Commentary EAA 155ab

Commentary EAA 155ab

Tóm Tắt

Ác vũ trụ và tam giác chưa chỉnh hợp

Theo đoạn trích Luận về Lửa Vũ Trụ, trang 990, ác vũ trụ đối với Trái Đất nằm trong mối quan hệ chưa điều chỉnh hoàn hảo giữa một Đấng Rishi thấm nhuần một ngôi sao Đại Hùng, nguyên mẫu hành tinh của chúng ta, và một mãnh lực thuộc Thất Nữ. Khi tam giác này đạt quân bình và mãnh lực lưu thông tự do, ác vũ trụ sẽ bị hóa giải và một mức hoàn thiện tương đối sẽ xuất hiện. Lời cảnh báo rằng suy đoán về Hắc đoàn vừa vô ích vừa nguy hiểm đặt giới hạn cho việc khảo sát vấn đề này.

Giả thuyết Alioth, Merope và Trái Đất

Theo giả thuyết riêng của Thầy MDR, từ “thông tuệ” trong đoạn trích gợi đến Alioth, ngôi sao truyền cung ba; Merope có thể là thành viên Thất Nữ liên hệ với tam giác này. Huyền thoại Merope che mặt vì kết hôn với người phàm Sisyphus được liên hệ với Hành Tinh Thượng đế của Trái Đất, Đấng chưa vượt qua lần điểm đạo vũ trụ thứ hai và còn phải tái lâm phàm. Hình ảnh Sisyphus liên tục đẩy đá lên núi rồi chứng kiến đá lăn xuống tượng trưng cho những trở ngại và thất bại của tiến trình hành tinh. Vị trí nhìn như lệch xuống của Alioth trong cán Đại Hùng cũng được xem như một biểu tượng khả dĩ của sự thiếu chỉnh hợp, chứ không phải bằng chứng thiên văn.

Dòng năng lượng và sự chữa lành

Sự quân bình của tam giác vũ trụ có thể đối chiếu với nguyên lý trong Trị Liệu Huyền Môn: khi năng lượng lưu thông không bị cản trở và đi đúng hướng đến điểm ngưng tụ là tuyến liên hệ, hình tướng đáp ứng và bệnh tật biến mất. Một câu hỏi tương ứng là liệu con người cũng tạo thành tam giác với hai nguồn cao hơn cần đạt chỉnh hợp hay không. Trong cách diễn giải này, khó khăn của Trái Đất liên hệ với cung ba, phương diện phàm ngã và một dạng ảo cảm ở cấp vũ trụ.

Cung ba và sự tinh luyện vật chất

Thời đại dấu hiệu Bảo Bình cùng cung bảy sẽ tập trung tiến trình chuyển hoá, tinh luyện vật chất và giảm sức kháng cự của hình tướng trước năng lượng linh hồn. Ở quy mô lớn hơn, phương diện vật chất của Đấng Bất Khả Tư Nghị cũng cần đáp ứng đầy đủ hơn với linh hồn vũ trụ hoặc siêu vũ trụ. Một suy luận được đề xuất là thảm họa Dãy Mặt Trăng đã góp phần làm chậm việc xử lý năng lượng cung ba, thậm chí ảnh hưởng đến công việc của Thái dương Thượng đế trong hệ mặt trời cung hai hiện tại. Sao Thổ, Sao Hỏa và Trái Đất được giả định cùng liên hệ với một Sinh Mệnh cung ba lớn hơn, trong đó Sao Thổ là hành tinh thiêng liêng có thể nối với Alioth và Merope. Cung ba có thể tự vướng vào những phức tạp duy vật và ảo cảm do chính nó tạo ra, nhưng theo Chân sư DK, tốc độ phát triển sẽ tăng mạnh khi cung này vận hành đúng đắn.

Chu kỳ năng lượng và con số 25

Luận về Lửa Vũ Trụ, trang 1052, mô tả những làn sóng năng lượng từ bảy ngôi sao Đại Hùng quét qua toàn hệ mặt trời theo chu kỳ. Các con số gợi ý được nêu là 100, 500, 700 và 900 năm tương ứng với cung một, hai, bảy và ba; theo nghiên cứu của Stephen Pugh, các chu kỳ 150, 350 và 250 năm có thể tương ứng với cung sáu, năm và bốn. Con số 25 được liên hệ với Đại Mật Nghị vào năm thứ 25 của thế kỷ, chu kỳ tuế sai quy ước 2.500 năm, năm Plato 25.000 năm và giả thuyết chu kỳ 250.000 năm quanh Thất Nữ. Từ đó xuất hiện câu hỏi liệu khoảng 25 triệu năm có phải một thời hạn quy ước để linh hồn nhân loại mới hình thành đạt lần điểm đạo thứ tư hoặc địa vị chân sư, trong khi nhiều người sau khoảng 21 triệu năm vẫn còn xa thành tựu ấy.

Nguyên mẫu hành tinh và các giai đoạn phát triển

Cường độ rung động từ Đại Hùng tùy thuộc mức gần gũi và độ chính xác của sự chỉnh hợp giữa mỗi Đấng Thiên Nhân với nguyên mẫu của Ngài. Một khả năng được đề xuất là Trái Đất hiện chia sẻ nguyên mẫu với Sao Thổ, rồi về sau đáp ứng nguyên mẫu của Sao Mộc qua linh hồn cung hai và nguyên mẫu của Sao Thiên Vương khi Chân Thần cung một biểu hiện mạnh hơn trong hệ mặt trời kế tiếp. Điều này đặt ra câu hỏi liệu các Hành Tinh Thượng đế đang giữ vai trò tổng hợp sẽ tiếp tục chức năng hiện tại hay chuyển sang những nhiệm vụ cao hơn khi Thái dương Thượng đế tiến lên.

Chân Thần và sự trở về nguồn phát xạ

Vấn đề nền tảng là Chân Thần có thể độc lập đến đâu đối với nguồn đã phát xạ mình, và liệu sự trở về có nhất thiết đi ngược lại tuyến đường giáng hạ hay không. Sơ đồ XII về Parabrahm gợi một tiến trình tái thu hút qua các nguồn cao hơn, nhưng chưa giải quyết được khả năng chuyển sang những tuyến tiến hóa khác. Đức Christ được nêu làm ví dụ: dù phát triển đến đâu trên Con Đường Cung, Ngài vẫn có mối liên hệ trở về Sirius. Giả thuyết mở là Chân Thần có thể tự do đối với những nguồn trung gian, song cuối cùng vẫn phải trở về Thượng đế Vũ Trụ, nguồn phát xạ tối hậu. Đối với con người hiện nay, những bước trở về trực tiếp vẫn là đạt tâm thức đầy đủ trong thể nguyên nhân rồi tiến đến Chân Thần.

Thất Nữ nuôi dưỡng Sao Hỏa và phàm ngã

Giáo Lý Bí Nhiệm mô tả Thất Nữ là những người vợ của bảy Đấng Rishi Đại Hùng và những người nuôi dưỡng Sao Hỏa, vị chỉ huy các đạo quân thiên giới. Cách diễn giải được đề xuất nối vai trò này với việc Sao Hỏa cai quản toàn bộ phàm ngã và bốn hành khí, còn Thất Nữ duy trì phương diện thứ ba của thiên tính. Alcyone được liên hệ với tính cá thể và thái độ khẳng định cái tôi, phù hợp với trạng thái hiện tại của Sao Hỏa. Vai trò chỉ huy cũng gợi ảnh hưởng cung một bên cạnh cung sáu, mở ra câu hỏi liệu Sao Hỏa có thể củng cố ý chí của Thất Nữ trong tương lai hay không.

Thất Nữ như trung tâm của hệ thống vũ trụ địa phương

Giáo Lý Bí Nhiệm gọi Thất Nữ, đặc biệt Alcyone, là trung tâm mà “vũ trụ” các sao cố định của chúng ta chuyển động quanh đó. Ở đây, “vũ trụ” phải hiểu theo phạm vi hạn chế của hệ thống vũ trụ địa phương, không thể chỉ toàn bộ vũ trụ. Những phản biện thiên văn về khối lượng, khoảng cách và tốc độ chuyển động khiến cách hiểu vật lý chưa thể xác lập; khả năng đây là một quan hệ huyền bí hoặc một dạng từ tính chưa nhận biết vẫn để ngỏ. Vị trí Thất Nữ tại cổ chòm Kim Ngưu gợi liên hệ với trung tâm cổ họng, nhưng quy mô của cụm sao còn dẫn đến giả thuyết về trung tâm đầu và sự tương ứng với 960 cánh hoa của trung tâm đầu con người.

Người chị em ẩn giấu của Thất Nữ

Con số bảy trong Thất Nữ được trình bày qua sáu thành viên hiện diện và một thành viên ẩn giấu, với các ứng viên gồm Merope, Electra và Celaeno. Merope được xem là ứng viên phù hợp nhất trong cách lý giải đang khảo sát, do hình ảnh những màn tinh vân che phủ và mối liên hệ huyền thoại với Sisyphus, Trái Đất cùng những khó khăn của nhân loại. Một cấu hình được nhận xét là Merope tạo tam giác với Alcyone và Maia, còn bốn thành viên khác nằm ở phía ngoài. Tuy nhiên, không có cơ sở để tự động đồng nhất cặp Asterope–Sterope với Mizar–Alcor của Đại Hùng chỉ vì cả hai đều có đặc điểm sao đôi.

Atlantis, Hyades và di sản chiêm tinh cổ

Thất Nữ từng mang tên Atlantides và liên hệ với Atlantis cùng bảy giống dân của thời kỳ ấy; vai trò nuôi dưỡng Sao Hỏa phù hợp với tính chất chiến tranh mạnh mẽ của nền văn minh Atlantis. Hyades được liên hệ với nước mắt, nước và đại hồng thủy, một tương ứng mà nhà chiêm tinh Charles Jayne từng lưu ý. Asuramaya được nhắc đến như một nhà chiêm tinh Atlantis vĩ đại có tác phẩm lưu truyền bằng tiếng Phạn. Nguồn gốc Atlantis của tên Xử Nữ cũng gợi khả năng ngôn ngữ và chiêm tinh hiện nay còn giữ những lớp di sản cổ xưa mà nghiên cứu thông thường chưa truy nguyên tới.

Chu kỳ đồng vị giữa Xử Nữ và Thất Nữ

Giáo Lý Bí Nhiệm nói một trong những chu kỳ huyền bí nhất dựa trên các vị trí tương đối và những lần đồng vị giữa Xử Nữ với Thất Nữ. Một cách lý giải giả định cả hệ sao địa phương lẫn các chòm hoàng đạo đều chuyển động quanh Thất Nữ, khiến góc nhìn từ Trái Đất thay đổi khi tốc độ chuyển động của chúng khác nhau. Khi ấy, có thể xuất hiện thời điểm nhìn về Thất Nữ qua Xử Nữ thay vì qua Kim Ngưu như hiện tại. Chiều chuyển động, tốc độ tương đối và khả năng hai vòng gồm mười và mười hai chòm sao chuyển động ngược chiều vẫn là những câu hỏi chưa được giải quyết; đây chỉ là mô hình khảo sát.

Điện năng Thất Nữ và phương diện bác ái

Luận về Lửa Vũ Trụ, trang 156, gọi Thất Nữ là nguồn điện năng của hệ mặt trời, nhưng điện năng này không mặc nhiên đồng nghĩa với Lửa Điện của phương diện thứ nhất. Trong cách diễn giải đang xét, ảnh hưởng hiện tại của Thất Nữ chủ yếu thuộc phương diện thứ ba; điện năng còn có các dạng liên hệ với cung một và cung hai. Câu văn về Mặt Trời thể hiện phương diện trái tim hoặc bác ái của một Thượng đế, Đấng là trái tim của Đấng Bất Khả Tư Nghị, có nhiều khả năng diễn giải tùy cấp độ của các Thượng đế được nói tới.

