Trích nội dung chương

Thầy MDR mở đầu bằng việc ôn lại nội dung từ chương trình trước, liên quan đến EP II trang 202-203, gồm các loại Hoa Sen Chân Ngã: hoa sen của sự mặc khải (lần điểm đạo thứ ba), hoa sen có hương thơm (lần điểm đạo thứ hai), hoa sen rạng ngời (bắt đầu từ lần điểm đạo thứ nhất), và hoa sen mà bông hoa đang ở điểm sắp khai mở. Thầy MDR đề xuất rằng giữa giai đoạn 3 và 4 có nhiều phân loại trung gian chồng chéo nhau với mức độ phức tạp đến mức bối rối, tương tự như các giai đoạn khác nhau trong tiến trình thích nghi. Thầy MDR điểm qua ba loại hoa sen ở cấp độ thấp hơn: hoa sen trong tình trạng đóng kín và niêm phong (có kích hoạt nhưng chưa…

EGOIC LOTUS WEBINAR 10

Abstract

Ôn lại các loại Hoa Sen Chân Ngã đã học và sơ đồ phân cấp

Các loại hoa sen kém phát triển và tình trạng hành tinh hiện tại

Thầy MDR điểm qua ba loại hoa sen ở cấp độ thấp hơn: hoa sen trong tình trạng đóng kín và niêm phong (có kích hoạt nhưng chưa khai mở), hoa sen không màu (gần như không có phẩm tính nào được xây dựng vào), và hoa sen trong tình trạng nụ (mới biệt ngã hóa). Thầy MDR lưu ý rằng vì mọi người trên hành tinh hiện nay đều có ít nhất một cánh hoa khai mở, ba loại thấp nhất này về mặt thực tế không còn áp dụng cho nhân loại Trái Đất hiện tại, do quá trình tiến hóa đã diễn ra hàng triệu năm và ngay cả người Atlantis muộn nhất cũng đã biệt ngã hóa có thể đến 7-8 triệu năm trước.

Sự phân cực Chân Ngã và trung tâm của Hoa Sen Chân Ngã qua các giai đoạn

Thầy MDR giải thích sơ đồ phân cực Chân Ngã: từ lúc biệt ngã hóa cho đến khi bước vào Con Đường, Hoa Sen Chân Ngã tập trung ở cõi phụ thứ ba của cõi trí; khi bước vào Con Đường và qua các lần điểm đạo thứ nhất, hai, ba thì chuyển lên cõi phụ thứ hai; và ngay cả lần điểm đạo thứ tư cũng được thực hiện khi Hoa Sen Chân Ngã còn phân cực ở cõi phụ thứ hai của cõi thượng trí. Sau khi thể nguyên nhân bị hủy diệt, Thầy MDR nhận xét rằng sẽ có sự tái cấu trúc các trung tâm trên cõi trí, vì Thiên Thần của Hiện Diện ẩn bên dưới Hoa Sen Chân Ngã không còn cần cung cấp năng lượng luân xa nữa.

Hệ thống luân xa sau khi thể nguyên nhân bị hủy diệt

Thầy MDR thảo luận về vấn đề còn bí ẩn là 35 vốc lực sẽ hình thành như thế nào để tạo thành một Chân sư, trong khi hiện tại hệ thống chỉ có 18 vốc lực. Sau khi Hoa Sen Chân Ngã biến mất, cần có một tam giác thay thế nó và các luân xa phải xuất hiện trong thể Bồ đề và thể atma. Thầy MDR lưu ý rằng luân xa ajna vẫn còn một câu hỏi chưa giải đáp, vì có nhận định cho rằng đây chỉ là sự gợi lên tạm thời tương tự luân xa xương cùng, và Chân sư DK chưa mở ra đầy đủ khoa học luân xa ở các cấp độ cao hơn này.

Nguồn gốc của năng lực luân xa và sự tổ chức thể Bồ đề

Thầy MDR đề xuất rằng toàn bộ năng lực luân xa đều xuất phát từ Chân Thần, vận hành qua linh hồn để tạo ra các luân xa, và có lẽ vận hành trực tiếp qua các hiện thể tam nguyên tinh thần. Thể Bồ đề chưa được tổ chức hoàn toàn trong những ngày đầu, và có lẽ phải sau lần điểm đạo thứ ba dưới ảnh hưởng của Sao Hải Vương thì việc tổ chức đó mới diễn ra, kèm theo sự xuất hiện của các luân xa trong thể Bồ đề. Thầy MDR nhận xét rằng thể atma thậm chí còn ít được sử dụng hơn thể Bồ đề ở những giai đoạn đầu tiến hóa.

Năm nguồn gốc của các nhóm linh hồn và người Monad du mục

Thầy MDR ôn lại năm nguồn gốc của các nhóm Chân Ngã đã thảo luận trước đây: Chân Ngã Lemuria, Chân Ngã Atlantis, Chân Ngã Dãy Mặt Trăng, Chân Ngã từ các hành tinh khác, và các Chân Ngã tiên tiến hiếm hoi. Thầy MDR lưu ý thêm một nhóm không được liệt kê ở đây, đó là các Chân Thần du mục từ hệ mặt trời lớn thứ nhất đi vào hệ mặt trời lớn thứ hai của Thái dương Thượng đế hiện tại, và Chân sư DK có tính đến họ dù không liệt kê ở đây. Thầy MDR đề xuất những Chân Thần du mục này có lẽ chủ yếu được tìm thấy trên Trái Đất, Sao Hỏa và Sao Thổ do mối liên hệ gần gũi của các hành tinh này với phương diện thứ ba của Thiên Tính.

Tổng quan về TCF trang 840 và các tên gọi của Hoa Sen Chân Ngã

Thầy MDR bắt đầu khảo sát mục "Tên gọi của các Hoa Sen Chân Ngã" trong Luận về Lửa Vũ Trụ trang 840, đối chiếu với danh sách đã có từ EP II trang 202-203. Chân sư DK nhận định rằng từ giữa giống dân gốc Atlantis (khoảng cõi phụ 4.4) khi cánh cửa biệt ngã hóa đóng lại, các Chân Ngã đã hiện diện ở nhiều giai đoạn khác nhau từ các nụ mới tổ chức cho đến các thể nguyên nhân phát triển cao của các đệ tử và điểm đạo đồ đang giám sát sự tiến hóa của nhân loại. Thầy MDR lưu ý rằng các Chân sư không thể là những người giám sát đó vì thể nguyên nhân đã bị hủy diệt tại lần điểm đạo thứ tư.

Phân tích văn bản TCF 840: Sự hình thành Hoa Sen Chân Ngã

Thầy MDR trích dẫn và bình giải đoạn mở đầu về tên gọi các Hoa Sen Chân Ngã. Điểm đáng chú ý là sự hình thành Hoa Sen Chân Ngã thực ra bắt đầu trước khoảnh khắc biệt ngã hóa, theo TCF trang 768: ngay từ khi người thú ở cõi thấp hay bốn nguyên khí thấp tạo ra năng lượng đủ để tác động lên cõi trí. Thuật ngữ "được tách biệt trong không gian" có lẽ có nghĩa là được tách ra khỏi hồn nhóm, và vòng-giới-hạn của Hoa Sen Chân Ngã được các Agnishvattas (tức Thái dương Thiên Thần) tạo ra từ tinh chất của hồn nhóm mà qua đó Chân Thần đã tích lũy kinh nghiệm.

Sự đóng cửa biệt ngã hóa và mở cửa điểm đạo trong Atlantis

Thầy MDR phân tích câu văn "cho đến giữa giống dân gốc Atlantis khi cánh cửa biệt ngã hóa đóng lại," đặt câu hỏi về thời điểm cụ thể và đề xuất đó khoảng 4.4 trong chuỗi phân chia thời kỳ Atlantis. Thầy MDR nhận xét rằng việc mở cửa điểm đạo vào giới thứ năm và đóng cửa biệt ngã hóa từ giới thứ ba là hai sự kiện liên quan đến nhau trong Thiên Cơ hành tinh, xảy ra tương đối gần nhau về mặt thời gian. Để biết thêm chi tiết về thời gian cụ thể của Atlantis, Thầy MDR đề xuất tham khảo cuốn Hidden History of Humanity của Philip Lindsay.

Thời gian học của Atlantis và các giai đoạn tiến hóa

Thầy MDR ước tính: Atlantis sớm khoảng 12 đến 8 triệu năm trước, Atlantis giữa khoảng 8 đến 4 triệu năm trước, và cuộc chiến tranh lớn của Atlantis có lẽ khoảng 4 triệu năm trước. Thầy MDR suy luận rằng cuộc chiến có thể đã xảy ra một phần vì các mãnh lực cản trở không muốn thấy ánh sáng điểm đạo lan rộng, và sự xuất hiện đồng thời của cung bốn với giới nhân loại là giới chiến tranh giải thích tại sao đây là thời điểm tốt để chiến tranh xảy ra. Các Chân Ngã mới được biệt ngã hóa dưới dạng nụ đã tồn tại ở Atlantis giữa, đó là sự kiện lịch sử không còn xảy ra trên hành tinh hiện nay.

Hoa Sen Bud và cõi phụ thứ ba của cõi thượng trí

Chân sư DK khẳng định rằng vì hệ hành tinh của chúng ta đang ở điểm giữa tiến hóa, không còn Hoa Sen Chân Ngã ở dạng nụ chưa khai mở nào cả theo nghĩa chặt chẽ; tất cả đều có ít nhất một cánh hoa khai mở và tất cả đều đã được tổ chức. Thầy MDR lưu ý rằng cụm từ "at least one petal open" không nhất thiết có nghĩa là cánh hoa đó đã khai mở hoàn toàn, và từ "strictly speaking" được Chân sư DK dùng để chỉ một người mới biệt ngã hóa hoàn toàn mà không có loại đó nữa. Tất cả các Hoa Sen Chân Ngã dạng nụ trong giai đoạn thứ ba của cõi thượng trí vì đây là nơi biệt ngã hóa xảy ra liên quan đến phương diện vật chất.

Sự khác biệt lớn giữa các Hoa Sen Chân Ngã kém phát triển

Chân sư DK chỉ ra rằng ngay cả giữa các Hoa Sen Chân Ngã ở mức phát triển nhỏ, cũng có những khác biệt rất lớn, biểu lộ qua độ sáng của các nguyên tử trường tồn và mức độ khai mở cánh hoa. Thầy MDR nhận xét rằng nếu đặt hai cá nhân có mức độ khai mở Hoa Sen Chân Ngã rất khác nhau vào cùng một thể xác kiểu giống dân gốc thứ năm tiên tiến, người có Hoa Sen kém khai mở hơn sẽ không thể tận dụng các khả năng của thể xác đó, và Blavatsky cũng từng đưa ra luận điểm tương tự. Sự tổ chức của cánh hoa không đồng nghĩa với không có hoạt động gì liên quan đến cánh hoa đó, chỉ là mức độ hoạt động thấp hơn so với khi cánh hoa thực sự đang trong quá trình khai mở.

Hoa Sen Brahmic: cánh hoa tri thức thứ nhất khai mở hoàn toàn

Thầy MDR giới thiệu loại Hoa Sen Brahmic, trong đó cánh hoa tri thức thứ nhất đã khai mở hoàn toàn. Đây là loại người có trí tuệ phát triển nhỏ, là những người lao động cấp thấp nhất, nông dân và nông phu trên mọi lục địa, được Chân sư DK gọi là "người sáng tạo hạng ba" vì họ chỉ biểu lộ qua hành động sinh sản thể xác và chức năng chủ yếu là cung cấp hiện thể cho những người trong nhóm của họ. Thầy MDR liên kết loại này với Sao Thổ và Ma Kết (bị trói buộc với đất), luân xa xương cùng hoạt động mạnh, và giai đoạn thích nghi thứ nhất trong EP I trang 322 mô tả "những người man rợ cấp thấp" thích nghi vô thức với môi trường.

Hoa Sen Brahmic và mối liên hệ với các nhóm linh hồn trong EP I

Thầy MDR kết nối Hoa Sen Brahmic với nhóm thứ hai trong mười nhóm linh hồn của EP I, nhóm có đặc điểm "hiếm khi được huấn luyện theo bất kỳ đường lối trí tuệ nào," họ ăn, đào bới và gánh vác, ăn ngủ và sinh sản theo bản năng tự nhiên của thể xác. Thầy MDR nhận xét đây là giai đoạn Lemuria khá điển hình, không phải giai đoạn Atlantis vì giai đoạn Atlantis mang tính cảm xúc còn giai đoạn này thì không; nó liên quan đến Sao Thổ và Sao Hỏa trong hoạt động thể chất ở vật chất đậm đặc. Cung bảy với các hành động lặp lại cũng được Thầy MDR nhấn mạnh như một đặc tính của nhóm này.

Hoa Sen Brahman: cánh hoa thứ hai đang có dấu hiệu khai mở

Chân sư DK mô tả Hoa Sen Brahman là loại hoa sen mà cánh hoa thứ hai đang có dấu hiệu khai mở và phương diện thứ hai biểu lộ ở mức độ thấp nhất của nó. Đặc biệt, Chân sư DK liên kết loại này với các nhóm Chân Ngã từ các hệ hành tinh nhất định, đặc biệt là Sao Mộc và Sao Kim, được gọi là "người sáng tạo hạng hai" vì họ bị ảnh hưởng bởi tình thương hơn là bản năng thú tính. Chân sư DK cho biết họ được tìm thấy đang nhập thể ở Phương Đông, đặc biệt là Ấn Độ, các nước Latin, và gần đây là Mỹ.

Phân tích nguồn gốc Sao Mộc và Sao Kim của Hoa Sen Brahman

Thầy MDR phân tích câu hỏi "Egos" ở đây có nghĩa là Chân Thần không, và suy luận rằng đây là các Chân Thần được mang đến và biệt ngã hóa trên hành tinh chúng ta cho một số loại học hỏi nhất định. Sao Mộc có cung linh hồn thứ hai và Sao Kim được tính toán khá chắc chắn có Chân Thần cung sáu với Chân Thần tối hậu cung hai, do đó có rất nhiều cung hai vận hành qua cả hai hành tinh này, phù hợp với cánh hoa thứ hai và phương diện tình thương biểu lộ qua hình tướng đậm đặc. Thầy MDR lưu ý rằng những người đến từ Dãy Mặt Trăng ở mức phát triển rất thấp cũng sẽ không bằng được mức phát triển thấp nhất hiện nay nếu không được kích thích thêm sau khi đến Dãy Địa Cầu.

Tương lai của nhóm Hoa Sen Brahman và mối liên hệ với giống dân gốc thứ sáu

Thầy MDR nhận xét rằng một số nhóm này có lẽ sẽ không đạt được thành tựu trong cuộc tuần hoàn này, nhưng nguồn gốc từ Sao Mộc và Sao Kim gợi ý tương lai rất đầy tình thương trong giống dân gốc thứ sáu. Cả Sao Mộc và Sao Kim đều liên kết với số 2 và 6, và các số này được củng cố trong cấu trúc Dãy hành tinh của chúng ta. Thầy MDR đề cập đến các tia của Brazil (cung bốn linh hồn, cung hai phàm ngã) và Tây Ban Nha với linh hồn Nhân Mã mạnh mẽ như là những ví dụ về sự thu hút của Nam Mỹ đối với nhóm người này, trong đó Nhân Mã là cung hiệu chủ yếu của cung sáu và phản ứng cảm xúc cung sáu mạnh mẽ xuất hiện qua Nhân Mã.

So sánh các nhóm Hoa Sen Chân Ngã với giai đoạn khai mở cánh hoa

Thầy MDR phân tích sự tương ứng giữa 10 nhóm linh hồn và 8 giai đoạn thích nghi, lưu ý rằng không thể tìm thấy sự tương ứng hoàn toàn vì một cánh hoa khai mở qua hàng triệu năm. Nhóm linh hồn thứ 3 và thứ 4 có thể liên quan phần nào đến các hoa sen Brahmin (lotuses of Brahmin) vì nền văn minh Atlantis mang tính cảm xúc mạnh. Thầy MDR nhấn mạnh cần giữ ý thức lịch sử về khoảng thời gian phát triển, vì giai đoạn đầu và giai đoạn sau của cùng một cánh hoa có thể rất khác nhau.

