sức hút hướng lên. Lời khẩn cầu hướng xuống này—vì lời khẩn cầu có thể hướng xuống cũng như hướng lên—kích thích phàm ngã đã có những phẩm tính cần thiết đáp ứng bằng cách vươn đến nguồn của sức hút.

There is an urge within them, probably ultimately stimulated by the spirit, which will not tolerate being other than it is for long. Their urge is on the Path of Return.

Có một sự thôi thúc bên trong họ, có lẽ xét đến cùng do tinh thần kích thích, bởi tinh thần sẽ không dung chịu lâu dài việc phải là một điều khác với chính mình. Sự thôi thúc của họ hướng theo Con Đường Trở Về.

[3] c. Accepted disciples and initiates express the interplay along the base line between the evocative and magnetic points.

[3] c. Các đệ tử được chấp nhận và các điểm đạo đồ biểu lộ sự tương tác dọc theo đường đáy giữa điểm gợi lên và điểm từ tính.

What becomes clear is that DK has not really drawn this diagram in such a way that all the dynamics involved in all stages of the process are shown. Some of them are shown, but that interplay along the base line could easily be shown as a returning arrow. It would be confusing if we put this in here unless we connect that returning arrow with a particular stage of development, namely accepted discipleship.

Điều trở nên rõ ràng là Chân sư DK chưa thực sự vẽ sơ đồ này sao cho thể hiện mọi động lực liên quan trong tất cả các giai đoạn của tiến trình. Một số động lực đã được thể hiện, nhưng sự tương tác dọc theo đường đáy ấy có thể dễ dàng biểu thị bằng một mũi tên trở về. Sẽ gây khó hiểu nếu chúng ta đưa mũi tên ấy vào đây mà không gắn nó với một giai đoạn phát triển cụ thể, tức địa vị đệ tử được chấp nhận.

This may require a returning arrow giving a rapport, or increasing rapport, with the soul or receptive evocative force center. The aspirant reaches upward and has not yet achieved any kind of level where there can be constant interplay with the evocative center, the center of crisis. But the accepted disciple and the initiate have achieved a kind of level in which soul infusion is possible.

Điều này có thể đòi hỏi một mũi tên trở về biểu thị sự hòa hợp, hoặc sự hòa hợp ngày càng tăng, với linh hồn hay trung tâm mãnh lực vừa tiếp nhận vừa gợi lên. Người chí nguyện vươn lên nhưng chưa đạt đến trình độ có thể duy trì sự tương tác liên tục với trung tâm gợi lên, tức trung tâm khủng hoảng. Nhưng đệ tử được chấp nhận và điểm đạo đồ đã đạt đến một trình độ cho phép linh hồn thấm nhuần.

As I said, the disciple per se is found at the magnetic point. The disciple is different from the personality; the disciple is a point midway between the soul and personality. The magnetic point, in a sense, becomes the disciple after there is sufficient development, and then that interplay exists along the base line between the soul on its own plane and the soul-infused personality who is the disciple. It's more the qualified mental consciousness which is here at work. It's an interplay on the plane of mind, in a way. That's what's happening here. It's almost like the higher mind and the lower mind, the higher three subplanes and the focus on the fourth subplane, are interplaying at this particular stage.

Như tôi đã nói, chính người đệ tử ở tại điểm từ tính. Đệ tử khác với phàm ngã; đệ tử là một điểm ở giữa linh hồn và phàm ngã. Theo một nghĩa nào đó, sau khi đã phát triển đầy đủ, điểm từ tính trở thành đệ tử, và khi ấy xuất hiện sự tương tác dọc theo đường đáy giữa linh hồn trên cõi riêng của nó và phàm ngã được linh hồn thấm nhuần, tức người đệ tử. Ở đây, điều đang hoạt động chủ yếu là tâm thức trí tuệ đã có những phẩm tính cần thiết. Theo một nghĩa nào đó, đó là sự tương tác trên cõi trí. Đó là điều đang xảy ra ở đây. Gần như thể thượng trí và hạ trí, ba cõi phụ cao và tiêu điểm trên cõi phụ thứ tư, đang tương tác ở giai đoạn cụ thể này.

[4] d. Higher initiates and Masters utilise and express the energy blended in the magnetic centre. They are returning or responding to the emanating centre.

[4] d. Các điểm đạo đồ cao cấp và các Chân sư vận dụng và biểu lộ năng lượng đã hòa trộn trong trung tâm từ tính. Các Ngài đang trở về hoặc đáp ứng với trung tâm phát xạ.

Even advanced disciples are attempting to do this, but the higher initiates and Masters are actually working along that line of return. I suppose, again, there could be another arrow which is not shown. If they were shown perhaps in color, maybe the color red descending, the color blue ascending, color green here descending, sort of a bluish color ascending, and maybe two blue arrows here on the base line, red descending here as well. The actual diagram is more complicated than we see it, than is presented.

Ngay cả các đệ tử tiến hóa cũng đang cố gắng thực hiện điều này, nhưng các điểm đạo đồ cao cấp và các Chân sư thực sự đang hoạt động dọc theo tuyến trở về ấy. Một lần nữa, tôi cho rằng có thể có một mũi tên khác chưa được thể hiện. Nếu các mũi tên được thể hiện bằng màu sắc, có lẽ màu đỏ đi xuống, màu xanh lam đi lên, màu xanh lục ở đây đi xuống, một màu hơi xanh lam đi lên, và có lẽ hai mũi tên xanh lam ở đây trên đường đáy, màu đỏ cũng đi xuống ở đây. Sơ đồ thực tế phức tạp hơn những gì chúng ta thấy, hơn những gì được trình bày.

There is this blended magnetic energy, and what can we call this? This is soul infusion. The energy blended in the magnetic center is energy of the soul, and through the soul some energy of the emanating center, because the jewel in the lotus, which is part of the evocative or what is called receptive center, comes from the emanating center. In soul infusion there is some of the energy of the spirit, especially as that soul infusion increases, and then from that center they will return to the emanating center.

Có năng lượng từ tính hòa trộn này, và chúng ta có thể gọi nó là gì? Đây là sự thấm nhuần của linh hồn. Năng lượng hòa trộn trong trung tâm từ tính là năng lượng của linh hồn, và qua linh hồn còn có một phần năng lượng của trung tâm phát xạ, bởi Bảo Ngọc Trong Hoa Sen, vốn thuộc trung tâm gợi lên hay trung tâm được gọi là tiếp nhận, đến từ trung tâm phát xạ. Trong sự thấm nhuần của linh hồn có một phần năng lượng của tinh thần, đặc biệt khi sự thấm nhuần ấy gia tăng; rồi từ trung tâm đó, các Ngài sẽ trở về trung tâm phát xạ.

What happens once the fourth initiation is taken? What is the magnetic center? Is it even needed, or is there a body of fire somehow created out of what was the receptive center and the responsive center together? Perhaps this body of fire is basically the fiery body of the fiery worlds of the Spiritual Triad and is sent into the lower worlds at will.

Điều gì xảy ra một khi đã trải qua lần điểm đạo thứ tư? Khi ấy trung tâm từ tính là gì? Liệu còn cần đến nó không, hay bằng cách nào đó một thân thể bằng lửa được tạo ra từ sự kết hợp của trung tâm tiếp nhận và trung tâm đáp ứng trước kia? Có lẽ thân thể bằng lửa này về cơ bản là thân thể rực lửa thuộc các cõi lửa của Tam Nguyên Tinh Thần, và có thể được phái xuống các cõi thấp theo ý muốn.

I guess I could draw this in some way. I wonder if there is not a point that is the emanating point, and then below it a triad of will, wisdom and activity, or at least of Atma, Buddhi and Manas, which generates in reflection a lower triangle. Eventually, as I say, it may simply be a straight line in which all the factors of the Spiritual Triad are found upon that line, and even they will be retracted into the monad at a certain point.

