The middle circle unfolds as the third tier of petals is being organized and vitalized

The middle circle unfolds as the third tier of petals is being organized and vitalized

Vòng giữa khai mở khi tầng cánh hoa thứ ba đang được tổ chức và tiếp sinh lực

Just as the third tier petals unfold as the second tier was being organized and vitalized, complete unfoldment of the middle tier, of the fifth petal, requires that there be some unfoldment of the seventh; and complete unfoldment of the sixth petal requires that there be some unfoldment of the eighth. At least this is my present hypothesis which I've tried to reason through in various ways.

Cũng như các cánh hoa của tầng thứ ba khai mở khi tầng thứ hai đang được tổ chức và tiếp sinh lực, sự khai mở hoàn toàn của tầng giữa, của cánh hoa thứ năm, đòi hỏi phải có một phần khai mở của cánh hoa thứ bảy; và sự khai mở hoàn toàn của cánh hoa thứ sáu đòi hỏi phải có một phần khai mở của cánh hoa thứ tám. Ít nhất đây là giả thuyết hiện tại của tôi, điều tôi đã cố gắng lý luận theo nhiều cách khác nhau.

The Hall of Wisdom is the area of experience which may be considered as beginning with the probationary path, perhaps, and continuing until mastership. In some references it seems that the Hall of Wisdom begins with the first initiation.

Phòng Minh triết là vùng kinh nghiệm có thể được xem như bắt đầu với Con Đường Dự Bị, có lẽ vậy, và tiếp tục cho đến địa vị chân sư. Trong một số tham chiếu, dường như Phòng Minh triết bắt đầu với lần điểm đạo thứ nhất.

Graduation results when initiation is taken and the initiate passes into the Hall of Wisdom. IHS 65

Sự tốt nghiệp xảy ra khi điểm đạo được tiếp nhận và điểm đạo đồ bước vào Phòng Minh triết. IHS 65

Graduation results when initiation is taken and the initiate passes into the Hall of Wisdom.

Sự tốt nghiệp xảy ra khi điểm đạo được tiếp nhận và điểm đạo đồ bước vào Phòng Minh triết.

From other points of view, when work is being done in these petals we are at least at the ante chamber. Petals number seven and eight, we are in the ante-chamber of the Hall of Wisdom.

Từ những quan điểm khác, khi công việc đang được thực hiện trong các cánh hoa này, ít nhất chúng ta đang ở tiền sảnh. Với các cánh hoa số bảy và tám, chúng ta ở trong tiền sảnh của Phòng Minh triết.

How different statements make it seem like unfolding occurs at different times. Maybe He's trying to prevent us from becoming too locked in to our concrete mind.

Những phát biểu khác nhau khiến có vẻ như sự khai mở xảy ra vào những thời điểm khác nhau. Có lẽ Ngài đang cố ngăn chúng ta bị khóa chặt quá mức vào trí cụ thể.

When thinking of the Hall of Wisdom and the processes which occurred during that stage, we must include not only the organization and vitalisation of the petals, but also of their unfolding for the Hall of Wisdom continues certainly beyond the third initiation, at which time all three of the sacrifice petals are necessarily unfolded.

Khi nghĩ về Phòng Minh triết và các tiến trình xảy ra trong giai đoạn ấy, chúng ta phải bao gồm không chỉ sự tổ chức và tiếp sinh lực của các cánh hoa, mà cả sự khai mở của chúng; vì Phòng Minh triết chắc chắn còn tiếp tục vượt quá lần điểm đạo thứ ba, khi ấy cả ba cánh hoa hi sinh nhất thiết đã khai mở.

The halls of initiation are entered during passage through the Hall of Wisdom.

Các phòng điểm đạo được bước vào trong khi đi qua Phòng Minh triết.

Again we have overlaps here, and if we're looking for the cut and dried solutions that the concrete mind just loves, we're not going to find them so easily.

Một lần nữa, ở đây chúng ta có những sự chồng lấn, và nếu chúng ta tìm những lời giải rõ ràng, dứt khoát mà trí cụ thể rất ưa thích, chúng ta sẽ không dễ dàng tìm thấy chúng.

