Hành Trình Khám Phá Chiêm Tinh Học Nội Môn 97B — Cự Giải

Hành Trình Khám Phá Chiêm Tinh Học Nội Môn 97B — Cự Giải

[1] I would suggest to investigators

[1] Tôi muốn đề nghị các nhà nghiên cứu

Their time will come.

Thời điểm của họ rồi sẽ đến.

[2] that the entire theme of “cyclic impulse”

[2] rằng toàn bộ chủ đề “xung động theo chu kỳ”

The impulse—a kind of first-ray word, pulsation being a form of first-ray action. The idea of the third ray, which controls cycles, and the first ray, which controls pulsation. I would suggest to investigators that the entire theme of “cyclic impulse”

Xung lực—một từ phần nào mang sắc thái cung một, còn nhịp đập là một hình thức hoạt động của cung một. Ý tưởng về cung ba, vốn kiểm soát các chu kỳ, và cung một, vốn kiểm soát nhịp đập. Tôi muốn đề nghị những người nghiên cứu rằng toàn bộ chủ đề về “xung lực chu kỳ”

[3] be approached from the angle of the group, forgetting, as this is done, the glamour of the personality impress.

[3] nên được tiếp cận từ góc độ của nhóm, đồng thời gạt sang một bên ảo cảm do dấu ấn của phàm ngã [Page 327] tạo nên.

Obviously, when we care too much about our own little selves and fail to see our relationships to our group, and that group having a role in the divine Plan, we are distorting the whole picture through a rather petty perspective. I think some of us who have been working in this field for a while can feel that there has been a second-ray revelatory impulse which has brought into incarnation many second-ray souls. One wonders, once we reach—began in, is it 1575? I think if we turn to Esoteric Psychology I, page 26, we will see that ray two has been in manifestation since 1575.

Hiển nhiên, khi chúng ta quá quan tâm đến cái tôi nhỏ bé của mình mà không thấy các mối quan hệ của mình với nhóm, cũng như vai trò của nhóm ấy trong Thiên Cơ, chúng ta đang làm méo mó toàn cảnh qua một góc nhìn khá nhỏ nhen. Tôi nghĩ một số người trong chúng ta, những người đã hoạt động trong lĩnh vực này một thời gian, có thể cảm nhận rằng đã có một xung lực mặc khải của cung hai đưa nhiều linh hồn cung hai vào nhập thể. Người ta tự hỏi, một khi chúng ta đạt đến—đã bắt đầu vào, có phải năm 1575 không? Tôi nghĩ nếu chúng ta xem Tâm Lý Học Nội Môn I, trang 26, chúng ta sẽ thấy rằng cung hai đã biểu hiện từ năm 1575.

It's a 500-year cycle, so by 2075 there will be less opportunity along this line, perhaps a withdrawal of the ray, perhaps we have been involved in a withdrawal of the ray except for a special dispensation which correlates with the coming of the Aquarian age, the ending of a great age of Pisces, not only the normal precessional age of Pisces, and the return of the Christ. I think this has stimulated the second ray greatly and will continue to do so throughout the Aquarian age regardless of this cycle, but we are in a period of the forerunner still for another 12 years, and we are presenting the vision, the quality of the hidden vision is presented by the second ray types, and the vision is indeed hidden from the eyes of average humanity. We are propagating this vision so that the expectations of a great number of human beings may change, and so they may see more clearly what is the nature of human incarnation and what is at stake in this transitional period in the history of humanity.

Đó là một chu kỳ 500 năm, nên đến năm 2075 sẽ có ít cơ hội hơn theo đường hướng này, có lẽ cung sẽ rút đi; có lẽ chúng ta đã trải qua sự rút đi của cung, ngoại trừ một sự cho phép đặc biệt tương ứng với sự xuất hiện của kỷ nguyên Bảo Bình, sự kết thúc của một đại kỷ nguyên Song Ngư, không chỉ kỷ nguyên tuế sai thông thường của Song Ngư, và sự trở lại của Đức Christ. Tôi nghĩ điều này đã kích thích cung hai rất mạnh và sẽ tiếp tục như vậy suốt kỷ nguyên Bảo Bình, bất kể chu kỳ này; nhưng chúng ta vẫn còn ở trong thời kỳ của vị tiền phong thêm 12 năm nữa, và chúng ta đang trình bày tầm nhìn. Những người cung hai trình bày phẩm tính của tầm nhìn ẩn giấu ấy, và quả thật tầm nhìn này vẫn ẩn giấu trước mắt nhân loại bình thường. Chúng ta đang truyền bá tầm nhìn này để những kỳ vọng của đông đảo con người có thể thay đổi, và để họ thấy rõ hơn bản chất của sự nhập thể của con người cùng những gì đang bị đặt vào thế được mất trong thời kỳ chuyển tiếp này của lịch sử nhân loại.

We are to forget the glamour of the personality impress and think in larger terms, in terms of the planetary Plan.

Chúng ta phải quên đi ảo cảm về dấu ấn của phàm ngã và suy nghĩ trên quy mô rộng lớn hơn, theo Thiên Cơ hành tinh.

