Vũ trụ và các tam giác sao địa phương — Commentary EAA 145b

Commentary EAA 145b

Tóm Tắt

§ Vũ trụ và các tam giác sao địa phương

Từ vũ trụ có thể chỉ toàn thể nhiều chiều hoặc một phạm vi địa phương, và hai cách dùng cần được phân biệt khi đọc các sơ đồ. Ngay trong Đại Hùng Tinh có thể khảo sát tam giác Alkaid, Mizar và Alioth, cũng như chia phần hình vuông thành các tam giác nhỏ. Một nhóm sao nằm ngoài hoàng đạo vẫn có thể mang các quan hệ hình học đáng xét.

§ Các cách phân nhóm nguyên lý

Bộ bốn được bàn tới gồm sự sống, linh hồn, dục trí và sinh lực, khác với bộ bốn thường được chờ đợi. Luận về Lửa Vũ Trụ trình bày nhiều cách ghép nguyên lý và hiện thể tùy câu hỏi nghiên cứu. Một sơ đồ về các cấu phần vì vậy cần được đọc theo quan hệ đang được minh họa, thay vì biến thành cách phân loại duy nhất.

§ Chu kỳ hành tinh và tầm nhìn vũ trụ

Việc Trái Đất tiến vào Thời đại Bảo Bình không buộc các hành tinh khác phải có cùng thời đại. Mỗi hành tinh có thể có điểm khởi đầu chu kỳ riêng theo hướng trục và điều kiện của nó. Mở rộng góc nhìn cũng giúp đặt sự bực bội cá nhân vào một bối cảnh rộng hơn, theo liên hệ với lời Chân sư Morya về nhận thức vũ trụ.

§ Đại Hơi Thở, không gian và thời gian

Đại Hơi Thở được liên hệ với sự xuất hiện và biến mất của vũ trụ, qua đó đặt câu hỏi thời gian được đo từ cấp độ nào. Trong một cách đọc ba khía cạnh của thiên tính, khía cạnh thứ hai quy định khuôn mẫu, khía cạnh thứ ba vận động vật chất vào khuôn mẫu, còn khía cạnh thứ nhất duy trì sức vận động. Sự phân công này giúp đọc quá trình giáng của năng lượng như một tiến trình có nhiều chức năng.

§ Bốn cấp truyền lực trong Sơ đồ Ba

Một sao của Đại Hùng Tinh được xem là yếu tố siêu việt trong sơ đồ, dù nguồn tối hậu có thể lớn hơn ngôi sao chuyển tải. Cần theo dõi lần lượt sự siêu việt, truyền dẫn, chuyển đổi và biến hình, đồng thời phân biệt vị trí của các hành tinh thiêng liêng và không thiêng liêng với vị trí hành tinh tiếp nhận. Việc vận dụng những lực này còn tùy kiến thức số học và năng lực sử dụng có trách nhiệm.

Text EAA 145B – Văn bản EAA 145B

Esoteric Astrology – Chiêm Tinh Học Nội Môn

Before entering into a closer analysis of our subject, I would remind you that we are in reality dealing with universals, symbolised for us in the huge aggregate of constellations with which our theme is concerned:

Trước khi đi vào phân tích kỹ hơn chủ đề của chúng ta, Tôi muốn nhắc các bạn rằng thực ra chúng ta đang bàn đến những thực tại phổ quát, được biểu trưng cho chúng ta qua tập hợp khổng lồ các chòm sao liên quan đến đề tài này:

2. The twelve constellations of the zodiac, each with its own inter-relations, peculiar to its own integral Life, form—each of them—part of a triangle of energies. [1] Each of these triangles is a unit in itself but in conjunction with the other triangles forms part of that major quaternary which is the cosmic analogy of the quaternary of the One Life—soul and the dual psychic nature, called in some of the esoteric books kama-manas, plus the vital nature. These four are the expression of the One Ineffable Cause.

2. Mỗi chòm sao trong mười hai chòm sao Hoàng đạo, với những mối tương quan riêng đặc thù của Sự Sống toàn vẹn của mình, đều là một phần của một tam giác năng lượng. [1] Mỗi tam giác này là một đơn vị riêng biệt, nhưng khi kết hợp với các tam giác khác thì tạo thành một phần của bộ bốn lớn ấy, vốn là sự tương đồng ở cấp vũ trụ với bộ bốn của Sự Sống Duy Nhất—linh hồn và bản chất thông linh kép, được gọi trong một số sách nội môn là trí-cảm, cộng với bản chất sinh lực. Bốn yếu tố này là biểu hiện của Nguyên Nhân Duy Nhất Bất Khả Ngôn.

[2] 3. Our solar system (of supreme unimportance) [3] is yet a part of the sevenfold appearance of that same Essential Cause. [4] As you know, from a study of The Secret Doctrine, our solar system is a tiny reflection or replica of the 1, the 3, the 7, the 12. [5] Because of that innate, inherent correspondence, [6] it has within itself the capacity to respond to the energies emanating from this fountainhead of light and will. [7] More than this I may not say, [8] because the entire theme is too vast for human thinking, with its limitations of consciousness and its inadequacy of language. [9] But even a dim perception of that vast aggregation of intelligent Forces and this immense concatenation of stupendous, divine “Intentions” [10] will serve to bring into clearer light, the realisation that our solar system (and consequently our planet) is a part of this vast whole, kept alive by its “grace,” (609) [11] fused by its will, [12] and preserved by its “Intention.” [13] Because these Forces are, we are; because They persist, we persist; [14] because They move in form, in space, in time, we do the same.

[2] 3. Hệ mặt trời của chúng ta (vốn vô cùng nhỏ bé về tầm quan trọng) [3] vẫn là một phần trong biểu hiện thất phân của chính Nguyên Nhân Cốt Yếu ấy. [4] Như các bạn biết qua việc nghiên cứu Giáo Lý Bí Nhiệm, hệ mặt trời của chúng ta là một sự phản chiếu hay bản sao nhỏ bé của cái Một, cái Ba, cái Bảy, cái Mười Hai. [5] Do sự tương ứng bẩm sinh, vốn có ấy, [6] hệ mặt trời có sẵn khả năng đáp ứng với những năng lượng phát xạ từ cội nguồn ánh sáng và ý chí này. [7] Tôi không được nói thêm gì ngoài điều này, [8] vì toàn bộ đề tài quá bao la đối với tư duy con người, với những giới hạn về tâm thức và sự bất cập về ngôn ngữ. [9] Nhưng ngay cả một nhận thức mơ hồ về tập hợp bao la những Mãnh Lực thông tuệ ấy và chuỗi liên kết mênh mông này của những “Ý Định” thiêng liêng phi thường [10] cũng sẽ giúp làm sáng tỏ hơn nhận thức rằng hệ mặt trời của chúng ta (và do đó cả hành tinh của chúng ta) là một phần của tổng thể bao la này, được duy trì sự sống nhờ “ân điển” của tổng thể ấy, (609) [11] được dung hợp nhờ ý chí của tổng thể ấy, [12] và được bảo tồn nhờ “Ý Định” của tổng thể ấy. [13] Vì những Mãnh Lực này hiện hữu, nên chúng ta hiện hữu; vì Các Ngài tiếp tục tồn tại, nên chúng ta tiếp tục tồn tại; [14] vì Các Ngài vận động trong hình tướng, trong không gian, trong thời gian, nên chúng ta cũng vậy.

[15] 4. Cosmic Energies and Transformation.

[15] 4. Các Năng Lượng Vũ Trụ và Sự Chuyển Đổi.

[16] Let us now briefly get an idea of this stream of energies as they move outward [17] into space from Ursa Major, as they are transmitted, through certain zodiacal constellations to our solar system [18] and thence, via the Sun to the seven sacred planets. [19] These produce what are called “transformations” on our non-sacred planet, the Earth, bringing it increasingly into line with the will aspect of divinity. [20] You have in reality the following explanatory diagram, which may make the whole process somewhat clearer to you:

[16] Giờ đây, chúng ta hãy tìm hiểu sơ lược về dòng năng lượng này khi chúng tuôn ra [17] không gian từ Đại Hùng, khi chúng truyền qua một số chòm sao Hoàng đạo đến hệ mặt trời của chúng ta [18] và từ đó, qua Mặt Trời, đến bảy hành tinh thiêng liêng. [19] Những năng lượng này tạo ra điều được gọi là “những sự chuyển đổi” trên hành tinh không thiêng liêng của chúng ta, Trái Đất, khiến hành tinh này ngày càng chỉnh hợp với phương diện ý chí của thiên tính. [20] Thực ra, các bạn có sơ đồ giải thích dưới đây, có thể giúp các bạn thấy rõ hơn phần nào toàn bộ tiến trình:

DIAGRAM THREE

SƠ ĐỒ BA

[21] This is the only way that I can give you an idea of the distribution of energies, their limitation within the bounds of the zodiac, and their focussing within the periphery of (610) our solar system. Let me make it more specific as regards one of the rays and its triangular relationships as given in Tabulation X:

[21] Đây là cách duy nhất Tôi có thể giúp các bạn hình dung về sự phân phối các năng lượng, sự giới hạn của chúng trong phạm vi Hoàng đạo, và sự tập trung của chúng trong chu vi của (610) hệ mặt trời chúng ta. Tôi xin trình bày cụ thể hơn về một trong các cung và những mối quan hệ tam giác của cung ấy như đã nêu trong Bảng X:

DIAGRAM FOUR

SƠ ĐỒ BỐN

Esoteric Astrology Adventure 145B — Cosmic Quaternaries and the Transmission of Ray Energies – Chiêm Tinh Học Nội Môn Hành trình khám phá 145B — Các bộ bốn vũ trụ và sự truyền dẫn năng lượng cung

This is the beginning of Esoteric Astrology Adventure number 145B, page 608, and we've just been looking at some statements about which I seem to have more to say than the statement gives.

Đây là phần mở đầu của Chiêm Tinh Học Nội Môn, Hành trình khám phá số 145B, trang 608, và chúng ta vừa xem xét một số phát biểu mà dường như tôi có nhiều điều để nói hơn những gì chính các phát biểu ấy nêu ra.

We're dealing with the universals, at least that which deals with our local universe. To me, the word universe always means the grand entirety of many dimensions, and people have a habit of calling dimensions by the name universes.

Chúng ta đang bàn đến những thực tại phổ quát, ít nhất là những gì liên quan đến vũ trụ cục bộ của chúng ta. Với tôi, từ vũ trụ luôn có nghĩa là toàn thể rộng lớn gồm nhiều chiều, còn người ta có thói quen gọi các chiều là các vũ trụ.

There are many universes, if we call differing dimensions by the name universe. But, as I say, to me, it's the grand totality, the one, and all of its many dimensional parts.

Có nhiều vũ trụ, nếu chúng ta gọi những chiều khác nhau bằng tên vũ trụ. Nhưng như tôi đã nói, với tôi, đó là tổng thể rộng lớn, cái duy nhất, cùng tất cả những phần đa chiều của nó.

1. The seven stars of the Great Bear or Ursa Major are involved in an intricate relation with Ursa Minor and the Pleiades.

1. Bảy ngôi sao của chòm Đại Hùng có mối quan hệ phức tạp với chòm Tiểu Hùng và chòm Thất Nữ.

[EAA-145B-F01] Ghi chú MDR về các hệ thống sao và solar system. — video 00:01:44.

[EAA-145B-F01] Ghi chú MDR về các hệ thống sao và hệ mặt trời. — video 00:01:44.

