Tóm lược chương

Bảng đối chiếu Thái dương Thượng đế, Hành Tinh Thượng đế và con người trình bày những tương ứng về chủ thể biểu hiện, thân thể biểu hiện, trung tâm tiếp nhận và bức xạ. Ở con người, chủ thể biểu hiện là thức giả, một Dhyan Chohan, được diễn giải là Chân Thần; thể xác tương ứng với Mặt Trời hồng trần và hành tinh hồng trần, nhưng toàn bộ phàm ngã mới là phạm vi biểu hiện đầy đủ hơn. Luân xa lá lách tiếp nhận sinh lực, còn đỉnh đầu có thể đảm nhiệm chức năng tiếp nhận năng lượng cao hơn ở người tiến hóa; các trung tâm đầu trên những cấp độ khác nhau cùng tham gia sự chỉnh hợp theo trục cực. Hào quang sức khỏe tương ứng với bức xạ bề mặt, tức…

Commentary EAA 154c

Tóm Tắt

Sự biểu hiện và bức xạ của con người

Phẩm tính của bức xạ dĩ thái

Bức xạ dĩ thái của con người mang phẩm tính tùy thuộc điểm tiến hóa, các cung và lá số chiêm tinh. Hào quang sức khỏe có tiềm năng chữa lành, đặc biệt khi ba trung tâm trong đầu liên kết, gắn với quy luật thứ hai về tính thanh khiết từ tính và chữa lành. Chuyển động tạo ra là sự quay của nguyên tử, nhưng nguyên tử ở đây bao gồm cả con người, các thể của phàm ngã và những sự sống hành khí nhỏ bé. Thể xác đậm đặc được xem là thể phát triển cao nhất của con người hiện nay, nên đôi khi đại diện cho toàn bộ phàm ngã trong bộ ba Chân Thần, linh hồn và thể xác; mức độ tương ứng ở các Thượng đế lớn hơn vẫn chưa chắc chắn.

Bảy Rishi và bảy chị em Pleiades

Giáo Lý Bí Nhiệm xác định bảy Rishi là các Đấng cai quản bảy ngôi sao Đại Hùng, có cùng bản chất với những Thiên Thần của các hành tinh hay bảy Chân Linh Hành Tinh; lời bình xem các Rishi là những nguyên mẫu của các Đấng này. Theo giả thuyết riêng của Thầy MDR, những cặp tương ứng có thể là Benetnash–Alcyone, Mizar–Maia, Alioth–Merope, Megrez–Asterope, Dubhe–Electra, Merak–Celaeno và Phecda–Taygeta. Những đối chiếu này cần thêm chứng cứ từ truyền thống Ấn Độ, nhất là biểu tượng hôn phối, núi, tính ổn định của cung bảy và dấu hiệu Ma Kết. Liên hệ giữa Taygeta và con hươu cái vàng chưa phù hợp rõ ràng với cách quy thuộc cung bảy, nên toàn bộ sơ đồ vẫn mang tính thăm dò.

Các Rishi và chu kỳ thất phân

Giáo Lý Bí Nhiệm cho biết bảy Rishi đánh dấu thời gian và thời lượng các sự kiện trong chu kỳ sống thất phân. Lời bình liên hệ điều này với các chu kỳ cung tác động đến hệ mặt trời và hành tinh, trong đó sự khởi đầu và kết thúc đặc biệt gắn với ý chí và cung một. Một giả thuyết được đề xuất là ý chí của những Thái dương Thượng đế lớn, quy tụ trong Đức Manu Vũ Trụ cung một, có thể quyết định ranh giới các chu kỳ ấy. Việc nắm được sơ đồ và phần nào Thiên Cơ cũng có giá trị thực hành: tạo sự ổn định trí tuệ trước bối cảnh rộng lớn, khi con người dễ mất quân bình trí tuệ và cảm xúc.

Hôn phối vũ trụ và vị trí của Tiểu Hùng

Chân sư DK xác nhận sự tương tác rõ rệt giữa các Rishi và bảy chị em Pleiades; từ sự hợp nhất ấy, lời bình suy ra khả năng xuất hiện một biểu hiện của phương diện thứ hai của thiên tính. Tiểu Hùng được liên hệ với địa vị Người Con và phương diện Đức Christ. Tuy nhiên, ý tưởng Tiểu Hùng hình thành từ sự hợp nhất giữa Đại Hùng và Pleiades chỉ là giả thuyết của Thầy MDR, không phải một kết luận đã xác lập.

Tâm quay của các chòm sao

Phát biểu “bảy ngôi sao đầu tiên không thuộc loại hành tinh” được khảo sát như một vấn đề còn mở, không đủ cơ sở để hiểu rằng chúng không có hành tinh. Stephen Pugh đề xuất các chòm sao này cùng những chòm sao Hoàng đạo quay quanh Pleiades; giả thuyết ấy được đánh giá là đáng quan tâm nhưng cần nhiều đo lường. Trong mô hình đang khảo sát, mười hai chòm sao Hoàng đạo tạo thành trung tâm tim trong trung tâm đầu của Đấng Bất Khả Tư Nghị, còn các chòm sao lớn khác đảm nhiệm những chức năng luân xa. Pleiades có thể là tâm chung, trong khi Dubhe cũng được cân nhắc như một trục quay của Đại Hùng; những quan hệ này chưa được xác định chắc chắn.

Những ngôi sao dẫn dắt các trung tâm vũ trụ

Một sơ đồ suy đoán xem mỗi sao Đại Hùng là ngôi sao cung dẫn dắt một chòm sao đóng vai trò trung tâm: Benetnash dẫn Đại Hùng, Mizar có thể dẫn Orion như trung tâm tim, Alioth có thể liên hệ trung tâm cổ họng qua một phần Pleiades. Dubhe được thử liên hệ với Tiểu Hùng và trung tâm ajna, Merak với bảy hệ mặt trời gồm hệ của chúng ta như tùng thái dương, còn Phecda với Draco như trung tâm đáy cột sống mang năng lượng kundalini. Vị trí Megrez và trung tâm xương cùng vẫn chưa giải quyết được, vì sơ đồ có hai ứng viên cho ajna nhưng thiếu đối chiếu rõ ràng cho xương cùng. Khả năng kundalini đã thăng lên trong Draco hoặc trung tâm xương cùng đã suy giảm được nêu như những câu hỏi, không phải lời giải.

Nhiều cung trong mỗi Thượng đế Vũ Trụ

Mỗi Thượng đế Vũ Trụ biểu hiện qua một chòm sao có thể mang nhiều cung, nên việc gán duy nhất một cung cho mỗi chòm sao sẽ không đủ. Các quy thuộc được đề xuất gồm Đại Hùng với cung một và có thể cung bảy hoặc cung ba; Tiểu Hùng có thể với cung năm và cung hai; Pleiades với cung hai và cung ba. Orion có thể mang cung hai và cung sáu, Draco liên hệ cung hai qua Bồ đề vũ trụ và cung bảy qua kundalini, còn bảy hệ mặt trời gồm hệ của chúng ta có thể mang cung sáu và cung bốn, biểu thị cuộc đấu tranh của dục vọng. Cấp độ hoạt động của Đấng Bất Khả Tư Nghị—phàm ngã, linh hồn siêu vũ trụ hay Chân Thần—vẫn chưa rõ; hệ mặt trời kế tiếp có thể mở ra sự thấu hiểu sâu hơn khi Chân Thần của Thái dương Thượng đế được khẩn cầu.

Đại Hùng và biểu tượng Mẹ của các vòng quay

Trong truyền thống Ai Cập được Giáo Lý Bí Nhiệm dẫn lại, Đại Hùng mang tên “Mẹ của các vòng quay”. Danh xưng này được diễn giải theo chuyển động và chu kỳ của các tinh tú, đồng thời gợi liên hệ với phương diện thứ ba của thiên tính và cung ba vốn làm chủ các chu kỳ. Khả năng Đại Hùng quay quanh một ngôi sao của chính nó được nêu để khảo sát sự tương ứng giữa chuyển động quay và phương diện vật chất. Vì vậy, danh xưng này bổ sung chiều kích mẫu tính cho Đại Hùng bên cạnh liên hệ nổi bật với ý chí và cung một.

Draco, Sao Thổ và Rồng Sự Sống

Giáo Lý Bí Nhiệm liên kết rồng bảy đầu với Sao Thổ, được gọi là “Rồng Sự Sống”, qua đó mở ra sự đối chiếu giữa Draco và hành tinh này. Cung bảy giả định của Draco có thể tương ứng với quyền cai quản của Sao Thổ đối với cõi thứ bảy, các cõi phụ thứ bảy và sự kết tụ thành hình tướng; Sao Thổ đôi khi còn gắn với trung tâm đáy cột sống như điểm neo giữ. Tính nghiêm khắc và thử thách của Sao Thổ cũng gợi một nét tương đồng với biểu tượng rồng. Tuy nhiên, liên hệ cung hai của Draco qua Bồ đề vũ trụ khó dung hòa với các cung đã biết của Sao Thổ, còn cung một của Draco chỉ được nêu như một khả năng.

Leviathan và vấn đề diễn giải lực vũ trụ

Sách Enoch gọi Đại Hùng là Leviathan, trong khi các truyền thống khác mô tả Leviathan như cá voi, hải quái, rắn hoặc rồng khổng lồ mang tính đe dọa. Những hình ảnh nuốt chửng, nhiều đầu và sức nóng khiến nước sâu sôi lên gợi câu hỏi liệu biểu tượng này có gần Draco hơn hay không. Một suy đoán riêng là Đại Hùng có thể thúc đẩy Chân Thần nhập thể, khiến Chân Thần như bị năm cõi thấp nuốt vào; lực vượt quá khả năng đáp ứng của hình tướng cũng có thể bị cảm nhận là tiêu cực. Theo nhận định riêng của Thầy MDR, việc gán tính tà ác của Leviathan cho Đại Hùng là bất công và dễ tạo định kiến, vì giáo lý đang khảo sát trình bày Đại Hùng như một nguồn lực tích cực.

Bảy trung tâm đầu và sự tương ứng với Vulcan

Luận về Lửa Vũ Trụ xác định bảy ngôi sao Đại Hùng tương ứng với bảy trung tâm đầu của Đấng Bất Khả Tư Nghị. Lời bình xây dựng phép tương ứng: Vulcan đối với hệ thống luân xa con người cũng như Đại Hùng đối với hệ thống luân xa của Đấng ấy, vì cả hai đều liên hệ những trung tâm ý chí. Tính thất phân của Vulcan, gắn với những bảo ngọc thất phân, được đặt cạnh bảy trung tâm đầu của Đại Hùng. Liên hệ giữa Vulcan, cung phàm ngã của hành tinh này và giới kim thạch—giới thứ bảy nếu đếm từ trên xuống—vẫn là một hướng khảo sát.

