Bends them to its purpose,

Bends them to its purpose,

Uốn chúng theo mục đích của mình,

[28] with more effect and fullness. The same procedure can be seen in relation to a Heavenly Man and His body of manifestation, a scheme. (TCF, tr. 366; dẫn theo EA)

[28] một cách hữu hiệu và trọn vẹn hơn. Có thể thấy cùng một tiến trình ấy trong mối liên hệ giữa một Đấng Thiên Nhân và thân thể biểu hiện của Ngài, tức một hệ hành tinh.

It must be remembered, the whole scheme is the body of manifestation, not just one chakra part of it, a chain, or a sub-chakra part of it, a globe.

Cần nhớ rằng toàn bộ hệ hành tinh là thân thể biểu hiện, chứ không chỉ một phần luân xa của nó là một Dãy, hay một phần luân xa phụ của nó là một bầu hành tinh.

[29] It must be remembered that every scheme has seven chains; that each chain has seven globes, making a totality of forty-nine globes;

[29] Cần nhớ rằng mỗi hệ hành tinh có bảy dãy; mỗi dãy có bảy bầu hành tinh, tạo thành tổng số bốn mươi chín bầu hành tinh;

If we leave out the possibility of hidden chains which are invisible and have globes,

Nếu chúng ta bỏ qua khả năng có những Dãy ẩn giấu, vô hình và có các bầu hành tinh,

[30] that each globe is again in turn occupied by the life of the Logos during what we call seven rounds,

[30] rồi đến lượt mỗi bầu hành tinh lại là nơi sự sống của Thượng đế ngự trong suốt thời gian mà chúng ta gọi là bảy cuộc tuần hoàn,

These are chain rounds,

Đây là những cuộc tuần hoàn của Dãy,

[31] making literally three hundred and forty-three incarnations, or fresh impulses to manifest. (TCF, tr. 367; dẫn theo EA)

[31] tính ra là ba trăm bốn mươi ba lần lâm phàm, hay những xung lực mới hướng đến biểu hiện.

This is a special definition of the idea of incarnation as a fresh impulse.

Đây là một định nghĩa đặc biệt về ý niệm lâm phàm như một xung lực mới.

It must be remembered that every scheme has seven chains; that each chain has seven globes, making a totality of forty-nine globes; that each globe is again in turn occupied by the life of the Logos during what we call seven rounds,

Cần nhớ rằng mỗi hệ hành tinh có bảy dãy; mỗi dãy có bảy bầu hành tinh, tạo thành tổng cộng bốn mươi chín bầu hành tinh; rồi đến lượt mỗi bầu hành tinh lại có sự sống của Thượng đế ngự trong suốt thời gian mà chúng ta gọi là bảy cuộc tuần hoàn,

In all, we have seven times seven times seven, 343, an important number. Three hundred and forty-three incarnations of the Planetary Logos, in some emanation or other of the Planetary Logos, in some incarnation or other: 343 focalizations of the attention of the Planetary Logos.

Tổng cộng, chúng ta có bảy nhân bảy nhân bảy, bằng 343, một con số quan trọng. Ba trăm bốn mươi ba lần lâm phàm của Hành Tinh Thượng đế, trong một phát xạ nào đó của Hành Tinh Thượng đế, trong một lần lâm phàm nào đó: 343 lần tập trung sự chú ý của Hành Tinh Thượng đế.

[32] We must add to these major manifestations such lesser ones as those named by us root-races, and sub-races, also branch races, and thus we are faced with a complexity that is enough to stagger the average student. (TCF, tr. 367; dẫn theo EA)

[32] Bên cạnh những lần biểu hiện lớn này, chúng ta còn phải kể thêm những lần biểu hiện nhỏ hơn mà chúng ta gọi là các giống dân gốc, các giống dân phụ, cùng các nhánh giống dân; như vậy, chúng ta đối diện với một sự phức tạp đủ làm người đạo sinh bình thường choáng ngợp.