Going back a little,

Quay lại một chút,

This inner circle of petals is organised and vitalised in the Hall of Wisdom, and simultaneously the middle circle unfolds, so that two rows of petals are duly opened, and only the third remains to be unclosed. This final opening is effected during the period of treading the stages of the Path of Initiation, and in this round it is hastened by the rites of initiation and by the strenuous and abnormal efforts of the man himself, aided by the electrical work of the Initiator, wielding the Rod of Power. TCF 824

Vòng cánh hoa bên trong này được tổ chức và tiếp sinh lực trong Phòng Minh triết, và đồng thời vòng giữa khai mở, đến nỗi hai hàng cánh hoa được mở ra đúng mức, và chỉ còn hàng thứ ba chưa được mở. Sự mở ra cuối cùng này được thực hiện trong thời kỳ bước qua các giai đoạn của Con Đường Điểm Đạo, và trong cuộc tuần hoàn này, nó được thúc đẩy nhanh bởi các nghi lễ điểm đạo và bởi những nỗ lực mãnh liệt, bất thường của chính con người, với sự trợ giúp của công việc điện lực của Đấng Điểm đạo, Đấng vận dụng Thần Trượng Quyền Năng. TCF 824

This inner circle of petals is organised and vitalised in the Hall of Wisdom and simultaneously the middle circle unfolds, so that two rows of petals—

Vòng cánh hoa bên trong này được tổ chức và tiếp sinh lực trong Phòng Minh triết và đồng thời vòng giữa khai mở, đến nỗi hai hàng cánh hoa—

And there's that word. He could have just said 'open', but he said 'duly opened.'

Và đây là từ ấy. Ngài có thể chỉ nói “mở”, nhưng Ngài nói “được mở ra đúng mức”.

are duly opened, and only the third remains to be unclosed.

được mở ra đúng mức, và chỉ còn hàng thứ ba chưa được mở.

There may be a time when the petals of the second tier are duly opened, but not completely opened. I want to remind everybody that in the sacrifice petals there is organization and vitalization going on. As the strenuous kind of abnormal effort of the man continues in the sacrifice petals, there will be more unfoldment of the love tier and it will be very complete, or quite complete, as the unfoldment in the sacrifice tier continues through the strenuous and abnormal effort.

Có thể có một thời điểm khi các cánh hoa của tầng thứ hai được mở ra đúng mức, nhưng chưa mở ra hoàn toàn. Tôi muốn nhắc mọi người rằng trong các cánh hoa hy sinh, sự tổ chức và tiếp sinh lực đang diễn ra. Khi loại nỗ lực mãnh liệt, bất thường của con người tiếp tục trong các cánh hoa hy sinh, sẽ có thêm sự khai mở của tầng bác ái, và nó sẽ rất hoàn toàn, hoặc khá hoàn toàn, khi sự khai mở trong tầng hy sinh tiếp tục qua nỗ lực mãnh liệt, bất thường.

I've been working on that when trying to get it to be as clear as possible, and putting together many different references to get the completed picture. Sometimes one reference won't give it to you, but a combination of references will.

Tôi đã làm việc với điều đó khi cố gắng khiến nó rõ ràng nhất có thể, và kết hợp nhiều tham chiếu khác nhau để có được bức tranh hoàn chỉnh. Đôi khi một tham chiếu không thể cung cấp điều đó cho các bạn, nhưng sự kết hợp các tham chiếu sẽ làm được.

Two rows of petals, that is the petals of the first two tiers, have been opened by the time the candidate treads the passages of the Hall of Wisdom. Yes, and no. The opening of the first two tiers as 'interactive entireties', however, corresponds with a degree of opening of the seventh and eighth petals, and thus, with the first two initiations.

Hai hàng cánh hoa, tức các cánh hoa của hai tầng đầu, đã được mở ra vào lúc ứng viên bước qua các lối đi của Phòng Minh triết. Vừa đúng, vừa không. Tuy nhiên, sự mở ra của hai tầng đầu như những “toàn thể tương tác” tương ứng với một mức độ mở ra của cánh hoa thứ bảy và thứ tám, và do đó, với hai lần điểm đạo đầu tiên.

This is one explanation. There is another phase of petal adjustment: complete opening and inter-tier adjustment corresponds to the second initiation. I still see no reason to think that with the first initiation demanding the complete opening of the fifth petal, that we have a reference on that, why the second initiation should not be that point entering the stream, as it were. Having taken the two probationary initiations, threshold initiations, why the opening of the love tier should not be the moment when we really have the second initiation with more discriminations coming our way?

Đây là một cách giải thích. Có một giai đoạn khác của sự điều chỉnh cánh hoa: sự mở ra hoàn toàn và sự điều chỉnh liên tầng tương ứng với lần điểm đạo thứ hai. Tôi vẫn không thấy lý do nào để nghĩ rằng, vì lần điểm đạo thứ nhất đòi hỏi sự mở ra hoàn toàn của cánh hoa thứ năm, và chúng ta có một tham chiếu về điều đó, tại sao lần điểm đạo thứ hai lại không phải là điểm bước vào dòng, có thể nói như vậy. Sau khi đã nhận hai lần điểm đạo dự bị, những lần điểm đạo ngưỡng cửa, tại sao sự mở ra của tầng bác ái lại không phải là khoảnh khắc khi chúng ta thật sự có lần điểm đạo thứ hai, với nhiều sự phân biện hơn đến với chúng ta?