Tam giác hệ mặt trời, Pleiades và Đại Hùng

Luận về Lửa Vũ Trụ nêu tam giác vũ trụ gồm hệ mặt trời của chúng ta, Pleiades và một ngôi sao Đại Hùng, tạo thành ba trung tâm trong thân thể của Đấng Bất Khả Tư Nghị. Mizar là một ứng viên vì cung hai phù hợp với cả cung linh hồn và cung phàm ngã hiện tại của Thái dương Thượng đế; Benetnash–Alkaid là ứng viên khác nếu đọc tam giác theo trình tự cung một, cung hai và cung ba. Các đối chiếu trung tâm đầu–cổ họng–tùng thái dương vẫn mang tính thử nghiệm, nhất là khi toàn bộ Pleiades có thể quá lớn để chỉ đại diện trung tâm cổ họng. Betelgeuse có thể đại diện Orion trong vai trò trung tâm tim, còn Sirius đôi khi có thể đại diện Tiểu Hùng; cách một ngôi sao thay cho toàn chòm sao làm các biểu tượng khó phân định.

Nguyên mẫu cung năm và cung bảy

Luận về Lửa Vũ Trụ cho biết năng lượng từ bảy Rishi đến hệ mặt trời chủ yếu qua hai Đấng là nguyên mẫu của cung bảy và cung năm, tương ứng với Sao Thiên Vương và Sao Kim ở cấp độ cung linh hồn. Theo sơ đồ đề xuất, Phecda liên hệ Sao Thiên Vương qua cung bảy và quyền năng rắn, còn Dubhe liên hệ Sao Kim qua cung năm. Tam giác dấu hiệu Sư Tử–Dubhe–Sao Kim kết hợp cung năm do Sư Tử truyền dẫn, ngôi sao cung năm Dubhe và cung linh hồn năm của Sao Kim. Nếu xét cấp độ Chân Thần trong hệ mặt trời kế tiếp, các nguyên mẫu có thể thay đổi để đáp ứng cung chân thần một của Sao Thiên Vương và cung chân thần hai của Sao Kim.

Kỷ nguyên Bảo Bình và khoa học huyền thuật

Kỷ nguyên dấu hiệu Bảo Bình được dự đoán chịu ảnh hưởng mạnh của Đại Hùng qua cung bảy và cung năm. Cung bảy đồng hành với thời đại tuế sai Bảo Bình ít nhất 2.160 năm, có thể có những giai đoạn chồng lấn, trong khi cung năm truyền qua chính chòm sao Bảo Bình; sự kết hợp này gợi một thời đại khoa học huyền thuật. Tuy nhiên, tính cá nhân gắn với Dubhe và dấu hiệu Sư Tử đặt ra vấn đề động cơ: huyền thuật có thể phục vụ lợi ích riêng hoặc phúc lợi nhóm tùy tâm thức người thực hành. Crowley được Thầy MDR nêu như ví dụ về khuynh hướng ích kỷ, với dấu hiệu mặt trời Thiên Bình, Mặt Trăng Ma Kết, dấu hiệu mọc Sư Tử và một cung linh hồn bảy được phỏng đoán.

Sirius, Alioth, Sao Thổ và điều chỉnh nghiệp quả

Luận về Lửa Vũ Trụ mô tả các Đấng Hoá Thân vũ trụ hiện thân mãnh lực từ Sirius và từ ngôi sao Đại Hùng mang nguyên mẫu của Đấng Chúa Tể cung chính thứ ba. Lời bình nhận diện một quan hệ Sirius–Alioth–Sao Thổ, gắn trí tuệ manas với Định luật Nghiệp quả phát xuất từ Sirius và truyền qua Sao Thổ. Công việc cần thiết là điều chỉnh các điều kiện thuộc cung ba để những quan hệ hình học đúng đắn của cung hai và năng lượng Bác Ái – Minh Triết có thể biểu hiện đúng thời điểm. Khả năng Alioth chưa chỉnh hợp với một sao Pleiades, có thể là Merope hoặc ngôi sao bị che giấu, chỉ là giả thuyết nhằm lý giải nhu cầu điều chỉnh nghiệp quả này.

Text EAA 154C – Văn bản EAA 154C

Esoteric Astrology – Chiêm Tinh Học Nội Môn

The Human Being

Con Người

[1] Entity manifesting.—The Thinker, [2] a Dhyan Chohan.

[1] Thực Thể đang biểu hiện.—Chủ Thể Tư Tưởng, [2] một Thiền Na Đế Quân.

Body of manifestation.—Physical body.

Thể biểu hiện.—Thể xác.

Receptive Centre.—The spleen.

Trung tâm tiếp nhận.—Lá lách.

[3] Surface radiation or emanation.—Health aura.

[3] Bức xạ hay phát xạ bề mặt.—Hào quang sức khỏe.

[4] Movement produced.—Atomic rotation.

[4] Chuyển động tạo ra.—Sự quay của nguyên tử.

Distributive effect.—Human etheric radiation. (Felt by environment.)

Hiệu ứng phân phối.—Bức xạ dĩ thái của con người. (Môi trường xung quanh cảm nhận được.)

THE SEVEN STARS OF THE GREAT BEAR

BẢY NGÔI SAO CỦA ĐẠI HÙNG

References in The Secret Doctrine and A Treatise on Cosmic Fire

Các dẫn chiếu trong Giáo Lý Bí Nhiệm và Luận về Lửa Vũ Trụ

[5] 1. “The seven Rishis are the Regents of the seven stars of the Great Bear, and, therefore, of the same nature as the Angels of the Planets or the seven great planetary Spirits.” (S.D. II. 332. Note.)

[5] 1. “Bảy vị Đại Tiên là các Đấng Nhiếp Chính của bảy ngôi sao thuộc Đại Hùng, và do đó, có cùng bản chất với các Thiên Thần của các Hành Tinh hay bảy Chân Linh Hành Tinh vĩ đại.” (S.D. II. 332. Chú thích.)

[6] 2. “It is the seven Rishis who mark the time and the duration of events in our septenary life cycle. [7] They are as mysterious as their supposed wives, the Pleiades.” (S.D. II. 579.)

[6] 2. “Chính bảy vị Đại Tiên ấn định thời điểm và thời lượng của các sự kiện trong chu kỳ sống thất phân của chúng ta. [7] Các Ngài cũng huyền bí như những người vợ được cho là của Các Ngài, tức Thất Nữ.” (S.D. II. 579.)

[8] 3. “The first `seven stars’ are not planetary. They are the leading stars of seven constellations which turn (656) around with the Great Bear....” (S.D. III. 195.)

[8] 3. “`Bảy ngôi sao’ đầu tiên không thuộc các hành tinh. Chúng là những ngôi sao chủ đạo của bảy chòm sao xoay (656) quanh cùng với Đại Hùng....” (S.D. III. 195.)

[9] 4. “In Egypt, the Great Bear was the constellation... called the Mother of the Revolutions, [10] and the Dragon with seven heads was assigned to Saturn, who was called the Dragon of Life.” (S.D. III. 195.)

[9] 4. “Ở Ai Cập, Đại Hùng là chòm sao... được gọi là Mẹ của các Vòng Quay, [10] và Rồng bảy đầu được gán cho Sao Thổ, vốn được gọi là Rồng của Sự Sống.” (S.D. III. 195.)

[11] 5. “In the Book of Enoch, the Great Bear is called Leviathan.” (S.D. III. 195.)

[11] 5. “Trong Sách Enoch, Đại Hùng được gọi là Leviathan.” (S.D. III. 195.)

[12] 6. “Our solar system with the Pleiades and one of the stars of the Great Bear form a cosmic triangle or an aggregation of three centres in the Body of the One about Whom Naught may be Said.... [13] The seven stars of the Great Bear correspond to the seven head centres of this Great Entity.” (Cosmic Fire, 182.)

[12] 6. “Hệ mặt trời của chúng ta cùng với Thất Nữ và một trong những ngôi sao của Đại Hùng tạo thành một tam giác vũ trụ hay một tập hợp gồm ba trung tâm trong Thân Thể của Đấng Bất Khả Tư Nghị.... [13] Bảy ngôi sao của Đại Hùng tương ứng với bảy trung tâm ở đầu của Thực Thể Vĩ Đại này.” (Lửa Vũ Trụ, 182.)

[14] 7. “Vibrations (energies) come to our solar system from the seven Rishis of the Great Bear and primarily from those two who are the Prototypes of the seventh and fifth Rays or planetary Logoi.” (Cosmic Fire, 553.)

[14] 7. “Các rung động (năng lượng) đến hệ mặt trời của chúng ta từ bảy vị Đại Tiên của Đại Hùng và chủ yếu từ hai Vị là các Nguyên Mẫu của cung bảy và cung năm, hay của các Hành Tinh Thượng đế tương ứng.” (Lửa Vũ Trụ, 553.)

[15] 8. “Cosmic Avatars `represent embodied force from Sirius, and from that one of the seven stars of the Great Bear which is ensouled by the Prototype of the Lord of the third major Ray, the third planetary Logos’.” (Cosmic Fire, 723.)

[15] 8. “Các Đấng Hoá Thân vũ trụ `đại diện cho mãnh lực nhập thể từ Sirius, và từ ngôi sao ấy trong bảy ngôi sao của Đại Hùng mà Nguyên Mẫu của Đấng Chúa Tể cung chính thứ ba, tức Hành Tinh Thượng đế thứ ba, phú linh’.” (Lửa Vũ Trụ, 723.)

Esoteric Astrology Adventure 154C — Human Radiation Stellar Prototypes and Leviathan – Chiêm Tinh Học Nội Môn Cuộc Khám Phá 154C — Bức Xạ của Con Người, Các Nguyên Mẫu Tinh Tú và Leviathan

[EAA-154C-F01] Phần tabulation The Planet cùng ghi chú MDR. — video 00:00:53.

[EAA-154C-F01] Phần bảng biểu Hành Tinh cùng ghi chú MDR. — video 00:00:53.

This is the beginning of Esoteric Astrology Adventure number 154C, page 654, and we were talking about looking at the movement which is called energies originating within the solar system. So far, the Solar Logos and His method of manifestation, then the Planetary Logos, that Entity and His method of manifestation and expression, to be compared with that of the Solar Logos, especially when talking about a planetary pole. It is as if there are more than one planetary pole. There are different levels at which the pole function can be expressed, but there is kind of a top of the head, which is the pole of any Entity, and there will be energies of a higher nature received through that. But of course we have also, in a way, the astral head centre and the mental head centre and other head centres, and they are all part of that polar alignment. All the various head centres are part of the polar alignment.