Tôi nghĩ mình có thể vẽ điều này theo một cách nào đó. Tôi tự hỏi liệu có một điểm là điểm phát xạ, rồi bên dưới nó là một bộ ba gồm ý chí, minh triết và hoạt động, hay ít nhất là Atma, Bồ đề và Manas, qua sự phản chiếu tạo ra một tam giác thấp hơn hay không. Như tôi nói, cuối cùng có thể chỉ còn một đường thẳng, trên đó có tất cả các yếu tố của Tam Nguyên Tinh Thần, và đến một thời điểm nhất định, ngay cả các yếu tố ấy cũng sẽ thu hồi vào chân thần.

[5] Thus the sixfold triangle—objective and subjective—is completed.

[5] Như vậy, tam giác lục phân—khách quan và chủ quan—được hoàn tất.

Even though there are only apparently four points. In this arrangement, the sixfold triangle is seen as a fourfold diamond. The same points can have different functions. At first the receptive center is simply that: it is a receiver, and it transmits what has been received. Later it is one that calls upon what has been created below and calls for a return.

Mặc dù bề ngoài chỉ có bốn điểm. Trong cách sắp xếp này, tam giác lục phân hiện ra như một hình thoi tứ phân. Cùng những điểm ấy có thể có các chức năng khác nhau. Ban đầu, trung tâm tiếp nhận chỉ đơn thuần làm đúng chức năng ấy: nó tiếp nhận và truyền đi những gì đã nhận được. Về sau, nó kêu gọi những gì đã được tạo ra bên dưới và kêu gọi sự trở về.

At first the magnetic center simply generates, under the impress of the two superior energies, a vehicle which can appear in the lower worlds. Later that magnetic center is a means of return, reaching towards the emanating center, but of course in full awareness.

Ban đầu, dưới tác động của hai năng lượng cao hơn, trung tâm từ tính chỉ đơn thuần tạo ra một vận cụ có thể xuất hiện trong các cõi thấp. Về sau, trung tâm từ tính ấy trở thành một phương tiện trở về, vươn đến trung tâm phát xạ, nhưng dĩ nhiên là với sự nhận biết đầy đủ.

[6] It will be of course obvious to you that it will not be possible to deal with all the various triangles

[6] Dĩ nhiên, các bạn sẽ thấy rõ rằng không thể bàn đến tất cả các tam giác

He's changing the subject now. This is, in a way, the end of this description of the interrelationship of the three points and their relation to a fourth and manifesting point. This he has already discussed in some significant sense. We will see some of the triangles with a triangle hovering above a lower point. He's changing the subject a little bit, or at least standing back for a moment and giving us a perspective.

Giờ đây, Ngài đang chuyển chủ đề. Theo một nghĩa nào đó, đây là phần kết của mô tả về mối tương quan giữa ba điểm và mối quan hệ của chúng với điểm thứ tư, điểm biểu hiện. Ngài đã bàn về điều này ở một mức độ đáng kể. Chúng ta sẽ thấy một số tam giác lơ lửng phía trên một điểm thấp hơn. Ngài đang chuyển chủ đề đôi chút, hoặc ít nhất tạm lùi lại để cho chúng ta một góc nhìn.

It will be of course obvious to you that it will not be possible to deal with all the various triangles

Dĩ nhiên, các bạn sẽ thấy rõ rằng không thể bàn đến tất cả những tam giác khác nhau

[7] of energy which are effective on our Earth, and which, incidentally, affect humanity exhaustively.

[7] năng lượng khác nhau đang tác động trên Trái Đất của chúng ta và, nhân đây cũng nói thêm, ảnh hưởng đến nhân loại một cách toàn diện.

I guess what he's saying here is that Earth and its wholeness comes first, before the effect upon humanity.

Tôi nghĩ điều Ngài muốn nói ở đây là Trái Đất cùng tính toàn thể của nó được xét trước, rồi mới đến tác động đối với nhân loại.

[8] Their name is legion.

[8] Số lượng của chúng nhiều vô kể.

Many, many.

Rất nhiều, rất nhiều.

[9] But certain triangular relationships can be tentatively considered

[9] Nhưng chúng ta có thể tạm xem xét một số mối quan hệ tam giác

Because we cannot understand the whole of them. We sort of touch upon them in a cautious manner.

Vì chúng ta không thể thấu hiểu toàn bộ chúng. Chúng ta chỉ phần nào đề cập đến chúng một cách thận trọng.

[10] and their place in the planetary or in the individual horoscope can then be later worked out.

[10] rồi về sau xác định vị trí của chúng trong lá số chiêm tinh hành tinh hoặc cá nhân.

DK is certainly planting the seeds here for greater realization. In time and space, and under Saturn in sequence, the seeds can grow and the suggestions can be applied. They can be seen to be working out.

Ở đây, Chân sư DK chắc chắn đang gieo những hạt giống cho sự nhận biết sâu rộng hơn. Trong thời gian và không gian, theo trình tự dưới ảnh hưởng của Sao Thổ, những hạt giống có thể nảy nở và những gợi ý có thể được áp dụng. Chúng ta có thể thấy chúng dần được thực hiện.

[11] In the new astrology which will be that of the soul,

[11] Trong nền chiêm tinh học mới, vốn sẽ là chiêm tinh học của linh hồn,

Eventually of the soul on its own plane, certainly on its own plane, and now of the soul as it expresses through the personality.

Cuối cùng là của linh hồn trên cõi riêng của nó, chắc chắn là trên cõi riêng của nó; còn hiện nay là của linh hồn khi biểu lộ qua phàm ngã.

In the new astrology which will be that of the soul,

Trong nền chiêm tinh học mới, vốn sẽ là chiêm tinh học của linh hồn,

[12] the paramount consideration of the twelve houses (which are now of such importance) will be less emphasised

[12] việc xem xét mười hai nhà (hiện có tầm quan trọng lớn đến vậy) như yếu tố tối quan trọng sẽ ít được nhấn mạnh

Though it doesn't say they will not be emphasized, but at least less emphasized.

Dù không nói rằng chúng sẽ không còn được nhấn mạnh, nhưng ít nhất cũng sẽ được nhấn mạnh ít hơn.

[13] and the consideration of the three Crosses will emerge in their place.

[13] và việc xem xét ba Thập Giá sẽ nổi lên thay vào đó.

Because we will be dealing with consciousness first. We will be dealing with consciousness and then with being as it expresses through consciousness. The houses are more material areas of expression; they are more objective. They have to do with circumstances, not just on the physical plane but on other planes, and the crosses have to do with the energies which sometimes generate those circumstances or work through them.

Vì trước hết chúng ta sẽ bàn đến tâm thức. Chúng ta sẽ bàn đến tâm thức, rồi đến bản thể khi biểu lộ qua tâm thức. Các nhà là những lĩnh vực biểu lộ thiên về vật chất hơn; chúng mang tính khách quan hơn. Chúng liên quan đến các hoàn cảnh, không chỉ trên cõi hồng trần mà còn trên những cõi khác; còn các thập giá liên quan đến những năng lượng đôi khi tạo ra các hoàn cảnh ấy hoặc hoạt động qua chúng.

[14] These three Crosses make together twelve arms and it is the energy flowing through the twelve arms and their place in the soul horoscope which will assume the major importance.

[14] Ba Thập Giá này hợp lại thành mười hai nhánh, và chính năng lượng chảy qua mười hai nhánh cùng vị trí của chúng trong lá số chiêm tinh linh hồn sẽ có tầm quan trọng chủ yếu.

Already there are some very good astrologers who are working in this way. We have Stephen Pugh, who is one of the pioneers here in the charts of the crosses. We have Niklas Nihlen and others who also emphasize the crosses.