We have to keep multiplying by seven, don’t we? What would we find? Three hundred and forty-three times seven, times seven, times seven. By the time we get to branch races, we have 117,649 planetary logoic impulses.

Chúng ta phải tiếp tục nhân với bảy, phải không? Chúng ta sẽ tìm được gì? Ba trăm bốn mươi ba nhân bảy, nhân bảy, nhân bảy. Đến khi xét tới các giống dân nhánh, chúng ta có 117.649 xung lực của Hành Tinh Thượng đế.

[33] The planetary wheel of life turns on its lesser scale the wheel of life of the little pilgrim we call man; (TCF, tr. 367; dẫn theo EA)

[33] Bánh xe sự sống hành tinh làm quay, ở quy mô nhỏ hơn, bánh xe sự sống của người hành hương bé nhỏ mà chúng ta gọi là con người;

Wheels within wheels and wheels turning wheels. Wheels within wheels and wheels turning wheels.

Những bánh xe bên trong những bánh xe, và những bánh xe làm quay những bánh xe. Những bánh xe bên trong những bánh xe, và những bánh xe làm quay những bánh xe.

[34] as it turns, it sweeps the life of the evolving planetary Logos into ever new forms and experiences until the fire of Spirit burns up all lesser fires. (TCF, tr. 367; dẫn theo EA)

[34] khi quay, nó cuốn sự sống của Hành Tinh Thượng đế đang tiến hoá vào những hình tướng và trải nghiệm luôn mới mẻ, cho đến khi lửa của Tinh thần thiêu rụi mọi ngọn lửa nhỏ hơn.

[EAA-160A-F03] Ghi chú MDR về các planetary logoic impulses và branch races. — video 00:44:20.

[EAA-160A-F03] Ghi chú MDR về các xung lực của Hành Tinh Thượng đế và các giống dân nhánh. — video 00:44:20.

What do we learn here? When considering planetary evolution, we have to have a mathematics, really simply an arithmetic, to assist us. All of these numbers will mean something. Right now we’re on the fourth chain, fourth globe, fifth root race, fifth subrace. What branch race? We probably could find our number, and maybe other people would be in a slightly different number if they were in a different subrace and different branch race. We would have a range of numbers which would pretty well determine where we are in this process. What point are we to make of this?

Chúng ta học được gì ở đây? Khi xem xét sự tiến hoá hành tinh, chúng ta cần có toán học, thực ra chỉ đơn giản là số học, để hỗ trợ. Tất cả những con số này đều có ý nghĩa. Hiện nay, chúng ta đang ở dãy thứ tư, bầu hành tinh thứ tư, giống dân gốc thứ năm, giống dân phụ thứ năm. Giống dân nhánh nào? Có lẽ chúng ta có thể tìm ra con số của mình, và có thể những người khác sẽ có một con số hơi khác nếu họ thuộc một giống dân phụ khác và một giống dân nhánh khác. Chúng ta sẽ có một dải các con số xác định khá rõ vị trí của mình trong tiến trình này. Chúng ta cần rút ra điểm gì từ điều này?

In the same way that the Ego grips the man at certain stages of the incarnation, the Planetary Logos grips his incarnation at certain of its phases more so than at others. Such a time was individualization on our planet and the coming of the Hierarchy. Maybe we couldn’t call it Hierarchy; at that time we called it Shamballa. Hierarchy via Sanat Kumara and the other 104 or 107 Kumaras.

Cũng như Chân ngã nắm giữ con người ở những giai đoạn nhất định của lần lâm phàm, Hành Tinh Thượng đế nắm giữ lần lâm phàm của Ngài ở một số giai đoạn mạnh hơn những giai đoạn khác. Một thời điểm như thế là sự biệt ngã hóa trên hành tinh chúng ta và sự xuất hiện của Thánh đoàn. Có lẽ chúng ta không thể gọi đó là Thánh đoàn; vào thời ấy, chúng ta gọi đó là Shamballa. Thánh đoàn thông qua Sanat Kumara và 104 hoặc 107 vị Kumara khác.

