chapter 026 02

With the fifth and sixth petals opening, we are before the first initiation. Somewhere this must tell us about the fifth and sixth petals. If we go to Cosmic Fire page 864, you can look it up and see if you find it.

Với cánh hoa thứ năm và thứ sáu đang mở, chúng ta đang ở trước lần điểm đạo thứ nhất. Ở đâu đó điều này phải cho chúng ta biết về cánh hoa thứ năm và thứ sáu. Nếu chúng ta đi đến Luận về Lửa Vũ Trụ trang 864, các bạn có thể tra cứu và xem liệu có tìm thấy nó không.

For the moment, given these statements by the Tibetan, I am continuing to believe that the complete unfoldment of the fifth petal means the first initiation; and the complete unfoldment of all the nine petals means the third initiation, and the complete unfoldment of the sixth petal, complete, and its special relationship of that tier with the first tier, signifies the second initiation, and that there is unfoldment of the seventh petal at the first degree, and some unfoldment of the eighth petal at the second degree and complete unfoldment of all the tier of sacrifice by the third degree.

Hiện tại, dựa trên những phát biểu này của Chân sư Tây Tạng, tôi tiếp tục tin rằng sự khai mở hoàn toàn của cánh hoa thứ năm có nghĩa là lần điểm đạo thứ nhất; sự khai mở hoàn toàn của cả chín cánh hoa có nghĩa là lần điểm đạo thứ ba; sự khai mở hoàn toàn của cánh hoa thứ sáu, cùng mối liên hệ đặc biệt của tầng ấy với tầng thứ nhất, biểu thị lần điểm đạo thứ hai; và rằng có sự khai mở của cánh hoa thứ bảy ở cấp một, một phần khai mở của cánh hoa thứ tám ở cấp hai, và sự khai mở hoàn toàn toàn bộ tầng hi sinh ở cấp ba.

I suppose we could continue to look this up. Let's see what it says: third tier of petals unfolding correspond with the opening of the third eye. That makes sense, it occurs at the third initiation. Circle of petals, third tier opening before the third initiation.

Chúng ta có thể tiếp tục tra cứu điều này. Hãy xem đoạn ấy nói gì: tầng cánh hoa thứ ba đang khai mở tương ứng với sự mở ra của con mắt thứ ba. Điều đó hợp lý, vì nó xảy ra ở lần điểm đạo thứ ba. Vòng cánh hoa, tầng thứ ba, mở ra trước lần điểm đạo thứ ba.

Only when the “jewel in the Lotus” is about to be revealed, or the third circle of petals is about to open up, does the initiate begin to have a realization of the true meaning of the word “life” or spirit. TCF 876

Chỉ khi “viên ngọc trong Hoa sen” sắp được mặc khải, hay vòng cánh hoa thứ ba sắp mở ra, điểm đạo đồ mới bắt đầu nhận thức được ý nghĩa đích thực của từ “sự sống” hay tinh thần. TCF 876

There is a gradual unfolding of this last tier. Each petal opens up as much as it has to before the third initiation.

Có một sự khai mở dần dần của tầng cuối cùng này. Mỗi cánh hoa mở ra đến mức cần thiết trước lần điểm đạo thứ ba.

The third tier opens before the third initiation, organized at the portal of initiation. That makes sense.

Tầng thứ ba mở ra trước lần điểm đạo thứ ba, được tổ chức ở cổng điểm đạo. Điều đó hợp lý.

In this fashion the work of the disciple is carried forward, and his testing and training carried out until the two circles of petals are unfolded, and the third is organized. This he is brought, through right direction of energy and wise manipulation of force currents, to the portal of initiation, and graduates out of the Hall of Learning into the great Hall of Wisdom, that hall wherein he gradually becomes “aware” of forces and powers, latent in his own ego and egoic group. TCF 867

Theo cách này, công việc của đệ tử được tiến hành, sự thử thách và huấn luyện của y được thực hiện cho đến khi hai vòng cánh hoa đã khai mở, và vòng thứ ba đã được tổ chức. Nhờ sự điều hướng năng lượng đúng đắn và sự vận dụng khôn ngoan các dòng mãnh lực, y được đưa đến cổng điểm đạo, và tốt nghiệp khỏi Phòng Học Tập để bước vào Phòng Minh Triết vĩ đại, phòng ấy là nơi y dần dần trở nên “nhận biết” các mãnh lực và quyền năng đang tiềm tàng trong chân ngã của chính y và trong nhóm chân ngã của y. TCF 867

It depends on what we mean by initiation and egoic group. Two circles of petals are unfolded and the third is organized, and the question is, to what degree unfolded? That is always the question.

Điều này tùy thuộc vào việc chúng ta hiểu điểm đạo và nhóm chân ngã là gì. Hai vòng cánh hoa đã khai mở và vòng thứ ba đã được tổ chức, và câu hỏi là: đã khai mở đến mức độ nào? Đó luôn luôn là câu hỏi.

Third tier organized before the portal of initiation, because they would have to be organized and then some unfolding will begin once the rod is applied. Two tiers unfolded and before to organize before the second initiation, and the third organized before the second initiation. Is that the same?

Tầng thứ ba được tổ chức trước cổng điểm đạo, vì chúng phải được tổ chức rồi một phần khai mở mới bắt đầu khi thần trượng được áp dụng. Hai tầng đã khai mở và được tổ chức trước lần điểm đạo thứ hai, và tầng thứ ba được tổ chức trước lần điểm đạo thứ hai. Điều đó có giống nhau không?

Third tier is awakened through the curious and abnormal process of initiation, that's a very important one—the third initiation and the third tier.

Tầng thứ ba được đánh thức qua tiến trình kỳ lạ và bất thường của điểm đạo; đây là một điều rất quan trọng—lần điểm đạo thứ ba và tầng thứ ba.

This inner circle of petals is organized and vitalized in the Hall of Wisdom and simultaneously the middle circle unfolds, so the two rows of petals are duly opened. and only the third remains to be unclosed. The final opening is effected during a period of treading the stages of the path of initiation and in this round it is hastened by the rites of initiation and abnormal efforts of the man himself, aided by the electrical work of the initiator, wielding the rod of power. TCF 824.

Vòng cánh hoa bên trong này được tổ chức và tiếp sinh lực trong Phòng Minh Triết, đồng thời vòng ở giữa khai mở, nên hai hàng cánh hoa được mở ra đúng mức, và chỉ còn vòng thứ ba là chưa được mở. Sự mở ra cuối cùng được thực hiện trong một giai đoạn bước qua các chặng của Con Đường Điểm Đạo, và trong cuộc tuần hoàn này, nó được thúc nhanh bởi các nghi lễ điểm đạo và những nỗ lực bất thường của chính con người, với sự hỗ trợ của công việc điện lực của Đấng Điểm đạo khi Ngài sử dụng thần trượng quyền năng. TCF 824.

You've entered the Hall of Wisdom. That's very important. This inner circle of sacrifice petals is organizing and vitalized in the Hall of Wisdom.

Các bạn đã bước vào Phòng Minh Triết. Điều đó rất quan trọng. Vòng cánh hoa hi sinh bên trong này đang được tổ chức và tiếp sinh lực trong Phòng Minh Triết.

You've entered the Hall of Wisdom at the first initiation. That is very important to understand. It happens a little before, but it's at that time. The fifth kingdom is entered a little before, and the Hall of Wisdom is entered at the time of the first degree.

Các bạn bước vào Phòng Minh Triết ở lần điểm đạo thứ nhất. Điều này rất quan trọng cần thấu hiểu. Nó xảy ra hơi trước đó, nhưng chính vào thời điểm ấy. Người ta bước vào giới thứ năm hơi trước đó, và bước vào Phòng Minh Triết vào lúc cấp một.

… and simultaneously the middle circle unfolds so the two rows of petals are duly opened

… và đồng thời vòng ở giữa khai mở, nên hai hàng cánh hoa được mở ra đúng mức

(which means as opened as they should be)

(nghĩa là mở ra đến mức chúng phải mở)

And only the third remains to be unclosed. The final opening is effected during a period of treading the stages of the path of initiation and in this round it is hastened by the rites of initiation and abnormal efforts of the man himself, aided by the electrical work of the initiator, wielding the rod of power.

Và chỉ còn vòng thứ ba là chưa được mở. Sự mở ra cuối cùng được thực hiện trong một giai đoạn bước qua các chặng của Con Đường Điểm Đạo, và trong cuộc tuần hoàn này, nó được thúc nhanh bởi các nghi lễ điểm đạo và những nỗ lực bất thường của chính con người, với sự hỗ trợ của công việc điện lực của Đấng Điểm đạo khi Ngài sử dụng thần trượng quyền năng.

I assume that when the rod of power is applied to the seventh petal, some unfoldment occurs, but not really what we call the final opening, not by any means. You have to be so careful in reading DK. With the eighth petal, the rod of initiation I assume is applied at the second initiation, but the final opening is not yet achieved and with the ninth petal all three petals are completely open.

Tôi giả định rằng khi thần trượng quyền năng được áp dụng vào cánh hoa thứ bảy, một phần khai mở xảy ra, nhưng thật ra không phải điều chúng ta gọi là sự mở ra cuối cùng, hoàn toàn không. Các bạn phải rất cẩn trọng khi đọc Chân sư DK. Với cánh hoa thứ tám, tôi giả định Thần Trượng Điểm đạo được áp dụng ở lần điểm đạo thứ hai, nhưng sự mở ra cuối cùng vẫn chưa đạt được; và với cánh hoa thứ chín, cả ba cánh hoa đều hoàn toàn mở ra.

Let's see if there's anything remaining. I know it's a bit of a digression but it's good to assemble these references. Nine petals open? Is there anything? The opening of petals eight and nine—let's see what that says.

Hãy xem còn điều gì nữa không. Tôi biết đây hơi là một đoạn lạc đề, nhưng việc tập hợp các tham chiếu này là điều tốt. Chín cánh hoa mở ra? Có điều gì không? Sự mở ra của cánh hoa thứ tám và thứ chín—hãy xem đoạn ấy nói gì.

