The rule of evil NOW must end.

The rule of evil NOW must end.

Sự thống trị của điều ác nay phải chấm dứt.

With a great emphasis upon the word NOW. The three aspects of divinity are emphasized, will, love, and activity, and the nowness of their effectiveness.

Với sự nhấn mạnh rất lớn vào từ NAY. Ba phương diện của thiên tính được nhấn mạnh: ý chí, tình thương và hoạt động, cùng với hiệu lực của chúng ngay lúc này.

[47] It was offered, under this test, to the masses, but was intended primarily for the use of those aspirants and disciples who are not only mystics but who have made at least some small progress in their attempt to tread the occult way.

[47] Trong khuôn khổ thử thách này, khổ ấy được đưa ra cho quần chúng, nhưng chủ yếu dành cho những người chí nguyện và đệ tử không chỉ là các nhà thần bí mà còn đã có ít nhiều tiến bộ trong nỗ lực bước trên con đường huyền bí.

It was offered for them, and it was they who had to use this with understanding, intensity, and power.

Lời khẩn cầu ấy được trao cho họ, và chính họ phải sử dụng nó với sự thấu hiểu, cường độ và quyền năng.

The masses would not so much know what it was all about, and even today, those who are strictly humanists and do not think of the higher nature of divine, they make man the measure of all things, and the preservation of the form is for them of highest value. It can get in the way, and in those days, the pacifists, idealists, for whom peace at all price, at any price, was the main objective, they did get in the way, and I wonder whether today the people who do not see the issues clearly, do not see the great challenge which is occurring to some of the highest human values, whether they too are not getting in the way of a resolution which may take some drastic action, because I do believe that humanity will have to stand up for what was so hardly won over the centuries, the freedom of speech, freedom of worship, freedom of thought, freedom from want, freedom from fear. Humanity will have to stand up and say, look, this is what we've achieved, and this is what we retain.

Quần chúng không hiểu rõ lắm tất cả những điều ấy nói về điều gì, và ngay cả ngày nay, những người thuần túy theo chủ nghĩa nhân bản và không nghĩ đến bản chất cao cả của cái thiêng liêng vẫn lấy con người làm thước đo cho mọi sự, và đối với họ, việc bảo tồn hình tướng có giá trị cao nhất. Điều đó có thể gây trở ngại. Vào thời ấy, những người theo chủ nghĩa hòa bình, những người duy tâm mà mục tiêu chính là hòa bình bằng mọi giá, bất cứ giá nào, quả thực đã gây trở ngại. Tôi tự hỏi liệu ngày nay, những người không nhìn rõ các vấn đề, không thấy thách thức lớn đang đặt ra đối với một số giá trị cao quý nhất của con người, có phải cũng đang cản trở một giải pháp có thể đòi hỏi hành động quyết liệt hay không. Bởi tôi thực sự tin rằng nhân loại sẽ phải đứng lên bảo vệ những gì đã phải vô cùng gian khổ mới giành được qua nhiều thế kỷ: quyền tự do ngôn luận, tự do tín ngưỡng, tự do tư tưởng, tự do thoát khỏi thiếu thốn, tự do thoát khỏi sợ hãi. Nhân loại sẽ phải đứng lên và nói: Hãy nhìn xem, đây là những gì chúng ta đã đạt được, và đây là những gì chúng ta giữ vững.

[48] They are mentally focussed in their attitude; the higher way is recognised by them; the vision has been seen and they are now ready for something closer and more real.

[48] Trong thái độ của mình, họ tập trung ở trí tuệ; họ đã nhận biết con đường cao hơn; họ đã thấy tầm nhìn và giờ đây sẵn sàng đón nhận điều gì đó gần gũi và thực hơn.

In other words, they are the true disciples.

Nói cách khác, họ là những đệ tử chân chính.

[49] The last stanza given is primarily, therefore,

[49] Vì vậy, khổ được công bố sau cùng chủ yếu

So far it was the last stanza, so it had to have been after 1940, or in 1940, and before the end of 1942, as the decision there had not yet been really presented to humanity, and the late thirties were required for all that writing, so I think we're closing in on when this book was written.

Cho đến lúc ấy, đó là bài kệ cuối cùng, nên hẳn phải là sau năm 1940, hoặc trong năm 1940, và trước cuối năm 1942, vì khi ấy quyết định vẫn chưa thực sự được trình bày trước nhân loại. Và toàn bộ việc biên soạn ấy đã cần đến những năm cuối thập niên ba mươi, nên tôi nghĩ chúng ta đang tiến gần đến việc xác định thời điểm cuốn sách này được viết.

After the Treatise on Cosmic Fire, I suppose the Treatise on White Magic had to be written, I think that was the next one, and then had to come Esoteric Psychology I and II, so in a combined sense, they amounted to more than a thousand pages, that's a lot of writing, and it was only then that the writing could occur for Esoteric Astrology. All of these were given out in installments, as we know, and later gathered together as books.

Sau Luận về Lửa Vũ Trụ, tôi cho rằng phải viết Luận về Chánh Thuật; tôi nghĩ đó là cuốn tiếp theo, rồi đến Tâm Lý Học Nội Môn I và II. Tính chung lại, chúng có hơn một nghìn trang, một khối lượng biên soạn rất lớn, và chỉ sau đó mới có thể viết Chiêm Tinh Học Nội Môn. Như chúng ta biết, tất cả các tác phẩm này đều được trao truyền từng phần, rồi sau đó tập hợp thành sách.

The last stanza given is primarily, therefore,

Vì vậy, bài kệ cuối cùng được trao truyền chủ yếu là

Meaning stanza two.

Tức là bài kệ thứ hai.

[50] for the use of those who have mounted, or are in process of mounting, the Fixed Cross.

[50] dành cho những người đã bước lên, hoặc đang trong tiến trình bước lên, Thập Giá Cố Định.

Hence it was not so popular, and even today some people have a recoil against using it because it calls for death, and it is to the assertion of power. Sometimes, people sign their letters light and love, and I met a man, oh, twenty years ago, who always said light, love, and power, and it struck me as being an effective way to set the seal upon what was meant, if it was, let's say, a serious letter. We should be reminded of the power aspect, the power of spiritual will, the power which ensures that something will be carried through.