We must discriminate between the following: the opening of three petals, the unifying of three petals in a tier, the synthesizing of the three petals as a complete unity ready for interactivity with the next higher tier of petals. This must be remembered—there are all these different phases and we are somewhat handicapped by not being able to see these dynamically.

Chúng ta phải phân biện giữa những điều sau: sự mở ra của ba cánh hoa, sự hợp nhất của ba cánh hoa trong một tầng, sự tổng hợp của ba cánh hoa như một đơn vị hoàn chỉnh sẵn sàng cho sự tương tác với tầng cánh hoa cao hơn kế tiếp. Cần nhớ điều này—có tất cả những giai đoạn khác nhau ấy, và chúng ta phần nào bị hạn chế vì không thể nhìn thấy chúng một cách năng động.

I have a friend who is very good with computers and he understands color and dynamics very well. It's long been his intention to somehow animate this. That would be a good, good thing to do. We still could not be assured of certainty.

Tôi có một người bạn rất giỏi về máy tính và ông hiểu rất rõ về màu sắc và động lực. Từ lâu ông đã có ý định bằng cách nào đó làm cho điều này thành hoạt hình. Đó sẽ là một việc rất, rất tốt để làm. Dù vậy, chúng ta vẫn không thể được bảo đảm về sự chắc chắn.

If we think of the knowledge petals, the opening of three petals of the knowledge tier represents readiness to move out of the Hall of Ignorance, to take a small initiation under the supervision of the Mahachohan. We're not talking about the Mahachohan wielding the rod, but there's a connection between this small initiation, which gives some degree of selfish group consciousness, and the Mahachohan.

Nếu chúng ta nghĩ về các cánh hoa tri thức, sự mở ra của ba cánh hoa thuộc tầng tri thức biểu thị sự sẵn sàng rời khỏi Phòng Vô Minh, để nhận một lần điểm đạo nhỏ dưới sự giám sát của Đức Mahachohan. Chúng ta không nói về việc Đức Mahachohan vận dụng Thần Trượng, nhưng có một mối liên hệ giữa lần điểm đạo nhỏ này, vốn đem lại một mức độ nào đó của tâm thức nhóm ích kỷ, và Đức Mahachohan.

The unifying of the three petals represents the taking of a lesser initiation, emphasizing some type of preliminary group awareness. When this happens, the fourth and fifth petals have not been fully unfolded. Not at all.

Sự hợp nhất của ba cánh hoa biểu thị việc nhận một lần điểm đạo thấp hơn, nhấn mạnh một loại nhận thức nhóm sơ khởi nào đó. Khi điều này xảy ra, cánh hoa thứ tư và thứ năm chưa khai mở trọn vẹn. Hoàn toàn chưa.

The synthesizing of the three petals of the knowledge tier and their readiness as a unit for interactivity with the unfolding petals of the light may be found at the first initiation, at which time the fourth and fifth petals are completely unfolded and the seventh petal is in process of unfolding, having been touched by the rod of initiation and prepared with some unfoldment due to the strenuous and abnormal efforts. I'm trying to synthesize this as best I can.

Sự tổng hợp của ba cánh hoa thuộc tầng tri thức, và sự sẵn sàng của chúng như một đơn vị để tương tác với các cánh hoa đang khai mở của ánh sáng, có thể được tìm thấy ở lần điểm đạo thứ nhất; khi ấy cánh hoa thứ tư và thứ năm đã khai mở hoàn toàn, và cánh hoa thứ bảy đang trong tiến trình khai mở, đã được Thần Trượng Điểm đạo chạm đến và được chuẩn bị bằng một mức độ khai mở nào đó do những nỗ lực mãnh liệt, bất thường. Tôi đang cố gắng tổng hợp điều này tốt nhất có thể.

We have a kind of contradiction here, unless we allow that sometime during the Hall of Wisdom process, the sacrifice petals can begin to open. I've assumed that they can, which indeed does seem to be the case during the Hall of Wisdom process. Not just organization, but some degree of opening event, further opening due to the application of the rod.

Ở đây chúng ta có một kiểu mâu thuẫn, trừ phi chúng ta cho phép rằng vào một thời điểm nào đó trong tiến trình Phòng Minh triết, các cánh hoa hy sinh có thể bắt đầu mở ra. Tôi đã giả định rằng chúng có thể, và quả thật dường như đúng là như vậy trong tiến trình Phòng Minh triết. Không chỉ là sự tổ chức, mà còn có một mức độ nào đó của biến cố mở ra, rồi mở ra thêm nữa nhờ việc áp dụng Thần Trượng.

