Tóm lược chương

Sự kết hợp tinh thần–vật chất với manas diễn ra trong giống dân gốc thứ ba, đánh dấu sự xuất hiện của gia đình nhân loại thực sự; niên đại khoảng 21 triệu năm trước được dẫn theo Minh Triết Ngàn Đời. Trước đó, hình tướng chỉ có thể gọi là gần giống người. Các Đấng cao cả hiện diện trong thân thể, thực hiện sự kết hợp này, đảm nhận việc cai quản hành tinh và thiết lập Thánh đoàn huyền bí. Cần phân biệt sự giáng lâm của các Thái dương Thiên Thần với sự hiện diện của các Chúa Tể của Lửa từ Dãy Sao Kim thuộc hệ hành tinh Trái Đất. Theo Luận về Lửa Vũ Trụ, biến cố này đánh dấu việc Hành Tinh Thượng đế tiếp nhận một hiện thể hồng trần và thực sự…

Commentary EAA 160a

Tóm Tắt

Biệt ngã hóa và sự xuất hiện của nhân loại

Sự giáng lâm qua Sanat Kumara

Theo Luận về Lửa Vũ Trụ, biến cố này đánh dấu việc Hành Tinh Thượng đế tiếp nhận một hiện thể hồng trần và thực sự là sự giáng lâm của Đấng Hóa Thân. Cách diễn giải được đề xuất là Hành Tinh Thượng đế vốn đã có hiện thể, nhưng qua Sanat Kumara, xuất lộ của Ngài, sự hiện diện trực tiếp bắt đầu nắm quyền mạnh mẽ hơn trong hiện thể ấy. Biệt ngã hóa và sự xuất hiện của các Thái dương Thiên Thần được liên hệ với việc kích hoạt trung tâm tim hành tinh, tương tự sự kích thích trung tâm tim trong lần điểm đạo thứ nhất.

Chỉnh hợp giữa Sao Kim và Trái Đất

Sự giáng lâm gắn với một chỉnh hợp gồm hệ hành tinh Sao Kim, Dãy Sao Kim thuộc hệ hành tinh Trái Đất và bầu Sao Kim thuộc Dãy Địa Cầu. Văn bản xác định Hành Tinh Thượng đế đến từ Dãy Sao Kim trong chính hệ hành tinh của Ngài, không phải từ hệ hành tinh Sao Kim. Sự phân biệt giữa hệ hành tinh, dãy và bầu hành tinh rất quan trọng, vì cách nói rút gọn “đến từ Sao Kim” dễ duy trì một cách hiểu sai. Tuy nhiên, việc xác định nguồn xuất phát ấy không loại trừ vai trò kích thích của hệ hành tinh Sao Kim và sự tham dự của Thái dương Thượng đế qua Trái Tim Mặt Trời.

Tam giác kundalini và vai trò của Sao Thủy

Chỉnh hợp cấp hệ mặt trời cho phép kundalini của Thượng đế lưu chuyển qua một tam giác có hai đỉnh là Sao Kim và Trái Đất, làm gia tăng rung động. Đỉnh thứ ba chưa được xác định; Sao Hỏa có thể liên quan vì cai quản người thú, nhưng Sao Thủy được xem là giả thuyết phù hợp hơn vì cai quản Huyền Giai Sáng Tạo thứ tư. Sao Kim và Sao Thủy, với tư cách chủ tinh huyền giai tương ứng của Huyền Giai thứ năm và thứ tư, có thể biểu thị sự kết hợp giữa thiên thần và nhân loại trên Trái Đất. Tam giác Sao Kim–Sao Thủy–Trái Đất còn gợi một biến cố mang tính dấu hiệu Song Tử, vì bao gồm ba chủ tinh của dấu hiệu này.

Điểm đạo lớn và điểm đạo nhỏ của Hành Tinh Thượng đế

Luận về Lửa Vũ Trụ, trang 386, liên hệ chỉnh hợp này với một cuộc điểm đạo nhỏ và việc chuẩn bị cho một cuộc điểm đạo lớn, trong khi Điểm Đạo Nhân Loại và Thái Dương, trang 181, gọi biệt ngã hóa thời Lemuria là một cuộc điểm đạo lớn. Theo giả thuyết riêng của Thầy MDR, một lần điểm đạo nhỏ thứ ba có thể đã dẫn đến lần điểm đạo lớn thứ nhất, tương tự giai đoạn hiện nay liên quan đến một lần điểm đạo nhỏ thứ tư và sự chuẩn bị cho lần điểm đạo vũ trụ thứ hai. Đây là phương án hòa giải hai đoạn văn, chưa phải kết luận đã xác lập. Việc làm rõ lịch sử hành tinh cần thiết vì một nhận thức sai có thể lan sang những lĩnh vực khác khi dùng phép tương đồng.

Điểm đạo của Sao Kim và kích thích trong hệ mặt trời

Cùng biến cố ấy, Hành Tinh Thượng đế Sao Kim trải qua một cuộc điểm đạo lớn trên dãy thứ năm của Ngài, còn Thái dương Thượng đế có một trung tâm được kích thích qua sự tiến triển hình học của lửa trong tam giác. Cấp điểm đạo cụ thể của Sao Kim vẫn để ngỏ: có thể liên quan đến lần điểm đạo vũ trụ thứ hai hoặc thứ ba, hay một lần điểm đạo nhỏ thứ năm. Giả thuyết được thiên về là lần điểm đạo vũ trụ thứ ba có thể tương ứng với lần điểm đạo thứ năm thuộc một hệ phân loại nhỏ hơn. Cần phân biệt cuộc tuần hoàn của hệ hành tinh với cuộc tuần hoàn của dãy, đồng thời phân biệt các cấp điểm đạo lớn và nhỏ của các Hành Tinh Thượng đế.

Các Kumara và số lượng 105 hay 108

Văn bản nêu 104 Kumara đến Trái Đất từ Sao Kim, thành 105 nếu tính cả Đơn Vị tổng hợp là Đức Chúa Tể Thế Giới. “Sao Kim” ở đây cần hiểu là Dãy Sao Kim thuộc hệ hành tinh Trái Đất. Con số 108 được đặt thành câu hỏi khi xét thêm ba Kumara nội môn, nhưng chưa được xác nhận thành một phép cộng chắc chắn. Ba vị còn ở lại cùng Sanat Kumara là ba Đức Phật Hoạt Động.

Ba Đức Phật Hoạt Động và sự hi sinh

Danh xưng Đức Phật Hoạt Động kết hợp hai phương diện: “Phật” gợi Bác Ái–Minh Triết, còn “Hoạt Động” gợi phương diện thứ ba; ba Ngài tương ứng với ba Ngôi của Thượng đế. Hành Tinh Thượng đế làm việc với nhân loại qua Sanat Kumara trong vai trò Đấng Điểm đạo, và với ba giới thấp qua ba Đức Phật Hoạt Động. Theo đoạn trích trang 268 của Cung và Điểm Đạo, Định luật Hi Sinh khiến ba Ngài lưu lại, trong khi Sanat Kumara đã tiến trước một bước trên thang tiến hóa vũ trụ. Bốn Sự Sống cao cả thực hiện kế hoạch qua các Đấng Chúa Tể của Bảy Cung, vì vậy các Đấng Chúa Tể Cung liên hành tinh không đồng nhất với các Kumara.

Luân phiên giữa các Kumara và cung chân thần của Đức Phật

Luận về Lửa Vũ Trụ đề cập sự luân phiên giữa sáu Kumara quanh Sanat Kumara: một Kumara ngoại môn có thể đảm nhiệm vị trí nội môn và ngược lại, nhưng chu kỳ cụ thể chưa rõ. Mối tương ứng giữa ba Đức Phật Hoạt Động và ba phương diện trí tuệ cũng giúp soi sáng quan hệ của các Ngài với Sanat Kumara. Một suy luận khác xác định Đức Phật có Chân Thần cung ba: giáo lý nói chỉ những Chân Thần cung ba mới có thể xuất hiện đồng thời trong ba hình tướng riêng biệt, và Đức Phật cùng chín vị khác hiện có khả năng ấy. Theo cách suy luận này, Đức Phật kết hợp cung chân thần ba với phẩm tính Bác Ái–Minh Triết của cung hai.

Chân ngã nắm giữ các hiện thể và nhịp điệu hành tinh

Sự giáng lâm của Hành Tinh Thượng đế được đối chiếu với những thời điểm chân ngã nắm giữ các hiện thể mạnh hơn trong đời người: lúc 7 tuổi, tuổi dậy thì và 21 tuổi. Qua nhiều kiếp sống, sự nắm giữ ấy ngày càng đầy đủ, uốn các hiện thể theo mục đích của chân ngã. Tương tự, Hành Tinh Thượng đế tăng cường sự hiện diện trong một số giai đoạn của hệ hành tinh, điển hình là biệt ngã hóa và sự giáng lâm qua Sanat Kumara. Nhịp 7 năm được mở rộng như một khả năng khảo sát, đồng thời lời dạy của Chân sư DK về tầm quan trọng của chu kỳ 10 năm cũng cần được lưu ý.

Cấu trúc thất phân và 343 xung lực biểu hiện

Toàn bộ hệ hành tinh là thân thể biểu hiện của một Đấng Thiên Nhân; một dãy chỉ tương ứng với một trung tâm, còn một bầu là thành phần nhỏ hơn của trung tâm ấy. Mỗi hệ hành tinh có 7 dãy, mỗi dãy có 7 bầu, thành 49 bầu; sự sống của Thượng đế lần lượt chiếm ngự mỗi bầu qua 7 cuộc tuần hoàn của dãy, tạo thành 343 lần lâm phàm hay xung lực biểu hiện mới. Theo cách diễn giải này, đó là 343 lần tập trung sự chú ý của Hành Tinh Thượng đế qua các xuất lộ của Ngài. Nếu tiếp tục nhân theo 7 giống dân gốc, 7 giống dân phụ và 7 giống dân nhánh, tổng số đạt 117.649 xung lực.