Đây là phần mở đầu của Chiêm Tinh Học Nội Môn, Cuộc Khám Phá số 154C, trang 654, và chúng ta đang bàn về việc xem xét chuyển động thuộc phần gọi là những năng lượng phát sinh bên trong hệ mặt trời. Cho đến đây, chúng ta đã xem xét Thái dương Thượng đế và phương thức biểu hiện của Ngài, rồi Hành Tinh Thượng đế, Thực Thể ấy cùng phương thức biểu hiện và biểu đạt của Ngài, để so sánh với phương thức của Thái dương Thượng đế, đặc biệt khi nói về một cực hành tinh. Dường như có nhiều hơn một cực hành tinh. Chức năng của cực có thể biểu đạt ở những cấp độ khác nhau, nhưng có một nơi tựa như đỉnh đầu, là cực của bất kỳ Thực Thể nào, và những năng lượng có bản chất cao hơn sẽ đi vào qua đó. Nhưng dĩ nhiên, theo một nghĩa nào đó, chúng ta cũng có trung tâm đầu của thể cảm dục, trung tâm đầu của thể trí và những trung tâm đầu khác, tất cả đều thuộc sự chỉnh hợp theo trục cực ấy. Mọi trung tâm đầu khác nhau đều thuộc sự chỉnh hợp theo trục cực.

Then we go on to the human being.

Tiếp theo, chúng ta chuyển sang con người.

[1] Entity manifesting.—The Thinker

[1] Thực Thể đang biểu hiện.—Chủ Thể Tư Tưởng,

This is interesting: the Entity manifesting man is

Điều này thật thú vị: Thực Thể biểu hiện thành con người là

[2] a Dhyan Chohan.

[2] một Thiền Na Đế Quân.

In other words, a monad, really. The body of manifestation: it's many things, but it's the physical body here, comparable to the physical Sun and the physical planet. The receptive centre here is not the pole, but it could be the top of the head for the more advanced. Vitality is coming in via the spleen, which is a central and even central lower centre, but there are other methods, I think, of vitalizing the form. What is being received has to be more than just vitality, doesn't it?

Nói cách khác, thực sự là một chân thần. Thân thể biểu hiện: đó có thể là nhiều thứ, nhưng ở đây là thể xác, tương ứng với Mặt Trời hồng trần và hành tinh hồng trần. Trung tâm tiếp nhận ở đây không phải là cực, nhưng với những người tiến hóa hơn, nó có thể là đỉnh đầu. Sinh lực đi vào qua lá lách, một trung tâm ở giữa, thậm chí ở giữa phần thấp, nhưng tôi nghĩ còn có những phương thức khác để tiếp sinh lực cho hình tướng. Những gì được tiếp nhận hẳn phải nhiều hơn sinh lực đơn thuần, phải không?

[3] Surface radiation or emanation.—Health aura.

[3] Bức xạ hay phát xạ bề mặt.—Hào quang sức khỏe.

In a way, we should make a tabulation here. Surface radiation is planetary prana, and surface radiation here is solar prana.

Theo một nghĩa nào đó, chúng ta nên lập một bảng biểu ở đây. Bức xạ bề mặt là sinh khí hành tinh, còn bức xạ bề mặt ở đây là sinh khí thái dương.

The health aura has potentially a healing effect, among those in whom the three centres in the head are linked. It's a second rule about achieving magnetic purity and healing.

Hào quang sức khỏe có tiềm năng chữa lành nơi những người mà ba trung tâm trong đầu đã liên kết với nhau. Đó là một quy luật thứ hai về việc đạt đến sự thanh khiết từ tính và chữa lành.

[4] Movement produced.—Atomic rotation.

[4] Chuyển động tạo ra.—Sự quay của nguyên tử.

Rotation of the atoms, but also of the vehicles as atoms. Man is an atom, his vehicles are atoms, and the tiny elemental lives are atoms.

Sự tự quay của các nguyên tử, nhưng cũng là sự tự quay của các hiện thể với tư cách những nguyên tử. Con người là một nguyên tử, các hiện thể của y là những nguyên tử, và những sự sống hành khí bé nhỏ cũng là những nguyên tử.

[EAA-154C-F02] Phần tabulation The Human Being cùng ghi chú MDR. — video 00:05:02.

[EAA-154C-F02] Phần bảng biểu Con Người cùng ghi chú MDR. — video 00:05:02.

The human etheric radiation: this is qualitative in nature, and depends on our stage of evolution, our rays and our astrological map. If we were to put this side by side, the analogies would appear, so maybe someone should do that, and we see how an Entity manifests. Of course, this question of manifesting only through a physical body, there's more to it. The body of manifestation is, in a way, the entire personality, and so it is for the Solar Logos, so it is for the Planetary Logos. But the dense physical body is particularly manifest at this time; it is the most highly developed of the bodies, at least for man.

Bức xạ dĩ thái của con người: về bản chất, đây là vấn đề phẩm tính, và tùy thuộc vào giai đoạn tiến hóa, các cung và bản đồ chiêm tinh của chúng ta. Nếu đặt những điều này cạnh nhau, các mối tương đồng sẽ hiện ra, nên có lẽ ai đó nên làm việc ấy, và chúng ta sẽ thấy một Thực Thể biểu hiện như thế nào. Dĩ nhiên, vấn đề chỉ biểu hiện qua một thể xác còn có ý nghĩa rộng hơn thế. Theo một nghĩa nào đó, thân thể biểu hiện là toàn bộ phàm ngã, và đối với Thái dương Thượng đế cũng vậy, đối với Hành Tinh Thượng đế cũng vậy. Nhưng vào lúc này, thể xác đậm đặc biểu hiện đặc biệt rõ rệt; đó là thể phát triển cao nhất trong các thể của phàm ngã, ít nhất là đối với con người.

What is the case for the greater Logoi, I'm not certain, but certainly there's a high degree of development of the outer form. Sometimes, when you're looking at the three periodical vehicles, we don't simply say that it's the monad, soul and personality; we say it's the monad, soul and physical body, as a kind of visible synthesis of the entire personality. Here we go on with the seven stars of the Great Bear. We've talked a lot about them, and I think the best method of learning about the wives of the Rishis, the Rishis of the Great Bear, is to consult the Hindu lore, because there the idea of the marriage between them is stronger.

Đối với các Thượng đế cao cả hơn thì thế nào, tôi không chắc, nhưng hình tướng bên ngoài chắc chắn đã phát triển đến một mức độ cao. Đôi khi, khi xem xét ba hiện thể có tính chu kỳ, chúng ta không chỉ nói đó là chân thần, linh hồn và phàm ngã; chúng ta nói đó là chân thần, linh hồn và thể xác, với thể xác như một sự tổng hợp hữu hình của toàn bộ phàm ngã. Ở đây, chúng ta tiếp tục với bảy ngôi sao của Đại Hùng. Chúng ta đã nói rất nhiều về các ngôi sao ấy, và tôi nghĩ phương pháp tốt nhất để tìm hiểu về những người vợ của các Thánh triết, các Thánh triết của Đại Hùng, là tham khảo truyền thuyết Ấn Độ giáo, vì trong đó ý tưởng về sự kết hôn giữa họ rõ nét hơn.

But I did offer a thought about that in this way, and I said: Benetnash, Alcyone; Mizar, Maia; Alioth, Merope; Megrez—of course, probably the names of the Rishis are more evocative—Megrez, Asterope; Dubhe, this would be a powerful one if true, Electra; Merak, Celaeno; and Phecda, Taygeta. There's a mountain connection there, of course, with the seventh ray, and Capricorn being the sign of the mountain and bringing in the greatest seventh ray. But how long does a world period last? The mountain of stability has a lot to do with the seventh ray, but we need still more lore here, still more stories.

Nhưng tôi đã đưa ra một ý nghĩ về điều đó theo cách này, và tôi nói: Benetnash, Alcyone; Mizar, Maia; Alioth, Merope; Megrez—dĩ nhiên, có lẽ tên của các Thánh triết gợi mở nhiều hơn—Megrez, Asterope; Dubhe, nếu đúng thì đây sẽ là một mối liên hệ mạnh mẽ, Electra; Merak, Celaeno; và Phecda, Taygeta. Dĩ nhiên, ở đó có một mối liên hệ với núi, với cung bảy, và Ma Kết là dấu hiệu của núi, đưa vào cung bảy mạnh mẽ nhất. Nhưng một thời kỳ thế giới kéo dài bao lâu? Ngọn núi của sự ổn định có liên hệ rất nhiều với cung bảy, nhưng ở đây chúng ta vẫn cần thêm truyền thuyết, thêm những câu chuyện nữa.

The relationship, it looks like, between—is it Taygeta and the golden hind?—is important, and not very seventh ray in its nature. We have some indications, but nothing solid enough. Here are references in The Secret Doctrine and A Treatise on Cosmic Fire on the seven stars of the Great Bear.

Dường như mối liên hệ giữa—có phải là Taygeta và con hươu cái vàng không?—rất quan trọng, và về bản chất không mang nhiều tính chất cung bảy. Chúng ta có một vài chỉ dấu, nhưng chưa có gì đủ chắc chắn. Đây là những dẫn chiếu trong Giáo Lý Bí Nhiệm và Luận về Lửa Vũ Trụ về bảy ngôi sao của Đại Hùng.

We know about this.

Chúng ta biết điều này.

The rishis are the prototypes of the angels, really, archangels, who are the planetary spirits. Well, it's going to be a long time before we can fathom this. Right now, we can get the map, and the map is a certain security in the mind.

Các Thánh triết là nguyên mẫu của các thiên thần, thực ra là các tổng lãnh thiên thần, vốn là các chân linh hành tinh. Còn lâu chúng ta mới có thể thấu suốt điều này. Ngay lúc này, chúng ta có thể có được bản đồ, và bản đồ mang lại một sự vững tâm nhất định.

The mind that sees the vision and knows something of the Plan: it brings stability of mind in the face of the larger context. Right now, it's so easy for human beings to lose their mental and emotional stability.

Thể trí thấy được tầm nhìn và biết đôi điều về Thiên Cơ: điều đó mang lại sự ổn định cho thể trí trước bối cảnh rộng lớn hơn. Hiện nay, con người rất dễ đánh mất sự ổn định về trí tuệ và cảm xúc.

[6] 2. “It is the seven Rishis who mark the time and the duration of events in our septenary life cycle.

[6] 2. “Chính bảy vị Đại Tiên ấn định thời điểm và thời lượng của các sự kiện trong chu kỳ sống thất phân của chúng ta.

What does that mean, septenary? Three kinds of ray cycles, but beginnings and endings relate to the will and to the first ray especially. Of course, the seven Rishis are determining ray cycles as they affect our planet and solar system. The seven Rishis determine the ray cycles as they affect our solar system and our planet.

Thất phân có nghĩa là gì? Ba loại chu kỳ cung, nhưng những khởi đầu và kết thúc liên hệ với ý chí, đặc biệt là với cung một. Dĩ nhiên, bảy vị Thánh triết quyết định các chu kỳ cung khi những chu kỳ ấy tác động lên hành tinh và hệ mặt trời của chúng ta. Bảy vị Thánh triết quyết định các chu kỳ cung khi chúng tác động lên hệ mặt trời và hành tinh của chúng ta.

You might wonder what determines these things, because numerology is involved here. But can it be, in a way, the will of great Solar Logoi gathered in the first ray Cosmic Manu who determines the beginning and ends of these cycles? Perhaps so.