We might say that during the earlier Hall of Wisdom experience the petals of the third tier are organized and vitalized, and later in the Hall of Wisdom, the petals of the third tier are unfolded as well. As we have said before, look at the sacrifice petals: there is organization of them when there is unfolding going on in the fourth, fifth and sixth petals. There is strenuous and abnormal work of the man which contributes to unfoldment. Then at a certain point of unfoldment, the application of the rod continues the unfoldment but does not take it all the way. There's still more to do, and it always looks to me like the final unfoldment of the whole tier happens all at once in differential degrees for each petal.

Chúng ta có thể nói rằng trong kinh nghiệm Phòng Minh triết giai đoạn đầu, các cánh hoa của tầng thứ ba được tổ chức và tiếp sinh lực; và về sau trong Phòng Minh triết, các cánh hoa của tầng thứ ba cũng khai mở. Như chúng ta đã nói trước đây, hãy nhìn vào các cánh hoa hy sinh: có sự tổ chức của chúng khi sự khai mở đang diễn ra trong cánh hoa thứ tư, thứ năm và thứ sáu. Có công việc mãnh liệt, bất thường của con người góp phần vào sự khai mở. Rồi tại một điểm khai mở nhất định, việc áp dụng Thần Trượng tiếp tục sự khai mở nhưng không đưa nó đến tận cùng. Vẫn còn nhiều điều phải làm, và đối với tôi, dường như sự khai mở cuối cùng của toàn bộ tầng xảy ra cùng một lúc theo những mức độ khác biệt đối với từng cánh hoa.

I've tried to state this many, many times in different places, trying to find the exact point at which the Hall of Wisdom is entered. This is elusive because the egoic lotus can move to the second subplane before the first initiation. Even on the path of probation perhaps that movement can begin to occur. It's probably not an overnight thing; even the third eye is opened very slowly between the first and third initiations. It's probably a question of a heightening of vibration. Maybe not all at once, but progressively.

Tôi đã cố gắng trình bày điều này rất nhiều lần ở nhiều nơi khác nhau, cố tìm điểm chính xác tại đó Phòng Minh triết được bước vào. Điều này khó nắm bắt, bởi vì Hoa Sen Chân Ngã có thể chuyển đến cõi phụ thứ hai trước lần điểm đạo thứ nhất. Ngay cả trên Con Đường Dự Bị, có lẽ chuyển động ấy cũng có thể bắt đầu xảy ra. Có lẽ đó không phải là chuyện xảy ra qua một đêm; ngay cả con mắt thứ ba cũng mở rất chậm giữa lần điểm đạo thứ nhất và thứ ba. Có lẽ đó là vấn đề nâng cao rung động. Có thể không cùng một lúc, mà theo tiến trình.

This final opening is effected during the period of treading the stages of the Path of Initiation, and in this round it is hastened by the rites of initiation and by the strenuous and abnormal efforts of the man himself, aided by the electrical work of the Initiator, wielding the Rod of Power. TCF 824

Sự mở ra cuối cùng này được thực hiện trong thời kỳ bước qua các giai đoạn của Con Đường Điểm Đạo, và trong cuộc tuần hoàn này, nó được thúc đẩy nhanh bởi các nghi lễ điểm đạo và bởi những nỗ lực mãnh liệt, bất thường của chính con người, với sự trợ giúp của công việc điện lực của Đấng Điểm đạo, Đấng vận dụng Thần Trượng Quyền Năng. TCF 824

This final opening—

Sự mở ra cuối cùng này—

Presumably in this context the opening of the final tier—the tier of sacrifice petals—

Có lẽ trong ngữ cảnh này là sự mở ra của tầng cuối cùng, tức các cánh hoa hy sinh—

is effected during the period of treading the stages of the Path of Initiation.

được thực hiện trong thời kỳ bước qua các giai đoạn của Con Đường Điểm Đạo.

This final opening.

Sự mở ra cuối cùng này.

And if he means complete, does he mean complete? Because that we have pretty well said occurs at the third degree.

Và nếu Ngài muốn nói hoàn toàn, thì Ngài có thật sự muốn nói hoàn toàn không? Bởi vì chúng ta đã nói khá rõ rằng điều đó xảy ra ở cấp độ thứ ba.

During the stages of treading the Path of Initiation—the first, the second, and third—it would seem that one treads the Path of Initiation within the Hall of Wisdom. It seems necessary in fact.