Hiện đã có một số nhà chiêm tinh rất giỏi đang làm việc theo cách này. Chúng ta có Stephen Pugh, một trong những người tiên phong trong việc lập lá số về các thập giá. Chúng ta có Niklas Nihlen và những người khác cũng nhấn mạnh các thập giá.

The full way of understanding the crosses is not yet given to us. That's pretty clear, but at least we can begin to think in terms of energies rather than of the forms which attract and contain and sometimes entrap those energies.

Chúng ta chưa được trao cách thấu hiểu trọn vẹn các thập giá. Điều đó khá rõ ràng, nhưng ít nhất chúng ta có thể bắt đầu suy nghĩ theo năng lượng thay vì theo những hình tướng thu hút, chứa đựng và đôi khi giam hãm các năng lượng ấy.

[15] This I will enlarge upon when we take up the theme of the three Crosses. The twelve houses concern the personality.

[15] Tôi sẽ trình bày chi tiết hơn về điều này khi chúng ta bàn đến chủ đề ba Thập Giá. Mười hai nhà liên quan đến phàm ngã.

Even if they relate to the astral body to a degree and to the mental plane to a degree, those subtler factors are still aspects of the personality. Just because the thing is more subtle than the material realm, it doesn't mean it doesn't belong to the personality.

Ngay cả khi chúng có liên quan phần nào đến thể cảm dục và phần nào đến cõi trí, những yếu tố tinh tế hơn ấy vẫn là các phương diện của phàm ngã. Chỉ vì một điều tinh tế hơn lĩnh vực vật chất không có nghĩa là nó không thuộc về phàm ngã.

[16] The four arms of the three Crosses concern the soul and it is these twelve and their appearance in the horoscope or their failure to appear which will govern the horoscope of the soul.

[16] Bốn nhánh của mỗi Thập Giá trong ba Thập Giá liên quan đến linh hồn, và chính mười hai nhánh này cùng sự xuất hiện của chúng trong lá số chiêm tinh hoặc sự vắng mặt của chúng sẽ chi phối lá số chiêm tinh của linh hồn.

What does it mean by “failure to appear”? It's difficult to have all of the different signs available. I suppose the ideal horoscope, somehow, finally, is to have all the signs of the zodiac active, with the ruling planet in each one of the signs. I'm not even sure that that's possible astronomically. I haven't worked that out, but that would be the archetypal condition: someone in whom all four arms of each cross were represented.

“Không xuất hiện” có nghĩa là gì? Thật khó để có đủ tất cả các dấu hiệu khác nhau. Tôi cho rằng bằng cách nào đó, cuối cùng lá số chiêm tinh lý tưởng sẽ có tất cả các dấu hiệu hoàng đạo hoạt động, với hành tinh chủ tinh nằm trong từng dấu hiệu. Tôi thậm chí không chắc điều đó có khả thi về mặt thiên văn học hay không. Tôi chưa tính toán điều ấy, nhưng đó sẽ là trạng thái nguyên mẫu: một người mà cả bốn nhánh của mỗi thập giá đều hiện diện.

But of course, according to the ray of the individual and the status, different crosses will be more important than others. In the case of the high initiate, the Cardinal Cross would be most important, and for the disciple the Fixed, and then for the average individual more the Mutable Cross. But it's not so cut and dried and not so easy.

Nhưng dĩ nhiên, tùy theo cung và trình độ của cá nhân, một số thập giá sẽ quan trọng hơn những thập giá khác. Đối với điểm đạo đồ cao cấp, Thập Giá Chủ Yếu sẽ quan trọng nhất; đối với đệ tử là Thập Giá Cố Định; còn đối với người bình thường thì thiên về Thập Giá Biến đổi hơn. Nhưng điều này không quá rạch ròi và cũng không quá dễ dàng.

The four arms of the three Crosses concern the soul, or at least the soul as it expresses in incarnation, and it is these twelve and their appearance in the horoscope or their failure to appear which will govern the horoscope of the soul.

Cả bốn nhánh của mỗi Thập Giá trong ba Thập Giá đều liên quan đến linh hồn, hoặc ít nhất là linh hồn khi biểu lộ trong kiếp lâm phàm, và chính mười hai nhánh này cùng sự xuất hiện hay không xuất hiện của chúng trong lá số chiêm tinh sẽ chi phối lá số chiêm tinh của linh hồn.

It's so difficult when he says “horoscope of the soul,” because does he mean that ongoing consciousness within the causal body, or does he mean that consciousness as it is immersed in particular vehicles and circumstances in the lower three worlds in any one incarnation?

Khi Ngài nói “lá số chiêm tinh của linh hồn”, thật khó hiểu, bởi Ngài muốn nói đến tâm thức liên tục ấy bên trong thể nguyên nhân, hay muốn nói đến tâm thức ấy khi chìm đắm trong những vận cụ và hoàn cảnh cụ thể trong ba cõi thấp ở bất kỳ một kiếp lâm phàm nào?

As I've sometimes said, what do we do? Do we go back to the very moment of individualization and determine the horoscope of the soul? Or do we look at those particular points as subsidiary points when new root-races were entered, or new subraces or branch races were entered? These are all perhaps subsidiary horoscopes of the soul. But maybe it's from the moment when the descending monad found its causal vehicle, or stimulated the creation of that vehicle, that we would measure the horoscope of the soul.

Như đôi khi tôi đã nói, chúng ta phải làm gì? Chúng ta có quay lại đúng thời điểm biệt ngã hóa để xác định lá số chiêm tinh của linh hồn không? Hay chúng ta xem những thời điểm cụ thể khi bước vào các giống dân gốc mới, các giống dân phụ mới hoặc các nhánh giống dân mới là những thời điểm phụ? Có lẽ tất cả đều là những lá số chiêm tinh phụ của linh hồn. Nhưng có thể chúng ta sẽ tính lá số chiêm tinh của linh hồn từ thời điểm chân thần đang giáng xuống tìm được vận cụ nguyên nhân của mình, hoặc kích thích sự tạo thành vận cụ ấy.

Right now I don't think that's practical for us. What is practical is to understand how the soul is attempting to work out within the various personality vehicles, and what impulses and energies and forces which we experience have their origin in the soul and its intention, and which are those that are strictly arising from within the personality.

Hiện nay, tôi không nghĩ điều đó có tính thực tiễn đối với chúng ta. Điều có tính thực tiễn là thấu hiểu linh hồn đang cố gắng biểu lộ như thế nào trong các vận cụ khác nhau của phàm ngã, và những xung lực, năng lượng, mãnh lực nào mà chúng ta trải nghiệm bắt nguồn từ linh hồn cùng ý định của nó, còn những gì chỉ thuần túy phát sinh từ bên trong phàm ngã.

All four influences of the three—of the three what? Permanent... of the three crosses. This must be something that was inserted at some time. I'm not sure what this means. All three influences of the three—aha, permanent atoms, the three. I'm not sure why this is there.

Cả bốn ảnh hưởng của ba—của ba điều gì? Trường tồn... của ba thập giá. Hẳn đây là điều đã được chèn vào lúc nào đó. Tôi không chắc điều này có nghĩa gì. Cả ba ảnh hưởng của ba—à, các nguyên tử trường tồn, ba nguyên tử. Tôi không chắc tại sao điều này lại ở đây.

[17] All the four influences of the three Crosses will be found present in the chart of a Master.

[17] Cả bốn ảnh hưởng của ba (465) Thập Giá đều hiện diện trong lá số chiêm tinh của một Chân sư.

I would say whether or not there are planets in each arm of each cross, because right now, as we consider planets, it's unlikely that there will be tenanted each arm of the cross with a significant planet. When it comes to asteroids and planetoids and lesser bodies, I'm sure we can all find something in each arm of the cross. But those factors are really subsidiary compared to that of the major ten or even twelve planets eventually.

