Commentary EAA 157d

Commentary EAA 157d

Tóm Tắt

Các khả năng tổng hợp hệ hành tinh

Sự hấp thu giữa các hệ hành tinh được khảo sát qua nhiều giả thuyết: Sao Diêm Vương có thể quy vào Sao Hỏa, Trái Đất vào Sao Kim, rồi Sao Kim vào Sao Hải Vương; hoặc nhiều hệ, kể cả Vulcan và Sao Mộc, cuối cùng cùng quy vào Sao Thổ. Sao Thủy có thể đi trực tiếp vào Sao Thiên Vương hoặc chờ Sao Thổ được hấp thu vào đó, trong khi một khả năng xa hơn là toàn bộ hệ Sao Thổ lần lượt quy vào Sao Thiên Vương rồi Sao Hải Vương. Đây là những phương án suy luận quanh sơ đồ, chưa phải một trình tự đã xác định.

Chu kỳ thái dương và thời gian biểu hiện hữu hình

Niên đại Hindu gợi một đại chu kỳ khoảng 300–311 nghìn tỷ năm, nhưng không thể mặc nhiên xem toàn bộ khoảng thời gian ấy là thời gian tồn tại của hệ mặt trời hữu hình. Phép tương đồng với con người phân biệt giai đoạn tiếp nhận các hiện thể trước khi sinh, đời sống thể xác khoảng 70 năm và hành trình trở về thể nguyên nhân sau khi chết. Một giả thuyết là phần lớn đại chu kỳ của Thái dương Thượng đế diễn ra trên các cõi bên trong, nên sự hấp thu các hành tinh hữu hình có thể bắt đầu sớm hơn nhiều so với 150 nghìn tỷ năm, dù vẫn thuộc quy mô thời gian vô cùng lớn.

Chuyển dịch năng lượng và tiến trình chết

Sự chuyển dịch từ tùng thái dương lên tim, từ trung tâm xương cùng lên cổ họng và từ đáy cột sống lên đầu báo trước tiến trình thu hồi năng lượng khi chết. Trong đời sống, các trung tâm thấp có thể dịu xuống khi năng lượng chuyển lên cao; sự chuyển dịch lên đầu còn gắn với việc đặt lợi ích toàn thể và Thiên Ý cao hơn nhu cầu bảo tồn thân thể. Khi chết, năng lượng cuối cùng tập trung vào đầu, nhưng mức hoạt động còn lại của các luân xa trong thể dĩ thái đang thoát ra vẫn là câu hỏi chưa giải quyết. Thời gian thể dĩ thái tan rã được nêu dè dặt là khoảng ba hoặc mười ngày.

Chân Thần và các xoáy lực trong hiện thể

Một cách lý giải được đề xuất là các luân xa phát sinh từ chuyển động xoáy thuộc phương diện hoạt động của Chân Thần, liên hệ với hoạt động Fohat. Sau khi thể dĩ thái tan rã, các luân xa cảm dục rồi trí tuệ tiếp tục tồn tại và dần biến mất theo sự thu hồi các hiện thể tương ứng. Khi các hiện thể Bồ đề và atma được phối hợp, chúng cũng có hoạt động xoáy dù giáo lý không trình bày chi tiết các luân xa ấy; điều này được liên hệ với phát biểu rằng 35 xoáy lực tạo thành một chân sư.

Sao Thổ và sự truyền dẫn trí tuệ vũ trụ

Theo Luận về Lửa Vũ Trụ, trang 378, Sao Thổ là tiêu điểm truyền dẫn trí tuệ vũ trụ đến bảy hệ hành tinh, gợi một tam giác giữa Thất Nữ, Sao Thổ và các Đấng Thiên Nhân. Thất Nữ nuôi dưỡng sự phát triển trí tuệ của các Đấng Thiên Nhân, nhưng chiều trao đổi ngược vẫn khó hiểu vì Thất Nữ có phân cực âm đối với Các Ngài. Theo nhận định riêng của Thầy MDR, Sao Thổ có thể mang cung ba ở cả cấp linh hồn lẫn Chân Thần, phù hợp với giả thuyết Stephen Pugh từng đề xuất hơn 20 năm trước. Mối liên hệ manas mạnh của Sao Thổ cũng giúp lý giải cõi atma như một biểu hiện trí tuệ cao hơn; năm cõi thấp vẫn mang tính công truyền so với hai cõi cao nhất.

Ba loại lửa và ba hành tinh tổng hợp

Luận về Lửa Vũ Trụ, trang 1154, mô tả hệ Sao Thổ đã hấp thu các Lửa ma sát của không gian thái dương. Trong cách triển khai của phần bình giảng, các sự sống do Lửa ma sát chi phối sẽ quy vào Sao Thổ, các sự sống do Lửa Thái dương chi phối quy vào Sao Hải Vương, còn những sự sống do Lửa Điện chi phối quy vào Sao Thiên Vương. Sự hấp thu này thuộc giai đoạn tổng hợp cuối hệ mặt trời và có thể bảo tồn cấp độ thành tựu của các sự sống để chuyển sang hệ tiếp theo, tương tự nhân loại từ hệ mặt trời trước chuyển sang hệ hiện tại. Tam giác Tâm Mặt Trời–Sao Kim–Sao Hải Vương được đề xuất để diễn tả khả năng Sao Hải Vương luôn liên hệ với Lửa Thái dương, chứ không chỉ tiếp nhận nó vào cuối chu kỳ.

Mặt Trời và các hành tinh được che giấu

Giáo Lý Bí Nhiệm xác định Mặt Trời là một ngôi sao trung tâm; khi xuất hiện trong danh sách hành tinh chiêm tinh, Mặt Trời đại diện hoặc che giấu một hành tinh khác. Ngoài Vulcan, Sao Hải Vương và Sao Thiên Vương, phần bình giảng còn cân nhắc Sao Mộc và hành tinh giả định Adonis, có thể là một hành tinh không thiêng liêng thuộc cung hai. Vì vậy, phát biểu “Mặt Trời không phải một hành tinh thiêng liêng” được hiểu theo vai trò biểu tượng che giấu một hành tinh không thiêng liêng, thay vì mô tả trực tiếp địa vị của Thái dương Thượng đế.

Sao Mộc, dấu hiệu Sư Tử và ba phương diện Mặt Trời

Chiêm Tinh Học Nội Môn, trang 297, cho biết trên Thập Giá Biến đổi, các năng lượng thấp nhất của Mặt Trời tam phân đi qua Sao Mộc, tác nhân của cung hai mà Mặt Trời biểu hiện ở cấp hệ thống và vũ trụ. Trên Thập Giá Chủ Yếu, Mặt trời Tinh thần Trung Ương tác động qua Sao Thiên Vương, với trung tâm đầu đảm nhiệm sự chỉ đạo và kiểm soát. Từ đó xuất hiện giả thuyết Mặt Trời che giấu Sao Mộc trong một phương diện trải nghiệm của dấu hiệu Sư Tử, đồng thời Sao Mộc là hành tinh liên hệ gần nhất với Mặt Trời của chúng ta. Các liên hệ Sao Kim–Sirius và Sao Thủy–Procyon cũng được đề xuất, nhưng liên hệ thứ hai chỉ là suy đoán dựa trên phẩm tính và biểu tượng.

Bảy hệ mặt trời và các trung tâm tinh tú

Việc gán các ngôi sao cho bảy trung tâm vẫn là một khảo sát chưa ổn định: Altair có thể tương ứng đáy cột sống, Alpha và Beta Centauri với trung tâm xương cùng, Fomalhaut với tùng thái dương, còn hệ mặt trời của chúng ta với tim. Vega được cân nhắc cho cổ họng vì liên hệ với âm thanh huyền thuật, Procyon cho ajna và Sirius cho đầu; tuy nhiên, mối liên hệ Sao Kim–Sirius lại gợi khả năng Sirius tương ứng ajna. Dẫn chiếu trang 301 của Chiêm Tinh Học Nội Môn liên hệ Sirius với trung tâm đầu, nhưng chưa đủ để xác lập toàn bộ sơ đồ. Thành phần của nhóm bảy hệ cũng chưa thống nhất: Niklas cân nhắc Vega và Altair, còn Peter Kubaska đề xuất Epsilon Eridani.

Sirius và sự thay đổi cấp độ tương ứng

Một ngôi sao có thể giữ vai trò trung tâm đầu trong một Thượng đế Vũ Trụ, trong khi toàn bộ Thượng đế Vũ Trụ ấy chỉ là trung tâm tùng thái dương của Đấng Bất Khả Tư Nghị. Vì vậy, Sirius có thể đồng thời là trung tâm cao nhất trong một hệ nhỏ hơn và một điểm thuộc tùng thái dương khi xét từ cấp lớn hơn. Sirius A và Sirius B được giả định có thể tương ứng hai điểm trong tùng thái dương; tính nhị phân của chúng không tự động chứng minh chúng thuộc ajna. Những đối chiếu khác cần khảo sát gồm hai phần của ajna và cặp đơn vị hạ trí–Nguyên tử trường tồn manas.

Phi tập trung vào bản thân trên quy mô vũ trụ

Hình ảnh các mặt trời như những “hoa hướng dương của một ánh sáng cao hơn” đặt hệ mặt trời trong hiện thể của những Sự sống lớn hơn, cùng vô số mặt trời khác. Sự mở rộng góc nhìn đòi hỏi lần lượt vượt qua việc lấy con người, Trái Đất, Mặt Trời rồi cả thiên hà làm trung tâm. Phần suy tưởng tiếp tục đến Thượng đế Vũ Trụ và sự trở về một toàn thể hấp thu mọi điểm riêng biệt, vượt ngoài khả năng gọi tên. Đây là sự triển khai triết học của phần bình giảng về phi tập trung vào bản thân và tính tương đối của mọi trung tâm.

Mặt Trời là nguồn của các biểu hiện điện

Giáo Lý Bí Nhiệm gọi Mặt Trời là kho chứa sinh lực, vốn là bản thể nền tảng của điện. “Bản thể nền tảng” ở đây được hiểu là nguyên mẫu hay mô hình cao hơn, nhờ đó hiện tượng mới có thể xuất hiện. Dù Sao Thiên Vương là nơi quy tụ Lửa Điện, Sao Hải Vương gắn với Lửa Thái dương và Sao Thổ với Lửa ma sát, Mặt Trời vẫn là nơi quy tụ cuối cùng của mọi biểu hiện điện trong hệ mặt trời.

Giả thuyết Isis như một hành tinh siêu thiêng liêng

Hành tinh chưa khám phá, được gọi giả định là Isis, được cân nhắc như tác nhân tiếp nhận mãnh lực Sirius rồi phân thành ba dòng đến ba hành tinh tổng hợp. Theo nhận định riêng của Thầy MDR, chức năng ấy dường như vượt khả năng một hành tinh không thiêng liêng thuộc cung hai. Một giả thuyết là Isis thuộc một loại hành tinh “siêu thiêng liêng”, tương tự một cựu chủ tọa hội quán Tam Điểm đã hoàn tất nhiệm vụ nhưng vẫn ở lại cố vấn và hỗ trợ. Cách phân loại này là suy đoán, chưa phải một cấp hành tinh đã được giáo lý xác nhận.

Thái dương Thượng đế đang tiến hóa

Mặt Trời có tăng trưởng, biến đổi và tiến hóa vì Thái dương Thượng đế là một Sinh Mệnh đang đi trên Đường Đạo của các Thái dương Thượng đế. Theo phần bình giảng, Ngài chưa phân cực trí tuệ theo nghĩa vũ trụ, chưa đạt lần điểm đạo vũ trụ thứ ba và phải đạt lần điểm đạo vũ trụ thứ tư trong hệ mặt trời này. Những biến đổi ấy tác động đến các trung tâm của Ngài, trong đó có Trái Đất. Vì vậy, ảnh hưởng thái dương được xem là biểu hiện của một tiến trình sống và phát triển, vượt quá cách hiểu Mặt Trời như một thiên thể vô tri.

Vật chất và tinh thần trong bản chất Mặt Trời

Phát biểu “Mặt Trời là vật chất và Mặt Trời là tinh thần” được liên hệ với Mặt Trời hồng trần, Tâm Mặt Trời và Mặt trời Tinh thần Trung Ương. Từ góc nhìn Thái dương Thượng đế, ba cõi hệ thống hồng trần–dĩ thái, cảm dục và trí tuệ đều thuộc phần đậm đặc của thể xác Ngài; năng lượng cảm dục và trí tuệ vũ trụ thuộc phàm ngã Ngài nhưng không thuộc thể xác ấy. Mặt Trời hữu hình được hình dung gồm chất khí, plasma và chất liệu dĩ thái, với giả thuyết phần đậm đặc nhất chỉ ở trạng thái khí. Cách đọc này cũng giải thích tính “phi vật chất” của chất liệu thái dương như trạng thái khác vật chất rắn và lỏng quen thuộc, đồng thời để ngỏ câu hỏi liệu dĩ thái đủ mạnh có thể trở nên hữu hình hay không.

