Tóm lược chương

Thập Giá Biến đổi tác động từ giai đoạn người thú đến lúc người chí nguyện chuẩn bị vào đời đệ tử. Thập Giá Cố Định vẫn có thể ảnh hưởng đến cuộc điểm đạo thứ năm vì Cung linh hồn còn hoạt động qua Tam Nguyên Tinh Thần. Các Thập Giá vì thế được phân biệt theo lực chi phối hơn là bằng các mốc tuyệt đối không chồng lấn. Trái Đất trong một nhận định có thể chỉ hành tinh, dãy hoặc hệ thống tiến hóa Trái Đất. Câu hỏi về các chòm sao cấu thành luân xa của Đấng Bất Khả Tư Nghị được đặt cạnh trường hợp Sanat Kumara và các Đức Phật Hoạt Động, những Đấng đã vượt rất xa cấp phát triển của con người. Các cấp vật chất được hình dung thẩm thấu lẫn nhau…

Phạm vi của Thập Giá Biến đổi và sự chồng lấn
Trái Đất và những giới hạn của tri thức
Tính thẩm thấu của các cấp vật chất

Commentary 139a

Tóm Tắt

§ Phạm vi của Thập Giá Biến đổi và sự chồng lấn

§ Trái Đất và những giới hạn của tri thức

Trái Đất trong một nhận định có thể chỉ hành tinh, dãy hoặc hệ thống tiến hóa Trái Đất. Câu hỏi về các chòm sao cấu thành luân xa của Đấng Bất Khả Tư Nghị được đặt cạnh trường hợp Sanat Kumara và các Đức Phật Hoạt Động, những Đấng đã vượt rất xa cấp phát triển của con người.

§ Tính thẩm thấu của các cấp vật chất

Các cấp vật chất được hình dung thẩm thấu lẫn nhau, như một thể tinh anh có thể đi qua tường. Từ phép tương tự ấy nảy sinh giả thuyết về một thứ vật chất còn đậm đặc hơn loại con người đang sống trong đó, để suy nghĩ về biểu tượng một cảnh giới thứ tám.

§ Ba Thập Giá và ba vị đại đạo sư

Hercules, Đức Christ và Đức Phật được dùng để biểu thị lần lượt những phẩm tính của ba Thập Giá và ba Cung phương diện. Các liên hệ biểu tượng này khác với những dấu hiệu thường gắn với từng vị hoặc cấp điểm đạo thực tế của các Ngài. Giả thuyết mỗi Thập Giá là một thập độ vũ trụ mở rộng đối chiếu ra ngoài hệ mặt trời.

§ Lựa chọn và điểm căng thẳng của tâm thức

Sự nhập cuộc trên Thập Giá Biến đổi là tất yếu đối với con người đang tiến hóa từ kinh nghiệm bản năng. Trên Thập Giá Cố Định, ý chí linh hồn giữ tâm thức tại một vị trí hẹp đủ căng thẳng để không rơi trở lại hướng cũ. Trên cấp cao hơn, những bộ ba và bộ bảy được dùng để thăm dò các tương ứng với Ba Ngôi của Thượng Đế.

§ Chiều quay của bánh xe

Chiều ngược kim đồng hồ biểu thị sự mở rộng tâm thức qua hình thể sau khi đảo chiều bánh xe. Sự đảo chiều ấy diễn tả thay đổi trong khả năng đáp ứng với các phương diện cao của dấu hiệu, chứ không đơn thuần là cách vẽ một vòng hoàng đạo.

Text EAA 139A – Văn bản EAA 139A

Esoteric Astrology – Chiêm Tinh Học Nội Môn

[1] Speaking generally, therefore, the Mutable Cross governs the form or body nature, controls the whole life cycle of the individual soul through the stages of the lower experiences of humanity, the strictly human stages, and the integrating processes of personality development until the man stands forth as an aligned person, slowly reorienting himself to a higher vision, a wider horizontal and vertical grasp of reality and thus becomes the aspirant. [2] This Cross governs the lower triad in manifestation and rules in the three worlds of human evolution. [3] The Fixed Cross governs the soul which is now conscious within the human form and in the three worlds, [4] but controls throughout what is called “the five worlds of human attainment”—[5] the three strictly human levels of activity and the two superhuman, i.e., the lower trinity and the Spiritual Triad. [6] It deals with the entire life of soul experience and expression after the Mutable Cross has effectively forced the man on to the Path of Purification and of Discipleship. [7] It is concerned with the integration of soul and personality and their complete blending or fusion. [8] The Cardinal Cross governs the manifestation of the Monad in all its glory and beauty, and this cycle of influence falls into two stages: [12] the one in which the Monad expresses itself upon the six planes of manifestation in “wisdom, strength and beauty” [9] through the medium of the integrated soul and personality. [10] This is a relatively brief stage. [11] Second, the stage wherein—withdrawn and abstracted from those forms of Being—”the ONE [13] proceeds upon the higher Way and passes on to (558) realms unknown e’en to the highest of the Sons of God upon our Earth.”

[1] Do đó, nói chung, Thập Giá Biến đổi cai quản bản chất hình tướng hay thân thể, kiểm soát toàn bộ chu kỳ sống của linh hồn cá nhân qua các giai đoạn trải nghiệm thấp của nhân loại, các giai đoạn thuần túy nhân loại, cùng các tiến trình tích hợp trong sự phát triển phàm ngã, cho đến khi con người trở thành một cá nhân đã chỉnh hợp, dần dần tái định hướng bản thân về một tầm nhìn cao hơn, một sự nắm bắt thực tại rộng hơn theo cả chiều ngang lẫn chiều dọc, và nhờ đó trở thành người chí nguyện. [2] Thập Giá này cai quản bộ ba thấp trong biểu hiện và cai quản ba cõi giới tiến hoá của con người. [3] Thập Giá Cố Định cai quản linh hồn nay đã có ý thức trong hình tướng con người và trong ba cõi giới, [4] nhưng kiểm soát xuyên suốt cái gọi là “năm cõi thành tựu của con người”—[5] ba cấp độ hoạt động thuần túy nhân loại và hai cấp độ siêu nhân loại, tức là tam vị thấp và Tam Nguyên Tinh Thần. [6] Thập Giá này liên quan đến toàn bộ đời sống trải nghiệm và biểu lộ của linh hồn sau khi Thập Giá Biến đổi đã thực sự thúc đẩy con người bước lên Con Đường Thanh Luyện và Con Đường Đệ Tử. [7] Nó liên quan đến sự tích hợp linh hồn và phàm ngã cùng sự hòa quyện hay dung hợp hoàn toàn của cả hai. [8] Thập Giá Chủ Yếu cai quản sự biểu hiện của Chân thần trong tất cả vẻ vinh quang và mỹ lệ, và chu kỳ ảnh hưởng này chia thành hai giai đoạn. [12] Giai đoạn thứ nhất là khi Chân thần biểu lộ trên sáu cõi biểu hiện trong “minh triết, sức mạnh và mỹ lệ” [9] thông qua linh hồn và phàm ngã đã tích hợp. [10] Đây là một giai đoạn tương đối ngắn. [11] Thứ hai là giai đoạn trong đó—sau khi rút lui và trừu xuất khỏi những hình tướng Bản Thể ấy—“ĐẤNG DUY NHẤT [13] tiến trên Con Đường cao hơn và đi tiếp vào (558) những cảnh giới mà ngay cả những vị cao nhất trong số các Con của Thượng đế trên Trái Đất chúng ta cũng chưa biết đến.”

[14] It might be added that the Mutable Cross is the conditioning influence in that great planetary centre which we call the human; [15] that the Fixed Cross is paramountly the major controlling set of energies governing, and being transmitted by, the centre which we call the planetary Hierarchy; [16] whilst the Cardinal Cross rules and conditions (in a manner unknown to men) that great planetary centre to which we give the name Shamballa.

[14] Có thể nói thêm rằng Thập Giá Biến đổi là ảnh hưởng định hình trong trung tâm hành tinh vĩ đại mà chúng ta gọi là nhân loại. [15] Thập Giá Cố Định là trên hết tập hợp năng lượng kiểm soát chủ yếu, cai quản trung tâm mà chúng ta gọi là Thánh đoàn hành tinh, đồng thời truyền qua trung tâm ấy. [16] Trong khi đó, Thập Giá Chủ Yếu cai quản và định hình (theo một cách mà con người chưa biết) trung tâm hành tinh vĩ đại mà chúng ta đặt tên là Shamballa.

[17] You will see, therefore, how stupendous is my theme. [18] Only those, may I again repeat, who can think in terms of one or other of the three above Wholes, [19] will know whereof I speak; [20] lesser minds will get a general picture or vision of transcendental possibilities [21] which will aid them to an expansion of consciousness, but what I say will remain far-off in the realm of the (temporarily) unattainable.

[17] Do đó, các bạn sẽ thấy chủ đề của Tôi bao la đến nhường nào. [18] Xin cho Tôi nhắc lại, chỉ những ai có thể tư duy theo một trong ba Toàn Thể nói trên [19] mới biết Tôi đang nói về điều gì. [20] Những trí tuệ kém hơn sẽ có được một hình ảnh tổng quát hay một tầm nhìn về những khả năng siêu việt, [21] giúp họ mở rộng tâm thức, nhưng điều Tôi nói vẫn còn xa vời trong lĩnh vực (tạm thời) chưa thể đạt tới.