The opening of the remaining two reveal the glowing threefold flower which lies at the center of egoic manifestation. TCF 546

Sự mở ra của hai cánh còn lại làm hiển lộ đóa hoa tam phân rực sáng nằm ở trung tâm của sự biểu hiện chân ngã. TCF 546

That's good but not entirely the reference that I was looking for. Is there anything further?

Đoạn ấy hay, nhưng không hoàn toàn là tham chiếu tôi đang tìm. Còn điều gì thêm không?

Nine petals, here we go—that's the one I want. I always have to reconvince myself when I'm trying to make a point to convince others.

Chín cánh hoa, đây rồi—đây là đoạn tôi muốn. Tôi luôn phải tự thuyết phục lại mình khi cố gắng nêu một điểm để thuyết phục người khác.

By the time the third initiation is taken, the inner circle of petals is opened and the full-blown lotus in all its beauty can be seen. At the fourth initiation the inner bud bursts open through the effect of the electrical force of the Rod, which brings in the power of the synthetic ray of the solar system itself; the inner jewel is revealed. TCF 830

Vào lúc lần điểm đạo thứ ba được nhận, vòng cánh hoa bên trong đã mở ra và Hoa sen nở trọn trong tất cả vẻ đẹp của nó có thể được nhìn thấy. Ở lần điểm đạo thứ tư, nụ bên trong bừng mở do tác động của mãnh lực điện của Thần Trượng, điều này đưa vào quyền năng của cung tổng hợp của chính hệ mặt trời; viên ngọc bên trong được mặc khải. TCF 830

By the time the third initiation is taken, the inner circle of petals is opened and the full-blown lotus in all its beauty can be seen.

Vào lúc lần điểm đạo thứ ba được nhận, vòng cánh hoa bên trong đã mở ra và Hoa sen nở trọn trong tất cả vẻ đẹp của nó có thể được nhìn thấy.

Now I suppose we have to ask: do we mean fully opened? Because we can't use the word opened meaning partial at some times and at other times meaning fully.

Chúng ta phải hỏi: có phải chúng ta muốn nói là hoàn toàn mở ra không? Vì chúng ta không thể dùng từ mở ra lúc thì nghĩa là một phần, lúc khác lại mang nghĩa trọn vẹn.

At the fourth initiation the inner bud bursts open through the effect of the electrical force of the rod.

Ở lần điểm đạo thứ tư, nụ bên trong bừng mở do tác động của mãnh lực điện của Thần Trượng.

The rod must be applied to the causal body.

Thần trượng phải được áp dụng vào thể nguyên nhân.

Which brings in the power of the synthetic ray of the solar system itself; the inner jewel is revealed.

Điều này đưa vào quyền năng của cung tổng hợp của chính hệ mặt trời; viên ngọc bên trong được mặc khải.

This fourth initiation involves wielding the rod on the buddhic plane, but the jewel in the lotus is found in that interim space between the higher mental plane and the buddhic plane—whatever that really means.

Lần điểm đạo thứ tư này liên quan đến việc sử dụng thần trượng trên cõi Bồ đề, nhưng viên ngọc trong Hoa sen được tìm thấy trong khoảng không gian trung gian giữa cõi thượng trí và cõi Bồ đề—dù điều đó thật sự có nghĩa là gì.

The quote we really need is here:

Đoạn trích chúng ta thật sự cần là ở đây:

By the time the third initiation is reached a wondrous transformation has transpired. The outer sphere is palpitating with every color of the rainbow and is of wide radius. The streams of electrical energy circulating in it are so powerful that they are escaping beyond the periphery of the circle resembling the rays of the sun. (TCF, p. 763)

Vào lúc lần điểm đạo thứ ba đạt đến, một sự chuyển đổi kỳ diệu đã diễn ra. Khối cầu bên ngoài rung động với mọi màu sắc của cầu vồng và có bán kính rộng. Các dòng năng lượng điện luân chuyển trong đó mạnh đến mức chúng thoát ra ngoài chu vi của vòng tròn, giống như các tia của mặt trời. (TCF, tr. 763)

The nine petals are fully unfolded”. So the nine petals are fully unfolded forming a gracious setting for the central jewel and their orange hue is now of a gorgeous translucent shot with many colors that of the egoic ray predominating. The triangle at the base is now quickened and scintillating and the three points are small blazing fires, showing to the eye of the clairvoyant as sevenfold whorls of light, circulating their light from point to point of a rapidly moving triangle. TCF 830

Chín cánh hoa đã khai mở hoàn toàn”. Vậy chín cánh hoa đã khai mở hoàn toàn, tạo nên một khung cảnh duyên dáng cho viên ngọc trung tâm, và sắc cam của chúng lúc này trở nên trong suốt rực rỡ, lấp lánh nhiều màu, trong đó màu của cung chân ngã chiếm ưu thế. Tam giác ở đáy lúc này được kích hoạt và lấp lánh, ba điểm là những ngọn lửa nhỏ rực cháy, hiện ra trước mắt của nhà thông nhãn như các vòng xoáy ánh sáng thất phân, luân chuyển ánh sáng của chúng từ điểm này sang điểm khác trong một tam giác chuyển động nhanh. TCF 830

By the time the third initiation is reached a wondrous transformation has transpired. The outer sphere is palpitating with every color of the rainbow and is of wide radius. The streams of electrical energy circulating in it are so powerful that they are escaping beyond the periphery of the circle resembling the rays of the sun.

Vào lúc lần điểm đạo thứ ba đạt đến, một sự chuyển đổi kỳ diệu đã diễn ra. Khối cầu bên ngoài rung động với mọi màu sắc của cầu vồng và có bán kính rộng. Các dòng năng lượng điện luân chuyển trong đó mạnh đến mức chúng thoát ra ngoài chu vi của vòng tròn, giống như các tia của mặt trời.

“the nine petals are fully unfolded”.

“chín cánh hoa đã khai mở hoàn toàn”.

Fully unfolded—not just unfolded, but fully unfolded—so we've answered our question. Do we mean fully open, and the answer is yes, we do mean that according to the reference below.

Khai mở hoàn toàn—không chỉ khai mở, mà khai mở hoàn toàn—vì vậy chúng ta đã trả lời câu hỏi của mình. Chúng ta có muốn nói là mở hoàn toàn không, và câu trả lời là có, theo tham chiếu bên dưới thì chúng ta đúng là muốn nói như vậy.

So the nine petals are fully unfolded forming a gracious setting for the central jewel and their orange hue.

Vậy chín cánh hoa đã khai mở hoàn toàn, tạo nên một khung cảnh duyên dáng cho viên ngọc trung tâm và sắc cam của chúng.

All the petals have this prevailing orange hue.

Tất cả các cánh hoa đều có sắc cam chủ đạo này.

Are now of a gorgeous translucent shot with many colors that of the egoic ray predominating. (TCF, p. 763)

Lúc này trở nên trong suốt rực rỡ, lấp lánh nhiều màu, trong đó màu của cung chân ngã chiếm ưu thế. (TCF, tr. 763)

Even the red would be there presumably, even the red of the First Ray.

Ngay cả màu đỏ có lẽ cũng hiện diện ở đó, kể cả màu đỏ của Cung Một.

The triangle at the base is now quickened and scintillating and the three points are small blazing fires, showing to the eye of the clairvoyant as sevenfold whorls of light, circulating their light from point to point of a rapidly moving triangle.

Tam giác ở đáy lúc này được kích hoạt và lấp lánh, ba điểm là những ngọn lửa nhỏ rực cháy, hiện ra trước mắt của nhà thông nhãn như các vòng xoáy ánh sáng thất phân, luân chuyển ánh sáng của chúng từ điểm này sang điểm khác trong một tam giác chuyển động nhanh.

Can the mental unit be a sevenfold whorl, when it only has four spirillae? Maybe the mental unit would not be a sevenfold whorl; maybe it would be a fourfold whorl.

Liệu đơn vị hạ trí có thể là một vòng xoáy thất phân, khi nó chỉ có bốn loa tuyến không? Có lẽ đơn vị hạ trí không phải là một vòng xoáy thất phân; có lẽ nó là một vòng xoáy tứ phân.

We have in a sense answered this question. It's been a bit of research and that's how I go through it myself, and I hope it hasn't been too boring for you.

Theo một nghĩa nào đó, chúng ta đã trả lời câu hỏi này. Đó là một chút nghiên cứu, và đó là cách tôi tự mình đi qua vấn đề; tôi hy vọng điều đó không quá nhàm chán đối với các bạn.

Starting from the point where one could wonder whether all the second series of petals are fully opened at the first initiation, we go to references which seem to confirm that they are not. In fact, they are opened—even opened at the first initiation to some degree—with the fifth petal fully opened. The unfoldment of five of the egoic petals occurs at this first degree. There have been a number of things: the opening of the final grouping under what is called...

Bắt đầu từ điểm người ta có thể tự hỏi liệu toàn bộ loạt cánh hoa thứ hai có mở hoàn toàn ở lần điểm đạo thứ nhất hay không, chúng ta đi đến các tham chiếu dường như xác nhận rằng chúng không như vậy. Thật ra, chúng được mở—thậm chí được mở ở lần điểm đạo thứ nhất đến một mức nào đó—với cánh hoa thứ năm mở hoàn toàn. Sự khai mở của năm cánh hoa chân ngã xảy ra ở cấp một này. Đã có một số điều: sự mở ra của nhóm cuối cùng dưới điều được gọi là...

The strenuous and abnormal efforts of the man and the electrical work of the initiator (TCF, p. 824)

Những nỗ lực mãnh liệt và bất thường của con người cùng công việc điện lực của Đấng Điểm đạo (TCF, tr. 824)

That's the final opening. We have proven that the final opening of the sacrifice petals does relate to what the initiator does with the rod. It's always good to gather the references. How else can we confirm this except by direct, accurate, clear clairvoyant sight, and who is to trust himself with the accuracy? A Master has to see this pretty well; a Master can be trusted.

