EGOIC LOTUS WEBINAR COMMENTARY #22

EGOIC LOTUS WEBINAR COMMENTARY #22

Abstract— Analysis of Petal 1

Tổng quan nội dung và ôn lại webinar trước

Webinar số 22 tiếp tục loạt bài về Hoa Sen Chân Ngã, tập trung vào phân tích cánh hoa thứ nhất theo trang 539 của Luận về Lửa Vũ Trụ. Thầy MDR ôn lại các chủ đề đã bàn trong webinar trước: sự phát triển của Chân Thần từ góc độ đơn vị con người, thể nguyên nhân như là trung tâm tim của Chân Thần, và cấu trúc Hoa Sen Chân Ngã 12 cánh được phân tích theo quan điểm lửa thay vì theo nghĩa vật chất thông thường.

Ba tầng cánh hoa và ba Phòng tiến hóa

Thầy MDR trình bày đoạn trích từ trang 822 của Luận về Lửa Vũ Trụ về trình tự tổ chức và tiếp sinh lực của ba tầng cánh hoa. Các cánh hoa Tri Thức được tổ chức và tiếp sinh lực trong Phòng Vô Minh nhưng chưa khai mở; các cánh hoa Bác Ái được tổ chức trong Phòng Hiểu Biết; còn các cánh hoa Hi Sinh được tổ chức trong Phòng Minh Triết và sự khai mở cuối cùng diễn ra trên Con Đường Điểm Đạo nhờ công việc điện lực của Đấng Điểm Đạo cầm Thần Trượng Điểm Đạo. Thầy MDR lưu ý rằng người ta phải làm việc trước ở các cánh hoa tương lai trước khi cánh hoa hiện tại hoàn toàn khai mở, và sự khai mở chính là kết quả của nền tảng đã được xây dựng từ trước.

Cánh hoa Hi Sinh và vai trò của Đấng Điểm Đạo

Thầy MDR phân tích rằng khi lần điểm đạo thứ nhất diễn ra, Đức Bodhisattva cung cấp Thần Trượng cho cánh hoa thứ bảy, tạo ra một mức độ khai mở nhất định; tuy nhiên sự khai mở hoàn toàn của cả ba cánh hoa Hi Sinh chỉ xảy ra khi Đức Chúa Tể Thế Giới, tức Đấng Điểm Đạo Duy Nhất, áp dụng Thần Trượng vào cánh hoa thứ chín. Thầy MDR nhấn mạnh rằng "Con Đường Điểm Đạo" ở đây không đơn thuần là con đường dự bị hay địa vị đệ tử mà phải là ít nhất là giai đoạn điểm đạo dự bị.

Gán các dấu hiệu hoàng đạo cho 12 cánh hoa

Thầy MDR đề xuất tương quan giữa 12 dấu hiệu hoàng đạo và 12 cánh hoa theo chiều ngược chiều kim đồng hồ: Bạch Dương đến Song Ngư theo thứ tự Bạch Dương, Kim Ngưu, Song Tử cho tầng Tri Thức; Cự Giải, Sư Tử, Xử Nữ cho tầng Bác Ái; Thiên Bình, Hổ Cáp, Nhân Mã cho tầng Hi Sinh; và Ma Kết, Bảo Bình, Song Ngư cho ba cánh hoa Tổng Hợp. Thầy MDR dẫn từ trang 333 của Chiêm Tinh Học Nội Môn rằng Song Ngư tiếp nhận từ tất cả các cung, làm cho nó phù hợp với cánh hoa Tổng Hợp thứ ba và cuối cùng.

Ý nghĩa của Song Ngư và Bạch Dương với cánh hoa thứ nhất

Thầy MDR bàn về hai điểm khởi đầu có thể cho cánh hoa thứ nhất: Song Ngư với mantram tiến hóa "hãy ra đi vào vật chất" tương ứng với sự nhập thể cá nhân đầu tiên trong Song Ngư; và Bạch Dương với phương pháp ngược chiều kim đồng hồ được ưu tiên hơn vì nó tương quan tối ưu với tiến trình điểm đạo. Thầy MDR kết luận rằng Bạch Dương là lựa chọn phù hợp hơn cho cánh hoa thứ nhất, mặc dù Song Ngư cũng mang nhiều ý nghĩa quan trọng.

Bản chất vật chất của cánh hoa thứ nhất và giai đoạn Lemuria

Thầy MDR mô tả cánh hoa thứ nhất là "ba trong ba" tức là tiểu phân khu thứ ba của phương diện thứ ba, mang ba màu: cam thường trực, lục của cung ba, và tím của cung bảy. Đây là cánh hoa vật chất nhất, đại diện cho con người trong giai đoạn Lemuria khi ý thức hoàn toàn bị tối tăm và người ta học hỏi qua trường học của những va chạm khắc nghiệt. Thầy MDR nhận xét rằng có thể có một số tiếp xúc nội tâm với Thái Dương Thiên Thần trong thời kỳ đầu Lemuria nhưng điều này dần mất đi vào thời Atlantis.

Gán nguyên tố cho các tầng cánh hoa

Thầy MDR đề xuất gán các dấu hiệu hành thổ cho tầng Tri Thức, dấu hiệu hành thủy cho tầng Bác Ái, dấu hiệu hành hỏa cho tầng Hi Sinh, và dấu hiệu hành khí cho tầng Tổng Hợp. Ông dẫn từ Cổ Luận trong sách Đường Đạo Trong Kỷ Nguyên Mới tập II trang 251: "Lửa, nước và đất - tất cả đều cần không khí thiết yếu. Không khí là sự sống. Không khí là Thượng đế," liên kết nguyên tố không khí với cõi bồ đề nơi ba cánh hoa Tổng Hợp thuộc về. Với cách nhìn này, cánh hoa thứ nhất tương ứng với Ma Kết trong bộ ba dấu hiệu hành thổ theo thứ tự Ma Kết, Kim Ngưu, Xử Nữ.

Ma Kết, Sao Thổ và Mars với cánh hoa thứ nhất

Ma Kết đại diện cho những gì tốt nhất và tệ nhất trong bản chất con người, nhưng trong cánh hoa thứ nhất chủ yếu biểu trưng cho chiều sâu của vật chất và linh hồn bị trói buộc vào đất. Thầy MDR chỉ ra rằng Sao Hỏa được tôn cao trong Ma Kết và Saturn là chủ tinh thông thường của Ma Kết, cả hai đều liên kết chặt chẽ với cánh hoa này: Sao Hỏa là hành tinh của bản năng, tranh đấu, tình dục và sự khẳng định thể xác, còn Saturn tượng trưng cho luật tự nhiên bị phá vỡ do vô minh. Thầy MDR đề xuất rằng sự cứng rắn và mật độ dày đặc của Ma Kết tương ứng hoàn hảo với sự tối tăm dày đặc của ý thức trong giai đoạn khai mở cánh hoa thứ nhất.

Trải nghiệm của con người sơ khai khi biệt ngã hóa

Thầy MDR hình dung trải nghiệm của người-thú trong những kiếp đầu tiên sau khi biệt ngã hóa: trong một kiếp còn là dạng động vật giống vượn khổng lồ, sang kiếp tiếp theo tia lửa trí tuệ đã được cấy vào và người đó trở thành thành viên sơ khai của giới thứ tư. Ông nhận xét rằng sự cấy tia lửa trí tuệ có thể gây ra cái chết và Chân sư DK đề cập đến các cơn bão lửa và sự chết đi của nhiều hình tướng sơ khai do quá trình này. Đối với những ai được biệt ngã hóa theo phương thức can thiệp, Madame Blavatsky khẳng định có sự hiện diện của nội thần được cảm nhận, nhưng với những ai chỉ được "thổi bùng tia lửa trí tuệ" thì có thể không có sự hiện diện nào được nhận thức.

Sao Thổ, Thiên Bình và bài học về nghiệp quả

Thầy MDR phân tích rằng Sao Thổ liên quan mật thiết đến luật tự nhiên và việc trả giá cho sự vô minh trong cánh hoa thứ nhất, trong khi Thiên Bình là dấu hiệu đối diện Bạch Dương mang lại phản hồi từ môi trường về hậu quả của hành động. Sao Thổ cai quản Thiên Bình theo cách nội môn và đại diện cho sự cân bằng và trả nghiệp; ông lưu ý rằng mọi người hiện nay đều có cánh hoa thứ nhất ít nhiều đã khai mở sau hàng triệu năm kinh nghiệm. Thầy MDR ước tính rằng ngay cả những con người mới nhất được tạo ra trước khi cánh cửa biệt ngã hóa đóng lại giữa thời Atlantis cũng đã có tối thiểu 6-7 triệu năm kinh nghiệm.

Cự Giải, Song Ngư và những nhập thể đầu tiên của nhân loại

Thầy MDR trích dẫn trang 131 của Chiêm Tinh Học Nội Môn: nhập thể của giới nhân loại như một tổng thể diễn ra dưới Cự Giải, nhưng nhập thể đầu tiên của cá nhân diễn ra trong Song Ngư. Ông bàn về mối liên hệ giữa Cự Giải với "ngôi nhà tối tăm" ban đầu của ý thức, đối lập với "ngôi nhà ánh sáng" khi con người thức tỉnh, và lưu ý rằng Song Ngư với mantram "hãy ra đi vào vật chất" rất phù hợp với trạng thái hoàn toàn bị cuốn vào biển vật chất. Thầy MDR nhận xét thú vị rằng khi con người phát triển trí tuệ thứ sáu thì các giác quan bản năng của động vật dần suy giảm, bởi vì sự phát triển của trí tuệ diễn ra với cái giá là sự dẫn dắt của bản năng.

Mặt Trăng, các hành tinh phi thiêng liêng và tinh linh thể xác

Thầy MDR liệt kê sự tương ứng giữa các hành tinh phi thiêng liêng với các bộ phận của con người: Mặt Trăng với thể xác đậm đặc, Trái Đất với thể dĩ thái, Sao Hỏa với thể cảm dục, Sao Diêm Vương với hạ trí, và Mặt Trời phi thiêng liêng với phàm ngã tích hợp. Ông phân tích Cự Giải như một dấu hiệu hành thủy nhưng Mặt Trăng của nó liên kết với đất liền trong khi Neptune liên kết với biển, tượng trưng cho sự sống cả trên bờ lẫn dưới nước. Từ trang 332 của Chiêm Tinh Học Nội Môn, "đơn vị mù lạc" trong Cự Giải sơ khai cho thấy rằng con mắt chưa hình thành và con người dẫn đường bằng các giác quan khác cho đến gần thời điểm biệt ngã hóa.

Tất cả các dấu hiệu hoàng đạo trong tiến trình cánh hoa thứ nhất

Thầy MDR lập luận rằng trong khoảng thời gian vô cùng dài của quá trình tổ chức, kích thích và khai mở cánh hoa thứ nhất, con người sẽ được sinh ra dưới tất cả 12 dấu hiệu hoàng đạo, và mỗi dấu hiệu đều đóng góp vào sự phát triển. Ông hình dung tương lai khi điều tra thông nhãn chính xác sẽ tiết lộ cách từng dấu hiệu đóng góp vào việc khai mở từng cánh hoa, và lưu ý rằng trong các trường học mới, đạo sinh sẽ được dạy về lịch sử tái sinh của mình và các kỹ thuật để tìm lại những kiếp quá khứ này. Thầy MDR cảnh báo rằng kiến thức này phải được phân phát cẩn thận vì ông đã thấy nhiều người quá bị cuốn vào việc phỏng đoán về tiền kiếp đến mức không sống được cuộc đời hiện tại.

Sao Hỏa, Trái Đất và sự phản kháng của vật chất

Thầy MDR liên kết Sao Hỏa với thể xác và tinh thần phản kháng của Trái Đất, lưu ý rằng Chân sư DK mô tả thái độ của Hành Tinh Thượng đế Địa Cầu là "kẻ phản kháng thiêng liêng." Ông phân tích rằng Mars như kẻ phá luật và Trái Đất như nơi tích tụ vật chất chưa được cứu chuộc từ hệ mặt trời trước, được hướng đến để cứu chuộc trong hệ mặt trời hiện tại. Thầy MDR nhận xét rằng chúng ta đang mang thập giá của vật chất và có nhiệm vụ cứu chuộc: đưa năng lượng/vật chất được điều kiện hóa bởi các mô hình của hệ mặt trời trước vào các mô hình phù hợp với hệ mặt trời hiện tại.

Saturn và cái giá của sự vô minh

Thầy MDR phân tích Saturn như hành tinh của luật và nghiệp quả: "trả giá cho sự vô minh" là bản chất Saturn thuần túy, bao gồm cả việc nộp thuế hay bất kỳ sự hoàn trả nào để khôi phục sự cân bằng. Ông đề cập đến những thái quá tình dục trong Lemuria và phản ứng đi quá đà theo hướng ngược lại trong Atlantis dưới dạng đàn áp, gây ra các bệnh như ung thư; cả Mars phá luật lẫn Saturn trừng phạt đều cần thiết trong giai đoạn này. Thầy MDR kết luận rằng Saturn là hành tinh manas cụ thể liên kết với cung ba và tri thức đạt được qua việc trả giá; những người có Saturn mạnh thường biết phải làm gì trong hoàn cảnh khó khăn vì họ đã học theo "con đường khắc nghiệt."

Cung năm, màu cam và bản chất manas của con người

Thầy MDR lưu ý rằng màu cam của cung năm hiện diện trong tất cả 12 cánh hoa mà không có ngoại lệ, cho thấy con người về cơ bản là một sinh thể manas thu thập tri thức qua kinh nghiệm. Ông liên tưởng đến đoạn trích về "Đấng Chân Phúc ra đi, lang thang trong chiều sâu tối tăm nhất của vật chất" như ẩn dụ cho Chân Thần cung năm trong các cõi thấp nhất. Thầy MDR khẳng định rằng Chân Thần cung năm thực sự tồn tại và không thể bị giới hạn trong quan niệm chỉ có Chân Thần cung một, hai và ba ở nghĩa tuyệt đối nhất.

Sao Hỏa và Saturn như hai hành tinh ngược duyên và cung năm

Thầy MDR giải thích rằng Sao Hỏa liên quan đến cung năm thông qua màu cam-đỏ của nó, cai quản năm giác quan, trí cụ thể và khoa học cụ thể; chính yếu tố cụ thể này của Mars ngăn trở trí tuệ không nhìn thấy sâu hơn vào thế giới tinh thần và góp phần vào chủ nghĩa hoài nghi. Ông phân tích rằng Mars kích động phản ứng từ môi trường khi có sự hiển thị lực quá mức, và theo nghĩa đó Mars kích động Saturn là sự tính toán cho người bị đẩy đi quá xa. Chân sư DK khẳng định cả hai hành tinh này không hề hung ác mà thực ra là những Thượng đế Hành Tinh từ bi, chỉ là không nhân từ như nhau với hình tướng đậm đặc mà con người đã đồng nhất với nó.

Các luân xa và giai đoạn Lemuria

Thầy MDR phân tích rằng luân xa đáy cột sống và luân xa xương cùng đều liên quan mạnh mẽ đến cánh hoa thứ nhất. Luân xa xương cùng mang bản chất Sao Hỏa vì Mars cai quản tình dục, thể xác và hỏa xà tiềm ẩn; luân xa đáy cột sống liên kết với cõi dĩ thái cho sức sống trên hồng trần. Thầy MDR đưa ra quan sát thú vị rằng các tuyến liên kết với đáy cột sống nằm cao hơn trong cơ thể (trên thận) so với các tuyến liên kết với luân xa xương cùng, mặc dù luân xa xương cùng cao hơn về vị trí; ông cũng lưu ý rằng luân xa xương cùng có thể là "sự thức tỉnh tạm thời" và sẽ mờ đi khi sự phân chia giới tính không còn vận hành nữa trong tương lai xa.

Saturn, Trái Đất và sự neo giữ con người vào vật chất

Thầy MDR liên kết Saturn với chức năng neo giữ con người nguyên thủy vào thế giới vật chất, lưu ý rằng con người đến từ một bản chất cao hơn nhưng hiện đang hoàn toàn bị đất hóa. Ông phân tích biểu tượng Trái Đất như hình tròn có hình chữ thập bên trong giống với biểu tượng luân xa đáy cột sống, và từ đó suy ra rằng Trái Đất của chúng ta sẽ có chức năng luân xa đáy cột sống của Thái Dương Thượng đế, liên kết chung với đáy cột sống. Thầy MDR kết luận rằng Saturn, Mặt Trăng, Trái Đất và Vulcan đều góp phần vào sự cứng rắn ngoan cố này của vật chất, với Vulcan đại diện cho "quán tính bản năng" hay sự kháng cự bản năng của vật chất trước sự thay đổi.

Vulcan, hình tướng khổng lồ và lần điểm đạo Lemuria

Thầy MDR mô tả các hình tướng vật lý của con người Lemuria là khổng lồ, được gọi là "những đền thờ sét vĩ đại" không được đẹp, phản ánh loại sáng tạo có thể thực hiện trong những ngày sơ khai đó. Ông nhắc đến lần điểm đạo đầu tiên của nhân loại trong Lemuria liên quan đến sự hợp nhất có ý thức giữa thể dĩ thái và thể xác, và lưu ý rằng mặc dù điểm đạo đồ theo nghĩa chúng ta hiểu không được tạo ra trong quá trình cánh hoa thứ nhất, nhưng cuộc đấu tranh để hợp nhất bản chất dĩ thái và hồng trần đã có những khởi đầu sơ khai và đây là một hình thức điểm đạo. Thầy MDR kết luận phần phân tích cánh hoa thứ nhất với Vulcan biểu trưng cho sự ngoan cố cứng đầu của vật chất, sự kiên quyết bản năng hoặc kháng cự bản năng trước sự thay đổi, hoàn toàn phù hợp với Ma Kết và đặc điểm của giai đoạn dài và nặng nề này.