Tình thương như phương diện của ý chí

Chiêm Tinh Học Nội Môn, trang 623, xác định tình thương là một phương diện của ý chí: ý chí thu hút vào bên trong, khi hướng đến điều phi vật chất, được gọi là tình thương trong phản ứng với thể trí phân hóa. Điều này giải thích Mặt Trời như một nam châm lớn thuộc cung hai, quy tụ các hành tinh cùng những sự sống khác thành một toàn thể cố kết. Câu trong Đường Đạo Trong Kỷ Nguyên Mới, quyển I, trang 610, về ngọn lửa phải sưởi ấm và thu hút thay vì thiêu đốt, minh họa phẩm tính của sức hút ấy. Theo nhận định riêng của Thầy MDR, Thái dương Thượng đế hiện thiên về tuyến cảm dục–Bồ đề vũ trụ, gợi hình ảnh một Chúa Tể của Lòng Từ Bi ở cấp vũ trụ. Tuy vậy, nguồn sâu xa của từ tính còn liên hệ cung một và sự gắn bó giữa điện với từ.

Alcyone và chu kỳ 250.000 năm

Giáo Lý Bí Nhiệm nêu Alcyone trong Thất Nữ là tâm quỹ đạo của hệ mặt trời, và phần bình giảng liên hệ chuyển động ấy với một chu kỳ Chân Thần dài 250.000 năm. Nếu bảy hệ mặt trời tạo thành một chỉnh thể bền vững, các mặt trời lân cận như Sirius, Procyon và Alpha Centauri có thể cũng phải tham gia chuyển động tương ứng. Với khoảng cách đến Thất Nữ được ước lượng khoảng 400 năm ánh sáng, vấn đề cần kiểm tra là tốc độ cần thiết để hoàn thành quỹ đạo trong 250.000 năm có phù hợp với chuyển động quan sát được hay không. Chưa có kết quả tính toán; đây là câu hỏi kiểm chứng quan trọng đối với cách hiểu phát biểu huyền bí ấy.

Một quyền năng qua bảy Huyền Giai

Phát biểu Thượng đế cùng bảy Huyền Giai tạo thành một Quyền Năng tương ứng với Mặt Trời cùng bảy hành tinh chính tạo thành một năng lực hoạt động thống nhất. Trong cách diễn giải này, mỗi Hành Tinh Thượng đế cùng các sự sống liên hệ tạo thành một Huyền Giai, đồng thời là một trung tâm trong Thái dương Thượng đế; cung hai thấm nhuần toàn hệ vẫn tác động nền tảng dù từng hành tinh có cung riêng. Các Thượng đế không tồn tại độc lập tuyệt đối mà thuộc những Sự sống ngày càng lớn hơn, qua các cấu trúc thất phân được liên hệ với sơ đồ trang 344. Sự chứng nghiệm tính toàn thể và sự hấp thu vào Toàn Thể được nối với nền tảng của tính vô tổn hại.

Bộ ba Ai Cập và giả thuyết Orion là trung tâm tim

Bộ ba cổ Ai Cập gồm Mặt Trời, Mặt Trăng và Sao Thủy được đối chiếu với Osiris, Isis và Hermes, rồi diễn giải theo Cha–Mẹ–Con. Mặt Trăng có thể che giấu nhiều hành tinh, nên khả năng nó che giấu hành tinh giả định Isis, có chu kỳ khoảng 365 năm, vẫn được để ngỏ. Mối tương ứng Osiris–Orion, kết hợp biểu tượng Mặt Trời thuộc cung hai và trung tâm tim, dẫn đến giả thuyết Orion là trung tâm tim của một Thượng đế bao gồm nhiều chòm sao. Cách suy luận này phụ thuộc vào cấp độ đang xét, vì Mặt Trời có thể biểu tượng cho Cha trong một bộ ba nhưng cho Con ở một cấu trúc lớn hơn.

Text EAA 157D – Văn bản EAA 157D

Esoteric Astrology – Chiêm Tinh Học Nội Môn

In connection with the Mutable Cross, the rays of the Sun in a threefold form (combining the lowest energies of the threefold Sun) pour into and through the man, via Jupiter. Jupiter is the agent of the second ray which the Sun expresses—cosmically and systemically.

Trong mối liên hệ với Thập Giá Biến đổi, các tia sáng của Mặt Trời dưới hình tướng tam phân (kết hợp các năng lượng thấp nhất của Mặt Trời tam phân) tuôn vào và xuyên qua con người, qua trung gian Sao Mộc. Sao Mộc là tác nhân của cung hai mà Mặt Trời biểu lộ—trên quy mô vũ trụ và hệ mặt trời.

[1] 14. “Sirius influences our entire solar system, via the three synthesising schemes, Uranus, Neptune and Saturn.” (C.F. 378.)

[1] 14. “Sao Thiên Lang ảnh hưởng đến toàn bộ hệ mặt trời của chúng ta, qua ba hệ hành tinh tổng hợp, Sao Thiên Vương, Sao Hải Vương và Sao Thổ.” (C.F. 378.)

[2] 15. “Saturn is the focal point for the transmission of cosmic mind to our entire seven planetary schemes.” (C.F. 378.)

[2] 15. “Sao Thổ là tiêu điểm truyền dẫn trí tuệ vũ trụ đến toàn bộ bảy hệ hành tinh của chúng ta.” (C.F. 378.)

[3] 16. “The Saturn scheme is esoterically regarded as having absorbed the `frictional fires’ of solar space.” (C.F. 1154.)

[3] 16. “Về mặt huyền bí, hệ hành tinh Sao Thổ được xem là đã hấp thụ các `ngọn lửa ma sát’ của không gian thái dương.” (C.F. 1154.)

THE PLANET—THE SUN

HÀNH TINH—MẶT TRỜI

References in The Secret Doctrine

Các đoạn tham chiếu trong Giáo Lý Bí Nhiệm

[4] 1. “The sun is a central star and not a planet.” (S.D. I. 126. Note.) ([5] Therefore when it is included among the planets, as it is, it is simply because it stands for or veils a hidden planet.)

[4] 1. “Mặt Trời là một ngôi sao trung tâm chứ không phải một hành tinh.” (S.D. I. 126. Chú thích.) ([5] Vì vậy, khi Mặt Trời được xếp vào hàng các hành tinh, như thực tế vẫn vậy, thì chỉ đơn giản là vì nó đại diện cho hoặc che giấu một hành tinh ẩn tàng.)

[6] 2. The sun is merely one of those suns which... “are sunflowers of a higher light.” [7] It is “dwelling in the vehicle of a God or of a host of Gods, like milliards of other suns.” (S.D. I. 319.)

[6] 2. Mặt Trời chỉ là một trong những mặt trời vốn... “là những đóa hướng dương của một ánh sáng cao hơn.” [7] Nó “ngự trong hiện thể của một Thượng đế hoặc của một đoàn các Thượng đế, như hàng tỷ mặt trời khác.” (S.D. I. 319.)

[8] 3. “The sun is the storehouse of vital force which is the noumenon of electricity.” (S.D. I. 579.)

[8] 3. “Mặt Trời là kho chứa mãnh lực sinh khí, vốn là bản thể của điện.” (S.D. I. 579.)

[9] 4. “The sun was not a sacred planet.” (S.D. II. 26.)

[9] 4. “Mặt Trời đã không phải là một hành tinh thiêng liêng.” (S.D. II. 26.)

[10] 5. “The sun... has its growth, changes, development and gradual evolution.” (S.D. I. 667.)

[10] 5. “Mặt Trời... có sự tăng trưởng, biến đổi, phát triển và tiến hoá dần dần của nó.” (S.D. I. 667.)

[11] 6. “The sun is matter and the sun is spirit.” (S.D. I. 820.)

[11] 6. “Mặt Trời là vật chất và Mặt Trời là tinh thần.” (S.D. I. 820.)

[12] 7. “The sun is a great magnet.” (S.D. I. 541.)

[12] 7. “Mặt Trời là một nam châm lớn.” (S.D. I. 541.)

[13] 8. “The solar substance is immaterial.” (S.D. I. 542.)

[13] 8. “Chất liệu thái dương là phi vật chất.” (S.D. I. 542.)

[14] 9. “The sun (i.e. the solar system) has Alcyone in the Pleiades for the centre of its orbit.” (S.D. I. 545.) (670)

[14] 9. “Mặt Trời (tức hệ mặt trời) có Alcyone trong chòm Thất Nữ làm tâm quỹ đạo của nó.” (S.D. I. 545.) (670)

[15] 10. “The Logos with the seven hierarchies form one Power, so, in the world of form, the sun and the seven chief planets constitute one active potency.” (S.D. II. 27.)

[15] 10. “Thượng đế cùng với bảy Huyền Giai tạo thành một Quyền Năng duy nhất; cũng vậy, trong thế giới hình tướng, Mặt Trời và bảy hành tinh chính hợp thành một quyền năng hoạt động duy nhất.” (S.D. II. 27.)

[16] 11. “The sun, the moon and Mercury were the earliest trinity of the Egyptians (Osiris, Isis and Hermes).” (S.D. II. 640.)

[16] 11. “Mặt Trời, Mặt Trăng và Sao Thủy là tam vị đầu tiên của người Ai Cập (Osiris, Isis và Hermes).” (S.D. II. 640.)

Esoteric Astrology Adventure 157D — Solar Absorption Stellar Centres and the Will to Love – Chiêm Tinh Học Nội Môn Hành trình khám phá 157D — Sự Hấp Thụ Trong Hệ Mặt Trời, Các Trung Tâm Sao và Ý Chí-Yêu Thương

[EAA-157D-F01] Chi tiết Chart VI: các schemes và quan hệ quanh Saturn. — video 00:00:31.

[EAA-157D-F01] Chi tiết Biểu đồ VI: các hệ hành tinh và quan hệ quanh Sao Thổ. — video 00:00:31.

This is the beginning of Esoteric Astrology Adventure 157D, page 668. We've been talking about the resolution of different planets, planetary schemes, into each other. As I've sometimes tried to say, what if Pluto goes into Mars? What if Mars goes into—Earth is Earth. What if Earth goes into Venus? And Venus might be carried directly into Neptune. Or, all of these, Earth might not resolve into Venus, and they might all go into Saturn here, including Vulcan and Jupiter eventually, all into Saturn. Except for Mercury, which could go directly into Uranus, or wait until Saturn is absorbed into Uranus, and Venus go directly into Neptune.

Đây là phần mở đầu của Chiêm Tinh Học Nội Môn, Hành trình khám phá 157D, trang 668. Chúng ta đã bàn về việc các hành tinh, các hệ hành tinh khác nhau quy nhập vào nhau. Như đôi khi tôi đã thử nói, nếu Sao Diêm Vương nhập vào Sao Hỏa thì sao? Nếu Sao Hỏa nhập vào—Trái Đất vẫn là Trái Đất. Nếu Trái Đất nhập vào Sao Kim thì sao? Và Sao Kim có thể được đưa thẳng vào Sao Hải Vương. Hoặc tất cả những hành tinh này, Trái Đất có thể không quy nhập vào Sao Kim, mà tất cả đều nhập vào Sao Thổ ở đây, cuối cùng kể cả Vulcan và Sao Mộc, tất cả đều nhập vào Sao Thổ. Ngoại trừ Sao Thủy, vốn có thể nhập thẳng vào Sao Thiên Vương, hoặc chờ đến khi Sao Thổ được hấp thụ vào Sao Thiên Vương, còn Sao Kim nhập thẳng vào Sao Hải Vương.

Or, a remote possibility, wait until the entire Saturn scheme—interestingly, a hexagon here, with one in the centre—the entire Saturn scheme goes into Uranus and then into Neptune. I don't think we should become too impatient about it, as, if the Hindu chronology is correct, we have some trillions of years ahead of us before this happens. Not necessarily 151 trillion, or 150 trillion. Let's say our solar system lasts 300 trillion, 311 trillion. We're halfway through.

Hoặc, một khả năng xa xôi, chờ đến khi toàn bộ hệ hành tinh Sao Thổ—thú vị là ở đây có một hình lục giác, với một hành tinh ở trung tâm—toàn bộ hệ hành tinh Sao Thổ nhập vào Sao Thiên Vương, rồi vào Sao Hải Vương. Tôi không nghĩ chúng ta nên quá nôn nóng về điều đó, vì nếu niên đại học Ấn giáo là đúng, chúng ta còn hàng nghìn tỷ năm phía trước trước khi điều này xảy ra. Không nhất thiết là 151 nghìn tỷ, hay 150 nghìn tỷ năm. Giả sử hệ mặt trời của chúng ta tồn tại 300 nghìn tỷ, 311 nghìn tỷ năm. Chúng ta đã đi được nửa chặng đường.

But, there's a whole and long stage of appropriation, which precedes the appearance of the physical vehicle. Now, we could make an analogy, and say, if we could figure out how long it takes the human body, well, the human being, to appropriate the inner vehicles before manifesting as a physical being, and how long it takes in the inner worlds after death, to return to the causal body, we might be able to analogize those figures, I mean, it's hopeless, but just bear with me, analogize those figures into the span of 300 trillion years. Find the proportion of the whole of each one of those human cycles. The life cycle lasts seventy years. How long does appropriation last? How long does the period of return before return to the causal body last? What is the proportion? The physical life cycle, I think I'd make a general statement, is a small proportion compared to all the other cycles in the descent and reascent of the reincarnating human unit. Maybe out of all those trillions of years, a lot of them are spent on the inner planes and are not spent in relation to the visible solar system at all, and we're talking about now the disappearance of the visible physical planets by the absorption of their subtle principles.

