Tóm lược chương
Thầy MDR bắt đầu buổi 100 ngay tại trang 341 của chương Cancer, nơi Chân sư DK bàn về việc Sao Mộc và Sao Hải Vương là hai hành tinh vượng (exalted) trong dấu hiệu này. Vì Cự Giải là dấu hiệu của sự tái sinh, hai hành tinh này tượng trưng cho sự phát triển thành công của khía cạnh hình tướng và sự phát triển của tính nhạy cảm thông linh (psychic sensitivity), cả ở cấp độ cao lẫn thấp. Việc xây dựng các hình tướng thích hợp và việc sử dụng, kiểm soát hình tướng dưới ảnh hưởng của Mặt Trăng được xem là thiết yếu để có sự hợp tác đúng đắn, khôn ngoan với Thiên Cơ của Thượng Đế — vì chính qua sự biểu hiện của các hình tướng được hình dung theo…
- Mở đầu buổi 100: tiếp tục trang 341, Sao Mộc và Sao Hải Vương vượng trong Cự Giải
- Sao Mộc như sự bảo đảm, và mối quan hệ giữa tình thương-minh triết với sự sống-hình tướng
- Thành tựu cụ thể hóa ở Ma Kết, rồi trở lại Cự Giải làm công cụ phụng sự
Commentary EAA 100a
Tóm Tắt
§ Mở đầu buổi 100: tiếp tục trang 341, Sao Mộc và Sao Hải Vương vượng trong Cự Giải
Thầy MDR bắt đầu buổi 100 ngay tại trang 341 của chương Cancer, nơi Chân sư DK bàn về việc Sao Mộc và Sao Hải Vương là hai hành tinh vượng (exalted) trong dấu hiệu này. Vì Cự Giải là dấu hiệu của sự tái sinh, hai hành tinh này tượng trưng cho sự phát triển thành công của khía cạnh hình tướng và sự phát triển của tính nhạy cảm thông linh (psychic sensitivity), cả ở cấp độ cao lẫn thấp. Việc xây dựng các hình tướng thích hợp và việc sử dụng, kiểm soát hình tướng dưới ảnh hưởng của Mặt Trăng được xem là thiết yếu để có sự hợp tác đúng đắn, khôn ngoan với Thiên Cơ của Thượng Đế — vì chính qua sự biểu hiện của các hình tướng được hình dung theo nguyên mẫu (archetypally conceived forms) mà sự cứu chuộc vật chất thấp mới có thể tiến hành.
§ Sao Mộc như sự bảo đảm, và mối quan hệ giữa tình thương-minh triết với sự sống-hình tướng
Thầy MDR nhấn mạnh rằng sự vượng của Sao Mộc trong Cự Giải bảo đảm cho tiến trình này ngay từ giai đoạn đầu tiên của sự sinh ra. Tình thương, với tư cách là mối quan hệ với thiêng liêng, và minh triết, với tư cách là mối quan hệ với hình tướng, nằm phía sau ý định của linh hồn. Thầy suy đoán rằng có thể Sao Mộc mang một Chân Thần Cung Bảy pha trộn với Cung Một (dù chưa chắc chắn), và liên hệ Sao Mộc với hình ảnh con cá voi nuốt chửng linh hồn — tức phàm ngã nuốt chửng sự sống cơ bản, sự sống nguyên tố — để minh họa cách, trong không gian và thời gian, hình tướng kiểm soát và che giấu linh hồn qua nhiều thời đại dài lâu, và điều này cũng đúng với bản chất thông linh linh động (fluid psychic nature): nhiều người có khả năng ngoại cảm vẫn lầm tưởng mình đã có tính linh thiêng, trong khi đó thực ra chỉ là bị chi phối bởi khía cạnh thông linh thấp.