Vì thế, lời khẩn cầu ấy không được ưa chuộng lắm, và ngay cả ngày nay, một số người vẫn e ngại khi sử dụng vì nó kêu gọi cái chết và khẳng định quyền năng. Đôi khi người ta kết thư bằng ánh sáng và tình thương. Khoảng hai mươi năm trước, tôi gặp một người đàn ông luôn nói ánh sáng, tình thương và quyền năng, và tôi thấy đó là một cách hữu hiệu để đóng dấu xác nhận cho điều muốn nói, nếu đó là một bức thư nghiêm túc. Chúng ta cần được nhắc nhớ về phương diện quyền năng, quyền năng của ý chí tinh thần, quyền năng bảo đảm rằng một điều gì đó sẽ được thực hiện đến cùng.

Many people are on the second aspect of divinity, strongly, that is the strongest aspect, of course, and it is emerging, but they shy away from the exercise of the power aspect, and that's why I feel that light, love, and power should resound as a method of signing letters, which are written to those in the esoteric field. Not always one has to use one's judgment, and we do sometimes use the abbreviation LLNP. It doesn't carry quite the force, but it reminds.

Nhiều người gắn bó mạnh mẽ với phương diện thứ hai của thiên tính; dĩ nhiên, đó là phương diện mạnh nhất và đang xuất hiện, nhưng họ né tránh việc vận dụng phương diện quyền năng. Vì thế, tôi cảm thấy ánh sáng, tình thương và quyền năng nên vang lên như một cách kết thư gửi đến những người trong lĩnh vực huyền bí học. Không phải lúc nào cũng vậy; mỗi người phải tự phán đoán, và đôi khi chúng ta dùng chữ viết tắt LLNP. Cách ấy không mang đầy đủ mãnh lực như vậy, nhưng vẫn có tác dụng nhắc nhớ.

Anyway, that's a little, a little aside talking about the use of the first aspect when we are dealing with each other, and whether we can accept the importance of it. I mean, DK did say that the disciples of Shamballa are so often hated by those who do not understand why they do as they do.

Dù sao, đó là một chút ngoài lề về việc sử dụng phương diện thứ nhất khi chúng ta giao tiếp với nhau, và liệu chúng ta có thể chấp nhận tầm quan trọng của nó hay không. Ý tôi là, Chân sư DK quả đã nói rằng các đệ tử của Shamballa rất thường bị những người không thấu hiểu lý do hành động của họ căm ghét.

[51] It is for this reason that the use of the second part of the Great Invocation was relatively limited.

[51] Chính vì lý do này mà việc sử dụng phần thứ hai của (572)Đại Khấn Nguyện tương đối hạn chế.

He's not saying it was ineffective; it may still have been effective.

Ngài không nói rằng nó không có hiệu quả; có thể nó vẫn có hiệu quả.

[52] It was repudiated (almost violently sometimes) by the emotional type of person who could see no further than the beauty of peace—the goal of expression upon the astral plane.

[52] Những người thiên về cảm xúc đã bác bỏ phần này (đôi khi gần như dữ dội), vì họ không thể nhìn xa hơn vẻ đẹp của hòa bình—mục tiêu biểu đạt trên cõi cảm dục.

In this case, the emotion blinded.

Trong trường hợp này, cảm xúc đã làm họ mù quáng.

[53] Their vision of the greater whole and of the evocation of the will-to-good (which is not the will-to-peace) was exceedingly limited and this through no fault of their own. It simply indicated their place upon the ladder of evolution and marked a relatively useful point of service, but one which is in process of being transcended.

[53] Tầm nhìn của họ về tổng thể rộng lớn hơn và về việc gợi lên Ý Chí-hướng Thiện (vốn không phải là ý chí-hướng hòa bình) vô cùng hạn hẹp, và điều này không phải lỗi của họ. Điều đó chỉ cho thấy vị trí của họ trên thang tiến hóa và đánh dấu một điểm phụng sự tương đối hữu ích, nhưng họ đang trong tiến trình vượt qua điểm ấy.

The first stanza appealed more to the emotions, and to aspiration, and to beautiful Neptunian visions of peace, and the third stanza brought in the power of Pluto and of Uranus, more occult planets, more drastic in their effect. So the will to good, he tells us, is not the will to peace. When the good descends, what we call peace, especially as appreciated by the emotional type and in relation to the astral plane, may be disrupted.

Bài kệ thứ nhất thu hút cảm xúc, khát vọng và những linh ảnh đẹp đẽ về hòa bình mang tính Sao Hải Vương nhiều hơn, còn bài kệ thứ ba đưa vào quyền năng của Sao Diêm Vương và Sao Thiên Vương, những hành tinh mang tính huyền bí hơn, có tác động quyết liệt hơn. Vì vậy, Ngài cho chúng ta biết rằng Ý Chí-hướng Thiện không phải là ý chí hướng đến hòa bình. Khi điều thiện giáng xuống, điều chúng ta gọi là hòa bình, nhất là theo cách những người thiên về cảm xúc coi trọng và trong mối liên hệ với cõi cảm dục, có thể bị xáo trộn.

Exceedingly limited, but he's not blaming. Later he sometimes does take the idealists to task if they have no practical expression of their idealism and if their idealism prevents practical expression.

Hết sức hạn hẹp, nhưng Ngài không trách cứ. Về sau, đôi khi Ngài quả có phê bình những người duy tâm nếu lý tưởng của họ không có biểu hiện thực tế và nếu lý tưởng ấy ngăn cản sự biểu hiện thực tế.

[54] The people in the world today are coming to realise (through suffering and its consequent reflection)

[54] Ngày nay, con người trên thế giới đang dần nhận ra (qua đau khổ và sự suy ngẫm nảy sinh từ đó)

I suppose, can he mean reflection upon the suffering, or reflection into life?

Tôi tự hỏi, liệu Ngài muốn nói đến sự suy ngẫm về đau khổ, hay sự phản ánh vào cuộc sống?

[55] that there is something greater than peace

[55] rằng có một điều lớn lao hơn hòa bình

In the limited astral-emotional sense. Peace is a great state which exists within Shamballa, so the peace of Shamballa is highly to be desired, but it's not the same thing as the quiescent undisturbed peace of the astral plane and which is sought by the emotional type.