Quy mô trung tâm tim và giả thuyết Orion

Theo nhận định riêng của Thầy MDR, việc xem Mặt Trời nhỏ bé của chúng ta là toàn bộ trung tâm tim của một Đấng Bất Khả Tư Nghị gồm nhiều chòm sao tạo ra sự bất tương xứng về quy mô. Một mô hình được đề xuất đặt Thái dương Thượng đế ở vị trí trung tâm tim của Thượng đế vũ trụ địa phương gồm bảy hệ mặt trời, còn toàn bộ nhóm này giữ vai trò tùng thái dương trong một Sinh Mệnh lớn hơn. Một khả năng khác là Mặt Trời tiếp nhận năng lượng tim từ một Thượng đế cấp chòm sao, có thể là Orion, qua một tam giác Orion–Betelgeuse–Mặt Trời. Danh xưng Đấng Bất Khả Tư Nghị vì thế có thể được dùng cho hai cấp độ khác nhau, và cụm “bảy hệ mặt trời” cũng có thể chỉ bảy hệ một Mặt Trời hoặc bảy hệ sao cấp chòm sao.

Brahma và đối cực nữ tính Thất Nữ

Thất Nữ được mô tả là đối cực nữ tính của Brahma, trong đó cả hai cùng liên hệ với phương diện thứ ba của thiên tính. Theo phép tương ứng này, Brahma biểu hiện cực nam của phương diện thứ ba, còn Thất Nữ biểu hiện cực nữ; Shiva liên hệ với Đại Hùng và Vishnu với trung tâm tim của Đấng Bất Khả Tư Nghị, có thể là Orion. Những liên hệ ấy vẫn cần nhiều năm suy ngẫm và chưa đủ cơ sở để khẳng định dứt khoát. Lời cảnh báo của Chân sư DK về tính toán chu kỳ và thái độ giáo điều đối với Đấng Bất Khả Tư Nghị đặc biệt quan trọng khi nhiều tương ứng có vẻ hỗ trợ một mô hình nhưng chưa bảo đảm tính đúng đắn.

Tam giác vũ trụ và bộ tứ thấp

Luận về Lửa Vũ Trụ, trang 182–183, nói hệ mặt trời của chúng ta cùng Thất Nữ và một ngôi sao Đại Hùng tạo thành tam giác vũ trụ, đồng thời hai hệ thống khác kết hợp với hệ mặt trời và Thất Nữ tạo thành một bộ tứ thấp. Bộ tứ này cuối cùng được tổng hợp vào bảy trung tâm đầu, tương tự tiến trình nơi con người sau lần điểm đạo thứ tư. Các đoạn liên hệ Đại Hùng, Thất Nữ và Sirius với trung tâm đầu, tim và cổ họng cho thấy chúng hợp nhất ảnh hưởng lên hệ mặt trời, nhưng không xác lập thứ tự tương ứng trong chính câu trích. Vì vậy, nhóm bốn gồm hệ mặt trời, Đại Hùng, Thất Nữ và Sirius chưa chắc chính là bộ tứ thấp đang được nói đến.

Những cấu hình khả dĩ của bộ tứ thấp

Nếu bộ tứ thấp thuộc Đấng Bất Khả Tư Nghị cấp siêu chòm sao, các trung tâm của nó phải có quy mô chòm sao, và “hệ mặt trời của chúng ta” có thể chỉ cả nhóm bảy hệ mặt trời. Một cấu hình giả định gồm Thất Nữ ở cổ họng, Orion ở tim, bảy hệ mặt trời ở tùng thái dương và Draco ở đáy cột sống. Khả năng khác thay Draco bằng một hệ thống đại diện trung tâm xương cùng, có thể là Nhân Mã, nhưng chưa có kết luận về việc nên đưa trung tâm tim, xương cùng hay đáy cột sống vào bộ tứ. Trung tâm ajna dường như báo hiệu sự kiểm soát một phần của chân ngã, nên khó xem là thành phần của bộ tứ thấp theo nghĩa chặt chẽ.

Sự tổng hợp và vai trò của các hành tinh

Việc bộ tứ thấp được tổng hợp vào bảy trung tâm đầu đặt ra khó khăn nếu đồng nhất bảy trung tâm ấy với bảy ngôi sao Đại Hùng: liệu Đại Hùng có thể tổng hợp Thất Nữ với quy mô rất lớn hay không. Một phép tương ứng khác hình dung Thất Nữ như yếu tố trung tâm có sáu chòm sao bao quanh, giống mô hình Sao Thổ với sáu hệ hành tinh, nhưng cách này lại để ngỏ vai trò của những trung tâm tổng hợp tương ứng với Sao Hải Vương và Sao Thiên Vương. Trong hệ mặt trời cung hai hiện tại, giả thuyết được thiên về là Sao Hải Vương giữ vai trò tổng hợp nổi bật nhờ Chân Thần cung hai cộng hưởng với linh hồn cung hai của Thái dương Thượng đế. Sao Thiên Vương với Chân Thần cung một có thể biểu hiện ưu thế mạnh hơn trong hệ mặt trời kế tiếp, song thứ tự tổng hợp cuối cùng vẫn chưa được xác định.

Quy mô vũ trụ và ý nghĩa của “hệ thống”

Từ “hệ thống” có thể chỉ một hệ hành tinh quanh một Mặt Trời hoặc một hệ gồm nhiều ngôi sao, tạo khả năng che giấu quy mô thực sự của giáo lý. Theo cách lý giải riêng của Thầy MDR, nếu Pleiades cùng hai hệ thống khác tạo thành một bộ tứ thấp, các thành phần ấy phải có quy mô tương xứng: những hệ sao hoặc chòm sao phù hợp hơn các hệ hành tinh nhỏ. Một luân xa chính trong Đấng Bất Khả Tư Nghị vì thế được giả định phải có quy mô chòm sao. Tuy nhiên, việc đây là sự che giấu có chủ đích hay chỉ là cách đọc quá mức vẫn chưa thể xác định.

Sirius, Pleiades và Sao Kim trong sự phát triển trí tuệ

Luận về Lửa Vũ Trụ, trang 347, xác định Sirius là nguồn manas của Thái dương Thượng đế, liên hệ Pleiades với sự tiến hóa trí tuệ của bảy Đấng Thiên Nhân và ghi nhận vai trò của Sao Kim trong việc đưa trí tuệ đến Trái Đất. Các Thượng đế vốn đã có trí tuệ; sự trợ giúp này được diễn giải là kích thích một cấp độ trí tuệ cao hơn, chứ không phải ban trí tuệ cho một chủ thể hoàn toàn chưa có trí tuệ. Sao Kim tác động qua những liên hệ với Dãy và bầu hành tinh tương ứng, góp phần đưa trí tuệ đến người thú. Giả thuyết về thể nguyên nhân của Sao Kim ở cõi phụ thứ hai và của Trái Đất ở cõi phụ thứ nhất của cõi trí vũ trụ được nêu như một khả năng giải thích sự hướng dẫn ấy.

Pleiades và đích đến Bồ đề vũ trụ

Pleiades không chỉ liên hệ với manas mà còn có chức năng truyền Bồ đề vũ trụ từ chòm sao Thiên Long đến các Hành Tinh Thượng đế. Đối với Thái dương Thượng đế, vai trò này đặc biệt quan trọng vì Con đường của các Thái dương Thượng đế dẫn đến cõi Bồ đề vũ trụ, nơi Pleiades có trọng tâm cung hai mạnh. Trong các con đường được trình bày rõ đích đến, đây là cấp độ cao nhất được nêu; đích đến của con đường thứ tám, thứ chín và những liên hệ với Atlas, Pleione vẫn chưa rõ. Từ đó xuất hiện suy luận rằng sự ban truyền cuối cùng của Pleiades cho Thái dương Thượng đế có thể vượt sự kích thích manas từ Sirius, và ngay cả Sirius cũng có thể hướng đến Pleiades để tăng cường Bồ đề vũ trụ.

Tam giác Sirius–Pleiades–Mặt Trời

Sirius, Pleiades và Mặt Trời tạo thành một tam giác vũ trụ theo Luận về Lửa Vũ Trụ, trang 375. Một cách diễn giải được đề xuất là Sirius nuôi dưỡng manas vũ trụ, còn Pleiades nuôi dưỡng Bồ đề vũ trụ của Thái dương Thượng đế. Khả năng Đại Hùng về sau nuôi dưỡng phương diện cung chân thần cũng được đặt ra, nhưng chưa được xác lập. Tầm quan trọng đặc biệt của Sirius đối với hệ mặt trời không đồng nghĩa Sirius có quy mô quyền năng lớn hơn Pleiades và Đấng Thượng đế bao trùm tập hợp sao ấy.

Phân cực âm và sự trao đổi giữa Trái Đất với Sao Kim

Luận về Lửa Vũ Trụ, trang 377–378, giải thích rằng Sao Kim phân cực âm đối với hệ hành tinh Trái Đất vì hệ Trái Đất đã cho nhiều hơn nhận, dù Sao Kim cung cấp sự kích thích dẫn đến những biến cố lớn trong nhân loại. Ảnh hưởng từ Sao Kim tác động đến một bầu hành tinh của hệ Trái Đất, trong khi ảnh hưởng ngược lại kích thích cả một Dãy trong hệ Sao Kim. Sự truyền dẫn này đi qua Dãy thứ sáu của hệ Trái Đất, hoặc Dãy thứ hai tùy góc nhìn, và phát sinh từ cực tính dương của Đấng Thiên Nhân thuộc hệ Trái Đất. Ví dụ ấy cho thấy một hệ hành tinh kém phát triển hơn vẫn có thể đóng góp rất lớn cho một hệ phát triển hơn.

Những gì bảy hệ hành tinh truyền đến Pleiades

Bảy ngôi sao của Pleiades phân cực âm đối với bảy hệ hành tinh chính, còn bảy Hành Tinh Thượng đế truyền đến chúng qua các hệ hành tinh của mình. Nội dung cụ thể của sự truyền dẫn này chưa được cho biết, nên chưa thể xác định nó duy trì các Sự Sống lớn ấy như thế nào hoặc có trực tiếp liên quan đến sự phát triển trí tuệ hay không. Cần phân biệt cách diễn đạt Sirius là “nguồn” manas với cách diễn đạt Pleiades “liên hệ với” sự tiến hóa trí tuệ của các Đấng Thiên Nhân. Có thể chính sự trao đổi hai chiều góp phần phát triển trí tuệ, nhưng đây vẫn là một vấn đề chưa được giải quyết.

Sirius truyền ảnh hưởng qua ba hệ tổng hợp

Hệ mặt trời phân cực âm đối với Sirius và tiếp nhận ảnh hưởng thông linh qua ba hệ hành tinh tổng hợp: Sao Thiên Vương, Sao Hải Vương và Sao Thổ. Trong đó, Sao Thổ là tiêu điểm truyền manas vũ trụ đến toàn bộ bảy hệ hành tinh. Sirius vì thế có thể đồng thời kích thích trí tuệ của Thái dương Thượng đế và tác động đến phương diện tâm thức của các Hành Tinh Thượng đế. Liên hệ với cung hai và hình ảnh Đức Christ vũ trụ giúp làm rõ chức năng thông linh này.

Nguyên khí thứ năm và giả thuyết Tiểu Sư

Luận về Lửa Vũ Trụ, trang 699, liên hệ nguyên khí thứ năm của Thượng đế trong biểu hiện tam phân với Sirius, hai ngôi sao thuộc Pleiades và một chòm sao nhỏ phải được nhận biết bằng trực giác. Những tương ứng được thử đề xuất là Sirius có linh hồn cung năm, Electra có thể thuộc cung năm và Merope có thể thuộc cung ba, vì manas liên hệ cả cung ba lẫn cung năm. Stephen Pugh đề xuất chòm sao nhỏ ấy là Tiểu Sư, nằm giữa Đại Hùng và Sư Tử. Mối liên hệ mạnh của dấu hiệu Sư Tử với cung năm khiến giả thuyết này đáng xem xét, nhưng chưa đủ để xác nhận.

