Tóm lược chương

Truyền thống về 70 hành tinh chi phối vận mệnh các quốc gia trong Giáo Lý Bí Nhiệm gợi mở rằng hệ mặt trời chứa nhiều thiên thể hơn những hành tinh thường được biết đến. Một cách lý giải được đề xuất là mỗi hệ hành tinh có bảy Dãy, mỗi Dãy gồm bảy bầu hành tinh, tạo thành 49; nếu kể thêm ba Dãy ẩn thì tổng số đạt 70. Các con số ba, bảy và mười có thể biểu thị những giai đoạn triển khai rồi tái hấp thu các Dãy, với Hành Tinh Thượng đế giữ vai trò tổng hợp trong hệ của Ngài. Đây là suy luận đối chiếu giữa các nguồn, chưa phải sự xác định chắc chắn về cấu trúc của mọi hệ hành tinh. Luận về Lửa Vũ Trụ nêu hơn 115 thiên thể cần được xem xét…

Commentary EAA 152a

Tóm Tắt

Bảy, mười và bảy mươi hành tinh

Những thiên thể chưa được tính đến

Luận về Lửa Vũ Trụ nêu hơn 115 thiên thể cần được xem xét trong vòng-giới-hạn thái dương; mỗi thiên thể có quỹ đạo, chuyển động tự quay, mức rung động và ảnh hưởng riêng đối với toàn thể. Con số 115 có thể chỉ một loại thiên thể nhất định, chứ chưa bao quát mọi hành tinh và tiểu hành tinh. Những cách đếm khác nhau cũng tạo ra bảy hành tinh thiêng liêng, mười hành tinh khi kể Vulcan, hoặc mười hai nếu tính hai hành tinh còn được Mặt Trời và Mặt Trăng che giấu. Theo định luật tương đồng, bảy hệ mặt trời thuộc một Thượng đế vũ trụ cũng có thể chỉ là bảy trung tâm nổi bật giữa nhiều ngôi sao khác.

Các hành tinh dĩ thái và trao đổi năng lượng

Luận về Lửa Vũ Trụ dự báo việc nhận biết bản sao dĩ thái của mọi hình tướng sẽ làm thay đổi thiên văn học, dẫn đến nghiên cứu các hành tinh dĩ thái. Các thiên thể là những cơ quan năng lượng xuyên thấm hình tướng đậm đặc, tham gia quá trình trao đổi năng lượng với Mặt Trời và với nhau. Một số thiên thể hấp thu, một số phát xạ, còn một số biểu hiện cả hai hoạt động trong quá trình chuyển hoá; nghiên cứu chu kỳ phải tính đến những khác biệt này. Việc phát hiện các nguồn phát sóng vô tuyến không nhìn thấy được được liên hệ với hướng nghiên cứu ấy, nhưng chưa được xác lập là bằng chứng trực tiếp về hành tinh dĩ thái.

Tiểu hành tinh và ý nghĩa của quỹ đạo

Giả thuyết ban đầu xem tiểu hành tinh như những thiên thể nhỏ quay quanh một hành tinh lớn được điều chỉnh sau khi đối chiếu Luận về Lửa Vũ Trụ, trang 1176: các tiểu hành tinh có quỹ đạo quanh trung tâm thái dương. Chúng thuộc thân thể biểu hiện của Thái dương Thượng đế, có những vấn đề tiến hoá riêng, chịu cùng các định luật như những hành tinh lớn và có các Thực Thể vũ trụ phú linh. Một cách diễn giải riêng xem quỹ đạo là phương tiện để thiên thể nhỏ tuần tự tiếp nhận, hấp thu và đồng hoá ảnh hưởng của thiên thể lớn. Sự phân biệt giữa hành tinh và tiểu hành tinh còn liên quan đến nghiệp quả và manh mối về điều ác vũ trụ mà Chân sư DK đề cập.

Những trung tâm phụ trong thân thể thái dương

Một số hệ hành tinh giữ vị trí tương ứng với tuyến tùng, tuyến yên và trung tâm alta major, nhưng không thuộc những hệ thường được nhận diện là các trung tâm do Hành Tinh Thượng đế thấm nhuần. Một số tiểu hành tinh có vai trò trong cấu trúc này, cùng một hệ đã ngừng hoạt động, tương ứng với con mắt thứ ba teo lại trong giới nhân loại. Khả năng hệ ấy hoạt động trở lại được nêu như một giả thuyết dựa trên sự tái hoạt động tương lai của con mắt thứ ba. Ngoài bảy hoặc mười trung tâm chủ yếu còn có nhiều trung tâm phụ và các hệ chỉ tồn tại trong chất liệu dĩ thái; cuối cùng, các hệ tổng hợp sẽ hấp thu sự sống của những hành tinh không thiêng liêng và nhiều tiểu hành tinh.

Giới hạn mặc khải và trách nhiệm sử dụng tri thức

Tri thức huyền bí không thể công bố đồng loạt vì quyền năng đi kèm tri thức đòi hỏi khả năng sử dụng có tính xây dựng; việc chế tạo vũ khí nguyên tử cho thấy sự thấu hiểu tinh thần của nhân loại còn thiếu hụt. Theo Chân sư DK, nội dung Luận về Lửa Vũ Trụ sẽ thu hút sự quan tâm đáng kể vào đầu cuộc tuần hoàn thứ năm và trở thành kiến thức giáo khoa vào cuối cuộc tuần hoàn ấy. Nhân loại hiện ở cuộc tuần hoàn thứ tư, nên khoảng cách này có thể kéo dài hàng trăm triệu năm theo những con số của Bà Blavatsky. Tuy nhiên, một phần giáo lý vẫn có thể được tiếp nhận ngay, chẳng hạn Bốn Quyền Tự Do biểu đạt phương diện Ý Chí Shamballa mà nhân loại hiện có khả năng lĩnh hội.

Tự do và những giới hạn của cách nhìn văn hoá

Khát vọng giải phóng được liên hệ với ảnh hưởng mạnh của Sao Thiên Vương trong dấu hiệu mà hành tinh này giữ quyền chủ quản huyền giai. Những cuộc nổi dậy chống quyền lực thực dân, các nhóm đầu sỏ và chính quyền bị xem là bóc lột con người cùng tài nguyên biểu hiện sức mạnh của ý tưởng tự do. Tuy nhiên, việc thấu hiểu chiều sâu của các phong trào ấy đòi hỏi sự am hiểu văn hoá và hoàn cảnh sống của những cộng đồng liên quan; cách nhìn từ bên ngoài khó bao quát đầy đủ.

Tinh linh hành tinh và Hành Tinh Thượng đế

“Tinh linh hành tinh” trong những đoạn được đối chiếu chỉ Thực Thể Hành Tinh, tổng thể các tinh chất hành khí trên con đường giáng hạ tiến hoá, còn “Chân Linh Hành Tinh” chỉ Hành Tinh Thượng đế trên con đường thăng thượng tiến hoá. Thực Thể Hành Tinh chưa có tâm thức theo nghĩa được mô tả trong nguồn và giữ vai trò đối với Đấng Thiên Nhân tương tự các hành khí cấu thành thể xác, thể cảm dục và thể trí của con người. Con người cùng các thiên thần, phân biệt với những vị tiểu kiến tạo, cấu thành phương diện linh hồn của Đấng Thiên Nhân; các sự sống khác cấu thành thân thể của Ngài. Sự phân biệt này cũng tương ứng với lửa của vật chất và lửa của trí tuệ: con người bắc cầu trong tinh chất, còn thiên thần bắc cầu trong vật chất.

Hai lá số tạo thành mô hình hành tinh

Trong Chiêm Tinh Học Nội Môn, quan hệ giữa Tinh Linh Địa Cầu và Hành Tinh Thượng đế của Trái Đất tương ứng với quan hệ giữa phàm ngã và linh hồn con người. Lá số của tinh linh hành tinh và lá số của Sự Sống thấm nhuần phải được chồng lên nhau để làm xuất hiện mô hình hành tinh cùng sự tương tác giữa hai phương diện. Nhân loại đã mất tâm thức dưới nhân loại từng cho phép tiếp xúc với tinh linh hành tinh, vốn là nền tảng của tín ngưỡng vật linh, nhưng chưa phát triển tâm thức để đi vào Sự Sống và Trí của Hành Tinh Thượng đế. Khoảng trống ấy được liên hệ với tình trạng con người bị cuốn vào những quan tâm nhỏ hẹp, trong khi những cơ hội phát triển rộng lớn vẫn hiện hữu.

Các hành tinh là huynh đệ của Mặt Trời

Giáo Lý Bí Nhiệm gọi bảy hành tinh là huynh đệ của Mặt Trời, không phải các con của Ngài, và mô tả sự xuất hiện ban đầu của chúng dưới dạng những sao chổi có quy mô khác nhau. Điều này đặt ra vấn đề dung hoà với giáo lý xem các hành tinh là luân xa của Thái dương Thượng đế. Theo giả thuyết của Thầy MDR, các luân xa có thể là những phát xạ chân thần, vận hành như các xoáy lực bắt nguồn từ năng lượng tương tự Fohat của Sự Sống cao hơn. Vì vậy, các hành tinh có thể xuất hiện như những huynh đệ riêng biệt trên cõi hồng trần, đồng thời vẫn thuộc một Sự Sống chung trên các cõi tinh tế; quan hệ chính xác ấy vẫn chưa được giải quyết.

Chân Linh Hành Tinh và vận mệnh con người

Đoạn trích của Bà Blavatsky mô tả các Chân Linh Hành Tinh là những Đấng thấm nhuần các ngôi sao và đặc biệt là các hành tinh, đồng thời cai quản vận mệnh con người. Từ “ngôi sao” có thể chỉ hành tinh, như trong một số danh xưng của Sao Thủy, nên không thể mặc định mọi trường hợp đều nói về một thiên thể phát sáng như Mặt Trời. Ví dụ, người có Mặt Trời hoặc dấu hiệu mọc ở dấu hiệu Song Tử có liên hệ với Sao Thủy theo quyền chủ quản ngoại môn. Hệ thống chủ tinh nội môn và huyền giai do Chân sư DK trình bày mở rộng đáng kể cách nhìn này; cách gọi riêng cho các Chân Linh của những ngôi sao cũng được đề xuất để tránh lẫn với Chân Linh Hành Tinh.

Cấu trúc thất phân và ba loại lửa

Mỗi hành tinh là một cấu trúc thất phân gồm các nguyên khí và những hiện thể tương ứng; bảy hành tinh được gọi là thiêng liêng vì chịu sự cai quản của những Đấng Nhiếp Chính cao nhất. Cấu trúc bảy có thể đi cùng ba phương diện cao hơn để tạo thành mười, như trong quan hệ giữa bảy hành tinh thiêng liêng và Ba Ngôi. Bảng tương ứng liên kết Thượng đế Ngôi Cha, Thượng đế thứ nhất và Lửa Điện với Đại Hùng Tinh cùng Mặt Trời; Thượng đế Ngôi Con, Thượng đế thứ hai và Lửa Thái dương với Sirius, Sao Kim và Sao Thủy. Thượng đế Ngôi Thánh Thần, Thượng đế thứ ba và Lửa ma sát tương ứng với Thất Nữ và Sao Thổ. Sao Kim và Sao Thủy đều cai quản dấu hiệu Song Tử ở những cấp độ khác nhau, gợi liên hệ với Sirius, cung hai và Bảo Ngọc Trong Hoa Sen; liên tưởng giữa tên Song Tử trong tiếng Anh và “bảo ngọc” chỉ là một gợi ý chưa được kiểm chứng về từ nguyên.

