Tóm lược chương

Hình dung cả bốn dấu hiệu của một Thập Giá cùng hoạt động là cách thử kinh nghiệm năng lượng theo tổng thể. Những liên hệ giữa số mười hai, giới thiên thần và Đức Christ được đặt bên cạnh câu hỏi về sự phân bố giới người và giới thiên thần trong hệ mặt trời Cung 2. Con mắt nhất điểm của người điểm đạo tượng trưng cho khả năng nhận ra ánh sáng hợp nhất các hình thể. Việc tích lũy quyền lực đối với vật thể có thể che khuất ý thức mình là chủ thể bất tử, nên bước đầu cần sự phân biệt sắc bén giữa người nhận biết và đối tượng. Sau đó mới có thể nhận lại những gì đã phân biệt như cùng một bản thể. Các dị bản kinh văn được xét trong khả năng có…

Các dấu hiệu như một chỉnh thể
Ánh sáng của Kim Ngưu và phân biệt chủ thể
Đọc kinh văn và nhận ra tình thương mới

Commentary 140a

Tóm Tắt

§ Các dấu hiệu như một chỉnh thể

§ Ánh sáng của Kim Ngưu và phân biệt chủ thể

Con mắt nhất điểm của người điểm đạo tượng trưng cho khả năng nhận ra ánh sáng hợp nhất các hình thể. Việc tích lũy quyền lực đối với vật thể có thể che khuất ý thức mình là chủ thể bất tử, nên bước đầu cần sự phân biệt sắc bén giữa người nhận biết và đối tượng. Sau đó mới có thể nhận lại những gì đã phân biệt như cùng một bản thể.

§ Đọc kinh văn và nhận ra tình thương mới

Các dị bản kinh văn được xét trong khả năng có sự thêm bớt về sau, như những nhận xét của Blavatsky. Sự đổi mới qua Đức Christ được hiểu là việc biểu hiện tình thương ở một tầm chưa từng có đối với Trái Đất có phàm ngã Cung 3, có thể liên hệ với tình thương của Thái dương Thượng đế và năng lượng Đức Christ vũ trụ.

§ Ashram và vai trò của Đức Christ

Quan hệ của Đức Christ với các đệ tử được dùng để minh họa chức năng của ashram, còn hình ảnh những đàn chiên khác gợi phạm vi rộng hơn nhóm đang được giáo dưỡng trực tiếp. Thiên Bình được liên hệ với điểm xoay giữa hai thời kỳ và với cơ hội nhân loại lựa chọn hướng đến giới thứ năm.

§ Thành tựu qua hoàng đạo

Các công trình của Hercules và sự vận dụng mười hai dấu hiệu của Đức Christ được đặt ở hai vòng xoắn khác nhau. Ma Kết gợi vấn đề vượt thắng cái chết, còn các dấu hiệu khác làm nổi lên những công việc riêng trong một đời biểu hiện tổng hợp. Kinh nghiệm điểm đạo cần được nhìn đúng cấp độ, vì người ở giai đoạn đầu dễ đánh giá quá cao những gì mình đang trải qua.

§ Thập Giá Cố Định và thái độ trước thử thách

Người hướng về ánh sáng có thể đọc lại những gì xảy đến theo mục đích phát triển tâm thức, chứ không chỉ theo thuận nghịch của hoàn cảnh. Tự nguyện chấp nhận thử thách và giữ sự ổn định cho thấy tiến trình chuyển sang Thập Giá Cố Định, dù các ảnh hưởng của hai Thập Giá còn giao nhau.

Text EAA 140A – Văn bản EAA 140A

Esoteric Astrology – Chiêm Tinh Học Nội Môn

[1] All the three Crosses are shown as functioning simultaneously in His life—[2] a thing hitherto unknown in the perfection which He displayed—[3] a perfection of perfect responsiveness and perfect demonstration of result as well, [4] giving us a manifestation and an example of the fusion of the twelve energies in one divine Personality (expressing Individuality) on the physical plane. [5] Let me briefly complete the demonstration of this truth—the truth that in the initiate of the higher degrees, all the twelve zodiacal energies can focus simultaneously and produce a complete exhibition of divinity, as it is intended eventually to express itself through humanity on this planet. [6] I have given you the expression of the Mutable Cross. We will take the other two, in connection with the Christ and with the Cosmic Christ.

[1] Cả ba Thập Giá đều cho thấy chúng hoạt động đồng thời trong cuộc đời Ngài—[2] một điều cho đến lúc ấy chưa từng được biết đến với mức độ hoàn thiện mà Ngài đã biểu lộ—[3] sự hoàn thiện trong khả năng đáp ứng trọn vẹn cũng như trong việc biểu lộ kết quả một cách hoàn hảo, [4] mang đến cho chúng ta một sự biểu hiện và một tấm gương về sự dung hợp của mười hai năng lượng trong một Phàm ngã thiêng liêng duy nhất (biểu lộ Cá thể tính) trên cõi hồng trần. [5] Tôi xin hoàn tất ngắn gọn việc minh chứng chân lý này—chân lý rằng nơi điểm đạo đồ ở các cấp độ cao, cả mười hai năng lượng hoàng đạo có thể đồng thời hội tụ và biểu lộ trọn vẹn thiên tính, theo cách mà thiên tính ấy cuối cùng sẽ biểu lộ qua nhân loại trên hành tinh này. [6] Tôi đã trình bày với các bạn sự biểu lộ của Thập Giá Biến đổi. Chúng ta sẽ xem xét hai Thập Giá còn lại trong mối liên hệ với Đức Christ và với Đức Christ Vũ Trụ.

THE FIXED CROSS

THẬP GIÁ CỐ ĐỊNH

[7] Taurus.—Christ said (as have all the Sons of God Who know the true significance of the Fixed Cross), “I am the Light of the world,” and he added, “if thine eye be single thy whole body shall he full of light.” [8] Taurus is, as you have heard, the Mother of Illumination, [9] and (566) the “eye of the Bull” is the symbol of the eye to which Christ made reference.

[7] Kim Ngưu.—Đức Christ đã nói (cũng như tất cả các Con của Thượng đế biết thâm nghĩa chân thực của Thập Giá Cố Định): “Ta là Ánh sáng của thế gian”, và Ngài nói thêm: “nếu mắt ngươi chuyên nhất, toàn thân ngươi sẽ tràn đầy ánh sáng.” [8] Như các bạn đã nghe, Kim Ngưu là Mẹ của Sự Soi Sáng, [9] và (566) “mắt của Kim Ngưu” là biểu tượng của con mắt mà Đức Christ đã nhắc đến.

[10] Leo.—This is the sign of self-conscious identity. [11] This is testified to by Christ in the words He spoke to His disciples: “What shall it profit a man if he gain the whole world and lose his soul?” [12] or his own centre of self-consciousness—that significant point of attainment which must precede all the more inclusive states of consciousness.

[10] Sư Tử.—Đây là dấu hiệu của bản sắc có ngã thức. [11] Đức Christ xác nhận điều này qua những lời Ngài nói với các đệ tử: “Một người được lợi gì nếu có được cả thế gian mà đánh mất linh hồn mình?” [12] hay đánh mất chính trung tâm ngã thức của mình—điểm thành tựu đầy thâm nghĩa ấy phải có trước mọi trạng thái tâm thức bao gồm rộng lớn hơn.

[13] Scorpio.—The significance of this sign in the life of Christ has been deleted from The New Testament, but has been preserved for us in the ancient Christian legend that—in the cradle itself—Christ killed or strangled two serpents, thus referring to the pairs of opposites which could no longer control Him.

[13] Thâm nghĩa của Hổ Cáp trong cuộc đời Đức Christ đã bị xóa khỏi Tân Ước, nhưng vẫn được lưu truyền cho chúng ta trong truyền thuyết Kitô giáo cổ xưa rằng—ngay khi còn nằm trong nôi—Đức Christ đã giết hoặc bóp chết hai con rắn, qua đó ám chỉ những cặp đối cực không còn có thể kiểm soát Ngài.

[14] Aquarius.—The expression of this influence has been beautifully given to us in the story of the Last Supper. [15] Christ sent His disciples into the city to find the man “bearing a pitcher of water” upon his shoulder. [16] This is the symbol of the sign Aquarius—the sign in which the universality of the water of life will become a factor in human consciousness; [17] then we shall indeed all sit down eventually to the communion of bread and wine. He referred indirectly to the same idea when He spoke of Himself as the “water of life,” [18] assuaging the thirst of humanity.

[14] Bảo Bình.—Câu chuyện về Bữa Tiệc Ly đã trình bày một cách đẹp đẽ sự biểu lộ của ảnh hưởng này. [15] Đức Christ sai các đệ tử vào thành tìm người đàn ông “mang một bình nước” trên vai. [16] Đây là biểu tượng của dấu hiệu Bảo Bình—dấu hiệu mà trong đó tính phổ quát của nước sự sống sẽ trở thành một yếu tố trong tâm thức nhân loại; [17] bấy giờ, quả thật cuối cùng tất cả chúng ta sẽ cùng ngồi xuống hiệp thông qua bánh và rượu. Ngài gián tiếp nhắc đến cùng ý tưởng ấy khi nói về chính Ngài như là “nước sự sống”, [18] làm dịu cơn khát của nhân loại.

[19] Thus, through the use of the energies of these four signs of the Fixed Cross, Christ demonstrated perfection. (567)

[19] Như vậy, qua việc sử dụng năng lượng của bốn dấu hiệu thuộc Thập Giá Cố Định này, Đức Christ đã biểu lộ sự hoàn thiện. (567)

THE CARDINAL CROSS

THẬP GIÁ CHỦ YẾU

[20] In the four signs of this Cross we find Him also manifesting their energies in their highest forms (from the angle of human understanding), [21] though these are more by implication than by direct statement.