Mặt Trăng, Vulcan và sự suy tàn của hình tướng vật chất

Thầy MDR liên kết Mặt Trăng cai quản thể xác với ảnh hưởng của Cự Giải, đồng thời nhấn mạnh mối quan hệ mật thiết giữa Mặt Trăng và Vulcan, trong đó Mặt Trăng che khuất Vulcan ở người chưa phát triển. Chân sư DK trích dẫn từ Luận về Lửa Vũ Trụ (trang 794-795) mô tả mỗi mặt trăng là một "điểm ô nhiễm huyền bí," nơi tất cả sinh lực thái dương và năng lượng prana đã rời đi, chỉ còn lại sự phân hủy của thể xác ở cả cõi dĩ thái lẫn cõi hồng trần. Thầy MDR nhận xét rằng đây chính là nguồn gốc của bệnh tật, và khi Mặt Trăng tiếp tục tan rã, ảnh hưởng xấu của nó lên Trái Đất sẽ giảm dần, dẫn đến sự giải phóng lớn hơn khỏi những xung động ác cho nhân loại.

Tiến trình suy tàn của Mặt Trăng và tác động đến giới động vật

Chân sư DK cho biết đến cuộc tuần hoàn thứ bảy, tác động xấu của Mặt Trăng sẽ kết thúc hoàn toàn; trong cuộc tuần hoàn thứ năm, con người sẽ khám phá cách trung hòa các tác động còn lại thông qua thành tựu khoa học và việc sử dụng các âm thanh và mantram thích hợp. Thầy MDR lưu ý rằng ảnh hưởng lớn nhất của Mặt Trăng hiện nay được thấy rõ qua nỗi kinh hoàng và đau khổ trong giới động vật. Trích dẫn từ Chiêm Tinh Học Nội Môn (trang 13), Chân sư DK xác nhận rằng ngay cả trong thời Lemuria ảnh hưởng của Mặt Trăng đã chỉ còn là truyền thống cổ xưa, và ngày nay Mặt Trăng không có bất kỳ bức xạ hay ảnh hưởng thực sự nào, chỉ là một hình tướng chết trong không gian che khuất Vulcan hoặc Uranus.

Mặt Trăng che khuất Vulcan và Uranus trong chiêm tinh học nội môn

Chân sư DK khuyên các nhà chiêm tinh nên thay thế Mặt Trăng bằng Vulcan khi xét người chưa phát triển hoặc người bình thường, và bằng Uranus khi xét người có trình độ cao. Thầy MDR giải thích rằng trong thời Lemuria, Mặt Trăng còn lớn hơn và có sức ảnh hưởng mạnh hơn, và nhịp điệu của nó tương ứng với nhiều khía cạnh của bản năng tự nhiên bao gồm chu kỳ sinh đẻ. Thầy MDR nhận xét rằng người thổ dân Australia vẫn còn lưu giữ loại nhạy cảm nội tâm này qua khái niệm "Thời Mơ" (Dream Time), một kết nối cảm dục giúp họ nhận thức bản thân ngoài thể xác.

Các cung hoạt động trong giai đoạn cánh hoa thứ nhất

Thầy MDR phân tích rằng hiện tại Trái Đất đang ở cuộc tuần hoàn thứ tư của cả hệ hành tinh lẫn dãy thứ tư, trong khi Sao Kim đang kết thúc cuộc tuần hoàn thứ năm do tiến hóa nhanh bất thường. Về phối cung cho giai đoạn cánh hoa thứ nhất, cung một, ba, năm và bảy đều nổi bật; cung một và ba chỉ có thể hiện diện thông qua ảnh hưởng chiêm tinh vì ở giai đoạn này chưa có phàm ngã cung một hay cung ba. Thầy MDR nhấn mạnh rằng phàm ngã ở giai đoạn sơ khai chỉ có thể thuộc cung bốn, năm, sáu hoặc bảy.

Cung một, ba, năm và bảy trong đời sống nguyên thủy

Cung một biểu hiện qua bản năng sinh tồn và ý chí duy trì sự hiện diện trong lâm phàm, cùng với tính ích kỷ bản năng gắn liền với việc đồng hóa bản thân với thể xác. Cung ba biểu hiện qua sự khôn ngoan bản năng và khả năng học hỏi từ môi trường, liên quan đến Ma Kết và Thiên Bình trong quá trình khai mở cánh hoa thứ nhất. Thầy MDR lưu ý rằng cung năm là cung của trí cụ thể và là cung làm nên con người, vì "man là manas," và chính nhờ Vương Quốc Thứ Năm (Thái Dương Thiên Thần) mà biệt ngã hóa mới xảy ra được dưới Leo và Sao Kim.

Ý nghĩa của số năm và biệt ngã hóa

Thầy MDR nhấn mạnh rằng số năm hiện diện ở khắp nơi trong giai đoạn này: cung năm, giới thứ năm, Huyền Giai Sáng Tạo thứ năm (Thái Dương Thiên Thần), và chính cuộc tuần hoàn thứ tư trong hệ mặt trời thứ hai đặt dưới sự giám sát của các Thái Dương Thiên Thần. Cung năm phân biệt giới nhân loại khỏi giới động vật thông qua sự tăng trưởng dần dần của tri thức có ý thức và khả năng nhận biết mối quan hệ nhân quả. Thầy MDR đề xuất rằng đây chính là điểm phân biệt cơ bản: con người học nhân quả một cách có ý thức, còn động vật chỉ nhận biết bản năng rằng "cái này theo sau cái kia."

Libra, Aries, Mars và sự học hỏi hậu quả

Thầy MDR giải thích rằng ở cánh hoa thứ nhất, người nguyên thủy hành động theo xung lực Aries-Mars mà không suy nghĩ, rồi chứng kiến hậu quả dưới Thiên Bình và cung năm; sau nhiều lần lặp lại, tư duy nhân quả dù sơ khai cũng bắt đầu hình thành. Cung bảy cai quản tất cả nhịp điệu và các nghi lễ bản năng, biểu hiện qua các taboo và lễ nghi trong các nền văn hóa thổ dân, phản ánh lối tư duy huyền thuật rằng khi tuân theo một mẫu hình nhất định sẽ đạt được kết quả nhất định. Thầy MDR nhận xét rằng đây chưa phải tư duy khoa học cung năm thực sự vì mẫu hình tuân theo chưa chắc đã liên quan nhân quả thực sự với kết quả quan sát được.

Cung bảy, nghi lễ và sự trở lại của nhịp điệu tinh thần

Thầy MDR quan sát thấy cung bảy rất nổi bật trong các nền văn hóa thổ dân với hệ thống taboo và nghi lễ phức tạp nhằm bảo vệ và sinh tồn. Thầy MDR đề xuất rằng trong tương lai, khi nhân loại hiểu được giá trị tinh thần của các tiếp cận Trăng Tròn và nghiên cứu thiên văn, một loại nhịp điệu và lễ nghi mới sẽ trở lại trong đời sống, với nhiều nghi lễ đã được tích hợp vào xã hội hiện đại như lễ cưới, lễ tang mà chúng ta ít để ý. Thầy MDR cũng đề cập đến tác phẩm Hidden History of Humanity của Philip Lindsay, trong đó có ghi chi tiết về các trận đại hồng thủy, trận đầu xảy ra khoảng 870,000 năm trước.

Tổng quan về các cung trong quá trình khai mở toàn bộ tầng cánh hoa thứ nhất

Thầy MDR nhận xét rằng toàn bộ ba cánh hoa của tầng thứ nhất trải qua một giai đoạn rất dài đến mức tất cả các cung đều có vai trò, chủ yếu thông qua ảnh hưởng chiêm tinh chứ chưa phải qua phối cung cá nhân. Thầy MDR suy đoán rằng sự hủy diệt Lemuria bởi núi lửa xảy ra khoảng bốn triệu năm trước, trong khi Atlantis bắt đầu sáu đến tám triệu năm trước khi đại bộ phận Lemuria bị phá hủy, tạo ra giai đoạn phát triển lên đến 17 triệu năm cho một số người còn ở cánh hoa thứ nhất. Cung hai, bốn và sáu liên quan đến sự phát triển cảm dục, nhưng chúng sẽ không thực sự nổi bật cho đến giai đoạn Atlantis; ở cánh hoa thứ nhất, con người chủ yếu là hữu thể hồng trần và cảm xúc gắn liền với các bản năng thể chất.

Câu văn của Chân sư DK về cánh hoa thứ nhất và ý nghĩa thực tiễn

Chân sư DK viết trong Luận về Lửa Vũ Trụ (trang 539): "Thông qua việc vi phạm Định luật và sự đau khổ kéo theo, cái giá của vô minh được trả và tri thức đạt được. Sự khai mở này được thực hiện thông qua kinh nghiệm ở cõi hồng trần." Thầy MDR xác nhận rằng không có cánh hoa nào gắn liền với kinh nghiệm hồng trần và đời sống bản năng hơn cánh hoa thứ nhất này. Thầy MDR lưu ý rằng đời sống ham muốn ở giai đoạn này hoàn toàn phụ thuộc vào thể xác và chưa có những ham muốn phi tự nhiên vốn sẽ xuất hiện sau này trong thời kỳ Atlantis khi cái ác thực sự bùng phát.

Hoa Sen Chân Ngã như trung tâm tổng hợp tri thức

Thầy MDR trình bày cách sử dụng Hoa Sen Chân Ngã làm biểu tượng trung tâm để tập hợp mọi điều Chân sư DK đã nói về sự tiến hóa của con người, từ các Định luật của linh hồn, Kỹ Thuật Tích Hợp, Định luật Đẩy Lùi, đến các giai đoạn như Hợp Nhất Cô Lập. Thầy MDR giải thích rằng trong các khóa học Tâm Lý Học Nội Môn tại Đại học Seven Rays và trong các khóa tiến sĩ giảng trực tiếp, phương pháp tổ chức thông tin theo các giai đoạn khai mở Hoa Sen Chân Ngã tỏ ra rất hiệu quả. Thầy MDR nhấn mạnh rằng Hoa Sen Chân Ngã không chỉ là biểu tượng mà là một thực thể sống động đang đáp ứng theo thời gian thực với sự phát triển của cá nhân.

Kỹ Thuật Tích Hợp và Định luật Đẩy Lùi qua các cánh hoa

Thầy MDR phân tích rằng Kỹ Thuật Tích Hợp trải dài từ cánh hoa thứ tư đến thứ chín: cánh hoa thứ tư là khủng hoảng khi hai lực đối kháng nhau, cánh hoa thứ sáu là giai đoạn dọn dẹp nội tâm, và cánh hoa thứ bảy đến thứ chín liên quan đến mặc khải Thiên Cơ và công việc thực sự. Định luật Đẩy Lùi, một Định luật của linh hồn, liên quan mạnh đến cung một và Hổ Cáp, hoạt động trong cánh hoa thứ năm và thứ tám để loại bỏ những gì thuộc về phàm ngã cản trở sự tăng trưởng của đời sống linh hồn. Kỹ Thuật Dung Hợp là một quá trình của cánh hoa thứ bảy đến thứ chín, hoàn tất khi điểm đạo đồ bậc ba đạt được với phàm ngã được linh hồn thấm nhuần.

Lý trí bao gồm, Hợp Nhất Cô Lập và cung Chân Thần của Chân sư DK

Thầy MDR liên hệ lý trí bao gồm với cánh hoa thứ tám, với Sao Thủy và Hổ Cáp, vì lý trí bao gồm thuộc cõi Bồ đề liên quan đến cả hai. Hợp Nhất Cô Lập chỉ thực sự được biết đến bởi một Chân sư, nhưng khi thần trượng điểm đạo sẵn sàng chạm vào cánh hoa thứ chín của tầng Hi Sinh, cảm nhận về sự thống nhất đang ngày càng lớn mạnh. Thầy MDR đề xuất suy luận cá nhân rằng cung Chân Thần của Chân sư DK có thể là cung ba, tương tự Đức Phật, dựa trên khả năng tổng hợp tri thức và sự am tường Phật giáo Tây Tạng của Ngài, mặc dù Thầy thừa nhận không chắc chắn và mong được Chân sư DK chỉnh sửa nếu sai.

Cánh hoa Tổng hợp thứ nhất và kế hoạch cho webinar tiếp theo

Thầy MDR cho rằng cánh hoa Tổng hợp thứ nhất liên quan nhiều nhất đến sự tổng hợp tri thức, phản ánh xung động Chân Thần cung ba muốn tổng hợp tất cả tri thức. Thầy MDR thông báo rằng Webinar Bình Giảng Hoa Sen Chân Ngã số 23 sẽ tiếp tục đúng tại trang đang nghiên cứu, với 11 cánh hoa còn lại cần bàn đến, bao gồm cả các cánh hoa Tổng hợp mà Chân sư DK không đề cập chi tiết từng cái một. Thầy MDR kết luận rằng dù việc học các mối tương quan này có vẻ đồ sộ lúc đầu, nhưng khi hiểu từng phần riêng lẻ rồi liên kết thành một tổng thể, người học sẽ ngày càng có thể thấy toàn bộ như một, theo tinh thần của Cự Giải.

Egoic Lotus Webinar Commentaries 22: Analysis of Petal 1. This webinar is about 2 hours long and covers A Treatise on Cosmic Fire page 539. Analysis of Petal 1 according to the Tibetan's Statement: "1. The Petal of Knowledge for the physical plane. Through the breaking of the Law and the ensuing suffering the price of ignorance is paid and knowledge is achieved. This unfoldment is brought about through physical plane experience."

Bình giảng Webinar Hoa Sen Chân Ngã 22: Phân tích Cánh hoa 1. Webinar này dài khoảng 2 giờ và đề cập đến trang 539 của Luận về Lửa Vũ Trụ. Phân tích Cánh hoa 1 theo phát biểu của Chân sư Tây Tạng: “1. Cánh hoa Tri thức dành cho cõi hồng trần. Qua việc phá vỡ Định luật và nỗi đau khổ tiếp theo, cái giá của vô minh được trả và tri thức đạt được. Sự khai mở này diễn ra qua kinh nghiệm trên cõi hồng trần.”

Content for EGLWC Program 22: close attention is paid to the astrological and rayological implications related to the organization and unfoldment of Petal 1. This is in preparation for wider correlations to be attempted in relation to all petals after what D.K. has said about them specifically is analyzed.

Nội dung cho Chương trình EGLWC 22: chú tâm kỹ đến các hàm ý chiêm tinh học và cung học liên quan đến việc tổ chức và khai mở Cánh hoa 1. Điều này nhằm chuẩn bị cho việc tìm những tương quan rộng hơn đối với tất cả các cánh hoa, sau khi những điều Chân sư DK nói riêng về chúng được phân tích.

Transcription of Egoic Lotus Commentary #22

Hello everybody. Today is Sunday, 18 May 2014 and we are continuing with our webinar book on the Egoic Lotus. What we entered into last time—and it was a long program, I admit—was this discussion on the first three pages where the Egoic Lotus begins and it took us into the solar system and the discussion of the planes and spirillae.

Xin chào tất cả mọi người. Hôm nay là Chủ nhật, ngày 18 tháng 5 năm 2014, và chúng ta tiếp tục với loạt webinar dạng sách của mình về Hoa Sen Chân Ngã. Lần trước, chúng ta đã đi vào cuộc thảo luận về ba trang đầu của phần Hoa Sen Chân Ngã—và tôi thừa nhận đó là một chương trình dài—điều này đã đưa chúng ta vào hệ mặt trời, cùng cuộc thảo luận về các cõi và các loa tuyến.

We looked at the monadic development from the angle of the human unit, but we still wanted to get a wider point of view from that, and then we looked at the causal body as the monadic heart center and we entered the 12 petalled Egoic Lotus and began to analyze some of the numbers of the energies that are involved in this Lotus.

Chúng ta đã xem xét sự phát triển Chân Thần từ góc độ đơn vị con người, nhưng chúng ta vẫn muốn có một quan điểm rộng hơn từ đó, rồi chúng ta nhìn vào thể nguyên nhân như trung tâm tim Chân Thần, và đi vào Hoa Sen Chân Ngã 12 cánh, bắt đầu phân tích một số con số của các năng lượng liên hệ trong Hoa Sen này.

Overall we tried to understand the Lotus initially from the point of view of fire and not from—as D.K. says in the beginning—not in materialistic terms from the ordinary angle as a vehicle of rarefied substance containing within itself the 7th principle of each of the two lower sheaths of the microcosm and the mental unit.

Nhìn chung, ban đầu chúng ta cố gắng thấu hiểu Hoa Sen từ quan điểm của lửa, chứ không—như Chân sư DK nói ngay từ đầu—theo cách diễn đạt duy vật, từ góc độ thông thường như một vận cụ bằng chất liệu tinh luyện chứa trong chính nó nguyên khí thứ 7 của mỗi một trong hai lớp vỏ thấp của tiểu thiên địa và đơn vị hạ trí.

We discussed the whole idea of the permanent atoms either as principles or as containers or representatives of principles. Overall the discussion was a little bit complex, but now we are getting into the nitty-gritty. It's the way that D.K. initially describes each petal.

Chúng ta đã bàn về toàn bộ ý tưởng các nguyên tử trường tồn, hoặc như các nguyên khí, hoặc như các bình chứa hay đại diện của các nguyên khí. Nhìn chung, cuộc thảo luận có phần phức tạp, nhưng giờ đây chúng ta đi vào phần cụ thể. Đó là cách Chân sư DK ban đầu mô tả từng cánh hoa.

Starting from about page 539 of Cosmic Fire and also we will be going into page 822, and then we will gather together under each petal all the relevant ideas—at least the ones that I can think of at the moment.

Bắt đầu vào khoảng trang 539 của Luận về Lửa Vũ Trụ, và chúng ta cũng sẽ đi vào trang 822; rồi dưới mỗi cánh hoa, chúng ta sẽ gom lại tất cả các ý tưởng liên quan—ít nhất là những ý tưởng tôi có thể nghĩ đến vào lúc này.

Analysis of Petal 1.

Treatise on Cosmic Fire, page 822

Luận về Lửa Vũ Trụ, trang 822

It should be said that from that area of 822 there are a couple of things — mainly three things — that need to be spoken because they will help us in our discussion about the Knowledge petals. These three petals are organized and vitalized; notice the sequence of those words: first comes organization, and then vitalization. While one is working on those, one is having the experiences pertinent to those petals.