Các làn sóng từ Pleiades và “hạt giống sự sống”

Luận về Lửa Vũ Trụ, trang 1052, mô tả ba làn sóng năng lượng lớn tuần hoàn qua hệ mặt trời từ Pleiades, đặc biệt từ ngôi sao được gọi một cách huyền bí là “người vợ” của Hành Tinh Thượng đế sẽ tiếp nhận hạt giống sự sống từ Trái Đất. Danh tính hành tinh tiếp nhận chưa rõ; Sao Thổ và Sao Thiên Vương được xem xét theo những liên hệ cung khác nhau. “Hạt giống sự sống” có thể chỉ các Chân Thần, khiến sự tương đồng cung chân thần giữa Trái Đất và Sao Thiên Vương trở thành một yếu tố cần cân nhắc. Các tương ứng Alioth–Sao Thổ, Mizar–Sao Hải Vương và Benetnash, tức Alkaid–Sao Thiên Vương được dùng để khảo sát những khả năng liên hệ rộng hơn.

Những lộ trình hấp thu các nguyên khí hành tinh

Một chuỗi hấp thu giả định được nêu là Sao Diêm Vương vào Sao Hỏa, Sao Hỏa vào Trái Đất, Trái Đất vào Sao Kim, rồi tiếp tục qua những hành tinh tổng hợp. Giáo lý xác định Sao Thủy đi đến Sao Thiên Vương và Sao Kim đi đến Sao Hải Vương, nhưng việc Sao Kim có tiếp nhận Trái Đất trước đó hay có giai đoạn hấp thu qua Sao Thổ vẫn chưa rõ. Trái Đất liên hệ với Sao Thổ qua cung ba của phàm ngã, với Sao Hải Vương qua linh hồn cung hai và với Sao Thiên Vương qua cung chân thần, nên mỗi phương diện gợi một lộ trình khác nhau. Những câu hỏi còn mở gồm thời điểm hấp thu, khả năng hành tinh tiếp tục biểu hiện trong hành tinh tiếp nhận và vai trò của các đợt hợp nhất nhỏ trước sự tổng hợp cuối cùng.

Trái Đất trở thành hành tinh thiêng liêng

Trái Đất được khẳng định sẽ trở thành hành tinh thiêng liêng trước khi hệ mặt trời hiện tại kết thúc, tương ứng với việc đạt một dạng lần điểm đạo thứ năm. Khả năng đây là một lần điểm đạo vũ trụ lớn được nêu như suy đoán, không phải kết luận. Nếu linh hồn cung hai phát huy đầy đủ, Trái Đất có thể liên hệ sâu hơn với Sao Hải Vương, được xem xét như hành tinh tổng hợp có Chân Thần cung hai và có thể giữ vai trò tổng hợp cuối cùng trong hệ mặt trời cung hai này. Tuy nhiên, các lộ trình vẫn cần được khảo sát song song thay vì quy về một chuỗi duy nhất.

Điều ác vũ trụ và tam giác liên hệ với Trái Đất

Đoạn trích về điều ác vũ trụ tại trang 990 liên hệ một Rishi phú linh cho một ngôi sao Đại Hùng, nguyên mẫu hành tinh và một mãnh lực thuộc Pleiades. Theo giả thuyết riêng của Thầy MDR, các thành phần đang được khảo sát là Alioth, Merope và Trái Đất. Sự nhận diện này chỉ là mô hình diễn giải cho những liên hệ được gợi ra, chưa phải danh tính đã được giáo lý xác nhận.

Sirius, Sao Thủy và Đức Phật

Giáo Lý Bí Nhiệm gọi Sirius là “Sao Chó”, ngôi sao của Sao Thủy hay Đức Phật, “Đấng Đại Huấn Sư của nhân loại”. Sự tương ứng nằm ở chức năng soi sáng: Sao Thủy và Đức Phật đem ánh sáng đến nhân loại, còn Sirius kích thích trí tuệ của Thái dương Thượng đế và qua đó ảnh hưởng toàn hệ mặt trời. Đức Phật từng được nói sẽ đi theo Con đường đến Sirius, nhưng khả năng Ngài lựa chọn một hướng khác cũng được nhắc đến. Liên hệ giữa Sao Thủy, Sirius, con đường thứ tư và cung bốn bổ sung một chiều kích cho sự tương ứng này.

Hình ảnh Sao Chó và giả thuyết về Orion

Hình ảnh trung thành của Sao Chó gợi một phẩm tính cung sáu ở cấp chân thần thấp hơn, vì Chân Thần ở cấp chính yếu không được đặt trên cung sáu. Một phép so sánh riêng được đề xuất là Orion có thể là lý tưởng lớn của Thượng đế Sirius, tương tự Đức Christ là lý tưởng của Đức Jesus. Từ đó nảy sinh khả năng bảy hệ mặt trời mà hệ chúng ta là một thành phần có liên hệ đặc biệt với Orion qua vai trò nổi bật của Sirius. Sirius A và Sirius B cũng được giả định có thể tương ứng với hai điểm của tùng thái dương.

Các Đấng Nghiệp Quả và quyền quản trị từ Sirius

Luận về Lửa Vũ Trụ, trang 570, đặt các Đấng Lipika của hệ mặt trời dưới quyền một Đấng Nghiệp Quả tương ứng lớn hơn trên Sirius. Mô hình được khảo sát gồm ba Đấng Lipika và bốn Maharajah trong hệ mặt trời, tạo thành tương quan tam giác và hình vuông. Các Maharajah là đại diện phân phối nghiệp quả theo bốn phương, còn việc Các Ngài có trực tiếp xuất phát từ Sirius hay không chưa được xác nhận. Khả năng một tam giác dấu hiệu Thiên Bình–Sirius–Sao Thổ điều phối nghiệp quả cũng được nêu như suy luận.

Phạm vi hoạt động của Lipika và Maharajah

Các Đấng Nghiệp Quả đi vào cùng dòng năng lượng linh hồn của Thượng đế, chủ trì các mãnh lực hút và phân phối chúng công bằng; bốn Maharajah được phái đến bốn phương để hình thành thập giá có các nhánh bằng nhau. Hoạt động này chịu sự định hình của những hạt giống nghiệp quả từ hệ mặt trời trước, nên chỉ những sự sống và chất liệu có sức hút hỗ tương mới đi vào biểu hiện. Theo trang 407–408, công việc của bốn Maharajah trong vòng-giới-hạn đạt đỉnh ở cuộc tuần hoàn thứ tư, còn hoạt động của Lipika ngoài vòng-giới-hạn nổi bật hơn trong cuộc tuần hoàn kế tiếp. Maharajah làm việc với nhân loại trong ba cõi giới qua nguyên khí manas; Lipika phân phối định luật cho những chủ thể đã hợp nhất với nguyên khí thiêng liêng và không còn bị hình tướng vật chất của ba cõi giới giam giữ.

Sự phân cực trí tuệ vũ trụ của Thái dương Thượng đế

Luận về Lửa Vũ Trụ, trang 592, xác định tâm thức cõi trí vũ trụ là mục tiêu của Thái dương Thượng đế và ví Thượng đế Sirius với linh hồn, còn Thái dương Thượng đế với phàm ngã. Phép tương ứng này không phủ nhận Thái dương Thượng đế có chân ngã riêng, mà diễn tả khả năng Sirius đã đạt sự phân cực trí tuệ vũ trụ mà Thái dương Thượng đế chưa đạt. Khả năng Sirius đã qua lần điểm đạo vũ trụ thứ ba được nêu thận trọng; Thái dương Thượng đế đã qua lần thứ hai nhưng chưa qua lần thứ ba. Việc Ngài đã đến điểm giữa hai lần điểm đạo hay chưa vẫn chưa rõ, và một giả thuyết liên hệ nỗ lực vượt điểm giữa ấy với một lần điểm đạo thứ tư ở cấp nhỏ hơn qua hệ hành tinh Trái Đất.

Giới hạn của bức tranh giáo lý vũ trụ

Các quan hệ giữa Sirius, Pleiades, Đại Hùng và các Thượng đế chỉ cung cấp những gợi ý cho một bức tranh chưa hoàn chỉnh. Theo nhận định riêng của Thầy MDR, ngay cả các quan hệ trong thiên hà vẫn mang tính địa phương khi đặt cạnh vũ trụ có hàng tỷ thiên hà; quan niệm được ưu tiên là một Tuyệt Đối vô hạn tối thượng, từ đó vũ trụ xuất hiện như một đơn nhất. Khát vọng có một bức tranh đầy đủ đặc biệt mạnh ở người cung hai, nhưng Chiêm Tinh Học Nội Môn, Giáo Lý Bí Nhiệm và Luận về Lửa Vũ Trụ chưa cho phép hoàn tất bức tranh ấy. Những giả thuyết vì thế cần giữ đúng mức độ chắc chắn và chờ sự thấu hiểu sâu hơn.

Text EAA 155AB – Văn bản EAA 155AB

Esoteric Astrology – Chiêm Tinh Học Nội Môn

[1] 9. “Cosmic evil from the standpoint of our planet consists in the relation between that spiritual, intelligent Unit or Rishi of the Superior Constellation—[2] the informing Life of one of the seven stars of the Great Bear and our planetary prototype and one of the forces of the Pleiades.... [3] In this relation, at present lacking perfect adjustment, lies hid the mystery of cosmic evil.... [4] When the heavenly triangle is duly equilibrated [5] and the force circulates freely through one of the stars of the Great Bear, the Pleiad involved and the planetary (657) scheme concerned, [6] then cosmic evil will be negated and a relative perfection achieved.” (Cosmic Fire, 990.)

[1] 9. “Từ quan điểm của hành tinh chúng ta, điều ác vũ trụ nằm trong mối quan hệ giữa Đơn Vị tinh thần, thông tuệ hay vị Đại Tiên của Chòm Sao Cao Cả ấy—[2] Sự Sống thấm nhuần một trong bảy ngôi sao của Đại Hùng—với nguyên mẫu hành tinh của chúng ta và một trong các mãnh lực của Thất Nữ.... [3] Chính trong mối quan hệ này, hiện còn thiếu sự điều chỉnh hoàn hảo, ẩn chứa bí nhiệm của điều ác vũ trụ.... [4] Khi tam giác thiên giới đạt được sự quân bình thích đáng [5] và mãnh lực lưu chuyển tự do qua một trong các ngôi sao của Đại Hùng, ngôi sao Thất Nữ liên quan và hệ hành tinh (657) hữu quan, [6] thì điều ác vũ trụ sẽ bị vô hiệu hóa và một sự hoàn hảo tương đối sẽ đạt thành.” (Luận về Lửa Vũ Trụ, 990.)

[7] 10. “Great waves of energy sweep cyclically through the entire solar system from the seven stars of the Great Bear. [8] The strength of these vibrations depends upon the closeness of the connection and the accuracy of the alignment between any particular Heavenly Man and His Prototype.” (Cosmic Fire, 1052.)

[7] 10. “Những làn sóng năng lượng lớn từ bảy ngôi sao của Đại Hùng quét qua toàn bộ hệ mặt trời theo chu kỳ. [8] Cường độ của những rung động này tùy thuộc vào mức độ mật thiết của mối liên kết và mức độ chính xác của sự chỉnh hợp giữa một Đấng Thiên Nhân cụ thể với Nguyên Mẫu của Ngài.” (Luận về Lửa Vũ Trụ, 1052.)

THE SEVEN SISTERS, THE PLEIADES

BẢY CHỊ EM, THẤT NỮ

References in The Secret Doctrine

Các dẫn chiếu trong Giáo Lý Bí Nhiệm

[9] 1. “The Pleiades are the supposed wives of the seven Rishis of the Great Bear. They are also the nurses of the God of War, Mars, the commander of the celestial armies.” (II. 579.)

[9] 1. “Thất Nữ được cho là những người vợ của bảy vị Đại Tiên của Đại Hùng. Họ cũng là những người nuôi dưỡng Thần Chiến Tranh, Sao Hỏa, vị thống lĩnh các đạo quân thiên giới.” (II. 579.)

[10] 2. “The Pleiades are the central group of the system of sidereal astronomy.

[10] 2. “Thất Nữ là nhóm trung tâm của hệ thống thiên văn học tinh tú.

[11] a. They are found in the neck of the Bull, the constellation Taurus.

[11] a. Nhóm sao này nằm ở cổ của con Bò, tức chòm sao Kim Ngưu.

[12] b. They are therefore in the Milky Way.

[12] b. Do đó, nhóm sao này nằm trong Ngân Hà.

