[31] and, with full knowledge, mounted the Fixed Cross, with all its attendant difficulties and labors.

[31] and, with full knowledge, mounted the Fixed Cross, with all its attendant difficulties and labors.

[31] và, với sự hiểu biết đầy đủ, đã bước lên Thập Giá Cố Định cùng mọi khó khăn và kỳ công đi kèm.

So, the labors of Hercules occurred on the microcosmic fixed cross, because Hercules had to prove himself as a soul in personal circumstances — he was not a disembodied soul by any means, but he had to work through the three lower vehicles, circumstances. It's very interesting to consider these three great teachers; he's always considering them together, and in The Destiny of the Nations we understand he's even giving their rays, interestingly enough — and they are all possessed of the sixth ray in one way or another. Very interesting.

Vì vậy, các kỳ công của Hercules diễn ra trên Thập Giá Cố Định của tiểu thiên địa, bởi Hercules phải chứng tỏ mình là một linh hồn trong những hoàn cảnh cá nhân — ông hoàn toàn không phải một linh hồn không có thân thể, mà phải hoạt động thông qua ba hiện thể thấp, qua các hoàn cảnh. Thật thú vị khi xem xét ba vị huấn sư vĩ đại này; Ngài luôn xem xét Các Ngài cùng nhau, và trong Vận Mệnh của Các Quốc Gia, chúng ta hiểu rằng Ngài thậm chí còn nêu các cung của Các Ngài, điều khá thú vị — và Các Ngài đều có cung sáu theo cách này hay cách khác. Rất thú vị.

[32] The Buddha comprehended, through complete illumination,

[32] Nhờ sự soi sáng trọn vẹn, Đức Phật đã thấu hiểu

— not just the illumination of the third degree, not even the illumination of the fifth degree —

— không chỉ là sự soi sáng của cấp độ thứ ba, thậm chí không phải sự soi sáng của cấp độ thứ năm —

[33] the meaning of both the Mutable and the Fixed Crosses, for the secret of revelation in Taurus was His,

[33] ý nghĩa của cả Thập Giá Biến đổi lẫn Thập Giá Cố Định, vì Ngài nắm được bí mật của sự mặc khải trong Kim Ngưu, cũng như

Now, remember, we have to remember here that Aries is life and Taurus is consciousness, all on a very high level. The Buddha did not have to work through these exacting, trying circumstances, being tried as a Scorpio would be tried, as Hercules was tried. Hercules is definitely identified with all the tests and trials of Scorpio, and the Buddha had, right away, greater illumination and did not need to go through all that — he had gone through that earlier. So, he understood both the Mutable and Fixed crosses, and his complete illumination, I believe, was this: the sixth degree, cosmically mentally aligned, whereas the sixth degree of the Christ was cosmic-astrally aligned — and, of course, one could speak of cosmic buddhi here as well, but it would just be speaking of cosmic buddhi. Certainly, there was a touch of the cosmic astral plane for us, in becoming a seventh-degree initiate.

Hãy nhớ, ở đây chúng ta phải nhớ rằng Bạch Dương là sự sống và Kim Ngưu là tâm thức, tất cả đều ở một cấp độ rất cao. Đức Phật không phải trải qua những hoàn cảnh khắt khe, đầy thử thách ấy, chịu thử thách như một người Hổ Cáp sẽ chịu thử thách, như Hercules đã chịu thử thách. Hercules chắc chắn gắn liền với tất cả các thử thách và khảo nghiệm của Hổ Cáp, còn Đức Phật ngay từ đầu đã có sự soi sáng lớn hơn và không cần trải qua tất cả những điều đó — Ngài đã trải qua chúng trước đó. Vì vậy, Ngài thấu hiểu cả Thập Giá Biến đổi lẫn Thập Giá Cố Định, và tôi tin rằng sự soi sáng hoàn toàn của Ngài là thế này: cấp độ thứ sáu, chỉnh hợp với cõi trí vũ trụ, trong khi cấp độ thứ sáu của Đức Christ chỉnh hợp với cõi cảm dục vũ trụ — và dĩ nhiên, ở đây người ta cũng có thể nói đến Bồ đề vũ trụ, nhưng như thế cũng chỉ là nói đến Bồ đề vũ trụ. Chắc chắn, đối với chúng ta, khi trở thành điểm đạo đồ cấp độ thứ bảy, có một sự tiếp xúc với cõi cảm dục vũ trụ.