Hai nhóm bảy và ý nghĩa của số mười bốn

Cần phân biệt Ba Ngôi hoạt động bên trong hệ mặt trời với Đại Hùng Tinh, Sirius và Thất Nữ là những trung tâm vũ trụ thuộc Đấng Bất Khả Tư Nghị. Theo giả thuyết của Thầy MDR, có thể tồn tại một nhóm bảy cao hơn gồm Sanat Kumara, ba vị Phật Hoạt Động và ba vị Phật nội môn, tương ứng với một nhóm bảy thấp hơn của các Đấng Chúa Tể Cung. Mô hình này gợi sự tương ứng giữa bảy trung tâm trong vùng đầu và bảy trung tâm của hiện thể, đồng thời mở ra khả năng có những Kumara thái dương quanh Thái dương Thượng đế. Liên hệ với bảy Mặt Trời cháy lên khi hệ mặt trời kết thúc vẫn thuộc phạm vi suy đoán, chưa có dẫn chứng đủ để xác lập.

Các con số và những cấu trúc vũ trụ

Các số bảy, tám, mười, mười hai và mười bốn được xem xét như những biểu hiện khả hữu của cấu trúc vũ trụ, thay vì chỉ là những con số tượng trưng độc lập. Các nhóm người trong những tôn giáo huyền nhiệm cổ có thể đã được tổ chức để phản ánh những tập hợp sự sống cao hơn. Cấu trúc chín của Thất Nữ được liên hệ với các nhóm chín do Chân sư Tây Tạng tổ chức và chín Con đường Tiến Hóa Cao Siêu. Khả năng các sự sống trên những con đường ấy cuối cùng quy tụ vào Thất Nữ được nêu rõ như một suy đoán về chiêm tinh học vũ trụ.

Bảy Thánh Linh và cấp độ của Hành Tinh Thượng đế

Luận về Lửa Vũ Trụ xác định Chân Linh Hành Tinh là Hành Tinh Thượng đế, một trong Bảy Thánh Linh trước Thánh Ngai và bảy Đấng Thiên Nhân, đã vượt qua nhiều giai đoạn trên nhân loại. Trong đoạn này, các danh xưng ấy tương đương; quan điểm xem Đấng Thiên Nhân chỉ là phương diện linh hồn, còn Hành Tinh Thượng đế biểu thị phương diện Chân Thần, được nhắc đến nhưng chưa có trích dẫn xác nhận. Bảy Thánh Linh chủ yếu dường như tương ứng với các Hành Tinh Thượng đế của bảy hành tinh thiêng liêng. Khả năng Trái Đất trở thành thiêng liêng trong khi một hành tinh thiêng liêng hiện tại chuyển sang cấp độ cao hơn được đặt ra như một giả thuyết.

Từ các tập hợp nhỏ đến Sự Sống lớn hơn

Vấn đề trung tâm là một Hành Tinh Thượng đế tự trở thành Thái dương Thượng đế, hay nhiều Hành Tinh Thượng đế phải hợp nhất để hình thành Sự Sống ấy. Câu hỏi tương tự xuất hiện trong liên hệ giữa 49 nhóm Thái dương Thiên Thần hoặc thái dương tổ phụ với các Hành Tinh Thượng đế trong bảy hệ mặt trời, và giữa các Thái dương Thượng đế với một Thượng đế vũ trụ. Những sự hợp nhất này có thể không tạo ra một Sự Sống hoàn toàn mới, mà biểu hiện việc các phát xạ tái quy tụ vào nguồn đã phát sinh chúng. Cơ chế cụ thể và sự kết hợp giữa tiến hoá cá thể với tiến hoá tập thể vẫn chưa sáng tỏ.

Con Đường Trở Về và sự tái hấp thu tuần tự

Mệnh đề “cái Nhiều được hấp thu vào Đấng Duy Nhất” được triển khai thành mô hình: bảy quy tụ vào một, nhưng một ấy lại thuộc một nhóm bảy cao hơn, tiếp tục quy tụ lên các cấp kế tiếp. Theo giả thuyết của Thầy MDR, khi Sự Sống bảo trợ rút về nguồn cao hơn, nhóm bảy bên dưới có thể hợp nhất để đảm nhiệm vị trí mà Sự Sống ấy vừa rời khỏi. Các thành viên khi ấy có thể nhận biết mình chính là Đấng Duy Nhất mà chúng vốn thuộc về nhưng đã quên trong quá trình phát xạ, thay vì chỉ mất đi cá thể tính. Khó khăn chưa giải quyết là trình tự thời gian: sự tái hấp thu phải diễn ra từng bước để những sự sống nhỏ hơn thực sự trải nghiệm trạng thái của Sự Sống lớn hơn.

Text EAA 152A – Văn bản EAA 152A

Esoteric Astrology – Chiêm Tinh Học Nội Môn

[1] 15. “The Tradition of the 70 planets that preside over the destiny of nations is based on the occult cosmogonical teaching that besides our own systemic chain of World (644) Planets there are many more in the solar system.” (S.D. I. 718, note.)

[1] 15. “Truyền thống về 70 hành tinh chi phối vận mệnh của các quốc gia dựa trên giáo huấn huyền bí về nguồn gốc vũ trụ, theo đó, ngoài dãy các Hành Tinh Thế Giới thuộc hệ của chúng ta (644) còn có nhiều hành tinh khác trong hệ mặt trời.” (S.D. I. 718, chú thích.)

[2] 16. “The spirit of the planet is as much a creator in his own realm as the Spirit of the heavens (i.e. the form life and the soul life of the planet. A.A.B.).” (S.D. II. 500.)

[2] 16. “Tinh thần của hành tinh cũng là một đấng sáng tạo trong cõi riêng của mình như Tinh thần của các cõi trời (tức là sự sống hình tướng và sự sống linh hồn của hành tinh. A.A.B.).” (S.D. II. 500.)

[3] 17. “The seven planets are the Sun’s brothers and not his sons.” (S.D. I. 483.)

[3] 17. “Bảy hành tinh là các huynh đệ của Mặt Trời chứ không phải các con của Mặt Trời.” (S.D. I. 483.)

[4] 18. “The Planetary Spirits, are the informing spirits of the stars in general and of the planet especially. They rule the destinies of men who are all born under one or other of their constellations.” (S.D. I. 153.)

[4] 18. “Các Chân Linh Hành Tinh là những tinh thần thấm nhuần các ngôi sao nói chung và hành tinh nói riêng. Các Ngài cai quản vận mệnh của con người, tất cả đều sinh ra dưới chòm sao này hay chòm sao khác của Các Ngài.” (S.D. I. 153.)

[5] 19. “Each of the planets (of which seven only are called sacred because ruled by the highest Regents or Gods)... is a septenary”.... (S.D. I. 176.)

[5] 19. “Mỗi hành tinh (trong số đó chỉ có bảy hành tinh được gọi là thiêng liêng vì do các Đấng Nhiếp Chính hay các Thượng đế tối cao cai quản)... là một hệ thất phân”.... (S.D. I. 176.)

[6] 20. The following tabulation is suggestive:

[6] 20. Bảng liệt kê sau đây có tính gợi mở:

[7] a. God the Father—1st Logos—Electric Fire. Great Bear. Sun.

[7] a. Đức Chúa Cha—Thượng đế thứ nhất—Lửa Điện. Đại Hùng. Mặt Trời.

b. God the Son—2nd Logos—Solar Fire—Sirius. Venus and Mercury.

b. Đức Chúa Con—Thượng đế thứ hai—Lửa Thái dương—Thiên Lang. Sao Kim và Sao Thủy.

[8] c. God the Holy Spirit—3rd Logos—Fire by friction—Pleiades. Saturn (C.F. 96.)

[8] c. Đức Chúa Thánh Thần—Thượng đế thứ ba—Lửa ma sát—Thất Nữ. Sao Thổ (C.F. 96.)

[9] 21. “The planetary Spirit is another term for the Logos of a planet, [10] Who is one of the “seven Spirits before the Throne of God” and therefore one of the seven Heavenly Men. [11] He is on the evolutionary arc of the Universe and has passed many stages beyond the human. [12] The planetary Entity is on the involutionary arc and is a very low grade entity. [13] He is the sum total of all the elemental lives of the planet.” (C.F. 105, note.)

[9] 21. “Chân Linh Hành Tinh là một thuật ngữ khác chỉ Thượng đế của một hành tinh, [10] Ngài là một trong “Bảy Thánh Linh trước Thánh Ngai của Thượng đế” và do đó là một trong bảy Đấng Thiên Nhân. [11] Ngài ở trên vòng cung thăng thượng tiến hoá của Vũ Trụ và đã vượt qua nhiều giai đoạn cao hơn giai đoạn nhân loại. [12] Thực Thể Hành Tinh ở trên vòng cung giáng hạ tiến hoá và là một thực thể có cấp độ rất thấp. [13] Thực Thể này là tổng thể của mọi sự sống hành khí trên hành tinh.” (C.F. 105, chú thích.)

Esoteric Astrology Adventure 152A — Planetoids Planetary Spirits and Emanation – Chiêm Tinh Học Nội Môn Hành trình khám phá 152A — Các tiểu hành tinh, Chân Linh Hành Tinh và sự xuất lộ

Good morning, friends. This is Esoteric Astrology Adventure number 152A, and we are in the appendix of the Esoteric Astrology book on page 643.

Chào buổi sáng, các bạn. Đây là Chiêm Tinh Học Nội Môn, Hành trình khám phá số 152A, và chúng ta đang ở phần phụ lục của sách Chiêm Tinh Học Nội Môn, trang 643.

[EAA-152A-F01] Chart VI: The Divine Septenary với các schemes, chains và globes. — video 00:01:05.

[EAA-152A-F01] Sơ đồ VI: Bộ bảy thiêng liêng với các hệ hành tinh, dãy và bầu hành tinh. — video 00:01:05.

These have been somewhat isolated statements about zodiacal constellations and now about the planets. They're taken both from the The Secret Doctrine and also taken from A Treatise on A Treatise on Cosmic Fire. We come to an interesting statement here.

Đây là những phát biểu có phần rời rạc về các chòm sao hoàng đạo, và giờ đây là về các hành tinh. Chúng được trích từ cả Giáo Lý Bí Nhiệm và cả Luận về Luận về Lửa Vũ Trụ. Ở đây, chúng ta gặp một phát biểu thú vị.