We might let things go for quite a while in our own development, but occasionally as a soul we really concentrate on gripping our instrument. Maybe that occurs at the seventh year, fourteenth year, twenty-first year, twenty-eighth year, thirty-fifth year, every seven years. DK has also told us to be watchful concerning ten-year cycles, as they are very important as well.

Trong sự phát triển của chính mình, có thể chúng ta cứ để mọi việc diễn ra trong một thời gian khá dài, nhưng đôi khi, với tư cách linh hồn, chúng ta thực sự tập trung nắm giữ công cụ của mình. Có lẽ điều đó xảy ra vào năm thứ bảy, năm thứ mười bốn, năm thứ hai mươi mốt, năm thứ hai mươi tám, năm thứ ba mươi lăm, cứ mỗi bảy năm. Chân sư DK cũng đã bảo chúng ta chú ý đến các chu kỳ mười năm, vì chúng cũng rất quan trọng.

[35] As earlier pointed out, each Heavenly Man is linked with one of His Brothers under the Law of Mutual Attraction, which manifests so degradingly as yet upon the physical plane, (TCF, tr. 367; dẫn theo EA)

[35] Như đã chỉ rõ trước đây, mỗi Đấng Thiên Nhân đều liên kết với một trong những Huynh đệ của Ngài theo Định luật Hấp Dẫn Hỗ Tương, vốn cho đến nay vẫn biểu hiện một cách thấp kém trên cõi hồng trần,

We might say in this case Venus is confused with the sexual impulse. It has remotely something to do with it, but more because it rules the union of the pairs of opposites in a higher sense.

Có thể nói rằng trong trường hợp này, Sao Kim bị nhầm lẫn với xung lực tình dục. Sao Kim có liên quan xa với xung lực ấy, nhưng chủ yếu là vì Sao Kim cai quản sự hợp nhất của các cặp đối cực theo một nghĩa cao hơn.

which manifests so degradingly as yet upon the physical plane,

mà cho đến nay vẫn biểu hiện một cách hết sức thấp kém trên cõi hồng trần,

Meaning we’re losing our status as human beings by engaging in these degradations which we think are perfectly normal in the pursuit of pleasure. There’s a big problem, but if we don’t know occultism, we don’t know what that problem really is. We’re linked by mutual attraction, one of our brothers, Law of Mutual Attraction. There is the Law of Attraction and Repulsion. Is it different from the Law of Mutual Attraction?

Điều này hàm ý rằng chúng ta đang đánh mất phẩm giá làm người khi tham gia vào những hành vi thấp kém mà chúng ta cho là hoàn toàn bình thường trong việc theo đuổi khoái lạc. Có một vấn đề lớn, nhưng nếu không biết huyền bí học, chúng ta không biết vấn đề ấy thực sự là gì. Chúng ta liên kết với một trong những huynh đệ của mình bằng sự hấp dẫn tương hỗ, Định luật Hấp Dẫn Tương Hỗ. Có Định luật Hấp Dẫn và Đẩy Lùi. Định luật ấy có khác với Định luật Hấp Dẫn Tương Hỗ không?

[36] through the life of the human unit, imprisoned in physical form. (TCF, tr. 367; dẫn theo EA)

[36] qua sự sống của đơn vị nhân loại bị giam hãm trong hình tướng hồng trần.

The man knows his prison. Remember that consummation, discussing the interplay between Scorpio and Taurus? At the moment of consummation, the man knows his imprisonment.

Con người biết nhà tù của mình. Các bạn có nhớ sự hoàn tất ấy khi bàn về sự tương tác giữa Hổ Cáp và Kim Ngưu không? Vào thời điểm hoàn tất, con người biết mình bị giam hãm.