Trong các giai đoạn bước trên Con Đường Điểm Đạo—thứ nhất, thứ hai và thứ ba—dường như người ta bước trên Con Đường Điểm Đạo bên trong Phòng Minh triết. Thật ra điều đó dường như là cần thiết.

and in this round it is hastened—this is the quote—by the rites of initiation and by the strenuous and abnormal efforts of the man himself, aided by the electrical work of the Initiator, wielding the Rod of Power.

và trong cuộc tuần hoàn này, nó được thúc đẩy nhanh, và đây là trích dẫn, bởi các nghi lễ điểm đạo, bởi những nỗ lực mãnh liệt và bất thường của chính con người, với sự trợ giúp của công việc điện lực của Đấng Điểm đạo, Đấng vận dụng Thần Trượng Quyền Năng.

It's an opening, which is hastened by the rite of initiation and by abnormal efforts.

Đó là một sự mở ra, được thúc đẩy nhanh bởi nghi lễ điểm đạo và bởi những nỗ lực bất thường.

In other words, and this is what I've been wanting to say: Both strenuous and abnormal efforts and the Rod of Initiation contribute to the opening, and not just the organization and vitalization of the petals. We have to have these somehow before us in internal animation to see exactly how they work.

Nói cách khác, và đây là điều tôi đã muốn nói: cả những nỗ lực mãnh liệt, bất thường lẫn Thần Trượng Điểm đạo đều góp phần vào sự mở ra, chứ không chỉ vào sự tổ chức và tiếp sinh lực của các cánh hoa. Bằng cách nào đó, chúng ta phải có những điều này trước mắt trong một hoạt cảnh nội tại để thấy chính xác chúng vận hành ra sao.

But this is precisely the quote that I've been looking for; I always seem to find that eventually. This is the one on page 824.

Nhưng đây chính là trích dẫn mà tôi đã tìm kiếm; dường như cuối cùng tôi luôn tìm thấy nó. Đây là câu ở trang 824.

This inner circle of petals is organised and vitalised in the Hall of Wisdom, and simultaneously the middle circle unfolds, so that two rows of petals are duly opened, and only the third remains to be unclosed. This final opening is effected during the period of treading the stages of the Path of Initiation, and in this round it is hastened by the rites of initiation and by the strenuous and abnormal efforts of the man himself, aided by the electrical work of the Initiator, wielding the Rod of Power. TCF 824

Vòng cánh hoa bên trong này được tổ chức và tiếp sinh lực trong Phòng Minh triết, và đồng thời vòng giữa khai mở, đến nỗi hai hàng cánh hoa được mở ra đúng mức, và chỉ còn hàng thứ ba chưa được mở. Sự mở ra cuối cùng này được thực hiện trong thời kỳ bước qua các giai đoạn của Con Đường Điểm Đạo, và trong cuộc tuần hoàn này, nó được thúc đẩy nhanh bởi các nghi lễ điểm đạo và bởi những nỗ lực mãnh liệt, bất thường của chính con người, với sự trợ giúp của công việc điện lực của Đấng Điểm đạo, Đấng vận dụng Thần Trượng Quyền Năng. TCF 824

This inner circle of petals is organised and vitalised in the Hall of Wisdom,

Vòng cánh hoa bên trong này được tổ chức và tiếp sinh lực trong Phòng Minh triết,

But more goes on of the Hall of Wisdom.

Nhưng còn nhiều điều hơn nữa diễn ra trong Phòng Minh triết.

and simultaneously the middle circle unfolds so that two rows of petals are duly opened and only the third remains to be unclosed. This final opening is effected during the period of treading the stages of the Path of Initiation, and in this round it is hastened by the rites of initiation and by the strenuous and abnormal efforts of the man himself …

và đồng thời vòng giữa khai mở, đến nỗi hai hàng cánh hoa được mở ra đúng mức, và chỉ còn hàng thứ ba chưa được mở. Sự mở ra cuối cùng này được thực hiện trong thời kỳ bước qua các giai đoạn của Con Đường Điểm Đạo, và trong cuộc tuần hoàn này, nó được thúc đẩy nhanh bởi các nghi lễ điểm đạo và bởi những nỗ lực mãnh liệt, bất thường của chính con người …

Two things are responsible for the opening, and as I have wondered before, at what point does the opening of even one of the petals of the sacrificed tier become visible? In other words, presumably the rod of initiation touches petal seven as the fifth petal is coming to completion, and when the rod touches it, it will cause unfoldment. Can this unfoldment remain invisible? Because the sixth petal is not yet completely unfolded, and thus the sacrifice petals should, according to some statements, not be seen? It doesn't make sense. An unfolding should be seen.