Tôi cho rằng điều này đúng dù có hay không có hành tinh trong từng nhánh của mỗi thập giá, bởi hiện nay, khi xét các hành tinh, khó có khả năng mỗi nhánh của thập giá đều có một hành tinh quan trọng tọa thủ. Khi xét đến các tiểu hành tinh, các hành tinh nhỏ và những thiên thể nhỏ hơn, tôi chắc rằng chúng ta đều có thể tìm thấy một thiên thể nào đó trong mỗi nhánh của thập giá. Nhưng những yếu tố ấy thực sự chỉ là thứ yếu so với mười, hay cuối cùng thậm chí mười hai, hành tinh chính.

[18] Therefore an indication of which constellations are primarily related to the unfoldment of consciousness and to the evolution of spiritual understanding is of significant use here.

[18] Vì vậy, ở đây, việc chỉ ra những chòm sao nào có liên hệ chủ yếu với sự khai mở tâm thức và sự tiến hoá của khả năng thấu hiểu tinh thần có giá trị đáng kể.

By constellations I assume he means zodiacal in this context. There are some apparently primarily related to the unfoldment of consciousness, and others to the evolution of spiritual understanding.

Trong ngữ cảnh này, tôi cho rằng khi nói đến các chòm sao, Ngài muốn nói đến các chòm sao hoàng đạo. Dường như có một số chòm sao chủ yếu liên quan đến sự khai mở tâm thức, còn những chòm sao khác liên quan đến sự tiến hóa của khả năng thấu hiểu tinh thần.

I'm remembering when he talked about the seven constellations between Cancer and Capricorn, including Capricorn. He also referred to five particular constellations just a little while ago. They included Pisces and Capricorn, and sort of moving backwards I think Scorpio, and I suspect it was Leo and Cancer, and then all the others had a more planetary significance.

Tôi đang nhớ lại khi Ngài nói về bảy chòm sao từ Cự Giải đến Ma Kết, bao gồm cả Ma Kết. Cách đây không lâu, Ngài cũng đề cập đến năm chòm sao cụ thể. Chúng gồm Song Ngư và Ma Kết; rồi đi ngược lại, tôi nghĩ là Hổ Cáp, và tôi đoán hai chòm sao còn lại là Sư Tử và Cự Giải; còn tất cả những chòm sao khác mang thâm nghĩa thiên về hành tinh hơn.

He frames and reframes the function of constellations from different perspectives at different times. The same constellation can play a different part in a different grouping of constellations, but he seemed to talk about five that were particularly related to the unfoldment of human consciousness. I don't want to go back now and start looking through this. It's in one of the earlier programs, but now he will develop this subject. We're looking for the constellations: which ones are primarily related to the unfoldment of consciousness?

Ở những thời điểm khác nhau, Ngài xác định rồi xác định lại chức năng của các chòm sao từ những góc nhìn khác nhau. Cùng một chòm sao có thể đóng một vai trò khác trong một nhóm chòm sao khác, nhưng dường như Ngài đã nói về năm chòm sao đặc biệt liên quan đến sự khai mở tâm thức nhân loại. Lúc này, tôi không muốn quay lại và bắt đầu tra tìm điều ấy. Nó nằm trong một chương trình trước đây, nhưng giờ đây Ngài sẽ triển khai chủ đề này. Chúng ta đang tìm những chòm sao nào chủ yếu liên quan đến sự khai mở tâm thức.

When you think about it, Cancer has everything to do with the individualization moment, and so does Leo for that matter. But then the development of self-consciousness is followed. The growth of soul consciousness proceeds and is fought out in the sign Scorpio, and soul consciousness achieves a triumph in Capricorn. Then in Pisces it becomes the consciousness of the spirit and the saviorship, or the complete dedication of that which was created to a world purpose, to a much larger purpose, much larger than that of the sustainment and aggrandizement of the individual.

Khi suy xét, các bạn sẽ thấy Cự Giải có liên hệ mật thiết với thời điểm biệt ngã hóa, và Sư Tử cũng vậy. Nhưng sau đó là sự phát triển của ngã thức. Tâm thức linh hồn tiếp tục tăng trưởng và trải qua cuộc đấu tranh trong dấu hiệu Hổ Cáp, rồi đạt thắng lợi trong Ma Kết. Sau đó, trong Song Ngư, nó trở thành tâm thức của tinh thần và vai trò cứu thế, hay sự hiến dâng trọn vẹn những gì đã được tạo ra cho một mục đích của thế giới, cho một mục đích lớn lao hơn nhiều, lớn hơn nhiều so với việc duy trì và đề cao cá nhân.

As I say, when we look at a constellation, we can't say it's only one thing. It will be found in different groupings, and in these different groupings, in these combinations and permutations, constellations will play different roles. Keeping some of these in mind is the important thing. As I said, he talked about Cancer, Leo, Aquarius; there is a triangle. It has a lot to do with the unfoldment of human consciousness, because we have the mass consciousness leading to individual consciousness, and finally to group consciousness, which develops its own kind of universality as it moves into the sign Pisces. But that is one important triangle, and you can begin to pull these triangles together and find significance.

Như tôi nói, khi nhìn vào một chòm sao, chúng ta không thể nói nó chỉ mang một ý nghĩa duy nhất. Nó sẽ hiện diện trong những nhóm khác nhau, và trong những nhóm khác nhau ấy, trong những tổ hợp và hoán vị ấy, các chòm sao sẽ đóng những vai trò khác nhau. Ghi nhớ một số điều này là điều quan trọng. Như tôi đã nói, Ngài đã nói đến Cự Giải, Sư Tử, Bảo Bình; đó là một tam giác. Nó có liên hệ mật thiết với sự khai mở tâm thức nhân loại, bởi chúng ta có tâm thức quần chúng dẫn đến tâm thức cá nhân, rồi cuối cùng đến tâm thức nhóm, vốn phát triển tính phổ quát riêng khi tiến vào dấu hiệu Song Ngư. Nhưng đó là một tam giác quan trọng, và các bạn có thể bắt đầu kết hợp những tam giác này để tìm ra thâm nghĩa.

Look at Leo, Scorpio and Capricorn, for instance. Here is the growing individual, growing as a powerful personality, but also one who is beginning to tread the Path of Initiation. Then all of that is tested out, and the lower ego is put to death in the next sign, Scorpio, which makes it possible for the higher Ego to ascend to the mountaintop, or for the human being under the influence of the higher Ego to ascend to the mountaintop and to achieve the triumph of the soul.

Chẳng hạn, hãy xem Sư Tử, Hổ Cáp và Ma Kết. Ở đây là cá nhân đang trưởng thành, phát triển thành một phàm ngã mạnh mẽ, nhưng cũng là người bắt đầu bước trên Con Đường Điểm Đạo. Sau đó, tất cả những điều ấy đều được thử thách, và phàm ngã bị đưa đến cái chết trong dấu hiệu tiếp theo, Hổ Cáp, khiến chân ngã có thể lên đến đỉnh núi, hoặc khiến con người dưới ảnh hưởng của chân ngã có thể lên đến đỉnh núi và đạt được thắng lợi của linh hồn.

DK has given us enough simple descriptors of the different astrological factors so that, if we were to look at various triangles, we might be able to determine their function. Of course we'd have to revolve the different points, but what we would be most interested in is the final function, what they are meant to produce after all of the changes have occurred. Really a fascinating subject, of the cooperation of high entities who are moving the entire planet and other receptive centers towards their fulfillment.

