chapter 002 04

[2] also why both Cancer and Capricorn are so little understood by modern astrology, and why, in the last analysis, only the initiated Sons of God can grasp the significance of the four signs which comprise the Cardinal Cross,

[2] cũng như vì sao chiêm tinh học hiện đại còn hiểu biết rất ít về cả Cự Giải lẫn Ma Kết, và vì sao, xét đến cùng, chỉ những Con của Thượng đế đã được điểm đạo mới có thể nắm bắt thâm nghĩa của bốn dấu hiệu tạo thành Thập Giá Chủ Yếu,

and here we have to say, minimally, of the third degree. Why only initiated Sons of God can grasp the significance of the four signs which comprise the Cardinal Cross,

và ở đây chúng ta phải nói rằng, tối thiểu, là cấp độ thứ ba. Vì sao chỉ những Con của Thượng đế đã được điểm đạo mới có thể nắm bắt thâm nghĩa của bốn dấu hiệu hợp thành Thập Giá Chủ Yếu,

[3] or understand the relation which exists between the four major divine energies.

[3] hoặc thấu hiểu mối quan hệ giữa bốn năng lượng thiêng liêng chủ yếu vốn—

Divine — you kind of wonder whether this is relating to monadic levels of the great One About Whom Naught May Be Said. I suppose those levels are found upon the cosmic monadic plane, or perhaps beyond, because we have to differentiate between the plane as an area of expression for a particular being or group of beings, and a plane as the focus for the monad of that being.

Thiêng liêng — chúng ta phần nào tự hỏi liệu điều này có liên quan đến các cấp độ chân thần của Đấng Bất Khả Tư Nghị vĩ đại hay không. Tôi cho rằng những cấp độ ấy nằm trên cõi chân thần vũ trụ, hoặc có lẽ còn vượt xa hơn, vì chúng ta phải phân biệt giữa một cõi như lĩnh vực biểu hiện của một Sinh Mệnh hay một nhóm Sinh Mệnh cụ thể, và một cõi như tiêu điểm của chân thần của Sinh Mệnh ấy.

For instance, will we actually find the monad of the solar angels on the cosmic physical plane, when they have already journeyed on various paths including the path to Sirius, when they have already been in a way liberated onto the cosmic astral plane? Maybe not. And maybe the monad of these beings is to be found on higher cosmic planes. Similarly, although we have something called the cosmic monadic plane, it doesn't necessarily — let us see, where is that — it doesn't necessarily mean that the beings that have expression here are necessarily having their monads on this particular level, because from one perspective, this entire sevenfold series of cosmic planes is simply an etheric-physical supercosmic plane. It's not a cosmic physical plane, or cosmic etheric physical — it's a supercosmic physical-etheric plane.

Chẳng hạn, liệu chúng ta có thực sự tìm thấy chân thần của các Thái dương Thiên Thần trên cõi hồng trần vũ trụ, khi Các Ngài đã du hành trên nhiều con đường khác nhau, kể cả con đường đến Sirius, khi theo một nghĩa nào đó, Các Ngài đã được giải thoát để bước vào cõi cảm dục vũ trụ? Có lẽ không. Và có lẽ chân thần của những Sinh Mệnh này nằm trên các cõi vũ trụ cao hơn. Tương tự, mặc dù chúng ta có một cõi gọi là cõi chân thần vũ trụ, điều đó không nhất thiết — để xem, chỗ ấy ở đâu — không nhất thiết có nghĩa rằng những Sinh Mệnh biểu hiện ở đây đều có chân thần ở chính cấp độ này, vì từ một góc nhìn, toàn bộ chuỗi thất phân các cõi vũ trụ này chỉ là một cõi dĩ thái–hồng trần siêu vũ trụ. Đó không phải là cõi hồng trần vũ trụ, hay cõi dĩ thái–hồng trần vũ trụ — mà là cõi hồng trần–dĩ thái siêu vũ trụ.

And just the way the solar angels and other higher hierarchies may have their monadic point, or origin, or locus, or home on the cosmic astral plane, so some of these beings up here, which may be expressing fully on the cosmic monadic, may have their true monadic home on the supercosmic astral plane. How should we differentiate it — should we simply add "super"s, like supercosmic, super-supercosmic, super-super-supercosmic, and so forth, until the ten dimensions of cosmos are reached? Whatever these dimensions really are, and you kind of wonder why it should stop there, except by a deliberate act of will of the universal logos. One has to wonder why things are timed as they are.

Và cũng như các Thái dương Thiên Thần cùng những Huyền Giai cao hơn khác có thể có điểm chân thần, hay nguồn gốc, vị trí hoặc quê hương của mình trên cõi cảm dục vũ trụ, thì một số Sinh Mệnh ở trên này, có thể đang biểu hiện trọn vẹn trên cõi chân thần vũ trụ, lại có quê hương chân thần đích thực trên cõi cảm dục siêu vũ trụ. Chúng ta nên phân biệt điều đó như thế nào — có nên chỉ thêm những chữ “siêu”, như siêu vũ trụ, siêu-siêu vũ trụ, siêu-siêu-siêu vũ trụ, vân vân, cho đến khi đạt tới mười chiều kích của vũ trụ? Dù những chiều kích này thực sự là gì, chúng ta vẫn phần nào tự hỏi vì sao phải dừng ở đó, trừ phi do một hành động ý chí có chủ đích của Thượng đế Vũ Trụ. Người ta không khỏi tự hỏi vì sao mọi sự lại diễn ra theo thời gian như vậy.