[13] c. They are thus considered (Alcyone, in particular) as the central point around which our universe of fixed stars revolves.” (II. 582.)

[13] c. Vì thế, nhóm sao này (đặc biệt là Alcyone) được xem là điểm trung tâm mà vũ trụ các định tinh của chúng ta xoay quanh.” (II. 582.)

[14] 3. “The number seven is closely connected with the occult significance of the Pleiades, the six present and the 7th hidden.” (II. 654.)

[14] 3. “Số bảy liên hệ mật thiết với thâm nghĩa huyền bí của Thất Nữ, gồm sáu ngôi hiện diện và ngôi thứ 7 ẩn giấu.” (II. 654.)

[15] 4. “The Pleiades were at one time the Atlantides and connected with Atlantis and its seven races.” (II. 811.)

[15] 4. “Thất Nữ từng là những người con gái của Atlas và có liên hệ với Atlantis cùng bảy giống dân của nó.” (II. 811.)

[16] 5. “One of the most esoteric cycles is based upon certain conjunctions and respective positions of Virgo and the Pleiades.” (II. 454.) (658)

[16] 5. “Một trong những chu kỳ mang tính nội môn sâu xa nhất dựa trên một số đồng vị và các vị trí tương ứng của Xử Nữ và Thất Nữ.” (II. 454.) (658)

From A Treatise on Cosmic Fire

Trích Luận về Lửa Vũ Trụ

[17] 6. “The Pleiades are to the solar system the source of electrical energy and, [18] just as our sun is the embodiment of the heart or love aspect of the Logos (Who is Himself the heart of the One about Whom Naught may be Said), [19] so the Pleiades are the feminine opposite of Brahma.” (The third aspect. Page 156.)

[17] 6. “Thất Nữ là nguồn năng lượng điện đối với hệ mặt trời và, [18] cũng như mặt trời của chúng ta là hiện thân của phương diện tâm hay bác ái của Thượng đế (chính Ngài là trái tim của Đấng Bất Khả Tư Nghị), [19] thì Thất Nữ là đối cực nữ tính của Brahma.” (Phương diện thứ ba. Trang 156.)

[20] 7. “Our solar system, with the Pleiades and one of the stars of the Great Bear, form a cosmic triangle or an aggregation of centres in the body of the One about Whom Naught may be Said.” (182.)

[20] 7. “Hệ mặt trời của chúng ta, cùng với Thất Nữ và một trong các ngôi sao của Đại Hùng, tạo thành một tam giác vũ trụ hay một tập hợp các trung tâm trong thân thể của Đấng Bất Khả Tư Nghị.” (182.)

[21] 8. “Two other systems, when allied with our solar system and the Pleiades make a lower quaternary.” (182.)

[21] 8. “Hai hệ thống khác, khi liên kết với hệ mặt trời của chúng ta và Thất Nữ, tạo thành một bộ bốn thấp.” (182.)

[22] 9. “The sun, Sirius, is the source of the Logoic mind (manas) in the same sense that the Pleiades are connected with the evolution of mind in the seven Heavenly Men and Venus was responsible for the coming of mind to the Earth.” (347.)

[22] 9. “Mặt trời Thiên Lang là nguồn trí tuệ (manas) của Thượng đế, theo cùng ý nghĩa rằng Thất Nữ có liên hệ với sự tiến hoá của trí tuệ nơi bảy Đấng Thiên Nhân và Sao Kim đã đảm nhiệm việc đưa trí tuệ đến Trái Đất.” (347.)

[23] 10. “Sirius, the Pleiades and our Sun form a cosmic triangle.” (375.)

[23] 10. “Thiên Lang, Thất Nữ và Mặt Trời của chúng ta tạo thành một tam giác vũ trụ.” (375.)

[24] 11. “The Pleiades are negatively polarised to our seven schemes.” (377.)

[24] 11. “Thất Nữ có sự phân cực âm đối với bảy hệ hành tinh của chúng ta.” (377.)

[26] 12. “Our seven planetary Logoi are transmitters, via Their seven schemes to the seven stars of the Pleiades.” (378.)

[26] 12. “Bảy Hành Tinh Thượng đế của chúng ta là những Đấng truyền dẫn đến bảy ngôi sao của Thất Nữ, qua bảy hệ hành tinh của Các Ngài.” (378.)

[27] 13. “Three constellations are connected with the fifth logoic principle in its threefold manifestation: Sirius, two of the Pleiades and a small constellation whose name must be intuitively ascertained.” (699.)

[27] 13. “Ba chòm sao có liên hệ với nguyên khí thứ năm của Thượng đế trong sự biểu hiện tam phân của nguyên khí ấy: Thiên Lang, hai ngôi sao của Thất Nữ và một chòm sao nhỏ mà tên gọi phải được xác định bằng trực giác.” (699.)

[28] 14. “Three great waves of energy sweep cyclically through (659) the entire solar system from... the Seven Sisters, the Pleiades, from that one in particular who is occultly termed “the wife” of the planetary Logos whose scheme will eventually receive the seeds of life from our planet which is not considered a sacred planet....” (1052.)

[28] 14. “Ba làn sóng năng lượng lớn quét qua (659) toàn bộ hệ mặt trời theo chu kỳ, xuất phát từ... Bảy Chị Em, tức Thất Nữ, đặc biệt từ ngôi sao mà huyền bí học gọi là “người vợ” của Hành Tinh Thượng đế có hệ hành tinh rồi sẽ tiếp nhận những hạt giống sự sống từ hành tinh chúng ta, vốn không được xem là một hành tinh thiêng liêng....” (1052.)

15. “Cosmic evil... consists in the relation between that spiritual intelligent unit or `Rishi of the Superior Constellation,’ as He is called (Who is the informing Life of one of the seven stars of the Great Bear) and our planetary Prototype and one of the forces of the Pleiades.... The Seven Sisters are occultly called the `seven wives’ of the Rishis....” (990.)

15. “Điều ác vũ trụ... nằm trong mối quan hệ giữa đơn vị tinh thần, thông tuệ ấy, hay ‘Đại Tiên của Chòm Sao Cao Cả’ như Ngài được gọi (Ngài là Sự Sống thấm nhuần một trong bảy ngôi sao của Đại Hùng), với Nguyên Mẫu hành tinh của chúng ta và một trong các mãnh lực của Thất Nữ.... Trong huyền bí học, Bảy Chị Em được gọi là ‘bảy người vợ’ của các vị Đại Tiên....” (990.)

SIRIUS

THIÊN LANG

References from The Secret Doctrine and A Treatise on Cosmic Fire

Các dẫn chiếu từ Giáo Lý Bí Nhiệm và Luận về Lửa Vũ Trụ

[29] 1. “Sirius was called the `Dog Star.’ [30] It was the star of Mercury, [31] or Buddha, called the `Great Instructor of mankind.’” (S.D. II. 391.)

[29] 1. “Thiên Lang từng được gọi là ‘Sao Chó’. [30] Đó là ngôi sao của Sao Thủy, [31] hay Đức Phật, được gọi là ‘Đấng Huấn Sư Vĩ Đại của nhân loại’.” (Giáo Lý Bí Nhiệm II. 391.)

2. “The sun, Sirius, is the source of the Logoic mind (manas) in the same sense as the Pleiades are connected with the evolution of mind in the Seven Heavenly Men and Venus is responsible for the coming in of mind in the Earth chain.” (T. on C.F. 347.)

2. “Mặt trời Thiên Lang là nguồn trí tuệ (manas) của Thượng đế, theo cùng ý nghĩa rằng Thất Nữ có liên hệ với sự tiến hoá của trí tuệ nơi Bảy Đấng Thiên Nhân và Sao Kim đảm nhiệm việc đưa trí tuệ vào Dãy Địa Cầu.” (Luận về Lửa Vũ Trụ 347.)

3. “Sirius, the Pleiades and our Sun form a cosmic triangle.” (375.)

3. “Thiên Lang, Thất Nữ và Mặt Trời của chúng ta tạo thành một tam giác vũ trụ.” (375.)

[25] 4. “Our solar system is negatively polarised as regards the sun Sirius, which influences our entire system psychically, via the three synthesising schemes: Uranus, Neptune and Saturn.” (378.) (660)

[25] 4. “Hệ mặt trời của chúng ta phân cực âm đối với mặt trời Thiên Lang, vốn ảnh hưởng về mặt thông linh lên toàn bộ hệ thống của chúng ta qua ba hệ hành tinh tổng hợp: Sao Thiên Vương, Sao Hải Vương và Sao Thổ.” (378.) (660)

[32] 5. “Vibrations reach us from Sirius, via the cosmic mental plane.” (553.)

[32] 5. “Các rung động từ Thiên Lang đến với chúng ta qua cõi trí vũ trụ.” (553.)

[33] 6. “The Lords of Karma on our system are under the rule of a greater Lord of Karma on Sirius. We are governed by the Sirian Lord of Karma.” (570.)

[33] 6. “Các Đấng Chúa Tể Nghiệp Quả trong hệ thống của chúng ta chịu sự cai quản của một Đấng Chúa Tể Nghiệp Quả cao cả hơn trên Thiên Lang. Đấng Chúa Tể Nghiệp Quả của Thiên Lang cai quản chúng ta.” (570.)

[34] 7. “The consciousness of the cosmic mental plane is the goal of attainment for our solar Logos [35] and the Sirian Logos is to our solar Logos what the human Ego (or soul) is to the human personality.” (592.)

[34] 7. “Tâm thức của cõi trí vũ trụ là mục tiêu thành tựu của Thái dương Thượng đế chúng ta [35] và Thượng đế Thiên Lang có quan hệ với Thái dương Thượng đế chúng ta tương tự như chân ngã (hay linh hồn) con người có quan hệ với phàm ngã con người.” (592.)

Esoteric Astrology Adventure 155AB — Cosmic Evil Emanated Return and Stellar Exchanges – Chiêm Tinh Học Nội Môn Hành Trình Khám Phá 155AB — Cái Ác Vũ Trụ, Sự Trở Về Sau Phát Xạ và Những Trao Đổi Giữa Các Sao

Friends, here we go. Beginning of Esoteric Astrology Adventure number 155A, page 656. I can only imagine doing this for Cosmic Fire.

Các bạn thân mến, chúng ta bắt đầu. Mở đầu Chiêm Tinh Học Nội Môn, Hành Trình Khám Phá số 155A, trang 656. Tôi chỉ có thể hình dung việc làm điều này với Lửa Vũ Trụ.

Maybe I'll just warm up with the last part of The Rays and the Initiations. There's something to doing it this way and there's something to doing it in the more slower, more laborious, less spontaneous, written way. We might have a greater sense of completeness in the written work, but then for all the ideas that come to mind, only a few of them can be put down. The Law of Economy has to be observed with time. Here, maybe there is less observation of that Law of Economy, possibly. But at the same time, more spontaneity.

Có lẽ tôi sẽ khởi động bằng phần cuối của Các Cung và các Cuộc Điểm Đạo. Làm theo cách này có cái hay riêng, và làm bằng cách viết chậm hơn, công phu hơn, ít tự phát hơn cũng có cái hay riêng. Khi viết, chúng ta có thể cảm thấy tác phẩm trọn vẹn hơn, nhưng trong tất cả những ý tưởng nảy sinh trong trí, chỉ một số ít có thể được ghi lại. Về mặt thời gian, phải tuân thủ Định luật Tiết Kiệm. Ở đây, có lẽ việc tuân thủ Định luật Tiết Kiệm ấy ít hơn. Nhưng đồng thời, tính tự phát cũng nhiều hơn.

I find that by having to think about the Tibetan's books in this way, in such a regular and sequential fashion, a lot that he is intending to convey that may not have made an impression on me before is now making more of an impression. I hope it's the same for you, too, because if nothing else, at least the books are right there in front of our eyes. Regardless of what I say or don't say, there are the books.

Tôi nhận thấy rằng khi phải suy ngẫm về các sách của Chân sư Tây Tạng theo cách này, đều đặn và tuần tự như vậy, nhiều điều Ngài muốn truyền đạt mà trước đây có thể chưa gây ấn tượng với tôi thì nay đang để lại ấn tượng sâu hơn. Tôi hy vọng các bạn cũng vậy, bởi dù không đạt được điều gì khác, ít nhất những cuốn sách vẫn ở ngay trước mắt chúng ta. Bất kể tôi nói hay không nói điều gì, những cuốn sách vẫn ở đó.

