Tóm lược chương

Các tên gọi tương đương của hành tinh trong những ngôn ngữ khác nhau được hiểu là cùng tuân theo trật tự hành tinh tính từ Mặt Trời, thay vì chủ yếu nói đến thứ tự các ngày trong tuần. Giả thuyết được đề xuất là những nền văn minh cổ có thể tiếp nhận tên gọi từ một nguồn minh triết chung tại Shamballa rồi điều chỉnh theo ngôn ngữ riêng; khả năng quan sát của các nhà thiên văn cổ cũng được tính đến. Cách đọc này điều chỉnh lối diễn giải trước đó vốn tập trung vào việc xác định ngày Chủ nhật thực sự. Giáo Lý Bí Nhiệm gọi Bảy Đấng Cai Quản Hành Tinh là “Bảy Người Con của Sophia”, tức Minh Triết; danh xưng này tương ứng với các Rồng Minh Triết…

Commentary EAA 151b

Tóm Tắt

Trật tự hành tinh và nguồn minh triết chung

Bảy Hành Tinh Thượng đế và phương diện minh triết

Giáo Lý Bí Nhiệm gọi Bảy Đấng Cai Quản Hành Tinh là “Bảy Người Con của Sophia”, tức Minh Triết; danh xưng này tương ứng với các Rồng Minh Triết và nhấn mạnh phương diện thứ hai của thiên tính, Bác Ái – Minh Triết. Trong cách diễn giải được đề xuất, các Ngài chưa phát triển ý chí vũ trụ như Thái dương Thượng đế, Đấng mang danh Sư Tử của Ý Chí Vũ Trụ. Việc Thái dương Thượng đế mới hướng tới lần điểm đạo thứ ba được liên hệ với khả năng năng lượng ý chí gia tăng khi sự tập trung và phân cực trí tuệ phát triển.

Pythagoras và các trí tuệ điều khiển hành tinh

Theo đoạn trích về Pythagoras, các mãnh lực là những Thực Thể tinh thần cai quản bầu trời sao, vượt quá vật chất và hành tinh như con người nhận biết trên Trái Đất. Các mãnh lực vì thế không mù quáng: những trí tuệ bên trong điều khiển chúng và sử dụng hành tinh làm hiện thể. Theo cách hiểu riêng của Thầy MDR, Chân sư DK từng là Clinias trong trường phái Pythagoras, và giáo huấn hiện nay tổng hợp di sản ấy với tri thức Phật giáo, Ấn Độ giáo qua nhiều kiếp sống. Pythagoras và Plato đại diện rõ cho chiều sâu minh triết này, trong khi Aristotle được liên hệ nhiều hơn với trí năng thuộc cung ba và cung năm, dù vẫn tin vào các thần.

Bảy Người Con của Ánh sáng và sự che giấu hành tinh

Danh sách Bảy Người Con của Ánh sáng gồm Sao Thổ, Sao Mộc, Sao Thủy, Sao Hỏa, Sao Kim và hai nguồn sáng Mặt Trời, Mặt Trăng, nhưng bỏ Trái Đất ra ngoài. Mặt Trời và Mặt Trăng thực sự che giấu những hành tinh khác; khả năng chúng lần lượt che giấu một hành tinh không thiêng liêng thuộc cung hai và một hành tinh không thiêng liêng thuộc cung bốn vẫn là giả thuyết cần chứng minh. Mặt Trăng còn được xem là một biểu hiện hồng trần trước kia của Đấng Chúa Tể hệ hành tinh chúng ta, nhưng quan hệ tồn tại đồng thời giữa Mặt Trăng và Trái Đất chưa được xác định. Việc các Dãy hình thành tuần tự cũng được đặt thành vấn đề, vì sự hình thành cấu trúc luân xa và trình tự khai mở luân xa không nhất thiết là cùng một tiến trình.

Các cấp Chúa Tể Cung và định luật tương ứng

Các Hành Tinh Thượng đế được xem là những trí tuệ vĩ đại biểu hiện các cung trong phạm vi hệ mặt trời. Các Chúa Tể Cung bên trong một hành tinh thuộc cấp khác, được liên hệ với Bảy Thánh Linh trước Thánh Ngai tại Shamballa. Khả năng những cấu trúc tương ứng hiện diện trong mỗi Dãy và mỗi bầu hành tinh được nêu ra nhưng chưa xác lập. Định luật tương đồng, hay chính xác hơn là định luật tương ứng, có thể giúp nghiên cứu những khoảng trống giữa các cấp sự sống hiện chỉ được biết rời rạc.

Tiến hóa hành tinh và sự tái hợp về nguồn

Giáo Lý Bí Nhiệm khẳng định các hành tinh có tăng trưởng, biến đổi, phát triển và tiến hóa dần dần như những Sinh Mệnh khác trong vũ trụ. Từ đó xuất hiện câu hỏi liệu các Hành Tinh Thượng đế có thể tái hợp thành một Thái dương Thượng đế, và sự tái hợp ấy liên hệ thế nào với nguồn đã phát xạ các Ngài. Hình ảnh các Thái dương Thiên Thần phát xạ rồi thu hồi, tái hợp về nguồn được dùng để suy xét vấn đề này. Quan điểm được triển khai là không có Sinh Mệnh nào phát sinh độc lập: mọi sự sống đều có nguồn cao hơn và thuộc về Đấng Duy Nhất.

Ngã chấp và quan niệm thiên đường bất biến

Khát vọng giữ mãi một bản ngã biệt lập được liên hệ với trí tuệ chia rẽ chịu ảnh hưởng Sao Hỏa, nguyên khí ahamkara quá mạnh và phản ứng của tùng thái dương. Quan niệm tồn tại vĩnh viễn trong thiên đường mà không tiếp tục tiến hóa bị chất vấn vì hàm chứa sự đình trệ. Những thiên đường chỉ thỏa mãn dục vọng cũng phải được xét theo cấp độ của chính các dục vọng ấy. Câu nói được nhớ là của Omar Khayyam, rằng bản thân mình là thiên đường và địa ngục của mình, diễn tả hướng suy ngẫm này.

Chân Thần-trong-sự-mở-rộng

Plato mô tả Đấng Cai Quản bên trong hành tinh như người lái thuyền trong chiếc thuyền của mình: hành tinh là hiện thể sống động, còn chủ thể tối hậu sử dụng hiện thể là Chân Thần. Khái niệm Chân Thần-trong-sự-mở-rộng được mở rộng để bao gồm jiva, linh hồn đang nhập thể và mọi hình thức tâm thức. Theo cách nhìn này, tất cả đều là sự mở rộng của Chân Thần phổ quát duy nhất, dù đang tự che phủ trong vô minh. Hành tinh vì vậy vừa là tập hợp các sự sống vật chất, vừa là hiện thể của một Sinh Mệnh lớn hơn.

Minh Triết Ngàn Đời và tính tuyệt đối

Dòng minh triết được truy nguyên qua Pythagoras, Atlantis, Lemuria, Shamballa và Mặt Trời, rồi tiếp tục tới những nguồn cao hơn. Theo suy luận riêng của Thầy MDR, chỉ trong tính Tuyệt Đối mới có sự viên mãn hoàn toàn của Minh Triết Ngàn Đời; ngay cả toàn bộ minh triết vũ trụ vẫn vô cùng nhỏ bé khi đối chiếu với vô hạn. Tính phổ quát vì thế được phân biệt với sự hiểu biết đầy đủ: bao quát một toàn thể không đồng nghĩa với đạt đến sự viên mãn tuyệt đối. Nguyên nhân không do nguyên nhân nào tạo thành được xem là nền tảng vĩnh viễn, vô hạn của lập luận này.

Vận số, vận mệnh và ba loại lửa

Đoạn trích về bảy hành tinh nêu hai quyền năng Vận số và Vận mệnh duy trì sự ổn định của các định luật tự nhiên giữa biến đổi và xáo động không ngừng. Khả năng liên hệ hai quyền năng ấy với Sao Thổ và Sao Mộc được cân nhắc nhưng chưa chốt: Sao Thổ có thể biểu thị giới hạn và số phận, còn Sao Mộc biểu thị tiềm năng viên mãn gắn với Chân Thần. Xung đột giữa các thành phần của một Sinh Mệnh được xem là vấn đề có thể xuất hiện ở nhiều cấp tiến hóa trong vòng-giới-hạn của Sinh Mệnh ấy. Lửa ma sát diễn tả giai đoạn va chạm, Lửa Thái dương đem lại hài hòa, còn Lửa Điện làm nhiều thành một.

Dĩ thái ở nhiều cấp vũ trụ

Mệnh đề “dĩ thái là công cụ hay môi trường qua đó mọi sự được tạo thành” dẫn tới câu hỏi đang nói đến dĩ thái hệ mặt trời, dĩ thái vũ trụ hay những cấp cao hơn. Theo mô hình tương ứng được đề xuất, bốn cõi phụ cao của mỗi hệ thống thất phân giữ vai trò dĩ thái đối với hệ thống ấy. Bốn cõi phụ cao của cõi hồng trần hệ mặt trời là dĩ thái quen thuộc, còn bốn cõi hệ mặt trời cao nhất giữ vai trò dĩ thái vũ trụ. Các hiện thể vi tế cũng có thể thiếu hài hòa, nên vấn đề xáo động không chỉ giới hạn trong vật chất đậm đặc.

Hai bộ ba hành tinh và hành tinh Mặt Trăng che giấu

Một phân loại cổ chia bảy thần thành bộ ba thấp gồm Sao Hỏa, Sao Thủy, Sao Kim; bộ ba cao gồm Mặt Trăng, Sao Mộc, Sao Thổ; và Mặt Trời ở vị trí riêng. Bộ ba thấp được liên hệ lần lượt với thể xác, thể trí và thể cảm dục. Nếu Mặt Trăng che giấu Vulcan, bộ ba cao có thể tương ứng với ý chí tinh thần hay atma, Bồ đề và thượng trí thuộc cung ba. Tuy nhiên, danh tính hành tinh bị che giấu phụ thuộc thời kỳ của văn bản: Sao Thiên Vương và Sao Hải Vương cũng từng chưa được biết đến, nên cách ghép này vẫn là giả thuyết.

Tính kép của các cung và phương pháp suy đoán

Theo giả thuyết nghiên cứu riêng của Thầy MDR, cung chân thần, cung của Tam Nguyên Tinh Thần và cung linh hồn đều có cấu trúc kép gồm cung chính và cung phụ; các hiện thể thấp cũng có thể được khảo sát tương tự. Khả năng Sao Thổ đồng thời có linh hồn và Chân Thần thuộc cung ba được chấp nhận về mặt suy luận; Thái dương Thượng đế cũng có thể mang cấu trúc cung hai ở cả hai cấp. Cung thể dĩ thái được xem chính là cung thể xác, thay vì một cung tách biệt. Trắc nghiệm TARA do Thầy MDR và Rick Good xây dựng được giới thiệu như phương tiện khảo sát các phân biệt này, nhưng quá nhiều chi tiết có thể làm mất cái nhìn toàn thể. Suy đoán được ví như tìm điểm neo khi leo núi: một giả thuyết có nền tảng có thể giúp tiến tới chứng nghiệm trực giác về điều ban đầu chỉ mới hình dung.