Nguồn gốc các Chân Thần đến Trái Đất và thời điểm biệt ngã hóa

Thầy MDR lưu ý rằng thuật ngữ "Brahmin" ở đây gợi đến các bậc minh triết Ấn Độ và Brahminism, một tôn giáo cung một theo lời Chân sư DK. Thầy MDR đề xuất rằng các Chân Thần từ Sao Mộc và Sao Kim đã thực hiện quá trình biệt ngã hóa và phát triển Hoa Sen Chân Ngã ngay trên hành tinh của chúng ta, có khả năng vào thời Lemuria chứ không phải Atlantis. Thầy MDR suy luận rằng thời điểm biệt ngã hóa càng sớm trên hành tinh, mức độ phát triển hiện tại càng cao; điều này giải thích tại sao các chủng tộc nguyên thủy như Aborigines, Veddas, Ainus và Bushmen phải có nguồn gốc biệt ngã hóa muộn nhất ngay trên Trái Đất, chứ không thể từ Dãy Mặt Trăng.

Trái Đất là hành tinh không thiêng liêng và vấn đề nguồn gốc Chân Thần

Thầy MDR suy luận rằng vì Trái Đất là hành tinh không thiêng liêng và sẽ không tồn tại suốt toàn bộ Đại giai kỳ sinh hóa, tất cả các Chân Thần đang phát triển ở đây có thể đều đến từ các hành tinh tồn tại lâu hơn. Sao Kim được nói là tồn tại suốt Đại giai kỳ sinh hóa, nhưng theo trang 384 của Luận về Lửa Vũ Trụ, Sao Kim đã gần hoàn thành sự phát triển của mình trong khi hệ mặt trời chỉ mới đi được nửa chặng đường. Thầy MDR đặt câu hỏi về trạng thái của các hành tinh không thiêng liêng khác như Sao Hỏa và Sao Diêm Vương, và thừa nhận còn rất nhiều điều chưa được làm sáng tỏ.

Các hoa sen sơ nguyên (Primary Lotuses) và cung năm

Chân sư DK mô tả các hoa sen sơ nguyên là nhóm đặc biệt được đưa vào dưới ảnh hưởng của Đấng Chúa Tể Cung năm, gắn liền với manas, là nền tảng của mọi thành tựu trong hệ mặt trời này. Thầy MDR giải thích rằng đây là vì Thái dương Thượng đế đang tìm kiếm sự phân cực trí tuệ vũ trụ, tức là đang phát triển manas từ góc độ vũ trụ. Các hành tinh có liên quan đến cung năm được Thầy MDR liệt kê bao gồm Sao Kim, Sao Thủy, Vulcan, Sao Thổ và Sao Thiên Vương, với nhận xét rằng các loại người cung năm khi ứng dụng phương pháp chữa bệnh thường sử dụng các phương pháp điện, phản ánh mối liên hệ giữa cung năm, cung một và Fohat.

Thời điểm xuất hiện và đặc điểm phát triển của các hoa sen sơ nguyên

Chân sư DK cho biết các hoa sen sơ nguyên ở trạng thái tiềm phục trong giống dân gốc Atlantis và chỉ xuất hiện trong giống dân phụ thứ tư và thứ năm của giống dân gốc thứ năm, tức là trong khoảng 500.000 năm trở lại đây. Thầy MDR lưu ý rằng thời Lemuria rất gắn với đường 3-5-7 (cung ba, cung năm, cung bảy) trong khi biệt ngã hóa bản thân đã có sự tham gia mạnh của Thái dương Thiên Thần với thành phần cung năm và cung bảy rõ rệt. Thầy MDR hiểu "xuất hiện" ở đây có nghĩa là bắt đầu nhận thể xác và nhập thể, còn việc họ gắn kết với hệ hành tinh của chúng ta từ khi nào vẫn còn là điều chưa thể xác định.

Vulcan là nguồn gốc khả năng nhất của các hoa sen sơ nguyên

Thầy MDR phân tích các hành tinh có thể là nguồn gốc của nhóm này, đặc biệt tập trung vào Vulcan và Sao Thủy. Sao Thủy có cung ba và cung năm ở phàm ngã, cung bốn ở linh hồn, nhưng Thầy MDR nhận xét rằng Sao Thủy thường liên quan đến thao túng và ranh mãnh hơn là trí tuệ khoa học thuần túy. Vulcan nổi bật hơn vì các phương diện bên ngoài của nó (bao gồm cả cung linh hồn) nằm trên đường 1-3-5-7, trong khi cung chân thần của Vulcan có thể là cung bốn và cung hai ở mức cao nhất, gắn liền với trái tim Mặt Trời theo lời Chân sư DK trong Chiêm Tinh Học Nội Môn; sự mất cân bằng này, theo Thầy MDR, giải thích tại sao những linh hồn này cần được "bổ sung cho tròn đầy".

Cánh hoa thứ hai bị thiếu và ý nghĩa tâm linh của nhóm sơ nguyên

Thầy MDR lưu ý rằng cánh hoa thứ hai của các hoa sen sơ nguyên hoàn toàn bị đóng (shut), một từ rất mạnh so với cách Chân sư DK mô tả lotuses of Brahman là "đang cho thấy dấu hiệu khai mở". Điều này phản ánh ở cấp độ tâm thức: các loại người cung năm thuần túy thường hoài nghi về sức mạnh cao hơn vì tầng cánh hoa thứ hai (petals 4-5-6), nơi bắt đầu đăng ký cặp đối lập cao hơn, hoàn toàn chưa có sự sống. Thầy MDR liên hệ rằng cõi cảm dục và thể nguyên nhân của Hành Tinh Thượng đế có tính xúc cảm rất mạnh, phân cực cảm xúc, và điều này ảnh hưởng đến tất cả nhân loại Trái Đất.

Hoa sen sơ nguyên: ảnh hưởng tiêu cực hiện tại và tiềm năng tương lai

Chân sư DK xác nhận các hoa sen sơ nguyên đến từ "hành tinh phát xạ" của họ, với sự phát triển một chiều thiên về hình tướng, và đến Trái Đất để "bổ sung cho tròn đầy". Thầy MDR phân tích mối quan hệ giữa Vulcan và Sao Thủy qua trích dẫn từ Chiêm Tinh Học Nội Môn (trang 166): "Vulcan, bị che khuất bởi năng lực của Sao Thủy", và kết luận Vulcan là nguồn gốc khả năng nhất vì nhóm này làm việc với giới kim thạch, chế tạo máy móc và ứng dụng khoa học cơ học. Tuy nhiên, Thầy MDR lưu ý rằng công trình của họ hiện nay gây hại (tạo ra vũ khí và chia rẽ), nhưng khi cánh hoa thứ hai khai mở, họ sẽ trở thành một trong những nhân tố tái sinh giới thứ tư thông qua phụng sự yêu thương.

Cánh hoa thứ ba và trí tuệ thuần túy của các hoa sen sơ nguyên

Thầy MDR chú ý đến sự kiện đáng ngạc nhiên rằng chỉ với cánh hoa thứ ba đang khai mở, các hoa sen sơ nguyên đã biểu hiện như "loại khoa học gia trí tuệ, ích kỷ thuần túy", cho thấy tiềm năng trí tuệ to lớn của cánh hoa thứ ba (cánh hoa Hy Sinh của tầng Tri thức). Thầy MDR liên hệ cánh hoa thứ nhất với Vulcan (ý chí đi vào vật chất) và cánh hoa thứ ba với Sao Thủy (trí tuệ), song song với các cung Capricorn, Kim Ngưu và Xử Nữ là các chủ tinh mạnh mẽ của ba cánh hoa đầu tiên. Thầy MDR cũng phân biệt rõ Sao Hỏa với Vulcan: Sao Hỏa có tính đam mê và cánh hoa thứ hai không thể hoàn toàn đóng với các Chân Thần Hỏa Tinh, trong khi các hoa sen sơ nguyên có cánh hoa thứ hai hoàn toàn đóng.

Thái dương Thiên Thần và nguyệt tinh quân của các hoa sen sơ nguyên

Chân sư DK nêu rằng các Thái dương Thiên Thần gắn với loại hoa sen này liên kết với một nhóm nguyệt tinh quân đáp ứng từ tính với các thiên thần của giới kim thạch. Thầy MDR đặt câu hỏi liệu biệt ngã hóa có xảy ra trên hành tinh gốc của họ hay không, và đề xuất giả thuyết rằng biệt ngã hóa xảy ra ở hành tinh gốc rồi họ mới được chuyển sang hệ hành tinh Trái Đất. Điều này được hỗ trợ bởi dữ kiện họ xuất hiện trong giống dân phụ thứ tư và thứ năm của giống dân gốc thứ năm, chứ không phải trong thời Lemuria.

Dự đoán về giải thoát trong cuộc tuần hoàn thứ năm và ngày phán xét

Chân sư DK tiên đoán rằng 4/5 số các hoa sen sơ nguyên sẽ đạt giải thoát trong cuộc tuần hoàn thứ năm và bước lên Con Đường, trong khi 1/5 sẽ bị lùi lại một chu kỳ nữa. Thầy MDR so sánh tỉ lệ này với nhóm lotuses of passion or desire (3/5 và 2/5) và liên hệ với ngày phán xét trong cuộc tuần hoàn thứ năm, khi có sự phân ly giữa "chiên và dê". Thầy MDR đề xuất rằng 1/5 bị lùi lại có thể là các Chân Thần Hỏa Tinh chưa tự bổ sung cho tròn đầy, và họ sẽ được chuyển sang một địa điểm khác trong hệ hành tinh, cuối cùng đến Sao Hỏa, trong khi sự liên kết giữa Aries (dấu hiệu con chiên), Sao Hỏa (chủ tinh của Aries) củng cố cho suy luận này.

Hoa sen sơ nguyên: tổng kết và chuyển sang nhóm kế tiếp

Thầy MDR kết luận rằng các hoa sen sơ nguyên có thể là nhóm đầu tiên có thể nguyên nhân được hình thành trên một hành tinh khác rồi chuyển sang hệ hành tinh Trái Đất, khác với các Chân Thần từ Sao Kim và Sao Mộc vẫn thuộc nhân loại Trái Đất thực sự. Thầy MDR liên hệ quá trình "bổ sung cho tròn đầy" với cách Chân sư DK mô tả trong các tác phẩm của mình: khi chân ngã phát ra âm điệu của nó và sự đầy đủ của hợp âm được ghi nhận, kiếp sống kế tiếp được chọn lựa để bổ sung những gì còn thiếu. Thầy MDR chuyển sang nhóm tiếp theo là các hoa sen đam mê và dục vọng (Lotuses of Passion or Desire), mà theo ông là nhân loại Trái Đất thực sự, biệt ngã hóa trong thời Lemuria sơ kỳ đến trung kỳ.

Các hoa sen đam mê và dục vọng: đặc điểm và quy mô

Chân sư DK mô tả nhóm này là "bác ái được thể hiện trong hình tướng", với phần lớn các Chân Thần Bác Ái trong hệ mặt trời thuộc nhóm này, và họ biểu hiện như "những người tử tế, có cuộc sống sung túc" chiếm đa số nhân loại. Thầy MDR lưu ý sự tương ứng giữa nhóm này và nhóm linh hồn thứ năm ("những công dân bình thường, tốt bụng và có khả năng hoạt động cảm xúc mạnh mẽ"). Thầy MDR đặt câu hỏi về cách phân bổ 60 tỷ Chân Thần (35 tỷ Chân Thần Bác Ái, 20 tỷ Chân Thần Trí Tuệ, 5 tỷ Chân Thần Ý Chí) trên các hành tinh, và lưu ý rằng con số 200 tỷ Chân Thần kết hợp cả người và thiên thần trong hệ mặt trời, với 1/7 đang nhập thể và 6/7 ở ngoài nhập thể, khiến cho việc phân bổ trở nên rất phức tạp.

Năm tiểu nhóm của các hoa sen đam mê và dục vọng

Chân sư DK cho biết nhóm này chia thành năm tiểu nhóm: ba nhóm biệt ngã hóa trên Trái Đất và hai nhóm biệt ngã hóa muộn nhất trên Dãy Mặt Trăng. Thầy MDR nhận xét rằng đây là lần đầu tiên nhân loại Dãy Mặt Trăng xuất hiện trong danh sách này, vì cần đủ thời gian phát triển để đạt mức độ hai cánh hoa khai mở. Thầy MDR đặt câu hỏi về khả năng có nhiều Chân Thần cung một trong số những người nguyên thủy nhất hiện nay trên Trái Đất, vì nhóm biệt ngã hóa muộn nhất trên Dãy Mặt Trăng vẫn ở giai đoạn phát triển tương đối sơ kỳ.

Dự đoán về tiến trình khai mở cánh hoa của các hoa sen đam mê và dục vọng

Chân sư DK dự đoán rằng nhiều người trong nhóm này sẽ khai mở cánh hoa thứ ba trước giống dân gốc thứ bảy của cuộc tuần hoàn này, nhưng phần lớn sẽ khai mở nó trong giống dân gốc thứ hai của cuộc tuần hoàn kế tiếp, và sẽ sẵn sàng bước lên Con Đường Dự Bị trước khi cuộc tuần hoàn kết thúc, với một tầng cánh hoa đã khai mở và tầng thứ hai đã được tổ chức. Thầy MDR liên hệ nhóm này với khoảng ranh giới giữa nhóm linh hồn thứ năm và thứ sáu (các nhà tư duy sáng tạo), lưu ý rằng các nhà tư duy sáng tạo đã khai mở gần hoàn toàn cánh hoa thứ ba trong khi nhóm hoa sen đam mê và dục vọng thì chưa. Thầy MDR nhận xét về tính có cấu trúc và có kế hoạch của toàn bộ quá trình này, gắn liền với mô hình của Thiên Ý và Thiên Cơ đang được thực thi.

Thời gian khai mở cánh hoa thứ ba và các giống dân gốc

Thầy MDR phân tích rằng nhóm Hoa Sen Đam mê và Dục vọng (LOPD) có thể khai mở cánh hoa thứ ba trước cuối giống dân gốc thứ bảy của cuộc tuần hoàn hiện tại, nhưng phần lớn sẽ chỉ hoàn thành điều này vào giống dân gốc thứ hai của cuộc tuần hoàn tiếp theo (cuộc tuần hoàn thứ năm). Thầy MDR ước tính thời gian các giống dân gốc: Lemuria kéo dài khoảng 16-17 triệu năm, Atlantis khoảng 11 triệu năm, giống dân gốc thứ sáu dự kiến kéo dài 10 triệu năm. Thầy MDR lưu ý rằng giống dân gốc thứ sáu đang bắt đầu hình thành song song với giống dân phụ 5.6 của giống dân gốc thứ năm, và đề xuất rằng nhiều người hiện đại ở Úc, New Zealand, California thuộc dạng 5.6, đặc biệt liên hệ đến sự kiện năm 1966 khi Đức Christ tiếp nhận phẩm tính của Đức Phật.

Phán xét ngày tận thế và điều kiện bước vào Con Đường Dự Bị

Chân sư DK nêu rõ rằng phần lớn LOPD sẽ khai mở cánh hoa thứ ba vào giống dân gốc thứ hai của cuộc tuần hoàn thứ năm, và sẽ đứng sẵn sàng bước vào Con Đường Dự Bị khi đã khai mở hoàn toàn tầng cánh hoa thứ nhất và tổ chức tầng thứ hai. Thầy MDR lưu ý rằng điều kiện tối thiểu để ở lại với Trái Đất sau ngày phán xét là phải đang trên Con Đường Dự Bị, và những ai chưa đạt được điều này sẽ được đưa đến một chuỗi hoặc bầu hành tinh khác trong hệ hành tinh của chúng ta, rồi theo phân tích của Thầy MDR, có thể đến Sao Hỏa. Thầy MDR đề xuất rằng nhóm 2/5 chân ngã đến từ Dãy Mặt Trăng trong LOPD sẽ tiến bộ hơn và có thể khai mở cánh hoa thứ ba trước cuối giống dân gốc thứ sáu của cuộc tuần hoàn này, trong khi nhóm 3/5 biệt ngã hóa trên Dãy Địa Cầu sẽ phải chờ đợi qua nhiều chu kỳ.