This little section here begins concerning cosmic evil. He says, ‘Speculation anent which is both profitless and dangerous.’ Speculation about the Black Lodge.

Phần ngắn này bắt đầu với cái ác vũ trụ. Ngài nói: ‘Suy đoán về điều ấy vừa vô ích vừa nguy hiểm.’ Suy đoán về Hắc đoàn.

[1] 9. “Cosmic evil from the standpoint of our planet consists in the relation between that spiritual, intelligent Unit or Rishi of the Superior Constellation

[1] 9. “Từ quan điểm của hành tinh chúng ta, điều ác vũ trụ nằm trong mối quan hệ giữa Đơn Vị tinh thần, thông tuệ hay vị Đại Tiên của Chòm Sao Cao Cả ấy—

There's a hint there. You see it.

Ở đó có một gợi ý. Các bạn thấy đấy.

[2] the informing Life of one of the seven stars of the Great Bear and our planetary prototype and one of the forces of the Pleiades (TCF, tr. 990; dẫn theo EA)

[2] Sự Sống thấm nhuần một trong bảy ngôi sao của Đại Hùng—với nguyên mẫu hành tinh của chúng ta và một trong các mãnh lực của Thất Nữ....

The word ‘intelligent’ is the key. Probably Alioth, or the star that we know by that name, the third star conveying the third ray.

Từ ‘thông tuệ’ là chìa khóa. Có lẽ là Alioth, hay ngôi sao mà chúng ta biết dưới tên ấy, ngôi sao thứ ba truyền dẫn cung ba.

Then maybe the veiled Merope, who hid, as it says, hid her face in shame for having married a mortal, Sisyphus. Is Sisyphus our Earth Logos, a very mortal Being, not even one who lasts throughout the entire Mahamanvantara? There are Planetary Logoi that are doomed to reincarnate, and those who are not, but who can simply send their own mayavirupa into a system, having passed through the fourth cosmic initiation, or the fifth.

Rồi có lẽ là Merope bị che phủ, theo lời kể, nàng đã giấu mặt vì hổ thẹn khi kết hôn với một người phàm là Sisyphus. Liệu Sisyphus có phải là Hành Tinh Thượng đế của Trái Đất chúng ta, một Sinh Mệnh rất đỗi hữu hạn, thậm chí không tồn tại suốt toàn bộ Đại giai kỳ sinh hóa? Có những Hành Tinh Thượng đế buộc phải tái sinh, và có những Ngài không phải như vậy, mà chỉ cần gửi thể huyễn hóa của mình vào một hệ thống, vì đã trải qua cuộc điểm đạo vũ trụ thứ tư hoặc thứ năm.

But at the present time our Planetary Logos, not having passed the second degree cosmically, is very much a mortal, and one doomed to a degree of frustration, rolling the rock up the hill and having it tumble back down upon him just at the point of apparent success. He has had some setbacks. Anyway, this is a theory.

Nhưng hiện nay, Hành Tinh Thượng đế của chúng ta chưa vượt qua cấp độ thứ hai xét về mặt vũ trụ, nên Ngài vẫn rất đỗi hữu hạn và phải chịu một mức độ bất toại nguyện: lăn tảng đá lên đồi, rồi ngay khi tưởng chừng thành công, tảng đá lại lăn xuống đè lên Ngài. Ngài đã trải qua một số bước lùi. Dù sao, đây cũng là một giả thuyết.

[EAA-155AB-F01] Ghi chú MDR về Alioth, Merope, Earth và cosmic evil. — video 00:05:20.

[EAA-155AB-F01] Ghi chú MDR về Alioth, Merope, Trái Đất và cái ác vũ trụ. — video 00:05:20.

Alioth, Merope, Earth. A theory. And Earth.

Alioth, Merope, Trái Đất. Một giả thuyết. Và Trái Đất.

[3] In this relation, at present lacking perfect adjustment, lies hid the mystery of cosmic evil.

[3] Chính trong mối quan hệ này, hiện còn thiếu sự điều chỉnh hoàn hảo, ẩn chứa bí nhiệm của điều ác vũ trụ....

Even when you look at the stars from the perspective of Earth, you look at the Great Bear from the perspective of Earth, what you see is very interesting, because it's as if the third star suddenly goes lower than it should. I realize this is a mere illusion, but it's a symbol, perhaps, of something that is not quite in alignment with the handle of the Great Bear.

Ngay cả khi các bạn quan sát các ngôi sao từ Trái Đất, quan sát Đại Hùng từ Trái Đất, điều các bạn thấy cũng rất thú vị, bởi dường như ngôi sao thứ ba đột nhiên hạ thấp hơn vị trí đáng lẽ phải có. Tôi nhận ra rằng đây chỉ là một ảo tưởng, nhưng có lẽ đó là biểu tượng của điều gì đó chưa hoàn toàn chỉnh hợp với cán của Đại Hùng.

The other two stars in the handle, or even four stars, other three stars—Megrez can be considered both a pivot point in the handle of the Dipper and also in the cup of the Dipper.

Hai ngôi sao còn lại trong cán, hoặc thậm chí là bốn ngôi sao, tức ba ngôi sao còn lại—Megrez có thể được xem là điểm xoay vừa thuộc cán vừa thuộc phần đấu của Bắc Đẩu.

In this relation, at present lacking perfect adjustment, lies hid the mystery of cosmic evil.

Chính trong mối quan hệ hiện còn thiếu sự điều chỉnh hoàn hảo này ẩn chứa điều huyền nhiệm của cái ác vũ trụ.

You almost wonder what kind of proper motion the star Alioth would have to have in relation to the other stars to get back in alignment.

Người ta gần như phải tự hỏi ngôi sao Alioth cần có chuyển động riêng như thế nào so với các ngôi sao khác để trở lại trạng thái chỉnh hợp.

[4] When the heavenly triangle is duly equilibrated

[4] Khi tam giác thiên giới đạt được sự quân bình thích đáng

There, there's a word that means Libra and the third ray.

Đấy, có một từ hàm ý Thiên Bình và cung ba.

[5] and the force circulates freely through one of the stars of the Great Bear, the Pleiad involved and the planetary scheme concerned

[5] và mãnh lực lưu chuyển tự do qua một trong các ngôi sao của Đại Hùng, ngôi sao Thất Nữ liên quan và hệ hành tinh (657) hữu quan,

Which is ours.

Tức là hệ hành tinh của chúng ta.

[6] then cosmic evil will be negated and a relative perfection achieved.” (TCF, tr. 990; dẫn theo EA)

[6] thì điều ác vũ trụ sẽ bị vô hiệu hóa và một sự hoàn hảo tương đối sẽ đạt thành.” (Luận về Lửa Vũ Trụ, 990.)

It's the same as in Esoteric Healing, isn't it?

Điều này cũng giống như trong Trị Liệu Huyền Môn, phải không?

‘When life or energy flows unimpeded and through right direction to its—what is it?—to its point, the related gland, then the form responds and ill health disappears.’

‘Khi sự sống hay năng lượng lưu chuyển không bị cản trở và được dẫn đúng hướng đến—là gì nhỉ?—đến điểm của nó, tuyến nội tiết liên hệ, thì hình tướng đáp ứng và bệnh tật biến mất.’

There's one word wrong in that.

Trong đó có một từ sai.

flows unimpeded and through right direction to its precipitation (the related gland), then the form responds and ill health disappears.

lưu chuyển không bị cản trở và được dẫn đúng hướng đến nơi ngưng tụ của nó (tuyến nội tiết liên hệ), thì hình tướng đáp ứng và bệnh tật biến mất.

That's it. We can make the analogy from Esoteric Healing.

Đúng là vậy. Chúng ta có thể rút ra sự tương đồng từ Trị Liệu Huyền Môn.

I kind of wonder what is the analogy in the human being? Do we in some way form a triangle with two higher sources that have to be in adjustment? The third ray is the problem on our planet, and our Planetary Logos suffers from some kind of glamour, in a cosmic sense relating to personality. You might say the karma of personality, glamour of personality. Personality is of the third aspect, and the third aspect stars are out of adjustment with our Earth. The age of Aquarius will bring the refinement of matter and reduce its resistance to the higher energies.

Tôi tự hỏi điều tương ứng trong con người là gì? Theo một cách nào đó, chúng ta có tạo thành một tam giác với hai nguồn cao hơn cần được điều chỉnh cho hài hòa hay không? Cung ba là vấn đề trên hành tinh chúng ta, và Hành Tinh Thượng đế của chúng ta chịu một loại ảo cảm nào đó, theo nghĩa vũ trụ có liên quan đến phàm ngã. Có thể gọi đó là nghiệp quả của phàm ngã, ảo cảm của phàm ngã. Phàm ngã thuộc phương diện thứ ba, và các ngôi sao của phương diện thứ ba chưa được điều chỉnh hài hòa với Trái Đất chúng ta. Kỷ nguyên Bảo Bình sẽ mang lại sự tinh luyện vật chất và giảm sức đề kháng của vật chất đối với những năng lượng cao hơn.

Right now the material sphere often pulls back, often recoils in the face of that which could refine it. But we do have Aquarius, the seventh ray. The transmutation process will be brought into a very focused application, and that will help us, at least on our own microcosmic scale, make the matter-form aspect of our nature much more receptive to the soul.

Ngay lúc này, khối cầu vật chất thường co lại, thường lùi bước trước điều có thể tinh luyện nó. Nhưng chúng ta có Bảo Bình, có cung bảy. Tiến trình chuyển hoá sẽ được ứng dụng hết sức tập trung, và điều đó sẽ giúp chúng ta, ít nhất trên quy mô tiểu thiên địa của chính mình, khiến phương diện vật chất–hình tướng trong bản chất chúng ta trở nên dễ tiếp nhận linh hồn hơn nhiều.

That's really what's needed in the One About Whom Naught May Be Said. The matter aspect there has to be more responsive to the cosmic soul, the super-cosmic soul. Of course, how that would all work out is beyond us to know. It's just that the third ray seems to be lagging in some way. The Moon Chain disaster in our planetary sphere contributed to this. It might have contributed to our Solar Logos being unable to process the third ray as rapidly as He should.

Đó thực sự là điều cần thiết trong Đấng Bất Khả Tư Nghị. Phương diện vật chất nơi đó phải đáp ứng nhiều hơn với linh hồn vũ trụ, linh hồn siêu vũ trụ. Dĩ nhiên, toàn bộ điều ấy sẽ diễn ra như thế nào thì vượt quá khả năng hiểu biết của chúng ta. Chỉ là cung ba dường như đang chậm lại theo một cách nào đó. Thảm họa Dãy Mặt Trăng trong khối cầu hành tinh chúng ta đã góp phần gây nên điều này. Nó có thể đã góp phần khiến Thái dương Thượng đế của chúng ta không thể xử lý cung ba nhanh như mức Ngài đáng lẽ phải làm được.

He's even working on it now in this second ray solar system, and maybe all of this has its origin in very high relations to Saturn and to our Earth. Saturn would be the sacred planet related to Alioth and Merope.

Ngay cả lúc này, Ngài vẫn đang làm việc với cung ấy trong hệ mặt trời cung hai này, và có lẽ tất cả những điều này bắt nguồn từ những mối quan hệ ở cấp rất cao với Sao Thổ và Trái Đất chúng ta. Sao Thổ hẳn là hành tinh thiêng liêng có liên hệ với Alioth và Merope.

Mars would also be a non-sacred planet related in a great third ray Entity, and our Earth as well. There is a Person of the Trinity, we might call it the Holy Ghost Person, that would be strongly related to these two stars. This is in the logoic Trinity, and then it would carry through this third ray Being, through Saturn, Mars and the Earth. The two so-called malefic planets, perhaps because they are deeply conditioned by the lagging third ray.