Bốn hành tinh công truyền và ba hành tinh không nêu tên

Giáo Lý Bí Nhiệm nêu Sao Thổ, Sao Mộc, Sao Thủy và Sao Kim cùng ba hành tinh không nêu tên có quan hệ giao tiếp cảm dục, thông linh, đạo đức và hồng trần trực tiếp với Trái Đất cùng các Đấng Hướng Dẫn, Giám Sát của nó. Tam giác Vulcan–Sao Hỏa–Sao Diêm Vương được đề xuất như một khả năng, nhất là vì Sao Hỏa và Sao Diêm Vương có liên hệ mạnh với đời sống cảm dục và tùng thái dương, nhưng vấn đề chưa được giải quyết. “Không nêu tên” không đồng nghĩa với “ẩn giấu” hay “chưa khám phá”, và “công truyền” cũng không đồng nghĩa với “không thiêng liêng”, vì bốn hành tinh đã nêu đều thiêng liêng. Việc đối chiếu cần tính đến thời điểm khám phá hành tinh và những cách che giấu giáo huấn trong cả văn bản Blavatsky lẫn Chân sư DK.

Nguồn gốc Chân Thần và mức độ chuyển hoá

Đoạn trích phân biệt các bầu hành tinh hữu hình cung cấp đặc điểm bên ngoài, bên trong của nhân loại với các Đấng Cai Quản cung cấp Chân Thần và năng lực tinh thần. Khả năng Chân Thần từ Vulcan hiện diện trên Trái Đất được ủng hộ trong phần bình luận, với liên hệ giữa tên gọi người tốt nghiệp hai trường hành tinh: “đá lửa” của Vulcan và “đá sống” của Trái Đất. Luận về Lửa Vũ Trụ, trang 403, nêu hệ Địa Cầu có khoảng một phần năm đang trong tiến trình chuyển hoá tại một hay nhiều bầu hành tinh, còn Vulcan gần hai phần năm; khi đạt ba phần năm, sự chuyển hoá quy mô lớn hơn bắt đầu. Trái Đất, Sao Hỏa, Sao Mộc, Sao Thổ và Vulcan vẫn đang phát triển manas; nhận định Sao Kim đã chuyển hoá gần như toàn bộ nhân loại của mình được nêu như điều nhớ lại, không phải dữ kiện xác nhận trong đoạn trích này.

Ba Ngôi qua Mặt Trời, Sao Thủy và Sao Kim

Một biểu tượng lịch sử trình bày Mặt Trời là Cha, Sao Thủy là Con và Sao Kim là Chúa Thánh Thần. Sao Thủy có liên hệ với Con của Trí Tuệ và tâm thức linh hồn; Sao Kim có liên hệ với manas, Nguyên tử trường tồn trí tuệ, vẻ đẹp và sự hài hòa. Tuy nhiên, cách ghép này gây khó giải thích vì liên hệ cung ba của Sao Thủy rõ hơn Sao Kim, trong khi Mặt Trời thường biểu thị phương diện thứ hai. Một bộ ba khác dễ hình dung hơn là Sao Thiên Vương–Cha, Sao Hải Vương–Con và Sao Thổ–Chúa Thánh Thần, nhưng biểu tượng được trích vẫn cần đặt trong bối cảnh lịch sử chưa xác định.

Bảy đền tạm và bảy nhóm Chân Thần

“Bảy đền tạm” dành cho Chân Thần dưới bảy điều kiện nghiệp quả khác nhau có thể chỉ bảy loại lớp vỏ bên ngoài hoặc bảy loại thể nguyên nhân hình thành khi biệt ngã hóa; cách hiểu đây là bảy nguyên khí bị nghi ngờ. Thư Về Tham thiền Huyền môn, trang 39, nêu bảy nhóm lớn trên cõi Chân Thần, làm cơ sở cho nhận định có bảy loại Chân Thần. Giả thuyết được đề xuất xem chúng là bảy loại cung phụ trong một phân loại tam phân cao hơn. Những mô tả người xanh, đỏ và các màu khác trong Giáo Lý Bí Nhiệm có thể liên quan đến màu sắc thực sự của các hình tướng cổ, nhưng chưa đủ căn cứ để xác nhận hay đồng nhất với sắc da các nhóm người hiện nay.

Nguyên tắc liên hệ hành tinh với giống dân gốc

Giáo Lý Bí Nhiệm nói mỗi giống dân ra đời dưới ảnh hưởng của một hành tinh, nhưng đoạn được khảo sát không chỉ rõ toàn bộ các tương ứng. Việc ghép hành tinh vì thế được tiến hành như suy luận dựa trên cung, mức độ phân cực, sự biệt ngã hóa và mục tiêu phát triển tâm thức. Cách phân bổ tuần tự theo cung linh hồn của hành tinh có thể hữu ích nhưng tạo ra những điểm bất nhất. Một giống dân cũng trải qua nhiều giai đoạn và giống dân phụ, nên nhiều hành tinh có thể cùng giữ vai trò quan trọng dù văn bản nguồn nói đến một ảnh hưởng khai sinh.

Lemuria và Atlantis

Giống dân gốc Lemuria được liên hệ với Sao Thổ và Trái Đất qua sự đậm đặc hóa, giới hạn hồng trần và phân cực nơi thể xác; Mặt Trăng che giấu Vulcan cũng là một khả năng do tính cụ thể và vật chất. Sao Kim giữ vai trò thiết yếu trong nửa sau của giống dân gốc thứ ba, khi các Thái dương Thiên Thần đến, biệt ngã hóa diễn ra và tia lửa trí tuệ được cấy vào. Sự phân chia giới tính được liên hệ theo giả thuyết với chức năng phân tách của Sao Thổ. Atlantis phù hợp hơn với Sao Hỏa và Sao Hải Vương vì sự phân cực cảm dục, chiến tranh và nguyên tố nước; sự hủy diệt Atlantis bởi nước và Lemuria bởi núi lửa lần lượt gợi liên hệ Sao Hải Vương và Vulcan.

Các giống dân gốc thứ năm, thứ sáu và thứ bảy

Giống dân gốc Arya được liên hệ nổi bật với Sao Thủy do phát triển tư duy và tập trung trí tuệ, đồng thời Sao Kim góp phần qua cung năm, thượng trí và tiếp xúc Thái dương Thiên Thần. Giống dân gốc thứ sáu có thể chịu ảnh hưởng mạnh của Sao Hải Vương và Sao Kim về tình thương, cùng Sao Thủy và Sao Mộc về trực giác, Bồ đề và sự viên mãn của Bác ái. Sao Thiên Vương là ứng viên rõ cho giống dân gốc thứ bảy nhờ phân phối cung bảy, nhưng Vulcan và Sao Thổ cũng có thể tham gia qua ý chí tinh thần và atma. Những tương ứng này vẫn là các phương án nghiên cứu, chưa phải bảng chủ quản đã xác lập; việc tiếp tục đưa ra nhiều khả năng được liên hệ với khuynh hướng cung ba tìm một cái nhìn toàn diện.

Giáo Lý Bí Nhiệm và nền tảng chiêm tinh học nội môn

Các quan điểm cổ truyền trong Giáo Lý Bí Nhiệm gợi mở những điều còn chưa biết và cung cấp manh mối về hệ thống chiêm tinh học nội môn hiện đại, đầy đủ hơn do Chân sư DK trình bày. Theo cách diễn giải của Thầy MDR, hệ thống này đã được hàm ý hoặc phần nào chứa đựng trong lời văn của Bà Blavatsky. Việc nghiên cứu cần xuyên qua những lớp che giấu có chủ ý trong văn bản để nhận ra mối liên hệ ấy.

Text EAA 151B – Văn bản EAA 151B

Esoteric Astrology – Chiêm Tinh Học Nội Môn

3. “The names of the Planets are applied in the same order everywhere and always.” (S.D. I. 711.)

3. “Tên của các Hành Tinh được dùng theo cùng một thứ tự ở mọi nơi và mọi thời.” (S.D. I. 711.)

[1] 4. “The Seven Planetary Regents (Planetary Logoi) [2] are `the Seven Sons of Sophia (Wisdom)’.” (S.D. II. 221. Note.)

[1] 4. “Bảy Đấng Nhiếp Chính Hành Tinh (các Hành Tinh Thượng đế) [2] là `Bảy Người Con của Sophia (Minh Triết)’.” (S.D. II. 221. Chú thích.)

[3] 5. “For Pythagoras the forces were Spiritual Entities, Gods, independent of planets and Matter as we see and know them on Earth, who are the rulers of the Sidereal Heaven.” (S.D. I. 535.)

[3] 5. “Đối với Pythagoras, các mãnh lực là những Thực Thể Tinh Thần, những Thượng đế, độc lập với các hành tinh và Vật Chất như chúng ta thấy và biết trên Trái Đất; Các Ngài là những chủ tinh của Bầu Trời Tinh Tú.” (S.D. I. 535.)

[4] 6. “The seven Sons of Light—[5] called after their planets and often even identified with them—namely, Saturn, Jupiter, Mercury, Mars, Venus and presumably the Sun and the Moon.” (S.D. I. 628.)

[4] 6. “Bảy Người Con của Ánh Sáng—[5] được gọi theo tên các hành tinh của Các Ngài và thậm chí thường được đồng nhất với các hành tinh ấy—cụ thể là Sao Thổ, Sao Mộc, Sao Thủy, Sao Hỏa, Sao Kim và có lẽ Mặt Trời và Mặt Trăng.” (S.D. I. 628.)

[6] 7. “The planets have their growth, changes, development and gradual evolution.” (S.D. I. 667.)

[6] 7. “Các hành tinh có sự tăng trưởng, biến đổi, phát triển và tiến hoá dần dần.” (S.D. I. 667.)

[7] 8. “Plato represented the planets as moved by an intrinsic Rector... one with his dwelling, like a `boatman in his boat’.” (S.D. I. 535.)

[7] 8. “Plato mô tả các hành tinh chuyển động nhờ một Đấng Cai Quản nội tại... hợp nhất với nơi cư ngụ của Ngài, như một `người chèo thuyền trong thuyền của mình’.” (S.D. I. 535.)

[8] a. “The planets were not inanimate masses but acting and living bodies.”

[8] a. “Các hành tinh không phải là những khối vô tri mà là những cơ thể sống và hoạt động.”

[9] b. “The planets were rational intelligences circulating around the sun.” (S.D. I. 535.) (643)

[9] b. “Các hành tinh là những trí tuệ hữu lý chuyển động quanh mặt trời.” (S.D. I. 535.) (643)

[10] 9. “The seven planets have for supreme Spirits, Fortune and Destiny, who uphold the eternal stability of the laws of Nature throughout incessant transformation and perpetual agitation. [11] The ether is the instrument or medium by which all is produced.” (S.D. I. 735.)

[10] 9. “Bảy hành tinh có các Tinh Thần tối cao là Vận May và Định Mệnh, những Đấng duy trì sự ổn định vĩnh cửu của các định luật Tự Nhiên xuyên suốt sự chuyển đổi không ngừng và biến động liên tục. [11] Dĩ thái là công cụ hay trung gian để tạo ra mọi sự.” (S.D. I. 735.)

[12] 10. “The seven Gods were divided into two triads and the sun.

[12] 10. “Bảy Thượng đế được chia thành hai tam nguyên tinh thần và mặt trời.

[13] a. Lower Triad—Mars, Mercury and Venus.