Điều kiện bước vào Con Đường và giới hạn của đại chúng nhân loại

Thầy MDR nhấn mạnh rằng những người bình thường tốt bụng đang làm việc với cánh hoa thứ ba sẽ không nhất thiết đạt được Con Đường trong cuộc tuần hoàn này, và thực sự họ sẽ chưa sẵn sàng đáp ứng với huyền bí học cho đến cuộc tuần hoàn tiếp theo. Điều này đặt ra câu hỏi về ý nghĩa tuyên bố của Bà Blavatsky rằng huyền bí học phải thắng thế trước cuối thế kỷ 21, mà Thầy MDR suy luận có lẽ chỉ áp dụng cho những nhà tư tưởng đích thực đã vượt qua giai đoạn LOPD. Thầy MDR cũng lưu ý rằng chu kỳ cung linh hồn đôi khi ngăn một số linh hồn không thể xuất hiện trong nhập thể trong thời gian dài, nghĩa là tiến trình nhập thể không phải lúc nào cũng liên tục.

Phân loại các Hoa Sen theo tầng cánh hoa và vòng tròn

Thầy MDR tổng hợp năm loại Hoa Sen thuộc vòng tròn thứ nhất đã được đề cập: Hoa Sen Đam mê và Dục vọng (LOPD), Hoa Sen Sơ Khai, Hoa Sen của Brahman, Hoa Sen Brahmic, và các Hoa Sen chưa thực sự là mầm nụ. Thầy MDR đề xuất rằng khi một linh hồn đang làm việc trong một vòng tròn cánh hoa, nó được gọi là Hoa Sen của vòng tròn đó, cho nên khi vòng tròn thứ nhất hoàn toàn khai mở thì thực ra linh hồn đã bước vào vòng tròn thứ hai và trở thành Hoa Sen của vòng tròn thứ hai. Thầy MDR cũng nhận xét rằng có thể tồn tại Hoa Sen của vòng tròn thứ tư cho những ai đang làm việc với các cánh hoa Tổng Hợp giữa lần điểm đạo thứ ba và thứ tư.

Đóng cửa với giới động vật và tác động đến Hành Tinh Thượng đế

Chân sư DK giải thích rằng việc đóng cửa với giới động vật vào thời Atlantis giữa là kết quả quyết định nội tâm của Hành Tinh Thượng đế chuyển sự chú ý từ hành động sáng tạo trên cõi trí hệ thống sang công việc tiến hóa tiến bộ, gây ra sự ngưng nghỉ trong một số trung tâm của Ngài và tăng cường hoạt động trong các trung tâm khác. Thầy MDR nhận xét rằng sự tập trung chú ý của Hành Tinh Thượng đế chính là bản chất của nhập thể, và rút đi sự chú ý đó khiến sự vật tự nhiên đi vào trạng thái suy giảm, đây là bài học cho những ai đang cố gắng cung cấp điều gì đó thay mặt Thánh Đoàn.

Tác động đến Thái Dương Thiên Thần và trái tim của hệ mặt trời

Chân sư DK nêu rằng việc đóng cửa biệt ngã hóa cũng tác động đến các Thái Dương Thiên Thần và "trái tim của hệ mặt trời" nơi các Ngài được rút ra, khiến các luồng năng lượng bị chặn lại và chuyển hướng đến nơi khác. Thầy MDR đề xuất sự phân biệt quan trọng giữa "trái tim của hệ mặt trời" (có thể là cõi chân thần, cõi dĩ thái thứ hai của hệ thống) và "trái tim của Mặt Trời" (có vẻ liên quan đến cõi trí vũ trụ), và nhận xét rằng đây là hai thuật ngữ không nhất thiết tương đương, cần được nghiên cứu sâu hơn. Thầy MDR cũng lưu ý rằng các Thái Dương Pitri từ quan điểm của các Ngài không chủ yếu làm việc vì sự tiến hóa của nhân loại mà vì sự phát triển của chính các Ngài trong kế hoạch của Thái Dương Thượng đế, và sự tiến hóa của nhân loại chỉ là phương tiện.

Thái Dương Thiên Thần trong hội đồng của Thái Dương Thượng đế

Chân sư DK tuyên bố rằng những người hoàn hảo ở trong hội đồng của Hành Tinh Thượng đế thuộc cung của họ, còn các Thái Dương Pitri ở trong hội đồng của Thái Dương Thượng đế. Thầy MDR nhận xét rằng điều này có ý nghĩa sâu xa cho người hành thiền: khi chúng ta tiếp xúc với Thái Dương Thiên Thần qua Thiên Thần của Hiện Diện trong tham thiền, chúng ta thực ra đang tiếp xúc với một Hữu thể thuộc hội đồng của Thái Dương Thượng đế, vượt cấp ngay cả các Chưởng Giáo (Chohan). Thầy MDR kết luận rằng thay vì cố gắng tiếp xúc với các Chân sư hay kênh chuyển từ bên ngoài, tốt nhất là tập trung vào tham thiền chính thống để tiếp xúc với Chân Thần của mình và qua đó với phương diện Thái Dương Pitri là Thiên Thần của Hiện Diện.

Tổng hợp danh sách và phân loại Hoa Sen Chân Ngã

Thầy MDR đối chiếu danh sách bảy loại Hoa Sen trong Tâm Lý Học Nội Môn II trang 202 (Hoa Sen mặc khải, Hoa Sen có hương thơm, Hoa Sen rực rỡ, Hoa Sen đang sắp nở, Hoa Sen đóng kín, Hoa Sen không màu, Hoa Sen nụ) với các giai đoạn điểm đạo: Hoa Sen mặc khải tương ứng lần điểm đạo thứ ba, Hoa Sen có hương thơm tương ứng lần điểm đạo thứ hai, Hoa Sen rực rỡ tương ứng lần điểm đạo thứ nhất. Thầy MDR thừa nhận rằng danh sách còn thiếu các tên gọi cho các giai đoạn trong tầng cánh hoa thứ hai (cánh hoa thứ tư và thứ năm), và đề xuất sắp xếp nhóm LOPD, Hoa Sen Sơ Khai, Hoa Sen Brahman, Hoa Sen Brahmic nằm trong nhóm Hoa Sen đóng kín và đang sắp nở.

Giải thích huyền bí học về sự khác biệt giữa các nhóm nhân loại và vấn đề phân biệt chủng tộc

Thầy MDR giải thích rằng sự khác biệt về năng lực giữa các nhóm nhân loại phản ánh giai đoạn phát triển của thể nguyên nhân bên trong, không phải sự ưu việt cố hữu, và khi đưa vào giải thích nhân quả qua tái sinh thì mọi cáo buộc phân biệt chủng tộc đều tan biến vì tất cả chúng ta đều đã trải qua mọi giai đoạn đó. Thầy MDR cảnh báo rằng Giáo Lý Bí Nhiệm đã bị Hitler và nhóm Quốc xã đọc sai lệch theo hướng cực đoan vật chất để biện hộ cho tư tưởng thượng đẳng Aryan, và Chân sư DK đã khẳng định rằng nếu Đức Quốc xã thắng thế sẽ là chủ nghĩa vật chất cực đoan nhất có thể tưởng tượng được. Thầy MDR nhấn mạnh rằng ở cấp độ Chân Thần, mọi Chân Thần đều hoàn toàn bình đẳng về bản chất, sự biểu hiện trong thời gian và không gian chỉ là tạm thời khác biệt, và tình thương phải được dành cho tất cả sinh linh ở mọi giới và mọi giai đoạn phát triển mà không hề giảm thiểu.

Kết thúc buổi giảng và định hướng tiếp theo

Thầy MDR tóm tắt rằng buổi giảng kéo dài 3 giờ 30 phút đã đề cập đến phần quan trọng về các loại Hoa Sen Chân Ngã và tên gọi của chúng, trải dài từ trang 840 đến 844 trong Luận về Lửa Vũ Trụ, nội dung này cũng được chuyển sang Tâm Lý Học Nội Môn II trang 855 và tiếp theo. Thầy MDR thông báo rằng buổi tiếp theo sẽ bắt đầu với chủ đề các loại Chân Thần, tiếp tục với mục đích liên hệ các yếu tố khác nhau với sự khai mở Hoa Sen Chân Ngã và lịch sử tiến hóa của nhân loại.

Contents

Text from EPII

[1a]

"(c) The Names of the Egoic Lotuses. We might consider briefly the work of forming the egoic lotus on its own plane; this is as the result of the work of the Agnishvattas, after its segregation in space, and the formation of its ring-pass-not. We have touched upon the remotest and earliest stages. One point we have not yet emphasised but which is of interest to the thoughtful student. This is the fact of the difference existing between the egoic bodies owing to their varying stages of development. For instance, up till the middle of the Atlantean rootrace68 (when the door of individualisation was closed), Egos were to be seen at many differing stages from the newly organised "buds," representing freshly individualised men, to the highly developed causal bodies of the different disciples and initiates, who were superintending the evolution of the race. Now the egoic bodies might be grouped from the evolutionary standpoint as follows:" TCF, 840

(c) Tên gọi của các Hoa Sen Chân Ngã. Chúng ta có thể xét ngắn gọn công việc hình thành Hoa Sen Chân Ngã trên cõi riêng của nó; đây là kết quả của công việc của các Agnishvatta, sau khi nó được tách biệt trong không gian và hình thành vòng-giới-hạn của nó. Chúng ta đã chạm đến những giai đoạn xa xưa và sớm nhất. Có một điểm chúng ta chưa nhấn mạnh nhưng lại đáng quan tâm đối với đạo sinh biết suy tư. Đó là sự kiện về sự khác biệt tồn tại giữa các thể chân ngã do các giai đoạn phát triển khác nhau của chúng. Thí dụ, cho đến giữa giống dân gốc Atlantis (S. D., I, 196.) (khi cánh cửa biệt ngã hóa được đóng lại), có thể thấy các chân ngã ở nhiều giai đoạn rất khác nhau, từ những “nụ” vừa được tổ chức, tượng trưng cho những người vừa mới biệt ngã hóa, cho đến các thể nguyên nhân phát triển cao của các đệ tử và điểm đạo đồ khác nhau, những người đang giám sát sự tiến hoá của nhân loại. Hiện nay các thể chân ngã có thể được nhóm lại theo quan điểm tiến hoá như sau:

[1b]

1. Bud Egos

1. Chân ngã Nụ

"Now the egoic bodies might be grouped from the evolutionary standpoint as follows:

Hiện nay các thể chân ngã có thể được nhóm lại theo quan điểm tiến hoá như sau:

On the third subplane of the mental plane:

Trên cõi phụ thứ ba của cõi trí:

Bud egos. Our planetary scheme, being at the midway point in its evolution, there are therefore no unopened "buds" strictly speaking. All the egoic lotuses have at least one petal open. All the lotuses are organised, but there are vast differences among those of small development, showing forth in the brilliancy of the permanent atoms, and in the stage of petal unfoldment." TCF 840-841

Các chân ngã nụ. Hệ hành tinh của chúng ta, vì đang ở điểm giữa trong tiến trình tiến hoá, nên nói cho đúng không có những “nụ” chưa nở. Mọi Hoa Sen Chân Ngã đều có ít nhất một cánh hoa mở. Tất cả các hoa sen đều đã được tổ chức, nhưng có những khác biệt rất lớn giữa những hoa sen ít phát triển, được biểu lộ qua độ rực sáng của các Nguyên tử trường tồn, và qua giai đoạn khai mở của các cánh hoa.

[1c]

2. Brahmic lotuses

2. Các hoa sen Brahmic

"Brahmic lotuses in which the first or knowledge petal is fully unfolded. They are so called as they represent on the physical plane the fully active intelligent unity, the man of small mental development, the lowest type of workers, agriculturists, and peasants on every continent. They are also called "third class creators," as they express themselves only through the act of physical creation on the physical plane, and their function is largely to provide vehicles for those of their own group." TCF 841

Các hoa sen Brahmic trong đó cánh hoa thứ nhất hay cánh hoa tri thức đã hoàn toàn khai mở. Chúng được gọi như vậy vì chúng tượng trưng trên cõi hồng trần cho đơn vị thông minh hoạt động trọn vẹn, con người có sự phát triển trí tuệ ít ỏi, loại người hoạt động thấp nhất, nông dân và tá điền trên mọi lục địa. Chúng cũng được gọi là “những đấng sáng tạo hạng ba”, vì chúng chỉ biểu lộ qua hành vi sáng tạo hồng trần trên cõi hồng trần, và chức năng của chúng phần lớn là cung cấp các vận cụ cho những người thuộc nhóm riêng của chúng.

[1d]

3. Lotuses of Brahman

3. Các hoa sen của Brahman

"The lotuses of Brahman, in which the second petal is showing signs of opening and the second aspect in its lowest manifestation is showing signs of demonstration. They stand as representing certain groups of Egos from certain planetary schemes, notably Jupiter and Venus, who are a grade higher than the class above, but which have as yet a long way to go. They are called "second class creators," for though they demonstrate on the physical plane in the act of physical creation, yet they are more swayed by love than by animal instinct as in the first case. They are to be found incarnating at this time in the Orient, particularly in India and in the Latin countries, and just lately in America." TCF 841

Các hoa sen của Brahman, trong đó cánh hoa thứ hai đang cho thấy dấu hiệu mở ra và phương diện thứ hai trong biểu hiện thấp nhất của nó đang cho thấy dấu hiệu biểu lộ. Chúng tượng trưng cho một số nhóm chân ngã từ một số hệ hành tinh nào đó, đặc biệt là Sao Mộc và Sao Kim, cao hơn một bậc so với lớp trên, nhưng vẫn còn một chặng đường dài phải đi. Chúng được gọi là “những đấng sáng tạo hạng hai”, vì tuy chúng biểu lộ trên cõi hồng trần trong hành vi sáng tạo hồng trần, nhưng chúng bị tình thương chi phối nhiều hơn là bản năng thú vật như trong trường hợp thứ nhất. Hiện nay có thể thấy chúng đang nhập thể ở phương Đông, đặc biệt là ở Ấn Độ và các nước Latin, và mới đây ở Mỹ.

[1e]

4. Primary Lotuses

4. Các hoa sen sơ cấp

"Primary lotuses. These are a group of special interest brought in under the influence of the Lord of the fifth Ray, and therefore fundamentally allied to the energy which is the special manifestation in this system and the basis of all achievement, that is, manas. They were quiescent during the Atlantean root-race but have come in during the fourth and fifth subraces of this rootrace. They are a group a good deal more advanced than the earlier classes but need much to develop the second petal. With them the first and the third petals in the first circle are opening, but the middle petal is yet shut. The middle tier also shows no signs of vitality." TCF 841

Các hoa sen sơ cấp. Đây là một nhóm đặc biệt đáng quan tâm, được đưa vào dưới ảnh hưởng của Đấng Chúa Tể Cung năm, và do đó về căn bản liên kết với năng lượng là biểu hiện đặc biệt trong hệ thống này và là nền tảng của mọi thành tựu, tức là manas. Chúng ở trong trạng thái tĩnh trong giống dân gốc Atlantis nhưng đã đi vào trong giống dân phụ thứ tư và thứ năm của giống dân gốc này. Chúng là một nhóm tiến bộ hơn khá nhiều so với các lớp trước nhưng còn cần làm nhiều để phát triển cánh hoa thứ hai. Ở chúng, cánh hoa thứ nhất và thứ ba trong vòng thứ nhất đang mở ra, nhưng cánh hoa giữa vẫn còn khép. Tầng giữa cũng chưa cho thấy dấu hiệu sinh lực.