Vị trí trong chu kỳ và những bánh xe lồng nhau

Vị trí hiện tại được nêu là dãy thứ tư, bầu thứ tư, giống dân gốc thứ năm và giống dân phụ thứ năm; giống dân nhánh chưa được xác định. Các chỉ số chu kỳ có thể giúp định vị những nhóm người khác nhau trong tiến trình hành tinh. Những “bánh xe trong bánh xe” và “bánh xe làm quay bánh xe” biểu thị sự phụ thuộc giữa các chu kỳ lớn nhỏ, đưa Hành Tinh Thượng đế qua những hình tướng và kinh nghiệm mới cho đến khi lửa tinh thần thiêu rụi các ngọn lửa thấp hơn. Chu kỳ thế giới liên quan đến sự giáng lâm phải dài hơn năm Plato khoảng 25.000 năm, vì biến cố khởi đầu đã xảy ra hàng triệu năm trước, nhưng chưa rõ đó có phải một cuộc tuần hoàn của dãy hay không.

Luật Hấp Dẫn Hỗ Tương giữa Sao Kim và Trái Đất

Mỗi Đấng Thiên Nhân liên kết với một Huynh đệ theo Luật Hấp Dẫn Hỗ Tương; giữa Sao Kim và Trái Đất, mối liên hệ này có bản chất thông linh và gắn với phương diện thứ hai của thiên tính. Sự tương tác có nhịp lên xuống, tương tự quan hệ giữa linh hồn và phàm ngã; một giai đoạn tiếp cận mạnh trong thời Lemuria tạo điều kiện cho sự giáng lâm trên hành tinh hồng trần. Bình luận riêng phê phán việc đồng nhất Sao Kim với xung lực tính dục và xem sự tìm kiếm khoái lạc suy thoái là bình thường. Ý nghĩa cao hơn của Sao Kim nằm ở sự hợp nhất các cặp đối cực, thay vì chỉ ở biểu hiện thể chất của hấp dẫn.

Sao Kim như tấm gương khai sinh ngã thức

Sự tiếp cận thông linh của Sao Kim kích thích Hành Tinh Thượng đế Trái Đất, tạo điều kiện khẩn cầu và gợi lên các Thái dương Thiên Thần để biệt ngã hóa diễn ra qua sự can thiệp. Theo cách diễn giải được đề xuất, manas thấp đã phát triển trong người thú, nhưng chưa có cảm nhận về “tôi”. Manas cao hơn do Sao Kim kích thích hoạt động như một tấm gương, khiến trung tâm tri giác có thể tri giác chính mình. Đây là sự khai sinh phàm ngã và ngã thức thấp, chưa phải sự nhận biết chân ngã trên cõi linh hồn.

Tam giác vũ trụ và bảy trung tâm đầu

Theo Luận về Lửa Vũ Trụ, trang 182, hệ mặt trời của chúng ta, cụm sao Thất Nữ và một sao thuộc Đại Hùng tạo thành một tam giác vũ trụ, hay ba trung tâm trong thân thể của Đấng Bất Khả Tư Nghị. Bảy sao Đại Hùng tương ứng với bảy trung tâm đầu của Sinh Mệnh lớn hơn Thái dương Thượng đế. Hai hệ thống khác kết hợp với hệ mặt trời và Thất Nữ tạo thành bộ tứ thấp, cuối cùng tổng hợp vào bảy trung tâm đầu, tương tự tiến trình nơi con người sau lần điểm đạo thứ tư. Mizar được đề xuất như ứng viên có liên hệ đặc biệt với hệ mặt trời cung hai, nhưng chưa có kết luận chắc chắn.

Những giả thuyết về bộ tứ thấp vũ trụ

Việc xác định các thành phần của bộ tứ thấp phụ thuộc vào câu hỏi “hệ thống” chỉ một hệ sao đơn hay một hệ gồm bảy sao chính, thực chất là một chòm sao. Trong phép tương ứng đang khảo sát, Thất Nữ có thể giữ vai trò trung tâm cổ họng, còn bảy hệ mặt trời mà hệ của chúng ta là một thành viên có thể tương ứng với tùng thái dương. Thiên Long và Nam Thập Tự được cân nhắc cho trung tâm đáy cột sống, còn Nhân Mã được gợi ý cho trung tâm xương cùng; đây đều là các giả thuyết chưa xác lập. Nghiên cứu tương lai cần vận dụng định luật tương ứng để kiểm tra những liên hệ ấy và nhận diện vai trò của các chòm sao ngoài hoàng đạo.

Sao Kim như nguyên mẫu của Trái Đất

Mệnh đề “Sao Kim là hành tinh sơ cấp của Trái Đất” được liên hệ với các khái niệm bản ngã đối ứng và nguyên mẫu: Sao Kim nêu gương cho Hành Tinh Thượng đế Trái Đất. Những quan hệ tương tự được gợi ra giữa Chân sư KH và Chân sư DK, cũng như giữa Sirius và Thái dương Thượng đế của chúng ta. Khả năng Mặt Trời giữ vai trò tương tự đối với Alpha Centauri chỉ là một câu hỏi mở, kèm nhận xét rằng Mặt Trời có độ sáng thấp nhất trong nhóm hệ sao lân cận đang được xét. Việc suy ngẫm các liên hệ này hướng đến sự thấu hiểu rộng hơn về tính tổng hợp và sự tương quan giữa mọi sự sống đang tiến hóa.

Text EAA 160A – Văn bản EAA 160A

Esoteric Astrology – Chiêm Tinh Học Nội Môn

“[1] Certain facts have already been grasped and realised by the average occult student who has been pondering this teaching with care. [2] He is aware that the juncture of Spirit-matter and mind, or manas, was effected during the third root-race, and that the definitely human family [3] became present upon earth from that date. [4] He knows that this was brought about by the coming, in bodily Presence, of certain great Entities, and he has learned that these Entities came from the Venusian chain, [5] that They achieved the necessary juncture, undertook the government of the planet, [6] founded the occult Hierarchy, [7] and that—though some remain with the chain—the remainder have returned to Their originating source. [8] This in many ways sums up the totality of the present knowledge. Let us briefly enlarge upon it, correct certain erroneous interpretations, and ascertain one or two new facts. We might tabulate these as follows:

“[1] Người đạo sinh huyền môn bình thường đã nắm bắt và nhận biết một số sự kiện sau khi cẩn trọng suy ngẫm giáo huấn này. [2] Y biết rằng sự kết hợp giữa Tinh thần-vật chất và trí tuệ, hay manas, đã diễn ra trong giống dân gốc thứ ba, và gia đình nhân loại với những đặc tính rõ rệt của con người [3] đã hiện diện trên Trái Đất kể từ thời điểm ấy. [4] Y biết rằng điều này xảy ra nhờ sự giáng lâm, trong sự Hiện Diện bằng thân xác, của một số Thực Thể vĩ đại, và y đã học được rằng những Thực Thể này đến từ dãy Sao Kim, [5] rằng Các Ngài đã thực hiện sự kết hợp cần thiết, đảm nhận việc cai quản hành tinh, [6] thành lập Thánh đoàn huyền môn, [7] và rằng—dù một số vẫn ở lại với dãy—các Ngài còn lại đã trở về cội nguồn xuất phát của Các Ngài. [8] Theo nhiều phương diện, điều này tóm lược toàn bộ tri thức hiện có. Chúng ta hãy mở rộng đôi chút về điều ấy, sửa lại một số cách diễn giải sai lầm và xác định thêm một hai sự kiện mới. Chúng ta có thể liệt kê những điều này như sau:

[9] First, it should be borne in mind by the occult student that:

[9] Trước hết, đạo sinh huyền môn cần ghi nhớ rằng:

a. This advent signalised the taking of a physical vehicle by the planetary Logos, and was literally the coming of the Avatar.

a. Sự giáng lâm này đánh dấu việc Hành Tinh Thượng đế khoác lấy một hiện thể hồng trần, và theo nghĩa đen, đó chính là sự giáng lâm của Đấng Hoá Thân.

[10] b. This advent was brought about by a definite systemic alignment which involved:

[10] b. Sự giáng lâm này diễn ra nhờ một sự chỉnh hợp xác định trong hệ mặt trời, bao gồm:

[11] The Venus scheme of the system.

[11] Hệ hành tinh Sao Kim trong hệ mặt trời.

The Venus chain of the Earth scheme.

Dãy Sao Kim trong hệ hành tinh Trái Đất.

The Venus globe of the Earth chain. (681)

Bầu hành tinh Sao Kim trong Dãy Địa Cầu. (681)

[12] c. That the planetary Logos did not come from the Venus scheme [13] but from the Venus chain of His own scheme, the Earth scheme. [14] Owing to systemic alignment logoic kundalini could flow through a certain triangle of which two points were Venus and the Earth. [15] This caused an acceleration of vibration, and enabled the Heavenly Man of our scheme to take a minor initiation, and to set about His preparations for a major initiation.

[12] c. Hành Tinh Thượng đế không đến từ hệ hành tinh Sao Kim [13] mà từ dãy Sao Kim thuộc chính hệ hành tinh của Ngài, tức hệ hành tinh Trái Đất. [14] Nhờ sự chỉnh hợp trong hệ mặt trời, hỏa xà của Thượng đế có thể lưu chuyển qua một tam giác nhất định, trong đó hai đỉnh là Sao Kim và Trái Đất. [15] Điều này làm gia tăng tốc độ rung động, giúp Đấng Thiên Nhân của hệ hành tinh chúng ta tiếp nhận một cuộc điểm đạo nhỏ và bắt đầu chuẩn bị cho một cuộc điểm đạo lớn.

[16] Next, it should also be remembered that in considering this matter we must be careful to view it not only as it affects our own globe and its present humanity, but from the systemic and cosmic point of view, [17] or from the angle of its importance to a planetary Logos and a solar Logos. [18] Hence it is a fact that this event was not only the result of the taking of a minor initiation by our Earth Logos, but in the Venus scheme was signalised by the taking of a major initiation by the Venusian planetary Logos on His fifth chain. [19] In connection with a solar Logos it followed upon the stimulation of one of His centres and from the geometrical progression of the fire through the earlier mentioned Triangle.