Theo nghĩa cảm dục–cảm xúc hạn hẹp. Hòa bình là một trạng thái cao cả hiện hữu trong Shamballa, vì vậy hòa bình của Shamballa rất đáng được khao khát, nhưng đó không phải là trạng thái yên ắng, không bị xáo động của cõi cảm dục mà những người thiên về cảm xúc tìm kiếm.

The people in the world today are coming to realise (through suffering and its consequent reflection)

Con người trên thế giới ngày nay đang dần nhận ra (qua đau khổ và sự suy ngẫm nảy sinh từ đó)

That is reflection in their consciousness, I suppose, and affecting their behaviour.

Tôi cho rằng đó là sự phản ánh trong tâm thức của họ và ảnh hưởng đến hành vi của họ.

that there is something greater than peace

rằng có một điều gì đó lớn lao hơn hòa bình

[56] and that is the good of the whole, and not just individual, peaceful conditions or national peace.

[56] và đó là điều thiện của toàn thể, chứ không chỉ là hoàn cảnh yên bình của cá nhân hay hòa bình của quốc gia.

Not just the individual, not just peaceful conditions or even national peace. The will-to-good, the good of the whole, and this, of course, requires a great perspective.

Không chỉ là cá nhân, không chỉ là những điều kiện yên bình, hay thậm chí hòa bình của quốc gia. Ý Chí-hướng Thiện, lợi ích của toàn thể, và dĩ nhiên điều này đòi hỏi một tầm nhìn rộng lớn.

How can we know what is the good of the whole? We know so little about the people and the nations which constitute the whole, but there are certain high principles which we know are always good, and if they are preserved, and even if we don't know the details about those who make up the whole, we know that the whole will be served.

Làm sao chúng ta có thể biết điều gì là lợi ích của toàn thể? Chúng ta biết quá ít về những con người và các quốc gia cấu thành toàn thể ấy, nhưng có một số nguyên tắc cao cả mà chúng ta biết là luôn tốt đẹp. Nếu những nguyên tắc ấy được giữ gìn thì dù không biết chi tiết về những ai cấu thành toàn thể, chúng ta vẫn biết rằng toàn thể sẽ được phụng sự.

[57] This re-orientation of the human consciousness is brought about by the determined attitude of the souls of men, massed and blended, organised and focussed by the vision of the general welfare of humanity.

[57] Sự tái định hướng này của tâm thức nhân loại xuất phát từ thái độ kiên quyết của các linh hồn con người, cùng quy tụ và hòa hợp, được tổ chức và tập trung nhờ tầm nhìn về phúc lợi chung của nhân loại.

We have Vulcan and Uranus, the first ray and the seventh ray.

Chúng ta có Vulcan và Sao Thiên Vương, cung một và cung bảy.

They are organized, but they stand with massed intent, and they are determined, even as Taurus, by which Vulcan is ruled, has determination. So spiritual will, in some small measure, is coming through in the determined attitude, and they are gathered together and focused as one. They are, in a way, compressed.

Họ có tổ chức, nhưng họ đứng vững với ý định tập thể và đầy quyết tâm, cũng như Kim Ngưu, dấu hiệu cai quản Vulcan, có lòng quyết tâm. Vì vậy, ý chí tinh thần đang biểu lộ qua thái độ kiên quyết ấy ở một mức độ nhỏ nào đó, và họ tập hợp lại, tập trung như một. Theo một nghĩa nào đó, họ được nén lại.

They are massed together. They are guarding their energy and are not, they are not dissipating it, so that massing effect, the compression, the compression of the massing effect, is Vulcanian, and increasingly that planet is of real importance. So those who are living as disciples, living increasingly as souls, those who can come together as souls and blend and be massed, we might say, in the New Group of World Servers, those who can organize their efforts and focus their efforts by a great vision of human possibility for the general welfare of humanity, these people can be effective at that time and also at this time.

Họ tập hợp lại với nhau. Họ gìn giữ năng lượng của mình và không làm tiêu tan nó. Vì vậy, tác động tập hợp ấy, sự nén lại, sự nén của tác động tập hợp ấy, mang tính Vulcan, và hành tinh đó ngày càng có tầm quan trọng thực sự. Do đó, những người đang sống như các đệ tử, ngày càng sống như các linh hồn, những người có thể đến với nhau như các linh hồn, hòa quyện và tập hợp lại, có thể nói là trong Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian, những người có thể tổ chức và tập trung nỗ lực của mình nhờ một tầm nhìn lớn lao về khả năng của con người vì phúc lợi chung của nhân loại, những người ấy có thể hoạt động hữu hiệu vào thời đó cũng như lúc này.

[58] It was, however, essential that these distinctions in attitude should appear in their clarity and, therefore, we gave out the two stanzas of the Great Invocation separately and at different times.

[58] Tuy nhiên, những khác biệt về thái độ này cần phải hiện rõ; vì vậy, chúng Tôi đã công bố riêng hai khổ của Đại Khấn Nguyện vào những thời điểm khác nhau.

We do learn so much by contrast. It's the Mercurian and Geminian method, so the mind is sharpened when the contrasts are realized.

Chúng ta quả thực học được rất nhiều qua sự tương phản. Đó là phương pháp của Sao Thủy và Song Tử, nên thể trí trở nên sắc bén khi nhận ra những tương phản.

This is 1936 and 1940. The distinction was not blurred, and of course by 1940 the war was in full swing in certain areas of the world, the invasions were occurring, and the will was required, not just vague aspiration and hope for a better condition. One had to fight fire with fire.

Đó là vào các năm 1936 và 1940. Sự khác biệt không bị làm lu mờ, và dĩ nhiên đến năm 1940, chiến tranh đang diễn ra ác liệt tại một số khu vực trên thế giới, các cuộc xâm lược đang xảy ra, và cần đến ý chí, chứ không chỉ khát vọng mơ hồ và hy vọng về một hoàn cảnh tốt đẹp hơn. Người ta phải lấy lửa chống lửa.