That's been our first point, and we've talked about that in the correspondences to possible head chakras within the One About Whom Naught May Be Said that these constellations can represent. What I didn't put into this, and I should have, is that the hundreds of Pleiades represent maybe the smaller petals, but maybe the seven major Pleiades represent the sevenfold jewel in the lotus, or jewel within the head centre, within the heart-in-the-head centre of the One About Whom Naught May Be Said. What I'm trying to work on at the moment is the way that the Pleiades may represent a throat centre in some respect, but they certainly have a large correspondence with the head centre of this Great Being.

Đó là điểm thứ nhất của chúng ta, và chúng ta đã bàn về điều ấy qua những tương ứng với các luân xa đầu có thể hiện hữu bên trong Đấng Bất Khả Tư Nghị mà những chòm sao này có thể đại diện. Điều tôi chưa đưa vào đây, dù lẽ ra nên đưa vào, là hàng trăm ngôi sao Thất Nữ có lẽ đại diện cho những cánh hoa nhỏ hơn, còn bảy ngôi sao Thất Nữ chính có lẽ đại diện cho Bảo Ngọc Trong Hoa Sen thất phân, hay bảo ngọc bên trong trung tâm đầu, bên trong trung tâm tim-trong-đầu của Đấng Bất Khả Tư Nghị. Hiện nay, tôi đang cố tìm hiểu cách chòm Thất Nữ có thể đại diện cho một trung tâm cổ họng theo một phương diện nào đó, nhưng chắc chắn chòm sao này có sự tương ứng lớn với trung tâm đầu của Đấng Vĩ Đại này.

They are the hub, and they are the cluster of stars, you might say. Hundreds. We don't have such a thing in our local cosmos.

Có thể nói, chúng là tâm điểm, là một cụm sao. Hàng trăm ngôi sao. Chúng ta không có điều như thế trong vũ trụ cục bộ của mình.

There are these varying clusters. My friend Peter Kubaska is excellent at pointing out which are the clusters here, and they seem to be expressions of larger entities than those which express simply through a constellation.

Có những cụm sao khác nhau này. Bạn tôi, Peter Kubaska, rất giỏi chỉ ra đâu là những cụm sao ở đây, và chúng dường như là những biểu hiện của các thực thể lớn hơn những thực thể chỉ biểu hiện qua một chòm sao.

I do want to say that, perhaps, here, the entity expressing through a cluster of stars like the Pleiades is assumed to be a greater entity than an entity which expresses only through a constellation of stars. A cluster and a constellation are quite different. We have this ongoing idea of the levels within our universe, and they are usually represented outwardly by aggregations of stars.

Tôi muốn nói rõ rằng có lẽ ở đây, thực thể biểu hiện qua một cụm sao như Thất Nữ được giả định là một thực thể lớn hơn thực thể chỉ biểu hiện qua một chòm sao. Cụm sao và chòm sao rất khác nhau. Chúng ta liên tục gặp ý tưởng về các cấp độ bên trong vũ trụ của mình, và về mặt bên ngoài, các cấp độ ấy thường do những tập hợp sao đại diện.

A constellation is an aggregation of stars, a cluster is an aggregation of stars, arms of a galaxy are aggregations of stars, a galaxy is an aggregation of stars, a family of galaxies is an aggregation of stars, and families of families of galaxies, and on it goes. The star is the unit with which we can detect the various aggregations. Of course, I guess you could say, at a certain point, once we reach the galactic level, the star is the fundamental unit, but we could say aggregations of galaxies, which, if we analyze it, are really aggregations of stars. But we can't say aggregations of planets, because some stars don't have aggregations of planets.

Một chòm sao là một tập hợp sao, một cụm sao là một tập hợp sao, các cánh tay của một thiên hà là những tập hợp sao, một thiên hà là một tập hợp sao, một họ thiên hà là một tập hợp sao, rồi những họ của các họ thiên hà, và cứ tiếp tục như thế. Ngôi sao là đơn vị giúp chúng ta nhận biết các tập hợp khác nhau. Dĩ nhiên, tôi cho rằng các bạn có thể nói, đến một mức nào đó, khi chúng ta đạt tới cấp độ thiên hà, ngôi sao là đơn vị nền tảng; nhưng chúng ta cũng có thể nói đến những tập hợp thiên hà, mà nếu phân tích, thực sự vẫn là những tập hợp sao. Tuy nhiên, chúng ta không thể nói là những tập hợp hành tinh, vì một số ngôi sao không có tập hợp hành tinh nào.

I suppose, ultimately, we can say they are aggregations of atoms or subatomic particles or of the ultimate particle event, the smallest allowable unit, as I theorize within the universe. The UP, UPE: we will see whether UPs exist. If bubbles in koilon exist, and if they are tiny, tiny when compared with the atoms on the cosmic physical plane which they constitute, then perhaps even the bubble in koilon is divisible and can ultimately reach the stage of the UP. All of this has to do with whether the cosmic planes higher than the cosmic physical are actually prakritic, are actually somehow composed of tiny units.

Tôi cho rằng rốt cuộc, chúng ta có thể nói chúng là những tập hợp nguyên tử, hoặc hạt hạ nguyên tử, hoặc biến cố hạt tối hậu, đơn vị nhỏ nhất được phép tồn tại trong vũ trụ theo giả thuyết của tôi. UP, UPE: chúng ta sẽ xem liệu các UP có tồn tại hay không. Nếu những bọt trong chất nền không gian tồn tại, và nếu chúng vô cùng nhỏ bé so với những nguyên tử trên cõi hồng trần vũ trụ mà chúng cấu thành, thì có lẽ ngay cả bọt trong chất nền không gian cũng có thể phân chia và cuối cùng đạt đến giai đoạn UP. Tất cả điều này liên quan đến việc liệu các cõi vũ trụ cao hơn cõi hồng trần vũ trụ có thực sự thuộc vật chất nguyên sơ, có thực sự được cấu thành theo cách nào đó từ những đơn vị nhỏ bé hay không.

If they are prakritic, we necessarily need for the bubble in koilon to be divisible. But that gets into another matter concerning the World of Being in contrast with the mosaic world. Are there seamless worlds which are pure ideation without fragments? The fragments being, let's say, the bubble in koilon and all the other aggregations which can be created from it, namely the atoms of the different levels, some 49 levels or even 343 levels of the cosmic physical plane. Oh, Cosmic Fire.

Nếu các cõi ấy thuộc vật chất nguyên sơ, thì nhất thiết bọt trong chất nền không gian phải có thể phân chia. Nhưng điều đó dẫn sang một vấn đề khác, liên quan đến Thế Giới Bản Thể đối lập với thế giới ghép mảnh. Liệu có những thế giới liền mạch, là sự hình thành ý tưởng thuần túy, không có những mảnh rời hay không? Những mảnh rời ở đây là bọt trong chất nền không gian và tất cả những tập hợp khác có thể tạo thành từ đó, tức là những nguyên tử của các cấp độ khác nhau, khoảng 49 cấp độ hoặc thậm chí 343 cấp độ của cõi hồng trần vũ trụ. Ôi, Lửa Vũ Trụ.

The Entity expressing through a cluster of stars like the Pleiades is assumed to be a greater Entity than an Entity which expresses only through a constellation of stars. Then we go on to point two, and I started at point one, but I guess got sidetracked.

Thực Thể biểu hiện qua một cụm sao như Thất Nữ được giả định là một Thực Thể lớn hơn Thực Thể chỉ biểu hiện qua một chòm sao. Tiếp theo, chúng ta chuyển sang điểm thứ hai; tôi đã bắt đầu ở điểm thứ nhất, nhưng có lẽ đã đi chệch hướng.

2. The twelve constellations of the zodiac, each with its own inter-relations,

2. Mười hai chòm sao của Hoàng đạo, mỗi chòm có những mối tương quan riêng,

Just the way we have interrelations in our solar system between planets and triangles, you're going to have triangles between the constituents of a zodiacal constellation, aren't you? For instance, look at the Great Bear.

Cũng như trong hệ mặt trời của chúng ta có những mối tương quan giữa các hành tinh và các tam giác, giữa những thành phần của một chòm sao hoàng đạo cũng sẽ có các tam giác, phải không? Chẳng hạn, hãy nhìn chòm Đại Hùng.

[EAA-145B-F02] Ghi chú MDR về các sao và các tam giác năng lượng. — video 00:08:30.

[EAA-145B-F02] Ghi chú MDR về các sao và các tam giác năng lượng. — video 00:08:30.

It's not a constellation of the zodiac, but wouldn't there be a triangle between Alkaid, Mizar and Alioth, the names of three stars in the tail of the Great Bear? Would there not be? We can subdivide the Dipper itself, the square, and say there's four triangles there. We could do that. There's two kinds of diagonals, and you can create two triangles based on each diagonal as a baseline and then use the crossing diagonal.

Đó không phải là một chòm sao của Hoàng đạo, nhưng chẳng phải sẽ có một tam giác giữa Alkaid, Mizar và Alioth, tên của ba ngôi sao trong đuôi chòm Đại Hùng, hay sao? Chẳng phải vậy sao? Chúng ta có thể chia nhỏ chính phần Gáo, tức hình vuông, và nói rằng có bốn tam giác ở đó. Chúng ta có thể làm như vậy. Có hai đường chéo, và với mỗi đường chéo làm đáy, các bạn có thể tạo ra hai tam giác, rồi dùng đường chéo còn lại cắt ngang.

The diagonal between Megrez and Merak will give the Megrez–Merak–Dubhe triangle and the Megrez–Merak–Phecda triangle. But the baseline or diagonal between Dubhe and Phecda will give the Dubhe–Phecda–Merak triangle and the Dubhe–Phecda–Megrez triangle. One day I will overcome the liability of not drawing things.

Đường chéo giữa Megrez và Merak sẽ tạo ra tam giác Megrez–Merak–Dubhe và tam giác Megrez–Merak–Phecda. Còn đường đáy hay đường chéo giữa Dubhe và Phecda sẽ tạo ra tam giác Dubhe–Phecda–Merak và tam giác Dubhe–Phecda–Megrez. Một ngày nào đó, tôi sẽ khắc phục nhược điểm không vẽ các hình này ra.

But someone will come along with a better concretizing power who will understand what I'm saying and will draw it. Right now I'm just moving forward.

Nhưng rồi sẽ có người có khả năng cụ thể hóa tốt hơn, thấu hiểu điều tôi đang nói và vẽ nó ra. Hiện giờ, tôi chỉ tiếp tục tiến tới.

2. The twelve constellations of the zodiac, each with its own inter-relations, peculiar to its own integral Life,

2. Mười hai chòm sao của Hoàng đạo, mỗi chòm có những mối tương quan riêng, đặc thù của Sự Sống toàn vẹn của chính nó,

In other words, those triangles arising within a zodiacal constellation are peculiar to it,

Nói cách khác, những tam giác xuất hiện bên trong một chòm sao hoàng đạo mang tính đặc thù của chòm sao ấy,

form—each of them—part of a triangle of energies.

mỗi chòm đều tạo thành một phần của một tam giác năng lượng.

There's no zodiacal constellation which is not part of a triangle of three zodiacal constellations. Even if a constellation is only part of one triangle, it's at least part of one triangle.

Không có chòm sao hoàng đạo nào không thuộc một tam giác gồm ba chòm sao hoàng đạo. Ngay cả khi một chòm sao chỉ thuộc một tam giác, thì ít nhất nó vẫn thuộc một tam giác.

Gemini, Taurus, Scorpio, Aquarius—I may be leaving one out. Taurus, I said Taurus; Gemini, Scorpio, Aquarius, and Libra are presently, and as these things are appreciated from the Earth, only part of one ray triangle, a triangle transmitting a ray from whatever source. Yet each of them is definitely at least part of one triangle. There's no zodiacal constellation and its Lord which is left out.