Các bạn có thể tự hỏi điều gì quyết định những việc này, vì số học có liên quan ở đây. Nhưng theo một nghĩa nào đó, liệu đó có thể là ý chí của các Thái dương Thượng đế vĩ đại, quy tụ trong Đức Bàn Cổ Vũ Trụ cung một, Đấng quyết định sự khởi đầu và kết thúc của các chu kỳ này không? Có lẽ vậy.

[7] They are as mysterious as their supposed wives, the Pleiades.” (SD II, tr. 579; dẫn theo EA)

[7] Các Ngài cũng huyền bí như những người vợ được cho là của Các Ngài, tức Thất Nữ.” (S.D. II. 579.)

There's a mountain of possibility in that word ‘supposed’.

Có cả một núi khả năng trong cụm từ ‘được cho là’ ấy.

There is, from what DK tells us, a definite and vivid interaction between the Rishis and the seven Pleiades, and out of their union, something of the second aspect should be born. Out of the union of the Rishis and the Sisters, something of the second aspect of divinity should be born.

Theo những gì Chân sư DK cho chúng ta biết, có một sự tương tác rõ rệt và sống động giữa các Thánh triết và bảy vị Thất Nữ, và từ sự hợp nhất của Các Ngài, một điều gì đó thuộc phương diện thứ hai hẳn sẽ ra đời. Từ sự hợp nhất của các Thánh triết và các Chị Em, một điều gì đó thuộc phương diện thứ hai của thiên tính hẳn sẽ ra đời.

I wonder how Ursa Minor came into existence. I'm not saying it is so, but if we ever learned that somehow through the union of the Pleiades and the Great Bear Ursa Minor was born, we'd have a real indication. Ursa Minor is definitely the Son, so has some connection with the Christ aspect, for sure.

Tôi tự hỏi Tiểu Hùng đã hình thành như thế nào. Tôi không nói rằng sự việc là như vậy, nhưng nếu có lúc chúng ta biết được rằng bằng cách nào đó, Tiểu Hùng ra đời từ sự hợp nhất của Thất Nữ và Đại Hùng, thì chúng ta sẽ có một chỉ dấu thực sự. Tiểu Hùng chắc chắn là Người Con, nên hẳn có mối liên hệ nào đó với phương diện Christ.

[8] 3. “The first `seven stars’ are not planetary. They are the leading stars of seven constellations which turn around with the Great Bear....” (SD III, tr. 195; dẫn theo EA)

We might have to connect here the idea of heaven's pivot.

Ở đây, có lẽ chúng ta phải liên hệ với ý tưởng về trục xoay của bầu trời.

I wonder if Alcor is being counted in the first seven. Sometimes Dubhe is considered the pivot. Stephen Pugh has a theory that these constellations all revolve around the Pleiades as do the signs of the Zodiac, constellations of the Zodiac.

Tôi tự hỏi liệu Alcor có được tính trong bảy ngôi sao đầu tiên hay không. Đôi khi, Dubhe được xem là trục xoay. Stephen Pugh có một lý thuyết cho rằng tất cả những chòm sao này đều quay quanh Thất Nữ, cũng như các dấu hiệu Hoàng đạo, các chòm sao Hoàng đạo.

I would say a lot of measurement has to go into that. I think it's a very interesting theory, and we know that every chakra revolves. The twelve constellations are certainly a major chakra, heart in the head centre of the One About Whom Naught May Be Said.

Tôi cho rằng cần phải đo đạc rất nhiều để xác định điều đó. Tôi nghĩ đây là một lý thuyết rất thú vị, và chúng ta biết rằng mọi luân xa đều quay. Mười hai chòm sao chắc chắn là một luân xa chính, trung tâm tim trong trung tâm đầu của Đấng Bất Khả Tư Nghị.

We have a series of chakras in the seven constellations. The seven constellations: around what do they revolve? Do they revolve around the Pleiades? Does the Great Bear, in a way, revolve around itself, with Dubhe as a kind of pivot? These stars themselves, when it says they are not planetary, what does it mean? If the stars are not planetary, does it mean they have no planets? I don't think it's very convincing. Or does it mean that they do not themselves revolve around any particular centre? As if each one of them might revolve around a particular centre.

Chúng ta có một chuỗi luân xa trong bảy chòm sao. Bảy chòm sao ấy quay quanh điều gì? Chúng có quay quanh Thất Nữ không? Theo một nghĩa nào đó, Đại Hùng có quay quanh chính mình, với Dubhe như một trục xoay không? Về chính những ngôi sao này, khi nói chúng không mang tính hành tinh thì có nghĩa là gì? Nếu các ngôi sao không mang tính hành tinh, có phải điều đó có nghĩa là chúng không có hành tinh không? Tôi không nghĩ cách hiểu đó thuyết phục lắm. Hay điều đó có nghĩa là chính chúng không quay quanh một trung tâm cụ thể nào? Như thể mỗi ngôi sao có thể quay quanh một trung tâm cụ thể.

But maybe if the Pleiades are really as central to everything as we imagine, there may be some constellations which, like planets, would revolve around it. I think our seven solar systems revolves around the Pleiades, and the Great Bear is another of those chakras in the One About Whom Naught May Be Said, which is, we suppose, centralized in the Pleiades. Anyway, certainly it appears that the seven stars do not revolve per se, each one of them around their own centre.

Nhưng có lẽ, nếu Thất Nữ thực sự giữ vị trí trung tâm đối với mọi sự như chúng ta hình dung, thì có thể có một số chòm sao quay quanh Thất Nữ như các hành tinh. Tôi nghĩ bảy hệ mặt trời của chúng ta quay quanh Thất Nữ, và Đại Hùng là một luân xa khác trong Đấng Bất Khả Tư Nghị, Đấng mà chúng ta cho là có trung tâm tại Thất Nữ. Dù sao, có vẻ chắc chắn rằng chính bảy ngôi sao ấy không quay, mỗi ngôi quanh một trung tâm riêng của mình.

They would probably have a common center, and what is that center? Well, for the moment, the only proposition is that it is the Pleiades. There are all of these cycles going on with their own mathematics, their own numbers, their own emergent and withdrawing qualities.

Có lẽ chúng có một trung tâm chung, và trung tâm ấy là gì? Hiện tại, giả thuyết duy nhất là Thất Nữ. Tất cả những chu kỳ này đang diễn ra với hệ toán học riêng, những con số riêng, những phẩm tính xuất hiện và rút lui riêng.

All of this dance of interconnected energy qualities has to be fathomed by whoever would design a plan including the revolving, rotating Beings and the lesser beings within their ring-pass-not. There's such mysteries here. One wants to pause just on that first sentence:

Bất kỳ ai muốn thiết kế một kế hoạch bao gồm những Sinh Mệnh quay theo quỹ đạo và tự quay, cùng những sinh linh nhỏ hơn trong vòng-giới-hạn của Các Ngài, đều phải thấu suốt toàn bộ vũ điệu của những phẩm tính năng lượng liên kết với nhau này. Ở đây có biết bao điều huyền bí. Người ta muốn dừng lại ngay ở câu đầu tiên ấy:

The first `seven stars’ are not planetary.

‘Bảy ngôi sao’ đầu tiên không mang tính hành tinh.

The Great Bear, in a way, presents to us the first seven stars, but they are, in a way, the leading stars of the seven constellations, and that is interesting.

Theo một nghĩa nào đó, Đại Hùng cho chúng ta thấy bảy ngôi sao đầu tiên, nhưng theo một nghĩa nào đó, chúng là những ngôi sao chủ đạo của bảy chòm sao, và điều ấy thật thú vị.

Leading stars means that every one of them is a ray star which leads each of the seven chakras, constellational chakras, in the One About Whom Naught May Be Said.

Những ngôi sao chủ đạo có nghĩa là mỗi ngôi sao ấy đều là một ngôi sao cung, dẫn dắt một trong bảy luân xa, những luân xa chòm sao, trong Đấng Bất Khả Tư Nghị.

For instance, like this, Benetnasch. I'd better look that up, don't you think so? Get the right spelling.

Chẳng hạn như thế này, Benetnasch. Tôi nên tra lại tên ấy, các bạn có nghĩ vậy không? Để viết cho đúng.

[EAA-154C-F03] Ghi chú MDR về Benetnash, Mizar, Alioth và Megrez. — video 00:18:09.

Benetnasch leads the Great Bear because it's the ray one constellation. Then we can say Mizar leads Orion, perhaps. We can say Alioth leads the throat centre constellation, maybe part of the Pleiades.

Benetnasch dẫn dắt Đại Hùng vì đó là chòm sao cung một. Rồi chúng ta có thể nói Mizar dẫn dắt Lạp Hộ, có lẽ vậy. Chúng ta có thể nói Alioth dẫn dắt chòm sao tương ứng với trung tâm cổ họng, có thể là một phần của Thất Nữ.

Megrez, this is the question. This is more difficult than I thought. Megrez is the fourth ray, but what is the fourth ray constellation? Leads maybe—it's not going to be Orion.

Megrez, đây là vấn đề. Điều này khó hơn tôi tưởng. Megrez là cung bốn, nhưng đâu là chòm sao cung bốn? Có lẽ dẫn dắt—sẽ không phải là Lạp Hộ.

No, and leads perhaps an Ajna centre constellation. Dubhe perhaps leads the Little Bear in the role of the fifth ray and the Ajna centre. Merak leads the seven solar systems of which ours is one, providing it is a solar plexus.

Không, và có lẽ dẫn dắt một chòm sao tương ứng với trung tâm ajna. Có lẽ Dubhe dẫn dắt Tiểu Hùng trong vai trò cung năm và trung tâm ajna. Merak dẫn dắt bảy hệ mặt trời mà hệ của chúng ta là một trong số đó, với điều kiện đó là một trung tâm tùng thái dương.

Phecda leads Draco, seventh ray, kundalinic constellation. We may have left out something here. We have the base of the spine, we have a solar plexus, we have an Ajna centre. Megrez is difficult.

Phecda dẫn dắt Thiên Long, cung bảy, chòm sao hỏa xà. Có lẽ chúng ta đã bỏ sót điều gì ở đây. Chúng ta có đáy cột sống, có một trung tâm tùng thái dương, có một trung tâm ajna. Megrez là trường hợp khó.

We have a hint as to the throat centre. Mizar leads Orion, let us say, as a heart centre, heart centre.

Chúng ta có một gợi ý về trung tâm cổ họng. Giả sử Mizar dẫn dắt Lạp Hộ với tư cách một trung tâm tim, trung tâm tim.

Benetnash leads the Great Bear itself. Is there anything that leads the entirety of the Pleiades? Let's just say maybe part of the Pleiades is involved with the throat centre, since there's so much intelligence coming from it. We may have left out the centaur here.