Chân sư DK đã cho chúng ta đủ những mô tả đơn giản về các yếu tố chiêm tinh khác nhau, để khi xem xét những tam giác khác nhau, chúng ta có thể xác định chức năng của chúng. Dĩ nhiên, chúng ta phải luân chuyển các điểm khác nhau, nhưng điều chúng ta quan tâm nhất là chức năng cuối cùng, điều mà chúng có nhiệm vụ tạo ra sau khi mọi biến đổi đã diễn ra. Quả là một chủ đề hấp dẫn về sự hợp tác giữa các Thực Thể cao cả đang đưa toàn thể hành tinh cùng những trung tâm tiếp nhận khác đến chỗ hoàn thành mục đích của mình.

The zodiac of constellations helps to move the planets along, but it also helps to move the local stars along as well, just like the twelve parts of the heart and the head centre. Each one of them, representing one of the signs of the zodiac, can be seen to be influentially directing the lesser centers. We have a tremendous microcosmic interplay which is reflecting the greater macrocosmic interplay, and we have to study each constellation of the zodiac from a number of angles, because its function will constantly change depending upon the grouping in which it is being considered.

Hoàng đạo gồm các chòm sao giúp thúc đẩy các hành tinh tiến lên, đồng thời cũng giúp thúc đẩy các ngôi sao lân cận tiến lên, giống như mười hai phần của trung tâm tim và trung tâm đầu. Mỗi phần, đại diện cho một dấu hiệu hoàng đạo, đều có thể được xem là đang tác động để hướng dẫn những trung tâm nhỏ hơn. Chúng ta có một sự tương tác rộng lớn trong tiểu thiên địa, phản ánh sự tương tác lớn hơn trong đại thiên địa, và phải nghiên cứu mỗi chòm sao hoàng đạo từ nhiều góc độ, bởi chức năng của nó sẽ liên tục thay đổi tùy theo nhóm mà chúng ta đang xét đến.

As I said once long ago, in the days when one could maybe dictate into some sort of machine which looks very unwieldy now compared to what we have, I used to take long walks and even runs and list all the triangles—or at least I got started listing all the triangles of the zodiac. Like I say, Aries, Taurus, Gemini; Aries, Taurus, Cancer; and so forth, and try to see their significance. Obviously I was guilty of not attending to the most important triangles, just trying to see what the diversity might indicate.

Như tôi từng nói từ lâu, vào thời người ta có thể đọc ghi âm vào một loại máy nào đó mà giờ đây trông rất cồng kềnh so với những gì chúng ta có, tôi thường đi bộ đường dài, thậm chí chạy bộ, và liệt kê tất cả các tam giác—hoặc ít nhất tôi đã bắt đầu liệt kê tất cả các tam giác của hoàng đạo. Như tôi nói: Bạch Dương, Kim Ngưu, Song Tử; Bạch Dương, Kim Ngưu, Cự Giải; v.v., rồi cố gắng nhận ra thâm nghĩa của chúng. Rõ ràng tôi đã mắc lỗi không chú ý đến những tam giác quan trọng nhất, mà chỉ cố gắng xem sự đa dạng ấy có thể chỉ ra điều gì.

When it comes to planetary interrelationships, we also have some that are more important than others, but every planet will find its place in relation to combinations of two other planets, no matter what those other two may be. Our solar system is a group entity, and the major lives within the solar system are the planetary lives, and they do have a complete interrelationship with the other beings, the other planets, two at a time.

Khi xét các mối tương quan giữa các hành tinh, chúng ta cũng có một số mối tương quan quan trọng hơn những mối tương quan khác, nhưng mỗi hành tinh đều có vị trí của mình trong mối quan hệ với những tổ hợp gồm hai hành tinh khác, bất kể hai hành tinh ấy là gì. Hệ mặt trời của chúng ta là một thực thể nhóm, và những sự sống chủ yếu trong hệ mặt trời là Các Sự Sống Hành tinh; các sự sống ấy thực sự có mối tương quan trọn vẹn với những Sinh Mệnh khác, những hành tinh khác, từng cặp một.

[19] The major cosmic Triangle works primarily through six constellations at this time

[19] Hiện nay, Tam Giác vũ trụ chủ yếu hoạt động chủ yếu qua sáu chòm sao và—cũng vào lúc này—

Again, at this time.

Một lần nữa, vào thời điểm này.

[20] the cosmic constellation and the two zodiacal energies focus through a particular planet, using it as a transmitting agency to the Earth.

[20] chòm sao vũ trụ cùng hai năng lượng hoàng đạo tập trung qua một hành tinh cụ thể, dùng hành tinh ấy làm tác nhân truyền dẫn đến Trái Đất. Do đó, các bạn có:

[EAA-121B-H02] Sơ đồ Great Bear–Sirius–Pleiades cùng các cung và hành tinh trung gian, EA tr. 465. — video 00:36:04.

[EAA-121B-H02] Sơ đồ Đại Hùng Tinh–Sirius–Thất Nữ cùng các cung và hành tinh trung gian, EA tr. 465. — video 00:36:04.

I think this will have to take us to page 465, where we will see the figure that is being discussed. An important one. You will notice that this triangle, the major triangle and the subsidiary triangles, are very much the same as what we have in the tabulation on page 50, tabulation number III, and they are not listed in the same order.

Tôi nghĩ điều này sẽ đưa chúng ta đến trang 465, nơi chúng ta sẽ thấy hình đang được bàn đến. Một hình quan trọng. Các bạn sẽ nhận thấy rằng tam giác này, tam giác chủ yếu cùng các tam giác phụ, rất giống những gì chúng ta có trong bảng ở trang 50, bảng số III, và chúng không được liệt kê theo cùng một thứ tự.

Here, interestingly enough, the order has changed, because Sirius and the Great Bear are seen as the vertical aspect, and the Pleiades are found off to the right. We'll look at that in just a minute, but everything else is pretty well the same.

Điều khá thú vị ở đây là thứ tự đã thay đổi, bởi Sirius và Đại Hùng Tinh được xem là nằm theo phương thẳng đứng, còn Thất Nữ ở lệch sang bên phải. Chúng ta sẽ xem điều đó ngay sau đây, nhưng mọi thứ khác hầu như vẫn giống nhau.

On page 465 we'll look at the figure. Sirius is at the top. Interestingly enough, the Pleiades seem to be assuming this position at the point. I think, the way the graphics are, they've done what they can to make it neat and readable. The Great Bear is on the bottom, and perhaps this is a triangle in rotation. In the tabulation I just showed you on page 50, the Great Bear comes second in order, and the Pleiades third.

Chúng ta sẽ xem hình ở trang 465. Sirius ở trên cùng. Điều khá thú vị là Thất Nữ dường như đang đảm nhận vị trí này tại đỉnh. Tôi nghĩ với cách trình bày đồ họa như vậy, họ đã làm hết khả năng để hình gọn gàng và dễ đọc. Đại Hùng Tinh ở dưới cùng, và có lẽ đây là một tam giác đang quay. Trong bảng ở trang 50 mà tôi vừa cho các bạn xem, Đại Hùng Tinh đứng thứ hai, còn Thất Nữ đứng thứ ba.

The zodiacal constellations through which the working occurs are the same. Sirius works through Cancer and Capricorn, which are the two gates and have to do both with the individualization process and with the initiation process, and Saturn is the ruler of Capricorn and is the distributing planet here. The Pleiades are in the second place now, but outside, in a way, of the direct alignment between Sirius and the Great Bear. That is how it looks: a Sirian and Great Bear alignment, the second aspect and the first.

Các chòm sao hoàng đạo mà hoạt động diễn ra qua đó vẫn như nhau. Sirius hoạt động qua Cự Giải và Ma Kết, vốn là hai cánh cổng và có liên quan đến cả tiến trình biệt ngã hóa lẫn tiến trình điểm đạo; Sao Thổ là chủ tinh của Ma Kết và là hành tinh phân phối ở đây. Giờ đây, Thất Nữ ở vị trí thứ hai, nhưng theo một nghĩa nào đó lại nằm ngoài sự chỉnh hợp trực tiếp giữa Sirius và Đại Hùng Tinh. Hình cho thấy như vậy: một sự chỉnh hợp giữa Sirius và Đại Hùng Tinh, phương diện thứ hai và phương diện thứ nhất.