[13] a. Tam nguyên tinh thần thấp—Sao Hỏa, Sao Thủy và Sao Kim.

[14] b. Higher Triad—Moon, Jupiter and Saturn.

[14] b. Tam nguyên tinh thần cao—Mặt Trăng, Sao Mộc và Sao Thổ.

(the Moon standing for a hidden planet.) (S.D. II. 484, 5.)

(Mặt Trăng đại diện cho một hành tinh ẩn giấu.) (S.D. II. 484, 5.)

[15] 11. “Saturn, Jupiter, Mercury and Venus are the four exoteric planets and three others which must remain nameless (Pluto and the two hidden planets. A.A.B.) [16] were the heavenly bodies in direct astral and psychic communication—morally and physically—with the Earth, its Guides and Watchers. [17] The visible orbs furnish our humanity with its outward and inward characteristics and their Regents or Rectors with our Monads and spiritual faculties.” (S.D. I. 628.)

[15] 11. “Sao Thổ, Sao Mộc, Sao Thủy và Sao Kim là bốn hành tinh công truyền, cùng ba hành tinh khác phải được giữ kín tên (Sao Diêm Vương và hai hành tinh ẩn giấu. A.A.B.) [16] là những thiên thể giao tiếp trực tiếp về mặt cảm dục và thông linh—về đạo đức và hồng trần—với Trái Đất, với các Đấng Hướng Dẫn và các Đấng Canh Giữ của Trái Đất. [17] Các thiên thể hữu hình ban cho nhân loại chúng ta những đặc tính bên ngoài và bên trong, còn các Đấng Nhiếp Chính hay Cai Quản của chúng ban cho chúng ta các Chân Thần và những năng lực tinh thần.” (S.D. I. 628.)

[18] 12. “The Trinity was represented by the Sun (the Father), Mercury (the Son), [19] and Venus (the Holy Spirit).” (S.D. II. 569.)

[18] 12. “Ba Ngôi được biểu trưng bằng Mặt Trời (Chúa Cha), Sao Thủy (Chúa Con), [19] và Sao Kim (Chúa Thánh Thần).” (S.D. II. 569.)

[20] 13. “There were seven tabernacles ready to be inhabited by Monads under seven different karmic conditions.” (S.D. II. 223.)

[20] 13. “Có bảy đền tạm sẵn sàng cho các Chân Thần cư ngụ trong bảy điều kiện nghiệp quả khác nhau.” (S.D. II. 223.)

[21] 14. “Every race in its evolution is said to be born under the influence of one of the planets.” (S.D. II. 27.)

[21] 14. “Người ta nói rằng mỗi giống dân trong quá trình tiến hoá đều ra đời dưới ảnh hưởng của một trong các hành tinh.” (S.D. II. 27.)

Esoteric Astrology Adventure 151B — Planetary Regents Emanation and Root Race Correspondences – Chiêm Tinh Học Nội Môn Hành Trình Khám Phá 151B — Các Đấng Nhiếp Chính Hành Tinh, Sự Xuất Lộ và Những Tương Ứng với Giống Dân Gốc

Part 105. This is the beginning of Esoteric Astrology Adventure number 151B. We're on page 642, and we are reviewing The Secret Doctrine and A Treatise on Cosmic Fire.

Phần 105. Đây là phần mở đầu của Chiêm Tinh Học Nội Môn, Hành Trình Khám Phá số 151B. Chúng ta đang ở trang 642 và đang ôn lại Giáo Lý Bí Nhiệm cùng Luận về Lửa Vũ Trụ.

He put them both together, since one is a sequel of the other, first on the signs of the zodiac and then on the planets. We're in the section on the planets, and we've just said,

Ngài đã đặt cả hai tác phẩm cạnh nhau, vì tác phẩm này là phần tiếp nối của tác phẩm kia, trước hết về các dấu hiệu hoàng đạo, rồi đến các hành tinh. Chúng ta đang ở phần nói về các hành tinh, và vừa nói rằng,

3. “The names of the Planets are applied in the same order everywhere

3. “Tên của các Hành Tinh được dùng theo cùng một thứ tự ở khắp mọi nơi

Of course, this can have to do—I see that I took a bit of a tangent and talked about the weekdays, but the equivalent names apparently also apply to the planets in order from the Sun.

Dĩ nhiên, điều này có thể liên quan đến—tôi thấy mình đã đi hơi xa khỏi chủ đề và nói về các ngày trong tuần, nhưng dường như những tên tương đương cũng áp dụng cho các hành tinh theo thứ tự tính từ Mặt Trời.

There's going to be an equivalent of Mercury in various languages and then the next planet will be all equivalents of Venus and then all equivalents of the Earth and so forth. I see I gave kind of a particular interpretation in terms of the days of the week, looking for what the real Sunday might be, but now I see he's just dealing with the order, and so perhaps there were the astronomers of ancient days that were able to observe these things and perhaps also from the Shamballic archives the names of the planets came out and were given maybe adapted names in different civilizations which were all fed by the same Shamballic source of wisdom.

Trong các ngôn ngữ khác nhau sẽ có tên tương đương với Sao Thủy, rồi hành tinh kế tiếp sẽ mang những tên tương đương với Sao Kim, tiếp đến là những tên tương đương với Trái Đất, v.v. Tôi thấy mình đã đưa ra một cách diễn giải khá riêng theo các ngày trong tuần, tìm xem ngày Chủ nhật thực sự có thể là ngày nào, nhưng giờ đây tôi thấy Ngài chỉ đang bàn đến thứ tự. Vì vậy, có lẽ các nhà thiên văn thời cổ đã có thể quan sát những điều này, và có lẽ tên của các hành tinh cũng được lấy từ kho lưu trữ Shamballa rồi được đặt thành những tên gọi có thể đã điều chỉnh cho phù hợp với các nền văn minh khác nhau, tất cả đều nhận sự nuôi dưỡng từ cùng một nguồn minh triết Shamballa.

This is a bit like doing A Treatise on Cosmic Fire. Maybe I'm just getting warmed up.

Điều này hơi giống với việc nghiên cứu Luận về Lửa Vũ Trụ. Có lẽ tôi chỉ mới bắt đầu khởi động.

[1] 4. “The Seven Planetary Regents (Planetary Logoi)

[1] 4. “Bảy Đấng Nhiếp Chính Hành Tinh (các Hành Tinh Thượng đế)

That seems to be what A. A. B. or some editor inserted,

Dường như đó là phần Bà A. A. B. hoặc một biên tập viên nào đó đã chèn vào,

[2] are `the Seven Sons of Sophia (Wisdom)’.” (SD II, tr. 221, note; dẫn theo EA)

[2] là `Bảy Người Con của Sophia (Minh Triết)’.” (S.D. II. 221. Chú thích.)

This is interesting, because They are called Dragons of Wisdom, and They emphasize the second aspect, the second aspect of divinity.

Điều này thật thú vị, vì Các Ngài được gọi là những Con Rồng Minh Triết, và Các Ngài nhấn mạnh phương diện thứ hai, phương diện thứ hai của thiên tính.

This is Their emphasis. We have love and wisdom going together, and Sophia is wisdom, and it will go as part of the second ray. Let's just say that the Dragons of Wisdom have not yet developed cosmic will, as has the Lion of Cosmic Will, our Solar Logos.

Đây là điều Các Ngài nhấn mạnh. Chúng ta có bác ái và minh triết đi cùng nhau, và Sophia là minh triết, thuộc về cung hai. Những Con Rồng Minh Triết chưa phát triển ý chí vũ trụ như Sư Tử của Ý Chí Vũ Trụ, Thái dương Thượng đế của chúng ta.

He's called the Lion of Cosmic Will. Interestingly enough, He's moving only to the third initiation, but I suppose as you move closer to mental focus, mental polarization, then the will energy comes in stronger. Seven Sons of Sophia, seven Sons of Wisdom, seven Dragons of Wisdom.

Ngài được gọi là Sư Tử của Ý Chí Vũ Trụ. Điều khá thú vị là Ngài chỉ đang tiến đến lần điểm đạo thứ ba, nhưng tôi cho rằng khi tiến gần hơn đến sự tập trung trí tuệ, sự phân cực trí tuệ, thì năng lượng ý chí đi vào mạnh mẽ hơn. Bảy Người Con của Sophia, bảy Người Con của Minh Triết, bảy Con Rồng Minh Triết.

That makes sense. This is from a note, The Secret Doctrine II, 221.

Điều đó hợp lý. Đây là từ một chú thích trong Giáo Lý Bí Nhiệm II, 221.

[3] 5. “For Pythagoras the forces were Spiritual Entities, Gods, independent of planets and Matter as we see and know them on Earth, who are the rulers of the Sidereal Heaven.” (SD I, tr. 535; dẫn theo EA)

In other words, let's just say more than matter and the forces, which we had in a materialistic sense considered to be blind, are not blind at all, but are directed by these inner spiritual entities who use the planets as vehicles. So much of our work has come through Pythagoras. He was the great teacher of Master DK who was an important figure in his academy.

Nói cách khác, có nhiều hơn vật chất, và các mãnh lực mà theo quan điểm duy vật chúng ta từng cho là mù quáng thực ra hoàn toàn không mù quáng, mà do những thực thể tinh thần bên trong này chỉ đạo; Các Ngài sử dụng các hành tinh làm hiện thể. Rất nhiều điều trong công việc của chúng ta đã được truyền đến qua Pythagoras. Ông là vị huấn sư vĩ đại của Chân sư DK, người từng là một nhân vật quan trọng trong học viện của ông.

Clinias, he is usually called, Pythagoras and Clinias. Clinias, the just Greek connected with the Pythagoreans. That's how I understand it at the present moment.

Clinias là tên Ngài thường được gọi, Pythagoras và Clinias. Clinias, người Hy Lạp công chính gắn bó với những người theo trường phái Pythagoras. Hiện nay tôi hiểu như vậy.

There was definitely not just a rational side to Greek philosophy, when it began to deal only with the third ray, but there was a wisdom side to all of this, and Pythagoras emphasized this especially, Plato also, to a great degree. By the time we got to Aristotle, who was very devoted to Plato, it turns out, and who definitely believed in the gods, we do have a more third ray, fifth ray emphasis upon the pure intellect, without that interior mystical, deific connection.

Chắc chắn triết học Hy Lạp không chỉ có phương diện duy lý, khi nó bắt đầu chỉ bàn đến cung ba, mà trong tất cả những điều này còn có phương diện minh triết. Pythagoras đặc biệt nhấn mạnh điều ấy, và Plato cũng nhấn mạnh ở mức độ lớn. Đến thời Aristotle, người hóa ra rất tận tụy với Plato và chắc chắn tin vào các vị thần, chúng ta quả thực có sự nhấn mạnh nhiều hơn của cung ba, cung năm vào trí năng thuần túy, thiếu sự kết nối thần bí với thần tính ở bên trong ấy.

So much of what we're studying right now is coming from the Pythagorean academy and basically Pythagorean school and basically DK has retranslated all that, plus his knowledge of Buddhism and of Hinduism, in the many subsequent incarnations. He's delivering all of that to us now. So what a rich synthesis we have as a result.