Nhưng có cả một giai đoạn dài chiếm hữu diễn ra trước khi hiện thể hồng trần xuất hiện. Giờ đây, chúng ta có thể đưa ra một phép tương đồng và nói rằng, nếu chúng ta tính được thân thể con người, hay đúng hơn là con người, mất bao lâu để chiếm hữu các hiện thể bên trong trước khi biểu hiện thành một sinh linh hồng trần, và sau khi chết mất bao lâu trong các thế giới bên trong để trở về thể nguyên nhân, thì có lẽ chúng ta có thể dùng phép tương đồng để quy những con số ấy vào khoảng thời gian 300 nghìn tỷ năm. Ý tôi là, điều này chẳng có hy vọng gì, nhưng xin các bạn cứ theo dõi tôi, dùng phép tương đồng để quy những con số ấy vào đó. Hãy tìm tỉ lệ của từng chu kỳ con người ấy trong toàn bộ. Chu kỳ sống kéo dài bảy mươi năm. Sự chiếm hữu kéo dài bao lâu? Thời kỳ trở về trước khi trở lại thể nguyên nhân kéo dài bao lâu? Tỉ lệ là bao nhiêu? Tôi nghĩ mình có thể nói khái quát rằng chu kỳ sống hồng trần chỉ chiếm một tỉ lệ nhỏ so với tất cả các chu kỳ khác trong quá trình đi xuống và đi lên trở lại của đơn vị nhân loại luân hồi. Có lẽ trong toàn bộ hàng nghìn tỷ năm ấy, phần lớn thời gian diễn ra trên các cõi bên trong và hoàn toàn không liên quan đến hệ mặt trời hữu hình; còn giờ đây chúng ta đang bàn về sự biến mất của các hành tinh hồng trần hữu hình thông qua sự hấp thụ các nguyên khí vi tế của chúng.

Somehow, all of this absorption business has got to, at least begin, during that smaller segment, which is the duration of the solar system compared to the duration of the other cycles in the life cycle of a Solar Logos. So, all this is to say we probably don't have to wait 150 trillion years. It'll be much shorter, I would say, but still, apparently, according to the chronology, numbered in the trillions. Anyway, it's not anything to get impatient about. But we could, of course, look at our own incarnation and our own death and our own pattern of absorption, and we could wonder whether certain behaviors prompted by certain centers have not been absorbed by higher centers. Like, for instance, maybe when we're young, we're full of desire.

Bằng cách nào đó, toàn bộ việc hấp thụ này phải ít nhất bắt đầu trong khoảng thời gian ngắn hơn ấy, tức thời gian tồn tại của hệ mặt trời so với thời lượng của các chu kỳ khác trong chu kỳ sống của một Thái dương Thượng đế. Vì vậy, tất cả những điều này nhằm nói rằng có lẽ chúng ta không phải chờ 150 nghìn tỷ năm. Tôi cho rằng thời gian sẽ ngắn hơn nhiều, nhưng dường như, theo niên đại học, vẫn phải tính bằng hàng nghìn tỷ năm. Dù sao, chẳng có gì phải nôn nóng về điều đó. Nhưng dĩ nhiên, chúng ta có thể nhìn vào lần lâm phàm của chính mình, cái chết của chính mình và mô hình hấp thụ của chính mình, rồi tự hỏi liệu những hành vi nhất định do những trung tâm nhất định thúc đẩy đã được các trung tâm cao hơn hấp thụ hay chưa. Chẳng hạn, có lẽ khi còn trẻ, chúng ta tràn đầy dục vọng.

We want all kinds of things. We're always outgoing. Maybe that fades in a way. Of course, it won't be till the very last minute, in a sense, that right before death the energy will leave the chakras, and they will sort of disappear, because they are whirlpools, and we'll be left with fewer chakras, stimulating the—at least on the physical plane, at least their effect. That's interesting. We still have astral chakras, of course.

Chúng ta muốn đủ mọi thứ. Chúng ta luôn hướng ra ngoài. Có lẽ điều đó phai nhạt theo một cách nào đó. Dĩ nhiên, theo một nghĩa nào đó, phải đến phút cuối cùng, ngay trước khi chết, năng lượng mới rời khỏi các luân xa, và chúng sẽ phần nào biến mất, vì chúng là những xoáy lực, và chúng ta sẽ còn lại ít luân xa hơn, kích thích—ít nhất trên cõi hồng trần, ít nhất là tác động của chúng. Điều đó thật thú vị. Dĩ nhiên, chúng ta vẫn còn các luân xa cảm dục.

The etheric body doesn't last very long. Does it exit the body with a full set of chakras? Or is this withdrawing, withdrawing, withdrawing, so that there is no really vorticular motion anymore in certain parts of the body? But anyway, even at later stages of life, a lot of energy may have been drawn off from the solar plexus to the heart. It's not really like the disappearance of a chakra, but it's like quieting down. It's a kind of absorption, isn't it? A lot of the sacral may have gone to the throat, a kind of absorption, right? So we're living in our higher centers and maybe we don't, eventually don't care so much whether we in a body survive, as that the good of the whole, according to the purpose, is enacted, and that would be the transference from the base to the head. So, the gradual transference of energy from the chakras, lower chakras to higher chakras, is an anticipation of the moment of death when all the energy is transferred from the lower to the higher and eventually just into the head itself.

Thể dĩ thái không tồn tại lâu. Nó rời khỏi thân thể với đầy đủ các luân xa chăng? Hay đây là một quá trình rút lui, rút lui, rút lui, đến mức thực sự không còn chuyển động xoáy ở những phần nhất định của thân thể nữa? Nhưng dù sao, ngay cả ở những giai đoạn muộn hơn của cuộc đời, nhiều năng lượng có thể đã được rút từ tùng thái dương lên tim. Điều đó không thực sự giống sự biến mất của một luân xa, mà giống như nó lắng dịu xuống. Đó là một kiểu hấp thụ, phải không? Phần lớn năng lượng của trung tâm xương cùng có thể đã chuyển lên trung tâm cổ họng, một kiểu hấp thụ, đúng không? Vì vậy, chúng ta đang sống trong các trung tâm cao hơn của mình, và có lẽ cuối cùng chúng ta không còn quá quan tâm đến việc mình có sống sót trong một thân thể hay không, mà quan tâm hơn đến việc lợi ích của toàn thể, phù hợp với mục đích, được thực hiện; và đó sẽ là sự chuyển dịch từ trung tâm đáy cột sống lên trung tâm đầu. Vì vậy, sự chuyển dịch dần dần năng lượng từ các luân xa, từ các luân xa thấp lên các luân xa cao, báo trước thời điểm chết, khi toàn bộ năng lượng chuyển từ thấp lên cao và cuối cùng chỉ vào chính trung tâm đầu.

[EAA-157D-F02] Chi tiết các schemes và vortices được MDR dùng trong phần bình giảng. — video 00:07:00.

[EAA-157D-F02] Chi tiết các hệ hành tinh và xoáy lực mà MDR dùng trong phần bình giảng. — video 00:07:00.

The question remains, is there any maintenance level of chakra activity going into the escaping etheric body? Or is it pretty much all directed from the head until the dissipation of the etheric body, which is quite soon after death, maybe ten, maybe three days? That's the figure that often occurs or is suggested. Of course, as long as there's a monad, there will be chakras, because the chakras come from the vorticular motion of the monad, from the activity aspect, the fohatic activity, I believe, of the monad. So, we'll have the astral chakras and they will gradually disappear and then we'll have the mental chakras and, of course, we're not going beyond the causal body, but as the vehicles are coordinated, the buddhic and atmic vehicles are coordinated, we're going to have vorticular activity in those vehicles, chakras in those vehicles, even though they're not given, because thirty-five vortices make the master.

Vẫn còn câu hỏi: liệu có một mức hoạt động luân xa nào được duy trì trong thể dĩ thái đang thoát ra không? Hay hầu như mọi hoạt động đều do trung tâm đầu điều khiển cho đến khi thể dĩ thái tiêu tan, điều xảy ra khá sớm sau khi chết, có lẽ mười, có lẽ ba ngày? Đó là con số thường xuất hiện hoặc được gợi ý. Dĩ nhiên, chừng nào còn chân thần thì vẫn còn luân xa, vì các luân xa bắt nguồn từ chuyển động xoáy của chân thần, từ phương diện hoạt động, từ hoạt động fohat của chân thần, tôi tin là vậy. Vì thế, chúng ta sẽ có các luân xa cảm dục và chúng sẽ dần biến mất, rồi chúng ta sẽ có các luân xa trí tuệ. Dĩ nhiên, chúng ta chưa đi vượt quá thể nguyên nhân, nhưng khi các hiện thể được phối hợp, các hiện thể Bồ đề và atma được phối hợp, thì trong những hiện thể ấy sẽ có hoạt động xoáy, có các luân xa, dù chúng không được nêu ra, vì ba mươi lăm xoáy lực tạo thành Chân sư.

That was a bit of a digression. It doesn't seem like we got into anything yet, but it was important.

Đó là một đoạn hơi lạc đề. Dường như chúng ta vẫn chưa đi vào điều gì, nhưng điều đó quan trọng.

[1] 14. “Sirius influences our entire solar system, (TCF, tr. 378; dẫn theo EA)

[1] 14. “Sao Thiên Lang ảnh hưởng đến toàn bộ hệ mặt trời của chúng ta, qua ba hệ hành tinh tổng hợp, Sao Thiên Vương, Sao Hải Vương và Sao Thổ.” (C.F. 378.)

We have discussed this, via the three planets, and maybe the planet Isis, as I've said before. We've discussed that.

Chúng ta đã bàn về điều này, thông qua ba hành tinh, và có lẽ cả hành tinh Isis, như tôi đã nói trước đây. Chúng ta đã bàn về điều đó.

[2] 15. “Saturn is the focal point for the transmission of cosmic mind to our entire seven planetary schemes.” (TCF, tr. 378; dẫn theo EA)

[2] 15. “Sao Thổ là tiêu điểm truyền dẫn trí tuệ vũ trụ đến toàn bộ bảy hệ hành tinh của chúng ta.” (C.F. 378.)

What is the implication here? The implication is that there is a triangle between Pleiades, Saturn and any Heavenly Man. You kind of wonder, how does it work? Maybe it's Pleiades straight to Saturn. We have learned that the Heavenly Men give maybe more than they receive, or at least they give something, because Pleiades are negatively polarized to them.

Ở đây hàm ý điều gì? Hàm ý là có một tam giác giữa Thất Nữ, Sao Thổ và bất kỳ Đấng Thiên Nhân nào. Chúng ta có thể tự hỏi: điều đó vận hành như thế nào? Có lẽ từ Thất Nữ truyền thẳng đến Sao Thổ. Chúng ta đã học rằng có lẽ các Đấng Thiên Nhân cho nhiều hơn nhận, hoặc ít nhất Các Ngài cũng cho một điều gì đó, vì Thất Nữ phân cực âm đối với Các Ngài.

But obviously there is a nurturing and a cultivation of mind by the Pleiades for the Heavenly Men.

Nhưng rõ ràng Thất Nữ có nuôi dưỡng và vun bồi trí tuệ cho các Đấng Thiên Nhân.

What that relationship is, we don't exactly know. In one way we say the Pleiades give mind to the Heavenly Men, and Sirius gives mind to the Solar Logos. No problem there, but it's in that return flow of the negative polarization of the Pleiades that we have our problem: exactly what is going on in that exchange. Saturn is a very manasic planet. Like I say, it probably has that double third ray, because we know it has the third ray monad, and there has to be sacred planets on every ray, and only Saturn is left. It's got to have the double third ray. Stephen Pugh was right in that, I think. We're going back now 20 years or more when we were speculating upon this. So, our entire seven planetary schemes, are we talking about esoteric Saturn being the recipient here in some way? And, in a way, this greater whole being the transmitter of Manas to all of these, including Saturn itself? I don't think we have to know that for sure.

Chúng ta không biết chính xác mối quan hệ ấy là gì. Theo một cách nói, chúng ta nói Thất Nữ ban trí tuệ cho các Đấng Thiên Nhân, còn Sirius ban trí tuệ cho Thái dương Thượng đế. Điều đó không có vấn đề gì, nhưng chính dòng hồi lưu do sự phân cực âm của Thất Nữ mới khiến chúng ta gặp vấn đề: chính xác điều gì đang diễn ra trong sự trao đổi ấy? Sao Thổ là một hành tinh rất đậm tính manas. Như tôi nói, có lẽ nó có cung ba kép ấy, vì chúng ta biết chân thần của nó thuộc cung ba, và trên mỗi cung phải có những hành tinh thiêng liêng, mà chỉ còn lại Sao Thổ. Nó hẳn phải có cung ba kép. Stephen Pugh đã đúng về điều đó, tôi nghĩ vậy. Giờ đây, chúng ta đang trở lại hai mươi năm trước hoặc lâu hơn nữa, khi chúng ta suy đoán về điều này. Vậy, với toàn bộ bảy hệ hành tinh của chúng ta, ở đây có phải chúng ta đang nói rằng theo một cách nào đó, Sao Thổ nội môn là bên tiếp nhận không? Và theo một cách nào đó, toàn thể lớn hơn này là bên truyền dẫn Manas đến tất cả những hệ hành tinh này, kể cả chính Sao Thổ? Tôi không nghĩ chúng ta cần phải biết chắc điều đó.