Whose will is behind that timing? If the eternal parents slept for seven eternities, and does so periodically, what is it that determines these seven eternities, and how long is an eternity? It's quite a contradiction, isn't it, when you think of the word "eternity" as meaning forever, and yet you discover that the great being who becomes the universal logos, by flashing forth a ray of itself, sleeps — sleeps for seven eternities, which are durations of time. So, yes, as D.K. tells us, we meet with many occult paradoxes on the way, and the mind of man is inadequate to lift the veil on these paradoxes.

Ý chí của ai đứng sau sự ấn định thời gian ấy? Nếu các bậc cha mẹ vĩnh cửu đã ngủ suốt bảy kỳ vĩnh cửu, và cứ định kỳ lại ngủ như thế, thì điều gì quyết định bảy kỳ vĩnh cửu này, và một kỳ vĩnh cửu dài bao lâu? Điều đó khá mâu thuẫn, phải không, khi chúng ta nghĩ từ “vĩnh cửu” có nghĩa là mãi mãi, thế nhưng lại khám phá rằng Sinh Mệnh vĩ đại trở thành Thượng đế Vũ Trụ bằng cách phóng ra một cung của chính mình, lại ngủ — ngủ suốt bảy kỳ vĩnh cửu, vốn là những khoảng thời gian. Vì vậy, đúng như Chân sư DK nói với chúng ta, trên đường chúng ta gặp nhiều nghịch lý huyền bí, và trí tuệ con người không đủ sức vén màn những nghịch lý ấy.

We simply have to live with them, live in their presence. We will not, at this time, resolve these paradoxes until we are more than man. And even if we are more than man, tiny cell that we are, we will become greater beings for whom there are still paradoxes.

Chúng ta chỉ có thể sống với chúng, sống trong sự hiện diện của chúng. Vào lúc này, chúng ta sẽ không giải quyết được những nghịch lý ấy cho đến khi vượt trên con người. Và ngay cả khi vượt trên con người, từ tế bào nhỏ bé hiện nay, chúng ta sẽ trở thành những Sinh Mệnh vĩ đại hơn mà đối với Các Ngài, vẫn còn những nghịch lý.

I mean, when we're told that there are beings to whom our solar logos is as a crystal, well, just imagine all the understanding a crystal has of the human being and its higher nature, and thus it is for our solar logos. So how long will this comparison continue? There are beings higher than the solar logos for whom still greater beings look upon it as a crystal, or as a cell, or even as an atom. So the scope of things is unimaginably great, and when I say unimaginably, I have to mean that word, because it's beyond the scope of our imagination to understand these kinds of beings in what we call cosmos.

Ý tôi là, khi nghe nói có những Sinh Mệnh mà đối với Các Ngài, Thái dương Thượng đế của chúng ta chỉ như một tinh thể, hãy hình dung toàn bộ sự thấu hiểu mà một tinh thể có được về con người và bản chất cao hơn của con người; đối với Thái dương Thượng đế của chúng ta cũng như vậy. Vậy sự so sánh này sẽ tiếp diễn bao lâu? Có những Sinh Mệnh cao hơn Thái dương Thượng đế mà những Sinh Mệnh còn vĩ đại hơn nữa nhìn Các Ngài như một tinh thể, một tế bào, hoặc thậm chí một nguyên tử. Vì vậy, phạm vi của mọi sự rộng lớn đến mức không thể hình dung nổi, và khi nói không thể hình dung, tôi phải dùng đúng nghĩa của từ ấy, vì việc thấu hiểu những Sinh Mệnh như thế trong cái chúng ta gọi là vũ trụ vượt ngoài phạm vi sự tưởng tượng của chúng ta.

Anyway, Cancer and Capricorn are so little understood by modern astrology, and why, in the last analysis, only the initiated Sons of God can grasp the significance of the four signs which comprise the Cardinal Cross.

Dù sao, chiêm tinh học hiện đại hiểu biết quá ít về Cự Giải và Ma Kết, và vì sao, xét đến cùng, chỉ những Con của Thượng đế đã được điểm đạo mới có thể nắm bắt thâm nghĩa của bốn dấu hiệu hợp thành Thập Giá Chủ Yếu.

This is almost as if — can we say this — there are non-sacred signs, sacred signs, and synthesizing signs, or constellations. Now, can we say that the most developed of all the constellational lords are those which comprise the cardinal cross? Well, it would be a speculation.

Điều này gần như thể — liệu chúng ta có thể nói như vậy không — có những dấu hiệu không thiêng liêng, những dấu hiệu thiêng liêng và những dấu hiệu, hoặc chòm sao, tổng hợp. Giờ đây, liệu chúng ta có thể nói rằng những Đấng Chúa Tể chòm sao phát triển cao nhất là những Đấng hợp thành Thập Giá Chủ Yếu? Đó sẽ là một suy đoán.

I'm not sure whether we would be justified in saying so, but certainly the energies which come from these particular constellations are above, higher than those which come from others. So, we have to give credence to the idea that there are differentiations between the degree of development of the various constellational lords. Look at our planetary lords.

Tôi không chắc chúng ta có đủ cơ sở để nói như vậy hay không, nhưng chắc chắn những năng lượng đến từ các chòm sao đặc thù này ở trên, cao hơn những năng lượng đến từ các chòm sao khác. Vì vậy, chúng ta phải coi trọng ý tưởng rằng có những khác biệt giữa mức độ phát triển của các Đấng Chúa Tể chòm sao khác nhau. Hãy nhìn các Đấng Chúa Tể hành tinh của chúng ta.