Sao Hỏa cũng hẳn là một hành tinh không thiêng liêng có liên hệ trong một Thực Thể cung ba vĩ đại, và Trái Đất chúng ta cũng vậy. Có một Ngôi trong Ba Ngôi, chúng ta có thể gọi là Ngôi Chúa Thánh Thần, hẳn có liên hệ mật thiết với hai ngôi sao này. Đây là Ba Ngôi của Thượng đế, và rồi ảnh hưởng ấy hẳn sẽ truyền qua Sinh Mệnh cung ba này, qua Sao Thổ, Sao Hỏa và Trái Đất. Hai hành tinh được gọi là hung tinh, có lẽ vì chịu ảnh hưởng sâu sắc của cung ba đang chậm lại.

The third ray can get itself in such a materialistic tangle that it takes a long time to extricate itself. DK promises the speed which happens when the third ray really knows what it's doing and is no longer enmeshing itself within a self-created glamour.

Cung ba có thể tự vướng vào một mớ rối duy vật đến mức phải mất rất lâu mới thoát ra được. Chân sư DK hứa hẹn tốc độ sẽ xuất hiện khi cung ba thực sự biết mình đang làm gì và không còn tự sa vào một ảo cảm do chính mình tạo ra.

[7] 10. “Great waves of energy sweep cyclically through the entire solar system from the seven stars of the Great Bear.

[7] 10. “Những làn sóng năng lượng lớn từ bảy ngôi sao của Đại Hùng quét qua toàn bộ hệ mặt trời theo chu kỳ.

Cyclically: we have these cycles. Let's keep them in the hundreds, let's say 100, 500, 700, 900, the first, second, seventh and third rays. Then there are others which seem to have, according to Stephen Pugh at least, the five in them: 150 for the sixth ray, 350 for the fifth ray, and 250 for the fourth ray. These numbers are suggestive, and DK seems to hint at the sixth ray cycle by using intervals of 150 years to trace its history. As far as what goes on on our planet with man, the twenty-five is important, because it's at every twenty-fifth year of the new century that the conclave is called. We have precessional cycles conventionalized at 2,500, Platonic years at 25,000, and revolutions around the Pleiades, if such exist, at 250,000. When I look at it, I wonder if it doesn't take twenty-five million years to make a newly made human soul into an initiate of the fourth degree or a Master.

Theo chu kỳ: chúng ta có những chu kỳ này. Hãy giữ chúng ở đơn vị hàng trăm: 100, 500, 700, 900, ứng với các cung một, hai, bảy và ba. Rồi có những chu kỳ khác dường như chứa con số năm, ít nhất là theo Stephen Pugh: 150 cho cung sáu, 350 cho cung năm và 250 cho cung bốn. Những con số này gợi nhiều điều, và Chân sư DK dường như ám chỉ chu kỳ cung sáu khi dùng các khoảng 150 năm để lần theo lịch sử của nó. Xét những gì diễn ra với con người trên hành tinh chúng ta, con số hai mươi lăm rất quan trọng, bởi cứ vào năm thứ hai mươi lăm của thế kỷ mới, mật nghị lại được triệu tập. Chúng ta có các chu kỳ tuế sai được quy ước là 2.500 năm, những năm Plato là 25.000 năm, và những vòng quay quanh Thất Nữ, nếu có, là 250.000 năm. Khi xem xét điều này, tôi tự hỏi liệu có phải cần hai mươi lăm triệu năm để một linh hồn nhân loại mới hình thành trở thành điểm đạo đồ cấp bốn hoặc một Chân sư hay không.

We have so many Earth humanity right now with whom the Solar Angels affiliated, which are still after 21 million years, a long way from achievement, from transmutation as it might be called. Maybe 25 is the number of man. I thought about, what is the conventional span for human development? I wonder if it's not connected with 25.

Hiện nay, có rất nhiều người thuộc nhân loại Trái Đất mà các Thái dương Thiên Thần đã liên kết với họ, sau 21 triệu năm vẫn còn cách xa sự thành tựu, cách xa sự chuyển hoá, như có thể gọi như vậy. Có lẽ 25 là con số của con người. Tôi đã suy nghĩ xem khoảng thời gian quy ước cho sự phát triển của con người là bao lâu. Tôi tự hỏi liệu nó có liên hệ với con số 25 hay không.

[8] The strength of these vibrations depends upon the closeness of the connection and the accuracy of the alignment between any particular Heavenly Man and His Prototype.” (TCF, tr. 1052; dẫn theo EA)

[8] Cường độ của những rung động này tùy thuộc vào mức độ mật thiết của mối liên kết và mức độ chính xác của sự chỉnh hợp giữa một Đấng Thiên Nhân cụ thể với Nguyên Mẫu của Ngài.” (Luận về Lửa Vũ Trụ, 1052.)

We might say that our Earth prototype may well be the same as that of Saturn. When we become a stronger second ray planet, the prototype of Jupiter may be ours via our second ray soul.

Chúng ta có thể nói rằng nguyên mẫu của Trái Đất chúng ta rất có thể cũng là nguyên mẫu của Sao Thổ. Khi trở thành một hành tinh cung hai mạnh hơn, nguyên mẫu của Sao Mộc có thể trở thành nguyên mẫu của chúng ta thông qua linh hồn cung hai của chúng ta.

Then, in a way, you can probably imagine the prototype of Uranus will take over, because our first ray monad will be in expression, probably in the next system. Will there be a Uranus? Will these Planetary Logoi that now are synthesizing planets still remain as part of the system? In some ways one would have to say yes, and in other ways one would wonder if they would move up to higher functions within the Solar Logos.

Rồi, theo một cách nào đó, các bạn có thể hình dung nguyên mẫu của Sao Thiên Vương sẽ tiếp quản, bởi chân thần cung một của chúng ta sẽ biểu lộ, có lẽ trong hệ thống kế tiếp. Khi ấy có còn Sao Thiên Vương không? Các Hành Tinh Thượng đế hiện đang là những hành tinh tổng hợp này có tiếp tục là thành phần của hệ thống không? Xét theo một số phương diện, có lẽ phải nói là có; còn theo những phương diện khác, người ta sẽ tự hỏi liệu Các Ngài có đảm nhận những chức năng cao hơn trong Thái dương Thượng đế hay không.

Maybe in a way they can never, I'm not sure here, but never escape the Solar Logos, just as we cannot. I mean, as he rises, so we rise, perhaps. That is a question about the independence of Monads from their emanating source.

Có lẽ theo một cách nào đó, Các Ngài không bao giờ—ở đây tôi không chắc—nhưng không bao giờ thoát khỏi Thái dương Thượng đế, cũng như chúng ta không thể. Ý tôi là, có lẽ khi Ngài vươn lên, chúng ta cũng vươn lên. Đó là một câu hỏi về tính độc lập của các Chân thần đối với nguồn phát xạ ra mình.

I think I'll put that down. Big question, big question.

Tôi nghĩ mình sẽ ghi điều đó lại. Một câu hỏi lớn, một câu hỏi lớn.

[EAA-155AB-F02] Chi tiết Chart XII, Parabrahm, được MDR mở khi bàn về monads. — video 00:17:29.

[EAA-155AB-F02] Chi tiết Biểu đồ XII, Parabrahm, được MDR mở khi bàn về các chân thần. — video 00:17:29.

The independence of monads from their emanating source: can they just take off in a different direction, or do they have somehow to remain or return to their emanating source? Is the One About Whom Naught May Be Said the emanating source, at least temporarily, of all the monads in this system, or is it our Solar Logos? How much independence do monads have from their emanating source? Independence. How much independence does any monad really have from its emanating source? But then, are they not all emanated from the Universal Logos? How bound are we to That from which we came? If you look at this map, it looks pretty bound. That's it.

Tính độc lập của các chân thần đối với nguồn phát xạ ra mình: liệu các chân thần có thể cứ thế đi theo một hướng khác, hay bằng cách nào đó vẫn phải ở lại hoặc trở về với nguồn phát xạ ra mình? Đấng Bất Khả Tư Nghị có phải là nguồn phát xạ, ít nhất trong một thời gian, của mọi chân thần trong hệ thống này không, hay nguồn ấy là Thái dương Thượng đế của chúng ta? Các chân thần độc lập đến mức nào với nguồn phát xạ ra mình? Tính độc lập. Bất kỳ chân thần nào thực sự độc lập đến mức nào với nguồn phát xạ ra mình? Nhưng rồi, chẳng phải tất cả các chân thần đều phát xạ từ Thượng đế Vũ Trụ sao? Chúng ta gắn bó đến mức nào với Đấng mà từ đó chúng ta xuất phát? Nếu nhìn vào sơ đồ này, có vẻ sự gắn bó ấy khá chặt chẽ. Đúng vậy.

This looks bound. It looks that as we go through Monadic retraction or re-ascent, we pretty well stick with the emanating source. This little map, of course, is tiny compared to cosmic, super-cosmic, super-super-cosmic, super-super-super-cosmic, on and on until ten dimensions are reached. It looks like we pretty well re-ascent via the manner of our descent. But maybe there can be trips now and then. I'm reminded of the Christ that no matter where his development may take him, he still will return to Sirius along that path.

Ở đây có vẻ gắn bó chặt chẽ. Dường như khi trải qua sự thu hồi hay tái thăng của Chân thần, chúng ta vẫn gắn khá chặt với nguồn phát xạ. Dĩ nhiên, sơ đồ nhỏ này thật bé nhỏ so với các cấp vũ trụ, siêu vũ trụ, siêu siêu vũ trụ, siêu siêu siêu vũ trụ, cứ tiếp tục như vậy cho đến khi đạt mười chiều. Dường như chúng ta tái thăng phần lớn theo đúng cách mình đã giáng xuống. Nhưng có lẽ thỉnh thoảng vẫn có những chuyến đi. Tôi nhớ đến Đức Christ: bất kể sự phát triển đưa Ngài đến đâu, Ngài vẫn sẽ trở về Sirius theo con đường ấy.

He's on the ray path now. Who knows what other paths He might take? Even if He—and who else?—were to become a Solar Logos, into what relation with Sirius would that Logos be? This is a fundamental mathematical-philosophical question: the dynamics of emanated return.

Hiện nay Ngài đang trên con đường của cung. Ai biết Ngài còn có thể đi theo những con đường nào khác? Ngay cả nếu Ngài—và còn ai khác nữa?—trở thành một Thái dương Thượng đế, thì Thượng đế ấy sẽ có quan hệ như thế nào với Sirius? Đây là một câu hỏi căn bản về toán học và triết học: động lực học của sự trở về sau phát xạ.

I tried to work out the dynamics of emanated departure, but dynamics of emanated return have to be worked out. Maybe with some careful thought. There always seems to be reabsorption into a superior emanating source.

Tôi đã cố gắng tìm hiểu động lực học của sự ra đi sau phát xạ, nhưng động lực học của sự trở về sau phát xạ vẫn cần được làm sáng tỏ. Có lẽ bằng sự suy ngẫm cẩn trọng. Dường như luôn có sự tái hấp thu vào một nguồn phát xạ cao hơn.

Do we have any freedom from our emanating source? That's the question. Do we have any freedom from our emanating source? As monads, we obviously will leave the solar system. If as monads we leave the solar system, are we really free from our solar emanating source? Even the One About Whom Naught May Be Said cannot be our ultimate emanating source. It has to be the Universal Logos itself, finally. To that source we must return. Can it be that we are free in our return except in relation to that emanating source? I'll put it down: can it be that we are free in our emanated return except in relation to the ultimate emanating source, the Universal Logos? It's like, how do you get home? That's really what we're talking about here.

Chúng ta có chút tự do nào đối với nguồn phát xạ ra mình không? Đó là câu hỏi. Chúng ta có chút tự do nào đối với nguồn phát xạ ra mình không? Với tư cách chân thần, hiển nhiên chúng ta sẽ rời khỏi hệ mặt trời. Nếu với tư cách chân thần chúng ta rời khỏi hệ mặt trời, liệu chúng ta có thực sự tự do đối với nguồn phát xạ thái dương của mình không? Ngay cả Đấng Bất Khả Tư Nghị cũng không thể là nguồn phát xạ tối hậu của chúng ta. Cuối cùng, nguồn ấy phải là chính Thượng đế Vũ Trụ. Chúng ta phải trở về nguồn ấy. Liệu có thể chúng ta được tự do trên đường trở về, ngoại trừ trong mối quan hệ với nguồn phát xạ ấy không? Tôi sẽ ghi lại: liệu có thể chúng ta được tự do trong sự trở về sau phát xạ, ngoại trừ trong mối quan hệ với nguồn phát xạ tối hậu, Thượng đế Vũ Trụ, hay không? Cũng như hỏi: làm thế nào để trở về nhà? Đó thực sự là điều chúng ta đang bàn ở đây.