[59] You learnt thereby the difference of attitude between the mass of well-meaning people in the world,

[59] Qua đó, các bạn đã học được sự khác biệt về thái độ giữa đông đảo những người có thiện ý trên thế giới,

Those people largely who have two and a half petals open, how are they called? They are called the lotuses of passion and desire, and they contain the bulk of the well-meaning and good people of the world. The contrast then between:

Phần lớn là những người có hai cánh hoa rưỡi đã khai mở; họ được gọi là gì? Họ được gọi là những hoa sen của đam mê và dục vọng, và trong số đó có phần đông những người có thiện ý và tốt bụng trên thế giới. Vậy sự tương phản là giữa:

[60] and the correctly oriented attitudes of the intelligent aspirants and disciples.

[60] và thái độ định hướng đúng đắn của những người chí nguyện và đệ tử thông tuệ.

I guess there are some aspirants who are not intelligent. He qualifies the word.

Tôi đoán có một số người chí nguyện không thông minh. Ngài thêm định ngữ cho từ ấy.

Here we have they are on the, quote, cross of right direction, and they are properly oriented, and they are mentally focused, and they realize the larger values, and that, as the Tibetan said, there are greater disasters that can befall a man than physical death.

Ở đây, họ đang ở trên “thập giá của phương hướng đúng đắn”, họ được định hướng đúng, tập trung trên bình diện trí tuệ và nhận ra những giá trị lớn lao hơn; như Chân sư Tây Tạng đã nói, có những tai họa có thể giáng xuống một người còn lớn hơn cái chết về thể xác.

[61] This was necessary before wider action could later take place.

[61] Điều này là cần thiết trước khi có thể tiến hành hành động rộng lớn hơn về sau.

The will of some of those who could respond had to be mobilized.

Cần huy động ý chí của một số người có khả năng đáp ứng.

[62] I would pause here and remind you that both groups are necessary: the first group—emotional and idealistic—have a part to play in focussing the mass fluid aspiration.

[62] Tôi muốn dừng lại ở đây để nhắc các bạn rằng cả hai nhóm đều cần thiết: nhóm thứ nhất—thiên về cảm xúc và lý tưởng—có vai trò tập trung khát vọng còn linh động của quần chúng.

We cannot do without the many men and women who are idealistically inclined, and who are not thinking through the matter too carefully, but at least who desire the good and aspire towards the good.

Chúng ta không thể thiếu đông đảo những người nam và nữ có khuynh hướng lý tưởng, những người chưa suy xét vấn đề thật kỹ lưỡng, nhưng ít nhất cũng mong muốn điều thiện và khát vọng hướng đến điều thiện.

[63] Their responsibility is to the general public. The other group of trained thinkers and people who are animated primarily by the will-to-good (which is of more importance in this world cycle than the will-to-peace) have a function to carry out in evoking hierarchical response in reply to the aspiration of the first group.

[63] Trách nhiệm của họ là đối với công chúng nói chung. Nhóm kia, gồm những nhà tư tưởng đã qua rèn luyện và những người được thúc đẩy chủ yếu nhờ Ý Chí-hướng Thiện (trong chu kỳ thế giới này, điều đó quan trọng hơn ý chí-hướng hòa bình), có chức năng gợi lên sự đáp ứng của Thánh đoàn (573) đối với khát vọng của nhóm thứ nhất.

The first group aspires, but the response to the first group will necessarily have to come if the movement towards the will-to-good is strengthened by those who are trained thinkers and people who are animated primarily by this will-to-good.

Nhóm thứ nhất khát vọng, nhưng sự đáp ứng đối với nhóm thứ nhất tất yếu sẽ phải đến nếu xu hướng tiến đến Ý Chí-hướng Thiện được củng cố nhờ những nhà tư tưởng đã được rèn luyện và những người chủ yếu được thúc đẩy bởi Ý Chí-hướng Thiện này.

They somehow manage to evoke hierarchical response, and that could, the invocation would not be at a sufficient level if the invocative powers of the trained thinkers and those animated by the will to good were not supplied along with the invocation of the well-meaning emotional idealists.

Bằng cách nào đó, họ có thể gợi lên sự đáp ứng của Thánh đoàn. Lời khẩn cầu sẽ không đạt đến mức độ đủ cao nếu năng lực khẩn cầu của những nhà tư tưởng đã được rèn luyện và những người được thúc đẩy bởi Ý Chí-hướng Thiện không được bổ sung cùng với lời khẩn cầu của những người duy tâm thiên về cảm xúc và có thiện ý.

May reach the ears.

Có thể thấu đến tai.

[64] They focus this aspiration on the mental plane, create a thoughtform embodying the objective and project the “call” which may reach the ears of the Lords of Liberation.

[64] Họ tập trung khát vọng này trên cõi trí, tạo ra một hình tư tưởng hiện thân cho mục tiêu và phóng chiếu “lời kêu gọi” có thể thấu đến tai các Đấng Giải Thoát.

Fortunately it did, or our planet would be in dire peril and stress at this time, and the Plan of the Planetary Logos would be badly, badly delayed.

May thay, tiếng gọi ấy đã thấu đến, nếu không thì lúc này hành tinh của chúng ta sẽ ở trong tình trạng vô cùng nguy ngập và căng thẳng, và Thiên Cơ của Hành Tinh Thượng đế sẽ bị trì hoãn nghiêm trọng, rất nghiêm trọng.

The aspirational emotional idealistic call cannot reach the ears of the Lords of Liberation, but those who focus on the mental plane, because the Lords of Liberation can, in a way, descend no lower, those who focus on the mental plane and carry the thought form embodying a truer objective, project the call, there's an aspect of the antahkarana there, and that call may reach the ears of the Lords of Liberation, and in fact it did in a most mysterious intervention, which basically saved humanity. From a terrible fate under the hateful and cruel energies of the Black Lodge.

Tiếng gọi đầy khát vọng, cảm xúc và lý tưởng không thể thấu đến tai các Đấng Giải Thoát. Nhưng những người tập trung trên cõi trí—vì theo một nghĩa nào đó, các Đấng Giải Thoát không thể giáng xuống thấp hơn—những người tập trung trên cõi trí và mang hình tư tưởng thể hiện một mục tiêu chân thực hơn, phóng chiếu tiếng gọi; ở đó có một phương diện của antahkarana, và tiếng gọi ấy có thể thấu đến tai các Đấng Giải Thoát. Thực tế, điều đó đã xảy ra trong một sự can thiệp vô cùng huyền nhiệm, về căn bản đã cứu nhân loại khỏi một số phận khủng khiếp dưới những năng lượng đầy thù hận và tàn ác của Hắc đoàn.