So, the Buddha comprehended, through complete illumination,

Vì vậy, Đức Phật, qua sự soi sáng hoàn toàn, đã thấu hiểu,

There's that word "complete" — and even the initiation of revelation, the fifth, is not complete; it has to be, must be, a monadic illumination. And, as the Buddha was a third-ray monad, there would have to be a touch of the cosmic mental plane. So, this is the sixth degree, cosmically mentally aligned illumination.

Ở đây có từ “hoàn toàn” — và ngay cả cuộc điểm đạo mặc khải, cuộc điểm đạo thứ năm, cũng chưa hoàn toàn; đó phải là, nhất thiết phải là, sự soi sáng của chân thần. Và vì Đức Phật là một chân thần cung ba, nên hẳn phải có sự tiếp xúc với cõi trí vũ trụ. Vì vậy, đây là sự soi sáng ở cấp độ thứ sáu, chỉnh hợp với cõi trí vũ trụ.

So, Hercules is the Mutable Cross; the Buddha, the Mutable and the Fixed crosses — because the fixed cross is the cross of illumination, it's the cross of the soul, of the soul as light, but also the soul as love. Just as

Vì vậy, Hercules là Thập Giá Biến đổi; Đức Phật là Thập Giá Biến đổi và Thập Giá Cố Định — bởi Thập Giá Cố Định là thập giá của sự soi sáng, là thập giá của linh hồn, của linh hồn như ánh sáng, nhưng cũng của linh hồn như bác ái. Cũng như

[34] the secret of directed energy in Scorpio was the source of the strength of Hercules.

[34] bí mật của năng lượng được định hướng trong Hổ Cáp là nguồn sức mạnh của Hercules.

So, "directed energy in Scorpio" — there is an excellent combination of words to be remembered. What goes on in Scorpio there is directed, purposeful, willful, courageous, valorous energy. Illumination, however, is the energy which can be directed towards revelation in Taurus.

Vì vậy, “năng lượng được định hướng trong Hổ Cáp” — đây là một tổ hợp từ tuyệt vời cần ghi nhớ. Những gì diễn ra trong Hổ Cáp là năng lượng được định hướng, có mục đích, đầy ý chí, can đảm và dũng mãnh. Tuy nhiên, sự soi sáng là năng lượng có thể được định hướng tới sự mặc khải trong Kim Ngưu.

[35] But the Christ, knowing both the above secrets,

[35] Nhưng Đức Christ, vốn biết cả hai bí mật trên,

well, in some ways it seems that he had not traveled as far as the Buddha had, but in other ways he was privy to various revelations that the Buddha had not apparently yet achieved at that time — although we cannot say what it was that the Buddha may have achieved at this time, at the time the Christ was achieving these, because it was indeed later. Okay, so, because the Lord Maitreya became the Bodhisattva around 500 B.C., when the Buddha relinquished that post. So, as the Lord Maitreya developed, certainly the Buddha was developing as well.

theo một vài phương diện, dường như Ngài chưa tiến xa bằng Đức Phật, nhưng theo những phương diện khác, Ngài đã biết được nhiều sự mặc khải mà dường như Đức Phật chưa đạt được vào lúc ấy — mặc dù chúng ta không thể nói Đức Phật có thể đã đạt được điều gì vào thời điểm này, vào thời điểm Đức Christ đang đạt được những điều ấy, bởi đó quả thực là thời điểm muộn hơn. Vì Đức Maitreya trở thành Bồ Tát vào khoảng năm 500 trước Công nguyên, khi Đức Phật từ bỏ chức vị ấy. Vì vậy, khi Đức Maitreya phát triển, chắc chắn Đức Phật cũng đang phát triển.