[1f]

"Owing to conditions in their emanating planet, their development has been one-sided, and hence their entering on a wave of energy into this scheme in order to "round" themselves out, as it is called. They may be seen in the purely intellectual selfish scientific type. They are responsible for much of the advanced application of mechanical science to the needs of men, and for the introduction of certain types of machinery; they work largely in connection with the energy of the mineral kingdom." TCF 841-842

Do các điều kiện trên hành tinh mà họ phát xuất, sự phát triển của họ đã thiên về một phía; vì thế họ đi vào hệ hành tinh này theo một làn sóng năng lượng để, như người ta gọi, phát triển bản thân cho toàn diện. Có thể thấy họ trong kiểu người khoa học thuần trí tuệ và ích kỷ. Họ góp phần tạo nên nhiều ứng dụng tiên tiến của khoa học cơ khí nhằm đáp ứng nhu cầu của con người, cũng như việc đưa vào sử dụng một số loại máy móc; họ hoạt động chủ yếu trong mối liên hệ với năng lượng của giới kim thạch. TCF 841–842

[1g]

"By this it must be inferred that the solar Lords who embody this type are linked with a group of lunar Lords who respond magnetically to the devas of the mineral kingdom. Their work for the race has at present a deleterious effect, but when the second petal is opened, the wonders then to be achieved by them in loving service along their own particular line will be one of the factors which will regenerate the fourth kingdom. They will achieve emancipation in the fifth round, four fifths of them passing on to the Path and one fifth set back for another cycle."

Từ đó phải suy ra rằng các nhật tinh quân thể hiện loại này được nối kết với một nhóm nguyệt tinh quân đáp ứng theo lực hút từ tính với các thiên thần của giới kim thạch. Công việc của chúng đối với nhân loại hiện nay có một tác động có hại, nhưng khi cánh hoa thứ hai được mở ra, những kỳ công mà khi ấy chúng sẽ đạt được trong sự phụng sự đầy bác ái theo đường lối riêng của chúng sẽ là một trong những yếu tố tái sinh giới thứ tư. Chúng sẽ đạt giải thoát trong cuộc tuần hoàn thứ năm, bốn phần năm trong số chúng bước lên Con Đường và một phần năm bị lùi lại cho một chu kỳ khác.

TCF 842

[1h]

5. Lotuses of Passion or Desire (LOPD)

5. Các hoa sen của đam mê hay dục vọng (LOPD)

Lotuses of passion or desire. They are so called because their fundamental nature is embodied love in some one or other form. The bulk of the Monads of Love are among this large group and they are to be seen incarnating in the bulk of the well-to-do, kindly people of the world. They are divided into five groups, of whom three individualised upon this planet, and two were the very latest to individualise upon the moon chain. They have two petals unfolded and the third is for them at this time the object of their attention.

Các hoa sen của đam mê hay dục vọng. Chúng được gọi như vậy vì bản chất căn bản của chúng là tình thương được thể hiện dưới hình thức này hay hình thức khác. Phần lớn các Chân thần của Tình thương thuộc về nhóm lớn này và có thể thấy chúng đang nhập thể trong phần đông những người khá giả, tử tế trên thế giới. Chúng được chia thành năm nhóm, trong đó ba nhóm đã biệt ngã hóa trên hành tinh này, và hai nhóm là những nhóm biệt ngã hóa muộn nhất trên Dãy Mặt Trăng. Chúng có hai cánh hoa đã khai mở và cánh hoa thứ ba hiện nay là đối tượng chú ý của chúng. TCF 842

[1i]

Many may succeed in unfolding it before the seventh rootrace of this round but the bulk of them will unfold it in the second rootrace of the next round, and will stand ready before the close of the round to pass on to the probationary path, having unfolded one tier of petals, and organised the second. TCF 842

"Nhiều người có thể thành công trong việc khai mở nó trước giống dân chánh thứ bảy của cuộc tuần hoàn này, nhưng phần lớn trong số họ sẽ khai mở nó trong giống dân chánh thứ hai của cuộc tuần hoàn tiếp theo, và sẽ sẵn sàng trước khi kết thúc cuộc tuần hoàn để đi vào con đường dự bị, đã khai mở một tầng cánh hoa, và tổ chức tầng thứ hai." TCF 842

[1j]

All these lotuses of the first circle are divided into groups but interplay goes on between them; energy in any centre [Page 843] produces reflex energy in another. It must be remembered that in closing the door in Atlantean times to the animal kingdom, and the consequent temporary cessation of the forming of any more “bud lotuses” the effect was dual, in directions other than the human or the animal. TCF 842-843

Tất cả các hoa sen của vòng thứ nhất này đều được chia thành các nhóm nhưng vẫn có sự tương tác giữa chúng; năng lượng trong bất kỳ trung tâm nào [Page 843] cũng tạo ra năng lượng phản xạ trong một trung tâm khác. Cần nhớ rằng khi đóng cánh cửa vào thời Atlantis đối với giới động vật, và do đó tạm thời chấm dứt việc hình thành thêm bất kỳ “hoa sen nụ” nào nữa, tác động có tính hai mặt, theo những hướng khác ngoài nhân loại hay động vật. [TCF 842–843]

[1k]

It was the result of the internal decision on the part of the planetary Logos to turn His attention away from the act of creation on the systemic mental plane to the work of progressive evolution. This caused a cessation of certain types of activity, producing a quiescence in certain of His centres, and an increased activity in others. TCF 843

Đó là kết quả của quyết định nội tại từ phía Hành Tinh Thượng đế nhằm chuyển sự chú ý của Ngài khỏi hành vi sáng tạo trên cõi trí của hệ mặt trời sang công việc tiến hoá tuần tự. Điều này gây ra sự chấm dứt của một số loại hoạt động, tạo nên trạng thái tĩnh trong một số trung tâm của Ngài, và gia tăng hoạt động trong những trung tâm khác. TCF 843

[1l]

It also had an effect upon the solar Angels, and consequently upon the Heart of the solar system from whence they are drawn. Floods of energy or streams of force from the heart of the sun (the subjective Sun) were arrested and directed elsewhere, while the Pitris already active began to centre their attention upon the work begun, and temporarily new beginnings were out of order. It must not be forgotten here that the work of the solar Pitris from their point of view, is not primarily the evolution of man, but is the process of their own development within the plan of the solar Logos. The evolution of the human race is, for them, but a method.TCF 843

Nó cũng có ảnh hưởng lên các Thái dương Thiên Thần, và do đó lên Trái Tim của hệ mặt trời từ đó họ được rút ra. Những dòng năng lượng hay những luồng mãnh lực từ trái tim mặt trời (Mặt Trời nội tại) đã bị chặn lại và chuyển hướng sang nơi khác, trong khi các Pitri đã hoạt động thì bắt đầu tập trung sự chú ý của họ vào công việc đã khởi sự, và tạm thời những khởi đầu mới không còn được đặt ra. Ở đây không được quên rằng công việc của các thái dương tổ phụ theo quan điểm của họ, không chủ yếu là sự tiến hoá của con người, mà là tiến trình phát triển riêng của họ trong Thiên Cơ của Thái dương Thượng đế. Đối với họ, sự tiến hoá của nhân loại chỉ là một phương pháp. TCF 843

[2a]

"Perfected men are in the councils of the planetary Logos of their particular ray; the solar Pitris are in the council of the solar Logos." TCF 843

Những con người hoàn thiện ở trong các hội đồng của Hành Tinh Thượng đế thuộc cung riêng của họ; các thái dương tổ phụ ở trong hội đồng của Thái dương Thượng đế. TCF 843

Transcription of Egoic Lotus Commentary #10

Well, hello everybody. We are continuing with our work on the Egoic Lotus. This is program #10, and we are going to work on some of the different types of lotuses. When it comes to what we have already done, we have done some work from page 201-203 (EP II) and this is already listed here from EP II, 202:

Chào mừng tất cả mọi người. Chúng ta đang tiếp tục với công việc của mình trên Hoa Sen Chân Ngã. Đây là chương trình số 10, và chúng ta sẽ nghiên cứu một số loại hoa sen khác nhau. Khi nói đến những gì chúng ta đã làm, chúng ta đã thực hiện một số công việc từ trang 201-203 (Tâm Lý Học Nội Môn II) và điều này đã được liệt kê ở đây từ Tâm Lý Học Nội Môn II, 202:

• the lotuses of revelation from the 3rd degree,

• Hoa sen của sự mặc khải từ cấp độ [lần điểm đạo] thứ 3,

• the lotuses with perfume of the 2nd degree, at least this is how I hypothesize this,

• Hoa sen với hương thơm của cấp độ thứ 2, ít nhất đây là cách tôi đưa ra giả thuyết về điều này,

• the radiant lotuses beginning at the 1st degree.

• Hoa sen rạng rỡ bắt đầu từ cấp độ thứ 1.

• The lotuses wherein the flower is on the point of opening, and I think when he talks about the flower he doesn't simply mean a single petal. See the very first tier of petals, the Knowledge tier, I assume this is the one where the flower is on the point of opening. Before that there is no real flower or at least there may be some opening of the petals but it is not the flower per se.

• Hoa sen trong đó bông hoa sắp nở, và tôi nghĩ khi Ngài nói về bông hoa, Ngài không chỉ đơn giản có nghĩa là một cánh hoa. Hãy xem lớp cánh hoa đầu tiên, lớp Tri Thức, tôi cho rằng đây là lớp mà bông hoa sắp nở. Trước đó không có bông hoa thực sự hoặc ít nhất có thể có một số cánh hoa đang mở nhưng nó không phải là bản thân bông hoa.

So I imagine there are all different kinds of descriptions between radiant lotuses and lotuses wherein the flower is on the point of opening, just as there were listed in the 4th stage of adaptation: selfishness to the nth degree and then carried forward over several successive stages until the individual was trying to preserve his selfishness without infringing on the rights of others. So I think that between stage 3 and 4 here we do have quite a number of different categories and as D.K. seems to have said, overlapping each other with bewildering complexity.

Vì vậy, tôi tưởng tượng có tất cả các loại mô tả khác nhau giữa hoa sen rạng rỡ và hoa sen trong đó bông hoa sắp nở, giống như đã được liệt kê trong giai đoạn thích ứng thứ 4: ích kỷ đến mức cực độ và sau đó được thực hiện qua một số giai đoạn kế tiếp cho đến khi cá nhân đang cố gắng bảo vệ sự ích kỷ của mình mà không xâm phạm đến quyền của người khác. Vì vậy, tôi nghĩ rằng giữa giai đoạn 3 và 4 ở đây, chúng ta có khá nhiều loại khác nhau và như Chân sư DK dường như đã nói, chúng chồng chéo lên nhau với sự phức tạp đến mức khó hiểu.

01:57 Then we have:

Sau đó, chúng ta có:

• the closed and sealed condition. They are not unfolded. The lotuses of closed and sealed condition, the question is how much organization of the lotuses is proceeding in this closed and sealed state. Here of the closed and sealed condition there is probably stimulation and organization but the

• Trạng thái đóng kín và niêm phong. Chúng không được khai mở. Hoa sen có trạng thái đóng kín và niêm phong, câu hỏi đặt ra là có bao nhiêu sự tổ chức của hoa sen đang diễn ra trong trạng thái đóng kín và niêm phong này. Ở đây, về trạng thái đóng kín và niêm phong, có lẽ có sự kích thích và tổ chức nhưng

• colorless lotuses have not had any quality or not much built into them and probably no organization or stimulation, very little

• Hoa sen không màu chưa có bất kỳ phẩm tính nào hoặc không có nhiều phẩm tính được vun bồi trong chúng và có lẽ không có tổ chức hoặc kích thích, rất ít

• lotuses in bud, this is the nascent stage. Nothing has been done. The man is newly individualized.

• Hoa sen nụ, đây là giai đoạn sơ khai. Chưa có gì được thực hiện. Con người mới được biệt ngã hóa.

So you know this is our diagram and there is so much about it.

Đây là sơ đồ của chúng ta, và có rất nhiều điều cần bàn về nó.

This is so interesting the way it is put here. “Egoic polarization from individualization until the entry upon the Path.” And that is where the Egoic Lotus is focused on the 3rd subplane of the mental plane until there is entry upon the Path or until the human being becomes an advanced individual. Egoic polarization here on the 2nd level; the 1st, 2nd and 3rd initiations, and as a matter of fact, this is what I understand that even the 4th initiation is taken with the Egoic Lotus polarized upon the 2nd subplane of the higher mental plane, and let's just say once the destruction of the causal body has occurred we are dealing with perhaps beyond the 4th degree and approaching the 5th degree and there is a reorganization of structures upon the mental plane, I would gather, as it is no longer necessary for the Angel of the Presence underlying the Egoic Lotus to provide what we call the chakric power for the man. He has his own chakric power now on the higher mental plane but we have never been given what the reorganization will be but we know that when there is the building of the Mayavi rupa, there will have to be chakras on every level, including the higher mental level and there will be no more Egoic Lotus to provide the power that the chakras must provide.

Cách diễn đạt ở đây thật thú vị. "Sự phân cực Chân Ngã từ khi biệt ngã hóa cho đến khi bước vào Đường Đạo." Và đó là nơi Hoa Sen Chân Ngã được tập trung vào cõi phụ thứ 3 của cõi trí cho đến khi bước vào Con Đường hoặc cho đến khi con người trở thành một cá nhân tiên tiến. Sự phân cực Chân Ngã ở đây ở cấp độ thứ 2; các điểm đạo thứ 1, thứ 2 và thứ 3, và trên thực tế, đây là điều tôi hiểu rằng ngay cả điểm đạo thứ 4 cũng được thực hiện với Hoa Sen Chân Ngã được phân cực trên cõi phụ thứ 2 của cõi thượng trí. Và chúng ta hãy chỉ nói rằng một khi sự phá hủy thể nguyên nhân đã xảy ra, chúng ta đang đề cập đến có lẽ ngoài cấp độ thứ 4 và đang tiếp cận cấp độ thứ 5 và có một sự tổ chức lại các cấu trúc trên cõi trí, theo suy đoán của tôi, vì Thiên Thần của Hiện Diện, Đấng đứng sau Hoa Sen Chân Ngã, không còn cần cung cấp cho con người cái mà chúng ta gọi là quyền năng luân xa. Giờ đây, y có quyền năng luân xa của riêng mình trên cõi thượng trí nhưng chúng ta chưa bao giờ được cho biết sự tổ chức lại sẽ như thế nào nhưng chúng ta biết rằng khi có sự xây dựng của Mayavi rupa, sẽ phải có các luân xa trên mọi cấp độ, bao gồm cả cấp độ thượng trí và sẽ không còn Hoa Sen Chân Ngã để cung cấp năng lượng mà các luân xa phải cung cấp.

05:38 So perhaps it will look something like this, what we have here.

Vì vậy, có lẽ nó sẽ trông giống như thế này, những gì chúng ta có ở đây.

We have this triangle above the four and also on the mental plane after the destruction of the Egoic Lotus we will probably have also a triangle above the four (fourth subplane of astral plane). Of course these look here—somehow the spleen seems to be a center here and the sacral is there, the solar plexus, the base of the spine, what is missing really in this triangle is the ajna center, in order to produce the 7 chakras. Interestingly we notice that in one of the tabulations the ajna center was associated with the 4th ray and was listed in the 4th order. So one begins to wonder whether it might not be found on the 4th level. Though since it is a head center, my impression is more that it would be found on one of the sub-subplanes of the highest subplane; whether on the etheric, emotional or eventually on the higher mental plane.