Đó là sự mở ra cuối cùng. Chúng ta đã chứng minh rằng sự mở ra cuối cùng của các cánh hoa hi sinh quả thật liên hệ đến điều Đấng Điểm đạo làm với thần trượng. Việc tập hợp các tham chiếu luôn là điều tốt. Chúng ta còn có thể xác nhận điều này bằng cách nào khác ngoài thị giác thông nhãn trực tiếp, chính xác và rõ ràng; và ai dám tin vào độ chính xác của chính mình? Một Chân sư phải thấy điều này khá rõ; một Chân sư có thể được tin cậy.

We have a little bit more to go—16 points to go.

Chúng ta còn thêm một chút nữa—còn mười sáu điểm.

We should be reminded that both Virgo and Pisces are associated with the process of service.

Cần nhớ rằng cả Xử Nữ và Song Ngư đều liên hệ với tiến trình phụng sự.

It is in relation to this sixth petal that the human being is learning conscious service, sixth petal consciousness. This is not the enforced servitude which prepares the way for later service. Further, Pisces is the sign associated particularly with a lot of service.

Chính trong tương quan với cánh hoa thứ sáu này mà con người đang học sự phụng sự có ý thức, tâm thức cánh hoa thứ sáu. Đây không phải là tình trạng nô dịch bị cưỡng ép, vốn chuẩn bị con đường cho sự phụng sự về sau. Hơn nữa, Song Ngư là cung hoàng đạo đặc biệt liên hệ với rất nhiều phụng sự.

The third law of the soul, in Esoteric Psychology, is that learning to serve precedes the first initiation. This is not about enforced servitude at all; this is really about learning the way of service. So much of this is done during the period between the first and second initiation. Work is going on in the eighth petal, continuing in the seventh, and a lot of refining work. If we're talking about before the first initiation, then there is strenuous work going on in the sixth petal and advanced work going on in the seventh petal, and the fifth will be the one by reflex unfolding.

Định luật thứ ba của linh hồn, trong Tâm Lý Học Nội Môn, là việc học phụng sự đi trước lần điểm đạo thứ nhất. Điều này hoàn toàn không nói về tình trạng nô dịch bị cưỡng ép; nó thật sự nói về việc học con đường phụng sự. Phần lớn điều này được thực hiện trong giai đoạn giữa lần điểm đạo thứ nhất và thứ hai. Công việc đang diễn ra trong cánh hoa thứ tám, tiếp tục trong cánh hoa thứ bảy, và có rất nhiều công việc tinh luyện. Nếu chúng ta đang nói về trước lần điểm đạo thứ nhất, thì có công việc mãnh liệt đang diễn ra trong cánh hoa thứ sáu, công việc tiến xa đang diễn ra trong cánh hoa thứ bảy, và cánh hoa thứ năm sẽ là cánh được khai mở do phản xạ.

From the planetary perspective, that which the moon—the esoteric ruler of Virgo—represents, that is the lunar vehicles, is continually purified in relation to this Virgo petal. The Virgo plan of purification and the personal tendencies induced by Mars, the planet of selfishness, are overcome. There is some selfishness when one is just organizing this petal, but later when one is putting the finishing touches on this petal—and it is the one that is being opened by reflex—then the major blow against selfishness of a preliminary kind is being struck.

Từ viễn cảnh hành tinh, điều mà Mặt Trăng—chủ tinh nội môn của Xử Nữ—đại diện, tức các vận cụ nguyệt tinh, liên tục được thanh luyện trong tương quan với cánh hoa Xử Nữ này. Thiên Cơ Xử Nữ về thanh luyện và các khuynh hướng cá nhân do Sao Hỏa, hành tinh của tính ích kỷ, gây ra, được vượt qua. Có một mức ích kỷ nào đó khi người ta chỉ mới tổ chức cánh hoa này, nhưng về sau, khi người ta đang hoàn thiện những nét cuối cùng của cánh hoa này—và đây là cánh đang được mở ra bằng phản xạ—thì đòn đánh chính yếu chống lại tính ích kỷ ở mức sơ khởi đang được giáng xuống.

Neptune is a sacrificial planet and one of the rulers of Virgo esoterically, veiled by the moon. The giving up of one's own desires is Neptunian. It is part of relinquishment leading to self-effacement, eventually. Neptune in this respect opposes Mars in relation to the solar plexus and its dual points—a lower and higher point. Mars rules the lower, Neptune the higher.

Sao Hải Vương là một hành tinh hi sinh và là một trong các chủ tinh của Xử Nữ theo huyền bí, được Mặt Trăng che khuất. Sự từ bỏ những ham muốn riêng của mình mang tính Sao Hải Vương. Nó là một phần của sự buông bỏ dẫn đến sự tự xóa mình, cuối cùng là như vậy. Về phương diện này, Sao Hải Vương đối lập với Sao Hỏa trong tương quan với tùng thái dương và hai điểm kép của nó—một điểm thấp và một điểm cao. Sao Hỏa cai quản điểm thấp, Sao Hải Vương cai quản điểm cao.

In a way they do oppose one another: one having to do with higher desires and the other with lower desires. Mars is being defeated here and Neptune is doing the defeating. Neptune in this respect opposes Mars. Both are planets of the sixth ray and related to the astral body, but related to different dynamics of the astral body—one more to the selfish dynamics, Mars the planet of selfishness particularly, earth torn between selfishness and selflessness, and Neptune more the selfless dynamics.

Theo một cách nào đó, chúng đối lập nhau: một bên liên quan đến những ham muốn cao hơn và bên kia liên quan đến những ham muốn thấp hơn. Sao Hỏa đang bị đánh bại ở đây và Sao Hải Vương là tác nhân đánh bại. Về phương diện này, Sao Hải Vương đối lập với Sao Hỏa. Cả hai đều là các hành tinh của cung sáu và liên hệ với thể cảm dục, nhưng liên hệ với những động lực khác nhau của thể cảm dục—một bên thiên về động lực ích kỷ, Sao Hỏa đặc biệt là hành tinh của tính ích kỷ, Trái Đất bị giằng xé giữa ích kỷ và vị tha, còn Sao Hải Vương thiên về động lực vị tha hơn.

The ongoing drama is between the solar plexus center and the heart center, and the heart is beginning to win. It doesn't completely win, not completely. When does the heart really win? At the fourth initiation. When the heart really wins, it will signify the emergence of the power of Jupiter, ruler of the heart center for advanced humanity, aspirants and disciples, and also, interestingly, the hierarchical ruler of Jupiter.

Màn kịch đang tiếp diễn nằm giữa trung tâm tùng thái dương và trung tâm tim, và trái tim đang bắt đầu thắng thế. Nó không thắng hoàn toàn, chưa hoàn toàn. Khi nào trái tim thật sự thắng? Ở lần điểm đạo thứ tư. Khi trái tim thật sự thắng, điều đó sẽ biểu thị sự xuất hiện của quyền năng Sao Mộc, chủ tinh của trung tâm tim đối với nhân loại tiến hóa, người chí nguyện và đệ tử, và cũng, thật thú vị, là chủ tinh thánh đoàn của Sao Mộc.

We can find a way to relate Jupiter to this sixth petal and the continuous growth of the Christ consciousness. Somewhere during the sixth petal processes, the individual is definitely becoming an aspirant, and I want to say even more so the probationary disciple. He aspires to that unfoldment which will be consummated at the first initiation. That's during the organizing phase.

Chúng ta có thể tìm cách liên hệ Sao Mộc với cánh hoa thứ sáu này và sự tăng trưởng liên tục của tâm thức Đức Christ. Ở đâu đó trong các tiến trình của cánh hoa thứ sáu, cá nhân chắc chắn đang trở thành một người chí nguyện, và tôi muốn nói còn hơn thế nữa, là một đệ tử dự bị. Y khát vọng hướng tới sự khai mở sẽ được hoàn tất ở lần điểm đạo thứ nhất. Điều đó diễn ra trong giai đoạn tổ chức.

The birth of the Christ in the cave in the heart—the sixth petaled processes are therefore spiritually pre-natal. When organization is going on, when there is unfoldment, when there is final unfoldment of the sixth petal, then we will have the second degree.

Sự giáng sinh của Đức Christ trong hang động nơi trái tim—các tiến trình của cánh hoa thứ sáu do đó thuộc giai đoạn trước khi sinh về mặt tinh thần. Khi sự tổ chức đang diễn ra, khi có sự khai mở, khi có sự khai mở cuối cùng của cánh hoa thứ sáu, lúc ấy chúng ta sẽ có cấp hai.

Now, we paid attention closely to the idea that the unfoldment of the fifth petal gave us the first initiation. It only makes sense that the unfoldment of the sixth will give us the second initiation. But what is confusing about this is that there's always organizational work going on ahead. Even though the rod of initiation is applied to the seventh petal, it takes the abnormal strenuous effort of a man and time for that petal fully to unfold. It induces an unfoldment to the application of the rod, but only a partial unfoldment. It's only when the Lord of the world touches the ninth petal that everything unfolds.

Chúng ta đã chú ý kỹ đến ý tưởng rằng sự khai mở của cánh hoa thứ năm đem lại cho chúng ta lần điểm đạo thứ nhất. Hoàn toàn hợp lý khi sự khai mở của cánh hoa thứ sáu sẽ đem lại cho chúng ta lần điểm đạo thứ hai. Nhưng điều gây bối rối là công việc tổ chức luôn luôn diễn ra trước. Dù Thần Trượng Điểm đạo được áp dụng vào cánh hoa thứ bảy, vẫn cần nỗ lực mãnh liệt bất thường của con người và thời gian để cánh hoa ấy khai mở hoàn toàn. Việc áp dụng thần trượng gây ra một sự khai mở, nhưng chỉ là khai mở một phần. Chỉ khi Đức Chúa Tể Thế Giới chạm vào cánh hoa thứ chín thì mọi sự mới khai mở.

We have seen just before…

Chúng ta vừa thấy trước đó…

By the time the third initiation is reached the nine petals are fully unfolded, (TCF, p. 763)

Vào lúc lần điểm đạo thứ ba đạt đến, chín cánh hoa đã khai mở hoàn toàn, (TCF, tr. 763)

The application of the rod and then nine petals fully unfolding, and really the complete opening of the sacrifice petals, may be a still better sacrifice of knowledge. A still better sacrifice of the astral body occurs when the third initiation has been achieved.