[16] Tiếp theo, cũng cần nhớ rằng khi xem xét vấn đề này, chúng ta phải thận trọng nhìn nhận nó không chỉ qua ảnh hưởng của nó đối với bầu hành tinh của chúng ta cùng nhân loại hiện tại trên đó, mà còn từ quan điểm của hệ mặt trời và vũ trụ, [17] hay từ góc độ tầm quan trọng của nó đối với một Hành Tinh Thượng đế và một Thái dương Thượng đế. [18] Do đó, quả thực sự kiện này không chỉ là kết quả của việc Thượng đế Trái Đất chúng ta tiếp nhận một cuộc điểm đạo nhỏ, mà trong hệ hành tinh Sao Kim, sự kiện ấy còn được đánh dấu bằng việc Hành Tinh Thượng đế Sao Kim tiếp nhận một cuộc điểm đạo lớn trên dãy thứ năm của Ngài. [19] Trong mối liên hệ với một Thái dương Thượng đế, sự kiện ấy diễn ra sau sự kích thích một trong các trung tâm của Ngài và là kết quả của sự tiến triển theo cấp số nhân của lửa qua Tam Giác đã đề cập trước đó.

[20] It has been stated that one hundred and four Kumaras came from Venus to the Earth; literally the figure was one hundred and five, when the synthesising Unit, the Lord of the World Himself, is counted as one. [21] There remain still with Him the three Buddhas of Activity. I would call attention to the dual significance of that name, “Buddha of Activity,” bearing out, as it does, the reality of the fact that Entities at Their stage of evolution are active love-wisdom [22] and embody in Themselves the two aspects. The three Buddhas of Activity have a correspondence to the three persons of the Trinity.” (C.F. 386-7.)

[20] Người ta đã nói rằng một trăm lẻ bốn Kumara đã đến Trái Đất từ Sao Kim; chính xác thì con số ấy là một trăm lẻ năm, khi Đơn Vị tổng hợp, chính Đức Chúa Tể Thế Giới, được tính là một. [21] Ba vị Phật Hoạt Động vẫn ở lại cùng Ngài. Tôi muốn lưu ý các bạn về thâm nghĩa kép của danh xưng “Phật Hoạt Động”, bởi danh xưng ấy xác nhận sự thật rằng các Thực Thể ở giai đoạn tiến hoá của Các Ngài chính là bác ái–minh triết đang hoạt động [22] và hiện thân cả hai phương diện ấy trong chính Các Ngài. Ba vị Phật Hoạt Động tương ứng với ba ngôi vị của Ba Ngôi.” (C.F. 386-7.)

(682)

“[23] The planetary Logos of this scheme is called ‘the First Kumara,’ [24] the One Initiator, and the statement is made that he came to this planet from Venus, Venus being ‘the Earth’s primary.’ This needs elucidation somewhat, though it may not be permitted to do more than convey a few hints as to the truth. The fact is one of the most mysterious in the development of our scheme, [25] and in it lies hidden the secret of this world cycle. It is not easy to convey the truth and words but seem to veil and cloak.

“[23] Hành Tinh Thượng đế của hệ hành tinh này được gọi là ‘Kumara Thứ Nhất’, [24] Đấng Điểm đạo Duy Nhất, và người ta nói rằng Ngài đến hành tinh này từ Sao Kim, vì Sao Kim là ‘thiên thể chủ của Trái Đất’. Điều này cần được làm sáng tỏ phần nào, dù có lẽ chỉ được phép truyền đạt vài gợi ý về chân lý ấy. Sự kiện này là một trong những điều huyền bí nhất trong sự phát triển của hệ hành tinh chúng ta, [25] và chính trong đó ẩn giấu bí mật của chu kỳ thế giới này. Không dễ truyền đạt chân lý, và ngôn từ dường như chỉ che phủ và bao bọc chân lý ấy.

[26] Perhaps a hint may be given in pointing out that there is an analogy between the coming in of the Ego in full sway and its taking hold at certain periods in the life of a human being. [27] At seven years we are told the Ego “takes hold,” and again at adolescence; at twenty-one that hold may be made still firmer. Again, as lives are passed, the Ego (in connection with a human being), grips its vehicles and so sways them to his purpose [28] with more effect and fullness. The same procedure can be seen in relation to a Heavenly Man and His body of manifestation, a scheme. [29] It must be remembered that every scheme has seven chains; that each chain has seven globes, making a totality of forty-nine globes; [30] that each globe is again in turn occupied by the life of the Logos during what we call seven rounds, [31] making literally three hundred and forty-three incarnations, or fresh impulses to manifest. [32] We must add to these major manifestations such lesser ones as those named by us root-races, and sub-races, also branch races, and thus we are faced with a complexity that is enough to stagger the average student. [33] The planetary wheel of life turns on its lesser scale the wheel of life of the little pilgrim we call man; [34] as it turns, it sweeps the life of the evolving planetary Logos into ever new forms and experiences until the fire of Spirit burns up all lesser fires.

[26] Có lẽ có thể đưa ra một gợi ý bằng cách chỉ rõ rằng có sự tương đồng giữa việc Chân ngã tiến vào nắm toàn quyền chi phối và việc Chân ngã nắm quyền vào những thời kỳ nhất định trong đời một con người. [27] Chúng ta được cho biết rằng ở tuổi lên bảy, Chân ngã “nắm quyền”, rồi lại như thế ở tuổi thiếu niên; đến tuổi hai mươi mốt, sự nắm giữ ấy có thể càng vững chắc hơn. Hơn nữa, qua các kiếp sống, Chân ngã (trong mối liên hệ với một con người) nắm chặt các hiện thể của mình và nhờ đó điều khiển chúng theo mục đích của mình [28] một cách hữu hiệu và trọn vẹn hơn. Có thể thấy cùng một tiến trình ấy trong mối liên hệ giữa một Đấng Thiên Nhân và thân thể biểu hiện của Ngài, tức một hệ hành tinh. [29] Cần nhớ rằng mỗi hệ hành tinh có bảy dãy; mỗi dãy có bảy bầu hành tinh, tạo thành tổng số bốn mươi chín bầu hành tinh; [30] rồi đến lượt mỗi bầu hành tinh lại là nơi sự sống của Thượng đế ngự trong suốt thời gian mà chúng ta gọi là bảy cuộc tuần hoàn, [31] tính ra là ba trăm bốn mươi ba lần lâm phàm, hay những xung lực mới hướng đến biểu hiện. [32] Bên cạnh những lần biểu hiện lớn này, chúng ta còn phải kể thêm những lần biểu hiện nhỏ hơn mà chúng ta gọi là các giống dân gốc, các giống dân phụ, cùng các nhánh giống dân; như vậy, chúng ta đối diện với một sự phức tạp đủ làm người đạo sinh bình thường choáng ngợp. [33] Bánh xe sự sống hành tinh làm quay, ở quy mô nhỏ hơn, bánh xe sự sống của người hành hương bé nhỏ mà chúng ta gọi là con người; [34] khi quay, nó cuốn sự sống của Hành Tinh Thượng đế đang tiến hoá vào những hình tướng và trải nghiệm luôn mới mẻ, cho đến khi lửa của Tinh thần thiêu rụi mọi ngọn lửa nhỏ hơn.

(683)

[35] As earlier pointed out, each Heavenly Man is linked with one of His Brothers under the Law of Mutual Attraction, which manifests so degradingly as yet upon the physical plane, [36] through the life of the human unit, imprisoned in physical form. [37] Psychically the link is of a different nature, and such a link is found between the planetary Logos of the scheme we call Venus, and the Logos of our scheme. [38] This psychic interaction has its cyclic ebb and flow, [39] as ebbs and flows all life force. In Lemurian days came a period of close interaction which brought about an incarnation on the physical planet of the Logos of our scheme, the Head of the Hierarchy, and the One Initiator. [40] This could not have been effected had not the planetary Logos of the Venus scheme been in a position to link up closely with ours.” (C.F. 366-7.)

[35] Như đã chỉ rõ trước đây, mỗi Đấng Thiên Nhân đều liên kết với một trong những Huynh đệ của Ngài theo Định luật Hấp Dẫn Hỗ Tương, vốn cho đến nay vẫn biểu hiện một cách thấp kém trên cõi hồng trần, [36] qua sự sống của đơn vị nhân loại bị giam hãm trong hình tướng hồng trần. [37] Về mặt thông linh, mối liên kết ấy có một bản chất khác, và có một mối liên kết như thế giữa Hành Tinh Thượng đế của hệ hành tinh mà chúng ta gọi là Sao Kim và Thượng đế của hệ hành tinh chúng ta. [38] Sự tương tác thông linh này có những đợt suy giảm và dâng trào theo chu kỳ, [39] như mọi mãnh lực sự sống đều suy giảm và dâng trào. Trong thời Lemuria đã đến một giai đoạn tương tác mật thiết, đưa đến sự lâm phàm trên hành tinh hồng trần của Thượng đế thuộc hệ hành tinh chúng ta, Đấng Đứng Đầu Thánh đoàn và Đấng Điểm đạo Duy Nhất. [40] Điều này đã không thể xảy ra nếu Hành Tinh Thượng đế của hệ hành tinh Sao Kim không ở trong vị thế có thể liên kết mật thiết với Thượng đế của hệ hành tinh chúng ta.” (C.F. 366-7.)

“[41] The Cosmos. Our solar system, with the Pleiades and one of the stars of the Great Bear, form a cosmic triangle, or an aggregation of three centres in the Body of Him of Whom naught may be said. [42] The seven stars in the constellation of the Great Bear are the correspondences to the seven head centres in the body of that Being, greater than our Logos. [43] Again, two other systems, when allied with the solar system and the Pleiades, make a lower quaternary which are eventually synthesised into the seven head centres in much the same way as in the human being after the fourth initiation.” (C.F. 182.)

