Tóm lược chương

Luận về Lửa Vũ Trụ, trang 181, gọi Trái Đất, Sao Thủy và Sao Hỏa là ba hành tinh dĩ thái của Dãy Địa Cầu, hợp thành một tam giác đặc biệt quan trọng. Cách gọi này đặt ra vấn đề phân biệt hành tinh, hệ hành tinh, Dãy và bầu hành tinh; trong ngữ cảnh ấy, cách đọc được đề xuất là ba bầu hành tinh thuộc cùng một Dãy. Lớp vỏ đậm đặc không loại trừ bản chất dĩ thái nền tảng của Trái Đất. Các sơ đồ Thông Thiên Học trước đây có thể giúp đối chiếu vị trí Sao Hỏa và Sao Thủy quanh bầu Trái Đất, nhưng chưa đủ để xác lập cách gán tên chính xác; chính văn cũng khuyến nghị dùng số thay cho tên các Dãy. Tam giác Sao Thổ–Sao Kim–Trái Đất có thể biểu thị ý…

Commentary EAA 160c

Tóm Tắt

Trái Đất, Sao Thủy và Sao Hỏa trong Dãy Địa Cầu

Những cách đọc tam giác Sao Thổ–Sao Kim–Trái Đất

Tam giác Sao Thổ–Sao Kim–Trái Đất có thể biểu thị ý chí–linh hồn–phàm ngã, hoặc sự chỉnh hợp linh hồn–trí tuệ–bộ não dĩ thái, với Sao Kim giữ vị trí linh hồn, Sao Thổ giữ vị trí trí tuệ và Trái Đất giữ vị trí bộ não. Một cách diễn giải khác liên hệ Sao Thổ với Tam Nguyên Tinh Thần, Sao Kim với linh hồn và Trái Đất với phàm ngã; ở bình diện Huyền Giai, Sao Thổ và Sao Kim lần lượt gợi liên hệ với Huyền Giai Sáng Tạo thứ ba và thứ năm. Theo nhận định riêng của Thầy MDR, Sanat Kumara kết hợp ảnh hưởng Sao Thổ và Sao Kim: danh xưng Đấng Thái Cổ gợi Sao Thổ, còn tình thương gợi Sao Kim. Các tương ứng trung tâm cổ họng–đáy cột sống–tùng thái dương hoặc tim vẫn là những khả năng cần nghiên cứu.

Kundalini, tính bốn chiều và ba trí hợp nhất

Theo văn bản nguồn, kundalini đang tiếp sinh lực cho tam giác Sao Kim–Trái Đất–Sao Thổ, nâng khả năng rung động của các trung tâm và khiến chúng dần trở nên bốn chiều. Cách diễn giải được đề xuất liên hệ tính bốn chiều trong thể dĩ thái, thể cảm dục và thể trí lần lượt với sự chuẩn bị cho lần điểm đạo thứ nhất, thứ hai và thứ ba. Tam giác này còn có thể diễn tả “ba trí hợp nhất”: Sao Thổ ứng với trí trừu tượng và Nguyên tử trường tồn manas, Sao Kim ứng với Con của Trí Tuệ cùng các cánh hoa của Hoa Sen Chân Ngã, còn Trái Đất ứng với đơn vị hạ trí.

Hai cực và điểm quân bình trong tam giác

Trong các tam giác vũ trụ, hệ mặt trời, hành tinh và con người, hai đỉnh biểu thị hai cực khác nhau, còn đỉnh thứ ba tạo quân bình, tổng hợp hoặc dung hợp. Việc một điểm đạo đồ đứng giữa hai Chân sư khi trình diện Đấng Điểm đạo có cơ sở trong các Định luật Điện: ba vị hợp thành tam giác cần thiết cho công việc điểm đạo. Một liên hệ hành tinh được gợi ra là Sao Thiên Vương giữ vai trò Đấng Điểm đạo, còn Sao Hải Vương và Sao Thổ tạo thế quân bình, nhưng đây chưa phải tương ứng đã xác lập. Trong tam giác Sao Kim–Trái Đất–Sao Thủy, Sao Thủy được đề xuất là điểm điều hòa.

Ba nhóm Kumara và ba trung tâm chính

Luận về Lửa Vũ Trụ, trang 387–388, nêu 104 Kumara đến từ Sao Kim, trong khi cơ cấu ba nhóm, mỗi nhóm 35 vị, cho tổng số 105; sự khác biệt này dẫn đến câu hỏi về đơn vị tổng hợp và các Kumara nội môn. Ba nhóm ấy hiện thân cho ba trung tâm chính của Hành Tinh Thượng đế và tạo những đối ứng cao hơn của ba ban trong Thánh đoàn: cai quản, giảng huấn và hoạt động sáng tạo, tương ứng đầu–tim–cổ họng. Giả thuyết bổ sung các Kumara nội môn sẽ cho ba nhóm, mỗi nhóm 36 vị, từ đó gợi liên hệ với 36 thập độ chiêm tinh. Vị trí của Sanat Kumara trong cơ cấu này, cũng như khả năng ba trung tâm Kumara nằm cao hơn bảy trung tâm do các Dãy biểu thị, vẫn để ngỏ.

Bảy nhóm Kumara và sự sống của các trung tâm

Các Kumara, hoặc những vị hiện thay thế Các Ngài, còn chia thành bảy nhóm tương ứng bảy Cung; với tổng số 105, mỗi nhóm gồm 15 vị và là sự sống của trung tâm mà nhóm ấy đại diện. Bảy nhóm làm tiêu điểm tiếp nhận mãnh lực từ những trung tâm hay hệ hành tinh khác trong hệ mặt trời, đồng thời hình thành bảy phân bộ của Thánh đoàn huyền bí. Ba Kumara được đề cập riêng, mỗi vị có bản chất ngũ phân nên hợp thành 15, là các Sự Sống phú linh cho trung tâm liên quan đến cuộc điểm đạo sắp tới của Đấng Thiên Nhân. Một số Kumara từng là Hành Tinh Thượng đế trong quá khứ, cho thấy tầm vóc của các Sự Sống duy trì những trung tâm này.

Những bánh xe lửa và việc tiếp sinh lực cho các bầu hành tinh

Các Kumara tồn tại trong chất liệu dĩ thái như những bánh xe lớn hay trung tâm Lửa sống động, mang Lửa manas và Lửa Điện, tiếp sinh lực cho thân thể Đấng Thiên Nhân và duy trì toàn bộ thành một chỉnh thể khách quan. Hình ảnh này gợi các bánh xe trong linh ảnh Ezekiel và khả năng Thái dương Thiên Thần biểu hiện dưới dạng bánh xe hoặc khối cầu. Văn bản còn nói đến một tam giác trong Dãy và việc mỗi vị tiếp sinh lực cho một bầu hành tinh; cách hiểu được đề xuất là bảy nhóm Kumara lần lượt tiếp sinh lực cho bảy bầu. Nếu vậy, những nhóm Kumara lớn hơn có thể tiếp sinh lực cho các Dãy, nhưng sự mở rộng này vẫn là suy luận.

Lửa liên kết Huyền Giai Sáng Tạo thứ ba và thứ năm

Hai nguyên khí liên kết đòi hỏi Lửa tinh thần sống động của nguyên khí trung gian, phát xuất từ trạng thái thứ năm và thứ ba của Pleroma; cách diễn giải liên hệ chúng với Huyền Giai Sáng Tạo thứ năm và thứ ba. Lửa ấy được xem là Lửa Thái dương, còn “các Tam Giác” có thể chỉ linh hồn và các Sự Sống đứng sau Tam Nguyên Tinh Thần. Theo giả thuyết riêng của Thầy MDR, hai Huyền Giai có thể biểu thị hai phương diện của cùng một thực tại, dựa trên những liên hệ giữa linh hồn, Tam Nguyên Tinh Thần và nguyên khí Christ. Việc từ chối liên kết với Huyền Giai thứ ba dẫn đến khối cầu thứ tám, cùng danh xưng “Những Trái Tim của Tình Thương Rực Lửa” của Huyền Giai thứ năm, làm nổi bật mối liên hệ cần nghiên cứu này, nhưng chưa chứng minh hai Huyền Giai đồng nhất.

Các tam giác trung tâm qua tiến trình tiến hóa

Tam giác đáy cột sống–tùng thái dương–tim tương ứng giai đoạn con người chịu sự điều khiển từ cõi cảm dục, như phần đối chiếu ở trang 169 của Luận về Lửa Vũ Trụ. Tam giác tùng thái dương–tim–cổ họng có thể chỉ giai đoạn tiến bộ hơn, khi trung tâm cổ họng đưa trí thông minh vào hoạt động dù tùng thái dương vẫn còn tham gia. Những liên kết hình học tương tự cũng xuất hiện trong Đấng Thiên Nhân và Thái dương Thượng đế. Vì vậy, chức năng của một tam giác cần được xét theo giai đoạn tiến hóa, thay vì gán một cấu hình bất biến.

Kundalini Thượng đế và sự biệt ngã hóa

Trong cuộc tuần hoàn hiện tại, trung tâm do Hành Tinh Thượng đế Trái Đất hiện thân đã liên kết hình học với hai trung tâm khác, trong đó có Sao Kim; kundalini Thượng đế lưu chuyển mạnh qua tam giác ấy và tăng cường rung động của nhân loại, dẫn đến biệt ngã hóa. Sao Thổ được đề xuất là trung tâm thứ ba vì liên hệ với trí thông minh, sự phân biệt và phân cách, đồng thời phù hợp với ảnh hưởng Sao Thổ–Sao Kim nơi Sanat Kumara. Giả thuyết này còn dựa trên vai trò của Sanat Kumara, Thánh đoàn, Thái dương Thiên Thần và các Chúa Tể của Lửa trong tiến trình biệt ngã hóa. Tuy nhiên, cần phân biệt trung tâm mà Hành Tinh Thượng đế hiện thân với Nguyên tử trường tồn, hiện thể và nguyên khí của Ngài.