Việc áp dụng thần trượng rồi chín cánh hoa khai mở hoàn toàn, và thật ra sự mở ra trọn vẹn của các cánh hoa hi sinh, có thể là một sự hi sinh tri thức còn tốt đẹp hơn. Một sự hi sinh còn tốt đẹp hơn của thể cảm dục xảy ra khi lần điểm đạo thứ ba đã đạt được.

It's a little complicated, and our only final confirmation is to watch this process actually occurring before our own inner eye and confirm for ourselves exactly what happens. Right now we piece together as best we can the indication from Master DK, approaching this in a somewhat academic manner and trusting that as the third eye is continually developing from the time of the first initiation to the third and probably beyond that, more and more we will be seeing into the inner worlds and we will have the exact confirmation of the process.

Điều này hơi phức tạp, và sự xác nhận cuối cùng duy nhất của chúng ta là quan sát tiến trình này thật sự diễn ra trước con mắt bên trong của chính mình và tự xác nhận chính xác điều gì xảy ra. Hiện giờ, chúng ta ghép lại hết sức có thể các chỉ dẫn từ Chân sư DK, tiếp cận điều này theo cách hơi học thuật và tin rằng khi con mắt thứ ba liên tục phát triển từ thời điểm lần điểm đạo thứ nhất đến lần thứ ba, và có lẽ còn xa hơn nữa, chúng ta sẽ ngày càng nhìn sâu vào các thế giới bên trong và sẽ có sự xác nhận chính xác về tiến trình này.

The influence of the Solar Angel continues to grow. It's been the downward-gazing soul as the fifth petal begins to unfold. What we don't have is the exact moment in time and in terms of human experience when organization becomes vitalization, becomes preliminary opening. We cannot trace that exactly, but we assume that before any final opening there must be preliminary opening and we cannot imagine that a petal just whoosh suddenly, like that, because what it really signifies is skill and quality in the outer world, and skill and quality just don't grow overnight—they grow progressively. So the petal, which is the sign of their growth and the indication of the growth, will also unfold gradually until in the outer world a certain measure of full scale and quality is reached and the petal fully unfolds. The initiate is initiate before he is initiated, and the application of the rod is a confirmation.

Ảnh hưởng của Thái dương Thiên Thần tiếp tục tăng trưởng. Đó đã là linh hồn nhìn xuống khi cánh hoa thứ năm bắt đầu khai mở. Điều chúng ta không có là thời điểm chính xác, xét theo thời gian và theo kinh nghiệm nhân loại, khi sự tổ chức trở thành sự tiếp sinh lực, rồi trở thành sự mở ra sơ khởi. Chúng ta không thể truy nguyên chính xác điều ấy, nhưng chúng ta giả định rằng trước bất kỳ sự mở ra cuối cùng nào cũng phải có sự mở ra sơ khởi, và chúng ta không thể tưởng tượng rằng một cánh hoa chỉ vút một cái đột nhiên như thế. Bởi điều nó thật sự biểu thị là kỹ năng và phẩm tính trong thế giới bên ngoài, mà kỹ năng và phẩm tính không thể lớn lên chỉ sau một đêm—chúng tăng trưởng dần dần. Vì vậy cánh hoa, vốn là dấu hiệu của sự tăng trưởng ấy và là chỉ báo của sự tăng trưởng, cũng sẽ khai mở dần dần cho đến khi trong thế giới bên ngoài đạt đến một mức độ trọn vẹn nào đó về quy mô và phẩm tính, và cánh hoa khai mở hoàn toàn. Điểm đạo đồ đã là điểm đạo đồ trước khi y được điểm đạo, và việc áp dụng thần trượng là một sự xác nhận.

The influence of the Solar Angel continues to grow. The angel has looked down with attentiveness from the time the fifth petal has been the individual's focus and it is somewhat unfolding. DK seems to say that from the time it is somewhat unfolding and is now gaining a greater grip upon the personality, this will signify the continued importance of the planet Venus, which is not only the emblem or symbol of the Solar Angel—it is the power of the Solar Angel. The planet Venus works against the selfishness of the personality ruled by Mars.

Ảnh hưởng của Thái dương Thiên Thần tiếp tục tăng trưởng. Thiên Thần đã nhìn xuống với sự chăm chú từ khi cánh hoa thứ năm trở thành trọng tâm của cá nhân và đang phần nào khai mở. Chân sư DK dường như nói rằng từ lúc nó phần nào khai mở và lúc này đang nắm giữ phàm ngã mạnh hơn, điều này sẽ biểu thị tầm quan trọng liên tục của hành tinh Sao Kim, vốn không chỉ là biểu tượng hay dấu hiệu của Thái dương Thiên Thần—nó là quyền năng của Thái dương Thiên Thần. Hành tinh Sao Kim hoạt động chống lại tính ích kỷ của phàm ngã do Sao Hỏa cai quản.

In the sixth petal, where Venus falls, and in the eighth petal, where in Scorpio Venus is in detriment, both petals need the development of Venus. Venus falls and is in detriment; Venus is sacrificed and gives of its power and quality so that these processes and skills and attitudes can be better developed. Venus falls in Virgo so it cannot be active in the sixth petal. Of course, we have to remember that if Pisces is connected with the sixth petal, Venus is exalted there. We cannot look to the eighth petal and say well, Venus is in detriment in the Scorpio petal. We already talked about the illumination that may be coming there in relation to Taurus—Venus is the ruler of Taurus—and Scorpio in the meditative process gives illumination, which is directly related to Venus.

Trong cánh hoa thứ sáu, nơi Sao Kim suy, và trong cánh hoa thứ tám, nơi Sao Kim ở thế bất lợi trong Hổ Cáp, cả hai cánh hoa đều cần sự phát triển của Sao Kim. Sao Kim suy và ở thế bất lợi; Sao Kim được hi sinh và trao ban quyền năng cùng phẩm tính của nó để các tiến trình, kỹ năng và thái độ này có thể được phát triển tốt hơn. Sao Kim suy trong Xử Nữ nên nó không thể hoạt động trong cánh hoa thứ sáu. Dĩ nhiên, chúng ta phải nhớ rằng nếu Song Ngư liên hệ với cánh hoa thứ sáu, Sao Kim được tôn vinh ở đó. Chúng ta không thể nhìn vào cánh hoa thứ tám và nói rằng Sao Kim ở thế bất lợi trong cánh hoa Hổ Cáp. Chúng ta đã nói về sự soi sáng có thể đến ở đó trong tương quan với Kim Ngưu—Sao Kim là chủ tinh của Kim Ngưu—và Hổ Cáp trong tiến trình tham thiền đem lại sự soi sáng, điều này trực tiếp liên hệ với Sao Kim.

The standard falls and detriments and all that have to be esoterically interpreted. Solar Angelic power continues to grow and Solar Angelic power is of Venus.

Các trạng thái suy, bất lợi tiêu chuẩn và tất cả những điều ấy phải được diễn giải một cách huyền bí. Quyền năng Thái dương Thiên Thần tiếp tục tăng trưởng, và quyền năng Thái dương Thiên Thần thuộc về Sao Kim.

The soul's grip upon the personality is represented by Vulcan, also a ruler of Virgo veiled by the moon. We're getting the form into pre-initiatory shape under moon, Virgo, Vulcan and the tears of Neptune. Whether we're organizing in the sixth petal, whether it's the stage of vitalization, or whether some unfolding is going on there, a purification is occurring. The path of purification is underway in all six petal processes.

Sự nắm giữ của linh hồn đối với phàm ngã được đại diện bởi Vulcan, cũng là một chủ tinh của Xử Nữ được Mặt Trăng che khuất. Chúng ta đang đưa hình tướng vào trạng thái tiền điểm đạo dưới Mặt Trăng, Xử Nữ, Vulcan và những giọt lệ của Sao Hải Vương. Dù chúng ta đang tổ chức trong cánh hoa thứ sáu, dù đó là giai đoạn tiếp sinh lực, hay dù một phần khai mở đang diễn ra ở đó, thì một sự thanh luyện đang xảy ra. Con đường thanh luyện đang tiến hành trong mọi tiến trình của cánh hoa thứ sáu.

Let's look at Pluto, the esoteric ruler of Pisces and the ruler of Scorpio, both signs associated with this petal. Remember we counted backwards and found Scorpio from the Aries beginning, and we found Pisces is the third of the water signs. Pluto cuts the ties between the mutable cross and the fixed cross. The man is preparing to leave behind—that is Pluto—the life of the personality, and Pluto is a planet of sacrifice and relinquishment.

Hãy nhìn vào Sao Diêm Vương, chủ tinh huyền bí của Song Ngư và chủ tinh của Hổ Cáp, cả hai cung hoàng đạo đều liên hệ với cánh hoa này. Hãy nhớ rằng chúng ta đã đếm ngược và tìm thấy Hổ Cáp từ khởi đầu Bạch Dương, và chúng ta thấy Song Ngư là cung hoàng đạo thứ ba của các cung hoàng đạo hành thủy. Sao Diêm Vương cắt đứt các mối ràng buộc giữa Thập Giá Biến đổi và Thập Giá Cố Định. Con người đang chuẩn bị bỏ lại phía sau—đó là Sao Diêm Vương—đời sống của phàm ngã, và Sao Diêm Vương là một hành tinh của hi sinh và buông bỏ.

The concrete mind wants everything cut and dried and sequential—for example, the sixth petal is this, it moves into the seventh petal, which is this, the eighth petal is this. But across three petals work is going on simultaneously. We have two, and maybe the majority of work is going on in the middle-most petal, somewhere before the application of the rod at the seventh petal, and somewhere before the opening of the fifth petal, which gives the first initiation. A lot of work is going on in the sixth petal.

Trí cụ thể muốn mọi thứ rõ ràng, dứt khoát và tuần tự—chẳng hạn, cánh hoa thứ sáu là thế này, nó chuyển sang cánh hoa thứ bảy là thế kia, cánh hoa thứ tám là thế này. Nhưng công việc diễn ra đồng thời trên ba cánh hoa. Chúng ta có hai, và có lẽ phần lớn công việc đang diễn ra ở cánh hoa nằm giữa nhất, ở đâu đó trước khi áp dụng thần trượng vào cánh hoa thứ bảy, và ở đâu đó trước sự mở ra của cánh hoa thứ năm, vốn đem lại lần điểm đạo thứ nhất. Rất nhiều công việc đang diễn ra trong cánh hoa thứ sáu.