[22] Will it clarify the subject technically and academically if I point out that—

[22] Liệu chủ đề có trở nên sáng tỏ hơn về mặt chuyên môn và học thuật nếu Tôi chỉ ra rằng—

[23] 1. The Mutable Cross is the Cross of the Holy Spirit, of the third Person of the Christian Trinity, as it organises substance and evokes sensitive response from substance itself.

[23] 1. Thập Giá Biến đổi là Thập Giá của Chúa Thánh Thần, Ngôi thứ ba trong Ba Ngôi của Kitô giáo, khi Ngài tổ chức chất liệu và khơi dậy sự đáp ứng nhạy cảm từ chính chất liệu.

[24] 2. The Fixed Cross is the Cross of the Son of God, of the second Person of the Trinity, [25] driven through love to incarnate in matter and to be consciously crucified upon the Cross of matter.

[24] 2. Thập Giá Cố Định là Thập Giá của Con của Thượng đế, Ngôi thứ hai trong Ba Ngôi, [25] Đấng mà tình thương thôi thúc nhập thể vào vật chất và chịu đóng đinh một cách có ý thức trên Thập Giá vật chất.

[26] 3. The Cardinal Cross is the Cross of the Father, the first aspect of the sacred Trinity, [27] Who sent forth the Holy Spirit (the Breath) because the Mind of God visioned a destiny for matter which had been long in coming. (559) Now that the “time was at hand,” the Son fulfilled the law in cooperation with the Holy Spirit and this in response to the fiat of the Father.

[26] 3. Thập Giá Chủ Yếu là Thập Giá của Chúa Cha, phương diện thứ nhất của Ba Ngôi thiêng liêng, [27] Đấng đã phái Chúa Thánh Thần (Hơi Thở) đi vì Trí của Thượng đế đã thấy trước một vận mệnh dành cho vật chất, vốn từ lâu vẫn chưa đến. (559) Giờ đây, khi “thời điểm đã gần kề”, Chúa Con hợp tác với Chúa Thánh Thần để hoàn thành định luật, đáp ứng sắc lệnh của Chúa Cha.

[28] These three Crosses are, in their totality of manifestation, related to the three basic energies which brought the solar system into being; [29] they constitute the three major and synthetic expressions of the supernal Will, motivated by love and expressed through activity. [30] Upon these Crosses, the ability to see the Whole, purpose-motive-expression, [31] life-quality- appearance, shifts and changes. [32] Upon the Mutable Cross, the crucified man sees naught of the picture. [33] He suffers, agonises, desires, strives, is the apparent victim of circumstances, and is distinguished by a veiled vision and inchoate [34] longings. [35] These gradually take shape [36] until he reaches the stage of acquiescence and aspiration. [37] Then he finds himself upon the Fixed Cross [38] and begins to grasp the whole of the purpose of experience upon the Mutable Cross (as far as humanity is concerned) and to realise that there is a hierarchical purpose which can only be grasped by the man who is willing to be crucified upon that Cross. [39] He reaches the stage of responsibility, [40] self-awareness [41] and right direction. [42] His orientation is now “the spiritually vertical which involves the inclusive horizontal.” [43] At this stage, the Plan of the Logos begins to take shape in his consciousness. Upon the Cardinal Cross, the purpose [44] and the unified consummations of the two earlier crucifixions become almost blindingly apparent and a vision of the unified intent of the three Persons of the underlying Trinity (each upon His Own Cross) emerges with clarity.

[28] Trong toàn bộ sự biểu hiện, ba Thập Giá này liên hệ với ba năng lượng căn bản đã đưa hệ mặt trời vào hiện tồn. [29] Chúng tạo thành ba biểu lộ chủ yếu và tổng hợp của Ý Chí thiên thượng, do tình thương thúc đẩy và biểu lộ qua hoạt động. [30] Trên những Thập Giá này, khả năng thấy được Toàn Thể, mục đích–động cơ–biểu lộ, [31] sự sống–phẩm tính–sắc tướng, chuyển dịch và biến đổi. [32] Trên chính Thập Giá Biến đổi, con người chịu đóng đinh chẳng thấy được chút gì của toàn cảnh. [33] Y đau khổ, quằn quại, ham muốn, nỗ lực, dường như là nạn nhân của hoàn cảnh, và đặc trưng của y là một tầm nhìn bị che phủ cùng những [34] khát khao chưa thành hình. [35] Những khát khao này dần dần thành hình [36] cho đến khi y đạt tới giai đoạn chấp thuận và khát vọng. [37] Khi ấy, y thấy mình ở trên Thập Giá Cố Định [38] và bắt đầu nắm bắt toàn bộ mục đích của trải nghiệm trên Thập Giá Biến đổi (trong phạm vi liên quan đến nhân loại), đồng thời nhận ra rằng có một mục đích của Thánh đoàn mà chỉ người sẵn lòng chịu đóng đinh trên Thập Giá ấy mới có thể nắm bắt. [39] Y đạt tới giai đoạn có trách nhiệm, [40] tự nhận biết [41] và định hướng đúng đắn. [42] Giờ đây, hướng đi của y là “chiều dọc tinh thần bao hàm chiều ngang bao gồm”. [43] Ở giai đoạn này, Thiên Cơ của Thượng đế bắt đầu thành hình trong tâm thức y. Trên chính Thập Giá Chủ Yếu, mục đích [44] và những thành tựu viên mãn hợp nhất của hai lần chịu đóng đinh trước trở nên hiển nhiên đến mức gần như chói lòa, và một tầm nhìn về ý định hợp nhất của ba Ngôi thuộc Ba Ngôi nền tảng (mỗi Ngôi trên Thập Giá Riêng của Ngài) hiện ra rõ ràng.

[45] Perhaps the simplicity of the following three symbols may serve somewhat to clarify that which I have tried to impart. (560)

[45] Có lẽ sự đơn giản của ba biểu tượng sau đây có thể phần nào làm sáng tỏ điều Tôi đã cố gắng truyền đạt. (560)

[46] The Mutable Cross of material change and constant movement can be depicted by the swastika.

[46] Có thể dùng chữ vạn để biểu thị Thập Giá Biến đổi của sự biến đổi vật chất và chuyển động không ngừng.

[47] The man is unconscious of the nature of the four entering energies [48] and interprets little in terms of the soul. The energies make their impact upon him and drive him into material activity. This Cross of the personality dedicates the man who is crucified thereon to material ends in order that he may learn eventually their divine use. It is in the lower aspect of this Cross that the Nazis chose this symbol as theirs; they were expressing, at the close of the material cycle of human existence, the false and evil use of matter, of which separativeness, cruelty and selfishness is the key. The misuse of substance and the prostitution of matter and form to evil ends is the sin against the Holy Spirit. It might be said that the swastika “drives into danger dire and into evil ways, those whose greed is great and who see no beauty in the dawning light and who know no love of human lives.” To those who respond not to the lower aspects and effects of the whirling Cross (as it is sometimes called) “the swastika flings them from itself and far afield until they come to rest upon the Cross of chosen crucifixion,” the Fixed Cross of the pledged disciple.

[47] Con người không nhận biết bản chất của bốn năng lượng đang đi vào [48] và hầu như không diễn giải điều gì theo linh hồn. Các năng lượng tác động lên y và thúc đẩy y lao vào hoạt động vật chất. Thập Giá phàm ngã này hướng con người chịu đóng đinh trên đó đến những mục đích vật chất để cuối cùng y có thể học được cách sử dụng chúng một cách thiêng liêng. Chính ở phương diện thấp của Thập Giá này mà những người Quốc xã đã chọn biểu tượng ấy làm biểu tượng của mình. Vào cuối chu kỳ vật chất trong sự hiện tồn của nhân loại, họ biểu lộ cách sử dụng vật chất sai trái và tà ác, mà chủ âm là tính chia rẽ, sự tàn ác và tính ích kỷ. Việc lạm dụng chất liệu và hạ thấp vật chất cùng hình tướng để phục vụ những mục đích tà ác là tội lỗi chống lại Chúa Thánh Thần. Có thể nói rằng chữ vạn “đẩy vào hiểm nguy khủng khiếp và những nẻo ác những kẻ có lòng tham lớn lao, không thấy vẻ đẹp trong ánh sáng bình minh và không biết yêu thương những sự sống con người.” Đối với những ai không đáp ứng với các phương diện và tác động thấp của Thập Giá xoay tít (như đôi khi người ta gọi), “chữ vạn hất họ ra xa khỏi chính nó, văng đi thật xa cho đến khi họ dừng lại trên Thập Giá chịu đóng đinh do mình lựa chọn”, tức Thập Giá Cố Định của người đệ tử đã cam kết.

The symbol of the Fixed Cross (as far as humanity is concerned) might be depicted thus:

Biểu tượng của Thập Giá Cố Định (trong phạm vi liên quan đến nhân loại) có thể được biểu thị như sau.

Esoteric Astrology Adventure 139A — The Three Crosses – Chiêm Tinh Học Nội Môn Hành trình khám phá 139A — Ba Thập Giá

Hello, friends. We are continuing with Esoteric Astrology Adventure 139. I thought I'd be continuing with the 138 series, but my autocorrect stopped working, and so I had to correct that, and I thought it would be best to start afresh.

Xin chào các bạn. Chúng ta tiếp tục với Chiêm Tinh Học Nội Môn, Hành trình khám phá 139. Tôi đã nghĩ mình sẽ tiếp tục loạt bài 138, nhưng chức năng tự động sửa lỗi ngừng hoạt động, nên tôi phải khắc phục sự cố ấy, và tôi nghĩ tốt nhất là bắt đầu lại.