Tam giác thiên thể truyền mãnh lực manas

Văn bản liên hệ nguyên khí thứ năm của Thượng đế với Sirius, hai sao thuộc Pleiades và một chòm sao nhỏ chưa nêu tên; Stephen Pugh đề xuất hai sao là Merope, Electra và chòm sao nhỏ là Tiểu Sư Tử. Sau Giai kỳ qui nguyên của Thái dương Thượng đế, khi thể dĩ thái đã phối hợp, một tam giác thiên thể hình thành theo định luật, tạo dòng mãnh lực gây rung động trên cõi thứ năm của hệ mặt trời, tức cõi trí. Vì danh sách gồm bốn nguồn riêng lẻ, một cách lý giải là xem Sirius–Pleiades–Tiểu Sư Tử như ba đỉnh, với Merope và Electra cùng thuộc đỉnh Pleiades. Tam giác vẫn duy trì dòng mãnh lực manas qua các loa tuyến của đơn vị hạ trí Thượng đế chừng nào ý chí hiện tồn của Ngài còn tiếp tục, và ảnh hưởng ấy sẽ đạt cực điểm trong cuộc tuần hoàn thứ năm.

Tâm Mặt Trời, thể nguyên nhân và đường truyền qua Sao Kim

Tâm Mặt Trời liên hệ với các thể trí thấp và cao để tạo biểu hiện gọi là thể nguyên nhân; theo cách hiểu riêng của Thầy MDR, Tâm Mặt Trời tương ứng Hoa Sen Chân Ngã của Thái dương Thượng đế. Mãnh lực từ đó hoạt động qua tam giác hệ Sao Kim–Trái Đất–Mặt Trời, nhưng vai trò chính xác của Mặt Trời trong đường truyền chưa rõ. Một khả năng là Mặt Trời biểu thị bản chất hồng trần hoặc phàm ngã của Thái dương Thượng đế, làm phương tiện truyền mãnh lực linh hồn qua Sao Kim đến Trái Đất. Đơn vị hạ trí nối thể nguyên nhân với thể trí thấp; đơn vị này có cấu trúc tứ phân, khác hai Nguyên tử trường tồn thấp mang cấu trúc thất phân.

Phân biệt các phương diện của Mặt Trời

Phần đối chiếu trang 664 phân biệt Mặt Trời hồng trần liên quan prana, Mặt Trời chủ quan liên quan cõi cảm dục và thể cảm dục của Thái dương Thượng đế, còn Mặt trời Tinh thần Trung Ương liên quan tinh thần hay atma nơi con người. Vì vậy, không nên tự động đồng nhất Mặt Trời chủ quan với Tâm Mặt Trời, dù đôi khi hai cách gọi xuất hiện gần nhau. Văn bản còn nhắc một tam giác khác liên quan hai hành tinh, nhưng không cung cấp đủ dữ kiện để nhận diện chắc chắn. Những khả năng liên quan Sao Hải Vương và Sao Mộc chỉ được gợi ra, còn việc phân tích tam giác ấy được để lại.

Tam giác các Dãy Sao Kim–Địa Cầu–Sao Thủy

Trong hệ Địa Cầu, các Dãy Sao Kim, Địa Cầu và Sao Thủy tạo tam giác 2–4–5, trực tiếp liên quan các trung tâm của Hành Tinh Thượng đế hệ này. Một khả năng là điều Dãy Sao Kim khởi xướng trên Dãy Địa Cầu sẽ đạt sự nở rộ trên Dãy Sao Thủy. Các cấu hình được thử gồm Địa Cầu–đáy cột sống, Sao Kim–tùng thái dương hoặc tim, Sao Thủy–ajna; tính tứ phân của Địa Cầu và ngũ phân nổi bật ở Sao Kim, Sao Thủy cung cấp thêm đầu mối. Tuy nhiên, các tương ứng này vẫn là giả thuyết, không thể suy trực tiếp từ chức năng của những hành tinh cùng tên trong hệ mặt trời.

Những giới hạn khi gán các Dãy cho bảy trung tâm

Việc coi bảy Dãy là bảy trung tâm chính của Hành Tinh Thượng đế đặt ra câu hỏi về quan hệ với ba trung tâm lớn do ba nhóm Kumara hiện thân. Hành Tinh Thượng đế Trái Đất được mô tả là điểm đạo đồ bậc một, nên mức khai mở dự kiến của đầu, tim, cổ họng, ajna, tùng thái dương, xương cùng và đáy cột sống trở thành tiêu chí để thử các tương ứng. Hai Dãy đầu và cuối, Sao Hải Vương và Sao Mộc, có hình vẽ ít chi tiết; điều này có thể biểu thị thông tin được che giấu hoặc những trung tâm chưa khai mở nhiều. Không cấu hình nào giải quyết trọn vẹn mọi quan hệ: linh hồn cung hai của Trái Đất gợi trung tâm tim, Sao Kim có thể liên hệ tim hoặc tùng thái dương, còn Sao Thủy có thể liên hệ ajna hoặc cổ họng.

Ứng dụng nơi con người và giới hạn của phép tương ứng

Hiểu các hành tinh và Cung liên hệ với từng luân xa có thể mở khả năng khẩn cầu các năng lượng hành tinh để kích thích trung tâm cần hỗ trợ, như một dạng huyền thuật trị liệu bằng chiêm tinh. Tuy nhiên, khi mở rộng từ luân xa con người đến bầu hành tinh, Dãy, hệ hành tinh, hệ mặt trời, Thượng đế Vũ Trụ và Đấng Bất Khả Tư Nghị, dữ kiện hiện có chưa đủ để xác lập toàn bộ mạng lưới tương ứng. Mỗi cấp độ đều đặt ra cùng câu hỏi: những thành phần nào giữ chức năng các trung tâm và chúng duy trì hoạt động gì trong chỉnh thể lớn hơn. Cấp độ con người cung cấp nền tảng thực hành rõ hơn, trong khi các cấu trúc lớn đòi hỏi tiếp tục nghiên cứu và giữ đúng giới hạn của suy luận.

Text EAA 160C – Văn bản EAA 160C

Esoteric Astrology – Chiêm Tinh Học Nội Môn

“... [1] Just as in connection with our planetary Logos, the three etheric planets of our chain—Earth, Mercury and Mars—[2] form a triangle of rare importance, [3] so it may be here said that at the present point in evolution of the logoic centres, Venus, Earth and Saturn form one triangle of great interest. [4] It is a triangle that is at this time undergoing vivification through the action of kundalini; [5] it is consequently increasing the vibratory capacity of the centres, [6] which are becoming slowly fourth-dimensional. It is not yet permissible to point out others of the great triangles....” (Cosmic Fire, p. 180-2.)

“... [1] Cũng như trong mối liên hệ với Hành Tinh Thượng đế của chúng ta, ba hành tinh dĩ thái thuộc Dãy của chúng ta—Trái Đất, Sao Thủy và Sao Hỏa—[2] tạo thành một tam giác có tầm quan trọng hiếm có, [3] thì ở đây cũng có thể nói rằng tại điểm tiến hoá hiện nay của các trung tâm của Thượng đế, Sao Kim, Trái Đất và Sao Thổ tạo thành một tam giác rất đáng quan tâm. [4] Hiện nay, tam giác này đang được tiếp thêm sức sống nhờ tác động của kundalini; [5] do đó, nó đang gia tăng khả năng rung động của các trung tâm, [6] vốn đang dần trở thành các trung tâm bốn chiều. Hiện chưa được phép chỉ ra những tam giác lớn khác....” (Lửa Vũ Trụ, tr. 180-2.)

“[7] There is a definite occult reason, under the Laws of Electricity, behind the known fact that every initiate, presented to the Initiator, is accompanied by two of the Masters, [8] who stand one on either side of him. The three of them together form a triangle which makes the work possible.” (Cosmic Fire, p. 210.)

“[7] Theo các Định luật Điện, có một lý do huyền bí xác định đằng sau sự kiện đã được biết đến rằng mỗi điểm đạo đồ, khi được đưa đến trước Đấng Điểm đạo, đều có hai Chân sư đi cùng, [8] Các Ngài đứng mỗi vị ở một bên y. Cả ba cùng tạo thành một tam giác giúp công việc có thể thực hiện.” (Lửa Vũ Trụ, tr. 210.)

“... [9] In all these triangles (cosmic, systemic, planetary, and human) two points of the triangle represent each a different polarity, and one point represents the point of equilibrium, of synthesis or merging.” (Cosmic Fire, p. 375.)

“... [9] Trong tất cả những tam giác này (thuộc vũ trụ, hệ mặt trời, hành tinh và con người), hai đỉnh của tam giác, mỗi đỉnh biểu thị một cực tính khác nhau, còn một đỉnh biểu thị điểm quân bình, tổng hợp hay hoà nhập.” (Lửa Vũ Trụ, tr. 375.)