Rất nhiều điều chúng ta đang nghiên cứu hiện nay đến từ học viện Pythagoras, về cơ bản là trường phái Pythagoras. Về cơ bản, Chân sư DK đã chuyển dịch lại tất cả những điều đó, cùng với tri thức của Ngài về Phật giáo và Ấn giáo, qua nhiều kiếp lâm phàm tiếp theo. Giờ đây Ngài đang truyền lại tất cả cho chúng ta. Nhờ vậy, chúng ta có được một sự tổng hợp phong phú biết bao.

[4] 6. “The seven Sons of Light

[4] 6. “Bảy Người Con của Ánh Sáng—

We're talking about the Planetary Logoi here,

Ở đây chúng ta đang nói về các Hành Tinh Thượng đế,

[5] called after their planets and often even identified with them—namely, Saturn, Jupiter, Mercury, Mars, Venus and presumably the Sun and the Moon.” (SD I, tr. 628; dẫn theo EA)

[5] được gọi theo tên các hành tinh của Các Ngài và thậm chí thường được đồng nhất với các hành tinh ấy—cụ thể là Sao Thổ, Sao Mộc, Sao Thủy, Sao Hỏa, Sao Kim và có lẽ Mặt Trời và Mặt Trăng.” (S.D. I. 628.)

Note that someone knows something here, ‘presumably the Sun and the Moon.’

Hãy lưu ý rằng ở đây có người biết điều gì đó: ‘có lẽ là Mặt Trời cùng Mặt Trăng.’

We've left Earth out of the picture. Pluto has not been discovered. Vulcan is a hidden planet.

Chúng ta đã để Trái Đất ra ngoài bức tranh này. Sao Diêm Vương vẫn chưa được phát hiện. Vulcan là một hành tinh ẩn giấu.

Saturn, Jupiter in order, Mars, Earth is left out. Venus and Mercury and presumably the Sun and Moon, but there seems to be a knowledge of veiling here. We don't know how much DK told his student HPB about this intricate process by which the Sun and Moon should not really be considered planets at all, but they are the lights.

Sao Thổ, Sao Mộc theo thứ tự, Sao Hỏa, còn Trái Đất thì bị bỏ qua. Sao Kim và Sao Thủy, rồi có lẽ là Mặt Trời cùng Mặt Trăng, nhưng dường như ở đây có sự hiểu biết về việc che giấu. Chúng ta không biết Chân sư DK đã nói với đệ tử của Ngài là Bà HPB đến đâu về tiến trình phức tạp này, theo đó thực ra hoàn toàn không nên xem Mặt Trời và Mặt Trăng là các hành tinh, mà là các nguồn sáng.

The Moon, in fact, is no planet in a way. It's simply a physical externalization, a former physical externalization of the Lord of our planetary scheme, and we don't know whether the Moon and the Earth existed simultaneously.

Thực ra, theo một nghĩa nào đó, Mặt Trăng không phải là hành tinh. Nó chỉ là một sự ngoại hiện ở cõi hồng trần, một sự ngoại hiện trước đây ở cõi hồng trần của Đấng Chúa Tể hệ hành tinh của chúng ta, và chúng ta không biết liệu Mặt Trăng và Trái Đất có từng tồn tại đồng thời hay không.

There are a lot of theories about this, as if the chains form themselves in a sequential manner. But there's a problem about that because the chakras don't form themselves in a sequential manner, although developmentally, they may unfold in somewhat of a sequential manner.

Có nhiều lý thuyết về điều này, như thể các dãy hình thành theo trình tự nối tiếp. Nhưng điều đó có một vấn đề, vì các luân xa không hình thành theo trình tự nối tiếp, mặc dù xét về mặt phát triển, chúng có thể khai mở phần nào theo trình tự.

[EAA-151B-F01] Màn hình nguồn về Seven Sons of Light và các hành tinh. — video 00:08:34.

[EAA-151B-F01] Màn hình nguồn về Bảy Người Con của Ánh Sáng và các hành tinh. — video 00:08:34.

I mean, chakras have a complex structure. So does the chakra spring out full blown or is it kind of like that shallow disc that Leadbeater describes? And does it undergo a sequential developmental process? That could have an analogy in the development of the planetary chains. But, it's not really the Sun and the Moon.

Ý tôi là các luân xa có cấu trúc phức tạp. Vậy luân xa xuất hiện ngay với hình thái hoàn chỉnh, hay nó phần nào giống một cái đĩa nông như Ông Leadbeater mô tả? Và nó có trải qua một tiến trình phát triển theo trình tự không? Điều đó có thể có một sự tương đồng trong sự phát triển của các dãy hành tinh. Nhưng thực ra đó không phải là Mặt Trời và Mặt Trăng.

It's planets which the Sun and Moon veil, and they're both considered to be non-sacred planets, one on the second ray and one on the fourth ray, most likely. So a non-sacred planet on the second ray and here for the Moon, possibly, I think Dr. Baker, Douglas Baker, talked about this. A non-sacred planet on the fourth ray, I think.

Đó là những hành tinh mà Mặt Trời và Mặt Trăng che giấu, và cả hai đều được xem là những hành tinh không thiêng liêng, rất có thể một thuộc cung hai và một thuộc cung bốn. Vậy một hành tinh không thiêng liêng thuộc cung hai, còn ở đây với Mặt Trăng thì có thể, tôi nghĩ Tiến sĩ Baker, Douglas Baker, đã nói về điều này. Một hành tinh không thiêng liêng thuộc cung bốn, tôi nghĩ vậy.

At least that remains to be seen and to be proven. Seven Sons of Light, called after Their planets, because actually They are gods. These are gods, great intelligences.

Ít nhất điều đó vẫn còn cần được xác định và chứng minh. Bảy Người Con của Ánh Sáng, được gọi theo tên các hành tinh của Các Ngài, vì thực sự Các Ngài là những vị thần. Đây là những vị thần, những trí tuệ vĩ đại.

They are, in a way, systemic ray lords, ray lords. In other words, they exist within the solar system. The planetary ray lords or intraplanetary ray lords are within the planet itself and are Seven Spirits before the Throne of Shamballa.

Theo một nghĩa nào đó, Các Ngài là những đấng chúa tể cung trong hệ mặt trời, những đấng chúa tể cung. Nói cách khác, Các Ngài tồn tại bên trong hệ mặt trời. Những đấng chúa tể cung hành tinh, hay những đấng chúa tể cung nội hành tinh, ở bên trong chính hành tinh và là Bảy Thánh Linh trước Thánh Ngai Shamballa.

But I think have their replicas in all chains and on all globes. Just how much analogous structure there is remains to be seen. Sometimes when you look at the entire range of possible beings, we are pointed to a being here, a being there, a being here, and all the spaces on Jacob's ladder are not filled in.

Nhưng tôi nghĩ Các Ngài có những bản sao tương ứng trong mọi dãy và trên mọi bầu hành tinh. Cấu trúc tương đồng ấy có đến mức nào thì vẫn còn cần xác định. Đôi khi, nhìn vào toàn bộ phạm vi các sinh linh có thể tồn tại, chúng ta được chỉ cho một sinh linh ở đây, một sinh linh ở kia, một sinh linh ở đây, nhưng mọi khoảng trống trên chiếc thang Jacob vẫn chưa được lấp đầy.

There are all these Entities that we can fill in one day, and maybe the Law of Analogy, or maybe even more accurately the Law of Correspondences, will help us do that.

Có tất cả những Thực Thể này mà một ngày nào đó chúng ta có thể điền vào, và có lẽ Định luật Tương Đồng, hay có lẽ chính xác hơn là Định luật Tương Ứng, sẽ giúp chúng ta làm điều đó.

[6] 7. “The planets have their growth, changes, development and gradual evolution.” (SD I, tr. 667; dẫn theo EA)

[6] 7. “Các hành tinh có sự tăng trưởng, biến đổi, phát triển và tiến hoá dần dần.” (S.D. I. 667.)

Indeed, They are Beings just like other Beings in cosmos, just like other Beings in cosmos have a life cycle, and They are evolving on Their way to becoming what? Maybe what? Recombining as a Solar Logos. But then what are the Solar Logoi out of which They emanate? These are problems with emanation theory, this question of retractive recombination.

Quả thực, Các Ngài là những Sinh Mệnh giống như các Sinh Mệnh khác trong vũ trụ; cũng như các Sinh Mệnh khác trong vũ trụ, Các Ngài có một chu kỳ sống, và Các Ngài đang tiến hoá trên con đường trở thành gì? Có thể là gì? Tái hợp thành một Thái dương Thượng đế. Nhưng khi ấy, các Thái dương Thượng đế mà từ đó Các Ngài xuất lộ là gì? Đây là những vấn đề của thuyết xuất lộ, vấn đề tái hợp bằng cách thu hồi này.

I just want to use those words because they kind of accurately describe retractive recombination, recombination of emanated entities of the same class. So, the Solar Angels are emanated, but they can retractively combine in relation to the planet within the Sun from which they are emanated. Now you see the whole idea, here's the question.

Tôi chỉ muốn dùng những từ ấy vì chúng mô tả khá chính xác sự tái hợp bằng cách thu hồi, sự tái hợp của những thực thể cùng loại đã xuất lộ. Vậy các Thái dương Thiên Thần xuất lộ, nhưng các Ngài có thể tái hợp bằng cách thu hồi trong mối liên hệ với hành tinh bên trong Mặt Trời mà từ đó các Ngài xuất lộ. Giờ đây các bạn thấy toàn bộ ý tưởng; câu hỏi là thế này.

Are the planets really within the Sun or Solar Logos, or are They independent Beings? My impression about cosmos is there just are no independent Beings. Nothing comes out of nothing. Except everything comes out of no thing, but nothing comes out of nothing.

Các hành tinh thực sự ở bên trong Mặt Trời hay Thái dương Thượng đế, hay Các Ngài là những Sinh Mệnh độc lập? Cảm nhận của tôi về vũ trụ là hoàn toàn không có những Sinh Mệnh độc lập. Không có gì sinh ra từ hư vô. Ngoại trừ việc mọi sự đều sinh ra từ cái không phải là một vật, nhưng không có gì sinh ra từ hư vô.

There are no isolated Beings who arise independently. They all have a higher source, and all things are the One.

Không có những Sinh Mệnh cô lập phát sinh một cách độc lập. Tất cả đều có một nguồn cội cao hơn, và vạn vật đều là Đấng Duy Nhất.

This is the prevailing view of esotericism, hotly contested and fought to the point of death by those who under Mars have a separative egoistic mind and want to be what they are, exactly what they are, in isolation forever. It's the superheated ahamkara principle. The solar plexus rushes right to it and says, ‘I will be what I am forever in heaven, and ever and ever, just what I am.’

Đây là quan điểm chủ đạo của huyền bí học, bị những người dưới ảnh hưởng của Sao Hỏa phản đối gay gắt và chống lại đến chết; họ có thể trí chia rẽ, vị ngã và muốn mãi mãi là chính họ, đúng như họ đang là, trong sự cô lập. Đó là nguyên khí chấp ngã bị nung nóng quá mức. Tùng thái dương lập tức lao vào đó và nói: ‘Tôi sẽ mãi mãi là chính tôi trên thiên đàng, đời đời kiếp kiếp, đúng như tôi đang là.’

The whole idea of spiritual evolution, it must be pretty static in heaven. I mean, many jokes have been made about getting tired of playing the harp, getting tired of doing any one thing, no progression in heaven. Or maybe some people think you would have all your wishes satisfied, but at what level are those wishes really occurring? Sometimes in the material heavens conceived by the adherents of various religions, you wouldn't want to go there.