Benetnash dẫn dắt chính Đại Hùng. Có gì dẫn dắt toàn bộ Thất Nữ không? Có lẽ một phần của Thất Nữ liên quan đến trung tâm cổ họng, vì có rất nhiều trí tuệ đến từ đó. Có lẽ chúng ta đã bỏ sót Nhân Mã ở đây.

But we have two contenders, in a way, for the Ajna centre, and the sacral centre is not considered. It would be hard to think of Dubhe as connected with—Dubhe seems to have such a close connection, since it is ruled by Leo. Let's put it like this: Dubhe and Leo, and since Leo is the Sun, and so is the Little Bear, there is a strong connection. The sacral centre has to be dealt with.

Nhưng theo một nghĩa nào đó, chúng ta có hai ứng viên cho trung tâm ajna, còn trung tâm xương cùng thì chưa được xem xét. Khó mà nghĩ rằng Dubhe liên hệ với—Dubhe dường như có một mối liên hệ rất mật thiết, vì Sư Tử cai quản nó. Hãy đặt vấn đề như thế này: Dubhe và Sư Tử, và vì Sư Tử là Mặt Trời, Tiểu Hùng cũng vậy, nên có một mối liên hệ mạnh mẽ. Cần phải bàn đến trung tâm xương cùng.

From these stars, we should be able to find that somehow. Anyway, this is a work in progress, speculative, and this is the solar plexus.

Bằng cách nào đó, chúng ta hẳn có thể tìm ra điều ấy từ những ngôi sao này. Dù sao, đây vẫn là công việc đang tiếp diễn, mang tính suy đoán, và đây là trung tâm tùng thái dương.

The seven solar systems of which ours is one: solar plexus, unless for some reason we decide that it should be the sacral centre. But I think not; it has so much to do with desire. Desire, Taurus, Scorpio and Mars.

Bảy hệ mặt trời mà hệ của chúng ta là một trong số đó: trung tâm tùng thái dương, trừ khi vì lý do nào đó, chúng ta quyết định rằng đó phải là trung tâm xương cùng. Nhưng tôi nghĩ là không; nó liên quan rất nhiều đến dục vọng. Dục vọng, Kim Ngưu, Hổ Cáp và Sao Hỏa.

Just one missing, and we can think. We have two Ajna contenders and no sacral centre, which might be, of course—the sacral centre, what star should we connect? The seventh ray is kundalinic.

Chỉ còn thiếu một, và chúng ta có thể suy nghĩ. Chúng ta có hai ứng viên cho trung tâm ajna và chưa có trung tâm xương cùng, mà dĩ nhiên có thể là—trung tâm xương cùng, chúng ta nên liên hệ với ngôi sao nào? Cung bảy mang tính hỏa xà.

Can it be that there is no sacral centre? Has it really faded? There is the idea that there is a risen kundalini in Draco. Any one of these Cosmic Logoi, for that's what they are really, these constellations of Cosmic Logoi, has more than one ray. Any one of these Cosmic Logoi has more than one ray.

Liệu có thể không có trung tâm xương cùng chăng? Nó đã thực sự mờ đi rồi sao? Có ý tưởng cho rằng hỏa xà đã vươn lên trong Thiên Long. Bất kỳ Thượng đế Vũ Trụ nào trong số này, vì thực ra đó chính là bản chất của những chòm sao của các Thượng đế Vũ Trụ này, cũng có nhiều hơn một cung. Bất kỳ Thượng đế Vũ Trụ nào trong số này cũng có nhiều hơn một cung.

As Draco has both the seventh and the second, it appears. Our seven solar systems, I would say ray six and four are pretty strong. In the Great Bear, Little Bear, both two and five are strong.

Chẳng hạn, dường như Thiên Long có cả cung bảy lẫn cung hai. Với bảy hệ mặt trời của chúng ta, tôi cho rằng cung sáu và cung bốn khá mạnh. Trong Đại Hùng, Tiểu Hùng, cả cung hai lẫn cung năm đều mạnh.

The Great Bear has the one, of course, first ray, and maybe seventh ray, in a sense. Orion, where there's such a powerful second ray, but I'd say two and six.

Dĩ nhiên, Đại Hùng có cung một, và theo một nghĩa nào đó, có lẽ cả cung bảy. Lạp Hộ, nơi cung hai rất mạnh, nhưng tôi cho rằng là cung hai và cung sáu.

[EAA-154C-F04] Ghi chú MDR về các chòm sao, centres và các ray được đề xuất. — video 00:24:35.

[EAA-154C-F04] Ghi chú MDR về các chòm sao, các trung tâm và các cung được đề xuất. — video 00:24:35.

That will give the option of it being either the heart or the solar plexus. Interesting how the solar plexus ascends to the heart. The Pleiades, we know three and two are there. Is one there as well?

Điều đó sẽ mở ra khả năng đây là trung tâm tim hoặc trung tâm tùng thái dương. Thật thú vị khi trung tâm tùng thái dương vươn lên trung tâm tim. Với Thất Nữ, chúng ta biết có cung ba và cung hai ở đó. Liệu cũng có cung một ở đó không?

Maybe I should—they have more than one ray. If we go Great Bear, maybe ray one and ray seven. Little Bear, maybe, all I can say is maybe, ray five and ray two, related to Sonship. Pleiades, definitely ray three and ray two. Ray one—I should put that maybe in a different way.

Có lẽ tôi nên—chúng có nhiều hơn một cung. Nếu xét Đại Hùng, có lẽ là cung một và cung bảy. Tiểu Hùng, có lẽ, tôi chỉ có thể nói là có lẽ, cung năm và cung hai, liên quan đến địa vị Người Con. Thất Nữ, chắc chắn là cung ba và cung hai. Cung một—có lẽ tôi nên diễn đạt điều đó theo cách khác.

I should say this: Great Bear, ray one and maybe ray seven. Little Bear, ray five. That should just be a maybe altogether. Pleiades, definitely ray two and ray three. Orion, maybe ray two and ray six.

Tôi nên nói thế này: Đại Hùng, cung một và có lẽ cung bảy. Tiểu Hùng, cung năm. Toàn bộ điều đó chỉ nên xem là một khả năng. Thất Nữ, chắc chắn là cung hai và cung ba. Lạp Hộ, có lẽ cung hai và cung sáu.

I could almost say probably. Draco, ray two, I would say almost definitely, ray two, cosmic Buddhi, and ray seven, kundalini. The seven solar systems of which ours is one, maybe ray six and ray four, indicating the struggle of desire. Two ray four constellations connected with it, and Mars, the ray six planet, being the planet through which the energy issues. Anyway, those are some ideas about some of the rays of the Cosmic Logoi.

Tôi gần như có thể nói là rất có thể. Thiên Long, cung hai, tôi cho rằng gần như chắc chắn là cung hai, Bồ đề vũ trụ, và cung bảy, hỏa xà. Bảy hệ mặt trời mà hệ của chúng ta là một trong số đó, có lẽ là cung sáu và cung bốn, biểu thị cuộc đấu tranh của dục vọng. Hai chòm sao cung bốn liên hệ với nó, và Sao Hỏa, hành tinh cung sáu, là hành tinh qua đó năng lượng phát ra. Dù sao, đó là một vài ý tưởng về một số cung của các Thượng đế Vũ Trụ.

We just don't know how far advanced our One About Whom Naught May Be Said is, and whether He's functioning on the soul level or the personality level. I mean His own super-cosmic soul, that is, obviously, or in some way on the Monadic level. But maybe we would have to wait until the next solar system, which will invoke the monad of our Solar Logos, to know more about the monad of the great super-cosmic Logos.

Chúng ta thật sự chưa biết Đấng Bất Khả Tư Nghị của chúng ta đã tiến hóa đến đâu, và Ngài đang hoạt động ở cấp độ linh hồn hay cấp độ phàm ngã. Dĩ nhiên, ý tôi là linh hồn siêu vũ trụ của chính Ngài, hoặc theo một cách nào đó, ở cấp độ chân thần. Nhưng có lẽ chúng ta phải chờ đến hệ mặt trời kế tiếp, hệ sẽ khẩn cầu chân thần của Thái dương Thượng đế chúng ta, mới biết thêm về chân thần của Thượng đế siêu vũ trụ vĩ đại.

[9] 4. “In Egypt, the Great Bear was the constellation... called the Mother of the Revolutions,

[9] 4. “Ở Ai Cập, Đại Hùng là chòm sao... được gọi là Mẹ của các Vòng Quay,

There we have the idea of the pivot and rotation, and the revolutions are the cycles determined by the seven rays in the Great Bear. That may be the case there.

Ở đó, chúng ta có ý tưởng về trục xoay và sự tự quay, còn các vòng quay là những chu kỳ do bảy cung trong Đại Hùng quyết định. Có thể là như vậy.

Then we could always ask whether, in some way, the third ray, with its mastery of cycles, is not found here. Great Bear, maybe seven or ray three, with its mastery of cycles, possibly.

Rồi chúng ta luôn có thể hỏi liệu ở đây, theo một cách nào đó, có cung ba với khả năng làm chủ các chu kỳ hay không. Đại Hùng, có lẽ cung bảy hoặc cung ba, với khả năng làm chủ các chu kỳ, có thể như vậy.

[10] and the Dragon with seven heads was assigned to Saturn, who was called the Dragon of Life.” (SD III, tr. 195; dẫn theo EA)

[10] và Rồng bảy đầu được gán cho Sao Thổ, vốn được gọi là Rồng của Sự Sống.” (S.D. III. 195.)

There's a connection between Draco and Saturn. The dragon has seven heads, and this is interesting because, let's just say that there is a septenate in the Great Bear, in the Little Bear.

Có một mối liên hệ giữa Thiên Long và Sao Thổ. Con rồng có bảy đầu, và điều này thật thú vị vì có một bộ bảy trong Đại Hùng, trong Tiểu Hùng.

Now so close to both is the elevated dragon with seven heads. It's almost as if there is a Sonship aspect in the dragon, but a powerful third aspect as well. As I say, rays two and seven.

Giờ đây, rất gần cả hai là con rồng vươn cao với bảy đầu. Gần như thể có một phương diện Người Con trong con rồng, nhưng đồng thời cũng có một phương diện thứ ba mạnh mẽ. Như tôi đã nói, cung hai và cung bảy.

Ray two for cosmic Buddhi, and ray seven for the kundalini and the base of the spine centre. Also, the base of the spine centre in man has a kind of a first ray connotation, so I wouldn't be surprised to see first ray involved with this dragon.

Cung hai ứng với Bồ đề vũ trụ, còn cung bảy ứng với hỏa xà và trung tâm đáy cột sống. Trung tâm đáy cột sống trong con người cũng mang một hàm ý nào đó về cung một, nên tôi sẽ không ngạc nhiên nếu thấy cung một có liên quan đến con rồng này.

If the Great Bear is a mother, it's connected with the third aspect of divinity also. One of my friends told me about that. If the Great Bear is a mother, it is associated with the third aspect of divinity, hence with the third ray, the cause of revolutions. Is it itself, in some way, turning around? Is the Great Bear pivoting around one of its stars? This would be rotation and would relate to the third aspect of divinity. The mother of the revolutions: by that we don't mean, I think, overthrows, although it does come into the will aspect. I think we mean the stars in their courses and the revolutions that they undertake.

