[40] self-awareness

[40] self-awareness

[40] tự nhận biết

Which is, of course, Leo, Leo and the Sun.

Tất nhiên, đó là Sư Tử, Sư Tử và Mặt Trời.

[41] and right direction.

[41] và định hướng đúng đắn.

Leo and the Sun as soul, and right direction.

Sư Tử và Mặt Trời với tư cách linh hồn, và phương hướng đúng đắn.

It is the Cross of Right Direction, isn't it? Particularly associated with Sagittarius, and the vision which Taurus confers also helps with this sustained right direction of Sagittarius.

Đó là Thập Giá của Phương Hướng Đúng Đắn, phải không? Đặc biệt liên hệ với Nhân Mã, và tầm nhìn mà Kim Ngưu ban cho cũng giúp duy trì phương hướng đúng đắn này của Nhân Mã.

[42] His orientation is now “the spiritually vertical which involves the inclusive horizontal.”

[42] Giờ đây, hướng đi của y là “chiều dọc tinh thần bao hàm chiều ngang bao gồm”.

Otherwise, as it were, one becomes what you might call a selfish Buddha, interested only in liberation for oneself.

Nếu không, có thể nói người ta trở thành điều mà các bạn có thể gọi là một vị Phật ích kỷ, chỉ quan tâm đến sự giải thoát cho bản thân mình.

But the higher we go, the wider our arms stretch, the wider our arms stretch, until we find ourselves upon the Cardinal Cross with wide-open arms, wide-stretched arms.

Nhưng càng lên cao, chúng ta càng dang rộng cánh tay, càng dang rộng cánh tay, cho đến khi thấy mình ở trên Thập Giá Chủ Yếu với đôi tay mở rộng, dang rộng.

[43] At this stage, the Plan of the Logos begins to take shape in his consciousness.

[43] Ở giai đoạn này, Thiên Cơ của Thượng đế bắt đầu thành hình trong tâm thức y. Trên chính Thập Giá Chủ Yếu, mục đích

A larger directive, we might say. Upon the Cardinal Cross, the purpose in a still larger context, the place, the true part played by the Planetary Logos and other Logoi is revealed upon the Cardinal Cross, the purpose. That's a good association, isn't it? The Fixed Cross, Plan; the Cardinal Cross, purpose.

Có thể nói đó là một sự chỉ đạo rộng lớn hơn. Trên Thập Giá Chủ Yếu, mục đích trong một bối cảnh còn rộng lớn hơn, vị trí, vai trò đích thực của Hành Tinh Thượng đế và các Thượng đế khác được mặc khải — mục đích. Đó là một sự liên hệ hợp lý, phải không? Thập Giá Cố Định, Thiên Cơ; Thập Giá Chủ Yếu, mục đích.

[44] and the unified consummations of the two earlier crucifixions become almost blindingly apparent and a vision of the unified intent of the three Persons of the underlying Trinity (each upon His Own Cross) emerges with clarity.

[44] và những thành tựu viên mãn hợp nhất của hai lần chịu đóng đinh trước trở nên hiển nhiên đến mức gần như chói lòa, và một tầm nhìn về ý định hợp nhất của ba Ngôi thuộc Ba Ngôi nền tảng (mỗi Ngôi trên Thập Giá Riêng của Ngài) hiện ra rõ ràng.

Does this mean that the three Persons of the Logoic Trinity are somehow embodied in each one of the Crosses? Are the three Persons of the Logoic Trinity somehow embodied on each of the three Crosses? The Crosses themselves are, in a way, greater Beings. The Crosses are greater Beings than the Persons of the Solar Logoic Trinity. We wonder, surrounding the Pleiades, can there also be three Persons which represent the Super-cosmic Logos?

Điều này có nghĩa là ba Ngôi của Ba Ngôi Thượng đế bằng cách nào đó hiện thân trong mỗi Thập Giá chăng? Ba Ngôi của Ba Ngôi Thượng đế bằng cách nào đó hiện thân trên mỗi một trong ba Thập Giá chăng? Theo một nghĩa nào đó, chính các Thập Giá là những Sinh Mệnh cao cả hơn. Các Thập Giá là những Sinh Mệnh cao cả hơn các Ngôi của Ba Ngôi Thái dương Thượng đế. Chúng ta tự hỏi, xung quanh Thất Nữ, liệu cũng có thể có ba Ngôi đại diện cho Thượng đế Siêu Vũ Trụ chăng?