[1] 15. “The Tradition of the 70 planets that preside over the destiny of nations is based on the occult cosmogonical teaching that besides our own systemic chain of World Planets there are many more in the solar system.” (SD I, tr. 718, note; dẫn theo EA)

If we had, for instance, in our chain, or in our scheme, seven chains with seven each, we'd have forty-nine.

Chẳng hạn, nếu trong dãy của chúng ta, hay trong hệ hành tinh của chúng ta, có bảy dãy, mỗi dãy có bảy bầu hành tinh, thì chúng ta sẽ có bốn mươi chín.

But if there were three hidden chains to make ten in all, which is an enumeration that is sometimes given in A Treatise on Cosmic Fire, then ten times the seven would be seventy. We have this discussion of the movement between ten chains, seven chains, three chains and so forth. It seems to go from three to seven to ten, and then from ten to seven and back again to three, as absorption of the chains takes place within the scheme, which is a process I suspect similar to absorption of the planetary schemes into the synthesizing planets.

Nhưng nếu có thêm ba dãy ẩn để tổng cộng thành mười, một cách tính đôi khi được nêu trong Luận về Lửa Vũ Trụ, thì mười nhân bảy sẽ là bảy mươi. Chúng ta có phần bàn luận này về sự chuyển dịch giữa mười dãy, bảy dãy, ba dãy, v.v. Dường như tiến trình đi từ ba đến bảy rồi đến mười, sau đó từ mười về bảy rồi trở lại ba, khi các dãy được hấp thu bên trong hệ hành tinh; tôi cho rằng tiến trình này tương tự sự hấp thu các hệ hành tinh vào các hành tinh tổng hợp.

But in this particular case, the Planetary Logos serves as the one synthesizer. So we might have as many as 70 planets in our planetary scheme, or what does he call it here? He calls it our own systemic chain of worlds. The word scheme is not so much used in the The Secret Doctrine.

Nhưng trong trường hợp cụ thể này, Hành Tinh Thượng đế giữ vai trò Đấng tổng hợp duy nhất. Vì vậy, chúng ta có thể có tới 70 hành tinh trong hệ hành tinh của mình, hay ở đây tác giả gọi đó là gì? Tác giả gọi đó là dãy các thế giới thuộc hệ của chúng ta. Từ “hệ hành tinh” không được dùng nhiều trong Giáo Lý Bí Nhiệm.

We talk about the planetary chains, but we have not looked at those schemes in which there are seven planetary chains, or maybe ten, or depending upon the stage of development, perhaps three. Here is an interesting paragraph from A Treatise on Cosmic Fire,

Chúng ta nói về các dãy hành tinh, nhưng chưa xem xét những hệ hành tinh có bảy dãy hành tinh, hoặc có thể là mười, hay tùy theo giai đoạn phát triển, có lẽ là ba. Đây là một đoạn thú vị trong Luận về Lửa Vũ Trụ,

The true figures in connection with any planetary scheme and its occult activity are not ascertainable by the man who cannot be trusted with the significance of the other planetary bodies (of great number)

Người chưa đủ đáng tin cậy để được trao hiểu biết về thâm nghĩa của các thiên thể hành tinh khác (vốn rất đông đảo) không thể xác định những con số thực sự liên quan đến bất kỳ hệ hành tinh nào và hoạt động huyền bí của hệ ấy

Of great number,

Vốn rất đông đảo,

within the solar ring-pass-not.

bên trong vòng-giới-hạn của hệ mặt trời.

Of course, that gives us the analogy that within any seven solar systems, a cosmic Logos, for instance, of seven solar systems, those seven may simply be the most prominent, and there may be many other stars with Their planets within such a cosmic Logos.

Dĩ nhiên, điều đó cho chúng ta một sự tương đồng: trong bất kỳ nhóm bảy hệ mặt trời nào, chẳng hạn một Thượng đế Vũ Trụ gồm bảy hệ mặt trời, thì bảy hệ ấy có thể chỉ là những hệ nổi bật nhất, và có thể còn nhiều ngôi sao khác cùng các hành tinh của Các Ngài bên trong một Thượng đế Vũ Trụ như thế.

The entire solar sphere is full of such bodies, characterised by the same features as are the seven and the ten,

Toàn bộ khối cầu của hệ mặt trời chứa đầy những thiên thể như thế, có cùng những đặc điểm như nhóm bảy và nhóm mười,

Wherever there is a seven, we do find a ten as well, and it's the kabbalistic format. From the point of view of the seven sacred planets in our solar system, we also have the three Persons of the Trinity who could be considered to round out the ten. But from another perspective, at the present time, if we include Vulcan, we have ten planets. From yet another perspective, we have a planet veiled by the Sun and one veiled by the Moon, and that will make twelve, eventually twelve planets to be revealed of a major kind, and many other planets and planetoids.

Ở đâu có một bộ bảy, chúng ta cũng thấy có một bộ mười, và đó là mô hình của truyền thống huyền học Do Thái. Xét từ quan điểm bảy hành tinh thiêng liêng trong hệ mặt trời của chúng ta, chúng ta còn có ba Ngôi của Ba Ngôi, có thể xem là bổ sung cho đủ mười. Nhưng từ một góc nhìn khác, hiện nay, nếu tính cả Vulcan, chúng ta có mười hành tinh. Từ một góc nhìn khác nữa, chúng ta có một hành tinh do Mặt Trời che giấu và một hành tinh do Mặt Trăng che giấu, như vậy sẽ thành mười hai; cuối cùng sẽ có mười hai hành tinh chủ yếu được tiết lộ, cùng nhiều hành tinh và tiểu hành tinh khác.

and each of them in some degree has an effect upon the whole. Figures, therefore, cannot be considered as final until the effect of the lesser planetary bodies upon their immediate neighbours is known, and the extent of their planetary radiation has been gauged. There are more than 115 of such bodies to be reckoned with,

và mỗi thiên thể ấy đều tác động lên toàn thể ở một mức độ nào đó. Vì vậy, không thể xem các con số là chung cuộc cho đến khi biết được tác động của các thiên thể hành tinh nhỏ hơn lên những thiên thể lân cận trực tiếp, và đo được phạm vi bức xạ hành tinh của chúng. Có hơn 115 thiên thể như thế cần tính đến,

Of course, He has chosen that 115 for a reason.

Dĩ nhiên, Ngài chọn con số 115 ấy là có lý do.

It probably marks 115 of a certain type of body, and then there are more as well.

Có lẽ con số ấy chỉ 115 thiên thể thuộc một loại nhất định, và ngoài ra còn có những thiên thể khác nữa.

There are more than 115 of such bodies to be reckoned with,

Có hơn 115 thiên thể như thế cần tính đến,

and all are at varying stages of vibratory impulse. They have definite orbits, they turn upon their axis, they draw their “life” and substance from the sun, but owing to their relative insignificance, they have not yet been considered factors of moment.

và tất cả đều ở những giai đoạn khác nhau của xung lực rung động. Chúng có quỹ đạo xác định, tự quay quanh trục, nhận “sự sống” và chất liệu từ mặt trời; nhưng vì tương đối nhỏ bé, chúng chưa được xem là những yếu tố quan trọng.

Notice He does not necessarily say they revolve upon a centre, but they turn upon their axis. This means that planetoids could be included, because they revolve around their own planet.

Hãy lưu ý rằng Ngài không nhất thiết nói chúng chuyển động quanh một trung tâm, mà nói chúng tự quay quanh trục. Điều này có nghĩa là có thể bao gồm cả các tiểu hành tinh, vì chúng chuyển động quanh hành tinh riêng của mình.

This attitude of mind will change when etheric vision is a fact, and the reality of the existence of an etheric double of all that is in manifestation will be recognised by scientists. This fact will be demonstrated towards the close of the century, and, during the early part of the next century a revolution in astronomical circles will occur which will result in the study of the “etheric planets.”

Thái độ trí tuệ này sẽ thay đổi khi linh thị dĩ thái trở thành một thực tế, và các nhà khoa học thừa nhận sự tồn tại thực sự của một bản sao dĩ thái của tất cả những gì đang biểu hiện. Sự thật này sẽ được chứng minh vào cuối thế kỷ, và trong phần đầu của thế kỷ tiếp theo, một cuộc cách mạng trong giới thiên văn học sẽ diễn ra, dẫn đến việc nghiên cứu các “hành tinh dĩ thái”.

There are already studies of planets that emit radio waves even though they cannot be seen.

Đã có những nghiên cứu về các hành tinh phát sóng vô tuyến dù không thể nhìn thấy chúng.

As these bodies are organs of energy, permeating the dense form, the study of the interaction of solar energy, and the occult “give and take” of planetary bodies will assume a new significance. Certain planetary bodies (both greater and lesser) are “absorbers,” others are “radiators,” while some are in the stage of demonstrating a dual activity, and are being “transmuted.” All these circumstances require to be considered by the initiate who is dealing with cycles. (TCF, tr. 794)

Vì những thiên thể này là các cơ quan năng lượng thấm khắp hình tướng đậm đặc, việc nghiên cứu sự tương tác của năng lượng mặt trời và sự “cho và nhận” huyền bí giữa các thiên thể hành tinh sẽ có một thâm nghĩa mới. Một số thiên thể hành tinh (cả lớn lẫn nhỏ) là những thiên thể “hấp thu”, những thiên thể khác là những thiên thể “phát xạ”, trong khi một số đang ở giai đoạn biểu lộ hoạt động kép và đang được “chuyển hoá”. Điểm đạo đồ đang xử lý các chu kỳ cần xem xét tất cả những hoàn cảnh này. (TCF, tr. 794)

I think what we should do is copy this and put it into the text we are using. This is A Treatise on Cosmic Fire, 790—is it 793 and 794?

Tôi nghĩ chúng ta nên sao chép đoạn này và đưa vào văn bản đang dùng. Đây là Luận về Lửa Vũ Trụ, 790—có phải là 793 và 794 không?

One has to cover this.

Cần đề cập đến điều này.

That's the statement there about the number of planets, and they all have their attractions and repulsions. I think what I have said before, They have definite orbits. It doesn't mean that the orbit is around the Sun. This is something that I want to say. They have definite orbits.

Đó là phát biểu về số lượng các hành tinh, và tất cả chúng đều có lực hút và lực đẩy riêng. Tôi nghĩ trước đây tôi đã nói: chúng có quỹ đạo xác định. Điều đó không có nghĩa là quỹ đạo ấy quay quanh Mặt Trời. Đây là điều tôi muốn nói rõ. Chúng có quỹ đạo xác định.

It may not mean that they have orbits around the Sun, but they have orbits around planets, so are the planetoids included? Do these definitely have orbits around the Sun, or some of them perhaps around their central planet? Because if the planetoids are included, then, of course, they will go with their major planet around the Sun, but their first orbit will be around their first planet, where there is always an orbit of a lesser body around a greater body, so that sequential absorption of the influence of the greater body can be achieved by the lesser body.