Cần nói rằng trong phần ở trang 822 ấy có một vài điều—chủ yếu là ba điều—cần được nói ra, vì chúng sẽ giúp chúng ta trong cuộc thảo luận về các cánh hoa Tri thức. Ba cánh hoa này được tổ chức và tiếp sinh lực; hãy lưu ý trình tự của các từ ấy: trước hết là sự tổ chức, rồi đến việc tiếp sinh lực. Khi một người đang làm việc với những điều ấy, người ấy đang có các kinh nghiệm thích hợp với các cánh hoa đó.

“The Knowledge Petals. These three petals are organised and vitalised in the Hall of Ignorance, but remain unopened and only begin to unfold as the 2nd circle is organised.” TCF 822

“Các Cánh hoa Tri thức. Ba cánh hoa này được tổ chức và tiếp sinh lực trong Phòng Vô Minh, nhưng vẫn chưa mở và chỉ bắt đầu khai mở khi vòng thứ 2 được tổ chức.” Luận về Lửa Vũ Trụ, 822 (TCF, tr. 822)

These three petals are organised and vitalised in the Hall of Ignorance...

Ba cánh hoa này được tổ chức và tiếp sinh lực trong Phòng Vô Minh...

... but remain unopened and only begin to unfold as the 2nd circle is organised.

... nhưng vẫn chưa mở và chỉ bắt đầu khai mở khi vòng thứ 2 được tổ chức.

When you see people who have petals unfolded—let us say the Lotuses of Passion and Desire—two petals are unfolded, you know that there is organizational work going on within the Hall of Learning, though not unfoldment of course.

Khi các bạn thấy những người có các cánh hoa đã khai mở—chẳng hạn các Hoa Sen của Đam mê và Dục vọng—hai cánh hoa đã khai mở, thì các bạn biết rằng có công việc tổ chức đang diễn ra trong Phòng Học Tập, dĩ nhiên chưa phải là sự khai mở.

“The Love Petals. These three petals preserve the fundamental orange but add the colour rose in every petal, so that four colours are now seen. These petals are organised and vitalised in the Hall of Learning, but remain unopened. The outer tier of petals simultaneously unfolds till it is open entirely, revealing the 2nd circle; the 3rd remains shielded.“ TCF 822

“Các Cánh hoa Bác ái. Ba cánh hoa này giữ màu cam căn bản nhưng thêm màu hồng trong mỗi cánh hoa, nhờ đó bốn màu nay được thấy. Những cánh hoa này được tổ chức và tiếp sinh lực trong Phòng Học Tập, nhưng vẫn chưa mở. Tầng ngoài của các cánh hoa đồng thời khai mở cho đến khi mở hoàn toàn, để lộ vòng thứ 2; vòng thứ 3 vẫn được che chắn.” Luận về Lửa Vũ Trụ, 822 (TCF, tr. 822–823)

The love petals. These three petals preserve the fundamental orange but add the colour rose in every petal, so that four colours are now seen.

Các cánh hoa bác ái. Ba cánh hoa này giữ màu cam căn bản nhưng thêm màu hồng trong mỗi cánh hoa, nhờ đó bốn màu nay được thấy.

The number four relating more to the six and two of the astral plane.

Con số bốn liên hệ nhiều hơn với sáu và hai của cõi cảm dục.

These petals are organised and vitalised in the Hall of Learning, but remain unopened.

Những cánh hoa này được tổ chức và tiếp sinh lực trong Phòng Học Tập, nhưng vẫn chưa mở.

You can be working in the Hall of Learning and the real opening does not occur until later.

Các bạn có thể đang làm việc trong Phòng Học Tập, nhưng sự mở thực sự chưa xảy ra cho đến về sau.

The outer tier of petals simultaneously unfolds...

Tầng ngoài của các cánh hoa đồng thời khai mở...

While this organization and vitalization in the Hall of Learning is going on

Trong khi sự tổ chức và tiếp sinh lực này đang diễn ra trong Phòng Học Tập

... till it is open entirely, revealing the 2nd circle; the 3rd remains shielded.

... cho đến khi mở hoàn toàn, để lộ vòng thứ 2; vòng thứ 3 vẫn được che chắn.

This has something to do with the display of the vortices and their degree of radiation and movement.

Điều này có liên quan đến sự biểu lộ của các xoáy lực, cũng như mức độ bức xạ và chuyển động của chúng.

"The Sacrifice Petals. This inner circle of petals is organised and vitalised in the Hall of Wisdom, and simultaneously the middle circle unfolds, so that two rows of petals are duly opened, and only the 3rd remains to be unclosed. This final opening is effected during the period of treading the stages of the Path of Initiation, and in this round it is hastened by the rites of initiation and by the strenuous and abnormal efforts of the man himself, aided by the electrical work of the Initiator, wielding the Rod of Power.” TCF 822

“Các Cánh hoa Hi sinh. Vòng trong này của các cánh hoa được tổ chức và tiếp sinh lực trong Phòng Minh triết, và đồng thời vòng giữa khai mở, để hai hàng cánh hoa được mở đầy đủ, và chỉ còn vòng thứ 3 chưa được mở. Sự mở cuối cùng này được thực hiện trong thời kỳ bước qua các giai đoạn của Con Đường Điểm Đạo, và trong cuộc tuần hoàn này, nó được thúc đẩy nhanh bởi các nghi lễ điểm đạo và bởi những nỗ lực mãnh liệt, bất thường của chính con người, được trợ giúp bởi công việc điện lực của Đấng Điểm đạo, vận dụng Thần Trượng Quyền Năng.” Luận về Lửa Vũ Trụ, 822 (TCF, tr. 824)

The Sacrifice Petals. This inner circle of petals...

Các Cánh hoa Hi sinh. Vòng trong này của các cánh hoa...

Not innermost, but inner.

Không phải trong cùng, mà là ở phía trong.

... is organised and vitalised in the Hall of Wisdom...

... được tổ chức và tiếp sinh lực trong Phòng Minh triết...

When we are working in the area of the 1st initiation and 2nd initiation, organization and vitalization is going on.

Khi chúng ta đang làm việc ở giai đoạn lần điểm đạo thứ nhất và lần điểm đạo thứ hai, sự tổ chức và tiếp sinh lực đang diễn ra.

... and simultaneously the middle circle unfolds, so that two rows of petals are duly opened, and only the 3rd remains to be unclosed.

... và đồng thời vòng giữa khai mở, để hai hàng cánh hoa được mở đầy đủ, và chỉ còn vòng thứ 3 chưa được mở.

And this is so important.

Và điều này vô cùng quan trọng.

This final opening is effected during the period of treading the stages of the Path of Initiation...

Sự mở cuối cùng này được thực hiện trong thời kỳ bước qua các giai đoạn của Con Đường Điểm Đạo...

This is not simply the Path of Probation or the Path of Probationary Discipleship or even the Path of Discipleship, but the Path of at least probationary initiation.

Đây không chỉ đơn giản là Con Đường Dự Bị hay Con Đường Đệ Tử Dự Bị, thậm chí cũng không chỉ là Con Đường Đệ Tử, mà ít nhất là Con Đường điểm đạo dự bị.

... and in this round...

... và trong cuộc tuần hoàn này...

... it is hastened by the rites of initiation and by the strenuous and abnormal efforts of the man himself, aided by the electrical work of the Initiator, wielding the Rod of Power.

... nó được thúc đẩy nhanh bởi các nghi lễ điểm đạo và bởi những nỗ lực mãnh liệt, bất thường của chính con người, được trợ giúp bởi công việc điện lực của Đấng Điểm đạo, vận dụng Thần Trượng Quyền Năng.

It can be presumed that when the 1st initiation comes the Rod of Power is applied by the Bodhisattva to the 7th petal and that this will produce a degree of unfoldment of that petal, maybe not the final unfoldment until all three petals of Sacrifice unfold together when the Rod of Power is applied to the 9th petal by the Lord of the World, the One Initiator.

Có thể giả định rằng khi lần điểm đạo thứ nhất đến, Thần Trượng Quyền Năng được Đức Bồ Tát áp vào cánh hoa thứ 7, và điều này sẽ tạo ra một mức độ khai mở nào đó của cánh hoa ấy, có lẽ chưa phải là sự khai mở cuối cùng cho đến khi cả ba cánh hoa Hi sinh cùng khai mở, khi Thần Trượng Quyền Năng được Đức Chúa Tể Thế Giới, Đấng Điểm đạo Duy Nhất, áp dụng vào cánh hoa thứ 9.

It's interesting how you have to work ahead and do work in the future petals, not really necessarily developing great abilities there, but at least doing the groundwork and as one does that, then the area of experience that has already been covered begins to emerge in greater power. This would be called unfoldment. I thought we should have this in the back of our mind because it will be relevant as we move along and discuss what D.K. says here in the first time he introduces the petals, petal by petal.

Điều thú vị là các bạn phải làm việc trước và thực hiện công việc trong các cánh hoa tương lai, không nhất thiết thật sự phát triển những năng lực lớn lao ở đó, nhưng ít nhất là đặt nền móng; và khi một người làm như thế, thì khu vực kinh nghiệm đã được trải qua bắt đầu xuất hiện với quyền năng lớn hơn. Điều này sẽ được gọi là sự khai mở. Tôi nghĩ chúng ta nên ghi nhớ điều này, vì nó sẽ có liên quan khi chúng ta tiếp tục và bàn về điều Chân sư DK nói ở đây, trong lần đầu Ngài giới thiệu các cánh hoa, từng cánh một.

This is the place where we will begin and we are in the 1st group of petals, the Knowledge petals, just looking at them again, one two and three.

Đây là nơi chúng ta sẽ bắt đầu, và chúng ta đang ở trong nhóm cánh hoa thứ nhất, các cánh hoa Tri thức, chỉ nhìn lại chúng: một, hai và ba.

It seems to me that the 2nd petal should be a little closer diagrammatically to the 2nd subplane of the mental plane, which is more attuned to the Second Ray. Whereas the 1st subplane is attuned to will and to sacrifice, and indeed the 3rd petal seems to touch there. It is simply a diagram, but there is some important symbolism here: the 1st petal touches on the 3rd subplane, which has much to do with the 3rd aspect of knowledge.

Đối với tôi, dường như cánh hoa thứ 2 nên ở gần hơn, về mặt sơ đồ, với cõi phụ thứ 2 của cõi trí, vốn hòa hợp hơn với Cung hai. Trong khi đó, cõi phụ thứ 1 hòa hợp với ý chí và với hi sinh, và quả thật cánh hoa thứ 3 dường như chạm đến đó. Đây chỉ là một sơ đồ, nhưng có ý nghĩa biểu tượng quan trọng ở đây: cánh hoa thứ 1 chạm vào cõi phụ thứ 3, vốn liên quan nhiều đến phương diện thứ 3 của tri thức.

Treatise on Cosmic Fire, Page 539

Luận về Lửa Vũ Trụ, trang 539

"a. 1st Group of Petals—Knowledge Petals:

“a. Nhóm Cánh hoa thứ 1—Các Cánh hoa Tri thức:

1. The Petal of Knowledge for the physical plane. Through the breaking of the Law and the ensuing suffering the price of ignorance is paid and knowledge is achieved. This unfoldment is brought about through physical plane experience.” TCF 539

1. Cánh hoa Tri thức dành cho cõi hồng trần. Qua việc phá vỡ Định luật và nỗi đau khổ tiếp theo, cái giá của vô minh được trả và tri thức đạt được. Sự khai mở này diễn ra qua kinh nghiệm trên cõi hồng trần.” Luận về Lửa Vũ Trụ, 539

1. The Petal of Knowledge for the physical plane.

1. Cánh hoa Tri thức dành cho cõi hồng trần.

This can be viewed as the 1st petal of the Knowledge tier. It has three colors: the ever-present orange, the green of the 3rd Ray, and the violet of the 7th Ray. Since there are 12 petals, it's obvious that the 12 signs of the zodiac are naturally related to them. As I have been suggesting, we can associate this petal with the astrological sign of Aries. That is one way to begin it.

Điều này có thể được xem là cánh hoa thứ nhất của tầng Tri thức. Nó có ba màu: màu cam luôn hiện diện, màu xanh lục của Cung ba, và màu tím của Cung bảy. Vì có 12 cánh hoa, rõ ràng 12 cung hoàng đạo tự nhiên liên hệ với chúng. Như tôi đã gợi ý, chúng ta có thể liên kết cánh hoa này với cung hoàng đạo Bạch Dương. Đó là một cách để bắt đầu.

It can be begun with Aries going counterclockwise, which is the normal mode of progression, or clockwise. We can also begin with Pisces, and it does seem that Djwhal Khul sometimes does that—he works with Pisces as the point of beginning when he is considering the relationship of the various signs. He does work clockwise from Pisces. Much can be learned here by choosing Pisces. The ordinary mantram, which I call sometimes the evolutionary mantram (not the spiritual mantram), is "go forth into matter."

Có thể bắt đầu với Bạch Dương đi ngược chiều kim đồng hồ, vốn là kiểu tiến trình bình thường, hoặc theo chiều kim đồng hồ. Chúng ta cũng có thể bắt đầu với Song Ngư, và dường như đôi khi Chân sư Djwhal Khul làm như vậy—Ngài làm việc với Song Ngư như điểm khởi đầu khi Ngài xem xét mối liên hệ của các dấu hiệu khác nhau. Ngài thật sự làm việc theo chiều kim đồng hồ từ Song Ngư. Có thể học được nhiều điều ở đây bằng cách chọn Song Ngư. Mantram thông thường, mà đôi khi tôi gọi là mantram thăng thượng tiến hoá, chứ không phải mantram tinh thần, là “hãy đi vào vật chất.”

If we choose Pisces as the 1st petal, we can learn a lot because that is exactly what the nascent human being does in the first group incarnation—taken in Cancer. In the first individual incarnation, we are told it is taken in Pisces. How interesting: "Go forth into matter" as the little fish in the sea of matter, but I think it's preferable to choose Aries, finally, although exploring the others. The clockwise method wouldn't be entirely correct. It would not correlate optimally with those petals involved in the initiation process. So it is better to work with Aries. Sometimes, after the wheel has been reversed to a degree in the initiation process and beginning with Pisces, it has interesting correlations, but maybe not the most important.

Nếu chọn Song Ngư làm cánh hoa thứ nhất, chúng ta có thể học được rất nhiều, vì đó chính xác là điều con người mới xuất hiện làm trong lần nhập thể nhóm đầu tiên—diễn ra trong Cự Giải; còn lần nhập thể cá nhân đầu tiên, chúng ta được cho biết, diễn ra trong Song Ngư. Thật thú vị: “Hãy đi vào vật chất” như con cá nhỏ trong biển vật chất. Nhưng cuối cùng tôi nghĩ tốt hơn nên chọn Bạch Dương, dù vẫn khảo sát những dấu hiệu khác. Phương pháp theo chiều kim đồng hồ sẽ không hoàn toàn đúng. Nó sẽ không tương quan tối ưu với những cánh hoa liên hệ trong tiến trình điểm đạo. Vì vậy tốt hơn là làm việc với Bạch Dương. Đôi khi, sau khi bánh xe đã được đảo chiều đến một mức độ nào đó trong tiến trình điểm đạo, việc bắt đầu với Song Ngư có những tương quan thú vị, nhưng có lẽ không phải là quan trọng nhất.

The anticlockwise method of progression is truly progressive and does lead to the initiation process. This would mean: Aries one, Taurus two, Gemini three—Knowledge petals. Cancer four, Leo five, Virgo six—Love petals. Libra seven, Scorpio eight, Sagittarius nine—Sacrifice petals. Capricorn 10, the first Synthesis petal; Aquarius 11, the second Synthesis petal; and finally Pisces 12, the third and final Synthesis petal in that sign of great synthesis, which is said to take from all the signs. Pisces takes from all the signs we have been told on page 333 of Esoteric Astrology.

Phương pháp tiến trình ngược chiều kim đồng hồ thật sự là tiến bộ và quả có dẫn đến tiến trình điểm đạo. Điều này có nghĩa là: Bạch Dương một, Kim Ngưu hai, Song Tử ba—các cánh hoa Tri thức. Cự Giải bốn, Sư Tử năm, Xử Nữ sáu—các cánh hoa Bác ái. Thiên Bình bảy, Hổ Cáp tám, Nhân Mã chín—các cánh hoa Hi sinh. Ma Kết mười, cánh hoa Tổng hợp thứ nhất; Bảo Bình mười một, cánh hoa Tổng hợp thứ hai; và cuối cùng Song Ngư mười hai, cánh hoa Tổng hợp thứ ba và cuối cùng trong dấu hiệu của sự tổng hợp lớn lao ấy, dấu hiệu được nói là nhận từ tất cả các dấu hiệu. Chúng ta đã được cho biết ở trang 333 của Chiêm Tinh Học Nội Môn rằng Song Ngư nhận từ tất cả các dấu hiệu.

We can have Aries moving counterclockwise. When the different signs are assigned to the different petals, much is learned about the potential of the petals. As I have said before, I think that later, when I look at everything related to the single petal, I'll try to bring in as many signs as possible, showing how each could function in the type of experience and necessary action associated with each petal. After all, millions of years can pass in a petal, thousands in some others, and one is certainly bound to be born with probably all the signs of the zodiac featured in one way or another in the horoscope.

Chúng ta có thể để Bạch Dương di chuyển ngược chiều kim đồng hồ. Khi các dấu hiệu khác nhau được gán cho các cánh hoa khác nhau, người ta học được nhiều điều về tiềm năng của các cánh hoa. Như tôi đã nói trước đây, tôi nghĩ rằng về sau, khi xem xét mọi điều liên quan đến từng cánh hoa riêng lẻ, tôi sẽ cố đưa vào càng nhiều dấu hiệu càng tốt, cho thấy mỗi dấu hiệu có thể vận hành thế nào trong loại kinh nghiệm và hành động cần thiết gắn với từng cánh hoa. Rốt cuộc, hàng triệu năm có thể trôi qua trong một cánh hoa, hàng ngàn năm trong một số cánh khác, và một người chắc hẳn sẽ lần lượt sinh ra với có lẽ tất cả các dấu hiệu hoàng đạo được nhấn mạnh theo cách này hay cách khác trong lá số chiêm tinh.

