Trích nội dung chương

The Rod of Initiation, the Rod of the Bodhisattva, in some way communicates with this petal. Does it touch it? What is the method of energy communication? We don't know, but let’s just say that the energy of the Rod is applied to this petal at the first degree. Thần Trượng Điểm đạo, Thần Trượng của Đức Bồ Tát, bằng cách nào đó truyền thông với cánh hoa này. Nó có chạm đến cánh hoa ấy không? Phương pháp truyền thông năng lượng là gì, chúng ta không biết; nhưng hãy nói rằng năng lượng của Thần Trượng được áp dụng vào cánh hoa này ở lần điểm đạo thứ nhất.

Thần Trượng Điểm đạo, Thần Trượng của Đức Bồ Tát, bằng cách nào đó truyền thông với cánh hoa này. Nó có chạm đến cánh hoa ấy không? Phương pháp truyền thông năng lượng là gì, chúng ta không biết; nhưng hãy nói rằng năng lượng của Thần Trượng được áp dụng vào cánh hoa này ở lần điểm đạo thứ nhất.

When we're on the Fixed Cross, life is increasingly inwardly free and outwardly bound. This is a point The Tibetan really makes for us, a very important point, and so many people say, 'I want to be free, so I don't want to submit to these spiritual disciplines.' But then who or what is the 'I' that wants to be free? It's usually the personality 'I' that wants to be free of the imposition of Saturnian and Vulcanian disciplines. So we do have to submit to being more outwardly compelled and bound and restricted and regulated, Regulus—regulation—as the first initiation is being taken, we submit ourselves to the necessary disciplines. So we do what must be done as we understand the will of the soul and not just what you, or we, or we as a personality, would like to do.

Khi ở trên Thập Giá Cố Định, đời sống ngày càng tự do ở bên trong và bị ràng buộc ở bên ngoài. Đây là một điểm mà Chân sư Tây Tạng thật sự nhấn mạnh cho chúng ta, một điểm rất quan trọng; và rất nhiều người nói: “Tôi muốn được tự do, nên tôi không muốn tuân phục các kỷ luật tinh thần này.” Nhưng khi ấy, “tôi” nào muốn được tự do? Thường đó là cái “tôi” phàm ngã muốn thoát khỏi sự áp đặt của các kỷ luật thuộc Sao Thổ và Vulcan. Vì vậy chúng ta thật sự phải tuân phục việc bị cưỡng thúc, ràng buộc, giới hạn và điều chỉnh nhiều hơn ở bên ngoài—Regulus, sự điều hòa—khi lần điểm đạo thứ nhất đang được trải qua, chúng ta tự đặt mình dưới các kỷ luật cần thiết. Vì vậy chúng ta làm điều phải được làm, như chúng ta thấu hiểu ý chí của linh hồn, chứ không chỉ làm điều các bạn, hoặc chúng ta, hoặc chúng ta với tư cách phàm ngã, muốn làm.

Eventually, I think, though that our deep desires, what we like to do or aspire to do, become the same as what we must do. Eventually what we like to do or aspire to do becomes the same as what we must do and will to do. That is a very important fusion but it is preceded, I suppose from my own experience and that of many others, by many battles with the elemental nature. It admits of endless amplification, the main thing is to be able to relate to someone and relate to yourself and understand what period you are passing through, and what must be done, and then make sure that that which must be done is also that which you aspire to do. So redirecting your desires and aspirations so that that which must be done will be fulfilled.

Tuy nhiên, tôi nghĩ rằng cuối cùng những ham muốn sâu xa của chúng ta, điều chúng ta thích làm hoặc khát vọng làm, trở thành cùng một điều với điều chúng ta phải làm. Cuối cùng, điều chúng ta thích làm hoặc khát vọng làm trở thành cùng một điều với điều chúng ta phải làm và muốn làm. Đó là một sự dung hợp rất quan trọng, nhưng tôi cho rằng, xét kinh nghiệm của riêng tôi và của nhiều người khác, nó được đi trước bởi nhiều trận chiến với bản chất hành khí. Điều này có thể được khai triển vô tận; điều chính yếu là có thể liên hệ với một người, liên hệ với chính mình, và thấu hiểu giai đoạn mình đang đi qua, điều phải được làm, rồi bảo đảm rằng điều phải được làm cũng là điều mình khát vọng làm. Vì vậy, hãy chuyển hướng những ham muốn và khát vọng của mình để điều phải được làm sẽ được hoàn thành.

What is the stage of the path most associated, number twelve, with the opening of this petal? Well we have in general, individualization, path of evolution, path of ambition, then entry into the stage of being, the advanced man who still may be ambitious, Path of Aspiration, probationary discipleship, discipleship, and I suppose we should say it, didn't include it, accepted discipleship and then the Path of Initiation. I would say probationary discipleship at first and then discipleship which is really the same as initiation.