The Christ, knowing both of the above secrets of the Mutable and Fixed Cross,

Đức Christ, biết cả hai bí nhiệm trên của Thập Giá Biến đổi và Thập Giá Cố Định,

[36] also understood with a living comprehension

[36] cũng thấu hiểu bằng một sự lĩnh hội sống động

— this just hints at what the Christ knows, and, you know, realizations far beyond this, of course —

— điều này chỉ gợi ra những gì Đức Christ biết, và, như các bạn biết, dĩ nhiên còn có những sự chứng nghiệm vượt xa điều này —

[37] the mystery of the Cardinal Cross, because the light of the Transfiguration undergone in Capricorn revealed to Him the glory and transcendent mystery.

[37] huyền nhiệm của Thập Giá Chủ Yếu, vì ánh sáng của sự Biến hình (diễn ra trong Ma Kết) đã mặc khải cho Ngài sự vinh quang và huyền nhiệm siêu việt.

But what type of transfiguration? What type of transfiguration? The transfiguration of the normal man? No — he had achieved that long ago. So, it was the higher type of transfiguration, which is represented by — well, let's see, one, two, three — well, it's certainly represented by one of the higher degrees. There are different ways we can count this: in a sense, the transfigured initiate in relation to Sirius is the seventh-degree initiate; the transfigured initiate in relation to the solar logos is the fifth-degree initiate, or master. There is a kind of solar transfiguration there, and with respect to the planet, there is a planetary transfiguration. But the glory of the transcendent mystery is not just that which is revealed at the third degree.

Nhưng là loại biến hình nào? Loại biến hình nào? Sự biến hình của con người bình thường ư? Không — Ngài đã đạt được điều đó từ lâu. Vì vậy, đây là loại biến hình cao hơn, được biểu trưng bằng — hãy xem, một, hai, ba — chắc chắn nó được biểu trưng bằng một trong các cấp độ cao hơn. Có nhiều cách để chúng ta tính điều này: theo một nghĩa nào đó, điểm đạo đồ đã biến hình trong mối liên hệ với Sirius là điểm đạo đồ cấp độ thứ bảy; điểm đạo đồ đã biến hình trong mối liên hệ với Thái dương Thượng đế là điểm đạo đồ cấp độ thứ năm, hay Chân sư. Ở đó có một dạng biến hình thái dương, và trong mối liên hệ với hành tinh, có một sự biến hình hành tinh. Nhưng vinh quang của huyền nhiệm siêu việt không chỉ là điều được mặc khải ở cấp độ thứ ba.

It may have been reenacted by the Master Jesus, who had taken this initiation as the High Priest Joshua in an earlier incarnation. But perhaps the presence of the Lord Maitreya was needed there for that reenactment. And who knows — it may have been the Lord Maitreya himself in the body of the Christ, in the body of Jesus, that was reenacting this transcendent mystery, perhaps putting him in touch, at that third-degree demonstration, with the sixth degree through which he would have to pass in the Garden of Gethsemane, and perhaps overshadowing the Master Jesus at the fourth initiation.

Có thể Chân sư Jesus đã tái hiện điều này, vì Ngài đã trải qua cuộc điểm đạo ấy trong vai Đại Tư Tế Joshua ở một kiếp trước. Nhưng có lẽ sự hiện diện của Đức Maitreya là cần thiết cho sự tái hiện ấy. Và ai biết được — có thể chính Đức Maitreya, trong thân thể của Đức Christ, trong thân thể của Đức Jesus, đang tái hiện huyền nhiệm siêu việt này, có lẽ qua sự biểu lộ cấp độ thứ ba ấy đưa Ngài tiếp xúc với cấp độ thứ sáu mà Ngài sẽ phải trải qua trong Vườn Gethsemane, và có lẽ phủ bóng Chân sư Jesus ở lần điểm đạo thứ tư.

It's also said he began the process of the seventh initiation. These initiations are separated by a great number of years when we come to the greater, larger initiations. As I've said, there's this hourglass figure in a way — the earlier evolution has stages which are far apart, but the second, third, and fourth are rapid, and then the fifth, sixth, and seventh and beyond, I suppose, stretch out over a great number of years.