We actually are on a fuller description of the different crosses. We have had an epitomized description of these crosses, and that is good, and now we enter into greater detail here about the Mutable Cross, the cross of the hidden Christ.

Thực ra, chúng ta đang đi vào phần mô tả đầy đủ hơn về các thập giá khác nhau. Chúng ta đã có phần mô tả khái lược về các thập giá này, và điều đó là tốt. Giờ đây, chúng ta đi vào chi tiết hơn về Thập Giá Biến đổi, thập giá của Đức Christ ẩn tàng.

We're on page 557.

Chúng ta đang ở trang 557.

From this perspective, the Mutable Cross is operative until the stage of aspiration, which I have been associating with the opening of the fifth petal.

Từ góc nhìn này, Thập Giá Biến đổi phát huy tác dụng cho đến giai đoạn khát vọng, giai đoạn mà tôi vẫn liên hệ với sự khai mở của cánh hoa thứ năm.

As I had said before, oftentimes we have looked at this Fixed Cross as being operative when the person is really beginning to take the first initiation.

Như tôi đã nói trước đây, chúng ta thường xem Thập Giá Cố Định này là bắt đầu phát huy tác dụng khi một người thực sự bắt đầu trải qua lần điểm đạo thứ nhất.

In a way, he's an aspirant or a probationary disciple, in a way, when he takes that initiation, but is also becoming a true disciple, even though he's still on probation, and until he becomes the accepted disciple, he is really on probation. So we see the long application of this cross, all the way from the early days, lower experiences, when we could say when man is mostly animal-man, and then the strictly human stages, when the animal nature is being left behind, the Sagittarian imagery tells us about this, the man fused with the horse, and then the man riding the horse, and then the bow, and then just a fragment of the arrow, and the integrating process of personality development, this is Sagittarian in many ways, until the man stands forth in one line as an aligned person, slowly reorienting himself to the higher vision, a wider horizontal and vertical grasp of reality, and becomes the aspirant.

Theo một nghĩa nào đó, khi tiếp nhận cuộc điểm đạo ấy, y là một người chí nguyện hoặc một đệ tử dự bị, nhưng cũng đang trở thành một đệ tử chân chính, dù vẫn còn trong giai đoạn dự bị; và cho đến khi trở thành đệ tử được chấp nhận, y thực sự vẫn ở trong giai đoạn dự bị. Như vậy, chúng ta thấy phạm vi tác động lâu dài của thập giá này, suốt từ những ngày đầu với những trải nghiệm thấp, khi có thể nói rằng con người phần lớn vẫn là người thú, rồi đến những giai đoạn hoàn toàn thuộc về con người, khi bản chất động vật dần được bỏ lại phía sau. Hình tượng Nhân Mã cho chúng ta biết điều này: con người hợp nhất với ngựa, rồi con người cưỡi ngựa, rồi đến cây cung, và sau đó chỉ còn một mảnh mũi tên. Tiến trình tích hợp trong sự phát triển phàm ngã mang tính chất Nhân Mã trên nhiều phương diện, cho đến khi con người đứng thẳng trên một trục, đã chỉnh hợp, chậm rãi định hướng lại mình về tầm nhìn cao hơn, nắm bắt thực tại rộng hơn theo cả chiều ngang lẫn chiều dọc, và trở thành người chí nguyện.

Then I think we enter that overlapping period wherein the Fixed Cross and the Mutable Cross are both operative for a time.

Sau đó, tôi nghĩ chúng ta bước vào giai đoạn giao thoa, trong đó Thập Giá Cố Định và Thập Giá Biến đổi cùng tác động trong một thời gian.

[2] This Cross governs the lower triad in manifestation and rules in the three worlds of human evolution.

[2] Thập Giá này cai quản bộ ba thấp trong biểu hiện và cai quản ba cõi giới tiến hoá của con người.

Once we reach the point where we are really seeking interchange with the higher mental plane in an earnest way, and finally leading to the ability to polarize the consciousness on the higher mental plane, then the Fixed Cross has taken over.

Một khi đạt đến điểm mà chúng ta thực sự tha thiết tìm kiếm sự giao tiếp với Cõi thượng trí, cuối cùng dẫn đến khả năng phân cực tâm thức trên Cõi thượng trí, thì Thập Giá Cố Định đã nắm quyền chi phối.

When we seek interchange with the higher mental plane, whereon the soul is focused, the Fixed Cross is becoming operative.

Khi chúng ta tìm kiếm sự giao tiếp với Cõi thượng trí, nơi linh hồn tập trung, Thập Giá Cố Định đang bắt đầu tác động.

[3] The Fixed Cross governs the soul which is now conscious within the human form and in the three worlds,

[3] Thập Giá Cố Định cai quản linh hồn nay đã có ý thức trong hình tướng con người và trong ba cõi giới,

That's very important, and I call that the soul in incarnation.

Điều đó rất quan trọng, và tôi gọi đó là linh hồn đang lâm phàm.

The soul which is immersed within the human form, but knows itself to be the soul.

Linh hồn đắm mình trong hình tướng con người, nhưng biết mình là linh hồn.

[4] but controls throughout what is called “the five worlds of human attainment”

[4] nhưng kiểm soát xuyên suốt cái gọi là “năm cõi thành tựu của con người”—

The Fixed Cross controls throughout what is called the five worlds of human attainment.

Thập Giá Cố Định kiểm soát xuyên suốt cái được gọi là năm cõi giới thành tựu của con người.

This will be an important statement if it means what I think it might mean.

Đây sẽ là một phát biểu quan trọng nếu nó mang ý nghĩa mà tôi nghĩ nó có thể hàm chứa.

[5] —the three strictly human levels of activity and the two superhuman, i.e., the lower trinity and the Spiritual Triad.

[5] ba cấp độ hoạt động thuần túy nhân loại và hai cấp độ siêu nhân loại, tức là tam vị thấp và Tam Nguyên Tinh Thần.

Indeed, when we are coming en rapport with the Spiritual Triad, and this would be occurring when we are second degree initiates, third degree initiates, and on through the fourth and fifth, the Fixed Cross still has something to say, the Fixed Cross still has an influence.

Quả thật, khi chúng ta đang thiết lập sự tương thông với Tam Nguyên Tinh Thần, và điều này diễn ra khi chúng ta là những điểm đạo đồ bậc hai, bậc ba, rồi tiếp tục qua bậc bốn và bậc năm, Thập Giá Cố Định vẫn có vai trò, Thập Giá Cố Định vẫn có ảnh hưởng.

[EAA-139A-F01] Đoạn về Fixed Cross và soul incarnate, cùng lời bình của MDR. — video 00:06:31.

[EAA-139A-F01] Đoạn về Thập Giá Cố Định và linh hồn đang lâm phàm, cùng lời bình của MDR. — video 00:06:31.

The Cardinal Cross is not really mounted until the fifth degree, and we might almost say that until the fifth degree the Fixed Cross can be influential, because it is the Cross of the soul, and the soul ray as it manifests through the Spiritual Triad is operative even up to the time when the man becomes a Master. He is not yet totally operating on the Monadic ray, and so it has to be held as an important influence. The five worlds that it controls throughout. This is, I want to somehow isolate this, 557: Fixed Cross controls throughout the five worlds of human attainment.

Chỉ đến bậc năm, con người mới thực sự bước lên Thập Giá Chủ Yếu, và gần như có thể nói rằng cho đến bậc năm, Thập Giá Cố Định vẫn có thể gây ảnh hưởng, vì đó là Thập Giá của linh hồn, và cung linh hồn, khi biểu hiện qua Tam Nguyên Tinh Thần, vẫn tác động cho đến tận lúc con người trở thành một Chân sư. Ngài vẫn chưa hoàn toàn hoạt động trên cung chân thần, vì vậy cần xem cung linh hồn là một ảnh hưởng quan trọng. Năm cõi giới mà Thập Giá ấy kiểm soát xuyên suốt. Tôi muốn tách riêng ý này theo một cách nào đó, 557: Thập Giá Cố Định kiểm soát xuyên suốt năm cõi giới thành tựu của con người.

This is very important and shows that it simply is not an immediate transition to the Cardinal Cross once the third degree is reached, because the five worlds of human attainment are not really entered to the fullest degree before the higher initiations, before the fourth and the fifth initiations. There's still much to do with that soul ray and with the energies of the Fixed Cross related to the soul ray. This is 557: Fixed Cross controls throughout the five worlds of human attainment.

Điều này rất quan trọng và cho thấy rằng việc chuyển sang Thập Giá Chủ Yếu không đơn giản diễn ra ngay khi đạt bậc ba, vì con người chưa thực sự bước vào năm cõi giới thành tựu một cách trọn vẹn nhất trước những cuộc điểm đạo cao hơn, trước lần điểm đạo thứ tư và lần điểm đạo thứ năm. Vẫn còn nhiều việc phải làm với cung linh hồn ấy và với những năng lượng của Thập Giá Cố Định liên quan đến cung linh hồn. Đây là 557: Thập Giá Cố Định kiểm soát xuyên suốt năm cõi giới thành tựu của con người.

Very important statement.

Một phát biểu rất quan trọng.

[6] It deals with the entire life of soul experience and expression after the Mutable Cross has effectively forced the man on to the Path of Purification and of Discipleship.

[6] Thập Giá này liên quan đến toàn bộ đời sống trải nghiệm và biểu lộ của linh hồn sau khi Thập Giá Biến đổi đã thực sự thúc đẩy con người bước lên Con Đường Thanh Luyện và Con Đường Đệ Tử.