[65] The blended invocation and the united call from the different levels of the human consciousness will bring a mighty appeal to bear upon the hidden Centres of the “Saving Force.”

[65] Sự khẩn cầu hòa hợp và lời kêu gọi hợp nhất từ những cấp độ khác nhau của tâm thức nhân loại sẽ tạo nên một lời thỉnh cầu mạnh mẽ tác động đến các Trung Tâm ẩn giấu của “Mãnh Lực Cứu Rỗi.”

Will bring a mighty appeal to bear. This was happening at the time the war was even in its beginning phases.

Sẽ tạo nên một lời kêu gọi mạnh mẽ tác động đến. Điều này đã diễn ra ngay khi cuộc chiến còn ở những giai đoạn đầu.

[66] It is this united appeal which you must now organise.

[66] Giờ đây, chính lời thỉnh cầu hợp nhất này là điều các bạn phải tổ chức.

[67] Thus the mass of humanity will be stimulated to move off the Mutable Cross on to the Fixed Cross and the new world cycle, beginning in Aquarius (one arm of the Fixed Cross) will be definitely inaugurated by humanity itself.

[67] Nhờ vậy, đông đảo nhân loại sẽ được thúc đẩy rời Thập Giá Biến đổi để bước lên Thập Giá Cố Định, và chính nhân loại sẽ dứt khoát khai mở chu kỳ thế giới mới, bắt đầu trong Bảo Bình (một nhánh của Thập Giá Cố Định).

Not simply something descending constellationally and from stellar sources, but humanity will create such an invocation that the evocation of the Aquarian energies cannot possibly be held off or delayed. It's often the function of disciples to take that which is inchoate in humanity but is still of good value and organize it. Take the inchoate good and organize it.

Không chỉ đơn thuần là một điều gì đó giáng xuống từ các chòm sao và các nguồn sao, mà nhân loại sẽ tạo nên một lời khẩn cầu đến mức không thể ngăn cản hay trì hoãn việc gợi lên các năng lượng Bảo Bình. Chức năng của các đệ tử thường là tiếp nhận điều còn chưa thành hình trong nhân loại nhưng vẫn có giá trị tốt đẹp, rồi tổ chức nó. Tiếp nhận điều thiện còn chưa thành hình và tổ chức nó.

[EAA-140B-F04] Đoạn về blended invocation, Saving Force và chuyển từ Mutable sang Fixed Cross. — video 00:47:47.

[EAA-140B-F04] Đoạn về lời khẩn cầu hòa quyện, Mãnh Lực Cứu Rỗi và sự chuyển từ Thập Giá Biến đổi sang Thập Giá Cố Định. — video 00:47:47.

There were great hopes at that time, goodness, that the mass of humanity would move off the Mutable Cross and onto the Fixed Cross of true aspiration, true seeking for the soul. Has this happened? Has this indeed happened?

Vào thời ấy, người ta hy vọng rất nhiều, trời ơi, rằng đông đảo nhân loại sẽ rời khỏi Thập Giá Biến đổi để bước lên Thập Giá Cố Định của khát vọng chân chính, của sự tìm kiếm linh hồn chân chính. Điều này đã xảy ra chưa? Điều này thực sự đã xảy ra chưa?

Sometimes when you look around at the masses as they are demonstrating in the different countries and as they are subjected to injustices in various countries you wonder, have they moved off the Mutable Cross? I guess it's a question of transition. The possibility of transition is there, but can it be that the greater part of humanity will move off the Mutable Cross and will lose their identity strictly as a personal material being and begin to understand their higher nature, which is not just calling on God to fulfill one's prayers but understanding that God is immanent, that there is a higher nature within one. So is this happening?

Đôi khi nhìn quanh, thấy quần chúng biểu tình ở các quốc gia khác nhau và chịu những bất công ở nhiều nước, các bạn tự hỏi: họ đã rời khỏi Thập Giá Biến đổi chưa? Tôi đoán đó là vấn đề chuyển tiếp. Khả năng chuyển tiếp là có, nhưng liệu phần lớn nhân loại có thể rời khỏi Thập Giá Biến đổi, không còn xem mình thuần túy là một sinh linh vật chất mang tính cá nhân, và bắt đầu thấu hiểu bản chất cao hơn của mình? Điều ấy không chỉ là kêu cầu Thượng đế đáp ứng những lời cầu nguyện, mà là thấu hiểu rằng Thượng đế nội tại, rằng có một bản chất cao hơn bên trong mỗi người. Vậy điều này có đang xảy ra không?

[68] It might be said, therefore, that the Great Invocation as first given out was for the use of those who are crucified upon the Mutable Cross, the Cross of change, whilst the second invocation is for the use

[68] Vì vậy, có thể nói rằng Đại Khấn Nguyện khi mới được công bố dành cho những người chịu đóng đinh trên Thập Giá Biến đổi, Thập Giá của sự thay đổi, còn bài khấn nguyện thứ hai dành

And still is for the use.

Và vẫn dành cho.

[69] of those who are crucified upon the Fixed Cross, the Cross of right orientation.

[69] cho những người chịu đóng đinh trên Thập Giá Cố Định, Thập Giá của sự định hướng đúng đắn.

It will be interesting to see how he blends this. the writings were given out at so many various times and they were collected in ways which I think were not entirely sequential, maybe sometimes more by subject. There does seem to be in the externalization of the Hierarchy a kind of sequential placement of the writings.

Sẽ thú vị khi xem Ngài kết hợp điều này như thế nào. Các bài viết được trao truyền vào rất nhiều thời điểm khác nhau và được tập hợp theo những cách mà tôi nghĩ không hoàn toàn theo trình tự, có lẽ đôi khi thiên về chủ đề hơn. Trong Sự Hiển Lộ của Thánh Đoàn, dường như các bài viết có phần được sắp xếp theo trình tự thời gian.