“[41] Vũ Trụ. Hệ mặt trời của chúng ta, cùng với Thất Nữ và một trong những ngôi sao của Đại Hùng, tạo thành một tam giác vũ trụ, hay một tập hợp gồm ba trung tâm trong Thân Thể của Đấng Bất Khả Tư Nghị. [42] Bảy ngôi sao trong chòm Đại Hùng tương ứng với bảy trung tâm ở đầu trong thân thể của Đấng ấy, Đấng vĩ đại hơn Thượng đế của chúng ta. [43] Lại nữa, hai hệ khác, khi kết hợp với hệ mặt trời và Thất Nữ, tạo thành một bộ tứ thấp, cuối cùng sẽ được tổng hợp vào bảy trung tâm ở đầu, theo cách rất giống với điều diễn ra ở con người sau lần điểm đạo thứ tư.” (C.F. 182.)

“[44] A clue tending towards the correct understanding lies hid in the words: ‘Venus is the Earth’s primary.’

“[44] Một manh mối dẫn đến sự thấu hiểu đúng đắn ẩn trong những lời: ‘Sao Kim là thiên thể chủ của Trái Đất.’

[45] It is not permissible to say much about this mystery, that ‘Venus is the Earth’s alter ego,’ nor is it advisable, but certain ideas may be suggested which—if brooded on—may result in a wider grasp of the beauty of nature’s (684) synthesis, and of the wonderful correlation [46] of all that is in process of evolution.

[45] Không được phép nói nhiều về điều huyền nhiệm rằng ‘Sao Kim là bản ngã thứ hai của Trái Đất’, và nói nhiều cũng không phải là điều nên làm; tuy nhiên, có thể gợi ra một số ý tưởng mà—nếu được suy ngẫm sâu xa—có thể giúp nắm bắt rộng hơn vẻ đẹp của sự (684) tổng hợp trong thiên nhiên, cũng như mối tương quan kỳ diệu [46] giữa tất cả những gì đang trong tiến trình tiến hoá.

Esoteric Astrology Adventure 160A — Planetary Initiations the Kumaras and Cyclic Impulses – Chiêm Tinh Học Nội Môn Hành trình khám phá 160A — Các Cuộc Điểm Đạo Hành Tinh, Các Kumara và Những Xung Lực Theo Chu Kỳ

Friends, hi. We begin with Esoteric Astrology Adventure number 160A. We’re studying Venus together again, mostly from Cosmic Fire, I think.

Xin chào các bạn. Chúng ta bắt đầu Chiêm Tinh Học Nội Môn, Hành trình khám phá số 160A. Chúng ta lại cùng nhau nghiên cứu Sao Kim, chủ yếu dựa trên Lửa Vũ Trụ, tôi nghĩ vậy.

Page 680, about fifteen pages left to go in our book here.

Trang 680, còn khoảng mười lăm trang nữa trong cuốn sách chúng ta đang đọc.

The Fourth Kingdom and the Hierarchy of the Planet.

Giới Thứ Tư và Thánh đoàn của Hành Tinh.

[1] Certain facts have already been grasped and realised by the average occult student who has been pondering this teaching with care. (TCF, tr. 386; dẫn theo EA)

[1] Người đạo sinh huyền môn bình thường đã nắm bắt và nhận biết một số sự kiện sau khi cẩn trọng suy ngẫm giáo huấn này.

Notice, this is the second ray method, to ponder with care. The second ray method.

Hãy lưu ý, đây là phương pháp cung hai: suy ngẫm kỹ lưỡng. Phương pháp cung hai.

[2] He is aware that the juncture of Spirit-matter and mind, or manas, was effected during the third root-race, and that the definitely human family

[2] Y biết rằng sự kết hợp giữa Tinh thần-vật chất và trí tuệ, hay manas, đã diễn ra trong giống dân gốc thứ ba, và gia đình nhân loại với những đặc tính rõ rệt của con người

Because before that, rather humanoid, we might say,

Vì trước đó, có thể nói họ chỉ mang dạng người,

[3] became present upon earth from that date.

[3] đã hiện diện trên Trái Đất kể từ thời điểm ấy.

Approximately twenty-one million years ago, according to the lore of the Ageless Wisdom.

Khoảng hai mươi mốt triệu năm trước, theo truyền thống Minh Triết Ngàn Đời.

[4] He knows that this was brought about by the coming, in bodily Presence, of certain great Entities, and he has learned that these Entities came from the Venusian chain,

[4] Y biết rằng điều này xảy ra nhờ sự giáng lâm, trong sự Hiện Diện bằng thân xác, của một số Thực Thể vĩ đại, và y đã học được rằng những Thực Thể này đến từ dãy Sao Kim,

Maybe we might say, inspired by the Solar Logos, Heart of Sun, and by the Logos of Venus.

Có lẽ chúng ta có thể nói rằng Các Ngài nhận cảm hứng từ Thái dương Thượng đế, Trái Tim Mặt Trời, và từ Thượng đế Sao Kim.

[5] that They achieved the necessary juncture, undertook the government of the planet,

[5] rằng Các Ngài đã thực hiện sự kết hợp cần thiết, đảm nhận việc cai quản hành tinh,

In bodily Presence, certain great Entities, the definitely human family, but we’re talking about more than that. We’re talking not just about the coming of the Solar Angels.

Hiện Diện trong thân xác, một số Thực Thể vĩ đại, gia đình nhân loại thực sự; nhưng chúng ta đang nói đến nhiều hơn thế. Chúng ta không chỉ nói đến sự giáng lâm của các Thái dương Thiên Thần.

We’re talking about the certain great Entities also, the Lords of the Flame from the Venus chain of the Earth scheme.

Chúng ta còn nói đến một số Thực Thể vĩ đại, các Chúa Tể của Ngọn Lửa đến từ Dãy Sao Kim của hệ hành tinh Trái Đất.

he has learned that these Entities came from the Venusian chain, that They achieved the necessary juncture, undertook the government of the planet,

y đã biết rằng các Thực Thể này đến từ Dãy Sao Kim, rằng Các Ngài đã thực hiện sự kết hợp cần thiết, đảm nhận việc cai quản hành tinh,

[6] founded the occult Hierarchy,

[6] thành lập Thánh đoàn huyền môn,

Definitely the Lords of the Flame,

Chắc chắn là các Chúa Tể của Ngọn Lửa,

[7] and that—though some remain with the chain—the remainder have returned to Their originating source.

[7] và rằng—dù một số vẫn ở lại với dãy—các Ngài còn lại đã trở về cội nguồn xuất phát của Các Ngài.

This may be our chain.

Đây có thể là Dãy của chúng ta.

[8] This in many ways sums up the totality of the present knowledge. Let us briefly enlarge upon it, correct certain erroneous interpretations, and ascertain one or two new facts. We might tabulate these as follows:

[8] Theo nhiều phương diện, điều này tóm lược toàn bộ tri thức hiện có. Chúng ta hãy mở rộng đôi chút về điều ấy, sửa lại một số cách diễn giải sai lầm và xác định thêm một hai sự kiện mới. Chúng ta có thể liệt kê những điều này như sau:

[EAA-160A-F01] Sơ đồ Ajna System được MDR mở trong video. — video 00:03:39.

[EAA-160A-F01] Sơ đồ Hệ Thống Ajna được MDR mở trong video. — video 00:03:39.

I think we’re going to need to deal with a map here, this particular map.

Tôi nghĩ chúng ta sẽ cần xem xét một sơ đồ ở đây, chính sơ đồ này.

[9] First, it should be borne in mind by the occult student that:

[9] Trước hết, đạo sinh huyền môn cần ghi nhớ rằng:

a. This advent signalised the taking of a physical vehicle by the planetary Logos, and was literally the coming of the Avatar. (TCF, tr. 386; dẫn theo EA)

a. Sự giáng lâm này đánh dấu việc Hành Tinh Thượng đế tiếp nhận một hiện thể hồng trần, và theo nghĩa đen chính là sự giáng lâm của Đấng Hoá Thân. (TCF, tr. 386; dẫn theo EA)

Of course, he in a sense had a physical vehicle, but had to submit it to his more direct presence.

Dĩ nhiên, theo một nghĩa nào đó, Ngài đã có một hiện thể hồng trần, nhưng cần đặt hiện thể ấy dưới sự hiện diện trực tiếp hơn của Ngài.

Via Sanat Kumara, he did this. A major initiation of the Planetary Logos was undertaken at that time. Was it the first initiation? If it was, then individualization on a planet was most important.

Ngài đã thực hiện điều này thông qua Sanat Kumara. Vào thời điểm ấy, Hành Tinh Thượng đế đã trải qua một cuộc điểm đạo lớn. Đó có phải là lần điểm đạo thứ nhất không? Nếu đúng vậy, thì sự biệt ngã hóa trên một hành tinh có tầm quan trọng lớn nhất.

The heart centre is always stimulated at the first initiation, and individualization, the coming of the Solar Angels, was an activation of the planetary heart centre. This advent, interesting the word in its usual religious connotations, but the coming of a saviour, the coming of an avatar, the taking of a physical vehicle, or the descent of the Planetary Logos into his physical vehicle via his emanation, Sanat Kumara.

Trung tâm tim luôn được kích thích ở lần điểm đạo thứ nhất, và sự biệt ngã hóa, sự giáng lâm của các Thái dương Thiên Thần, là một sự khơi hoạt trung tâm tim hành tinh. Sự giáng lâm này—từ ấy thật thú vị với những hàm nghĩa tôn giáo thông thường của nó—là sự xuất hiện của một đấng cứu thế, sự giáng lâm của một Đấng Hoá Thân, việc tiếp nhận một hiện thể hồng trần, hay sự giáng xuống của Hành Tinh Thượng đế vào hiện thể hồng trần của Ngài thông qua Sanat Kumara, một xuất lộ của Ngài.