Điều đó có thể không hàm ý chúng có quỹ đạo quanh Mặt Trời, mà có quỹ đạo quanh các hành tinh; vậy có bao gồm các tiểu hành tinh không? Chắc chắn chúng có quỹ đạo quanh Mặt Trời, hay có lẽ một số quay quanh hành tinh trung tâm của mình? Bởi vì nếu bao gồm các tiểu hành tinh, thì dĩ nhiên chúng sẽ cùng hành tinh chính của mình quay quanh Mặt Trời, nhưng quỹ đạo thứ nhất của chúng sẽ quanh hành tinh đầu tiên của mình; luôn có một thiên thể nhỏ hơn chuyển động trên quỹ đạo quanh một thiên thể lớn hơn, để thiên thể nhỏ hơn có thể tuần tự hấp thu ảnh hưởng của thiên thể lớn hơn.

That is the purpose of the orbit, sequential reception, absorption, assimilation. It's quite a thing, 115 bodies to be reckoned with.

Đó là mục đích của quỹ đạo: tuần tự tiếp nhận, hấp thu, đồng hoá. Thật đáng chú ý, có tới 115 thiên thể cần tính đến.

I think we should look in A Treatise on Cosmic Fire for the term planetoids, and there are seven references, the many planets and planetoids in the solar system. We have to see whether, when He talks about planets, He actually does discriminate between planetoids, because it is also possible that by the term planets He does mean precisely planets, and that planetoids are in a different category, lesser, and having for their centre a central planet rather than the Sun itself.

Tôi nghĩ chúng ta nên tra thuật ngữ “tiểu hành tinh” trong Luận về Lửa Vũ Trụ, và có bảy chỗ đề cập đến nhiều hành tinh và tiểu hành tinh trong hệ mặt trời. Chúng ta phải xem khi Ngài nói về các hành tinh, Ngài có thực sự phân biện chúng với các tiểu hành tinh hay không, vì cũng có thể với thuật ngữ “hành tinh”, Ngài muốn nói chính xác là các hành tinh, còn các tiểu hành tinh thuộc một loại khác, nhỏ hơn, và có trung tâm là một hành tinh trung tâm thay vì chính Mặt Trời.

We do see DK distinguishing here between planets and planetoids,

Ở đây, chúng ta thực sự thấy Chân sư DK phân biệt giữa các hành tinh và các tiểu hành tinh,

a clue to the mystery of cosmic evil may be found in the difference existing between the sacred and non-sacred planets, and in the purpose and place, hitherto unrecognised, of the lives of the informing existences of the many planets and planetoids in the solar system. (TCF, tr. 1128)

có thể tìm thấy một manh mối về bí nhiệm của cái ác vũ trụ trong sự khác biệt giữa các hành tinh thiêng liêng và không thiêng liêng, cũng như trong mục đích và vị trí—cho đến nay vẫn chưa được nhận biết—của các sự sống thuộc những hiện hữu thấm nhuần nhiều hành tinh và tiểu hành tinh trong hệ mặt trời. (TCF, tr. 1128)

j. Human units, egoic groups, monadic lives, and myriads of other forms, objective and subjective, planetary and interplanetary, in connection with the Sun, and in connection with the planetoids. (TCF, tr. 1144)

j. Các đơn vị nhân loại, các nhóm chân ngã, các sự sống chân thần và vô số hình tướng khác, khách quan và chủ quan, thuộc hành tinh và liên hành tinh, liên quan đến Mặt Trời và liên quan đến các tiểu hành tinh. (TCF, tr. 1144)

There are agents of every kind who are concerned with karmic adjustment, and obviously the planetoids are vehicles for intelligences.

Có đủ loại tác nhân đảm trách việc điều chỉnh nghiệp quả, và rõ ràng các tiểu hành tinh là những hiện thể cho các trí tuệ.

[EAA-152A-F02] Màn hình nguồn về các centres, planetary và solar correspondences. — video 00:13:31.

[EAA-152A-F02] Màn hình nguồn về các trung tâm và những tương ứng hành tinh, thái dương. — video 00:13:31.

Certain of the planetoids have a place,

Một số tiểu hành tinh có một vị trí,

Here it must be pointed out that there are three planetary schemes which hold a place analogous to that held by the pineal gland, the pituitary body, and the alta major centre, but they are not the schemes referred to as centres, or known to us as informed by planetary Logoi. Certain of the planetoids have their place here, and one scheme which has passed out of activity, and is in a condition of quiescence and nonactivity.

Ở đây cần chỉ ra rằng có ba hệ hành tinh giữ vị trí tương tự vị trí của tuyến tùng, tuyến yên và trung tâm alta major, nhưng chúng không phải là những hệ hành tinh được gọi là các trung tâm, hay những hệ mà chúng ta biết có các Hành Tinh Thượng đế thấm nhuần. Một số tiểu hành tinh có vị trí ở đây, cùng một hệ hành tinh đã ngừng hoạt động và đang ở trạng thái tĩnh lặng, bất hoạt.

There's a profound knowledge here.

Ở đây có một tri thức sâu xa.

I think we cannot speculate,

Tôi nghĩ chúng ta không thể suy đoán,

This latter scheme is the correspondence in the logoic body to the atrophied third eye in the fourth kingdom of nature.

Hệ hành tinh sau cùng này là phần tương ứng trong thân thể của Thượng đế với con mắt thứ ba đã thoái hoá trong giới thứ tư của thiên nhiên.

But if it is, then perhaps there will be a coming back into activity of this, because there will be a coming back into activity of the third eye.

Nhưng nếu đúng như vậy, thì có lẽ hệ này sẽ hoạt động trở lại, vì con mắt thứ ba sẽ hoạt động trở lại.

He tells us,

Ngài cho chúng ta biết,

Many planetary schemes which are found only in etheric matter will be revealed to his astonished gaze, and he will find that (as in the body microcosmic) there are seven (or ten), paramount centres but numbers of other centres for the purpose of energising various organs. (TCF, tr. 1164–1165)

Nhiều hệ hành tinh chỉ tồn tại trong vật chất dĩ thái sẽ hiển lộ trước ánh mắt kinh ngạc của y, và y sẽ thấy rằng (cũng như trong thân thể tiểu thiên địa) có bảy (hoặc mười) trung tâm chủ yếu, cùng nhiều trung tâm khác nhằm cung cấp năng lượng cho các cơ quan khác nhau. (TCF, tr. 1164–1165)

Perhaps we will be discussing this somewhat, as maybe some of these references have been taken out and put into the appendix.

Có lẽ chúng ta sẽ bàn phần nào về điều này, vì có thể một số đoạn trích dẫn này đã được lấy ra và đưa vào phụ lục.

As we know, the planetary schemes will eventually synthesise, or absorb the life of the planets which are not termed sacred and the numerous planetoids, (TCF, tr. 1173)

Như chúng ta biết, cuối cùng các hệ hành tinh sẽ tổng hợp, hay hấp thu sự sống của các hành tinh không được gọi là thiêng liêng cùng vô số tiểu hành tinh, (TCF, tr. 1173)

That makes sense, because there will be absorption not only of the planets by still greater planets, but of the planetoids which may be involved either with the lesser planets or, I suppose, with the greater.

Điều đó hợp lý, vì không chỉ các hành tinh sẽ được những hành tinh lớn hơn nữa hấp thu, mà cả các tiểu hành tinh có thể liên hệ với những hành tinh nhỏ hơn hoặc, tôi cho là, với những hành tinh lớn hơn.

4. The circle of the planetoids.

4. Vòng các tiểu hành tinh.

There's quite a mention of these,

Các tiểu hành tinh được đề cập khá nhiều,

Students of the Ageless Wisdom are apt to forget that the Life of the Logos manifests itself through those circling spheres which (though not large enough to be regarded as planets) pursue their orbital paths around the solar centre and have their own evolutionary problems and are functioning as part of the solar Body. They are informed—as are the planets—by a cosmic Entity and are under the influence of the Life impulses of the solar Logos as are the greater bodies. The evolutions upon them are analogous to, though not identical with, those of our planet, and they swing through their cycles in the Heavens under the same laws as do the greater planets. (TCF, tr. 1176)

Các đạo sinh Minh Triết Ngàn Đời thường quên rằng Sự Sống của Thượng đế biểu hiện qua những khối cầu chuyển động theo vòng ấy; dù không đủ lớn để được xem là hành tinh, chúng vẫn đi theo quỹ đạo quanh trung tâm thái dương, có những vấn đề tiến hoá riêng và hoạt động như một phần của Thân Thể thái dương. Cũng như các hành tinh, chúng có một Thực Thể vũ trụ thấm nhuần và chịu ảnh hưởng của những xung lực Sự Sống của Thái dương Thượng đế, giống như các thiên thể lớn hơn. Những tiến trình tiến hoá trên chúng tương tự, dù không đồng nhất với những tiến trình trên hành tinh của chúng ta, và chúng vận hành qua các chu kỳ trên bầu trời theo cùng những định luật như các hành tinh lớn hơn. (TCF, tr. 1176)

That is the descriptive paragraph we're looking for from 1176. That's the one.

Đó là đoạn mô tả ở trang 1176 mà chúng ta đang tìm. Chính là đoạn ấy.

Let's add that, from TCF 1176.

Hãy thêm đoạn đó, từ TCF, trang 1176.

The planetoids pursue their orbital paths around the solar centre and have their own evolutionary problems and are functioning as part of the solar body. Around the solar centre, and some of these planetoids do that and are not considered the ones who simply are related, the ones who simply are related to the—

Các tiểu hành tinh đi theo quỹ đạo quanh trung tâm thái dương, có những vấn đề tiến hoá riêng và hoạt động như một phần của thân thể thái dương. Quanh trung tâm thái dương; một số tiểu hành tinh làm như vậy và không được xem là những thiên thể chỉ đơn thuần có liên hệ, những thiên thể chỉ đơn thuần có liên hệ với—

It's not that planetoids only revolve around their own planetary centre, but also pursue orbital paths around the solar centre. This is important.

Các tiểu hành tinh không chỉ chuyển động quanh trung tâm hành tinh riêng của mình, mà còn đi theo quỹ đạo quanh trung tâm thái dương. Điều này quan trọng.

We're learning a lot about our local solar system, aren't we? Planetoids are in a different category, lesser, but as we see, pursuing their own path around our solar centre.

Chúng ta đang học được nhiều điều về hệ mặt trời địa phương của mình, phải không? Các tiểu hành tinh thuộc một loại khác, nhỏ hơn, nhưng như chúng ta thấy, chúng vẫn đi theo đường riêng quanh trung tâm thái dương của chúng ta.

Let us continue then.

Vậy chúng ta hãy tiếp tục.

It's so intriguing, and what we have to realize is that not all knowledge can be released simultaneously. We may be on our way to planetary omniscience, but can we use in a constructive manner the knowledge we are given? Knowledge is power, and we already see a tremendous misuse of the atomic power that we have been given in the creation of weapons which can destroy the entire human race and many other kingdoms upon our planet, the animals and the vegetables particularly, and work great changes in the mineral kingdom as well. We see that we are still motivated by a misconception as to what our real human nature is, and that the inner spiritual understanding is across the board largely missing.

