Tiếp nối chủ đề tự-bảo-tồn và bất tử, tiến trình của Chân Thần — Commentary EAA 96b

Commentary EAA 96b

Tóm Tắt

§ Tiếp nối chủ đề tự-bảo-tồn và bất tử, tiến trình của Chân Thần

Khuynh hướng tự bảo tồn — vốn nổi bật trong biểu hiện thông thường của Cự Giải suốt phần lớn hành trình con người — dần nhường chỗ cho sự tìm kiếm bất tử, khi hình thể được tinh luyện dần qua tiến hóa và sự sống chân thật lặp lại xuất hiện trong hình thể. Khía cạnh sự sống (khía cạnh Chân Thần) bắt đầu có tầm quan trọng hàng đầu từ điểm đạo thứ ba, nhưng chưa phải là quyền năng lớn nhất, vì tới điểm đạo thứ năm bản chất chân ngã (ở cấp độ tam thể tinh thần) vẫn còn rất mạnh. Chân Thần chỉ thật sự được giải thoát vào đời sống riêng của nó ở cấp độ thứ sáu, khi trở thành một đời sống hành tinh và có thể du hành theo những con đường vượt ra ngoài hành tinh, ngoài cả hệ thái dương.

§ Thập Giá Chủ Yếu và các cấp độ tồn tại vượt quá hoàng đạo

Sở dĩ Thập Giá Chủ Yếu (Cardinal Cross) huyền nhiệm đến vậy là vì nó liên quan tới những cấp độ sự sống mà con người hầu như không thể hiểu được — ngay cả tâm thức của những điểm đạo đồ ở các cấp cao của Thập Giá Cố Định cũng khó nắm bắt. Đời sống sáng tạo của Thái dương Thượng đế và Hành Tinh Thượng Đế diễn ra trên Thập Giá Chủ Yếu; những đấng còn vĩ đại hơn nữa, một khi đã vượt ra ngoài vòng chi phối của hoàng đạo (các đấng như Sanat Kumara, Thái dương Thượng đế của chúng ta, và cả bảy hệ thái dương vẫn còn ở trong vòng hoàng đạo), có thể được tìm thấy trên những dạng tương tự cao hơn của Thập Giá Chủ Yếu, hoặc hoàn toàn vượt khỏi ảnh hưởng hoàng đạo — tuy vậy, nếu xét theo "vòng-giới-hạn" (ring-pass-not) của Đấng Bất Khả Tư Nghị, các đấng ấy vẫn có thể được xem là thuộc Thập Giá Chủ Yếu ở một tầng nghĩa khác.

§ Những nghịch lý huyền linh về cõi Chân Thần vũ trụ và các "siêu-vũ-trụ"

Một loạt suy đoán được đặt ra: liệu Chân Thần của các Thái dương Thiên Thần có thật sự nằm trên cõi Chân Thần vũ trụ, hay đã dịch chuyển lên những cõi vũ trụ cao hơn, như cõi cảm dục siêu-vũ-trụ? Việc đặt tên các cõi này bằng cách thêm liên tục tiền tố "siêu" được xem như một trò chơi tư duy hơn là một giải pháp, vì câu hỏi về việc các chiều đó thực sự là gì, hay vì sao thời gian lại được định như vậy (bảy đại-kiếp ngủ của cha-mẹ vĩnh cửu, độ dài của một "vĩnh cửu"), vẫn là những nghịch lý huyền linh mà tâm trí con người chưa thể giải, và con người — kể cả khi tiến hóa vượt xa hiện tại — vẫn sẽ còn gặp những nghịch lý khác, giống như đối với một tinh thể mà Thái dương Thượng đế của chúng ta chỉ là, với những đấng cao hơn, một pha lê hay một tế bào.

§ Thập Giá Chủ Yếu là "Thập Giá tổng hợp"

Chỉ các vị con của Thượng Đế đã điểm đạo mới nắm được ý nghĩa của bốn dấu hiệu tạo thành Thập Giá Chủ Yếu và quan hệ giữa bốn luồng năng lượng thiêng liêng chính tạo nên "vũng sáng rực lửa thuần khiết" mà mọi điểm đạo đồ cấp cao phải vượt qua. Từ "tổng hợp" (synthetic) được liên hệ với các hành tinh tổng hợp — do đó Thập Giá Chủ Yếu được gọi là Thập Giá tổng hợp. Dù không thể xác định chắc chắn đẳng cấp phát triển tương đối giữa các Đấng chủ quản chòm sao, Ma Kết — một phần của Thập Giá Chủ Yếu — tỏ ra là một yếu tố điều kiện rất mạnh, có thể thuộc nhóm các Đấng phát triển cao hơn. Cũng cần phân biệt giữa thập giá mà lá số tử vi cho thấy và thập giá tâm thức thật sự mà một người đang sống trên đó — một người tìm cầu linh hồn luôn ở trên Thập Giá Cố Định về tâm thức dù lá số có thể không cho thấy điều đó.