Let's say that once a man is purified, or in the process of purification and is a disciple—once a man is purified and is becoming a disciple—then the Fixed Cross is operative.

Một khi con người đã được thanh luyện, hoặc đang trong tiến trình thanh luyện và là một đệ tử—một khi con người đã được thanh luyện và đang trở thành đệ tử—thì Thập Giá Cố Định bắt đầu tác động.

Here DK tends to enlarge upon the ideas. Some of the statements could make us think that the Fixed Cross did not go as far in the development of the human being as he seems to be suggesting here. But what I'm gathering from this material is that it starts earlier and extends later.

Ở đây, Chân sư DK có khuynh hướng khai triển những ý tưởng này. Một số phát biểu có thể khiến chúng ta nghĩ rằng Thập Giá Cố Định không vươn xa đến thế trong sự phát triển của con người như Ngài dường như đang gợi ý ở đây. Nhưng điều tôi rút ra từ tài liệu này là ảnh hưởng của nó bắt đầu sớm hơn và kéo dài đến những giai đoạn muộn hơn.

Its influences start earlier and extend later than we otherwise might have thought. The most curtailed version of it would be it starts at the first degree and ends at the third. But this is not true because the five worlds of human attainment are only accessed in small degree even at the third initiation.

Ảnh hưởng của nó bắt đầu sớm hơn và kéo dài đến những giai đoạn muộn hơn so với điều chúng ta có thể đã nghĩ. Cách hiểu giới hạn nhất sẽ là nó bắt đầu ở bậc một và kết thúc ở bậc ba. Nhưng điều này không đúng, vì ngay cả ở lần điểm đạo thứ ba, con người cũng chỉ mới tiếp cận năm cõi giới thành tựu ở một mức độ nhỏ.

It is then that the buddhic plane begins to come into sharper focus and the atmic plane to a degree and following the fourth initiation, the atmic plane becomes the major focus for the Master. It's the fifth plane from the bottom and we're dealing with initiation number five. Sometimes we see that initiation five is associated with the buddhic plane and it is.

Chính lúc đó, cõi Bồ đề bắt đầu trở thành trọng tâm rõ nét hơn, và cõi atma cũng vậy ở một mức độ nào đó; sau lần điểm đạo thứ tư, cõi atma trở thành trọng tâm chính đối với Chân sư. Đó là cõi thứ năm tính từ dưới lên, và chúng ta đang bàn về lần điểm đạo thứ năm. Đôi khi chúng ta thấy lần điểm đạo thứ năm gắn với cõi Bồ đề, và đúng là như vậy.

But it also has this close connection with Atma, spiritual will and the domination of the monad. I would say this, that at the third degree the soul dominates; at the fifth degree the monad dominates.

Nhưng nó cũng có mối liên hệ mật thiết này với atma, với ý chí tinh thần và sự chi phối của chân thần. Tôi cho rằng ở bậc ba, linh hồn chi phối; ở bậc năm, chân thần chi phối.

It's coming into—this does not mean that the soul ray now expressing through the Spiritual Triad is not effective in a subsidiary sense. We are dealing here with the Mutable Cross and how the Fixed Cross governs the entire life of soul experience and expression after the Mutable Cross has forced the man onto the Path of Purification.

Đang đi vào—điều này không có nghĩa là cung linh hồn, giờ đây biểu hiện qua Tam Nguyên Tinh Thần, không còn tác động trong vai trò phụ trợ. Ở đây, chúng ta đang bàn về Thập Giá Biến đổi và cách Thập Giá Cố Định chi phối toàn bộ đời sống trải nghiệm và biểu lộ của linh hồn sau khi Thập Giá Biến đổi đã buộc con người bước lên Con Đường Thanh Luyện.

We expect that the Path of Purification will be entered in the latter days of the Mutable Cross.

Chúng ta dự kiến rằng con người sẽ bước vào Con Đường Thanh Luyện trong giai đoạn cuối của Thập Giá Biến đổi.

[7] It is concerned with the integration of soul and personality and their complete blending or fusion.

[7] Nó liên quan đến sự tích hợp linh hồn và phàm ngã cùng sự hòa quyện hay dung hợp hoàn toàn của cả hai.

This is the Fixed Cross we're still talking about.

Chúng ta vẫn đang nói về Thập Giá Cố Định.

Even though we're in this section on the Mutable Cross, he seems to be repeating these summaries of the meanings of the various Crosses.

Dù chúng ta đang ở trong phần nói về Thập Giá Biến đổi, Ngài dường như đang nhắc lại những phần tóm lược ý nghĩa của các Thập Giá khác nhau.

[8] The Cardinal Cross governs the manifestation of the Monad in all its glory and beauty, and this cycle of influence falls into two stages: the one in which the Monad expresses itself upon the six planes of manifestation in “wisdom, strength and beauty”

[8] Thập Giá Chủ Yếu cai quản sự biểu hiện của Chân thần trong tất cả vẻ vinh quang và mỹ lệ, và chu kỳ ảnh hưởng này chia thành hai giai đoạn.

Great Masonic terms.

Những thuật ngữ cao quý của Hội Tam Điểm.

[9] through the medium of the integrated soul and personality.

[9] thông qua linh hồn và phàm ngã đã tích hợp.

We might say the soul here can be considered as the Spiritual Triad. That is the true ego we've been told. So, there are six planes of manifestation.

Chúng ta có thể nói rằng linh hồn ở đây có thể được xem là Tam Nguyên Tinh Thần. Chúng ta đã được cho biết rằng đó là chân ngã đích thực. Như vậy, có sáu cõi biểu hiện.

Here the monad is not yet liberated from lower involvements.

Ở đây, chân thần vẫn chưa thoát khỏi những ràng buộc ở các cõi thấp.

[10] This is a relatively brief stage.

[10] Đây là một giai đoạn tương đối ngắn.

[11] Second, the stage wherein—withdrawn and abstracted from those forms of Being

[11] Thứ hai là giai đoạn trong đó—sau khi rút lui và trừu xuất khỏi những hình tướng Bản Thể ấy—“ĐẤNG DUY NHẤT

Those forms of Being, namely all forms of Being on the lower six planes. Forms of Being on the lower six planes.

Những hình tướng ấy của Bản Thể, tức là tất cả những hình tướng của Bản Thể trên sáu cõi thấp. Những hình tướng của Bản Thể trên sáu cõi thấp.

[12] the ONE

[12] Giai đoạn thứ nhất là khi Chân thần biểu lộ trên sáu cõi biểu hiện trong “minh triết, sức mạnh và mỹ lệ”

Who is now the liberated monad:

Đấng giờ đây là chân thần đã giải thoát:

[13] proceeds upon the higher Way and passes on to realms unknown e’en to the highest of the Sons of God upon our Earth.”

[13] tiến trên Con Đường cao hơn và đi tiếp vào (558) những cảnh giới mà ngay cả những vị cao nhất trong số các Con của Thượng đế trên Trái Đất chúng ta cũng chưa biết đến.”

Whether this is the Earth planet, or the Earth Chain, or Earth Scheme, perhaps. Eventually, there will be a passage to the great constellations which are part of the chakra system of the One About Whom Naught May Be Said, and no life on our Earth at this time, he seems to be saying, really knows what these are about, and they await the One who goes forward. On the other hand, we could ask whether the Buddhas of Activity and the members of Shamballa are considered to be on our Earth.

Có lẽ đây là hành tinh Trái Đất, hoặc Dãy Địa Cầu, hoặc hệ hành tinh Trái Đất. Cuối cùng sẽ có một cuộc chuyển tiếp đến những chòm sao vĩ đại thuộc hệ thống luân xa của Đấng Bất Khả Tư Nghị; và dường như Ngài đang nói rằng hiện nay không một sự sống nào trên Trái Đất chúng ta thực sự biết rõ về những chòm sao ấy, và chúng đang chờ đón Đấng tiến bước. Mặt khác, chúng ta có thể hỏi liệu các Đức Phật Hoạt Động và những thành viên của Shamballa có được xem là ở trên Trái Đất chúng ta hay không.

Are they? Because obviously they have passed that way before. We must suspect that the Buddhas of Activity and the great Lives in Shamballa are not to be considered as on our Earth, upon our Earth, upon our Earth, because such Beings as Sanat Kumara or the Buddhas of Activity have transcended the Solar Angelic stage, and they have been Planetary Logoi in the previous system and are separated from our human stage of development by many mahakalpas, many mahakalpas ago, mahakalpa and a mahamanvantara. They have obviously passed on the Way of Higher Evolution at some distant time in the past, which allowed them to become as they are now.

Các Ngài có ở đó không? Vì rõ ràng Các Ngài đã từng đi qua con đường ấy. Chúng ta phải nghĩ rằng các Đức Phật Hoạt Động và những Sự Sống vĩ đại tại Shamballa không được xem là ở trên Trái Đất chúng ta, trên Trái Đất chúng ta, trên Trái Đất chúng ta, bởi những Đấng như Sanat Kumara hay các Đức Phật Hoạt Động đã vượt qua giai đoạn Thái dương Thiên Thần, và Các Ngài từng là những Hành Tinh Thượng đế trong hệ trước, cách giai đoạn phát triển nhân loại của chúng ta nhiều đại kiếp, từ nhiều đại kiếp trước, một đại kiếp và một Đại giai kỳ sinh hóa. Rõ ràng Các Ngài đã bước lên Con đường Tiến Hóa Cao Siêu vào một thời xa xôi trong quá khứ, nhờ đó trở thành như hiện nay.

