chapter 008 03

I've talked about the lowest of the Creative Hierarchies which is ruled by the Moon in relation to Aquarius, but that moon rulership draws Cancer in as well, and since we're dealing with the fourth of the planes, this is the Cancerian area, and in a way when you consider the lower mind, the astral nature, the etheric nature, and the dense physical nature, the dense physical nature is number four and is correlated with the Moon, which of the five non-sacred planets rules the dense outer shell, and with Cancer, the fourth sign. So, the dense physical level is the fourth level, and Cancer through numerical resonance has a special resonance with it. So, the salvation of the truly lesser lives comprising substance in the lower worlds is a strong responsibility of Cancer.

Tôi đã nói về Huyền Giai Sáng Tạo thấp nhất, do Mặt Trăng cai quản trong mối liên hệ với Bảo Bình, nhưng quyền chủ quản ấy của Mặt Trăng cũng kéo Cự Giải vào, và vì chúng ta đang đề cập đến cõi thứ tư, đây là lĩnh vực của Cự Giải. Theo một cách nào đó, khi xét hạ trí, bản chất cảm dục, bản chất dĩ thái và bản chất hồng trần đậm đặc, thì bản chất hồng trần đậm đặc là số bốn và tương ứng với Mặt Trăng, vốn trong năm hành tinh không thiêng liêng cai quản lớp vỏ đậm đặc bên ngoài, và với Cự Giải, dấu hiệu thứ tư. Vì vậy, cấp độ hồng trần đậm đặc là cấp độ thứ tư, và qua sự cộng hưởng số học, Cự Giải có sự cộng hưởng đặc biệt với cấp độ ấy. Do đó, việc cứu rỗi những sự sống thực sự nhỏ bé hơn cấu thành chất liệu trong các cõi thấp là một trách nhiệm lớn của Cự Giải.

[6] Human beings, without initiated vision,

[6] Những người không có linh thị của điểm đạo đồ

This is interesting. We oftentimes consider the individual and ask whether he is the initiate or not. In a way, because we are all monads, we are all initiates. The true initiate is the monad, which is, as we have learned, the cause of creation and evolution and not its result.

Điều này thật thú vị. Chúng ta thường xem xét một cá nhân và hỏi liệu người ấy có phải là điểm đạo đồ không. Theo một nghĩa nào đó, vì tất cả chúng ta đều là chân thần, tất cả chúng ta đều là điểm đạo đồ. Điểm đạo đồ đích thực là chân thần, vốn, như chúng ta đã học, là nguyên nhân của sự sáng tạo và tiến hoá chứ không phải kết quả của chúng.

Here we’re talking about that with which the initiate is endowed, namely vision, and it is vision within the lower worlds. We all have vision in the higher worlds, but can we bring it through into this world of the senses, this world inherited from a previous solar system, these lower worlds?

Ở đây chúng ta đang nói về điều mà điểm đạo đồ được phú cho, tức linh thị, và đó là linh thị trong các cõi thấp. Tất cả chúng ta đều có linh thị trong các cõi cao, nhưng liệu chúng ta có thể đưa nó xuyên xuống thế giới giác quan này, thế giới kế thừa từ một hệ mặt trời trước, những cõi thấp này không?

Human beings, without initiated vision,

Con người, khi không có linh thị của điểm đạo đồ,

[7] are apt to interpret all the signs and their effects in terms of individual man,

[7] thường diễn giải mọi dấu hiệu và tác động của chúng theo góc độ con người cá nhân,

This is where modern astrology finds itself focused, doesn't it? And that's because the modern human being is neither in the stage of mass consciousness, nor yet completely in the stage of group consciousness, but is passing through that intermediate Leonian phase where his individuality in the lower three worlds is emphasized. So, naturally all these energies are appropriated and studied in terms of his individuality.