[20] Trong bốn dấu hiệu của Thập Giá này, chúng ta cũng thấy Ngài biểu lộ năng lượng của chúng trong những hình thức cao nhất (xét từ góc độ thấu hiểu của con người), [21] dù những điều này phần nhiều được hàm ý hơn là phát biểu trực tiếp.

[22] Aries.—This sign, which is the sign of beginnings, provided the impulse and energy which enabled Him to inaugurate the Christian era; it initiated, through Him, the “age of Love” which is only now beginning to take form, [23] and its potency is now so great that it has brought about (paradoxically) the present world cleavage.

[22] Bạch Dương.—Dấu hiệu này, vốn là dấu hiệu của những khởi đầu, đã cung cấp xung lực và năng lượng giúp Ngài khai mở kỷ nguyên Kitô giáo; qua Ngài, nó khởi xướng “thời đại Tình thương” mà chỉ đến nay mới bắt đầu thành hình, [23] và hiện nay uy lực của nó lớn đến mức đã gây ra (một cách nghịch lý) sự chia rẽ trên thế giới hiện tại.

[24] Cancer.—The potency of this sign is expressed for us by Christ in the oft misinterpreted words: “Other sheep I have which are not of this fold, them also I must bring.” [25] This refers to the mass consciousness in contradistinction to the initiate consciousness of His disciples. [26] Cancer is a mass sign.

[24] Cự Giải.—Đức Christ biểu lộ cho chúng ta uy lực của dấu hiệu này qua những lời thường bị hiểu sai: “Ta còn những con chiên khác không thuộc đàn này, Ta cũng phải đưa chúng về.” [25] Điều này nói đến tâm thức quần chúng, phân biệt với tâm thức điểm đạo đồ của các đệ tử Ngài. [26] Cự Giải là một dấu hiệu quần chúng.

[27] Libra.—Christ stood at the point of balance in human evolution; [28] He stood between the old world and the new, [29] between the East and the West. In the Christian era comes a “point of balance” or that “crisis of equilibrium” in the human kingdom.

[27] Thiên Bình.—Đức Christ đứng tại điểm cân bằng trong sự tiến hoá của nhân loại; [28] Ngài đứng giữa thế giới cũ và thế giới mới, [29] giữa phương Đông và phương Tây. Trong kỷ nguyên Kitô giáo, một “điểm cân bằng” hay “cuộc khủng hoảng quân bình” ấy xuất hiện trong giới nhân loại.

[30] Capricorn.—This sign marks the point of concretion and of crystallisation which results eventually in the death of the form. [31] This we see happening today. [32] In His triumph over death and in His resurrection into life, Christ indicated the deep mystery of Capricorn.

[30] Ma Kết.—Dấu hiệu này đánh dấu điểm của sự cô đặc và kết tinh, cuối cùng dẫn đến cái chết của hình tướng. [31] Ngày nay, chúng ta thấy điều này đang diễn ra. [32] Qua việc chiến thắng cái chết và phục sinh vào sự sống, Đức Christ đã chỉ ra huyền nhiệm sâu xa của Ma Kết.

(568)

[33] A study of these few suggestions anent the life of Christ [34] will bring to light and livingness this whole subject of the three Crosses. [35] It is needless for me to remind you at this point that on Mount Golgotha, these three Crosses are portrayed:

[33] Việc nghiên cứu vài gợi ý này về cuộc đời Đức Christ [34] sẽ làm sáng tỏ và đem sức sống đến cho toàn bộ chủ đề về ba Thập Giá. [35] Đến đây, Tôi không cần nhắc các bạn rằng trên Núi Golgotha, ba Thập Giá này được khắc họa:

[36] 1. The Mutable Cross—the unrepentant thief. Humanity.

[36] 1. Thập Giá Biến đổi—người trộm không hối cải. Nhân loại.

[37] 2. The Fixed Cross—the repentant thief. Hierarchy.

[37] 2. Thập Giá Cố Định—người trộm hối cải. Thánh đoàn.

[38] 3. The Cardinal Cross—the Cross of Christ. Shamballa.

[38] 3. Thập Giá Chủ Yếu—Thập Giá của Đức Christ. Shamballa.

[39] 2. The Cross of the Crucified Christ.

[39] 2. Thập Giá của Đức Christ Chịu Đóng Đinh.

[40] For those who read this treatise, [41] the Cross which is of prime importance is the Fixed Cross of the Heavens. [42] Aspirants to the Mysteries are steadily increasing in numbers at this time and this involves their re-orientation towards the Light, [43] their conscious reversal upon the wheel of the zodiac, [44] and their comprehension of the objectives of the processes to which they have given themselves upon the Fixed Cross. [45] Disciples are apt to think that the fact of their taking their place upon that Cross and demonstrating their willingness to be tested and to show unalterable stability is the major factor involved. [46] This is by no means so in reality. [47] Each of these Crosses makes its presence felt as a fourfold sphere of influence or a potent centre of energy through the medium of an “invoking sound.” [48] This sound goes up from each of the Crosses and produces a result and a response from some source. [49] It is this new fact anent the Crosses which is of importance and upon which I seek briefly to touch. [50] Only when the influence of all the four arms of each Cross has produced an effect in the subject is a transition in consciousness made from one Cross to another—[51] each transition marking a point of crisis, both in (569) the individual and in the larger whole. [52] Then a process of invocation is instituted—at first unconsciously, in which case it is in the nature of a diffused call, and, later, consciously, when it takes the form of a focussed appeal.

[40] Đối với những ai đọc khảo luận này, [41] Thập Giá có tầm quan trọng hàng đầu là Thập Giá Cố Định trên Trời. [42] Hiện nay, số người chí nguyện hướng đến các Bí Pháp đang không ngừng gia tăng, và điều này bao hàm việc họ tái định hướng về phía Ánh sáng, [43] đảo chiều một cách có ý thức trên bánh xe hoàng đạo, [44] và lĩnh hội các mục tiêu của những tiến trình mà họ đã dấn thân vào trên Thập Giá Cố Định. [45] Các đệ tử thường nghĩ rằng việc họ đảm nhận vị trí của mình trên Thập Giá ấy và biểu lộ sự sẵn lòng chịu thử thách cũng như thể hiện sự vững vàng không lay chuyển là yếu tố chủ yếu ở đây. [46] Thực tế hoàn toàn không phải như vậy. [47] Mỗi Thập Giá này khiến người ta cảm nhận sự hiện diện của nó như một phạm vi ảnh hưởng tứ phân hoặc một trung tâm năng lượng đầy uy lực thông qua một “âm thanh khẩn cầu”. [48] Âm thanh này vang lên từ mỗi Thập Giá, tạo ra một kết quả và một sự đáp ứng từ một nguồn nào đó. [49] Chính sự kiện mới này về các Thập Giá mới là điều quan trọng mà Tôi muốn đề cập ngắn gọn. [50] Chỉ khi ảnh hưởng của cả bốn nhánh của mỗi Thập Giá đã tạo ra tác động nơi chủ thể thì tâm thức mới chuyển tiếp từ Thập Giá này sang Thập Giá khác—[51] mỗi lần chuyển tiếp đánh dấu một điểm khủng hoảng, cả nơi (569) cá nhân lẫn trong toàn thể rộng lớn hơn. [52] Bấy giờ, một tiến trình khẩn cầu bắt đầu—thoạt tiên là vô thức, khi đó nó mang bản chất của một tiếng gọi tản mạn, rồi về sau là có ý thức, khi nó mang hình thức một lời thỉnh cầu tập trung.

Esoteric Astrology Adventure 140A — The Three Crosses – Chiêm Tinh Học Nội Môn Hành trình khám phá 140A — Ba Thập Giá

Good morning, good early morning. This is Esoteric Astrology Adventure number 140A, and we are on page 565.

Xin chào buổi sáng, một buổi sáng thật sớm. Đây là Chiêm Tinh Học Nội Môn, hành trình khám phá số 140A, và chúng ta đang ở trang 565.

We have been discussing a very interesting subject, how, in a practical sense, people can use the energies of the signs of the zodiac at times when they are most available to them. It seems from what the Tibetan says that they are most available to people when the period of the year comes about, which is on the same cross as their Sun sign. For instance, if you were born with the Sun in Cancer, then during those periods when the Sun is in Libra, Capricorn, and Aries, you have a special access to energies that are on the same cross.

Chúng ta đã bàn về một chủ đề rất thú vị: trên phương diện thực hành, con người có thể sử dụng năng lượng của các dấu hiệu hoàng đạo như thế nào vào những thời điểm họ dễ tiếp cận các năng lượng ấy nhất. Qua những điều Chân sư Tây Tạng nói, dường như người ta dễ tiếp cận các năng lượng ấy nhất khi đến những khoảng thời gian trong năm mà Mặt Trời đi qua các dấu hiệu thuộc cùng thập giá với dấu hiệu Mặt Trời của họ. Chẳng hạn, nếu các bạn sinh ra với Mặt Trời ở Cự Giải, thì trong những khoảng thời gian Mặt Trời ở Thiên Bình, Ma Kết và Bạch Dương, các bạn có khả năng đặc biệt tiếp cận những năng lượng thuộc cùng thập giá ấy.

But we were also discussing a more universal use of these energies, and to do that, the Tibetan went into the life of Jesus the Christ. He begins by saying that this is the life of Jesus, and it is indeed, but it's also combined with the Christ energy and his presence.

Nhưng chúng ta cũng đã bàn về cách sử dụng những năng lượng này một cách phổ quát hơn, và để làm điều đó, Chân sư Tây Tạng đã đi sâu vào cuộc đời của Đức Jesus Christ. Ngài mở đầu bằng cách nói rằng đây là cuộc đời của Đức Jesus, và quả thật là như vậy, nhưng cuộc đời ấy cũng kết hợp với năng lượng và sự hiện diện của Đức Christ.