[37] Psychically the link is of a different nature, and such a link is found between the planetary Logos of the scheme we call Venus, and the Logos of our scheme.

[37] Về mặt thông linh, mối liên kết ấy có một bản chất khác, và có một mối liên kết như thế giữa Hành Tinh Thượng đế của hệ hành tinh mà chúng ta gọi là Sao Kim và Thượng đế của hệ hành tinh chúng ta.

It’s a psychic interaction, and if it’s psychic, it involves the second aspect of divinity.

Đó là một sự tương tác thông linh, và nếu là thông linh thì nó liên quan đến phương diện thứ hai của thiên tính.

[38] This psychic interaction has its cyclic ebb and flow,

[38] Sự tương tác thông linh này có những đợt suy giảm và dâng trào theo chu kỳ,

Just the way it does with a man’s soul and his personality,

Cũng như giữa linh hồn và phàm ngã của một người,

[39] as ebbs and flows all life force. In Lemurian days came a period of close interaction which brought about an incarnation on the physical planet of the Logos of our scheme, the Head of the Hierarchy, and the One Initiator.

[39] như mọi mãnh lực sự sống đều suy giảm và dâng trào. Trong thời Lemuria đã đến một giai đoạn tương tác mật thiết, đưa đến sự lâm phàm trên hành tinh hồng trần của Thượng đế thuộc hệ hành tinh chúng ta, Đấng Đứng Đầu Thánh đoàn và Đấng Điểm đạo Duy Nhất.

The Logos of our scheme, the Head of the Hierarchy and the One Initiator. In a way, these are all the same Being because the Logos of our scheme is represented by Sanat Kumara as an emanation. He is the Head of the Hierarchy, and he is the One Initiator.

Thượng đế của hệ hành tinh chúng ta, Đấng Đứng Đầu Thánh đoàn và Đấng Điểm đạo Duy Nhất. Theo một nghĩa nào đó, tất cả đều là cùng một Đấng, vì Sanat Kumara đại diện cho Thượng đế của hệ hành tinh chúng ta với tư cách là một phát xạ. Ngài là Đấng Đứng Đầu Thánh đoàn, và Ngài là Đấng Điểm đạo Duy Nhất.

Let us realize that Venus as a planet was indeed involved in the individualization process by its psychic approach to our Planetary Logos, stimulating our Planetary Logos in such a way that the Solar Angels could be invoked, evoked, and interpositional or interventional individualization could occur. There was a close approach. In Lemurian days, there came a period of close interaction between the Logos of Venus and the Logos of our Earth.

Chúng ta hãy nhận ra rằng Sao Kim, với tư cách một hành tinh, quả thực đã tham gia vào tiến trình biệt ngã hóa qua sự tiếp cận về mặt thông linh với Hành Tinh Thượng đế của chúng ta, kích thích Hành Tinh Thượng đế của chúng ta theo cách khiến các Thái dương Thiên Thần có thể được khẩn cầu, gợi lên, và sự biệt ngã hóa qua sự xen vào hay can thiệp có thể diễn ra. Đã có một sự tiếp cận mật thiết. Vào thời Lemuria, đã có một thời kỳ tương tác mật thiết giữa Thượng đế của Sao Kim và Thượng đế của Trái Đất chúng ta.

One can see how important it would be to attempt to study Cosmic Fire in this way. Probably something of value happened with all of that writing, maybe thousands of pages of writing in the attempt to interpret these things, but not so much flexibility of mind. Maybe the explanatory power is greater using the verbal commentaries. It’s a little messier, but maybe the missing idea can be presented in enough different ways that the reader can get it, and maybe even the writer can get it.