Chúng ta có tam giác này phía trên cõi phụ thứ tư và cả trên cõi trí sau khi Hoa Sen Chân Ngã bị phá hủy, chúng ta có thể cũng sẽ có một tam giác phía trên cõi phụ thứ tư (cõi phụ thứ tư của cõi cảm xúc). Nhìn ở đây, bằng cách nào đó lá lách dường như là một trung tâm; còn có trung tâm xương cùng, tùng thái dương và đáy cột sống. Để đủ 7 luân xa, điều thực sự còn thiếu trong tam giác này là trung tâm ajna. Điều thú vị là chúng ta nhận thấy rằng trong một trong các bảng, trung tâm ajna được liên kết với cung 4 và được xếp ở vị trí thứ 4. Vì vậy, người ta bắt đầu tự hỏi liệu nó có thể không được tìm thấy ở cấp độ thứ 4 hay không. Mặc dù vì nó là trung tâm đầu, ấn tượng của tôi là nó sẽ được tìm thấy trên một trong các phân cấp nhỏ của cõi phụ cao nhất; cho dù trên cõi dĩ thái, cảm xúc hay cuối cùng là trên cõi thượng trí.

So, as I have said before each one of these vehicles that is to be coordinated will have its own chakric kind of expression. They are not listed here. It is probably considered fairly secret type of knowledge, but if 35 vortices of force make a Master, well right now you have only here, well the way it is listed what you have 18 vortices of force—eventually when the Egoic Lotus disappears you have to have a triangle replacing it, and we still don't know exactly what to do with the ajna center because that does remain, although it has been said that it is something of a temporary evocation just the way the sacral center is. So there are some areas of this chakric science that are not yet open to us. At least D.K. has not opened them to us fully.

Vì vậy, như tôi đã nói trước đây, mỗi vận cụ cần được phối hợp này sẽ có hình thức biểu hiện luân xa riêng. Chúng không được liệt kê ở đây. Nó có thể được coi là loại kiến thức khá bí mật, nhưng nếu 35 xoáy mãnh lực tạo nên một Chân Sư, thì ngay bây giờ bạn chỉ có ở đây, theo cách nó được liệt kê, bạn có 18 xoáy mãnh lực—cuối cùng khi Hoa Sen Chân Ngã biến mất, bạn phải có một tam giác thay thế nó, và chúng ta vẫn chưa biết chính xác phải làm gì với trung tâm ajna bởi vì điều đó vẫn còn, mặc dù người ta đã nói rằng đó là một sự khơi gợi tạm thời, tương tự trung tâm xương cùng. Vì vậy, có một số lĩnh vực của khoa học luân xa này vẫn chưa được mở ra cho chúng ta. Ít nhất thì Chân sư DK vẫn chưa mở chúng ra cho chúng ta một cách đầy đủ.

08:30 And how the other chakras would appear within the buddhic vehicle and within the atmic vehicle, this remains to be seen but that there should be 35 to make a Master and that a Master is basically an atmic being and has the capability of an atmic polarization. That seems to be the case and so the appearance of other chakras—all of them basically coming from the Monad really if you think of it, all of this chakric power coming from the Monad and working through the soul to produce these chakras, but probably working directly in the triadal vehicles to produce the chakras which have to be created, I suppose, when the vehicle is organized.

Và cách các luân xa khác sẽ xuất hiện trong vận cụ Bồ đề và trong vận cụ atma, điều này vẫn còn phải chờ xem nhưng phải có 35 để tạo nên một Chân Sư và Chân Sư đó về cơ bản là một đấng atma và có khả năng phân cực atma. Dường như là như vậy và do đó, sự xuất hiện của các luân xa khác—tất cả chúng về cơ bản đều đến từ Chân Thần nếu bạn nghĩ về nó, tất cả quyền năng luân xa này đến từ Chân Thần và hoạt động thông qua linh hồn để tạo ra các luân xa này, nhưng có lẽ hoạt động trực tiếp trong các vận cụ tam nguyên để tạo ra các luân xa phải được tạo ra, tôi cho là vậy, khi vận cụ được tổ chức.

Now we are told that the buddhic vehicle is not completely organized in the early days and probably following the 3rd initiation, that organization takes place under the influence of the planet Neptune. Perhaps it's then that these chakras would begin to appear because maybe before that point the buddhic vehicle per se has not been used, and maybe the atmic vehicle also has not been used, even less so in fact.

Bây giờ chúng ta được cho biết rằng vận cụ Bồ đề không được tổ chức hoàn chỉnh trong những ngày đầu và có lẽ sau điểm đạo thứ 3, sự tổ chức đó diễn ra dưới ảnh hưởng của hành tinh Sao Hải Vương. Có lẽ sau đó các luân xa này sẽ bắt đầu xuất hiện bởi vì có thể trước thời điểm đó, bản thân vận cụ Bồ đề vẫn chưa được sử dụng, và có thể vận cụ atma cũng chưa được sử dụng, thậm chí trên thực tế còn ít hơn.

So 4th degree there is an intuitional, buddhic focus. Fifth degree there is atmic focus. Of course the Master can also use buddhi very definitely. That is just some related thoughts. We don't have much going on here on the divine plane, but fortunately there is the other map on 344

Vì vậy, cấp độ thứ 4 có sự tập trung Bồ đề, trực giác. Cấp độ thứ năm có sự tập trung atma. Tất nhiên, Chân Sư cũng có thể sử dụng Bồ đề một cách rất dứt khoát. Đó chỉ là một số suy nghĩ liên quan. Chúng ta không có nhiều điều đang diễn ra ở đây trên cõi thiêng liêng, nhưng may mắn thay có bản đồ khác trên trang 344.

And this map shows that on the divine plane the 3 persons of the trinity can be found. Not much more is elaborated but there is bound to be, since it's the highest point on Shamballa and Shamballa is a place or a point of tension of great order and radiance and brilliance and so forth there is certainly going to be something occurring there to which we have not yet been given the key.

Và bản đồ này cho thấy rằng trên cõi thiêng liêng, 3 ngôi của tam vị nhất thể có thể được tìm thấy. Không có nhiều điều được giải thích thêm nhưng chắc chắn sẽ có, vì đó là điểm cao nhất trên Shamballa và Shamballa là một nơi hoặc một điểm căng thẳng có trật tự và sự rạng rỡ và sáng chói tuyệt vời, v.v., chắc chắn sẽ có điều gì đó xảy ra ở đó mà chúng ta chưa được trao chìa khóa.

10:59 Let us now go to page 840 in A Treatise on Cosmic Fire.

Bây giờ chúng ta hãy chuyển sang trang 840 trong Luận về Lửa Vũ Trụ.

Since we have already covered, in the very beginning of this series, when talking about the 5 origins of groups of souls, whether from the Moon Chain, the early Lemurian, the early Atlantean and the rare egos that come in from elsewhere and how did it go? Lemurian egos, egos from Atlantis, egos from the Moon Chain, egos from other planets, that was it, and rare and advanced egos. What is not really described here is the egos that come in from the previous solar system, the so called nomads, monad nomads, who wandered from the 1st major solar system into this, the 2nd major solar system, of our Solar Logos. So they are not here listed but D.K. does take them into consideration. It will be understood by the Masters how many there are, but they are probably unlikely to be found in planets other than the Earth, Mars, and Saturn which have that close connection to the 3rd aspect of Divinity.

Vì chúng ta đã đề cập, ngay từ đầu của loạt bài này, khi nói về 5 nguồn gốc của các nhóm linh hồn, cho dù từ Dãy Mặt Trăng, người Lemuria sơ khai, người Atlantis sơ khai và những chân ngã hiếm hoi đến từ nơi khác và danh sách ấy là thế nào nhỉ? Những chân ngã Lemuria, những chân ngã từ Atlantis, những chân ngã từ Dãy Mặt Trăng, những chân ngã từ các hành tinh khác, đúng là những nhóm đó, và những chân ngã hiếm hoi và tiên tiến. Những gì không thực sự được mô tả ở đây là những chân ngã đến từ hệ mặt trời trước đó, được gọi là những người du mục, những người du mục Chân Thần, những người đã lang thang từ hệ mặt trời chính thứ 1 sang hệ mặt trời chính thứ 2 này, của Thái dương Thượng đế của chúng ta. Vì vậy, chúng không được liệt kê ở đây nhưng Chân sư DK có xem xét đến chúng. Các Chân sư hẳn biết có bao nhiêu chân ngã như thế, nhưng có lẽ khó tìm thấy họ ở các hành tinh khác ngoài Trái đất, Sao Hỏa và Sao Thổ, những hành tinh có mối liên hệ chặt chẽ với khía cạnh thứ 3 của Thiên Tính.

12:49 So what we will do is look at this very interesting section (TCF 840). We already have certain names of lotuses that are unfolding and we've seen them here I have included them from page 202-203 of Esoteric Psychology II.

Vậy chúng ta sẽ xem xét phần rất thú vị này (Lửa Vũ Trụ 840). Chúng ta đã có những cái tên nhất định của hoa sen đang khai mở và chúng ta đã thấy chúng ở đây, tôi đã đưa chúng vào từ trang 202-203 của Tâm Lý Học Nội Môn II.

So a revelation of perfume, of radiant and those lotuses where the flower is on the point of opening, and when we think of man as he exists on this planet at this time, the lower 3 categories probably are not going to be too relevant because we are told already that every human being on our planet, no matter by what manner individualized, has at least 1 petal open. Now when we talk about open we don't know if that means completely unfolded or to what degree open. But it looks like if #5 the lotuses of closed and sealed condition—it looks as if they could not characterize the human beings on our planet at the present time because it looks like there is no opening—they are closed and sealed, and if they are closed and sealed, well certainly the lotuses and bud are absolutely closed and sealed and the colorless lotuses tells that there have been some incarnations but nothing significant has been built into them in terms of quality so they are not open either.

Vì vậy, một sự mặc khải về hương thơm, về sự rạng rỡ và những hoa sen mà bông hoa sắp nở, và khi chúng ta nghĩ về con người khi y tồn tại trên hành tinh này vào thời điểm này, 3 loại thấp hơn có thể sẽ không quá liên quan bởi vì chúng ta đã được cho biết rằng mọi con người trên hành tinh của chúng ta, bất kể được biệt ngã hóa bằng cách nào, đều có ít nhất 1 cánh hoa nở. Bây giờ khi chúng ta nói về việc mở, chúng ta không biết điều đó có nghĩa là mở hoàn toàn hay mở đến mức độ nào. Nhưng có vẻ như nếu số 5 là hoa sen có trạng thái đóng kín và niêm phong—có vẻ như chúng không thể đặc trưng cho con người trên hành tinh của chúng ta vào thời điểm hiện tại bởi vì có vẻ như không có sự mở ra—chúng bị đóng kín và niêm phong, và nếu chúng bị đóng kín và niêm phong, thì chắc chắn các hoa sen còn ở dạng nụ hoàn toàn bị đóng kín và niêm phong và hoa sen không màu cho biết rằng đã có một số kiếp sống nhưng không có gì đáng kể được xây dựng trong đó về mặt phẩm tính nên chúng cũng không mở.

So the lower 3 categories, my point is, do not really apply to the type of human being that we have on our planet at this time because you know evolution has been going on for millions of years and even the Atlanteans, the latest to individualize upon our planet, even they individualized well it could have been 12 million years ago, or maybe onward towards the end of the Atlantean period. Even if they continued to individualize later during the Atlantean period, it would still be 8 million, 7 million years ago. At a certain point in Atlantis, the door was closed and no more individualization of that kind could occur.

Vì vậy, 3 loại thấp hơn, quan điểm của tôi là, không thực sự áp dụng cho loại người mà chúng ta có trên hành tinh của chúng ta tại thời điểm này bởi vì bạn biết sự tiến hóa đã diễn ra trong hàng triệu năm và ngay cả người Atlantis, những người mới nhất được biệt ngã hóa trên hành tinh của chúng ta, ngay cả họ đã biệt ngã hóa, có thể là 12 triệu năm trước, hoặc có thể là về cuối thời kỳ Atlantis. Ngay cả khi họ tiếp tục biệt ngã hóa muộn hơn trong thời kỳ Atlantis, thì đó vẫn sẽ là 8 triệu, 7 triệu năm trước. Tại một thời điểm nhất định ở Atlantis, cánh cửa đã đóng lại và không thể xảy ra biệt ngã hóa nào nữa theo kiểu đó.

16:02 There may be other types of individualization that will occur and will relate more to the 6th rootrace but so far we are told mostly of the early types of individualization. There was something here that was quite interesting. Moon Chain individualization and the 5th race of the 3rd round, Lemurian individualization, Atlantean individualization, and in Atlantis the door of initiation opened and forced initiation. But it doesn't tell us about those who individualized in Atlantis, higher up in the reference it does talk about it.

Có thể có các loại biệt ngã hóa khác sẽ xảy ra và sẽ liên quan nhiều hơn đến giống dân chánh thứ 6 nhưng cho đến nay chúng ta được cho biết chủ yếu về các loại biệt ngã hóa ban đầu. Có điều gì đó ở đây khá thú vị. Biệt ngã hóa Dãy Mặt Trăng và giống dân thứ 5 của cuộc tuần hoàn thứ 3, biệt ngã hóa Lemuria, biệt ngã hóa Atlantis, và ở Atlantis, cánh cửa điểm đạo đã mở ra và điểm đạo cưỡng bức. Nhưng nó không cho chúng ta biết về những người đã biệt ngã hóa ở Atlantis, đoạn phía trên của phần dẫn chiếu có nói đến điều đó.

There were types of initiates in each one of those periods. In our race, we find the “lights which ever shine”. This is the individualization of the 6th race types who came in the 2nd round and that is very, I would say, enigmatic because I would say that all of the individualization we have been talking about has occurred within the 4th round, at least if it has occurred on our particular planet and when we have the discussion of Moon Chain individualization, it's an entirely different sphere of activity. So this seems to imply the 2nd round of our chain. They may have come in but when will they be individualized? Were they individualized? Maybe I am missing something obvious here. Will this individualization occur in the 6th race? And yet the door seems to be closed, at least in our round except for certain of the very advanced animals. So I think there is a lot of the ambiguity about this. Suffice it to say that the individualization process is not over and even though the door is closed until the next round for the most part, certain of the higher types of animals, we are told, and not necessarily great quantities of them, will be able to undergo individualization in this particular round.

Có các loại điểm đạo đồ trong mỗi thời kỳ đó. Trong chủng tộc của chúng ta, chúng ta tìm thấy "những ánh sáng luôn tỏa sáng". Đây là sự biệt ngã hóa của những người thuộc loại giống dân thứ 6, những người đã đến trong cuộc tuần hoàn thứ 2 và điều đó rất, tôi có thể nói, bí ẩn bởi vì tôi sẽ nói rằng tất cả sự biệt ngã hóa mà chúng ta đã nói đến đã xảy ra trong cuộc tuần hoàn thứ 4, ít nhất là nếu nó đã xảy ra trên hành tinh cụ thể của chúng ta và khi chúng ta thảo luận về sự biệt ngã hóa của Dãy Mặt Trăng, thì đó là một phạm vi hoạt động hoàn toàn khác. Vì vậy, điều này dường như ngụ ý cuộc tuần hoàn thứ 2 của dãy hành tinh của chúng ta. Họ có thể đã đến nhưng khi nào họ sẽ được biệt ngã hóa? Họ đã được biệt ngã hóa chưa? Có lẽ tôi đang bỏ sót điều gì đó hiển nhiên ở đây. Sự biệt ngã hóa này sẽ xảy ra ở giống dân thứ 6? Tuy nhiên, cánh cửa dường như đã đóng lại, ít nhất là trong cuộc tuần hoàn của chúng ta, ngoại trừ một số loài động vật rất tiên tiến. Vì vậy, tôi nghĩ rằng có rất nhiều điều mơ hồ về điều này. Nói một cách đơn giản, quá trình biệt ngã hóa vẫn chưa kết thúc và mặc dù cánh cửa đã đóng lại phần lớn cho đến cuộc tuần hoàn tiếp theo, nhưng một số loại động vật cao hơn, chúng ta được cho biết, và không nhất thiết phải là số lượng lớn, sẽ có thể trải qua biệt ngã hóa trong cuộc tuần hoàn cụ thể này.