Suffice it to say, the manasic connection of Saturn is very strong. That's why the atmic plane is really a manasic plane, in a higher sense, because Saturn rules the manasic plane. Everything having to do with Manas is really exoteric relative to the two more esoteric aspects.

Chỉ cần nói rằng mối liên hệ manas của Sao Thổ rất mạnh. Đó là lý do tại sao cõi atma thực sự là một cõi manas, theo một ý nghĩa cao hơn, vì Sao Thổ cai quản cõi manas. Mọi điều liên quan đến Manas thực sự đều là công truyền so với hai phương diện mang tính nội môn hơn.

The five planes are exoteric compared to the esoteric nature of plane two and plane one.

Năm cõi là công truyền so với bản chất nội môn của cõi thứ hai và cõi thứ nhất.

[3] 16. “The Saturn scheme is esoterically regarded as having absorbed the `frictional fires’ of solar space.” (TCF, tr. 1154; dẫn theo EA)

[3] 16. “Về mặt huyền bí, hệ hành tinh Sao Thổ được xem là đã hấp thụ các `ngọn lửa ma sát’ của không gian thái dương.” (C.F. 1154.)

Well, this we discussed.

Chúng ta đã bàn về điều này.

Finally, the Lives in whom solar systemic fire by friction is dominant will be absorbed in Saturn, because solar space is the space in which our Solar Logos has its manifestation. Neptune will absorb those Lives in whom solar fire is dominant. Uranus will absorb probably fewer lives in whom electric fire is dominant. All have to be absorbed, and maybe, there is a term of attainment or a level of attainment for each of these kinds of lives.

Cuối cùng, những Sự Sống mà lửa ma sát của hệ mặt trời chiếm ưu thế bên trong sẽ được hấp thụ vào Sao Thổ, vì không gian thái dương là không gian mà Thái dương Thượng đế của chúng ta biểu hiện trong đó. Sao Hải Vương sẽ hấp thụ những Sự Sống mà Lửa Thái dương chiếm ưu thế bên trong. Sao Thiên Vương có lẽ sẽ hấp thụ ít sự sống hơn, những sự sống mà Lửa Điện chiếm ưu thế bên trong. Tất cả đều phải được hấp thụ, và có lẽ có một kỳ hạn thành tựu hay một cấp độ thành tựu cho từng loại sự sống này.

I mean, think of it, the human beings of the previous solar system attained humanity in the previous solar system and were transferred to this solar system as human beings, and thus it may well be for different kinds of representatives of the kingdoms of nature. They will be transferred to the next solar system as they are when the period of absorption comes upon them. There will be three types of Lives in general, three types in which one or other of the fires—fire by friction, solar fire or electric fire—dominate, and they will be, if they are intra-systemic Lives, transferred to one of the three synthesizing planets that is the home of that particular kind of fire.

Ý tôi là, hãy nghĩ xem, những con người của hệ mặt trời trước đã đạt đến trình độ nhân loại trong hệ mặt trời trước và được chuyển dịch sang hệ mặt trời này với tư cách con người; và điều đó rất có thể cũng đúng với những loại đại diện khác nhau của các giới trong tự nhiên. Họ sẽ được chuyển dịch sang hệ mặt trời kế tiếp đúng với trạng thái của mình khi thời kỳ hấp thụ đến với họ. Nói chung sẽ có ba loại Sự Sống, ba loại mà một trong những ngọn lửa—Lửa ma sát, Lửa Thái dương hoặc Lửa Điện—chiếm ưu thế; và nếu là các Sự Sống bên trong hệ mặt trời, họ sẽ được chuyển dịch đến một trong ba hành tinh tổng hợp vốn là nơi trú ngụ của loại lửa đặc thù ấy.

See the word home is Monadic, and we know that Uranus is the home of electric fire. But we could say that Saturn is the home of fire by friction and Neptune the home of solar fire. The repository of the solar flames as it is called. Now, is that only at the end or does Neptune have some special connection with the Heart of the Sun? I think, I keep on thinking, a triangle, Heart of the Sun, Venus, Neptune. I think that Neptune has that solar fire tendency all the way through.

Hãy lưu ý, từ “nơi trú ngụ” mang ý nghĩa chân thần, và chúng ta biết Sao Thiên Vương là nơi trú ngụ của Lửa Điện. Nhưng chúng ta có thể nói Sao Thổ là nơi trú ngụ của Lửa ma sát, còn Sao Hải Vương là nơi trú ngụ của Lửa Thái dương. Kho chứa các ngọn lửa thái dương, như người ta gọi. Giờ đây, điều đó chỉ đúng vào lúc cuối cùng, hay Sao Hải Vương có một mối liên hệ đặc biệt nào đó với Tâm Mặt Trời? Tôi nghĩ, tôi cứ nghĩ mãi về một tam giác: Tâm Mặt Trời, Sao Kim, Sao Hải Vương. Tôi nghĩ Sao Hải Vương có khuynh hướng Lửa Thái dương ấy xuyên suốt.

But in terms of being one of the final absorbers, the kind of absorption we're talking about occurs at the period of synthesis on the way to the end of the solar system. Here is the Sun. It's not a planet, is it? But in astrology, people laugh at us as astrologers: ‘They think the Sun is a planet.’

Nhưng xét về vai trò là một trong những hành tinh hấp thụ cuối cùng, kiểu hấp thụ mà chúng ta đang bàn diễn ra trong thời kỳ tổng hợp, trên đường đi đến hồi kết của hệ mặt trời. Đây là Mặt Trời. Nó không phải là một hành tinh, đúng không? Nhưng trong chiêm tinh học, người ta cười chúng ta, những nhà chiêm tinh: ‘Họ nghĩ Mặt Trời là một hành tinh.’

But it is one of the lights.

Nhưng nó là một trong những nguồn sáng.

[4] 1. “The sun is a central star and not a planet.” (SD I, tr. 126, chú thích; dẫn theo EA)

[4] 1. “Mặt Trời là một ngôi sao trung tâm chứ không phải một hành tinh.” (S.D. I. 126. Chú thích.) (

Of course, right? But it's sometimes treated in a planetary sense around the human ego. Here we stand, the lesser human ego, at the centre of our chart, and everything revolves around us, including the Sun.

Dĩ nhiên, đúng không? Nhưng đôi khi nó được xem theo nghĩa hành tinh, quay quanh phàm ngã con người. Chúng ta đứng đây, phàm ngã nhỏ bé của con người, ở trung tâm lá số chiêm tinh của mình, và mọi thứ đều quay quanh chúng ta, kể cả Mặt Trời.

The Sun can be planetary, which means it has a revolution.

Mặt Trời có thể mang tính hành tinh, nghĩa là nó có một vòng chuyển động quanh tâm.

[5] (Therefore when it is included among the planets, as it is, it is simply because it stands for or veils a hidden planet.) (Chú thích qua EA, tr. 669)

[5] Vì vậy, khi Mặt Trời được xếp vào hàng các hành tinh, như thực tế vẫn vậy, thì chỉ đơn giản là vì nó đại diện cho hoặc che giấu một hành tinh ẩn tàng.)

It does, apparently.

Dường như đúng là vậy.

I've talked about the possibility of Adonis, I'm not sure, of course. A non-sacred planet of the second ray and also Vulcan, Neptune, and Uranus. But also, maybe, Jupiter.

Tôi đã nói về khả năng đó là Adonis; dĩ nhiên, tôi không chắc. Một hành tinh không thiêng liêng thuộc cung hai, và cả Vulcan, Sao Hải Vương, Sao Thiên Vương. Nhưng cũng có thể là Sao Mộc.

There is a place where the Sun and Jupiter—I should really memorize that page number, I always want to go back and get it—but Jupiter and the Sun. I could try to look that up. I get a little bit trapped in this looking up here, but we can see.

Có một chỗ nói về Mặt Trời và Sao Mộc—tôi thực sự nên ghi nhớ số trang ấy, lúc nào tôi cũng muốn quay lại tìm nó—nhưng là Sao Mộc và Mặt Trời. Tôi có thể thử tra cứu điều đó. Tôi hơi bị cuốn vào việc tra cứu ở đây, nhưng chúng ta có thể xem.

Going back to it, it's a good place to remember. Maybe we can find something: Sun veils Jupiter. Maybe this is it. Maybe I really got lucky here.

Quay lại chỗ đó, đây là một chỗ đáng ghi nhớ. Có lẽ chúng ta sẽ tìm được điều gì: Mặt Trời che giấu Sao Mộc. Có lẽ chính là đây. Có lẽ lần này tôi thực sự may mắn.

[EAA-157D-F03] Ghi chú Jupiter, Mutable Cross và Sun of a Solar Logos. — video 00:17:34.

[EAA-157D-F03] Ghi chú về Sao Mộc, Thập Giá Biến đổi và Mặt Trời của một Thái dương Thượng đế. — video 00:17:34.

3. Upon the Cardinal Cross, it is the central, spiritual Sun which is called into play, and Uranus is then the distributing agency and the head centre becomes the centre in the initiate's body through which direction and control come. (EA, tr. 297)

3. Trên Thập Giá Chủ Yếu, chính Mặt trời Tinh thần Trung Ương được huy động hoạt động; khi ấy Sao Thiên Vương là tác nhân phân phối, và trung tâm đầu trở thành trung tâm trong thân thể điểm đạo đồ mà qua đó sự chỉ đạo và kiểm soát được thực hiện. (EA, tr. 297)

In connection with the Mutable Cross, the rays of the Sun in a threefold form (combining the lowest energies of the threefold Sun) pour into and through the man, via Jupiter. Jupiter is the agent of the second ray which the Sun expresses—cosmically and systemically. (EA, tr. 297)

Trong mối liên hệ với Thập Giá Biến đổi, các tia sáng của Mặt Trời dưới một hình thức tam phân (kết hợp những năng lượng thấp nhất của Mặt Trời tam phân) tuôn vào và xuyên qua con người, thông qua Sao Mộc. Sao Mộc là tác nhân của cung hai mà Mặt Trời biểu lộ—trên quy mô vũ trụ và hệ mặt trời. (EA, tr. 297)

That may be the rather oblique reference which I'm referring to.

Đó có thể là lời đề cập khá gián tiếp mà tôi đang muốn nói đến.

Jupiter is the agent of the second ray. It seems that if we're talking about Leo and the Sun, we know that Uranus is veiled by the Sun in relation to Leo. Maybe in relation to Leo as well, when we're thinking about the Mutable Cross experience, Jupiter is veiled by the Sun.

Sao Mộc là tác nhân của cung hai. Dường như nếu đang nói về Sư Tử và Mặt Trời, chúng ta biết rằng Mặt Trời che giấu Sao Thiên Vương trong mối liên hệ với Sư Tử. Có lẽ cũng trong mối liên hệ với Sư Tử, khi chúng ta nghĩ về trải nghiệm trên Thập Giá Biến đổi, Mặt Trời che giấu Sao Mộc.

It is really an interesting statement. What is the page number? I haven't been so good at getting the page number here. I think I can find that page number pretty quick. It would be page 297. There's more to it, isn't there? It seems to suggest a physical Sun, Heart of the Sun, Central Spiritual Sun connection.

Đó thực sự là một phát biểu thú vị. Số trang là bao nhiêu? Tôi chưa làm tốt lắm việc lấy số trang ở đây. Tôi nghĩ mình có thể tìm ra số trang ấy khá nhanh. Đó là trang 297. Còn nhiều điều hơn nữa, đúng không? Dường như nó gợi ý một mối liên hệ giữa Mặt Trời hồng trần, Tâm Mặt Trời và Mặt trời Tinh thần Trung Ương.

It implies how important Jupiter is in relation to Leo. That is on page 297, Esoteric Astrology 297. Sun veiling Jupiter in Leo.

Điều đó hàm ý Sao Mộc quan trọng đến mức nào trong mối liên hệ với Sư Tử. Điều đó ở trang 297, Chiêm Tinh Học Nội Môn 297. Mặt Trời che giấu Sao Mộc trong Sư Tử.

Yes, that would be the way to look at it, and perhaps there is a big hint there.

Đúng, đó hẳn là cách nhìn nhận điều này, và có lẽ có một gợi ý lớn ở đó.

1. Upon the Mutable Cross, it is the physical Sun and its influences which affect the man, (EA, tr. 297)

1. Trên Thập Giá Biến đổi, chính Mặt Trời hồng trần và những ảnh hưởng của nó tác động đến con người, (EA, tr. 297)

In connection with the Mutable Cross, the rays of the Sun in a threefold form (combining the lowest energies of the threefold Sun) pour into and through the man, via Jupiter. Jupiter is the agent of the second ray which the Sun expresses—cosmically and systemically.