Giai đoạn nào của con đường liên hệ nhiều nhất, điểm số mười hai, với sự mở ra của cánh hoa này? Nói chung, chúng ta có biệt ngã hóa, con đường tiến hoá, con đường tham vọng, rồi bước vào giai đoạn của bản thể, con người tiến hóa vẫn còn có thể tham vọng, Con Đường Khát Vọng, địa vị đệ tử dự bị, địa vị đệ tử, và tôi nghĩ chúng ta nên nói thêm, dù chưa nêu ra, là địa vị đệ tử được chấp nhận, rồi Con Đường Điểm Đạo. Tôi cho rằng trước hết là địa vị đệ tử dự bị, rồi đến địa vị đệ tử, vốn thật sự đồng nghĩa với điểm đạo.

We were told that 777 spans all the way from the savage man to the disciple at the first degree, we understand that at the first degree you really do become the disciple. From some perspectives of course we can still be called probationary disciples because we are still being tested out before we are accepted.

Chúng ta được cho biết rằng số bảy trăm bảy mươi bảy trải dài từ con người man dã cho đến đệ tử ở lần điểm đạo thứ nhất; chúng ta hiểu rằng ở lần điểm đạo thứ nhất, các bạn thật sự trở thành đệ tử. Tất nhiên, từ một vài nhãn quan, chúng ta vẫn có thể được gọi là đệ tử dự bị, bởi vì chúng ta vẫn đang được thử thách trước khi được chấp nhận.

I've discussed the way that probationary discipleship title can be used in different ways, but certainly we are dealing to some degree with probationary discipleship here before we've taken the first degree, we are dealing with discipleship once we've taken the first degree, and we've become a probationary initiate so in a way we're on path of probationary initiation.

Tôi đã bàn về cách danh xưng địa vị đệ tử dự bị có thể được dùng theo những cách khác nhau; nhưng chắc chắn ở đây chúng ta đang xử lý, ở một mức độ nào đó, địa vị đệ tử dự bị trước khi trải qua lần điểm đạo thứ nhất, và chúng ta đang xử lý địa vị đệ tử một khi đã trải qua lần điểm đạo thứ nhất. Và chúng ta đã trở thành một điểm đạo đồ dự bị, nên theo một cách nào đó, chúng ta ở trên con đường điểm đạo dự bị.

Anyway we're off the first stage of probationary discipleship and we are at that stage of probation where we're really preparing for the first initiation which brings us into true discipleship. I think it's fairly clear. It's not the real Path of Initiation but the path of probationary initiation. Of course sometimes that is just generalized.

Chúng ta đã rời giai đoạn đầu của địa vị đệ tử dự bị, và đang ở giai đoạn dự bị, nơi chúng ta thật sự chuẩn bị cho lần điểm đạo thứ nhất, điều đưa chúng ta vào địa vị đệ tử đích thực. Tôi nghĩ điều này khá rõ. Đó chưa phải là Con Đường Điểm Đạo thật sự, mà là con đường điểm đạo dự bị. Dĩ nhiên, đôi khi điều đó chỉ được nói một cách tổng quát.

We are on this path, perhaps part of the probationary path from one perspective, until we are an accepted disciple. Here I think we can also begin to make our pledges, we have become even a pledged disciple before the first degree, we can say before the first degree, we can be also a pledged disciple and retain the status after the first initiation or pledged probationary disciple. Then we continue to offer our pledges even when we're accepted disciples and pledged disciples. But we're on a higher stage here of the probationary path when we take the first degree we are a true aspirant. That's what DK tells us, that every true aspirant has taken the first initiation. And in this petal, or through the touch of the Rod of Initiation related to this petal we do take the first initiation.

Chúng ta ở trên con đường này, có lẽ là một phần của Con Đường Dự Bị từ một nhãn quan nào đó, cho đến khi trở thành đệ tử được chấp nhận. Ở đây tôi nghĩ chúng ta cũng có thể bắt đầu lập các lời nguyện; chúng ta thậm chí đã trở thành một đệ tử đã nguyện trước lần điểm đạo thứ nhất, chúng ta có thể nói là trước lần điểm đạo thứ nhất; chúng ta cũng có thể là một đệ tử đã nguyện và vẫn giữ địa vị ấy sau lần điểm đạo thứ nhất, hoặc là một đệ tử dự bị đã nguyện. Rồi chúng ta tiếp tục dâng hiến các lời nguyện ngay cả khi là đệ tử được chấp nhận và đệ tử đã nguyện. Nhưng ở đây chúng ta ở một giai đoạn cao hơn của Con Đường Dự Bị; khi trải qua lần điểm đạo thứ nhất, chúng ta là người chí nguyện chân thật. Đó là điều Chân sư DK nói với chúng ta: mọi người chí nguyện chân thật đều đã trải qua lần điểm đạo thứ nhất. Và trong cánh hoa này, hoặc qua sự chạm của Thần Trượng Điểm đạo liên hệ với cánh hoa này, chúng ta trải qua lần điểm đạo thứ nhất.