Có thể thấy việc cố gắng nghiên cứu Lửa Vũ Trụ theo cách này quan trọng đến mức nào. Có lẽ tất cả những gì đã viết ấy, có thể là hàng nghìn trang nhằm cố gắng diễn giải những điều này, đã mang lại điều gì đó có giá trị, nhưng không có nhiều sự linh hoạt trong tư duy. Có lẽ khả năng giải thích sẽ lớn hơn khi dùng những lời bình giảng bằng lời nói. Cách ấy có phần lộn xộn hơn, nhưng có lẽ ý tưởng còn thiếu có thể được trình bày theo đủ nhiều cách khác nhau để người đọc nắm bắt được, và có lẽ ngay cả người viết cũng nắm bắt được.

[40] This could not have been effected had not the planetary Logos of the Venus scheme been in a position to link up closely with ours. (TCF, tr. 367; dẫn theo EA)

[40] Điều này đã không thể xảy ra nếu Hành Tinh Thượng đế của hệ hành tinh Sao Kim không ở trong vị thế có thể liên kết mật thiết với Thượng đế của hệ hành tinh chúng ta.” (C.F. 366-7.)

Although Sanat Kumara did not come from Venus, the impression of Venus upon our Planetary Logos and his emanation, Sanat Kumara, made individualization possible. Venus was involved. Both the Heart of the Sun and Venus were involved. We cannot say no. Sometimes he says, “Let’s clarify, it was really the Venus chain of our Earth scheme that was involved.” But if Venus had not stimulated our Earth with its higher form of Manas—Manas, we might say, because the lower form of Manas was already growing, but no I-ness in animal man—and the higher form of Manas is reflective, it’s a mirror. You can hold the mirror up to the perceiving centre. Venus is the mirror, and via Venus the mirror can be held up to the perceiving centre so that it too is perceived. This is the birth of lower ego. I have to say lower ego, because higher Ego involves the soul plane and is not what animal man perceives.

Mặc dù Sanat Kumara không đến từ Sao Kim, ấn tượng mà Sao Kim tạo lên Hành Tinh Thượng đế của chúng ta và phát xạ của Ngài là Sanat Kumara đã khiến sự biệt ngã hóa trở nên khả hữu. Sao Kim đã tham gia. Cả Tâm của Mặt Trời lẫn Sao Kim đều đã tham gia. Chúng ta không thể phủ nhận. Đôi khi Ngài nói: “Hãy làm rõ điều này, thực ra chính dãy Sao Kim trong hệ hành tinh Trái Đất của chúng ta đã tham gia.” Nhưng nếu Sao Kim không kích thích Trái Đất chúng ta bằng hình thức Manas cao hơn của nó—có thể nói là Manas, vì hình thức Manas thấp hơn đã đang phát triển, nhưng không có cảm nhận về cái tôi ở người thú—và hình thức Manas cao hơn có tính phản chiếu, nó là một tấm gương. Các bạn có thể đưa tấm gương lên trước trung tâm tri giác. Sao Kim là tấm gương, và thông qua Sao Kim, tấm gương có thể được đưa lên trước trung tâm tri giác để chính trung tâm ấy cũng được tri giác. Đây là sự ra đời của phàm ngã. Tôi phải nói là phàm ngã, vì chân ngã liên quan đến cõi linh hồn và không phải là điều mà người thú tri giác.

[EAA-160A-F04] Đoạn nguồn về cosmic triangle và lower quaternary. — video 00:53:51.

[EAA-160A-F04] Đoạn nguồn về tam giác vũ trụ và bộ tứ thấp. — video 00:53:51.

[41] The Cosmos. Our solar system, with the Pleiades and one of the stars of the Great Bear, form a cosmic triangle, or an aggregation of three centres in the Body of Him of Whom naught may be said. (TCF, tr. 182; dẫn theo EA)

[41] Vũ Trụ. Hệ mặt trời của chúng ta, cùng với Thất Nữ và một trong những ngôi sao của Đại Hùng, tạo thành một tam giác vũ trụ, hay một tập hợp gồm ba trung tâm trong Thân Thể của Đấng Bất Khả Tư Nghị.