Trong mối liên hệ với Thập Giá Biến đổi, các tia sáng của Mặt Trời dưới một hình thức tam phân (kết hợp những năng lượng thấp nhất của Mặt Trời tam phân) tuôn vào và xuyên qua con người, thông qua Sao Mộc. Sao Mộc là tác nhân của cung hai mà Mặt Trời biểu lộ—trên quy mô vũ trụ và hệ mặt trời.

Which makes me conclude, of course, that when considering the seven solar systems of which ours is one, Jupiter is the planet in our solar system in closest relation to our particular Sun.

Dĩ nhiên, điều đó khiến tôi kết luận rằng khi xét bảy hệ mặt trời mà hệ của chúng ta là một trong số đó, Sao Mộc là hành tinh trong hệ mặt trời của chúng ta có mối liên hệ gần gũi nhất với chính Mặt Trời của chúng ta.

Venus, the planet in our solar system, in closest relation to Sirius, and maybe, well, I'm just guessing here, but Mercury could be the planet in our solar system in closest relation to Procyon. I'm looking for sacred planets now with its speed and its eagerness. Mercury and the lesser dog and Venus and the greater dog. We'd have to go on to other planets. If Venus is most closely related to Sirius then Sirius does have to play the role of a ajna center.

Sao Kim là hành tinh trong hệ mặt trời của chúng ta có mối liên hệ gần gũi nhất với Sirius; còn có lẽ, tôi chỉ đang phỏng đoán ở đây, Sao Thủy có thể là hành tinh trong hệ mặt trời của chúng ta có mối liên hệ gần gũi nhất với Procyon. Giờ đây tôi đang tìm các hành tinh thiêng liêng, với tốc độ và sự hăm hở của Sao Thủy. Sao Thủy và Tiểu Khuyển, Sao Kim và Đại Khuyển. Chúng ta sẽ phải tiếp tục xét các hành tinh khác. Nếu Sao Kim có mối liên hệ gần gũi nhất với Sirius, thì Sirius hẳn phải đóng vai trò một trung tâm ajna.

[EAA-157D-F04] Màn hình nguồn về Sun và các hidden planets. — video 00:22:01.

[EAA-157D-F04] Màn hình nguồn về Mặt Trời và các hành tinh ẩn tàng. — video 00:22:01.

I've been puzzling over that, as you know. We have possibly, at least Niklas thinks so, Vega and Altair to be considered as well. Peter Kubaska thinks that Epsilon of Eridanus should be found in our seven solar systems. There's differing opinion. But Venus is always the ajna center for man, and so if Venus is in closest relationship to Sirius, is Sirius then the ajna center in the seven solar systems of which ours is one? Vega is related to the throat.

Như các bạn biết, tôi vẫn đang băn khoăn về điều đó. Có thể chúng ta còn phải xét cả Vega và Altair nữa, ít nhất Niklas nghĩ như vậy. Peter Kubaska cho rằng Epsilon của chòm Ba Giang phải có mặt trong bảy hệ mặt trời của chúng ta. Có những ý kiến khác nhau. Nhưng Sao Kim luôn là trung tâm ajna đối với con người, vậy nếu Sao Kim có mối quan hệ gần gũi nhất với Sirius, thì liệu Sirius có phải là trung tâm ajna trong bảy hệ mặt trời mà hệ của chúng ta là một trong số đó không? Vega có liên hệ với trung tâm cổ họng.

Is Saturn's—Vega is in Capricorn, in Capricorn at the present time—is Saturn the planet in our solar system in closest relation to Vega? In a way their qualities don't seem similar. Vega is the strongest of all. Anyway, that leads me off onto a tangent. The question is within the seven solar systems of which ours is one, which are these one or maybe two star solar systems, what is the role of Sirius? Now sometimes we might call that the Sirian system, and it can connect with a head center. We've seen on page 301 that there is connection of Sirius with the head center. Then is Vega somehow the throat center because of its magical incantation? What would be the head center then? Vega and Sirius are the two most powerful stars.

Của Sao Thổ—Vega ở trong Ma Kết, hiện nay ở trong Ma Kết—liệu Sao Thổ có phải là hành tinh trong hệ mặt trời của chúng ta có mối liên hệ gần gũi nhất với Vega không? Theo một cách nào đó, phẩm tính của chúng dường như không giống nhau. Vega mạnh nhất trong tất cả. Dù sao, điều đó lại khiến tôi đi lạc sang một hướng khác. Câu hỏi là: trong bảy hệ mặt trời mà hệ của chúng ta là một trong số đó, gồm những hệ mặt trời có một hoặc có lẽ hai ngôi sao này, Sirius có vai trò gì? Đôi khi chúng ta có thể gọi đó là hệ Sirius, và nó có thể liên hệ với một trung tâm đầu. Chúng ta đã thấy ở trang 301 rằng Sirius có liên hệ với trung tâm đầu. Vậy liệu Vega có phải bằng cách nào đó là trung tâm cổ họng vì sự xướng tụng huyền thuật của nó không? Khi ấy, trung tâm đầu sẽ là gì? Vega và Sirius là hai ngôi sao mạnh nhất.

We have Altair, is that the base of the spine? Because it rises like the eagle, eventually. Fomalhaut, the solar plexus center. Alpha or Beta Centauri, maybe both, the sacral center. I seem to want the Sun, the heart for sure. I seem to want to make an assignment there, but we can't be sure. It's the relationship of Vega to our solar system that seems to gravitate towards it.

Chúng ta có Altair, liệu đó có phải là trung tâm đáy cột sống không? Vì cuối cùng nó vươn lên như đại bàng. Fomalhaut, trung tâm tùng thái dương. Alpha hoặc Beta Centauri, có lẽ cả hai, là trung tâm xương cùng. Dường như tôi muốn Mặt Trời chắc chắn là trung tâm tim. Dường như tôi muốn gán một vị trí ở đó, nhưng chúng ta không thể chắc chắn. Chính mối quan hệ của Vega với hệ mặt trời của chúng ta dường như đang nghiêng về hướng ấy.

But surely I'm off on another tangent, am I not? So in our seven solar systems, how can we assign the stars? Can we say, I've always liked this, Altair, base of spine. Our solar system is not that advanced that a more powerful star would be the base of the spine. Alpha and Beta Centauri, the sacral center. Fomalhaut, the solar plexus, but we can't be sure whether Fomalhaut is really one of the stars. It is one of the royal stars.

Nhưng chắc chắn tôi lại đang đi lạc sang một hướng khác, đúng không? Vậy trong bảy hệ mặt trời của chúng ta, làm thế nào chúng ta có thể gán các ngôi sao vào những vị trí ấy? Liệu chúng ta có thể nói—tôi luôn thích cách này—Altair là trung tâm đáy cột sống. Hệ mặt trời của chúng ta chưa tiến xa đến mức một ngôi sao mạnh hơn lại là trung tâm đáy cột sống. Alpha và Beta Centauri là trung tâm xương cùng. Fomalhaut là tùng thái dương, nhưng chúng ta không thể chắc Fomalhaut thực sự là một trong những ngôi sao ấy. Nó là một trong những ngôi sao hoàng gia.

How many royal stars should we include? Maybe that's because of its visual magnitude relative to the Earth and because it's on a great cross. We're not going to be including here Antares, vast star, or Aldebaran or Regulus. Fomalhaut, and heart, we'll say Sol or Helios, heart centre. Maybe Vega. I’m going to wonder about that, Vega, throat centre, because its magical incantation is very strong with that, and maybe Procyon, ajna, and then maybe Sirius, head centre.

Chúng ta nên đưa vào bao nhiêu ngôi sao hoàng gia? Có lẽ danh xưng đó là do cấp sao biểu kiến của nó khi nhìn từ Trái Đất và vì nó nằm trên một thập giá lớn. Ở đây, chúng ta sẽ không đưa vào Antares, một ngôi sao khổng lồ, hay Aldebaran hoặc Regulus. Fomalhaut, còn trung tâm tim, chúng ta sẽ nói Sol hay Helios, trung tâm tim. Có lẽ Vega. Tôi sẽ suy xét điều đó: Vega, trung tâm cổ họng, vì sự xướng tụng huyền thuật của nó rất mạnh trong mối liên hệ ấy; rồi có lẽ Procyon là ajna, và có lẽ Sirius là trung tâm đầu.

[EAA-157D-F05] Ghi chú MDR thử gán các stars với các centres. — video 00:27:06.

[EAA-157D-F05] Ghi chú MDR thử gán các ngôi sao với các trung tâm. — video 00:27:06.

No, I can't get it straight. This would be on Esoteric Astrology 301, the reference which shows Sirius in relation to the head centre. This is possible. The Sun stands for a hidden planet. If this is the case, we can call the seven solar systems by the name ‘the Sirian system’. But when looked at in the context of a Cosmic Logos, could Sirius A and Sirius B undertake to be the two centres, higher and lower, in the solar plexus centre as a whole, with all the rest of the stars being lower centres? Or would it be Sirius and our Sun?

Không, tôi chưa thể xác định cho rõ. Điều này hẳn ở Chiêm Tinh Học Nội Môn, trang 301, đoạn tham chiếu cho thấy Sirius có liên hệ với trung tâm đầu. Điều này có thể đúng. Mặt Trời đại diện cho một hành tinh ẩn tàng. Nếu đúng như vậy, chúng ta có thể gọi bảy hệ mặt trời bằng tên ‘hệ Sirius’. Nhưng khi nhìn trong bối cảnh của một Thượng đế Vũ Trụ, liệu Sirius A và Sirius B có thể đảm nhiệm vai trò hai trung tâm, cao và thấp, trong toàn bộ trung tâm tùng thái dương, còn tất cả những ngôi sao khác đều là các trung tâm thấp hơn không? Hay đó sẽ là Sirius và Mặt Trời của chúng ta?

Because we're talking about, from the point of view of the One About Whom Naught May Be Said, Sirius is just a member of the solar plexus, and maybe Sirius B too, and our Sun, though in a way a heart. Even though Sirius is, let's say, a head centre in this Cosmic Logos, which is the solar plexus in the One About Whom Naught May Be Said. Even though Sirius is a head centre, it still could be considered the foremost and highest centre or point in that solar plexus centre from the perspective of the One About Whom Naught May Be Said. Maybe Sirius B is involved there, since the two—you have to look for a two-ness, and it's a dual system.

Vì chúng ta đang nói rằng, từ góc nhìn của Đấng Bất Khả Tư Nghị, Sirius chỉ là một thành viên của tùng thái dương, và có lẽ Sirius B cũng vậy, cùng với Mặt Trời của chúng ta, dù theo một cách nào đó nó là một trung tâm tim. Mặc dù Sirius, có thể nói, là một trung tâm đầu trong Thượng đế Vũ Trụ này, vốn là tùng thái dương trong Đấng Bất Khả Tư Nghị. Mặc dù Sirius là một trung tâm đầu, nó vẫn có thể được xem là trung tâm hay điểm đứng đầu và cao nhất trong trung tâm tùng thái dương ấy, từ góc nhìn của Đấng Bất Khả Tư Nghị. Có lẽ Sirius B có liên quan ở đó, vì hai—chúng ta phải tìm một tính chất có đôi, và đó là một hệ kép.

You might want to assign it to the head center because of its duality. But it's a bit small. So is Sirius B. But for solar plexus I think it fits well. There are two points within the solar plexus analogizing from the idea that what exists in man may exist in the stars. We may be, the correspondence may not be exact, but maybe it is. There are these dualities.

Các bạn có thể muốn gán nó vào trung tâm đầu vì tính nhị nguyên của nó. Nhưng nó hơi nhỏ. Sirius B cũng vậy. Nhưng với tùng thái dương thì tôi nghĩ nó khá phù hợp. Có hai điểm bên trong tùng thái dương, suy ra theo phép tương đồng từ ý tưởng rằng những gì tồn tại trong con người có thể tồn tại trong các ngôi sao. Có thể chúng ta, sự tương ứng có thể không chính xác, nhưng cũng có thể là chính xác. Có những tính nhị nguyên này.

If we can find the astrological factors which take the place of the dualities, or which uphold a position in the dualities, like the two centres in the solar plexus, then we have a duality called the mental unit and the manasic permanent atom. Then we have a duality in the two leaves of the ajna centre. If we can find which ones of these astrological factors uphold a position within these dualities we will have learned a lot. Like someone said, well Sirius is two so it's got to be the ajna center forgetting that in the solar plexus that duality also exists. That's something I think to reckon with.

Nếu chúng ta tìm được các yếu tố chiêm tinh thay thế cho những cặp nhị nguyên, hoặc giữ một vị trí trong những cặp nhị nguyên ấy, như hai trung tâm trong tùng thái dương, thì tiếp đó chúng ta có một cặp nhị nguyên gọi là đơn vị hạ trí và nguyên tử trường tồn manas. Rồi chúng ta có một cặp nhị nguyên trong hai cánh của trung tâm ajna. Nếu tìm được những yếu tố chiêm tinh nào giữ một vị trí trong những cặp nhị nguyên ấy, chúng ta sẽ học được rất nhiều. Như có người nói, Sirius có hai sao nên nó hẳn phải là trung tâm ajna, mà quên rằng trong tùng thái dương cũng tồn tại tính nhị nguyên ấy. Tôi nghĩ đó là điều cần tính đến.