[10] b. This advent was brought about by a definite systemic alignment which involved: (TCF, tr. 386; dẫn theo EA)

[10] b. Sự giáng lâm này diễn ra nhờ một sự chỉnh hợp xác định trong hệ mặt trời, bao gồm:

Of course, the Solar Logos was involved because the Solar Angels came from the Heart of the Sun.

Dĩ nhiên, Thái dương Thượng đế có tham gia, vì các Thái dương Thiên Thần đến từ Trái Tim Mặt Trời.

[11] The Venus scheme of the system.

[11] Hệ hành tinh Sao Kim trong hệ mặt trời.

The Venus chain of the Earth scheme.

Dãy Sao Kim của hệ hành tinh Trái Đất.

The Venus globe of the Earth chain.

Bầu hành tinh Sao Kim của Dãy Địa Cầu.

We can partially see this here.

Ở đây, chúng ta có thể thấy một phần điều này.

Here is the Venus chain of the Earth scheme, and here is the Earth chain of the Earth scheme. We will see the Venus scheme, and we will see as well the Venus chain, I think here, of the Earth scheme, and the Earth chain of the Earth scheme. The alignment was between the Venus scheme, the Venus chain of the Earth scheme, if that’s the one that is correct, and the Venus—we’ll look a little closer—and the Earth chain. This is correct. As we go back and forth, we see it’s this one, which is also this one.

Đây là Dãy Sao Kim của hệ hành tinh Trái Đất, và đây là Dãy Địa Cầu của hệ hành tinh Trái Đất. Chúng ta sẽ thấy hệ hành tinh Sao Kim, và cũng sẽ thấy Dãy Sao Kim của hệ hành tinh Trái Đất, tôi nghĩ là ở đây, cùng với Dãy Địa Cầu của hệ hành tinh Trái Đất. Sự chỉnh hợp diễn ra giữa hệ hành tinh Sao Kim, Dãy Sao Kim của hệ hành tinh Trái Đất, nếu đúng là Dãy đó, và Sao Kim—chúng ta sẽ xem kỹ hơn một chút—và Dãy Địa Cầu. Điều này đúng. Khi qua lại giữa các sơ đồ, chúng ta thấy đó là Dãy này, cũng chính là Dãy này.

[12] c. That the planetary Logos did not come from the Venus scheme

[12] c. Hành Tinh Thượng đế không đến từ hệ hành tinh Sao Kim

Even though he is what’s called the Lord of Venusian Love,

Dù Ngài được gọi là Chúa Tể của Tình Thương Sao Kim,

[13] but from the Venus chain of His own scheme, the Earth scheme.

[13] mà từ dãy Sao Kim thuộc chính hệ hành tinh của Ngài, tức hệ hành tinh Trái Đất.

This is the way clarifications occur, and it is sometimes allowed that misconceptions are sustained until either humanity corrects them or until it is deemed wise to correct them.

Đó là cách những điều này được làm sáng tỏ, và đôi khi người ta cho phép các quan niệm sai lầm tiếp tục tồn tại cho đến khi nhân loại tự sửa lại, hoặc cho đến khi việc sửa lại chúng được xem là sáng suốt.

[14] Owing to systemic alignment logoic kundalini could flow through a certain triangle of which two points were Venus and the Earth.

[14] Nhờ sự chỉnh hợp trong hệ mặt trời, hỏa xà của Thượng đế có thể lưu chuyển qua một tam giác nhất định, trong đó hai đỉnh là Sao Kim và Trái Đất.

We could be dealing here either with Mars, for animal man, or with Mercury as the ruler of the fourth Creative Hierarchy.

Ở đây, chúng ta có thể đang đề cập đến Sao Hỏa, đối với người thú, hoặc Sao Thủy với vai trò chủ tinh của Huyền Giai Sáng Tạo thứ tư.

[15] This caused an acceleration of vibration, and enabled the Heavenly Man of our scheme to take a minor initiation, and to set about His preparations for a major initiation. (TCF, tr. 386; dẫn theo EA)

[15] Điều này làm gia tăng tốc độ rung động, giúp Đấng Thiên Nhân của hệ hành tinh chúng ta tiếp nhận một cuộc điểm đạo nhỏ và bắt đầu chuẩn bị cho một cuộc điểm đạo lớn.

The Heavenly Man of our scheme. This has to be the Planetary Logos, but from a Venus chain of his own scheme.

Đấng Thiên Nhân của hệ hành tinh chúng ta. Đây hẳn phải là Hành Tinh Thượng đế, nhưng đến từ một Dãy Sao Kim thuộc chính hệ hành tinh của Ngài.

We have to put this together. Was individualization really a major initiation for our Planetary Logos, or did he take one in a series of minor initiations in preparation for, for instance, the impending second initiation of a cosmic kind? If it was a minor initiation, I think it would have to be the third initiation of a minor kind. See, for instance, TCF 384, one of my favourite pages, as it gives such insight into the degree of progress we have made on our planet and within our solar system, halfway through, and what the crucifixion initiation of the Planetary Logos, crucifixion in a minor sense, within our chain and upon our globe, means to him and to us.

Chúng ta phải kết hợp những điều này lại. Sự biệt ngã hóa có thực sự là một cuộc điểm đạo lớn đối với Hành Tinh Thượng đế của chúng ta, hay Ngài đã tiếp nhận một cuộc trong chuỗi các cuộc điểm đạo nhỏ để chuẩn bị, chẳng hạn, cho lần điểm đạo thứ hai sắp tới thuộc loại vũ trụ? Nếu đó là một cuộc điểm đạo nhỏ, tôi nghĩ hẳn phải là lần điểm đạo thứ ba thuộc loại nhỏ. Chẳng hạn, hãy xem TCF 384, một trong những trang tôi yêu thích nhất, vì nó cho chúng ta cái nhìn sâu sắc về mức độ tiến bộ mà chúng ta đã đạt được trên hành tinh và trong hệ mặt trời của mình, ở chặng giữa, cũng như ý nghĩa của cuộc điểm đạo đóng đinh của Hành Tinh Thượng đế đối với Ngài và đối với chúng ta—sự đóng đinh theo nghĩa nhỏ, trong Dãy của chúng ta và trên bầu hành tinh của chúng ta.

enabled the Heavenly Man of our scheme to take a minor initiation, and to set about His preparations for a major initiation.

cho phép Đấng Thiên Nhân của hệ hành tinh chúng ta tiếp nhận một cuộc điểm đạo nhỏ và bắt đầu chuẩn bị cho một cuộc điểm đạo lớn.

We have been told, I think, if I can find it—individualization, major initiation. There we have it.

Tôi nghĩ chúng ta đã được cho biết, nếu tôi có thể tìm thấy đoạn ấy—sự biệt ngã hóa, cuộc điểm đạo lớn. Đây rồi.

initiations in which a Heavenly Man may take either a minor or a major initiation, thereby involving His entire nature. For instance, when individualisation took place during the Lemurian, or the third root race, and the human family in this cycle definitely came into manifestation, it signified a major initiation for our Heavenly Man. The present stimulation in hierarchical effort is leading up to a lesser initiation.

những cuộc điểm đạo trong đó một Đấng Thiên Nhân có thể tiếp nhận một cuộc điểm đạo nhỏ hoặc lớn, qua đó toàn bộ bản chất của Ngài đều tham gia. Chẳng hạn, khi sự biệt ngã hóa diễn ra trong thời Lemuria, hay giống dân gốc thứ ba, và gia đình nhân loại trong chu kỳ này thực sự bước vào biểu hiện, điều đó đánh dấu một cuộc điểm đạo lớn đối với Đấng Thiên Nhân của chúng ta. Sự kích thích hiện nay trong nỗ lực của Thánh đoàn đang dẫn đến một cuộc điểm đạo nhỏ hơn.

Of the fourth kind.

Thuộc loại thứ tư.

Each great cycle sees a major initiation of a Heavenly Man taken on one or other of the globes, and herein again complication lies, and much food for thought. (IHS, tr. 181)

Mỗi chu kỳ lớn đều chứng kiến một Đấng Thiên Nhân tiếp nhận một cuộc điểm đạo lớn trên bầu hành tinh này hay bầu hành tinh khác, và một lần nữa, chính trong đó có sự phức tạp cùng nhiều điều đáng suy ngẫm. (IHS, tr. 181)

This is page 181 of Initiation, Human and Solar, and I think we have to compare it with what is just said here, IHS 181, because it seems to be a contradiction. Of course, when there are contradictions in what the Master has said, you have to look at yourself first before you fault him for a contradiction.

Đây là trang 181 của Điểm Đạo, Nhân Loại và Thái Dương, và tôi nghĩ chúng ta phải so sánh nó với điều vừa được nói ở đây, IHS 181, vì dường như có một sự mâu thuẫn. Dĩ nhiên, khi có những mâu thuẫn trong lời Chân sư nói, các bạn phải xem xét lại chính mình trước khi quy lỗi mâu thuẫn cho Ngài.

it signified a major initiation for our Heavenly Man.

điều đó đánh dấu một cuộc điểm đạo lớn đối với Đấng Thiên Nhân của chúng ta.

Here we have a kind of a stimulation. The Planetary Logos did not come from the Venus scheme but from the Venus chain of his own scheme, and a systemic alignment was created, perhaps with Mercury or Mars.

Ở đây, chúng ta có một dạng kích thích. Hành Tinh Thượng đế không đến từ hệ hành tinh Sao Kim mà từ Dãy Sao Kim của chính hệ hành tinh Ngài, và một sự chỉnh hợp trong hệ mặt trời đã hình thành, có lẽ với Sao Thủy hoặc Sao Hỏa.

This caused an acceleration of vibration, and enabled the Heavenly Man of our scheme to take a minor initiation, and to set about His preparations for a major initiation.

Điều này làm gia tăng tốc độ rung động, cho phép Đấng Thiên Nhân của hệ hành tinh chúng ta tiếp nhận một cuộc điểm đạo nhỏ và bắt đầu chuẩn bị cho một cuộc điểm đạo lớn.

Possible solution.

