Tóm lược chương

Tứ nguyên không nhất thiết chỉ phàm ngã hay bốn thành phần thấp; Chiêm Tinh Học Nội Môn, trang 299, nêu tứ nguyên cao Sirius–Sư Tử–Sao Thủy–Sao Thổ, tác động lên tứ nguyên chủ yếu của con người gồm tinh thần, linh hồn, trí tuệ và bộ não. Luận về Lửa Vũ Trụ, trang 412, còn mô tả ba vị Phật Hoạt Động đại diện cho ba Hành Tinh Thượng đế, cùng Hành Tinh Thượng đế của chúng ta tạo thành một tứ nguyên. Việc xác định ba hành tinh tương ứng vẫn chưa ngã ngũ; Sao Kim được đưa vào xem xét, còn Sao Hỏa, Vulcan và Sao Thủy là những khả năng cần khảo cứu. Vì vậy, mỗi lần gặp thuật ngữ tứ nguyên đều cần xác định cấp độ và cấu trúc cụ thể. Theo cách phân…

Commentary EAA 158c

Tóm Tắt

Tứ nguyên cao và tứ nguyên thấp

Hệ bảy mặt trời và hệ bảy chòm sao

Theo cách phân biệt của Thầy MDR dựa trên bảng ở Luận về Lửa Vũ Trụ, trang 293, một Thượng đế Vũ Trụ có bảy hệ mặt trời làm các trung tâm, còn Đấng ở cấp cao hơn có các Thượng đế Vũ Trụ làm trung tâm, tương ứng với bảy chòm sao. Hai cấp độ này không được đồng nhất khi áp dụng các tương ứng vũ trụ. Luận về Lửa Vũ Trụ, trang 353, xác định Thượng đế Vũ Trụ hoạt động qua ba hệ chủ yếu, trong đó không có hệ mặt trời của chúng ta, đồng thời sử dụng bảy hệ để phân phối mãnh lực. Như vậy, Mặt Trời của chúng ta thuộc tứ nguyên của Thượng đế Vũ Trụ, dù vẫn là một trung tâm tim trong cấu trúc ấy.

Trung tâm tim và vị trí chưa xác định của Sao Kim

Việc Mặt Trời vừa là trung tâm tim vừa thuộc tứ nguyên cho thấy không thể mặc định tứ nguyên chỉ gồm các trung tâm dưới cơ hoành. Luận về Lửa Vũ Trụ, trang 300, xác nhận Chúa Tể Sao Kim và Chúa Tể Trái Đất thuộc tứ nguyên của Thượng đế, còn Sao Kim không thuộc ba tuyến chủ yếu. Điều này vẫn để ngỏ khả năng một trung tâm tim thuộc tứ nguyên và đặt ra câu hỏi về cách xác định tam giác cao qua các trung tâm đầu, tim, cổ họng, ajna hoặc alta major. Theo nhận định riêng của Thầy MDR, Sao Mộc hiện thích hợp hơn với trung tâm tim nhờ biểu hiện linh hồn cung hai, còn Sao Kim có thể tương ứng với tùng thái dương và Chân Thần cung sáu; đây vẫn là phương án chưa được xác quyết.

Cuộc tuần hoàn của hệ hành tinh và của Dãy

Một cách phân biệt được đề xuất là cuộc tuần hoàn của hệ hành tinh đưa xung lực qua các Dãy, còn cuộc tuần hoàn của Dãy đưa xung lực qua các bầu hành tinh. Theo cách đọc này, phát biểu Sao Kim đang ở cuộc tuần hoàn thứ năm chủ yếu nói đến cuộc tuần hoàn thứ năm của hệ hành tinh. Câu khẳng định Sao Kim tiến bộ hơn các hành tinh khác gợi ý rằng chưa hệ nào khác đạt cùng giai đoạn, nhưng không trực tiếp xác nhận điều đó. Sao Thủy, đang hoạt động qua Dãy thứ tư và bầu thứ năm, vẫn được xem là ứng viên cần khảo sát; Sao Mộc, Sao Thổ và Vulcan đang ở Dãy thứ ba, nhưng điều này chưa đủ để kết luận các hệ ấy ở cuộc tuần hoàn thứ ba.

Tương ứng hành tinh thay đổi theo cấp độ và thời kỳ

Các hành tinh không có quan hệ một đối một bất biến với các thể hay trung tâm của con người: Sao Hỏa có thể liên hệ với trí cụ thể, thể cảm dục, thể xác đậm đặc và tổng thể hành khí tứ phân. Một phương án dùng các hành tinh không thiêng liêng đặt Sao Diêm Vương ở thể trí, Sao Hỏa ở thể cảm dục, Trái Đất ở thể dĩ thái và Mặt Trăng ở thể xác đậm đặc; phương án khác đổi vai trò Sao Hỏa và Sao Diêm Vương. Sao Thủy và Sao Thổ cũng liên hệ với trí cụ thể, Sao Hải Vương với thể cảm dục, còn Sao Thiên Vương với thể dĩ thái. Những tương ứng này cần xét theo chức năng, cấp độ và thời kỳ tiến hóa, thay vì ép vào một sơ đồ cố định.

Tam giác Sao Kim–Trái Đất–Sao Thổ

Tam giác Sao Kim–Trái Đất–Sao Thổ đang được tiếp sinh lực và làm tăng khả năng rung động của các trung tâm hành tinh lẫn cá nhân. Phương pháp điểm đạo đã hoặc đang được áp dụng trên Sao Kim và Trái Đất; tình trạng của Sao Thổ chưa rõ, còn sự phát triển không qua phương pháp ấy diễn ra bằng tăng trưởng thông thường. Một cách diễn giải liên hệ Sao Thổ với thể atma và trí tuệ, Trái Đất với thể dĩ thái, Sao Kim với thể cảm dục. Do Thái dương Thượng đế đã trải qua lần điểm đạo thứ hai, giả thuyết được đề xuất là Sao Kim đang hoạt động mạnh hơn trong biểu hiện trí-cảm, dùng tình thương để tinh luyện thể cảm dục của Ngài.

Ba nguyên khí chủ yếu và các nguyên tử trường tồn

Luận về Lửa Vũ Trụ, trang 299, gọi Sao Kim, Sao Mộc và Sao Thổ là các hiện thể của ba nguyên khí chủ yếu trong thời kỳ hiện tại. Cách diễn giải tương ứng đặt Sao Thổ với Atma, Sao Mộc với Bồ đề và Sao Kim với Manas, nhưng vai trò mang nguyên khí không nhất thiết trùng với vai trò cai quản một luân xa. Một hướng khảo sát khác gán Sao Kim cho Nguyên tử trường tồn manas và Trái Đất cho đơn vị hạ trí, đồng thời xem xét Sao Thổ với Nguyên tử trường tồn hồng trần, Sao Hải Vương với Nguyên tử trường tồn cảm dục và Sao Thiên Vương như một tương ứng gợi ý với Nguyên tử trường tồn trí tuệ. Đây là những đề xuất cần phân định thêm, không phải bảng tương ứng đã hoàn chỉnh.

Hai mắt, ajna và mắt của linh hồn

Giáo Lý Bí Nhiệm liên hệ mắt phải với Bồ đề và Sao Thủy, mắt trái với Manas và Sao Kim; Trị Liệu Huyền Môn, trang 571–572, làm rõ rằng Manas trong tương quan với Bồ đề ở đây là thượng trí. Ở người bình thường, mắt phải truyền năng lượng thể cảm dục, mắt trái hướng dẫn năng lượng hạ trí, còn ajna phân phối các năng lượng phàm ngã. Ở đệ tử bắt đầu hoạt động như linh hồn, mắt thứ ba phân phối năng lượng linh hồn và ajna tập trung năng lượng ấy cùng năng lượng cảm dục và hạ trí. Ở người hoàn thiện, các chức năng phân phối đạt cấp độ cao hơn, liên hệ Bồ đề và năng lượng Manas thuần túy; vì vậy không thể áp dụng cùng một phát biểu về hai mắt cho mọi giai đoạn. Mắt của linh hồn là một điểm trong trung tâm đầu cao nhất, cần phân biệt với chức năng điều khiển các năng lượng phàm ngã của ajna.

Màu sắc của ajna và sự thiên lệch về Manas

Một hướng suy luận liên hệ mắt phải với nửa phải ajna mang màu vàng và hồng, mắt trái với nửa trái mang màu xanh lam và tím. Màu vàng được liên hệ với Sao Thủy, màu xanh lam với Sao Kim, trong khi vàng và tím bổ túc nhau, gợi ý sự tích hợp của trung tâm này. Quan hệ mắt trái–Manas tiếp tục xuất hiện ở cả cấp cao lẫn cấp thấp; sự nhấn mạnh quá mức vào Manas được liên hệ với con đường tả đạo. Đây là phần diễn giải mở rộng, cần giữ riêng với các xác định trực tiếp trong văn bản về chức năng của hai mắt.

Các tam giác nâng cao Trái Đất

Luận về Lửa Vũ Trụ, trang 371, nêu rằng vào giữa cuộc tuần hoàn thứ năm, các Thượng đế Sao Thủy, Sao Kim và Trái Đất sẽ tạo thành một tam giác mãnh lực tạm thời. Theo cách lý giải của Thầy MDR, tam giác này liên hệ với Ngày Phán Xét, khi Sao Thủy và Sao Kim góp phần nâng Trái Đất lên, còn Sao Hỏa kéo theo chiều khác. Một tam giác Trái Đất–Sao Diêm Vương–Sao Hỏa có thể hoạt động theo hướng đối nghịch, nhưng đây là giả thuyết. Tam giác nội môn Sao Kim–Sao Mộc–Trái Đất được liên hệ với tiến trình làm Trái Đất trở nên thiêng liêng và cải thiện thể cảm dục của Hành Tinh Thượng đế.

Sao Kim và trí tuệ làm công cụ cho Bồ đề

Trong cuộc tuần hoàn thứ năm của Sao Kim, nguyên khí trí tuệ đã được phối hợp và phát triển, bốn phương diện trí tuệ thứ yếu đã được tổng hợp, còn Bồ đề tìm được phương tiện biểu hiện qua nguyên khí thứ năm. Bốn phương diện ấy được phỏng đoán là liên hệ với bốn cõi phụ thấp của cõi trí. Như vậy, trên Sao Kim, trí tuệ đã trở thành công cụ của Bồ đề, một tình trạng Trái Đất chưa đạt tới. Trái Đất được xem là đang ở cuộc tuần hoàn thứ tư của hệ hành tinh, nhưng cách xác định này vẫn được trình bày như một nhận định cần kiểm chứng.

Nguồn gốc những tàn dư trước sự xuất hiện của nhân loại

Sự phát triển con người trên Trái Đất được đặt trong cuộc tuần hoàn thứ tư của Dãy, đồng thời thuộc cuộc tuần hoàn thứ tư của hệ hành tinh. Những nỗ lực trước đó sử dụng tàn dư từ một cuộc tuần hoàn trước đã dẫn đến các hình tướng quái dị phải bị hủy diệt. Vấn đề chưa giải quyết là các tàn dư ấy đến từ một cuộc tuần hoàn trước của Dãy hay từ lần xung lực của hệ hành tinh đi qua Dãy và bầu này. Sự phân biệt ấy làm thay đổi rất lớn niên đại và cách hiểu tiến trình hình thành các giới.