Sirius represents the second aspect, the Pleiades generally the third, and the Great Bear the first. We are told that the Pleiades do work through Gemini and Sagittarius. I believe—let's take a look here quickly and see how this works. Sirius works through—yes, and Pleiades through Gemini and Sagittarius, yes, and the Great Bear through Aries and Libra, and the Sun is veiling Vulcan here.

Sirius đại diện cho phương diện thứ hai, Thất Nữ thường đại diện cho phương diện thứ ba, còn Đại Hùng Tinh đại diện cho phương diện thứ nhất. Chúng ta được cho biết rằng Thất Nữ quả thực hoạt động qua Song Tử và Nhân Mã. Tôi tin là—hãy nhanh chóng nhìn vào đây để xem điều này vận hành như thế nào. Sirius hoạt động qua—đúng vậy, và Thất Nữ qua Song Tử và Nhân Mã, đúng vậy, còn Đại Hùng Tinh qua Bạch Dương và Thiên Bình, và ở đây Mặt Trời che giấu Vulcan.

On page 465, the Great Bear works through Aries and Libra and the Sun. It doesn't say “veiling Vulcan,” but we assume that that is the case. The higher initiates seem to be concerned with this triangle of Aries, Libra and the Sun; the disciples with Gemini, Sagittarius and Mercury; and those of lesser degree and average man with Cancer, Capricorn and Saturn.

Ở trang 465, Đại Hùng Tinh hoạt động qua Bạch Dương, Thiên Bình và Mặt Trời. Không có lời nào nói “che giấu Vulcan”, nhưng chúng ta giả định là như vậy. Các điểm đạo đồ cao cấp dường như liên quan đến tam giác Bạch Dương, Thiên Bình và Mặt Trời này; các đệ tử liên quan đến Song Tử, Nhân Mã và Sao Thủy; còn những người có cấp độ thấp hơn và người bình thường liên quan đến Cự Giải, Ma Kết và Sao Thổ.

I probably discussed all this long ago when I first entered that page, page 50, and now we're on page 465. It's a long time ago, but we'll see if anything additional usefully can be added.

Có lẽ tôi đã bàn về tất cả những điều này từ lâu, khi lần đầu đến trang ấy, trang 50, và giờ chúng ta đã ở trang 465. Đã lâu rồi, nhưng chúng ta sẽ xem có thể bổ sung điều gì hữu ích hay không.

The major cosmic Triangle works primarily through six constellations at this time

Vào thời điểm này, Tam Giác vũ trụ chủ yếu hoạt động qua sáu chòm sao

This is interesting, because we just had three constellations at this time. When we studied the eighteenfold chart, we had the three major constellations working through three zodiacal constellations. We had them working through the Great Bear, Pisces and Capricorn. In this series Capricorn is included; Pisces is not, and Leo is not. We're being told something different, but probably in a different context.

Điều này thú vị, bởi vừa rồi chúng ta có ba chòm sao vào thời điểm này. Khi nghiên cứu sơ đồ thập bát phân, chúng ta có ba chòm sao chủ yếu hoạt động qua ba chòm sao hoàng đạo. Chúng ta đã thấy chúng hoạt động qua Đại Hùng Tinh, Song Ngư và Ma Kết. Trong chuỗi này có Ma Kết, nhưng không có Song Ngư và Sư Tử. Chúng ta đang được cho biết một điều khác, nhưng có lẽ trong một ngữ cảnh khác.

The major cosmic Triangle works primarily through six constellations at this time and—again at this time—the cosmic constellation and the two zodiacal energies focus through a particular planet, using it as a transmitting agency to the Earth.

Vào thời điểm này, Tam Giác vũ trụ chủ yếu hoạt động qua sáu chòm sao và—một lần nữa, vào thời điểm này—chòm sao vũ trụ cùng hai năng lượng hoàng đạo tập trung qua một hành tinh cụ thể, sử dụng hành tinh ấy làm tác nhân truyền dẫn đến Trái Đất.

The cosmic constellations are—let's put them in order, how he does it—Sirius, Pleiades, Great Bear. As we've seen, Sirius works through Cancer and Capricorn, Pleiades works through Gemini and Sagittarius, Great Bear works through Aries and Libra.

Các chòm sao vũ trụ là—hãy xếp theo thứ tự Ngài dùng—Sirius, Thất Nữ, Đại Hùng Tinh. Như chúng ta đã thấy, Sirius hoạt động qua Cự Giải và Ma Kết, Thất Nữ hoạt động qua Song Tử và Nhân Mã, Đại Hùng Tinh hoạt động qua Bạch Dương và Thiên Bình.

Here, for Sirius, it's finally Saturn, which is actually one of the three planets which does distribute the Sirian energy, very connected with the Sirian Law of Karma, isn't it? Although both Uranus and Neptune are added as distributors. Pleiades is working through Mercury, and we saw that earlier in the triangle that was in the eighteenfold chart we've been studying extensively, because there was a Pleiades–Capricorn–Mercury connection.

Ở đây, đối với Sirius, cuối cùng là Sao Thổ, thực sự là một trong ba hành tinh phân phối năng lượng Sirius, có liên hệ rất mật thiết với Định luật Nghiệp Quả của Sirius, phải không? Mặc dù cả Sao Thiên Vương lẫn Sao Hải Vương cũng được thêm vào với vai trò phân phối. Thất Nữ đang hoạt động qua Sao Thủy, và trước đây chúng ta đã thấy điều đó trong tam giác thuộc sơ đồ thập bát phân mà chúng ta đã nghiên cứu kỹ lưỡng, bởi có một mối liên hệ Thất Nữ–Ma Kết–Sao Thủy.

Even though we have two other arms of the Mutable Cross, Gemini and Sagittarius here, and not Pisces, Mercury is still the planet. It's still the planet as was the case in the eighteenfold chart. Sirius was working through Uranus, but now Saturn is here, and the Great Bear was working through Leo and now is working through another one of those signs in which the Sun is powerful: Aries, and its polar opposite Libra, with the Sun veiling Vulcan, on the first ray and carrying the first ray from the Great Bear.

Mặc dù ở đây chúng ta có hai nhánh khác của Thập Giá Biến đổi, Song Tử và Nhân Mã, thay vì Song Ngư, Sao Thủy vẫn là hành tinh ấy. Nó vẫn là hành tinh ấy như trong sơ đồ thập bát phân. Sirius trước đây hoạt động qua Sao Thiên Vương, nhưng giờ đây ở đây là Sao Thổ; còn Đại Hùng Tinh trước đây hoạt động qua Sư Tử, giờ đây lại hoạt động qua một dấu hiệu khác trong số những dấu hiệu mà Mặt Trời có sức mạnh: Bạch Dương, cùng dấu hiệu đối cực của nó là Thiên Bình, với Mặt Trời che giấu Vulcan, thuộc cung một và mang cung một từ Đại Hùng Tinh.

This is the figure. If you want to study it, just freeze your screen, put it on pause, and you can check this out. Obviously there is a triangle between Saturn, Mercury and Vulcan, isn't there? We have a sixfold relationship which may end up generating one of those seals of Solomon, one of those six-pointed stars, and a triangle over here. Four triangles are found here, and if we include the triangle that may appear here between Saturn, Mercury and Vulcan, namely a third ray, fourth ray and first ray triangle, we have yet another.