Một cách giải thích khả dĩ.

Maybe a minor third, just as we are now having a minor fourth, led up to the taking of a major first. Could it have been such a short time ago that our Planetary Logos took his major first initiation? He’s still a ways from his major second. This is a possible solution to the problem. You might wonder, well, why worry about such problems at all? But it's just a question of getting planetary history straight, as straight as we can possibly get it, and that will, of course, assist us in other ways.

Có lẽ một lần điểm đạo thứ ba nhỏ, cũng như hiện nay chúng ta đang trải qua một lần thứ tư nhỏ, đã dẫn đến việc tiếp nhận lần điểm đạo thứ nhất lớn. Có thể nào Hành Tinh Thượng đế của chúng ta mới tiếp nhận lần điểm đạo thứ nhất lớn cách đây một khoảng thời gian ngắn như vậy? Ngài vẫn còn một chặng đường nữa mới đến lần thứ hai lớn. Đây là một cách giải thích khả dĩ cho vấn đề này. Các bạn có thể tự hỏi: tại sao lại bận tâm đến những vấn đề như thế? Nhưng đây chỉ là việc làm rõ lịch sử hành tinh, rõ nhất trong khả năng của chúng ta, và dĩ nhiên điều đó sẽ giúp ích cho chúng ta theo những cách khác.

Because when a misconception exists in our understanding of some level of the teaching, it so easily transfers into other areas, especially if we attempt to use analogy based upon a misconception. So the individualization in Lemuria was a major initiation for our Heavenly Man, and there are two types of initiations mentioned on page 384 of Cosmic Fire. But perhaps something led up to it, namely this systemic alignment between Earth, Venus and one other planet, which I don’t know, we could consider it to be Mercury, perhaps. Maybe Mercury is better.

Vì khi có một quan niệm sai lầm trong sự thấu hiểu của chúng ta về một cấp độ nào đó của giáo huấn, nó rất dễ lan sang những lĩnh vực khác, nhất là nếu chúng ta cố vận dụng phép tương đồng dựa trên một quan niệm sai lầm. Vậy sự biệt ngã hóa trong thời Lemuria là một cuộc điểm đạo lớn đối với Đấng Thiên Nhân của chúng ta, và trang 384 của Lửa Vũ Trụ có đề cập đến hai loại điểm đạo. Nhưng có lẽ đã có điều gì đó dẫn đến cuộc điểm đạo ấy, cụ thể là sự chỉnh hợp trong hệ mặt trời giữa Trái Đất, Sao Kim và một hành tinh khác mà tôi không biết; có lẽ chúng ta có thể xem đó là Sao Thủy. Có lẽ Sao Thủy phù hợp hơn.

Here’s why: maybe Mercury is better because the human kingdom to be will be ruled by Mercury, and the fourth Creative Hierarchy already is ruled by Mercury. The angels of Venus and the, we’ll call it, men of Mercury were combined on Earth. It is such a Gemini happening, as here we would have the three rulers of Gemini. So that seems in some way more reasonable. I know Mars is involved because it rules animal man.

Lý do là thế này: có lẽ Sao Thủy phù hợp hơn vì giới nhân loại sắp hình thành sẽ do Sao Thủy cai quản, và Huyền Giai Sáng Tạo thứ tư vốn đã do Sao Thủy cai quản. Các thiên thần của Sao Kim và những người mà chúng ta tạm gọi là con người của Sao Thủy đã kết hợp trên Trái Đất. Đây là một sự kiện mang đậm tính Song Tử, vì ở đây chúng ta có đủ ba chủ tinh của Song Tử. Vì vậy, theo một cách nào đó, điều ấy có vẻ hợp lý hơn. Tôi biết Sao Hỏa có tham gia vì hành tinh này cai quản người thú.

But the circumstances to engage the fourth Creative Hierarchy with the fifth Creative Hierarchy is a matter for Venus and Mercury, each the rulers of the respective Hierarchies from the hierarchical sense.

Nhưng những điều kiện để đưa Huyền Giai Sáng Tạo thứ tư vào mối liên kết với Huyền Giai Sáng Tạo thứ năm là việc của Sao Kim và Sao Thủy, mỗi hành tinh là chủ tinh huyền giai của Huyền Giai tương ứng.

As I was saying before, so rudely interrupted by my internet system,

Như tôi đang nói trước khi hệ thống internet của mình ngắt ngang một cách thật bất nhã,

we must be careful to view it not only as it affects our own globe and its present humanity, but from the systemic and cosmic point of view,

chúng ta phải thận trọng nhìn nhận nó không chỉ qua ảnh hưởng đối với bầu hành tinh của chúng ta và nhân loại hiện nay trên đó, mà còn từ quan điểm của hệ mặt trời và vũ trụ,

[17] or from the angle of its importance to a planetary Logos and a solar Logos.

[17] hay từ góc độ tầm quan trọng của nó đối với một Hành Tinh Thượng đế và một Thái dương Thượng đế.

I think this, in a way, goes without saying.

Tôi nghĩ, theo một nghĩa nào đó, điều này là hiển nhiên.

[18] Hence it is a fact that this event was not only the result of the taking of a minor initiation by our Earth Logos, but in the Venus scheme was signalised by the taking of a major initiation by the Venusian planetary Logos on His fifth chain.

[18] Do đó, quả thực sự kiện này không chỉ là kết quả của việc Thượng đế Trái Đất chúng ta tiếp nhận một cuộc điểm đạo nhỏ, mà trong hệ hành tinh Sao Kim, sự kiện ấy còn được đánh dấu bằng việc Hành Tinh Thượng đế Sao Kim tiếp nhận một cuộc điểm đạo lớn trên dãy thứ năm của Ngài.

What initiation would that have been? Could it have been the second or third cosmic initiation for Venus, or the fifth initiation of a minor kind?

Đó có thể là cuộc điểm đạo nào? Có thể là lần điểm đạo vũ trụ thứ hai hoặc thứ ba đối với Sao Kim, hay lần điểm đạo thứ năm thuộc loại nhỏ?

[19] In connection with a solar Logos it followed upon the stimulation of one of His centres and from the geometrical progression of the fire through the earlier mentioned Triangle. (TCF, tr. 387; dẫn theo EA)

[19] Trong mối liên hệ với một Thái dương Thượng đế, sự kiện ấy diễn ra sau sự kích thích một trong các trung tâm của Ngài và là kết quả của sự tiến triển theo cấp số nhân của lửa qua Tam Giác đã đề cập trước đó.

In his fifth chain. Presently our Planetary Logos is in his fourth scheme round, and I think we can say that the Logos of Venus is in his fifth chain and fifth globe. That is reasonable.

Trong Dãy thứ năm của Ngài. Hiện nay, Hành Tinh Thượng đế của chúng ta đang ở cuộc tuần hoàn thứ tư của hệ hành tinh, và tôi nghĩ chúng ta có thể nói rằng Thượng đế Sao Kim đang ở Dãy thứ năm và bầu hành tinh thứ năm của Ngài. Điều đó hợp lý.

Probably in his fifth round as well, probably a scheme round. The Lord of the Venus scheme was taking a major initiation in his fifth chain. I think by a major initiation it could be the third cosmic. I think it may coincide with the fifth initiation, perhaps, perhaps.

Có lẽ Ngài cũng đang ở cuộc tuần hoàn thứ năm, có lẽ là một cuộc tuần hoàn của hệ hành tinh. Chúa Tể của hệ hành tinh Sao Kim đang tiếp nhận một cuộc điểm đạo lớn trong Dãy thứ năm của Ngài. Tôi nghĩ cuộc điểm đạo lớn ấy có thể là lần điểm đạo vũ trụ thứ ba. Tôi nghĩ nó có thể trùng với lần điểm đạo thứ năm, có lẽ, có lẽ vậy.

In connection with the Solar Logos, if it follows upon the stimulation of one of his centres, which centre is that? Is this Earth considered as a base of the spine centre? From the geometrical progression of the fire through the earlier mentioned triangle, and that triangle, if Mercury is kundalini in intelligent activity, then perhaps for the Solar Logos it also represents that. The triangle of Earth, Venus and Mercury would signal the circulation or stimulation of the Kundalini fire through Earth and Venus. No doubt. I mean, the important thing to realize is that they are undergoing stimulation very definitely or did at that time.

Đối với Thái dương Thượng đế, nếu sự kiện ấy diễn ra tiếp sau sự kích thích một trong các trung tâm của Ngài, thì đó là trung tâm nào? Trái Đất này có được xem là trung tâm đáy cột sống không? Từ sự tiến triển theo cấp số nhân của lửa qua tam giác đã đề cập trước đó, và với tam giác ấy, nếu Sao Thủy là hỏa xà trong hoạt động thông tuệ, thì có lẽ đối với Thái dương Thượng đế, hành tinh này cũng biểu thị điều đó. Tam giác Trái Đất, Sao Kim và Sao Thủy sẽ báo hiệu sự lưu chuyển hoặc kích thích của lửa hỏa xà qua Trái Đất và Sao Kim. Chắc chắn là vậy. Ý tôi là, điều quan trọng cần nhận ra là các hành tinh ấy rõ ràng đang được kích thích, hoặc đã được kích thích vào thời điểm đó.