As we discussed, there is a way in which Jesus is entirely himself as an initiate of the third degree before the fourth. There is Jesus as overshadowed by the Christ, and yet the energy is coming through the presence of Jesus, and then, since he is a high initiate, he can vacate his body and give it over to the Christ, who then is the sole actor within the vehicle, with, I suppose, Jesus standing by and seeing what is done.

Như chúng ta đã bàn, ở một phương diện, Đức Jesus hoàn toàn là chính Ngài với tư cách một điểm đạo đồ bậc ba, trước lần điểm đạo thứ tư. Có Đức Jesus dưới sự phủ bóng của Đức Christ, nhưng năng lượng vẫn truyền qua sự hiện diện của Đức Jesus; rồi vì là một điểm đạo đồ bậc cao, Ngài có thể rời khỏi thân thể mình và trao thân thể ấy cho Đức Christ. Khi đó, Đức Christ là Đấng duy nhất hành động trong hiện thể ấy, còn tôi cho rằng Đức Jesus đứng bên cạnh và quan sát những gì diễn ra.

When we talk about Jesus, it's one thing; when we talk about the Christ, it's another. When we talk about Jesus the Christ, it becomes very interesting, and there is a cooperation indicated.

Khi chúng ta nói về Đức Jesus, đó là một chuyện; khi nói về Đức Christ, đó lại là chuyện khác. Khi nói về Đức Jesus Christ, điều này trở nên rất thú vị, và hàm ý có một sự hợp tác.

So far, we've reviewed the ways in which Jesus the Christ was an example of, or used the energies of, Gemini fulfilling the relationship between the divine and the material, and Virgo blending life and form, or as it says elsewhere, soul and form. Or Sagittarius, in which he displays unalterably directed energy, and Pisces, another blending, as it is called, the blending energies of Pisces, and here he demonstrates what the Tibetan calls his sensitivity to immediate and unbroken contact with the Father in Heaven.

Cho đến nay, chúng ta đã xem lại những cách Đức Jesus Christ nêu gương hoặc sử dụng các năng lượng của Song Tử để hoàn thành mối quan hệ giữa cái thiêng liêng và cái vật chất; của Xử Nữ để hòa quyện sự sống và hình tướng, hay như được nói ở nơi khác, linh hồn và hình tướng. Hoặc của Nhân Mã, nơi Ngài biểu lộ năng lượng định hướng bất biến; và của Song Ngư, một sự hòa quyện khác, như cách gọi những năng lượng hòa quyện của Song Ngư. Ở đây, Ngài thể hiện điều mà Chân sư Tây Tạng gọi là sự nhạy cảm của Ngài đối với sự tiếp xúc trực tiếp và không gián đoạn với Cha trên Trời.

We said, well, this has to be the Christ aspect, particularly because that is the monad, and the Christ was applying for the sixth degree, passing through the sixth degree, when this immediate and unbroken contact with the monad would be possible, and in this case, it is Sanat Kumara, as in a way, the monad and Sanat Kumara are one.

Chúng ta đã nói rằng đây hẳn phải là phương diện Đức Christ, đặc biệt vì đó là chân thần, và Đức Christ đang chuẩn bị bước vào cấp độ thứ sáu, đang trải qua cấp độ thứ sáu, khi sự tiếp xúc trực tiếp và không gián đoạn này với chân thần trở nên khả hữu. Trong trường hợp này, đó là Sanat Kumara, vì theo một nghĩa nào đó, chân thần và Sanat Kumara là một.

[1] All the three Crosses are shown as functioning simultaneously in His life—

[1] Cả ba Thập Giá đều cho thấy chúng hoạt động đồng thời trong cuộc đời Ngài—

That is the key. The simultaneous functioning, not only of all signs on a cross, but of all three Crosses, in his case, simultaneously. He is a complete Master, the head of the Hierarchy, and the Crosses, we remember, give the opportunity for synthesis and simultaneous functioning.

Đó là chìa khóa. Sự hoạt động đồng thời, không chỉ của mọi dấu hiệu trên một thập giá, mà trong trường hợp của Ngài, còn là của cả ba Thập Giá cùng lúc. Ngài là một Chân sư hoàn hảo, đứng đầu Thánh đoàn, và chúng ta nhớ rằng các Thập Giá tạo cơ hội cho sự tổng hợp và hoạt động đồng thời.

[EAA-140A-F01] Đầu phần 140A về ba Cross hoạt động đồng thời trong đời sống Christ. — video 00:04:28.

[EAA-140A-F01] Đầu phần 140A về ba Thập Giá hoạt động đồng thời trong đời sống Đức Christ. — video 00:04:28.

We had a little bit of an exercise, well, a tiny little meditation, where we tried to imagine all the signs, let us say, on the Mutable Cross or on the Cardinal Cross, on any cross, functioning simultaneously as we envisioned them all, but it was on the Mutable Cross that we tried, because he had told us something about the energies there, and he had epitomized them in a certain way, so we could work with them. We have the presentation of duality, the blending of life and form, the presentation of focused energy, and the blended radiance of the final consummation here, where, in a way, the Sun and Venus are one in Pisces, with Venus being the exalted planet and the Sun giving us this all-inclusive Shamballic radiance with which Pisces can be so connected.

Chúng ta đã thực hiện một bài tập nhỏ, một bài tham thiền rất ngắn, trong đó chúng ta cố gắng hình dung tất cả các dấu hiệu, trên Thập Giá Biến đổi hoặc Thập Giá Chủ Yếu, trên bất kỳ thập giá nào, cùng hoạt động đồng thời khi chúng ta hình dung tất cả. Nhưng chúng ta đã thử với Thập Giá Biến đổi, vì Ngài đã cho chúng ta biết đôi điều về các năng lượng ở đó và đã khái quát chúng theo một cách nhất định, để chúng ta có thể làm việc với chúng. Chúng ta có sự biểu hiện của nhị nguyên, sự hòa quyện của sự sống và hình tướng, sự biểu hiện của năng lượng tập trung, và ánh huy hoàng hòa quyện của sự viên mãn sau cùng ở đây, nơi mà theo một nghĩa nào đó, Mặt Trời và Sao Kim là một trong Song Ngư. Sao Kim là hành tinh được tôn vượng, còn Mặt Trời mang đến cho chúng ta ánh huy hoàng Shamballa bao gồm tất cả, mà Song Ngư có thể liên hệ mật thiết đến vậy.

[2] a thing hitherto unknown in the perfection which He displayed—

[2] một điều cho đến lúc ấy chưa từng được biết đến với mức độ hoàn thiện mà Ngài đã biểu lộ—

Apparently, there have been those who have been able to blend the energies of the Crosses and maybe more than one, but it was this perfection of the blending of the energies of the Crosses which was unique. We see here that the life of the Christ is associated so much with the cross, and this is both a loved and hated symbol.

Dường như đã có những vị có thể hòa quyện các năng lượng của các Thập Giá, có lẽ của nhiều hơn một Thập Giá, nhưng chính sự hoàn hảo trong việc hòa quyện các năng lượng của các Thập Giá này mới là điều độc nhất. Ở đây, chúng ta thấy cuộc đời Đức Christ gắn bó mật thiết với thập giá, và đây là một biểu tượng vừa được yêu mến vừa bị căm ghét.

I suppose it's hated by those who love the attachment to what the cross, especially the Mutable Cross, represents, and loved by those for the opportunity shown to disengage from the cross and be free.

Tôi cho rằng những người yêu thích sự gắn bó với những gì thập giá đại diện, nhất là Thập Giá Biến đổi, thì căm ghét nó; còn những người nhìn thấy cơ hội thoát khỏi thập giá và được tự do thì yêu mến nó.

[3] a perfection of perfect responsiveness and perfect demonstration of result as well,

[3] sự hoàn thiện trong khả năng đáp ứng trọn vẹn cũng như trong việc biểu lộ kết quả một cách hoàn hảo,

A great ideal is held out here, and we can see that indeed the Tibetan is a friend of the Christ.

Ở đây, một lý tưởng cao cả được đặt ra, và chúng ta có thể thấy quả thật Chân sư Tây Tạng là một người bạn của Đức Christ.

He says he numbers himself among the humblest of the friends of the Christ, and yet of course that is a technical term having something to do with being on the wisdom aspect and serving the Christ.

Ngài nói rằng Ngài tự kể mình vào hàng những người bạn khiêm nhường nhất của Đức Christ. Tuy nhiên, dĩ nhiên đó là một thuật ngữ chuyên môn có liên quan đến việc thuộc phương diện minh triết và phụng sự Đức Christ.

[4] giving us a manifestation and an example of the fusion of the twelve energies in one divine Personality (expressing Individuality) on the physical plane.

[4] mang đến cho chúng ta một sự biểu hiện và một tấm gương về sự dung hợp của mười hai năng lượng trong một Phàm ngã thiêng liêng duy nhất (biểu lộ Cá thể tính) trên cõi hồng trần.

When you look at that word Individuality, one has to remember we have here indivisibleness, in a sense, that which cannot be divided, and the expression of the unified and unifying consciousness.

Khi xem xét từ Cá Tính ấy, chúng ta phải nhớ rằng ở đây có tính bất khả phân, theo một nghĩa nào đó là cái không thể phân chia, cùng sự biểu lộ của tâm thức đã hợp nhất và có khả năng hợp nhất.

Twelve in some ways is the number of perfection, especially when related to the deva kingdom, and it does seem that Christ was so close to the deva kingdom. In our solar system ruled by the second ray, there are said to be 140 billion deva units and only 60 billion human units, and I assume that these are the conscious, self-conscious ones. That's a whole problem in itself due to the distribution necessary of devas and humans across the different planetary schemes, but it is a feminine kingdom, and it's an astral-buddhic kingdom, and we realize that the Christ, for all the power of his first ray mind, was in many ways the astral-buddhic being.