Nếu Đại Hùng là một người mẹ, thì chòm sao này cũng liên hệ với phương diện thứ ba của thiên tính. Một người bạn đã nói với tôi về điều đó. Nếu Đại Hùng là một người mẹ, thì chòm sao này gắn với phương diện thứ ba của thiên tính, do đó với cung ba, nguyên nhân của các vòng quay. Theo một cách nào đó, chính nó có đang quay không? Đại Hùng có đang xoay quanh một ngôi sao của mình không? Đây sẽ là sự tự quay và sẽ liên hệ với phương diện thứ ba của thiên tính. Mẹ của các vòng quay: tôi nghĩ chúng ta không muốn nói đến những cuộc lật đổ, mặc dù điều đó có liên quan đến phương diện ý chí. Tôi nghĩ chúng ta muốn nói đến các ngôi sao trên đường đi của chúng và những vòng quay mà chúng thực hiện.

and the Dragon with seven heads was assigned to Saturn, who was called the Dragon of Life.” (SD III, tr. 195; dẫn theo EA)

và Con Rồng bảy đầu được gắn với Sao Thổ, vốn được gọi là Con Rồng của Sự Sống.” (SD III, tr. 195; dẫn theo EA)

If Draco has the seventh ray, then does Saturn, which is assigned to the dragon? Certainly Saturn rules the seventh plane, all seventh planes and subplanes and so forth; it rules concretion.

Nếu Thiên Long có cung bảy, thì Sao Thổ, vốn gắn với con rồng, có cung ấy không? Chắc chắn Sao Thổ cai quản cõi thứ bảy, mọi cõi và cõi phụ thứ bảy, v.v.; nó cai quản sự kết đặc.

Interestingly, Saturn is sometimes found as a ruler at the base of the spine centre, the anchor. Saturn has a way of being very harsh, severe, and maybe the dragon is testing in that same manner. The seventh ray of the dragon could be correlated with the seventh ray of Saturn.

Điều thú vị là đôi khi Sao Thổ được thấy giữ vai trò chủ tinh tại trung tâm đáy cột sống, điểm neo giữ. Sao Thổ có một cách tác động rất khắc nghiệt, nghiêm khắc, và có lẽ con rồng cũng thử thách theo cách ấy. Cung bảy của con rồng có thể tương quan với cung bảy của Sao Thổ.

But the second ray of the dragon distributing cosmic Buddhi is difficult to correlate with the rays of Saturn as we know them presently, even though HPB says it rules the devotional faculties.

Nhưng cung hai của con rồng, phân phối Bồ đề vũ trụ, lại khó tương quan với các cung của Sao Thổ theo hiểu biết hiện nay của chúng ta, mặc dù Bà HPB nói rằng Sao Thổ cai quản những năng lực sùng tín.

[11] 5. “In the Book of Enoch, the Great Bear is called Leviathan.” (SD III, tr. 195; dẫn theo EA)

[11] 5. “Trong Sách Enoch, Đại Hùng được gọi là Leviathan.” (S.D. III. 195.)

A whale, devouring. Let's take a look at a little bit of the symbology of Leviathan.

Một con cá voi nuốt chửng mọi thứ. Chúng ta hãy xem qua đôi chút về biểu tượng của Leviathan.

What is it? Biblical creature. The basis of a book by Thomas Hobbes. ‘The word has become synonymous with any large sea monster or creature in literature, like Moby-Dick. It refers to great whales, and in modern Hebrew it simply means whale.’ It is described in Job.

Đó là gì? Một sinh vật trong Kinh Thánh. Nền tảng cho một cuốn sách của Thomas Hobbes. ‘Từ này đã trở thành tên gọi chung cho bất kỳ quái vật hay sinh vật biển khổng lồ nào trong văn học, như Moby-Dick. Nó chỉ những con cá voi lớn, và trong tiếng Do Thái hiện đại, nó đơn giản có nghĩa là cá voi.’ Nó được mô tả trong Sách Job.

‘God is said to break the heads of Leviathan in pieces.’

‘Người ta nói rằng Thượng đế đập nát những cái đầu của Leviathan.’

The heads? As in some dragon, as in the seven stars, before giving his flesh to the people of the wilderness. God is praised for having flayed Leviathan. He is called the wriggling serpent, who will be killed at the end of time.

Những cái đầu ư? Như ở một con rồng nào đó, như ở bảy ngôi sao, trước khi ban thịt của nó cho dân chúng nơi hoang dã. Thượng đế được ca ngợi vì đã lột da Leviathan. Nó được gọi là con rắn uốn mình, sẽ bị giết vào thời tận thế.

‘A dragon who lives over the sources of the deep, and who, along with the male land-monster Behemoth, will be served up to the righteous at the end of time.’ This is Jewish literature.

‘Một con rồng sống bên trên những nguồn nước sâu thẳm, và cùng với quái vật đực trên cạn Behemoth, sẽ trở thành thức ăn cho những người công chính vào thời tận thế.’ Đây là văn học Do Thái.

There is some great power in this Great Bear. Does it in some way compel the monad into incarnation? The thought comes to me. Does it in some way compel the monad into incarnation, where it is, as it were, swallowed by the five lower worlds? There is, interestingly, in the Book of Enoch, some thought, I think erroneous basically, that negative forces are coming from the Great Bear.

Có một quyền năng lớn lao nào đó trong Đại Hùng này. Liệu bằng cách nào đó, chòm sao này có buộc chân thần phải lâm phàm không? Ý nghĩ ấy đến với tôi. Liệu bằng cách nào đó, chòm sao này có buộc chân thần phải lâm phàm, nơi chân thần bị năm cõi thấp nuốt chửng, có thể nói như vậy? Điều thú vị là trong Sách Enoch có một ý tưởng mà tôi nghĩ về cơ bản là sai lầm, rằng những mãnh lực tiêu cực đến từ Đại Hùng.

I suppose if you can't handle forces with a certain form, they can appear to be negative. But perhaps, in this identification of the Great Bear with Leviathan, or the sea monster, or the devouring whale, the negativity can be understood. Is there anything else here? Leviathan.

Tôi cho rằng nếu không thể vận dụng các mãnh lực bằng một hình tướng nhất định, chúng có thể có vẻ tiêu cực. Nhưng có lẽ, qua việc đồng nhất Đại Hùng với Leviathan, hay quái vật biển, hay con cá voi nuốt chửng, chúng ta có thể hiểu được tính tiêu cực ấy. Ở đây còn gì nữa không? Leviathan.

It looks like it's an interesting name for a cinematographic enterprise. It has all kinds of popular applications, but Wikipedia seems to be giving us the best. There is a great monster that, like a dragon, captures the soul in the early days.

Có vẻ đây là một cái tên thú vị cho một doanh nghiệp điện ảnh. Nó có đủ loại ứng dụng phổ biến, nhưng dường như Wikipedia đang cung cấp cho chúng ta thông tin tốt nhất. Có một con quái vật khổng lồ, giống như một con rồng, bắt giữ linh hồn vào những ngày đầu.

But the Great Bear, as we understand it, is so positive. See, there are sea serpents here. God created great sea monsters.

Nhưng theo cách chúng ta hiểu, Đại Hùng lại rất tích cực. Các bạn thấy đấy, ở đây có những con rắn biển. Thượng đế đã tạo ra những quái vật biển khổng lồ.

Here's the tanninim. According to legend, this refers to Leviathan and its mate. Looks like people in the old days are liking to eat whales.

Đây là những quái vật biển ấy. Theo truyền thuyết, điều này chỉ Leviathan và bạn đời của nó. Có vẻ người xưa thích ăn cá voi.

‘The enormous size of Leviathan is described by Johanan bar Nappaha, from whom proceeded nearly all the haggadot concerning this monster. Once we went in a ship and saw a fish which put his head out of the water. He had horns upon which were written, “I am one of the meanest creatures that inhabit the sea. I am three hundred miles in length, and enter this day into the jaws of Leviathan.”’

‘Kích thước khổng lồ của Leviathan được Johanan bar Nappaha mô tả, và gần như mọi truyền thuyết về con quái vật này đều bắt nguồn từ ông. Một lần, chúng tôi đi thuyền và thấy một con cá nhô đầu lên khỏi mặt nước. Nó có những chiếc sừng mang dòng chữ: “Tôi là một trong những sinh vật thấp kém nhất sống trong biển. Tôi dài ba trăm dặm, và hôm nay đi vào hàm Leviathan.”’

Ah! Can it be that this great creature entered the jaws of something still greater?

Liệu sinh vật khổng lồ này đã đi vào hàm của một sinh vật còn lớn hơn nữa chăng?

‘When Leviathan is hungry, reports Rabbi Dimi in the name of Rabbi Johanan, he sends forth from his mouth a heat so great as to make the waters of the deep boil.’

‘Khi Leviathan đói, Giáo sĩ Dimi thuật lại nhân danh Giáo sĩ Johanan, nó phun ra từ miệng một luồng hơi nóng dữ dội đến mức làm sôi nước dưới vực sâu.’

Sounds dragon-like. It sounds like Draco could be called Leviathan.

Nghe giống rồng. Nghe như Thiên Long có thể được gọi là Leviathan.

‘If he would put his head into paradise, no living creature could endure the odor of him.’

‘Nếu nó đưa đầu vào thiên đường, không sinh vật sống nào có thể chịu nổi mùi của nó.’

That's where his abode is.

Đó là nơi nó cư ngụ.

Is this the Great Bear? In all the different religions, there is an evil kind of meaning to Leviathan, and its identification with the Great Bear, I think, turns out to be quite an injustice and is somehow conditioning people's minds in a negative way towards the Great Bear.

Đây có phải Đại Hùng không? Trong mọi tôn giáo khác nhau, Leviathan đều mang một ý nghĩa xấu xa nào đó, và tôi nghĩ việc đồng nhất nó với Đại Hùng hóa ra là một sự bất công lớn, đồng thời bằng cách nào đó đang tạo ảnh hưởng tiêu cực lên thể trí con người trong cách nhìn về Đại Hùng.

[12] 6. “Our solar system with the Pleiades and one of the stars of the Great Bear form a cosmic triangle or an aggregation of three centres in the Body of the One about Whom Naught may be Said

Which would that be?

Đó sẽ là ngôi sao nào?

[13] The seven stars of the Great Bear correspond to the seven head centres of this Great Entity.” (TCF, tr. 182; dẫn theo EA)

[13] Bảy ngôi sao của Đại Hùng tương ứng với bảy trung tâm ở đầu của Thực Thể Vĩ Đại này.” (Lửa Vũ Trụ, 182.)

[EAA-154C-F05] Ghi chú so sánh Vulcan với các chakras của Being lớn hơn. — video 00:39:40.