Toàn bộ ý tưởng về tiến hoá tinh thần—trên thiên đàng hẳn phải khá tĩnh tại. Ý tôi là người ta đã kể nhiều chuyện đùa về việc chán chơi đàn hạc, chán làm mãi bất cứ một việc gì, không có sự tiến triển trên thiên đàng. Hoặc có lẽ một số người nghĩ rằng mọi ước muốn của mình sẽ được thoả mãn, nhưng những ước muốn ấy thực sự nảy sinh ở cấp độ nào? Đôi khi, với những thiên đàng vật chất trong quan niệm của tín đồ các tôn giáo khác nhau, người ta sẽ chẳng muốn đến đó.

Fortunately, I think it was Omar Khayyam, I think, something to this effect: ‘I myself am my own heaven and hell.’

May thay, tôi nghĩ đó là Omar Khayyam, tôi nghĩ ông đã nói đại ý thế này: ‘Chính tôi là thiên đàng và địa ngục của mình.’

[7] 8. “Plato represented the planets as moved by an intrinsic Rector... one with his dwelling, like a `boatman in his boat’.” (SD I, tr. 535; dẫn theo EA)

The planet as we can apprehend it is a vehicle.

Hành tinh, như chúng ta có thể nhận biết, là một hiện thể.

Of course, the vehicle is complex and not just an outer vehicle, and the true boatman is the monad, ultimately, or the monad in extension.

Dĩ nhiên, hiện thể ấy phức tạp và không chỉ là một hiện thể bên ngoài, và xét đến cùng, người lái thuyền thực sự là chân thần, hay Chân Thần-trong-sự-mở-rộng.

The monad in extension. Who is that monad in extension? It's all of us.

Chân Thần-trong-sự-mở-rộng. Chân Thần-trong-sự-mở-rộng ấy là ai? Đó là tất cả chúng ta.

The monad in extension is the jiva, is even the soul in incarnation, is any form of consciousness. In a way, one would have to say any form of consciousness is the monad in extension. The One universal monad in extension.

Chân Thần-trong-sự-mở-rộng là sinh hồn, thậm chí là linh hồn đang nhập thể, là bất kỳ hình thái tâm thức nào. Theo một nghĩa nào đó, phải nói rằng bất kỳ hình thái tâm thức nào cũng là Chân Thần-trong-sự-mở-rộng. Chân thần vũ trụ Duy Nhất trong sự mở rộng.

In great self-veiled ignorance as well. Going on,

Đồng thời cũng ở trong sự vô minh sâu dày do tự che giấu chính mình. Tiếp tục,

[8] a. “The planets were not inanimate masses but acting and living bodies.”

[8] a. “Các hành tinh không phải là những khối vô tri mà là những cơ thể sống và hoạt động.”

Not just material aggregations, but acting, living bodies.

Không chỉ là những tập hợp vật chất, mà là những cơ thể sống và hoạt động.

Even every aggregated material life, every material life is still an aggregation, but also, of course, the great Entity using such living aggregations as Their vehicles.

Ngay cả mỗi sự sống vật chất hợp thành từ nhiều thành phần, mỗi sự sống vật chất vẫn là một tập hợp, nhưng dĩ nhiên còn có Thực Thể vĩ đại sử dụng những tập hợp sống ấy làm hiện thể của Ngài.

[9] b. “The planets were rational intelligences circulating around the sun.” (SD I, tr. 535; dẫn theo EA)

[9] b. “Các hành tinh là những trí tuệ hữu lý chuyển động quanh mặt trời.” (S.D. I. 535.) (643)

This is our philosophy, this is our Pythagorean philosophy. But it goes on, of course, came from Atlantean and Lemurian sources and finally came from Shamballa, which came from where? From the Sun, which finally came from where? On and on and on. The wisdom really is ageless, but I begin to think that the only place where the completeness of the Ageless Wisdom exists is within the Absoluteness, because, when you add a bunch of ultimate negligibilities together, you don't get very much. So, even the complete wisdom of the cosmos would be an ultimate negligibility. We'd have to go to the infinity of infinities to find the ultimate wisdom.

Đây là triết học của chúng ta, đây là triết học Pythagoras của chúng ta. Nhưng dĩ nhiên, nguồn gốc của nó còn xa hơn, đến từ các nguồn Atlantis và Lemuria, và cuối cùng đến từ Shamballa; mà Shamballa đến từ đâu? Từ Mặt Trời; mà cuối cùng Mặt Trời đến từ đâu? Cứ thế mãi, mãi, mãi. Minh triết thực sự là ngàn đời, nhưng tôi bắt đầu nghĩ rằng nơi duy nhất tồn tại sự trọn vẹn của Minh Triết Ngàn Đời là trong Tính Tuyệt Đối, vì khi cộng nhiều cái rốt cuộc đều nhỏ bé không đáng kể lại với nhau, chúng ta chẳng được bao nhiêu. Vậy ngay cả toàn bộ minh triết của vũ trụ cũng sẽ là một cái rốt cuộc nhỏ bé không đáng kể. Chúng ta phải đi đến sự vô hạn của những vô hạn mới tìm được minh triết tối hậu.

Don't get me off on that. I know it's not your fault. I'm always ready to tangentialize, because I have this passion for wholeness and to understand with completeness. Impossible, of course, but the passion still exists, and one day—I can't ever say that it'll ever happen.

Đừng khiến tôi đi xa vào chuyện đó. Tôi biết đó không phải lỗi của các bạn. Tôi luôn sẵn sàng đi lệch khỏi chủ đề, vì tôi có niềm say mê tính toàn thể và sự thấu hiểu trọn vẹn. Dĩ nhiên là bất khả, nhưng niềm say mê ấy vẫn tồn tại, và một ngày nào đó—tôi không bao giờ có thể nói rằng điều ấy sẽ xảy ra.

One can understand universality without understanding completeness, because for me, universality can never be complete. There is this great negation of all ultimate negligibilities. We call this the absoluteness.

Người ta có thể thấu hiểu tính phổ quát mà không thấu hiểu tính trọn vẹn, vì đối với tôi, tính phổ quát không bao giờ có thể trọn vẹn. Có sự phủ định lớn lao này đối với mọi cái rốt cuộc đều nhỏ bé không đáng kể. Chúng ta gọi đó là tính tuyệt đối.

There only is the non-caused cause, which is infinitely complete forever. At least that's the great assumption and faith and led to by rational thought, even though to many, it seems irrational.

Chỉ có nguyên nhân vô nguyên, mãi mãi trọn vẹn vô hạn. Ít nhất đó là giả định và niềm tin lớn lao mà tư duy hữu lý dẫn đến, dù đối với nhiều người, điều ấy có vẻ phi lý.

[10] 9. “The seven planets have for supreme Spirits, Fortune and Destiny, who uphold the eternal stability of the laws of Nature throughout incessant transformation and perpetual agitation.

I wonder if this is Jupiter, in a sense, or the higher correspondence to it, and Saturn.

Tôi tự hỏi liệu đây, theo một nghĩa nào đó, có phải là Sao Mộc, hoặc đối phần tương ứng cao hơn của nó, cùng với Sao Thổ hay không.

Maybe we should not be quite so concrete as we look at that possibility.

Có lẽ chúng ta không nên quá cụ thể khi xem xét khả năng ấy.

9. “The seven planets have for supreme Spirits, Fortune and Destiny, who uphold the eternal stability of the laws of Nature

9. “Bảy hành tinh có những Tinh Thần tối cao là Vận May và Thiên Mệnh, những Đấng duy trì sự ổn định vĩnh cửu của các định luật Tự Nhiên

In other words, fortune, maybe it's the other way around, because fortune is sometimes fate, or fortune is fate, which is Saturn, in that sense, and destiny is the full possibility. Destiny belongs to the monad, which is Jupiterian in our system. Maybe, but both of Them, there are the possibilities that lie ahead and also the obstacles to those possibilities.

Nói cách khác, vận may—có lẽ phải đảo ngược lại, vì vận may đôi khi là số phận, hay vận may chính là số phận, mà theo nghĩa ấy là Sao Thổ, còn thiên mệnh là toàn bộ khả năng có thể đạt tới. Thiên mệnh thuộc về chân thần, vốn mang tính chất Sao Mộc trong hệ thống của chúng ta. Có lẽ vậy, nhưng ở cả hai Ngài đều có những khả năng nằm phía trước và cả những trở ngại đối với những khả năng ấy.

There is perpetual motion and even friction and agitation before harmony is achieved, and it looks like we human beings are not the only ones who are going to have our parts and pieces at war with each other. It seems that whatever being is conceived, as it works its way up from the lower consciousness within its own ring pass not, to the higher consciousness of its ring pass not and beyond, there's going to be agitation, friction.

Có chuyển động liên tục, thậm chí có ma sát và xáo động trước khi đạt được sự hài hòa. Dường như loài người chúng ta không phải là những sinh linh duy nhất có các thành phần trong mình xung đột với nhau. Dường như bất kỳ sinh linh nào mà người ta hình dung, khi tiến từ tâm thức thấp bên trong vòng-giới-hạn của mình lên tâm thức cao hơn của vòng-giới-hạn ấy và vượt ra ngoài, đều sẽ có xáo động, ma sát.

There's always going to be a fire by friction phase, wouldn't you say? Always a fire by friction phase, and then a Solar Fire phase, which is more harmonizing, and then an Electric Fire, which is homogenizing. Solar Fire is harmonizing, and Electric Fire is homogenizing, making one thing out of many.

Luôn sẽ có một giai đoạn Lửa ma sát, các bạn có đồng ý không? Luôn có một giai đoạn Lửa ma sát, rồi đến một giai đoạn Lửa Thái dương, có tác dụng hài hòa hơn, rồi đến Lửa Điện, có tác dụng đồng nhất hóa. Lửa Thái dương tạo sự hài hòa, còn Lửa Điện tạo sự đồng nhất, làm cho nhiều thứ trở thành một.

[11] The ether is the instrument or medium by which all is produced.” (SD I, tr. 735; dẫn theo EA)

[11] Dĩ thái là công cụ hay trung gian để tạo ra mọi sự.” (S.D. I. 735.)

But what is the ether? Is it simply systemic ether? Is this simply the systemic ether, or is it cosmic ethers and supercosmic ethers and so forth? In other words, always the higher four subplanes in any seven-plane system. You've got a systemic physical plane, the higher four subplanes are the ether. You've got a systemic cosmic plane, the higher four subplanes, which we call our systemic planes, are the ethers.

Nhưng dĩ thái là gì? Nó chỉ là dĩ thái của hệ mặt trời sao? Đây chỉ là dĩ thái của hệ mặt trời, hay là các dĩ thái vũ trụ và các dĩ thái siêu vũ trụ, v.v.? Nói cách khác, luôn là bốn cõi phụ cao hơn trong bất kỳ hệ thống bảy cõi nào. Có một cõi hồng trần của hệ mặt trời, thì bốn cõi phụ cao hơn là dĩ thái. Có một cõi vũ trụ của hệ mặt trời, thì bốn cõi phụ cao hơn, mà chúng ta gọi là các cõi của hệ mặt trời, là các dĩ thái.

You've got a higher super cosmic plane, it's an etheric physical plane, and the higher four of those cosmic planes, which are really subplanes of a super cosmic plane, are the ethers, and what I mean by that. That's it.