[EAA-139A-F03] Ghi chú suy luận về Three Persons of the Logoic Trinity và các Cross. — video 00:47:12.

[EAA-139A-F03] Ghi chú suy luận về Ba Ngôi của Thượng đế và các Thập Giá. — video 00:47:12.

There's always going to be a three, aren't there? If we look at this particular map, we see around Sanat Kumara the three; there's actually six more, and you wonder whether other aspects of divinity are not involved. Here we have the three Persons of the Logoic Trinity, but could there be three more? Interestingly, these three are not part of the seven.

Luôn sẽ có một bộ ba, phải không? Nếu nhìn vào sơ đồ cụ thể này, chúng ta thấy bộ ba xung quanh Sanat Kumara; thực ra còn có sáu vị nữa, và người ta tự hỏi liệu các phương diện khác của thiên tính có tham gia hay không. Ở đây, chúng ta có ba Ngôi của Ba Ngôi Thượng đế, nhưng liệu có thể còn ba Ngôi nữa không? Điều thú vị là ba Ngôi này không thuộc về bộ bảy.

If we follow the logic here and the analogy, there's always going to be some kind of ten. Three above and seven below, and it's the seven below that we consider to be the spirits before the throne. But there are also three before the throne.

Nếu theo lập luận và phép tương đồng ở đây, sẽ luôn có một bộ mười nào đó. Ba ở trên và bảy ở dưới, và chính bảy ở dưới là những vị chúng ta xem là các Thánh Linh trước thánh ngai. Nhưng cũng có ba vị trước thánh ngai.

There are Seven Spirits before the Throne, and also three Spirits before the Throne.

Có Bảy Thánh Linh trước Thánh Ngai, và cũng có ba Thánh Linh trước Thánh Ngai.

When you start going out to the One About Whom Naught May Be Said, and we talk about a zodiac of ten in relation to him, we have seven Spirits before that great Throne. I suppose they are like Planetary Logoi are to the Sun, and who plays the part of the three? We have to find the ten, three of which are the three Spirits before the Throne of the Constellational Logos—or not really the Constellational Logos, it's the Super-constellational Logos, or also called the Super-cosmic Logos. Just look on page 293 of A Treatise on Cosmic Fire.

Khi bắt đầu mở rộng ra đến Đấng Bất Khả Tư Nghị, và chúng ta nói về một hoàng đạo gồm mười thành phần trong mối liên hệ với Ngài, chúng ta có bảy Thánh Linh trước Thánh Ngai vĩ đại ấy. Tôi cho rằng Các Ngài giống như các Hành Tinh Thượng đế trong mối liên hệ với Mặt Trời, còn ai đóng vai trò của bộ ba? Chúng ta phải tìm ra bộ mười, trong đó ba vị là ba Thánh Linh trước Thánh Ngai của Thượng đế Chòm Sao — hay thực ra không phải Thượng đế Chòm Sao, mà là Thượng đế Siêu Chòm Sao, cũng gọi là Thượng đế Siêu Vũ Trụ. Hãy xem trang 293 của Luận về Lửa Vũ Trụ.

The Kabbalistic Tree of the Sephiroth gives us the three and the seven, and we can find that pretty well in the map here. We can find it in the map of our Logos, Sanat Kumara, extension of a Logos. There's three, and there's seven.

Cây Sephiroth của truyền thống Kabbalah cho chúng ta bộ ba và bộ bảy, và chúng ta có thể thấy điều đó khá rõ trong sơ đồ ở đây. Chúng ta có thể thấy điều đó trong sơ đồ về Thượng đế của chúng ta, Sanat Kumara, phần mở rộng của một Thượng đế. Có bộ ba và có bộ bảy.

We can find that. Seven major. Actually, if three and seven are ten, and three more are thirteen, and fourteen, we can find the fourteen here as well.