[4] The sweep of known history will aid in this,

[4] Toàn cảnh lịch sử đã biết sẽ hỗ trợ việc này,

I think there is a historian, I can't remember the name of his book now, but Charles DeMotte has written a fine book on this subject of the ray groups coming in at different times of history, something to be read and studied from the historical perspective.

Tôi nghĩ có một sử gia, hiện giờ tôi không nhớ tên sách của ông, nhưng Charles DeMotte đã viết một cuốn sách hay về đề tài các nhóm cung xuất hiện vào những thời điểm khác nhau trong lịch sử, một tác phẩm đáng đọc và nghiên cứu từ góc nhìn lịch sử.

The sweep of known history will aid in this,

Toàn cảnh lịch sử đã biết sẽ giúp ích cho điều này,

[5] indicating—as it does—the possibility of clarification and the usefulness of classifying and isolating group activity and character down the ages.

[5] vì nó cho thấy khả năng làm sáng tỏ vấn đề và tính hữu ích của việc phân loại, tách riêng hoạt động và tính cách của nhóm qua các thời đại.

Look at the Industrial Revolution, so dependent upon the fifth ray.

Hãy nhìn vào cuộc Cách mạng Công nghiệp, vốn phụ thuộc rất nhiều vào cung năm.

If we look at the latter part of the eighteenth century, developments throughout the nineteenth century and the twentieth century, we must take into consideration that the fifth ray age began in 1775.

Nếu nhìn vào phần cuối thế kỷ mười tám, những bước phát triển suốt thế kỷ mười chín và thế kỷ hai mươi, chúng ta phải xét đến việc kỷ nguyên cung năm bắt đầu vào năm 1775.

Was it to be a 350-year cycle, as the ray scholar Stephen Pugh suggests? Perhaps, and that would take us to the year 2125, wouldn’t it? If we add 300, we get 2075; another fifty years, we get 2125, which is pretty close to the beginning of the Aquarian age, and the fifth ray, of course, would continue because it comes largely through the sign Aquarius. But we have been told that progress was so rapid with respect to our planet that the fifth ray in its own nature had to be withdrawn.

Liệu đó có phải là một chu kỳ 350 năm, như nhà nghiên cứu về các cung Stephen Pugh đề xuất? Có lẽ vậy, và như thế sẽ đưa chúng ta đến năm 2125, phải không? Nếu cộng thêm 300, chúng ta có năm 2075; thêm năm mươi năm nữa, chúng ta có năm 2125, khá gần với thời điểm bắt đầu kỷ nguyên Bảo Bình, và tất nhiên cung năm sẽ tiếp tục vì nó đến phần lớn qua dấu hiệu Bảo Bình. Nhưng chúng ta đã được cho biết rằng sự tiến bộ trên hành tinh của chúng ta quá nhanh đến mức cung năm, xét theo bản chất riêng của nó, đã phải rút đi.

The withdrawing was occurring from 1950 to the year 2000. So, by now, that withdrawing has been accomplished, and the fifth ray presence is now an aspect of the general third ray ashram, rather than a concentrated force of its own. You know, knowledge is power, and too much knowledge with a morally unprepared humanity would be disastrous.

Sự rút đi diễn ra từ năm 1950 đến năm 2000. Vì vậy, đến nay sự rút đi ấy đã hoàn tất, và hiện nay sự hiện diện của cung năm là một phương diện của ashram cung ba nói chung, thay vì là một mãnh lực tập trung riêng biệt. Các bạn biết đấy, tri thức là quyền lực, và quá nhiều tri thức trong tay một nhân loại chưa chuẩn bị về mặt đạo đức sẽ gây tai họa.

Even now, we are in the process of threatening to destroy ourselves, so I think it was foreseen that that ray had to be de-emphasized for a time. But the Industrial Revolution would not have occurred—and it was a revolution in science as well that fed this revolution— it would not have occurred without the emphatic emphasis of the fifth ray coming in in 1775. This is a ray group making their contribution, and the extent of their contributions was prodigious. If you look at scientific developments before that time, they did occur, and we can say that when Master R., Francis Bacon, came in in the late sixteenth century and until the early part of the seventeenth century, there was a fifth ray impulse. He had a very strongly Aquarian chart with Aquarius Sun, Aquarius rising sign, a rising Mercury in Aquarius. A strong fifth ray impulse came in, but this was the beginning, and the planetary ray cycle, or maybe it’s more the racial ray cycle, didn’t begin in earnest until 1775, which was some 150 years after his death—his supposed death, if he died in the usual way. We don’t know. It is said that he was in the midst of experiments in refrigeration.