(689)

“[10] Another fact that should be noted about these great Beings is, that when viewed in Their seven groups, They form:

“[10] Một sự kiện khác cần lưu ý về các Sinh Mệnh vĩ đại này là, khi xét trong bảy nhóm của Các Ngài, Các Ngài tạo thành:

[11] a. Focal points for the force or influence emanating from the other solar centres or schemes.

[11] a. Những tiêu điểm cho mãnh lực hay ảnh hưởng phát xạ từ các trung tâm hay hệ hành tinh khác trong hệ mặt trời.

[12] b. The seven divisions of the occult Hierarchy.

[12] b. Bảy phân bộ của Huyền Giai huyền bí.

[13] They exist, as does the Heavenly Man Himself, in etheric matter, [14] and are literally great Wheels, or centres of living Fire, [15] manasic and electric fire; They vitalise the body of the Heavenly Man [16] and hold all together as an objective whole. [17] They make a planetary triangle within the chain, and each of Them vitalises one globe.” (Cosmic Fire, p. 388.)

[13] Cũng như chính Đấng Thiên Nhân, Các Ngài tồn tại trong vật chất dĩ thái, [14] và theo nghĩa đen, Các Ngài là những Bánh Xe lớn, hay những trung tâm của Lửa sống động, [15] lửa manas và Lửa Điện; Các Ngài tiếp sinh lực cho thân thể của Đấng Thiên Nhân [16] và giữ tất cả gắn kết thành một toàn thể khách quan. [17] Các Ngài tạo thành một tam giác hành tinh trong Dãy, và mỗi Ngài tiếp sinh lực cho một bầu hành tinh.” (Lửa Vũ Trụ, tr. 388.)

[18] 1. “Two connecting principles are needed. This requires a living spiritual Fire of the middle principle from the fifth and third states of Pleroma. [19] This fire is the possession of the Triangles.” (Cosmic Fire, p. 681.)

[18] 1. “Cần có hai nguyên khí kết nối. Điều này đòi hỏi một ngọn Lửa tinh thần sống động của nguyên khí ở giữa, từ trạng thái thứ năm và thứ ba của Pleroma. [19] Ngọn lửa này thuộc về các Tam Giác.” (Lửa Vũ Trụ, tr. 681.)

“[20] Second, just as in the case of man, certain triangles of force are found at different stages of evolution, or (to word it otherwise) different centres become geometrically linked, such as the:

“[20] Thứ hai, cũng như ở con người, một số tam giác mãnh lực xuất hiện ở những giai đoạn tiến hoá khác nhau, hay (nói cách khác) những trung tâm khác nhau liên kết với nhau theo hình học, chẳng hạn như:

[21] a. Base of the spine,

[21] a. Đáy cột sống,

b. Solar plexus,

b. Tùng thái dương,

c. Heart;

c. Tim;

[22] or again,

[22] hoặc nữa,

a. Solar Plexus,

a. Tùng thái dương,

b. Heart,

b. Tim,

c. Throat;

c. Cổ họng;

(690)

[23] so, in the case of a Heavenly Man, or of a solar Logos, a similar event occurs. Such an event transpired in this round in relation to the centre which our planetary Logos embodies. [24] It became geometrically linked with two other centres, of which Venus was one, and logoic Kundalini—circulating with tremendous force through this adjusted Triangle— brought about that intensification of vibration in the human family which resulted in individualisation.” (Cosmic Fire, pp. 368-9.)

[23] thì ở một Đấng Thiên Nhân hay một Thái dương Thượng đế cũng xảy ra một sự kiện tương tự. Một sự kiện như vậy đã xảy ra trong cuộc tuần hoàn này, liên quan đến trung tâm mà Hành Tinh Thượng đế của chúng ta là hiện thân. [24] Trung tâm ấy đã liên kết theo hình học với hai trung tâm khác, trong đó có Sao Kim, và Kundalini của Thượng đế—lưu chuyển với mãnh lực vô cùng lớn qua Tam Giác đã được điều chỉnh này—đã làm rung động trong gia đình nhân loại gia tăng mạnh mẽ, dẫn đến sự biệt ngã hóa.” (Lửa Vũ Trụ, tr. 368-9.)

“[25] A hint may here be given to those who have power to see. [26] Three constellations are connected with the fifth logoic principle in its threefold manifestation; Sirius, two of the Pleiades, and a small constellation whose name must be ascertained by the intuition of the student. [27] These three govern the appropriation by the Logos of His dense body. [28] When the last pralaya ended, and the etheric body had been coordinated, a triangle in the Heavens was formed under law which permitted a flow of force, producing vibration on the fifth systemic plane. [29] That triangle still persists, and is the cause of the continued inflow of manasic force; it is connected with the spirillae in the logoic mental unit [30] and as long as His will-to-be persists, the energy will continue to flow through. In the fifth round, it will be felt at its height.” (Cosmic Fire, p. 699.)

“[25] Ở đây có thể đưa ra một gợi ý cho những ai có khả năng thấy. [26] Ba chòm sao có liên hệ với nguyên khí thứ năm của Thượng đế trong sự biểu hiện tam phân của nguyên khí ấy; Sirius, hai ngôi sao thuộc Thất Nữ, và một chòm sao nhỏ mà đạo sinh phải dùng trực giác để xác định tên. [27] Ba chòm sao này chi phối việc Thượng đế thu nhận thân thể đậm đặc của Ngài. [28] Khi Giai kỳ qui nguyên vừa qua kết thúc và thể dĩ thái đã được phối hợp, một tam giác hình thành trên Thiên Giới theo định luật, cho phép một dòng mãnh lực tuôn chảy, tạo ra rung động trên cõi thứ năm của hệ mặt trời. [29] Tam giác ấy vẫn tồn tại và là nguyên nhân khiến mãnh lực manas tiếp tục tuôn vào; nó có liên hệ với các loa tuyến trong đơn vị hạ trí của Thượng đế [30] và chừng nào ý chí hiện tồn của Ngài còn tiếp tục, năng lượng sẽ còn tiếp tục tuôn chảy qua đó. Trong cuộc tuần hoàn thứ năm, người ta sẽ cảm nhận năng lượng ấy ở mức cao nhất.” (Lửa Vũ Trụ, tr. 699.)

“[31] The heart of the Sun, and its relation to the lower and higher mental bodies, [32] producing that peculiar manifestation we call the causal body. [33] In this connection it must be remembered that the force which flows from the heart of the Sun, works through a triangle formed by the Venusian scheme, the Earth and the Sun.

“[31] Trái tim của Mặt Trời và mối liên hệ của nó với các thể hạ trí và thượng trí, [32] tạo ra sự biểu hiện đặc thù mà chúng ta gọi là thể nguyên nhân. [33] Trong mối liên hệ này, cần nhớ rằng mãnh lực tuôn chảy từ trái tim của Mặt Trời hoạt động qua một tam giác do hệ hành tinh Sao Kim, Trái Đất và Mặt Trời tạo thành.

(691)

“[34] That another triangle was also formed involving two planets was to be expected under the law, and the triangles vary according to the scheme involved.” (Cosmic Fire, p. 664.)

“[34] Theo định luật, có thể dự liệu rằng một tam giác khác cũng hình thành với sự tham gia của hai hành tinh, và các tam giác thay đổi tuỳ theo hệ hành tinh có liên quan.” (Lửa Vũ Trụ, tr. 664.)

“[35] We must recognise another triangle within the Earth scheme, of the chains called “the Earth chain,” the Venus chain, and the Mercurian chain, [36] but this triangle entirely concerns the centres of the planetary Logos of our scheme. [37] A systemic formation of great importance in the next round should be pointed out which will bring three schemes:

“[35] Chúng ta phải nhận biết một tam giác khác trong hệ hành tinh Trái Đất, gồm các Dãy được gọi là “Dãy Địa Cầu”, Dãy Sao Kim và Dãy Sao Thủy, [36] nhưng tam giác này hoàn toàn liên quan đến các trung tâm của Hành Tinh Thượng đế thuộc hệ hành tinh chúng ta. [37] Cần chỉ ra một cấu hình trong hệ mặt trời có tầm quan trọng lớn ở cuộc tuần hoàn kế tiếp, cấu hình này sẽ quy tụ ba hệ hành tinh:

Esoteric Astrology Adventure 160C — Kumara Groups Solar Fire and the Chain Centres – Chiêm Tinh Học Nội Môn Hành trình khám phá 160C — Các nhóm Kumara, Lửa Thái dương và các trung tâm của Dãy

This is the beginning of Esoteric Astrology Adventure number 160C, page 688. We are taking paragraphs from Cosmic Fire which deal with the planets. We’ve just been dealing with Mercury; we’ve been dealing quite a bit with Venus. “Some Hints on the Science of Triangles”, this section is called.

Đây là phần mở đầu của Chiêm Tinh Học Nội Môn, Hành trình khám phá số 160C, trang 688. Chúng ta đang lấy các đoạn từ Lửa Vũ Trụ bàn về các hành tinh. Chúng ta vừa đề cập đến Sao Thủy; chúng ta cũng đã bàn khá nhiều về Sao Kim. Phần này có tên là “Một vài gợi ý về Khoa học các Tam giác”.

[1] Just as in connection with our planetary Logos, the three etheric planets of our chain—Earth, Mercury and Mars— (TCF, tr. 181; dẫn theo EA)

[1] Cũng như trong mối liên hệ với Hành Tinh Thượng đế của chúng ta, ba hành tinh dĩ thái thuộc Dãy của chúng ta—Trái Đất, Sao Thủy và Sao Hỏa—

You wonder about that? Because Earth is here called a planet, and this does not refer to the planetary chain or scheme. Interestingly, Earth has a dense crust, but it’s still called etheric.