[6] 2. The sun is merely one of those suns which... “are sunflowers of a higher light.”

[6] 2. Mặt Trời chỉ là một trong những mặt trời vốn... “là những đóa hướng dương của một ánh sáng cao hơn.”

A Cosmic Logos.

Một Thượng đế Vũ Trụ.

[7] It is “dwelling in the vehicle of a God or of a host of Gods, like milliards of other suns.” (SD I, tr. 319; dẫn theo EA)

[7] Nó “ngự trong hiện thể của một Thượng đế hoặc của một đoàn các Thượng đế, như hàng tỷ mặt trời khác.” (S.D. I. 319.)

The vehicle of a God? Locally, the Cosmic Logos, our Cosmic Logos, and a little more remotely the superconstellational Logos.

Hiện thể của một Thượng đế? Trong phạm vi gần, đó là Thượng đế Vũ Trụ, Thượng đế Vũ Trụ của chúng ta, và xa hơn một chút là Thượng đế của một siêu chòm sao.

Or One About Whom? One would assume that's not it. Of a host of Gods, like millions of other Suns. This is a really, what would we say here, a very decentralizing statement, wouldn't you say? We have been anthropocentric; we have been geocentric. We tend to be heliocentric but even heliocentrism has to be sacrificed eventually. One day great beings will be talking and say well that's just the galactocentric point of view. If we really decentralize ourselves from our galaxy, what will be the perspective? So one day there will be the Universal Logos all in all.

Hay Đấng Bất Khả Tư Nghị? Chúng ta hẳn sẽ cho rằng không phải Đấng ấy. Của một tập hợp các Thượng đế, như hàng triệu Mặt Trời khác. Đây thực sự là một phát biểu, chúng ta nên nói thế nào đây, rất có tác dụng giúp phi tập trung vào bản thân, các bạn có đồng ý không? Chúng ta từng lấy con người làm trung tâm; chúng ta từng lấy Trái Đất làm trung tâm. Chúng ta có xu hướng lấy Mặt Trời làm trung tâm, nhưng cuối cùng ngay cả quan điểm lấy Mặt Trời làm trung tâm cũng phải được từ bỏ. Một ngày nào đó, các Sinh Mệnh vĩ đại sẽ trò chuyện và nói rằng đó chỉ là góc nhìn lấy thiên hà làm trung tâm. Nếu chúng ta thực sự không còn lấy thiên hà của mình làm trung tâm, góc nhìn sẽ là gì? Vì vậy, một ngày nào đó sẽ có Thượng đế Vũ Trụ là tất cả trong tất cả.

We'll say well this is how things are. Well in this universe which the Universal Logos has become. But the Universal Logos said well I'm not really the center of things. I'm not the point. We better merge into that which is truly pointless and sacrifice the point which we think we are, and that will be the return to the all absorbent which no name suffices to describe.

Chúng ta sẽ nói, sự vật là như vậy. Trong vũ trụ này, mà Thượng đế Vũ Trụ đã trở thành. Nhưng Thượng đế Vũ Trụ nói rằng, Ta không thực sự là trung tâm của mọi sự. Ta không phải là điểm ấy. Chúng ta nên hợp nhất vào cái thực sự không có điểm và từ bỏ cái điểm mà chúng ta nghĩ mình là; và đó sẽ là sự trở về với cái hấp thụ tất cả mà không danh xưng nào đủ sức mô tả.

[8] 3. “The sun is the storehouse of vital force which is the noumenon of electricity.” (SD I, tr. 579; dẫn theo EA)

[8] 3. “Mặt Trời là kho chứa mãnh lực sinh khí, vốn là bản thể của điện.” (S.D. I. 579.)

Even though the Sun dispenses solar fire, this solar fire is the basis of all the modes of electricity in our solar system. A noumenon is that from which all things come, or the essential archetype or the prototype or the higher pattern of that which appears.

Mặc dù Mặt Trời phân phát Lửa Thái dương, chính Lửa Thái dương này là nền tảng của mọi dạng điện trong hệ mặt trời của chúng ta. Bản thể là cái mà từ đó vạn vật xuất phát, hoặc là nguyên mẫu cốt yếu, mẫu gốc hay mô hình cao hơn của cái xuất hiện.

Without the noumenon the phenomenon would not occur. Phenomenon is what is visible for us. So in a way even though Uranus is the home of electric fire and maybe Neptune the home of solar fire maybe Saturn the home of fire by friction the Sun is the final home of all of these demonstrations of electricity.

Không có bản thể thì hiện tượng sẽ không xảy ra. Hiện tượng là những gì chúng ta nhìn thấy được. Vì vậy, theo một cách nào đó, mặc dù Sao Thiên Vương là nơi trú ngụ của Lửa Điện, có lẽ Sao Hải Vương là nơi trú ngụ của Lửa Thái dương, có lẽ Sao Thổ là nơi trú ngụ của Lửa ma sát, Mặt Trời vẫn là nơi trú ngụ cuối cùng của tất cả những biểu hiện điện này.

The Sun is the final home of all systemic demonstrations of electricity.

Mặt Trời là nơi trú ngụ cuối cùng của mọi biểu hiện điện trong hệ mặt trời.

[9] 4. “The sun was not a sacred planet.” (SD II, tr. 26; dẫn theo EA)

[9] 4. “Mặt Trời đã không phải là một hành tinh thiêng liêng.” (S.D. II. 26.)

It's rather bizarre if you look at this statement and you haven't studied Esoteric Astrology. What in the world would you assume? But here we realize the Sun, as a veil of a non-sacred planet on the second ray, is symbolically not a sacred planet.

Nếu nhìn vào phát biểu này khi chưa nghiên cứu Chiêm Tinh Học Nội Môn, chúng ta sẽ thấy nó khá kỳ lạ. Rốt cuộc các bạn sẽ nghĩ thế nào? Nhưng ở đây chúng ta nhận ra rằng, với vai trò tấm màn che một hành tinh không thiêng liêng thuộc cung hai, về mặt biểu tượng, Mặt Trời không phải là một hành tinh thiêng liêng.

We'll learn more about what that planet might be. Sometimes I wonder well Isis seems just too far out and also too important because it is somehow a distributor it's a bit like a past master in a Masonic lodge. It's a supervisor it's a distributor of Sirian force at least that undiscovered planet is a distributor of Sirian force to our three synthesizing planets must be must be a pretty powerful planet to receive direct stimulation from Sirius.

Chúng ta sẽ tìm hiểu thêm hành tinh đó có thể là gì. Đôi khi tôi tự hỏi, Isis dường như ở quá xa và cũng quá quan trọng, vì theo một cách nào đó nó là một tác nhân phân phối, hơi giống một Cựu Hội chủ trong một hội quán Tam Điểm. Nó là một bên giám sát, một tác nhân phân phối mãnh lực Sirius; ít nhất hành tinh chưa được khám phá ấy là một tác nhân phân phối mãnh lực Sirius đến ba hành tinh tổng hợp của chúng ta. Hẳn nó phải là một hành tinh khá hùng mạnh mới có thể tiếp nhận sự kích thích trực tiếp từ Sirius.

[EAA-157D-F06] Màn hình nguồn tại phần Sun, matter và spirit. — video 00:35:49.

[EAA-157D-F06] Màn hình nguồn tại phần Mặt Trời, vật chất và tinh thần. — video 00:35:49.

Maybe for this non-sacred second ray planet it wouldn't make sense would it that a non-sacred second ray planet would receive the Sirian stream and then triforcate it not biforcate but triforcate it into three streams for our three most powerful planets. I don't think a lesser deity could do that. But I'm wondering if in our solar system there are not only of all the many many planets out there if some of them are like past masters almost like super sacred not non-sacred not sacred, not synthesizing but of a very high caliber super sacred in a way remaining present in order to assist the workings of the solar lodge as it were.

Có lẽ đối với hành tinh không thiêng liêng thuộc cung hai này, sẽ không hợp lý, đúng không, nếu một hành tinh không thiêng liêng thuộc cung hai tiếp nhận dòng năng lượng Sirius rồi chia nó thành ba nhánh, chia ba chứ không phải chia đôi, thành ba dòng cho ba hành tinh hùng mạnh nhất của chúng ta. Tôi không nghĩ một Thượng đế thấp hơn có thể làm được điều đó. Nhưng tôi đang tự hỏi liệu trong hệ mặt trời của chúng ta, giữa rất nhiều, rất nhiều hành tinh ngoài kia, có những hành tinh giống như các Cựu Hội chủ hay không, gần như siêu thiêng liêng; không thuộc loại không thiêng liêng, cũng không thuộc loại thiêng liêng hay tổng hợp, mà ở một tầm rất cao, theo một nghĩa nào đó là siêu thiêng liêng, vẫn hiện diện để trợ giúp hoạt động của cái có thể gọi là hội quán thái dương.

That's what a Past Master does. He has been through it all, and he advises the one who is the present Master. Just to remind myself, it may be a foolish idea, but just to remind myself: is a planet like the hypothetical planet Isis a super-sacred planet, like a Past Master in a Lodge, in this case the solar Lodge?

Đó là điều một Cựu Hội chủ làm. Ông đã trải qua tất cả và cố vấn cho vị Hội chủ đương nhiệm. Chỉ để tự nhắc mình, có lẽ đây là một ý tưởng ngớ ngẩn, nhưng chỉ để tự nhắc mình: liệu một hành tinh như hành tinh giả định Isis có phải là một hành tinh siêu thiêng liêng, giống như một Cựu Hội chủ trong một hội quán, trong trường hợp này là hội quán thái dương không?

[10] 5. “The sun... has its growth, changes, development and gradual evolution.” (SD I, tr. 667; dẫn theo EA)

[10] 5. “Mặt Trời... có sự tăng trưởng, biến đổi, phát triển và tiến hoá dần dần của nó.” (S.D. I. 667.)

This would not be a common thought, of course, but the Sun is a Logos on His way, is on the Path of the Solar Logoi, and is not yet, as we have read, mentally polarized in the cosmic sense. Not yet an initiate of the third degree. It must become an initiate of the fourth cosmic degree in this solar system. Of course, the Sun is on its way, and when we think about what happens in our solar system and how the Sun might affect the Earth, we think of an inanimate heavenly body. But this is not the case; this is a great Deity who is going through changes, and whose chakras have to be employed in the changes that He is going through. Hence Earth will be affected, as it is one of the chakras of the Solar Logos. This seems obvious to us who have studied occultism.

Dĩ nhiên, đây không phải là một ý nghĩ phổ biến, nhưng Mặt Trời là một Thượng đế đang trên hành trình của Ngài, đang trên Đường Đạo của các Thái dương Thượng đế, và như chúng ta đã đọc, Ngài chưa phân cực trí tuệ theo nghĩa vũ trụ. Ngài chưa phải là một điểm đạo đồ bậc ba. Trong hệ mặt trời này, Ngài phải trở thành một điểm đạo đồ bậc bốn vũ trụ. Dĩ nhiên, Mặt Trời đang trên hành trình của mình, và khi nghĩ về những gì xảy ra trong hệ mặt trời của chúng ta cùng cách Mặt Trời có thể tác động đến Trái Đất, chúng ta nghĩ đến một thiên thể vô tri. Nhưng thực tế không phải vậy; đây là một Thượng đế vĩ đại đang trải qua những biến đổi, và các luân xa của Ngài phải được huy động trong những biến đổi mà Ngài đang trải qua. Vì thế, Trái Đất sẽ chịu ảnh hưởng, vì nó là một trong các luân xa của Thái dương Thượng đế. Điều này có vẻ hiển nhiên đối với chúng ta, những người đã nghiên cứu huyền bí học.

[11] 6. “The sun is matter and the sun is spirit.” (SD I, tr. 820; dẫn theo EA)

[11] 6. “Mặt Trời là vật chất và Mặt Trời là tinh thần.” (S.D. I. 820.)

This is for people who know. Those who know about the Heart of the Sun and the Central Spiritual Sun will attest to the accuracy of this. We've been talking about the lower energies, the pranic energies, the energies of the physical Sun, even though they are high compared with the energies of the physical planet. In a way, the material body of the Solar Logos consists of three planes. The material body of the Solar Logos consists of three planes. When we talk about the astral energy of the Solar Logos, not just His etheric and physical energy which is found in the solar system, the astral and mental energy are part of His personality, but they are not His physical body. The material physical body of the Solar Logos consists of three systemic planes.

Điều này dành cho những người hiểu biết. Những ai biết về Tâm Mặt Trời và Mặt trời Tinh thần Trung Ương sẽ xác nhận tính chính xác của điều này. Chúng ta vẫn đang bàn về các năng lượng thấp hơn, các năng lượng prana, các năng lượng của Mặt Trời hồng trần, mặc dù chúng cao hơn so với các năng lượng của hành tinh hồng trần. Theo một cách nào đó, thân thể vật chất của Thái dương Thượng đế gồm ba cõi. Thân thể vật chất của Thái dương Thượng đế gồm ba cõi. Khi nói về năng lượng cảm dục của Thái dương Thượng đế, chứ không chỉ năng lượng dĩ thái và hồng trần của Ngài hiện diện trong hệ mặt trời, thì năng lượng cảm dục và trí tuệ là một phần phàm ngã của Ngài, nhưng chúng không phải thể xác của Ngài. Thể xác vật chất của Thái dương Thượng đế gồm ba cõi của hệ mặt trời.