Đây là hình ấy. Nếu muốn nghiên cứu, các bạn chỉ cần dừng hình trên màn hình, tạm dừng phát, rồi có thể xem xét kỹ. Rõ ràng có một tam giác giữa Sao Thổ, Sao Thủy và Vulcan, phải không? Chúng ta có một mối quan hệ lục phân, cuối cùng có thể tạo ra một trong những ấn tín Solomon, một trong những ngôi sao sáu cánh ấy, và một tam giác ở bên này. Ở đây có bốn tam giác, và nếu tính cả tam giác có thể xuất hiện ở đây giữa Sao Thổ, Sao Thủy và Vulcan, tức một tam giác cung ba, cung bốn và cung một, chúng ta lại có thêm một tam giác nữa.

We have looked at the figure. These six influences—what are the six? Yes, six constellations; those are the influences.

Chúng ta đã xem hình. Sáu ảnh hưởng này—sáu gì? Đúng vậy, sáu chòm sao; đó là những ảnh hưởng ấy.

[21] These six influences aid greatly in the development of self-consciousness and later of the spiritual consciousness

[21] Sáu ảnh hưởng này hỗ trợ rất nhiều cho sự phát triển ngã thức và về sau là tâm thức tinh thần

Two of them are subjective constellations, Aries and Gemini, and are preparatory to incarnation. Capricorn, a sign of initiation; Sagittarius of aspiration leading to real initiation; Libra, a sign of decision, but also a sign connected with Shamballa and with consummation. Both Aries and Libra can be directly connected with Shamballa.

Hai trong số đó là các chòm sao chủ quan, Bạch Dương và Song Tử, và có vai trò chuẩn bị cho sự lâm phàm. Ma Kết là dấu hiệu của điểm đạo; Nhân Mã là dấu hiệu của khát vọng dẫn đến điểm đạo thực sự; Thiên Bình là dấu hiệu của sự quyết định, nhưng cũng là dấu hiệu gắn với Shamballa và sự hoàn tất. Cả Bạch Dương lẫn Thiên Bình đều có thể liên hệ trực tiếp với Shamballa.

Libra is the royal road into Shamballa, a sign which rules the central path of sushumna, and there is a connection with Shamballa: Aries, Pluto, Shamballa. But here we have actually Vulcan instead. They aid greatly in the development of self-consciousness—ambition in Capricorn and one-pointed effort in Sagittarius, integrating effort—and later spiritual consciousness.

Thiên Bình là con đường vương giả dẫn vào Shamballa, một dấu hiệu cai quản con đường trung tâm của trung mạch, và có một mối liên hệ với Shamballa: Bạch Dương, Sao Diêm Vương, Shamballa. Nhưng thực ra ở đây chúng ta lại có Vulcan thay thế. Chúng hỗ trợ rất nhiều cho sự phát triển ngã thức—tham vọng trong Ma Kết và nỗ lực nhất tâm trong Nhân Mã, nỗ lực tích hợp—rồi về sau là tâm thức tinh thần.

[22] in the man who has succeeded in reaching the point of re-orientation upon the Great Wheel.

[22] nơi người đã thành công trong việc đạt đến điểm tái định hướng trên Vòng Luân Chuyển Vĩ Đại.

We might say that then, after the fifth petal is stimulated and organized.

Chúng ta có thể nói rằng đó là sau khi cánh hoa thứ năm được kích thích và tổ chức.

[23] I deal not here with the personality influences, inclinations and determinations as they appear in the chart of the ordinary man.

[23] Ở đây, Tôi không bàn đến những ảnh hưởng, khuynh hướng và yếu tố định đoạt thuộc phàm ngã như chúng xuất hiện trong lá số chiêm tinh của người bình thường.

We have to realize what we're leaving out of the picture.

Chúng ta phải nhận ra mình đang bỏ ra ngoài bức tranh những gì.

[24] I deal with the influences and with those determining energies which pour upon the man who is on the Path of Return to the centre of his life

[24] Tôi bàn đến những ảnh hưởng và những năng lượng mang tính định đoạt tuôn xuống người đang ở trên Con Đường Trở Về trung tâm sự sống của mình

At first the soul.

Thoạt đầu là linh hồn.

[25] and, therefore, with the final three stages upon the Path of evolution.

[25] và, do đó, bàn đến ba giai đoạn cuối cùng trên Con Đường tiến hoá.

Path of Aspiration, Path of Discipleship and the Path of Initiation. Now we will examine closely what these forces actually are and how they work, and here we're entering more deeply into the process than we did before.

Con Đường Khát Vọng, Con Đường Đệ Tử và Con Đường Điểm Đạo. Giờ đây, chúng ta sẽ xem xét kỹ những mãnh lực này thực sự là gì và chúng hoạt động như thế nào; ở đây, chúng ta đang đi sâu vào tiến trình hơn trước.

[26] 1. Cancer—Capricorn—Saturn (which are an expression of Sirian energy) enable the aspirant

[26] 1. Cự Giải—Ma Kết—Sao Thổ (vốn là một biểu hiện của năng lượng Thiên Lang) giúp người chí nguyện

This is who we were concerned with.

Đó là người mà chúng ta đang quan tâm.

[27] to tread the Path of Purification, of Probation.

[27] bước trên Con Đường Thanh Luyện, Con Đường Dự Bị.

There is much testing under Saturn, and Sirius is the one who, as it has been said, makes the mundane holy, and also Sirius is the purifier. The energies coming out of Shamballa, in a way, can be considered to be purification, destruction and organization. Sirius is the great scorcher, the purifier, the one who burns away all that is impure, all that is evil. There is no evil, we have been told, as we understand evil, within the sunshine of that greater sun.

Có rất nhiều thử thách dưới ảnh hưởng của Sao Thổ, và như người ta đã nói, Sirius khiến điều thế tục trở nên thánh thiện; Sirius cũng là đấng thanh luyện. Theo một nghĩa nào đó, các năng lượng phát ra từ Shamballa có thể được xem là thanh luyện, hủy diệt và tổ chức. Sirius là đấng thiêu đốt vĩ đại, đấng thanh luyện, đấng thiêu hủy tất cả những gì bất tịnh, tất cả những gì xấu ác. Chúng ta được cho biết rằng trong ánh sáng của mặt trời vĩ đại hơn ấy không có điều ác theo cách chúng ta hiểu về điều ác.

[28] These energies focus and qualify the energy of the Great Lodge of the Most High in that distant Sun.

[28] Những năng lượng này tập trung và ấn định phẩm tính cho năng lượng của Đạo viện Vĩ Đại của Đấng Tối Cao trong Mặt Trời xa xôi ấy.

The Most High is not anymore Sanat Kumara, something more. Sometimes Most High is called Sanat Kumara, but that's in the planetary context—not SK.

Ở đây, Đấng Tối Cao không còn là Sanat Kumara nữa, mà là một Đấng cao cả hơn. Đôi khi Sanat Kumara được gọi là Đấng Tối Cao, nhưng đó là trong ngữ cảnh hành tinh—ở đây không phải SK.

The Most High qualifies the Great Lodge of the Most High. Probably it is the One About Whom is our local Most High Lord, but there is a great Being, of course, working through Sirius. The superlative is used here, the word “most,” so perhaps within the context of the seven solar systems, Sirius might be considered the Most High. But within the context of all those Cosmic Logoi it is not, those Cosmic Logoi which are chakras in the One About Whom Naught May Be Said.

Đấng Tối Cao phú phẩm tính cho Thánh Đoàn Vĩ Đại của Đấng Tối Cao. Có lẽ đó là Đấng Bất Khả Tư Nghị, Chúa Tể Tối Cao của hệ thống địa phương chúng ta, nhưng dĩ nhiên có một Sinh Mệnh vĩ đại đang hoạt động qua Sirius. Ở đây dùng dạng so sánh cao nhất, từ “tối”, nên có lẽ trong phạm vi bảy hệ mặt trời, Sirius có thể được xem là Đấng Tối Cao. Nhưng trong phạm vi tất cả các Thượng đế Vũ Trụ ấy thì không phải như vậy, những Thượng đế Vũ Trụ vốn là các luân xa trong Đấng Bất Khả Tư Nghị.