Các bạn có thắc mắc về điều đó không? Bởi ở đây Trái Đất được gọi là một hành tinh, và điều này không nói đến dãy hay hệ hành tinh. Điều thú vị là Trái Đất có một lớp vỏ đậm đặc, nhưng vẫn được gọi là dĩ thái.

[EAA-160C-F01] Chart VII: Earth Scheme Nro 4, các chains và đường liên hệ. — video 00:01:31.

[EAA-160C-F01] Biểu đồ VII: Hệ hành tinh Trái Đất số 4, các dãy và đường liên hệ. — video 00:01:31.

Earth, despite its dense crust, is basically etheric. Maybe Earth, Mercury, Mars—let’s look at our chain again, because I think the numbering is different, if he really means chain. Here’s Mars up in the sixth; here’s Mercury in the fifth. Is he talking about globes? Planets of our chain, he’s talking about globes. These are not chains; he is talking about globes. Here is the Mercury globe, and the Mars globe is—is this told? In our Earth chain, which one is the Mars globe? In Cosmic Fire we might be able to learn that.

Mặc dù có lớp vỏ đậm đặc, về cơ bản Trái Đất vẫn là dĩ thái. Có lẽ Trái Đất, Sao Thủy, Sao Hỏa—chúng ta hãy xem lại dãy của mình, vì tôi nghĩ cách đánh số khác đi, nếu Ngài thực sự muốn nói đến dãy. Đây là Sao Hỏa ở vị trí thứ sáu phía trên; đây là Sao Thủy ở vị trí thứ năm. Ngài đang nói về các bầu hành tinh chăng? Các hành tinh thuộc dãy của chúng ta, tức là Ngài đang nói về các bầu hành tinh. Đây không phải là các dãy; Ngài đang nói về các bầu hành tinh. Đây là bầu hành tinh Sao Thủy, còn bầu hành tinh Sao Hỏa—điều này có được nói rõ không? Trong Dãy Địa Cầu của chúng ta, bầu nào là bầu hành tinh Sao Hỏa? Có lẽ trong Lửa Vũ Trụ chúng ta có thể tìm hiểu điều đó.

There is a listing in A Treatise on Cosmic Fire of chains. Venus, Mars, Jupiter, Saturn. What will we have here? We’re in Esoteric Astrology, and we have passed beyond A Treatise on Cosmic Fire, definitely, but I am remembering, of course, in TCF that we had the globes and the fifty-two. Mars.

Có một danh sách các dãy trong Luận về Lửa Vũ Trụ. Sao Kim, Sao Hỏa, Sao Mộc, Sao Thổ. Ở đây chúng ta sẽ có gì? Chúng ta đang ở trong Chiêm Tinh Học Nội Môn, và chắc chắn chúng ta đã đi xa hơn Luận về Lửa Vũ Trụ, nhưng dĩ nhiên tôi đang nhớ rằng trong TCF chúng ta có các bầu hành tinh và con số năm mươi hai. Sao Hỏa.

I’m going to have to let that go somehow. A Prophecy, maybe these are chains.

Có lẽ tôi phải tạm gác điều đó lại. Một lời tiên tri, có lẽ đây là các dãy.

We might now, prior to continuing with our subject, name the different chains of the Earth scheme. We must bear carefully in mind the fact that these are simply names, affixed to the chains and globes for the sake of clarity. (TCF, tr. 389)

Giờ đây, trước khi tiếp tục chủ đề của mình, chúng ta có thể nêu tên các dãy khác nhau của hệ hành tinh Trái Đất. Chúng ta phải ghi nhớ kỹ rằng đây chỉ là những tên gọi gán cho các dãy và các bầu hành tinh nhằm giúp trình bày rõ ràng. (TCF, tr. 389)

But maybe not, maybe there’s more.

Nhưng có lẽ không chỉ có vậy, có lẽ còn điều gì khác nữa.

As this subject is more widely studied it will inevitably be found advisable to call the chains by their numbers, and to drop the names

Khi chủ đề này được nghiên cứu rộng rãi hơn, tất yếu người ta sẽ thấy nên gọi các dãy bằng số thứ tự và bỏ các tên gọi đi

We do have a list of chains, which can suggest certain rays.

Chúng ta quả có một danh sách các dãy, có thể gợi ra những cung nhất định.

Do we ever have a list of globes? That’s the question, and the names given to globes. Sometimes the globes are considered contiguous. For instance, in Theosophy, we have the globe related to Mars and the globe related to Mercury, I think, if I remember correctly, straddling, as it were, in the diagrams, the Earth globe. All this in the Earth chain.

Chúng ta có danh sách các bầu hành tinh hay không? Đó là câu hỏi, cùng với những tên gọi dành cho các bầu hành tinh. Đôi khi các bầu hành tinh được xem là nằm liền kề nhau. Chẳng hạn, trong Thông Thiên Học, nếu tôi nhớ đúng, trên các biểu đồ, bầu hành tinh liên hệ với Sao Hỏa và bầu hành tinh liên hệ với Sao Thủy dường như nằm ở hai bên bầu hành tinh Trái Đất. Tất cả đều thuộc Dãy Địa Cầu.

Maybe we’re not going to find this in Cosmic Fire; we’ll have to go back and look in Theosophy. This is called the Venus globe. At least Venus is defined, and so is Mercury, but Mars is not, and I have a feeling it’s the third one. I do remember the way that was laid out. Now, we cannot say that those early books necessarily tell the whole story, or are even accurate. But I do remember that it was laid out in that manner.

Có lẽ chúng ta sẽ không tìm thấy điều này trong Lửa Vũ Trụ; chúng ta sẽ phải quay lại tìm trong Thông Thiên Học. Đây được gọi là bầu hành tinh Sao Kim. Ít nhất Sao Kim đã được xác định, Sao Thủy cũng vậy, nhưng Sao Hỏa thì chưa, và tôi có cảm giác đó là bầu thứ ba. Tôi quả có nhớ cách sắp xếp ấy. Giờ đây, chúng ta không thể nói rằng những cuốn sách thời kỳ đầu ấy nhất thiết trình bày toàn bộ câu chuyện, hoặc thậm chí là chính xác. Nhưng tôi quả có nhớ rằng chúng đã được sắp xếp theo cách đó.

Let’s see what it says.

Hãy xem đoạn ấy nói gì.

the three etheric planets of our chain—Earth, Mercury and Mars—

ba hành tinh dĩ thái thuộc dãy của chúng ta—Trái Đất, Sao Thủy và Sao Hỏa—

[2] form a triangle of rare importance,

[2] tạo thành một tam giác có tầm quan trọng hiếm có,

Because they are contiguous and reflect the numbering of the planetary schemes in the solar systemic diagrams.

Bởi chúng nằm liền kề nhau và phản ánh cách đánh số các hệ hành tinh trong những biểu đồ của hệ mặt trời.

[3] so it may be here said that at the present point in evolution of the logoic centres, Venus, Earth and Saturn form one triangle of great interest. (TCF, tr. 181; dẫn theo EA)

[3] thì ở đây cũng có thể nói rằng tại điểm tiến hoá hiện nay của các trung tâm của Thượng đế, Sao Kim, Trái Đất và Sao Thổ tạo thành một tam giác rất đáng quan tâm.

This we have discussed.

Chúng ta đã bàn về điều này.

[EAA-160C-F02] Ghi chú MDR về tam giác Venus–Earth–Saturn và soul–mind–brain. — video 00:07:31.

[EAA-160C-F02] Ghi chú MDR về tam giác Sao Kim–Trái Đất–Sao Thổ và linh hồn–thể trí–bộ não. — video 00:07:31.

We've talked about Saturn as representing will, Venus, soul, and Earth personality. We've talked about Venus being substituted for the astral body. There's many ways we could look at this. Substituting for the Martian astral body of that great third ray Entity. We can look at Venus as higher mind, Saturn as concrete mind, and Earth as ether. This could be considered a soul–mind–brain alignment: Venus, soul; Saturn, mind; Earth, brain, or etheric brain anyway, form one triangle of great interest, I believe, stimulated by kundalini at this time.

Chúng ta đã nói về Sao Thổ như đại diện cho ý chí, Sao Kim cho linh hồn và Trái Đất cho phàm ngã. Chúng ta đã nói về việc dùng Sao Kim thay cho thể cảm dục. Có nhiều cách để nhìn nhận điều này. Thay cho thể cảm dục thuộc Sao Hỏa của Thực Thể cung ba vĩ đại ấy. Chúng ta có thể xem Sao Kim là thượng trí, Sao Thổ là trí cụ thể và Trái Đất là dĩ thái. Có thể xem đây là một sự chỉnh hợp linh hồn–thể trí–bộ não: Sao Kim, linh hồn; Sao Thổ, thể trí; Trái Đất, bộ não, hay dù sao cũng là bộ não dĩ thái, tạo thành một tam giác rất đáng quan tâm mà tôi tin rằng hiện nay kundalini đang kích thích.

Then also we have, it is a Sanat Kumara triangle, with Sanat Kumara being an equal—I can’t call it equal—a blend of influences from Saturn and Venus. He’s the Ancient of Days, Saturn, but he’s also the Lord of Venusian Love. In a way, we also have the Triad, soul and personality represented, with Saturn representing the Triad and the Triadal lives. That’s interesting.