Thật hấp dẫn, và điều chúng ta phải nhận ra là không phải mọi tri thức đều có thể được tiết lộ cùng một lúc. Chúng ta có thể đang trên đường tiến đến sự toàn tri về hành tinh, nhưng liệu có thể sử dụng tri thức được trao cho mình theo cách có tính xây dựng không? Tri thức là quyền năng, và chúng ta đã thấy sự lạm dụng ghê gớm năng lượng nguyên tử được trao cho mình để chế tạo những vũ khí có thể hủy diệt toàn bộ nhân loại cùng nhiều giới khác trên hành tinh của chúng ta, đặc biệt là động vật và thực vật, đồng thời gây ra những biến đổi lớn trong giới kim thạch. Chúng ta thấy mình vẫn bị thúc đẩy bởi một quan niệm sai lầm về bản chất thực sự của con người, và nhìn chung, sự thấu hiểu tinh thần bên trong vẫn còn thiếu vắng trên diện rộng.

There are, of course, some millions of people for whom it is somewhat in place, but this is a very small number when compared to the masses of people who are still motivated by the identity of being a physical human being and strictly that, possibly with the possession of a soul about which nothing is known except that it survives death. We have a lot of educational work to do here, don't we? All right, so not all of this knowledge can be revealed immediately. DK hints at many things which will be disclosed.

Dĩ nhiên, có vài triệu người đã phần nào có được sự thấu hiểu ấy, nhưng đó là một con số rất nhỏ so với đông đảo những người vẫn sống theo sự đồng nhất mình với một con người hồng trần và chỉ như thế mà thôi, có thể có một linh hồn mà họ chẳng biết gì ngoài việc nó vẫn tồn tại sau cái chết. Chúng ta còn rất nhiều công việc giáo dục phải làm ở đây, phải không? Vì vậy, không phải tất cả tri thức này đều có thể được tiết lộ ngay lập tức. Chân sư DK gợi ý về nhiều điều sẽ được công bố.

To give you some idea, about the information in A Treatise on Cosmic Fire, he tells us that by the beginning of the fifth round there will be considerable interest in such information. It's a long time away, and by the end of the fifth round all of this will be reduced to textbook form. So here we are in the fourth round, which can be even hundreds of millions of years before a comparable point in the fifth round, according to the figures given by HPB about the duration of rounds.

Để các bạn có đôi chút hình dung về thông tin trong Luận về Lửa Vũ Trụ, Ngài cho chúng ta biết rằng vào đầu cuộc tuần hoàn thứ năm, người ta sẽ quan tâm đáng kể đến thông tin như thế. Đó là một thời điểm còn rất xa, và đến cuối cuộc tuần hoàn thứ năm, tất cả những điều này sẽ được trình bày dưới dạng sách giáo khoa. Vậy chúng ta đang ở cuộc tuần hoàn thứ tư, có thể còn cách một thời điểm tương ứng trong cuộc tuần hoàn thứ năm đến hàng trăm triệu năm, theo những con số Bà HPB đưa ra về thời lượng của các cuộc tuần hoàn.

We have a book presented to us in A Treatise on Cosmic Fire in which there will not be general interest or textbook form until various points in the next round. So we have information which is not about to be widely assimilated. That is pretty clear.

Chúng ta được trao một cuốn sách là Luận về Lửa Vũ Trụ, mà phải đến những thời điểm khác nhau trong cuộc tuần hoàn tiếp theo, nội dung của nó mới được quan tâm rộng rãi hoặc trình bày dưới dạng sách giáo khoa. Vì vậy, chúng ta có những thông tin chưa thể sớm được tiếp thu rộng rãi. Điều đó khá rõ.

However, there is much in occultism which can be assimilated, just as the Four Freedoms represent the will of Shamballa and are something that humanity can assimilate at this time and maybe all that they can assimilate about the will of Shamballa in relation to, I suppose, one of the Lords of Liberation who connects with the concept of freedom. Freedom is in the air right now, and Uranus is very strong in the sign which it rules hierarchically. Liberation is a great idea in the minds of many, many people who are trying to throw off the yoke of colonialistic powers and, at least they used to be called that, or let's just say oligarchies and governments that seek to, as they understand it, exploit them and their natural resources.

Tuy nhiên, trong huyền bí học có nhiều điều có thể tiếp thu, cũng như Bốn Quyền Tự Do biểu thị ý chí của Shamballa và là điều nhân loại có thể tiếp thu lúc này; có lẽ đó cũng là tất cả những gì họ có thể tiếp thu về ý chí của Shamballa trong mối liên hệ, tôi cho là, với một trong các Đấng Giải Thoát gắn với khái niệm tự do. Tự do đang lan tỏa trong bầu không khí hiện nay, và Sao Thiên Vương rất mạnh trong dấu hiệu mà nó cai quản trên phương diện huyền giai. Giải thoát là một ý tưởng lớn trong thể trí của rất nhiều người đang cố gắng rũ bỏ ách thống trị của các thế lực thực dân—ít nhất trước đây người ta từng gọi như vậy—hay của các tập đoàn đầu sỏ và những chính phủ mà theo nhận định của họ, đang tìm cách bóc lột họ và khai thác tài nguyên thiên nhiên của họ.

There is a rebellion against such things perceived. I suppose it's impossible to fathom the depth of it unless one were deeply acquainted with the cultures involved, and actually perhaps born into those cultures and raised with a certain perspective.

Có sự nổi dậy chống lại những điều mà người ta nhìn nhận như thế. Tôi cho rằng không thể hiểu thấu chiều sâu của điều này trừ khi am hiểu sâu sắc các nền văn hoá liên quan, và có lẽ thực sự sinh ra trong những nền văn hoá ấy, lớn lên với một góc nhìn nhất định.

[2] 16. “The spirit of the planet is as much a creator in his own realm as the Spirit of the heavens

That is, the form life and the soul life of our planet.

Nghĩa là đời sống hình tướng và đời sống linh hồn của hành tinh chúng ta.

The spirit of the planet, sometimes we call this the planetary Entity, but sometimes the spirit of the planet is considered to be the Planetary Logos. We seem to be talking about two different types of creators, one a heavenly creator, and the other working more in the realm of matter-form. If we go to the Alice Bailey books and we say ‘spirit of the planet,’ we will have seven references, and no, the spirit of the planet is actually here considered, in this reference at least, to be the planetary Entity, a great unconscious Entity working through the outer form.

Tinh linh của hành tinh, đôi khi chúng ta gọi là Thực Thể Hành Tinh, nhưng đôi khi tinh linh của hành tinh lại được xem là Hành Tinh Thượng đế. Dường như chúng ta đang nói về hai loại đấng sáng tạo khác nhau, một là đấng sáng tạo thuộc cõi trời, còn một hoạt động nhiều hơn trong lĩnh vực vật chất–hình tướng. Nếu chúng ta tra trong các sách của Alice Bailey và tìm cụm từ “tinh linh của hành tinh”, chúng ta sẽ có bảy chỗ đề cập; và không, ở đây tinh linh của hành tinh thực sự được xem là Thực Thể Hành Tinh, ít nhất trong đoạn trích này, một Thực Thể vô thức vĩ đại hoạt động qua hình tướng bên ngoài.

At least there it is,

Ít nhất, điều đó được nêu ở đây,

All the involutionary lives, as earlier pointed out, form the vehicles for the spirit of the planet,

Như đã chỉ ra trước đây, tất cả những sự sống giáng hạ tiến hoá tạo thành các hiện thể cho tinh linh của hành tinh,

It's when we call it the ‘planetary Spirit’ that we have the perspective of the Logos of the planet, and when it's called ‘spirit of the planet,’ it is this involutionary essence Entity,

Khi gọi là “Chân Linh Hành Tinh”, chúng ta nhìn từ góc độ Thượng đế của hành tinh; còn khi gọi là “tinh linh của hành tinh”, thì đó là Thực Thể tinh chất giáng hạ tiến hoá này,

who is the sumtotal of the elemental essences in process of involution.

vốn là tổng thể các tinh chất hành khí đang trong tiến trình giáng hạ tiến hoá.

This is the Being who is as yet unconscious and will come to the surface and into its own in a later system.

Đây là Sinh Mệnh hiện vẫn còn vô thức, sẽ nổi lên và phát huy đầy đủ vai trò của mình trong một hệ mặt trời về sau.

He holds a position (in relation to a Heavenly Man) analogous to that held by the different elementals that go to the make-up of man’s three bodies, physical, astral and mental, and he is—like all manifesting beings—threefold in his nature, but involutionary.

Trong mối quan hệ với một Đấng Thiên Nhân, sinh mệnh này giữ vị trí tương tự vị trí của các hành khí khác nhau cấu thành ba thể của con người—thể xác, thể cảm dục và thể trí—và cũng như mọi sinh linh đang biểu hiện, bản chất của sinh mệnh này là tam phân, nhưng thuộc giáng hạ tiến hoá.

We have tiny elemental lives, don't we, and these tiny elemental lives form part of our different elemental vehicles, which are aggregates of them.

Chúng ta có những sự sống hành khí nhỏ bé, phải không, và những sự sống hành khí nhỏ bé ấy tạo thành một phần của các hiện thể hành khí khác nhau của chúng ta, vốn là những tập hợp của chúng.

For the Heavenly Man, analogous to the different elementals, although he is the sum total of the elemental essences which are serving the vehicles of the Heavenly Man. He is a great Being, and we human beings have two different kinds of elementals: we have the tiny atomic lives and their various aggregations, and the larger aggregations into elemental vehicles.

Đối với Đấng Thiên Nhân, sinh mệnh này tương tự các hành khí khác nhau, dù là tổng thể các tinh chất hành khí đang phụng sự các hiện thể của Đấng Thiên Nhân. Đó là một Sinh Mệnh vĩ đại, và chúng ta, những con người, có hai loại hành khí khác nhau: những sự sống nguyên tử nhỏ bé cùng các tập hợp khác nhau của chúng, và những tập hợp lớn hơn tạo thành các hiện thể hành khí.

That should be noted.

Cần lưu ý điều đó.

Therefore, man and devas (differentiating the devas from the lesser Builders) form the SOUL of a Heavenly Man. Other lives form his BODY, and it is with body and soul that we are concerned in these two divisions of our thesis on FIRE.

Vì vậy, con người và các thiên thần (phân biệt các thiên thần với các vị tiểu kiến tạo) tạo thành LINH HỒN của một Đấng Thiên Nhân. Những sự sống khác tạo thành THÂN THỂ của Ngài, và chính thân thể cùng linh hồn là điều chúng ta quan tâm trong hai phần này của khảo luận về LỬA.

I can understand how some groups of my friends have been in a group studying A Treatise on Cosmic Fire for a long time, and they repeat the study when they finish.

Tôi có thể hiểu vì sao một số nhóm bạn của tôi đã cùng nhau nghiên cứu Luận về Lửa Vũ Trụ trong một thời gian dài, và khi học xong, họ lại nghiên cứu từ đầu.