This 1st petal of Knowledge is the tier of petals which represents the 3rd subdivision or aspect of the 3rd aspect—sort of three-sub-three—and it is the most deeply material petal. It represents man as a very physical being in the Lemurian stage. Maybe there were some kinds of inner contacts that were still possible and a certain sensing of the Solar Angel, which faded away in the Atlantean period and maybe some of the early Aryan period, but generally the man was engaged in handling matter.

Cánh hoa Tri thức thứ nhất này là tầng cánh hoa đại diện cho phân bộ hay phương diện thứ 3 của phương diện thứ 3—tựa như ba-phụ-ba—và đó là cánh hoa gắn sâu nhất với vật chất. Nó đại diện cho con người như một hữu thể rất hồng trần trong giai đoạn Lemuria. Có lẽ đã có một vài loại tiếp xúc bên trong vẫn còn khả hữu, và một cảm nhận nào đó về Thái dương Thiên Thần, điều đã phai mờ trong thời kỳ Atlantis và có lẽ trong một phần thời kỳ Arya sơ khai; nhưng nói chung, con người bận rộn với việc xử lý vật chất.

Through the breaking of the Law and the ensuing suffering...

Qua việc phá vỡ Định luật và nỗi đau khổ tiếp theo...

... the price of breaking the law, the price of ignorance is paid and knowledge is achieved.

... cái giá của việc phá vỡ định luật, cái giá của vô minh được trả và tri thức đạt được.

We are dealing here with a Knowledge/knowledge petal so knowledge of the world of the senses has somewhat to be gained and generally it is through the school of hard knocks and by transgressing the lawful boundaries by putting the unwary hand on the hot stove that knowledge is gained through suffering. The breaking of the law would zodiacally come under Aries in which the planet of law, that is Saturn, falls. There is always the idea of going beyond the proper boundaries in Aries, of breaking through, hence its connection with Uranus.

Ở đây chúng ta đang đề cập đến một cánh hoa Tri thức/tri thức, nên tri thức về thế giới giác quan phần nào phải đạt được; và nói chung, điều đó diễn ra qua trường đời khắc nghiệt, qua việc vi phạm các ranh giới hợp luật, như đặt bàn tay thiếu thận trọng lên bếp nóng, khiến tri thức đạt được qua đau khổ. Việc phá vỡ định luật, theo hoàng đạo, sẽ thuộc Bạch Dương, nơi hành tinh của định luật, tức Thổ Tinh, bị suy. Trong Bạch Dương luôn có ý tưởng vượt quá các ranh giới đúng đắn, bứt phá qua, do đó có mối liên hệ của nó với Thiên Vương Tinh.

In the beginning the man has a rampant instinctual nature. The ensuing suffering of course can be related to the sign Pisces which from a certain perspective can begin. Pisces is perhaps the most long-suffering of all the signs. We can begin either way and of course the impacts of the environment are so terrific when you break the law—you are destroyed, you are killed.

Ban đầu, con người có một bản chất bản năng hoang dã. Nỗi đau khổ tiếp theo dĩ nhiên có thể liên hệ với dấu hiệu Song Ngư, dấu hiệu từ một góc nhìn nhất định có thể bắt đầu. Có lẽ Song Ngư là dấu hiệu chịu đựng lâu dài nhất trong tất cả các dấu hiệu. Chúng ta có thể bắt đầu theo cách nào cũng được, và dĩ nhiên các tác động của môi trường thật khủng khiếp khi các bạn phá vỡ định luật—các bạn bị hủy diệt, các bạn bị giết.

You are breaking the law of your own energy system or you are breaking the law of the tribal groups in which you find yourself. If you try to walk on the air you will fall; if you try to breathe water you will drown. There is all kinds of ways that man has to be exposed to the elements in the hard, hard way. Put your hand in fire and it will burn. You can't breathe when you are buried. The four elements can kill you if you don't know how to handle them, and that is pretty much what happens in this early material petal, associated in that way with materiality as the number four.

Các bạn đang phá vỡ định luật của chính hệ năng lượng của mình, hoặc các bạn đang phá vỡ định luật của những bộ tộc mà các bạn thuộc về. Nếu cố bước đi trên không khí, các bạn sẽ rơi; nếu cố thở trong nước, các bạn sẽ chết đuối. Có đủ mọi cách con người phải bị phơi bày trước các nguyên tố theo cách rất, rất khắc nghiệt. Đặt tay vào lửa thì nó sẽ cháy. Các bạn không thể thở khi bị chôn vùi. Bốn nguyên tố có thể giết các bạn nếu các bạn không biết cách xử lý chúng, và đó gần như là điều xảy ra trong cánh hoa vật chất sơ khai này, được liên kết theo cách ấy với tính vật chất như con số bốn.

Some of the earliest human experiences are lived on this petal and the Pisces mantram—'go forth into matter' and the Aries mantram—'let form again be sought' are both quite apt because one keeps on reincarnating under the influence of instinct and desire, not in a very conscious way at all.

Một số kinh nghiệm sớm nhất của nhân loại được trải qua ở cánh hoa này; và mantram của Song Ngư—“hãy đi vào vật chất”—cũng như mantram của Bạch Dương—“hãy lại tìm kiếm hình tướng”—đều rất thích hợp, vì người ta cứ tiếp tục tái lâm phàm dưới ảnh hưởng của bản năng và dục vọng, hoàn toàn không theo một cách có ý thức rõ rệt.

We can go from Aries to Pisces in the 12 petals, but it's also possible to assign different elements to the three tiers of petals and it seems quite appropriate that the earth signs should be assigned to the Knowledge tier, water signs to the Love tier, fire signs to the Sacrifice tier, the mental petals, the fire of mind, and air signs to the Synthesis tier.

Chúng ta có thể đi từ Bạch Dương đến Song Ngư trong 12 cánh hoa, nhưng cũng có thể gán các nguyên tố khác nhau cho ba tầng cánh hoa, và dường như khá thích hợp khi gán các dấu hiệu hành thổ cho tầng Tri thức, các dấu hiệu hành thủy cho tầng Bác ái, các dấu hiệu hành hỏa cho tầng Hi sinh, các cánh hoa trí tuệ, lửa của trí tuệ, và các dấu hiệu hành khí cho tầng Tổng hợp.

We have to remember that this inner tier was produced by the buddhic energy along manasic lines and that the element of air is associated with the buddhic plane. At one point we are told the air is life, the air is God, something like that. It's from the Old Commentary and it has to do with the 1st formula, the 1st formula relating to the manual of initiation in Discipleship in the New Age II, page 251.

Chúng ta phải nhớ rằng tầng bên trong này được tạo ra bởi năng lượng Bồ đề theo các đường manas, và nguyên tố khí gắn với cõi Bồ đề. Có chỗ chúng ta được cho biết rằng không khí là sự sống, không khí là Thượng đế, điều gì đó tương tự. Điều ấy từ Cổ Luận và liên quan đến công thức thứ nhất, công thức thứ nhất liên quan đến sổ tay điểm đạo trong Đường Đạo Trong Kỷ Nguyên Mới II, trang 251.

“Deep in the tree, between the root and flowers, the eye again is seen. The eye that knows... (DINA II, p. 251)

“Sâu trong cây, giữa rễ và hoa, con mắt lại được thấy. Con mắt biết... (DINA II, tr. 251)

... the eye that sees, the directing eye—one made of fire, one fluid as the sea, and two which look from here to there. Fire, water and the earth—all need the vital air. The air is life. The air is God.” (DINA II, p. 251)

... con mắt thấy, con mắt chỉ đạo—một được làm bằng lửa, một lưu chuyển như biển, và hai con mắt nhìn từ đây sang kia. Lửa, nước và đất—tất cả đều cần không khí duy trì sự sống. Không khí là sự sống. Không khí là Thượng đế.” (DINA II, tr. 251)

We are speaking of what we encounter on the buddhic plane and on the cosmic ethers where true life is reached.

Chúng ta đang nói về điều mình gặp trên cõi Bồ đề và trên các dĩ thái vũ trụ, nơi sự sống chân thật được đạt đến.

It is appropriate then to assign these Synthesis petals to air and there is a sense in which air is that which gathers altogether, pervades all things and gives the synthetic approach. If we go with this perspective we would be dealing with three earth signs of the Knowledge tier. In addition to the Aries, Taurus, Gemini or are going backwards we will do that later, Aries, Pisces, Aquarius or going backwards, meaning clockwise, Pisces, Aquarius, Capricorn is another way to do it and it would be Capricorn, Taurus, Virgo, in that order beginning with the cardinal sign. It's the natural order: cardinal, fixed, mutable, and the order in which progress occurs through the signs beginning with Aries.

Vì vậy, việc gán các cánh hoa Tổng hợp này cho không khí là thích hợp, và có một ý nghĩa trong đó không khí là cái gom tất cả lại với nhau, thấm nhập mọi sự và đem lại cách tiếp cận tổng hợp. Nếu đi theo quan điểm này, chúng ta sẽ đề cập đến ba dấu hiệu hành thổ của tầng Tri thức. Ngoài Bạch Dương, Kim Ngưu, Song Tử, hoặc nếu đi ngược lại thì chúng ta sẽ làm điều đó sau, Bạch Dương, Song Ngư, Bảo Bình; hoặc đi ngược, nghĩa là theo chiều kim đồng hồ, Song Ngư, Bảo Bình, Ma Kết là một cách khác để làm điều đó; và sẽ là Ma Kết, Kim Ngưu, Xử Nữ, theo thứ tự ấy, bắt đầu với dấu hiệu chủ yếu. Đó là trật tự tự nhiên: chủ yếu, cố định, biến đổi, và là trật tự trong đó tiến bộ diễn ra qua các dấu hiệu bắt đầu với Bạch Dương.

We can assign Capricorn, a sign of the earth or of the man who is of the earth earthy, a strong karmic sign to the 1st petal and ruled by that in a way most material planet which is Saturn.

Chúng ta có thể gán Ma Kết, một dấu hiệu của đất hoặc của con người thuộc về đất, đầy tính đất, một dấu hiệu nghiệp quả mạnh mẽ, cho cánh hoa thứ nhất, và theo một cách nào đó do hành tinh vật chất nhất là Thổ Tinh cai quản.

We have to know a little bit about esoteric astrology to do this and a little bit about the rays, maybe more than a little bit, quite a bit about astrology and the rays, to see what is appropriate to assign when we think of the kinds of experiences through which this type of early man passes. With regard to Capricorn, we have been told that it represents the best and the worst in human nature. I don't think we can expect the worst here because the worst requires some degree of false lower ego which has been built up to a point of dominance. We're not going to find that in the 1st petal, but it can represent the sublime heights and supernal light as well as the depths of matter.

Chúng ta phải biết một chút về chiêm tinh học nội môn để làm điều này, và một chút về các cung—có lẽ hơn một chút, khá nhiều về chiêm tinh học và các cung—để thấy điều gì thích hợp để gán khi nghĩ đến các loại kinh nghiệm mà kiểu người sơ khai này trải qua. Về Ma Kết, chúng ta được cho biết rằng nó đại diện cho điều tốt nhất và điều tệ nhất trong bản chất con người. Tôi không nghĩ chúng ta có thể trông đợi điều tệ nhất ở đây, vì điều tệ nhất đòi hỏi một mức độ nào đó của cái tôi thấp giả tạo đã được xây dựng đến điểm thống trị. Chúng ta sẽ không thấy điều đó trong cánh hoa thứ nhất, nhưng nó có thể đại diện cho những đỉnh cao siêu tuyệt và ánh sáng thiên thượng cũng như các vực sâu của vật chất.

It is the inverted mountain, the upward pointing mountain, sublime heights and here we have the depths of materiality. So we can see how the idea of the depths of matter would correlate indeed with this 1st petal. Man is of the earth earthy. He is the earthbound soul.

Đó là ngọn núi đảo ngược, ngọn núi hướng lên trên, những đỉnh cao siêu tuyệt; và ở đây chúng ta có các vực sâu của tính vật chất. Vì vậy, chúng ta có thể thấy ý tưởng về các vực sâu của vật chất quả thật sẽ tương quan với cánh hoa thứ nhất này như thế nào. Con người thuộc về đất, đầy tính đất. Y là linh hồn bị ràng buộc với đất.

Capricorn represents the law under Saturn, natural law in this case, probably first, which is broken by the ignorant man during this 1st petal process until he learns the hard way not to do certain things, not to transgress certain boundaries. It is interesting that two planets most associated with the 1st petal, Mars and Saturn, are respectively exalted in Capricorn; that would be Mars, and the exoteric ruler of Capricorn. When we assign the 1st petal to Aries, Mars, the orthodox ruler, comes in very strongly, the planet of instinct, of fight, of sex, of confrontation. This planet of self-assertion or at least the assertion of the physical body for the sake of its survival.

Ma Kết đại diện cho định luật dưới Thổ Tinh, trong trường hợp này trước hết có lẽ là định luật tự nhiên, vốn bị con người vô minh phá vỡ trong tiến trình cánh hoa thứ nhất này cho đến khi y học được bằng cách khắc nghiệt rằng không nên làm một số điều, không nên vi phạm một số ranh giới. Điều thú vị là hai hành tinh liên hệ nhiều nhất với cánh hoa thứ nhất, Hỏa Tinh và Thổ Tinh, lần lượt là hành tinh được tôn vinh trong Ma Kết—đó là Hỏa Tinh—và chủ tinh ngoại môn của Ma Kết—đó là Thổ Tinh. Khi chúng ta gán cánh hoa thứ nhất cho Bạch Dương, Hỏa Tinh, chủ tinh chính thống, đi vào rất mạnh mẽ, hành tinh của bản năng, chiến đấu, tính dục, đối đầu. Đây là hành tinh của sự tự khẳng định, hoặc ít nhất là sự khẳng định của thể xác vì mục đích sinh tồn của nó.

Mars fits with Capricorn too, even though Saturn doesn't fit so well with Aries, at least at first, and that is all about breaking of the law, transgressing, trespassing, going beyond the natural boundaries. Capricorn is the hardest and most materialistic of the signs. It represents a higher turn of the spiral the diamond which is the hardest of the gemstones. This fits with the 1st petal process and the hardness, the density of ignorance must be broken. The Tibetan has referred to us aspirants as dense, as if we are really quite dense, and even if we are learned, density means that reality doesn't really get through. How much more so in these early days, except as Blavatsky asserts that some communion with the presence of that inner God for those who were individualized in the manner of intervention did exist. For those for whom the spark of mind was merely fanned, no such presence was detected.

Hỏa Tinh cũng phù hợp với Ma Kết, dù ít nhất lúc đầu Thổ Tinh không phù hợp lắm với Bạch Dương; và toàn bộ điều đó liên quan đến việc phá vỡ định luật, vi phạm, xâm phạm, đi quá các ranh giới tự nhiên. Ma Kết là dấu hiệu cứng rắn nhất và duy vật nhất. Trên một vòng cao hơn của vòng xoắn ốc, nó đại diện cho kim cương, loại đá quý cứng nhất. Điều này phù hợp với tiến trình cánh hoa thứ nhất, và độ cứng, độ đậm đặc của vô minh phải được phá vỡ. Chân sư Tây Tạng đã gọi chúng ta, những người chí nguyện, là đậm đặc, như thể chúng ta khá chậm hiểu trước Thực Tại; và ngay cả nếu chúng ta uyên bác, sự đậm đặc có nghĩa là thực tại thật sự không xuyên thấu được. Điều này lại càng đúng biết bao trong những ngày sơ khai ấy, ngoại trừ như Bà Blavatsky khẳng định rằng một sự thông giao nào đó với sự hiện diện của Thượng đế bên trong ấy đã tồn tại đối với những ai được biệt ngã hóa theo cách có sự can thiệp. Đối với những ai mà tia lửa trí tuệ chỉ được thổi bùng lên, không có sự hiện diện nào như thế được phát hiện.

The depths of lightless gloom must be penetrated by some degree of knowledge. Imagine what it was like in those early days to be born as an animal-man, preserving some instincts perhaps from the animal state in which you lived before, but something is different. There is this inner pressure within you that comes from the presence of the spark of mind. The types we will deal with are probably the later types. Other types were either individualized in the Atlantean period or they were the less advanced—those for whom the Solar Angels felt there was no profit in implantation of the spark of mind.

Những vực sâu của u ám không ánh sáng phải được xuyên thấu bởi một mức độ tri thức nào đó. Hãy tưởng tượng trong những ngày sơ khai ấy, việc sinh ra như một người thú là như thế nào, có lẽ vẫn giữ một số bản năng từ trạng thái động vật mà các bạn đã sống trước đó, nhưng có điều gì đó khác đi. Có áp lực bên trong này trong các bạn, đến từ sự hiện diện của tia lửa trí tuệ. Những loại hình chúng ta sẽ đề cập có lẽ là các loại hình về sau. Những loại khác hoặc được biệt ngã hóa trong thời kỳ Atlantis, hoặc là những loại kém tiến hóa hơn—những loại mà các Thái dương Thiên Thần cảm thấy rằng việc cấy tia lửa trí tuệ sẽ không đem lại ích lợi.

It must have been quite different from the earlier type of animal life. Think of it: in one incarnation you are an animal type, a huge apelike figure, and in the next incarnation—whenever it did occur—probably the implantation of the spark of mind could cause death. Djwhal Khul talks about the firestorms and the dying off of many of those early forms through implantation. Then when you are born again, there it is: implantation, and you're having an incarnation not as a member of the 3rd kingdom but as a nascent, incipient member of the 4th kingdom, yet everything around you doesn't really make sense, and yet there is something within you that is driving you to have it make sense. It's going to take a long, long time before the correlations in any self-conscious mental way will occur, other than simply the instinctual knowing of where danger is, where food is, that kind of thing.