I believe Virgo is a laborious sign, and as much as there's so much of a space in terms of lives between the first and second initiation, I believe a lot of work continues in that sixth petal. In the seventh, gathering knowledge which can be used, and in the eighth petal, through strenuous and abnormal labor preparing for the second initiation. Preparing to sacrifice—ever more purification continues into the sixth petal, the growth of knowledge in the seventh, sharing and learning how to really sacrifice in the eighth petal—all going on simultaneously. Life is not simply one sequential concrete-minded process; there's a lot of fluidity and one moves from circumstance to circumstance and sometimes does several things at the same time.

Tôi tin Xử Nữ là một cung hoàng đạo của lao động nhọc nhằn, và vì có rất nhiều khoảng cách xét theo các kiếp sống giữa lần điểm đạo thứ nhất và thứ hai, tôi tin rằng nhiều công việc tiếp tục trong cánh hoa thứ sáu. Trong cánh hoa thứ bảy là việc thu thập tri thức có thể sử dụng được, và trong cánh hoa thứ tám, qua lao động mãnh liệt và bất thường, là sự chuẩn bị cho lần điểm đạo thứ hai. Chuẩn bị để hi sinh—sự thanh luyện ngày càng nhiều tiếp tục trong cánh hoa thứ sáu, sự tăng trưởng tri thức trong cánh hoa thứ bảy, sự chia sẻ và học cách thật sự hi sinh trong cánh hoa thứ tám—tất cả diễn ra đồng thời. Sự sống không đơn giản là một tiến trình tuần tự theo kiểu trí cụ thể; có rất nhiều tính linh động, và người ta di chuyển từ hoàn cảnh này sang hoàn cảnh khác, đôi khi làm nhiều việc cùng lúc.

It's conceivable that one can purify, gather knowledge, and sacrifice all at the same time, or in close proximity. We cannot lose the sense of the fluidity of life, and it's in a sense the non-sequentiality of simultaneity that seems really important. I hope whoever listens to these can develop a fairly fluid mind and try to get the picture of things without hoping that we can nail it down concretely one step after the other, because the overlap principle is with us. The principle of overlap is real and with us.

Có thể hình dung rằng người ta có thể thanh luyện, thu thập tri thức và hi sinh cùng một lúc, hoặc trong sự gần kề nhau. Chúng ta không thể đánh mất ý thức về tính linh động của sự sống, và theo một nghĩa nào đó, chính tính phi tuần tự của sự đồng thời dường như thật sự quan trọng. Tôi hy vọng bất cứ ai nghe những điều này có thể phát triển một thể trí khá linh động và cố gắng nắm lấy bức tranh của sự vật mà không hy vọng rằng chúng ta có thể đóng đinh nó một cách cụ thể, từng bước nối tiếp nhau, bởi nguyên lý chồng lấn đang hiện diện với chúng ta. Nguyên lý chồng lấn là có thật và đang hiện diện với chúng ta.

The influence of Saturn should also be discussed. Saturn in its higher expression as duty and responsibility is the opponent of the selfishness of Mars. We have to remember that Saturn in Pisces connects with this petal. It's high spiritual responsibility. I looked at Saturn in Pisces in the Virgo house of the Dalai Lama—there's an example of incredible spiritual responsibility. Where the man consciously disciplines himself to give up that which stands in the way of the welfare of the group, Saturn is involved. We have to have this sense of how the higher and lower aspects of any planet manifests. It is also one of the rulers of Aquarius, the energy which begins to have some importance because the group begins to be considered of more importance than the individual and man is seeking to sacrifice for the sake of the group. That is a big discipline, so the relationship of Saturn to group support is very strong.

Ảnh hưởng của Thổ Tinh cũng nên được bàn đến. Thổ Tinh trong biểu hiện cao của nó là bổn phận và trách nhiệm, là đối thủ của tính ích kỷ nơi Sao Hỏa. Chúng ta phải nhớ rằng Thổ Tinh trong Song Ngư kết nối với cánh hoa này. Đó là trách nhiệm tinh thần cao cả. Tôi đã nhìn Thổ Tinh trong Song Ngư ở nhà Xử Nữ của Đức Đạt Lai Lạt Ma—đó là một ví dụ về trách nhiệm tinh thần phi thường. Nơi nào con người có ý thức kỷ luật bản thân để từ bỏ điều cản trở phúc lợi của nhóm, nơi đó Thổ Tinh có liên quan. Chúng ta phải có ý thức về cách các phương diện cao và thấp của bất kỳ hành tinh nào biểu hiện. Nó cũng là một trong các chủ tinh của Bảo Bình, năng lượng bắt đầu có một tầm quan trọng nào đó vì nhóm bắt đầu được xem là quan trọng hơn cá nhân, và con người đang tìm cách hi sinh vì lợi ích của nhóm. Đó là một kỷ luật lớn lao, vì vậy mối liên hệ của Thổ Tinh với sự hỗ trợ nhóm là rất mạnh.

Saturn is doubly potent in Libra, the sign of altruism. The needs of the aspirant's brother—perhaps are not yet of greater moment than his own unless he's past the first degree and even then maybe not—but those two forms of need are being balanced and the trend is in the direction of altruism. Libra is always involved in divine love and understanding, and altruism. It's always the other with whom one seeks a deeper relationship. In this case, Saturn is the disciplinarian that is compelling in the sixth petal, altruistic response.

Thổ Tinh có quyền năng gấp đôi trong Thiên Bình, cung hoàng đạo của lòng vị tha. Nhu cầu của người huynh đệ của người chí nguyện—có lẽ vẫn chưa quan trọng hơn nhu cầu của chính y, trừ khi y đã vượt qua cấp một, và ngay cả khi ấy có lẽ cũng chưa—nhưng hai dạng nhu cầu ấy đang được quân bình và xu hướng đang đi về phía vị tha. Thiên Bình luôn liên quan đến tình thương thiêng liêng và sự thấu hiểu, cùng lòng vị tha. Luôn luôn có người khác mà người ta tìm kiếm một mối quan hệ sâu sắc hơn. Trong trường hợp này, Thổ Tinh là vị kỷ luật gia đang thúc buộc, trong cánh hoa thứ sáu, sự đáp ứng vị tha.

One day the inconsistency of what I say will all be ironed out. Sometimes when I read the Tibetan, I wonder if he knows that he has presented indications which to lesser minds like ours will appear inconsistent. Maybe he doesn't know all those things. Sometimes I think it's just a question of how fully he will elaborate something. He leaves something partially elaborated, and you think it's a contradiction. Then he goes on and fully elaborates the matter and you see it's no contradiction at all.

Một ngày nào đó, sự bất nhất trong những gì tôi nói sẽ được giải quyết hết. Đôi khi khi đọc Chân sư Tây Tạng, tôi tự hỏi liệu Ngài có biết rằng Ngài đã trình bày những chỉ dẫn mà đối với các thể trí kém hơn như chúng ta sẽ có vẻ bất nhất không. Có lẽ Ngài không biết tất cả những điều ấy. Đôi khi tôi nghĩ đó chỉ là vấn đề Ngài sẽ triển khai điều gì đến mức nào. Ngài để một điều nào đó được triển khai một phần, và các bạn nghĩ đó là mâu thuẫn. Rồi Ngài tiếp tục triển khai đầy đủ vấn đề ấy, và các bạn thấy chẳng có mâu thuẫn nào cả.

That sixth petal is definitely a petal of preparation for initiation and the disciplic treading of the path. That means he's active in the sixth petal before the fifth fully unfolds.

Cánh hoa thứ sáu đó chắc chắn là một cánh hoa chuẩn bị cho điểm đạo và cho việc đệ tử bước đi trên con đường. Điều đó có nghĩa là y hoạt động trong cánh hoa thứ sáu trước khi cánh hoa thứ năm khai mở hoàn toàn.

Whenever you're purifying yourself and sacrificing your own idiosyncrasies and things about your nature which just stand in the way, there's a lot of the Virgo, sixth petal operating. The growing intelligence of Virgo, indicated by Mercury, regarding those adaptations which are demanded in the personality nature—we have to change ourselves. Our personality nature has to change. It's part of the probationary path. It's part of the light that is shed upon the personality in the process regarding those adaptations which are demanded in the personality nature if it is to fit itself to respond as required to the higher self.

Bất cứ khi nào các bạn thanh luyện bản thân và hi sinh những nét riêng biệt cùng những điều trong bản chất của mình vốn cản đường, có rất nhiều hoạt động của Xử Nữ, cánh hoa thứ sáu, đang vận hành. Trí thông minh tăng trưởng của Xử Nữ, được Sao Thủy chỉ thị, liên quan đến những sự thích nghi được đòi hỏi trong bản chất phàm ngã—chúng ta phải thay đổi chính mình. Bản chất phàm ngã của chúng ta phải thay đổi. Đó là một phần của Con Đường Dự Bị. Đó là một phần của ánh sáng được soi rọi lên phàm ngã trong tiến trình liên quan đến những sự thích nghi được đòi hỏi trong bản chất phàm ngã nếu nó muốn tự thích ứng để đáp ứng như được yêu cầu đối với chân ngã.

There's a lot of work to do before the first initiation, and although the rod touches the seventh petal, where the forcing process is really going on, so much preparation is going on in the sixth petal. When I say sixth petal, I don't mean we are manipulating the sixth petal, but we are working in those areas of life which correspond to the development of the sixth petal.

Có rất nhiều công việc phải làm trước lần điểm đạo thứ nhất, và dù thần trượng chạm vào cánh hoa thứ bảy, nơi tiến trình thúc ép thật sự đang diễn ra, rất nhiều sự chuẩn bị vẫn đang diễn ra trong cánh hoa thứ sáu. Khi tôi nói cánh hoa thứ sáu, tôi không có ý rằng chúng ta đang thao tác cánh hoa thứ sáu, mà là chúng ta đang làm việc trong những lĩnh vực của đời sống tương ứng với sự phát triển của cánh hoa thứ sáu.