One group manifests the fire of matter, the other group the fire of mind, for the devas are the personification of the active universal mind, even though man is considered manasic in a different sense. Man bridges in essence; the devas bridge in matter. (TCF, tr. 302–303)

Một nhóm biểu hiện lửa của vật chất, nhóm kia biểu hiện lửa của trí tuệ, vì các thiên thần là hiện thân của Vũ Trụ Trí hoạt động, dù con người được xem là thuộc manas theo một nghĩa khác. Con người bắc cầu trong tinh chất; các thiên thần bắc cầu trong vật chất. (TCF, tr. 302–303)

Man has here apparently a higher function, as essence will always be, when put in juxtaposition with matter, of a higher nature. We're not going to get off on that, but the idea is that the spirit of the planet is very much the planetary Entity, as it is called. DK goes on,

Ở đây, con người dường như có một chức năng cao hơn, vì khi đặt cạnh vật chất, tinh chất luôn có bản chất cao hơn. Chúng ta sẽ không đi sâu vào điều đó, nhưng ý ở đây là tinh linh của hành tinh chính là cái được gọi là Thực Thể Hành Tinh. Chân sư DK nói tiếp,

For the involutionary entity, whom we call the “spirit of the planet” it is simply the third. (TCF, tr. 425–426)

Đối với thực thể giáng hạ tiến hoá mà chúng ta gọi là “tinh linh của hành tinh”, đó đơn giản là phương diện thứ ba. (TCF, tr. 425–426)

Hold the key to the first aspect. There are many, many aspects going on here.

Nắm giữ chìa khóa của phương diện thứ nhất. Ở đây có rất nhiều phương diện đang được đề cập.

1. The horoscope of the planet itself as the expression of the life of the planetary Logos. This involves the studying of the horoscope of the spirit of the planet

1. Lá số chiêm tinh của chính hành tinh, như biểu hiện sự sống của Hành Tinh Thượng đế. Điều này bao hàm việc nghiên cứu lá số chiêm tinh của tinh linh của hành tinh

All the involutionary Entities and essences as part of a great aggregated Life,

Tất cả các Thực Thể và tinh chất giáng hạ tiến hoá như những thành phần của một Sự Sống tập hợp vĩ đại,

as well as of the informing Life and their joint relationship and interplay.

cũng như của Sự Sống thấm nhuần, cùng mối quan hệ và sự tương tác giữa cả hai.

The Life, of course, is the Logos on the evolutionary arc.

Dĩ nhiên, Sự Sống ấy là Thượng đế trên cung thăng thượng tiến hoá.

The spirit of the Earth is to the planetary Logos of the Earth, for instance, what the personality (or form nature) is to the soul of man. The two horoscopes are superimposed and the “planetary pattern” then emerges. (EA, tr. 59)

Chẳng hạn, Tinh Linh Địa Cầu đối với Hành Tinh Thượng đế của Trái Đất cũng như phàm ngã (hay bản chất hình tướng) đối với linh hồn con người. Hai lá số chiêm tinh được chồng lên nhau, và khi ấy “mô hình hành tinh” xuất hiện. (EA, tr. 59)

I think we human beings should cease our foolishness, our bad human relations, our addiction to lesser things, and get on with the tremendous opportunities offered on our planet and in our solar system. Life is extraordinary and magnificent, and we are preoccupied with the many lesser things which are served up to us by the continuing power of the mass consciousness. Anything else here that should be noted? There is a differentiation here of the word soul,

Tôi nghĩ chúng ta, những con người, nên chấm dứt sự dại dột, những mối quan hệ tồi tệ giữa người với người, sự mê đắm những điều nhỏ nhặt, và tận dụng những cơ hội to lớn mà hành tinh và hệ mặt trời của chúng ta mang lại. Sự sống thật phi thường và tráng lệ, còn chúng ta lại mải mê với biết bao điều nhỏ nhặt mà quyền lực dai dẳng của tâm thức quần chúng bày ra trước mắt. Ở đây còn điều gì cần lưu ý không? Có sự phân biệt về từ “linh hồn” ở đây,

which expresses itself as a personality (a correspondence to the spirit of the planet) and finally as a spiritual soul (a correspondence to the planetary Logos).

biểu hiện như một phàm ngã (tương ứng với tinh linh của hành tinh) và cuối cùng như một linh hồn tinh thần (tương ứng với Hành Tinh Thượng đế).

We are looking at pretty much the same thing here.

Ở đây, chúng ta đang xem xét gần như cùng một điều.

Humanity, having lost the consciousness which permits contact with the spirit of the planet (sub-human consciousness, and which was the basis of animism) and having not yet developed the consciousness which permits him to enter into the Life and Mind of the planetary Logos, has dealt only with the second division and that in its lowest aspect. (EA, tr. 113–114)

Nhân loại, sau khi mất đi tâm thức cho phép tiếp xúc với tinh linh của hành tinh (tâm thức dưới nhân loại, vốn là nền tảng của thuyết vạn vật hữu linh), và chưa phát triển tâm thức cho phép bước vào Sự Sống và Thể Trí của Hành Tinh Thượng đế, chỉ mới đề cập đến phần thứ hai, và ở phương diện thấp nhất của phần ấy. (EA, tr. 113–114)

We'd have to trace this back to the point.

Chúng ta cần truy ngược lại đến điểm này.

That's where we are right now, having looked at this on page 644, the spirit of the planet. We go on further and let's see what we have.

Đó là chỗ chúng ta đang dừng lại, sau khi xem xét điều này ở trang 644: tinh linh của hành tinh. Chúng ta đi tiếp và hãy xem có gì.

[3] 17. “The seven planets are the Sun’s brothers and not his sons.” (SD I, tr. 483; dẫn theo EA)

[3] 17. “Bảy hành tinh là các huynh đệ của Mặt Trời chứ không phải các con của Mặt Trời.” (S.D. I. 483.)

They have not achieved the status of Solar Logoi, but They are on Their way, and here's the question: will They achieve this status together or separately? This has to do with emanation theory, as I said before, the aggregation of the lesser emanations into a greater Being, or the re-aggregation, as it were. In The Secret Doctrine we have Them all appearing as comets of different scope, intensity, power.

Các Ngài chưa đạt địa vị Thái dương Thượng đế, nhưng đang trên đường tiến tới đó; và đây là câu hỏi: Các Ngài sẽ cùng nhau đạt địa vị này hay từng vị riêng rẽ? Như tôi đã nói trước đây, điều này liên quan đến thuyết xuất lộ: sự tập hợp các xuất lộ nhỏ hơn thành một Sinh Mệnh lớn hơn, hay có thể nói là sự tái tập hợp. Trong Giáo Lý Bí Nhiệm, chúng ta thấy tất cả Các Ngài xuất hiện như những sao chổi khác nhau về quy mô, cường độ và quyền năng.

The Sun apparently is the greatest of the comets, and His brothers are lesser ones. But those are appearances, and we have to wonder about the degree to which They are part of the same Life when on the subtler planes. Suffice it to say, He's telling us that planets are, in a way, not quite Solar Logoi.

Dường như Mặt Trời là sao chổi lớn nhất, còn những huynh đệ của Ngài là những sao chổi nhỏ hơn. Nhưng đó là những biểu hiện bên ngoài, và chúng ta phải tự hỏi Các Ngài là những thành phần của cùng một Sự Sống đến mức nào khi ở trên các cõi thanh vi hơn. Chỉ cần nói rằng Ngài đang cho chúng ta biết, theo một nghĩa nào đó, các hành tinh chưa hoàn toàn là các Thái dương Thượng đế.

Some of them are actually very close. Maybe the logos of the planet Jupiter, we are told in science, almost became a Sun or at least Jupiter almost became a Sun, and what does that say about the logos of that planet? But what is the Sun? Is the Sun an emanation? Because we are told that these planets are actually the chakras of the Solar Logos.

Một số vị thực sự đã rất gần địa vị ấy. Có lẽ Thượng đế của hành tinh Sao Mộc—khoa học cho chúng ta biết rằng Ngài gần như đã trở thành một Mặt Trời, hoặc ít nhất Sao Mộc gần như đã trở thành một Mặt Trời—và điều đó nói lên điều gì về Thượng đế của hành tinh ấy? Nhưng Mặt Trời là gì? Mặt Trời có phải là một xuất lộ không? Bởi chúng ta được cho biết rằng các hành tinh này thực sự là những luân xa của Thái dương Thượng đế.

If they are chakras, they are Monadic emanations working in a vorticular manner through different types of matter. Every vortex has its original motion from a Fohat-like energy which is part of the Monadic nature of its superior. So let's just say that our vortexes come from our monads.

Nếu là các luân xa, thì chúng là những xuất lộ chân thần hoạt động theo dạng xoáy qua các loại vật chất khác nhau. Mỗi xoáy đều nhận chuyển động ban đầu từ một năng lượng giống Fohat, vốn là một phần của bản chất chân thần của đấng cao hơn nó. Vì vậy, có thể nói các xoáy của chúng ta xuất phát từ các chân thần của chúng ta.

What are our chakras to us? They are part of us, are they not? They are part of our Monadic nature. What are the chakras to the Solar Logos? Are They part of His Monadic nature in terms of Their origin? But there is a way in which the emanation can be considered a kind of a son or a ray of the Sun, and so we have to compare these two ways of looking at things.

Các luân xa là gì đối với chúng ta? Chúng là một phần của chúng ta, phải không? Chúng là một phần của bản chất chân thần của chúng ta. Các luân xa là gì đối với Thái dương Thượng đế? Xét về nguồn gốc, Các Ngài có phải là một phần của bản chất chân thần của Ngài không? Nhưng có một cách nhìn theo đó xuất lộ có thể được xem như một người con hay một cung của Mặt Trời, và vì vậy chúng ta phải so sánh hai cách nhìn này.

In the The Secret Doctrine, these comets appear together and they are the precursors of our solar system, and is it Martanda, the name of the Sun as he is given, and his seven brothers, kind of eight appear. Of course this does not tell us about the many other planetoids and planets.

Trong Giáo Lý Bí Nhiệm, những sao chổi này xuất hiện cùng nhau và là những tiền thân của hệ mặt trời chúng ta; có phải Martanda là tên gọi dành cho Mặt Trời, cùng với bảy huynh đệ của Ngài, tức là có khoảng tám vị xuất hiện? Dĩ nhiên, điều này không cho chúng ta biết về nhiều tiểu hành tinh và hành tinh khác.

Maybe it is, but it appears that the seven sacred ones appear as comets with the Sun as a comet. However, it appears that the Earth is one of those appearing and yet the Earth is said not to have its duration throughout the entire Mahamanvantara as Venus does. There is something quite elegant about thinking that the seven sacred brothers appear with the Sun and not the lesser brothers.

Có thể là như vậy, nhưng dường như bảy vị thiêng liêng xuất hiện dưới dạng sao chổi cùng với Mặt Trời cũng dưới dạng sao chổi. Tuy nhiên, có vẻ Trái Đất là một trong những vị xuất hiện ấy, trong khi người ta nói Trái Đất không tồn tại suốt toàn bộ Đại giai kỳ sinh hóa như Sao Kim. Có một vẻ hài hòa tinh tế trong ý tưởng rằng bảy huynh đệ thiêng liêng xuất hiện cùng Mặt Trời, còn các huynh đệ nhỏ hơn thì không.