There were some major initiations through which Venus was passing. Has Venus really maybe completed his third cosmic or major cosmic, and has it already completed its secondary fifth? Earth is moving towards its second cosmic and is completing or passing through its secondary fourth. Venus is ahead. I think it may be a while, however. Our Solar Logos will have to advance much before the major cosmic fifth of either Venus or Earth would be taken. In the case of Earth, it could fulfil its base of the spine centre function in the invoking of its monad on the first ray if it took its major cosmic fifth. This we have talked about before. It’s just a question that arises because there are scheme rounds and there are chain rounds,

Sao Kim đã trải qua một số cuộc điểm đạo lớn. Liệu Sao Kim có thực sự đã hoàn tất lần điểm đạo vũ trụ thứ ba, hay lần điểm đạo vũ trụ lớn, và đã hoàn tất lần điểm đạo thứ năm thứ cấp chưa? Trái Đất đang tiến đến lần điểm đạo vũ trụ thứ hai và đang hoàn tất hoặc trải qua lần điểm đạo thứ tư thứ cấp. Sao Kim đi trước. Tuy nhiên, tôi nghĩ có lẽ vẫn còn một thời gian nữa. Thái dương Thượng đế của chúng ta sẽ phải tiến xa hơn nhiều trước khi Sao Kim hoặc Trái Đất tiếp nhận lần điểm đạo vũ trụ lớn thứ năm. Trong trường hợp Trái Đất, hành tinh này có thể thực hiện chức năng trung tâm đáy cột sống của mình bằng việc khẩn cầu chân thần thuộc cung một của mình, nếu tiếp nhận lần điểm đạo vũ trụ lớn thứ năm. Chúng ta đã nói về điều này trước đây. Đây chỉ là một câu hỏi nảy sinh vì có những cuộc tuần hoàn của hệ hành tinh và những cuộc tuần hoàn của Dãy,

and there are major initiations of a cosmic kind and lesser initiations for the Planetary Logoi, though still of a cosmic kind. Trying to keep those matters straight brings us into some degree of questioning.

và có những cuộc điểm đạo lớn thuộc loại vũ trụ cùng những cuộc điểm đạo nhỏ hơn dành cho các Hành Tinh Thượng đế, dù vẫn thuộc loại vũ trụ. Việc cố giữ cho những vấn đề ấy được rõ ràng khiến chúng ta phải đặt ra một số câu hỏi.

[20] It has been stated that one hundred and four Kumaras came from Venus to the Earth; (TCF, tr. 387; dẫn theo EA)

[20] Người ta đã nói rằng một trăm lẻ bốn Kumara đã đến Trái Đất từ Sao Kim; chính xác thì con số ấy là một trăm lẻ năm, khi Đơn Vị tổng hợp, chính Đức Chúa Tể Thế Giới, được tính là một.

literally the figure was one hundred and five, when the synthesising Unit, the Lord of the World Himself, is counted as one.

thực ra con số là một trăm lẻ năm, khi tính thêm Đơn Vị tổng hợp, chính Đức Chúa Tể Thế Giới.

But we are speaking more of the Venus chain and not of the Venus scheme. That is one of the ways that blinding occurs.

Nhưng ở đây chúng ta đang nói nhiều hơn về Dãy Sao Kim chứ không phải hệ hành tinh Sao Kim. Đó là một trong những cách che giấu ý nghĩa.

You refuse to be too specific. You you give part of the word Venus was really Venus chain. So the student is misled unless the student has the acuity to figure this out.

Người trình bày tránh nói quá cụ thể. Chỉ đưa ra một phần: từ Sao Kim thực ra là Dãy Sao Kim. Vì vậy, đạo sinh bị dẫn đến chỗ hiểu sai, trừ khi có đủ sự nhạy bén để nhận ra điều này.

You kind of wonder, one hundred and five, but one hundred and eight is very important. What about the esoteric Kumaras?

Chúng ta có phần tự hỏi: một trăm lẻ năm, nhưng một trăm lẻ tám là con số rất quan trọng. Vậy còn các Kumara nội môn thì sao?

[21] There remain still with Him the three Buddhas of Activity.

[21] Ba vị Phật Hoạt Động vẫn ở lại cùng Ngài. Tôi muốn lưu ý các bạn về thâm nghĩa kép của danh xưng “Phật Hoạt Động”, bởi danh xưng ấy xác nhận sự thật rằng các Thực Thể ở giai đoạn tiến hoá của Các Ngài chính là bác ái–minh triết đang hoạt động

[EAA-160A-F02] Chart VII: Earth Scheme Nro 4 với các chains và đường liên hệ. — video 00:27:43.

[EAA-160A-F02] Sơ đồ VII: Hệ hành tinh Trái Đất số 4 với các Dãy và đường liên hệ. — video 00:27:43.

I would call attention to the dual significance of that name, “Buddha of Activity,” bearing out, as it does, the reality of the fact that Entities at Their stage of evolution are active love-wisdom

Tôi muốn lưu ý đến thâm nghĩa kép của danh xưng “Đức Phật Hoạt Động”, vì danh xưng ấy xác nhận sự thật rằng các Thực Thể ở giai đoạn tiến hoá của Các Ngài là bác ái–minh triết trong hoạt động

Because the term “Buddha” suggests the second aspect of divinity,

Vì thuật ngữ “Phật” gợi đến phương diện thứ hai của thiên tính,

[22] and embody in Themselves the two aspects.

[22] và hiện thân cả hai phương diện ấy trong chính Các Ngài. Ba vị Phật Hoạt Động tương ứng với ba ngôi vị của Ba Ngôi.” (C.F. 386-7.)

The three Buddhas of Activity have a correspondence to the three persons of the Trinity. (TCF, tr. 387; dẫn theo EA)

Ba Đức Phật Hoạt Động có sự tương ứng với ba ngôi của Ba Ngôi. (TCF, tr. 387; dẫn theo EA)

The three Persons of the logoic Trinity, as the map does show us. Here are the Buddhas of Activity in the first, second and third Kumara.

Ba Ngôi của Thượng đế, như sơ đồ cho chúng ta thấy. Đây là các Đức Phật Hoạt Động trong các Kumara thứ nhất, thứ hai và thứ ba.

Here are the three Persons of the logoic Trinity. When it comes to Father, Son and Holy Ghost, there is the correspondence, though the Father in this case is the Kumara higher than the Buddhas of Activity in one way. Because there is some interesting history there about sacrifice, I think, on the parts of the Buddhas of Activity, the Christ, the Son and the Holy Spirit perhaps deriving from one of these Kumaras. It seems like a very high energy and would have to be near to the Father, it seems, and the Christ is sort of the representative of the sonship aspect. In a Treatise—Buddhas, Activity, sacrifice. Here from Initiation, Human and Solar, I don’t think we find it.

Đây là Ba Ngôi của Thượng đế. Khi nói đến Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần, có sự tương ứng ấy, dù theo một nghĩa nào đó, Chúa Cha trong trường hợp này là vị Kumara cao hơn các Đức Phật Hoạt Động. Vì tôi nghĩ ở đây có một lịch sử thú vị về sự hi sinh của các Đức Phật Hoạt Động; Đức Christ, Chúa Con và Chúa Thánh Thần có lẽ bắt nguồn từ một trong những Kumara này. Dường như đó là một năng lượng rất cao và hẳn phải gần với Chúa Cha, còn Đức Christ là vị đại diện cho phương diện làm Con. Trong một bộ Luận—các Đức Phật, Hoạt Động, hi sinh. Ở đây, trong Điểm Đạo, Nhân Loại và Thái Dương, tôi không nghĩ chúng ta tìm thấy đoạn ấy.

Sanat Kumara is the incarnation of the Lord of the Ray Himself; He is the Silent Watcher, the great Sacrifice (TCF, tr. 728)

Sanat Kumara là sự nhập thể của chính Chúa Tể của Cung; Ngài là Đấng Quan Sát Thầm Lặng, Đấng Hi Sinh vĩ đại (TCF, tr. 728)

“These three great Lives, under the Law of Analogy, they are to Sanat Kumara what the three mind aspects are.” To enable Sanat Kumara to dwell on Earth. Buddhas of Activity, condition. “The three Buddhas of Activity act in order to tighten up requirements.”

“Theo Định luật Tương Đồng, ba Sự Sống vĩ đại này có mối quan hệ với Sanat Kumara giống như ba phương diện trí tuệ có.” Để Sanat Kumara có thể cư ngụ trên Trái Đất. Các Đức Phật Hoạt Động, tác động. “Ba Đức Phật Hoạt Động hành động nhằm siết chặt các yêu cầu.”

There was an element of sacrifice. One gets a little bit persistent about these things, and maybe something can be found. Buddhas of Activity and Sanat Kumara are very clarifying.

Có một yếu tố hi sinh. Chúng ta có phần kiên trì với những điều này, và có lẽ sẽ tìm thấy điều gì đó. Các Đức Phật Hoạt Động và Sanat Kumara giúp làm sáng tỏ rất nhiều.

Through Them, during Their period of incarnation and voluntary sacrifice, the great Prototype of the planetary Logos begins to make His Presence felt, and force from the constellation of the Great Bear faintly vibrates on earth. (TCF, tr. 752)

Thông qua Các Ngài, trong thời kỳ nhập thể và tự nguyện hi sinh của Các Ngài, Nguyên Mẫu vĩ đại của Hành Tinh Thượng đế bắt đầu làm cho sự Hiện Diện của Ngài được cảm nhận, và mãnh lực từ chòm sao Đại Hùng rung động yếu ớt trên Trái Đất. (TCF, tr. 752)

Voluntary sacrifice of the Buddhas of Activity. Maybe this will be clarifying here.

Sự tự nguyện hi sinh của các Đức Phật Hoạt Động. Có lẽ đoạn này sẽ làm sáng tỏ vấn đề.

They are overshadowed by the planetary Logos, and He works directly as the Initiator (in relation to man) through Sanat Kumara, and with the three kingdoms in nature through the three Buddhas of Activity, (TCF, tr. 752)

Hành Tinh Thượng đế phủ bóng Các Ngài, và Ngài trực tiếp hoạt động với vai trò Đấng Điểm đạo đối với con người thông qua Sanat Kumara, còn với ba giới trong tự nhiên thì thông qua ba Đức Phật Hoạt Động, (TCF, tr. 752)

His three pupils. They are pupils, concerned with the other types of consciousness.

Ba môn đệ của Ngài. Các Ngài là những môn đệ chuyên trách các loại tâm thức khác.

Here I think we have it, what we’re looking for.

Tôi nghĩ ở đây chúng ta đã tìm thấy điều mình đang tìm.

Sanat Kumara has now moved one step ahead of Them upon the great cosmic ladder of evolution, for an aspect of the Law of Sacrifice has conditioned Them.