Điều đó hẳn đã rất khác với loại đời sống động vật trước đó. Hãy nghĩ xem: trong một lần lâm phàm, các bạn là một loại động vật, một hình dáng khổng lồ giống vượn; và trong lần lâm phàm kế tiếp—bất cứ khi nào điều đó thật sự xảy ra—có lẽ việc cấy tia lửa trí tuệ có thể gây ra cái chết. Chân sư Djwhal Khul nói về các cơn bão lửa và sự chết đi của nhiều hình tướng sơ khai ấy do sự cấy vào. Rồi khi các bạn lại sinh ra, nó ở đó: sự cấy vào, và các bạn có một lần lâm phàm không phải như một thành viên của giới thứ ba, mà như một thành viên mới xuất hiện, mới chớm phát triển của giới thứ tư, tuy vậy, mọi thứ chung quanh các bạn thật sự không có ý nghĩa, nhưng vẫn có điều gì đó bên trong các bạn thúc đẩy các bạn khiến nó có ý nghĩa. Sẽ phải mất một thời gian rất, rất dài trước khi các tương quan xảy ra bằng bất kỳ hoạt động trí tuệ có ngã thức nào, ngoài việc chỉ biết theo bản năng nơi có nguy hiểm, nơi có thức ăn, những điều như vậy.

Capricorn does represent the earth-bound soul. I wrote a song about that in my Capricorn solar fire ritual, and I suppose it would be just too much to run into these phrases and then say, now pause for a moment and we are going to play this song sung by a very good baritone, but that's another strand.

Ma Kết quả thật đại diện cho linh hồn bị ràng buộc với đất. Tôi đã viết một bài hát về điều đó trong nghi lễ lửa thái dương Ma Kết của mình, và tôi cho rằng sẽ thật quá nhiều nếu đang nói đến những cụm từ này rồi lại nói: giờ hãy tạm dừng một lát, chúng ta sẽ nghe bài hát này do một giọng nam trung rất hay trình bày; nhưng đó là một mạch khác.

It's a perfect description of the individual who is still limited by 1st petal possibilities, especially in the earlier times of the 1st petal. Probably you can subdivide any of these petal experiences. Perhaps the entire zodiac comes into one petal in a sequential manner, or there are cycles of return, ray cycles and so forth within the long, long Lemurian period in which the 1st petal is unfolding. Remember that if it is to unfold, the man must always be working ahead in other areas.

Đó là một mô tả hoàn hảo về cá nhân vẫn còn bị giới hạn bởi các khả năng của cánh hoa thứ nhất, đặc biệt trong những thời kỳ sớm hơn của cánh hoa thứ nhất. Có lẽ các bạn có thể phân chia nhỏ bất kỳ kinh nghiệm cánh hoa nào trong số này. Có lẽ toàn bộ hoàng đạo đi vào một cánh hoa theo một trình tự, hoặc có những chu kỳ quay trở lại, các chu kỳ cung, vân vân, trong suốt thời kỳ Lemuria rất, rất dài mà cánh hoa thứ nhất đang khai mở. Hãy nhớ rằng nếu nó phải khai mở, con người luôn phải làm việc trước ở các lĩnh vực khác.

One more sign here should be considered—really more than one, but we will focus on this: Libra, the sign of karma and the sign opposite Aries. Often, take a sign which is very related to the petal and look at the side opposite and see also its necessary relation. Capricorn-Cancer or Aries-Libra—Libra is the sign of karma, the sign opposite Aries, and some knowledge of karma is gained: if you do this, this happens. These are the consequences. That's Libra. Some knowledge of karma is gained during the development of the 1st petal and to a small degree consequences of actions are understood. Libra is the feedback that your environment gives you when you do certain things. Your environment may be other people; it can be nature; it can be the elements; it can be the animal kingdom. When you do certain things, there are consequences. We call that karma, and Libra is the paramount sign of karma along with Capricorn. Libra allows for an increasingly mental understanding of the law of cause and effect, but it's all quite instinctual in these early days.

Một dấu hiệu nữa ở đây cần được xem xét—thật ra hơn một, nhưng chúng ta sẽ tập trung vào dấu hiệu này: Thiên Bình, dấu hiệu của nghiệp quả và dấu hiệu đối nghịch với Bạch Dương. Thường thì hãy lấy một dấu hiệu rất liên hệ với cánh hoa và nhìn sang phía đối nghịch, rồi cũng thấy mối liên hệ cần thiết của nó. Ma Kết-Cự Giải hoặc Bạch Dương-Thiên Bình—Thiên Bình là dấu hiệu của nghiệp quả, dấu hiệu đối nghịch với Bạch Dương, và một tri thức nào đó về nghiệp quả được đạt được: nếu các bạn làm điều này, điều kia sẽ xảy ra. Đây là các hậu quả. Đó là Thiên Bình. Một tri thức nào đó về nghiệp quả được đạt được trong sự phát triển của cánh hoa thứ nhất, và ở mức độ nhỏ, các hậu quả của hành động được thấu hiểu. Thiên Bình là sự phản hồi mà môi trường trao cho các bạn khi các bạn làm một số điều. Môi trường của các bạn có thể là những người khác; có thể là thiên nhiên; có thể là các nguyên tố; có thể là giới động vật. Khi các bạn làm một số điều, có những hậu quả. Chúng ta gọi đó là nghiệp quả, và Thiên Bình là cung hoàng đạo chủ yếu của nghiệp quả cùng với Ma Kết. Thiên Bình cho phép một sự thấu hiểu trí tuệ ngày càng tăng về định luật nhân quả, nhưng tất cả đều khá bản năng trong những ngày sơ khai này.

Capricorn is more about enforcing the law. Saturn is very strong in Libra too, and Saturn seems very prominent related to natural law in the work and opening of this 1st petal. We are told that every human being now has the 1st petal open—maybe not completely opened but more or less open, certainly not in the bud state. It certainly is, to a degree, unfolded; after all, there has been some millions of years of work going on. Even the newest made human being that isn't coming in from some other source or some other planet is probably millions of years old. I don't know when it stopped—the door was closed in the middle of the Atlantean period—so maybe there is minimally 6 or 7 million years of experience for even the newly made human being.

Ma Kết thiên về việc thực thi định luật hơn. Thổ Tinh cũng rất mạnh trong Thiên Bình, và Thổ Tinh dường như rất nổi bật liên quan đến định luật tự nhiên trong công việc và sự mở của cánh hoa thứ nhất này. Chúng ta được cho biết rằng hiện nay mỗi con người đều có cánh hoa thứ nhất mở—có lẽ chưa hoàn toàn mở, nhưng ít nhiều đã mở, chắc chắn không còn ở trạng thái nụ. Chắc chắn nó đã, ở một mức độ nào đó, khai mở; rốt cuộc, đã có vài triệu năm công việc diễn ra. Ngay cả con người mới được tạo thành gần đây nhất, nếu không đến từ một nguồn nào khác hay một hành tinh nào khác, có lẽ cũng đã hàng triệu năm tuổi. Tôi không biết nó dừng lại khi nào—cánh cửa đã đóng vào giữa thời kỳ Atlantis—vậy có lẽ tối thiểu có 6 hoặc 7 triệu năm kinh nghiệm ngay cả đối với con người mới được tạo thành.

Dealing with these signs opposite, the sign opposite Capricorn is Cancer, and it rules the very first incarnation of the human being as a group, not necessarily the individual. The reference here that is so important is from Esoteric Astrology, page 131.

Khi đề cập đến các dấu hiệu đối nghịch này, dấu hiệu đối nghịch với Ma Kết là Cự Giải, và nó cai quản lần lâm phàm đầu tiên của con người như một nhóm, không nhất thiết là cá nhân. Tham chiếu ở đây rất quan trọng là từ Chiêm Tinh Học Nội Môn, trang 131.

"Gemini and Sagittarius are connected through their ruling planets (because the Earth is more closely related to Venus than to any other planet) and thus again you have the six potencies which produce release from the bondage of form, entered into in Cancer as far as the mass of humanity is concerned (by this I mean the birth of the human kingdom) and in Pisces as far as the individual is considered." EA 131 (EA, p. 131)

“Song Tử và Nhân Mã được nối kết qua các hành tinh cai quản của chúng, vì Trái Đất liên hệ chặt chẽ với Sao Kim hơn với bất kỳ hành tinh nào khác, và như thế một lần nữa các bạn có sáu quyền năng tạo ra sự giải thoát khỏi sự trói buộc của hình tướng, sự trói buộc mà nhân loại nói chung đã đi vào trong Cự Giải (qua đó tôi muốn nói đến sự ra đời của giới nhân loại), còn cá nhân đi vào trong Song Ngư.” Chiêm Tinh Học Nội Môn, 131 (EA, tr. 131)

The period of mass entry into the human kingdom is under Cancer, but as far as the individual is concerned it seems that the first incarnation perhaps is taken in Pisces. That is certainly a possibility.

Thời kỳ đại chúng bước vào giới nhân loại nằm dưới Cự Giải, nhưng xét theo cá nhân, dường như lần lâm phàm đầu tiên có lẽ được thực hiện trong Song Ngư. Đó chắc chắn là một khả năng.

What are the technicalities here? The human family at a certain point, probably when we have the right precessional age, begins to enter into incarnation, but the actual time of incarnation in terms of the yearly cycle perhaps occurs in Pisces. That would put some pretty strict limitations upon the mating practices of animal man. However, we also don't know about the method of birth. Did individualization and the separation of the sexes take place at the same time? The first incarnation in the 4th kingdom appears to be taken in Pisces even though the precessional age may be governed by Cancer. Pisces has a lot of appropriateness in relation to this 1st petal.

Ở đây các chi tiết kỹ thuật là gì? Gia đình nhân loại ở một điểm nào đó, có lẽ khi chúng ta có thời đại tuế sai thích hợp, bắt đầu đi vào lâm phàm; nhưng thời điểm lâm phàm thực tế xét theo chu kỳ hằng năm có lẽ xảy ra trong Song Ngư. Điều đó sẽ đặt ra một số giới hạn khá nghiêm ngặt đối với các tập quán giao phối của người thú. Tuy nhiên, chúng ta cũng không biết phương pháp sinh ra là gì. Biệt ngã hóa và sự phân tách giới tính có diễn ra cùng lúc không? Lần lâm phàm đầu tiên trong giới thứ tư dường như được thực hiện trong Song Ngư, dù thời đại tuế sai có thể do Cự Giải chi phối. Song Ngư rất thích hợp khi liên hệ với cánh hoa thứ nhất này.

Man lives in the darkened house at first; certainly the consciousness is greatly darkened, which Cancer initially rules even as it rules later the lighted house which appears when man begins to awaken. As for Pisces, the complete being at sea as far as knowledge and understanding goes. The instinctual nature of the animal is usually so much better than that of man. He begins to lose something when he enters the human kingdom, maybe not immediately, but his development of mind is undertaken at the expense of the guidance of instinct, and the senses are no longer as sharp as they were because the 6th sense of the mind is taking over.

Ban đầu con người sống trong ngôi nhà tối tăm; chắc chắn tâm thức bị tối hóa rất nhiều, điều mà Cự Giải ban đầu cai quản, cũng như về sau nó cai quản ngôi nhà được soi sáng xuất hiện khi con người bắt đầu thức tỉnh. Còn với Song Ngư, xét về tri thức và sự thấu hiểu, đó là tình trạng hoàn toàn mù mờ, không biết phương hướng. Bản chất bản năng của động vật thường tốt hơn rất nhiều so với con người. Y bắt đầu mất điều gì đó khi bước vào giới nhân loại, có lẽ không ngay lập tức, nhưng sự phát triển thể trí của y được thực hiện với cái giá là sự hướng dẫn của bản năng, và các giác quan không còn sắc bén như trước, vì giác quan thứ sáu của thể trí đang tiếp quản.

We sometimes wonder at how the eagle sees the way it does and how the shark is able to smell and catch the scent of blood from miles away, and the acute hearing of some of the other animals. Far more acute are these senses than what is possible for the man as he progresses in his development.

Đôi khi chúng ta kinh ngạc trước cách chim đại bàng nhìn thấy, cách cá mập có thể ngửi và bắt được mùi máu từ cách xa hàng dặm, và thính giác tinh nhạy của một số loài vật khác. Những giác quan này tinh nhạy hơn rất nhiều so với điều có thể có ở con người khi y tiến bước trong sự phát triển của mình.

Cancer, as the opposite of Capricorn, is distributing the 3rd and 7th rays which are described as important to the 1st petal process. There is activity and there is rhythm and of course the instinctual life is the rhythmic life and he is released into this world that demands his constant movement to feed, to clothe, to protect himself. The 3rd and 7th rays are strong. Cancer is also a deeply instinctual sign. The Moon is the initial ruler and represents everything built into us from the past and accumulated in our memory. This Moon represents the deepest immersion of the spirit.

Cự Giải, như đối cực của Ma Kết, đang phân phối Cung ba và Cung bảy, vốn được mô tả là quan trọng đối với tiến trình cánh hoa thứ nhất. Có hoạt động và có nhịp điệu, và dĩ nhiên đời sống bản năng là đời sống nhịp điệu; y được phóng thích vào thế giới này, nơi đòi hỏi sự vận động liên tục của y để ăn, để che thân, để tự bảo vệ. Cung ba và Cung bảy rất mạnh. Cự Giải cũng là một cung hoàng đạo mang tính bản năng sâu sắc. Mặt Trăng là chủ tinh ban đầu và đại diện cho mọi thứ đã hình thành trong chúng ta từ quá khứ và được tích lũy trong ký ức của chúng ta. Mặt Trăng này đại diện cho sự đắm chìm sâu nhất của tinh thần.

The Moon is in detriment in Capricorn, so the demands of the environment certainly are not hospitable to the usual expression of the vehicles, but we are in real density here, probably a density so dense that we have forgotten what it's all about. I wonder if we can reproduce in our lives anything like that kind of experience of density. Cancer, in which the mass incarnation took place, has a lot to do with the strictly physical elemental, as this elemental is so closely related to the Moon.

Mặt Trăng ở vị trí bất lợi trong Ma Kết, vì vậy các đòi hỏi của môi trường chắc chắn không thuận lợi cho sự biểu hiện thông thường của các hiện thể; nhưng ở đây chúng ta đang ở trong độ đậm đặc thật sự, có lẽ là một độ đậm đặc sâu đến nỗi chúng ta đã quên tất cả điều đó là gì. Tôi tự hỏi liệu trong đời sống mình, chúng ta có thể tái tạo điều gì giống loại kinh nghiệm đậm đặc ấy không. Cự Giải, nơi sự lâm phàm đại chúng đã diễn ra, liên quan nhiều đến tinh linh thể xác thuần túy, vì tinh linh này liên hệ rất chặt chẽ với Mặt Trăng.

If you take the non-sacred planets and look at how they are related to the parts of the human being, the dense physical vehicle is the Moon, Earth is the etheric vehicle, Mars is the astral vehicle, Pluto is the mind—lower mind—and the entire integrated personality is the non-sacred Sun. The Sun and the Moon are extremes here in the personality mechanism, but the Moon fits well with this dense instinctual life.

Nếu lấy các hành tinh không thiêng liêng và xem chúng liên hệ thế nào với các phần của con người, thì hiện thể hồng trần đậm đặc là Mặt Trăng, Trái Đất là hiện thể dĩ thái, Hỏa Tinh là hiện thể cảm dục, Diêm Vương Tinh là thể trí—hạ trí—và toàn bộ phàm ngã tích hợp là Mặt Trời không thiêng liêng. Mặt Trời và Mặt Trăng là hai đầu cực ở đây trong bộ máy phàm ngã, nhưng Mặt Trăng rất phù hợp với đời sống bản năng đậm đặc này.

Cancer is a water sign but the Moon part of it relates to land; the crab lives on the land and the Neptune part relates to the sea. Both on land and sea. Why is this law broken? Because the primitive human being is blind, blind to the way his environment really works and blind to what he really is and where he came from; he is simply existentially experiencing his environment. Cancer produces a groping kind of behavior, impulse by instinct and not by conscious intelligence.

Cự Giải là một dấu hiệu hành thủy, nhưng phần Mặt Trăng của nó liên hệ với đất liền; con cua sống trên đất, còn phần Hải Vương Tinh liên hệ với biển. Cả trên đất lẫn dưới biển. Vì sao định luật này bị phá vỡ? Vì con người nguyên thủy mù, mù trước cách môi trường của y thật sự vận hành, và mù trước việc y thật sự là gì và từ đâu đến; y chỉ đang trải nghiệm môi trường của mình theo lối hiện sinh. Cự Giải tạo ra một kiểu hành vi mò mẫm, được thúc đẩy bởi bản năng chứ không bởi trí tuệ có ý thức.

On page 332 of Esoteric Astrology we read of the primitive Cancerian, "the blind unit is lost" and there was a time too when man, that early creature did not see. He had other senses but the eye had not emerged. The emergence of the eye is taking place somewhere around the time of individualization.

Ở trang 332 của Chiêm Tinh Học Nội Môn, chúng ta đọc về người Cự Giải nguyên thủy: “đơn vị mù lòa bị lạc mất”; và cũng đã có một thời con người, sinh vật sơ khai ấy, không nhìn thấy. Y có các giác quan khác, nhưng con mắt chưa xuất hiện. Sự xuất hiện của con mắt đang diễn ra vào đâu đó quanh thời điểm biệt ngã hóa.

The Leo influence will have to grow stronger and Leo is always associated with sight, with luminosity before intelligence begins to show itself noticeably. Remember we are told that from the moment of Sagittarian individualization we have 3 million years to wait perhaps before the man comes to himself and begins to really realize himself as a distinct unit of life. Things move so slowly in the early days. There just aren't any human beings like that on the planet today, so even if we were to study the most aboriginal groups, even before the influence of modern civilization, we would not find what is being described here.

Ảnh hưởng Sư Tử sẽ phải mạnh dần lên, và Sư Tử luôn gắn với thị giác, với độ sáng, trước khi trí tuệ bắt đầu biểu lộ rõ rệt. Hãy nhớ rằng chúng ta được cho biết rằng từ khoảnh khắc biệt ngã hóa Nhân Mã, chúng ta có lẽ phải chờ 3 triệu năm trước khi con người nhận thức được bản thân và bắt đầu thật sự nhận ra mình như một đơn vị sự sống riêng biệt. Mọi việc chuyển động rất chậm trong những ngày sơ khai. Ngày nay trên hành tinh này đơn giản là không còn những con người như thế; vì vậy ngay cả nếu nghiên cứu các nhóm thổ dân nguyên sơ nhất, thậm chí trước ảnh hưởng của nền văn minh hiện đại, chúng ta cũng sẽ không tìm thấy điều đang được mô tả ở đây.