Bảy hệ hành tinh và mức biểu hiện Manas–Bồ đề

Luận về Lửa Vũ Trụ, trang 377, phân biệt hai hệ chủ yếu mang tính nguyên mẫu, nguyên nhân hoặc trừu tượng; ba hệ biểu hiện Manas; và hai hệ trong đó Bồ đề đã biểu hiện qua Manas, với Sao Kim được xác định rõ thuộc nhóm cuối. Nếu đoạn này chỉ nói đến bảy hành tinh thiêng liêng, phương án được đề xuất đặt Sao Thiên Vương và Sao Hải Vương vào nhóm nguyên mẫu, Vulcan–Sao Mộc–Sao Thổ vào nhóm biểu hiện Manas, Sao Kim–Sao Thủy vào nhóm Bồ đề biểu hiện qua Manas. Chỉ vị trí của Sao Kim có xác nhận trực tiếp trong đoạn trích; các vị trí còn lại là suy luận. Mức độ khai mở cao hơn cũng không đồng nghĩa với địa vị cao hơn trong cấu trúc: Sao Kim tiến xa nhưng vẫn không thuộc bộ ba chủ yếu.

Mức khai mở của các trung tâm hệ mặt trời

Một sơ đồ thử nghiệm liên hệ Vulcan với trung tâm đầu, Sao Mộc với tim, Sao Thổ với cổ họng, Sao Thủy với ajna và Sao Kim với tùng thái dương. Sao Thiên Vương và Sao Hải Vương được liên hệ lần lượt với trung tâm đầu và trung tâm tim trong đầu, những chức năng còn ít khai mở trong giai đoạn hiện tại. Theo giả thuyết này, tùng thái dương có mức phát triển nổi bật trong hệ mặt trời cảm dục–Bồ đề; Sao Hỏa tương ứng với trung tâm xương cùng khá phát triển, còn Trái Đất với đáy cột sống chưa phát triển nhiều. Các gán định này nhằm khảo sát trạng thái của Thái dương Thượng đế và vẫn cần đối chiếu thêm.

Cuộc tuần hoàn cuối và mức chuyển hoá của giới nhân loại

Phát biểu Sao Kim đang ở cuộc tuần hoàn cuối và gần hoàn thiện giới thứ tư được hiểu là cuộc tuần hoàn thứ năm của hệ hành tinh, với phần lớn nhân loại Sao Kim tiến gần lần điểm đạo thứ tư. Mức chuyển hoá gần hoàn tất trên Sao Kim được biểu thị là 5/5, so với 2/5 trên Vulcan và 1/5 trên Trái Đất; khả năng Sao Thủy ở mức 4/5 chỉ là câu hỏi. Ngay cả sau Ngày Phán Xét, những người tiếp tục cùng Trái Đất vẫn có thể ở Con Đường Dự Bị, nên nhân loại Trái Đất chưa thể xem là đã bắt kịp Sao Kim. Sự hoàn thiện ở đây gắn với tính trọn vẹn, phẩm tính thứ tư và sự giải thoát.

Ngày Phán Xét và điểm đạo của Hành Tinh Thượng đế

Thời điểm Ngày Phán Xét vẫn phụ thuộc vào việc cuộc tuần hoàn thứ năm được hiểu ở cấp Dãy hay cấp hệ hành tinh, cũng như sự kiện ấy diễn ra tại đâu trong cấu trúc hành tinh. Bà Blavatsky được dẫn với con số hơn 300 triệu năm cho một cuộc tuần hoàn, cho thấy ngay cả khoảng chờ đến cuộc tuần hoàn kế tiếp của Dãy cũng rất dài. Một khả năng được nêu là Hành Tinh Thượng đế trải qua các lần điểm đạo trong những Dãy khác nhau, có thể qua bảy Dãy và liên hệ với điểm đạo vũ trụ. Hy vọng Ngài có thể trải qua lần điểm đạo vũ trụ thứ hai ngay trong Dãy hiện tại vẫn là giả thuyết, chưa có kết luận về địa điểm hay thời kỳ.

Text EAA 158C – Văn bản EAA 158C

Esoteric Astrology – Chiêm Tinh Học Nội Môn

Thiên Lang

Sư Tử

Sao Thủy

Sao Thổ

Sirius

Leo

Mercury

Saturn

Tinh thần.........

Linh hồn..........

Thể trí.........

Bộ não.

Spirit.........

Soul..........

Mind.........

Brain.

Sự sống..........

Phẩm tính........

Soi sáng....

Sắc tướng.

Life..........

Quality........

Illumination....

Appearance.

Hít vào......

Khoảng ngưng.......

Thở ra.....

Khoảng ngưng.

Inhalation......

Interlude.......

Exhalation.....

Interlude.

[1] b. Venus is in the fifth round and is therefore further progressed than the other planets.” (C.F. 300.)

[1] b. Sao Kim đang ở cuộc tuần hoàn thứ năm, vì vậy đã tiến xa hơn các hành tinh khác.” (C.F. 300.)

[2] 15. “At the present stage of evolution in the systemic centres (the planets) [3] Venus, the Earth and Saturn form a triangle of great interest.

[2] 15. “Ở giai đoạn tiến hoá hiện tại của các trung tâm trong hệ mặt trời (các hành tinh), [3] Sao Kim, Trái Đất và Sao Thổ tạo thành một tam giác rất đáng quan tâm.

[4] a. It is undergoing vivification.

[4] a. Tam giác này đang được tiếp sinh lực.

[5] b. It is increasing the vibratory capacity of the planetary and individual centres.” (C.F. 181.) (675)

[5] b. Tam giác này đang gia tăng năng lực rung động của các trung tâm hành tinh và cá nhân.” (C.F. 181.) (675)

[6] 16. “Venus, Jupiter and Saturn might be considered from the standpoint of the present time as the vehicles of the three super or major principles. Mercury, the Earth and Mars are closely allied to these three but a hidden mystery lies here.” (C.F. 299.)

[6] 16. “Có thể xem Sao Kim, Sao Mộc và Sao Thổ, xét từ quan điểm của thời điểm hiện tại, là các vận cụ của ba nguyên khí siêu việt hay chủ yếu. Sao Thủy, Trái Đất và Sao Hỏa có liên hệ mật thiết với ba hành tinh này, nhưng ở đây ẩn chứa một bí nhiệm.” (C.F. 299.)

[7] 17. “In the human system, the right eye corresponds with Buddhi and Mercury and the left eye with manas and Venus.” (S.D. III. 447. 458.)

[7] 17. “Trong hệ thống con người, mắt phải tương ứng với Bồ đề và Sao Thủy, còn mắt trái tương ứng với manas và Sao Kim.” (S.D. III. 447. 458.)

[8] 18. “In the middle of the fifth round, the Logos of Mercury will, with the Logos of Venus, and of our Earth form a temporary triangle of force.” (C.F. 371.)

[8] 18. “Vào giữa cuộc tuần hoàn thứ năm, Thượng đế của Sao Thủy, cùng với Thượng đế của Sao Kim và Thượng đế của Trái Đất chúng ta, sẽ tạo thành một tam giác mãnh lực tạm thời.” (C.F. 371.)

[9] 19. “Venus and Jupiter are closely connected with the Earth and form eventually an esoteric triangle.” (C.F. 370.)

[9] 19. “Sao Kim và Sao Mộc có liên hệ mật thiết với Trái Đất và cuối cùng tạo thành một tam giác huyền bí.” (C.F. 370.)

[10] 20. “Venus, being in the fifth round, had the mind principle coordinated and developed and four minor mental aspects had been synthesised [11] and the buddhic aspect was being provided with a means of expression through the medium of the fifth principle.” (C.F. 376.)

[10] 20. “Vì đang ở cuộc tuần hoàn thứ năm, Sao Kim đã có nguyên khí trí tuệ được phối hợp và phát triển, và bốn phương diện trí tuệ thứ yếu đã được tổng hợp [11] và phương diện Bồ đề đang được cung cấp một phương tiện biểu đạt thông qua nguyên khí thứ năm.” (C.F. 376.)

[12] 21. There are three planetary schemes in... “which manas is manifested, and two in which already Buddhi is manasically demonstrating. Of these two, Venus is one....” (C.F. 377.)

[12] 21. Có ba hệ hành tinh trong... “đó manas biểu hiện, và hai hệ hành tinh trong đó Bồ đề đã biểu lộ theo phương thức manas. Trong hai hệ hành tinh này, Sao Kim là một....” (C.F. 377.)

[13] 22. “Venus is in her last round and has nearly brought the fourth kingdom to perfection.” (C.F. 742.)

[13] 22. “Sao Kim đang ở cuộc tuần hoàn cuối cùng và đã gần đưa giới thứ tư đến mức hoàn thiện.” (C.F. 742.)

Esoteric Astrology Adventure 158C — Quaternaries Planetary Rounds and the Three Eyes – Chiêm Tinh Học Nội Môn Hành trình khám phá 158C — Các Bộ Tứ, Những Cuộc Tuần Hoàn Hành Tinh và Ba Con Mắt

This is the beginning of Esoteric Astrology Adventure number 158C, page 674. We’ve been talking about quaternaries, the logoic quaternary and the human quaternary. There’s also the quaternary in the One About Whom Naught May Be Said, or in a Cosmic Logos. Sirius is not a member of that quaternary, but our Sun is. So we'd have to look for certain stars of a lower type, probably Alpha Centauri. I think I dealt with this before.

Đây là phần mở đầu của Chiêm Tinh Học Nội Môn, Hành trình khám phá số 158C, trang 674. Chúng ta đã bàn về các bộ tứ, bộ tứ của Thượng đế và bộ tứ của con người. Cũng có bộ tứ trong Đấng Bất Khả Tư Nghị, hay trong một Thượng đế Vũ Trụ. Sirius không phải là thành viên của bộ tứ ấy, nhưng Mặt Trời của chúng ta thì có. Vì vậy, chúng ta phải tìm những ngôi sao thuộc loại thấp hơn, có lẽ là Alpha Centauri. Tôi nghĩ trước đây tôi đã bàn đến điều này.

Whatever represents the base of the spine, is it Altair? Sometimes I’ve liked to think of it that way because it flies, it rises. Solarly speaking, not our Sun. It’s a little disturbing to me, but if our Sun is a member of a super-logoic quaternary, then the heart centre can be a member of the quaternary, and it is not limited to sub-diaphragmatic centres. But of course, our Sun is definitely a heart centre in a Cosmic Logos. I’m laying that out.