[EAA-154C-F05] Ghi chú so sánh Vulcan với các luân xa của Sinh Mệnh lớn hơn. — video 00:39:40.

That is a statement we've been using constantly, and there is the comparison to Vulcan. We say: as Vulcan is to the chakric system of the human being, so the Great Bear is to the chakric system of the One About Whom Naught May Be Said. They are will centres, and Vulcan is connected with sevenfold jewels. Vulcan is connected with sevenfold jewels, and the Great Bear with the seven head centres.

Đó là một phát biểu mà chúng ta vẫn luôn sử dụng, và ở đây có sự so sánh với Vulcan. Chúng ta nói: Vulcan có quan hệ thế nào với hệ thống luân xa của con người, thì Đại Hùng cũng có quan hệ như thế với hệ thống luân xa của Đấng Bất Khả Tư Nghị. Đó là những trung tâm ý chí, và Vulcan liên hệ với những bảo ngọc thất phân. Vulcan liên hệ với những bảo ngọc thất phân, còn Đại Hùng liên hệ với bảy trung tâm đầu.

There is a sevenfoldness in relation to Vulcan. One wonders about its personality ray in relation to the mineral kingdom, the seventh kingdom counting from above.

Có tính thất phân trong mối liên hệ với Vulcan. Người ta tự hỏi về cung phàm ngã của nó trong mối liên hệ với giới kim thạch, giới thứ bảy tính từ trên xuống.

This is a very important statement:

Đây là một phát biểu rất quan trọng:

The seven stars of the Great Bear correspond to the seven head centres of this Great Entity.” (TCF, tr. 182; dẫn theo EA)

Bảy ngôi sao của Đại Hùng tương ứng với bảy trung tâm đầu của Thực Thể Vĩ Đại này.” (TCF, tr. 182; dẫn theo EA)

What could be that one star in the Great Bear? We could do this in different ways.

Ngôi sao ấy trong Đại Hùng có thể là ngôi nào? Chúng ta có thể xem xét điều này theo nhiều cách khác nhau.

Do they all share the same quality? Because there is cosmic Buddhi in the Pleiades; there is the second ray prominent in our solar system. Could the second star, Mizar, be involved? All of them would be sharing the second ray. If we wish to do this in a one, two, three manner, then Benetnash-Alkaid would be the ray one star to the ray two solar system and the ray three Pleiades.

Có phải tất cả đều cùng mang một phẩm tính không? Vì trong Thất Nữ có Bồ đề vũ trụ; trong hệ mặt trời của chúng ta, cung hai nổi trội. Liệu ngôi sao thứ hai, Mizar, có thể liên quan không? Tất cả đều sẽ cùng mang cung hai. Nếu muốn xem xét điều này theo cách một, hai, ba, thì Benetnash-Alkaid sẽ là ngôi sao cung một đối với hệ mặt trời cung hai và Thất Nữ cung ba.

I don't know how we will get the hint on this. The star which most likely affects our Solar Logos at this time should be a ray two star, Mizar, because our Solar Logos has a ray two soul and a ray two personality at this time.

Tôi không biết chúng ta sẽ tìm được gợi ý về điều này bằng cách nào. Ngôi sao có nhiều khả năng tác động lên Thái dương Thượng đế của chúng ta vào lúc này nhất hẳn là một ngôi sao cung hai, Mizar, vì hiện nay Thái dương Thượng đế của chúng ta có linh hồn cung hai và phàm ngã cung hai.

Like the shoemaker and the elves, you lay out some thoughts, related thoughts, and you hope that we can put this together, the intuition to put it together. A cosmic triangle, or three centres in the body of the One About Whom Naught May Be Said: the Pleiades can represent the throat centre, perhaps, or in their entirety a great head centre, and our solar system, a kind of heart centre, but in a Cosmic Logos.

Giống như truyện người thợ đóng giày và những chú tí hon, người ta bày ra một vài ý nghĩ có liên hệ với nhau, rồi hy vọng chúng ta có thể kết nối chúng lại, có được trực giác để kết nối chúng. Một tam giác vũ trụ, hay ba trung tâm trong thân thể của Đấng Bất Khả Tư Nghị: Thất Nữ có lẽ có thể đại diện cho trung tâm cổ họng, hoặc xét trong toàn thể là một trung tâm đầu lớn, còn hệ mặt trời của chúng ta là một dạng trung tâm tim, nhưng trong một Thượng đế Vũ Trụ.

[EAA-154C-F06] Ghi chú MDR thử đối chiếu các stars và cosmic triangles. — video 00:44:17.

[EAA-154C-F06] Ghi chú MDR thử đối chiếu các ngôi sao và các tam giác vũ trụ. — video 00:44:17.

Our solar system, our stellar system, a solar plexus perhaps, and the Pleiades, a throat, and the Great Bear, a head center.

Hệ mặt trời của chúng ta, hệ tinh tú của chúng ta, có lẽ là một trung tâm tùng thái dương, còn Thất Nữ là một trung tâm cổ họng, và Đại Hùng là một trung tâm đầu.

Another way of doing this, or at least suggesting possibilities: another way is to put the three together, as if they were chakras in the One About Whom, with Great Bear the head. Even though it's a single star, it can be a single star for the entirety.

Một cách khác để xem xét điều này, hoặc ít nhất để gợi ra những khả năng: một cách khác là đặt cả ba lại với nhau, như thể đó là những luân xa trong Đấng Bất Khả Tư Nghị, với Đại Hùng là trung tâm đầu. Mặc dù chỉ là một ngôi sao, nó có thể là một ngôi sao đại diện cho toàn thể.

We'll see. Or maybe a ray coming from the head, with our solar system as a solar plexus in the great Being, and Pleiades as a throat centre, or at least part of them as a throat centre.

Chúng ta sẽ xem. Hoặc có lẽ là một cung đến từ trung tâm đầu, với hệ mặt trời của chúng ta như một trung tâm tùng thái dương trong Sinh Mệnh vĩ đại, còn Thất Nữ là một trung tâm cổ họng, hoặc ít nhất một phần của Thất Nữ là một trung tâm cổ họng.

It's difficult when looking at the Pleiades to decide whether they are altogether the entirety of the head centre, the jewel in the centre of the inmost twelve-petalled lotus, which is the zodiac, the Pleiades at the centre of the zodiac in a way, or whether there is a throat centre meaning because of the third ray. It'd be hard to see all of the Pleiades as the throat centre. It's just out of proportion to me anyway.

Khi xem xét Thất Nữ, thật khó quyết định liệu toàn bộ Thất Nữ có phải là toàn thể trung tâm đầu, bảo ngọc ở trung tâm hoa sen mười hai cánh trong cùng, tức Hoàng đạo, theo một nghĩa nào đó Thất Nữ ở trung tâm Hoàng đạo, hay liệu có một ý nghĩa về trung tâm cổ họng do cung ba. Thật khó xem toàn bộ Thất Nữ là trung tâm cổ họng. Dù sao, đối với tôi, điều đó quá thiếu cân xứng.

Here we might have throat and solar plexus, the Pleiades and solar plexus. What is really the heart centre? What is the constellation which is really the heart centre of the One About Whom Naught May Be Said? This is much to be discussed, since Betelgeuse, being a kind of heart centre within Orion, can stand for the whole constellation.

Ở đây, chúng ta có thể có trung tâm cổ họng và trung tâm tùng thái dương, Thất Nữ và trung tâm tùng thái dương. Điều gì thực sự là trung tâm tim? Chòm sao nào thực sự là trung tâm tim của Đấng Bất Khả Tư Nghị? Có nhiều điều cần bàn ở đây, vì Betelgeuse, là một dạng trung tâm tim bên trong Lạp Hộ, có thể đại diện cho toàn bộ chòm sao.

The blinding is a star stands for the whole thing, and sometimes, for instance, Sirius might stand for the entire Little Bear. So, ideally we'd have head and heart and those would be two well-related centers.

Điều che khuất ý nghĩa là một ngôi sao đại diện cho toàn thể, và đôi khi, chẳng hạn, Thiên Lang có thể đại diện cho toàn bộ Tiểu Hùng. Vì vậy, lý tưởng nhất là chúng ta có trung tâm đầu và trung tâm tim, và đó sẽ là hai trung tâm có mối liên hệ hài hòa.

But the way it looks now is we have the Great Bear on the first ray and some star within it on some ray. We have the Pleiades on the third ray connecting with the throat and our stellar system, our constellational system of stars to which the Sun belongs is on the sixth ray. I don't know how much can be made out of that just yet.

Nhưng theo những gì có vẻ đang hiện ra, chúng ta có Đại Hùng thuộc cung một và một ngôi sao nào đó bên trong thuộc một cung nào đó. Chúng ta có Thất Nữ thuộc cung ba, liên hệ với trung tâm cổ họng, còn hệ tinh tú của chúng ta, hệ thống các ngôi sao hợp thành chòm sao mà Mặt Trời thuộc về, thì thuộc cung sáu. Tôi chưa biết có thể rút ra được bao nhiêu điều từ đó vào lúc này.

The prototypes of Venus and Uranus, or in the proper order, Uranus, ray seven soul, and Venus, ray five soul.

Các nguyên mẫu của Sao Kim và Sao Thiên Vương, hay theo đúng thứ tự, Sao Thiên Vương với linh hồn cung bảy, và Sao Kim với linh hồn cung năm.

[EAA-154C-F07] Ghi chú MDR về các prototypes và Leo–Dubhe–Venus. — video 00:48:34.

[EAA-154C-F07] Ghi chú MDR về các nguyên mẫu và Sư Tử–Dubhe–Sao Kim. — đoạn phim 00:48:34.

We're not really talking monadically yet. Otherwise, who would these stars be? They would be rather Phecda in the case of Uranus, serpent power, and they would be Dubhe in the case of Venus. Dubhe, Leo-Dubhe-Venus, or Dubhe-Leo-Venus, a kind of triangle.

Chúng ta thực sự chưa bàn đến cấp độ chân thần. Nếu không, những ngôi sao này sẽ là những sao nào? Khi ấy, đúng hơn phải là Phecda trong trường hợp Sao Thiên Vương, quyền năng hỏa xà, và Dubhe trong trường hợp Sao Kim. Dubhe, Sư Tử–Dubhe–Sao Kim, hay Dubhe–Sư Tử–Sao Kim, một dạng tam giác.

Leo-Dubhe-Venus, fifth ray triangle: Leo bringing in the fifth ray, Dubhe being the star of the fifth ray, Venus being the soul of the fifth ray. If the prototypes were Monadic, we would have Benetnash-Uranus and Mizar-Venus, or Merak and Mizar.

Sư Tử–Dubhe–Sao Kim, tam giác cung năm: Sư Tử đưa cung năm vào, Dubhe là ngôi sao của cung năm, Sao Kim có linh hồn cung năm. Nếu các nguyên mẫu thuộc cấp độ chân thần, chúng ta sẽ có Benetnash–Sao Thiên Vương và Mizar–Sao Kim, hoặc Merak và Mizar.