Theo một vài phương diện, mười hai là con số của sự hoàn hảo, đặc biệt khi liên quan đến giới thiên thần, và dường như Đức Christ quả thật rất gần gũi với giới thiên thần. Trong hệ mặt trời của chúng ta do cung hai cai quản, người ta nói có 140 tỉ đơn vị thiên thần và chỉ có 60 tỉ đơn vị nhân loại, và tôi cho rằng đây là những đơn vị có tâm thức, có ngã thức. Bản thân điều đó là cả một vấn đề, do sự phân bố cần thiết của thiên thần và con người trong các hệ hành tinh khác nhau. Nhưng đây là một giới mang tính nữ, một giới cảm dục–Bồ đề, và chúng ta nhận ra rằng Đức Christ, dù thể trí cung một của Ngài đầy quyền năng, theo nhiều phương diện vẫn là một Sinh Mệnh cảm dục–Bồ đề.

At least he trained people in a certain mode, which will be giving way before long, perhaps to a more mental training, maybe in the age of Capricorn. But here is this perfect demonstration and perfect result. It just gives one pause, doesn't it? And the Tibetan appreciates it, so many of the people who think that the Alice Bailey books are somehow against the Christ, or against Jesus for that matter, they should only realize the reverence in which he is held by the author, profound reverence.

Ít nhất, Ngài đã huấn luyện con người theo một phương thức nhất định, chẳng bao lâu nữa phương thức này sẽ nhường chỗ, có lẽ cho một lối huấn luyện thiên về trí tuệ hơn, có thể trong kỷ nguyên Ma Kết. Nhưng ở đây là sự thể hiện hoàn hảo và kết quả hoàn hảo này. Điều đó khiến chúng ta phải dừng lại suy ngẫm, phải không? Và Chân sư Tây Tạng trân trọng điều đó. Vì vậy, biết bao người cho rằng các sách của Alice Bailey phần nào chống lại Đức Christ, hay cả Đức Jesus nữa, chỉ cần nhận ra tác giả dành cho Ngài lòng tôn kính sâu xa đến mức nào.

[5] Let me briefly complete the demonstration of this truth—the truth that in the initiate of the higher degrees, all the twelve zodiacal energies can focus simultaneously and produce a complete exhibition of divinity, as it is intended eventually to express itself through humanity on this planet.

[5] Tôi xin hoàn tất ngắn gọn việc minh chứng chân lý này—chân lý rằng nơi điểm đạo đồ ở các cấp độ cao, cả mười hai năng lượng hoàng đạo có thể đồng thời hội tụ và biểu lộ trọn vẹn thiên tính, theo cách mà thiên tính ấy cuối cùng sẽ biểu lộ qua nhân loại trên hành tinh này.

In a way, the initiate is the forerunner of this type of threefold simultaneous expression.

Theo một nghĩa nào đó, điểm đạo đồ là người đi trước trong kiểu biểu lộ tam phân đồng thời này.

[6] I have given you the expression of the Mutable Cross. We will take the other two, in connection with the Christ and with the Cosmic Christ.

[6] Tôi đã trình bày với các bạn sự biểu lộ của Thập Giá Biến đổi. Chúng ta sẽ xem xét hai Thập Giá còn lại trong mối liên hệ với Đức Christ và với Đức Christ Vũ Trụ.

Note, interestingly—I mean, the Tibetan is so subtle, so much is going on behind the choice of words—but note that Jesus is not here mentioned. Jesus the Christ was mentioned earlier, or at least Jesus alone, and then I looked up another reference which had to do with Jesus the Christ.

Điều thú vị cần lưu ý—ý tôi là Chân sư Tây Tạng rất tinh tế, có biết bao hàm ý đằng sau cách chọn từ—là ở đây không nhắc đến Đức Jesus. Trước đó đã nhắc đến Đức Jesus Christ, hoặc ít nhất là riêng Đức Jesus, rồi tôi đã tra cứu một đoạn dẫn khác có liên quan đến Đức Jesus Christ.

Jesus the Christ:

Đức Jesus Christ:

[EAA-140A-F02] Trang sách về twelve zodiacal energies và biểu hiện trên physical plane. — video 00:11:45.

[EAA-140A-F02] Trang sách về mười hai năng lượng hoàng đạo và sự biểu lộ trên cõi hồng trần. — video 00:11:45.

Some day the gold and the silver threads of the Gospel story will be disentangled, and men will know the two interpretations which can be put upon the events and episodes in the career of Jesus the Christ. (RI, tr. 93)

Một ngày kia, những sợi chỉ vàng và bạc trong câu chuyện Phúc Âm sẽ được gỡ tách, và con người sẽ biết hai cách diễn giải có thể áp dụng cho những sự kiện và tình tiết trong cuộc đời Đức Jesus Christ. (RI, tr. 93)

The Christ Jesus. As I say, a threefold kind of presentation: Jesus alone, Jesus overshadowed by the Christ, and the Christ alone in the body of Jesus. I guess all we can do is say that the advice in the New Testament, coming in the red letters, the statements of Jesus the Christ, are superb and a great guide for all of our living.

Đức Christ Jesus. Như tôi đã nói, đây là một cách trình bày tam phân: riêng Đức Jesus, Đức Jesus được Đức Christ phủ bóng, và riêng Đức Christ trong thân thể Đức Jesus. Tôi nghĩ tất cả những gì chúng ta có thể làm là nói rằng những lời khuyên trong Tân Ước, được in bằng chữ đỏ, những lời của Đức Jesus Christ, đều tuyệt vời và là sự chỉ dẫn quý báu cho toàn bộ đời sống của chúng ta.

Often it seems as if the Christ himself is speaking, and I've always wondered, when the money changers were thrown out of the temple, whether it was a sort of sixth-ray, first-ray Jesus operating, or whether it was the Christ or some combination of the two. so it's the Christ and the Cosmic Christ which are now being discussed, and we remember that the individual Christ was portrayed through Virgo, and the Cosmic Christ through Aries, the Lamb slain from the foundation of the world.

Thường có vẻ như chính Đức Christ đang nói, và tôi luôn tự hỏi, khi những người đổi tiền bị đuổi khỏi đền thờ, liệu đó là Đức Jesus đang hành động theo kiểu cung sáu, cung một, hay đó là Đức Christ, hoặc một sự kết hợp nào đó của cả hai. Vì vậy, điều đang được bàn đến lúc này là Đức Christ và Đức Christ Vũ Trụ, và chúng ta nhớ rằng Đức Christ cá nhân được khắc họa qua Xử Nữ, còn Đức Christ Vũ Trụ qua Bạch Dương, Chiên Con bị giết từ thuở tạo lập thế gian.

Here is the presentation of the Fixed Cross. We have Taurus.

Đây là phần trình bày về Thập Giá Cố Định. Chúng ta có Kim Ngưu.

DK discusses this idea of the unification of energies through the single eye. The Christ embodied in himself many factors, including the light.

Chân sư DK bàn về ý tưởng hợp nhất các năng lượng qua con mắt duy nhất. Đức Christ thể hiện trong chính Ngài nhiều yếu tố, kể cả ánh sáng.

With the second ray of presentation, it is certainly the ray of love, but it is also the ray of light-carrying or light-bearing influence, and the Buddha too, of course, he was the light of the world, but all the great sons of God have known that they are the light. Form is light, really.

Với cung hai đang được trình bày ở đây, đó chắc chắn là cung bác ái, nhưng cũng là cung của ảnh hưởng mang ánh sáng, chuyên chở ánh sáng. Dĩ nhiên, Đức Phật cũng là ánh sáng của thế gian, nhưng tất cả những người con vĩ đại của Thượng đế đều biết rằng mình là ánh sáng. Thật ra, hình tướng là ánh sáng.

I am the form in which all forms are merged. (TWM, tr. 386–387)

Tôi là hình tướng trong đó mọi hình tướng đều hòa nhập. (TWM, tr. 386–387)

Of course I am the substance of the form, which is light. It's kind of a Kabbalistic idea, but really shared in all the ancient wisdom religions.

Dĩ nhiên, tôi là chất liệu của hình tướng, vốn là ánh sáng. Đó là một ý tưởng phần nào thuộc truyền thống huyền học Do Thái, nhưng thật ra cũng hiện diện trong mọi tôn giáo minh triết cổ xưa.

[8] Taurus is, as you have heard, the Mother of Illumination,

[8] Như các bạn đã nghe, Kim Ngưu là Mẹ của Sự Soi Sáng,

It has that feminine side to it, being an earth sign.

Dấu hiệu này có phương diện nữ tính ấy, vì là một dấu hiệu hành thổ.

[9] and the “eye of the Bull” is the symbol of the eye to which Christ made reference.

[9] và (566) “mắt của Kim Ngưu” là biểu tượng của con mắt mà Đức Christ đã nhắc đến.

We have to determine about this eye of the Bull: is it astronomically Aldebaran? It has many secondary meanings. The third eye, the eye of Shiva, as it manifests, I suppose, in lesser beings than the great Logos of Aldebaran.

Chúng ta phải xác định về mắt của Bò Đực này: xét về thiên văn học, đó có phải là Aldebaran không? Nó có nhiều ý nghĩa thứ cấp. Con mắt thứ ba, con mắt của Shiva, như tôi cho rằng nó biểu hiện nơi những sinh mệnh thấp hơn Thượng đế vĩ đại của Aldebaran.

Maybe it functions that way. Within the Lord of the Constellation, Taurus, it must be a great source of light, just the way the single eye of the initiate is a great source of light and revelation, and it makes it possible for him to realize that behind all the diversity of form, he is that which unifies all forms in the light from which the form derived. So he could see immediately all that was, and this implies as well a unifying here, unifying intuition which reveals with immediacy the truth.

Có lẽ nó hoạt động theo cách ấy. Trong Đấng Chúa Tể của Chòm sao Kim Ngưu, hẳn nó là một nguồn ánh sáng lớn lao, cũng như con mắt duy nhất của điểm đạo đồ là một nguồn ánh sáng và sự mặc khải lớn lao. Nó giúp y nhận ra rằng đằng sau mọi sự đa dạng của hình tướng, y là cái hợp nhất mọi hình tướng trong ánh sáng mà từ đó hình tướng phát sinh. Vì vậy, y có thể thấy ngay tất cả những gì hiện hữu, và điều này cũng hàm ý một sự hợp nhất ở đây, một trực giác hợp nhất mặc khải chân lý một cách trực tiếp.