Có một cõi siêu vũ trụ cao hơn; đó là một cõi hồng trần dĩ thái, và bốn cõi cao hơn trong những cõi vũ trụ ấy, vốn thực ra là các cõi phụ của một cõi siêu vũ trụ, là các dĩ thái; đó là điều tôi muốn nói. Chính là như vậy.

These higher four are the ethers, and on it goes, on it goes. So what really are the ethers? Well, maybe we have to be self-contained in any particular system.

Bốn cõi cao hơn này là các dĩ thái, và cứ thế tiếp diễn, cứ thế tiếp diễn. Vậy thực sự các dĩ thái là gì? Có lẽ chúng ta phải giới hạn mình trong một hệ thống cụ thể nào đó.

We're talking about kinds of agitations within the lower worlds, I suppose, and then it's enough for us to deal with our systemic ether. Are there agitations?

Tôi cho rằng chúng ta đang nói về các loại xáo động bên trong những cõi thấp, và khi ấy, chỉ cần bàn đến dĩ thái của hệ mặt trời chúng ta là đủ. Có những xáo động không?

Are there internal agitations, as well as agitations within the more material substances? Maybe. It's not easy to harmonize the vehicles and principles of any Being. I'll just say this, even the subtle vehicles can be out of harmony. I think that is true.

Có những xáo động bên trong, cũng như những xáo động trong các chất liệu mang tính vật chất hơn không? Có thể. Không dễ hài hòa các hiện thể và nguyên khí của bất kỳ Sinh Mệnh nào. Tôi chỉ nói thế này: ngay cả những hiện thể vi tế cũng có thể thiếu hài hòa. Tôi nghĩ điều đó đúng.

[12] 10. “The seven Gods were divided into two triads and the sun.

[12] 10. “Bảy Thượng đế được chia thành hai tam nguyên tinh thần và mặt trời.

Well, we're dealing with the historical approach to astrology, and fortunately, Master DK has taken all that, given it to us in many ways, and also expanded greatly upon it. So two triads with the Sun, as it were, in the middle.

Chúng ta đang bàn đến cách tiếp cận chiêm tinh học từ góc độ lịch sử, và may thay, Chân sư DK đã tiếp nhận tất cả những điều ấy, truyền lại cho chúng ta bằng nhiều cách, đồng thời mở rộng rất nhiều. Vậy là hai tam nguyên tinh thần với Mặt Trời, có thể nói là, ở giữa.

Notice we're not including Vulcan, and we're not going beyond Saturn. But the Moon is standing for a hidden planet. Is that hidden planet a fourth ray planet of its own nature?

Hãy lưu ý rằng chúng ta không tính Vulcan và cũng không đi xa hơn Sao Thổ. Nhưng Mặt Trăng đang đại diện cho một hành tinh ẩn giấu. Hành tinh ẩn giấu ấy có bản chất là một hành tinh cung bốn không?

Then what about the planet veiled by the Sun?

Vậy còn hành tinh mà Mặt Trời che giấu thì sao?

[13] a. Lower Triad—Mars, Mercury and Venus.

[13] a. Tam nguyên tinh thần thấp—Sao Hỏa, Sao Thủy và Sao Kim.

We know there is a relationship between those. Mars, Mercury and Venus, we have, in a way, the mental body, Mercury; the emotional body, Venus; the physical body, Mars. But here's a higher triad,

Chúng ta biết có mối liên hệ giữa các hành tinh ấy. Sao Hỏa, Sao Thủy và Sao Kim; theo một nghĩa nào đó, chúng ta có thể trí, Sao Thủy; thể cảm xúc, Sao Kim; thể xác, Sao Hỏa. Nhưng đây là một tam nguyên tinh thần cao hơn,

[14] b. Higher Triad—Moon, Jupiter and Saturn.

[14] b. Tam nguyên tinh thần cao—Mặt Trăng, Sao Mộc và Sao Thổ.

It's Jupiter, Saturn and what? What's veiled by the Moon? ‘Standing for a hidden planet.’ Was it hidden at the time, or is it hidden now? Let's say if it was hidden at the time of the ancients, it could be Uranus, Neptune and Vulcan. All those were hidden.

Đó là Sao Mộc, Sao Thổ và gì nữa? Mặt Trăng che giấu điều gì? ‘Đại diện cho một hành tinh ẩn giấu.’ Hành tinh ấy ẩn giấu vào thời đó, hay hiện nay vẫn ẩn giấu? Nếu nó ẩn giấu vào thời cổ đại, thì có thể là Sao Thiên Vương, Sao Hải Vương và Vulcan. Khi ấy tất cả đều ẩn giấu.

But if it is hidden at the time of HPB's writing, then it is probably Vulcan. Well, Vulcan would be the first-ray planet, Jupiter the second, and Saturn the third. We could have, very well, Vulcan's association with spiritual will and Atma, even though Saturn is connected with it.

Nhưng nếu nó ẩn giấu vào thời Bà HPB viết tác phẩm này, thì có lẽ đó là Vulcan. Vulcan sẽ là hành tinh cung một, Sao Mộc cung hai và Sao Thổ cung ba. Rất có thể chúng ta có mối liên hệ của Vulcan với ý chí tinh thần và Atma, dù Sao Thổ cũng có liên hệ với điều ấy.

Jupiter's connection with Buddhi, and Saturn definitely with the third-ray higher mind. This is possible. If Uranus was the hidden planet, it's always hard to say whether, Uranus does represent the brilliant abstract mentality in one way, and Saturn does represent Atma.

Mối liên hệ của Sao Mộc với Bồ đề, còn Sao Thổ chắc chắn với thượng trí cung ba. Điều này có thể xảy ra. Nếu Sao Thiên Vương là hành tinh ẩn giấu ấy thì luôn khó xác định; theo một cách nào đó, Sao Thiên Vương quả thực biểu thị năng lực tư duy trừu tượng sáng chói, còn Sao Thổ quả thực biểu thị Atma.

We're not sure which this should be. But anyway, we do get the idea that we're dealing with all Saturn and the intra-Saturnian planets, and the Sun in a category by itself, and there are no more, if we're dealing only with intra-Saturnian planets, then it has to be Vulcan.

Chúng ta không chắc ở đây phải là hành tinh nào. Nhưng dù sao, chúng ta cũng hiểu rằng mình đang bàn đến Sao Thổ cùng tất cả các hành tinh nằm phía trong quỹ đạo Sao Thổ, và Mặt Trời thuộc một loại riêng. Không còn hành tinh nào khác; nếu chỉ bàn đến các hành tinh nằm phía trong quỹ đạo Sao Thổ, thì đó phải là Vulcan.

Vulcan fits well, with its first-ray soul, Jupiter, second-ray soul, and Saturn, most probably third-ray soul. The question is, can it have a third-ray soul and a third-ray monad? And in a way, why not? If our Sun in the next solar system, in order to generate a first-ray solar system of will, should have a first-ray personality, because it can't change its soul ray from two to one, and if our Sun is right now a fourth-ray monad, or emphasizing the fourth sub-ray of the monad, it's likely a second-ray monad as well.

Vulcan rất phù hợp, với linh hồn cung một, Sao Mộc có linh hồn cung hai, còn Sao Thổ rất có thể có linh hồn cung ba. Câu hỏi là: hành tinh ấy có thể có cả linh hồn cung ba lẫn chân thần cung ba không? Theo một nghĩa nào đó, tại sao không? Nếu trong hệ mặt trời kế tiếp, Mặt Trời của chúng ta, để tạo ra một hệ mặt trời cung một của ý chí, phải có phàm ngã cung một, vì nó không thể đổi cung linh hồn từ hai sang một; và nếu hiện nay Mặt Trời của chúng ta có chân thần cung bốn, hay đang nhấn mạnh cung phụ thứ tư của chân thần, thì rất có thể nó cũng có chân thần cung hai.

Probably even our Solar Logos has a two-two when we consider Its soul and monad, ultimate monad, not a final monad. One of my researches here, or my thoughts, is really that the Monadic ray is dual. The triadal ray is dual, the soul ray is dual. About the personality ray, well, look at the Sun sign and its ray. Maybe for a dual ray of the personality, and every other vehicle is dual.

Có lẽ ngay cả Thái dương Thượng đế của chúng ta cũng có cấu hình hai–hai khi xét linh hồn và chân thần của Ngài, chân thần tối hậu, không phải một chân thần cuối cùng. Một hướng nghiên cứu, hay một suy nghĩ của tôi ở đây, thực sự là cung chân thần có tính kép. Cung của Tam nguyên tinh thần có tính kép, cung linh hồn có tính kép. Về cung phàm ngã, hãy xem dấu hiệu mặt trời và cung của nó. Có lẽ phàm ngã có một cung kép, và mọi hiện thể khác đều có tính kép.

There is a mental ray and a mental subray, astral and astral sub and the etheric and etheric sub. Really the etheric ray is the physical ray. Some people differentiate, but I don't think that's correct.

Có một cung thể trí và một cung phụ thể trí, cung thể cảm dục và cung phụ thể cảm dục, cùng cung dĩ thái và cung phụ dĩ thái. Thực ra cung dĩ thái chính là cung thể xác. Một số người phân biệt chúng, nhưng tôi không nghĩ điều đó đúng.

But, lest we get lost in the trees and don't see the forest, it's a little dangerous to throw around too many distinctions, because the distinctions can become so plentiful that we become lost in the complexity and cannot see the whole. Of course, I'm very guilty of that.

Nhưng để tránh vì cây mà không thấy rừng, việc đưa ra quá nhiều phân biệt có phần nguy hiểm, vì những phân biệt có thể trở nên nhiều đến mức chúng ta lạc trong sự phức tạp và không thể thấy toàn thể. Dĩ nhiên, tôi rất hay mắc điều đó.

But when I get into these fine distinctions, I would hope or suggest you take the TARA test that Rick Good and I have created, and it will be an opportunity to explore intuitively, I suppose, rationally, but hopefully intuitively, these higher distinctions in your nature. Of course, sometimes we have to reach out to a place where we do not yet stand.

Nhưng khi đi vào những phân biệt tinh tế này, tôi mong, hoặc đề nghị, các bạn làm bài trắc nghiệm TARA mà Rick Good và tôi đã tạo ra. Đó sẽ là cơ hội để khám phá bằng trực giác, tôi cho là cũng bằng lý trí, nhưng hy vọng bằng trực giác, những phân biệt cao hơn này trong bản chất của các bạn. Dĩ nhiên, đôi khi chúng ta phải vươn tới một nơi mà mình chưa đứng được.

But then we do that, and then one day we will stand.

Nhưng rồi chúng ta làm như thế, và một ngày nào đó sẽ đứng được ở đó.

It's like—I know very little about mountain climbing. I'd be a terrible mountain climber, except I always wanted to when I was a kid. But when you throw, this is called a piton, it has hooks in it that can grab onto rocks in a steady manner. You pull yourself up, speculation is the throwing of the piton, and maybe you'll find a place to anchor.

Điều đó giống như—tôi biết rất ít về leo núi. Tôi sẽ là một người leo núi rất tệ, dù hồi nhỏ tôi luôn muốn leo núi. Nhưng khi ném ra thứ này, gọi là một móc leo núi, nó có những móc có thể bám chắc vào đá. Các bạn kéo mình lên; suy đoán chính là việc ném móc leo núi, và có lẽ các bạn sẽ tìm được một chỗ neo.