§ Thành tựu cụ thể hóa ở Ma Kết, rồi trở lại Cự Giải làm công cụ phụng sự
Khía cạnh hình tướng và bản chất thông linh — do Sao Mộc và Mặt Trăng chi phối — đạt được một sự hoàn thiện cụ thể hóa (concrete perfection) tại Ma Kết, để rồi quay trở lại Cự Giải làm công cụ phụng sự hoàn hảo mà điểm đạo đồ sử dụng, khi vị ấy tìm cách phụng sự quần chúng thay vì bị cuốn vào và lạc mất trong đám đông. Thầy MDR liên hệ hình ảnh "con cua làm sạch đại dương vật chất quanh linh hồn con người" (trích từ trang 62 của chính cuốn sách) với ý tưởng điểm đạo đồ trở về với quần chúng sau khi đã đạt tới đỉnh núi — có thể như trường hợp Đức Đạt Lai Lạt Ma, một hóa thân Cự Giải nhưng rõ ràng là một điểm đạo đồ.
§ Sao Thổ trong thế detriment: xung đột cần thiết và sự giam cầm biểu trưng
Thầy MDR giải thích tại sao Sao Thổ, dù ở thế hãm địa (detriment) trong Cự Giải, vẫn mạnh mẽ thúc đẩy các mục đích của những năng lượng chi phối — các Cung hòa hợp qua xung đột (Mặt Trăng và Sao Thủy) cùng Sao Hải Vương — qua việc tạo ra những hoàn cảnh khó khăn dẫn tới cuộc đấu tranh cần thiết. Chính điều này khiến Cự Giải trở thành nơi giam cầm biểu trưng, nhấn mạnh những nỗi đau và hình phạt của sự định hướng sai lầm. Thầy minh họa bằng hình ảnh người mẹ bị giới hạn trong không gian nhỏ để chăm sóc sự sống mới, hay Sanat Kumara như bậc phụ huynh vĩ đại bị giới hạn trong một không gian nhỏ để chăm lo cho những ai còn ở xa phía sau mình trên con đường tiến hóa — đó là xung đột của linh hồn với môi trường của nó, dù có ý thức hay vô thức, dẫn đến những hình phạt của sự nhập thể mà linh hồn đã tự nguyện gánh chịu, khi với đôi mắt mở to và tầm nhìn rõ ràng, linh hồn đã chọn con đường đời sống trần gian, cùng mọi hy sinh và đau khổ kèm theo, để cứu vớt những sự sống mà nó có mối thân thuộc.
§ Bàn về các chủ tinh thập độ (decanate): Sepharial đối chiếu với Alan Leo
Phần lớn buổi 100-a dành cho việc phân tích các chủ tinh thập độ của Cự Giải. Chân sư DK chỉ nói ngắn gọn rằng thông thường Sepharial chính xác hơn Alan Leo trong việc xác định chủ tinh thập độ, dù lẽ ra điều này thường ngược lại — Sepharial cho ta Sao Kim, Sao Thủy và Mặt Trăng, trong khi Alan Leo (theo hệ Hindu) phân Mặt Trăng, Sao Hỏa và Sao Mộc cho ba thập độ. Từ gợi ý ngắn này, Thầy MDR mở rộng rất nhiều, có thể vì đây là điều Thầy đã tự nghiên cứu riêng qua nhiều năm: Thầy cân nhắc liệu nên đảo ngược thứ tự thập độ của Sepharial hay không, so sánh với các tác giả chiêm tinh khác (Stephen, Nicholas) và cuối cùng chọn trình tự Mặt Trăng → Sao Thủy → Sao Kim cho hướng thuận chiều kim đồng hồ (người bình thường), rồi đảo ngược thành Sao Kim → Sao Thủy → Mặt Trăng (với Mặt Trăng che khuất Vulcan) cho hướng ngược chiều kim đồng hồ của người đệ tử.
§ Các chòm sao ngoại-hoàng-đạo: Argo, Tiểu Hùng Tinh, Đại Hùng Tinh
Thầy MDR liên hệ ba thập độ của Cự Giải với ba chòm sao ngoại-hoàng-đạo cổ xưa: Argo con tàu (hay Chòm Bò Lớn bị vây kín) liên kết với Sao Kim và ý tưởng tập hợp mọi năng lực phàm ngã cho một cuộc hành trình chung dưới sự dẫn dắt của Jason; Tiểu Hùng Tinh (Ursa Minor, con gấu nhỏ) liên kết với Sao Thủy và trung tâm Ajna, được xem như "chuồng cừu nhỏ" hay ashram phụ (sub-ashram); và Đại Hùng Tinh (Ursa Major, con gấu lớn) liên kết với Mặt Trăng che khuất Vulcan, với bảy trung tâm đầu và với chính Đại Ashram (Great Ashram), thậm chí có thể liên quan đến Shamballa. Thầy nhấn mạnh rằng dù các chủ tinh thập độ chưa hoàn toàn thống nhất giữa các tác giả, mỗi cách gán đều cho ta biết điều gì đó có giá trị về bản chất của người sinh ra dưới dấu hiệu Cự Giải, bất kể thập độ nào.