These three systemic planes are our etheric-physical, astral and mental, systemically considered. All these three planes are matter from the point of view of the Solar Logos, i.e., low matter, not etheric matter. The Sun is matter of an etheric-physical systemic kind, our ethers, and maybe the gaseous is the most dense part. We're not going to have a liquid and mineral per se; it may all have been reduced to gas in the lowest physical part. But that etheric-physical systemic vehicle is really part of a dense physical vehicle which also includes our astral plane and our mental plane entirely. All that is matter from the point of view of the Solar Logos.

Ba cõi của hệ mặt trời này là cõi dĩ thái–hồng trần, cõi cảm dục và cõi trí của chúng ta, xét trên quy mô hệ mặt trời. Từ góc nhìn của Thái dương Thượng đế, cả ba cõi này đều là vật chất, tức vật chất thấp, không phải vật chất dĩ thái. Mặt Trời là vật chất thuộc loại dĩ thái–hồng trần của hệ mặt trời, các chất dĩ thái của chúng ta, và có lẽ trạng thái khí là phần đậm đặc nhất. Chúng ta sẽ không có chính chất lỏng và khoáng chất; có thể tất cả đã được chuyển thành khí trong phần hồng trần thấp nhất. Nhưng hiện thể dĩ thái–hồng trần ấy của hệ mặt trời thực sự là một phần của một hiện thể hồng trần đậm đặc, vốn cũng bao gồm toàn bộ cõi cảm dục và cõi trí của chúng ta. Từ góc nhìn của Thái dương Thượng đế, tất cả những điều đó đều là vật chất.

[12] 7. “The sun is a great magnet.” (SD I, tr. 541; dẫn theo EA)

[12] 7. “Mặt Trời là một nam châm lớn.” (S.D. I. 541.)

On the second ray, a major ray of magnetism, an attractive ray. What does it do? It magnetizes all the heavenly bodies in our solar system and holds also the other Lives which are not planetary in nature. The attractive force, that which draws into itself, is the energy of the second ray.

Thuộc cung hai, một cung chủ yếu của từ điện, một cung thu hút. Nó làm gì? Nó từ hóa tất cả các thiên thể trong hệ mặt trời của chúng ta và cũng giữ những Sự Sống khác vốn không mang bản chất hành tinh. Mãnh lực thu hút, cái hút vào bên trong chính mình, là năng lượng của cung hai.

[EAA-157D-F07] Màn hình nguồn DINA I, tr. 610: “The fire that I create must heat, not burn; it must draw into its warmth”. — video 00:42:45.

[EAA-157D-F07] Màn hình nguồn DINA I, tr. 610: “Ngọn lửa mà tôi tạo ra phải sưởi ấm, không thiêu đốt; nó phải thu hút vào hơi ấm của mình”. — video 00:42:45.

We've been talking about that kind of Will. I wonder if we would find that here, ‘draws into itself’, or maybe just ‘draw into itself’.

Chúng ta đã bàn về loại Ý Chí ấy. Tôi tự hỏi liệu chúng ta có tìm thấy điều đó ở đây không, ‘hút vào bên trong chính mình’, hoặc có lẽ chỉ là ‘hút vào chính mình’.

“The fire that I create must heat, not burn; it must draw into its warmth (DINA I, tr. 610)

“Ngọn lửa mà tôi tạo ra phải sưởi ấm, không thiêu đốt; nó phải thu hút vào hơi ấm của mình (DINA I, tr. 610)

That is true. Attractive power will draw into a coherent—and it will draw into itself. The cosmic principle of love, what do we have here?

Điều đó đúng. Quyền năng thu hút sẽ thu hút vào một tổng thể gắn kết—và nó sẽ hút vào bên trong chính mình. Nguyên khí bác ái vũ trụ, ở đây chúng ta có gì?

Love is an aspect of the will, which is a point very little realised by the mass of men. It is the will to draw into itself or the will to attract into itself, and this will, when exerted

Bác ái là một phương diện của ý chí, một điểm mà đại đa số nhân loại rất ít nhận ra. Đó là ý chí hút vào bên trong chính mình hay ý chí thu hút vào bên trong chính mình, và ý chí này, khi được vận dụng

That's it, that's exactly the quotation for which I was searching and which we dealt with not long ago in discussing the Will on page 623. I think it's important to remind ourselves, non-sentimentally, what love is. EA 623.

Đúng rồi, chính là câu trích mà tôi đang tìm và chúng ta đã bàn đến cách đây không lâu khi thảo luận về Ý Chí ở trang 623. Tôi nghĩ điều quan trọng là chúng ta tự nhắc mình, không theo cảm tính, rằng tình thương là gì. EA 623.

Love is an aspect of the will,

Tình thương là một phương diện của ý chí,

Our Solar Logos is the Solar Logos of Love. God is a consuming fire, and the fire of love in this case, love and wisdom, but very much an astral-buddhic Solar Logos. If our Solar Logos was traveling a supercosmic Path here, He would be more a Lord of Compassion than He would be a Master of the Wisdom. We'll see how He turns out, but as it stands right now He seems more on the astral-buddhic line, the cosmic astral-buddhic line, and so would be not just a Lord of Compassion, but a cosmic Lord of Compassion. This is 623.

Thái dương Thượng đế của chúng ta là Thái dương Thượng đế của Tình thương. Thượng đế là ngọn lửa thiêu rụi, và trong trường hợp này là lửa của tình thương, của bác ái và minh triết, nhưng Ngài mang đậm đặc tính cảm dục–Bồ đề. Nếu Thái dương Thượng đế của chúng ta đang đi trên một Đường Đạo siêu vũ trụ ở đây, thì Ngài sẽ thiên về một Chúa Tể của Lòng Từ Bi hơn là một Chân sư Minh Triết. Chúng ta sẽ xem Ngài trở thành như thế nào, nhưng hiện nay dường như Ngài thiên về tuyến cảm dục–Bồ đề, tuyến cảm dục–Bồ đề vũ trụ, nên Ngài sẽ không chỉ là một Chúa Tể của Lòng Từ Bi, mà là một Chúa Tể của Lòng Từ Bi ở cấp vũ trụ. Đây là trang 623.

Love is an aspect of the will, which is a point very little realised by the mass of men. It is the will to draw into itself or the will to attract into itself, and this will, when exerted

Tình thương là một phương diện của ý chí, một điều mà đại đa số con người rất ít nhận ra. Đó là ý chí thu hút vào trong mình hay ý chí hấp dẫn vào trong mình, và ý chí này, khi hướng

toward that which is not material, we, in reaction to the differentiating mind, call Love. (EA, tr. 623)

đến những gì phi vật chất, chúng ta, để phản ứng lại thể trí biến phân, gọi là Tình thương. (EA, tr. 623)

This says something about the great magnetism of our particular Sun, which is a heart centre. The heart is magnetic. This tells us about the magnetism of our particular Solar Logos. Maybe all the Solar Logoi are magnetic; even the first ray is said to be the real source of magnetism, and DK explains that we usually consider it to be the second ray. But as we know, electricity and magnetism go hand in hand, and when the electric fire is asserted, let us say, the magnetic aspect appears.

Điều này cho biết phần nào về từ điện lớn lao của Mặt Trời riêng của chúng ta, vốn là một trung tâm tim. Tim có từ tính. Điều này cho chúng ta biết về từ điện của Thái dương Thượng đế riêng của chúng ta. Có lẽ tất cả các Thái dương Thượng đế đều có từ tính; ngay cả cung một cũng được cho là nguồn thực sự của từ điện, và Chân sư DK giải thích rằng chúng ta thường xem cung hai là nguồn ấy. Nhưng như chúng ta biết, điện và từ luôn đi đôi với nhau, và khi lửa điện phát huy sức mạnh, phương diện từ tính xuất hiện.

[13] 8. “The solar substance is immaterial.” (SD I, tr. 542; dẫn theo EA)

[13] 8. “Chất liệu thái dương là phi vật chất.” (S.D. I. 542.)

Maybe what we're being told here is that the solar substance is more plasmic, or even etheric, than material in the conventional sense. I'll leave that to some scientists to work out, but I think that's what we're speaking of. We're not talking about planetary matter in the condition in which that matter exists on planets. The constituency of the Sun, it's not only gaseous; it's also plasmic and, I believe, also etheric, and the question is, if ether is sufficiently intense, can it actually be seen by human eyes and telescopes? We will not have the usual liquid and dense mineral forms on the Sun, because of the very great intense heat. They would have been gasified, and even a more subtle form of matter will exist. That's what we mean here by immaterial.

Có lẽ điều chúng ta được cho biết ở đây là chất liệu thái dương thiên về trạng thái plasma, hoặc thậm chí dĩ thái, hơn là vật chất theo nghĩa thông thường. Tôi sẽ để các nhà khoa học tìm hiểu điều đó, nhưng tôi nghĩ đó là điều chúng ta đang nói đến. Chúng ta không nói về vật chất hành tinh trong trạng thái mà vật chất ấy tồn tại trên các hành tinh. Thành phần của Mặt Trời không chỉ ở thể khí; nó còn ở trạng thái plasma và, tôi tin rằng, cả dĩ thái nữa. Câu hỏi là: nếu dĩ thái đủ đậm đặc, liệu mắt người và kính thiên văn có thực sự nhìn thấy nó không? Trên Mặt Trời sẽ không có những dạng chất lỏng và khoáng chất đậm đặc thông thường, vì nhiệt độ vô cùng cao. Chúng hẳn đã hóa khí, và thậm chí một dạng vật chất tinh tế hơn sẽ tồn tại. Đó là điều chúng ta muốn nói ở đây khi dùng từ phi vật chất.

[14] 9. “The sun (i.e. the solar system) has Alcyone in the Pleiades for the centre of its orbit.” (SD I, tr. 545; dẫn theo EA)

[14] 9. “Mặt Trời (tức hệ mặt trời) có Alcyone trong chòm Thất Nữ làm tâm quỹ đạo của nó.” (S.D. I. 545.) (670)

Such a radical statement. Was it popular at the time of this writing in The Secret Doctrine? Very much depends on the accuracy of the statement, a lot of occultism. A Monadic cycle of 250,000 years is correlated with this revolution around the Pleiades, and if our Sun revolves, as I've said, then it seems that its neighboring Suns in the seven solar systems of which ours is one have also to revolve. Neighboring Suns like Sirius, Procyon, Alpha Centauri must also revolve, otherwise the integrity of the seven solar systems of which ours is one would be lost.

Một phát biểu thật táo bạo. Liệu quan niệm này có phổ biến vào thời điểm đoạn này được viết trong Giáo Lý Bí Nhiệm không? Rất nhiều điều trong huyền bí học phụ thuộc vào tính chính xác của phát biểu này. Một chu kỳ chân thần dài 250.000 năm có tương quan với vòng quay này quanh cụm sao Thất Nữ, và như tôi đã nói, nếu Mặt Trời của chúng ta quay theo quỹ đạo, thì dường như các Mặt Trời lân cận trong bảy hệ mặt trời mà hệ của chúng ta là một thành viên cũng phải quay theo quỹ đạo. Những Mặt Trời lân cận như Sirius, Procyon, Alpha Centauri cũng phải quay như vậy, nếu không, tính toàn vẹn của bảy hệ mặt trời mà hệ của chúng ta là một thành viên sẽ mất đi.

Remember, I've explained that in two ways: seven stellar systems or constellations of which our stellar system or constellation is one, one way to explain it; and another, more ordinary way of explaining it, seven systems of one Sun, maybe two Suns, seven normal solar systems of which our normal solar system is one. Is this true? If we're revolving around Alcyone, we might as well be revolving around all the Pleiades, because there's no way to revolve around Alcyone without revolving around them all.

Hãy nhớ rằng tôi đã giải thích điều đó theo hai cách: một cách là bảy hệ sao hay chòm sao, mà hệ sao hay chòm sao của chúng ta là một thành viên; cách giải thích khác, thông thường hơn, là bảy hệ, mỗi hệ có một Mặt Trời, có thể là hai Mặt Trời, tức bảy hệ mặt trời thông thường mà hệ mặt trời thông thường của chúng ta là một thành viên. Điều này có đúng không? Nếu chúng ta đang quay quanh Alcyone, thì cũng có thể nói chúng ta đang quay quanh toàn bộ cụm sao Thất Nữ, vì không thể quay quanh Alcyone mà không quay quanh tất cả các sao trong cụm ấy.

[EAA-157D-F08] Ghi chú MDR về các neighbouring Suns và Alcyone. — video 00:49:53.

[EAA-157D-F08] Ghi chú MDR về các Mặt Trời lân cận và Alcyone. — video 00:49:53.

So distant they are, four hundred light-years, something like that, and how fast would our Sun have to travel? I've asked one of my friends, Malvin, to figure this out: given the light-years from the Sun and the 250,000-year span, how fast would our Sun, and maybe associated stars, have to travel in the orbit in order to complete that cycle in 250,000 years? Is that speed unreasonable? If we find out that it's the speed of light, something's wrong.