Đó là nơi chiêm tinh học hiện đại đang tập trung, phải không? Và đó là vì con người hiện đại không còn ở giai đoạn tâm thức quần chúng, cũng chưa hoàn toàn ở giai đoạn tâm thức nhóm, mà đang đi qua giai đoạn Sư Tử trung gian, trong đó cá tính của y trong ba cõi giới thấp được nhấn mạnh. Vì vậy, một cách tự nhiên, tất cả những năng lượng này được tiếp nhận và nghiên cứu theo khía cạnh cá tính của y.

[8] whereas the purpose of their coordinated influence is both planetary, solar and cosmic.

[8] trong khi mục đích của ảnh hưởng phối hợp giữa chúng mang phạm vi hành tinh, thái dương và vũ trụ.

The development of the individual is incidental, and the planetary, solar and cosmic implications are not understood. But that's the beauty of the Tibetan's teaching. He does widen the picture for us, so we can truly understand how these great lords of constellations influence lives which to us are much higher than we are, including the Solar Logos.

Sự phát triển của cá nhân là điều phụ thuộc, còn những hàm ý hành tinh, thái dương và vũ trụ thì chưa được thấu hiểu. Nhưng đó chính là vẻ đẹp của giáo huấn của Chân sư Tây Tạng. Ngài thực sự mở rộng bức tranh cho chúng ta, để chúng ta có thể thực sự thấu hiểu cách những Chúa Tể vĩ đại của các chòm sao này ảnh hưởng đến những sự sống mà đối với chúng ta cao hơn chúng ta rất nhiều, kể cả Thái dương Thượng đế.

If you compare, let us say, a constellational Lord, the Lord of a constellation, and the Lord of a single star, it’s obvious when considering their scope that the Lord of the constellation must be much higher, much older, more synthetic, having passed through, I suppose, a solar phase, a phase when it was the Lord of a star or the Lord of a planet and so forth. There is this ever-ascending hierarchy involving greater and greater inclusiveness of these ascending cosmic Lords, and this all ends in the greatest of all cosmic Lords, which we would call the Universal Logos, the Lord of all starry systems and stars and planets and of every form of life found within the cosmos. This truly would be the one emergent God, not the Absolute, but of course still essentially the Absolute, as there is nothing that is not infinite Being in presentation or in manifestation or in externalization.

Nếu so sánh, chẳng hạn, một Chúa Tể chòm sao, Chúa Tể của một chòm sao, với Chúa Tể của một ngôi sao đơn lẻ, thì khi xét phạm vi của Các Ngài, rõ ràng Chúa Tể của chòm sao hẳn phải cao hơn rất nhiều, lâu đời hơn rất nhiều, có tính tổng hợp cao hơn, và tôi cho rằng đã đi qua một giai đoạn thái dương, một giai đoạn khi Ngài là Chúa Tể của một ngôi sao hay Chúa Tể của một hành tinh, vân vân. Có thang thứ bậc không ngừng đi lên này, bao hàm tính bao gồm ngày càng lớn của những Chúa Tể vũ trụ đang tiến lên ấy, và tất cả kết thúc nơi Chúa Tể vĩ đại nhất trong mọi Chúa Tể vũ trụ, mà chúng ta gọi là Thượng đế Vũ Trụ, Chúa Tể của mọi hệ thống sao, mọi ngôi sao và hành tinh, và mọi hình thức sự sống trong vũ trụ. Đây thực sự sẽ là Thượng đế duy nhất đang hiển sinh, không phải Tuyệt Đối, nhưng dĩ nhiên về bản chất vẫn là Tuyệt Đối, vì không có gì không phải là Bản Thể vô hạn trong sự trình hiện, biểu hiện hay ngoại hiện.

Those are the ways we would describe it. A vaster type of interpretation is required here when dealing with these Lords of constellations and the vehicles through which they work, the constellations.

Đó là những cách chúng ta mô tả điều ấy. Ở đây cần một cách diễn giải rộng lớn hơn khi đề cập đến các Chúa Tể chòm sao này và những hiện thể mà qua đó Các Ngài hoạt động, tức các chòm sao.