Intelligence is needed for purification, and Mercury, especially in Virgo where it's exalted, provides that intelligence. We know that Mercury is the orthodox ruler of Virgo and the sign most prominently associated with the sixth petal. What about the exaltation of Mercury in Virgo, which the Tibetan gives? It's very powerful—intelligence in matter. Mercury in Virgo, Mercury in Gemini may not be so much intelligence in matter; maybe intelligence in the world of thought and ideas—which is not to say that Virgo has no relationship to that. But Mercury in Virgo really knows how to handle matter. I think at some point DK talked about the sympathetic handling and understanding of matter.

Trí thông minh cần thiết cho sự thanh luyện, và Sao Thủy, đặc biệt trong Xử Nữ nơi nó được tôn vinh, cung cấp trí thông minh ấy. Chúng ta biết rằng Sao Thủy là chủ tinh chính thống của Xử Nữ, cung hoàng đạo liên hệ nổi bật nhất với cánh hoa thứ sáu. Còn sự tôn vinh của Sao Thủy trong Xử Nữ, điều Chân sư Tây Tạng đưa ra, thì sao? Nó rất mạnh mẽ—trí thông minh trong vật chất. Sao Thủy trong Xử Nữ; Sao Thủy trong Song Tử có thể không phải là trí thông minh trong vật chất nhiều như vậy; có lẽ là trí thông minh trong thế giới tư tưởng và ý tưởng—điều đó không có nghĩa là Xử Nữ không có quan hệ với điều ấy. Nhưng Sao Thủy trong Xử Nữ thật sự biết cách xử lý vật chất. Tôi nghĩ ở đâu đó Chân sư DK đã nói về sự xử lý và thấu hiểu vật chất một cách đồng cảm.

From the ray perspective, we have a growing second ray as the soul looms as a factor increasing the real. It's already become the downward-gazing soul in the fifth petal, and the second ray is associated with Virgo. It's the major sign through which the second ray comes in—Pisces. It's the major cosmic decanate of the second ray. Even Libra, esoterically at least, divine love and understanding, Prince of Peace, spirit of peace—all second ray. All of these are signs which we have associated with the sixth petal processes.

Từ viễn cảnh cung, chúng ta có một cung hai đang tăng trưởng khi linh hồn hiện lên như một yếu tố làm tăng cường thực tại. Nó đã trở thành linh hồn nhìn xuống trong cánh hoa thứ năm, và cung hai liên hệ với Xử Nữ. Đó là dấu hiệu chính qua đó cung hai đi vào—Song Ngư. Đó là thập độ vũ trụ chính yếu của cung hai. Ngay cả Thiên Bình, ít nhất theo huyền bí, tình thương thiêng liêng và sự thấu hiểu, Hoàng Tử Hòa Bình, Đấng Tinh thần Hòa Bình—tất cả đều thuộc cung hai. Tất cả những dấu hiệu này là những dấu hiệu chúng ta đã liên hệ với các tiến trình cánh hoa thứ sáu.

I hope I can remember some of this when I come to the final synthesis. My purpose here is for you to gather many relations between energies and forces which make sense to you. Every time they make sense to you, they are lit up. If we have connections between things that don't make sense, they just stay dull and don't form a part of any coherent network, but every time there's a lighted relationship created between two energies, an energy and force, two forces, rays, astrology, whatever—then a part of the network of significance and meaning is lit up, and it stays lit. Then you can associate new lighted strands with that which is already lit. Before you know it, there will be a coherent network of lighted meaning, and we will have a soul vision leading eventually to pure reason, when the whole thing stands forth intuitively evident.

Tôi hy vọng mình có thể nhớ một phần điều này khi đi đến phần tổng hợp cuối cùng. Mục đích của tôi ở đây là để các bạn thu thập nhiều mối quan hệ giữa các năng lượng và mãnh lực có ý nghĩa đối với các bạn. Mỗi khi chúng có ý nghĩa đối với các bạn, chúng được thắp sáng. Nếu chúng ta có các mối liên hệ giữa những điều không có ý nghĩa, chúng chỉ ở trạng thái mờ tối và không trở thành một phần của bất kỳ mạng lưới mạch lạc nào, nhưng mỗi khi một mối quan hệ được soi sáng được tạo ra giữa hai năng lượng, giữa một năng lượng và một mãnh lực, giữa hai mãnh lực, các cung, chiêm tinh học, bất cứ điều gì—thì một phần của mạng lưới thâm nghĩa và ý nghĩa được thắp sáng, và nó vẫn sáng. Rồi các bạn có thể liên kết những sợi sáng mới với điều đã được thắp sáng. Trước khi các bạn kịp nhận ra, sẽ có một mạng lưới mạch lạc của ý nghĩa được thắp sáng, và chúng ta sẽ có một tầm nhìn linh hồn cuối cùng dẫn đến lý trí thuần túy, khi toàn bộ sự việc hiển hiện một cách trực giác rõ ràng.

Because the sixth petal is a petal of sacrifice and purification, the sixth ray is necessarily involved. It comes in through Virgo anyway, along with and through Pisces, along with the aspirational aspect of Mars, not the selfish aspect of Mars. Mars is many things. Let's remember these are all great planetary deities. If we react to them badly, it doesn't mean that they are not worlds and worlds beyond us in their understanding and capability. You say, "Oh, xyz is a non-sacred planet," as if to somehow demean the fact that they are gods. But to be non-sacred as a god is to be many mahamanvantara ahead in development of the human being.

Vì cánh hoa thứ sáu là một cánh hoa của hi sinh và thanh luyện, cung sáu tất yếu có liên quan. Dù sao nó cũng đi vào qua Xử Nữ, cùng với và qua Song Ngư, cùng với phương diện khát vọng của Sao Hỏa, chứ không phải phương diện ích kỷ của Sao Hỏa. Sao Hỏa là nhiều điều. Hãy nhớ rằng tất cả đây đều là các Thượng đế hành tinh vĩ đại. Nếu chúng ta phản ứng xấu với Các Ngài, điều đó không có nghĩa là Các Ngài không vượt xa chúng ta vô số thế giới về sự thấu hiểu và năng lực. Các bạn nói: “Ồ, hành tinh này nọ là một hành tinh không thiêng liêng,” như thể bằng cách nào đó hạ thấp sự kiện rằng Các Ngài là các vị thần. Nhưng là một vị thần không thiêng liêng vẫn là đi trước con người rất nhiều Đại giai kỳ sinh hóa trong sự phát triển.

Each of the sacrifice petals is a kind of burning ground, which anticipates entry into the next higher tier. When I say entry, there already is organization, but focus is what is meant, into the next higher tier.

Mỗi cánh hoa hi sinh là một loại vùng đất thiêu đốt, báo trước việc bước vào tầng cao hơn kế tiếp. Khi tôi nói bước vào, thì sự tổ chức đã có sẵn, nhưng điều được muốn nói là trọng tâm, bước vào tầng cao hơn kế tiếp.

The sixth ray, related to fiery Mars, is always part of the burning ground process. It can be war in the third petal, it can be sacrifice of many aspects of the astral nature in the sixth petal, and there's a burning ground process in the ninth petal, too. Let us remember if Sagittarius rules, Mars is the hierarchical ruler; if Aries rules, then Mars is also a ruler in the orthodox sense.

Cung sáu, liên hệ với Sao Hỏa rực lửa, luôn là một phần của tiến trình vùng đất thiêu đốt. Nó có thể là chiến tranh trong cánh hoa thứ ba, có thể là sự hi sinh nhiều phương diện của bản chất cảm dục trong cánh hoa thứ sáu, và cũng có một tiến trình vùng đất thiêu đốt trong cánh hoa thứ chín. Hãy nhớ rằng nếu Nhân Mã cai quản, Sao Hỏa là chủ tinh thánh đoàn; nếu Bạch Dương cai quản, thì Sao Hỏa cũng là một chủ tinh theo nghĩa chính thống.

Mars is there every time we want to move ahead into a new and more intensified focus beyond our present focus—we're going to have a burning ground. Burning ground is intimately related to sacrifice. The sixth ray, related to fiery Mars, is always going to be part of the burning ground processes, at least the earlier ones. Uranus is involved in the final burning ground, which could be taking place before the fifth initiation and has to do with the final consumption by flame out of the Egoic Lotus or causal body.

Sao Hỏa hiện diện mỗi khi chúng ta muốn tiến lên vào một trọng tâm mới và được tăng cường hơn, vượt khỏi trọng tâm hiện tại của mình—chúng ta sẽ có một vùng đất thiêu đốt. Vùng đất cháy liên hệ mật thiết với hi sinh. Cung sáu, liên hệ với Sao Hỏa rực lửa, luôn sẽ là một phần của các tiến trình vùng đất thiêu đốt, ít nhất là những tiến trình sớm hơn. Sao Thiên Vương liên quan đến vùng đất thiêu đốt cuối cùng, có thể diễn ra trước lần điểm đạo thứ năm và liên hệ đến sự thiêu rụi cuối cùng bằng lửa của Hoa Sen Chân Ngã hay thể nguyên nhân.

The burning ground has to clear the way for the revelation, and Uranus in that case is the servant of Leo, which, being the fifth sign, rules the fifth initiation and the revelation of the fifth initiation. We know that Uranus is already connected with revelations—when in the night sky the lightning flashes, you see, even if only for a moment, what you did not see before. Uranus is revealing that which is hidden.

Vùng đất thiêu đốt phải dọn đường cho sự mặc khải, và trong trường hợp đó Sao Thiên Vương là tôi tớ của Sư Tử, vì là cung hoàng đạo thứ năm, cai quản lần điểm đạo thứ năm và sự mặc khải của lần điểm đạo thứ năm. Chúng ta biết rằng Sao Thiên Vương vốn đã liên hệ với các mặc khải—khi trong bầu trời đêm tia chớp lóe lên, các bạn thấy, dù chỉ trong khoảnh khắc, điều trước đó các bạn không thấy. Sao Thiên Vương đang mặc khải điều bị che giấu.