19:15 So, we don't know in what manner they came in in the 2nd round and where the “in” really is. Could “in” have something to do with being within our planetary scheme for perhaps our chain from some other source. Whenever I see 6 and 2 together I immediately begin to think of Venus. So will these be higher types? I'm not sure. But this statement is very interesting. It's also interesting that he doesn't really mention here in category 3 that individualization occurred. The term individualization is not meant or is not given in relation to Atlantis, and yet we just read that in the early Atlantean days there was individualization. He does mention individualization in Lemurian days and then upon the Moon Chain. So some information appears to be missing and I think there has to be a lot of pondering done here to discover what type of individualization is discussed in point #4 (lights which ever shine).

Vì vậy, chúng ta không biết họ đã đến bằng cách nào trong cuộc tuần hoàn thứ 2 và "trong" thực sự là ở đâu. Liệu "trong" có liên quan gì đến việc ở trong hệ hành tinh của chúng ta hay có lẽ đi vào dãy hành tinh của chúng ta từ một nguồn khác hay không. Bất cứ khi nào tôi nhìn thấy 6 và 2 cùng nhau, tôi ngay lập tức bắt đầu nghĩ đến Sao Kim. Vậy đây có phải là những loại cao hơn không? Tôi không chắc. Nhưng tuyên bố này rất thú vị. Cũng thú vị là Ngài không thực sự đề cập ở đây trong loại 3 rằng sự biệt ngã hóa đã xảy ra. Thuật ngữ biệt ngã hóa không được nêu ra trong mối liên hệ với Atlantis, nhưng chúng ta vừa đọc rằng trong những ngày đầu của Atlantis đã có sự biệt ngã hóa. Ngài có đề cập đến sự biệt ngã hóa trong những ngày của người Lemuria và sau đó là trên Dãy Mặt Trăng. Vì vậy, một số thông tin dường như bị thiếu và tôi nghĩ rằng cần suy ngẫm rất nhiều ở đây để khám phá loại biệt ngã hóa nào được thảo luận trong điểm số 4 (những ánh sáng luôn tỏa sáng).

Well I seem to be giving quite a bit of preamble here to our particular study. Let's just say he has mentioned 3 definite types of lotuses: radiant ones, he hasn't told how many petals are open; lotuses with perfume and lotuses of revelation. He has mentioned 3 kinds and I am assuming that lotuses of revelation have 9 petals open. Lotuses with perfume have the 7th and 8th petal quite open, the 8th petal being reasonably open but not fully until the 3rd initiation is taken and radiant lotuses I am assuming from the time the 5th petal is completely open, one is an initiate of the 1st degree, even though working in the 7th petal and hence a radiant lotus. And for our work we can at some point contrast the lights which burn, which radiate, and the lights which ever shine, as they seem to be progressive types of unfoldments that are related to attainments possible in different root races.

Vâng, tôi dường như đang đưa ra khá nhiều lời mở đầu ở đây cho nghiên cứu cụ thể của chúng ta. Chúng ta hãy chỉ nói rằng Ngài đã đề cập đến 3 loại hoa sen xác định: hoa sen rạng rỡ, Ngài chưa cho biết có bao nhiêu cánh hoa đang mở; hoa sen có hương thơm và hoa sen của sự mặc khải. Ngài đã đề cập đến 3 loại và tôi giả định rằng hoa sen của sự mặc khải có 9 cánh hoa đang mở. Hoa sen có hương thơm có cánh hoa thứ 7 và thứ 8 khá mở, cánh hoa thứ 8 đã mở ở mức khá nhưng không hoàn toàn cho đến khi điểm đạo thứ 3 được thực hiện và hoa sen rạng rỡ, tôi giả định từ thời điểm cánh hoa thứ 5 được mở hoàn toàn, người ta là điểm đạo đồ cấp độ thứ 1, mặc dù đang hoạt động trong cánh hoa thứ 7 và do đó là một hoa sen rạng rỡ. Và đối với công việc của chúng ta, tại một số thời điểm, chúng ta có thể đối chiếu những ánh sáng đang cháy, đang tỏa sáng và những ánh sáng luôn tỏa sáng, vì chúng dường như là những loại khai mở tiến bộ có liên quan đến những thành tựu có thể đạt được ở các giống dân chánh khác nhau.

22:16 Alright. Now maybe we'll be able to get to what I wanted to discuss, because some really interesting different names are given in relation to these other types of Egoic Lotuses. Probably so much is not yet said. Probably every lotus that has a certain number of petals completely open is called by a particular name. And I'm not sure that we have any names for the lotuses which have all, well maybe all 3 of the lotuses which are on the point that their flower will unfold—well but they might be called by other names, I'm not sure we have a name for the lotuses that have 4 petals completely open. When 5 petals are completely open we have the 1st degree initiate, and the beginning of the radiant lotuses. Well this is my theory until proven incorrect, one has to theorize in these matters when not every indication is given in a definitive way, when there appear to be gaps in the knowledge—one has to what else can one do? One theorizes, one proposes and then awaits further knowledge to confirm or deny what one has proposed.

Được rồi. Bây giờ có lẽ chúng ta sẽ có thể đi đến những gì tôi muốn thảo luận, bởi vì một số tên gọi khác nhau thực sự thú vị được đưa ra liên quan đến các loại Hoa Sen Chân Ngã khác này. Có lẽ rất nhiều điều vẫn chưa được nói. Có lẽ mỗi hoa sen có một số cánh hoa nở hoàn toàn được gọi bằng một cái tên cụ thể. Và tôi không chắc rằng chúng ta có bất kỳ tên nào cho hoa sen có tất cả, có thể là tất cả 3 hoa sen đang ở điểm mà bông hoa của chúng sẽ nở—nhưng chúng có thể được gọi bằng những tên khác, tôi không chắc chúng ta có tên cho hoa sen có 4 cánh hoa nở hoàn toàn. Khi 5 cánh hoa nở hoàn toàn, chúng ta có điểm đạo đồ cấp độ thứ 1 và sự khởi đầu của hoa sen rạng rỡ. Đây là lý thuyết của tôi cho đến khi được chứng minh là không chính xác, người ta phải đưa ra giả thuyết trong những vấn đề này khi không phải mọi dấu hiệu đều được đưa ra một cách dứt khoát, khi dường như có những khoảng trống trong kiến thức—người ta phải làm gì khác? Người ta đưa ra giả thuyết, người ta đề xuất và sau đó chờ đợi thêm hiểu biết để xác nhận hoặc phủ nhận những gì người ta đã đề xuất.

So when 6 petals are completely open there is work being done in the 8th petal, you have a 2nd degree initiate and we might call these the lotuses with perfume. I don't believe, this is my present hypothesis, that the 7th petal or 8th petal, although work is being done on them and the Bodhisattva has in some manner directed energy to them through the initiation process, I don't believe they are completely unfolded until the 9th petal is completely unfolded and then you will have, when that inner Sacrifice tier is completely unfolded, you will have the lotuses of revelation and that will continue on until the 4th initiation is taken with the progressive unfoldment of the Synthesis petals but actually it says they burst open at a certain point so I wonder if it's gradual. The word burst is used, then I suppose it's a period immediately before the 4th initiation can be taken.

Vì vậy, khi 6 cánh hoa nở hoàn toàn, có công việc đang được thực hiện ở cánh hoa thứ 8, bạn có một điểm đạo đồ cấp độ thứ 2 và chúng ta có thể gọi đây là những hoa sen có hương thơm. Tôi không tin, đây là giả thuyết hiện tại của tôi, rằng cánh hoa thứ 7 hoặc thứ 8, mặc dù công việc đang được thực hiện trên chúng và Đức Bồ Tát bằng cách nào đó đã hướng năng lượng đến chúng thông qua quá trình điểm đạo, tôi không tin rằng chúng được mở hoàn toàn cho đến khi cánh hoa thứ 9 được mở hoàn toàn và sau đó bạn sẽ có, khi tầng cánh hoa Hi Sinh bên trong đó được mở hoàn toàn, bạn sẽ có hoa sen của sự mặc khải và điều đó sẽ tiếp tục cho đến khi điểm đạo thứ 4 được thực hiện với sự khai mở dần dần của các cánh hoa Tổng Hợp nhưng thực ra nó nói rằng chúng nở bung ra tại một thời điểm nhất định nên tôi tự hỏi liệu nó có phải là dần dần hay không. Từ “bung mở” được dùng, nên tôi cho rằng đó là khoảng thời gian ngay trước khi điểm đạo thứ 4 có thể được thực hiện.

It would be nice to have a list of the names of every type of lotus, but we don't have that in a completely consistent and definitive manner. We have to somewhat piece it together and see if we have everything and there probably are going to be gaps. Anyway, these are the names of the lotuses. We are basically moving from 840 to 844 (TCF) here, and some of what is found on 855 and 857 (TCF) has been transferred into Esoteric Psychology II and we have already discussed it.

Sẽ rất tuyệt nếu có một danh sách các tên của tất cả các loại hoa sen, nhưng chúng ta không có điều đó một cách hoàn toàn nhất quán và dứt khoát. Chúng ta phải phần nào ghép chúng lại với nhau và xem liệu chúng ta có mọi thứ hay không và có thể sẽ có những khoảng trống. Dù sao, đây là những cái tên của hoa sen. Về cơ bản, chúng ta đang đi từ trang 840 đến trang 844 (Lửa Vũ Trụ) ở đây, và một số nội dung được tìm thấy ở trang 855 và 857 (Lửa Vũ Trụ) đã được chuyển vào Tâm Lý Học Nội Môn II và chúng ta đã thảo luận về nó.

26:05 So, let's begin.

Vì vậy, chúng ta hãy bắt đầu.

[1a]

The Names of the Egoic Lotuses. We might consider briefly the work of forming the egoic lotus on its own plane;. . .

Tên gọi của các Hoa Sen Chân Ngã. Chúng ta có thể xét ngắn gọn công việc hình thành Hoa Sen Chân Ngã trên cõi riêng của nó;

Now actually you know the amazing thing is that this formation really begins before the moment of individualization. It is already being formed from the time that the animal, in relation to whom that lotus will appear, has somehow penetrated or is producing some type of activation upon the mental plane. That is the astonishing thing.

Điều đáng kinh ngạc là sự hình thành này thực sự bắt đầu trước thời điểm biệt ngã hóa. Hoa sen đã bắt đầu được hình thành từ khi con vật mà hoa sen ấy sẽ xuất hiện trong mối liên hệ với nó, bằng cách nào đó đã vươn tới cõi trí hoặc đang tạo ra một sự hoạt hóa trên cõi ấy. Đó là điều đáng kinh ngạc.

(He looks up a reference in TCF 768):

(MDR tra cứu tài liệu tham khảo trong Lửa Vũ Trụ 768):

The process of forming the Egoic Lotus has gone on silently from the moment that the lower animal man or the lower 4 principles had reached a point where the energy generated by him could begin to make itself felt on mental levels.

Quá trình hình thành Hoa Sen Chân Ngã đã diễn ra trong im lặng kể từ thời điểm mà người thú cấp thấp hay 4 nguyên khí cấp thấp đã đạt đến một điểm mà năng lượng do y tạo ra có thể bắt đầu tạo ảnh hưởng có thể cảm nhận được ở các cấp độ trí tuệ.

So this is before, I believe, at least before the human being appears. That is precisely the reference I was looking for, and even for the animal that is possible. Well there may be different interpretations of this, but suffice it to say we have to consider the idea that it is slow in formation and may not appear all at once. So,

Vậy tôi tin rằng điều này xảy ra trước, ít nhất là trước khi con người xuất hiện. Đó chính xác là tài liệu tham khảo mà tôi đang tìm kiếm, và ngay cả đối với động vật, điều đó cũng có thể xảy ra. Có thể có những cách giải thích khác nhau về điều này, nhưng nói một cách đơn giản, chúng ta phải xem xét ý tưởng rằng nó hình thành chậm và có thể không xuất hiện cùng một lúc. Vì vậy,

. . . forming the egoic lotus on its own plane;. . .

hình thành Hoa Sen Chân Ngã trên cõi riêng của nó;

Which is the 3rd subplane of what we call the higher mental plane, . . .

Đó là cõi phụ thứ 3 của cái mà chúng ta gọi là cõi thượng trí…

...this is as the result of the work of the Agnishvattas,. . .

đây là kết quả của công việc của các Agnishvatta,

Who are the Solar Angels,

Họ là những Thái dương Thiên Thần,

. . . after its segregation in space, and the formation of its ring-pass-not.

sau khi nó được tách biệt trong không gian và hình thành vòng-giới-hạn của nó.

We might consider briefly the work of forming the Egoic Lotus on its own plane as a result of the work of the Agnishvattas, after that lotus or that center of energy has been segregated in space. I suppose this would mean in a way removed from the group soul.

Chúng ta có thể xem xét ngắn gọn công việc hình thành Hoa Sen Chân Ngã trên cõi giới của chính nó như là kết quả của công việc của các Agnishvattas, sau khi hoa sen đó hoặc trung tâm năng lượng đó đã được tách biệt trong không gian. Tôi cho rằng điều này có nghĩa là theo một cách nào đó đã được tách ra khỏi hồn nhóm.

Segregated in space and its formation of its ring-pass-not,. . .

Tách biệt trong không gian và sự hình thành vòng-giới-hạn của nó,...

Because the essence of what will form the center of the Egoic Lotus has existed in a sense in the group soul whereby or through which the Monad has been gaining experience in the various Kingdoms the latest of which would be the animal Kingdom and from—there has to be at least a process of segregation from the group soul in order to create individualization.

Bởi vì bản chất của những gì sẽ hình thành trung tâm của Hoa Sen Chân Ngã đã tồn tại theo một nghĩa nào đó trong hồn nhóm, nhờ đó hoặc thông qua đó Chân Thần đã thu được kinh nghiệm trong các Giới khác nhau, gần đây nhất là giới động vật; và phải có ít nhất một quá trình tách biệt khỏi hồn nhóm để tạo ra sự biệt ngã hóa.

30:08

We have touched upon the remotest and earliest stages. One point we have not yet emphasised but which is of interest to the thoughtful student. This is the fact of the difference existing between the egoic bodies owing to their varying stages of development.

Chúng ta đã chạm đến những giai đoạn xa xưa và sớm nhất. Có một điểm chúng ta chưa nhấn mạnh nhưng lại đáng quan tâm đối với đạo sinh biết suy tư. Đó là sự kiện về sự khác biệt tồn tại giữa các thể chân ngã do các giai đoạn phát triển khác nhau của chúng.

It hasn't been touched upon, but this would seem an obvious difference.

Nó chưa được đề cập đến, nhưng đây có vẻ là một sự khác biệt rõ ràng.

For instance, up till the middle of the Atlantean rootrace. . .

Thí dụ, cho đến giữa giống dân gốc Atlantis...

What would that be, 4.4 let us say

Đó sẽ là giai đoạn nào? Hãy tạm gọi là 4.4.

. . .(when the door of individualisation was closed),. . .

(khi cánh cửa biệt ngã hóa được đóng lại)

See I suppose the opening of the door of initiation into the 5th Kingdom and the closing of the door of individualization upon the 3rd Kingdom were events that occurred relatively close to each other in time. They are, let us say, I think in the planetary plan, related events.

Tôi cho rằng việc mở cánh cửa điểm đạo vào Giới thứ 5 và đóng cánh cửa biệt ngã hóa đối với Giới thứ 3 là những sự kiện xảy ra tương đối gần nhau về thời gian. Chúng ta hãy nói rằng, tôi nghĩ trong Thiên Cơ của hành tinh, chúng là những sự kiện có liên quan.

Egos were to be seen at many differing stages from the newly organised "buds,". . .

có thể thấy các chân ngã ở nhiều giai đoạn rất khác nhau, từ những "nụ" vừa được tổ chức,

You know organized by the Agnishvattas under the impress of the human Monad or at least in cooperation with it, organized by the Agnishvattas, the newly organized bud, and

Bạn biết đấy, được tổ chức bởi các Agnishvattas dưới tác động của chân thần con người hoặc ít nhất là hợp tác với nó, được tổ chức bởi các Agnishvattas, nụ mới được tổ chức, và

. . .representing freshly individualised men, to the highly developed causal bodies of the different disciples and initiates, who were superintending the evolution of the race.

tượng trưng cho những người vừa mới biệt ngã hóa, cho đến các thể nguyên nhân phát triển cao của các đệ tử và điểm đạo đồ khác nhau, những người đang giám sát sự tiến hoá của nhân loại.