Ngôi sao nào đại diện cho đáy cột sống, có phải là Altair không? Đôi khi tôi thích nghĩ theo cách ấy vì nó bay lên, nó vươn lên. Đó là nói ở cấp độ mặt trời, chứ không phải Mặt Trời của chúng ta. Điều này khiến tôi hơi băn khoăn, nhưng nếu Mặt Trời của chúng ta là thành viên của một bộ tứ siêu Thượng đế, thì trung tâm tim có thể là thành viên của bộ tứ, và bộ tứ ấy không chỉ giới hạn ở các trung tâm dưới cơ hoành. Nhưng dĩ nhiên, Mặt Trời của chúng ta chắc chắn là một trung tâm tim trong một Thượng đế Vũ Trụ. Tôi đang trình bày điều đó.

[EAA-158C-F01] Ghi chú MDR về Solar Logos trong higher triangle hoặc quaternary. — video 00:02:12.

[EAA-158C-F01] Ghi chú MDR về Thái dương Thượng đế trong tam giác cao hoặc bộ tứ. — video 00:02:12.

Can the heart be part of the quaternary? It definitely is part of four lower major chakras. But then we'd have a problem in the Solar Logos because we'd have to say that Venus, solar plexus, Mars, sacral, Earth, base of spine, and Jupiter heart would be all be members of the logoic quaternary. So that's our task for the day or for some time to think about who can be members in a logoic quaternary. There we have sacred planets. When we think about the logoic quaternary or the quaternary of man, the lower quaternary, we’re mostly dealing with non-sacred planets. If we can include the heart, you see, the Sun, our Sun is a member of what?

Trung tâm tim có thể thuộc bộ tứ không? Chắc chắn nó thuộc bốn luân xa chính ở dưới. Nhưng như vậy chúng ta sẽ gặp một vấn đề trong Thái dương Thượng đế, vì chúng ta sẽ phải nói rằng Sao Kim, tùng thái dương; Sao Hỏa, trung tâm xương cùng; Trái Đất, đáy cột sống; và Sao Mộc, trung tâm tim, đều là thành viên của bộ tứ của Thượng đế. Vì vậy, nhiệm vụ hôm nay, hoặc trong một thời gian tới, là suy nghĩ xem những ai có thể là thành viên trong một bộ tứ của Thượng đế. Ở đây chúng ta có các hành tinh thiêng liêng. Khi nghĩ về bộ tứ của Thượng đế hay bộ tứ của con người, bộ tứ thấp, chúng ta chủ yếu đang đề cập đến các hành tinh không thiêng liêng. Nếu có thể đưa trung tâm tim vào, thì các bạn thấy đấy, Mặt Trời, Mặt Trời của chúng ta là thành viên của cái gì?

Sun, quaternary. “The Sun is the same as man’s relationship,” etc. “Sun attained full expression.”

Mặt Trời, bộ tứ. “Mặt Trời cũng tương tự như mối quan hệ của con người,” v.v. “Mặt Trời đã đạt đến sự biểu lộ trọn vẹn.”

He also is of the fourth order; he is the quaternary. (TCF, tr. 230)

Ngài cũng thuộc cấp thứ tư; Ngài là bộ tứ. (TCF, tr. 230)

That’s a different thing.

Đó là một điều khác.

Higher quaternary.

Bộ tứ cao.

This final one is eventually merged in the Sun (TCF, tr. 1173)

Cuối cùng, bộ tứ sau cùng này hợp nhất vào Mặt Trời (TCF, tr. 1173)

The higher quaternary.

Bộ tứ cao.

There are lower quaternaries and higher quaternaries. Sirius, quaternary. I think Sirius is not.

Có những bộ tứ thấp và những bộ tứ cao. Sirius, bộ tứ. Tôi nghĩ Sirius không thuộc bộ tứ.

Mercury again comes, at this point, into our discussion, and you thus have the formation of an esoteric quaternary, (EA, tr. 299)

Đến đây, Sao Thủy lại xuất hiện trong phần thảo luận của chúng ta, và như vậy các bạn có sự hình thành của một bộ tứ nội môn, (EA, tr. 299)

It’s higher,

Nó ở cấp cao hơn,

affecting powerfully the major quaternary of man—

tác động mạnh mẽ đến bộ tứ chính của con người—

not the lower quaternary, but

không phải bộ tứ thấp, mà là

spirit, soul, mind and brain.

tinh thần, linh hồn, thể trí và bộ não.

This is a major quaternary.

Đây là một bộ tứ chính.

Just when we use the word “quaternary”, it oftentimes means that which is lower, but there can be those that are higher.

Khi chúng ta dùng từ “bộ tứ”, từ ấy thường hàm ý những gì thuộc cấp thấp, nhưng cũng có thể có những bộ tứ thuộc cấp cao hơn.

This higher quaternary is Sirius-Leo-Mercury-Saturn. (EA, tr. 299)

Bộ tứ cao này là Sirius–Sư Tử–Sao Thủy–Sao Thổ. (EA, tr. 299)

We have to have our Logos’ quaternary.

Chúng ta phải xác định bộ tứ của Thượng đế của chúng ta.

Maybe it’s not Sun.

Có lẽ từ đó không phải là Mặt Trời.

A lower quaternary, quaternary merging in the Triad, lower quaternary.

Một bộ tứ thấp, bộ tứ hợp nhất vào Tam nguyên tinh thần, bộ tứ thấp.

These three, called the “Buddhas of Activity,” are but the vicegerents upon our planet of those three planetary Logoi, Who, with our planetary Logos, make the sum total of the logoic Quaternary. (TCF, tr. 412)

Ba Đấng này, được gọi là “chư Phật Hoạt Động”, chỉ là các vị đại diện trên hành tinh chúng ta cho ba Hành Tinh Thượng đế ấy, Các Ngài cùng với Hành Tinh Thượng đế của chúng ta tạo thành toàn bộ Bộ Tứ của Thượng đế. (TCF, tr. 412)

That’s another matter, but we might find the Buddhas as the representatives of certain Logoi. Venus would be among them. I suppose Mars would be among them.

Đó là một vấn đề khác, nhưng chúng ta có thể thấy chư Phật là các vị đại diện cho những Thượng đế nhất định. Sao Kim hẳn thuộc số đó. Tôi cho rằng Sao Hỏa cũng thuộc số đó.

What other planet would have the Buddha of Activity as a representative? Vulcan? Could be Vulcan or Mercury; that requires some examination.

Hành tinh nào khác có một vị Phật Hoạt Động làm đại diện? Vulcan chăng? Có thể là Vulcan hoặc Sao Thủy; điều đó cần được xem xét.

Thus the four great schemes in the solar system, which are the vehicles for four of the planetary Logoi (Who constitute the logoic Quaternary), have to reach a certain stage of vibratory capacity, and of consciousness before a similar happening occurs in its fullness in the solar system, and the lower four and higher three are synthesised. (TCF, tr. 686)

Vì vậy, bốn hệ hành tinh lớn trong hệ mặt trời, vốn là các hiện thể của bốn Hành Tinh Thượng đế (Các Ngài tạo thành Bộ Tứ của Thượng đế), phải đạt đến một giai đoạn nhất định về khả năng rung động và tâm thức trước khi một diễn biến tương tự xảy ra trọn vẹn trong hệ mặt trời, và bốn yếu tố thấp cùng ba yếu tố cao được tổng hợp. (TCF, tr. 686)

This is, I think, a related subject:

Tôi nghĩ đây là một chủ đề có liên quan:

Where man is concerned these solar Angels, the Agnishvattas, produce the union of the spiritual Triad, or divine Self, and the Quaternary, or lower self. Where the Logos is concerned, whether solar or planetary, they produce conditions whereby the etheric, and the dense physical become a unit.

Đối với con người, các Thái dương Thiên Thần này, các Agnishvatta, tạo nên sự hợp nhất giữa Tam Nguyên Tinh Thần, hay Bản Ngã thiêng liêng, với Bộ Tứ, hay phàm ngã. Đối với Thượng đế, dù là Thái dương hay Hành Tinh, Các Ngài tạo ra những điều kiện để phần dĩ thái và phần hồng trần đậm đặc trở thành một đơn vị.

The quaternary is a lower factor. Personality expression.

Bộ tứ là một yếu tố thấp. Sự biểu lộ của phàm ngã.

These major constellations are, in a few instances, peculiarly connected with the signs of the zodiac. There are four of the zodiacal signs which are mysteriously concerned with what one might call the “personality expression” (if such an unsuitable term can be used in default of better) of the solar Logos Himself, or with the Divine Quaternary, (EA, tr. 193)

Trong một vài trường hợp, các chòm sao chính này có mối liên hệ đặc biệt với các dấu hiệu của hoàng đạo. Có bốn dấu hiệu hoàng đạo liên quan một cách huyền nhiệm đến điều mà người ta có thể gọi là “sự biểu lộ của phàm ngã” (nếu có thể dùng một thuật ngữ không phù hợp như vậy vì thiếu một từ hay hơn) của chính Thái dương Thượng đế, hay đến Bộ Tứ Thiêng Liêng, (EA, tr. 193)

These four signs are—but you kind of wonder about their rulers.

Bốn dấu hiệu này là—nhưng chúng ta cũng tự hỏi về các chủ tinh của chúng.

Those are signs connected with the quaternary. This is going to be a little difficult. Maybe the word was not “quaternary”. Maybe it was “personality manifestation”, “Solar Logos’ personality”. There are too many. We’ll have to look at that a little bit later if we can.

Đó là những dấu hiệu liên hệ với bộ tứ. Điều này sẽ hơi khó. Có lẽ từ ấy không phải là “bộ tứ”. Có lẽ đó là “sự biểu hiện của phàm ngã”, “phàm ngã của Thái dương Thượng đế”. Có quá nhiều. Chúng ta sẽ phải xem lại điều đó sau một chút nếu có thể.

I think I found something after moving back and forth. These are important statements here. If our Sun is a member of a super-logoic quaternary, then the heart can be, but this is very interesting.

Tôi nghĩ mình đã tìm được điều gì đó sau khi xem đi xem lại. Đây là những phát biểu quan trọng. Nếu Mặt Trời của chúng ta là thành viên của một bộ tứ siêu Thượng đế, thì trung tâm tim cũng có thể như vậy, nhưng điều này rất thú vị.

The cosmic Logos of our system works similarly through three major systems (of which ours is not one) (TCF, tr. 353)

Thượng đế Vũ Trụ của hệ chúng ta hoạt động theo cách tương tự qua ba hệ chính (hệ của chúng ta không thuộc số đó) (TCF, tr. 353)

The Cosmic Logos is the Lord of a constellation, which we sometimes call the seven solar systems of which ours is one.

Thượng đế Vũ Trụ là Chúa Tể của một chòm sao, mà đôi khi chúng ta gọi là bảy hệ mặt trời, trong đó hệ của chúng ta là một.

The Cosmic Logos works with three,

Thượng đế Vũ Trụ hoạt động với ba hệ,

utilising seven solar systems (of which ours is one), for the distribution of His force and having myriads of sevenfold groups as the cells of His body. (TCF, tr. 353)

sử dụng bảy hệ mặt trời (hệ của chúng ta là một trong số đó) để phân phối mãnh lực của Ngài, và có vô số nhóm thất phân làm các tế bào trong thân thể Ngài. (TCF, tr. 353)

Cosmic Fire, 535. It tells us that the Cosmic Logos is working through—

Lửa Vũ Trụ, 535. Đoạn này cho chúng ta biết rằng Thượng đế Vũ Trụ đang hoạt động qua—

It tells us that our Sun is a member of a quaternary of this Cosmic Logos, but not of the higher triangle. That is what I want to point out: our Sun is a member of the quaternary of the Cosmic Logos, but not of the higher triangle.