Rồi chúng ta còn có một tam giác Sanat Kumara, với Sanat Kumara là sự kết hợp ngang bằng—tôi không thể gọi là ngang bằng—một sự pha trộn các ảnh hưởng từ Sao Thổ và Sao Kim. Ngài là Đấng Thái Cổ, Sao Thổ, nhưng Ngài cũng là Chúa Tể của Tình thương Sao Kim. Theo một cách nào đó, ở đây cũng có Tam nguyên tinh thần, linh hồn và phàm ngã được biểu trưng, với Sao Thổ đại diện cho Tam nguyên tinh thần và các sự sống thuộc Tam nguyên tinh thần. Điều đó thật thú vị.

Also, Saturn, the Triadal lives of the third Creative Hierarchy, and Venus, the lives of the fifth Creative Hierarchy, and Earth perhaps representing man. Earth is not as the ruler of any of those Hierarchies, maybe of the high Geminian Hierarchy which is liberated and is the fourth of the liberated Creative Hierarchies. Notice there the connection of the fourth Hierarchy which is liberated and the symbol of Earth, which is fourfold. One can sit down with one’s fellow students and simply look at that. DK says Saturn, Venus and Earth form a triangle of great interest, and then ponder on that. As I said earlier, we could have the throat centre of Saturn, the base of the spine, Earth, and Venus in the middle, either as the solar plexus or the coming heart centre.

Ngoài ra, Sao Thổ, các sự sống thuộc Tam nguyên tinh thần của Huyền Giai Sáng Tạo thứ ba; Sao Kim, các sự sống của Huyền Giai Sáng Tạo thứ năm; và Trái Đất có lẽ đại diện cho con người. Trái Đất không phải là chủ tinh của bất kỳ Huyền Giai nào trong số ấy, có lẽ là của Huyền Giai Song Tử cao siêu đã được giải thoát, vốn là Huyền Giai thứ tư trong các Huyền Giai Sáng Tạo đã được giải thoát. Hãy lưu ý mối liên hệ ở đó giữa Huyền Giai thứ tư đã được giải thoát và biểu tượng tứ phân của Trái Đất. Chúng ta có thể ngồi cùng các đạo sinh đồng môn và đơn giản xem xét điều đó. Chân sư DK nói Sao Thổ, Sao Kim và Trái Đất tạo thành một tam giác rất đáng quan tâm, rồi hãy suy ngẫm về điều ấy. Như tôi đã nói trước đó, chúng ta có thể có trung tâm cổ họng của Sao Thổ, đáy cột sống là Trái Đất, và Sao Kim ở giữa, hoặc là tùng thái dương, hoặc là trung tâm tim sắp hình thành.

I’m not sure. It hasn’t quite gelled, but I’ve given a number of speculations here as to how it could look.

Tôi không chắc. Điều này vẫn chưa thật sự định hình, nhưng ở đây tôi đã đưa ra một số suy đoán về những cách có thể nhìn nhận nó.

[4] It is a triangle that is at this time undergoing vivification through the action of kundalini; (TCF, tr. 181–182; dẫn theo EA)

[4] Hiện nay, tam giác này đang được tiếp thêm sức sống nhờ tác động của kundalini;

Indeed, that is so. I did remember that properly.

Quả đúng như vậy. Tôi đã nhớ chính xác điều đó.

[5] it is consequently increasing the vibratory capacity of the centres,

[5] do đó, nó đang gia tăng khả năng rung động của các trung tâm,

Which centres?

Những trung tâm nào?

[6] which are becoming slowly fourth-dimensional.

[6] vốn đang dần trở thành các trung tâm bốn chiều. Hiện chưa được phép chỉ ra những tam giác lớn khác....” (Lửa Vũ Trụ, tr. 180-2.)

That is a preparation for initiation, and if it’s in the etheric body itself, it’s a preparation for the first initiation. If it’s in the astral body, fourth-dimensionality is a preparation for the second, and if in the mental body, fourth-dimensionality is a preparation for the third. I seem to gather that from Cosmic Fire, and I’m being refreshed as I read this.

Đó là sự chuẩn bị cho điểm đạo, và nếu điều ấy diễn ra trong chính thể dĩ thái, thì đó là sự chuẩn bị cho lần điểm đạo thứ nhất. Nếu diễn ra trong thể cảm dục, tính bốn chiều là sự chuẩn bị cho lần điểm đạo thứ hai; còn nếu trong thể trí, tính bốn chiều là sự chuẩn bị cho lần điểm đạo thứ ba. Dường như tôi rút ra điều đó từ Lửa Vũ Trụ, và khi đọc đoạn này, tôi đang được gợi nhớ lại.

The three aspects of mind. Here’s another way of looking at this triangle:

Ba phương diện của trí tuệ. Đây là một cách khác để nhìn nhận tam giác này:

Saturn, the abstract mind; Venus, the Son of Mind, not a spark of mind, Son of Mind; and Earth, the mental unit. Saturn can be abstract mind and manasic permanent atom, and Venus the Son of Mind and its petals. What we have is a version of “three minds unite”. That’s a little bit of an expansion upon what I said before.

Sao Thổ, trí trừu tượng; Sao Kim, Con của Trí Tuệ, không phải một tia lửa trí tuệ, mà là Con của Trí Tuệ; và Trái Đất, đơn vị hạ trí. Sao Thổ có thể là trí trừu tượng và nguyên tử trường tồn manas, còn Sao Kim là Con của Trí Tuệ cùng các cánh hoa của nó. Điều chúng ta có ở đây là một dạng của “ba trí hợp nhất”. Đó là sự mở rộng đôi chút điều tôi đã nói trước đây.

[7] There is a definite occult reason, under the Laws of Electricity, behind the known fact that every initiate, presented to the Initiator, is accompanied by two of the Masters, (TCF, tr. 210; dẫn theo EA)

[7] Theo các Định luật Điện, có một lý do huyền bí xác định đằng sau sự kiện đã được biết đến rằng mỗi điểm đạo đồ, khi được đưa đến trước Đấng Điểm đạo, đều có hai Chân sư đi cùng,

This is a balancing factor,

Đây là một yếu tố cân bằng,

[8] who stand one on either side of him. The three of them together form a triangle which makes the work possible.

[8] Các Ngài đứng mỗi vị ở một bên y. Cả ba cùng tạo thành một tam giác giúp công việc có thể thực hiện.” (Lửa Vũ Trụ, tr. 210.)

In a way, they are the synthesizing planets.

Theo một cách nào đó, Các Ngài là các hành tinh tổng hợp.

They are, in a way, the synthesizing planets because Uranus is the Hierophant, and Neptune and Saturn can equilibrize, or equilibrate. Trying to see how the connection here could be made planetary. This is an expansion on the Science of Triangles, but if it doesn’t have a planetary meaning behind it, then it’s simply expanding the knowledge without astrology.

Theo một cách nào đó, Các Ngài là các hành tinh tổng hợp, bởi Sao Thiên Vương là Đấng Chủ Lễ, còn Sao Hải Vương và Sao Thổ có thể tạo thế cân bằng. Tôi đang cố xem mối liên hệ ở đây có thể được xác lập trên bình diện hành tinh như thế nào. Đây là sự mở rộng Khoa học các Tam giác, nhưng nếu đằng sau nó không có ý nghĩa hành tinh, thì đó chỉ là mở rộng kiến thức mà không có chiêm tinh học.

[9] In all these triangles (cosmic, systemic, planetary, and human) two points of the triangle represent each a different polarity, and one point represents the point of equilibrium, of synthesis or merging. (TCF, tr. 375; dẫn theo EA)

[9] Trong tất cả những tam giác này (thuộc vũ trụ, hệ mặt trời, hành tinh và con người), hai đỉnh của tam giác, mỗi đỉnh biểu thị một cực tính khác nhau, còn một đỉnh biểu thị điểm quân bình, tổng hợp hay hoà nhập.” (Lửa Vũ Trụ, tr. 375.)

I’ve talked about the Venus, Earth and Mercury triangle with Mercury doing the equilibrizing. I’ll just mention that one more time: the Venus, Earth and Mercury triangle, with Mercury equilibrating or equilibrizing.

Tôi đã nói về tam giác Sao Kim, Trái Đất và Sao Thủy, trong đó Sao Thủy tạo thế cân bằng. Tôi chỉ nhắc lại điều ấy thêm một lần nữa: tam giác Sao Kim, Trái Đất và Sao Thủy, với Sao Thủy làm nhiệm vụ cân bằng.

Page 689.

Trang 689.

[10] Another fact that should be noted about these great Beings is, that when viewed in Their seven groups, They form: (TCF, tr. 388; dẫn theo EA)

[10] Một sự kiện khác cần lưu ý về các Sinh Mệnh vĩ đại này là, khi xét trong bảy nhóm của Các Ngài, Các Ngài tạo thành:

What are these Beings? Cosmic Fire, 388. We don’t dare go on unless we look at who they are.

Các Đấng này là ai? Lửa Vũ Trụ, 388. Chúng ta không dám đi tiếp nếu chưa xem Các Ngài là ai.

These are Kumaras.

Đây là các Kumara.

It has been stated that one hundred and four Kumaras came from Venus to the Earth; (TCF, tr. 387; dẫn theo EA)

Người ta đã nói rằng một trăm lẻ bốn Kumara đã đến Trái Đất từ Sao Kim; (TCF, tr. 387; dẫn theo EA)

Literally the figure is 105, and I always have to ask, what about the esoteric ones? When the synthesizing Unit, etc. “I would call your attention to the dual significance of the name Buddhas of Activity.” We did this.