Some of them occurred quite early and some of them post-1945 and are therefore very important to reveal the plans that the Hierarchy was newly making after the discovery of atomic energy and its use in the atomic bomb, which I think changed everything.

Một số bài được viết từ khá sớm, một số sau năm 1945, và do đó rất quan trọng vì cho thấy những kế hoạch mới mà Thánh đoàn đang xây dựng sau khi năng lượng nguyên tử được khám phá và được sử dụng trong bom nguyên tử, điều mà tôi nghĩ đã làm thay đổi mọi thứ.

whilst the second invocation is for the use of those who are crucified upon the Fixed Cross, the Cross of right orientation.

trong khi lời khẩn cầu thứ hai là dành cho những ai chịu đóng đinh trên Thập Giá Cố Định, Thập Giá của sự định hướng đúng đắn.

[70] It is for the use of those men and women whose aim is the will-to-good,

[70] Bài này dành cho những người nam và nữ lấy Ý Chí-hướng Thiện làm mục tiêu,

It's so important, isn't it, somehow the will to good greater than the will to peace. What will to persist? So there is this will to peace and it is the will in a way towards a peaceful condition, untroubled condition of the astral body and there is the will contrasting with it for the greater good of the greatest number. So the second invocation, more difficult.

Điều ấy rất quan trọng, phải không, bằng cách nào đó Ý Chí-hướng Thiện lớn lao hơn ý chí hướng đến hòa bình. Ý chí nào sẽ kiên trì? Vì vậy, có ý chí hướng đến hòa bình này, theo một nghĩa nào đó là ý chí hướng đến một trạng thái yên bình, không bị xáo động của thể cảm dục; và đối lập với nó là ý chí hướng đến lợi ích lớn hơn cho số đông nhất. Vì vậy, lời khẩn cầu thứ hai khó hơn.

[71] who think in terms of world service and who are oriented towards light—the light of knowledge, the light of wisdom and understanding and the light of life itself.

[71] suy nghĩ theo tinh thần phụng sự thế gian và hướng về ánh sáng—ánh sáng của tri thức, ánh sáng của minh triết và sự thấu hiểu, cùng ánh sáng của chính sự sống.

Very high orientations required of those who could with understanding use the second invocation. Even today we use it.

Những ai có thể sử dụng lời khẩn cầu thứ hai với sự thấu hiểu phải có những định hướng rất cao. Ngay cả ngày nay, chúng ta vẫn sử dụng nó.

We're in a period of world process where it must be used. Even today the forces of the Black Lodge are challenging humanity. The door where evil dwells was not entirely sealed after the first invocation at the Second World War and these forces returned in more subtle form and now the form they're taking are even more blatant.

Chúng ta đang ở trong một giai đoạn của tiến trình thế giới đòi hỏi phải sử dụng lời khẩn cầu ấy. Ngay cả ngày nay, các mãnh lực của Hắc đoàn vẫn đang thách thức nhân loại. Cánh cửa vào nẻo ác chưa hoàn toàn khép kín sau lời khẩn cầu thứ nhất vào thời Chiến tranh Thế giới thứ Hai, và các mãnh lực này đã trở lại dưới hình thức tinh vi hơn; giờ đây, hình thức mà chúng khoác lấy thậm chí còn trắng trợn hơn.

There is a direct attack upon what humanity has salvaged from its centuries of painful experience and this cannot be allowed to prevail.

Đang có một cuộc tấn công trực tiếp vào những gì nhân loại đã gìn giữ được qua nhiều thế kỷ trải nghiệm đau đớn, và không thể để cuộc tấn công này thắng thế.

[72] Upon the Fixed Cross, the united influence of its four streams of energy, when expressing themselves fully through an individual disciple and through the Hierarchy, produces likewise three emerging conditions:

[72] Trên Thập Giá Cố Định, ảnh hưởng hợp nhất của bốn dòng năng lượng của nó, khi biểu đạt trọn vẹn qua một đệ tử riêng lẻ và qua Thánh đoàn, cũng tạo ra ba trạng thái đang xuất hiện:

We have the analysis of the Fixed Cross.

Chúng ta có phần phân tích về Thập Giá Cố Định.

As earlier he gave us important information on the Mutable Cross. He is really going over this in some detail and it's always union, synthesis, the coming together and simultaneous expression of energies with which we are now dealing.

Cũng như trước đó, Ngài đã cung cấp cho chúng ta những thông tin quan trọng về Thập Giá Biến đổi. Ngài thực sự đang xem xét điều này khá chi tiết, và điều chúng ta đang bàn đến luôn là sự hợp nhất, sự tổng hợp, sự hội tụ và biểu hiện đồng thời của các năng lượng.

When these four streams of energy express themselves fully through the individual disciple and through the Hierarchy, emerging conditions are produced:

Khi bốn dòng năng lượng này biểu hiện trọn vẹn qua đệ tử riêng lẻ và qua Thánh đoàn, chúng tạo ra những trạng thái đang xuất hiện:

[73] 1. There is a vast experience of group life, group activity and group awareness.

[73] 1. Có kinh nghiệm sâu rộng về đời sống nhóm, hoạt động nhóm và nhận biết nhóm.

[74] The self-conscious man in Leo becomes the group conscious man in Aquarius.

[74] Con người có ngã thức trong Sư Tử trở thành con người có tâm thức nhóm trong Bảo Bình.

The groups for good or for ill have gathered and are now gathering. Everywhere around us, this group, that group, groups in law, groups in banks, scientific groups, groups, environmental groups, we are very much in the entrance period to the age of Aquarius. We have passed the midway point of the overlap into the age of Aquarius, something of a 500 year period.

Các nhóm hướng thiện hoặc hướng ác đã và đang tập hợp lại. Khắp nơi quanh chúng ta, nhóm này, nhóm kia, các nhóm trong ngành luật, các nhóm trong ngành ngân hàng, các nhóm khoa học, các nhóm môi trường; chúng ta đang thực sự ở trong thời kỳ bước vào kỷ nguyên Bảo Bình. Chúng ta đã vượt qua điểm giữa của giai đoạn chuyển tiếp chồng lấn sang kỷ nguyên Bảo Bình, một giai đoạn kéo dài khoảng 500 năm.