During the immense period of time in which this 1st petal is organized, stimulated, unfolded and fully opened—probably it should be in this order—the organization seems to go first. The man will be born over and over again in all the signs of the zodiac and under them all, in millions of years, it would seem to have to be the case unless there is such strict control of the mating seasons that people are only born in certain signs, but because of man's intelligence and his use of it, it becomes decreasingly the case.

Trong suốt khoảng thời gian mênh mông mà cánh hoa thứ nhất này được tổ chức, kích thích, khai mở và mở hoàn toàn—có lẽ trật tự nên là như vậy—sự tổ chức dường như đi trước. Con người sẽ sinh ra hết lần này đến lần khác trong tất cả các dấu hiệu hoàng đạo và dưới tất cả chúng; trong hàng triệu năm, dường như điều đó phải là như vậy, trừ khi có sự kiểm soát nghiêm ngặt đến mức các mùa giao phối khiến con người chỉ sinh ra trong một số dấu hiệu nhất định, nhưng vì trí tuệ của con người và việc y sử dụng nó, điều ấy ngày càng ít xảy ra.

Each of the 12 signs will have something to contribute to the development of the human being in this 1st petal stage and the same could be true of the development undertaken as a number of petals are organized and unfold. Let us see about the final two petals of the nine. We are working in the final two petals for a fairly long time, but the unfolding can take place in the same life or the next. In that period of unfolding it's not that all zodiacal signs would be experienced in relation to the personal horoscope.

Mỗi một trong 12 dấu hiệu sẽ có điều gì đó để đóng góp cho sự phát triển của con người trong giai đoạn cánh hoa thứ nhất này; và điều tương tự có thể đúng với sự phát triển được thực hiện khi một số cánh hoa được tổ chức và khai mở. Hãy xem xét hai cánh hoa cuối cùng của chín cánh. Chúng ta làm việc trong hai cánh hoa cuối cùng trong một thời gian khá dài, nhưng sự khai mở có thể diễn ra trong cùng một đời hoặc đời kế tiếp. Trong thời kỳ khai mở ấy, không phải tất cả các dấu hiệu hoàng đạo đều sẽ được kinh nghiệm liên quan đến lá số chiêm tinh cá nhân.

What we hope will happen, especially as we can begin the clairvoyant study of the history of the human being, is to develop an idea of how each sign of the zodiac contributes to the opening of each petal. Maybe we could say that in terms of working ahead, organizing before the unfoldment occurs, that maybe all signs will be found significant in the horoscope of the individual in relation to every petal. But it would require a close study of the actual facts to know whether this is the case. Certainly in the early signs, it is so because these early petals require many, many lives.

Điều chúng ta hy vọng sẽ xảy ra, đặc biệt khi có thể bắt đầu nghiên cứu bằng thông nhãn về lịch sử con người, là phát triển một ý niệm về cách mỗi dấu hiệu hoàng đạo đóng góp vào việc mở mỗi cánh hoa. Có lẽ chúng ta có thể nói rằng, xét về việc làm việc trước, tổ chức trước khi sự khai mở xảy ra, có lẽ tất cả các dấu hiệu sẽ được thấy là quan trọng trong lá số chiêm tinh của cá nhân liên quan đến mọi cánh hoa. Nhưng cần có một nghiên cứu sát sao về các dữ kiện thực tế để biết điều này có đúng hay không. Chắc chắn trong các dấu hiệu sơ khai, điều đó là như vậy, vì các cánh hoa sơ khai này đòi hỏi rất, rất nhiều đời.

Some work is done in the 7th petal before the 5th petal completely unfolds and then a long period of maybe 30 lives if the years of life of the Master Jesus can be correlated with actual incarnations. He was baptized at the age of 30 so there were 30 years—30 lives between the 1st and 2nd initiation of baptism. Is that time enough for all the signs of the zodiac to show with some significance or will only certain ones be of significance? When you think about how ruling planets are involved and other important accents in the chart, we can pretty well say that all of the signs of the zodiac will be involved even in those later, more rapidly unfolding petals.

Một số công việc được thực hiện trong cánh hoa thứ 7 trước khi cánh hoa thứ 5 hoàn toàn khai mở, rồi sau đó là một thời kỳ dài, có lẽ khoảng 30 kiếp sống, nếu các năm trong đời Đức Jesus có thể được tương ứng với những kiếp nhập thể thực sự. Ngài chịu phép rửa ở tuổi 30, vậy có 30 năm—30 kiếp sống giữa lần điểm đạo thứ nhất và lần điểm đạo thứ hai của phép rửa. Khoảng thời gian ấy có đủ để tất cả các dấu hiệu hoàng đạo biểu lộ với một thâm nghĩa nào đó không, hay chỉ một số dấu hiệu nhất định mới có thâm nghĩa? Khi suy xét cách các chủ tinh tham dự, cùng những điểm nhấn quan trọng khác trong lá số, chúng ta có thể nói khá chắc rằng tất cả các dấu hiệu hoàng đạo đều sẽ tham dự, ngay cả trong những cánh hoa về sau vốn khai mở nhanh hơn.

When did work within the 7th petal really begin? Probably quite a bit before it became possible to completely unfold the 5th petal. The timing leaves a lot of questions and the individual factor—how fast the individual is really moving. Each individual is unique in this although there are trends and tendencies.

Công việc bên trong cánh hoa thứ 7 thực sự bắt đầu khi nào? Có lẽ khá lâu trước khi cánh hoa thứ 5 có thể hoàn toàn khai mở. Vấn đề thời điểm để lại nhiều câu hỏi, và còn có yếu tố cá nhân—cá nhân ấy thực sự đang tiến nhanh đến mức nào. Mỗi cá nhân đều độc đáo trong điều này, dù vẫn có những khuynh hướng và xu thế chung.

What we really need, as it is necessary, is accurate clairvoyant investigation of what was accomplished in terms of the soul unfoldment or Egoic Lotus organization, stimulation, opening and unfoldment in each life, and maybe someday when it is necessary, that will be undertaken because after all the record does exist. Everything that has ever happened on our planet is recorded and in some way can be accessed in truth and not just in supposition.

Điều chúng ta thực sự cần, vì đó là điều cần thiết, là một cuộc khảo sát thông nhãn chính xác về những gì đã được hoàn thành trong mỗi kiếp sống xét theo sự khai mở của linh hồn, hay theo sự tổ chức, kích thích, mở ra và khai mở của Hoa Sen Chân Ngã; và có lẽ một ngày nào đó, khi cần thiết, việc ấy sẽ được thực hiện, vì rốt cuộc hồ sơ ấy vẫn tồn tại. Mọi điều từng xảy ra trên hành tinh chúng ta đều được ghi lại, và bằng cách nào đó có thể được tiếp cận một cách xác thực, chứ không chỉ trong phỏng đoán.

If we study the earliest petals in this regard of how the zodiac contributes to their unfoldment, it could be interesting historically, while the study of petals 4 to 9 may hold much interest to the student who is focused on understanding the manner in which he presently expresses. In the new schools we will be given something of our reincarnational history and also taught how to reclaim these past lives. There are techniques; we don't need to necessarily blunder around. There are ways of seeing, but they are not obviously going to be given out in a random manner to the unprepared, because we have a difficult enough time handling what is immediately on our plate, what is before us in the environment.

Nếu chúng ta nghiên cứu các cánh hoa sớm nhất theo phương diện cách hoàng đạo góp phần vào sự khai mở của chúng, điều đó có thể thú vị về mặt lịch sử; trong khi việc nghiên cứu các cánh hoa từ 4 đến 9 có thể rất hấp dẫn đối với đạo sinh đang tập trung vào việc thấu hiểu cách y đang biểu lộ hiện nay. Trong những trường học mới, chúng ta sẽ được trao cho một phần lịch sử tái sinh của mình và cũng được dạy cách phục hồi những kiếp sống quá khứ ấy. Có những kỹ thuật; chúng ta không nhất thiết phải dò dẫm một cách vụng về. Có những phương cách để thấy, nhưng hiển nhiên chúng sẽ không được trao ra một cách ngẫu nhiên cho những người chưa chuẩn bị, bởi chúng ta đã đủ khó khăn trong việc xử lý những gì đang hiện diện ngay trước mắt, những gì ở trước chúng ta trong môi trường.

We have all seen people get so involved in the supposition of their former lives that they fail to live the present one, except in an illusory manner based on who they think they were. The dispensing of knowledge has to be very carefully meted out when it can do good.

Tất cả chúng ta đều đã thấy những người quá đắm chìm trong phỏng đoán về các kiếp trước của họ đến mức không sống được kiếp hiện tại, ngoại trừ theo một cách ảo tưởng dựa trên người mà họ nghĩ mình từng là. Việc ban phát tri thức phải được cân nhắc rất cẩn thận về liều lượng và thời điểm, để tri thức ấy có thể đem lại lợi ích.

With reference to Mars, it is so closely related to the Earth. Earth is a planet of rebellion and we see interestingly the attitude of the planetary Logos of Earth. We are told by the Tibetan that it is one of a divine rebel. Mars is so often involved astrologically in producing the rebel attitude—the one who resists, the one who will contend and fight where there is imposition. Mars is a law breaker and there are lots of reasons to consider the Earth in the earthbound soul in this very first connection with the very 1st petal.

Liên quan đến Sao Hỏa, nó có quan hệ rất mật thiết với Trái Đất. Trái Đất là một hành tinh của sự nổi loạn, và chúng ta thấy một cách thú vị thái độ của Hành Tinh Thượng đế của Trái Đất. Chân sư Tây Tạng cho chúng ta biết đó là thái độ của một kẻ nổi loạn thiêng liêng. Trong chiêm tinh học, Sao Hỏa rất thường tham dự vào việc tạo ra thái độ nổi loạn—kẻ chống lại, kẻ sẽ tranh đấu và chiến đấu nơi có sự áp đặt. Sao Hỏa là kẻ phá luật, và có nhiều lý do để xem xét Trái Đất nơi linh hồn bị trói buộc vào đất trong mối liên hệ đầu tiên này với chính cánh hoa thứ nhất.

Mars particularly rules the physical body, we are told, but also every aspect of the personality is ruled by Mars. Mars has a very close connection with the physical body and this is the vehicle most closely related to this material petal and maybe later the etheric body because some kind of Lemurian initiation occurs whereby the man of the period is taught how to better coordinate his etheric body with his dense physical body. Mars and the Moon are connected with the dense physical body; Mars not so much with the etheric body I think but Earth, definitely so.

Chúng ta được cho biết rằng Sao Hỏa đặc biệt cai quản thể xác, nhưng mọi phương diện của phàm ngã cũng do Sao Hỏa cai quản. Sao Hỏa có một mối liên hệ rất gần với thể xác, và đây là vận cụ liên hệ mật thiết nhất với cánh hoa vật chất này; có lẽ về sau là thể dĩ thái, bởi một loại điểm đạo Lemuria nào đó xảy ra, qua đó con người của thời kỳ ấy được dạy cách phối hợp tốt hơn thể dĩ thái với thể xác đậm đặc của mình. Sao Hỏa và Mặt Trăng liên hệ với thể xác đậm đặc; Sao Hỏa không liên hệ nhiều lắm với thể dĩ thái, tôi nghĩ vậy, nhưng Trái Đất thì chắc chắn có.

Earth seems to be that locale where so much of the unredeemed matter of the previous solar system has been directed for redemption, and hence the cross under which we labor—it's the cross of matter. We have redemptive tasks. It looks backwards; it seeks to bring matter energy, or matter/substance/energy conditioned by different patterns of the earlier solar system into the patterns which condition the present solar system.

Trái Đất dường như là nơi mà rất nhiều vật chất chưa được cứu chuộc của hệ mặt trời trước đã được hướng đến để được cứu chuộc, và do đó là thập giá dưới đó chúng ta lao tác—đó là thập giá của vật chất. Chúng ta có những nhiệm vụ cứu chuộc. Nó nhìn về quá khứ; nó tìm cách đưa năng lượng vật chất, hay vật chất/chất liệu/năng lượng vốn được tác động bởi các mô hình khác nhau của hệ mặt trời trước, vào trong những mô hình đang chi phối hệ mặt trời hiện tại.

The law comes under Saturn, the planet of law and karma and paying the price of ignorance is definitely Saturn. You pay the price under Saturn, even when you pay your taxes. For breaking the law, there is always a price. For any infringement upon the law, there is a return type of circumstance, which we consider to be difficult and then a price to pay for action like this. I had a friend who made a joke about painful and pay in full—painful. Everything owed to restore the balance must be repaid and in that restoration process, since Saturn is a great Lord of balance, hierarchically ruling Libra, we have to pay the fullness and oftentimes encounter pain in restoring the balance.

Định luật thuộc về Thổ Tinh, hành tinh của định luật và nghiệp quả; và việc trả giá cho vô minh chắc chắn là Thổ Tinh. Dưới Thổ Tinh, các bạn phải trả giá, ngay cả khi các bạn đóng thuế. Khi phá luật, luôn luôn có một cái giá. Đối với bất kỳ sự vi phạm nào đối với định luật, sẽ có một loại hoàn cảnh phản hồi mà chúng ta xem là khó khăn, rồi có một cái giá phải trả cho hành động như thế. Tôi có một người bạn từng chơi chữ giữa “painful” (đau đớn) và “pay in full” (trả đầy đủ)—“painful”. Mọi điều còn nợ để khôi phục sự cân bằng đều phải được hoàn trả; và trong tiến trình khôi phục ấy, vì Thổ Tinh là một Đấng Chúa Tể vĩ đại của sự cân bằng, cai quản Thiên Bình theo phương diện Huyền Giai, chúng ta phải trả trọn vẹn, và thường gặp đau đớn trong việc khôi phục sự cân bằng.

It's interesting here, the idea of Libra with its unbalanced, fiery passion, so connected with the 1st petal.

Điều thú vị ở đây là ý tưởng về Thiên Bình với đam mê bốc lửa và mất cân bằng của nó, vốn liên hệ rất mật thiết với cánh hoa thứ nhất.

We are told that great excesses of sexual expression came about in Lemuria and it was rampant, the sexuality was rampant and reaction against that came in Atlantis and some of that reaction was suppressive and caused diseases of suppression like cancer. Oftentimes when we try to correct what has gone amiss, we go too far in the other direction, but that suppression is also Saturnian. The Mars part here is what takes us beyond the law. Mars is classically the law breaker and Earth has the psychology of the divine rebel.

Chúng ta được cho biết rằng những lạm dụng lớn trong biểu hiện tình dục đã xảy ra ở Lemuria, và điều ấy lan tràn; tính dục đã lan tràn, và phản ứng chống lại điều đó xuất hiện ở Atlantis. Một phần phản ứng ấy mang tính ức chế và gây ra các bệnh do ức chế, như ung thư. Thường khi chúng ta cố sửa chữa điều đã đi sai, chúng ta lại đi quá xa sang hướng đối nghịch; nhưng sự ức chế ấy cũng mang tính Thổ Tinh. Phần Sao Hỏa ở đây là điều đưa chúng ta vượt ra ngoài định luật. Theo truyền thống, Sao Hỏa là kẻ phá luật, và Trái Đất có tâm lý của kẻ nổi loạn thiêng liêng.

Some degree of the knowledge of consequences, what follows when you do this or that, consequences of action is learned under the regime of this 1st petal of Knowledge. We are still learning. We are still learning about consequences on much higher turns of the spiral. We seek to work with higher types of energies. We may not be especially adept at doing that. We may overdo or underdo. We find out something about the results. Knowledge of the consequences of energies and forces applied comes to us. It has a lot to do also with the 7th petal which is a Libran petal and hence connected in a sense with Saturn, and is a petal of higher knowledge.

Một mức độ tri thức nào đó về hệ quả—điều gì xảy ra khi các bạn làm điều này hay điều kia, các hệ quả của hành động—được học trong phạm vi của cánh hoa Tri Thức thứ nhất này. Chúng ta vẫn đang học. Chúng ta vẫn đang học về hệ quả trên những vòng xoắn cao hơn nhiều của vòng xoắn ốc. Chúng ta tìm cách làm việc với các loại năng lượng cao hơn. Có thể chúng ta không đặc biệt thành thạo trong việc làm điều đó. Chúng ta có thể làm quá mức hoặc làm chưa đủ. Chúng ta phát hiện ra điều gì đó về các kết quả. Tri thức về hệ quả của những năng lượng và mãnh lực được áp dụng đến với chúng ta. Điều này cũng liên quan nhiều đến cánh hoa thứ 7, vốn là một cánh hoa Thiên Bình, và do đó, theo một nghĩa nào đó, có liên hệ với Thổ Tinh; đó là một cánh hoa của tri thức cao hơn.

Saturn is also a mental, manasic planet—associated very much with the 3rd ray and should be associated with the knowledge achieved as the result of paying the price. When a person has a strong Saturn they may know what to do in difficult circumstances because they have been through that experience and learned the "hard way", the way of Capricorn, the way of Saturn. The price of ignorance is paid and knowledge is achieved.

Thổ Tinh cũng là một hành tinh trí tuệ, manas—rất gắn với cung ba, và nên được liên kết với tri thức đạt được do kết quả của việc trả giá. Khi một người có Thổ Tinh mạnh, họ có thể biết phải làm gì trong các hoàn cảnh khó khăn, bởi họ đã trải qua kinh nghiệm ấy và học theo “con đường khó khăn”, con đường của Ma Kết, con đường của Thổ Tinh. Cái giá của vô minh được trả, và tri thức được đạt đến.

We come forth in ignorance and we have to use some sense of the knowledge of cause and effect to understand what is happening. That 5th ray, through orange, is found from the very beginning. It's in every single petal—how interesting. It really points to man as being a manasic being and acquiring knowledge through experience, but it is new at first, it is new to the individualized man even though the 5th ray was so important in the individualization process. It will be applied slowly and it will be applied to the overcoming of the densest ignorance.