But then how do they appear? Do they appear as emanations from the lesser brothers in some way and then be reabsorbed into them? And is there a sense in which on the subtler planes the lesser brothers are emanations of the greater brother and yet appear simultaneously with him as if differentiated when emerging onto the physical plane. So this has to be studied with means that we do not yet have. What is the real relation of the planets to the Solar Logos? What is the real relation of the Solar Angels to the Planetary Logos? And we've seen how in their aggregation there are going to be 49 groups which will coalesce into Planetary Logoi in the seven solar systems.

Nhưng rồi họ xuất hiện như thế nào? Liệu bằng một cách nào đó, họ xuất hiện như những xuất lộ từ các huynh đệ nhỏ hơn, rồi lại được tái hấp thu vào các vị ấy? Và liệu có thể hiểu rằng trên các cõi thanh vi hơn, những huynh đệ nhỏ hơn là các xuất lộ của vị huynh đệ lớn hơn, nhưng vẫn xuất hiện đồng thời với Ngài, như thể đã biến phân khi đi vào cõi hồng trần? Vì vậy, điều này cần được nghiên cứu bằng những phương tiện mà chúng ta chưa có. Mối quan hệ thực sự giữa các hành tinh và Thái dương Thượng đế là gì? Mối quan hệ thực sự giữa các Thái dương Thiên Thần và Hành Tinh Thượng đế là gì? Và chúng ta đã thấy trong sự tập hợp của Các Ngài sẽ có 49 nhóm, kết tụ thành các Hành Tinh Thượng đế trong bảy hệ mặt trời.

Again, there's a lot that we don't know. We're deeply in the veil of ignorance, and, of course, realizing that will adjust our sense of values.

Một lần nữa, có rất nhiều điều chúng ta chưa biết. Chúng ta đang ở sâu trong bức màn vô minh, và dĩ nhiên, nhận ra điều đó sẽ điều chỉnh ý thức của chúng ta về các giá trị.

We do seem to be dealing with Planetary Logoi, I believe. Planetary Logoi.

Tôi tin rằng ở đây dường như chúng ta đang đề cập đến các Hành Tinh Thượng đế. Các Hành Tinh Thượng đế.

‘Are the informing spirits of the stars’? Sometimes planets are called by the name ‘star.’ Mercury is called the star of Sirius or the star of conflict. The term star does not necessarily mean actually a stellar orb in all contexts.

“Là những tinh thần thấm nhuần các ngôi sao”? Đôi khi các hành tinh được gọi bằng tên “ngôi sao”. Sao Thủy được gọi là ngôi sao của Sirius hay ngôi sao xung đột. Thuật ngữ “ngôi sao” không nhất thiết thực sự chỉ một thiên thể sao trong mọi ngữ cảnh.

‘And of the planet especially,’ ‘the informing spirits of the stars.’ Why should They be called Planetary Spirits unless the stars are Themselves in some mode of revolution? Because it's the revolution that gives us the planet.

“Và hành tinh nói riêng”, “những tinh thần thấm nhuần các ngôi sao”. Tại sao Các Ngài lại được gọi là Chân Linh Hành Tinh, trừ khi chính các ngôi sao đang chuyển động theo một dạng quỹ đạo nào đó? Bởi chính chuyển động trên quỹ đạo làm nên hành tinh.

There's confusing language here. We can understand how the planetary spirits will be the informing Spirits of the planets in all the subtle grades as well as the physical. But in terms of the informing spirits of the stars we have to say that planets are sometimes called stars.

Ở đây, cách dùng từ gây bối rối. Chúng ta có thể hiểu các Chân Linh Hành Tinh là những Tinh thần thấm nhuần các hành tinh ở mọi cấp độ thanh vi cũng như hồng trần. Nhưng khi nói đến những tinh thần thấm nhuần các ngôi sao, chúng ta phải nói rằng đôi khi các hành tinh được gọi là các ngôi sao.

Or that a star can be planetary when it revolves around a centre. That's another possibility,

Hoặc một ngôi sao có thể mang tính hành tinh khi chuyển động quanh một trung tâm. Đó là một khả năng khác,

They rule the destinies of men who are all born under one or other of their constellations.”

Các Ngài cai quản vận mệnh của con người, tất cả đều sinh ra dưới chòm sao này hay chòm sao khác của Các Ngài.”

The term ‘under,’ it could mean the rising sign, but I don't think HPB has been quite so specific.

Từ “dưới” có thể chỉ dấu hiệu mọc, nhưng tôi không nghĩ Bà HPB đã nói cụ thể đến thế.

When one is born under a constellation that constellation is the rising sign. When one is born in a constellation really a sign. Then the Sun is found as it were in that sign.

Khi một người sinh ra dưới một chòm sao, chòm sao ấy là dấu hiệu mọc. Khi một người sinh ra trong một chòm sao—thực ra là một dấu hiệu—thì có thể nói Mặt Trời nằm trong dấu hiệu ấy.

The Planetary Spirits have everything to do with our destiny, and each one of us is connected with a particular Planetary Spirit, maybe more than one. We are each connected with a Planetary Spirit.

Các Chân Linh Hành Tinh liên quan mật thiết đến vận mệnh của chúng ta, và mỗi người trong chúng ta đều liên hệ với một Chân Linh Hành Tinh cụ thể, có thể là hơn một vị. Mỗi người chúng ta đều liên hệ với một Chân Linh Hành Tinh.

If we are born, let us say, with the Sun in Gemini, the Planetary Spirit concerned is Mercury. Maybe if we are born with Mercury rising—the Gemini rising—the Planetary Spirit is also Mercury.

Chẳng hạn, nếu chúng ta sinh ra với Mặt Trời ở Song Tử, thì Chân Linh Hành Tinh liên quan là Sao Thủy. Có lẽ nếu chúng ta sinh ra với Sao Thủy đang mọc—Song Tử đang mọc—thì Chân Linh Hành Tinh cũng là Sao Thủy.

But the non-sacred planets—or let's just say, the sacred planets—are not taken into consideration here. In other words, the sacred planets as esoteric rulers, and even the non-sacred planets as esoteric rulers, are not taken into consideration here. DK expanded the picture, did He not, giving us greater detail on esoteric astrology.

Nhưng các hành tinh không thiêng liêng—hay nói đúng hơn là các hành tinh thiêng liêng—không được tính đến ở đây. Nói cách khác, các hành tinh thiêng liêng trong vai trò chủ tinh nội môn, và ngay cả các hành tinh không thiêng liêng trong vai trò chủ tinh nội môn, cũng không được tính đến ở đây. Chân sư DK đã mở rộng bức tranh, phải không, khi cung cấp cho chúng ta những chi tiết sâu hơn về chiêm tinh học nội môn.

For me, I would prefer to call Them by this name, the Stellar Spirits, to differentiate Them from the Planetary Spirits.

Về phần mình, tôi thích gọi Các Ngài bằng danh xưng Chân Linh Tinh Tú, để phân biệt Các Ngài với các Chân Linh Hành Tinh.

Let's call these Planetary Spirits, as maybe HPB will be mentioning Them fairly often. She seems to use the word Spirits, and DK used the word Logoi.

Chúng ta hãy gọi Các Ngài là các Chân Linh Hành Tinh, vì có lẽ Bà HPB sẽ đề cập đến Các Ngài khá thường xuyên. Dường như Bà dùng từ Chân Linh, còn Chân sư DK dùng từ Các Thượng đế.

[EAA-152A-F03] Ghi chú về các planets và highest Regents. — video 00:40:26.

[EAA-152A-F03] Ghi chú về các hành tinh và những Đấng Nhiếp Chính tối cao. — video 00:40:26.

[5] 19. “Each of the planets (of which seven only are called sacred because ruled by the highest Regents or Gods)... is a septenary”.... (SD I, tr. 176; dẫn theo EA)

This does stand to reason, does it not? This stands to reason. We are talking about seven principles, and the vehicles for those principles. You can say, is it a septenary? Yes, or is it—I don't know what the name would be—decenary? Is it tenfold? With every seven there is a ten, and we can find that as well with the Solar Logos, which has the seven sacred, but It has the three Persons of the Trinity. We might find that also with the planets Themselves, who have always the superior three above the seven, and I think there is a chart which reveals that always the superior three are found above the seven.

Điều này quả là hợp lý, phải không? Điều này hợp lý. Chúng ta đang nói về bảy nguyên khí và các hiện thể của những nguyên khí ấy. Có thể hỏi: đó có phải là một cấu trúc thất phân không? Phải, hay đó là—tôi không biết nên gọi là gì—một cấu trúc thập phân? Nó có gồm mười phần không? Với mỗi bộ bảy đều có một bộ mười, và chúng ta cũng có thể thấy điều đó nơi Thái dương Thượng đế: Ngài có bảy hành tinh thiêng liêng, nhưng cũng có ba Ngôi của Ba Ngôi. Chúng ta cũng có thể thấy điều đó nơi chính các hành tinh, vốn luôn có bộ ba cao hơn ở trên bộ bảy; và tôi nghĩ có một biểu đồ cho thấy bộ ba cao hơn luôn nằm ở trên bộ bảy.

Here under the Spiritual Hierarchy, it's hard to break things down into a seven, but basically They are in this manner broken down. One, two, three, four, five, six, seven. One, two, three, four, five, six, seven. The lesser Masters are perhaps, well, perhaps They are not considered as part of the seven, but as aspects of those seven or as constituents of those seven.

Ở đây, dưới mục Thánh đoàn, khó phân chia thành một bộ bảy, nhưng về cơ bản, Các Ngài được phân chia theo cách này. Một, hai, ba, bốn, năm, sáu, bảy. Một, hai, ba, bốn, năm, sáu, bảy. Có lẽ các Chân sư ở cấp thấp hơn không được xem là thuộc bộ bảy, mà là những phương diện hoặc những thành phần của bộ bảy ấy.

[6] 20. The following tabulation is suggestive:

[6] 20. Bảng liệt kê sau đây có tính gợi mở:

This may come from, yes, A Treatise on Cosmic Fire. Sounds like it.

Điều này có thể trích từ Luận về Lửa Vũ Trụ. Nghe có vẻ như vậy.

[7] a. God the Father—1st Logos—Electric Fire. Great Bear. Sun.

[7] a. Đức Chúa Cha—Thượng đế thứ nhất—Lửa Điện. Đại Hùng. Mặt Trời.

b. God the Son—2nd Logos—Solar Fire—Sirius. Venus and Mercury.

b. Thượng đế Ngôi Con—Thượng đế thứ hai—Lửa Thái dương—Sirius. Sao Kim và Sao Thủy.

Interestingly enough, two rulers of Gemini, which is so connected with Sirius. I just noticed the ‘gem’ in Gemini. It may have something to do—I don't know the etymology here—but the suggestion is pretty strong that there is something of great value that is produced by the second ray which passes through Gemini.