Xét đúng con số thì là 105, và tôi luôn phải hỏi, còn các vị nội môn thì sao? Khi Đơn Vị tổng hợp, vân vân. “Tôi muốn các bạn chú ý đến thâm nghĩa kép của danh xưng các Đức Phật Hoạt Động.” Chúng ta đã bàn điều này.

These Entities are divided into three groups of thirty-five each, and in Themselves embody the three major centres of the planetary Logos, (TCF, tr. 387)

Các Thực Thể này chia thành ba nhóm, mỗi nhóm ba mươi lăm vị, và chính Các Ngài hiện thân cho ba trung tâm chính của Hành Tinh Thượng đế, (TCF, tr. 387)

Wow, that is an amazing statement, especially since we’ve been looking at Chain Lords as major centres.

Đó là một phát biểu đáng kinh ngạc, nhất là vì chúng ta vẫn đang xem các Chúa Tể Dãy là những trung tâm chính.

[EAA-160C-F03] Đoạn nguồn về ba departments và các centres Head, Heart, Throat. — video 00:15:55.

[EAA-160C-F03] Đoạn nguồn về ba ban và các trung tâm Đầu, Tim, Cổ họng. — video 00:15:55.

But then again, there are seven, and there’s always three above, so are these the three hovering above?

Nhưng xét lại, có bảy, và luôn có ba ở phía trên, vậy đây có phải là ba trung tâm lơ lửng phía trên không?

those three groups which we know as the “three departments,” for it should be emphasised that each department forms a centre: (TCF, tr. 387–388)

ba nhóm mà chúng ta biết là “ba ban”, bởi cần nhấn mạnh rằng mỗi ban tạo thành một trung tâm: (TCF, tr. 387–388)

The ruling department, the teaching department, the throat. This is really interesting. Page 387.

Ban cai quản, ban giảng dạy, cổ họng. Điều này thật sự thú vị. Trang 387.

Kumaras divided into three groups, and with the esoteric Kumaras the groups would be of thirty-six, wouldn’t they? This is TCF 387. If the esoteric Kumaras were included, there would be three times thirty-six Kumaras.

Các Kumara chia thành ba nhóm, và nếu tính cả các Kumara nội môn thì mỗi nhóm sẽ có ba mươi sáu vị, phải không? Đây là TCF 387. Nếu tính cả các Kumara nội môn, sẽ có ba lần ba mươi sáu Kumara.

This looks like an important number because we have the decanates here, the thirty-six decanates connected with three groups of thirty-six Kumaras. You kind of wonder, can the Kumaras be related to the decanate structure? Three times thirty-six, that’s an astrological kind of association. They embody the three major centres of the Planetary Logos, the three groups and three major centres. How strong are they in relation to the Chain Lords, and where are the three major centres?

Đây có vẻ là một con số quan trọng, vì ở đây chúng ta có các thập độ, ba mươi sáu thập độ liên hệ với ba nhóm, mỗi nhóm ba mươi sáu Kumara. Chúng ta tự hỏi, liệu các Kumara có thể liên hệ với cấu trúc thập độ không? Ba lần ba mươi sáu, đó là một kiểu liên hệ chiêm tinh. Các Ngài hiện thân cho ba trung tâm chính của Hành Tinh Thượng đế, ba nhóm và ba trung tâm chính. So với các Chúa Tể Dãy, Các Ngài mạnh đến mức nào, và ba trung tâm chính ấy ở đâu?

Are these like the three Kabbalistic higher centres above the seven? This is the first time I really recall recognizing that the groups of Kumaras are like the three major centres in a Planetary Logos: Kumaric head, Kumaric heart, Kumaric throat. These three correspondences are higher prototypes of the three departments of Hierarchy. This is interesting.

Những trung tâm này có giống ba trung tâm cao trong truyền thống Kabbalah nằm phía trên bảy trung tâm không? Đây là lần đầu tiên tôi thực sự nhớ mình đã nhận ra rằng các nhóm Kumara giống như ba trung tâm chính trong một Hành Tinh Thượng đế: đầu Kumara, tim Kumara, cổ họng Kumara. Ba sự tương ứng này là những nguyên mẫu cao hơn của ba ban thuộc Thánh đoàn. Điều này thật thú vị.

We have to have higher correspondences to the three departments of Hierarchy, and we do, in the three higher centres of the Planetary Logos which are undertaken by the divisions of Kumaras.

Phải có những tương ứng cao hơn với ba ban của Thánh đoàn, và quả thực chúng ta có, trong ba trung tâm cao của Hành Tinh Thượng đế do các phân nhóm Kumara đảm nhiệm.

These are Entities who are Kumaras who have come to our planet, and they are, I suppose, Shamballic Beings. There’s a higher correspondence here in Shamballa to the three departments of Hierarchy with all their Masters and ashrams and so forth.

Đây là những Thực Thể Kumara đã đến hành tinh của chúng ta, và tôi cho rằng Các Ngài là những Sinh Mệnh thuộc Shamballa. Ở đây, trong Shamballa, có một sự tương ứng cao hơn với ba ban của Thánh đoàn cùng tất cả các Chân sư, các ashram, vân vân.

These Kumaras (or Their present substitutes) can also be divided into the seven groups which correspond to the seven Rays, and are in Themselves the life of the centre for which They stand. (TCF, tr. 388)

Các Kumara này (hoặc các vị hiện đang thay thế Các Ngài) cũng có thể chia thành bảy nhóm tương ứng với bảy Cung, và chính Các Ngài là sự sống của trung tâm mà Các Ngài đại diện. (TCF, tr. 388)

We can divide seven into 105, and we can get fifteen.

Chúng ta có thể lấy 105 chia cho bảy, và được mười lăm.

Fifteen, therefore, of these Entities (again the ten and the five) form a centre in the body of the planetary Logos, (TCF, tr. 388)

Do đó, mười lăm Thực Thể này (một lần nữa là mười và năm) tạo thành một trung tâm trong thân thể của Hành Tinh Thượng đế, (TCF, tr. 388)

This is so important about the Kumaras. Some of them have been Planetary Logoi in the past.

Điều này rất quan trọng khi nói về các Kumara. Trong quá khứ, một số Ngài từng là các Hành Tinh Thượng đế.

and the three Kumaras about Whom we are told (Who in Themselves are fivefold, making the fifteen) are the entifying Lives of the particular centre which is involved in the coming Initiation of the Heavenly Man, (TCF, tr. 388)

và ba Kumara mà chúng ta được nghe nói đến (chính Các Ngài có bản chất ngũ phân, tạo thành mười lăm) là các Sự Sống tạo nên thực thể của trung tâm cụ thể liên quan đến cuộc Điểm đạo sắp tới của Đấng Thiên Nhân, (TCF, tr. 388)

This really has to be studied. Pages 387 and 388.

Điều này thật sự cần được nghiên cứu. Trang 387 và 388.

TCF 387–388, vital information about the Kumaras and planetary centres. Vital information. Vital information.

TCF 387–388, thông tin thiết yếu về các Kumara và các trung tâm hành tinh. Thông tin thiết yếu. Thông tin thiết yếu.

I know what I’ll do: I’ll give you a break. That’s what I’ll do. That little tangent arose because “another fact that should be noticed about these great Beings” is just an extraction and it doesn’t tell us what they are. I had to go on a search for what they were and found some very interesting information about the Kumaras and the planetary centres and the various ways of dividing them into three groups, into seven groups.

Tôi biết mình sẽ làm gì rồi: tôi sẽ để các bạn nghỉ một chút. Tôi sẽ làm như vậy. Phần bàn ngoài lề ngắn ấy nảy sinh vì “một sự kiện khác cần lưu ý về các Đấng vĩ đại này” chỉ là một đoạn trích và không cho chúng ta biết Các Ngài là ai. Tôi phải đi tìm xem Các Ngài là ai và đã tìm thấy một số thông tin rất thú vị về các Kumara, các trung tâm hành tinh và những cách khác nhau để chia Các Ngài thành ba nhóm, thành bảy nhóm.

Anyway, we have 105 Kumaras, and even if we were to look at the esoteric Kumaras, they could still be part of the three groups of Kumaras which would have, instead of thirty-five, thirty-six. You kind of wonder where Sanat Kumara would be in these divisions of thirty-five. Would he be along the second ray line in some way, trying to demonstrate his soul at this time? Anyway, it’s Kumaras we are speaking of.

Dù sao, chúng ta có 105 Kumara, và ngay cả khi xét đến các Kumara nội môn, Các Ngài vẫn có thể thuộc ba nhóm Kumara ấy, mỗi nhóm sẽ có ba mươi sáu vị thay vì ba mươi lăm. Chúng ta tự hỏi Sanat Kumara sẽ ở đâu trong những phân nhóm ba mươi lăm vị này. Liệu theo một cách nào đó, Ngài có thuộc tuyến cung hai, đang cố biểu lộ linh hồn của Ngài vào lúc này không? Dù sao, chúng ta đang nói về các Kumara.

Another fact that should be noted about these great Beings is, that when viewed in Their seven groups,

Một sự kiện khác cần lưu ý về các Đấng vĩ đại này là, khi được xem xét theo bảy nhóm của Các Ngài,

Here’s what we want to say about them: the seven groups. In other words, 105 divided by three, divided by seven, equals fifteen. They have fifteen in the seven groups.

Đây là điều chúng ta muốn nói về Các Ngài: bảy nhóm. Nói cách khác, 105 chia cho ba, chia cho bảy, bằng mười lăm. Mỗi nhóm trong bảy nhóm có mười lăm vị.