Song Tử, Kim Ngưu, Hổ Cáp, Bảo Bình—có lẽ tôi đang bỏ sót một chòm. Tôi đã nói Kim Ngưu; Song Tử, Hổ Cáp, Bảo Bình và Thiên Bình hiện nay, theo cách chúng ta nhận biết những điều này từ Trái Đất, chỉ thuộc một tam giác cung, một tam giác truyền dẫn một cung từ bất kỳ nguồn nào. Tuy nhiên, mỗi chòm chắc chắn ít nhất cũng thuộc một tam giác. Không có chòm sao hoàng đạo nào cùng Đấng Chúa Tể của nó bị bỏ ra ngoài.

[1] Each of these triangles is a unit in itself but in conjunction with the other triangles forms part of that major quaternary which is the cosmic analogy of the quaternary of the One Life—soul and the dual psychic nature, called in some of the esoteric books kama-manas, plus the vital nature. These four are the expression of the One Ineffable Cause.

[1] Mỗi tam giác này là một đơn vị riêng biệt, nhưng khi kết hợp với các tam giác khác thì tạo thành một phần của bộ bốn lớn ấy, vốn là sự tương đồng ở cấp vũ trụ với bộ bốn của Sự Sống Duy Nhất—linh hồn và bản chất thông linh kép, được gọi trong một số sách nội môn là trí-cảm, cộng với bản chất sinh lực. Bốn yếu tố này là biểu hiện của Nguyên Nhân Duy Nhất Bất Khả Ngôn.

Which I'm assuming again is the One About Whom Naught May Be Said. There are many of these Ineffable Causes, but for us this Being is the Cause.

Một lần nữa, tôi giả định đó là Đấng Bất Khả Tư Nghị. Có nhiều Nguyên Nhân Bất Khả Ngôn như thế, nhưng đối với chúng ta, Đấng này là Nguyên Nhân.

Each of these triangles is a unit in itself but in conjunction with the other triangles

Mỗi tam giác này tự nó là một đơn vị, nhưng khi kết hợp với các tam giác khác

Seven of them,

Có bảy tam giác,

forms part of that major quaternary which is the cosmic analogy of the quaternary of the One Life—soul and the dual

nó tạo thành một phần của bộ bốn lớn ấy, vốn là sự tương đồng ở cấp vũ trụ với bộ bốn của Sự Sống Duy Nhất—linh hồn và bản chất kép

This is an interesting quaternary because it is not the one we expect. It's consisting of life, soul, kama-manas and vitality.

Đây là một bộ bốn thú vị, vì nó không phải là bộ bốn mà chúng ta chờ đợi. Nó gồm sự sống, linh hồn, dục vọng–trí tuệ và sinh lực.

Maybe soul is including the mind and somehow life is the monad. Basically we have life, soul—well, no, we have life, soul, and the kama-manas are the two that go together. They represent mind and desire, plus the etheric nature.

Có lẽ linh hồn bao gồm thể trí, còn sự sống theo cách nào đó là chân thần. Về cơ bản, chúng ta có sự sống, linh hồn—không, chúng ta có sự sống, linh hồn, và dục vọng–trí tuệ là hai yếu tố đi cùng nhau. Chúng đại diện cho trí tuệ và dục vọng, cộng với bản chất dĩ thái.

It is considered a quaternary, even though it has really more parts. Another way of viewing this quaternary can be as the life, soul—no, the quaternary of the One Life.

Nó được xem là một bộ bốn, mặc dù thực sự có nhiều thành phần hơn. Một cách khác để nhìn bộ bốn này có thể là sự sống, linh hồn—không, bộ bốn của Sự Sống Duy Nhất.

[EAA-145B-F03] Ghi chú MDR về các tầng Life, soul và kama-manas. — video 00:13:24.

[EAA-145B-F03] Ghi chú MDR về các tầng sự sống, linh hồn và dục vọng–trí tuệ. — video 00:13:24.

The quaternary of the One Life. Another way of viewing this, maybe a better way, is this way: soul, Manas, Kama, ether. This is a quaternary, and it is not the lower quaternary, which is generally considered to be only the cosmic personality.

Bộ bốn của Sự Sống Duy Nhất. Một cách khác để nhìn điều này, có lẽ tốt hơn, là: linh hồn, trí tuệ, dục vọng, dĩ thái. Đây là một bộ bốn, và nó không phải bộ bốn thấp, vốn thường được xem chỉ là phàm ngã vũ trụ.

No, this would involve also the soul. So how many of these triangles are there? There are seven, and each of the triangles is a unit in itself, but in conjunction with the other triangles—and this is where the mystery lies. How will we conjunct these triangles? How will we structure these triangles? That's the question.

Không, bộ bốn này còn bao gồm cả linh hồn. Vậy có bao nhiêu tam giác như thế? Có bảy tam giác, và mỗi tam giác tự nó là một đơn vị, nhưng khi kết hợp với các tam giác khác—chính ở đây có điều bí ẩn. Chúng ta sẽ kết hợp các tam giác này như thế nào? Chúng ta sẽ sắp xếp các tam giác này như thế nào? Đó là câu hỏi.

How will we do that? In order to come up with the soul, Kama, Manas, and vitality, can we do that? How can we structure these triangles? Can we do this via the triplicities, or do we have to combine the zodiacal triangles? I think I'm going to make here a method of talking about them: zodiacal triangles.

Chúng ta sẽ làm điều đó như thế nào? Để hình thành linh hồn, dục vọng, trí tuệ và sinh lực, chúng ta có thể làm được không? Chúng ta có thể sắp xếp các tam giác này như thế nào? Chúng ta có thể làm điều này thông qua các bộ ba, hay phải kết hợp các tam giác hoàng đạo? Tôi nghĩ ở đây tôi sẽ xác lập một cách gọi chúng: các tam giác hoàng đạo.

Zodiacal triangles. Or do we have to combine the zodiacal triangles in some other manner to relate to this quaternary of the One Life? It's not the personality as a quaternary. Oftentimes, you understand that there are four elementals: three elementals and a summating elemental—physical, emotional, mental elemental, and their combination or summation, a fourth elemental, personality.

Các tam giác hoàng đạo. Hay chúng ta phải kết hợp các tam giác hoàng đạo theo một cách khác để liên hệ với bộ bốn này của Sự Sống Duy Nhất? Đây không phải phàm ngã xét như một bộ bốn. Các bạn thường hiểu rằng có bốn hành khí: ba hành khí và một hành khí tổng hợp—tinh linh thể xác, hành khí cảm xúc, hành khí trí tuệ, và sự kết hợp hay tổng hợp của chúng là hành khí thứ tư, phàm ngã.

But we're not doing that. We're looking here at soul as the highest point. It's kind of like the top of a tetrahedron, with Kama and Manas related, but they are separate, essentially, and then the vital nature, and we're leaving the physical body out of it.

Nhưng chúng ta không làm như vậy. Ở đây, chúng ta đang xem linh hồn là điểm cao nhất. Nó hơi giống đỉnh của một hình tứ diện, với dục vọng và trí tuệ có liên hệ với nhau nhưng về cơ bản vẫn riêng biệt, rồi đến bản chất sinh lực; và chúng ta đang loại thể xác ra khỏi đó.

As you learn from A Treatise on Cosmic Fire around page 260, and for a number of pages following, there are many different ways of looking at the principles and vehicles of man; there are different ways of combining them. There's not just one rigid method.

Như các bạn học được từ Luận về Lửa Vũ Trụ ở khoảng trang 260 và một số trang tiếp theo, có nhiều cách khác nhau để nhìn các nguyên khí và các hiện thể của con người; có những cách kết hợp chúng khác nhau. Không chỉ có một phương pháp cứng nhắc.

You can look at any aggregation of units and group them differently.

Các bạn có thể nhìn bất kỳ tập hợp đơn vị nào và phân nhóm chúng theo những cách khác nhau.

These four are the expression of the One Ineffable Cause.

Bốn yếu tố này là biểu hiện của Nguyên Nhân Duy Nhất Bất Khả Ngôn.

What's interesting here is that in this Being, the One Ineffable Cause—this is a different perspective, and I'm glad to be seeing it here.

Điều thú vị ở đây là trong Đấng này, Nguyên Nhân Duy Nhất Bất Khả Ngôn—đây là một góc nhìn khác, và tôi vui khi thấy điều ấy ở đây.

In this Being, the zodiacal constellations are not just the petals in the heart-in-the-head centre of the One About Whom Naught May Be Said, but are correlated with the soul, Manas, Kama, and ether, or vital body, and this is a different assignment. One of the things we find as we look through the books is that the zodiac, whether it be of constellations or of signs, have different foci, some of them lower, some of them higher. At one point, we're told they are focusing subdiaphragmatically; we're told this in A Treatise on White Magic. Then we're told that they connect with the soul.

Trong Đấng này, các chòm sao hoàng đạo không chỉ là những cánh hoa trong trung tâm tim-trong-đầu của Đấng Bất Khả Tư Nghị, mà còn tương ứng với linh hồn, trí tuệ, dục vọng và dĩ thái, hay thể sinh lực; và đây là một cách quy định vai trò khác. Một trong những điều chúng ta nhận thấy khi đọc các sách là Hoàng đạo, dù gồm các chòm sao hay các dấu hiệu, đều có những tiêu điểm khác nhau, một số thấp hơn, một số cao hơn. Ở một chỗ, chúng ta được cho biết chúng đang tập trung dưới cơ hoành; điều này được nói trong Luận về Chánh Thuật. Rồi chúng ta được cho biết chúng kết nối với linh hồn.

Then we are told they connect with the monad. We're also told they represent the highest head center in the etheric nature of the One About Whom Naught May Be Said, namely the heart of the head center. So there are different assignments of connections of these zodiacal constellations and we seem to be looking here at yet another one.

Sau đó, chúng ta được cho biết chúng kết nối với chân thần. Chúng ta cũng được cho biết chúng đại diện cho trung tâm đầu cao nhất trong bản chất dĩ thái của Đấng Bất Khả Tư Nghị, tức là tim của trung tâm đầu. Vì vậy, có những cách quy định khác nhau về các mối liên kết của những chòm sao hoàng đạo này, và dường như ở đây chúng ta lại đang xem xét một cách khác nữa.

They do have a pervasive effect, I think, on all levels of the human being, and perhaps their function within the One About Whom Naught May Be Said is somewhat variable. They seem to be connected with the quaternary which includes the desire nature—could it be the water signs? The quaternary which includes the mental nature—could it be the fire signs? That includes the soul, and maybe I should call it soul–Triad, as true Ego—would that be the air signs? They include the etheric nature of the One About Whom Naught May Be Said—would that be the earth signs?

Tôi nghĩ chúng quả thực có ảnh hưởng lan tỏa khắp mọi cấp độ của con người, và có lẽ chức năng của chúng bên trong Đấng Bất Khả Tư Nghị có phần biến đổi. Chúng dường như kết nối với bộ bốn bao gồm bản chất dục vọng—liệu đó có thể là các dấu hiệu hành thủy không? Bộ bốn bao gồm bản chất trí tuệ—liệu đó có thể là các dấu hiệu hành hỏa không? Bộ bốn ấy bao gồm linh hồn, và có lẽ tôi nên gọi là linh hồn–Tam nguyên tinh thần, xét như chân ngã đích thực—liệu đó có phải các dấu hiệu hành khí không? Chúng bao gồm bản chất dĩ thái của Đấng Bất Khả Tư Nghị—liệu đó có phải các dấu hiệu hành thổ không?

I guess what I'm seeing here is that these triangles have different functions and can be somehow included in this named quaternary here of the One About Whom Naught May Be Said. Now it's a lot easier to go by the four elements and say, aha, these represent soul, mind, emotions, and vital body. If we have to go by some kind of combinations of triangles, we have to know the manner in which the triangles would be combined to somehow supply the energy for these elements or these factors in the quaternary.