[10] Leo.—This is the sign of self-conscious identity.

[10] Sư Tử.—Đây là dấu hiệu của bản sắc có ngã thức.

Sensitivity to that which lies at first within the personal ring-pass-not, and then later wider and wider sensitivity.

Sự nhạy cảm với những gì thoạt đầu nằm trong vòng-giới-hạn cá nhân, rồi về sau là sự nhạy cảm ngày càng rộng lớn hơn.

[11] This is testified to by Christ in the words He spoke to His disciples: “What shall it profit a man if he gain the whole world and lose his soul?”

[11] Đức Christ xác nhận điều này qua những lời Ngài nói với các đệ tử: “Một người được lợi gì nếu có được cả thế gian mà đánh mất linh hồn mình?”

It's not just about the soul having bad experiences in hell; it's about the diminishment of consciousness right here in this world. The man remains attached to form and in the grip of vice. One is Taurus; one is Scorpio.

Điều này không chỉ nói về việc linh hồn trải qua những kinh nghiệm đau khổ trong địa ngục; nó nói về sự suy giảm tâm thức ngay tại thế gian này. Con người vẫn gắn bó với hình tướng và nằm trong sự kìm kẹp của thói xấu. Một bên là Kim Ngưu; một bên là Hổ Cáp.

It's about treasures in heaven, isn't it? One could accumulate all manner of power over that which the third aspect of divinity has created and yet lose one's own sense of being an immortal being with an immortal consciousness which is detached from all contents of consciousness. What shall it profit a man if he gain the whole world and lose his soul? My old teacher used to tell me about someone who had badly abused people and came to a realization of it and I suppose as a result of that realization felt that his life was worthless. He committed suicide, but the book that was open before him was the Bible and it was on that page.

Điều này nói về những kho báu trên trời, phải không? Người ta có thể tích lũy đủ mọi loại quyền lực đối với những gì phương diện thứ ba của thiên tính đã tạo ra, nhưng lại đánh mất cảm nhận rằng mình là một sinh linh bất tử với một tâm thức bất tử, tách rời khỏi mọi nội dung của tâm thức. Một người được cả thế gian mà mất linh hồn mình thì có ích gì? Người thầy cũ của tôi thường kể cho tôi về một người đã ngược đãi người khác rất tàn tệ rồi nhận ra điều đó. Tôi cho rằng do nhận ra như vậy, ông cảm thấy đời mình vô giá trị. Ông đã tự sát, nhưng cuốn sách mở trước mặt ông là Kinh Thánh, và đang mở đúng trang ấy.

It was pointed to:

Người ta đã chỉ vào câu này:

What shall it profit a man if he gain the whole world and lose his soul?

Một người được cả thế gian mà mất linh hồn mình thì có ích gì?

[12] or his own centre of self-consciousness—that significant point of attainment which must precede all the more inclusive states of consciousness.

[12] hay đánh mất chính trung tâm ngã thức của mình—điểm thành tựu đầy thâm nghĩa ấy phải có trước mọi trạng thái tâm thức bao gồm rộng lớn hơn.

We can lose our centre. We can become so distracted in the lower Aquarian sense that desire in form really is the ruler.

Chúng ta có thể đánh mất trung tâm của mình. Chúng ta có thể trở nên phân tán đến mức, theo nghĩa thấp của Bảo Bình, dục vọng trong hình tướng thực sự nắm quyền cai quản.

We can fail to know ourselves, and did he use the word distracted? No, I guess I did. So eventually we are to relinquish that point, but of course we have to have it first and we have to know that we are the observer, we are the consciousness, distinct in a sense at first from any object that we perceive.

Chúng ta có thể không biết chính mình. Ngài có dùng từ “phân tán” không? Không, tôi nghĩ đó là từ tôi dùng. Vì vậy, cuối cùng chúng ta phải từ bỏ điểm ấy, nhưng dĩ nhiên trước hết chúng ta phải có nó, và phải biết rằng chúng ta là người quan sát, là tâm thức, ban đầu theo một nghĩa nào đó là tách biệt với bất kỳ đối tượng nào mà chúng ta tri giác.

Later there may be a regathering of all perceived objects as of the same essence, but at first that sort of fifth-ray, first-ray distinction between the subject and the object has to be established and we have to know ourselves as the subject. Notice how the Tibetan, even with two European incarnations and probably pretty ancient, maybe one of them occurring after the time of the Christ and almost certainly one of them before, quotes the Bible constantly. I don't think that's just the effect of Alice Bailey, though I'm sure that the contents of her mind in that respect would be useful.

Về sau, có thể có sự quy tụ lại mọi đối tượng được tri giác như cùng chung một tinh chất, nhưng thoạt đầu phải thiết lập sự phân biệt mang tính cung năm, cung một ấy giữa chủ thể và đối tượng, và chúng ta phải biết mình là chủ thể. Hãy lưu ý rằng Chân sư Tây Tạng, dù chỉ có hai lần lâm phàm ở châu Âu, có lẽ từ rất xa xưa, có thể một lần diễn ra sau thời Đức Christ và gần như chắc chắn một lần trước đó, vẫn liên tục trích dẫn Kinh Thánh. Tôi không nghĩ đó chỉ là ảnh hưởng của Alice Bailey, mặc dù tôi chắc rằng những nội dung trong thể trí của Bà về phương diện ấy hẳn là hữu ích.

He had made his way. This is a Herculean legend, isn't it? Because it was said of the hero and teacher Hercules that he had done the same, was it not? But the Christ knew the way between the pairs of opposites, and he could use them both because he knew himself to be the being and could use each of the usual pairs of opposites. He was the consciousness, he was the form, he was the spirit using both.

Ngài đã vượt qua chặng đường của mình. Đây là một truyền thuyết về Hercules, phải không? Vì người ta kể rằng vị anh hùng và huấn sư Hercules cũng đã làm điều tương tự, chẳng phải vậy sao? Nhưng Đức Christ biết con đường giữa các cặp đối cực, và Ngài có thể sử dụng cả hai vì Ngài biết mình là bản thể hiện hữu và có thể sử dụng từng cặp đối cực thông thường. Ngài là tâm thức, Ngài là hình tướng, Ngài là tinh thần sử dụng cả hai.

He was not struggling with the temptations, certainly after, well, very large temptations which he overcame, but not with the customary pulls between the soul and the personality between the good self and the bad self. So there is this statement in the books about forgetting the good self and the bad self and letting only Christ be known and seen.

Ngài không còn vật lộn với những cám dỗ, chắc chắn là sau khi đã vượt qua những cám dỗ rất lớn, nhưng Ngài không còn chịu những giằng co thông thường giữa linh hồn và phàm ngã, giữa bản ngã thiện và bản ngã ác. Vì vậy, trong các sách có lời dạy về việc quên đi bản ngã thiện và bản ngã ác, để chỉ Đức Christ được biết đến và được nhìn thấy.

[14] Aquarius.—The expression of this influence has been beautifully given to us in the story of the Last Supper.

[14] Bảo Bình.—Câu chuyện về Bữa Tiệc Ly đã trình bày một cách đẹp đẽ sự biểu lộ của ảnh hưởng này.

By the way, this question of deleted, it probably was there, Blavatsky talks so much about the kind of forgeries and insertions and deletions which have occurred in relation to the important scriptures of the world. So it can be said that much of what we have as scriptures today may have been modified by those who were actually rather ignorant of the original teaching of the teacher, at least knew it, what was intended to be imparted in a far lesser sense, and so we have often presented to us in the scriptures of various religions, we have distortions there and even untruths.

Nhân tiện, về vấn đề bị xóa bỏ này, có lẽ nội dung ấy từng hiện diện ở đó. Blavatsky nói rất nhiều về những kiểu ngụy tạo, thêm thắt và xóa bỏ đã xảy ra đối với các kinh điển quan trọng của thế giới. Vì vậy, có thể nói rằng nhiều điều chúng ta có ngày nay dưới dạng kinh điển có lẽ đã bị sửa đổi bởi những người thực sự khá thiếu hiểu biết về giáo huấn nguyên thủy của vị huấn sư, hoặc ít nhất chỉ hiểu ở một mức độ thấp hơn rất nhiều những gì vị ấy muốn truyền đạt. Do đó, những gì thường được trình bày cho chúng ta trong kinh điển của các tôn giáo khác nhau có những sự xuyên tạc, thậm chí cả những điều sai sự thật.

I don't know who people are that they think they should delete and hide, because that's basically what it is, what is found in the more authentic writings, but such is the egotism of the human being.

Tôi không biết những người ấy nghĩ mình là ai mà cho rằng mình nên xóa bỏ và che giấu những gì có trong các trước tác xác thực hơn, vì về cơ bản đó chính là điều họ làm. Nhưng tính vị kỷ của con người là như vậy.

The expression of this influence has been beautifully given to us in the story of the Last Supper.

Sự biểu lộ của ảnh hưởng này đã được trình bày thật đẹp đẽ cho chúng ta trong câu chuyện về Bữa Tiệc Ly.

[15] Christ sent His disciples into the city to find the man “bearing a pitcher of water” upon his shoulder.

[15] Đức Christ sai các đệ tử vào thành tìm người đàn ông “mang một bình nước” trên vai.

You might say, what psychic ability here? Christ as the exemplary second ray is the true psychic. We see this in The Destiny of the Nations: the first ray, the true occultist; the second ray, the true psychic.

Các bạn có thể hỏi, ở đây là năng lực thông linh nào? Đức Christ, hiện thân mẫu mực của cung hai, là nhà thông linh chân chính. Chúng ta thấy điều này trong Vận Mệnh của các Quốc Gia: cung một, nhà huyền bí học chân chính; cung hai, nhà thông linh chân chính.