[14] It might be added that the Mutable Cross is the conditioning influence in that great planetary centre which we call the human;

[14] Có thể nói thêm rằng Thập Giá Biến đổi là ảnh hưởng định hình trong trung tâm hành tinh vĩ đại mà chúng ta gọi là nhân loại.

This makes sense, because the human is associated with the third aspect of divinity. Even if it is the ajna centre, if it is the throat centre, as sometimes it is said to be, it is connected with the third aspect. Even as the ajna, if we compare head, heart and ajna, ajna upholds the third aspect position in that triplicity.

Điều này hợp lý, vì trung tâm nhân loại gắn với phương diện thứ ba của thiên tính. Dù đó là trung tâm ajna hay trung tâm cổ họng, như đôi khi người ta nói, nó vẫn liên hệ với phương diện thứ ba. Ngay cả khi là ajna, nếu so sánh trung tâm đầu, trung tâm tim và ajna, thì ajna cũng giữ vị trí của phương diện thứ ba trong bộ ba ấy.

[EAA-139A-F02] Đoạn phân biệt Mutable, Fixed và Cardinal Cross với các planetary centres. — video 00:16:38.

[EAA-139A-F02] Đoạn phân biệt Thập Giá Biến đổi, Thập Giá Cố Định và Thập Giá Chủ Yếu trong mối liên hệ với các trung tâm hành tinh. — video 00:16:38.

The human.

Trung tâm nhân loại.

[15] that the Fixed Cross is paramountly the major controlling set of energies governing, and being transmitted by, the centre which we call the planetary Hierarchy;

[15] Thập Giá Cố Định là trên hết tập hợp năng lượng kiểm soát chủ yếu, cai quản trung tâm mà chúng ta gọi là Thánh đoàn hành tinh, đồng thời truyền qua trung tâm ấy.

When one steps upon the Fixed Cross, one is, in effect, joining the Hierarchy at an entry level. What I have to do here is bring in some of these pictures, which I always do, and sometimes don't prepare to do properly.

Khi bước lên Thập Giá Cố Định, thực chất là người ta đang gia nhập Thánh đoàn ở cấp khởi đầu. Điều tôi cần làm ở đây là đưa vào một vài hình ảnh này, việc tôi vẫn luôn làm, nhưng đôi khi lại không chuẩn bị cho chu đáo.

But if we go to chart 13, we will see down here that within the circle of Hierarchy, which is this circle, blue circle, we do have the probationers on the probationary path and the disciples. They're entering the fifth kingdom, aren't they? And initiates of the first four degrees and above them, the larger circles of the initiates of the fifth degree. So.

Nhưng nếu xem biểu đồ 13, chúng ta sẽ thấy ở phía dưới này, bên trong vòng tròn của Thánh đoàn, tức là vòng tròn này, vòng tròn màu xanh lam, quả thực có những người dự bị trên Con Đường Dự Bị và các đệ tử. Họ đang bước vào giới thứ năm, phải không? Và có những điểm đạo đồ thuộc bốn bậc đầu tiên; phía trên họ là những vòng tròn lớn hơn của các điểm đạo đồ bậc năm.

[16] whilst the Cardinal Cross rules and conditions (in a manner unknown to men) that great planetary centre to which we give the name Shamballa.

[16] Trong khi đó, Thập Giá Chủ Yếu cai quản và định hình (theo một cách mà con người chưa biết) trung tâm hành tinh vĩ đại mà chúng ta đặt tên là Shamballa.

The signs of the constellations of the zodiac do have a strong effect on the monad and thus upon Shamballa, but also upon the planetary Hierarchy. They're a major controlling set of energies connected with the Fixed Cross, and Hierarchy transmits them. Transmitted by, not transmuted by, but transmitted by the centre we call the planetary Hierarchy.

Các dấu hiệu thuộc những chòm sao hoàng đạo quả thực có tác động mạnh đến chân thần, và do đó đến Shamballa, nhưng cũng đến Thánh đoàn hành tinh. Chúng là một tập hợp năng lượng kiểm soát chủ yếu gắn với Thập Giá Cố Định, và Thánh đoàn truyền dẫn chúng. Được truyền dẫn qua trung tâm mà chúng ta gọi là Thánh đoàn hành tinh; từ ở đây là truyền dẫn, chứ không phải chuyển hoá.

Perhaps what we might say is that the, DK seems to be saying that the energies of the Mutable Cross are in a way transmitted by humanity. Those of the Fixed Cross transmitted by Hierarchy and those of the Cardinal Cross condition Shamballa and are probably transmitted by Shamballa. So let's look at it this way.

Có lẽ chúng ta có thể nói rằng Chân sư DK dường như đang cho biết, theo một cách nào đó, nhân loại truyền dẫn những năng lượng của Thập Giá Biến đổi. Thánh đoàn truyền dẫn những năng lượng của Thập Giá Cố Định, còn những năng lượng của Thập Giá Chủ Yếu định hình Shamballa và có lẽ cũng được Shamballa truyền dẫn. Vậy chúng ta hãy nhìn nhận theo cách này.

Each of the three centres is occupied with, and transmits energies from, one of the three Crosses primarily.

Mỗi trung tâm trong ba trung tâm chủ yếu làm việc với và truyền dẫn năng lượng từ một trong ba Thập Giá.

[17] You will see, therefore, how stupendous is my theme.

[17] Do đó, các bạn sẽ thấy chủ đề của Tôi bao la đến nhường nào.

To widen the consciousness of microscopic man. This is what the Tibetan is trying to do. We are tiny indeed, and our Earth is like a tiny speck of dust, relatively.

Mở rộng tâm thức của con người nhỏ bé. Đó là điều Chân sư Tây Tạng đang cố gắng thực hiện. Quả thực, chúng ta vô cùng nhỏ bé, và xét một cách tương đối, Trái Đất chúng ta giống như một hạt bụi li ti.

You will see, therefore, how stupendous is my theme.

Vì vậy, các bạn sẽ thấy chủ đề của Tôi bao la đến mức nào.

[18] Only those, may I again repeat, who can think in terms of one or other of the three above Wholes,

[18] Xin cho Tôi nhắc lại, chỉ những ai có thể tư duy theo một trong ba Toàn Thể nói trên

Either humanity, Hierarchy or Shamballa.

Hoặc nhân loại, Thánh đoàn hay Shamballa.

[19] will know whereof I speak;

[19] mới biết Tôi đang nói về điều gì.

How do we think in terms of humanity? We're trying to learn that now.

Làm thế nào để chúng ta tư duy trong khuôn khổ toàn thể nhân loại? Giờ đây, chúng ta đang cố gắng học điều đó.

We're trying to envision all human beings as souls within the One Soul. All members of Hierarchy as a great inspiring heart centre. Of Shamballa, what can we say? It is the power of the throne, and it is beyond our possible apprehension at this time.

Chúng ta đang cố gắng hình dung tất cả con người là những linh hồn bên trong Linh Hồn Duy Nhất. Tất cả thành viên của Thánh đoàn hợp thành một trung tâm tim vĩ đại truyền cảm hứng. Còn về Shamballa, chúng ta có thể nói gì? Đó là quyền năng của thánh ngai, và hiện giờ điều ấy vượt ngoài khả năng lĩnh hội của chúng ta.

[20] lesser minds will get a general picture or vision of transcendental possibilities

[20] Những trí tuệ kém hơn sẽ có được một hình ảnh tổng quát hay một tầm nhìn về những khả năng siêu việt,

When that word is used, it oftentimes connotes the monad.

Khi được dùng, từ ấy thường hàm chỉ chân thần.

transcendental possibilities

những khả năng siêu việt

[21] which will aid them to an expansion of consciousness, but what I say will remain far-off in the realm of the (temporarily) unattainable.

[21] giúp họ mở rộng tâm thức, nhưng điều Tôi nói vẫn còn xa vời trong lĩnh vực (tạm thời) chưa thể đạt tới.

With humility we approach the subject, and we realize how little we know. In that realization, as I said, we almost become teachable. When our head is so filled with what we think we know, there's not so much room for the overwhelming quantity of what we don't know.

Chúng ta tiếp cận chủ đề này với lòng khiêm nhường và nhận ra mình biết ít đến nhường nào. Như tôi đã nói, khi nhận ra điều đó, chúng ta gần như mới trở nên có thể tiếp nhận sự chỉ dạy. Khi đầu óc quá đầy những điều mình nghĩ là đã biết, chúng ta không còn nhiều chỗ cho khối lượng khổng lồ những điều mình chưa biết.

[22] Will it clarify the subject technically and academically if I point out that—

[22] Liệu chủ đề có trở nên sáng tỏ hơn về mặt chuyên môn và học thuật nếu Tôi chỉ ra rằng—

[23] 1. The Mutable Cross is the Cross of the Holy Spirit, of the third Person of the Christian Trinity, as it organises substance and evokes sensitive response from substance itself.

It is increasing the consciousness of the substance which comprises the form.

Thập Giá này đang gia tăng tâm thức của chất liệu cấu thành hình tướng.

Working with the anima mundi and related to the third Person of the Logoic Trinity, and probably to the third Buddha of Activity. The Cross of the Holy Spirit is, in a way, consciousness within the form, the higher consciousness animating the form.