Chúng ta bước ra trong vô minh, và phải dùng một mức độ nào đó của tri thức về nhân và quả để thấu hiểu điều đang xảy ra. Cung năm ấy, qua màu cam, được tìm thấy ngay từ ban đầu. Nó có trong từng cánh hoa—thật thú vị. Điều ấy thực sự chỉ ra rằng con người là một hữu thể manas và thu nhận tri thức qua kinh nghiệm, nhưng lúc đầu nó còn mới; nó mới đối với con người đã biệt ngã hóa, mặc dù cung năm rất quan trọng trong tiến trình biệt ngã hóa. Nó sẽ được áp dụng chậm rãi, và sẽ được áp dụng vào việc vượt qua loại vô minh đậm đặc nhất.

I am remembering about the Blessed One came forth, he wandered in the darkest depths of matter and saw no reason for this way of life but that coming forth of the 5th ray monad in the lowest worlds is somewhat analogous here. There are 5th ray monads, indeed there are, we cannot be limited to the idea that only the 1st, 2nd and 3rd monad exist—in the highest sense perhaps, but the 5th ray monad exists.

Tôi đang nhớ đến việc Đấng Chân Phúc bước ra; Ngài lang thang trong những vực sâu tối tăm nhất của vật chất và không thấy lý do nào cho lối sống này; nhưng sự bước ra của Chân Thần cung năm trong các cõi thấp nhất phần nào tương đồng ở đây. Quả thật có các Chân Thần cung năm; chúng ta không thể bị giới hạn trong ý tưởng rằng chỉ có Chân Thần cung một, cung hai và cung ba tồn tại—có lẽ theo nghĩa cao nhất là vậy, nhưng Chân Thần cung năm vẫn tồn tại.

We have both Mars and Saturn as planets of concrete manas. Mars is associated with the 5th ray. It rules the five senses as well as the concrete mind in a sense and also concrete science and hence the crudest aspects of the concrete mind—that which prevents the concrete mind from seeing more deeply into the world of spirituality. It is the factor of concreteness which resists any kind of acceptance of the reality of the inner or higher planes. It contributes to skepticism. It's an orange planet too. It's as orange as it is red and the 5th ray is there. Consider the relation of the orange to the red, 5th ray being absorbed into the 1st ray, red. Both of these things are operating in Mars.

Chúng ta có cả Sao Hỏa lẫn Thổ Tinh là các hành tinh của manas cụ thể. Sao Hỏa liên hệ với cung năm. Theo một nghĩa nào đó, nó cai quản năm giác quan cũng như trí cụ thể, và cả khoa học cụ thể; do đó, nó cai quản những phương diện thô sơ nhất của trí cụ thể—yếu tố ngăn cản trí cụ thể nhìn sâu hơn vào thế giới tinh thần. Chính yếu tố tính cụ thể ấy chống lại mọi sự chấp nhận thực tại của các cõi bên trong hay cao hơn. Nó góp phần tạo nên chủ nghĩa hoài nghi. Nó cũng là một hành tinh màu cam. Nó cam cũng như đỏ, và cung năm có mặt ở đó. Hãy xét mối quan hệ của màu cam với màu đỏ, cung năm được hấp thụ vào cung một, màu đỏ. Cả hai điều này đều đang hoạt động trong Sao Hỏa.

It is being applied in this school of hard knocks where you force yourself into situations with too much force or perhaps too little, and when there is too much, there is a rebound from the environment. Mars provokes the reaction from the environment—a too strenuous display of force, inappropriately for the circumstance, will give the rebound blow. In a way Mars provokes Saturn which is the reckoning for the one who is pushed too far. Mars and Saturn are both planets of concrete manas and they fit well with the knowledge petal. They are called, interestingly in ordinary astrology at least, the two malefic planets, though really they are not. Djwhal Khul tells us they are not malefic at all. Each one of these great planetary Gods is beneficent but they are not all equally kind to the dense form with which man has identified himself.

Điều đó được áp dụng trong trường học của những va đập khắc nghiệt này, nơi các bạn buộc mình vào các tình huống với quá nhiều mãnh lực, hoặc có lẽ quá ít; và khi có quá nhiều, sẽ có sự dội ngược từ môi trường. Sao Hỏa khơi gợi phản ứng từ môi trường—một sự phô bày mãnh lực quá căng thẳng, không thích hợp với hoàn cảnh, sẽ tạo ra cú đánh dội lại. Theo một cách nào đó, Sao Hỏa khiêu khích Thổ Tinh, vốn là sự thanh toán đối với kẻ bị đẩy đi quá xa. Sao Hỏa và Thổ Tinh đều là các hành tinh của manas cụ thể, và chúng rất phù hợp với cánh hoa tri thức. Điều thú vị là, ít nhất trong chiêm tinh học thông thường, chúng được gọi là hai hung tinh, dù thực ra không phải vậy. Chân sư Djwhal Khul cho chúng ta biết chúng hoàn toàn không phải hung tinh. Mỗi một trong các Vị Thượng đế Hành Tinh vĩ đại này đều đem lại lợi ích, nhưng không phải tất cả đều nhân từ như nhau đối với hình tướng đậm đặc mà con người đã đồng hóa mình với nó.

They rule this school of hard knocks and certainly the 1st petal is involved in hard experience. Notice how experience later on gets softer and softer and may have nothing to do with the impacts of the physical plane. We recall also in this context, the hardness of Capricorn which we were hypothetically associating with this petal. There are many people today who don't work with the elementally hard aspects of life at all. Some people work in metal and stone and mining, a Vulcanian encounter with the mineral Kingdom while others are simply in the psychological area, or the literary area and they are working with emotions, they are working with thoughts and they don't have to be so practically astute with respect to elemental living, but in this 1st petal, it is very much elemental living.

Các Ngài cai quản trường học của những va đập khắc nghiệt này, và chắc chắn cánh hoa thứ nhất liên quan đến kinh nghiệm khắc nghiệt. Hãy lưu ý về sau kinh nghiệm trở nên ngày càng mềm dịu hơn như thế nào, và có thể chẳng liên hệ gì đến các va chạm của cõi hồng trần. Trong bối cảnh này, chúng ta cũng nhớ đến sự cứng rắn của Ma Kết mà chúng ta đã giả định liên hệ với cánh hoa này. Ngày nay có nhiều người hoàn toàn không làm việc với những phương diện cứng rắn, mang tính hành khí của đời sống. Một số người làm việc với kim loại, đá và khai mỏ, một cuộc gặp gỡ kiểu Vulcan với giới kim thạch; trong khi những người khác chỉ ở trong lĩnh vực tâm lý, hay lĩnh vực văn chương, và họ làm việc với cảm xúc, làm việc với tư tưởng, và không cần phải sắc bén thực tiễn đến thế đối với đời sống gắn trực tiếp với các nguyên tố, nhưng trong cánh hoa thứ nhất này, đó chủ yếu là đời sống gắn trực tiếp với các nguyên tố.

Interestingly we can associate Saturn with density and Mars with the dense physical plane, they both are connected with the dense physical plane, the five senses of Mars and Saturn the most concrete indicator—that which is truly compact and condensed into a very dense form is ruled by Saturn. Djwhal Khul talked about those not just aggregations but congestions. If you want to get across a bridge, Saturn can cause a traffic jam. You want something that flows more easily, perhaps the free flow of Jupiter, but then if Jupiter might produce too many cars which leads directly to Saturn, so there are these relationships between the planets and none of them can be called totally beneficent and the others maleficent. It all depends on how they are used.

Thú vị thay, chúng ta có thể liên kết Thổ Tinh với tính đậm đặc và Sao Hỏa với cõi hồng trần đậm đặc; cả hai đều liên hệ với cõi hồng trần đậm đặc: năm giác quan của Sao Hỏa, và Thổ Tinh là chỉ dấu cụ thể nhất—điều gì thực sự nén chặt và cô đặc thành một hình tướng rất đậm đặc thì do Thổ Tinh cai quản. Chân sư Djwhal Khul đã nói về không chỉ những tụ hợp mà còn những tắc nghẽn. Nếu các bạn muốn qua một cây cầu, Thổ Tinh có thể gây ra kẹt xe. Các bạn muốn điều gì đó chảy trôi dễ dàng hơn, có lẽ là dòng chảy tự do của Sao Mộc; nhưng rồi nếu Sao Mộc tạo ra quá nhiều xe, điều đó lại dẫn thẳng đến Thổ Tinh. Vì vậy có những mối quan hệ này giữa các hành tinh, và không hành tinh nào có thể được gọi là hoàn toàn thiện ích còn các hành tinh khác là hung hại. Tất cả tùy thuộc vào cách chúng được sử dụng.

From the chakric perspective, the base of the spine center is involved. It is very much connected with the etheric plane which gives us survivability on the physical. The sacral center which is very strong in this petal is Martian, for Mars rules sex and the physical body and also ruling kundalini latent. The power of kundalini before it really begins to rise, which is the basic heat at the base of the spine center.

Từ góc nhìn luân xa, trung tâm đáy cột sống có liên quan. Nó rất gắn với cõi dĩ thái, vốn đem lại cho chúng ta khả năng sống còn trên cõi hồng trần. Trung tâm xương cùng, rất mạnh trong cánh hoa này, mang tính Sao Hỏa, vì Sao Hỏa cai quản tính dục và thể xác, đồng thời cũng cai quản kundalini tiềm tàng. Đó là quyền năng của kundalini trước khi nó thực sự bắt đầu vươn lên, tức là nhiệt căn bản ở trung tâm đáy cột sống.

Mars is closely related to the fight or flight response of the adrenal glands. It is interesting the switch that goes on there with the glands associated with the base of the spine being in a higher position in the body, i.e. on top of the kidneys and the glands associated with the sex center. The sex center is higher but the glands associated are lower than those associated with the base of the spine. That is interesting because sometimes the sacral center is left out altogether as a kind of temporary evocation, as if it's not so important when the division of the sexes no longer is operative as one day it will not be operative. We are passing through a very long phase of the sexes being divided and a hermaphroditic return, but not yet, is expected. Then the sacral center as we know it will probably fade out and demonstrate that in fact it was a temporary evocation.

Sao Hỏa liên hệ mật thiết với phản ứng chiến đấu hoặc bỏ chạy của tuyến thượng thận. Điều thú vị là sự hoán chuyển diễn ra ở đó, với các tuyến liên hệ với đáy cột sống lại ở vị trí cao hơn trong cơ thể, tức là trên đỉnh hai quả thận; còn các tuyến liên hệ với trung tâm tính dục thì thấp hơn. Trung tâm tính dục thì cao hơn, nhưng các tuyến liên hệ lại thấp hơn các tuyến liên hệ với đáy cột sống. Điều đó thú vị, bởi đôi khi trung tâm xương cùng bị bỏ qua hoàn toàn như một sự khơi hoạt tạm thời, như thể nó không quá quan trọng khi sự phân chia giới tính không còn hoạt động nữa, và một ngày nào đó nó sẽ không còn hoạt động. Chúng ta đang đi qua một giai đoạn rất dài của sự phân chia giới tính, và một sự trở lại lưỡng tính được trông đợi, nhưng chưa phải lúc này. Khi ấy trung tâm xương cùng như chúng ta biết có lẽ sẽ mờ dần và chứng tỏ rằng thật ra nó là một sự khơi hoạt tạm thời.

As for Saturn in relation to this 1st petal, it is the planet of survival and the intelligence, wariness, caution needed for survival and it's one of the main issues concerning this process of three world living which goes to the opening of the 1st petal. There is all these different ways in which the planets involved are somehow appropriate to the experiences. Many subraces will be involved in the long history of the early petals. We sometimes just say it's Lemuria, but Lemuria had its different subraces and as the subraces emerge with their different cycles, it would be really important to study these Lemurian subraces and the planets associated with them to see how those planets would affect this 1st petal process as it becomes more refined and maybe this is easier to do in relation to the 2nd petal as it seems that in theosophy at least, the nature of those root races is better defined.

Đối với Thổ Tinh liên quan đến cánh hoa thứ nhất này, đó là hành tinh của sự sống còn và của trí thông minh, sự cảnh giác, thận trọng cần thiết để sống còn; và đó là một trong những vấn đề chính liên quan đến tiến trình sống trong ba cõi, dẫn đến việc mở ra của cánh hoa thứ nhất. Có tất cả những cách khác nhau mà qua đó các hành tinh liên quan, bằng cách nào đó, đều thích hợp với các kinh nghiệm. Nhiều phân chủng sẽ tham dự vào lịch sử dài lâu của các cánh hoa đầu tiên. Đôi khi chúng ta chỉ nói đó là Lemuria, nhưng Lemuria có những giống dân phụ khác nhau của nó; và khi các phân chủng xuất hiện với các chu kỳ khác nhau của chúng, việc nghiên cứu các phân chủng Lemuria này và các hành tinh liên hệ với chúng sẽ thật sự quan trọng, để thấy các hành tinh ấy ảnh hưởng thế nào đến tiến trình cánh hoa thứ nhất này khi nó trở nên tinh luyện hơn. Có lẽ điều này dễ làm hơn liên quan đến cánh hoa thứ hai, vì dường như, ít nhất trong Thông Thiên Học, bản chất của các giống dân gốc ấy được xác định rõ hơn.

I'm not remembering exactly what they are right now, but I've read about them and an early Semitic form, a Toltec form, certain giant forms but they would represent progression within that 2nd petal—the Atlantean petal. We have Saturn for survival and how to just stay in just physical form on this planet. How to survive? It is a very material planet from one perspective. It's involved in grounding the primitive man. After all he came in a way not just from the animal kingdom. His higher nature is within.

Hiện giờ tôi không nhớ chính xác chúng là gì, nhưng tôi đã đọc về chúng: một loại hình Semitic sơ kỳ, một loại hình Toltec, một số loại hình khổng lồ; nhưng chúng sẽ đại diện cho tiến trình trong cánh hoa thứ hai ấy—cánh hoa Atlantis. Chúng ta có Thổ Tinh cho sự sống còn, và cho cách đơn giản là duy trì trong hình tướng hồng trần trên hành tinh này. Làm thế nào để sống còn? Từ một góc nhìn, đó là một hành tinh rất vật chất. Nó tham dự vào việc neo giữ con người nguyên thủy. Rốt cuộc, theo một cách nào đó, y không chỉ đến từ giới động vật. Bản chất cao hơn của y ở bên trong.

There are some interesting associations with Saturn placed at the base of the spine and anchoring the man in material world. It's not usually considered the planetary ruler of the base of the spine, that usually goes to Pluto, but Mars is there, Mercury is there, Uranus in the 7th ray can be considered to be there because in a way it's the 7th center and Saturn. Can we connect Saturn to the sacral center? In the production of concretion, perhaps. Concrete physical form, all of them relate to Saturn and the production of definite forms but there is where the Moon's relation to Saturn comes into focus. The Moon is definitely one of those planets which is connected with the sacral center and we can't forget Earth. In all the 1st 3 petals, especially petals 1 and 2, Earth will be a prominent influence. How to reckon with the Earth astrologically is not yet fully decided but it's on its way.

Có những liên hệ thú vị với Thổ Tinh được đặt ở đáy cột sống và neo giữ con người trong thế giới vật chất. Nó thường không được xem là chủ tinh của đáy cột sống; điều đó thường thuộc về Sao Diêm Vương. Nhưng Sao Hỏa có ở đó, Sao Thủy có ở đó, Sao Thiên Vương trong cung bảy có thể được xem là có ở đó, bởi theo một cách nào đó nó là trung tâm thứ bảy, và Thổ Tinh cũng vậy. Chúng ta có thể liên kết Thổ Tinh với trung tâm xương cùng không? Có lẽ trong việc tạo ra sự kết tụ. Hình tướng hồng trần cụ thể, tất cả đều liên hệ với Thổ Tinh và với việc tạo ra các hình tướng xác định; nhưng chính ở đó, mối quan hệ của Mặt Trăng với Thổ Tinh đi vào tiêu điểm. Mặt Trăng chắc chắn là một trong những hành tinh liên hệ với trung tâm xương cùng, và chúng ta không thể quên Trái Đất. Trong cả ba cánh hoa đầu tiên, đặc biệt là cánh hoa 1 và 2, Trái Đất sẽ là một ảnh hưởng nổi bật. Làm thế nào để tính đến Trái Đất về mặt chiêm tinh vẫn chưa được quyết định hoàn toàn, nhưng điều ấy đang tiến tới.

There definitely is an etheric connection. It's interesting how the base of the spine has the same symbol as the Earth and the base of the spine is actually related more to the etheric plane than the dense physical and when you see the astrological analysis that D.K. offers of the Earth and its role, it is connected with the ether. It is divided into 4 and there are 4 ethers. There are a number of associations there which really seem to hang together quite well.

Chắc chắn có một mối liên hệ dĩ thái. Thật thú vị khi đáy cột sống có cùng biểu tượng với Trái Đất; và đáy cột sống thực ra liên hệ nhiều hơn với cõi dĩ thái so với cõi hồng trần đậm đặc. Khi các bạn thấy phân tích chiêm tinh mà Chân sư DK đưa ra về Trái Đất và vai trò của nó, nó được liên hệ với dĩ thái. Nó được chia thành bốn, và có bốn dĩ thái. Có một số liên hệ ở đó thực sự dường như rất ăn khớp với nhau.

Earth is found ruling at the base of the spine center because the analogy holds: our Earth is said to be or will be or will have that function of the base of the spine center of our Solar Logos and hence its generic connection with the base of the spine which has the same number of petals and the same symbol as the Earth symbol. The quadrated circle.

Trái Đất được thấy cai quản tại trung tâm đáy cột sống vì sự tương đồng đứng vững: Trái Đất của chúng ta được nói là đang, hoặc sẽ, hoặc sẽ có chức năng của trung tâm đáy cột sống của Thái dương Thượng đế chúng ta; do đó nó có mối liên hệ phổ quát với đáy cột sống, vốn có cùng số cánh hoa và cùng biểu tượng với biểu tượng Trái Đất: vòng tròn được chia tư.