And of course what is implied is that Masters were not the ones who superintending, because the Masters would not have had the causal body—by the time the 4th initiation occurs, the causal body has been destroyed. So these are initiates maybe up to the 3rd degree and a bit beyond and they are supervising the progress of the race, no doubt in touch with the Masters who know and see even more. So there were bud egos and we saw that lotuses in bud, yes that is what they were called. There were these lotuses in bud at those times in middle Atlantis and when would middle Atlantis have been? Well, maybe 8 million years ago, something like, because early Atlantean times were considered to be 12 million years ago and well you know somewhere in there: 8, 7, 6 million years ago. The great war was probably fought 4 million years ago. It was a little bit later perhaps than middle Atlantis strictly speaking. Probably initiation was occurring and this was one of the reasons that precipitated the war because the forces of obstruction did not want to see the light grow too intense. What I would say here for a still more educated an opinion, consult Philip Lindsay's, Hidden History of Humanity, consult that book and him and he has worked these matters out in quite detail as to what middle Atlantis actually would be in terms of its years. He has more I think of the specifics.

Và tất nhiên điều ngụ ý là các Chân Sư không phải là những người giám sát, bởi vì các Chân Sư sẽ không có thể nguyên nhân—vào thời điểm điểm đạo thứ 4 xảy ra, thể nguyên nhân đã bị phá hủy. Vì vậy, đây là những điểm đạo đồ có thể lên đến cấp độ thứ 3 và hơn thế nữa một chút và họ đang giám sát sự tiến bộ của chủng tộc, chắc chắn là có liên hệ với các Chân Sư, những người biết và thấy nhiều hơn nữa. Vì vậy, đã có những chân ngã nụ và chúng ta đã thấy rằng hoa sen nụ, vâng đó là những gì chúng được gọi. Có những hoa sen nụ này vào thời điểm đó ở giữa Atlantis và giữa Atlantis sẽ là khi nào? Vâng, có thể là 8 triệu năm trước, đại loại như vậy, bởi vì thời kỳ đầu của Atlantis được coi là 12 triệu năm trước và bạn biết đấy, ở đâu đó trong khoảng thời gian đó: 8, 7, 6 triệu năm trước. Cuộc đại chiến có lẽ đã nổ ra cách đây 4 triệu năm. Nói một cách chính xác, nó có lẽ muộn hơn một chút so với giữa Atlantis. Có lẽ điểm đạo đã xảy ra và đây là một trong những lý do thúc đẩy chiến tranh bởi vì các thế lực cản trở không muốn thấy ánh sáng trở nên quá mạnh. Để có một ý kiến dựa trên nghiên cứu sâu hơn, hãy tham khảo cuốn Lịch Sử Ẩn Giấu của Nhân Loại của Philip Lindsay, cũng như chính ông. Ông đã nghiên cứu khá chi tiết những vấn đề này, chẳng hạn giữa thời Atlantis thực sự tương ứng với niên đại nào. Tôi nghĩ ông nắm nhiều chi tiết cụ thể hơn.

34:28 So

Vì vậy

. . . up until the middle of the Atlantean rootrace (when the door of individualisation was closed). .

…cho đến giữa giống dân gốc Atlantis (khi cánh cửa biệt ngã hóa được đóng lại)…

And certainly it has to be closed by the time we reached 4.5 definitely, because initiation was occurring and maybe the door to initiation was already opening in 4.4. When we look at the two 4's together we think well that is a really good time for a war because the 4th ray is the warring ray and humanity is the warring Kingdom, and so this could have been even 5 or 4 million years ago, anywhere from 8 to 4 million years ago. It seems to me to be middle Atlantis with early Atlantis being anywhere from 12 million years ago to 8 million years ago and then we have the later Atlantean period, during the period following—from 4 million years ago until the present. There is an overlap even though there are many Atlanteans still present even in bodily form and although it is not the Atlantean Age because the Aryan Age has begun, we certainly do have the residuals of the Age of Atlantis, definitely.

Và chắc chắn nó phải được đóng lại vào thời điểm chúng ta đạt đến 4.5, bởi vì điểm đạo đã xảy ra và có thể cánh cửa điểm đạo đã mở ra ở 4.4. Khi chúng ta nhìn vào hai số 4 cùng nhau, chúng ta nghĩ rằng đó thực sự là thời điểm tốt cho một cuộc chiến bởi vì cung 4 là cung chiến tranh và nhân loại là Giới chiến tranh, và vì vậy điều này có thể đã xảy ra cách đây 5 hoặc 4 triệu năm, từ 8 đến 4 triệu năm trước. Đối với tôi, đó dường như là giữa Atlantis với đầu Atlantis là từ 12 triệu năm trước đến 8 triệu năm trước và sau đó chúng ta có thời kỳ Atlantis sau đó, trong giai đoạn tiếp theo—từ 4 triệu năm trước cho đến nay. Có một sự chồng chéo mặc dù có rất nhiều người Atlantis vẫn hiện diện ngay cả trong hình dạng thể xác và mặc dù nó không phải là Kỷ Nguyên Atlantis bởi vì Kỷ Nguyên Arya đã bắt đầu, nhưng chúng ta chắc chắn có những tàn dư của Kỷ Nguyên Atlantis.

Egos were to be seen at many differing stages from the newly organised "buds," . . .

có thể thấy các chân ngã ở nhiều giai đoạn rất khác nhau, từ những "nụ" vừa được tổ chức,...

Lotuses and buds,

Hoa sen và nụ,

...representing freshly individualised men,. . .

tượng trưng cho những người vừa mới biệt ngã hóa,

And again, under the impulse of the Solar Angels presumably, because all individualization on our planet seems to involve the cooperation of the Solar Angels and not by the method used on the Moon Chain or even apparently in the previous solar system. All the way

Và một lần nữa, có lẽ dưới sự thúc đẩy của các Thái dương Thiên Thần, bởi vì tất cả sự biệt ngã hóa trên hành tinh của chúng ta dường như đều liên quan đến sự hợp tác của các Thái dương Thiên Thần và không phải bằng phương pháp được sử dụng trên Dãy Mặt Trăng hay thậm chí, có vẻ là, trong hệ mặt trời trước đó. Cho đến

. . . .to the highly developed causal bodies of the different disciples and initiates, who were superintending the evolution of the race.

cho đến các thể nguyên nhân phát triển cao của các đệ tử và điểm đạo đồ khác nhau, những người đang giám sát sự tiến hoá của nhân loại.

And apparently you don't have to be a Master to be a leader in this superintending process, so quite a variety of different egoic displays.

Và dường như các bạn không cần phải là một Chân Sư để trở thành người dẫn đầu trong quá trình giám sát này, vì vậy có khá nhiều sự thể hiện chân ngã khác nhau.

[1b]

1. Bud Egos

1. Các chân ngã nụ

"Now the egoic bodies might be grouped from the evolutionary standpoint as follows:

Hiện nay các thể chân ngã có thể được nhóm lại theo quan điểm tiến hoá như sau:

On the third subplane of the mental plane:

Trên cõi phụ thứ ba của cõi trí:

Now the egoic bodies might be grouped from the evolutionary standpoint as follows: On the third subplane of the mental plane:

Hiện nay các thể chân ngã có thể được nhóm lại theo quan điểm tiến hoá như sau: Trên cõi phụ thứ ba của cõi trí:

Now remember this is very important. The radiant lotuses, the lotuses with perfume, the lotuses with revelation—they will all be grouped on the 2nd subplane of the mental plane, because they are at the point where the initiatory process has begun and where advanced man is really taking over. I saw one reference; it suggested that when the human being reached the stage of the advanced human being and that is still a somewhat ambiguous term that the centralization of the Egoic Lotus would change subplanes and move to the 2nd. So much depends on what is meant by the term advanced.

Bây giờ hãy nhớ rằng điều này rất quan trọng. Hoa sen rạng rỡ, hoa sen có hương thơm, hoa sen có sự mặc khải—tất cả chúng sẽ được nhóm lại trên cõi phụ thứ 2 của cõi trí, bởi vì chúng đang ở điểm mà quá trình điểm đạo đã bắt đầu và nơi giai đoạn con người tiến bộ thực sự bắt đầu chiếm ưu thế. Tôi đã thấy một tài liệu tham khảo; nó cho thấy rằng khi con người đạt đến giai đoạn con người tiên tiến và đó vẫn là một thuật ngữ hơi mơ hồ thì sự tập trung của Hoa Sen Chân Ngã sẽ thay đổi cõi phụ và chuyển sang thứ 2. Rất nhiều điều phụ thuộc vào ý nghĩa của thuật ngữ tiên tiến.

37:59

On the third subplane of the mental plane:. . .

Trên cõi phụ thứ ba của cõi trí:

And this is where it all starts because when individualization occurs through the intervention of the Agnishvattas and even if it were to occur through this working up from below and a great upreaching towards the spirit it would still probably centralize on the 3rd subplane which relates to the matter aspect.

Và đây là nơi tất cả bắt đầu bởi vì khi biệt ngã hóa xảy ra thông qua sự can thiệp của các Agnishvattas và ngay cả khi nó xảy ra thông qua sự hoạt động từ bên dưới này và sự vươn lên mạnh mẽ hướng tới tinh thần, nó vẫn có thể tập trung vào cõi phụ thứ 3 liên quan đến khía cạnh vật chất.

Bud egos. Our planetary scheme, being at the midway point in its evolution, there are therefore no unopened "buds" strictly speaking.

Các chân ngã nụ. Hệ hành tinh của chúng ta, vì đang ở điểm giữa trong tiến trình tiến hoá, nên nói cho đúng không có những “nụ” chưa nở.

Now it seems to imply that there are some fairly undeveloped Egos and that there must be some movement, some development in the bud to make it other than the bud strictly speaking. There are open buds apparently.

Bây giờ nó dường như ngụ ý rằng có một số Chân Ngã khá kém phát triển và phải có một số chuyển động, một số phát triển trong nụ để làm cho nó khác với nụ theo nghĩa đen. Có vẻ như có những nụ đã hé mở.

All the egoic lotuses have at least one petal open.

Mọi Hoa Sen Chân Ngã đều có ít nhất một cánh hoa mở.

But my question has been here, how far open? It doesn't necessarily mean completely unfolded.

Nhưng câu hỏi của tôi ở đây là, mở đến mức nào? Nó không nhất thiết có nghĩa là mở hoàn toàn.

All the lotuses are organised,. . .

Tất cả các hoa sen đều đã được tổ chức,

Well, I think we have to be very careful here, because it doesn't necessarily mean that all of the higher petals are organized, but there is some organization that has occurred at least in the 1st petal and maybe toward the 2nd even though the 1st may not be fully opened. So one has to be careful with the language. He uses the term ‘strictly speaking’ to mean an exactly freshly individualized human being and there are none now, but there were then in middle Atlantean times. We are in the 4th focus of our Planetary Logos, 4th Chain, 4th Globe, 4th Round and we have moved even beyond the midway point for the unfoldment on our planet which would be the 4th rootrace and we are beyond that. So no more freshly individualized Egos but somewhat open. All Egoic Lotuses have at least one petal open and we don't know whether the word open means fully opened, could be somewhat opened.

Vâng, tôi nghĩ chúng ta phải rất cẩn thận ở đây, bởi vì không nhất thiết có nghĩa là tất cả các cánh hoa cao hơn đều được tổ chức, nhưng có một số tổ chức đã xảy ra ít nhất là ở cánh hoa thứ 1 và có thể là hướng tới thứ 2 mặc dù thứ 1 có thể không được mở hoàn toàn. Vì vậy, người ta phải cẩn thận với ngôn ngữ. Ngài sử dụng thuật ngữ “nói cho thật chính xác” để chỉ một con người vừa mới biệt ngã hóa và bây giờ không có, nhưng sau đó đã có vào thời giữa Atlantis. Chúng ta đang ở trong tiêu điểm thứ 4 của Hành Tinh Thượng đế của chúng ta, Dãy thứ 4, Bầu hành tinh thứ 4, Cuộc tuần hoàn thứ 4 và chúng ta thậm chí đã vượt ra ngoài điểm giữa để khai mở trên hành tinh của chúng ta, đó sẽ là giống dân chánh thứ 4 và chúng ta đang vượt ra ngoài điều đó. Vì vậy, không còn Chân Ngã mới được biệt ngã hóa mà đã hé mở phần nào. Tất cả các Hoa Sen Chân Ngã đều có ít nhất một cánh hoa nở và chúng ta không biết liệu từ nở có nghĩa là nở hoàn toàn hay không, có thể là hơi nở.

41:08

All the lotuses are organised. . .

Tất cả các hoa sen đều đã được tổ chức...

The question is are they completely organized all the way to the highest level, I doubt that,

Câu hỏi là chúng có được tổ chức hoàn toàn đến mức cao nhất không, tôi nghi ngờ điều đó,

. . .but there are vast differences among those of small development, showing forth in the brilliancy of the permanent atoms,. . .

nhưng có những khác biệt rất lớn giữa những hoa sen ít phát triển, được biểu lộ qua độ rực sáng của các Nguyên tử trường tồn,

Which are found at the bottom of the flower in terms of the description we are given,

Được tìm thấy ở đáy bông hoa, theo mô tả được đưa ra cho chúng ta,

. . .and in the stage of petal unfoldment.

và qua giai đoạn khai mở của các cánh hoa.

So even if you were to give the same, let's say fairly advanced modern physical vehicle of the Aryan rootrace type, to 2 different individuals whose lotuses were vastly different in their unfoldment, you would have no reason to expect that the type of expression operating through those 5th rootrace type bodies would be the same, because the inner being which is much less unfolded (the inner being who has lesser unfoldment) could not take advantage of the possibilities of such a vehicle and actually Blavatsky made this same type of point in slightly different words.

Vì vậy, ngay cả khi bạn đưa ra cùng một loại, giả sử là vận cụ thể xác hiện đại khá tiên tiến thuộc loại giống dân Arya, cho 2 cá nhân khác nhau có hoa sen khác nhau rất nhiều về sự khai mở của họ, bạn sẽ không có lý do gì để mong đợi rằng loại biểu hiện hoạt động thông qua những thể xác thuộc giống dân gốc thứ 5 ấy sẽ giống nhau, bởi vì con người nội tại kém khai mở hơn nhiều (con người nội tại có sự khai mở kém hơn) không thể tận dụng các khả năng của một vận cụ như vậy và thực sự Bà Blavatsky đã đưa ra cùng một loại quan điểm này bằng những từ ngữ hơi khác.

So this is a type of ego which no longer exists. There are some that are close to this stage but there is some opening and there is definitely organization in the 1st petal and who knows maybe all types have some degree of organization even in the 2nd petal and when there is organization, there is response along the lines of activity and experience that that particular petal is associated with. So organization doesn't simply mean that there is no activity related to the petal that is being organized—it is just a lesser type of activity than when the petal is really in the process of unfolding and opening. Then you will have a greater demonstration of the qualities and activities which are to be associated with that petal.

Vì vậy, đây là một loại chân ngã không còn tồn tại. Có một số loại gần với giai đoạn này nhưng chúng đã có một mức độ hé mở và chắc chắn có sự tổ chức ở cánh hoa thứ 1 và ai biết được có thể tất cả các loại đều có một mức độ tổ chức nào đó ngay cả ở cánh hoa thứ 2 và khi có tổ chức, có sự đáp ứng theo các dòng hoạt động và kinh nghiệm mà cánh hoa cụ thể đó được liên kết. Vì vậy, tổ chức không chỉ đơn giản có nghĩa là không có hoạt động nào liên quan đến cánh hoa đang được tổ chức—nó chỉ là một mức hoạt động thấp hơn so với khi cánh hoa thực sự đang trong quá trình khai mở và mở ra. Khi đó bạn sẽ có một sự thể hiện lớn hơn về các phẩm tính và hoạt động sẽ được liên kết với cánh hoa đó.