Tôi cho rằng điều tôi đang thấy ở đây là những tam giác này có các chức năng khác nhau và bằng cách nào đó có thể được bao hàm trong bộ bốn vừa nêu của Đấng Bất Khả Tư Nghị. Việc dựa vào bốn nguyên tố rồi nói: những nguyên tố này đại diện cho linh hồn, thể trí, cảm xúc và thể sinh lực, quả là dễ hơn nhiều. Nếu phải dựa vào một dạng kết hợp các tam giác nào đó, chúng ta phải biết cách kết hợp các tam giác để bằng cách nào đó cung cấp năng lượng cho những thành phần hay những yếu tố này trong bộ bốn.

I'll just say this for my own sanity: that the method of combining the triangles so that they can represent the quaternary as here given is beyond my understanding. That's like saying, this isn't understood by me at least. The One About Whom Naught May Be Said is said to be a great Ineffable Being: ineffable, indescribable.

Để bản thân khỏi rối trí, tôi chỉ xin nói rằng: phương pháp kết hợp các tam giác để chúng có thể đại diện cho bộ bốn như trình bày ở đây vượt quá sự thấu hiểu của tôi. Điều đó cũng như nói rằng ít nhất tôi chưa thấu hiểu được điều này. Đấng Bất Khả Tư Nghị được nói là một Đấng Bất Khả Ngôn vĩ đại: không thể diễn đạt, không thể mô tả.

This is so because the One About Whom Naught May Be Said is ‘indescribable,’ but we can break our minds against it for a while until maybe the intuition comes in and gives us the picture.

Sở dĩ như vậy là vì Đấng Bất Khả Tư Nghị là ‘không thể mô tả’, nhưng chúng ta có thể vắt óc suy nghĩ về điều ấy một thời gian, cho đến khi có lẽ trực giác xuất hiện và cho chúng ta thấy toàn cảnh.

[2] 3. Our solar system (of supreme unimportance)

[2] 3. Hệ mặt trời của chúng ta (vốn vô cùng nhỏ bé về tầm quan trọng)

There's Master DK with what verges on dry humour. I would say compared to him, I think my humour is very wet, but:

Đó là Chân sư DK với cách nói gần như hài hước khô khan. So với Ngài, tôi nghĩ lối hài hước của mình hẳn rất ướt át, nhưng:

(of supreme unimportance)

(vốn hết sức không đáng kể)

[3] is yet a part of the sevenfold appearance of that same Essential Cause.

[3] vẫn là một phần trong biểu hiện thất phân của chính Nguyên Nhân Cốt Yếu ấy.

If he's saying our little solar system with one star, Sol, or does he mean our constellation, the constellation of our local Cosmic Logos, and which includes our one-star solar system? It's still a part of the sevenfold appearance. Let's put it like this: if our solar system is a heart centre in our local Cosmic Logos—from one perspective, the seven solar systems of which ours is one—then indeed our solar system is a part of the sevenfold appearance of the Essential Cause, which to us is our local One About Whom Naught May Be Said.

Liệu Ngài đang nói đến hệ mặt trời nhỏ bé của chúng ta với một ngôi sao là Mặt Trời, hay Ngài muốn nói đến chòm sao của chúng ta, chòm sao của Vũ Trụ Thượng đế cục bộ của chúng ta, bao gồm hệ mặt trời một ngôi sao của chúng ta? Nó vẫn là một phần của sự xuất hiện thất phân. Hãy diễn đạt như thế này: nếu hệ mặt trời của chúng ta là một trung tâm tim trong Vũ Trụ Thượng đế cục bộ của chúng ta—nhìn từ một góc độ, đó là bảy hệ mặt trời mà hệ của chúng ta là một trong số ấy—thì quả thực hệ mặt trời của chúng ta là một phần trong sự xuất hiện thất phân của Nguyên Nhân Cốt Yếu, mà đối với chúng ta là Đấng Bất Khả Tư Nghị cục bộ của chúng ta.

I know all of this stuff has to appear like the height of speculation, but if we can work out the patterns of relationships between these Great Beings, we might be able to tell something very important about more practical matters here below.

Tôi biết tất cả những điều này hẳn có vẻ là suy đoán đến cực điểm, nhưng nếu có thể tìm ra các mô hình quan hệ giữa những Đấng Vĩ Đại này, chúng ta có thể nói được điều gì đó rất quan trọng về những vấn đề thực tiễn hơn ở dưới đây.

We will be convinced of this great unity in which we live and move and have our being, and we will be filled with a positivity and a rejoicing in this unity, and we'll be able to convey the apprehension of this unity to other people, for whom then there will be a far wider and yet more closely related horizon, as DK promises us in the beginning of the book.

Chúng ta sẽ vững tin vào sự hợp nhất vĩ đại này, trong đó chúng ta sống, vận động và hiện hữu; chúng ta sẽ tràn đầy tinh thần tích cực và niềm hân hoan trong sự hợp nhất ấy, và có thể truyền đạt sự nhận biết về sự hợp nhất này cho những người khác. Khi đó, trước mắt họ sẽ mở ra một chân trời rộng lớn hơn nhiều, nhưng cũng có những mối liên hệ gắn bó hơn, như Chân sư DK hứa với chúng ta ở đầu sách.

[4] As you know, from a study of The Secret Doctrine, our solar system is a tiny reflection or replica of the 1, the 3, the 7, the 12.

[4] Như các bạn biết qua việc nghiên cứu Giáo Lý Bí Nhiệm, hệ mặt trời của chúng ta là một sự phản chiếu hay bản sao nhỏ bé của cái Một, cái Ba, cái Bảy, cái Mười Hai.

The one Solar Logos, the three—how can we do it? The one Solar Logos, the three Persons of the logoic Trinity, the seven sacred planets and the twelve planets. That's one way: twelve planets or twelve signs which show up in relation to each of the planets and to the Sun itself.

Một Thái dương Thượng đế, ba—chúng ta có thể diễn đạt thế nào? Một Thái dương Thượng đế, ba Ngôi của Ba Ngôi Thượng đế, bảy hành tinh thiêng liêng và mười hai hành tinh. Đó là một cách: mười hai hành tinh hoặc mười hai dấu hiệu biểu hiện trong mối quan hệ với từng hành tinh và với chính Mặt Trời.

That's another theory, but I got this really from Alan Leo, and I just extrapolated. In his book Esoteric Astrology, which I read uncomprehendingly some time ago—and I think I do better now—around the Earth are the lunes, like sections of an orange, which are concentrations of devic substance which are attuned to the different constellations. I expect it to be so for each one of the planets. So those are the signs.

Đó là một giả thuyết khác, nhưng thực ra tôi lấy ý tưởng này từ Alan Leo rồi chỉ ngoại suy thêm. Trong cuốn Chiêm Tinh Học Nội Môn của ông, cuốn sách mà trước đây tôi đã đọc nhưng không hiểu—và tôi nghĩ bây giờ mình hiểu khá hơn—quanh Trái Đất có những múi cầu giống như các múi cam, là những khối tập trung chất liệu thiên thần hòa điệu với các chòm sao khác nhau. Tôi cho rằng điều này cũng đúng với từng hành tinh. Vậy đó là các dấu hiệu.

Signs are concentrations of devic influence or attuned devic substance. Signs are twelvefold concentrations of devic substance attuned to the twelve zodiacal constellations, and every one of the planets will have its own kind of astrology, and its timing will be different.

Các dấu hiệu là những khối tập trung ảnh hưởng thiên thần hoặc chất liệu thiên thần đã hòa điệu. Các dấu hiệu là những khối tập trung thập nhị phân của chất liệu thiên thần hòa điệu với mười hai chòm sao hoàng đạo, và mỗi hành tinh sẽ có loại chiêm tinh học riêng, với nhịp thời gian khác nhau.

We may be going into the Age of Aquarius, but that isn't at all necessarily so for the lives on the other planets. They have their own ages according to the orientation of their—well, we call it vernal equinox—their first point in the cycle. Some of them may not have the seasons, and certainly the seasons would look very different on planets other than the Earth, but there will be an alignment with the beginning of the cycle when we have equal days and equal nights. On most of the planets, there will be some point where there is a vernal equinox with equal days and equal nights.

Chúng ta có thể đang bước vào Kỷ Nguyên Bảo Bình, nhưng điều đó hoàn toàn không nhất thiết đúng với các sự sống trên những hành tinh khác. Các sự sống ấy có những kỷ nguyên riêng tùy theo định hướng của điểm mà chúng ta gọi là xuân phân—điểm đầu tiên trong chu kỳ của họ. Một số hành tinh có thể không có các mùa, và chắc chắn các mùa trên những hành tinh khác Trái Đất sẽ rất khác, nhưng sẽ có sự chỉnh hợp với điểm khởi đầu chu kỳ khi ngày và đêm dài bằng nhau. Trên phần lớn các hành tinh, sẽ có một điểm xuân phân nào đó với ngày và đêm dài bằng nhau.

That will be the beginning point of its sign cycle of twelve concentrated devic groupings attuned to the constellations, and the constellations will have their effect according to any precession of that vernal equinox point. Unless, of course—I think the planets are pretty well gyrating from, what can we call it, from right to left, whereas counterclockwise would be from left to right. They're pretty well— it seems to be gyrating from right to left, and if you turn that upside down for Venus, it looks like it's gyrating, I suppose, from left to right. But if we keep on lifting it, then it comes back to being right to left.

Đó sẽ là điểm khởi đầu chu kỳ dấu hiệu của hành tinh ấy, gồm mười hai nhóm thiên thần tập trung, hòa điệu với các chòm sao; và các chòm sao sẽ tạo ảnh hưởng tùy theo sự tiến động của điểm xuân phân ấy. Dĩ nhiên, trừ khi—tôi nghĩ các hành tinh hầu như đều quay theo hướng, chúng ta có thể gọi thế nào, từ phải sang trái, trong khi ngược chiều kim đồng hồ sẽ là từ trái sang phải. Dường như chúng hầu như đều quay từ phải sang trái, và nếu lật ngược điều đó đối với Sao Kim, tôi cho rằng nó trông như đang quay từ trái sang phải. Nhưng nếu chúng ta tiếp tục nâng nó lên, thì nó lại trở về chiều từ phải sang trái.

Venus may have made one complete—well, maybe in a certain cycle, it's upside down. Its North Pole is pointing downward and its South Pole upward. But that also can happen with the Earth.

Sao Kim có lẽ đã thực hiện một vòng hoàn chỉnh—có lẽ trong một chu kỳ nào đó, nó bị lật ngược. Cực Bắc của nó hướng xuống, còn Cực Nam hướng lên. Nhưng điều đó cũng có thể xảy ra với Trái Đất.

We've been told in the ancient priestly understanding of the movements of the Earth in its own range and sphere, and also in relation to the Sun—there's a lot going on in the astrological department of Hierarchy. Their speculations, of course, have to run far beyond what we can conceive, but it's all done by law in our solar system, and everything here is controlled by law.

Chúng ta đã được cho biết qua sự thấu hiểu của giới tư tế thời cổ về những chuyển động của Trái Đất trong phạm vi và khối cầu riêng của nó, cũng như trong mối quan hệ với Mặt Trời—có rất nhiều hoạt động diễn ra trong bộ phận chiêm tinh của Thánh đoàn. Dĩ nhiên, những suy đoán của Các Ngài hẳn phải vượt xa những gì chúng ta có thể hình dung, nhưng trong hệ mặt trời của chúng ta, tất cả đều diễn ra theo định luật, và mọi sự ở đây đều chịu sự chi phối của định luật.