You could almost say that this is true of all the stars in the Great Bear, but I think we dealt with this before.

Các bạn gần như có thể nói rằng điều này đúng với tất cả các ngôi sao trong Đại Hùng, nhưng tôi nghĩ chúng ta đã bàn về điều này trước đây.

[42] The seven stars in the constellation of the Great Bear are the correspondences to the seven head centres in the body of that Being, greater than our Logos.

[42] Bảy ngôi sao trong chòm Đại Hùng tương ứng với bảy trung tâm ở đầu trong thân thể của Đấng ấy, Đấng vĩ đại hơn Thượng đế của chúng ta.

That is a very important piece of information which can contribute to interpretation.

Đó là một thông tin rất quan trọng, có thể góp phần vào việc diễn giải.

[43] Again, two other systems, when allied with the solar system and the Pleiades, make a lower quaternary which are eventually synthesised into the seven head centres in much the same way as in the human being after the fourth initiation. (TCF, tr. 182; dẫn theo EA)

[43] Lại nữa, hai hệ khác, khi kết hợp với hệ mặt trời và Thất Nữ, tạo thành một bộ tứ thấp, cuối cùng sẽ được tổng hợp vào bảy trung tâm ở đầu, theo cách rất giống với điều diễn ra ở con người sau lần điểm đạo thứ tư.” (C.F. 182.)

There’s great information here, and I did go over this before. Great information here, and I did discuss this. When it comes to our Solar Logos, who is the second ray Solar Logos, we could say our solar system on the second ray, with the Pleiades, the dispenser of cosmic Buddhi, and one of the stars of the Great Bear—is it Mizar?—form a cosmic triangle. At least Mizar would have a special connection with our second ray solar system, who may even eventually have a second—if he does, he has it now; it’s just occultly non-effective, just the way the monad of our planet, because of its non-sacred stature, is occultly non-effective. There are such things as non-sacred Solar Logoi and sacred Solar Logoi, and our Solar Logos is, I suppose, fighting for sacredness in the same way that our Planetary Logos is, but on two different levels.

Ở đây có những thông tin quý giá, và tôi đã xem xét điều này trước đây. Những thông tin quý giá ở đây, và tôi đã bàn về điều này. Khi nói đến Thái dương Thượng đế của chúng ta, Đấng là Thái dương Thượng đế cung hai, chúng ta có thể nói rằng hệ mặt trời cung hai của chúng ta, cùng với Thất Nữ, nguồn phân phối Bồ đề vũ trụ, và một trong các ngôi sao của Đại Hùng—có phải là Mizar không?—tạo thành một tam giác vũ trụ. Ít nhất, Mizar hẳn có một mối liên hệ đặc biệt với hệ mặt trời cung hai của chúng ta, mà rồi cuối cùng Ngài thậm chí có thể có một cung hai—nếu Ngài có thì hiện nay Ngài đã có rồi; chỉ là nó chưa có hiệu lực về mặt huyền bí, cũng như chân thần của hành tinh chúng ta, do địa vị chưa thiêng liêng của hành tinh, chưa có hiệu lực về mặt huyền bí. Có những Thái dương Thượng đế chưa thiêng liêng và những Thái dương Thượng đế thiêng liêng, và tôi cho rằng Thái dương Thượng đế của chúng ta đang phấn đấu để đạt tính thiêng liêng, cũng như Hành Tinh Thượng đế của chúng ta, nhưng ở hai cấp độ khác nhau.

[EAA-160A-F05] Ghi chú MDR về Mizar, hệ thống của chúng ta và lower quaternary. — video 00:56:54.

[EAA-160A-F05] Ghi chú MDR về Mizar, hệ thống của chúng ta và bộ tứ thấp. — video 00:56:54.