Người ta cũng nói rằng Ngài đã bắt đầu tiến trình của lần điểm đạo thứ bảy. Những cuộc điểm đạo này cách nhau rất nhiều năm khi chúng ta đi đến những cuộc điểm đạo lớn lao hơn, có quy mô rộng lớn hơn. Như tôi đã nói, theo một nghĩa nào đó, có hình dạng đồng hồ cát này — giai đoạn tiến hoá ban đầu có các giai đoạn cách xa nhau, nhưng lần thứ hai, thứ ba và thứ tư diễn ra nhanh chóng, rồi lần thứ năm, thứ sáu, thứ bảy và xa hơn nữa, tôi cho rằng, trải dài qua rất nhiều năm.

So, you always have to read between the lines here, because otherwise we accept things at face value. We do realize that all of these things the Tibetan was talking about — the Christ passing through — he had passed through long ago. So was it a reenactment? Was it Master Jesus passing through? Was it the Christ overshadowing Master Jesus, helping him pass through, and somehow aiding in the dramatization of these stages? So there's much to be explored in these words.

Vì vậy, ở đây các bạn luôn phải đọc ra hàm ý giữa những dòng chữ, bởi nếu không chúng ta sẽ chấp nhận mọi điều theo nghĩa bề mặt. Chúng ta quả thực nhận ra rằng tất cả những điều Chân sư Tây Tạng nói đến — những điều Đức Christ trải qua — Ngài đã trải qua từ lâu. Vậy đó có phải là một sự tái hiện không? Có phải Chân sư Jesus đang trải qua không? Có phải Đức Christ đang phủ bóng Chân sư Jesus, giúp Ngài trải qua, và bằng cách nào đó hỗ trợ việc thể hiện các giai đoạn ấy không? Vì vậy, trong những lời này có nhiều điều cần khám phá.

Well, yes, we continue a bit. I had, as I said, spoken for about twelve minutes without recording anything, which was really intelligent. So now, when we reach about one hour and twelve minutes, it will be the end of number 96 here, at least 96-A.

Vâng, chúng ta tiếp tục thêm một chút. Như tôi đã nói, tôi đã nói khoảng mười hai phút mà không ghi âm gì cả, quả là thông minh. Vì vậy, giờ đây, khi chúng ta đến khoảng một giờ mười hai phút, phần số 96 này sẽ kết thúc, ít nhất là 96-A.

[38] There are two words also which convey the purpose and intent of expression upon the Cardinal Cross.

[38] Cũng có hai từ truyền đạt mục đích và ý định của sự biểu lộ trên Thập Giá Chủ Yếu. Chúng cho biết lý do tại sao hai “Cánh Cửa Hoàng Đạo” mở [Page 316]

Basically, it's interesting — he has waited until discussing Cancer to really discuss the cardinal cross. He could have begun in Aries with that type of discussion; he could have, since we've already been through the sign Libra, we've been through Capricorn — he could have discussed it then. But he waits until the very last description of a cardinal-cross participant, namely the Lord of the Constellation Cancer, to discuss the fuller implications of the Cardinal Cross. Maybe by now he feels we've gotten a good feeling for what the Fixed Cross is, and he can begin to discuss these larger spirit-matters to a type of consciousness which may understand something. They give the reason why the two "Doors of the Zodiac" open

Về cơ bản, thật thú vị — Ngài đã đợi đến khi bàn về Cự Giải mới thực sự bàn về Thập Giá Chủ Yếu. Ngài có thể đã bắt đầu kiểu thảo luận ấy ở Bạch Dương; Ngài có thể đã làm vậy, bởi chúng ta đã đi qua dấu hiệu Thiên Bình, đã đi qua Ma Kết — Ngài có thể đã bàn về nó khi ấy. Nhưng Ngài đợi đến phần mô tả cuối cùng về một vị tham dự vào Thập Giá Chủ Yếu, tức Chúa Tể của Chòm sao Cự Giải, mới bàn về những hàm ý đầy đủ hơn của Thập Giá Chủ Yếu. Có lẽ đến lúc này Ngài cảm thấy chúng ta đã có một cảm nhận khá rõ về Thập Giá Cố Định, và Ngài có thể bắt đầu bàn về những vấn đề tinh thần rộng lớn hơn này với một loại tâm thức có thể thấu hiểu phần nào. Chúng đưa ra lý do vì sao hai “Cánh Cửa của Hoàng đạo” mở