It's just really important for humanity to wake up to the fact of divine law setting the parameters of all motions according to the Divine Will, of which law is the expression; that we live in a system where great Intelligences preside, and they preside according to their will, which works out as certain laws and certain rules. Laws, anyway; rules have to do with whether the relatively ignorant Entity will follow the laws.

Điều thực sự quan trọng là nhân loại phải thức tỉnh trước sự thật rằng định luật thiêng liêng đặt ra những giới hạn cho mọi chuyển động theo Ý Chí thiêng liêng, mà định luật là biểu hiện của Ý Chí ấy; rằng chúng ta sống trong một hệ thống do những Đấng Trí Tuệ vĩ đại chủ trì, và Các Ngài chủ trì theo ý chí của mình, biểu hiện thành những định luật và quy luật nhất định. Dù sao cũng là các định luật; còn các quy luật liên quan đến việc liệu Thực Thể tương đối vô minh có tuân theo những định luật ấy hay không.

[5] Because of that innate, inherent correspondence,

[5] Do sự tương ứng bẩm sinh, vốn có ấy,

The correspondence in our solar system to the basic numbers, the one, three, seven, twelve,

Sự tương ứng trong hệ mặt trời của chúng ta với các con số cơ bản: một, ba, bảy, mười hai,

Because of that innate, inherent correspondence,

Do sự tương ứng bẩm sinh, cố hữu ấy,

[6] it has within itself the capacity to respond to the energies emanating from this fountainhead of light and will.

[6] hệ mặt trời có sẵn khả năng đáp ứng với những năng lượng phát xạ từ cội nguồn ánh sáng và ý chí này.

Why is love left out? We're also told the Great Invocation is an invocation of power and light.

Tại sao tình thương lại không được nhắc đến? Chúng ta cũng được cho biết Đại Khấn Nguyện là một lời khẩn cầu quyền năng và ánh sáng.

Why is love left out? There must be a reason. Our solar system has the capacity to respond to the One About Whom Naught May Be Said, which here is called, I think, the fountainhead of light and will.

Tại sao tình thương lại không được nhắc đến? Hẳn phải có lý do. Hệ mặt trời của chúng ta có khả năng đáp ứng với Đấng Bất Khả Tư Nghị, mà ở đây, tôi nghĩ, được gọi là nguồn cội của ánh sáng và ý chí.

[7] More than this I may not say,

[7] Tôi không được nói thêm gì ngoài điều này,

Not permitted to say, or may not say if he wants to abide by the Law of Economy,

Không được phép nói, hoặc không thể nói thêm nếu Ngài muốn tuân thủ Định luật Tiết Kiệm,

[8] because the entire theme is too vast for human thinking, with its limitations of consciousness and its inadequacy of language.

[8] vì toàn bộ đề tài quá bao la đối với tư duy con người, với những giới hạn về tâm thức và sự bất cập về ngôn ngữ.

Only someone standing outside of human thinking can see this.

Chỉ người đứng ngoài tư duy con người mới có thể thấy điều này.

Only someone standing outside human thinking can see this.

Chỉ người đứng ngoài tư duy con người mới có thể thấy điều này.

[9] But even a dim perception of that vast aggregation of intelligent Forces and this immense concatenation of stupendous, divine “Intentions”

[9] Nhưng ngay cả một nhận thức mơ hồ về tập hợp bao la những Mãnh Lực thông tuệ ấy và chuỗi liên kết mênh mông này của những “Ý Định” thiêng liêng phi thường

They're all linked together. It's a concatenation; that's a linked multiplicity, and with the idea of sequence in it,

Tất cả đều liên kết với nhau. Đó là một chuỗi liên kết, tức một tập hợp đa dạng gắn kết với nhau và hàm chứa ý niệm về trình tự,

[10] will serve to bring into clearer light, the realisation that our solar system (and consequently our planet) is a part of this vast whole, kept alive by its “grace,”

[10] cũng sẽ giúp làm sáng tỏ hơn nhận thức rằng hệ mặt trời của chúng ta (và do đó cả hành tinh của chúng ta) là một phần của tổng thể bao la này, được duy trì sự sống nhờ “ân điển” của tổng thể ấy, (609)

Which is, I suppose, the means by which lesser Beings, for no merit of their own, benefit from the munificence of the greater Being.

Tôi cho rằng đó là phương cách để các Sinh Mệnh thấp hơn, dù không có công trạng gì của riêng mình, vẫn được hưởng sự rộng lượng của Đấng cao cả hơn.

kept alive by its “grace,”

được duy trì sự sống nhờ “ân điển” của tổng thể ấy,

[11] fused by its will,

[11] được dung hợp nhờ ý chí của tổng thể ấy,

Grace, it's such an interesting term; it's a very Christian term in a way, and it has to do with pure benevolence, no recompense involved.

Ân điển là một thuật ngữ rất thú vị; theo một nghĩa nào đó, đây là một thuật ngữ rất đặc trưng của Kitô giáo, liên quan đến lòng nhân từ thuần túy, không đòi hỏi sự đền đáp.

It's not a return because of the status of the lesser being or the merit of the lesser being, pure, pure benevolence unrelated to the merit of the lesser being who benefits from the benevolence of the greater being. So, vastness, vastness, there's a way of wearing away irritation, we are told by Master Morya, by contemplating the cosmos, by having cosmos perception. It all, I'm reminded of a humorist by the name of Harry Golden who was writing maybe 50 years ago, he was a Jewish humorist and he had this essay about why he never gets mad at a waitress.

Đó không phải là sự đền đáp vì địa vị hay công trạng của sinh linh thấp hơn, mà là lòng nhân từ thuần túy, hoàn toàn thuần túy, không liên quan đến công trạng của sinh linh thấp hơn đang hưởng lòng nhân từ của sinh linh cao cả hơn. Vậy, sự bao la, sự bao la—Chân sư Morya cho chúng ta biết có một cách bào mòn sự bực bội, đó là chiêm ngưỡng vũ trụ, có được nhận thức về vũ trụ. Điều này gợi tôi nhớ đến một nhà văn hài hước tên là Harry Golden, có lẽ viết cách đây 50 năm. Ông là một nhà văn hài hước người Do Thái và có một bài tiểu luận về lý do ông không bao giờ nổi giận với nữ phục vụ bàn.

How it is when you're in a restaurant, where, where is she or where is he? Why have they disappeared? Why don't they take care of our table? Have they forgotten us, blah, blah, blah, irritation, et cetera, and he just starts to expand his mind into the cosmos, and he comes back finally to his position in the restaurant, a changed man with all irritation gone.

Chuyện xảy ra thế nào khi đang ở trong nhà hàng: cô ấy đâu rồi, hay anh ấy đâu rồi? Tại sao họ biến mất? Tại sao họ không chăm sóc bàn của chúng ta? Họ quên chúng ta rồi sao, vân vân, bực bội và những điều tương tự. Rồi ông bắt đầu mở rộng thể trí vào vũ trụ, và cuối cùng trở lại vị trí của mình trong nhà hàng, thành một con người đã thay đổi, mọi bực bội đều tan biến.

I think that's what Master Morya means by wearing away irritation through cosmic perception.

Tôi nghĩ đó là điều Chân sư Morya muốn nói khi nói đến việc bào mòn sự bực bội nhờ nhận thức về vũ trụ.

But even a dim perception of that vast aggregation of intelligent Forces and this immense concatenation of stupendous, divine “Intentions”

Nhưng ngay cả một nhận thức mờ nhạt về tập hợp rộng lớn những Mãnh Lực thông tuệ ấy và chuỗi liên kết mênh mông những “Ý Định” thiêng liêng kỳ vĩ này

Each Being is in a way an intention within the Universal Will. Each Being is an intention within the Universal Will.

Theo một nghĩa nào đó, mỗi Sinh Mệnh là một ý định trong Ý Chí Vũ Trụ. Mỗi Sinh Mệnh là một ý định trong Ý Chí Vũ Trụ.

will serve to bring into clearer light, the realisation that our solar system (and consequently our planet)

cũng sẽ giúp làm sáng tỏ hơn sự nhận biết rằng hệ mặt trời của chúng ta (và do đó cả hành tinh của chúng ta)

Here he's just talking about a one-star solar system,

Ở đây, Ngài chỉ đang nói về một hệ mặt trời có một ngôi sao,

is a part of this vast whole, kept alive by its “grace,”

là một phần của tổng thể rộng lớn này, được duy trì sự sống nhờ “ân điển” của tổng thể ấy,

Its pure benevolence,

Lòng nhân từ thuần túy của tổng thể ấy,

fused by its will,

được dung hợp nhờ ý chí của tổng thể ấy,

We have to say that will has fusing power. It's not just magnetically attracted; it's like Vulcan, under immense heat, fuses forms of metal together,

Chúng ta phải nói rằng ý chí có quyền năng dung hợp. Đó không chỉ là sự thu hút bằng từ tính; nó giống như Vulcan, dưới sức nóng vô cùng lớn, dung hợp các hình tướng kim loại với nhau,

fused by its will,

được dung hợp nhờ ý chí của tổng thể ấy,

[12] and preserved by its “Intention.”

[12] và được bảo tồn nhờ “Ý Định” của tổng thể ấy.

The will to sustain cohesion, the will to sustain cohesion.

Ý chí duy trì sự cố kết, ý chí duy trì sự cố kết.

[13] Because these Forces are, we are; because They persist, we persist;

[13] Vì những Mãnh Lực này hiện hữu, nên chúng ta hiện hữu; vì Các Ngài tiếp tục tồn tại, nên chúng ta tiếp tục tồn tại;

It's no good for them to disappear before our system disappears, although their external instruments may in part disappear, though they subjectively would remain. Because they are,

Sẽ không ổn nếu Các Ngài biến mất trước khi hệ thống của chúng ta biến mất, mặc dù những công cụ bên ngoài của Các Ngài có thể phần nào biến mất, trong khi về mặt chủ quan Các Ngài vẫn tồn tại. Vì Các Ngài hiện hữu,

because They persist, we persist;

vì Các Ngài tiếp tục tồn tại nên chúng ta tiếp tục tồn tại;

[14] because They move in form, in space, in time, we do the same.

[14] vì Các Ngài vận động trong hình tướng, trong không gian, trong thời gian, nên chúng ta cũng vậy.

These Great Beings or Intentions, whose consciousness is far beyond ours, even when we say we are rid of space and time, these Beings also have a relation to space and time, which I've tried to explain in places lost in this text, in which I've explained better.

Những Đấng Vĩ Đại hay những Ý Định này, có tâm thức vượt xa tâm thức của chúng ta, ngay cả khi chúng ta nói mình đã thoát khỏi không gian và thời gian, Các Ngài vẫn có mối quan hệ với không gian và thời gian. Tôi đã cố giải thích điều đó ở những chỗ khó tìm lại trong văn bản này, nơi tôi đã giải thích rõ hơn.

The creation of space and time is the function of the great breath. Time seems preeminent because you can measure the appearances and disappearances of universes, perhaps in a sequential manner, but there are other ways in which each one of them lasts for no time at all. Each definite unit of time is what I call an ultimate negligibility, a quantity so small that it will always be smaller than any other definite quantity.

Sự sáng tạo không gian và thời gian là chức năng của hơi thở vĩ đại. Thời gian dường như giữ vị trí nổi trội, vì chúng ta có thể đo những lần các vũ trụ xuất hiện và biến mất, có lẽ theo một trình tự; nhưng theo những cách nhìn khác, mỗi vũ trụ hoàn toàn không kéo dài trong thời gian. Mỗi đơn vị thời gian xác định là điều tôi gọi là một đại lượng nhỏ không đáng kể tối hậu, một đại lượng nhỏ đến mức luôn nhỏ hơn bất kỳ đại lượng xác định nào khác.