[11] a. Focal points for the force or influence emanating from the other solar centres or schemes. (TCF, tr. 388; dẫn theo EA)

[11] a. Những tiêu điểm cho mãnh lực hay ảnh hưởng phát xạ từ các trung tâm hay hệ hành tinh khác trong hệ mặt trời.

From these seven rays. Every group of fifteen receives a particular ray energy.

Từ bảy cung này. Mỗi nhóm mười lăm vị tiếp nhận một năng lượng cung cụ thể.

[12] b. The seven divisions of the occult Hierarchy.

[12] b. Bảy phân bộ của Huyền Giai huyền bí.

They form the seven divisions, and they are, let’s say, above each of the ashrams.

Các Ngài tạo thành bảy phân bộ, và ở phía trên mỗi ashram.

Another fourteen is here found: seven ashrams and the seven groups of Kumaras. Another seven, the seven Ray Lords and the seven Kumaras, including the esoteric Kumaras. There we have a very strong fourteen.

Ở đây lại có một bộ mười bốn khác: bảy ashram và bảy nhóm Kumara. Một bộ bảy khác, bảy Chúa Tể Cung và bảy Kumara, kể cả các Kumara nội môn. Ở đó chúng ta có một bộ mười bốn rất mạnh.

[13] They exist, as does the Heavenly Man Himself, in etheric matter,

[13] Cũng như chính Đấng Thiên Nhân, Các Ngài tồn tại trong vật chất dĩ thái,

What kind of etheric matter? Is it cosmic etheric?

Vật chất dĩ thái thuộc loại nào? Có phải dĩ thái vũ trụ không?

[14] and are literally great Wheels, or centres of living Fire,

[14] và theo nghĩa đen, Các Ngài là những Bánh Xe lớn, hay những trung tâm của Lửa sống động,

Such will be our vehicles later.

Sau này các hiện thể của chúng ta sẽ như vậy.

All Beings are really manifesting as spheres, and the dense physical bodies are not there yet.

Tất cả các Sinh Mệnh thực sự đều đang biểu hiện dưới dạng những khối cầu, còn các thể xác đậm đặc thì chưa hiện diện ở đó.

[15] manasic and electric fire; They vitalise the body of the Heavenly Man

[15] lửa manas và Lửa Điện; Các Ngài tiếp sinh lực cho thân thể của Đấng Thiên Nhân

This brings us great Wheels.

Điều này đưa chúng ta đến những Bánh Xe vĩ đại.

All the reports of the angels and the visions of Ezekiel as great wheels, wheels in the heavenly spheres or centres of living fire, manasic and electric. Even a Solar Angel, we know, can manifest as a sphere or a wheel, a wheel with so many spokes, maybe as a sphere.

Tất cả những tường thuật về các thiên thần và những linh ảnh của Ezekiel như những bánh xe vĩ đại, những bánh xe trong các khối cầu thiên giới hay các trung tâm lửa sống động, lửa manas và lửa điện. Chúng ta biết rằng ngay cả một Thái dương Thiên Thần cũng có thể biểu hiện như một khối cầu hay một bánh xe, một bánh xe có rất nhiều nan hoa, có lẽ như một khối cầu.

manasic and electric fire; They vitalise the body of the Heavenly Man

lửa manas và lửa điện; Các Ngài tiếp sinh lực cho thân thể của Đấng Thiên Nhân

[16] and hold all together as an objective whole.

[16] và giữ tất cả gắn kết thành một toàn thể khách quan.

The function of Kumaras.

Chức năng của các Kumara.

[17] They make a planetary triangle within the chain, and each of Them vitalises one globe. (TCF, tr. 388; dẫn theo EA)

[17] Các Ngài tạo thành một tam giác hành tinh trong Dãy, và mỗi Ngài tiếp sinh lực cho một bầu hành tinh.” (Lửa Vũ Trụ, tr. 388.)

There are seven, and they make a—are we talking about a sevenfold group that make a triangle? We can understand that, and this is very important: the seven Kumara groups each vitalize one globe, and there would have to be greater Kumara groups, not related to our globe, which would vitalize chains.

Có bảy, và Các Ngài tạo thành—chúng ta có đang nói về một nhóm thất phân tạo thành một tam giác không? Chúng ta có thể thấu hiểu điều đó, và điều này rất quan trọng: bảy nhóm Kumara, mỗi nhóm tiếp sinh lực cho một bầu hành tinh, và hẳn phải có những nhóm Kumara lớn hơn, không liên hệ với bầu hành tinh của chúng ta, tiếp sinh lực cho các dãy.

The number of beings here who are related, resonant and probably emanations to each other is staggering, but the planetary economy is upheld by these inner wheels of fire. Kumaras are inner wheels of fire. Both electric and manasic. I didn’t see the—unless of course manasic means higher Manas and hence connected with solar fire. Certainly it is possible.

Số lượng các sinh mệnh ở đây có liên hệ, cộng hưởng và có lẽ là những phát xạ của nhau thật đáng kinh ngạc, nhưng hệ thống vận hành của hành tinh được những bánh xe lửa bên trong này duy trì. Các Kumara là những bánh xe lửa bên trong. Cả lửa điện lẫn lửa manas. Tôi chưa thấy—trừ phi dĩ nhiên manas ở đây hàm ý thượng trí, và do đó liên hệ với lửa Thái dương. Chắc chắn điều đó là có thể.

[18] 1. Two connecting principles are needed. This requires a living spiritual Fire of the middle principle from the fifth and third states of Pleroma.

[18] 1. “Cần có hai nguyên khí kết nối. Điều này đòi hỏi một ngọn Lửa tinh thần sống động của nguyên khí ở giữa, từ trạng thái thứ năm và thứ ba của Pleroma.

From the fifth Creative Hierarchy and the third Creative Hierarchy.

Từ Huyền Giai Sáng Tạo thứ năm và Huyền Giai Sáng Tạo thứ ba.

[19] This fire is the possession of the Triangles. (TCF, tr. 681; dẫn theo EA)

[19] Ngọn lửa này thuộc về các Tam Giác.” (Lửa Vũ Trụ, tr. 681.)

The triangles can be called the members—the Triads are called the members of the third Creative Hierarchy. Let’s see what their names are. I think they are called the Triple Flowers. Neither triangles nor triads, but they are, I think, the Hierarchy behind the Spiritual Triads.

Các tam giác có thể được gọi là những thành viên—các Tam nguyên tinh thần được gọi là những thành viên của Huyền Giai Sáng Tạo thứ ba. Hãy xem Các Ngài có tên gọi là gì. Tôi nghĩ Các Ngài được gọi là những Đóa Hoa Tam Phân. Không phải các tam giác hay các tam nguyên tinh thần, nhưng tôi nghĩ Các Ngài là Huyền Giai đứng sau các Tam Nguyên Tinh Thần.

Two connecting principles are needed. This requires a living spiritual Fire of the middle principle

Cần có hai nguyên khí kết nối. Điều này đòi hỏi một ngọn Lửa tinh thần sống động của nguyên khí trung gian

This is a solar fire,

Đây là một ngọn lửa Thái dương,

from the fifth and third states of Pleroma. (TCF, tr. 681; dẫn theo EA)

đến từ trạng thái thứ năm và thứ ba của Toàn Thể Viên Mãn. (TCF, tr. 681; dẫn theo EA)

Who are the Triangles? The Triangles may be the Triads. I just want to suggest that the Triangles are the souls and also the Triads.

Các Tam Giác là ai? Các Tam Giác có thể là các Tam nguyên tinh thần. Tôi chỉ muốn gợi ý rằng các Tam Giác là các linh hồn và cũng là các Tam nguyên tinh thần.

[EAA-160C-F04] Chi tiết bảng Seven Creative Hierarchies: các Rays, signs, energies và correspondences. — video 00:31:57.

[EAA-160C-F04] Chi tiết bảng Bảy Huyền Giai Sáng Tạo: các cung, dấu hiệu, năng lượng và những sự tương ứng. — video 00:31:57.

To think of the relationship between the third and the fifth Hierarchy, there is much that connects them, and souls are called triangles. It’s almost as if three and five are two aspects of the same thing. We call the fifth Creative Hierarchy the human personality, and yet the fifth Creative Hierarchy, is it fifth from the bottom? We are told that by rejecting to link with the third Creative Hierarchy, one is rejecting the Christ principle and hence is precipitated into the eighth sphere. The third Creative Hierarchy is also the eighth. I just want to put this as something that has to be done for the future, and probably I’ve done some of it in the past: relate the meaning of the third Creative Hierarchy to the fifth Creative Hierarchy.

Khi suy nghĩ về mối quan hệ giữa Huyền Giai thứ ba và thứ năm, có nhiều điều kết nối hai Huyền Giai này, và các linh hồn được gọi là những tam giác. Gần như thể ba và năm là hai phương diện của cùng một điều. Chúng ta gọi Huyền Giai Sáng Tạo thứ năm là phàm ngã con người, vậy mà Huyền Giai Sáng Tạo thứ năm, có phải là thứ năm tính từ dưới lên không? Chúng ta được cho biết rằng khi từ chối liên kết với Huyền Giai Sáng Tạo thứ ba, người ta đang từ chối nguyên khí Christ và do đó bị đẩy xuống khối cầu thứ tám. Huyền Giai Sáng Tạo thứ ba cũng là thứ tám. Tôi chỉ muốn nêu điều này như một việc cần làm trong tương lai, và có lẽ trước đây tôi đã làm một phần: liên hệ ý nghĩa của Huyền Giai Sáng Tạo thứ ba với Huyền Giai Sáng Tạo thứ năm.