Chúng ta có thể thấy điều đó. Bảy vị chủ yếu. Thực ra, nếu ba cộng bảy là mười, thêm ba nữa là mười ba, rồi mười bốn, chúng ta cũng có thể tìm thấy bộ mười bốn ở đây.

Because if we count Sanat Kumara and the three Esoteric Buddhas, we have seven above, seven below. These are the major fourteen, and if we go up here to the Solar Logos, we can maybe do the same.

Bởi vì nếu tính cả Sanat Kumara và ba vị Phật Nội Môn, chúng ta có bảy ở trên, bảy ở dưới. Đây là mười bốn vị chủ yếu, và nếu đi lên đây đến Thái dương Thượng đế, có lẽ chúng ta cũng có thể làm như vậy.

Three above, seven below. But, if we add four more, the analogs to the, well, let's call them Solar Buddhas of Activity, or Persons of the Trinity which uphold the attributes. We add the Solar Logos three more and three more.

Ba ở trên, bảy ở dưới. Nhưng nếu thêm bốn vị nữa, những vị tương ứng với — ta hãy gọi Các Ngài là các vị Phật Hoạt Động Thái Dương, hay các Ngôi của Ba Ngôi nâng đỡ các thuộc tính. Chúng ta thêm Thái dương Thượng đế, ba vị nữa và ba vị nữa.

Again, we have fourteen. So, fourteen becomes very important when we look at these maps. We could probably do this with a Cosmic Logos.

Một lần nữa, chúng ta có mười bốn. Vì vậy, mười bốn trở nên rất quan trọng khi xem xét những sơ đồ này. Có lẽ chúng ta cũng có thể làm điều này với một Thượng đế Vũ Trụ.

The important thing to realize is that these, these beings are not of the same nature as the planets they include because each one of them includes, I believe, three planets. At least here, the manifested ones do. So, they are of a different order.

Điều quan trọng cần nhận ra là những sinh mệnh này không có cùng bản chất với các hành tinh mà Các Ngài bao hàm, bởi vì tôi tin rằng mỗi Ngài bao hàm ba hành tinh. Ít nhất ở đây, các vị đã biểu hiện là như vậy. Vì thế, Các Ngài thuộc một cấp khác.

When we're looking at the seven solar systems of which ours is one, and we consider those seven solar systems, each one of those systems as a star, primarily, there would be three greater beings, each of whom contained three of the Logoi who stood before the throne. They would not be, they would be analogs to the three Persons of the Trinity. In a way.

Khi xem xét bảy hệ mặt trời mà hệ mặt trời của chúng ta là một trong số đó, và chủ yếu coi mỗi hệ trong bảy hệ mặt trời ấy là một ngôi sao, thì sẽ có ba Đấng cao cả hơn, mỗi Đấng bao hàm ba trong số các Thượng đế đứng trước Thánh Ngai. Theo một nghĩa nào đó, Các Ngài sẽ tương ứng với ba Ngôi của Ba Ngôi.

Thus, it would be for the One About Whom Naught May Be Said: before his Throne would stand three, the three Persons of the Trinity. They would not be constellations, like, for instance, the Great Bear is a constellation.

Như vậy, đối với Đấng Bất Khả Tư Nghị cũng thế: trước Thánh Ngai của Ngài sẽ có ba Đấng, tức ba Ngôi của Ba Ngôi. Các Ngài sẽ không phải là những chòm sao, chẳng hạn như Đại Hùng là một chòm sao.

It's a chakra of the One About Whom Naught May Be Said, in a way. Orion is a chakra. Probably our local system of seven major stars is a chakra.

Theo một nghĩa nào đó, đó là một luân xa của Đấng Bất Khả Tư Nghị. Chòm sao Lạp Hộ là một luân xa. Có lẽ hệ thống gồm bảy ngôi sao chính trong vùng lân cận của chúng ta cũng là một luân xa.

But these beings that stood before the throne of the One About Whom Naught May Be Said would not just be single constellations. They would be, they would be expressing through groupings of three constellations. Are they even tangible? Kether, Chokhmah, Binah, they are not tangible, necessarily.