If it's no place to anchor, it's all probably bad idea. If there is a place to anchor, there's probably some kind of connection between the speculation and the higher reality. Then you pull on that rope and pull yourself up to the point where you can realize intuitively the thing about which you simply speculated at first.

Nếu không có chỗ neo, có lẽ toàn bộ điều đó là một ý tưởng sai. Nếu có chỗ neo, có lẽ có một mối liên hệ nào đó giữa suy đoán và thực tại cao hơn. Khi ấy các bạn kéo sợi dây ấy và kéo mình lên đến nơi có thể nhận biết bằng trực giác điều mà ban đầu mình chỉ suy đoán.

[15] 11. “Saturn, Jupiter, Mercury and Venus are the four exoteric planets and three others which must remain nameless

[15] 11. “Sao Thổ, Sao Mộc, Sao Thủy và Sao Kim là bốn hành tinh công truyền, cùng ba hành tinh khác phải được giữ kín tên (Sao Diêm Vương và hai hành tinh ẩn giấu. A.A.B.)

This is The Secret Doctrine.

Đây là Giáo Lý Bí Nhiệm.

Neptune had been discovered. Right. They are exoteric.

Sao Hải Vương đã được phát hiện. Đúng vậy. Chúng là các hành tinh công truyền.

Well, of course, Saturn, Venus, Mercury, Jupiter are all as well planets of a sacred nature. But three others are also considered exoteric.

Dĩ nhiên, Sao Thổ, Sao Kim, Sao Thủy và Sao Mộc cũng đều là những hành tinh có bản chất thiêng liêng. Nhưng ba hành tinh khác cũng được xem là công truyền.

It looks like we cannot count Uranus and Neptune among these exoteric planets. They were known at the time of this writing, Uranus and Neptune. Pluto was not known.

Dường như chúng ta không thể tính Sao Thiên Vương và Sao Hải Vương vào số những hành tinh công truyền này. Vào thời điểm tác phẩm này được viết, người ta đã biết Sao Thiên Vương và Sao Hải Vương. Sao Diêm Vương vẫn chưa được biết đến.

A. A. B. inserts that. Vulcan is not known, and in a way Saturn should be considered a great synthesizer.

Bà A. A. B. chèn điều đó vào. Vulcan chưa được biết đến, và theo một nghĩa nào đó, nên xem Sao Thổ là một đấng tổng hợp vĩ đại.

Let's read the whole thing and see if then we can speculate.

Chúng ta hãy đọc toàn bộ đoạn này rồi xem có thể suy đoán được không.

and three others which must remain nameless

và ba hành tinh khác phải được giữ kín tên

[16] were the heavenly bodies in direct astral and psychic communication—morally and physically—with the Earth, its Guides and Watchers.

[16] là những thiên thể giao tiếp trực tiếp về mặt cảm dục và thông linh—về đạo đức và hồng trần—với Trái Đất, với các Đấng Hướng Dẫn và các Đấng Canh Giữ của Trái Đất.

And two hidden planets.

Và hai hành tinh ẩn giấu.

You kind of wonder why Mars is not considered to be an exoteric planet. It's very exoteric. Unless he just doesn't want to list them.

Người ta có phần thắc mắc tại sao Sao Hỏa không được xem là một hành tinh công truyền. Nó rất công truyền. Trừ phi Ngài chỉ không muốn liệt kê chúng.

Pluto and Mars are certainly possible, and Vulcan also, and there is a Pluto-Mars-Vulcan connection.

Sao Diêm Vương và Sao Hỏa chắc chắn là những khả năng, và Vulcan cũng vậy; có một mối liên hệ giữa Sao Diêm Vương–Sao Hỏa–Vulcan.

I think we're not talking here, I suspect not talking about the non-sacred planets veiled by the Sun and Moon. I think that's just too far a stretch. But Pluto had not been discovered.

Tôi nghĩ ở đây chúng ta không nói đến, tôi ngờ rằng không nói đến những hành tinh không thiêng liêng mà Mặt Trời và Mặt Trăng che giấu. Tôi nghĩ suy diễn như vậy là quá xa. Nhưng Sao Diêm Vương khi ấy chưa được phát hiện.

Vulcan had not been discovered. Maybe we're really dealing again with intra. No, no, we can't be dealing with intra-Saturnian planets if Pluto is to be mentioned.

Vulcan chưa được phát hiện. Có lẽ thực ra chúng ta lại đang bàn đến những hành tinh nằm phía trong. Không, không, chúng ta không thể đang bàn đến các hành tinh nằm phía trong quỹ đạo Sao Thổ nếu nhắc đến Sao Diêm Vương.

There is a definite connection with Earth. You kind of wonder whether Earth is not the other planet. Pluto and the two hidden planets.

Có một mối liên hệ rõ rệt với Trái Đất. Người ta có phần thắc mắc liệu Trái Đất có phải là hành tinh còn lại không. Sao Diêm Vương và hai hành tinh ẩn giấu.

What are the hidden planets? Vulcan is definitely one hidden planet. Is there another specifically hidden planet at this time, or maybe this cannot be resolved?

Những hành tinh ẩn giấu là gì? Vulcan chắc chắn là một hành tinh ẩn giấu. Vào thời điểm ấy còn có một hành tinh ẩn giấu cụ thể nào khác không, hay có lẽ điều này không thể giải quyết được?

were the heavenly bodies in direct astral and psychic communication—morally and physically—with the Earth,

là những thiên thể có sự giao tiếp trực tiếp về cảm dục và thông linh—về đạo đức và hồng trần—với Trái Đất,

It can't be the Earth.

Không thể là Trái Đất.

No, I would suspect that what we've got here is the triangle of Vulcan, Mars, and Pluto, and certainly there is much of astrality. Both Mars and Pluto have a strong astrality.

Không, tôi ngờ rằng điều chúng ta có ở đây là tam giác Vulcan, Sao Hỏa và Sao Diêm Vương, và chắc chắn có rất nhiều tính chất cảm dục. Cả Sao Hỏa lẫn Sao Diêm Vương đều có tính chất cảm dục mạnh.

We understand that Pluto has a direct connection with the solar plexus center. Mars rules the solar plexus center, but also the sacral center, and Vulcan is a hidden planet.

Chúng ta hiểu rằng Sao Diêm Vương có mối liên hệ trực tiếp với trung tâm tùng thái dương. Sao Hỏa cai quản trung tâm tùng thái dương, nhưng cũng cai quản trung tâm xương cùng, còn Vulcan là một hành tinh ẩn giấu.

were the heavenly bodies in direct astral and psychic communication—morally and physically—with the Earth, its Guides and Watchers.

là những thiên thể có sự giao tiếp trực tiếp về cảm dục và thông linh—về đạo đức và hồng trần—với Trái Đất, các Đấng Hướng Dẫn và các Đấng Giám Sát của nó.

We have somehow eliminated the two higher of the synthesizing planets, and maybe we can do that.

Bằng cách nào đó chúng ta đã loại ra hai hành tinh cao hơn trong số những hành tinh tổng hợp, và có lẽ chúng ta có thể làm như vậy.

[EAA-151B-F02] Chart VI: The Divine Septenary với các schemes và synthesizing planets. — video 00:35:15.

[EAA-151B-F02] Sơ đồ VI: Bộ Bảy Thiêng Liêng với các hệ hành tinh và các hành tinh tổng hợp. — video 00:35:15.

Here's how they look, and they are in a way separated off from these seven in which Pluto is not mentioned, but Vulcan is, and really there are only, yeah, there are seven here, one surrounded by the six.

Đây là hình dạng của chúng, và theo một nghĩa nào đó, chúng được tách riêng khỏi bảy hành tinh này, trong đó Sao Diêm Vương không được nhắc đến nhưng Vulcan thì có. Thực ra ở đây có bảy, một hành tinh được sáu hành tinh bao quanh.

Let's see if we've, he just has not mentioned Mars, but Mars is such an important planet. So exoteric and so involved with the astral psychic condition of the Earth, and very physically related to the logos of our Earth.

Hãy xem liệu chúng ta đã—Ngài chỉ chưa nhắc đến Sao Hỏa, nhưng Sao Hỏa là một hành tinh quan trọng đến thế. Rất công truyền và liên quan sâu sắc đến tình trạng cảm dục, thông linh của Trái Đất, đồng thời có mối liên hệ rất rõ về mặt hồng trần với Thượng đế của Trái Đất chúng ta.

There's such a close connection between Venus, Earth and Mars, Venus pulling in one direction, Mars in a way pulling in another.

Có một mối liên hệ rất mật thiết giữa Sao Kim, Trái Đất và Sao Hỏa; Sao Kim kéo về một hướng, còn Sao Hỏa, theo một nghĩa nào đó, kéo về một hướng khác.

[17] The visible orbs furnish our humanity with its outward and inward characteristics and their Regents or Rectors with our Monads and spiritual faculties.” (SD I, tr. 628; dẫn theo EA)

[17] Các thiên thể hữu hình ban cho nhân loại chúng ta những đặc tính bên ngoài và bên trong, còn các Đấng Nhiếp Chính hay Cai Quản của chúng ban cho chúng ta các Chân Thần và những năng lực tinh thần.” (S.D. I. 628.)

This is another way of saying that our monads come from the Logoi of the visible planets. Now basically, does this mean that they do not come from Pluto or from Vulcan? I would say no in the case of Vulcan because I can see every reason for Vulcanian lotuses and Vulcanian monads to be here on Earth, and even the names of the graduates of these two planetary schools are so similar.

Đây là một cách khác để nói rằng các chân thần của chúng ta đến từ các Thượng đế của những hành tinh hữu hình. Về cơ bản, điều này có nghĩa là các chân thần không đến từ Sao Diêm Vương hay Vulcan sao? Tôi cho rằng không phải vậy trong trường hợp Vulcan, vì tôi thấy có đầy đủ lý do để những hoa sen và chân thần mang tính chất Vulcan hiện diện ở đây trên Trái Đất; ngay cả tên gọi của những vị tốt nghiệp hai trường hành tinh này cũng rất giống nhau.

Fiery stones for Vulcan and living stones for the Earth. Each one of us is attempting to become a living stone. So the visible orbs, they would include Uranus and Neptune, both of which were visible at the time of this writing.

Những viên đá rực lửa đối với Vulcan và những viên đá sống đối với Trái Đất. Mỗi người chúng ta đều đang cố gắng trở thành một viên đá sống. Vậy các thiên thể hữu hình sẽ bao gồm Sao Thiên Vương và Sao Hải Vương, cả hai đều đã có thể quan sát được vào thời điểm tác phẩm này được viết.

But Pluto was to become visible. So maybe this is saying that our monads do not come from the etheric or astral planets and only from the visible planets. Well, Vulcan too one day will be visible by some means at least.

Nhưng Sao Diêm Vương rồi sẽ trở nên quan sát được. Vì vậy, có lẽ điều này muốn nói rằng các chân thần của chúng ta không đến từ các hành tinh dĩ thái hay cảm dục, mà chỉ đến từ các hành tinh hữu hình. Vulcan rồi cũng sẽ trở nên quan sát được một ngày nào đó, ít nhất bằng một phương tiện nào đó.