Đoạn này cho chúng ta biết rằng Mặt Trời của chúng ta là thành viên của một bộ tứ thuộc Thượng đế Vũ Trụ này, nhưng không thuộc tam giác cao. Đó là điều tôi muốn chỉ ra: Mặt Trời của chúng ta là thành viên của bộ tứ thuộc Thượng đế Vũ Trụ, nhưng không thuộc tam giác cao.

Now, where Sirius belongs, we don't yet know, but Sirius would be here. Now, the three major streams, usually it's the head stream one, the heart stream two, the throat stream three. Those are considered to be the three major centers usually. So somehow our Solar Logos, which is a heart center in this Cosmic Logos is not considered however, to be one of the higher triangles. So maybe he's looking at the triangle in a different way, the three major streams in a different way.

Hiện nay, chúng ta chưa biết Sirius thuộc về đâu, nhưng Sirius hẳn ở đây. Ba luồng chính thường là luồng đầu, một; luồng tim, hai; luồng cổ họng, ba. Đó thường được xem là ba trung tâm chính. Tuy nhiên, vì một lý do nào đó, Thái dương Thượng đế của chúng ta, vốn là một trung tâm tim trong Thượng đế Vũ Trụ này, lại không được xem là thuộc một trong các tam giác cao. Vì vậy, có lẽ Ngài đang nhìn tam giác theo một cách khác, nhìn ba luồng chính theo một cách khác.

Maybe he’s looking at it in terms of the head, one, two, and back of the head, three. Here’s another one, which is a similar kind of reference and which is very important, but it doesn’t have to do so much with our Solar Logos as with planets.

Có lẽ Ngài đang nhìn điều đó theo các trung tâm ở đầu: một, hai, và phía sau đầu, ba. Đây là một đoạn dẫn khác cùng loại và rất quan trọng, nhưng nó không liên quan nhiều đến Thái dương Thượng đế của chúng ta bằng đến các hành tinh.

Just as in the development of humanity three main lines may be seen with four lesser lines merging into one of the three main lines, (TCF, tr. 300)

Cũng như trong sự phát triển của nhân loại, có thể thấy ba tuyến chính, với bốn tuyến phụ hợp nhất vào một trong ba tuyến chính, (TCF, tr. 300)

In other words, the one, two, and a three hovering above the four, five, six, seven. You know what I’m talking about here, I’m sure.

Nói cách khác, một, hai, và ba nằm lơ lửng phía trên bốn, năm, sáu, bảy. Tôi chắc các bạn biết tôi đang nói đến điều gì ở đây.

One, two, with a three hovering above the four, five, six, seven, and the consequent merging of the four into the third.

Một, hai, với ba nằm lơ lửng phía trên bốn, năm, sáu, bảy, và sau đó bốn tuyến này hợp nhất vào tuyến thứ ba.

so in connection with the Heavenly Men, there are three main lines of which the Venusian is not one. The Lord of Venus holds place in the logoic quaternary, as does the Lord of Earth. (TCF, tr. 300)

thì đối với các Đấng Thiên Nhân cũng vậy, có ba tuyến chính, trong đó tuyến Sao Kim không thuộc số đó. Chúa Tể của Sao Kim giữ một vị trí trong bộ tứ của Thượng đế, cũng như Chúa Tể của Trái Đất. (TCF, tr. 300)

In this logoic quaternary, shall we include the heart, or are these not generally considered to be the head, heart and throat? Or would they be considered to be the head, ajna and alta major? Or head, heart and alta major as the centre—I mean, the head, heart and ajna is what I mean. Head, heart and ajna.

Trong bộ tứ của Thượng đế này, chúng ta có đưa trung tâm tim vào không, hay ba tuyến ấy thường không được xem là đầu, tim và cổ họng? Hay chúng được xem là đầu, ajna và alta major? Hoặc đầu, tim và alta major với tư cách là trung tâm—ý tôi là đầu, tim và ajna. Đầu, tim và ajna.

With beneath that other centres: base of the spine, sacral centre, maybe throat centre at some point. There are different ways of dividing this, but we have the first, second and third aspect, and apparently Venus is not a member of the three principal lines and hence is relegated to the quaternary. I suppose when looking at the heart centre and the ajna, which do we include? Or maybe looking at the throat and the ajna, which do we include? The heart can be a substitute for the—the ajna for the heart or the ajna for the throat. The heart is generally considered pretty important in the higher stream and yet our Sun is a heart center in a Cosmic Logos and yet not part of the major three. So you see what we're confronted with. I think we have to consult these two references at least to demonstrate that Venus is not one of the major three systems.

Bên dưới là những trung tâm khác: đáy cột sống, trung tâm xương cùng, có lẽ cả trung tâm cổ họng ở một giai đoạn nào đó. Có những cách phân chia khác nhau, nhưng chúng ta có phương diện thứ nhất, thứ hai và thứ ba, và dường như Sao Kim không thuộc ba tuyến chủ yếu, nên được xếp vào bộ tứ. Tôi cho rằng khi xét trung tâm tim và ajna, chúng ta đưa trung tâm nào vào? Hoặc có lẽ khi xét trung tâm cổ họng và ajna, chúng ta đưa trung tâm nào vào? Trung tâm tim có thể thay thế cho—ajna thay thế cho tim, hoặc ajna thay thế cho cổ họng. Trung tâm tim thường được xem là khá quan trọng trong luồng cao, thế nhưng Mặt Trời của chúng ta là một trung tâm tim trong một Thượng đế Vũ Trụ mà vẫn không thuộc ba trung tâm chính. Vì vậy, các bạn thấy chúng ta đang đối diện với điều gì. Tôi nghĩ ít nhất chúng ta phải tham khảo hai đoạn dẫn này để chứng minh rằng Sao Kim không phải là một trong ba hệ chính.

Not one of the major three, although in a way it’s a home to one of the temporary principles. In other words, temporarily Venus will have to do with the third aspect until the sacred planets take over. I know I’ve taken a long time on this. It's fairly intricate. I guess I'm pretty dogged and I'm trying to solve this question of the true place of Venus and whether it belongs, if it belongs in the logoic Quaternary as does the Lord of the Earth, whether it can be a heart center because the Sun belongs in the logoic Quaternary and it is a heart center. Can Venus also belong in the Quaternary of our Solar Logos? See the Quaternary of a Cosmic Logos, the Sun is there and not part of the higher three and a Cosmic Logos is like seven solar systems of which ours is one.

Không phải là một trong ba hệ chính, dù theo một cách nào đó, nó là nơi trú ngụ tạm thời của một trong các nguyên khí. Nói cách khác, Sao Kim tạm thời sẽ liên quan đến phương diện thứ ba cho đến khi các hành tinh thiêng liêng đảm nhận vai trò đó. Tôi biết mình đã dành nhiều thời gian cho điều này. Nó khá phức tạp. Tôi cho rằng mình khá kiên trì và đang cố giải quyết câu hỏi về vị trí thực sự của Sao Kim: nếu nó thuộc Bộ Tứ của Thượng đế, cũng như Chúa Tể của Trái Đất, thì liệu nó có thể là một trung tâm tim không, bởi Mặt Trời thuộc Bộ Tứ của Thượng đế và là một trung tâm tim. Liệu Sao Kim cũng có thể thuộc Bộ Tứ của Thái dương Thượng đế của chúng ta không? Hãy xem Bộ Tứ của một Thượng đế Vũ Trụ: Mặt Trời ở đó và không thuộc ba trung tâm cao; một Thượng đế Vũ Trụ bao gồm bảy hệ mặt trời, trong đó hệ của chúng ta là một.

But can the Lord of Venus in our solar system—not in the system of Cosmic Logos, but in our solar system—be part of the logoic quaternary and still be a heart centre? This is vexing. I do think we need Jupiter as the heart centre and Venus with its sixth ray monad as the solar plexus centre. Let’s just say—no, we won’t say that, will we? It will weigh on my mind, but we’ll say the jury is still out.

Nhưng liệu Chúa Tể của Sao Kim trong hệ mặt trời của chúng ta—không phải trong hệ của Thượng đế Vũ Trụ, mà trong hệ mặt trời của chúng ta—có thể thuộc bộ tứ của Thượng đế mà vẫn là một trung tâm tim không? Điều này thật khó giải quyết. Tôi thực sự nghĩ chúng ta cần Sao Mộc làm trung tâm tim và Sao Kim, với chân thần cung sáu, làm trung tâm tùng thái dương. Không, chúng ta sẽ chưa khẳng định điều đó, phải không? Điều này sẽ còn khiến tôi bận tâm, nhưng chúng ta cứ nói rằng vẫn chưa có kết luận.

[EAA-158C-F02] Tabulation II: Evolution in the Universe, trong A Treatise on Cosmic Fire. — video 00:16:11.

[EAA-158C-F02] Bảng II: Tiến hoá trong Vũ Trụ, trong Luận về Lửa Vũ Trụ. — video 00:16:11.

This statement that I made earlier should go along with this higher quote. It’s very important to discriminate between a Cosmic Logos of seven suns and an Unknown or super-cosmic Logos of seven constellations. There’s no question about that in my mind. If we go to A Treatise on Cosmic Fire, page 293, we find that the Cosmic Logos has seven solar systems and the centre is the Solar Logos. A seven-sun system is a Cosmic Logos.

Phát biểu tôi đã đưa ra trước đó nên đi cùng đoạn trích phía trên này. Việc phân biện giữa một Thượng đế Vũ Trụ gồm bảy mặt trời và một Thượng đế Bất Khả Tri hay siêu vũ trụ gồm bảy chòm sao là rất quan trọng. Tôi không nghi ngờ gì về điều đó. Nếu xem Luận về Lửa Vũ Trụ, trang 293, chúng ta thấy Thượng đế Vũ Trụ có bảy hệ mặt trời và trung tâm là Thái dương Thượng đế. Một hệ gồm bảy mặt trời là một Thượng đế Vũ Trụ.

In the Unknown, which I call the super-constellation Logos, the centres are Cosmic Logoi. This is a very important map, which some have overlooked in trying to determine the scale of things. What we do know is Venus is part of the logoic quaternary, but not part of the higher three lines. Yet with Saturn and Jupiter, it is a home to one of the super-principles, however temporary. I think, believe it’s manasic.

Trong Đấng Bất Khả Tri, mà tôi gọi là Thượng đế siêu chòm sao, các trung tâm là các Thượng đế Vũ Trụ. Đây là một sơ đồ rất quan trọng mà một số người đã bỏ qua khi cố xác định quy mô của các sự vật. Điều chúng ta biết chắc là Sao Kim thuộc bộ tứ của Thượng đế, nhưng không thuộc ba tuyến cao. Tuy nhiên, cùng với Sao Thổ và Sao Mộc, nó là nơi trú ngụ của một trong các siêu nguyên khí, dù chỉ tạm thời. Tôi nghĩ, tôi tin rằng đó là nguyên khí manas.