Làm việc với linh hồn thế giới và liên hệ với Ngôi thứ ba trong Ba Ngôi Thượng đế, và có lẽ với Đức Phật Hoạt Động thứ ba. Theo một nghĩa nào đó, Thập Giá của Chúa Thánh Thần là tâm thức bên trong hình tướng, tâm thức cao hơn làm cho hình tướng sống động.

The Holy Spirit is the higher consciousness still within the form and not free from the form. So it functions through the form and uplifts and inspires and animates those whose consciousness still dwells within the form. Substance it's a relative term.

Chúa Thánh Thần là tâm thức cao hơn vẫn còn ở trong hình tướng và chưa thoát khỏi hình tướng. Vì vậy, tâm thức ấy hoạt động qua hình tướng, nâng cao, truyền cảm hứng và tiếp sinh khí cho những ai mà tâm thức vẫn còn trú trong hình tướng. Chất liệu là một thuật ngữ tương đối.

It's always the state of matter which is more subtle than the state being considered. Thus it substands the type of matter being considered. If we consider astral matter, then mental matter is substantial.

Nó luôn là trạng thái vật chất tinh tế hơn trạng thái đang được xét đến. Do đó, nó làm nền tảng cho loại vật chất đang được xét đến. Nếu chúng ta xét vật chất cảm dục, thì vật chất trí tuệ mang vai trò chất liệu.

If we consider mental matter then buddhic matter is substantial and on it goes. It's that which stands within behind energizing and animating a particular level. Sometimes people refer to dense physical matter as substance.

Nếu chúng ta xét vật chất trí tuệ, thì vật chất Bồ đề mang vai trò chất liệu, và cứ thế tiếp diễn. Đó là cái đứng bên trong, phía sau, cung cấp năng lượng và tiếp sinh khí cho một cấp độ cụ thể. Đôi khi người ta gọi vật chất hồng trần đậm đặc là chất liệu.

What kind of substance is that? But that's the materialization of the term. It is the etheric energy, substance energy, which underlies the dense physical matter, and if it substands anything, it only substands a type of matter which is no longer considered in our solar system.

Đó là loại chất liệu gì? Nhưng đó là cách vật chất hoá thuật ngữ này. Chính năng lượng dĩ thái, năng lượng chất liệu, làm nền tảng cho vật chất hồng trần đậm đặc; và nếu vật chất hồng trần đậm đặc làm nền tảng cho bất cứ thứ gì, thì nó chỉ làm nền tảng cho một loại vật chất không còn được xét đến trong hệ mặt trời của chúng ta.

Something relating to a kind of super-density, a kind of eighth-sphere type of matter. All types of matter are interpenetrating: the more dense passes through the less dense, and the less dense through the more dense. If we live in a state of matter which is low, but still less dense than an eighth type of matter which we don't deal with, we would be able, because of our lack of density, to pass through it, just the way an astral body can pass through our physical form.

Một điều gì đó liên quan đến một dạng siêu đậm đặc, một loại vật chất thuộc khối cầu thứ tám. Tất cả các loại vật chất đều xuyên thấm lẫn nhau: loại đậm đặc hơn đi xuyên qua loại ít đậm đặc hơn, và loại ít đậm đặc hơn đi xuyên qua loại đậm đặc hơn. Nếu sống trong một trạng thái vật chất thấp, nhưng vẫn ít đậm đặc hơn loại vật chất thứ tám mà chúng ta không bàn đến, thì nhờ ít đậm đặc hơn, chúng ta có thể đi xuyên qua nó, cũng như thể cảm dục có thể đi xuyên qua hình tướng hồng trần của chúng ta.

Or for instance through a wall, you see a wall ahead of you, you become a passe-muraille, you go through the wall because you're in a vehicle which is less dense than the wall is. I suppose it's difficult for us to imagine that in our dense physical vehicle we could possibly be moving through something which is still more dense than we are. But if the analogy holds good then that would be the case.

Hoặc chẳng hạn, đi xuyên qua một bức tường: các bạn nhìn thấy bức tường trước mặt, các bạn trở thành người xuyên tường, các bạn đi xuyên qua bức tường vì đang ở trong một hiện thể ít đậm đặc hơn bức tường. Tôi cho rằng chúng ta khó hình dung được việc, trong hiện thể hồng trần đậm đặc của mình, chúng ta lại có thể di chuyển xuyên qua một thứ còn đậm đặc hơn mình. Nhưng nếu phép tương đồng này đúng, thì sự việc sẽ là như vậy.

[24] 2. The Fixed Cross is the Cross of the Son of God, of the second Person of the Trinity,

[24] 2. Thập Giá Cố Định là Thập Giá của Con của Thượng đế, Ngôi thứ hai trong Ba Ngôi,

Yes, connected to the second Person of the Logoic Trinity, which we would say is found here. Second Person of the Logoic Trinity, third Person, second Person, first Person.

Đúng vậy, liên hệ với Ngôi thứ hai trong Ba Ngôi Thượng đế, mà chúng ta có thể nói là ở đây. Ngôi thứ hai trong Ba Ngôi Thượng đế, Ngôi thứ ba, Ngôi thứ hai, Ngôi thứ nhất.

[25] driven through love to incarnate in matter and to be consciously crucified upon the Cross of matter.

[25] Đấng mà tình thương thôi thúc nhập thể vào vật chất và chịu đóng đinh một cách có ý thức trên Thập Giá vật chất.

It knows its own nature outside of matter, of denser matter, but chooses immersion out of a sacrifice and for the sake of the lives which comprise that denser matter.

Linh hồn biết bản chất của chính mình bên ngoài vật chất, bên ngoài vật chất đậm đặc hơn, nhưng chọn đắm mình vào đó vì sự hi sinh và vì các sự sống cấu thành vật chất đậm đặc hơn ấy.

[26] 3. The Cardinal Cross is the Cross of the Father, the first aspect of the sacred Trinity,

[26] 3. Thập Giá Chủ Yếu là Thập Giá của Chúa Cha, phương diện thứ nhất của Ba Ngôi thiêng liêng,

The first aspect, Logoic, again, here.

Ở đây lại là phương diện thứ nhất, phương diện của Thượng đế.

[27] Who sent forth the Holy Spirit (the Breath) because the Mind of God visioned a destiny for matter which had been long in coming. Now that the “time was at hand,” the Son fulfilled the law in cooperation with the Holy Spirit and this in response to the fiat of the Father.

[27] Đấng đã phái Chúa Thánh Thần (Hơi Thở) đi vì Trí của Thượng đế đã thấy trước một vận mệnh dành cho vật chất, vốn từ lâu vẫn chưa đến. (559) Giờ đây, khi “thời điểm đã gần kề”, Chúa Con hợp tác với Chúa Thánh Thần để hoàn thành định luật, đáp ứng sắc lệnh của Chúa Cha.

The Father, as it were, analogically stays at home, the home of the monad, the home of the spirit, and sends into the world, in a way, first the Holy Spirit to, as it says here, organize substance and to help increase the sensitivity of substance until it can prove a proper vehicle or instrument for the Son, who is then sent forth to infuse substance, and it's then love within matter-form.

Theo phép tương đồng, có thể nói Chúa Cha ở lại nhà, ngôi nhà của chân thần, ngôi nhà của tinh thần, và theo một nghĩa nào đó, trước tiên phái Chúa Thánh Thần vào thế gian để tổ chức chất liệu, như đoạn này nói, và giúp gia tăng độ nhạy cảm của chất liệu cho đến khi chất liệu có thể trở thành một hiện thể hay công cụ thích hợp cho Chúa Con. Sau đó, Chúa Con được phái đi để thấm nhuần chất liệu, và bấy giờ đó là tình thương bên trong vật chất-hình tướng.

This is, let's say, love within matter form, matter form is what we call God immanent. The Father is God transcendent and he remains, in a way, aloof. When one is looking at the Brahmanical religion of ancient India, the great Brahman remained aloof from his creation and yet was somehow identified with his creation.

Đây là tình thương bên trong vật chất-hình tướng; vật chất-hình tướng là điều chúng ta gọi là Thượng đế nội tại. Chúa Cha là Thượng đế siêu việt và theo một nghĩa nào đó, Ngài vẫn đứng tách biệt. Khi xem xét Bà-la-môn giáo của Ấn Độ cổ đại, Brahman vĩ đại vẫn đứng tách biệt với tạo vật của Ngài, nhưng bằng cách nào đó lại đồng hoá với tạo vật của Ngài.

That's an austere first ray approach, and the Father aspect brings in the first ray.

Đó là một cách tiếp cận khắc khổ của cung một, và phương diện Chúa Cha mang cung một vào.

[28] These three Crosses are, in their totality of manifestation, related to the three basic energies which brought the solar system into being;

[28] Trong toàn bộ sự biểu hiện, ba Thập Giá này liên hệ với ba năng lượng căn bản đã đưa hệ mặt trời vào hiện tồn.

By this do we mean the three Persons of the Logoic Trinity, perhaps, as seen on our tabulation there?

Phải chăng qua đó chúng ta muốn nói đến ba Ngôi của Ba Ngôi Thượng đế, như thấy trong bảng liệt kê ở kia?

These three Crosses are, in their totality of manifestation, related to the three basic energies which brought the solar system into being;

Xét trong toàn bộ sự biểu hiện, ba Thập Giá này có liên hệ với ba năng lượng căn bản đã đưa hệ mặt trời vào hiện hữu;

[29] they constitute the three major and synthetic expressions of the supernal Will, motivated by love and expressed through activity.

[29] Chúng tạo thành ba biểu lộ chủ yếu và tổng hợp của Ý Chí thiên thượng, do tình thương thúc đẩy và biểu lộ qua hoạt động.