[16] This is the symbol of the sign Aquarius—the sign in which the universality of the water of life will become a factor in human consciousness;

[16] Đây là biểu tượng của dấu hiệu Bảo Bình—dấu hiệu mà trong đó tính phổ quát của nước sự sống sẽ trở thành một yếu tố trong tâm thức nhân loại;

The universality of the sustaining energy of life, and the fact that all are animated by this energy and all, in fact, are this energy.

Tính phổ quát của năng lượng duy trì sự sống, và sự thật rằng tất cả đều nhận sức sống từ năng lượng này, và quả thật, tất cả đều là năng lượng này.

[17] then we shall indeed all sit down eventually to the communion of bread and wine. He referred indirectly to the same idea when He spoke of Himself as the “water of life,”

[17] bấy giờ, quả thật cuối cùng tất cả chúng ta sẽ cùng ngồi xuống hiệp thông qua bánh và rượu. Ngài gián tiếp nhắc đến cùng ý tưởng ấy khi nói về chính Ngài như là “nước sự sống”,

The great sustaining, nourishing energy.

Năng lượng duy trì và nuôi dưỡng vĩ đại.

[18] assuaging the thirst of humanity.

[18] làm dịu cơn khát của nhân loại.

This thirst to enter the fifth kingdom of nature and to be relieved of the tyranny of the third aspect of divinity which has so long ruled us.

Cơn khát được bước vào giới thứ năm trong thiên nhiên và được giải thoát khỏi sự chuyên chế của phương diện thứ ba của thiên tính, vốn đã cai quản chúng ta từ rất lâu.

We tend not to realize that we are all sustained by the same great energy or presence and that, in fact, we are that being. But in the coming age of universality, more and more human beings will realize this to be the case. So anyway, on the lowest, well, or an understandable level, this is about sharing, the sharing of that which sustains, which ultimately is the life principle.

Chúng ta thường không nhận ra rằng tất cả chúng ta đều được duy trì nhờ cùng một năng lượng hay sự hiện diện vĩ đại, và trên thực tế, chúng ta chính là sinh mệnh ấy. Nhưng trong kỷ nguyên phổ quát sắp tới, ngày càng nhiều người sẽ nhận ra điều này là sự thật. Vì vậy, ở cấp độ thấp nhất, hoặc ở một cấp độ dễ hiểu, điều này nói về sự chia sẻ, chia sẻ cái duy trì sự sống, mà xét đến cùng chính là nguyên khí sự sống.

In the Esoteric Healing, it talks about the Ancient Law of Evil Sharing and the new Law of Ancient Dominating Good, and humanity shares disease under the Ancient Law of Evil Sharing. It's a kind of negative Aquarian sharing, but necessary.

Trong Trị Liệu Huyền Môn có nói đến Định luật Cổ Xưa về sự Chia Sẻ Điều Ác và Định luật mới về Điều Thiện Cổ Xưa Nắm Quyền Chi Phối, và nhân loại chia sẻ bệnh tật theo Định luật Cổ Xưa về sự Chia Sẻ Điều Ác. Đó là một kiểu chia sẻ tiêu cực của Bảo Bình, nhưng cần thiết.

We will all share the good and its results which bring us in line with the Divine Plan and purpose when the selfishness of egotism is defeated, as inevitably it will be in this sign, Aquarius, which tends towards the dissolution of egotism. The sun is in detriment there in Aquarius, which doesn't mean there can't be some egotistical Aquarian people, of course, but the general effect is towards the reduction of egotism and decentralization.

Tất cả chúng ta sẽ cùng chia sẻ điều thiện và những kết quả của nó, đưa chúng ta hòa hợp với Thiên Cơ và Thiên Ý, khi sự ích kỷ của tính vị kỷ bị đánh bại, như điều tất yếu sẽ xảy ra trong dấu hiệu Bảo Bình này, vốn có khuynh hướng làm tan rã tính vị kỷ. Mặt Trời ở thế bất lợi trong Bảo Bình. Dĩ nhiên, điều đó không có nghĩa là không thể có những người Bảo Bình vị kỷ, nhưng ảnh hưởng chung hướng đến việc giảm bớt tính vị kỷ và phi tập trung vào bản thân.

[19] Thus, through the use of the energies of these four signs of the Fixed Cross, Christ demonstrated perfection.

[19] Như vậy, qua việc sử dụng năng lượng của bốn dấu hiệu thuộc Thập Giá Cố Định này, Đức Christ đã biểu lộ sự hoàn thiện. (567)

The light, the perfect sense of the self, a self of which it could be said, ‘I am that, and that I am,’ or he fulfilled that which Moses was told, the realization of ‘I am that I am.’

Ánh sáng, cảm nhận hoàn hảo về bản ngã, một bản ngã mà người ta có thể nói: “Tôi là Cái Đó, và Cái Đó là Tôi”; hoặc Ngài đã hoàn thành điều Moses được truyền dạy, sự chứng nghiệm rằng “Ta là Đấng Ta Là.”

He overcame the pairs of opposites when he was still a child, it seems, when he was still in the early days of initiation, which he recapitulated for us, actually Christ participated in the recapitulation of a number of initiations. The recapitulation of the second, and then on the mountaintop the transfiguration. It's hard to believe that this was simply the master or the initiate Jesus recapturing his own initiation, but it seems that Christ must have participated in that as the expression was so splendid.

Dường như Ngài đã vượt qua các cặp đối cực khi còn là một đứa trẻ, khi vẫn ở những ngày đầu của tiến trình điểm đạo mà Ngài đã tái diễn cho chúng ta thấy. Thật ra, Đức Christ đã tham gia vào việc tái diễn một số cuộc điểm đạo. Sự tái diễn lần điểm đạo thứ hai, rồi đến sự Biến hình trên đỉnh núi. Thật khó tin rằng đó chỉ đơn thuần là Chân sư hay điểm đạo đồ Jesus trải nghiệm lại cuộc điểm đạo của chính Ngài; dường như Đức Christ hẳn đã tham gia vào đó, vì sự biểu lộ quá huy hoàng.

He overshadowed the Jesus being crucified, and he enacted a kind of resurrection, which was a great revelation at the fifth. He had taken the fifth initiation, and he himself was struggling internally to complete the sixth initiation, which apparently in the Garden of Gethsemane was fulfilled, did happen, and now to the Cardinal Cross.

Ngài phủ bóng Đức Jesus khi Đức Jesus chịu đóng đinh trên thập giá, và Ngài đã thực hiện một hình thức phục sinh, vốn là một sự mặc khải lớn lao ở lần điểm đạo thứ năm. Ngài đã trải qua lần điểm đạo thứ năm và đang nỗ lực trong nội tâm để hoàn tất lần điểm đạo thứ sáu. Dường như điều này đã được hoàn thành, đã thực sự xảy ra trong Vườn Gethsemane. Và giờ đến Thập Giá Chủ Yếu.

[20] In the four signs of this Cross we find Him also manifesting their energies in their highest forms (from the angle of human understanding),

[20] Trong bốn dấu hiệu của Thập Giá này, chúng ta cũng thấy Ngài biểu lộ năng lượng của chúng trong những hình thức cao nhất (xét từ góc độ thấu hiểu của con người),

Because we remember that the Cardinal Cross relates to great beings whose life and consciousness is occurring at a level far higher than human understanding can conceive.

Vì chúng ta nhớ rằng Thập Giá Chủ Yếu liên quan đến những Sinh Mệnh vĩ đại mà sự sống và tâm thức của Các Ngài diễn ra ở một cấp độ cao hơn rất nhiều so với những gì sự thấu hiểu của con người có thể hình dung.

[21] though these are more by implication than by direct statement.

[21] dù những điều này phần nhiều được hàm ý hơn là phát biểu trực tiếp.

The Tibetan is in a position where, as a Master, he can see the implications. Remember that the Christ himself, and not the Master Jesus yet, the Christ himself was on the Cardinal Cross at that time, because a Master truly is on the Cardinal Cross, whereas a fourth degree initiate is only approaching the Cardinal Cross.

Với cương vị một Chân sư, Chân sư Tây Tạng có thể thấy được những hàm ý ấy. Hãy nhớ rằng chính Đức Christ, còn Chân sư Jesus thì chưa, chính Đức Christ đã ở trên Thập Giá Chủ Yếu vào thời điểm đó, vì một Chân sư thực sự ở trên Thập Giá Chủ Yếu, trong khi một điểm đạo đồ bậc bốn chỉ đang tiến đến Thập Giá Chủ Yếu.

With Aries, the three aspects of divinity do show themselves, the power aspect and will, perhaps the most strenuously, but as the lamb slain from the foundations of the world, the sacrificial lamb, the second ray is there, and in the so-called mildness of the lamb, the receptivity and passivity of the lamb, we have that.

Với Bạch Dương, ba phương diện của thiên tính đều bộc lộ, có lẽ phương diện quyền năng và ý chí bộc lộ mãnh liệt nhất. Nhưng qua hình ảnh con chiên bị sát tế từ khi thế gian được đặt nền móng, con chiên hi sinh, cung hai cũng hiện diện; và trong cái gọi là sự hiền hòa của con chiên, tính tiếp nhận và thụ động của con chiên, chúng ta có phẩm tính ấy.

In the great creative activity of Aries, it is connected with the will to creation, we are told later in the book.

Về sau trong sách, chúng ta được cho biết rằng hoạt động sáng tạo vĩ đại của Bạch Dương gắn liền với ý chí sáng tạo.

it initiated, through Him, the “age of Love”

thông qua Ngài, nó đã khởi xướng “kỷ nguyên Tình thương”

Which in a way was the age of Pisces, through which so much of the second ray comes.

Theo một nghĩa nào đó, đây là kỷ nguyên Song Ngư, qua đó rất nhiều năng lượng cung hai tuôn đến.

which is only now beginning to take form,

mà chỉ đến nay mới bắt đầu thành hình,

We're reaching the end of the greater age of Pisces, an age of 25,000 years.