By 2117 we will be solidly into that age, and we could begin to wonder about Francis Bacon who was such a strong Aquarian and his work in the early 17th century. Now we have the early 21st century.

Đến năm 2117, chúng ta sẽ bước hẳn vào kỷ nguyên ấy, và chúng ta có thể bắt đầu suy ngẫm về Francis Bacon, người chịu ảnh hưởng rất mạnh của Bảo Bình, cùng công việc của ông vào đầu thế kỷ XVII. Giờ đây, chúng ta đang ở đầu thế kỷ XXI.

I think we are dealing here with the overlap period. By the time we get to 2117 it will be 500 years approximately from the death of Francis Bacon who died, if he died, the stories are abounding, in 1616. So that would have been the midway point for the fading out of the Piscean energy, would have been occurring around the time of the founding of the Theosophical Society.

Tôi nghĩ ở đây chúng ta đang bàn đến giai đoạn chồng lấn. Đến năm 2117, sẽ là khoảng 500 năm kể từ khi Francis Bacon qua đời; ông mất, nếu quả thực ông đã mất, vì có rất nhiều câu chuyện được lưu truyền, vào năm 1616. Như vậy, điểm giữa của tiến trình năng lượng Song Ngư phai nhạt dần hẳn đã rơi vào khoảng thời gian thành lập Hội Thông Thiên Học.

The mounting of the Aquarian energy in greater strength would have been coming. So, and we're told that the energies of Pisces will completely have faded out at the end of this present 21st century. So by the time we are technically into the age of Aquarius, 2117, it will be simply Aquarian energy.

Khi ấy, năng lượng Bảo Bình hẳn đã bắt đầu gia tăng mạnh mẽ hơn. Chúng ta được cho biết rằng năng lượng Song Ngư sẽ hoàn toàn phai nhạt vào cuối thế kỷ XXI hiện nay. Vì vậy, đến khi chúng ta chính thức bước vào kỷ nguyên Bảo Bình, năm 2117, sẽ chỉ còn năng lượng Bảo Bình.

We have to work out these overlaps, when certain energies fade out and when they are growing. I think there was much in the scientific era, beginning in 1775 and even earlier, that was impulse from Francis Bacon, it was a fifth ray, Aquarian impulse. He sounded the bell which, what does it say, drew the wits together.

Chúng ta phải xác định rõ những giai đoạn chồng lấn này, khi nào những năng lượng nhất định phai nhạt và khi nào chúng gia tăng. Tôi nghĩ nhiều điều trong thời đại khoa học, bắt đầu từ năm 1775 và thậm chí sớm hơn, đã nhận xung lực từ Francis Bacon; đó là một xung lực cung năm, một xung lực Bảo Bình. Ông đã gióng lên hồi chuông, như lời diễn đạt ấy, quy tụ những trí tuệ.

Those of mind came together and started the great scientific revolution. We have the Age of Enlightenment followed by an Age of Real Experimentation. Gaining steam toward the end of the Age of Enlightenment, end of the 18th century, 1775 when the fifth ray came in, in its ray cycle for humanity.

Những người có trí tuệ đã tập hợp lại và khởi đầu cuộc cách mạng khoa học vĩ đại. Chúng ta có Thời đại Khai sáng, tiếp theo là một Thời đại Thực nghiệm Thực sự. Hoạt động này ngày càng mạnh mẽ vào cuối Thời đại Khai sáng, cuối thế kỷ XVIII, năm 1775, khi cung năm đi vào chu kỳ cung của nó đối với nhân loại.

There is the group activity, when these energies of the Fixed Cross, we have emerging conditions of the following nature: vast group activity, we see it everywhere.

Có hoạt động nhóm; khi những năng lượng này của Thập Giá Cố Định tác động, chúng ta thấy xuất hiện những điều kiện mang bản chất sau đây: hoạt động nhóm rộng lớn; chúng ta thấy điều đó ở khắp nơi.

[75] 2. There arises in the consciousness of the disciple a vision of the “endless Way of which Nirvana is but the beginning.”

[75] 2. Trong tâm thức người đệ tử xuất hiện một linh thị về “Con Đường vô tận mà Niết Bàn chỉ là khởi đầu.” (574)

So we have seen a great consciousness movement, consciousness movement during the latter 20th century. We could ask, is it fading out now? Because he said the day of opportunity will not always be with us. Hopefully it is not fading out because we need this kind of consciousness movement in order really to invoke the reappearance of the Christ to prepare men's hearts and minds for that event.

Chúng ta đã chứng kiến một phong trào tâm thức lớn, một phong trào tâm thức trong nửa sau thế kỷ XX. Chúng ta có thể tự hỏi liệu hiện nay phong trào ấy có đang phai nhạt hay không? Vì Ngài đã nói rằng ngày có cơ hội sẽ không luôn ở cùng chúng ta. Hy vọng phong trào ấy không phai nhạt, bởi chúng ta cần một phong trào tâm thức như thế để thực sự khẩn cầu sự tái lâm của Đức Christ, chuẩn bị tâm và trí con người cho sự kiện ấy.

Then we have the third emergent effect:

Tiếp đó, chúng ta có hiệu quả thứ ba đang xuất hiện:

[76] 3. He recognises his task of mediatorship which is the major task of the Hierarchy, mediating between Shamballa and Humanity.

[76] 3. Y nhận biết nhiệm vụ trung gian của mình, vốn là nhiệm vụ chính của Thánh đoàn, làm trung gian giữa Shamballa và Nhân loại.

We can say that this is what the individual disciple recognizes.

Chúng ta có thể nói rằng đây là điều mà mỗi đệ tử nhận ra.

[77] He knows that he must carry forward the dual task of invocation and evocation simultaneously—

[77] Y biết rằng mình phải đồng thời thực hiện nhiệm vụ kép là khẩn cầu và gợi lên—

He has to be ready for the invocation when it comes.

Y phải sẵn sàng đón nhận lời khẩn cầu khi lời ấy đến.

[78] the evocation (through right invocation) of the will-to-good of the world thinkers and aspirants, and also the will-to-save of the Shamballa Lords,

[78] thông qua sự khẩn cầu đúng đắn, gợi lên Ý Chí-hướng Thiện của các nhà tư tưởng và những người chí nguyện trên thế giới, đồng thời gợi lên ý chí cứu rỗi của các Đấng Chúa Tể Shamballa,

A great saviorship coming from that first ray source.