If you combine together an infinite number of ultimate negligibilities, what do you get? I still haven't decided what you get, but it may be that there's no time at all, and as far as space goes, it's simply a perception as far as I can see, and if there is no self-perception, really, and if there is no self-perception, there is no space.

Nếu kết hợp một số lượng vô hạn những đại lượng nhỏ không đáng kể tối hậu ấy, chúng ta có được gì? Tôi vẫn chưa quyết định được chúng ta có được gì, nhưng có thể hoàn toàn không có thời gian; còn về không gian, theo những gì tôi thấy, đó chỉ là một nhận thức. Và nếu thực sự không có sự tự nhận thức, nếu không có sự tự nhận thức, thì không có không gian.

I'm not talking about capital SPACE in terms of being the Absolute. That's just another word that's used for the Absolute. What you begin to understand is that you can choose whatever words you want.

Tôi không nói đến KHÔNG GIAN viết hoa với nghĩa là Cái Tuyệt Đối. Đó chỉ là một từ khác dùng để chỉ Cái Tuyệt Đối. Điều các bạn bắt đầu thấu hiểu là các bạn có thể chọn bất cứ từ nào mình muốn.

Can they evoke a sense of that to which they refer? There's only relativity in words; there's no rigidity in words. A word is simply a sound symbol; you can choose what you want to represent the reality.

Những từ ấy có thể gợi lên cảm nhận về điều mà chúng quy chiếu đến hay không? Trong từ ngữ chỉ có tính tương đối; không có tính cứng nhắc. Một từ chỉ là một biểu tượng âm thanh; các bạn có thể chọn bất cứ từ nào mình muốn để đại diện cho thực tại.

But some people fixate on the word as if it were the thing, and we have to detach ourselves from the word as if it were the thing. Many people spend their whole life in the mind dealing with symbols and not with the thing in itself.

Nhưng một số người bám chặt vào từ ngữ như thể nó chính là sự vật, và chúng ta phải tách mình khỏi việc xem từ ngữ như chính sự vật. Nhiều người dành cả đời sống trong thể trí, xử lý các biểu tượng mà không tiếp xúc với chính sự vật.

When we look at the appearances, the contents of consciousness,, we have to know that they are fundamentally essence and they are not what they seem to be. They are, maybe as the Buddhists would say, they are empty of essence, empty of reality. The appearance is empty of reality, but their essence is essence.

Khi nhìn những vẻ ngoài, những nội dung của tâm thức, chúng ta phải biết rằng về căn bản chúng là tinh túy và không phải như chúng có vẻ là. Có lẽ, như những người theo Phật giáo sẽ nói, chúng trống rỗng tinh túy, trống rỗng thực tại. Vẻ ngoài trống rỗng thực tại, nhưng tinh túy của chúng chính là tinh túy.

Number four, what have we here? It looks like we're starting a new section. Maybe we are, and we'll go here to page 609:

Mục số bốn, ở đây chúng ta có gì? Có vẻ chúng ta đang bắt đầu một phần mới. Có lẽ là vậy, và ở đây chúng ta sẽ sang trang 609:

[15] 4. Cosmic Energies and Transformation.

[15] 4. Các Năng Lượng Vũ Trụ và Sự Chuyển Đổi.

Yes, this is a new section. It's not just that the four continues from the three; they're of a different order.

Đúng, đây là một phần mới. Không đơn thuần là mục bốn tiếp nối mục ba; chúng thuộc những cấp mục khác nhau.

[16] Let us now briefly get an idea of this stream of energies as they move outward

[16] Giờ đây, chúng ta hãy tìm hiểu sơ lược về dòng năng lượng này khi chúng tuôn ra

Onward, outward into space in spherical form, I would imagine, from Ursa Major,

Tiến tới, tỏa ra ngoài vào không gian theo hình cầu, tôi hình dung như vậy, từ chòm Đại Hùng,

as they move outward

khi chúng chuyển động ra ngoài

[17] into space from Ursa Major, as they are transmitted, through certain zodiacal constellations to our solar system

[17] không gian từ Đại Hùng, khi chúng truyền qua một số chòm sao Hoàng đạo đến hệ mặt trời của chúng ta

Now, interestingly enough, let's say a ray energy is moving in a spherical manner. There's no reason why it should be specifically directed. It could be directed towards a constellation, but if it moves in a spherical manner, it will touch other constellations and aggregations of stars which have nothing to do with our, with the particular constellations to which it is related.

Điều khá thú vị là, giả sử một năng lượng cung đang chuyển động theo hình cầu. Không có lý do gì nó nhất thiết phải hướng vào một nơi cụ thể. Nó có thể hướng đến một chòm sao, nhưng nếu chuyển động theo hình cầu, nó sẽ chạm đến những chòm sao và những tập hợp sao khác không liên quan đến các chòm sao cụ thể mà nó có mối liên hệ.

It may have a totally different relation and meaning to those others. But when it touches, as it inevitably will because it works in a spherical manner, when it touches, let us say Aries, Leo, Capricorn, it will have a particular connection with them and they with it and they will transmit it in a way which may be other constellations cannot transmit because they are not attuned to the basic quality. Let's say the, a first ray influence, whether it's the cosmic manner or whether it's the first star in the Great Bear has a spherical radiation and it may touch many constellations both zodiacal and non-zodiacal, be received or be tuned out, but especially tuned in by Aries, Leo and Capricorn.

Nó có thể có một mối quan hệ và ý nghĩa hoàn toàn khác đối với những chòm sao khác ấy. Nhưng khi chạm đến—điều chắc chắn xảy ra vì nó hoạt động theo hình cầu—chẳng hạn, Bạch Dương, Sư Tử, Ma Kết, nó sẽ có mối liên kết đặc thù với các chòm sao ấy, và các chòm sao ấy cũng vậy với nó; chúng sẽ truyền dẫn nó theo một cách mà có lẽ những chòm sao khác không thể làm được, vì không hòa điệu với phẩm tính cơ bản. Giả sử một ảnh hưởng cung một, dù theo cách thức vũ trụ hay từ ngôi sao thứ nhất trong chòm Đại Hùng, có sự bức xạ hình cầu và có thể chạm đến nhiều chòm sao cả trong lẫn ngoài Hoàng đạo, được tiếp nhận hoặc bị loại khỏi sự bắt nhịp, nhưng đặc biệt được Bạch Dương, Sư Tử và Ma Kết bắt nhịp.

The stream of energies as they move outward into space, and by the way, I suppose kind of overlapping with each other, creating what? Some intricate pattern, because we've got these points in space radiating spherically. Thus the various seven ray radiations all intersect each other, and that intersection, something must happen with it. Sometimes he describes the great Serpent with a certain geometrical tracery upon its back. I remember once that Keith did an excellent rendition of that.

Dòng năng lượng khi chuyển động ra ngoài vào không gian, và nhân đây, tôi cho rằng chúng phần nào chồng lấn lên nhau, tạo nên điều gì? Một mô hình phức tạp nào đó, vì chúng ta có những điểm trong không gian đang bức xạ theo hình cầu. Do đó, các bức xạ của bảy cung đều giao nhau, và tại những giao điểm ấy hẳn phải xảy ra điều gì đó. Đôi khi Ngài mô tả Con Rắn vĩ đại với một mạng hoa văn hình học nào đó trên lưng. Tôi nhớ có lần Keith đã thể hiện điều ấy rất xuất sắc.

It was so long ago, but it seemed that he had captured something and knew about it. Maybe he can find it in all his papers one day.

Chuyện ấy đã lâu lắm rồi, nhưng dường như ông đã nắm bắt được điều gì đó và hiểu về nó. Có lẽ một ngày nào đó ông sẽ tìm lại được trong tất cả giấy tờ của mình.

as they move outward into space from Ursa Major, as they are transmitted, through certain zodiacal constellations to our solar system

khi chúng chuyển động ra ngoài vào không gian từ chòm Đại Hùng, khi chúng được truyền dẫn qua một số chòm sao hoàng đạo đến hệ mặt trời của chúng ta

[18] and thence, via the Sun to the seven sacred planets.

[18] và từ đó, qua Mặt Trời, đến bảy hành tinh thiêng liêng.

Of course they'll reach the non-sacred planets as well. The ones that are related to the sacred planets, just as Earth and Mars are particularly related to Saturn and Saturn will be receiver, but somehow it will transmit. We don't know whether there's a direct relation between the prototypes and the non-sacred planets.

Dĩ nhiên, chúng cũng sẽ đến các hành tinh không thiêng liêng. Những hành tinh có liên hệ với các hành tinh thiêng liêng, cũng như Trái Đất và Sao Hỏa có liên hệ đặc biệt với Sao Thổ; Sao Thổ sẽ là bên tiếp nhận, nhưng bằng cách nào đó nó cũng sẽ truyền dẫn. Chúng ta không biết liệu có mối quan hệ trực tiếp giữa các nguyên mẫu và các hành tinh không thiêng liêng hay không.

Is there a direct relation between the prototypes and the non-sacred planets, or must the energy reach the non-sacred planets through the sacred planets, which receive the energy of the prototype? These energies transmitted and received produce what are called transformations on our non-sacred planets.

Có mối quan hệ trực tiếp giữa các nguyên mẫu và các hành tinh không thiêng liêng hay không, hay năng lượng phải đến các hành tinh không thiêng liêng thông qua những hành tinh thiêng liêng tiếp nhận năng lượng của nguyên mẫu? Những năng lượng được truyền dẫn và tiếp nhận này tạo ra điều được gọi là những sự chuyển đổi trên các hành tinh không thiêng liêng của chúng ta.

What's a transformation? A transformation from one perspective is a rearrangement of the constituents of a form until the rearranged form conforms to the archetype with which it is correlated. We have to change the form until the form is right, and it involves also transmutation, the upgrading of matter.

Chuyển đổi là gì? Theo một góc nhìn, chuyển đổi là sự sắp xếp lại các thành phần của một hình tướng cho đến khi hình tướng đã được sắp xếp lại phù hợp với nguyên mẫu mà nó tương ứng. Chúng ta phải thay đổi hình tướng cho đến khi hình tướng trở nên đúng đắn, và việc này cũng bao hàm sự chuyển hoá, sự nâng cấp vật chất.

Then the second aspect determines the pattern in which the matter is to be arranged, and the third aspect moves the matter into that pattern, and the first aspect of divinity sustains the movement, providing the power to move. Anyway, these high energies are going to produce transformations on our non-sacred planet. We need it.

Khi ấy, phương diện thứ hai xác định mô hình để sắp xếp vật chất, phương diện thứ ba đưa vật chất vào mô hình ấy, còn phương diện thứ nhất của thiên tính duy trì sự vận động, cung cấp quyền năng để vận động. Dù sao, những năng lượng cao siêu này sẽ tạo ra các sự chuyển đổi trên hành tinh phi thiêng liêng của chúng ta. Chúng ta cần điều đó.

They will be dividing a lot of squares; they will be diagonalizing a lot of squares and creating two triangles which will create a star of life, as DK says. Probably an old Pythagorean method, where they looked at the squares and said, how can we create triangles out of these, and what do these triangles represent? What would be created would be a Seal of Solomon or the six-pointed star, far more ancient, of course, than the Hebrew religion.

Chúng sẽ chia nhiều hình vuông; chúng sẽ kẻ đường chéo qua nhiều hình vuông và tạo ra hai tam giác, từ đó tạo nên một ngôi sao sự sống, như Chân sư DK nói. Có lẽ đây là một phương pháp cổ của trường phái Pythagoras, trong đó họ nhìn các hình vuông và tự hỏi: làm thế nào chúng ta có thể tạo ra các tam giác từ những hình vuông này, và những tam giác ấy biểu thị điều gì? Kết quả sẽ là Ấn Solomon hay ngôi sao sáu cánh, vốn dĩ nhiên cổ xưa hơn tôn giáo Do Thái rất nhiều.