If the constellations are the expression of supernal will, we might have to say that this supernal will is that of the One About Whom Naught May Be Said, because, as we understood, the zodiac is divided into three parts.

Nếu các chòm sao là biểu hiện của ý chí thiên thượng, có lẽ chúng ta phải nói rằng ý chí thiên thượng này là ý chí của Đấng Bất Khả Tư Nghị, bởi vì, như chúng ta đã hiểu, hoàng đạo chia thành ba phần.

The only way to do that is according to the crosses, not the triplicities because the triplicities would divide the Zodiac into four parts. So every one of these parts is ruled by a constellation of the Zodiac. We talked about those three rulers as being Taurus, Scorpio, and Pisces.

Cách duy nhất để làm điều đó là dựa vào các thập giá, chứ không phải các bộ ba, vì các bộ ba sẽ chia hoàng đạo thành bốn phần. Vì vậy, mỗi phần này đều do một chòm sao hoàng đạo cai quản. Chúng ta đã nói đến ba chủ tinh ấy là Kim Ngưu, Hổ Cáp và Song Ngư.

Each of these Crosses, we might say, is a kind of cosmic decanate within the One About Whom—each of the three Crosses is a kind of cosmic decanate within the One About Whom Naught May Be Said, and ruled then by one of the constellations which our three most famous and recognized teachers represent: Hercules, the Christ and the Buddha, rays one, two and three. In that respect, even though Hercules is so much identified with Scorpio, we would say that Hercules is identified with the Cardinal Cross, even though his achievement at the time was less than that of the Buddha or the Christ.

Có thể nói mỗi Thập Giá này là một loại thập độ vũ trụ bên trong Đấng Bất Khả Tư Nghị, và do một trong các chòm sao mà ba vị huấn sư nổi tiếng nhất và được công nhận rộng rãi nhất của chúng ta đại diện cai quản: Hercules, Đức Christ và Đức Phật, tương ứng với các cung một, hai và ba. Về phương diện đó, dù Hercules gắn bó rất mật thiết với Hổ Cáp, chúng ta vẫn có thể nói rằng Hercules gắn liền với Thập Giá Chủ Yếu, mặc dù vào thời điểm ấy, thành tựu của Ngài thấp hơn thành tựu của Đức Phật hay Đức Christ.

At least he's identified with the first aspect, but the development of the first aspect always comes later than aspect three followed by aspect two. So those who represent the first aspect may be in this solar system not as fully unfolded as those who represent the second or third. The Buddha represents the third aspect, interestingly, because of his third ray, monad, and he is the most developed of all, but just a little more developed than the Christ who, like Venus, went forward with great rapidity.

Ít nhất Ngài gắn liền với phương diện thứ nhất, nhưng sự phát triển của phương diện thứ nhất luôn đến sau phương diện thứ ba, rồi đến phương diện thứ hai. Vì vậy, trong hệ mặt trời này, những vị đại diện cho phương diện thứ nhất có thể chưa khai mở đầy đủ bằng những vị đại diện cho phương diện thứ hai hoặc thứ ba. Điều thú vị là Đức Phật đại diện cho phương diện thứ ba vì chân thần cung ba của Ngài, và Ngài phát triển cao nhất trong tất cả, nhưng chỉ cao hơn đôi chút so với Đức Christ, Đấng cũng như Sao Kim, đã tiến lên với tốc độ rất nhanh.

Hercules is connected with the Cardinal Cross in this respect. Christ with the, I mean, they're all on the Cardinal Cross, of course, but what they represent is the three crosses, the three decanates, the three aspects, and the Buddha, the Mutable Cross, even though he's identified with Taurus. We have two fixed signs and one mutable sign, and the mutable sign or constellation is Pisces, which is a kind of decanate ruler, but I think a decanate ruler of a second ray decanate within the Zodiac, and when I think about possible decanates within the Zodiac, I can only think of the three great divisions which are based upon the crosses.

Về phương diện này, Hercules liên hệ với Thập Giá Chủ Yếu. Đức Christ với… ý tôi là, tất nhiên tất cả Các Ngài đều ở trên Thập Giá Chủ Yếu, nhưng Các Ngài đại diện cho ba thập giá, ba thập độ, ba phương diện; còn Đức Phật đại diện cho Thập Giá Biến đổi, dù Ngài gắn liền với Kim Ngưu. Chúng ta có hai dấu hiệu cố định và một dấu hiệu biến đổi, và dấu hiệu hay chòm sao biến đổi ấy là Song Ngư, vốn là một loại chủ tinh thập độ. Nhưng tôi nghĩ đó là chủ tinh của một thập độ cung hai trong hoàng đạo, và khi nghĩ đến những thập độ có thể có trong hoàng đạo, tôi chỉ có thể nghĩ đến ba phần lớn dựa trên các thập giá.

There may be, I don't know, another way of dividing the Zodiac into fire, earth, air, and water, fire, earth, air, and water, fire, earth, air, and water. There are three there as well. But they are not really distinct in terms of quality, unless we say that fire, earth, air, and water, Aries, Taurus, Gemini, Cancer represent what Aries impulses, and hence the first aspect, and Leo in the fire signs represents the second aspect, so it's Leo, Virgo, Libra, Scorpio, and then Sagittarius represents in the fire signs the third aspect.

Có thể còn một cách khác để chia hoàng đạo, tôi không biết, thành lửa, đất, khí và nước; lửa, đất, khí và nước; lửa, đất, khí và nước. Ở đó cũng có ba nhóm. Nhưng xét về phẩm tính, chúng không thực sự khác biệt, trừ khi chúng ta nói rằng lửa, đất, khí và nước — Bạch Dương, Kim Ngưu, Song Tử, Cự Giải — đại diện cho điều mà Bạch Dương thúc đẩy, và do đó là phương diện thứ nhất; còn trong các dấu hiệu hành hỏa, Sư Tử đại diện cho phương diện thứ hai, nên đó là Sư Tử, Xử Nữ, Thiên Bình, Hổ Cáp; rồi trong các dấu hiệu hành hỏa, Nhân Mã đại diện cho phương diện thứ ba.

The last four signs would represent the third aspect, but that doesn't seem quite right as they are signs of liberation. So we're looking for what is a cosmic decanate within our Zodiac. The crosses are pretty good candidates.

Bốn dấu hiệu cuối sẽ đại diện cho phương diện thứ ba, nhưng điều đó dường như chưa hoàn toàn đúng, vì chúng là những dấu hiệu của sự giải thoát. Vì vậy, chúng ta đang tìm xem đâu là một thập độ vũ trụ bên trong hoàng đạo của chúng ta. Các thập giá là những khả năng khá phù hợp.

[30] Upon these Crosses, the ability to see the Whole, purpose-motive-expression,

[30] Trên những Thập Giá này, khả năng thấy được Toàn Thể, mục đích–động cơ–biểu lộ,

That's one, two, three.

Đó là một, hai, ba.

[31] life-quality- appearance, shifts and changes.

[31] sự sống–phẩm tính–sắc tướng, chuyển dịch và biến đổi.

Life, quality, appearance, shifts and changes. If I'm understanding this correctly, this is very interesting. The purpose, motive and expression are really another way of seeing the one, two, three, life, quality, appearance that we're familiar with, one, two and three again, although purpose and life are not exactly equivalent, are they? Life is more like Being rather than—maybe it has to be put this way.

Sự sống, phẩm tính, sắc tướng, chuyển dịch và biến đổi. Nếu tôi hiểu đúng điều này thì đây là điều rất thú vị. Mục đích, động cơ và biểu hiện thực ra là một cách khác để nhìn bộ một, hai, ba: sự sống, phẩm tính, sắc tướng mà chúng ta quen thuộc, lại là một, hai và ba, mặc dù mục đích và sự sống không hoàn toàn tương đương, phải không? Sự sống gần với Bản Thể hơn là… có lẽ phải diễn đạt theo cách này.

I was thinking that the truer representative of the first aspect is will rather than life. In a way, it's the first expression of life. Life seems to me to be the great undefinable mystery equivalent to being.

Tôi đã nghĩ rằng ý chí mới đại diện đúng hơn cho phương diện thứ nhất, thay vì sự sống. Theo một nghĩa nào đó, đó là biểu hiện đầu tiên của sự sống. Đối với tôi, sự sống dường như là điều huyền nhiệm vĩ đại không thể định nghĩa, tương đương với Bản Thể.

But the ability to see the Whole shifts and changes. It's the seeing that shifts and changes. It is the seeing which shifts and changes.

Nhưng khả năng thấy được Toàn Thể chuyển dịch và biến đổi. Chính sự thấy chuyển dịch và biến đổi. Chính sự thấy chuyển dịch và biến đổi.

[32] Upon the Mutable Cross, the crucified man sees naught of the picture.

[32] Trên chính Thập Giá Biến đổi, con người chịu đóng đinh chẳng thấy được chút gì của toàn cảnh.

Remember when DK discussed how different people look at the stars? They're just a bewildering array for some, meaning nothing.

Các bạn có nhớ khi Chân sư DK bàn về cách những người khác nhau nhìn các vì sao không? Với một số người, chúng chỉ là một tập hợp hỗn độn gây hoang mang, không mang ý nghĩa gì.

For others, they have some sort of structural significance, and for still others, they are living sources of energy. It's almost like the response of those upon the three crosses.