§ Sao Thủy là "ngôi sao của xung đột": thử thách ở Hổ Cáp, thử luyện ở Ma Kết
Thầy MDR tìm lại một trích dẫn khác trong sách (trang 357) gọi Sao Thủy là "ngôi sao của xung đột" (the star of conflict), đồng thời là hành tinh chủ yếu của các mối quan hệ — xung đột và quan hệ dường như không thể tách rời. Cuộc đấu tranh và xung đột liên tục xây dựng dần nguồn dự trữ sức mạnh giúp người chí nguyện vượt qua những thử thách cuối cùng của giai đoạn làm đệ tử ở Hổ Cáp, và đương đầu ở Ma Kết với những thử luyện của điểm đạo cùng sự phá vỡ mọi ràng buộc mà tiến trình nhập thể đã tạo nên. Thầy lưu ý cách Chân sư DK phân biệt "thử thách" (tests) gắn với Hổ Cáp và "thử luyện" (trials) gắn với Ma Kết, đồng thời gợi ý rằng Vulcan có thể cũng liên quan đến việc "phá vỡ ràng buộc" này.
§ Bước vào các giai đoạn phát triển qua từng thập độ: từ bản năng vật lý đến ánh sáng Sao Kim
Cuối buổi, Thầy MDR bắt đầu phác thảo một biểu đồ các giai đoạn tiến hóa của con người qua các thập độ của Cự Giải, theo chiều thuận kim đồng hồ dành cho người chưa phát triển: giai đoạn vật lý (dưới Mặt Trăng, cánh hoa thứ nhất của đóa Hoa Sen Chân Ngã mở ra, tâm thức khối (mass consciousness) còn mang tính bản năng thuần túy — đối chiếu với bảng ở trang 332 của sách, nơi Cự Giải được mô tả là "đơn vị mù lòa bị lạc mất" đối với người chưa tiến hóa); rồi giai đoạn tình cảm (dưới ảnh hưởng che khuất của Sao Hải Vương bởi Mặt Trăng, cánh hoa thứ hai mở ra); và bắt đầu giai đoạn trí tuệ-cá nhân dưới Sao Kim, nơi ánh sáng bắt đầu len vào thể cảm dục dù cá nhân vẫn còn là tù nhân của thể này. Buổi 100-a kết thúc ở đây, vẫn còn ở trang 343 của sách, sẽ được tiếp nối ngay trong buổi 100-b.
Text EAA 100a
[1] These are important developments for the soul who has chosen to incarnate. [2] The building of adequate forms [3] and the use and control of form [4] are essential if there is to be wise and right cooperation with the Plan of God. [5] Jupiter guarantees this in Cancer [6] from the very initial stage of birth. [7] Love as relationship to divinity and wisdom as relationship to form lie behind the soul's intent. [8] In space and time, [9] for long eons, form controls and hides the soul. [10] This is equally true in regard to the fluid psychic nature. [11] These (the form aspect and the psychic nature) [12] reach an eventual concrete perfection in Capricorn [13] to become again in Cancer the perfect [Page 342] instrument of service which the initiate wields [14] as he seeks to render mass service instead of being involved and lost in the mass. [15] The power of Saturn in this sign furthers the ends and purposes of the governing energies or rays of harmony through conflicts [16] (the Moon and Mercury) and of Neptune, [17] for in this sign Saturn is in the home of its detriment and thus produces those difficult conditions and situations which will lead to the needed struggle. [18] This makes Cancer a place of symbolic imprisonment and emphasizes the pains and penalties of wrong orientation. [19] It is the conflict of the soul with its environment— [20] consciously or unconsciously carried on— [21] which leads to the penalties of incarnation and which provides those conditions of suffering which the soul has willingly undertaken [22] when—with open eyes and clear vision—the soul chose the path of earth life with all its consequent sacrifices and pains, in order to salvage the lives with which it had an affinity.