There are all kinds of temporary homes. Our first return has to be to the causal body in full consciousness and then to the monad. We can certainly worry about other returns after that, but it's nice to have a little bit of a map.

Có đủ loại ngôi nhà tạm thời. Trước hết, chúng ta phải trở về thể nguyên nhân trong tâm thức trọn vẹn, rồi đến chân thần. Sau đó, chúng ta hoàn toàn có thể bận tâm đến những lần trở về khác, nhưng có được một sơ đồ nhỏ vẫn là điều hay.

The Seven Sisters of the Pleiades, references in The Secret Doctrine. We've looked at this before.

Bảy Chị Em của Thất Nữ, các dẫn chiếu trong Giáo Lý Bí Nhiệm. Chúng ta đã xem điều này trước đây.

[9] 1. “The Pleiades are the supposed wives of the seven Rishis of the Great Bear. They are also the nurses of the God of War, Mars, the commander of the celestial armies.” (SD II, tr. 579; dẫn theo EA)

[9] 1. “Thất Nữ được cho là những người vợ của bảy vị Đại Tiên của Đại Hùng. Họ cũng là những người nuôi dưỡng Thần Chiến Tranh, Sao Hỏa, vị thống lĩnh các đạo quân thiên giới.” (II. 579.)

Mars, a non-sacred planet on the sixth ray, and closely related to the third aspect of divinity at this time. Why would they nurture Mars? When you look at the Pleiades on page 50 of our book, the planet through which they work is Mercury. But then Mars, Earth, Mercury, three planets: the first less sacred, the middle one, Earth, becoming sacred, the third sacred.

Sao Hỏa, một hành tinh không thiêng liêng thuộc cung sáu, và hiện nay có liên hệ mật thiết với phương diện thứ ba của thiên tính. Tại sao họ lại nuôi dưỡng Sao Hỏa? Khi xem Thất Nữ ở trang 50 của sách chúng ta, hành tinh mà họ hoạt động thông qua là Sao Thủy. Nhưng rồi có Sao Hỏa, Trái Đất, Sao Thủy, ba hành tinh: hành tinh thứ nhất ít thiêng liêng hơn, hành tinh ở giữa là Trái Đất đang trở nên thiêng liêng, hành tinh thứ ba thì thiêng liêng.

Why would Mars be nurtured here? I suppose in one way, in the microcosm, I always have to go back here, in the microcosm, Mars rules the entire personality, the four elementals, and the Pleiades give primarily the third aspect of divinity. So, there is this question and Alcyone is the star of the individual, encouraging the ahamkara attitude.

Tại sao Sao Hỏa lại được nuôi dưỡng ở đây? Tôi cho rằng, theo một cách nào đó, trong tiểu thiên địa—tôi luôn phải trở lại điều này—Sao Hỏa cai quản toàn bộ phàm ngã, bốn hành khí, còn Thất Nữ chủ yếu ban phát phương diện thứ ba của thiên tính. Vì vậy, có câu hỏi này, và Alcyone là ngôi sao của cá nhân, khuyến khích thái độ chấp ngã.

I think Mars will always have the ahamkara attitude in its present state, the assertion of the self. The Pleiades, in a way, are nurturing that in us which represents the third aspect of divinity and is ruled by Mars. Better put it down.

Tôi nghĩ trong trạng thái hiện tại, Sao Hỏa sẽ luôn có thái độ chấp ngã, sự khẳng định bản ngã. Theo một cách nào đó, Thất Nữ đang nuôi dưỡng điều trong chúng ta đại diện cho phương diện thứ ba của thiên tính và chịu sự cai quản của Sao Hỏa. Nên ghi điều đó lại.

The Pleiades are nurturing that in us which represents the third aspect of divinity, personality, and that is Mars. So, these are the wives of the seven Rishis. Now, does Mars have any duty to transmit the energies of constellations and one of the greater constellations? Well, there is, remember, seven solar systems leading to Taurus, Scorpio, leading to Mars.

Thất Nữ đang nuôi dưỡng điều trong chúng ta đại diện cho phương diện thứ ba của thiên tính, tức phàm ngã, và đó là Sao Hỏa. Vậy đây là những người vợ của bảy Đại Tiên. Giờ đây, liệu Sao Hỏa có bổn phận truyền dẫn năng lượng của các chòm sao và của một trong những chòm sao lớn hơn không? Hãy nhớ rằng có bảy hệ mặt trời dẫn đến Kim Ngưu, Hổ Cáp, dẫn đến Sao Hỏa.

It's the whole story of desire. The story of desire as it is expressed in our, in the Cosmic Logos which includes our Sun. So, it's desire within the third aspect of divinity and the Pleiades are kind of the sustainers of that third aspect.

Đó là toàn bộ câu chuyện về dục vọng. Câu chuyện về dục vọng như nó biểu lộ trong Vũ Trụ Thượng đế bao hàm Mặt Trời của chúng ta. Như vậy, đó là dục vọng trong phương diện thứ ba của thiên tính, và Thất Nữ phần nào là những đấng duy trì phương diện thứ ba ấy.

They are the mother aspect. The mother sustains the third aspect of divinity. I'm not differentiating here between the Holy Spirit and the mother.

Họ là phương diện mẹ. Người mẹ duy trì phương diện thứ ba của thiên tính. Ở đây, tôi không phân biệt giữa Chúa Thánh Thần và người mẹ.

It's the mother force which keeps the third aspect intact. The force keeps the third aspect of divinity intact. So, these are relationships between lords of planets and lords of stars and lords of constellations.

Chính mãnh lực mẹ giữ cho phương diện thứ ba được nguyên vẹn. Mãnh lực này giữ cho phương diện thứ ba của thiên tính được nguyên vẹn. Vậy đây là những mối quan hệ giữa các chúa tể hành tinh, các chúa tể ngôi sao và các chúa tể chòm sao.

They are part of the great lore connected with our local cosmic system, and I think would admit a very deep research. Everything that is said here, the commander of the celestial armies is not just the sixth ray, it's the first ray too, isn't it? Does somehow, do we have Mars reinforcing the will of the Pleiades in some way, or will that be the case later? Do we have Mars reinforcing the will of the Pleiades as the great Director or Logos, super-constellational Logos? We will see what the destiny of Mars will bring. Right now, just the way three and six are related, and three and one, the Pleiades are related to Mars.

Những mối quan hệ ấy thuộc kho tri thức rộng lớn gắn với hệ thống vũ trụ địa phương của chúng ta, và tôi nghĩ chúng cho phép nghiên cứu rất sâu. Mọi điều được nói ở đây, vị chỉ huy các đạo quân thiên giới không chỉ là cung sáu, mà cũng là cung một, phải không? Liệu bằng cách nào đó, Sao Hỏa đang củng cố ý chí của Thất Nữ, hay điều ấy sẽ xảy ra về sau? Liệu Sao Hỏa có đang củng cố ý chí của Thất Nữ trong vai trò Đấng Chỉ Đạo vĩ đại hay Thượng đế, Thượng đế ở cấp cao hơn chòm sao, hay không? Chúng ta sẽ xem vận mệnh Sao Hỏa mang lại điều gì. Hiện nay, cũng như cung ba và cung sáu có liên hệ với nhau, cung ba và cung một có liên hệ với nhau, Thất Nữ có liên hệ với Sao Hỏa.

The three and six, and even the three and one.

Cung ba và cung sáu, và cả cung ba và cung một.

[10] 2. “The Pleiades are the central group of the system of sidereal astronomy.

[10] 2. “Thất Nữ là nhóm trung tâm của hệ thống thiên văn học tinh tú.

At least as expressed at the time of The Secret Doctrine, which was before galaxies were discovered.

Ít nhất là theo cách trình bày vào thời Giáo Lý Bí Nhiệm, trước khi các thiên hà được phát hiện.

It all appeared that there was a revolution around the Pleiades. There's certainly the central group of our local cosmos system, and there is some kind of rotational dynamic going on with the Pleiades and the major parts of our local cosmos system.

Mọi thứ dường như đều quay quanh Thất Nữ. Chắc chắn có nhóm trung tâm của hệ thống vũ trụ địa phương chúng ta, và có một dạng động lực quay nào đó đang diễn ra giữa Thất Nữ với các thành phần chính của hệ thống vũ trụ địa phương chúng ta.

[EAA-155AB-F03] Ghi chú MDR về Pleiades và các quy mô solar/constellational. — video 00:27:49.

[EAA-155AB-F03] Ghi chú MDR về Thất Nữ và các quy mô hệ mặt trời/chòm sao. — video 00:27:49.

You might even think, if the seven stars of the Pleiades are the central jewel in the head center of the One About Whom Naught May Be Said, then in a way, at least metaphysically, it looks like the zodiacal constellations revolve around them. There are other problems involved in the actual distances and speeds of stellar rotation, which would have to be achieved in order to make a 250,000 year cycle. But, OK, we're not going to come to the immediate answer here anyway.

Các bạn thậm chí có thể nghĩ rằng, nếu bảy ngôi sao của Thất Nữ là bảo ngọc trung tâm trong trung tâm đầu của Đấng Bất Khả Tư Nghị, thì theo một cách nào đó, ít nhất về mặt siêu hình, dường như các chòm sao hoàng đạo quay quanh chúng. Còn có những vấn đề khác liên quan đến khoảng cách thực tế và tốc độ quay của các sao cần đạt được để tạo nên một chu kỳ 250.000 năm. Nhưng dù sao, ở đây chúng ta cũng sẽ không tìm ra ngay câu trả lời.

We just have to be aware of where the problem could lie.

Chúng ta chỉ cần nhận biết vấn đề có thể nằm ở đâu.

[11] a. They are found in the neck of the Bull, the constellation Taurus.

[11] a. Nhóm sao này nằm ở cổ của con Bò, tức chòm sao Kim Ngưu.

From that point of view, they are related to that part of the body which Taurus rules.

Theo quan điểm ấy, chúng có liên hệ với phần cơ thể do Kim Ngưu cai quản.

Hence their connection with the throat centre of the One About Whom, at least some of them. There's a mystery here because they're just, in a way, altogether too big as a cluster to represent only the throat centre. I keep on saying, what about the head centre, which has the thousand-petalled lotus? I think eventually we're going to discover a correspondence there between the 960 petals of the human head centre and the Pleiades, the number of the Pleiades.

Vì thế, chúng có liên hệ với trung tâm cổ họng của Đấng Bất Khả Tư Nghị, ít nhất là một số ngôi sao trong đó. Ở đây có một điều huyền nhiệm, bởi theo một cách nào đó, xét như một cụm sao, chúng quá lớn để chỉ đại diện cho trung tâm cổ họng. Tôi vẫn luôn hỏi: còn trung tâm đầu với hoa sen nghìn cánh thì sao? Tôi nghĩ cuối cùng chúng ta sẽ khám phá ra sự tương ứng giữa 960 cánh hoa của trung tâm đầu con người với Thất Nữ, với số lượng các sao trong Thất Nữ.

[12] b. They are therefore in the Milky Way.

[12] b. Do đó, nhóm sao này nằm trong Ngân Hà.

Through Taurus, I believe, the Milky Way passes.

Tôi tin rằng Ngân Hà đi qua Kim Ngưu.

[13] c. They are thus considered (Alcyone, in particular) as the central point around which our universe of fixed stars revolves.” (SD II, tr. 582; dẫn theo EA)

[13] c. Vì thế, nhóm sao này (đặc biệt là Alcyone) được xem là điểm trung tâm mà vũ trụ các định tinh của chúng ta xoay quanh.” (II. 582.)

Is this just inadequate astronomy? Is this an occult statement, or is this a physical possibility? I've talked to astronomers who say, ‘The mass of the Pleiades is not great enough. Their distance is so great, their mass is not great enough for our Sun and accompanying suns to revolve around it.’ Let alone all of those other starry systems, which are considered to revolve around the Pleiades. But there may be more to the Pleiades than physicality shows, and there may be some other kind of magnetism involved.