Earth represents physical weight and earthiness and captivation by the instinctual lives. That's all part of this 1st experience. The physical forms of man were huge at that time, and I think they've been called like great tabernacles of clay and ill-favored and not very beautiful yet. All of this has to do with the type of creation that was possible in those early days, but they were gargantuan forms.

Trái Đất tượng trưng cho sức nặng hồng trần, tính trần tục, và sự giam hãm bởi các sự sống bản năng. Tất cả đều là một phần của kinh nghiệm thứ nhất này. Hình tướng hồng trần của con người vào thời ấy rất đồ sộ; tôi nghĩ chúng đã được gọi là những đền tạm lớn bằng đất sét, xấu xí và chưa đẹp đẽ. Tất cả điều này liên quan đến loại sáng tạo có thể có trong những ngày đầu ấy, nhưng chúng là những hình tướng khổng lồ.

Some degree of etheric response will begin to come through here. We know how important coordinating the ether with the physical was in Lemuria and we're told that the 1st initiation for humanity involved the union of etheric and the physical body, and it was a conscious union. It is not the case that initiates as we understand initiates would be produced during 1st petal processes, but the struggle to unite etheric and physical nature would have its rudimentary beginnings and it was a form of initiation.

Một mức độ đáp ứng dĩ thái nào đó sẽ bắt đầu biểu lộ ở đây. Chúng ta biết việc phối hợp dĩ thái với hồng trần quan trọng thế nào ở Lemuria, và chúng ta được cho biết rằng lần điểm đạo thứ nhất đối với nhân loại liên quan đến sự hợp nhất của thể dĩ thái và thể xác, và đó là một sự hợp nhất có ý thức. Không phải là các điểm đạo đồ như chúng ta hiểu về điểm đạo đồ sẽ được tạo ra trong các tiến trình của cánh hoa thứ nhất; nhưng cuộc đấu tranh để hợp nhất bản chất dĩ thái và hồng trần sẽ có những khởi đầu sơ khai của nó, và đó là một hình thức điểm đạo.

We should also look at the planet Vulcan which even though undiscovered and sacred will have its effect as we have seen in its various mythological representations. It has its place there. It's often associated with the Moon especially. The Moon is said to veil Vulcan in the very early days and it represents a kind of what we can call the stubborn obduracy of matter. It's instinctual insistence or we might even say instinctual resistance to being changed.

Chúng ta cũng nên nhìn vào hành tinh Vulcan, dù chưa được khám phá và là hành tinh thiêng liêng, vẫn sẽ có tác động của nó như chúng ta đã thấy trong các biểu tượng thần thoại khác nhau của nó. Nó có vị trí của nó ở đó. Nó thường được liên hệ đặc biệt với Mặt Trăng. Mặt Trăng được nói là che màn Vulcan trong những ngày rất sơ khai, và nó tượng trưng cho một loại mà chúng ta có thể gọi là sự ngoan cố cố chấp của vật chất. Đó là sự khăng khăng bản năng, hay thậm chí chúng ta có thể nói là sự chống cự bản năng đối với việc bị biến đổi.

It's the will of matter to be exactly what it is and to do what it is instinctually inclined to do, and we could call that in a way, instinctual inertia. Vulcan, with Capricorn, is actually an important ruler and one of the decanates of Capricorn which would be entered we realize from the opposite side. We're entering from 30 degrees in these early days toward 20. In that 3rd decanate it's really in a sense a 1st decanate. It fits with Capricorn. It's a signal of the hardness of this lengthy period and the strictly earthbound physical processes which characterize it. We know Vulcan is closely related to the mineral kingdom, and man has a lot to do with the mineral kingdom in these days. Somewhat with the plant kingdom and certainly with the animal kingdom; I think mostly there is a tendency to hunt and to seek food from the animal kingdom.

Đó là ý chí của vật chất muốn đúng là chính nó và làm điều mà nó có khuynh hướng bản năng muốn làm; và theo một cách nào đó, chúng ta có thể gọi đó là quán tính bản năng. Vulcan, cùng với Ma Kết, thực ra là một chủ tinh quan trọng và cai quản một trong các thập độ của Ma Kết mà chúng ta nhận ra là được đi vào từ phía đối diện. Chúng ta đang đi từ 30 độ trong những ngày đầu này về phía 20 độ. Trong thập độ thứ ba ấy, thật ra theo một nghĩa nào đó là thập độ thứ nhất. Nó phù hợp với Ma Kết. Đó là dấu hiệu của sự cứng rắn trong thời kỳ dài này và của những tiến trình hồng trần bị trói buộc nghiêm ngặt vào đất, vốn đặc trưng cho nó. Chúng ta biết Vulcan liên hệ mật thiết với giới kim thạch, và con người trong những ngày ấy có nhiều liên hệ với giới kim thạch. Một phần nào với giới thực vật và chắc chắn với giới động vật; tôi nghĩ chủ yếu có khuynh hướng săn bắt và tìm thức ăn từ giới động vật.

Maybe the gathering also is part of the story. One doesn't know what kinds of plants there were in those days and what kinds of fruits there were. But the hardness of life is coordinated with Vulcan and we know that Vulcan works with the hammer to bring the hardest matter into the shape intended by the will and by the design of the mind who wields the hammer. It's man himself that is being shaped up by the hammer of the soul, by its rhythmic impacts.

Có lẽ việc hái lượm cũng là một phần của câu chuyện. Người ta không biết những loại cây nào đã có trong những ngày ấy và những loại quả nào đã có. Nhưng sự khắc nghiệt của đời sống có liên hệ với Vulcan, và chúng ta biết Vulcan làm việc với chiếc búa để đưa vật chất cứng rắn nhất vào hình dạng được ý chí và đồ hình trong trí người cầm búa định ra. Chính con người tự thân đang được uốn nắn bởi chiếc búa của linh hồn, bởi các va chạm nhịp điệu của linh hồn.

The Moon which rules the physical body and which corresponds to the influence of Cancer must also be mentioned and the Moon and Vulcan are so closely related. We have to bring this in—relationship of the Moon to Vulcan with Moon veiling Vulcan in the primitive man or how does he said it, in undeveloped man.

Mặt Trăng, vốn cai quản thể xác và tương ứng với ảnh hưởng của Cự Giải, cũng phải được nhắc đến; và Mặt Trăng cùng Vulcan có quan hệ rất mật thiết. Chúng ta phải đưa điều này vào—mối quan hệ của Mặt Trăng với Vulcan, với Mặt Trăng che màn Vulcan nơi con người nguyên thủy, hay Ngài đã nói thế nào nhỉ, nơi con người chưa phát triển.

The Moon had great power in early days. I think it had even greater power before individualization than it did in those days, but still more in those days than it does now. It is a receding figure and we're told by the 7th round, and we don't know whether that means a scheme round or a chain round, it will be entirely dissipated and will no longer act as a drag upon the earth scheme. The Moon which relates so much the physicality of the dense kind had an important place in it and it really was I think a much bigger figure in the sky and it has lost a lot of its mass.

Mặt Trăng có quyền năng lớn trong những ngày đầu. Tôi nghĩ nó thậm chí còn có quyền năng lớn hơn trước biệt ngã hóa so với trong những ngày ấy, nhưng trong những ngày ấy nó vẫn mạnh hơn bây giờ. Nó là một thực thể đang dần suy giảm, và chúng ta được cho biết rằng đến cuộc tuần hoàn thứ bảy—và chúng ta không biết điều ấy có nghĩa là một cuộc tuần hoàn hệ hành tinh hay một cuộc tuần hoàn dãy—nó sẽ hoàn toàn tiêu tan và sẽ không còn tác động như một lực cản đối với hệ hành tinh Trái Đất. Mặt Trăng, vốn liên hệ rất nhiều với tính hồng trần thuộc loại đậm đặc, đã có một vị trí quan trọng trong đó; và tôi nghĩ nó thực sự từng là một hình thể lớn hơn nhiều trên bầu trời, và đã mất đi rất nhiều khối lượng của nó.

Let's see if we can find this. It might be interesting. Let's see what it says here.

Hãy xem chúng ta có thể tìm điều này không. Có thể sẽ thú vị. Hãy xem ở đây nói gì.

“Every moon is occultly a "point of corruption," or that which is passing off in noxious gases. The transmutation of the form has been proceeded with in their case to a point where all that represents vital energy has left, all solar life has passed off, no remnants of pranic energy remain, and that which is to be seen is simply the decay of the physical body,—a decay which is proceeding on etheric levels as well as on physical.” TCF Pages 794-795 (TCF, p. 794–795)

“Mỗi mặt trăng, theo huyền bí học, là một ‘điểm hư hoại’, hay là cái đang tiêu tán thành các khí độc hại. Trong trường hợp của chúng, sự chuyển hoá của hình tướng đã tiến đến một điểm mà tất cả những gì tượng trưng cho năng lượng sinh lực đã rời đi, toàn bộ sự sống thái dương đã thoát ra, không còn tàn dư nào của năng lượng prana, và điều có thể thấy chỉ đơn giản là sự phân rã của thể xác—một sự phân rã đang diễn ra trên các cấp độ dĩ thái cũng như trên các cấp độ hồng trần.” Luận về Lửa Vũ Trụ, trang 794-795 (TCF, tr. 794–795)

Every moon is occultly a "point of corruption," or that which is passing off in noxious gases. The transmutation of the form has been proceeded with in their case to a point where all that represents vital energy has left, all solar life has passed off, no remnants of pranic energy remain...

Mỗi mặt trăng, theo huyền bí học, là một “điểm hư hoại”, hay là cái đang tiêu tán thành các khí độc hại. Trong trường hợp của chúng, sự chuyển hoá của hình tướng đã tiến đến một điểm mà tất cả những gì tượng trưng cho năng lượng sinh lực đã rời đi, toàn bộ sự sống thái dương đã thoát ra, không còn tàn dư nào của năng lượng prana...

Just that which pertains utterly to the 3rd aspect without the vitalization of the 2nd aspect or the vital aspect of the 3rd aspect.

Chỉ còn điều thuộc hoàn toàn về phương diện thứ ba, không có sự tiếp sinh lực của phương diện thứ hai hay phương diện sinh lực của phương diện thứ ba.

... and that which is to be seen is simply the decay of the physical body,—a decay which is proceeding on etheric levels as well as on physical.

... và điều có thể thấy chỉ đơn giản là sự phân rã của thể xác—một sự phân rã đang diễn ra trên các cấp độ dĩ thái cũng như trên các cấp độ hồng trần.

And you can have etheric levels without prana.

Và các bạn có thể có các cấp độ dĩ thái mà không có prana.

“The decay of a moon has as great an evil effect upon all that contacts it as a decaying body on earth has upon its surroundings. It is occultly "offensive." This will be more truly apprehended when the etheric double of our moon is studied. As the moon becomes small through the process of disintegration, its effect upon the Earth will be correspondingly lessened, and this stage will be paralleled by a consequent greater freedom from evil impulse of the sons of men.” TCF Page 795 (TCF, p. 794–795)

“Sự phân rã của một mặt trăng có tác động xấu xa lớn lao đối với tất cả những gì tiếp xúc với nó, cũng như một thân xác đang phân hủy trên Trái Đất tác động đến môi trường chung quanh nó. Theo huyền bí học, nó ‘gây khó chịu’. Điều này sẽ được lĩnh hội đúng hơn khi bản sao dĩ thái của mặt trăng chúng ta được nghiên cứu. Khi mặt trăng trở nên nhỏ lại qua tiến trình tan rã, tác động của nó lên Trái Đất sẽ giảm đi tương ứng, và giai đoạn này sẽ song hành với một sự tự do lớn hơn khỏi xung động xấu xa nơi những người con của nhân loại.” Luận về Lửa Vũ Trụ, trang 795 (TCF, tr. 794–795)

The decay of a moon has as great an evil effect upon all that contacts it as a decaying body on earth has upon its surroundings.

Sự phân rã của một mặt trăng có tác động xấu xa lớn lao đối với tất cả những gì tiếp xúc với nó, cũng như một thân xác đang phân hủy trên Trái Đất tác động đến môi trường chung quanh nó.

We might say the source of disease right.

Chúng ta có thể nói đó là nguồn bệnh tật, đúng không?

It is occultly "offensive." This will be more truly apprehended when the etheric double of our moon is studied. As the moon becomes small through the process of disintegration, its effect upon the Earth will be correspondingly lessened, and this stage will be paralleled by a consequent greater freedom from evil impulse of the sons of men.

Theo huyền bí học, nó “gây khó chịu”. Điều này sẽ được lĩnh hội đúng hơn khi bản sao dĩ thái của mặt trăng chúng ta được nghiên cứu. Khi mặt trăng trở nên nhỏ lại qua tiến trình tan rã, tác động của nó lên Trái Đất sẽ giảm đi tương ứng, và giai đoạn này sẽ song hành với một sự tự do lớn hơn khỏi xung động xấu xa nơi những người con của nhân loại.

“Better conditions among the animals will be another result above all else, and the dying out of that which is noxious in the animal kingdom. By the time the 7th round is reached, the evil effect of the then moon (which will have to all intents and purposes practically disappeared) will be finished. During the 5th round, men will discover how to neutralise any remaining effects through scientific achievement and knowledge of the necessary sounds and mantrams, and thus much evil will be offset. The etheric moon is included in these remarks. The greatest effect of moon conditions is to be seen working out predominantly in the terror, and present distress in the animal kingdom.” TCF Page 795 (TCF, p. 794–795)

“Những điều kiện tốt đẹp hơn trong giới động vật sẽ là một kết quả khác, trên hết là, và sự tàn lụi của những gì độc hại trong giới động vật. Khi cuộc tuần hoàn thứ bảy đạt đến, ảnh hưởng xấu xa của mặt trăng khi ấy, vốn trên thực tế hầu như đã biến mất xét theo mọi ý nghĩa thực tiễn, sẽ chấm dứt. Trong cuộc tuần hoàn thứ năm, con người sẽ khám phá cách trung hòa bất kỳ ảnh hưởng còn sót lại nào qua thành tựu khoa học và tri thức về các âm thanh và mantram cần thiết, và như vậy nhiều điều xấu xa sẽ được hóa giải. Mặt trăng dĩ thái cũng được bao gồm trong những nhận xét này. Tác động lớn nhất của các điều kiện mặt trăng được thấy đang biểu hiện chủ yếu trong nỗi kinh hoàng và tình trạng khốn khổ hiện nay trong giới động vật.” Luận về Lửa Vũ Trụ, trang 795 (TCF, tr. 794–795)

Better conditions among the animals will be another result above all else, and the dying out of that which is noxious in the animal kingdom.

Những điều kiện tốt đẹp hơn trong giới động vật sẽ là một kết quả khác, trên hết là, và sự tàn lụi của những gì độc hại trong giới động vật.

Maybe the poisons perhaps.

Có lẽ là các chất độc.

By the time the 7th round is reached, the evil effect of the then moon (which will have to all intents and purposes practically disappeared) will be finished. During the 5th round, men will discover how to neutralise any remaining effects through scientific achievement and knowledge of the necessary sounds and mantrams, and thus much evil will be offset.

Khi cuộc tuần hoàn thứ bảy đạt đến, ảnh hưởng xấu xa của mặt trăng khi ấy, vốn trên thực tế hầu như đã biến mất xét theo mọi ý nghĩa thực tiễn, sẽ chấm dứt. Trong cuộc tuần hoàn thứ năm, con người sẽ khám phá cách trung hòa bất kỳ ảnh hưởng còn sót lại nào qua thành tựu khoa học và tri thức về các âm thanh và mantram cần thiết, và như vậy nhiều điều xấu xa sẽ được hóa giải.

Sounds like the Black Lodge is going to have a hard time.

Nghe như Hắc đoàn sẽ gặp khó khăn.

The etheric moon is included in these remarks. The greatest effect of moon conditions is to be seen working out predominantly in the terror, and present distress in the animal kingdom.

Mặt trăng dĩ thái cũng được bao gồm trong những nhận xét này. Tác động lớn nhất của các điều kiện mặt trăng được thấy đang biểu hiện chủ yếu trong nỗi kinh hoàng và tình trạng khốn khổ hiện nay trong giới động vật.

That is the one we want to look at. There's also 'Moon much larger'.

Đó là điều chúng ta muốn xem xét. Cũng có đoạn về “Mặt Trăng lớn hơn nhiều”.

“The MOON once was the body of expression for one of the Logoi; the Earth now is, and the cycles change continuously.” TCF Page 86 (TCF, p. 85–86)

“Mặt Trăng xưa kia từng là thể biểu hiện của một trong các Thượng đế; nay Trái Đất là như vậy, và các chu kỳ liên tục thay đổi.” Luận về Lửa Vũ Trụ, trang 86 (TCF, tr. 85–86)

That's another one. There is a reference, and the reference is to 'Moon ancient times'. Yes, maybe here in Esoteric Astrology:

Đó là một đoạn khác. Có một tham chiếu, và tham chiếu ấy là về “Mặt Trăng trong thời cổ đại”. Có lẽ ở đây, trong Chiêm Tinh Học Nội Môn:

“Another point which should here be noted is that the influence of the moon is purely symbolic in nature and in effect and is simply the result of ancient thought and teaching (descended to us from Lemurian times) and is not based upon any true radiation or influence. In those far off times, antedating even Lemuria and constituting in Lemurian days simply an ancient tradition, the moon appeared to be a living vital entity.” EA Page 13

“Một điểm khác cần được lưu ý ở đây là ảnh hưởng của mặt trăng thuần túy mang tính biểu tượng về bản chất và tác động, và chỉ đơn giản là kết quả của tư tưởng và giáo huấn cổ xưa, truyền xuống cho chúng ta từ thời Lemuria, chứ không dựa trên bất kỳ bức xạ hay ảnh hưởng chân thực nào. Trong những thời xa xưa ấy, trước cả Lemuria và trong những ngày Lemuria chỉ còn là một truyền thống cổ xưa, mặt trăng dường như là một thực thể sống động và đầy sinh lực.” Chiêm Tinh Học Nội Môn, trang 13

Even in Lemurian times it was simply a tradition.

Ngay cả trong thời Lemuria, đó cũng chỉ là một truyền thống.