Forgive me for that long extension. I hope if there is at least not resolution, there is a sense of the problems that we have to deal with when trying to assign a chakra to Venus. For the moment I'm thinking the solar plexus center.

Xin thứ lỗi vì tôi đã kéo dài phần này. Tôi hy vọng rằng, dù ít nhất chưa có lời giải, chúng ta cũng đã hình dung được những vấn đề phải xử lý khi cố gắng gán một luân xa cho Sao Kim. Lúc này, tôi đang nghĩ đến trung tâm tùng thái dương.

I don’t want to substitute Venus for the heart centre yet. I believe it is not yet monadically demonstrating sufficiently to be the heart centre, but Jupiter is demonstrating in its soul, in the second ray solar system emphasizing soul. Jupiter is demonstrating sufficiently in its soul, the second ray, to be the heart centre.

Tôi chưa muốn đặt Sao Kim vào vị trí trung tâm tim. Tôi tin rằng Sao Kim chưa biểu lộ đủ ở cấp độ chân thần để trở thành trung tâm tim, nhưng Sao Mộc đang biểu lộ qua linh hồn của mình, trong hệ mặt trời cung hai vốn nhấn mạnh linh hồn. Sao Mộc đang biểu lộ đủ qua linh hồn cung hai của mình để trở thành trung tâm tim.

[1] b. Venus is in the fifth round and is therefore further progressed than the other planets.” (TCF, tr. 300; dẫn theo EA)

[1] b. Sao Kim đang ở cuộc tuần hoàn thứ năm, vì vậy đã tiến xa hơn các hành tinh khác.” (C.F. 300.)

What this means really is that there are scheme rounds and chain rounds. I think here, whenever we just talk about a planet being in a round, we are talking about a scheme round.

Điều này thực sự hàm ý rằng có những cuộc tuần hoàn hệ hành tinh và những cuộc tuần hoàn dãy. Ở đây, tôi nghĩ bất cứ khi nào chúng ta chỉ nói một hành tinh đang ở một cuộc tuần hoàn nào đó, thì chúng ta đang nói đến một cuộc tuần hoàn hệ hành tinh.

When we talk about a chain being in a round, we're talking about a chain round, or maybe some would call it a planetary round. It goes through the different globes. So the impulse travels through different chains in a scheme round and passes through different globes in a chain round.

Khi nói một dãy đang ở một cuộc tuần hoàn nào đó, chúng ta đang nói đến một cuộc tuần hoàn dãy, hoặc có lẽ một số người gọi đó là cuộc tuần hoàn hành tinh. Nó đi qua các bầu hành tinh khác nhau. Vì vậy, trong một cuộc tuần hoàn hệ hành tinh, xung lực đi qua các dãy khác nhau; còn trong một cuộc tuần hoàn dãy, nó đi qua các bầu hành tinh khác nhau.

Venus is in the fifth round and is therefore further progressed than the other planets.

Sao Kim đang ở cuộc tuần hoàn thứ năm và do đó tiến triển xa hơn các hành tinh khác.

This seems to imply that no other planet is yet in its fifth scheme round, not even Mercury, which is working through a fourth chain and a fifth globe. I thought maybe Mercury would be, but it says no other planet.

Điều này dường như hàm ý rằng chưa có hành tinh nào khác ở cuộc tuần hoàn hệ hành tinh thứ năm, ngay cả Sao Thủy, vốn đang hoạt động qua một dãy thứ tư và một bầu hành tinh thứ năm. Tôi từng nghĩ có lẽ Sao Thủy đã ở đó, nhưng ở đây nói là không có hành tinh nào khác.

It doesn’t exactly say that. It says “is therefore further progressed”. It implies that no other planetary scheme is in its fifth round. As I say, Mercury is a candidate for that. We see that Mercury is in its fourth chain and fifth globe. Venus only has the double five, and does that mean somehow that it’s in its fifth scheme round? So many are in their fourth scheme round, but I suspect that some are in their third scheme round.

Đoạn này không nói chính xác như vậy. Đoạn này nói “và do đó tiến triển xa hơn”. Nó hàm ý rằng không có hệ hành tinh nào khác đang ở cuộc tuần hoàn thứ năm. Như tôi nói, Sao Thủy là một ứng viên cho khả năng đó. Chúng ta thấy Sao Thủy đang ở dãy thứ tư và bầu hành tinh thứ năm. Sao Kim chỉ có hai con số năm, và liệu điều đó bằng cách nào đó có nghĩa là nó đang ở cuộc tuần hoàn hệ hành tinh thứ năm không? Rất nhiều hành tinh đang ở cuộc tuần hoàn hệ hành tinh thứ tư, nhưng tôi nghi một số đang ở cuộc tuần hoàn hệ hành tinh thứ ba.

This has, of course, these are secrets of initiation that have to be somehow worked out. We can only hint at them. Sometimes it gets a little bit frustrating, but we always have, we also have to talk about what we don't know. I think that's important. It's necessary to speak of what we do not know as it is an invocation to what may be known. So, obviously, I'm thinking out loud, and you're being patient with me, some of you, and I'm thinking out loud trying to arrive at the truth of these things.

Dĩ nhiên, đây là những bí mật của điểm đạo mà bằng cách nào đó chúng ta phải tìm hiểu cho ra. Chúng ta chỉ có thể gợi ý về chúng. Đôi khi điều này hơi gây nản lòng, nhưng chúng ta cũng phải nói về những gì mình chưa biết. Tôi nghĩ điều đó quan trọng. Cần nói về những gì chúng ta chưa biết, vì đó là một lời khẩn cầu hướng đến những gì có thể biết. Vì vậy, rõ ràng là tôi đang suy nghĩ thành lời, và một số bạn đang kiên nhẫn với tôi; tôi đang suy nghĩ thành lời để cố đi đến chân lý của những điều này.

The divine pattern may stand forth with clarity, and the correspondences that we may take from the higher pattern may be accurately applied to the lower. We have to really move in both directions, of course. Trouble is, you look at the human personality, you can see Mars everywhere. Mars represents the entire fourfold elemental. Mars represents the concrete mind, really does. Mars represents the astral body, definitely.

Mô hình thiêng liêng có thể hiện ra rõ ràng, và những tương ứng mà chúng ta rút ra từ mô hình cao có thể được áp dụng chính xác cho mô hình thấp. Dĩ nhiên, chúng ta thực sự phải đi theo cả hai hướng. Vấn đề là khi nhìn vào phàm ngã con người, các bạn có thể thấy Sao Hỏa ở khắp nơi. Sao Hỏa đại diện cho toàn bộ hành khí tứ phân. Sao Hỏa đại diện cho trí cụ thể, thực sự là như vậy. Sao Hỏa chắc chắn đại diện cho thể cảm dục.

Mars does not represent the etheric body, but it does represent the dense physical body. So we have three Mars positions and a fourth, summarizing them, just like the Moon. Now, if we are to be, take all the non-sacred planets, we can say that Pluto represents the mental body. It may not be sufficient. Mars, the astral body, quite definitely. Earth, the etheric body, where DK already hints at that, but then he talks about the solar plexus, for Pluto.

Sao Hỏa không đại diện cho thể dĩ thái, nhưng đại diện cho thể xác đậm đặc. Vì vậy, chúng ta có ba vị trí của Sao Hỏa và một vị trí thứ tư tổng hợp chúng, giống như Mặt Trăng. Nếu xét tất cả các hành tinh không thiêng liêng, chúng ta có thể nói Sao Diêm Vương đại diện cho thể trí. Điều đó có thể chưa đủ. Sao Hỏa, thể cảm dục, khá chắc chắn. Trái Đất, thể dĩ thái, Chân sư DK đã gợi ý điều đó; nhưng rồi Ngài lại nói đến tùng thái dương đối với Sao Diêm Vương.

It can be done the other way, too. Mars can represent the five senses and the mental body, and Pluto, the solar plexus, and then Earth, the etheric body, and definitely the Moon for the dense physical, and the Ahamkara Sun for the synthesis of the elemental personality. The Sun represents the synthesis of all these vehicles in the Moon, related to the Moon. That's one way, one way to look at the elemental vehicles of man. But, of course, we can assign other planets.

Cũng có thể làm theo cách khác. Sao Hỏa có thể đại diện cho năm giác quan và thể trí; Sao Diêm Vương, tùng thái dương; rồi Trái Đất, thể dĩ thái; và chắc chắn là Mặt Trăng cho thể xác đậm đặc; còn Mặt Trời Ahamkara cho sự tổng hợp của phàm ngã hành khí. Mặt Trời đại diện cho sự tổng hợp của tất cả những hiện thể này trong Mặt Trăng, có liên hệ với Mặt Trăng. Đó là một cách nhìn các hiện thể hành khí của con người. Nhưng dĩ nhiên, chúng ta có thể gán những hành tinh khác.

Mercury has its place in the concrete mind, so does Saturn. Neptune has its place in the astral body. Uranus has its place in the etheric body. Mars also has its place in the dense physical body, and so does Saturn. So, there are many assignments, and we hope not to get lost in the trees, but to see the forest somehow. It's just when you look for strict one-to-one correspondences, as if they were true for all time, that you run into trouble, because things change over time, and different assignments become possible.

Sao Thủy có vị trí trong trí cụ thể, Sao Thổ cũng vậy. Sao Hải Vương có vị trí trong thể cảm dục. Sao Thiên Vương có vị trí trong thể dĩ thái. Sao Hỏa cũng có vị trí trong thể xác đậm đặc, và Sao Thổ cũng vậy. Vì vậy, có nhiều cách gán, và chúng ta hy vọng sẽ không mải nhìn từng cây mà lạc mất khu rừng, mà bằng cách nào đó vẫn thấy được toàn cảnh. Chỉ khi các bạn tìm kiếm những tương ứng một đối một nghiêm ngặt, như thể chúng luôn đúng ở mọi thời điểm, thì các bạn mới gặp khó khăn, vì mọi thứ thay đổi theo thời gian và những cách gán khác nhau trở nên khả dĩ.

At the present stage—no other planet is in its fifth scheme round, apparently. We could say that Mercury might be a candidate for being in its fifth scheme round if the above is not to be taken too rigorously. But if it’s not Mercury, it’s nothing, because the other planets are waiting to be developed at a later time in our Solar Logos’ unfoldment. We know where Mars and the Earth are, we know where Vulcan is. So, in a way, Mars and the Earth occupy an intermediary position. Mercury, an advanced position.

Ở giai đoạn hiện nay—không có hành tinh nào khác đang ở cuộc tuần hoàn hệ hành tinh thứ năm, có vẻ là như vậy. Chúng ta có thể nói Sao Thủy là một ứng viên cho việc đang ở cuộc tuần hoàn hệ hành tinh thứ năm, nếu không hiểu phát biểu trên quá nghiêm ngặt. Nhưng nếu không phải Sao Thủy thì không có hành tinh nào, vì các hành tinh khác đang chờ được phát triển vào một thời điểm sau này trong sự khai mở của Thái dương Thượng đế của chúng ta. Chúng ta biết Sao Hỏa và Trái Đất đang ở đâu, biết Vulcan đang ở đâu. Vì vậy, theo một cách nào đó, Sao Hỏa và Trái Đất giữ vị trí trung gian. Sao Thủy giữ vị trí tiến bộ.