Nhưng những Đấng đứng trước Thánh Ngai của Đấng Bất Khả Tư Nghị sẽ không chỉ là những chòm sao riêng lẻ. Các Ngài sẽ biểu lộ qua những nhóm gồm ba chòm sao. Liệu Các Ngài có hình tướng hữu hình hay không? Kether, Chokhmah, Binah không nhất thiết có hình tướng hữu hình.

They can be beings which are expressing through more tangible beings. So, do we have a place in space where we can locate the three Persons of the Trinity? Not necessarily. They are subjective beings behind certain groupings of planets.

Các Ngài có thể là những Đấng biểu lộ qua các Đấng có hình tướng hữu hình hơn. Vậy, liệu có một nơi nào trong không gian để chúng ta xác định vị trí của ba Ngôi trong Ba Ngôi hay không? Không nhất thiết. Các Ngài là những Đấng chủ quan đứng sau một số nhóm hành tinh.

We remember those groupings. It was like Saturn, Mars and the Earth for the third ray Entity, and Uranus, Jupiter and Venus for the second ray Entity. The first ray Entity is not given, but I suspect Vulcan, Neptune, Vulcan, Pluto—or Vulcan, Neptune, Pluto.

Chúng ta còn nhớ những nhóm ấy. Đó là Sao Thổ, Sao Hỏa và Trái Đất đối với Thực Thể cung ba; Sao Thiên Vương, Sao Mộc và Sao Kim đối với Thực Thể cung hai. Các hành tinh của Thực Thể cung một không được nêu ra, nhưng tôi đoán là Vulcan, Sao Hải Vương, Vulcan, Sao Diêm Vương—hay là Vulcan, Sao Hải Vương, Sao Diêm Vương.

But the being itself, who expresses through those three, is not visible. The Sun, however, is visible. So, we have an interesting idea here that the three Persons of the Trinity, by whatever name they may be called, because in a way the Buddhas of Activity here are the three Persons of the Logoic Trinity, whatever name they may be called, they need not be visible, but they work through visible aggregations.

Nhưng chính Đấng biểu lộ qua ba hành tinh ấy thì vô hình. Tuy nhiên, Mặt Trời lại hữu hình. Vì vậy, ở đây chúng ta có một ý tưởng thú vị: ba Ngôi của Ba Ngôi, dù mang danh xưng nào—vì theo một nghĩa nào đó, các vị Phật Hoạt Động ở đây là ba Ngôi của Ba Ngôi Thượng đế—dù mang danh xưng nào, Các Ngài cũng không nhất thiết phải hữu hình, nhưng Các Ngài hoạt động qua những tập hợp hữu hình.

Well, the purpose of this little diversion is to think about higher analogs to these three Persons of the Trinity on the Cosmic Logoic level, that is, within constellations which are chakras of the One About Whom Naught May Be Said, and on a super-constellational level. Well, it takes my mind in different places. sometimes I wonder why, when we're looking at this chart here where there's three above and seven below, notice, when we get to the heights, there's not three above here and seven below, but only one and seven.

Mục đích của phần bàn thêm ngắn này là suy ngẫm về những Đấng tương ứng ở cấp độ cao hơn với ba Ngôi của Ba Ngôi ấy, ở cấp độ Thượng đế Vũ Trụ, tức là trong các chòm sao vốn là những luân xa của Đấng Bất Khả Tư Nghị, và ở một cấp độ vượt trên các chòm sao. Điều này đưa thể trí tôi theo nhiều hướng khác nhau. Đôi khi tôi tự hỏi tại sao, khi chúng ta nhìn vào sơ đồ này với ba ở trên và bảy ở dưới—hãy lưu ý—khi lên đến những cấp cao nhất, ở đây lại không có ba ở trên và bảy ở dưới, mà chỉ có một và bảy.

Is that analogically accurate? Is it so? Is there a special reason for it? Obviously, it's way beyond our capacity to fathom, but still the bigger picture begins to unfold. Where are we?

Điều đó có chính xác theo phép tương đồng không? Có đúng như vậy không? Có lý do đặc biệt nào cho điều đó không? Hiển nhiên, điều này vượt xa khả năng thấu hiểu của chúng ta, nhưng bức tranh rộng lớn hơn vẫn bắt đầu mở ra. Chúng ta đang ở đâu rồi?