Giờ đây, Sanat Kumara đã tiến trước Các Ngài một bước trên thang tiến hoá vũ trụ vĩ đại, vì một phương diện của Định luật Hi Sinh đã tác động lên Các Ngài.

Buddhas of Activity.

Các Đức Phật Hoạt Động.

However, within the planetary consciousness and among Those Who work out the divine purposes, there are none Who approach the Eternal Youth and these three Buddhas in point of Evolution. They work out Their plans—these four Great Lives—through the medium of the Lords of the Seven Rays. (RI, tr. 268)

Tuy nhiên, trong tâm thức hành tinh và trong số những Đấng thực hiện các mục đích thiêng liêng, không có Đấng nào sánh gần với Đấng Thanh Xuân Vĩnh Cửu và ba Đức Phật này về mức độ tiến hoá. Bốn Sự Sống Vĩ Đại này thực hiện các kế hoạch của Các Ngài thông qua các Chúa Tể của Bảy Cung. (RI, tr. 268)

Lords of the Seven Rays. That shows us right away that the Lords of the Seven Rays, who are the interplanetary Ray Lords, are not the Kumaras. That’s very important.

Các Chúa Tể của Bảy Cung. Điều đó cho chúng ta thấy ngay rằng các Chúa Tể của Bảy Cung, vốn là các Chúa Tể Cung liên hành tinh, không phải là các Kumara. Điều ấy rất quan trọng.

Under the Law of Analogy, They are to Sanat Kumara what the three mind aspects upon the mental plane are to the disciple and the initiate. (RI, tr. 268)

Theo Định luật Tương Đồng, mối quan hệ của Các Ngài với Sanat Kumara giống như mối quan hệ của ba phương diện trí tuệ trên cõi trí với đệ tử và điểm đạo đồ. (RI, tr. 268)

We found that. That’s the one we were looking for.

Chúng ta đã tìm thấy. Đó là đoạn chúng ta đang tìm.

It’s just that the word “Them” is not “Buddhas of Activity”, so the word “sacrifice” and “conditioned” is there. That’s how easy it is to miss a reference.

Chỉ vì ở đó dùng từ “Các Ngài” chứ không phải “các Đức Phật Hoạt Động”, trong khi các từ “hi sinh” và “tác động” đều có ở đó. Bỏ sót một đoạn tham chiếu dễ đến thế đấy.

The three Buddhas of Activity have a correspondence with the three Persons of the Trinity. We’re told that there are none who approach their high status on our planet. Yes, this is true, but what about the esoteric Buddhas, or we call them the esoteric Kumaras? There’s a changing that occurs, a rotation of the six around Sanat Kumara. Sometimes it appears that the exoteric Buddhas of Activity take the place of an esoteric Buddha—an esoteric Kumara, Kumara, not Buddha—and an esoteric Kumara becomes one of the Buddhas of Activity. What that cycle may be, it’s kind of none of our business, but it’s interesting to know that it can occur, and it is dealt with in A Treatise on Cosmic Fire.

Ba Đức Phật Hoạt Động có sự tương ứng với Ba Ngôi. Chúng ta được cho biết rằng trên hành tinh mình, không có ai sánh gần với địa vị cao cả của Các Ngài. Đúng, điều này là thật, nhưng còn các Đức Phật nội môn, hay chúng ta gọi là các Kumara nội môn, thì sao? Có một sự thay đổi diễn ra, một sự luân phiên của sáu Vị quanh Sanat Kumara. Đôi khi, dường như các Đức Phật Hoạt Động công truyền thay thế một Đức Phật nội môn—một Kumara nội môn, Kumara chứ không phải Phật—và một Kumara nội môn trở thành một trong các Đức Phật Hoạt Động. Chu kỳ ấy có thể là gì thì phần nào không thuộc phạm vi của chúng ta, nhưng biết rằng điều đó có thể xảy ra cũng thật thú vị, và vấn đề này được bàn đến trong Luận về Lửa Vũ Trụ.

Active Love-Wisdom. Every time you use the word “Buddha”, it suggests the second aspect. Interestingly, the Buddha, our Buddha, is a combination of the third ray and the second. Thus in him too, love and activity are blended. His Monadic ray, the third. This we learn in Cosmic Fire about those Beings who can put in three separate appearances simultaneously, and they are only third ray monads who can do that. The Buddha and nine others can do that now. If only those can do it who are third ray monads, and the Buddha can do it, then the Buddha must be a third ray monad.

Bác Ái – Minh Triết trong hoạt động. Mỗi khi dùng từ “Phật”, từ ấy đều gợi đến phương diện thứ hai. Điều thú vị là Đức Phật, Đức Phật của chúng ta, là sự kết hợp giữa cung ba và cung hai. Vì vậy, trong Ngài, tình thương và hoạt động cũng hòa quyện. Cung chân thần của Ngài là cung ba. Chúng ta học được điều này trong Lửa Vũ Trụ qua phần nói về những Đấng có thể đồng thời xuất hiện dưới ba hình dạng riêng biệt, và chỉ những chân thần cung ba mới làm được điều đó. Hiện nay, Đức Phật và chín Vị khác có thể làm được. Nếu chỉ những chân thần cung ba mới làm được điều ấy, và Đức Phật làm được, thì Đức Phật hẳn phải là một chân thần cung ba.

[23] The planetary Logos of this scheme is called ‘the First Kumara,’

[23] Hành Tinh Thượng đế của hệ hành tinh này được gọi là ‘Kumara Thứ Nhất’,

Yes, and sometimes the fourth Kumara.

Đúng vậy, và đôi khi là Kumara thứ tư.

[24] the One Initiator, and the statement is made that he came to this planet from Venus, Venus being ‘the Earth’s primary.’ This needs elucidation somewhat, though it may not be permitted to do more than convey a few hints as to the truth. The fact is one of the most mysterious in the development of our scheme,

[24] Đấng Điểm đạo Duy Nhất, và người ta nói rằng Ngài đến hành tinh này từ Sao Kim, vì Sao Kim là ‘thiên thể chủ của Trái Đất’. Điều này cần được làm sáng tỏ phần nào, dù có lẽ chỉ được phép truyền đạt vài gợi ý về chân lý ấy. Sự kiện này là một trong những điều huyền bí nhất trong sự phát triển của hệ hành tinh chúng ta,

So we cannot expect to penetrate this immediately. DK gives hints about initiatory secrets which are not ours to access, but the hint is there, and we can begin thinking in that direction.

Vì vậy, chúng ta không thể mong thấu suốt điều này ngay lập tức. Chân sư DK đưa ra những gợi ý về các bí mật điểm đạo mà chúng ta chưa có quyền tiếp cận, nhưng gợi ý đã có đó, và chúng ta có thể bắt đầu suy nghĩ theo hướng ấy.

The fact is one of the most mysterious in the development of our scheme,

Sự thật ấy là một trong những điều huyền bí nhất trong sự phát triển của hệ hành tinh chúng ta,

[25] and in it lies hidden the secret of this world cycle. It is not easy to convey the truth and words but seem to veil and cloak. (TCF, tr. 366; dẫn theo EA)

[25] và chính trong đó ẩn giấu bí mật của chu kỳ thế giới này. Không dễ truyền đạt chân lý, và ngôn từ dường như chỉ che phủ và bao bọc chân lý ấy.

What is this particular cycle? One thing we can see: the cycle must be longer than a Platonic year of twenty-five thousand years, because we’re talking about something that occurred millions of years ago, and we’re still in this cycle. Yet it occurred millions of years ago. What is that cycle in this case? Is the cycle a round, a chain round?

Chu kỳ cụ thể này là gì? Có một điều chúng ta thấy được: chu kỳ ấy hẳn phải dài hơn một năm Platon gồm hai mươi lăm nghìn năm, vì chúng ta đang nói đến điều đã xảy ra hàng triệu năm trước, mà chúng ta vẫn còn ở trong chu kỳ này. Thế nhưng sự kiện ấy đã xảy ra hàng triệu năm trước. Trong trường hợp này, chu kỳ ấy là gì? Nó có phải là một cuộc tuần hoàn, một cuộc tuần hoàn của Dãy không?

I think he’s going to compare Sanat Kumara to the Ego. Notice how the Ego is here capitalized. Editors can have a lot to do with capitalization, but sometimes a capitalized Ego and an uncapitalized ego both mean the same thing. Other times the capitalized Ego means the Spiritual Triad, and can even mean, if all parts of the word are capitalized, capital E, capital G, capital O, maybe even the monad.

Tôi nghĩ Ngài sắp so sánh Sanat Kumara với Chân ngã. Hãy lưu ý rằng ở đây Chân ngã được viết hoa. Các biên tập viên có thể ảnh hưởng rất nhiều đến việc viết hoa, nhưng đôi khi Chân ngã viết hoa và chân ngã viết thường đều có cùng một nghĩa. Những lúc khác, Chân ngã viết hoa hàm ý Tam Nguyên Tinh Thần, và nếu mọi chữ cái của từ ấy đều được viết hoa—chữ E hoa, chữ G hoa, chữ O hoa—thì thậm chí có thể hàm ý chân thần.

[27] At seven years we are told the Ego “takes hold,” and again at adolescence; at twenty-one that hold may be made still firmer. Again, as lives are passed, the Ego (in connection with a human being), grips its vehicles

[27] Chúng ta được cho biết rằng ở tuổi lên bảy, Chân ngã “nắm quyền”, rồi lại như thế ở tuổi thiếu niên; đến tuổi hai mươi mốt, sự nắm giữ ấy có thể càng vững chắc hơn. Hơn nữa, qua các kiếp sống, Chân ngã (trong mối liên hệ với một con người) nắm chặt các hiện thể của mình và nhờ đó điều khiển chúng theo mục đích của mình

Notice the Vulcanian language.

Hãy lưu ý lối dùng từ mang tính Vulcan.

grips its vehicles and so sways them

nắm chặt các hiện thể của mình và qua đó chi phối chúng