Hai điều chịu trách nhiệm cho sự mở ra, và như tôi đã từng tự hỏi trước đây, vào điểm nào thì sự mở ra của dù chỉ một cánh hoa thuộc tầng hy sinh trở nên thấy được? Nói cách khác, có lẽ Thần Trượng Điểm đạo chạm vào cánh hoa thứ bảy khi cánh hoa thứ năm đang đi đến hoàn tất, và khi Thần Trượng chạm vào nó, nó sẽ gây ra sự khai mở. Liệu sự khai mở này có thể vẫn vô hình không? Bởi vì cánh hoa thứ sáu chưa khai mở hoàn toàn, và do đó, theo một số phát biểu, các cánh hoa hy sinh không nên được thấy? Điều đó không hợp lý. Một sự khai mở phải được thấy.

This is the reason for some of the contradiction here. If we examine only one reference we might not get the completed picture, as much of a picture as we can get without seeing it exactly for ourselves.

Đây là lý do của một số mâu thuẫn ở đây. Nếu chúng ta chỉ khảo sát một tham chiếu, có thể chúng ta sẽ không có được bức tranh hoàn chỉnh, hay ít nhất là bức tranh đầy đủ nhất mà chúng ta có thể có khi chưa tự mình thấy chính xác điều đó.

We're continuing on page 824:

Chúng ta tiếp tục ở trang 824:

The final opening is hastened by the abnormal efforts of the man himself and by the wielding of the Rod of Power. TCF 824

Sự mở ra cuối cùng được thúc đẩy nhanh bởi những nỗ lực bất thường của chính con người và bởi việc vận dụng Thần Trượng Quyền Năng. TCF 824

The final opening is hastened by the abnormal efforts of the man himself and by the wielding of the Rod of Power,

Sự mở ra cuối cùng được thúc đẩy nhanh bởi những nỗ lực bất thường của chính con người và bởi việc vận dụng Thần Trượng Quyền Năng,

It would not make sense to me that the Rod of Power could be wielded without unfolding occurring in petal seven, as petal five is completely unfolded. It just seems that unfolding must be occurring in petal seven when the rod of initiation touches, or is applied, and can that unfolding be invisible? I would think not, unless when the rod of initiation is applied there is no unfolding, just a hastening in getting ready for the unfolding. This does not seem logical, as in petal nine the rod really produces a final unfolding.

Đối với tôi, sẽ không hợp lý nếu Thần Trượng Quyền Năng được vận dụng mà không có sự khai mở xảy ra trong cánh hoa thứ bảy, khi cánh hoa thứ năm đã khai mở hoàn toàn. Dường như sự khai mở phải đang xảy ra trong cánh hoa thứ bảy khi Thần Trượng Điểm đạo chạm vào, hoặc được áp dụng; và liệu sự khai mở ấy có thể vô hình không? Tôi nghĩ là không, trừ phi khi Thần Trượng Điểm đạo được áp dụng thì không có sự khai mở, mà chỉ có sự thúc đẩy nhanh việc chuẩn bị cho sự khai mở. Điều này dường như không hợp lý, vì ở cánh hoa thứ chín, Thần Trượng thật sự tạo ra một sự khai mở cuối cùng.

I know it seems like a lot of minutia here, but if we can get these points straight and maybe someone will come along some day with a more organizing mind than mine and help with this, then we can prepare to see these things for ourselves.

Tôi biết ở đây có vẻ như nhiều chi tiết vụn vặt, nhưng nếu chúng ta có thể làm rõ những điểm này, và có lẽ một ngày nào đó sẽ có ai đó với một thể trí có khả năng tổ chức hơn tôi đến giúp việc này, thì chúng ta có thể chuẩn bị để tự mình thấy những điều ấy.

This is a very important statement, one almost worth memorizing. We can say the final openings

Đây là một phát biểu rất quan trọng, gần như đáng để ghi nhớ. Chúng ta có thể nói rằng những sự mở ra cuối cùng

is effected during the period of treading the stages of the Path of Initiation, and in this round it is hastened by the rites of initiation and by the strenuous and abnormal efforts of the man himself, aided by the electrical work of the Initiator, wielding the Rod of Power.

được thực hiện trong thời kỳ bước qua các giai đoạn của Con Đường Điểm Đạo, và trong cuộc tuần hoàn này, nó được thúc đẩy nhanh bởi các nghi lễ điểm đạo và bởi những nỗ lực mãnh liệt, bất thường của chính con người, với sự trợ giúp của công việc điện lực của Đấng Điểm đạo, Đấng vận dụng Thần Trượng Quyền Năng.

A very important statement, telling us that an opening, which might occur slowly and normally under the influence of the Solar Angels and the second Logos, although it seems that the Solar Angels have taken over, is hastened by the rites of initiation and the application of the Rod of Initiation. The man, too, because he is working strenuously and with abnormal effort, hastens the otherwise slower opening of the petals. Though we must remember that the man, per se and unaided does not open the petals, and especially the sacrifice petals, but what he does contributes to the opening. The opening occurs either automatically under the influence of the Solar Angels and second Logos following the man's effort to organize and vitalize, or under the influence of the applied Rod.