Venus, the most advanced position, and Jupiter, Saturn, Vulcan, represent the least unfolded position. They're still working in their third chain, and you have to wonder whether that means they're somehow in their third scheme round. Maybe, maybe not. We have to really decide what a scheme round actually is, and how it works. The trouble with rounds is they are not just the sequential methods of progress that some might think them to be.

Sao Kim giữ vị trí tiến bộ nhất, còn Sao Mộc, Sao Thổ và Vulcan đại diện cho vị trí ít khai mở nhất. Các hành tinh này vẫn đang hoạt động trong dãy thứ ba, và chúng ta phải tự hỏi liệu điều đó có nghĩa là bằng cách nào đó chúng đang ở cuộc tuần hoàn hệ hành tinh thứ ba hay không. Có thể có, cũng có thể không. Chúng ta thực sự phải xác định một cuộc tuần hoàn hệ hành tinh là gì và nó vận hành ra sao. Vấn đề với các cuộc tuần hoàn là chúng không chỉ là những phương thức tiến triển tuần tự như một số người có thể nghĩ.

We’ll come to that.

Chúng ta sẽ đi đến điều đó.

[2] 15. “At the present stage of evolution in the systemic centres (the planets) (TCF, tr. 181; dẫn theo EA)

[2] 15. “Ở giai đoạn tiến hoá hiện tại của các trung tâm trong hệ mặt trời (các hành tinh),

He does call them, notice, systemic centres.

Hãy lưu ý, Ngài quả thực gọi chúng là các trung tâm của hệ mặt trời.

[3] Venus, the Earth and Saturn form a triangle of great interest.

[3] Sao Kim, Trái Đất và Sao Thổ tạo thành một tam giác rất đáng quan tâm.

We have discussed this triangle.

Chúng ta đã thảo luận về tam giác này.

Let's just say that Kundalini is vivifying these, and also Uranus. Well, on two of these planets, the method of initiation has been tried or is being tried, and that's Venus and the Earth. Not sure about Saturn. If the method of initiation is not being tried, then there's a slow unfoldment through normal growth. How can we look at this? We have, we did look at this before, the throat, the possible solar plexus, and the base of the spine. We have discussed this.

Kundalini đang tiếp sinh lực cho các hành tinh này, và cả Sao Thiên Vương. Trên hai hành tinh trong số này, phương pháp điểm đạo đã hoặc đang được thử nghiệm, đó là Sao Kim và Trái Đất. Tôi không chắc về Sao Thổ. Nếu phương pháp điểm đạo không được thử nghiệm, thì sẽ có sự khai mở chậm rãi qua tăng trưởng bình thường. Chúng ta có thể nhìn điều này như thế nào? Trước đây chúng ta đã xét điều này: cổ họng, có thể là tùng thái dương, và đáy cột sống. Chúng ta đã thảo luận về điều này.

And, yes, in terms of the vehicles, Saturn very connected with the atmic vehicle, I think, and Earth with the etheric vehicle, and Venus with the astral vehicle. Saturn also has to do with the lower mind in general. Saturn can find itself in a number of places, Atma, higher mind, lower mind, or at least Atma, triadal mind, and also the lower mind, the concrete mind, and also related to the Earth in the sense of a dense physical vehicle. Saturn is mental. Saturn has a strong mental connection because in a great third ray being, Saturn is the mental body, and Earth is the physical body.

Và đúng vậy, xét về các hiện thể, tôi nghĩ Sao Thổ liên hệ rất chặt chẽ với hiện thể atma, Trái Đất với hiện thể dĩ thái, và Sao Kim với hiện thể cảm dục. Sao Thổ cũng liên quan đến hạ trí nói chung. Sao Thổ có thể có vị trí ở nhiều nơi: Atma, thượng trí, hạ trí; hoặc ít nhất là Atma, trí tuệ thuộc Tam nguyên tinh thần, và cả hạ trí, trí cụ thể; đồng thời cũng liên hệ với Trái Đất theo nghĩa một hiện thể hồng trần đậm đặc. Sao Thổ thuộc trí tuệ. Sao Thổ có mối liên hệ mạnh mẽ với trí tuệ vì trong một Sinh Mệnh cung ba vĩ đại, Sao Thổ là thể trí, còn Trái Đất là thể xác.

I think we see here planets that could be important in the, in the personality of the Solar Logos. If we want to substitute Venus for Mars, we'll say there is improvement in the astral condition of this entity, which involves Saturn, Mars, and Earth as the three, representing the three vehicles. But our Solar Logos has taken his second initiation, and so Venus in the Kama Manasic expression is probably active in relation to his astral body.

Tôi nghĩ ở đây chúng ta thấy những hành tinh có thể giữ vai trò quan trọng trong phàm ngã của Thái dương Thượng đế. Nếu muốn thay Sao Hỏa bằng Sao Kim, chúng ta sẽ nói rằng trạng thái cảm dục của Thực Thể này có sự cải thiện; trong đó Sao Thổ, Sao Hỏa và Trái Đất là bộ ba đại diện cho ba hiện thể. Nhưng Thái dương Thượng đế của chúng ta đã trải qua lần điểm đạo thứ hai, và vì vậy Sao Kim, trong sự biểu lộ trí-cảm, có lẽ đang hoạt động trong mối liên hệ với thể cảm dục của Ngài.

In relation to our Solar Logos, who has taken the second initiation, Venus is now more active in helping to refine with love the solar logoic astral body. We discussed this from various guides.

Đối với Thái dương Thượng đế của chúng ta, Đấng đã trải qua lần điểm đạo thứ hai, Sao Kim hiện đang hoạt động tích cực hơn để giúp dùng tình thương tinh luyện thể cảm dục của Thái dương Thượng đế. Chúng ta đã thảo luận điều này từ nhiều chỉ dẫn khác nhau.

[4] a. It is undergoing vivification. (TCF, tr. 181; dẫn theo EA)

[4] a. Tam giác này đang được tiếp sinh lực.

Yes, and

Đúng vậy, và

[5] b. It is increasing the vibratory capacity of the planetary and individual centres.” (TCF, tr. 181; dẫn theo EA)

[5] b. Tam giác này đang gia tăng năng lực rung động của các trung tâm hành tinh và cá nhân.” (C.F. 181.) (675)

Venus is connected with the Pleiades, Saturn with Shamballa. Which planetary centers are undergoing vivification? Planetary and individual centers? We're interested in the planets, I suppose, the planetary centers. These may be considered, well, on our globe, cities and continents. But in our scheme, the chains and the globes. That's the problem when a word like planetary is used. I'm obviously, I'm not satisfied.

Sao Kim liên hệ với Thất Nữ, Sao Thổ với Shamballa. Những trung tâm hành tinh nào đang được tiếp sinh lực? Các trung tâm hành tinh và cá nhân? Tôi cho rằng chúng ta quan tâm đến các hành tinh, các trung tâm hành tinh. Trên bầu hành tinh của chúng ta, những trung tâm này có thể được xem là các thành phố và lục địa. Nhưng trong hệ hành tinh của chúng ta, đó là các dãy và các bầu hành tinh. Đó là vấn đề khi dùng một từ như “hành tinh”. Rõ ràng là tôi chưa thỏa mãn.

Although I did discuss this particular one before, probably I'm discussing it again because I'm not satisfied. Two of these are super-principles. Saturn, the first ray, and Venus with the third aspect of divinity. Homes for the logoic principles. We can assign planets to chakras, but we can also assign them to permanent atoms, and let's just say, in the assignment of planets to solar logoic chakras and solar logoic permanent atoms, much can be learned.

Mặc dù trước đây tôi đã thảo luận về điểm cụ thể này, có lẽ tôi đang thảo luận lại vì chưa thỏa mãn. Hai hành tinh trong số này là các siêu nguyên khí. Sao Thổ, cung một, và Sao Kim với phương diện thứ ba của thiên tính. Những nơi trú ngụ cho các nguyên khí của Thượng đế. Chúng ta có thể gán các hành tinh cho các luân xa, nhưng cũng có thể gán chúng cho các nguyên tử trường tồn; và qua việc gán các hành tinh cho các luân xa cùng các nguyên tử trường tồn của Thái dương Thượng đế, chúng ta có thể học được nhiều điều.

I think it may be possible, from the permanent atom point of view, to assign Venus to the manasic permanent atom at the present time, and maybe Earth to the mental unit at the present time. Then there are assignments to the astral permanent atom and physical permanent atom. Saturn is the correspondence of the physical permanent atom, and Uranus is a kind of, it's not a literal correspondence, but it's suggestive correspondence to the mental permanent atom and Neptune to the astral permanent atom. So it gets to be quite a tangle.

Tôi nghĩ rằng, từ góc nhìn nguyên tử trường tồn, hiện nay có thể gán Sao Kim cho nguyên tử trường tồn manas, và có lẽ gán Trái Đất cho đơn vị hạ trí. Rồi còn những cách gán cho nguyên tử trường tồn cảm dục và nguyên tử trường tồn hồng trần. Sao Thổ là tương ứng của nguyên tử trường tồn hồng trần; Sao Thiên Vương là một dạng tương ứng với nguyên tử trường tồn trí tuệ—không phải tương ứng theo nghĩa đen, mà là tương ứng có tính gợi ý—và Sao Hải Vương tương ứng với nguyên tử trường tồn cảm dục. Vì vậy, mọi thứ trở nên khá rối rắm.

We'd have to sort all this out. It's probably not worth doing right at this moment, and we've done this one already.

Chúng ta phải sắp xếp cho rõ tất cả những điều này. Có lẽ chưa đáng làm ngay lúc này, và chúng ta đã làm phần này rồi.

[6] 16. “Venus, Jupiter and Saturn might be considered from the standpoint of the present time as the vehicles of the three super or major principles. (TCF, tr. 299; dẫn theo EA)

What are those principles? It’s not only the aspects of divinity. Those principles are, as I have stated, Atma, Buddhi and Manas.

Những nguyên khí đó là gì? Không chỉ là các phương diện của thiên tính. Như tôi đã nói, những nguyên khí đó là Atma, Bồ đề và Manas.

We're going to have Saturn definitely as Atma, Jupiter as Buddhi, and Venus, interestingly, as Manas, and yet the chakra that it rules may be altogether different. Those I say, there is a connection there with the five because the solar plexus is the fifth chakra. It could represent the mental permanent atom, or it could have its place in the Spiritual Triad of the Solar Logos and so forth. Atma, the atmic vehicle; Buddhi, and Jupiter, the buddhic vehicle. There are permanent atoms there in the Solar Logos.