§ Ba loại lửa và các vùng đất cháy khác nhau giữa các cấp điểm đạo

Những người nhận hai điểm đạo đầu phải đi qua vùng đất cháy kiểu Sao Hỏa, còn những ai nhận các điểm đạo cao hơn phải lặn vào biển lửa hay vũng lửa của Thượng Đế — một loại lửa đã được tẩy sạch mọi dục vọng vật chất, dường như vượt trên cả lửa thái dương, có thể là lửa điện. Có ba loại lửa được phân biệt: lửa ma sát, lửa thái dương (lửa lạnh-trong-sáng), và lửa điện-thiêng liêu (lửa tiêu thụ của Thượng Đế) — tương ứng với các vùng đất cháy càng lên cao thì càng lạnh và trong hơn. Đoạn này được cho là liên hệ tới Quy Luật Một trong The Rays and the Initiations (tr. 33), nhưng chưa được đối chiếu trực tiếp với sách đó trong lần biên tập này.

§ Vấn đề tái sinh bị hiểu sai lệch do quá chú trọng chi tiết cá nhân

Đề tài tái sinh hiện nay ít được hiểu đúng vì quá nhiều chú ý bị đặt vào các chi tiết cá nhân nhỏ nhặt và không thể chứng minh (chẳng hạn các cuộc tranh luận về thời gian giữa hai kiếp, hay việc tái tạo "kiếp trước" một cách ngây thơ của một số người theo Thông Thiên Học) — khiến các đường lối tổng quát của tiến trình nhập thể, bao gồm cả sự nhập thể của các Đấng Chủ quản địa cầu, Dãy, cung hành tinh và Thái dương Thượng đế, bị bỏ quên. Cuốn sách Những Kiếp Sống của Alcyone kể lại các kiếp sống được cho là của Krishnamurti có thể đã thất bại trong việc trình bày đúng ý nghĩa tái sinh, vì quá tập trung vào phàm ngã mà không thấy được điều linh hồn thực sự đạt được qua mỗi kiếp.

§ Ba dấu hiệu nước — Cự Giải, Hổ Cáp, Song Ngư — và biểu tượng Cua, Bò Cạp, Cá

Cự Giải là một điểm của tam phân nước (cùng Hổ Cáp và Song Ngư), mang ý nghĩa quan trọng đối với Đường Đạo đệ tử. Biểu tượng Con Cua, Con Bò Cạp và các Nữ Thần Cá của Song Ngư (ban đầu là người phụ nữ có đuôi cá ở thời Lemuria, sau đó vào cuối thời Atlantis — khi sự nhận biết hữu thức về tính nhị nguyên xuất hiện — phần hình người bị bỏ và chỉ còn hai con cá liên kết) phản ánh một lịch sử biểu tượng về sự phát triển của con người: Con Cua chậm chạp, gắn chặt với nơi cư trú và mang theo "ngôi nhà" của mình (thể xác) trên lưng, sống cả trên cạn và dưới biển — tượng trưng cho bản chất phi lý của con người khi tâm trí chưa thật sự tham gia tiến trình; Con Bò Cạp nhanh nhẹn và có thể gây hại (kể cả tự làm hại mình), là hình ảnh của Con Cua đã biến đổi qua tiến hóa, nhờ ảnh hưởng mạnh của Sao Thủy và sự chuyển hóa dưới Sao Thiên Vương (hành tinh vượng của Hổ Cáp); hai Con Cá tượng trưng con người đã bỏ đi một nửa biểu tượng vật chất (người phụ nữ), chỉ còn lại tâm thức nhị nguyên giữa phàm ngã và linh hồn, biểu thị sự thoát khỏi vật chất.

§ Mối liên kết huyền linh năm dấu hiệu trên Đường Đạo đệ tử

Có một mối quan hệ huyền linh sâu sắc giữa năm dấu hiệu Cự Giải-Xử Nữ-Hổ Cáp-Ma Kết-Song Ngư, chỉ được kích hoạt trong nửa quay trở về của bánh xe sự sống (bánh xe "hành động sống hay dấn thân có ý thức", quay ngược chiều kim đồng hồ từ Bạch Dương đến Song Ngư qua Kim Ngưu) — mối liên kết này chỉ được thiết lập trên Đường Đạo đệ tử, vốn thuộc về Thập Giá Cố Định. Trong tương lai, lá số của các đệ tử sẽ cho thấy rõ sự chi phối của năm dấu hiệu này ở một giai đoạn nhất định của Đường Đạo đệ tử — có thể gần điểm đạo thứ hai hơn là thứ ba — qua việc sinh ra dưới dấu hiệu Mặt Trời hoặc dấu hiệu mọc (rising sign) thuộc nhóm này. Mặt Trăng (cai quản Cự Giải, nội môn cai quản Xử Nữ, lạc hãm ở Hổ Cáp và hãm địa ở Ma Kết, chi phối các vùng nước của Song Ngư) cùng Sao Hải Vương đóng vai trò lớn ở giai đoạn này, còn Sao Thủy và Sao Thổ trở nên quan trọng hơn ở địa vị đệ tử được chấp nhận (accepted discipleship) — giúp vượt qua ảo cảm (glamour) do Sao Thủy và Mặt Trăng gây ra. Buổi kết thúc ở trang 318, với gợi ý thêm rằng Sao Diêm Vương (cai quản cả Hổ Cáp và Song Ngư) cũng cần được xem xét trong mối liên kết này.