Với những người khác, chúng mang một thâm nghĩa nào đó về cấu trúc; còn với những người khác nữa, chúng là những nguồn năng lượng sống động. Điều này gần giống với sự đáp ứng của những người trên ba thập giá.

Not exactly, but close.

Không hoàn toàn giống, nhưng gần như vậy.

Upon the Mutable Cross, the crucified man

Trên Thập Giá Biến đổi, con người chịu đóng đinh

Everyone's crucified on one Cross or another, meaning they cannot leave or extricate themselves from the type of consciousness which the energies of that Cross present. Crucifixion is kind of like, let's call it non-extrication, non-extrication.

Mọi người đều chịu đóng đinh trên một Thập Giá nào đó, nghĩa là họ không thể rời khỏi hay tự thoát ra khỏi loại tâm thức mà các năng lượng của Thập Giá ấy đem lại. Việc chịu đóng đinh phần nào giống như, ta hãy gọi là không thể thoát ra, không thể thoát ra.

Upon the Mutable Cross, the crucified man sees naught of the picture.

Trên Thập Giá Biến đổi, con người chịu đóng đinh không thấy được chút gì của toàn cảnh.

[33] He suffers, agonises, desires, strives, is the apparent victim of circumstances, and is distinguished by a veiled vision and inchoate

[33] Y đau khổ, quằn quại, ham muốn, nỗ lực, dường như là nạn nhân của hoàn cảnh, và đặc trưng của y là một tầm nhìn bị che phủ cùng những

Nonspecific.

Chưa rõ rệt.

[34] longings.

[34] khát khao chưa thành hình.

[35] These gradually take shape

[35] Những khát khao này dần dần thành hình

The visions.

Những tầm nhìn ấy.

[36] until he reaches the stage of acquiescence and aspiration.

[36] cho đến khi y đạt tới giai đoạn chấp thuận và khát vọng.

He's not yet a first degree initiate.

Y vẫn chưa là một điểm đạo đồ bậc một.

DK keeps on shifting this. He is entering the kingdom of God, but has not technically entered. Let's say the stage of acquiescence and aspiration is a transitional stage, yet one is entering upon the Fixed Cross.

Chân sư DK liên tục chuyển đổi điểm này. Y đang bước vào Thiên Giới, nhưng xét đúng nghĩa thì vẫn chưa vào. Có thể nói giai đoạn thuận nhận và khát vọng là một giai đoạn chuyển tiếp, tuy vậy, người ta đang bước lên Thập Giá Cố Định.

Finally, he acquiesces to the reality of the higher powers. When we say at the stage of acquiescence, he becomes, what should we say, the accepting disciple. He allows into his consciousness the higher energies and he, in a way, gives up to their reality.

Cuối cùng, y thuận nhận thực tại của các quyền năng cao hơn. Khi nói đến giai đoạn thuận nhận, y trở thành, ta nên gọi thế nào, người đệ tử biết chấp nhận. Y để các năng lượng cao hơn đi vào tâm thức mình và theo một nghĩa nào đó, quy thuận thực tại của chúng.

He may have rejected them before. He may have rebelled against them. Now he says they are the dominating factor and I allow my personality to take a secondary place.

Trước kia, có thể y đã bác bỏ chúng. Có thể y đã chống lại chúng. Giờ đây, y nói rằng chúng là yếu tố chi phối và tôi để phàm ngã của mình giữ vị trí thứ yếu.

When the stage of acquiescence and aspiration begins, we have the movement onto the Fixed Cross.

Khi giai đoạn thuận nhận và khát vọng bắt đầu, chúng ta có sự chuyển dịch lên Thập Giá Cố Định.

[37] Then he finds himself upon the Fixed Cross

[37] Khi ấy, y thấy mình ở trên Thập Giá Cố Định

From what is said here, even before he becomes the first degree initiate.

Theo những gì nói ở đây, ngay cả trước khi y trở thành điểm đạo đồ bậc một.

[38] and begins to grasp the whole of the purpose of experience upon the Mutable Cross (as far as humanity is concerned) and to realise that there is a hierarchical purpose which can only be grasped by the man who is willing to be crucified upon that Cross.

[38] và bắt đầu nắm bắt toàn bộ mục đích của trải nghiệm trên Thập Giá Biến đổi (trong phạm vi liên quan đến nhân loại), đồng thời nhận ra rằng có một mục đích của Thánh đoàn mà chỉ người sẵn lòng chịu đóng đinh trên Thập Giá ấy mới có thể nắm bắt.

and begins to grasp the whole of the purpose of experience upon the Mutable Cross (as far as humanity is concerned) and to realise that there is a hierarchical purpose which can only be grasped by the man who is willing to be crucified upon that Cross.

và bắt đầu nắm bắt toàn bộ mục đích của trải nghiệm trên Thập Giá Biến đổi (xét trong phạm vi nhân loại), đồng thời nhận ra rằng có một mục đích của Thánh đoàn mà chỉ người sẵn lòng chịu đóng đinh trên Thập Giá ấy mới có thể nắm bắt.

Does he mean—here it could go either way—crucified upon the Fixed Cross, perhaps?

Ở đây có thể hiểu theo cả hai cách — có lẽ Ngài muốn nói chịu đóng đinh trên Thập Giá Cố Định?

Then he finds himself upon the Fixed Cross and begins to grasp the whole of the purpose of experience upon the Mutable Cross (as far as humanity is concerned) and to realise that there is a hierarchical purpose

Bấy giờ, y thấy mình ở trên Thập Giá Cố Định và bắt đầu nắm bắt toàn bộ mục đích của trải nghiệm trên Thập Giá Biến đổi (xét trong phạm vi nhân loại), đồng thời nhận ra rằng có một mục đích của Thánh đoàn

A hierarchical purpose, not simply a human purpose, which can only be grasped by the man who is willing to be crucified upon, I believe, the Fixed Cross. It seems to me that it is a Cross of willingness, and one with intent and decision allows that type of crucifixion.

Một mục đích của Thánh đoàn, chứ không đơn thuần là mục đích của con người, mà chỉ người sẵn lòng chịu đóng đinh trên, tôi tin là, Thập Giá Cố Định mới có thể nắm bắt. Đối với tôi, dường như đó là một Thập Giá của sự sẵn lòng, và người ta cho phép việc chịu đóng đinh như thế diễn ra với chủ định và quyết tâm.

When it comes to the Mutable Cross, what choice did we have? Anyone evolving along the line of animal-man, moving into the human kingdom, will necessarily and without conscious choice be crucified upon the Mutable Cross. But here, how does he talk about it, if I can dare go back? The Fixed Cross:

Còn đối với Thập Giá Biến đổi, chúng ta đã có lựa chọn nào? Bất kỳ ai tiến hoá theo dòng người thú, tiến vào giới nhân loại, tất yếu đều chịu đóng đinh trên Thập Giá Biến đổi mà không có sự lựa chọn hữu thức. Nhưng ở đây, Ngài nói về điều đó thế nào, nếu tôi mạn phép quay lại? Thập Giá Cố Định:

driven through love to incarnate in matter

được tình thương thôi thúc lâm phàm trong vật chất

That's one place, and another place here, Cross of the Risen Christ. We're there; we've done a bit here.

Đó là một chỗ, và ở một chỗ khác tại đây, Thập Giá của Đức Christ Phục Sinh. Chúng ta đang ở đó; chúng ta đã tìm hiểu được một phần ở đây.

There's a fixity here.

Ở đây có một sự kiên định.

I am the soul and here I stand. Naught shall remove my feet from off the narrow place whereon I stand. I face the light. I am the Light and in that light shall I see Light.” (EA, tr. 554)

Tôi là linh hồn và tôi đứng tại đây. Không điều gì có thể dời chân tôi khỏi chỗ hẹp mà tôi đang đứng. Tôi hướng về ánh sáng. Tôi là Ánh Sáng và trong ánh sáng ấy, tôi sẽ thấy Ánh Sáng.” (EA, tr. 554)

The Cross of Right Direction, that's one thing we're told.

Thập Giá của Phương Hướng Đúng Đắn, đó là một điều chúng ta được cho biết.

There is a Cross of—how is it described, I think right here:

Có một Thập Giá của — mô tả thế nào nhỉ, tôi nghĩ ngay ở đây:

fixed vision and of that immovable intent (EA, tr. 554)

tầm nhìn kiên định và chủ định bất lay chuyển ấy (EA, tr. 554)

There is a fixity of decision and an act of will which keeps the man upon this Fixed Cross. He holds himself there.

Có sự kiên định trong quyết tâm và một hành động ý chí giữ con người trên Thập Giá Cố Định này. Y tự giữ mình ở đó.

It's a narrow place and he does not deviate from that place. So it's the self-will or the will of the soul within the form which through this act of will fixes the position of the consciousness. He deals with these things and he does not reduce his point of tension because if he did, he would deviate and he would fall back into the Mutable Cross.

Đó là một chỗ hẹp và y không lệch khỏi chỗ ấy. Vì vậy, chính ý chí của bản thân, hay ý chí của linh hồn bên trong hình tướng, thông qua hành động ý chí này mà cố định vị trí của tâm thức. Y xử lý những điều này và không hạ thấp điểm tập trung nhất tâm của mình, vì nếu làm vậy, y sẽ lệch hướng và rơi trở lại Thập Giá Biến đổi.

[39] He reaches the stage of responsibility,

[39] Y đạt tới giai đoạn có trách nhiệm,

It's, we might say, the effect of Saturn upon the Fixed Cross.

Có thể nói đó là tác động của Sao Thổ trên Thập Giá Cố Định.