Chắc chắn chúng ta sẽ có Sao Thổ là Atma, Sao Mộc là Bồ đề, và điều thú vị là Sao Kim là Manas, nhưng luân xa mà Sao Kim cai quản có thể hoàn toàn khác. Tôi cho rằng ở đó có mối liên hệ với số năm, vì tùng thái dương là luân xa thứ năm. Sao Kim có thể đại diện cho nguyên tử trường tồn trí tuệ, hoặc có vị trí trong Tam Nguyên Tinh Thần của Thái dương Thượng đế, v.v. Atma, hiện thể atma; Bồ đề, và Sao Mộc, hiện thể Bồ đề. Có các nguyên tử trường tồn ở đó trong Thái dương Thượng đế.

We are definitely talking about the constitution of the Solar Logos and the reflection probably in the solar logoic personality. The implications are many.

Chắc chắn chúng ta đang nói về cấu tạo của Thái dương Thượng đế và có lẽ cả sự phản ánh trong phàm ngã của Thái dương Thượng đế. Có rất nhiều hàm ý.

[7] 17. “In the human system, the right eye corresponds with Buddhi and Mercury and the left eye with manas and Venus.” (SD III, tr. 447,458; dẫn theo EA)

[7] 17. “Trong hệ thống con người, mắt phải tương ứng với Bồ đề và Sao Thủy, còn mắt trái tương ứng với manas và Sao Kim.” (S.D. III. 447. 458.)

Interestingly, the right eye could correspond with the right part of the ajna centre, and its colours would be yellow and rose, the manasic colours. The yellow would go for Mercury. Of course, the manasic colours would be blue and violet in the left part of the ajna centre, and Venus could undertake the blue, but it has a connection as well with the rose, interestingly enough, and violet and yellow are complementary colours, thus for the integration of the ajna centre. But this is an idea with which we are very familiar, the right eye and the left eye, and then the right eye ends up being—let’s look at it this way. We can say that the right eye is buddhic and the left eye is higher manasic.

Điều thú vị là mắt phải có thể tương ứng với phần bên phải của trung tâm ajna, và màu sắc của nó sẽ là vàng và hồng, các màu sắc manas. Màu vàng sẽ ứng với Sao Thủy. Dĩ nhiên, các màu sắc manas sẽ là xanh lam và tím ở phần bên trái của trung tâm ajna, và Sao Kim có thể đảm nhận màu xanh lam, nhưng điều khá thú vị là nó cũng có mối liên hệ với màu hồng; còn tím và vàng là các màu bổ túc, qua đó góp phần vào sự tích hợp của trung tâm ajna. Nhưng đây là một ý tưởng rất quen thuộc với chúng ta: mắt phải và mắt trái, rồi mắt phải rốt cuộc là—hãy nhìn theo cách này. Chúng ta có thể nói mắt phải thuộc Bồ đề và mắt trái thuộc thượng manas.

We can go further and say, lower: right eye is astral and the left eye is lower manasic. There’s a little change in arrangement there, but it’s always Manas on the left, and the left-hand path is trodden because of an over-accentuation of Manas. Being the type that likes to found schools, get universities going, things of that nature, I'm seeing all the things that can be pondered by the students of those future schools by myself. not every puzzle is possible for me to break here. I don't know for whom it would be possible.

Chúng ta có thể đi xa hơn và nói ở cấp thấp hơn: mắt phải thuộc cảm dục và mắt trái thuộc hạ manas. Có một chút thay đổi trong cách sắp xếp ở đó, nhưng Manas luôn ở bên trái, và người ta bước trên tả đạo do quá nhấn mạnh Manas. Là người thích thành lập trường học, mở các trường đại học và những việc tương tự, tôi đang tự mình nhìn thấy tất cả những điều mà các đạo sinh của những ngôi trường tương lai ấy có thể suy ngẫm. Ở đây, không phải câu đố nào tôi cũng có thể giải được. Tôi không biết ai có thể làm được điều đó.

Maybe different people can solve different puzzles. It’s certainly possible. But I think we’re told here about the right eye, astral. There’s going to be something there to that nature.

Có lẽ những người khác nhau có thể giải những câu đố khác nhau. Điều đó chắc chắn có thể xảy ra. Nhưng tôi nghĩ ở đây chúng ta được cho biết về mắt phải, cảm dục. Hẳn có điều gì đó theo hướng ấy.

The Secret Doctrine, right eye, eye of Buddhi. This is in Esoteric Healing where I think it belongs.

Giáo Lý Bí Nhiệm, mắt phải, con mắt của Bồ đề. Điều này nằm trong Trị Liệu Huyền Môn, nơi mà tôi nghĩ nó thuộc về.

the right eye is the “eye of buddhi” and the left eye is the “eye of manas”—this (when in relation to buddhi) referring to the higher mind (EH, tr. 571)

mắt phải là “con mắt của Bồ đề” và mắt trái là “con mắt của manas”—ở đây (khi liên hệ với Bồ đề) là nói đến thượng trí (EH, tr. 571)

Right, and that’s so important. Sometimes it is not brought out that way. I’m going to take this quote from Esoteric Healing, and pure manasic energy is involved. Esoteric Healing, 571.

Đúng vậy, và điều đó rất quan trọng. Đôi khi người ta không trình bày theo cách ấy. Tôi sẽ lấy đoạn trích này từ Trị Liệu Huyền Môn, và ở đây có sự tham gia của năng lượng manas thuần túy. Trị Liệu Huyền Môn, 571.

That helps solve the problem, because how can we jump over so much and go down to lower Manas in relation to Venus? It’s higher Manas, isn’t it? It’s the higher mental plane, isn’t it? Let’s continue, because I think there’s more here: referring to the higher mind.

Điều đó giúp giải quyết vấn đề, vì làm sao chúng ta có thể bỏ qua nhiều cấp như vậy để xuống đến hạ Manas trong mối liên hệ với Sao Kim? Đó là thượng Manas, phải không? Đó là Cõi thượng trí, phải không? Hãy tiếp tục, vì tôi nghĩ ở đây còn có điều khác: nói đến thượng trí.

In the average human being, and before reaching perfection, the right eye transmits the energy of the astral body when directed consciously towards an object of attention, and the left eye directs the energy of the lower mind. (EH, tr. 571)

Ở người bình thường, và trước khi đạt đến sự hoàn thiện, mắt phải truyền năng lượng của thể cảm dục khi được hướng một cách có ý thức đến một đối tượng chú ý, còn mắt trái định hướng năng lượng của hạ trí. (EH, tr. 571)

In between these two directing eyes is to be found the ajna center, which is like a third eye or directing agent for the blended and fused energies of the personality; related to this third eye as it awakens and comes into functioning activity is what we call “the eye of the soul”; this is a point within the highest head center. (EH, tr. 571)

Ở giữa hai con mắt định hướng này là trung tâm ajna, giống như một con mắt thứ ba hay tác nhân định hướng cho các năng lượng đã hòa trộn và dung hợp của phàm ngã; liên hệ với con mắt thứ ba này khi nó thức tỉnh và bắt đầu hoạt động là điều chúng ta gọi là “con mắt của linh hồn”; đây là một điểm bên trong trung tâm đầu cao nhất. (EH, tr. 571)

This is really important. I kind of want to take this whole thing.

Điều này thực sự quan trọng. Tôi muốn lấy toàn bộ phần này.

In the disciple and man—this is it, 572 and 571.

Trong người đệ tử và con người—đúng phần này, 572 và 571.

[EAA-158C-F03] Bảng các eyes và ajna centre, được MDR đưa vào tài liệu bình giảng. — video 00:39:02.

[EAA-158C-F03] Bảng về các con mắt và trung tâm ajna, được MDR đưa vào tài liệu bình giảng. — video 00:39:02.

This tells us the story of the eyes, and they are different distributors for three classes of beings. We begin with the eye of the soul, the third eye which is the agent of love, the right eye energy and left eye pure manasic, and the ajna centre directing these. But when we go further, in the disciple who’s beginning to function as a soul, it’s a little lower: the third eye, distributor of soul energy, not triadal energy; the right eye for the astral body; the left eye for the lower mental energy; and the ajna centre, focusing point for these three energies. We go to the average man.

Phần này cho chúng ta biết về các con mắt, và chúng là những bộ phận phân phối khác nhau cho ba loại sinh linh. Chúng ta bắt đầu với con mắt của linh hồn, con mắt thứ ba vốn là tác nhân của bác ái, năng lượng của mắt phải và mắt trái thuộc manas thuần túy, còn trung tâm ajna định hướng chúng. Nhưng khi đi xa hơn, đến người đệ tử bắt đầu hoạt động như một linh hồn, thì cấp độ thấp hơn một chút: con mắt thứ ba, bộ phận phân phối năng lượng linh hồn, không phải năng lượng Tam nguyên tinh thần; mắt phải dành cho thể cảm dục; mắt trái dành cho năng lượng hạ trí; và trung tâm ajna là điểm tập trung của ba năng lượng này. Chúng ta chuyển sang người bình thường.

The right eye is the agent for the astral nature, left eye for the mental energy, and ajna centre, the distributing station. Very important when considering those statements taken out of context.

Mắt phải là tác nhân của bản chất cảm dục, mắt trái dành cho năng lượng trí tuệ, còn trung tâm ajna là trạm phân phối. Điều này rất quan trọng khi xem xét những phát biểu bị tách khỏi ngữ cảnh ấy.

In the perfected man, we have this. This is such an important thing, because sometimes we say, “The right eye, the eye of Buddhi, and left eye, eye of Manas,” but it’s pure manasic energy. It is from the higher mental plane. There’s a big difference there, and that’s why, of course, Venus can be associated with higher Manas and maybe with the manasic permanent atom, in a way carrying one of the super-principles related to the third ray.

Ở con người hoàn thiện, chúng ta có điều này. Đây là một điểm rất quan trọng, bởi đôi khi chúng ta nói: “Mắt phải, con mắt của Bồ đề, và mắt trái, con mắt của Manas”, nhưng đó là năng lượng manas thuần túy. Năng lượng ấy đến từ cõi thượng trí. Có một khác biệt lớn ở đây, và dĩ nhiên, đó là lý do Sao Kim có thể gắn với thượng Manas và có lẽ với nguyên tử trường tồn manas, theo một cách nào đó mang một trong những siêu nguyên khí liên quan đến cung ba.

[8] 18. “In the middle of the fifth round, the Logos of Mercury will, with the Logos of Venus, and of our Earth form a temporary triangle of force.” (TCF, tr. 371; dẫn theo EA)

This I did discuss before, and somehow we’ll have to locate these discussions so they can be easily accessed. Right now it’s a long listen of maybe three hundred hours. It’s a long listen.

Tôi đã bàn về điều này trước đây, và bằng cách nào đó, chúng ta sẽ phải tìm lại những phần thảo luận ấy để mọi người có thể dễ dàng tiếp cận. Hiện giờ, phải nghe rất lâu, có lẽ đến ba trăm giờ. Đó là một thời lượng nghe rất dài.

This means, I’d say, this will be at the time of the Judgment Day, and Mercury and Venus will be pulling in one direction, and Mars in another, and Earth will be lifted up through the Mercury–Venus–Earth triangle.