All the sacrifice petals involve the First Ray in some manner of expression. We've seen it in connection with Vulcan, First Ray, and Pluto the purifier. Mars has its First Ray component. The First Ray is involved with destroying the past and entering the future, hence, of course.

Tất cả các cánh hoa hi sinh đều liên quan đến Cung Một theo một cách biểu hiện nào đó. Chúng ta đã thấy điều đó trong liên hệ với Vulcan, Cung Một, và Sao Diêm Vương, đấng thanh luyện. Sao Hỏa có thành phần Cung Một của nó. Cung Một liên quan đến việc phá hủy quá khứ và đi vào tương lai, do đó, dĩ nhiên.

Aries, being the preeminent first sign, sacrifice is the process in which the past is relinquished and the future penetrated. In this respect, the sacrifice petals of the knowledge and love tier are both transitional and involve such relinquishment and penetration. The entire sacrifice tier is transitional and preparatory for entry into the buddhic plane. I want to say focal entry, because if we have the sort of three petal theory which seems to have been evolving more consciously in my mind as I've gone through this discussion, then we're always working a bit ahead. When working on the ninth petal, the factor of synthesis is important to us. Some attention to what Buddhi is and some attention to the synthesis of knowledge and the synthesis of love in the synthesis of Will has at least to be in the consciousness before the monad really applies itself at the third degree and becomes a conscious factor in the development of the man.

Bạch Dương, là cung hoàng đạo thứ nhất nổi bật nhất, hi sinh là tiến trình trong đó quá khứ được buông bỏ và tương lai được thâm nhập. Về phương diện này, các cánh hoa hi sinh của tầng tri thức và tầng bác ái đều mang tính chuyển tiếp và liên quan đến sự buông bỏ cùng thâm nhập như vậy. Toàn bộ tầng hi sinh mang tính chuyển tiếp và chuẩn bị cho việc bước vào cõi Bồ đề. Tôi muốn nói là bước vào theo trọng tâm, bởi nếu chúng ta có loại lý thuyết ba cánh hoa dường như đã tiến hóa một cách có ý thức hơn trong trí tôi khi đi qua cuộc thảo luận này, thì chúng ta luôn luôn đang làm việc hơi ở phía trước. Khi làm việc với cánh hoa thứ chín, yếu tố tổng hợp là quan trọng đối với chúng ta. Một phần chú ý đến Bồ đề là gì, và một phần chú ý đến sự tổng hợp tri thức và sự tổng hợp bác ái trong sự tổng hợp của Ý Chí, ít nhất phải có trong tâm thức trước khi Chân Thần thật sự áp dụng chính nó ở cấp ba và trở thành một yếu tố có ý thức trong sự phát triển của con người.

In general, in relation to these third petals, the Third Ray must be mentioned. The sixth petal is the third petal of the second tier, and the numbers six and three are closely related. As DK tells us, we recall that much preparation for the first initiation occurs on the Third Ray. Inasmuch as at that initiation one may even have a Third Ray personality—interestingly enough, maybe a Seventh Ray brain and a Seventh Ray mental, and I suppose a sixth or astral body—except, of course, in those cases where one is a Third Ray soul, and that would be a special circumstance.

Nói chung, trong tương quan với các cánh hoa thứ ba này, phải nhắc đến Cung Ba. Cánh hoa thứ sáu là cánh hoa thứ ba của tầng thứ hai, và các con số sáu và ba liên hệ mật thiết. Như Chân sư DK cho chúng ta biết, chúng ta nhớ rằng nhiều sự chuẩn bị cho lần điểm đạo thứ nhất xảy ra trên Cung Ba. Bởi vì ở lần điểm đạo đó, người ta thậm chí có thể có một phàm ngã Cung Ba—thật thú vị, có lẽ một bộ não Cung Bảy và một thể trí Cung Bảy, và tôi cho rằng một thể cảm dục cung sáu—ngoại trừ, dĩ nhiên, trong những trường hợp người ta là một linh hồn Cung Ba, và đó sẽ là một hoàn cảnh đặc biệt.

We recall that much preparation for the first initiation occurs on the Third Ray, and petal six sees processes of preparation instituted. The Third Ray is in many ways synthetic and transitional, gathering together that which will be elevated. We are getting ready at this time in petal six to work more intensively and abnormally in the Hall of Wisdom. This is a preparation for that elevation.

Chúng ta nhớ rằng nhiều sự chuẩn bị cho lần điểm đạo thứ nhất xảy ra trên Cung Ba, và cánh hoa thứ sáu chứng kiến các tiến trình chuẩn bị được thiết lập. Cung Ba theo nhiều cách mang tính tổng hợp và chuyển tiếp, gom lại những gì sẽ được nâng lên. Lúc này trong cánh hoa thứ sáu, chúng ta đang chuẩn bị để làm việc mãnh liệt hơn và bất thường hơn trong Phòng Minh Triết. Đây là một sự chuẩn bị cho sự nâng lên ấy.

When does the abnormal work really begin? The approach to the first initiation involves work in the seventh petal. Things get abnormal, and the closer you get to the second degree, the more abnormal they get. As we approach the third degree, so much has to be sacrificed and cast aside for objectives which others think are not even real, that what the individual does is certainly considered to be abnormal.

Khi nào công việc bất thường thật sự bắt đầu? Sự tiếp cận lần điểm đạo thứ nhất liên quan đến công việc trong cánh hoa thứ bảy. Mọi thứ trở nên bất thường, và càng đến gần cấp hai, chúng càng trở nên bất thường hơn. Khi chúng ta tiến gần cấp ba, có quá nhiều điều phải được hi sinh và gạt bỏ vì những mục tiêu mà người khác thậm chí cho là không có thật, đến nỗi điều cá nhân ấy làm chắc chắn bị xem là bất thường.

From the chakric perspective, we have a growing emphasis upon the heart and upon the solar plexus center in its aspirational aspect, because now we have real aspiration towards what initiation promises, we might say that the higher solar plexus, related to Neptune, is stimulated in its reach towards the heart center. Before the second initiation, there is much transformation of solar plexus to heart. Maybe quite a bit of work in petal eight is required to see this occur. It's not an immediate and one-time thing; a number of lives can pass in these transfers, as the unfolding of the petals is not a rapid progress.

Từ viễn cảnh luân xa, chúng ta có một sự nhấn mạnh ngày càng tăng vào trái tim và vào trung tâm tùng thái dương trong phương diện khát vọng của nó, vì lúc này chúng ta có khát vọng thật sự hướng đến điều điểm đạo hứa hẹn, chúng ta có thể nói rằng tùng thái dương cao, liên hệ với Sao Hải Vương, được kích thích trong sự vươn tới trung tâm tim. Trước lần điểm đạo thứ hai, có nhiều chuyển dịch năng lượng từ tùng thái dương sang tim. Có lẽ cần khá nhiều công việc trong cánh hoa thứ tám để thấy điều này xảy ra. Đây không phải là điều tức thời và chỉ một lần; nhiều kiếp sống có thể trôi qua trong các chuyển dịch này, vì sự khai mở của các cánh hoa không phải là một tiến trình nhanh chóng.

We looked at the people in the lotus of passion and desire and saw that only two-fifths of them who were individualized on the moon chain might be on the path by the end of our sixth root race in this round. Others would have to wait until the sixth root race in this round, and still others would have to wait until the next round, the fifth round, to be on the path of probation even.

Chúng ta đã nhìn vào những người trong Hoa sen của đam mê và dục vọng và thấy rằng chỉ hai phần năm trong số họ, những người đã được biệt ngã hóa trên Dãy Mặt Trăng, có thể ở trên con đường vào cuối giống dân gốc thứ sáu của chúng ta trong cuộc tuần hoàn này. Những người khác sẽ phải đợi đến giống dân gốc thứ sáu trong cuộc tuần hoàn này, và vẫn có những người khác phải đợi đến cuộc tuần hoàn kế tiếp, cuộc tuần hoàn thứ năm, thậm chí mới ở trên Con Đường Dự Bị.

When we study things and Djwhal Khul describes how things work, our sense of time becomes compressed, but in fact it's really a slow process. Later, when we take things more in hand consciously and the study of esotericism is such a taking in hand—if we do our best to apply what we know—the big test for everybody is that things will move faster, and the asymptotic curve approaches the vertical axis more rapidly.

Khi chúng ta nghiên cứu các sự vật và Djwhal Khul mô tả cách chúng hoạt động, cảm thức của chúng ta về thời gian trở nên bị nén lại, nhưng thật ra đó thật sự là một tiến trình chậm. Về sau, khi chúng ta nắm lấy mọi việc một cách có ý thức hơn, và việc nghiên cứu huyền bí học chính là một sự nắm lấy như vậy—nếu chúng ta cố hết sức áp dụng điều mình biết—thử thách lớn đối với mọi người là mọi sự sẽ chuyển động nhanh hơn, và đường cong tiệm cận tiến gần trục dọc nhanh hơn.

The main interplay is between the solar plexus and the heart: negating of the lower solar plexus and stimulating the higher. A movement from Mars to Neptune and the two signs Virgo and Pisces both emphasize the heart and solar plexus through the second and sixth ray, and they are both related to Neptune. Mars does not have a place in either one of them except maybe in a decanate related to Pisces. They are ideal for stimulating this higher aspirational quality, this Neptunian quality.

Sự tương tác chính diễn ra giữa tùng thái dương và tim: phủ định tùng thái dương thấp và kích thích tùng thái dương cao. Một chuyển động từ Sao Hỏa đến Sao Hải Vương, cùng hai cung hoàng đạo Xử Nữ và Song Ngư, đều nhấn mạnh tim và tùng thái dương qua cung hai và cung sáu, và cả hai đều liên hệ với Sao Hải Vương. Sao Hỏa không có vị trí trong bất kỳ cung hoàng đạo nào trong hai cung hoàng đạo ấy, ngoại trừ có lẽ trong một thập độ liên hệ với Song Ngư. Chúng lý tưởng để kích thích phẩm tính khát vọng cao hơn này, phẩm tính Sao Hải Vương này.

Naturally there will be a growing intelligence. As the third aspect with the systems of the throat center is integrated and prepared for submission to the soul, there is a growing sense of spiritual direction through the ajna center as the personality continues to reach towards the higher self.