Chúng ta đang tiến đến cuối đại kỷ nguyên Song Ngư, một kỷ nguyên kéo dài 25.000 năm.

We're not told exactly when it ends, but we know we are reaching the end.

Chúng ta không được cho biết chính xác khi nào nó kết thúc, nhưng chúng ta biết mình đang tiến đến hồi kết.

[23] and its potency is now so great that it has brought about (paradoxically) the present world cleavage.

[23] và hiện nay uy lực của nó lớn đến mức đã gây ra (một cách nghịch lý) sự chia rẽ trên thế giới hiện tại.

Between those who truly love and those who are still selfish and adhering to matter-form. There are so many of the ministers of the Church who say that after Christ, everything was different.

Giữa những người thực sự yêu thương và những người vẫn còn ích kỷ, bám chấp vào vật chất–hình tướng. Có rất nhiều giáo sĩ trong Giáo hội nói rằng sau Đức Christ, mọi sự đều khác.

He created something new, and some old hymns, in Christ, are all things new. The idea of a completely different dispensation, where love, and we know, solar logoic love, even cosmic love, the energy of the cosmic Christ, is being expressed through the Christ, and this, as far as our Earth with its third ray personality is concerned, is really a new form of expression.

Ngài đã tạo nên điều mới mẻ; và một số thánh ca xưa có lời rằng trong Đức Christ, mọi sự đều trở nên mới mẻ. Đó là ý tưởng về một thời kỳ hoàn toàn khác, trong đó tình thương—và chúng ta biết, tình thương của Thái dương Thượng đế, thậm chí cả tình thương vũ trụ, năng lượng của Đức Christ vũ trụ—đang biểu lộ qua Đức Christ. Đối với Trái Đất của chúng ta, với phàm ngã cung ba, đây thực sự là một hình thức biểu lộ mới.

He was aware that he was starting an entirely new stream with respect to a new aspect of divinity, which should characterize the human race, which eventually would express through a second ray soul, on a fourth ray personality, even if that's not entirely the case yet.

Ngài biết rằng mình đang khởi đầu một dòng chảy hoàn toàn mới liên quan đến một phương diện mới của thiên tính, phương diện lẽ ra phải là đặc trưng của nhân loại. Cuối cùng, nhân loại sẽ biểu lộ qua một linh hồn cung hai và một phàm ngã cung bốn, dù hiện nay chưa hoàn toàn như vậy.

[24] Cancer.—The potency of this sign is expressed for us by Christ in the oft misinterpreted words: “Other sheep I have which are not of this fold, them also I must bring.”

[24] Cự Giải.—Đức Christ biểu lộ cho chúng ta uy lực của dấu hiệu này qua những lời thường bị hiểu sai: “Ta còn những con chiên khác không thuộc đàn này, Ta cũng phải đưa chúng về.”

We know some of the religions have used this to say that they too are the servants of the Christ.

Chúng ta biết một số tôn giáo đã dùng câu này để nói rằng họ cũng là những người phụng sự Đức Christ.

I think Mormonism, or the Latter-day Saints, Seventh-day Adventists, they look at themselves as the other sheep. But this:

Tôi nghĩ đạo Mormon, hay các Thánh hữu Ngày sau, những người Cơ Đốc Phục Lâm An Thất Nhật, xem mình là những con chiên khác ấy. Nhưng ở đây:

[25] This refers to the mass consciousness in contradistinction to the initiate consciousness of His disciples.

[25] Điều này nói đến tâm thức quần chúng, phân biệt với tâm thức điểm đạo đồ của các đệ tử Ngài.

They were all initiates at least of a certain degree, and probably to a great extent the first degree.

Tất cả họ đều là điểm đạo đồ, ít nhất ở một cấp độ nào đó, và có lẽ phần lớn ở bậc thứ nhất.

[26] Cancer is a mass sign.

[26] Cự Giải là một dấu hiệu quần chúng.

He was speaking here of the universality of his caring, even for those of very low consciousness. This fold, or this little ashram, consisted of his disciples at first.

Ở đây, Ngài nói về sự quan tâm bao trùm tất cả của mình, ngay cả đối với những người có tâm thức rất thấp. Thoạt đầu, đàn chiên này, hay ashram nhỏ này, gồm các đệ tử của Ngài.

We are told that Christ demonstrated in his relationship with his disciples the true functioning of an ashram, and the sheep folds, the lesser sheep fold of the little bear and the greater sheep fold of the great bear, represent the ashramic structure. So he was saying, I have other sheep who are not of this little ashramic group which I am cultivating here.

Chúng ta được cho biết rằng trong mối quan hệ với các đệ tử, Đức Christ đã thể hiện cách hoạt động đích thực của một ashram; và các chuồng chiên, chuồng chiên nhỏ của Tiểu Hùng và chuồng chiên lớn của Đại Hùng, tượng trưng cho cấu trúc ashram. Vì vậy, Ngài đang nói: Ta còn có những con chiên khác không thuộc nhóm ashram nhỏ mà Ta đang vun bồi ở đây.

Of course, it also means that he is all-inclusive. Jupiter is exalted here in Cancer. It's all-inclusive.

Dĩ nhiên, điều này cũng có nghĩa là Ngài bao gồm tất cả. Sao Mộc được tôn vượng tại Cự Giải. Đó là tính bao gồm tất cả.

The wholeness is seen as one, and he embraces all of humanity. it's a great mistake to say, well, Christ is only for a small number, a pitifully small number of 144,000, which is really, as the Tibetan explains, a symbolic number relating to the activation of the chakra system.

Toàn thể được nhìn nhận là một, và Ngài ôm trọn toàn thể nhân loại. Thật là một sai lầm lớn khi nói rằng Đức Christ chỉ dành cho một số ít người, một con số ít ỏi đến đáng thương là 144.000 người. Như Chân sư Tây Tạng giải thích, đây thực ra là một con số biểu tượng liên quan đến sự kích hoạt hệ thống luân xa.

But, it's a bit of a stretch for the average Christian to accept that. The concrete mind of many believers is quite literal, and when you start to enter into the realm of analogy and symbology, they feel that you are diluting the true word and somehow are venturing into falsity and taking away from them their concrete security.

Nhưng người Cơ Đốc bình thường khó có thể chấp nhận điều đó. Trí cụ thể của nhiều tín đồ hiểu mọi sự khá sát nghĩa đen; và khi các bạn bắt đầu bước vào lĩnh vực tương đồng và biểu tượng, họ cảm thấy các bạn đang làm loãng linh từ chân chính, bằng cách nào đó đang đi vào điều sai lạc và tước đi chỗ dựa cụ thể của họ.

We all have to grow up and it takes a lot of lives. I know we probably wouldn't have liked to see what we were like in the Atlantean days. Then there's Libra.

Tất cả chúng ta đều phải trưởng thành, và điều đó đòi hỏi rất nhiều kiếp sống. Tôi biết có lẽ chúng ta sẽ không muốn nhìn thấy mình từng như thế nào vào thời Atlantis. Tiếp theo là Thiên Bình.

I think it's a sign or a constellation very closely related to Christ himself as the Prince of Peace, related to the Spirit of Peace, who is the Spirit of Equilibrium, we are told.

Tôi nghĩ đây là một dấu hiệu hay một chòm sao có liên hệ rất mật thiết với chính Đức Christ trong cương vị Hoàng Tử Hòa Bình, có liên hệ với Đấng Tinh thần Hòa Bình, Đấng mà chúng ta được cho biết là Tinh thần Quân Bình.

[27] Libra.—Christ stood at the point of balance in human evolution;

[27] Thiên Bình.—Đức Christ đứng tại điểm cân bằng trong sự tiến hoá của nhân loại;

A pivot point, I guess.

Tôi đoán đó là một điểm xoay chuyển.

[28] He stood between the old world and the new,

[28] Ngài đứng giữa thế giới cũ và thế giới mới,

The dispensation of the third ray personality of the Planetary Logos and the oncoming second ray soul.

Thời kỳ phàm ngã cung ba của Hành Tinh Thượng đế và thời kỳ linh hồn cung hai đang đến.

[29] between the East and the West. In the Christian era comes a “point of balance” or that “crisis of equilibrium” in the human kingdom.

[29] giữa phương Đông và phương Tây. Trong kỷ nguyên Kitô giáo, một “điểm cân bằng” hay “cuộc khủng hoảng quân bình” ấy xuất hiện trong giới nhân loại.

Where decision must be made about the way to be taken, decision made about the spiritual inclination of the human race or regression to its material preoccupations, and we're still in that choice.

Tại đó, phải quyết định con đường sẽ đi, quyết định liệu nhân loại sẽ hướng về tinh thần hay thoái lui về những mối bận tâm vật chất; và chúng ta vẫn đang đứng trước sự lựa chọn ấy.

Many have made that choice. But humanity, we are told by the Tibetan, is still in the balances, especially the mass of humanity and the choices being made on the basis of desire, and not on the basis of clear thought, as is the case with Scorpio, where disciples are focusing their consciousness.

Nhiều người đã đưa ra lựa chọn đó. Nhưng Chân sư Tây Tạng cho chúng ta biết rằng nhân loại, đặc biệt là quần chúng nhân loại, vẫn còn ở thế lưỡng lự; các lựa chọn vẫn dựa trên dục vọng, chứ chưa dựa trên tư duy sáng rõ như trong trường hợp Hổ Cáp, nơi các đệ tử đang tập trung tâm thức.

And of course, he is known as the Prince of Peace and there will follow, we are told in the scripture, following the Great War, following the Armageddon, a period when Satan, the 666, the lower elemental, unguided nature will be bound for a thousand years, a symbolic period, and peace will reign. But let us see what the Aquarian Age produces. We do know there will be a period of brotherly love when Venus, so closely related to the Christ, will be the dominant, decanate ruler of Aquarius.