Two other systems, when linked with the—I remember doing this. Is this solar system a one-star conventional system or a seven-major-starred system, which is really a constellation? One way of doing this is the Pleiades. We’re interested in the lower quaternary here, and the lower quaternary has to do with personality. We have done this. We looked for starry systems that could link up with our seven solar systems of which ours is one, the seven solar systems of which ours is one, and we looked for something which could be, what, the sacral centre? The Pleiades could take the place of the throat centre, but when dealing with the lower quaternary, should the base of the spine centre be included? In a way it should be, even though it’s not activated.

Hai hệ khác, khi liên kết với—tôi nhớ đã làm việc này. Hệ mặt trời này là một hệ thông thường có một ngôi sao, hay là một hệ có bảy ngôi sao chính, thực ra là một chòm sao? Một cách xem xét điều này là xét Thất Nữ. Ở đây chúng ta quan tâm đến bộ tứ thấp, và bộ tứ thấp có liên quan đến phàm ngã. Chúng ta đã làm việc này. Chúng ta đã tìm những hệ sao có thể liên kết với bảy hệ mặt trời mà hệ của chúng ta là một trong số đó, bảy hệ mặt trời mà hệ của chúng ta là một trong số đó, và chúng ta đã tìm một hệ có thể là gì—trung tâm xương cùng chăng? Thất Nữ có thể đảm nhận vai trò của trung tâm cổ họng, nhưng khi xét bộ tứ thấp, có nên tính cả trung tâm đáy cột sống không? Theo một nghĩa nào đó thì nên, dù trung tâm ấy chưa được kích hoạt.

Is Draco really of the lower quaternary, or as Niklas seems to think, should we use a cross, a Southern Cross, which in a way has four arms just as the base of the spine centre has a fourness to it? Is there a constellation which is the higher analog of this base of the spine centre, just as our seven solar systems could be considered to be the solar plexus, and then we’d need something for the sacral centre, and that has yet to be determined? The role of the Centaur could come in there. We are surrounded by constellations, many of which are not zodiacal constellations, and they do play their role in this One About Whom Naught May Be Said. Maybe the Centaur is one such, because he’s certainly associated with sacral energy, I mean Sagittarius and Mars, even though the Centaur is associated with the constellation Virgo.

Liệu Thiên Long có thực sự thuộc bộ tứ thấp không, hay như Niklas dường như nghĩ, chúng ta nên dùng một thập giá, Nam Thập Tự, vốn theo một nghĩa nào đó có bốn nhánh, cũng như trung tâm đáy cột sống có tính chất bốn? Có một chòm sao nào là đối phần tương đồng cao hơn của trung tâm đáy cột sống này không, cũng như bảy hệ mặt trời của chúng ta có thể được xem là tùng thái dương, rồi chúng ta sẽ cần một chòm sao nào đó cho trung tâm xương cùng, và điều đó vẫn chưa được xác định? Vai trò của Bán Nhân Mã có thể xuất hiện ở đó. Quanh chúng ta là các chòm sao, nhiều chòm trong số đó không thuộc hoàng đạo, và chúng quả có vai trò của mình trong Đấng Bất Khả Tư Nghị này. Có lẽ Bán Nhân Mã là một chòm như thế, vì chắc chắn chòm này gắn liền với năng lượng xương cùng, ý tôi là Nhân Mã và Sao Hỏa, mặc dù Bán Nhân Mã gắn liền với chòm Xử Nữ.

What do we have to sort out here? Are we speaking of three conventional one-star systems, or of three non-conventional seven-major-star systems which are really constellations? We have to go on a hunt, and in the future schools this can be worked out, when the Law of Correspondences really does begin to reveal cosmic structure.

Ở đây chúng ta phải làm rõ điều gì? Chúng ta đang nói về ba hệ thông thường, mỗi hệ có một ngôi sao, hay ba hệ khác thường, mỗi hệ có bảy ngôi sao chính, thực ra là các chòm sao? Chúng ta phải bắt đầu tìm kiếm, và trong các trường học tương lai, điều này có thể được làm sáng tỏ khi Định luật Tương Ứng thực sự bắt đầu tiết lộ cấu trúc vũ trụ.