Chúng ở rất xa, khoảng bốn trăm năm ánh sáng, và Mặt Trời của chúng ta sẽ phải di chuyển nhanh đến mức nào? Tôi đã nhờ một người bạn của tôi, Malvin, tính thử điều này: với khoảng cách tính bằng năm ánh sáng từ Mặt Trời và khoảng thời gian 250.000 năm, Mặt Trời của chúng ta, và có lẽ cả những ngôi sao liên quan, sẽ phải di chuyển nhanh đến mức nào trên quỹ đạo để hoàn tất chu kỳ đó trong 250.000 năm? Tốc độ ấy có phi lý không? Nếu chúng ta tính ra đó là tốc độ ánh sáng, thì có điều gì đó không ổn.

In other words, what we know about the proper motion of our Sun, or whatever kind of speed we can detect in relation to our Sun as we check it out against the background of stars, each with their own proper motion, is the speed which we feel we are registering in those kinds of calculations comparable to the speed which would have to be achieved for our Sun to travel around the Pleiades in 250,000 years? I could give that also to José Becerra, who is another fine astrologer whom I should have mentioned earlier, and he is a fine mathematician. Anyway, I'm just pondering how I should do this.

Nói cách khác, với những gì chúng ta biết về chuyển động riêng của Mặt Trời, hay bất kỳ tốc độ nào chúng ta có thể đo được của Mặt Trời khi đối chiếu nó với nền các ngôi sao, mỗi ngôi sao lại có chuyển động riêng, thì tốc độ mà chúng ta cho rằng mình ghi nhận được trong những phép tính ấy có tương xứng với tốc độ cần đạt để Mặt Trời quay quanh cụm sao Thất Nữ trong 250.000 năm không? Tôi cũng có thể giao bài toán đó cho José Becerra, một nhà chiêm tinh giỏi khác mà lẽ ra tôi nên nhắc đến sớm hơn; ông cũng là một nhà toán học giỏi. Dù sao, tôi chỉ đang suy nghĩ xem mình nên làm việc này như thế nào.

[15] 10. “The Logos with the seven hierarchies form one Power, so, in the world of form, the sun and the seven chief planets constitute one active potency.” (SD II, tr. 27; dẫn theo EA)

[15] 10. “Thượng đế cùng với bảy Huyền Giai tạo thành một Quyền Năng duy nhất; cũng vậy, trong thế giới hình tướng, Mặt Trời và bảy hành tinh chính hợp thành một quyền năng hoạt động duy nhất.” (S.D. II. 27.)

The planets are chakras in the Solar Logos, and together they are one radiatory potency, mostly at this time on the second ray. We have to realize, no matter what might be the ray of any planet, the pervasive second ray must always be considered as fundamentally conditioning. Each planet is considered as a Hierarchy, each Planetary Logos and all associated Lives. He's just stating the same fact in two ways:

Các hành tinh là những luân xa trong Thái dương Thượng đế, và cùng nhau, chúng hợp thành một uy lực bức xạ, vào lúc này chủ yếu thuộc cung hai. Chúng ta phải nhận ra rằng bất kể một hành tinh thuộc cung nào, luôn phải xem cung hai thấm nhuần khắp nơi là ảnh hưởng định hình căn bản. Mỗi hành tinh được xem là một Huyền Giai, gồm mỗi Hành Tinh Thượng đế và tất cả những Sự Sống liên quan. Tác giả chỉ đang trình bày cùng một sự kiện theo hai cách:

10. “The Logos with the seven hierarchies form one Power,

10. “Thượng đế cùng bảy Huyền Giai hợp thành một Quyền Năng,

He's looking at it spiritually, the Logos and the Hierarchies, and the Sun and the chief planets form one active potency. This comes back to emanation theory, in a way, like this: are the Logoi of the planets really different from the Logos of the Sun? In other words, we have different identities, but we're all one thing, and the different identities don't really count when we're absorbed back into the one thing. That's part of timelessness, isn't it? How does it go, realization and esoteric experience and absorption into the Whole, the foundations of harmlessness.

Tác giả đang nhìn điều đó về mặt tinh thần: Thượng đế và các Huyền Giai, còn Mặt Trời và các hành tinh chính hợp thành một uy lực hoạt động. Theo một cách nào đó, điều này đưa chúng ta trở lại thuyết phát xạ, như sau: các Thượng đế của những hành tinh có thực sự khác với Thượng đế của Mặt Trời không? Nói cách khác, chúng ta có những bản sắc khác nhau, nhưng tất cả chúng ta đều là một, và những bản sắc khác nhau ấy thực sự không còn đáng kể khi chúng ta được thu nhiếp trở lại vào cái một ấy. Đó là một phần của trạng thái phi thời gian, phải không? Câu ấy nói thế nào nhỉ: sự chứng nghiệm, trải nghiệm nội môn và sự thu nhiếp vào Toàn Thể, những nền tảng của tính vô tổn hại.

Are the Planetary Logoi really part of the Solar Logos? Of course, it's not an independent Being. Is it really part of the Cosmic Logos, which is not an independent Being? Is it really part of the superconstellational Logos, which is not really an independent thing? Is it part of the sub-paraconstellational Logos, which is not an independent thing? Is it really part of the cosmic Parabrahmic Logos? All this is on page 344. There it is, here's our cosmic Parabrahman, but the article ‘a’ instead of ‘the’ means there's more than one. Of course, it's just really, isn't it, a septenate, which septenate itself, together, is a septenate, and on and on until one really can't go any further according to the ten dimensions of Cosmos.

Các Hành Tinh Thượng đế có thực sự là một phần của Thái dương Thượng đế không? Dĩ nhiên, Ngài không phải một Sinh Mệnh độc lập. Ngài có thực sự là một phần của Thượng đế Vũ Trụ, Đấng cũng không phải một Sinh Mệnh độc lập không? Ngài có thực sự là một phần của Thượng đế siêu chòm sao, Đấng cũng không thực sự tồn tại độc lập không? Ngài có phải là một phần của Thượng đế ở cấp dưới cấp vượt ngoài các chòm sao, Đấng cũng không tồn tại độc lập không? Ngài có thực sự là một phần của Thượng đế Parabrahman vũ trụ không? Tất cả những điều này nằm ở trang 344. Đây rồi, đây là Parabrahman vũ trụ của chúng ta, nhưng việc dùng mạo từ bất định thay cho mạo từ xác định có nghĩa là có nhiều hơn một Đấng như vậy. Dĩ nhiên, thực ra đó chỉ là một bộ bảy, phải không, rồi chính bộ bảy ấy cùng với những bộ khác lại hợp thành một bộ bảy, và cứ tiếp tục như thế cho đến khi thực sự không thể đi xa hơn nữa theo mười chiều kích của Vũ Trụ.

[16] 11. “The sun, the moon and Mercury were the earliest trinity of the Egyptians (SD II, tr. 640; dẫn theo EA)

[16] 11. “Mặt Trời, Mặt Trăng và Sao Thủy là tam vị đầu tiên của người Ai Cập (Osiris, Isis và Hermes).” (S.D. II. 640.)

We had Osiris, the Sun; Isis, the Moon; and Hermes, of course, Mercury. We haven't encountered this one before, but Osiris, this is interesting. I'm going to make a little bit of an equation here, or an equivalence: Sun, Osiris; Orion and Osiris are the same. Sun, second ray, heart. Isis and the Moon, the High Priestess, but veiling what planet? The Moon can veil, it veils many things. Does the Moon also veil the planet Isis out there, with a period around the Sun of approximately as many years as the Earth has days around the Sun? And Hermes.

Chúng ta có Osiris là Mặt Trời; Isis là Mặt Trăng; và dĩ nhiên, Hermes là Sao Thủy. Trước đây chúng ta chưa gặp điều này, nhưng Osiris thì thật thú vị. Tôi sẽ lập một phép đối chiếu nhỏ ở đây, hay một sự tương đương: Mặt Trời, Osiris; Orion và Osiris là một. Mặt Trời, cung hai, tim. Isis và Mặt Trăng, Nữ Tư Tế Tối Cao, nhưng che giấu hành tinh nào? Mặt Trăng có thể che giấu, và thực sự che giấu nhiều thứ. Liệu Mặt Trăng có còn che giấu hành tinh Isis ngoài kia, với chu kỳ quay quanh Mặt Trời tính bằng năm xấp xỉ số ngày Trái Đất cần để quay quanh Mặt Trời không? Và Hermes.

Isn't this, in a way, this Egyptian Trinity, Father, Mother and Son? Of course, if Osiris is the Sun, is the Father, he's not the Son, the Sun is the Father. Isis as the Mother, Hermes as the Son, that is how we can look at it. But Osiris, we have to examine the equivalence of Osiris and Orion. Whatever we can learn about Osiris, if it really is the Sun, it's the heart, but the Sun can also be considered the Father. If Osiris and Orion are, in some sense, related to the SON in a larger context, then maybe we have a justification for considering Orion to be the heart centre of this superconstellational Logos. Still many things unanswered, right?

Theo một cách nào đó, chẳng phải tam vị Ai Cập này là Cha, Mẹ và Con sao? Dĩ nhiên, nếu Osiris là Mặt Trời, là Cha, thì Ngài không phải là Con; Mặt Trời là Cha. Isis là Mẹ, Hermes là Con, đó là cách chúng ta có thể nhìn nhận. Nhưng với Osiris, chúng ta phải xem xét sự tương đương giữa Osiris và Orion. Dù có thể biết được điều gì về Osiris, nếu Ngài thực sự là Mặt Trời thì Ngài là tim, nhưng cũng có thể xem Mặt Trời là Cha. Nếu theo một nghĩa nào đó, Osiris và Orion có liên hệ với CON trong một bối cảnh rộng lớn hơn, thì có lẽ chúng ta có cơ sở để xem Orion là trung tâm tim của Thượng đế siêu chòm sao này. Vẫn còn nhiều điều chưa có lời giải, phải không?

We are dealing with the Sun, and we'll come back to that, because the Sun, of course, has many, many meanings, as we can see. Then we'll deal with Uranus, Venus, Sirius, I guess. Maybe we dealt with Sirius already. Venus has a lot, and then Vulcan, a little bit, Capricorn, and Cosmic Fire will give us further knowledge. It's not going to go fast, rather slower, in a way, than the earlier parts of the book, because we're really, really into Cosmic Fire at this point.

Chúng ta đang bàn đến Mặt Trời, và sẽ trở lại với chủ đề ấy, vì như chúng ta có thể thấy, dĩ nhiên Mặt Trời mang rất, rất nhiều ý nghĩa. Sau đó, tôi đoán chúng ta sẽ bàn đến Sao Thiên Vương, Sao Kim, Sirius. Có lẽ chúng ta đã bàn đến Sirius rồi. Sao Kim có rất nhiều nội dung, rồi đến một ít về Vulcan, Ma Kết, và Luận về Lửa Vũ Trụ sẽ cho chúng ta thêm tri thức. Tiến độ sẽ không nhanh; theo một cách nào đó, sẽ chậm hơn những phần trước của cuốn sách, vì đến đây chúng ta thực sự, thực sự đang đi sâu vào Luận về Lửa Vũ Trụ.

This is page 670. This is the end of Esoteric Astrology Adventure 157D, page 670, and beginning of Esoteric Astrology Adventure number 158A, page 670. I think I'm there, friends. I think I've said enough now, maybe more than enough, too much. We will then pick this up when I can. I'm pressing forward now. There are twenty-five pages left in the book, and I'd like to finish this, as Mary Bailey used to say, with all due deliberate speed.

Đây là trang 670. Đây là phần kết của Chiêm Tinh Học Nội Môn — Chuyến khám phá 157D, trang 670, và phần mở đầu của Chiêm Tinh Học Nội Môn — Chuyến khám phá số 158A, trang 670. Các bạn thân mến, tôi nghĩ mình đã đến chỗ dừng. Tôi nghĩ lúc này tôi đã nói đủ rồi, có lẽ còn hơn cả đủ, quá nhiều nữa. Chúng ta sẽ tiếp tục phần này khi tôi có thể. Giờ tôi đang đẩy nhanh tiến độ. Cuốn sách còn hai mươi lăm trang, và tôi muốn hoàn tất nó, như Mary Bailey thường nói, với sự khẩn trương có cân nhắc thích đáng.

You can understand the issue of the first ray, the control of the first ray upon the Mars speed function, which is rather impulsive and erratic. All due stabilized, controlled, Vulcanian, Saturnian deliberate speed. Hopefully that will be within a few days. Friends, we'll see you soon. Bye-bye.

Các bạn có thể thấu hiểu vấn đề của cung một, sự kiểm soát của cung một đối với chức năng tốc độ của Sao Hỏa, vốn khá bốc đồng và thất thường. Một tốc độ có cân nhắc thích đáng, ổn định, có kiểm soát, mang tính Vulcan và Sao Thổ. Hy vọng việc đó sẽ hoàn tất trong vài ngày tới. Các bạn thân mến, hẹn sớm gặp lại. Tạm biệt.