Dĩ nhiên, Ngài được biết đến là Hoàng Tử Hòa Bình, và kinh điển cho chúng ta biết rằng sau cuộc Đại Chiến, sau trận chiến Armageddon, sẽ có một thời kỳ khi Satan, con số 666, bản chất hành khí thấp kém không được dẫn dắt, sẽ bị trói buộc trong một nghìn năm—một thời kỳ mang tính biểu tượng—và hòa bình sẽ ngự trị. Nhưng chúng ta hãy xem Kỷ Nguyên Bảo Bình mang lại điều gì. Chúng ta biết chắc sẽ có một thời kỳ tình thương huynh đệ khi Sao Kim, vốn có liên hệ rất mật thiết với Đức Christ, trở thành chủ tinh thập độ chi phối Bảo Bình.

Perhaps that era of true peace and creativity and recognition of the soul of humanity will indeed supervene. So much is still, of course, in the hands of humanity.

Có lẽ kỷ nguyên hòa bình đích thực, sáng tạo và nhận biết linh hồn nhân loại ấy quả thực sẽ xuất hiện. Dĩ nhiên, rất nhiều điều vẫn nằm trong tay nhân loại.

[30] Capricorn.—This sign marks the point of concretion and of crystallisation which results eventually in the death of the form.

[30] Ma Kết.—Dấu hiệu này đánh dấu điểm của sự cô đặc và kết tinh, cuối cùng dẫn đến cái chết của hình tướng.

When things don't move, rigidly cannot move, then there is death.

Khi mọi sự không chuyển động, cứng nhắc đến mức không thể chuyển động, thì cái chết xuất hiện.

[31] This we see happening today.

[31] Ngày nay, chúng ta thấy điều này đang diễn ra.

We're preparing for the shattering of the old world order.

Chúng ta đang chuẩn bị cho sự tan vỡ của trật tự thế giới cũ.

[32] In His triumph over death and in His resurrection into life, Christ indicated the deep mystery of Capricorn.

[32] Qua việc chiến thắng cái chết và phục sinh vào sự sống, Đức Christ đã chỉ ra huyền nhiệm sâu xa của Ma Kết.

There is the reflected resurrection of the body, in a way, or of a higher type of body, by the Master Jesus, and who was it that engineered that resurrection? Was it the Christ himself who managed to resurrect that vehicle and present it in a new way? And there is a later resurrection where, I suppose, into the sea of fire on the logoic plane, where the Christ is taking his place at the right hand of God, so to speak, and is part of the council chamber of the inmost Shamballa.

Theo một nghĩa nào đó, có sự phục sinh của thân thể, hay của một loại thân thể cao hơn, do Chân sư Jesus thể hiện như một sự phản chiếu; và ai đã thực hiện sự phục sinh ấy? Có phải chính Đức Christ đã làm cho hiện thể đó phục sinh và trình hiện nó theo một cách mới? Rồi có một sự phục sinh về sau, mà tôi cho là vào biển lửa trên cõi Thượng đế, nơi Đức Christ nhận lấy vị trí của mình bên hữu Thượng đế, có thể nói như vậy, và là một thành viên trong hội đồng tại Shamballa sâu kín nhất.

Maybe there are tiers or circles within that council chamber. But anyway, the Christ could enter Shamballa. He was an applying seventh degree initiate and sponsored by the Planetary Logos himself as Sanat Kumara.

Có lẽ trong phòng hội đồng ấy có những tầng hay những vòng khác nhau. Nhưng dù sao, Đức Christ có thể bước vào Shamballa. Ngài là một điểm đạo đồ đang xin thọ nhận bậc thứ bảy, và chính Hành Tinh Thượng đế, trong cương vị Sanat Kumara, bảo trợ cho Ngài.

The resurrection here is a still deeper matter, a higher matter. Resurrection into the life energy, the true, the purest energy of life on the cosmic physical plane is going to be found on the logoic plane. But the lesser resurrection is also very important because in the minds of human beings, it shows that the body is not the end.

Sự phục sinh ở đây là một vấn đề còn sâu xa hơn, cao hơn. Phục sinh vào năng lượng sự sống—năng lượng sự sống đích thực, tinh khiết nhất trên cõi hồng trần vũ trụ—sẽ được tìm thấy trên cõi Thượng đế. Nhưng sự phục sinh nhỏ hơn cũng rất quan trọng, vì trong nhận thức của con người, nó cho thấy thân thể không phải là điểm kết thúc.

Of course, it has also led to some illusion in those who feel that the dense physical body must be resurrected in its present form forever, and will be that through which the resurrected human being functions, and of course, this is an illusion. One will have no use for that dense physical body.

Dĩ nhiên, điều này cũng đã dẫn đến một số ảo tưởng ở những người cho rằng thể xác đậm đặc phải phục sinh mãi mãi trong hình dạng hiện tại, và sẽ là phương tiện để con người đã phục sinh hoạt động. Dĩ nhiên, đây là một ảo tưởng. Người ta sẽ không còn cần đến thể xác đậm đặc ấy.

There's a body of fire, there's a resurrected body, there are mayavirupas, there are different occult structures through which the spirit can function. But as far as the old body in the grave, including all of those who have had their body cremated, there's not much use for it. But this still was an enactment, a demonstration before all of humanity, eventually, at least before all of humanity, which showed that the life of the body had no hold over the rising spirit.

Có một thân thể bằng lửa, có một thân thể đã phục sinh, có những hiện thể huyễn ảo, có những cấu trúc huyền bí khác nhau mà tinh thần có thể hoạt động thông qua đó. Nhưng đối với thân thể cũ trong mộ, kể cả thân thể của tất cả những người đã được hỏa táng, thì chẳng còn mấy công dụng. Tuy vậy, đây vẫn là một sự diễn hiện, một sự minh chứng trước toàn thể nhân loại, ít nhất cuối cùng cũng là trước toàn thể nhân loại, cho thấy sự sống của thân thể không thể kìm giữ tinh thần đang vươn lên.

The density, if you look at it, the rocks, the great boulder was rolled away from the entrance to the cave. The stone rolled away from the entrance of the burial cave shows the overcoming of the lower aspect of Capricorn.

Nếu xét đến tính đậm đặc, những tảng đá, thì tảng đá lớn đã được lăn khỏi cửa hang. Tảng đá được lăn khỏi cửa hang mộ cho thấy sự vượt thắng phương diện thấp của Ma Kết.

The mineral kingdom, that which holds a man and his consciousness rigidly in the world of matter form, all of that is overcome, and the mountain of the higher initiations is climbed or demonstrated, and Capricorn, we say that it rules five major initiations, but if we want to start thinking about what might be major, it is most associated with the third initiation, at least in the mind of an occultist.

Giới kim thạch, những gì giam giữ con người và tâm thức của họ một cách cứng nhắc trong thế giới vật chất–hình tướng, tất cả đều được vượt qua; và ngọn núi của các cuộc điểm đạo cao được chinh phục, hay việc chinh phục ấy được minh chứng. Chúng ta nói Ma Kết cai quản năm cuộc điểm đạo chính, nhưng nếu muốn bắt đầu suy xét điều gì có thể được xem là chính, thì Ma Kết gắn liền nhất với lần điểm đạo thứ ba, ít nhất trong suy nghĩ của một nhà huyền bí học.

Does it extend until the seventh? So the Christ was also demonstrating the seventh initiation later. We know that the seventh and the fifth, the sixth and the fourth, how it goes, the fifth and the third, the fourth and the second, the third and the first, they all are related. At each one of the lower initiations of the pairs, one can envision something of the initiation two initiations ahead.

Liệu phạm vi ấy có kéo dài đến lần thứ bảy không? Như vậy, về sau Đức Christ cũng đã minh chứng lần điểm đạo thứ bảy. Chúng ta biết lần thứ bảy và lần thứ năm, lần thứ sáu và lần thứ tư, rồi tiếp đến lần thứ năm và lần thứ ba, lần thứ tư và lần thứ hai, lần thứ ba và lần thứ nhất, tất cả đều có liên hệ với nhau. Ở cuộc điểm đạo thấp hơn trong mỗi cặp, người ta có thể hình dung phần nào về cuộc điểm đạo cách đó hai bậc.

So it often is the case, at least on the lower rung of the ladder that people imagine, perhaps when they're taking the first initiation, they're taking the third, or when they're taking the second, they're taking the fourth. I think by the time one is a third degree initiate, one is not imagining one is taking the fifth as one is taking the third, because by that time, one is truly informed of the process of initiation, at least if one is an occultist, I suppose it's possible to take the third or even the fourth initiation and not know the occult doctrine, but certainly one will know the interior life so related to the occult doctrine. So here we have then the summary inaugurating the age of love and embracing all of humanity, other sheep of I, which are not of this little ashram.

Vì vậy, ít nhất ở những nấc thang thấp, người ta thường tưởng rằng, có lẽ khi đang trải qua lần điểm đạo thứ nhất, mình đang trải qua lần thứ ba; hoặc khi đang trải qua lần thứ hai, mình đang trải qua lần thứ tư. Tôi nghĩ khi đã là một điểm đạo đồ bậc ba, người ta không còn tưởng rằng mình đang trải qua lần thứ năm trong lúc đang trải qua lần thứ ba, vì đến lúc đó, người ta thực sự đã hiểu biết về tiến trình điểm đạo, ít nhất nếu là một nhà huyền bí học. Tôi cho rằng có thể trải qua lần điểm đạo thứ ba, thậm chí lần thứ tư, mà không biết giáo lý huyền bí; nhưng chắc chắn người ta sẽ biết đời sống nội tâm vốn liên hệ mật thiết với giáo lý huyền bí. Vậy ở đây, chúng ta có phần tóm lược: khai mở kỷ nguyên tình thương và ôm trọn toàn thể nhân loại—Ta còn có những con chiên khác không thuộc ashram nhỏ này.