[44] “A clue tending towards the correct understanding lies hid in the words: ‘Venus is the Earth’s primary.’ (TCF, tr. 298; dẫn theo EA)

[44] Một manh mối dẫn đến sự thấu hiểu đúng đắn ẩn trong những lời: ‘Sao Kim là thiên thể chủ của Trái Đất.’

Also, the other term is alter ego and prototype. It, in simple words, sets the example for the Logos of Earth. There are often these dual relationships. Here’s Master KH and DK together, with Master KH, I suppose, setting the example. Here is Venus and Earth on a planetary level. Here’s Sirius and our Solar Logos, Sol, Helios. Yes, each is in a way a primary to the other. Does our Sun set any kind of example in that way, perhaps to Alpha Centauri, perhaps? Although surprisingly, of these neighbouring solar systems the Sun has the least luminosity.

Ngoài ra, những thuật ngữ khác là bản ngã thứ hai và nguyên mẫu. Nói đơn giản, Sao Kim nêu gương cho Thượng đế của Trái Đất. Những mối quan hệ kép như thế thường xuất hiện. Đây là Chân sư KH và Chân sư DK cùng nhau, với Chân sư KH, tôi cho là, nêu gương. Đây là Sao Kim và Trái Đất ở cấp độ hành tinh. Đây là Thiên Lang và Thái dương Thượng đế của chúng ta, Sol, Helios. Đúng vậy, theo một nghĩa nào đó, mỗi bên đều là một hình mẫu chủ đạo đối với bên kia. Mặt Trời của chúng ta có nêu một tấm gương nào theo cách ấy không, có lẽ cho Alpha Centauri chăng? Tuy nhiên, điều đáng ngạc nhiên là trong số những hệ mặt trời lân cận này, Mặt Trời có độ sáng thấp nhất.

[45] It is not permissible to say much about this mystery, that ‘Venus is the Earth’s alter ego,’ nor is it advisable, but certain ideas may be suggested which—if brooded on—may result in a wider grasp of the beauty of nature’s synthesis, and of the wonderful correlation

[45] Không được phép nói nhiều về điều huyền nhiệm rằng ‘Sao Kim là bản ngã thứ hai của Trái Đất’, và nói nhiều cũng không phải là điều nên làm; tuy nhiên, có thể gợi ra một số ý tưởng mà—nếu được suy ngẫm sâu xa—có thể giúp nắm bắt rộng hơn vẻ đẹp của sự (684) tổng hợp trong thiên nhiên, cũng như mối tương quan kỳ diệu

This is it,

Chính là điều này,

[46] of all that is in process of evolution. (TCF, tr. 298; dẫn theo EA)

[46] giữa tất cả những gì đang trong tiến trình tiến hoá.

When I see those words “wonderful correlation”, I seem to recognize an ideal in my own consciousness about what can be done when reading Master DK’s words, pondering on them and seeing the relationships between the Entities and ideas they represent.

Khi nhìn thấy những từ “mối tương quan kỳ diệu”, dường như tôi nhận ra một lý tưởng trong tâm thức mình về những gì có thể thực hiện khi đọc lời của Chân sư DK, suy ngẫm về những lời ấy và thấy được các mối quan hệ giữa những Thực Thể và những ý tưởng mà các lời ấy biểu đạt.

This is the end of Esoteric Astrology Adventure number 160A, and we find ourselves on page 684, and beginning of Esoteric Astrology Adventure 160B, page 684.

Đây là phần kết thúc của Hành Trình Khám Phá Chiêm Tinh Học Nội Môn số 160A, và chúng ta đang ở trang 684, cũng là phần mở đầu của Hành Trình Khám Phá Chiêm Tinh Học Nội Môn số 160B, trang 684.