Một phát biểu rất quan trọng, cho chúng ta biết rằng một sự khai mở, vốn có thể diễn ra chậm rãi và bình thường dưới ảnh hưởng của các Thái dương Thiên Thần và Thượng đế thứ hai, dù dường như các Thái dương Thiên Thần đã đảm nhận công việc này, lại được thúc nhanh bởi các nghi thức điểm đạo và việc áp dụng Thần Trượng Điểm đạo. Con người cũng vậy, vì đang làm việc mãnh liệt và với nỗ lực phi thường, nên thúc nhanh sự khai mở vốn sẽ chậm hơn của các cánh hoa. Tuy nhiên, chúng ta phải nhớ rằng con người, xét chính y và không được trợ giúp, không khai mở các cánh hoa, đặc biệt là các cánh hoa hi sinh; nhưng điều y làm góp phần vào sự khai mở ấy. Sự khai mở diễn ra hoặc một cách tự động dưới ảnh hưởng của các Thái dương Thiên Thần và Thượng đế thứ hai, sau nỗ lực của con người nhằm tổ chức và tiếp sinh lực, hoặc dưới ảnh hưởng của Thần Trượng được áp dụng.

There is a direct correlation, and this is my presumption here, between opening in the sacrifice petals and the strenuous and abnormal efforts of the man. Due to these efforts some opening takes place and the initiate is initiate before he is initiated. It's a very tricky thing, and I've been trying to emphasise this as we go along. Maybe what has to be done—I'll find one of my colleagues with a really good organising mind and they can lay this whole thing out using the fifth and seventh rays, which will make it as clear as possible.

Ở đây, theo giả định của tôi, có một tương quan trực tiếp giữa sự khai mở trong các cánh hoa hi sinh và những nỗ lực mãnh liệt, phi thường của con người. Nhờ những nỗ lực này, một phần khai mở diễn ra, và điểm đạo đồ đã là điểm đạo đồ trước khi y được điểm đạo. Đây là điều rất tinh tế, và tôi đã cố nhấn mạnh điều này khi chúng ta đi tiếp. Có lẽ điều cần làm là tôi sẽ tìm một đồng nghiệp có thể trí tổ chức thật tốt, và người ấy có thể trình bày toàn bộ vấn đề này bằng cung năm và cung bảy, nhờ đó nó sẽ trở nên rõ ràng nhất có thể.

We note that this method of seeing to the opening of the final tier of the nine applies particularly during the fourth round and perhaps it did not or will not apply at other times.

Chúng ta lưu ý rằng phương pháp chăm lo cho sự khai mở tầng cuối cùng của chín cánh hoa này đặc biệt áp dụng trong cuộc tuần hoàn thứ tư, và có lẽ nó đã không, hoặc sẽ không, áp dụng vào những thời điểm khác.

The fourth ray is a bridging ray and the Solar Angels are bridging entities. In this round, hastened by the rite of initiation, because the rites of initiation will not always be given.

Cung bốn là cung bắc cầu, và các Thái dương Thiên Thần là những thực thể bắc cầu. Trong cuộc tuần hoàn này, sự khai mở được thúc nhanh bởi nghi thức điểm đạo, vì các nghi thức điểm đạo không phải lúc nào cũng sẽ được ban.

We've been using it all the time—the new version of the chart of the egoic lotus that has been redesigned. Of course, DK is the designer, whatever may be said to the contrary. He told us what to do; we just fill in the colours. It has been redesigned by Tuija Robbins, my wife, and careful attention has been paid to the quality of the colours presented and the numerical order of the nine petals, especially the sacrifice petals. The white appearance of the synthesis petals will soon be changed to that beautiful lemon-yellow hue which DK emphasises.

Chúng ta đã luôn sử dụng phiên bản mới của biểu đồ Hoa Sen Chân Ngã đã được thiết kế lại. Dĩ nhiên, Chân sư DK là người thiết kế, dù có ai nói điều ngược lại đi nữa. Ngài đã bảo chúng ta phải làm gì; chúng ta chỉ điền màu sắc vào. Biểu đồ này đã được Tuija Robbins, vợ tôi, thiết kế lại, và đã chú ý kỹ đến phẩm tính của các màu sắc được trình bày cùng trật tự số học của chín cánh hoa, đặc biệt là các cánh hoa hi sinh. Vẻ trắng của các cánh hoa tổng hợp sẽ sớm được đổi thành sắc vàng chanh tuyệt đẹp mà Chân sư DK nhấn mạnh.

Friends, we seem to be complete with our study—our preliminary study of the colours. This is egoic lotus webinar 32, and it is 3 hours and 15 minutes, and A Treatise on Cosmic Fire pages 822 to 824.