[9] The initiate who has taken the three lower initiations is occupied henceforth

[9] Từ đó trở đi, điểm đạo đồ đã trải qua ba lần điểm đạo thấp chuyên tâm

And in increasing degree, as the third degree is approached

Và với mức độ ngày càng tăng khi tiến gần đến cấp độ thứ ba

[10] with the effects of the cosmic influences upon the planet and incidentally upon the fourth kingdom in nature

[10] vào những tác động của các ảnh hưởng vũ trụ lên hành tinh và, qua đó, lên giới thứ tư trong tự nhiên, cũng như

That's because we would begin to consider ourselves more as planetary beings rather than as isolated individuals. We can ask ourselves, have we taken our eyes off of our apparently separated individuality? Do we consider ourselves as members of groups of increasing scope? The nation, humanity, the ashram, the Hierarchy and so forth.

Đó là vì chúng ta bắt đầu xem mình là những sinh linh hành tinh hơn là những cá nhân cô lập. Chúng ta có thể tự hỏi: chúng ta đã rời mắt khỏi cá tính dường như biệt lập của mình chưa? Chúng ta có xem mình là thành viên của những nhóm có phạm vi ngày càng rộng không? Quốc gia, nhân loại, ashram, Thánh Đoàn, vân vân.

When we identify ourselves, within what group do we find ourselves, and is our truer identity found within that group, or is it still very much focused on something that appears to be rather separative, our individual nature? DK has widened our consideration here and allowed us to understand the way cosmic influences affect our planet and eventually our solar system and so forth, and those who have taken the three lower initiations are also involved:

Khi xác định mình là ai, chúng ta thấy mình thuộc nhóm nào, và căn tính chân thực hơn của chúng ta có nằm trong nhóm ấy không, hay vẫn còn tập trung rất nhiều vào một điều dường như khá chia rẽ, tức bản chất cá nhân của chúng ta? Ở đây, Chân sư DK đã mở rộng tầm xem xét của chúng ta và cho phép chúng ta thấu hiểu cách những ảnh hưởng vũ trụ tác động đến hành tinh của chúng ta, và cuối cùng đến hệ mặt trời của chúng ta, vân vân; những người đã trải qua ba cuộc điểm đạo thấp cũng tham gia:

[11] with the higher mental study of their effects as they produce basic and fundamental changes in the systemic life which, in its turn, affects our planet, its kingdoms in nature

[11] vào việc nghiên cứu bằng thượng trí những tác động của chúng khi chúng tạo ra các biến đổi cơ bản và nền tảng trong sự sống của hệ mặt trời; đến lượt mình, sự sống ấy tác động lên hành tinh chúng ta, các giới trong tự nhiên của hành tinh

And also the kingdoms within the entire solar system.

Và cả các giới trong toàn bộ hệ mặt trời.

[12] and incidentally human beings.

[12] và, qua đó, lên con người.

Isn't this a marvelous attempt in this sentence? This is a brilliant attempt to decentralize our consciousness. We are incidentals.

Chẳng phải nỗ lực trong câu này thật tuyệt vời sao? Đây là một nỗ lực xuất sắc nhằm giúp tâm thức chúng ta phi tập trung vào bản thân. Chúng ta là những yếu tố phụ thuộc.

We human beings consider ourselves often the center of the universe and everything revolves around us, so myopic is our vision. But from the larger perspective, we are incidentals in the greater scheme of things, and as our level of identification is elevated, we will realize the little man, the personality, the little separated, apparently separated self, as an incidental.

Chúng ta, những con người, thường xem mình là trung tâm của vũ trụ và mọi thứ đều xoay quanh mình; tầm nhìn của chúng ta thiển cận đến vậy. Nhưng từ góc nhìn rộng lớn hơn, chúng ta là những yếu tố phụ thuộc trong trật tự lớn lao hơn của vạn vật, và khi cấp độ đồng hoá của chúng ta được nâng cao, chúng ta sẽ nhận ra con người nhỏ bé, phàm ngã, cái ngã nhỏ bé biệt lập, dường như biệt lập ấy, là một yếu tố phụ thuộc.