Đây chỉ là kiến thức thiên văn chưa đầy đủ sao? Đây là một phát biểu huyền bí, hay là một khả năng trên cõi hồng trần? Tôi đã nói chuyện với những nhà thiên văn học cho rằng: ‘Khối lượng của Thất Nữ không đủ lớn. Khoảng cách của chúng quá xa, khối lượng của chúng không đủ lớn để Mặt Trời chúng ta và những mặt trời đi cùng quay quanh.’ Huống chi tất cả những hệ sao khác được cho là quay quanh Thất Nữ. Nhưng có thể Thất Nữ còn có nhiều điều hơn những gì biểu hiện trên cõi hồng trần, và có thể còn một loại từ điện khác tham dự.

If it really is the very central center of the One About Whom Naught May Be Said. So the jury will have to stay out on this one. Because there's no way that we can, given the observations we've had at the moment, immediately decide the case. I suppose serious astronomers would have to take up research into this in order to get to the truth of it, and they might be able to do that. Anyway, it continues to be a kind of legend, a kind of accepted truth among occultists.

Nếu Thất Nữ thực sự là trung tâm tận cùng của Đấng Bất Khả Tư Nghị. Vì vậy, vấn đề này vẫn phải để ngỏ. Bởi với những quan sát hiện có, chúng ta không có cách nào đưa ra kết luận ngay lập tức. Tôi cho rằng các nhà thiên văn học nghiêm túc sẽ phải nghiên cứu điều này để tìm ra sự thật, và họ có thể làm được. Dù sao, nó vẫn là một dạng truyền thuyết, một dạng chân lý được chấp nhận trong giới các nhà huyền bí học.

They may not know the complete significance, but they know that there's something to it and they have to decipher it. Whether this is just a mistake or some description of some occult relationship or is a physical possibility. So and notice again our universe.

Họ có thể chưa biết đầy đủ thâm nghĩa, nhưng họ biết điều đó có cơ sở và phải giải mã nó. Liệu đây chỉ là một sai lầm, hay là sự mô tả một mối quan hệ huyền bí nào đó, hay là một khả năng trên cõi hồng trần. Và một lần nữa, hãy lưu ý cụm từ vũ trụ của chúng ta.

When we say our universe, we cannot mean the grand totality. Impossible. I mean, again, the tail wags the dog.

Khi nói vũ trụ của chúng ta, chúng ta không thể muốn nói đến toàn thể bao la. Không thể. Ý tôi là, một lần nữa, cái đuôi lại điều khiển con chó.

We're just in one of the arms of the galaxy and we're a tiny little location, and it cannot be that the entirety of the universe revolves around the Pleiades. So the word universe is used in a diminutive manner here.

Chúng ta chỉ ở trong một nhánh của thiên hà, ở một vị trí vô cùng nhỏ bé, và không thể nào toàn bộ vũ trụ lại quay quanh Thất Nữ. Vì vậy, ở đây từ vũ trụ được dùng theo nghĩa thu hẹp.

[14] 3. “The number seven is closely connected with the occult significance of the Pleiades, the six present and the 7th hidden.” (SD II, tr. 654; dẫn theo EA)

[14] 3. “Số bảy liên hệ mật thiết với thâm nghĩa huyền bí của Thất Nữ, gồm sáu ngôi hiện diện và ngôi thứ 7 ẩn giấu.” (II. 654.)

There have been different candidates for the hidden or lost Pleiad.

Đã có nhiều ngôi sao được đề xuất là ngôi sao Thất Nữ ẩn giấu hoặc thất lạc.

Sometimes Merope, Electra, even Celaeno. I think those have been the major candidates for the lost Pleiad. But it looks like Merope, which is in the veils, in the nebular veils, and is the least luminous in terms of visual magnitude of the Pleiades, may be the best candidate and may be carrying the third ray in relation to our Earth.

Đôi khi là Merope, Electra, thậm chí Celaeno. Tôi nghĩ đó là những ngôi sao được đề xuất chủ yếu cho ngôi sao Thất Nữ thất lạc. Nhưng dường như Merope, ngôi sao nằm trong những màn che, những màn tinh vân, và mờ nhất trong Thất Nữ xét về cấp sao thị giác, có thể là ứng viên thích hợp nhất và có thể đang truyền dẫn cung ba trong mối quan hệ với Trái Đất chúng ta.

There must be some connection to humanity and our Earth and its struggles. Sisyphus must be that kind of symbol. I mean, we do have. These gods are heavenly bodies for the most part, as far as I can see.

Hẳn phải có mối liên hệ nào đó với nhân loại, với Trái Đất chúng ta và những cuộc vật lộn của nó. Sisyphus hẳn phải là một biểu tượng như vậy. Theo những gì tôi có thể nhận thấy, phần lớn các vị thần này là những thiên thể.

[EAA-155AB-F04] Ghi chú về Pleiades, hidden Sister và các tên được đề xuất. — video 00:34:45.

[EAA-155AB-F04] Ghi chú về Thất Nữ, Người Chị Em ẩn giấu và các tên được đề xuất. — video 00:34:45.

Could they be great ray energies which have no heavenly body or work through many of them? That may be also possible. But the seventh is no longer hidden. We have wonderful photographs of the seventh.

Liệu họ có thể là những năng lượng cung vĩ đại không có thiên thể, hoặc hoạt động thông qua nhiều thiên thể không? Điều đó cũng có thể xảy ra. Nhưng ngôi thứ bảy không còn ẩn giấu nữa. Chúng ta có những bức ảnh tuyệt đẹp về ngôi thứ bảy.

But from all I can read at the moment, Merope seems to be the best candidate and is so positioned that it looks like he forms a triangle with Alcyone and Maia, with the other four Pleiades along the fringe, one of them being a double, Asterope and Sterope. Of course, there is one double star in the Great Bear. But I don't think, given the nature of Asterope and Sterope, that they should be matched necessarily with Mizar and Alcor.

Nhưng từ tất cả những gì hiện tôi có thể đọc được, Merope dường như là ứng viên thích hợp nhất, và có vị trí khiến nó dường như tạo thành một tam giác với Alcyone và Maia, còn bốn ngôi sao Thất Nữ kia nằm dọc rìa, trong đó một ngôi là sao đôi, Asterope và Sterope. Dĩ nhiên, Đại Hùng có một sao đôi. Nhưng xét bản chất của Asterope và Sterope, tôi không nghĩ nhất thiết phải ghép chúng tương ứng với Mizar và Alcor.

As a matter of fact, Mizar and Alcor are pretty much a visual double, so we'd have to see what kind of role Alcor really plays in relation to the Great Bear and its movements.

Thực ra, Mizar và Alcor phần lớn là một sao đôi thị giác, nên chúng ta sẽ phải xem Alcor thực sự đóng vai trò gì đối với Đại Hùng và những chuyển động của chòm sao này.

[15] 4. “The Pleiades were at one time the Atlantides and connected with Atlantis and its seven races.” (SD II, tr. 811; dẫn theo EA)

[15] 4. “Thất Nữ từng là những người con gái của Atlas và có liên hệ với Atlantis cùng bảy giống dân của nó.” (II. 811.)

There was a strong material emphasis.

Có sự nhấn mạnh mạnh mẽ vào vật chất.

There is also the Hyadian. Hyades, or the Hyadian connection. Because the Hyades wept and produced great waters.

Cũng có mối liên hệ với Hyades. Hyades, hay mối liên hệ với nhóm sao Hyades. Bởi Hyades đã khóc và tạo nên những khối nước lớn.

They are connected with the flood. My old teacher, Charles Jayne, used to tell me about that, the connection of the Hyades with water and the flood.

Họ có liên hệ với trận đại hồng thủy. Người thầy trước đây của tôi, Charles Jayne, thường kể với tôi về điều đó, về mối liên hệ của Hyades với nước và trận đại hồng thủy.

How should the Hyades be spelled? Like that. There is some watery element here.

Hyades nên được viết như thế nào? Như vậy. Ở đây có một yếu tố nào đó thuộc về nước.

Because Atlantis was a watery race. It did have the seven root races and all the subraces and branch races, just as ours does. And, as the nursemaids of Mars, Atlantis was a very warring period.

Bởi Atlantis là một giống dân thuộc về nước. Nó thực sự có bảy giống dân gốc cùng tất cả các giống dân phụ và các giống dân nhánh, giống như giống dân chúng ta. Và xét vai trò nhũ mẫu của Sao Hỏa, Atlantis là một thời kỳ rất hiếu chiến.

Or root race period. Mars was strong, and Pleiades nursed Mars.

Hay một thời kỳ giống dân gốc. Sao Hỏa mạnh, và Thất Nữ nuôi dưỡng Sao Hỏa.

Kind of takes you back to Romulus and Remus a little bit, and Lupus, the wolf. A Martian creature, in a way, the wolf.

Điều này phần nào đưa người ta trở lại với Romulus và Remus, cùng Lupus, chòm sao Chó Sói. Theo một cách nào đó, chó sói là một sinh vật thuộc Sao Hỏa.

Known for its ferocity. Well, there is certainly, surely, an Atlantean astrology. Very definitely.

Nổi tiếng vì sự hung dữ. Chắc chắn có một nền chiêm tinh học Atlantis. Hoàn toàn chắc chắn.

About it, we know very little, except maybe what is—well, the inner Teachers know. Asuramaya, a great giant and Atlantean astrologer. His books are preserved in Sanskrit, the Hindu language.

Về điều đó, chúng ta biết rất ít, có lẽ chỉ trừ những gì các Huấn sư bên trong biết. Asuramaya, một người khổng lồ vĩ đại và là nhà chiêm tinh Atlantis. Các sách của ông được lưu giữ bằng tiếng Phạn, ngôn ngữ của người Hindu.

We have one of his books, I named it earlier in this discussion. But I can't think of the name right now. Anyway, we still have some Atlantean astrology coming through to us.

Chúng ta có một cuốn sách của ông; tôi đã nhắc tên cuốn ấy trước đó trong cuộc thảo luận này. Nhưng ngay lúc này tôi không nhớ ra tên. Dù sao, một phần chiêm tinh học Atlantis vẫn còn được truyền đến chúng ta.

He tells us that the, for instance, the name of Virgo is based on an Atlantean root. We take back the study of our languages to a certain point. But certainly not to Atlantis, which we could.

Ngài cho chúng ta biết rằng, chẳng hạn, tên gọi Xử Nữ bắt nguồn từ một gốc từ Atlantis. Chúng ta truy nguyên việc nghiên cứu các ngôn ngữ của mình về một thời điểm nhất định. Nhưng chắc chắn chưa truy về tận Atlantis, dù chúng ta có thể làm được.

It would be interesting, and maybe some languages among the fourth root race types of the present day have a more Atlantean origin.

Điều đó hẳn sẽ thú vị, và có lẽ một số ngôn ngữ của những nhóm người thuộc giống dân gốc thứ tư hiện nay có nguồn gốc Atlantis rõ nét hơn.

[16] 5. “One of the most esoteric cycles is based upon certain conjunctions and respective positions of Virgo and the Pleiades.” (SD II, tr. 454; dẫn theo EA)

[16] 5. “Một trong những chu kỳ mang tính nội môn sâu xa nhất dựa trên một số đồng vị và các vị trí tương ứng của Xử Nữ và Thất Nữ.” (II. 454.) (658)

My friend Niklas sorted this out in one way; speak to him about his analysis. Another way could be possible if the zodiacal constellations really do revolve around the Pleiades.

Bạn tôi, Niklas, đã lý giải điều này theo một cách; các bạn hãy trao đổi với ông về phân tích ấy. Cũng có thể có một cách khác nếu các chòm sao hoàng đạo thực sự quay quanh Thất Nữ.

not Pleiades, not planetary Logoi. We are not in the zodiacal constellations. They revolve, and we also revolve around the Pleiades.

không phải Thất Nữ, không phải các Hành Tinh Thượng đế. Chúng ta không ở trong các chòm sao hoàng đạo. Chúng quay quanh, và chúng ta cũng quay quanh Thất Nữ.