Các bạn thân mến, dường như chúng ta đã hoàn tất phần nghiên cứu—phần nghiên cứu sơ bộ của chúng ta về các màu sắc. Đây là webinar Hoa Sen Chân Ngã 32, dài 3 giờ 15 phút, và thuộc Luận về Lửa Vũ Trụ, các trang 822 đến 824.

Next, we begin with our synthesis work, maybe tomorrow. Tomorrow at some point the moon will go into Aries. Right now it's in Pisces, a good sign of course, but you don't want to mess with beginning a really new section on a late Pisces moon. I might have to delay this.

Tiếp theo, có lẽ ngày mai chúng ta bắt đầu công việc tổng hợp. Ngày mai, vào một lúc nào đó, Mặt Trăng sẽ đi vào Bạch Dương. Hiện giờ nó ở Song Ngư, dĩ nhiên là một dấu hiệu tốt, nhưng các bạn không muốn bắt đầu một phần thật sự mới khi Mặt Trăng ở cuối Song Ngư. Có lẽ tôi phải trì hoãn việc này.

But you get the picture of this constant overlapping and differential emphasis and the uniqueness of everybody's configuration within an overall generic sequence. What we're trying to describe is some inner, rapidly moving, stimulating process with these clumsy words. We are trying to get the idea of page 869—the most important work that a man does is organisation, and that presumably is with what he can vitalize. Then comes in the second Logos, then comes the Solar Angels, then comes a rod of initiation. In addition to organisation there are the strenuous and abnormal efforts of the man which must contribute to vitalization from his part, and not only from the efforts of the second Logos, the Solar Angels, and the One Initiator.

Nhưng các bạn thấy được bức tranh về sự chồng lấn liên tục này, về trọng tâm khác biệt và tính độc đáo trong cấu hình của mỗi người, bên trong một trình tự tổng quát chung. Điều chúng ta đang cố mô tả bằng những lời thô vụng này là một tiến trình bên trong, chuyển động nhanh, đầy kích thích. Chúng ta đang cố nắm lấy ý tưởng ở trang 869: công việc quan trọng nhất mà con người làm là tổ chức, và điều đó có lẽ liên quan đến những gì y có thể tiếp sinh lực. Rồi Thượng đế thứ hai bước vào, rồi các Thái dương Thiên Thần bước vào, rồi một Thần Trượng Điểm đạo bước vào. Ngoài việc tổ chức, còn có những nỗ lực mãnh liệt và phi thường của con người, vốn phải góp phần vào sự tiếp sinh lực từ phía y, chứ không chỉ từ các nỗ lực của Thượng đế thứ hai, các Thái dương Thiên Thần và Đấng Điểm Đạo Duy Nhất.

Friends, that's it. The hour is late. It's been quite a day and we'll just call it at that. Please forgive me for some of the intricacies that it becomes necessary to go through. There are problems to be solved here, and if I had all the solutions at the beginning I'd be very happy about that, but it's more a work in progress and solutions come to me as I try to explain my present point of view, which then changes as the solution comes.

Các bạn thân mến, đến đây là hết. Giờ đã muộn. Hôm nay là một ngày khá dài, và chúng ta sẽ dừng tại đây. Xin các bạn thứ lỗi cho tôi vì một số điều phức tạp mà chúng ta cần phải đi qua. Ở đây có những vấn đề cần được giải quyết, và nếu ngay từ đầu tôi đã có mọi lời giải thì tôi sẽ rất vui; nhưng đây đúng hơn là một công trình đang tiếp diễn, và các lời giải đến với tôi khi tôi cố giải thích quan điểm hiện tại của mình, rồi quan điểm ấy lại thay đổi khi lời giải xuất hiện.

That will be it for the moment and then we'll tomorrow begin a synthesis work. This will be the beginning of egoic lotus webinar commentaries program 33, and it will be in tables of synthesis, referring to many references, but not yet the clearly laid out tables. That will be dessert, later on.

Tạm thời như vậy, và ngày mai chúng ta sẽ bắt đầu công việc tổng hợp. Đây sẽ là phần mở đầu của chương trình Webinar Bình Giảng Hoa Sen Chân Ngã 33, và nó sẽ ở dạng các bảng tổng hợp, tham chiếu đến nhiều nguồn, nhưng chưa phải là các bảng được trình bày thật rõ ràng. Phần đó sẽ là món tráng miệng, dành cho sau này.

We'll see you—3 hours and 17 minutes, that's what we have—and see you later. Bye bye and good night.

Chúng ta sẽ gặp lại—3 giờ 17 phút, đó là thời lượng chúng ta có—và hẹn gặp lại các bạn sau. Tạm biệt và chúc ngủ ngon.