43:50 We can come to a lot of understanding about the process even before we have the accurate clairvoyance which will allow us to read the record, to see the Lotus in its processes of unfoldment over time, over many millions of years. One can understand that one can look at an individual, see the Lotus and then take it back to an earlier time, and an earlier time, and an earlier time and see what was the mode of unfoldment of that particular individual.

Chúng ta có thể hiểu rất nhiều về quá trình này ngay cả trước khi chúng ta có khả năng thông nhãn chính xác, cho phép chúng ta đọc hồ sơ, xem Hoa Sen trong quá trình khai mở theo thời gian, qua nhiều triệu năm. Người ta có thể hiểu rằng người ta có thể nhìn vào một cá nhân, nhìn thấy Hoa Sen và sau đó đưa nó trở lại thời điểm trước đó, và thời điểm trước đó, và thời điểm trước đó và xem cách thức khai mở của cá nhân cụ thể đó là gì.

For those with the right type of clairvoyance there will be quite a difference in the Egoic Lotus demonstration in terms of the brilliancy of the members of the atomic triangle. We are not here talking about the manasic permanent atom, but of the mental unit, the astral permanent atom, the physical permanent atom and in the stages—stage of petal unfoldment or the degree of petal unfoldment, the degree to which the vortices, which are the petals, are demonstrating in pulsation, rapidity of vibration, scintillation, color even sound.

Đối với những người có đúng loại thông nhãn, sẽ có sự khác biệt khá lớn trong sự thể hiện của Hoa Sen Chân Ngã về độ rực rỡ của các thành viên của tam giác nguyên tử. Chúng ta không nói về nguyên tử trường tồn Manas ở đây, mà là về đơn vị hạ trí, nguyên tử trường tồn cảm dục, nguyên tử trường tồn thể xác và trong các giai đoạn—giai đoạn khai mở cánh hoa hoặc mức độ khai mở cánh hoa, mức độ mà các xoáy, là các cánh hoa, đang thể hiện trong sự nhịp động, tốc độ rung động, sự lấp lánh, thậm chí cả màu sắc và âm thanh.

45:16 The next category are called the Brahmic lotuses.

Loại tiếp theo được gọi là các hoa sen Brahmic.

[1c]

2. Brahmic lotuses

2. Các hoa sen Brahmic

Brahmic lotuses in which the first or knowledge petal is fully unfolded.

Các hoa sen Brahmic trong đó cánh hoa thứ nhất hay cánh hoa tri thức đã hoàn toàn khai mở.

And this would bring us to this kind of picture. This would be the petal.

Và điều này sẽ đưa chúng ta đến loại hình ảnh này. Đây sẽ là cánh hoa.

Interesting how it is drawn here, that it seems to be the lowest of the Knowledge petals and it has 3 colors of the 5th, 3rd and 7th rays. All of those are interesting of course. The types of rays that are represented by the colors, but we will get into that as we go along. Now 'fully unfolded' I think is a different category, not all lotuses are necessarily Brahmic lotuses. They have not all yet achieved that status. So there can be those which are connected with the bud stage. There are no unopen buds strictly speaking. They have at least one petal open. But having at least 1 petal open is not the same as having the 1st or Knowledge petal fully unfolded. So although we might think that the Brahmic lotuses are the 1st category of lotuses that we can deal with, apparently there are some of even earlier development and what I would guess, of course, the opening of the petals has much to do with the kind of advantage one has taken of the opportunities offered. But it also has to do with the timing and the incoming of the different groups.

Thật thú vị khi nó được vẽ ở đây, dường như là cánh hoa Tri thức thấp nhất và nó có 3 màu của cung năm, cung ba và cung bảy. Tất cả những điều đó dĩ nhiên đều thú vị. Các loại cung được đại diện bởi các màu sắc, nhưng chúng ta sẽ đi sâu vào điều đó khi chúng ta tiếp tục. Bây giờ ‘hoàn toàn khai triển’ tôi nghĩ là một phạm trù khác, không phải tất cả các Hoa sen đều nhất thiết là Hoa sen Brahmic. Không phải tất cả chúng đều đã đạt đến trạng thái đó. Vì vậy, có thể có những Hoa sen được kết nối với giai đoạn nụ. Không có nụ chưa mở theo nghĩa chặt chẽ. Chúng có ít nhất một cánh hoa mở. Nhưng có ít nhất 1 cánh hoa mở không giống như có cánh hoa thứ nhất hoặc cánh hoa Tri thức được khai triển đầy đủ. Vì vậy, mặc dù chúng ta có thể nghĩ rằng Hoa sen Brahmic là phạm trù Hoa sen thứ nhất mà chúng ta có thể đề cập đến, dường như có một số hoa sen ở giai đoạn phát triển còn sớm hơn và điều mà tôi đoán, tất nhiên, việc mở các cánh hoa có liên quan nhiều đến mức độ người ta tận dụng những cơ hội được trao cho mình. Nhưng nó cũng liên quan đến thời gian và sự xuất hiện của các nhóm khác nhau.

47:38 So if there is going to be individualization in the Atlantean period, maybe up to the middle of the Atlantean period when the door was closed then some of those who are most lately individualized could still be in this category of not quite Brahmic lotuses. There is something to consider here because when the Solar Angel is involved in the individualization there is going to be more rapid development. But there are some groups, as we saw in soul group #1 and #2 who are likely not to have had the spark of mind from the Solar Angel implanted. In other words, the Solar Angel is not actually connected with them, but has done some work in fanning the spark or fanning the flame or stimulating the mental unit until individualization could occur.

47:38 Vì vậy, nếu có sự biệt ngã hóa trong thời kỳ Atlantis, có lẽ đến giữa thời kỳ Atlantis khi cánh cửa đã đóng lại thì một số người được biệt ngã hóa muộn nhất vẫn có thể thuộc phạm trù Hoa sen không hoàn toàn Brahmic này. Có một điều cần xem xét ở đây vì khi Thái dương Thiên Thần tham gia vào sự biệt ngã hóa, sẽ có sự phát triển nhanh hơn. Nhưng có một số nhóm, như chúng ta đã thấy trong nhóm linh hồn số 1 và số 2, có khả năng không có tia lửa trí tuệ được cấy từ Thái dương Thiên Thần. Nói cách khác, Thái dương Thiên Thần không thực sự kết nối với họ, mà đã thực hiện một số công việc trong việc quạt tia lửa hoặc quạt ngọn lửa hoặc kích thích đơn vị hạ trí cho đến khi sự biệt ngã hóa có thể xảy ra.

So we have some human beings today who have no Solar Angel per se. They are not supervised in the same way that many of us are supervised. So the question arises regarding the type of individualization which occurred in Atlantean times: was this the method of implanting the Solar Angelic essence within the man or was it the method of fanning the spark or stimulating the mental unit? In other words, did all types of individualization in the later period, that is middle Atlantean times, from early to middle Atlantean times, did all types of individualization involve the investment of the Solar Angel within the animal man of the period and presumably even in Atlantis there was some sort of animal man that was the recipient of the individualizing force. So did all acts of individualization involve investment of the Solar Angel? Or did some acts of individualization involve simply the stimulation of that which was inherent in man, and which could undertake then its own development because the mental unit had been sufficiently stimulated to cause a type of individualization. The Egoic Lotus then would have to be formed in a different manner.

Vì vậy, chúng ta có một số con người ngày nay không có Thái dương Thiên Thần theo đúng nghĩa. Họ không được giám sát theo cách mà nhiều người trong chúng ta được giám sát. Vì vậy, câu hỏi đặt ra liên quan đến loại biệt ngã hóa đã xảy ra trong thời kỳ Atlantis: đây có phải là phương pháp cấy tinh chất của Thái dương Thiên Thần vào người thú hay đó là phương pháp quạt tia lửa hoặc kích thích đơn vị hạ trí? Nói cách khác, tất cả các loại biệt ngã hóa trong thời kỳ sau này, tức là giữa thời kỳ Atlantis, từ đầu đến giữa thời kỳ Atlantis, có phải tất cả các loại biệt ngã hóa đều liên quan đến việc đưa Thái dương Thiên Thần vào người thú của thời kỳ đó và có lẽ ngay cả ở Atlantis cũng có một số loại người thú là đối tượng nhận lực lượng biệt ngã hóa. Vậy tất cả các hành động biệt ngã hóa có liên quan đến việc đưa Thái dương Thiên Thần vào người thú không? Hay một số hành động biệt ngã hóa chỉ đơn giản là kích thích những gì vốn có trong con người, để rồi phần vốn có ấy tự đảm đương tiến trình phát triển của mình vì đơn vị hạ trí đã được kích thích đủ để gây ra một loại biệt ngã hóa. Hoa Sen Chân Ngã sau đó sẽ phải được hình thành theo một cách khác.

51:05 So back in Lemurian times we know there were both types of individualization methods occurring: he investment of the Solar Angels in the animal man and for those who were less developed simply their stimulation. But nowhere is it said that those who were simply stimulated do not have an Egoic Lotus or a causal body, so the method of formation must be different because it is not substanded by the Solar Angels.

51:05 Vì vậy, trở lại thời Lemuria, chúng ta biết rằng có cả hai loại phương pháp biệt ngã hóa đang xảy ra: sự nhập trú của các Thái dương Thiên Thần trong người thú và đối với những người kém phát triển hơn chỉ đơn giản là kích thích họ. Nhưng không nơi nào nói rằng những người chỉ đơn giản được kích thích không có Hoa Sen Chân Ngã hoặc Thể nguyên nhân, vì vậy phương pháp hình thành phải khác vì nó không có sự nâng đỡ nền tảng của các Thái dương Thiên Thần.

For modern man and more advanced man, the Solar Angel has taken its place so to speak within the Egoic Lotus. It has formed the Egoic Lotus out of its substance. But for the less evolved who the spark has been fanned as it were, the Solar Angel cannot be invested in their Egoic Lotus in the same way it is for the more advanced man in whom the Solar Angel is participating. So that is something reading between the lines here, we can wonder about the history of those groups now who are the least developed human beings and they are found in among the Aboriginals which is not to say that all Aboriginals are, of course, among the Bushmen at least according to classical theosophy, among the Vedas of Ceylon, and the Ainus of Japan. Those are 4 groups that are mentioned. When did they individualize, apparently the Solar Angel is not part of their process and they are proceeding by their own methods.

Đối với con người hiện đại và con người tiên tiến hơn, Thái dương Thiên Thần đã chiếm vị trí của nó, có thể nói như vậy, bên trong Hoa Sen Chân Ngã. Đấng ấy đã hình thành Hoa Sen Chân Ngã từ chất liệu của chính mình. Nhưng đối với những người kém tiến hóa hơn mà tia lửa đã được quạt như vậy, Thái dương Thiên Thần không thể nhập trú trong Hoa Sen Chân Ngã của họ theo cách giống như đối với con người tiên tiến hơn mà Thái dương Thiên Thần đang tham gia. Vậy đó là điều được suy ra khi đọc giữa các dòng ở đây; chúng ta có thể tự hỏi về lịch sử của những nhóm người hiện nay là những con người kém phát triển nhất và họ được tìm thấy trong số những người Thổ dân, điều này không có nghĩa là tất cả những người Thổ dân đều như vậy, tất nhiên, trong số những người Bushmen ít nhất theo Thông Thiên Học cổ điển, trong số những người Vedas của Ceylon và những người Ainus của Nhật Bản. Đó là 4 nhóm được đề cập. Họ biệt ngã hóa khi nào, dường như Thái dương Thiên Thần không phải là một phần trong quá trình của họ và họ đang tiến hành theo phương pháp riêng của họ.

So the question is here about these Brahmic lotuses. They would seem to be man individualized by the Solar Angel at a relatively late point. But some of those who do not even have one petal fully unfolded would be those who were individualized even later and if there is not one petal fully unfolded, the question arises about the method of the individualization because when the Solar Angels are involved in the individualization, there is always a more rapid progress. HPB called us or those of us who are associated with the Solar Angel as ‘hot-house plants’ as if we were artificially cultured and our growth was forced by a particular method. You know when you take certain types of plants and you put them in the hot-house they grow more rapidly because the climate is protected and they are surrounded by the environmental factors and by a certain kind of feeding of them which promotes their growth. If they are outside the hot-house they have to proceed with their growth on their own. So there are many things to straighten out here, and all we know is the generalities of the different methods of individualization and that even some on our planet were not individualized by the Solar Angelic method. But maybe if there is one petal completely unfolded, maybe that does say that the Solar Angelic method has been used, or maybe not, we don't know for sure.

Vì vậy, câu hỏi ở đây là về những Hoa sen Brahmic này. Chúng dường như là con người được biệt ngã hóa bởi Thái dương Thiên Thần tại một thời điểm tương đối muộn. Nhưng một số người thậm chí không có một cánh hoa được khai triển đầy đủ sẽ là những người được biệt ngã hóa thậm chí còn muộn hơn và nếu không có một cánh hoa nào được khai triển đầy đủ, câu hỏi đặt ra về phương pháp biệt ngã hóa vì khi các Thái dương Thiên Thần tham gia vào sự biệt ngã hóa, luôn có sự tiến bộ nhanh hơn. Bà HPB gọi chúng ta hoặc những người trong chúng ta liên kết với Thái dương Thiên Thần là ‘cây trồng trong nhà kính’ như thể chúng ta được nuôi cấy nhân tạo và sự phát triển của chúng ta được thúc đẩy nhanh bởi một phương pháp cụ thể. Bạn biết khi bạn lấy một số loại cây nhất định và bạn đặt chúng trong nhà kính, chúng phát triển nhanh hơn vì điều kiện khí hậu được bảo đảm và chúng được bao quanh bởi các yếu tố môi trường và bởi một loại thức ăn nhất định thúc đẩy sự phát triển của chúng. Nếu chúng ở bên ngoài nhà kính, chúng phải tiến hành sự phát triển của chúng một mình. Vì vậy, có nhiều điều cần làm rõ ở đây, và tất cả những gì chúng ta biết là những điểm chung của các phương pháp biệt ngã hóa khác nhau và ngay cả một số người trên hành tinh của chúng ta không được biệt ngã hóa bằng phương pháp của Thái dương Thiên Thần. Nhưng có lẽ nếu có một cánh hoa được khai triển hoàn toàn, có lẽ điều đó nói rằng phương pháp của Thái dương Thiên Thần đã được sử dụng, hoặc có lẽ không, chúng ta không biết chắc chắn.

55:08 So I think the point is clear. There are some lotuses that have at least one petal open but there are some lotuses for whom the 1st petal is fully unfolded and I think there is a distinction.

55:08 Vì vậy, tôi nghĩ điểm này đã rõ ràng. Có một số Hoa sen có ít nhất một cánh hoa mở nhưng có một số Hoa sen mà cánh hoa thứ nhất được khai triển đầy đủ và tôi nghĩ có một sự khác biệt.

They are so called as they represent on the physical plane the fully active intelligent unity,. . .

Chúng được gọi như vậy vì chúng tượng trưng trên cõi hồng trần cho đơn vị thông minh hoạt động trọn vẹn,...

Mental development of course begins from the time individualization occurs but they are…

Sự phát triển trí tuệ dĩ nhiên bắt đầu từ thời điểm sự biệt ngã hóa xảy ra nhưng họ là…

...the man of small mental development,. . .

con người có sự phát triển trí tuệ ít ỏi

They are not yet mental per se, there is no way they are focusing in the mind, but they can use a mind for other things,

Họ chưa phải là những người sống bằng trí tuệ theo đúng nghĩa; họ hoàn toàn chưa tập trung tâm thức trong thể trí, nhưng có thể dùng thể trí cho những việc khác,

. . . .the lowest type of workers, agriculturists,...

loại người hoạt động thấp nhất, nông dân