Ngay cả hiện nay, chúng ta đang đe dọa hủy diệt chính mình, nên tôi nghĩ người ta đã thấy trước rằng cần giảm bớt sự nhấn mạnh vào cung ấy trong một thời gian. Nhưng cuộc Cách mạng Công nghiệp đã không thể xảy ra—và chính một cuộc cách mạng trong khoa học cũng đã nuôi dưỡng cuộc cách mạng này—nếu không có sự nhấn mạnh đặc biệt mạnh mẽ của cung năm xuất hiện vào năm 1775. Đây là một nhóm cung đang đóng góp, và quy mô đóng góp của họ thật phi thường. Nếu các bạn nhìn vào những bước phát triển khoa học trước thời điểm đó, chúng quả có xảy ra, và chúng ta có thể nói rằng khi Chân sư R., Francis Bacon, xuất hiện vào cuối thế kỷ mười sáu và kéo dài đến đầu thế kỷ mười bảy, đã có một xung lực cung năm. Ngài có một lá số mang tính Bảo Bình rất mạnh, với Mặt Trời ở Bảo Bình, dấu hiệu mọc Bảo Bình, và Sao Thủy đang mọc ở Bảo Bình. Một xung lực cung năm mạnh mẽ đã xuất hiện, nhưng đây mới là khởi đầu, và chu kỳ cung hành tinh, hoặc có lẽ đúng hơn là chu kỳ cung của nhân loại, chỉ thực sự bắt đầu vào năm 1775, khoảng 150 năm sau khi Ngài qua đời—cái chết được cho là của Ngài, nếu Ngài đã chết theo cách thông thường. Chúng ta không biết. Người ta nói rằng lúc ấy Ngài đang tiến hành những thí nghiệm về làm lạnh.

I guess he was stuffing chickens with ice to see if they could be preserved, and he caught pneumonia or something of that nature and died. But the story that comes from Master R. is that it was one of his numerous faked deaths to take the eyes of humanity off himself and his work.

Tôi đoán Ngài đã nhồi nước đá vào những con gà để xem có thể bảo quản chúng hay không, rồi Ngài mắc bệnh viêm phổi hoặc một bệnh tương tự và qua đời. Nhưng câu chuyện từ Chân sư R. cho biết đó là một trong nhiều lần Ngài giả chết để chuyển sự chú ý của nhân loại khỏi Ngài và công việc của Ngài.

He is a bit of a mystery man and someday the mysteries of his appearances and reappearances will be more fully and accurately understood. But there is that fifth ray group making its contribution, and at the peak of the second ray cycle in 1825, there was a great impulsion towards welfare movements in society, which were operating throughout the 19th century and beyond.

Ngài là một nhân vật có phần bí ẩn, và một ngày nào đó, những bí ẩn về các lần xuất hiện và tái xuất hiện của Ngài sẽ được thấu hiểu đầy đủ và chính xác hơn. Nhưng ở đó có nhóm cung năm đang đóng góp, và vào đỉnh điểm của chu kỳ cung hai năm 1825, đã có một sự thúc đẩy mạnh mẽ hướng đến các phong trào phúc lợi xã hội, vốn hoạt động suốt thế kỷ 19 và cả về sau.

There was quite a coincidence of rays there, ray one and ray two around 1825. So the second ray has certainly contributed to a more compassionate society. I mean, we have experienced the attack of the Dark Lodge, and we have experienced huge expression of inhumanity spurred on by the wickedness, the lustful nature of the Black Lodge.

Đã có một sự trùng hợp đáng kể giữa các cung ở đó, cung một và cung hai vào khoảng năm 1825. Vì vậy, cung hai chắc chắn đã góp phần tạo nên một xã hội giàu lòng từ bi hơn. Ý tôi là, chúng ta đã trải qua sự tấn công của Hắc đoàn, và đã chứng kiến những biểu hiện vô nhân đạo ghê gớm do sự độc ác và bản chất đầy dục vọng của Hắc đoàn thúc đẩy.

But in general, the second ray group has made its impress. Of course, the sixth ray group has been with us now for a long time and put its stamp on the entire civilization of the Piscean age, and we cannot deny the presence of the philosophical third group and the development of commerce in one aspect of the expression of the third ray, and they have a very long cycle, from 1425 until 2325. We’re still in the expression of the 900-year cycle of that group. This is what DK is saying as we study the sweep of history:

Nhưng nhìn chung, nhóm cung hai đã để lại dấu ấn. Tất nhiên, nhóm cung sáu đã ở cùng chúng ta từ lâu và in dấu lên toàn bộ nền văn minh của kỷ nguyên Song Ngư; chúng ta cũng không thể phủ nhận sự hiện diện của nhóm thứ ba mang tính triết học và sự phát triển của thương mại trong một phương diện biểu hiện của cung ba. Họ có một chu kỳ rất dài, từ năm 1425 đến năm 2325. Chúng ta vẫn đang ở trong sự biểu hiện của chu kỳ 900 năm của nhóm ấy. Đây là điều Chân sư DK đang nói khi chúng ta nghiên cứu toàn cảnh lịch sử:

We will understand; it will become clarified for us:

Chúng ta sẽ thấu hiểu; điều này sẽ trở nên sáng tỏ đối với chúng ta:

the usefulness of classifying and isolating group activity and character down the ages.

tính hữu ích của việc phân loại, tách riêng hoạt động và tính cách của nhóm qua các thời đại.

According to the ray nature of the group.

Theo bản chất cung của nhóm.