The fifth is dual, and when we look at the descriptions of the fifth Creative Hierarchy, they are called Hearts of Fiery Love and not only by the name Crocodiles. I think what we’re saying here is that the unifying fire is coming from both the fifth and the third Creative Hierarchy. If we reject the third Creative Hierarchy, we refuse to become a Christ. That sounds very much like the rejection of the fifth Creative Hierarchy, and I think much attention should be given to the idea that the third Creative Hierarchy is the fifth Creative Hierarchy. You kind of wonder who really are the Solar Angels, because the true Ego is the Triad, and yet it seems right that a higher type of Venus rules the Solar Angels.

Huyền Giai thứ năm có bản chất kép, và khi xem những mô tả về Huyền Giai Sáng Tạo thứ năm, Các Ngài được gọi là những Trái Tim của Tình Thương Rực Lửa, chứ không chỉ mang tên Cá Sấu. Tôi nghĩ điều chúng ta đang nói ở đây là ngọn lửa hợp nhất đến từ cả Huyền Giai Sáng Tạo thứ năm lẫn thứ ba. Nếu khước từ Huyền Giai Sáng Tạo thứ ba, chúng ta từ chối trở thành một Đấng Christ. Điều đó nghe rất giống việc khước từ Huyền Giai Sáng Tạo thứ năm, và tôi nghĩ cần chú ý nhiều đến ý tưởng rằng Huyền Giai Sáng Tạo thứ ba chính là Huyền Giai Sáng Tạo thứ năm. Chúng ta tự hỏi các Thái dương Thiên Thần thực sự là ai, bởi Chân ngã đích thực là Tam nguyên tinh thần, vậy mà dường như cũng đúng khi nói rằng một dạng Sao Kim cao hơn cai quản các Thái dương Thiên Thần.

There’s really a deep—looks to me like one of those mysteries within mysteries. I remember puzzling over this when I was doing my Cosmic Fire commentary, and also when I was responding to the PhD groups by tape, tape recording in those days. Somewhere all those tapes are, but how much of value can be found there? I hope I’ve managed to synthesize more of it now.

Điều này thật sự sâu xa—đối với tôi, nó có vẻ là một trong những bí nhiệm nằm trong bí nhiệm. Tôi nhớ mình đã trăn trở về điều này khi thực hiện phần bình giảng Lửa Vũ Trụ, và cả khi trả lời các nhóm tiến sĩ bằng băng ghi âm, thời ấy dùng băng ghi âm. Tất cả những cuộn băng đó vẫn còn ở đâu đó, nhưng có thể tìm thấy bao nhiêu điều giá trị trong ấy? Tôi hy vọng giờ đây mình đã tổng hợp được nhiều hơn.

[20] Second, just as in the case of man, certain triangles of force are found at different stages of evolution, or (to word it otherwise) different centres become geometrically linked, such as the: (TCF, tr. 368–369; dẫn theo EA)

[20] Thứ hai, cũng như ở con người, một số tam giác mãnh lực xuất hiện ở những giai đoạn tiến hoá khác nhau, hay (nói cách khác) những trung tâm khác nhau liên kết với nhau theo hình học, chẳng hạn như:

Check as well TCF 170, where different triangles are given. This is at different stages of evolution; this is called “man controlled from the astral plane”.

Cũng hãy xem TCF 170, nơi trình bày những tam giác khác nhau. Đây là ở những giai đoạn tiến hoá khác nhau; trường hợp này được gọi là “con người chịu sự kiểm soát từ cõi cảm dục”.

[EAA-160C-F05] Danh sách base of spine, solar plexus và heart; MDR ghi chú đối chiếu TCF 170. — video 00:35:29.

[EAA-160C-F05] Danh sách đáy cột sống, tùng thái dương và tim; MDR ghi chú đối chiếu TCF 170. — video 00:35:29.

I think I can establish that if I go to TCF page 170 or so. Here it is:

Tôi nghĩ mình có thể xác định điều đó nếu xem TCF khoảng trang 170. Đây rồi:

[21] a. Base of the spine,

[21] a. Đáy cột sống,

b. Solar plexus,

b. Tùng thái dương,

c. Heart; (TCF, tr. 369; dẫn theo EA)

c. Tim; (TCF, tr. 369; dẫn theo EA)

“Man controlled from the astral plane.” It’s being repeated on a later page. This is on page 169.

“Con người chịu sự kiểm soát từ cõi cảm dục.” Điều này được nhắc lại ở một trang sau. Đoạn này nằm ở trang 169.

“Man controlled from the astral plane”, TCF 169. Let’s see what the next triangle will be.

“Con người chịu sự kiểm soát từ cõi cảm dục”, TCF 169. Hãy xem tam giác tiếp theo sẽ là gì.

[22] or again,

[22] hoặc nữa,

a. Solar Plexus,

a. Tùng Thái Dương,

b. Heart,

b. Tim,

c. Throat; (TCF, tr. 369; dẫn theo EA)

c. Cổ họng; (TCF, tr. 369; dẫn theo EA)

I don’t think this one is listed here. No, it’s not. It’s the throat, heart and base of spine, but solar plexus, heart and throat, we might just say that man is becoming more mental, so this could be more advanced man.

Tôi không nghĩ tam giác này được liệt kê ở đây. Không, không có. Ở đây là cổ họng, tim và đáy cột sống; còn với tùng thái dương, tim và cổ họng, chúng ta có thể nói rằng con người đang trở nên thiên về trí tuệ hơn, nên đây có thể là con người tiến hoá hơn.

More advanced man. Still solar plexus, but the throat centre for intelligence is coming in.

Con người tiến hoá hơn. Vẫn có tùng thái dương, nhưng trung tâm cổ họng dành cho trí thông minh đang bắt đầu tham gia.

We might call it the base of spine centre.

Chúng ta có thể gọi đó là trung tâm đáy cột sống.

[24] It became geometrically linked with two other centres, of which Venus was one, and logoic Kundalini—circulating with tremendous force through this adjusted Triangle— brought about that intensification of vibration in the human family which resulted in individualisation. (TCF, tr. 369; dẫn theo EA)

[24] Trung tâm ấy đã liên kết theo hình học với hai trung tâm khác, trong đó có Sao Kim, và Kundalini của Thượng đế—lưu chuyển với mãnh lực vô cùng lớn qua Tam Giác đã được điều chỉnh này—đã làm rung động trong gia đình nhân loại gia tăng mạnh mẽ, dẫn đến sự biệt ngã hóa.” (Lửa Vũ Trụ, tr. 368-9.)

We learned that logoic kundalini was stimulating Earth, Venus and Saturn. Now we’re talking about the release of kundalini as well.

Chúng ta đã biết rằng hỏa xà của Thượng đế đang kích thích Trái Đất, Sao Kim và Sao Thổ. Giờ đây chúng ta cũng đang bàn về sự giải phóng hỏa xà.

Let’s just review this Earth, Venus, Saturn thing, kundalini. There it is, and that’s on page 182. It is a triangle, Earth, Venus, Saturn, which is consequently increasing in vibratory capacity of its centres. It’s undergoing vivification through the action of kundalini.

Chúng ta hãy ôn lại vấn đề Trái Đất, Sao Kim, Sao Thổ và hỏa xà. Nó ở đây, trên trang 182. Đó là một tam giác gồm Trái Đất, Sao Kim, Sao Thổ, và do đó khả năng rung động của các trung tâm trong tam giác này đang gia tăng. Nó đang được tiếp sinh lực qua tác động của hỏa xà.

They form a triangle of great interest, at the present moment of evolution, Venus, Earth and Saturn, TCF 181–182. Such an event transpired in this round in relation to the centre which our Planetary Logos embodies, base of spine centre at this time. That’s not necessarily the same thing as the permanent atom which our Planetary Logos embodies.

Ở thời điểm tiến hóa hiện tại, Sao Kim, Trái Đất và Sao Thổ tạo thành một tam giác rất đáng quan tâm, TCF 181–182. Một sự kiện như thế đã diễn ra trong cuộc tuần hoàn này, liên quan đến trung tâm mà Hành Tinh Thượng đế của chúng ta là hiện thân, hiện nay là trung tâm đáy cột sống. Điều đó không nhất thiết đồng nhất với nguyên tử trường tồn mà Hành Tinh Thượng đế của chúng ta là hiện thân.

There seems to be a difference between the vehicle and the principle and the chakra that appears in the etheric body. It became geometrically linked with two other centres, of which Venus is one, and logoic kundalini circulating with tremendous force brought about an adjustment of vibration and individualization. Here comes our question: Was Saturn involved in individualization? It does create distinction and separation and intelligence, throat centre, so maybe the other centre is the throat centre of the Solar Logos, or Saturn.

Dường như có sự khác biệt giữa hiện thể, nguyên khí và luân xa xuất hiện trong thể dĩ thái. Nó liên kết về mặt hình học với hai trung tâm khác, trong đó Sao Kim là một trung tâm, và hỏa xà của Thượng đế lưu chuyển với mãnh lực khủng khiếp đã tạo ra sự điều chỉnh rung động và sự biệt ngã hóa. Câu hỏi của chúng ta là: Sao Thổ có tham gia vào sự biệt ngã hóa không? Sao Thổ quả có tạo ra sự phân biệt, chia tách và trí thông minh, trung tâm cổ họng, nên có lẽ trung tâm kia là trung tâm cổ họng của Thái dương Thượng đế, hay Sao Thổ.