[19] These produce what are called “transformations” on our non-sacred planet, the Earth, bringing it increasingly into line with the will aspect of divinity.

[19] Những năng lượng này tạo ra điều được gọi là “những sự chuyển đổi” trên hành tinh không thiêng liêng của chúng ta, Trái Đất, khiến hành tinh này ngày càng chỉnh hợp với phương diện ý chí của thiên tính.

Because the will sustains archetypal relationship.

Bởi vì ý chí duy trì mối quan hệ nguyên mẫu.

Without the will, the archetypes fall apart. The archetypes are patterns of energy which are sustained by the will. Archetypes are patterns of subtle energy or very subtle energy, relatively speaking, which are sustained by, by the will.

Không có ý chí, các nguyên mẫu sẽ tan rã. Các nguyên mẫu là những mô hình năng lượng do ý chí duy trì. Nói một cách tương đối, các nguyên mẫu là những mô hình năng lượng tinh tế hoặc rất tinh tế do ý chí duy trì.

In other words, they, they are because the will is. Without the will and the energy provided, disintegration, things would not be, they would not be held in existence. It's a constant feeding of sustaining power.

Nói cách khác, chúng hiện hữu vì ý chí hiện hữu. Không có ý chí và năng lượng được cung cấp, sự tan rã sẽ xảy ra, vạn vật sẽ không hiện hữu, sẽ không được giữ trong trạng thái tồn tại. Đó là sự cung cấp liên tục quyền năng duy trì.

[EAA-145B-F04] Diagram Three được MDR mở trong phần truyền năng lượng. — video 00:48:11.

[EAA-145B-F04] Sơ đồ Ba được MDR mở trong phần truyền năng lượng. — video 00:48:11.

The will provides a constant feeding of sustaining power, making it possible for patterns to exist and be sustained in the form in which they exist.

Ý chí cung cấp liên tục quyền năng duy trì, nhờ đó các mô hình có thể tồn tại và được duy trì trong hình tướng hiện hữu của chúng.

[20] You have in reality the following explanatory diagram, which may make the whole process somewhat clearer to you:

[20] Thực ra, các bạn có sơ đồ giải thích dưới đây, có thể giúp các bạn thấy rõ hơn phần nào toàn bộ tiến trình:

This is diagram three, and we cannot transpose it, and so we just have to look at it.

Đây là sơ đồ ba, và chúng ta không thể chuyển nó sang đây, nên chỉ có thể quan sát nó.

I'd love to get everything into this big, laborious diagram, a big kind of a document that I'm creating, but in a way it's on your video here. One of my friends told me you can't so easily just take a snapshot of what's on the screen, and that may be the case, but others tell me that it's not so difficult either. Everything that's been said and shown in these videos, I think, can be snapshot.

Tôi rất muốn đưa mọi thứ vào sơ đồ lớn cần nhiều công sức này, một dạng tài liệu lớn mà tôi đang tạo, nhưng theo một cách nào đó, nó đã có trong video của các bạn ở đây. Một người bạn của tôi bảo rằng không dễ chụp lại những gì hiện trên màn hình, và có thể đúng là như vậy, nhưng những người khác lại bảo rằng việc đó cũng không khó lắm. Tôi nghĩ có thể chụp lại mọi điều đã nói và trình chiếu trong những video này.

Diagram three here: one of the stars of the Great Bear and one of the seven rays as we conceive the rays, and that is the transcending factor. As I've been at pains to say, I believe the truly transcending factor is something larger by far than one of the rays as it is transmitted through the seven major stars of the Great Bear. I believe it is coming from the Seven Spirits before the Throne of the One About Whom Naught May Be Said.

Sơ đồ ba ở đây: một trong các ngôi sao của chòm Đại Hùng và một trong bảy cung theo cách chúng ta quan niệm về các cung, và đó là yếu tố siêu việt. Như tôi đã cố gắng nhấn mạnh, tôi tin rằng yếu tố thực sự siêu việt là một điều gì đó lớn lao hơn rất nhiều so với một cung được truyền qua bảy ngôi sao chính của chòm Đại Hùng. Tôi tin rằng nó đến từ Bảy Thánh Linh trước Thánh Ngai của Đấng Bất Khả Tư Nghị.

I believe that the source of the seven rays—and even that's not the source of the seven rays—the Seven Spirits before the Throne.

Tôi tin rằng cội nguồn của bảy cung—và ngay cả đó cũng chưa phải là cội nguồn của bảy cung—là Bảy Thánh Linh trước Thánh Ngai.

The source of the seven rays is the Seven Spirits before the Throne of the Universal Logos, the One, and the Seven Spirits before the Throne of the One About Whom Naught May Be Said are very tiny Beings compared to the primeval Seven Spirits. Those are, to my way of thinking, expanding the idea universally, the real sources of the seven rays, the ultimate Number Gods, as I call them in Infinitization of Selfhood, where numbers are deities. But for our purposes, the seven stars of the Great Bear are the transmitters, even though locally, in our local One About Whom Naught May Be Said, there must be Seven Spirits before the Throne of the One About Whom Naught May Be Said.

Cội nguồn của bảy cung là Bảy Thánh Linh trước Thánh Ngai của Thượng đế Vũ Trụ, Đấng Duy Nhất, còn Bảy Thánh Linh trước Thánh Ngai của Đấng Bất Khả Tư Nghị là những Sinh Mệnh vô cùng nhỏ bé so với Bảy Thánh Linh nguyên sơ. Theo cách tôi suy nghĩ, khi mở rộng ý tưởng này ra toàn vũ trụ, Các Ngài mới là cội nguồn thực sự của bảy cung, những Thượng đế Số tối hậu, như tôi gọi trong Vô Hạn Hóa Bản Ngã, trong đó các con số là những Thượng đế. Nhưng trong phạm vi chúng ta đang xét, bảy ngôi sao của chòm Đại Hùng là những tác nhân truyền dẫn, dù trong phạm vi cục bộ, nơi Đấng Bất Khả Tư Nghị cục bộ của chúng ta, hẳn phải có Bảy Thánh Linh trước Thánh Ngai của Đấng Bất Khả Tư Nghị.

They're analogous to the Seven Spirits within Shamballa, Seven Spirits before the Throne. They are called the Luminous Seven or the Radiant Seven in that section, and they're not the same as the Kumaras. Let's hold the analogy. Even in the One About Whom Naught May Be Said, there will be a Radiant Seven.

Các Ngài tương đồng với Bảy Thánh Linh trong Shamballa, Bảy Thánh Linh trước Thánh Ngai. Trong phần ấy, Các Ngài được gọi là Bảy Đấng Quang Minh hay Bảy Đấng Rạng Ngời, và Các Ngài không phải là các Kumara. Chúng ta hãy giữ phép tương đồng này. Ngay cả nơi Đấng Bất Khả Tư Nghị cũng sẽ có Bảy Đấng Rạng Ngời.

Just trust me for that. There are a Radiant Seven. There will be a Radiant Seven and seven Kumaras as well.

Cứ tin tôi về điều đó. Có Bảy Đấng Rạng Ngời. Sẽ có Bảy Đấng Rạng Ngời và cả bảy Kumara nữa.

So, fourteen. When we talk about the Seven Spirits before the Throne, if the Planetary Logoi are, in our solar system, the Seven Spirits before the Throne, then seven great constellations which are as centres in the One About Whom Naught May Be Said must be the Seven Spirits before the Throne in the One About Whom Naught May Be Said. Then we still will be looking for the higher correspondences.

Vậy là mười bốn. Khi nói về Bảy Thánh Linh trước Thánh Ngai, nếu trong hệ mặt trời của chúng ta, các Hành Tinh Thượng đế là Bảy Thánh Linh trước Thánh Ngai, thì bảy chòm sao lớn đóng vai trò những trung tâm nơi Đấng Bất Khả Tư Nghị hẳn phải là Bảy Thánh Linh trước Thánh Ngai nơi Đấng Bất Khả Tư Nghị. Khi ấy, chúng ta vẫn sẽ tiếp tục tìm kiếm những tương ứng cao hơn.

[EAA-145B-F05] Diagram Three trong phần MDR tiếp tục phân biệt các cấp truyền năng lượng. — video 00:54:57.

[EAA-145B-F05] Sơ đồ Ba trong phần MDR tiếp tục phân biệt các cấp truyền năng lượng. — video 00:54:57.

We'll be looking for correspondences to the three Buddhas of Activity and to the three esoteric Buddhas, and you'll get a fourteen there. I begin to wonder—I'm just going to put it down so I don't forget it. Whether it has any value or not, I don't know.

Chúng ta sẽ tìm kiếm những tương ứng với ba vị Phật Hoạt Động và ba vị Phật nội môn, và ở đó các bạn sẽ có con số mười bốn. Tôi bắt đầu tự hỏi—tôi sẽ ghi lại ngay để khỏi quên. Tôi không biết điều này có giá trị gì hay không.

But perhaps we can correlate the Radiant Seven to the seven head centres within the head, and the seven Kumaras—or six of them, well, the seven Kumaras—with the centres above the head, and I'll just say in the Tibetan headdress. This is something to research as the picture comes together. So, back to diagram three.

Nhưng có lẽ chúng ta có thể liên hệ Bảy Đấng Rạng Ngời với bảy trung tâm đầu nằm bên trong đầu, và bảy Kumara—hay sáu vị trong số đó, nhưng cứ nói là bảy Kumara—với những trung tâm phía trên đầu, mà tôi tạm nói là nằm trong chiếc mũ đội đầu Tây Tạng. Đây là điều cần nghiên cứu khi bức tranh dần hoàn chỉnh. Vậy, trở lại sơ đồ ba.

Transcending, transmitting, transforming, transfiguring. We have to remember those. There's nothing here called transmuting.

Siêu việt, truyền dẫn, chuyển đổi, biến hình. Chúng ta phải nhớ những điều ấy. Ở đây không có điều gì được gọi là chuyển hoá.

Usually, we have the triangle of transmuting, transforming, transfiguring, then translating, perhaps, would go beyond that, and then maybe transcending or transubstantiating and then maybe transcending. But I'm not sure the particular Catholic meaning of transubstantiation may not be useful when we're thinking here of the occult interpretations.

Thông thường, chúng ta có tam giác gồm chuyển hoá, chuyển đổi, biến hình; rồi có lẽ sự chuyển sang một trạng thái tồn tại khác sẽ vượt lên trên những điều đó, rồi có thể là siêu việt hoặc biến đổi bản chất, và sau đó có thể là siêu việt. Nhưng tôi không chắc ý nghĩa riêng của sự biến đổi bản chất trong Công giáo có hữu ích hay không khi chúng ta đang suy xét những cách diễn giải huyền bí ở đây.

The transmitting agencies for the rays coming from the Seven Spirits before the Throne of the One About Whom Naught May Be Said, which are constellations, are certain constellations which bear the same relation to the One About Whom Naught May Be Said as the planets bear to the Solar Logos.

Những tác nhân truyền dẫn các cung đến từ Bảy Thánh Linh trước Thánh Ngai của Đấng Bất Khả Tư Nghị, vốn là các chòm sao, là một số chòm sao có mối quan hệ với Đấng Bất Khả Tư Nghị giống như mối quan hệ giữa các hành tinh với Thái dương Thượng đế.

These zodiacal constellations transmit the rays originating from the Radiant Seven of the One About Whom Naught May Be Said, and they are focused into the Sun, which is the transforming agent and, I suppose, is somehow adapting that energy for use by the planets and lesser lives. Stepping it down, which means to step down its frequency, but preserve the numbers which make it resonant.