Theo tôi, điều này có nghĩa là sự việc sẽ diễn ra vào thời điểm Ngày Phán Xét; Sao Thủy và Sao Kim sẽ kéo theo một hướng, còn Sao Hỏa kéo theo hướng khác, và Trái Đất sẽ được nâng lên qua tam giác Sao Thủy–Sao Kim–Trái Đất.

There may be also an Earth–Pluto–Mars triangle, which will work in the opposite direction.

Cũng có thể có một tam giác Trái Đất–Sao Diêm Vương–Sao Hỏa, hoạt động theo hướng ngược lại.

[9] 19. “Venus and Jupiter are closely connected with the Earth and form eventually an esoteric triangle.” (TCF, tr. 370; dẫn theo EA)

[9] 19. “Sao Kim và Sao Mộc có liên hệ mật thiết với Trái Đất và cuối cùng tạo thành một tam giác huyền bí.” (C.F. 370.)

I talked about this, the rendering sacred of Earth, and also, let’s say, the improvement of the astral body of our Planetary Logos.

Tôi đã nói về điều này: việc làm cho Trái Đất trở nên thiêng liêng, và cả sự cải thiện thể cảm dục của Hành Tinh Thượng đế chúng ta.

[10] 20. “Venus, being in the fifth round, had the mind principle coordinated and developed and four minor mental aspects had been synthesised (TCF, tr. 376; dẫn theo EA)

[10] 20. “Vì đang ở cuộc tuần hoàn thứ năm, Sao Kim đã có nguyên khí trí tuệ được phối hợp và phát triển, và bốn phương diện trí tuệ thứ yếu đã được tổng hợp

I suppose these are the aspects having to do with the four subplanes,

Tôi cho rằng đây là những phương diện liên quan đến bốn cõi phụ,

[11] and the buddhic aspect was being provided with a means of expression through the medium of the fifth principle.

[11] và phương diện Bồ đề đang được cung cấp một phương tiện biểu đạt thông qua nguyên khí thứ năm.” (C.F. 376.)

When a planet is in a round, it is a scheme round. When a chain is in a round, it's a chain round, or maybe sometimes called planetary round. I think it's an ambiguous term depends on what a planet means. In with Venus, we have the mind as the instrument of Buddhi, and we don't have that yet on our Earth. Our Earth is in her fourth scheme round, I will wager to say.

Khi một hành tinh đang ở trong một cuộc tuần hoàn, đó là cuộc tuần hoàn hệ hành tinh. Khi một dãy đang ở trong một cuộc tuần hoàn, đó là cuộc tuần hoàn dãy, hoặc có lẽ đôi khi được gọi là cuộc tuần hoàn hành tinh. Tôi nghĩ đây là một thuật ngữ mơ hồ, tùy thuộc vào ý nghĩa của từ hành tinh. Ở Sao Kim, chúng ta có thể trí làm công cụ của Bồ đề, còn trên Trái Đất, chúng ta chưa có điều đó. Tôi dám nói rằng Trái Đất chúng ta đang ở cuộc tuần hoàn hệ hành tinh thứ tư.

Sometimes when we talk about the rounds, and we think about when the great Lords looked in to see whether there had been sufficient development for them to begin to do their work and create a true humanity, I think again we have to be careful of what round we’re talking about. When speaking of the development of the kingdoms and of humanity, what type of round are we referring to? Would it be a scheme round, or would it be a chain round? Man was developed here in the fourth chain round, which is also part of the fourth scheme round. But attempts had been made to develop man out of the remnants of a previous round. Was that previous round the entirety of the third scheme round? That is a question.

Đôi khi, khi bàn về các cuộc tuần hoàn và nghĩ đến lúc các Chúa Tể Vĩ Đại nhìn vào để xem liệu sự phát triển đã đủ để Các Ngài bắt đầu công việc và tạo ra một nhân loại đích thực hay chưa, tôi nghĩ chúng ta lại phải thận trọng về việc mình đang nói đến cuộc tuần hoàn nào. Khi nói về sự phát triển của các giới và của nhân loại, chúng ta đang đề cập đến loại cuộc tuần hoàn nào? Đó là cuộc tuần hoàn hệ hành tinh hay cuộc tuần hoàn dãy? Con người đã phát triển ở đây trong cuộc tuần hoàn dãy thứ tư, cũng là một phần của cuộc tuần hoàn hệ hành tinh thứ tư. Nhưng đã có những nỗ lực phát triển con người từ những tàn dư của một cuộc tuần hoàn trước. Liệu cuộc tuần hoàn trước ấy có phải là toàn bộ cuộc tuần hoàn hệ hành tinh thứ ba không? Đó là một câu hỏi.

That, of course, would have been a very long time ago, and the remnants would have had to have been accessible. Even in the third chain round, there was no man, but there may have been many other kinds of animals, and it seems that those remnants were left over from a previous round. They were not part of the fourth round development, and the combination, the unintelligent combination of those remnants led to monstrous results, which had to be destroyed, and all of this, I think, the destruction and so forth, it happened in our chain and in our fourth scheme round.

Dĩ nhiên, như vậy thì sự việc hẳn đã xảy ra từ rất lâu, và những tàn dư ấy hẳn phải còn sẵn để sử dụng. Ngay cả trong cuộc tuần hoàn dãy thứ ba cũng chưa có con người, nhưng có thể đã có nhiều loài động vật khác, và dường như những tàn dư ấy còn sót lại từ một cuộc tuần hoàn trước. Chúng không thuộc sự phát triển của cuộc tuần hoàn thứ tư, và sự kết hợp thiếu trí tuệ của những tàn dư ấy đã dẫn đến những kết quả quái dị, phải bị hủy diệt. Tôi nghĩ tất cả những điều này, sự hủy diệt và những việc tương tự, đã xảy ra trong dãy của chúng ta và trong cuộc tuần hoàn hệ hành tinh thứ tư của chúng ta.

But where did the remnants come from? Did they come from a chain round? And the lives developed during a chain round? Or did they come from lives developed when a scheme round passed through our chain and globe? It's vast, isn't it? It's very vast, and the possibilities for confusion are immense. But then, we could keep our inquiry to a very narrow circle, or we could run the risk that we may become confused at times.

Nhưng những tàn dư ấy đến từ đâu? Chúng có đến từ một cuộc tuần hoàn dãy không? Và từ những sự sống đã phát triển trong một cuộc tuần hoàn dãy chăng? Hay chúng đến từ những sự sống đã phát triển khi một cuộc tuần hoàn hệ hành tinh đi qua dãy và bầu hành tinh của chúng ta? Thật bao la, phải không? Rất bao la, và khả năng nhầm lẫn là vô cùng lớn. Nhưng chúng ta có thể giới hạn việc tìm hiểu trong một phạm vi rất hẹp, hoặc chấp nhận nguy cơ đôi lúc mình có thể bị rối.

One would hope to be confused in a higher way, as they say.

Như người ta thường nói, có lẽ chúng ta mong mình được bối rối ở một cấp độ cao hơn.

[12] 21. There are three planetary schemes in... “which manas is manifested, and two in which already Buddhi is manasically demonstrating. Of these two, Venus is one....” (TCF, tr. 377; dẫn theo EA)

What would you think? If we go to page 377 of Cosmic Fire—we’re going to spend a lot of time in Cosmic Fire—manasically demonstrating. Here it is. We’re talking about chains. This has to be really discussed.

Các bạn nghĩ sao? Nếu chúng ta mở trang 377 của Luận về Lửa Vũ Trụ—chúng ta sẽ dành nhiều thời gian cho Luận về Lửa Vũ Trụ—biểu lộ qua manas. Đây rồi. Chúng ta đang nói về các dãy. Điều này thực sự cần được bàn kỹ.

The trouble is you can learn so much in a short time that it would affect everything you thought you knew before. All you can do is put things forth at the end of the day, at the present level of your knowledge and ignorance, and hope for the best.

Vấn đề là trong một thời gian ngắn, chúng ta có thể học được nhiều đến mức những điều ấy sẽ tác động đến mọi điều mình từng nghĩ là đã biết. Rốt cuộc, tất cả những gì chúng ta có thể làm là trình bày mọi điều ở mức hiểu biết và chưa hiểu biết hiện tại của mình, rồi hy vọng vào điều tốt đẹp nhất.

An interesting correspondence of a very occult nature can be worked out by the advanced student in connection also with the seven schemes. There are two which may be considered primarily archetypal, causal, or involving abstraction; (TCF, tr. 377)

Đạo sinh tiến bộ cũng có thể tìm ra một sự tương ứng thú vị mang bản chất rất huyền bí liên quan đến bảy hệ hành tinh. Có hai hệ có thể được xem là chủ yếu mang tính nguyên mẫu, nguyên nhân, hoặc liên quan đến sự trừu xuất; (TCF, tr. 377)

How about Uranus and Neptune?

Còn Sao Thiên Vương và Sao Hải Vương thì sao?

three in which manas is manifested, and two in which already buddhi is manasically demonstrating. Of these two, Venus is one and thus we have the three and the two which make the five schemes of the five Kumaras, Who are Brahma. (TCF, tr. 377)

ba hệ trong đó manas biểu hiện, và hai hệ trong đó Bồ đề đã biểu lộ qua manas. Trong hai hệ này, Sao Kim là một, và như vậy chúng ta có nhóm ba và nhóm hai hợp thành năm hệ hành tinh của năm vị Kumara, Các Ngài là Brahma. (TCF, tr. 377)

three in which manas is manifested, and two in which already buddhi is manasically demonstrating.

ba hệ trong đó manas biểu hiện, và hai hệ trong đó Bồ đề đã biểu lộ qua manas.

My sense of this is—what’s your sense? The two would have to be Venus and Mercury: the most advanced, the most unfolded of the planetary schemes. The most unfolded. Not necessarily the highest, as we are told that Venus was not part of that higher triplicity, but the most unfolded for their particular status. In these two planets, one hypothetical, we have Buddhi-Manas working, and in others just Manas.

Theo cảm nhận của tôi về điều này—các bạn cảm nhận thế nào? Hai hệ ấy hẳn phải là Sao Kim và Sao Thủy: những hệ hành tinh tiến bộ nhất, khai mở nhất. Khai mở nhất. Không nhất thiết là cao nhất, vì chúng ta được cho biết rằng Sao Kim không thuộc bộ ba cao hơn ấy, mà là khai mở nhất xét theo vị thế riêng của chúng. Trong hai hành tinh này, với một hành tinh còn là giả thuyết, chúng ta có Bồ đề–Manas hoạt động, còn ở những hành tinh khác thì chỉ có Manas.

But we look like we’re dealing only with seven. There are two, three and two. There’s only seven. And, are we only including the sacred planets here? There's already transmutation going on on Vulcan. There is on Earth, too, and Venus is quite completed.

Nhưng có vẻ chúng ta chỉ đang xét bảy hành tinh. Có hai, ba và hai. Chỉ có bảy. Và ở đây, chúng ta chỉ tính các hành tinh thiêng liêng thôi sao? Trên Vulcan đã có sự chuyển hoá đang diễn ra. Trên Trái Đất cũng vậy, còn Sao Kim thì đã khá hoàn tất.