[29] They pour through the Hierarchy upon the mass of men

[29] Chúng tuôn qua Thánh đoàn xuống quần chúng nhân loại

Mass, because that's Cancer, Cancer of the mass.

Quần chúng, bởi đó là Cự Giải, Cự Giải của quần chúng.

[30] and enable the unit in that mass to “isolate himself and turn his back upon the past

[30] và giúp cá nhân trong quần chúng ấy “tự tách riêng mình và quay lưng lại với quá khứ

That isolation will be an integrative process, self-determining, self-directing process under Leo.

Sự cô lập ấy sẽ là một tiến trình tích hợp, một tiến trình tự quyết định, tự định hướng dưới ảnh hưởng của Sư Tử.

and turn his back upon the past

và quay lưng lại với quá khứ

[31] and find his way on to that section of the Path wherein he learns to feel.”

[31] và tìm đường đến đoạn Đường Đạo nơi y học cách cảm nhận.”

Leo has so much to do with sensitivity, and Sirius is cosmic kama-manas, so instead of a hardened individual, as some Capricornian types are, the feeling of Cancer will be there. There is a sense concerning Cancer that isolation rules, and yet the crowd exists. But we're talking about an isolation in individuality: Isolated Individuality, Isolated Identity, and finally Isolated Unity. Let's see where those are found and which is which. I oftentimes get things confused. Which starts it? I know:

Sư Tử có liên hệ rất nhiều với tính nhạy cảm, và Sirius là trí-cảm vũ trụ, vì vậy, thay vì trở thành một cá nhân chai sạn như một số người thuộc kiểu Ma Kết, y sẽ có khả năng cảm nhận của Cự Giải. Theo một nghĩa nào đó liên quan đến Cự Giải, sự cô lập chi phối, nhưng quần chúng vẫn hiện hữu. Tuy nhiên, chúng ta đang nói đến sự cô lập trong tính cá nhân: Cá Thể Cô Lập, Bản Sắc Cô Lập, và cuối cùng là Hợp Nhất Cô Lập. Hãy xem những trạng thái ấy nằm ở đâu và phân biệt từng trạng thái. Tôi thường nhầm lẫn những điều này. Trạng thái nào mở đầu? Tôi biết rồi:

Between the stages of “isolated individuality” and “isolated unity” lies one to which the name of “isolated identity” is given. It is with this stage we are concerned and its esoteric implications. Isolated unity describes the stage which the Master has reached; isolated individuality is that of the disciple; isolated identity (with the soul) is that of the disciple up to and including the third initiation. (DINA I, tr. 717)

Giữa các giai đoạn “Cá Thể Cô Lập” và “Hợp Nhất Cô Lập” có một giai đoạn mang tên “Bản Sắc Cô Lập”. Chúng ta đang quan tâm đến giai đoạn này và những hàm ý huyền bí của nó. Hợp Nhất Cô Lập mô tả giai đoạn mà Chân sư đã đạt tới; Cá Thể Cô Lập là giai đoạn của đệ tử; Bản Sắc Cô Lập (với linh hồn) là giai đoạn của đệ tử cho đến và bao gồm cả lần điểm đạo thứ ba. (DINA I, tr. 717)

That is important, in Discipleship in the New Age, Volume I, page 717. He isolates himself, but I think not in the sense yet of Isolated Identity, but more in the sense of something a little less than Isolated Individuality. Anyway, he begins that process of Isolated Individuality, and he can turn his back on the mass.

Điều đó rất quan trọng, trong Đường Đạo Trong Kỷ Nguyên Mới, Tập I, trang 717. Y tự cô lập, nhưng tôi nghĩ chưa theo nghĩa Bản Sắc Cô Lập, mà đúng hơn là theo nghĩa một trạng thái còn thấp hơn Cá Thể Cô Lập đôi chút. Dù sao, y bắt đầu tiến trình Cá Thể Cô Lập ấy, và có thể quay lưng lại với quần chúng.

It's almost like, when you look at this diagram, you get an intervening sign of Leo, moving from Cancer to Leo to Capricorn. I may have mentioned that triangle, maybe not, but it shows three stages of consciousness: the mass, the individual, and the one who is initiate and who has entered into group consciousness. The Capricornian consciousness on the higher turn of the spiral is group consciousness; on the lower turn it can simply be isolated ambition.

Khi nhìn vào sơ đồ này, gần như các bạn thấy dấu hiệu Sư Tử nằm ở giữa, trong sự chuyển dịch từ Cự Giải qua Sư Tử đến Ma Kết. Có lẽ tôi đã đề cập đến tam giác ấy, cũng có thể chưa, nhưng nó thể hiện ba giai đoạn tâm thức: quần chúng, cá nhân, và người đã được điểm đạo, đã bước vào tâm thức nhóm. Trên vòng xoắn ốc cao hơn, tâm thức Ma Kết là tâm thức nhóm; trên vòng thấp hơn, nó có thể chỉ là tham vọng cô lập.

These energies focus and qualify the energy of the Great Lodge of the Most High. They pour through the Hierarchy upon the mass of men, Cancer, the mass, and eventually they make it possible for the individual—because feeling is necessary if there is to be group consciousness. Otherwise we remain unaffected, and what happens to others is not as if it happens to ourselves.

Những năng lượng này hội tụ và quy định phẩm tính cho năng lượng của Đạo Viện Vĩ Đại của Đấng Tối Cao. Chúng tuôn qua Thánh đoàn xuống quần chúng nhân loại, Cự Giải, quần chúng, và cuối cùng chúng tạo khả năng cho cá nhân—vì cần có khả năng cảm nhận để tâm thức nhóm có thể hình thành. Nếu không, chúng ta vẫn không chịu tác động, và điều xảy đến với người khác không giống như xảy đến với chính chúng ta.

Then we have:

Tiếp theo, chúng ta có:

[32] 2. Gemini—Sagittarius—Mercury (which are an expression of the Pleiades) enable the Probationary Disciple to pass on to the Path of Accepted Discipleship.

[32] 2. Song Tử—Nhân Mã—Sao Thủy (vốn là một biểu hiện của Thất Nữ) giúp Đệ tử Dự bị bước sang Con Đường Đệ Tử Được Chấp Nhận. Bấy giờ, y ngày càng có trực giác và hoàn toàn nhất tâm, đồng thời bản chất của các cặp đối cực trở nên rõ ràng hơn đối với y.

This last one has been the mass of men. We could also perhaps relate it to aspirants, but DK seems to be taking a slightly different arrangement here. Gemini, Sagittarius, Mercury, which are the expression of the Pleiades, enable the probationary disciple to pass on to the Path of Accepted Discipleship. Perhaps what we're doing here is, under Sirius, Cancer, Capricorn and Saturn, we're moving from the personality consciousness of the mass into probationary discipleship. Now we have probationary discipleship; we're going to move on to accepted discipleship.

Mục vừa rồi nói về quần chúng nhân loại. Có lẽ chúng ta cũng có thể liên hệ nó với những người chí nguyện, nhưng ở đây Chân sư DK dường như đang dùng một cách sắp xếp hơi khác. Song Tử, Nhân Mã, Sao Thủy, vốn là biểu hiện của Thất Nữ, giúp đệ tử dự bị tiến lên Con Đường Đệ Tử Được Chấp Nhận. Có lẽ điều chúng ta đang làm ở đây là, dưới ảnh hưởng của Sirius, Cự Giải, Ma Kết và Sao Thổ, chúng ta chuyển từ tâm thức phàm ngã của quần chúng sang địa vị đệ tử dự bị. Giờ đây chúng ta đã có địa vị đệ tử dự bị; chúng ta sẽ tiến lên địa vị đệ tử được chấp nhận.