We already have that strong sense that there is a humanity on Vulcan which has developed twice as far as the humanity on Earth. Two-fifths of its humanity have achieved—what have they achieved?—some status, and about five-fifths, almost the whole thing on Venus, and only one-fifth on the Earth. Just to digress for a moment, two-fifths Vulcan,

Chúng ta đã có cảm nhận mạnh mẽ rằng trên Vulcan có một nhân loại đã phát triển xa gấp đôi nhân loại trên Trái Đất. Hai phần năm nhân loại của nó đã đạt được—họ đã đạt được gì?—một địa vị nào đó, và khoảng năm phần năm, gần như toàn bộ trên Sao Kim, còn trên Trái Đất chỉ có một phần năm. Xin tạm đi ra ngoài chủ đề một chút, hai phần năm trên Vulcan,

Again, it must be noted that Earth, Mars

Một lần nữa, cần lưu ý rằng Trái Đất, Sao Hỏa

[EAA-151B-F03] Màn hình nguồn về transmutation được MDR mở tra cứu. — video 00:39:02.

[EAA-151B-F03] Màn hình nguồn về chuyển hoá được MDR mở tra cứu. — video 00:39:02.

Here it goes,

Đây rồi,

Again, it must be noted that Earth, Mars

Một lần nữa, cần lưu ý rằng Trái Đất, Sao Hỏa

Jupiter, Saturn, and Vulcan are as yet developing manas, and the stage achieved in each varies, and is not for exoteric publication. The Heavenly Men of these schemes have not yet succeeded in bringing Their bodies to the stage where transmutation on a large scale is possible.

Sao Mộc, Sao Thổ và Vulcan hiện vẫn đang phát triển manas; giai đoạn đạt được ở mỗi hành tinh khác nhau và chưa thể công bố ra bên ngoài. Các Đấng Thiên Nhân của những hệ hành tinh này vẫn chưa thành công trong việc đưa các thân thể của Các Ngài đến giai đoạn có thể chuyển hoá trên quy mô lớn.

At least we're dealing with transmutation which could be considered a kind of success,

Ít nhất, chúng ta đang bàn đến sự chuyển hoá có thể xem là một dạng thành công,

maybe even the need no longer to return.

thậm chí có lẽ không còn cần phải trở lại nữa.

They are approaching it, and when the necessary three fifths is reached, then They will begin to transmute on a larger scale. The Earth scheme has about one fifth in process of transmutation in one or other of the globes at this time and Vulcan has very nearly two fifths. (TCF, tr. 403)

Các Ngài đang tiến gần đến giai đoạn ấy, và khi đạt đủ ba phần năm cần thiết, Các Ngài sẽ bắt đầu chuyển hoá trên quy mô lớn hơn. Hiện nay, hệ hành tinh Trái Đất có khoảng một phần năm đang trong tiến trình chuyển hoá trên bầu hành tinh này hay bầu hành tinh khác, còn Vulcan có gần hai phần năm. (TCF, tr. 403)

Somehow I'm recalling that Venus really has transmuted her humanity. Vulcan has gone twice as far.

Không hiểu sao tôi nhớ rằng Sao Kim thực sự đã chuyển hoá nhân loại của mình. Vulcan đã tiến xa gấp đôi.

I think you have here human beings, or those who are in the fourth kingdom in Vulcan as well. The units are the Monadic units, and they have to be transmuted, probably to be on one or other stage of the Path.

Tôi nghĩ ở đây cũng có những con người, hay những sinh linh thuộc giới thứ tư trên Vulcan. Các đơn vị này là những đơn vị chân thần, và họ phải trải qua chuyển hoá, có lẽ để bước vào giai đoạn này hay giai đoạn khác của Đường Đạo.

Oh, this is such a marvelous book, and if you think that the astrology book has to be read with meticulous entirety, good Lord, just think about what you have to do with A Treatise on A Treatise on Cosmic Fire. To translators, one thing: we're grateful to the many translators who have put it in other languages and so forth.

Đây quả là một cuốn sách tuyệt diệu, và nếu các bạn nghĩ rằng phải đọc cuốn sách chiêm tinh một cách tỉ mỉ và toàn diện, thì trời ơi, hãy nghĩ xem các bạn phải làm gì với Luận về Luận về Lửa Vũ Trụ. Với các dịch giả, tôi muốn nói một điều: chúng ta biết ơn rất nhiều dịch giả đã chuyển dịch tác phẩm này sang các ngôn ngữ khác.

But to understand it. It, it evades everything but initiate understanding, and what level of initiate? I'm sure there are things there that initiates to the third degree will not understand.

Nhưng để thấu hiểu tác phẩm này thì sao? Chỉ sự thấu hiểu của điểm đạo đồ mới có thể nắm bắt được nó, mà là điểm đạo đồ ở cấp độ nào? Tôi chắc rằng trong đó có những điều mà các điểm đạo đồ bậc ba cũng sẽ không thấu hiểu.

It's probably stratified in that way. So anyway, our monads come from the visible orbs. But what is visible? Well, that depends on the period about which we're talking.

Có lẽ tác phẩm được phân tầng theo cách ấy. Dù sao, các chân thần của chúng ta đến từ những thiên thể hữu hình. Nhưng thế nào là hữu hình? Điều đó phụ thuộc vào thời kỳ mà chúng ta đang nói tới.

Do we have here a connection which is in astral and psychic communication morally and physically with the Earth? Have we and are we justified in leaving Uranus and Neptune out of the picture as the two highest of the synthesizing planets? And somehow including Vulcan? Although Alice Bailey is talking about the two hidden planets. The only planets, well, there are three planets that she could call hidden planets. Vulcan is one.

Ở đây, liệu chúng ta có một mối liên hệ giao tiếp về mặt cảm dục và thông linh với Trái Đất, cả về phương diện đạo đức lẫn hồng trần không? Chúng ta đã loại Sao Thiên Vương và Sao Hải Vương ra khỏi bức tranh với tư cách là hai hành tinh cao nhất trong số các hành tinh tổng hợp, và liệu điều đó có chính đáng không? Rồi bằng cách nào đó lại đưa Vulcan vào? Mặc dù Alice Bailey đang nói về hai hành tinh ẩn giấu. Có ba hành tinh mà Bà có thể gọi là những hành tinh ẩn giấu. Vulcan là một.

But the Sun veiling a non-sacred second ray planet and the Moon veiling a non-sacred fourth ray planet could also be considered hidden planets. So then in that case, it would not be justification for saying the two hidden planets because there would be three, and of course, at the time of this writing, Pluto would have been considered with at least an undiscovered planet.

Nhưng hành tinh không thiêng liêng thuộc cung hai mà Mặt Trời che giấu, cùng hành tinh không thiêng liêng thuộc cung bốn mà Mặt Trăng che giấu, cũng có thể được xem là những hành tinh ẩn giấu. Như vậy, trong trường hợp đó, sẽ không có cơ sở để nói là hai hành tinh ẩn giấu, vì sẽ có ba; và dĩ nhiên, vào thời điểm viết tác phẩm này, ít nhất Sao Diêm Vương cũng được xem là một hành tinh chưa được khám phá.

Maybe four were undiscovered. So putting together the astronomical views of this earlier time and our present understanding of astronomy, we run into some questions. Simply because they remain nameless does not mean they're hidden or undiscovered.

Có lẽ có bốn hành tinh chưa được khám phá. Vì vậy, khi kết hợp quan điểm thiên văn học của thời kỳ trước ấy với sự thấu hiểu thiên văn học hiện nay, chúng ta gặp một số câu hỏi. Chỉ vì chúng vẫn chưa được nêu tên không có nghĩa là chúng bị ẩn giấu hay chưa được khám phá.

Just because these planets remain nameless does not mean they are necessarily hidden or undiscovered, because there were certainly enough planets which have to remain nameless.

Chỉ vì những hành tinh này vẫn chưa được nêu tên không có nghĩa là chúng nhất thiết bị ẩn giấu hay chưa được khám phá, bởi chắc chắn có đủ những hành tinh phải giữ kín tên.

But, what makes a planet exoteric? Is it, it can't be just that it's a non-sacred planet because Saturn, Jupiter, Mercury, and Venus are sacred planets and still exoteric. So when we're searching among these exoteric planets, for exoteric planets, do we necessarily have to search only among the non-sacreds? Well, there's only how many non-sacreds are left? Well, Mars is not mentioned. Pluto wasn't discovered.

Nhưng điều gì khiến một hành tinh trở thành hành tinh công truyền? Không thể chỉ vì đó là một hành tinh không thiêng liêng, bởi Sao Thổ, Sao Mộc, Sao Thủy và Sao Kim đều là những hành tinh thiêng liêng mà vẫn thuộc công truyền. Vậy khi tìm kiếm các hành tinh công truyền này, chúng ta có nhất thiết chỉ tìm trong số các hành tinh không thiêng liêng không? Còn lại bao nhiêu hành tinh không thiêng liêng? Sao Hỏa không được nhắc đến. Sao Diêm Vương chưa được khám phá.

It's a non-sacred Mars is non-sacred, and the two really hidden planets are veiled by the Sun and Moon respectively. But if we include such sacred planets as Mercury and Venus, Venus being far ahead of most and certainly of Vulcan, why not include Vulcan? It's hidden.

Đó là một hành tinh không thiêng liêng; Sao Hỏa cũng không thiêng liêng, còn hai hành tinh thực sự ẩn giấu lần lượt được Mặt Trời và Mặt Trăng che giấu. Nhưng nếu chúng ta đưa vào những hành tinh thiêng liêng như Sao Thủy và Sao Kim, mà Sao Kim tiến xa hơn phần lớn các hành tinh và chắc chắn hơn Vulcan, thì tại sao lại không đưa Vulcan vào? Nó bị ẩn giấu.

It's sacred. But it's not more sacred than Venus, which is considered to be an exoteric planet. So we have to match the astrological perspective of Blavatsky with that which is laid out perhaps in a somewhat clearer manner and less blinded manner, I would say, than Master DK, though he certainly does preserve his blinds.

Nó là một hành tinh thiêng liêng. Nhưng nó không thiêng liêng hơn Sao Kim, vốn được xem là một hành tinh công truyền. Vì vậy, chúng ta phải đối chiếu quan điểm chiêm tinh của Blavatsky với những gì Chân sư DK trình bày, có lẽ theo cách phần nào rõ ràng hơn và ít che giấu hơn, theo tôi là vậy, dù Ngài chắc chắn vẫn giữ lại những cách che giấu của mình.

[18] 12. “The Trinity was represented by the Sun (the Father), Mercury (the Son),

[18] 12. “Ba Ngôi được biểu trưng bằng Mặt Trời (Chúa Cha), Sao Thủy (Chúa Con),

There it's masculine,

Ở đây mang tính nam,

[19] and Venus (the Holy Spirit).” (SD II, tr. 569; dẫn theo EA)

[19] và Sao Kim (Chúa Thánh Thần).” (S.D. II. 569.)

This is very interesting. In this case, Mercury is masculine.

Điều này rất thú vị. Trong trường hợp này, Sao Thủy mang tính nam.

The Sun is masculine, and the Sun, though masculine, is associated with the second aspect of divinity. But Venus is often manasic.

Mặt Trời mang tính nam, và dù mang tính nam, Mặt Trời lại gắn với phương diện thứ hai của thiên tính. Nhưng Sao Kim thường thuộc về manas.