[45] Perhaps the simplicity of the following three symbols may serve somewhat to clarify that which I have tried to impart.

[45] Có lẽ sự đơn giản của ba biểu tượng sau đây có thể phần nào làm sáng tỏ điều Tôi đã cố gắng truyền đạt. (560)

[EAA-139A-F04] Sơ đồ Cross và vòng tròn đang được MDR mở trong trang sách. — video 00:56:45.

[EAA-139A-F04] Sơ đồ Thập giá và vòng tròn đang được MDR mở trong trang sách. — đoạn phim 00:56:45.

The Mutable Cross, Cross of change. Finding, in fact, it works. That is a solution.

Thập Giá Biến đổi, Thập giá của sự thay đổi. Thực ra, ta thấy cách này có tác dụng. Đó là một giải pháp.

I think he goes on to other Crosses. This is the picture of the Fixed Cross. The symbol of the Fixed Cross is here, and we'll go over this on the next program.

Tôi nghĩ Ngài tiếp tục nói về những Thập giá khác. Đây là hình của Thập Giá Cố Định. Biểu tượng của Thập Giá Cố Định ở đây, và chúng ta sẽ xem xét điều này trong chương trình tiếp theo.

Let's look, as we simply begin.

Chúng ta hãy xem qua khi bắt đầu.

[46] The Mutable Cross of material change and constant movement can be depicted by the swastika.

[46] Có thể dùng chữ vạn để biểu thị Thập Giá Biến đổi của sự biến đổi vật chất và chuyển động không ngừng.

[47] The man is unconscious of the nature of the four entering energies

[47] Con người không nhận biết bản chất của bốn năng lượng đang đi vào

If we go back here to page 119 of this book, EA119, it tells us how it is on the Mutable Cross, while consciousness is on that Cross. Remember, we can be on the Mutable Cross in terms of our astrological signs, while consciousness is on the Fixed Cross. Maybe we can carry it even farther, to have Mutable Cross influences while the man is on the Cardinal Cross.

Nếu quay lại trang 119 của cuốn sách này, EA119, chúng ta sẽ thấy mô tả về tình trạng trên Thập Giá Biến đổi khi tâm thức ở trên Thập giá ấy. Hãy nhớ rằng, xét về các dấu hiệu chiêm tinh, chúng ta có thể ở trên Thập Giá Biến đổi, trong khi tâm thức lại ở trên Thập Giá Cố Định. Có lẽ chúng ta còn có thể mở rộng điều này xa hơn nữa: vẫn chịu những ảnh hưởng của Thập Giá Biến đổi trong khi con người đã ở trên Thập Giá Chủ Yếu.

This is the swastika, and you notice that it is traveling in a counterclockwise direction. Traveling counterclockwise, which is the way of the, the reversed wheel. The reversed wheel.

Đây là hình chữ vạn, và các bạn nhận thấy nó đang chuyển động ngược chiều kim đồng hồ. Chuyển động ngược chiều kim đồng hồ, tức là chiều chuyển động của bánh xe đảo chiều. Bánh xe đảo chiều.

Sometimes we have this habit of saying if something travels in a counterclockwise direction, it's against God, it's against good, it's evil. But, it's simply that it represents, in one sense, involution. And, we can consider involutionary forces as non-evolutionary, non-unfolding, and therefore evil.

Đôi khi chúng ta có thói quen nói rằng nếu một thứ chuyển động ngược chiều kim đồng hồ thì nó chống lại Thượng đế, chống lại điều thiện, là điều ác. Nhưng đơn giản là, theo một nghĩa nào đó, nó biểu thị sự giáng hạ tiến hoá. Và chúng ta có thể coi các mãnh lực giáng hạ tiến hoá là không thăng thượng tiến hoá, không khai mở, và do đó là ác.