Một năng lực cứu rỗi vĩ đại đến từ nguồn cung một ấy.

[79] via the Hierarchy, which he is in a position directly to approach.

[79] qua Thánh đoàn mà y có khả năng trực tiếp tiếp cận.

[80] I touch here on grave mysteries.

[80] Ở đây, Tôi đề cập đến những huyền nhiệm trọng đại.

One thing about the Tibetan, he does not use unusual words casually. Deep issues having to do with life and death are involved here.

Có một điều về Chân sư Tây Tạng: Ngài không tùy tiện dùng những từ khác thường. Ở đây có những vấn đề sâu xa liên quan đến sự sống và cái chết.

A grave mystery which is one absolutely essential to the propagation of love and life, and without it the consequences would be grave. Without the information from these mysteries, without an appreciation of them, there would be grave consequences, highly undesirable consequences.

Một huyền nhiệm hệ trọng, tuyệt đối thiết yếu cho sự lan truyền tình thương và sự sống; thiếu nó, hậu quả sẽ rất nghiêm trọng. Nếu thiếu thông tin từ những huyền nhiệm này, thiếu sự nhận thức về giá trị của chúng, sẽ có những hậu quả nghiêm trọng, những hậu quả hết sức không mong muốn.

The more advanced disciple, he can carry forth the dual task of invocation and evocation simultaneously. His task is to see to via the antahkarana the evocation of the will to good of the world thinkers and aspirants. He is stimulated from above and he can invoke Shamballa.

Người đệ tử tiến bộ hơn có thể đồng thời thực hiện nhiệm vụ kép là khẩn cầu và gợi lên. Nhiệm vụ của y là bảo đảm rằng, thông qua antahkarana, Ý Chí-hướng Thiện của các nhà tư tưởng và những người chí nguyện trên thế giới được gợi lên. Y nhận sự kích thích từ bên trên và có thể khẩn cầu Shamballa.

He can also invoke the world thinkers from whom will be evoked the will to good and his higher type of invocation will evoke the will to save of the Shamballa Lords. So he has a heavy and constant responsibility between those whom his invocation can evoke. He is in a position to approach the Hierarchy, not directly Shamballa.

Y cũng có thể khẩn cầu các nhà tư tưởng trên thế giới để gợi lên Ý Chí-hướng Thiện nơi họ, còn hình thức khẩn cầu cao hơn của y sẽ gợi lên ý chí cứu rỗi của các Đấng Chúa Tể Shamballa. Vì vậy, y mang một trách nhiệm nặng nề và thường trực khi làm trung gian giữa những vị mà lời khẩn cầu của y có thể gợi lên sự đáp ứng. Y có khả năng tiếp cận Thánh đoàn, chứ chưa trực tiếp tiếp cận Shamballa.

This is, remember we are told that this Fixed Cross lasts even beyond the fourth initiation. We ran into that rather interesting idea because the Cardinal Cross influence is not confirmed until the fifth degree. So the power of the Fixed Cross is ongoing and extensive.

Hãy nhớ rằng chúng ta được cho biết ảnh hưởng của Thập Giá Cố Định này còn kéo dài ngay cả sau lần điểm đạo thứ tư. Chúng ta đã gặp ý tưởng khá thú vị ấy, bởi ảnh hưởng của Thập Giá Chủ Yếu chỉ được xác lập ở cấp độ thứ năm. Vì vậy, quyền năng của Thập Giá Cố Định tiếp tục tác động và có phạm vi rộng lớn.

Lasts even after the disruption of the causal body, even though the power of the Cardinal Cross is rapidly overtaking it, and this I explained by the fact that the soul ray is really the ray, one of the rays of the Triad and especially in its atmic division pertains to the master. So that quality of energy will be a sub-ray of the monad very powerful for a long time even after one becomes an arhat.

Ảnh hưởng ấy còn kéo dài ngay cả sau khi thể nguyên nhân tan rã, dù quyền năng của Thập Giá Chủ Yếu đang nhanh chóng lấn át nó. Tôi đã giải thích điều này bằng việc cung linh hồn thực sự là một trong những cung của Tam nguyên tinh thần, và đặc biệt ở phần atma, cung ấy gắn với Chân sư. Vì vậy, phẩm tính năng lượng ấy sẽ là một cung phụ của chân thần, vẫn rất mạnh mẽ trong một thời gian dài ngay cả sau khi một người trở thành một vị La Hán.

At least this is my sense of things. I think we have reached the point where we can say that this is the end of Esoteric Astrology Adventure number 140B, and we are on page 574. We have the beginning of Esoteric Astrology Adventure number 140C on page 574. We will go on with this important section dealing with the practical effects of the Fixed Cross and how really it takes a man all the way to the stage of Mastership.

Ít nhất, đó là cách tôi cảm nhận vấn đề. Tôi nghĩ chúng ta đã đến chỗ có thể nói rằng đây là phần kết của Chiêm Tinh Học Nội Môn, Hành trình Khám phá số 140B, và chúng ta đang ở trang 574. Chúng ta có phần mở đầu của Chiêm Tinh Học Nội Môn, Hành trình Khám phá số 140C, ở trang 574. Chúng ta sẽ tiếp tục phần quan trọng này, bàn về những hiệu quả thực tiễn của Thập Giá Cố Định và cách nó thực sự đưa một người đi trọn con đường đến giai đoạn trở thành Chân sư.

Sometimes it seems, from what the Tibetan says, that it would end at the third initiation, but it does not. It's only the possibility of the Cardinal Cross influence that begins. We will go on shortly.

Đôi khi, từ những lời Chân sư Tây Tạng nói, dường như ảnh hưởng ấy sẽ chấm dứt ở lần điểm đạo thứ ba, nhưng thực tế không phải vậy. Khi ấy, chỉ mới bắt đầu có khả năng chịu ảnh hưởng của Thập Giá Chủ Yếu. Chúng ta sẽ sớm tiếp tục.

See you then.

Hẹn gặp lại các bạn khi ấy.