[1] Đây là những diễn tiến quan trọng đối với linh hồn đã chọn lâm phàm. [2] Việc kiến tạo những hình tướng thích hợp [3] cùng với việc sử dụng và kiểm soát hình tướng [4] là điều thiết yếu nếu muốn có sự hợp tác sáng suốt và đúng đắn với Thiên Cơ của Thượng Đế. [5] Sao Mộc bảo đảm điều này trong Cự Giải [6] ngay từ giai đoạn đầu tiên của sự sinh ra. [7] Tình thương, với tư cách là mối quan hệ với thiên tính, và minh triết, với tư cách là mối quan hệ với hình tướng, nằm đằng sau ý định của linh hồn. [8] Trong không gian và thời gian, [9] suốt những đại kiếp dài lâu, hình tướng kiểm soát và che giấu linh hồn. [10] Điều này cũng đúng như thế đối với bản chất thông linh linh động. [11] Hai phương diện này—phương diện hình tướng và bản chất thông linh—[12] cuối cùng đạt đến sự hoàn thiện cụ thể trong Ma Kết, [13] để rồi một lần nữa trong Cự Giải trở thành công cụ phụng sự hoàn hảo [Page 342] mà điểm đạo đồ sử dụng [14] khi y tìm cách phụng sự quần chúng thay vì bị cuốn vào và đánh mất mình trong quần chúng. [15] Quyền năng của Sao Thổ trong dấu hiệu này thúc đẩy các mục tiêu và mục đích của những năng lượng chi phối, tức các Cung của sự hài hòa thông qua xung đột [16] (Mặt Trăng và Sao Thủy), cũng như của Sao Hải Vương, [17] vì trong dấu hiệu này Sao Thổ ở vị trí hãm địa của mình và do đó tạo ra những điều kiện và tình huống khó khăn, vốn sẽ dẫn đến cuộc đấu tranh cần thiết. [18] Điều này biến Cự Giải thành một nơi giam hãm mang tính biểu tượng và nhấn mạnh những đau đớn cùng hệ quả của sự định hướng sai lầm. [19] Chính sự xung đột giữa linh hồn và môi trường của nó—[20] được tiến hành một cách có ý thức hay vô thức—[21] dẫn đến những hệ quả của sự lâm phàm và tạo nên những điều kiện đau khổ mà linh hồn đã tự nguyện đảm nhận [22] khi—với đôi mắt mở và linh thị sáng tỏ—linh hồn chọn con đường sống trần thế cùng với tất cả những hy sinh và đau đớn kéo theo, nhằm cứu vớt những sự sống mà nó có mối tương ứng.
[23] Curiously it is Sepharial who places the rulers of the decanates more accurately than does Leo. [24] Usually this is reversed and Leo is the more correct of the two astrologers. [25] Sepharial gives us Venus, Mercury and the Moon [26] whereas Leo apportions [27] the Moon, [28] Mars [29] and Jupiter to these decanates. [30] The mind, the uses of conflict and form life are the contributing factors, leading the soul along the way of incarnation. [31] The instrument of release is, in the last analysis, the right use and control of the organ of illumination which is the mind. [32] Hence the necessary emphasis ever laid upon meditation when the aspirant awakens to spiritual opportunity. The strength which comes through [33] conflict and constant struggle builds up steadily that reserve of strength and power which enables the aspirant to take the final tests of discipleship in Scorpio [34] and to brave in Capricorn the [Page 343] trials of initiation [35] and the breaking of all the bonds which the processes of incarnation have forged.