But, from another point of view, it shows the zodiac traveling in a counterclockwise manner, which is exactly how we should understand the zodiac when there is an unfoldment of consciousness through form occurring. So, only once a man has reversed the wheel is it possible for him to travel zodiacally in a counterclockwise manner, which simply means, in a way, that he is responding to the higher aspects of the signs, of the constellations, and also, that the energy flows within his etheric body, and perhaps within the etheric parts of his higher bodies, has reversed this direction, and the higher is magnetizing and drawing up the lower.

Nhưng từ một góc nhìn khác, nó cho thấy hoàng đạo chuyển động ngược chiều kim đồng hồ, và đó chính là cách chúng ta cần thấu hiểu hoàng đạo khi tâm thức đang khai mở qua hình tướng. Vì vậy, chỉ khi đã đảo chiều bánh xe, con người mới có thể đi qua hoàng đạo theo chiều ngược kim đồng hồ. Theo một nghĩa nào đó, điều này đơn giản có nghĩa là y đang đáp ứng với những phương diện cao hơn của các dấu hiệu, của các chòm sao, và các dòng năng lượng trong thể dĩ thái của y, có lẽ cả trong những phần dĩ thái của các thể cao hơn của y, cũng đã đảo chiều; cái cao hơn đang tạo sức hút từ tính và nâng cái thấp hơn lên.

The man is unconscious of the nature of the four entering energies

Con người không có ý thức về bản chất của bốn năng lượng đang đi vào

[48] and interprets little in terms of the soul.

[48] và hầu như không diễn giải điều gì theo linh hồn. Các năng lượng tác động lên y và thúc đẩy y lao vào hoạt động vật chất. Thập Giá phàm ngã này hướng con người chịu đóng đinh trên đó đến những mục đích vật chất để cuối cùng y có thể học được cách sử dụng chúng một cách thiêng liêng. Chính ở phương diện thấp của Thập Giá này mà những người Quốc xã đã chọn biểu tượng ấy làm biểu tượng của mình. Vào cuối chu kỳ vật chất trong sự hiện tồn của nhân loại, họ biểu lộ cách sử dụng vật chất sai trái và tà ác, mà chủ âm là tính chia rẽ, sự tàn ác và tính ích kỷ. Việc lạm dụng chất liệu và hạ thấp vật chất cùng hình tướng để phục vụ những mục đích tà ác là tội lỗi chống lại Chúa Thánh Thần. Có thể nói rằng chữ vạn “đẩy vào hiểm nguy khủng khiếp và những nẻo ác những kẻ có lòng tham lớn lao, không thấy vẻ đẹp trong ánh sáng bình minh và không biết yêu thương những sự sống con người.” Đối với những ai không đáp ứng với các phương diện và tác động thấp của Thập Giá xoay tít (như đôi khi người ta gọi), “chữ vạn hất họ ra xa khỏi chính nó, văng đi thật xa cho đến khi họ dừng lại trên Thập Giá chịu đóng đinh do mình lựa chọn”, tức Thập Giá Cố Định của người đệ tử đã cam kết.

But later upon the Mutable Cross, somewhat.

Nhưng về sau, trên Thập Giá Biến đổi, thì cũng phần nào có.

This is the end of Esoteric Astrology Adventure 139A, page, I guess, 560. We're moving. There's only another sixty or seventy pages in the full part of the book, but then we have that marvelous appendix that we have to go through, which collects the Cosmic Fire references, to which I probably refer a fair amount, and also references from The Secret Doctrine.

Đây là phần kết của Chiêm Tinh Học Nội Môn — Hành trình Khám phá 139A, tôi đoán là trang 560. Chúng ta đang tiến lên. Phần chính của cuốn sách chỉ còn khoảng sáu mươi hay bảy mươi trang nữa, nhưng sau đó còn phần phụ lục tuyệt vời mà chúng ta phải xem qua. Phần này tập hợp các đoạn tham chiếu từ Luận về Lửa Vũ Trụ, mà có lẽ tôi sẽ nhắc đến khá nhiều, cùng các đoạn tham chiếu từ Giáo Lý Bí Nhiệm.

This is the beginning of Esoteric Astrology Adventure 139B, page 560.

Đây là phần mở đầu của Chiêm Tinh Học Nội Môn — Hành trình Khám phá 139B, trang 560.