Những chòm sao hoàng đạo này truyền dẫn các cung bắt nguồn từ Bảy Đấng Rạng Ngời của Đấng Bất Khả Tư Nghị, và các cung ấy được tập trung vào Mặt Trời, tác nhân chuyển đổi mà tôi cho rằng bằng cách nào đó đang điều chỉnh năng lượng ấy để các hành tinh và những sự sống nhỏ bé hơn có thể sử dụng. Hạ giảm năng lượng ấy, nghĩa là hạ giảm tần số của nó nhưng vẫn giữ những con số tạo nên sự cộng hưởng.

I'll put that down. One way to transform is to step down a higher frequency so that it is assimilable by lower lives, but, in the stepping down, to preserve the correct frequency numbers so that that which is stepped down is still resonant with the original, the original source and its frequency. It's like having the strings in a piano. Some of them will vibrate when you hit a very low note, perhaps,

Tôi sẽ ghi điều đó lại. Một cách chuyển đổi là hạ giảm một tần số cao hơn để những sự sống thấp hơn có thể đồng hoá nó, nhưng trong quá trình hạ giảm ấy phải giữ đúng những con số tần số, sao cho điều đã được hạ giảm vẫn cộng hưởng với cội nguồn ban đầu và tần số của cội nguồn ấy. Điều này giống như các dây đàn trong một cây đàn dương cầm. Có lẽ một số dây sẽ rung khi các bạn đánh một nốt rất trầm,

a sonorous low note. Higher strings will vibrate because of the harmonics, the little tones that are produced in addition to the bass tone. But they will only vibrate if the mathematical proportion is preserved.

một nốt trầm vang sâu. Những dây có âm cao hơn sẽ rung nhờ các hoạ âm, những âm nhỏ được tạo ra bên cạnh âm trầm. Nhưng chúng chỉ rung nếu tỉ lệ toán học được giữ nguyên.

That which is out of mathematical relation, which is a mathematical relationship which determines resonance, will not vibrate. The same goes when stepping a higher frequency down. The lower frequencies which result from the stepping-down process have to be mathematically resonant with the higher frequency, and then there is a true transformation. That's what allows the higher frequency to be able to pass through, because if you stepped it down, the higher frequency, in such a way that was not mathematically coordinated with the higher frequency, there would be a blockage, and the higher frequency could not make its way through. This is what we call attunement. Attunement.

Những gì nằm ngoài mối quan hệ toán học ấy—mối quan hệ toán học quyết định sự cộng hưởng—sẽ không rung. Điều tương tự cũng xảy ra khi hạ giảm một tần số cao hơn. Những tần số thấp hơn phát sinh từ tiến trình hạ giảm phải cộng hưởng về mặt toán học với tần số cao hơn, và khi ấy mới có sự chuyển đổi thực sự. Đó là điều cho phép tần số cao hơn truyền qua, bởi nếu các bạn hạ giảm tần số cao hơn theo cách không tương hợp về mặt toán học với tần số ấy, thì sẽ xuất hiện sự ngăn trở, và tần số cao hơn không thể truyền qua. Đây là điều chúng ta gọi là sự hoà điệu. Sự hoà điệu.

An antahkarana is a mathematically resonant relationship between substances. There is a whole resonant aspect of the antahkarana, and there are keynotes and key pitches and so forth for each one of the planes and subplanes.

Một antahkarana là mối quan hệ cộng hưởng về mặt toán học giữa các chất liệu. Antahkarana có cả một phương diện cộng hưởng, và mỗi cõi cùng mỗi cõi phụ đều có những chủ âm, những cao độ chủ đạo, v.v.

Only when we know the mathematics can we control. When we know the mathematics, then we can control the different substances. But, obviously, these things have to be secrets of initiation because we are certainly proving that we can barely handle atomic energy, which is so crude compared to the kind of powers we're talking about here. The moral development of the individual is indispensable, and a sense of the wholeness and how he's acting upon others within the wholeness, his relation to the whole and his determination to serve the whole, is indispensable before these secrets of the higher frequencies and their relationship—the notes, the colours, the symbols, the vibrations—can be conferred.

Chỉ khi biết các quy luật toán học, chúng ta mới có thể kiểm soát. Khi biết các quy luật toán học, chúng ta mới có thể kiểm soát những chất liệu khác nhau. Nhưng hiển nhiên, những điều này phải là các bí mật của điểm đạo, vì rõ ràng chúng ta đang chứng tỏ rằng mình chỉ vừa đủ khả năng xử lý năng lượng nguyên tử, vốn hết sức thô sơ so với những quyền năng đang được bàn đến ở đây. Sự phát triển đạo đức của mỗi cá nhân là điều không thể thiếu; và ý thức về tính toàn thể, về cách y tác động đến những người khác trong toàn thể, về mối quan hệ của y với toàn thể và quyết tâm phụng sự toàn thể cũng là điều không thể thiếu trước khi y có thể được truyền trao những bí mật về các tần số cao hơn và mối quan hệ giữa chúng—các âm điệu, màu sắc, biểu tượng, rung động.

Otherwise, we'd be taking the whole system apart just to serve the ends of some lower insignificant factors such as the human ego, which doesn't even exist in a way. It's just a state of perception. So, the higher cannot be conferred upon the lower until the lower really does serve the higher.

Nếu không, chúng ta sẽ tháo rời cả hệ thống chỉ để phục vụ mục đích của một vài yếu tố thấp kém, không đáng kể như phàm ngã con người, vốn theo một nghĩa nào đó thậm chí còn không tồn tại. Nó chỉ là một trạng thái tri giác. Vì vậy, không thể truyền trao cái cao hơn cho cái thấp hơn cho đến khi cái thấp hơn thực sự phụng sự cái cao hơn.

[EAA-145B-F06] Các ghi chú MDR về frequency, attunement và antahkarana. — video 01:01:32.

[EAA-145B-F06] Các ghi chú MDR về tần số, sự hoà điệu và antahkarana. — video 01:01:32.

Then, further in diagram three here, into the transfiguring powers of the planets, the sacred planets and the non-sacred planets, and the Earth you see is, in a way, a non-sacred planet. The place where the Earth might be found is empty and there is one of the sacred planets that goes straight to the Earth from the Sun to that sacred planet to the Earth, and that way, our Earth is equipped with all of the ray energies and all these zodiacal energies reach it.

Tiếp theo, ở phần dưới của sơ đồ ba này, năng lượng đi vào các quyền năng biến hình của các hành tinh, những hành tinh thiêng liêng và những hành tinh phi thiêng liêng; và như các bạn thấy, theo một nghĩa nào đó, Trái Đất là một hành tinh phi thiêng liêng. Vị trí có thể đặt Trái Đất đang để trống, và có một trong các hành tinh thiêng liêng truyền thẳng đến Trái Đất: từ Mặt Trời đến hành tinh thiêng liêng ấy, rồi đến Trái Đất. Nhờ vậy, Trái Đất của chúng ta được trang bị đầy đủ mọi năng lượng cung, và tất cả những năng lượng hoàng đạo này đều đến được Trái Đất.

The Earth is the recipient. The transcending factor which transmits to the transformer, which receives the transformed energy and transfigures it, which again is to change the configuration. I guess it's obvious in a way, but that should be part of our story.

Trái Đất là bên tiếp nhận. Yếu tố siêu việt truyền đến tác nhân chuyển đổi; rồi năng lượng đã chuyển đổi được tiếp nhận và biến hình, nghĩa là một lần nữa thay đổi cấu hình. Tôi cho rằng theo một cách nào đó, điều này là hiển nhiên, nhưng nó vẫn nên là một phần trong phần trình bày của chúng ta.

Transfiguration is a change in configuration, and a beneficent change assisting those on various levels.

Biến hình là sự thay đổi cấu hình, một sự thay đổi có lợi, trợ giúp các sự sống ở nhiều cấp độ khác nhau.

Usually, transfiguration is considered a term, an ascending term, if I can use that word. We move from transmutation to transformation to transfiguration. It represents generally the third degree and some sort of configuration which really responds to the higher archetype.

Thông thường, biến hình được xem là một thuật ngữ chỉ chiều đi lên, nếu tôi có thể dùng cách nói ấy. Chúng ta đi từ chuyển hoá đến chuyển đổi rồi đến biến hình. Nhìn chung, nó biểu thị cấp độ thứ ba và một dạng cấu hình thực sự đáp ứng với nguyên mẫu cao hơn.

But now we have it as part of a descending diagram. So, these energies are adequately transformed but maybe must be reconfigured for planetary reception. Perhaps.

Nhưng giờ đây, chúng ta có nó như một phần của sơ đồ đi xuống. Vì vậy, những năng lượng này đã được chuyển đổi thích đáng, nhưng có lẽ phải được tái cấu hình để hành tinh tiếp nhận. Có lẽ là vậy.

With transfiguration in a descending pattern, the transformed energies must be reconfigured for assimilation by various recipients. Right now we have the Earth as a recipient, but we well realize that we could have any of the planets as a recipient, and then the Earth would be numbered as one of the non-sacred planets.

Với sự biến hình trong một mô hình đi xuống, các năng lượng đã chuyển đổi phải được tái cấu hình để những bên tiếp nhận khác nhau có thể đồng hoá. Hiện giờ, chúng ta có Trái Đất là bên tiếp nhận, nhưng chúng ta hiểu rõ rằng bất kỳ hành tinh nào cũng có thể là bên tiếp nhận, và khi ấy Trái Đất sẽ được tính là một trong các hành tinh phi thiêng liêng.

Maybe what we could do here—always among the non-sacred planets, something has to be missing if it's the recipient. It'll probably be along the central line and it'll be vacant. But let's suppose Mars was down here.

Có lẽ điều chúng ta có thể làm ở đây—trong nhóm các hành tinh phi thiêng liêng, luôn phải thiếu một hành tinh nếu nó là bên tiếp nhận. Có lẽ vị trí ấy sẽ nằm dọc đường trung tâm và để trống. Nhưng hãy giả sử Sao Hỏa ở dưới đây.

Then we would have Pluto, the Earth, and the planet veiled by the Moon and the planet veiled by the Sun. Not necessarily in that order, of course, and then Mars would be the recipient.

Khi ấy, chúng ta sẽ có Sao Diêm Vương, Trái Đất, hành tinh được Mặt Trăng che giấu và hành tinh được Mặt Trời che giấu. Dĩ nhiên, không nhất thiết theo thứ tự ấy, và khi đó Sao Hỏa sẽ là bên tiếp nhận.

There would probably be a correlation with one of the sacred planets. If a sacred planet is the recipient, then it passes its energy, well, does it really? Does it really pass its energy on to a non-sacred planet? It should. Saturn will pass to Mars and to Earth.

Có lẽ sẽ có một mối tương quan với một trong các hành tinh thiêng liêng. Nếu một hành tinh thiêng liêng là bên tiếp nhận, thì nó truyền năng lượng của mình đi—nhưng có thực như vậy không? Nó có thực sự truyền năng lượng của mình đến một hành tinh phi thiêng liêng không? Hẳn là có. Sao Thổ sẽ truyền đến Sao Hỏa và Trái Đất.

It should pass. But what I notice is the recipiency for the sacred planet seems to stop right here, except if there is a non-sacred recipient to which one of the sacred planets passes the energy.

Hẳn là nó phải truyền đi. Nhưng tôi nhận thấy sự tiếp nhận của hành tinh thiêng liêng dường như dừng ngay tại đây, trừ khi có một bên tiếp nhận phi thiêng liêng mà một trong các hành tinh thiêng liêng truyền năng lượng đến.

It's as if these energies of the ray are passed to the non-sacred planets from the Sun, and not via the sacred planets at all.

Dường như những năng lượng cung này được truyền từ Mặt Trời đến các hành tinh phi thiêng liêng, hoàn toàn không qua các hành tinh thiêng liêng.