Khá thú vị, đây là hai chủ tinh của Song Tử, dấu hiệu có mối liên hệ mật thiết với Sirius. Tôi vừa nhận thấy phần ‘gem’ trong Gemini. Có thể điều đó có liên quan đến điều gì đó—tôi không biết từ nguyên ở đây—nhưng nó gợi ý khá rõ rằng có một thứ vô cùng quý giá do cung hai, vốn đi qua Song Tử, tạo ra.

We're thinking about the Egoic Lotus and the great gem that is found therein.

Chúng ta đang nghĩ đến Hoa Sen Chân Ngã và viên ngọc quý vĩ đại nằm trong đó.

[8] c. God the Holy Spirit—3rd Logos—Fire by friction—Pleiades. Saturn (TCF, tr. 96; dẫn theo EA)

[8] c. Đức Chúa Thánh Thần—Thượng đế thứ ba—Lửa ma sát—Thất Nữ. Sao Thổ (C.F. 96.)

This is pretty much as we have been considering Them.

Điều này khá phù hợp với cách chúng ta vẫn xem xét Các Ngài.

[EAA-152A-F04] Chart IX: Solar and Planetary Hierarchies được MDR mở khi đối chiếu Logoic Trinity. — video 00:43:37.

[EAA-152A-F04] Biểu đồ IX: Các Huyền Giai Thái Dương và Hành Tinh được MDR mở khi đối chiếu Ba Ngôi Thượng đế. — video 00:43:37.

I guess we have to see a little bit in what context these Logoi are occurring. In what context are these Logoi occurring? They are not intrasystemic, because if we go back to this picture, here are Logoi, the Logos of Will, of Love-Wisdom, of Active Intelligence. But They are intrasystemic, They are within the body of expression of the Solar Logos. However, if we are speaking of the Great Bear and Sirius and the Pleiades, these are definitely cosmic centres within the One About Whom Naught May Be Said.

Tôi nghĩ chúng ta phải xem xét đôi chút bối cảnh xuất hiện của các Thượng đế này. Các Thượng đế này xuất hiện trong bối cảnh nào? Các Ngài không thuộc nội bộ hệ mặt trời, bởi nếu quay lại hình này, đây là các Thượng đế: Thượng đế của Ý Chí, của Bác Ái – Minh Triết, của Trí Tuệ Hoạt Động. Nhưng Các Ngài thuộc nội bộ hệ mặt trời, Các Ngài nằm trong thân thể biểu hiện của Thái dương Thượng đế. Tuy nhiên, nếu chúng ta đang nói về Đại Hùng Tinh, Sirius và Pleiades, thì đó chắc chắn là các trung tâm vũ trụ bên trong Đấng Bất Khả Tư Nghị.

I have wondered, does the One About Whom have a first, second and third Logos corresponding to the three Persons of the Trinity, three Persons of the Trinity? Is this possible? Remember the idea that for every seven we also find a ten. In fact, we may find more. We may actually find, in a sense, a kind of fourteen, because when you look at it, there are going to be three esoteric Buddhas here, and if we count Sanat Kumara Himself, then we're going to have a fourteen.

Tôi từng tự hỏi: Đấng Bất Khả Tư Nghị có Thượng đế thứ nhất, thứ hai và thứ ba tương ứng với ba Ngôi của Ba Ngôi hay không, ba Ngôi của Ba Ngôi? Điều này có thể xảy ra không? Hãy nhớ ý tưởng rằng với mỗi bộ bảy, chúng ta cũng tìm thấy một bộ mười. Thực ra, chúng ta có thể tìm thấy nhiều hơn nữa. Theo một nghĩa nào đó, chúng ta có thể thực sự tìm thấy một dạng bộ mười bốn, bởi khi nhìn vào đây, sẽ có ba Đức Phật nội môn ở đây, và nếu tính cả chính Sanat Kumara, thì chúng ta sẽ có một bộ mười bốn.

If to ten—let's just say here are ten—we add three esoteric Buddhas, three exoteric higher correspondences to the Buddhas of Activity, and we have the Solar Logos and three others, then we have a fourteen altogether. We have a higher seven, basically, and a lower seven, and we may have a picture here of Ray Lords and Kumaras. This strikes me as very possible.

Nếu vào bộ mười—ở đây là mười—chúng ta thêm ba Đức Phật nội môn, ba đối phần tương ứng công truyền cao hơn của các Đức Phật Hoạt Động, và chúng ta có Thái dương Thượng đế cùng ba Đấng khác, thì tổng cộng chúng ta có một bộ mười bốn. Về cơ bản, chúng ta có một bộ bảy cao hơn và một bộ bảy thấp hơn, và ở đây có thể là một hình ảnh về các Đấng Chúa Tể Cung và các Kumara. Tôi thấy điều này rất có thể đúng.

Could the Kumaras with the central Kumara represent a higher seven, and the sacred planets a lower seven? You know what I'm saying. In other words, in Shamballa, let's say that in Shamballa there are seven Ray Lords.

Liệu các Kumara cùng với vị Kumara trung tâm có thể đại diện cho một bộ bảy cao hơn, còn các hành tinh thiêng liêng đại diện cho một bộ bảy thấp hơn không? Các bạn hiểu điều tôi đang nói. Nói cách khác, tại Shamballa, giả sử tại Shamballa có bảy Đấng Chúa Tể Cung.

They are like Seven Spirits before the Throne, but then there are the three Buddhas of Activity who are great Kumaras, or three esoteric Buddhas who are Kumaras, and then there is Sanat Kumara, the central Kumara. That's a higher seven, and there has to be then a correspondence with the lower seven. Maybe what we have here is a correspondence to the centres, the seven centres in the region of the head and the seven centres which are considered to be in the vehicle itself.

Các Ngài giống như Bảy Thánh Linh trước Thánh Ngai, nhưng rồi có ba Đức Phật Hoạt Động là những Kumara vĩ đại, hoặc ba Đức Phật nội môn là các Kumara, và rồi có Sanat Kumara, vị Kumara trung tâm. Đó là một bộ bảy cao hơn, và do đó phải có một sự tương ứng với bộ bảy thấp hơn. Có lẽ điều chúng ta có ở đây là một sự tương ứng với các trung tâm: bảy trung tâm ở vùng đầu và bảy trung tâm được xem là nằm trong chính hiện thể.

The number fourteen is very important, and I think we have a structure here to demonstrate it. The number fourteen is very important, and the structure of the Ray Lords plus the Kumaras demonstrates it. I think I've come upon this idea before, I had this idea before, but I guess I'm formulating it now as if it were new.

Con số mười bốn rất quan trọng, và tôi nghĩ ở đây chúng ta có một cấu trúc để minh chứng điều đó. Con số mười bốn rất quan trọng, và cấu trúc gồm các Đấng Chúa Tể Cung cộng với các Kumara minh chứng điều đó. Tôi nghĩ trước đây tôi đã từng gặp ý tưởng này, đã từng có ý tưởng này, nhưng có lẽ giờ đây tôi đang trình bày nó như thể đó là điều mới.

We're not shown the esoteric Kumaras here, and perhaps by inference we can imagine esoteric Persons of the Logoic Trinity, including the Solar Logos. Here the difference between Sanat Kumara and the three Buddhas of Activity is not all that great. They are all Kumaras, They are all holy youths, as it were. We have nothing to suggest that such exists, but there are seven Suns. I think I'm on to something here.

Ở đây chúng ta không thấy các Kumara nội môn, và có lẽ bằng suy luận, chúng ta có thể hình dung các Ngôi nội môn của Ba Ngôi Thượng đế, bao gồm Thái dương Thượng đế. Ở đây, sự khác biệt giữa Sanat Kumara và ba Đức Phật Hoạt Động không lớn đến thế. Các Ngài đều là Kumara, có thể nói Các Ngài đều là những thanh niên thánh thiện. Chúng ta không có điều gì gợi ý rằng một cấu trúc như vậy tồn tại, nhưng có bảy Mặt Trời. Tôi nghĩ ở đây mình đang tìm ra điều gì đó.

There are the seven Suns which burn up at the conclusion of the solar system. Can these involve not only the planets as a major seven, but also the Logoic Trinity, and let's call Them Solar Kumaras who surround the Solar Logos? I think that's really an interesting idea.

Có bảy Mặt Trời bùng cháy vào lúc kết thúc hệ mặt trời. Liệu những Mặt Trời này có thể bao gồm không chỉ các hành tinh với tư cách một bộ bảy chủ yếu, mà còn cả Ba Ngôi Thượng đế, và hãy gọi Các Ngài là những Kumara Thái Dương bao quanh Thái dương Thượng đế? Tôi nghĩ đó thực sự là một ý tưởng thú vị.

We have these numbers of importance, the ten, the twelve, the fourteen. Why are they important? The eight, Martanda and his seven brothers and so forth. The seven, the six surrounding the one.

Chúng ta có những con số quan trọng này: mười, mười hai, mười bốn. Vì sao chúng quan trọng? Số tám, Martanda và bảy huynh đệ của Ngài, vân vân. Số bảy, sáu vị bao quanh một vị.

Why are they important? And they have to correspond with certain cosmic structures which are detectable. Of course archetypically they may simply exist with the cosmic structures having arisen because archetypically they do exist. But it's always good to be able to say here is a cosmic structure or aggregation which corresponds to our belief in the importance of or the value of this number.

Vì sao chúng quan trọng? Và chúng phải tương ứng với những cấu trúc vũ trụ nhất định mà chúng ta có thể nhận biết. Dĩ nhiên, trên bình diện nguyên mẫu, chúng có thể đơn giản là hiện hữu, còn các cấu trúc vũ trụ đã phát sinh vì chúng hiện hữu trên bình diện nguyên mẫu. Nhưng lúc nào cũng hữu ích khi có thể nói rằng đây là một cấu trúc hay một tập hợp vũ trụ tương ứng với niềm tin của chúng ta vào tầm quan trọng hoặc giá trị của con số này.

It's enough, one can say, human beings were aggregated in those groupings in early mystery religions, but why? Because they would have to be reflections of some higher aggregations, because the priests are always imitating higher structures as they group human beings. If you think about it, here we have a ninefoldness in the Pleiades, and we have these groups of nine that are being organized by the Tibetan. We have also now the nine Paths on the Way of Higher Evolution.

Có thể nói, chỉ cần biết rằng con người đã được tập hợp thành những nhóm như vậy trong các tôn giáo huyền nhiệm thời sơ khai là đủ, nhưng vì sao? Bởi những nhóm ấy phải là sự phản chiếu của những tập hợp cao hơn nào đó, vì khi tập hợp con người thành nhóm, các tư tế luôn mô phỏng những cấu trúc cao hơn. Nếu suy nghĩ về điều này, ở đây chúng ta có một cấu trúc cửu phân trong Pleiades, và chúng ta có những nhóm chín người mà Chân sư Tây Tạng đang tổ chức. Giờ đây, chúng ta còn có chín Con Đường trên Con đường Tiến Hóa Cao Siêu.