But I don't think—we are not yet in a Monadic solar system. Next system, the prototypes may change. Assuming that at least some of our Planetary Logoi are reincarnated in the next system, it would be a Monadic system, and the Great Bear, if it still is the controlling factor, would contact the Monadic rays of these planets.

Nhưng tôi không nghĩ vậy—chúng ta chưa ở trong một hệ mặt trời chân thần. Trong hệ mặt trời kế tiếp, các nguyên mẫu có thể thay đổi. Giả sử ít nhất một số Hành Tinh Thượng đế của chúng ta tái lâm phàm trong hệ mặt trời kế tiếp, thì đó sẽ là một hệ mặt trời chân thần, và chòm Đại Hùng, nếu vẫn là yếu tố chi phối, sẽ tiếp xúc với các cung chân thần của những hành tinh này.

The ultimate second ray monad in the case of Venus, the ultimate first ray monad in the case of Uranus. Very interesting that the seven and five are coming in. What we might say as a result of that: this age of Aquarius will be very much under the Great Bear, as the two most influential stars will be related to the two rays of greatest prominence.

Chân thần tối hậu cung hai trong trường hợp Sao Kim, chân thần tối hậu cung một trong trường hợp Sao Thiên Vương. Thật thú vị khi cung bảy và cung năm đang đi vào. Từ đó, chúng ta có thể nói rằng thời đại Bảo Bình này sẽ chịu ảnh hưởng rất mạnh của chòm Đại Hùng, vì hai ngôi sao có ảnh hưởng lớn nhất sẽ liên hệ với hai cung nổi bật nhất.

The seventh ray which accompanies the Aquarian precessional age—it doesn't really come out of it; it accompanies it. We've established that for at least 2,160 years, with probably overlaps, and the fifth ray, which is constellationally transmitted through Aquarius.

Cung bảy đồng hành với thời đại tuế sai Bảo Bình—nó không thực sự phát sinh từ thời đại ấy; nó đồng hành với thời đại ấy. Chúng ta đã xác định thời gian đó là ít nhất 2.160 năm, có lẽ có những giai đoạn chồng lấn, cùng với cung năm, vốn truyền qua chòm Bảo Bình.

This will be, an age of magical science or an age of the science of magic, and of course, Dubhe is a brilliant star. Dubhe is connected with Leo and with individualism.

Đây sẽ là một thời đại của khoa học huyền thuật hay một thời đại của khoa học về huyền thuật, và dĩ nhiên, Dubhe là một ngôi sao rực sáng. Dubhe liên hệ với Sư Tử và với chủ nghĩa cá nhân.

We do have the emergence of many prominent personalities at this time in contradistinction to the group spirit, and when the individuals do magic, they do it for selfish reasons, and when group conscious people do magic, they do it for reasons that involve the welfare of the group.

Vào lúc này, quả thực chúng ta đang chứng kiến sự xuất hiện của nhiều phàm ngã nổi bật, tương phản với tinh thần nhóm. Khi các cá nhân thực hành huyền thuật, họ làm vậy vì những lý do ích kỷ; còn khi những người có tâm thức nhóm thực hành huyền thuật, họ làm vậy vì những lý do liên quan đến phúc lợi của nhóm.

We have to beware of individualistic magicians. Crowley was one. While he was a Libra with a Capricorn Moon, his rising sign was Leo, and by all reports a very selfish man using probably his seventh ray soul for strictly mental magic, mental selfish magic. Others of his type will be coming in who simply want to work the magic for their own benefit, and do not have the idea of service in mind.

Chúng ta phải cảnh giác với những nhà huyền thuật theo chủ nghĩa cá nhân. Crowley là một người như thế. Dù ông có dấu hiệu mặt trời Thiên Bình và Mặt Trăng Ma Kết, dấu hiệu mọc của ông là Sư Tử; theo mọi lời thuật lại, ông là một người rất ích kỷ, có lẽ đã dùng linh hồn cung bảy của mình hoàn toàn vào huyền thuật trí tuệ, huyền thuật trí tuệ ích kỷ. Những người khác cùng kiểu với ông sẽ xuất hiện, chỉ muốn thực hành huyền thuật vì lợi ích riêng và không nghĩ đến việc phụng sự.

This is interesting. We have Sirius, Alioth and Saturn. Saturn is always doing duty and is, I suppose, maybe the most obedient of all the Planetary Lords.

Điều này thật thú vị. Chúng ta có Sirius, Alioth và Sao Thổ. Sao Thổ luôn làm tròn bổn phận và, tôi cho rằng, có lẽ là Đấng tuân phục nhất trong tất cả các Đấng Chúa Tể Hành Tinh.

Is there a Sirius-Saturn connection? There definitely is. All of this is about the Law of Karma, the Sirius-Saturn connection. It's about Manas in relation to karma.

Có mối liên hệ Sirius–Sao Thổ không? Chắc chắn là có. Tất cả điều này đều liên quan đến Định luật Nghiệp Quả, mối liên hệ Sirius–Sao Thổ. Điều này nói về Manas trong mối liên hệ với nghiệp quả.

What we have to do is make so many adjustments in the third ray that the second ray relationship can prevail. Our task is to make many adjustments in the conditions which relate to the third ray.

Điều chúng ta phải làm là thực hiện rất nhiều điều chỉnh trong cung ba để mối quan hệ cung hai có thể chiếm ưu thế. Nhiệm vụ của chúng ta là thực hiện nhiều điều chỉnh trong những điều kiện liên quan đến cung ba.

Our task is to make many adjustments in the conditions which relate to the third ray so that the right geometric relations of the second ray can prevail. The Law of Karma comes from Sirius and is mediated via Saturn, and it looks like the third star in the Great Bear, Alioth, is involved. The third star, Alioth, is out of alignment with one of the stars in the Pleiades, maybe Merope, maybe the veiled one, and many karmic adjustments are now needed so that the love-wisdom energy can express on schedule. These are such interesting things. They are very cosmic.

Nhiệm vụ của chúng ta là thực hiện nhiều điều chỉnh trong những điều kiện liên quan đến cung ba để các mối quan hệ hình học đúng đắn của cung hai có thể chiếm ưu thế. Định luật Nghiệp Quả đến từ Sirius và truyền qua Sao Thổ, và dường như ngôi sao thứ ba trong chòm Đại Hùng, Alioth, có tham gia vào đó. Ngôi sao thứ ba, Alioth, không chỉnh hợp với một trong những ngôi sao thuộc chòm Thất Nữ, có thể là Merope, có thể là ngôi sao bị che khuất; hiện nay cần nhiều điều chỉnh về nghiệp quả để năng lượng Bác Ái – Minh Triết có thể biểu lộ đúng thời hạn. Những điều này thật thú vị. Chúng mang tính vũ trụ sâu rộng.

So far we're seeing nothing applying to the personal astrology per se. We are seeing everything that is planetary, systemic and also cosmic. I think that this would be the place to call this little series of programs to an end.

Cho đến nay, chúng ta chưa thấy điều gì áp dụng cho chính chiêm tinh học cá nhân. Tất cả những gì chúng ta đang thấy đều thuộc phạm vi hành tinh, hệ mặt trời và cả vũ trụ. Tôi nghĩ đây là lúc kết thúc loạt chương trình ngắn này.

We have here the end of Esoteric Astrology Adventure number 154C, page 656. We're still forty pages from the end, or maybe thirty-nine. The beginning of Esoteric Astrology Adventure number 155A, page 656.

Đến đây là phần kết của Hành trình khám phá Chiêm Tinh Học Nội Môn số 154C, trang 656. Chúng ta vẫn còn cách phần kết bốn mươi trang, hoặc có lẽ là ba mươi chín trang. Phần mở đầu của Hành trình khám phá Chiêm Tinh Học Nội Môn số 155A, trang 656.

I think as we leave now, we might as well do the Great Invocation together. It's been a little while since we've done that.

Tôi nghĩ trước khi tạm biệt, chúng ta có thể cùng đọc Đại Khấn Nguyện. Đã một thời gian rồi chúng ta chưa làm điều đó.

Let's work together on that. The note G, sometimes said to be a seventh ray note, but if you begin on A, it's a seventh ray note.

Chúng ta hãy cùng thực hiện. Âm điệu Sol đôi khi được cho là âm điệu cung bảy, nhưng nếu bắt đầu từ La, thì đó là âm điệu cung bảy.

If you begin on C, it's a second ray note.

Nếu bắt đầu từ Đô, thì đó là âm điệu cung hai.

From the point of Light within the Mind of God

Từ điểm Ánh sáng trong Trí Thượng Đế

Let light stream forth into the minds of men.

Cầu xin Ánh sáng tràn vào Trí Con người

Let Light descend on Earth.

Cầu xin Ánh sáng giáng xuống trần gian

From the point of Love within the Heart of God

Từ điểm Tình thương trong Tâm Thượng đế

Let love stream forth into the hearts of men.

Cầu xin Tình thương tràn vào Tâm Con người

May Christ return to Earth.

Cầu xin Đức Christ trở lại trần gian

From the centre where the Will of God is known

Từ Trung tâm biết được Ý chí của Thượng đế

Let purpose guide the little wills of men—

Cầu xin Thiên Ý dẫn dắt ý chí nhỏ bé của Con người

The purpose which the Masters know and serve.

Thiên Ý mà các Chân sư đều biết và phụng sự

From the centre which we call the race of men

Từ trung tâm mà chúng ta gọi là Loài người

Let the Plan of Love and Light work out.

Cầu xin Thiên Cơ của Tình thương và Ánh sáng được thực thi

And may it seal the door where evil dwells.

Và cầu mong Thiên cơ đóng kín cửa vào nẻo ác

Let Light and Love and Power restore the Plan on Earth.

Cầu xin Ánh sáng, Tình thương và Quyền năng phục hồi Thiên cơ trên Trần gian

Friends, we will move on to Esoteric Astrology Adventure 155, as soon as I make a few technical adjustments. With thirty-nine pages to go, I do believe, before we reach the point of having said, ‘Ah, we've done this book.’ But of course one has not done the book, not by any means.

Các bạn thân mến, chúng ta sẽ tiếp tục với Hành trình khám phá Chiêm Tinh Học Nội Môn số 155 ngay sau khi tôi thực hiện một vài điều chỉnh kỹ thuật. Tôi tin rằng còn ba mươi chín trang nữa trước khi chúng ta có thể nói: ‘À, chúng ta đã học xong cuốn sách này.’ Nhưng dĩ nhiên, chúng ta vẫn chưa học xong cuốn sách, hoàn toàn chưa.

We will see you shortly, as soon as I reach the point which shows our beginning point.

Tôi sẽ sớm gặp lại các bạn, ngay khi tìm đến chỗ đánh dấu điểm bắt đầu của chúng ta.

Very good. Very well. We'll see you then.

Tốt lắm. Hẹn gặp lại các bạn khi ấy.

Bye-bye.

Tạm biệt.