[13] You can see from this, therefore, that as the evolutionary changes are brought about and as human, planetary and solar consciousness progressively develops,

[13] Do đó, từ điều này, các bạn có thể thấy rằng khi những biến đổi tiến hoá diễn ra và khi tâm thức nhân loại, hành tinh và thái dương dần phát triển,

And they all are in process of development, these greater gods are developing

Và tất cả đều đang trong tiến trình phát triển, những Thượng đế lớn lao hơn này đang phát triển

[14] the influences pouring from the constellations, via their intermediaries, the planets, will produce very diverse changes and significant happenings to which man will consciously or unconsciously respond according to his point of development.

[14] những ảnh hưởng tuôn đổ từ các chòm sao, qua các trung gian của chúng là các hành tinh, sẽ tạo ra những biến đổi rất đa dạng và những sự kiện đầy thâm nghĩa mà con người sẽ đáp ứng một cách hữu thức hoặc vô thức tùy theo mức phát triển của mình.

We're being asked, always attempt to view these processes from the larger perspective, which is the cosmic perspective, or at least systemic or planetary. The relationship between the lords of the constellations and the lords of planets is one of teacher to student.

Chúng ta được yêu cầu luôn cố gắng nhìn những tiến trình này từ góc nhìn rộng lớn hơn, tức góc nhìn vũ trụ, hoặc ít nhất là góc nhìn hệ mặt trời hay hành tinh. Mối quan hệ giữa các Chúa Tể chòm sao và các Chúa Tể hành tinh là quan hệ giữa huấn sư và môn sinh.

The constellational lords are the teachers and the planetary lords are the students. Even the solar lords are students, and probably just the way each planet in our system is most attuned to one of the seven solar systems of which ours is one, so each one of these seven is most attuned to probably a particular one of seven sacred constellations. When we look at our twelve zodiacal constellations, we can use the seven-five method, and probably we will discover that certain of them are more developed or more sacred than others.

Các Chúa Tể chòm sao là huấn sư và các Chúa Tể hành tinh là môn sinh. Ngay cả các Chúa Tể thái dương cũng là môn sinh, và có lẽ, cũng như mỗi hành tinh trong hệ thống của chúng ta hòa điệu mạnh nhất với một trong bảy hệ mặt trời mà hệ của chúng ta là một thành viên, thì mỗi hệ trong bảy hệ này có lẽ hòa điệu mạnh nhất với một chòm sao cụ thể trong bảy chòm sao thiêng liêng. Khi nhìn vào mười hai chòm sao hoàng đạo của chúng ta, chúng ta có thể sử dụng phương pháp bảy–năm, và có lẽ sẽ khám phá rằng một số chòm sao phát triển hơn hoặc thiêng liêng hơn những chòm sao khác.

[15] The response of the individual Cancer subject to the incoming influences and to his environment will be different to those of the disciple or initiate and these again will differ in every sign, thus rounding out human development.

[15] Sự đáp ứng của cá nhân thuộc dấu hiệu Cự Giải đối với những ảnh hưởng đang đi vào và đối với môi trường của y sẽ khác với sự đáp ứng của đệ tử hoặc điểm đạo đồ; những sự đáp ứng này lại khác nhau trong mỗi dấu hiệu, qua đó làm cho sự phát triển của con người trở nên toàn diện.

The individual Cancer subject is, as it were, not yet a disciple or initiate. The disciple or initiate is considered to have a supra-individual consciousness, and will respond more in the sense of the whole.

Có thể nói cá nhân Cự Giải chưa phải là đệ tử hay điểm đạo đồ. Đệ tử hay điểm đạo đồ được xem là có tâm thức vượt trên cá nhân, và sẽ đáp ứng nhiều hơn theo cảm nhận về toàn thể.