Tự nhiên sẽ có một trí tuệ đang tăng trưởng. Khi phương diện thứ ba, cùng với các hệ thống của trung tâm cổ họng, được tích hợp và chuẩn bị quy phục linh hồn, có một ý thức ngày càng tăng về phương hướng tinh thần qua trung tâm ajna, khi phàm ngã tiếp tục vươn tới chân ngã.

All rays, all signs, all planets can make their contribution. We're just trying to isolate a few, and when we go into this more systematic synthesis, you'll see more things together, and you'll know what they mean instead of just gathering terms. A more systematic synthesis is coming, and you will have the preparation of thinking about it so that when we use shorter terms, they have meaning.

Mọi cung, mọi cung hoàng đạo, mọi hành tinh đều có thể đóng góp phần của mình. Chúng ta chỉ đang cố tách riêng một vài yếu tố; và khi đi vào sự tổng hợp có hệ thống hơn này, các bạn sẽ thấy nhiều sự vật cùng nhau hơn, và các bạn sẽ biết chúng hàm ý gì thay vì chỉ thu gom thuật ngữ. Một sự tổng hợp có hệ thống hơn đang đến, và các bạn sẽ có sự chuẩn bị trong tư duy về nó, để khi chúng ta dùng các thuật ngữ ngắn hơn, chúng sẽ có ý nghĩa.

It's important to realize that all chakras are active to a specific degree at all times and ours is the task of discerning the chakric emphasis and relationships at any particular time. Solar plexus and heart are much involved here, and since the birth of the Christ in the heart is going to occur with the complete opening of a fifth, and the rod at the seventh, a degree of opening of the sixth movement is really towards the heart in this petal.

Điều quan trọng là nhận ra rằng mọi luân xa luôn hoạt động đến một mức độ nhất định, và nhiệm vụ của chúng ta là phân biện trọng tâm và các mối liên hệ luân xa vào bất kỳ thời điểm cụ thể nào. Tùng thái dương và tim liên hệ rất nhiều ở đây; và vì sự sinh ra của Đức Christ trong tim sẽ xảy ra cùng với sự khai mở hoàn toàn của cánh hoa thứ năm, và thần trượng ở cánh hoa thứ bảy, nên với một mức độ khai mở của cánh hoa thứ sáu, sự chuyển động trong cánh hoa này thật sự hướng về tim.

Wherever there is Mars, there is selfishness, and because we haven't taken the second initiation completely, there's going to be selfishness here, but the more we move towards the heart, the less selfishness there will be, and we will be setting ourselves up for the first initiation, which is really a stimulation of the heart—the birth of the Christ within the heart.

Ở đâu có Sao Hỏa, ở đó có tính ích kỷ; và vì chúng ta chưa hoàn toàn trải qua lần điểm đạo thứ hai, nên ở đây sẽ có tính ích kỷ, nhưng càng tiến về tim, tính ích kỷ sẽ càng ít đi, và chúng ta sẽ tự chuẩn bị cho lần điểm đạo thứ nhất, vốn thật sự là một sự kích thích tim—sự sinh ra của Đức Christ bên trong tim.

I'm realizing that my treatment of these different petals is a little uneven, if not something that one with a great fifth and seventh ray would appreciate. It's all about relationships between things, all about lines of energy connecting dots, or lines of light connecting forces and energies so that the network of relationships stands clear. It's a step towards pure reason.

Tôi nhận ra rằng cách tôi xử lý các cánh hoa khác nhau này hơi không đều, nếu chưa nói là không phải điều mà một người có cung năm và cung bảy mạnh sẽ đánh giá cao. Tất cả đều là về các mối liên hệ giữa sự vật, về những đường năng lượng nối các điểm, hay những đường ánh sáng nối các mãnh lực và năng lượng, để mạng lưới các mối liên hệ hiện rõ. Đó là một bước hướng tới lý trí thuần túy.

When one is under the influence of pure reason, one just sees it all. The network of relationships stands before one, and Djwhal Khul talks about standing on top of the mountain of initiation. The astonished disciple looks into the sky and sees all the lines of connection as rivers of energy connecting all of these great stellar and planetary beings. Then he understands, and that kind of connection which is archetype we found in the sky can be seen between all things, which are simply reflections of that which is in the sky.

Khi một người ở dưới ảnh hưởng của lý trí thuần túy, người ấy chỉ thấy toàn bộ. Mạng lưới các mối liên hệ hiện ra trước người ấy, và Chân sư Djwhal Khul nói về việc đứng trên đỉnh núi điểm đạo. Đệ tử kinh ngạc nhìn lên bầu trời và thấy mọi đường liên kết như những dòng sông năng lượng nối liền tất cả các thực thể tinh tú và hành tinh vĩ đại này. Rồi y thấu hiểu; và loại liên kết ấy, vốn là nguyên mẫu mà chúng ta tìm thấy trên bầu trời, có thể được thấy giữa mọi sự vật, vốn chỉ là những phản chiếu của điều ở trên bầu trời.

We're not going to know everything, but we're going to know something about this development which is historical in man. Now we get into areas where many of us are working. When we're back in petal one and two, and even petal three, we would be interested in the things we were working there. But now in this fifth and sixth petal, which involve preparation for various initiations of the threshold, we are working there, and so it should be of particular interest to us.

Chúng ta sẽ không biết mọi điều, nhưng chúng ta sẽ biết đôi điều về sự phát triển này, vốn có tính lịch sử trong con người. Bây giờ chúng ta đi vào những lĩnh vực mà nhiều người trong chúng ta đang làm việc. Khi còn ở cánh hoa một và hai, thậm chí cánh hoa ba, chúng ta hẳn sẽ quan tâm đến những điều mình đang làm ở đó. Nhưng bây giờ, trong cánh hoa thứ năm và thứ sáu này, vốn liên quan đến sự chuẩn bị cho các cuộc điểm đạo khác nhau của ngưỡng cửa, chúng ta đang làm việc ở đó, và vì vậy điều này hẳn phải đặc biệt đáng quan tâm đối với chúng ta.

Knowing exactly what to do and the next step ahead is really a big thing. This is the end of egoic lotus webinar commentary program 26 and we are on Cosmic Fire 541. If I'm not mistaken, this program also will be about two hours and fifteen minutes. The only reason that it is so long is because I went on a big search for the confirmatory references that the fifth petal does indeed mean the first initiation. Unless I had done this kind of meticulous work in Cosmic Fire, which is just a drop in the bucket, I wouldn't have registered these references and been able to put them together.

Biết chính xác phải làm gì và bước kế tiếp phía trước thật sự là một điều lớn lao. Đây là phần kết thúc của chương trình bình giảng Webinar Hoa Sen Chân Ngã 26, và chúng ta đang ở trang 541 của Luận về Lửa Vũ Trụ. Nếu tôi không nhầm, chương trình này cũng sẽ dài khoảng hai giờ mười lăm phút. Lý do duy nhất khiến nó dài như vậy là vì tôi đã thực hiện một cuộc tìm kiếm rộng lớn các tham chiếu xác nhận rằng cánh hoa thứ năm quả thật có nghĩa là lần điểm đạo thứ nhất. Nếu tôi không làm loại công việc tỉ mỉ này trong Luận về Lửa Vũ Trụ, vốn chỉ là một giọt nước trong đại dương, tôi đã không ghi nhận được các tham chiếu này và có thể đặt chúng lại với nhau.

You have to earn your synthesis, and there are so many things I've left out. I know they are hiding there, lurking—some confirmatory reference and so forth—until the study is so close that the intuition appears. Djwhal Khul promises for those who work upon the second ray, ensuring that such a close study of the material is given, that eventually it becomes more than just study but a rule of life, and the intuition appears and confirms.

Các bạn phải tự giành lấy sự tổng hợp của mình, và có rất nhiều điều tôi đã bỏ sót. Tôi biết chúng đang ẩn ở đó, rình rập—một tham chiếu xác nhận nào đó, vân vân—cho đến khi việc nghiên cứu trở nên sát sao đến mức trực giác xuất hiện. Chân sư Djwhal Khul hứa với những ai làm việc trên cung hai, bảo đảm rằng việc nghiên cứu tài liệu sát sao như thế được thực hiện, rằng cuối cùng nó trở thành hơn cả việc nghiên cứu, mà là một quy luật sống; và trực giác xuất hiện rồi xác nhận.

Next will be the beginning of egoic webinar commentary program 26 and it will be A Treatise on Cosmic Fire 541 again, or 542, for this first petal. That's what we will do as we go forward in this rather non-linear method of study. But like I say, pure reason is not linear, absolutely not. Pure reason is seeing one thing and seeing everything all at once, seeing all relations before, behind, and within simultaneously.

Tiếp theo sẽ là phần mở đầu của chương trình bình giảng Webinar Hoa Sen Chân Ngã 26, và sẽ lại là trang 541, hoặc 542, của Luận về Lửa Vũ Trụ, dành cho cánh hoa thứ nhất này. Đó là điều chúng ta sẽ làm khi tiến tới trong phương pháp nghiên cứu khá phi tuyến tính này. Nhưng như tôi nói, lý trí thuần túy không tuyến tính, tuyệt đối không. Lý trí thuần túy là thấy một điều và thấy mọi điều cùng một lúc, thấy mọi mối liên hệ ở trước, ở sau và ở bên trong một cách đồng thời.

That's what we're working for: inclusive reason, pure reason, if the Mercury thing is finally a Jupiter thing. Mercury and Jupiter together is buddhic, and hopefully it will begin to dawn upon us. Friends, we'll go on to program number 27 as soon as I can catch my breath.

Đó là điều chúng ta đang hướng tới: lý trí bao gồm, lý trí thuần túy, nếu điều thuộc Sao Thủy cuối cùng là điều thuộc Sao Mộc. Sao Thủy và Sao Mộc đi cùng nhau là Bồ đề, và hy vọng điều ấy sẽ bắt đầu ló dạng nơi chúng ta. Các bạn thân mến, chúng ta sẽ tiếp tục với chương trình số 27 ngay khi tôi có thể lấy lại hơi.