[23] Điều đáng chú ý là Sepharial lại sắp đặt các chủ tinh của các thập độ chính xác hơn Leo. [24] Thông thường thì ngược lại, và Leo là người chính xác hơn trong hai nhà chiêm tinh. [25] Sepharial đưa ra Sao Kim, Sao Thủy và Mặt Trăng, [26] trong khi Leo phân bổ cho các thập độ này [27] Mặt Trăng, [28] Sao Hỏa [29] và Sao Mộc. [30] Thể trí, việc sử dụng xung đột và đời sống hình tướng là những yếu tố góp phần dẫn dắt linh hồn trên con đường lâm phàm. [31] Xét đến cùng, công cụ giải thoát chính là việc sử dụng và kiểm soát đúng đắn cơ quan của sự soi sáng, tức thể trí. [32] Vì vậy, khi người chí nguyện thức tỉnh trước cơ hội tinh thần, người ta luôn luôn cần nhấn mạnh đến tham thiền. Sức mạnh có được nhờ [33] xung đột và đấu tranh không ngừng sẽ đều đặn xây dựng nên nguồn dự trữ sức mạnh và quyền năng, nhờ đó người chí nguyện có thể vượt qua những thử thách cuối cùng của địa vị đệ tử trong Hổ Cáp [34] và dũng cảm đối diện trong Ma Kết với [Page 343] những thử thách của điểm đạo, [35] đồng thời phá vỡ mọi xiềng xích mà các tiến trình lâm phàm đã rèn nên.
Esoteric Astrology Adventure 100A — Cancer – Hành Trình Khám Phá Chiêm Tinh Học Nội Môn 100A — Cự Giải
Friends, we are going to begin Esoteric Astrology Adventure 100.
Các bạn thân mến, chúng ta sẽ bắt đầu Hành Trình Khám Phá Chiêm Tinh Học Nội Môn 100.
I’ll do my best at this time to continue. We are on page 341 of the Cancerian chapter, talking about the interpretation of the Moon and Neptune, the development of form and of the sensitive psychic nature.
Lúc này, tôi sẽ cố gắng hết sức để tiếp tục. Chúng ta đang ở trang 341 của chương Cự Giải, bàn về cách diễn giải Mặt Trăng và Sao Hải Vương, về sự phát triển của hình tướng và bản chất thông linh nhạy cảm.
[1] These are important developments for the soul who has chosen to incarnate.
[1] Đây là những diễn tiến quan trọng đối với linh hồn đã chọn lâm phàm.
Even though in a way they represent the more irrational part of the human equipment, because it is submental.
Dù theo một cách nào đó, chúng đại diện cho phần ít lý tính hơn trong bộ máy của con người, vì phần này ở dưới cấp độ trí tuệ.
[2] The building of adequate forms
[2] Việc kiến tạo những hình tướng thích hợp
That's under the influence of the moon
Điều đó chịu ảnh hưởng của Mặt Trăng
[3] and the use and control of form
[3] cùng với việc sử dụng và kiểm soát hình tướng
Under the influence of the moon, both
Cả hai đều chịu ảnh hưởng của Mặt Trăng
[4] are essential if there is to be wise and right cooperation with the Plan of God.
[4] là điều thiết yếu nếu muốn có sự hợp tác sáng suốt và đúng đắn với Thiên Cơ của Thượng Đế.
Because through the expression of archetypally conceived forms, the redemption of lower matter proceeds. The form is the medium of redemption, because it holds relationships stable in a certain configuration for long enough for salutary impacts to be received by the units of life that are held in the form.
Bởi vì qua sự biểu hiện của những hình tướng được quan niệm theo nguyên mẫu, công cuộc cứu chuộc vật chất thấp tiến triển. Hình tướng là phương tiện cứu chuộc, vì nó giữ các mối quan hệ ổn định trong một cấu hình nhất định đủ lâu để những đơn vị sự sống chứa trong hình tướng tiếp nhận những tác động có lợi.
[5] Jupiter guarantees this in Cancer
[5] Sao Mộc bảo đảm điều này trong Cự Giải
I think it is a lunar factor, but also the fact that Jupiter is exalted in Cancer guarantees this. Jupiter exalted in Cancer is the guarantee.
Tôi nghĩ đây là một yếu tố thuộc Mặt Trăng, nhưng việc Sao Mộc vượng trong Cự Giải cũng bảo đảm điều này. Sao Mộc vượng trong Cự Giải chính là sự bảo đảm.