Remember, as it has been said, the whole is seen as one. When you go in here, you see this in the Cancer section of this tabulation. For the disciple or initiate, the whole is seen as one.

Hãy nhớ, như đã nói, toàn thể được thấy là một. Khi đi vào đây, các bạn thấy điều này trong phần Cự Giải của bảng này. Đối với đệ tử hay điểm đạo đồ, toàn thể được thấy là một.

Let's say first it's sensed as one, then truly seen, which is an act of the intuition. Intuition is infallible and true vision. We will be going over this map, because it is a map that is found in the Cancer chapter, very, very valuable for discussing the ways that the zodiacal influence affects different types of human beings according to their level, undeveloped, advanced, and disciple, initiate.

Trước hết, nó được cảm nhận là một, rồi thực sự được thấy là một, và đó là một hành vi của trực giác. Trực giác là linh thị không sai lầm và chân thực. Chúng ta sẽ xem xét sơ đồ này, vì đây là sơ đồ nằm trong chương Cự Giải, rất, rất có giá trị để bàn về cách ảnh hưởng hoàng đạo tác động đến những loại người khác nhau tùy theo cấp độ của họ: chưa phát triển, tiến bộ, và đệ tử, điểm đạo đồ.

The individual subject in every sign is affected differently than will be the disciple or initiate in that sign. The disciple or initiate within every sign is affected differently than the individual subject in that sign. It’s a question of the type of conceived identity.

Cá nhân trong mỗi dấu hiệu chịu tác động khác với đệ tử hay điểm đạo đồ trong dấu hiệu ấy. Đệ tử hay điểm đạo đồ trong mỗi dấu hiệu chịu tác động khác với cá nhân trong dấu hiệu ấy. Đây là vấn đề về kiểu căn tính mà người ta quan niệm.

Who do you think you are, really? So much depends on who you think you are, and even more importantly, who you know you are. One is theoretical and the other is factual. We have to know our true identity, and then when that occurs, we will be capable eventually of that climactic realization we call identification.

Các bạn thực sự nghĩ mình là ai? Rất nhiều điều tùy thuộc vào việc các bạn nghĩ mình là ai, và quan trọng hơn nữa, các bạn biết mình là ai. Một bên là lý thuyết, bên kia là thực tế. Chúng ta phải biết căn tính đích thực của mình, và khi điều đó xảy ra, cuối cùng chúng ta sẽ có khả năng đạt đến sự chứng nghiệm cao tột mà chúng ta gọi là sự đồng hoá.

[16] Here again is a point which astrologers will have later to take into consideration.

[16] Đây lại là một điểm mà sau này các nhà chiêm tinh sẽ phải cân nhắc.

That is how the signs of the zodiac and their energies affect human beings who are differently identified, differently focused. Popular astrology just doesn't take this into consideration, and all human beings are considered pretty much the same, and their levels of evolution do not enter into a consideration of the ways they will be affected by these zodiacal energies.

Đó là cách các dấu hiệu hoàng đạo và năng lượng của chúng tác động đến những người có sự đồng hoá khác nhau, có sự tập trung khác nhau. Chiêm tinh học phổ thông hoàn toàn không xét đến điều này, và tất cả con người được xem là gần như giống nhau; các cấp độ tiến hoá của họ không được đưa vào việc xem xét cách họ chịu tác động của những năng lượng hoàng đạo này.

[17] I would here like to give you a tabulation which will indicate somewhat the nature of the response of the man during the three stages of his development—undeveloped, advanced and upon the Path—

[17] Ở đây, Tôi muốn cung cấp cho các bạn một bảng trình bày phần nào bản chất sự đáp ứng của con người trong ba giai đoạn phát triển—chưa phát triển, đã tiến xa và đang trên Đường Đạo

Disciple-initiate in the tabulation is talked about as upon the path.

Đệ tử–điểm đạo đồ trong bảng được nói đến như người đang trên Đường Đạo.