Several things we are here, depending upon what type of work we're doing in relation to what can be unfolded in this petal. We are a higher probationary disciple. We are a disciple, we are a probationary initiate, and since we're on the Path of Initiation we are partially here on the Path of Discipleship but it does not mean accepted discipleship. I think it's much more likely to become the accepted disciple when working strenuously in petal number eight on the path of probationary initiation, and part of that Path of Probation, a higher part of it, includes the period just before becoming the accepted disciple. Now it seems usually towards the second degree one would become the accepted disciple or at least somehow midway between the first and second degree. But there was that strange anomaly where an individual who had not yet taken the first, he was very interested in spiritual things of course, but just keep that in mind, became an accepted disciple. DK accepted him into the periphery of His ashram. So just to have an avid interest in spiritual things, he can still be quite selfish and the necessary heart development for taking a first degree may be missing.

Ở đây chúng ta là nhiều điều, tùy theo loại công việc chúng ta đang làm liên hệ với điều có thể được khai mở trong cánh hoa này. Chúng ta là một đệ tử dự bị cao hơn. Chúng ta là một đệ tử, chúng ta là một điểm đạo đồ dự bị, và vì ở trên Con Đường Điểm Đạo, ở đây chúng ta phần nào cũng ở trên Con Đường Đệ Tử; nhưng điều đó không có nghĩa là địa vị đệ tử được chấp nhận. Tôi nghĩ điều có nhiều khả năng hơn là trở thành đệ tử được chấp nhận khi làm việc căng thẳng trong cánh hoa số tám trên con đường điểm đạo dự bị. Và một phần của Con Đường Dự Bị ấy, phần cao hơn của nó, bao gồm thời kỳ ngay trước khi trở thành đệ tử được chấp nhận. Dường như thường thì vào khoảng lần điểm đạo thứ hai, người ta sẽ trở thành đệ tử được chấp nhận, hoặc ít nhất bằng cách nào đó ở khoảng giữa lần điểm đạo thứ nhất và thứ hai. Nhưng có trường hợp dị thường lạ lùng ấy, trong đó một cá nhân chưa trải qua lần điểm đạo thứ nhất, dĩ nhiên rất quan tâm đến các vấn đề tinh thần, nhưng hãy ghi nhớ điều này, đã trở thành một đệ tử được chấp nhận; Chân sư DK đã chấp nhận ông vào chu vi ashram của Ngài. Vì vậy, chỉ có một sự quan tâm nồng nhiệt đến các vấn đề tinh thần thì người ấy vẫn có thể còn khá ích kỷ, và sự phát triển tâm cần thiết để trải qua lần điểm đạo thứ nhất có thể còn thiếu.

Let us look around in the world and even find those who are reading the blue books with great interest and so forth. Are they necessarily initiates of the first degree? Well because we had the example, DK's group of someone who was doing just that and was not a first degree initiate, we know that it's certainly possible for people like ourselves.

Hãy nhìn quanh thế giới và thậm chí tìm những người đang đọc các quyển sách xanh với mối quan tâm lớn lao, vân vân. Họ có nhất thiết là các điểm đạo đồ lần thứ nhất không? Vì chúng ta có ví dụ trong nhóm của Chân sư DK về một người đang làm đúng như thế mà không phải là điểm đạo đồ lần thứ nhất, nên chúng ta biết điều đó chắc chắn có thể xảy ra đối với những người như chúng ta.

That was a little complicated perhaps. The Path of Probation, probationary discipleship, the first degree and thus real discipleship, but a continuation of probationary discipleship, which is called the path of probationary initiation. I do not think we reach accepted discipleship generally before we are doing quite a bit of work in petal number eight and are submitting to these tests of Scorpio but interestingly enough Scorpio can rule the first initiation, and if the first initiation is conferred in relation to this seventh petal then Scorpio may be involved and some organizational work may be going on in this stage of the probationary path even as we are being initiated in the seventh petal. There's so much overlap, so many little fine strands of relationship.

Điều đó có lẽ hơi phức tạp. Con Đường Dự Bị, địa vị đệ tử dự bị, lần điểm đạo thứ nhất và do đó là địa vị đệ tử thật sự, nhưng vẫn tiếp tục địa vị đệ tử dự bị, vốn được gọi là con đường điểm đạo dự bị. Tôi không nghĩ rằng nói chung chúng ta đạt đến địa vị đệ tử được chấp nhận trước khi làm khá nhiều công việc trong cánh hoa số tám và đang tuân phục các thử thách của Hổ Cáp; nhưng thật thú vị, Hổ Cáp có thể cai quản lần điểm đạo thứ nhất, và nếu lần điểm đạo thứ nhất được ban liên hệ với cánh hoa thứ bảy này, thì Hổ Cáp có thể tham dự, và một số công việc tổ chức có thể đang diễn ra trong giai đoạn này của Con Đường Dự Bị ngay cả khi chúng ta được điểm đạo trong cánh hoa thứ bảy. Có rất nhiều sự chồng lấn, rất nhiều sợi liên hệ tinh tế nhỏ bé.

Of the six stages of discipleship is there any stage most associated with this petal? I think we could say Little Chelaship and then subsequently as we move towards the second degree, chela in the light, because we're moving towards accepted discipleship which I don't think is taken so much here, but the light of knowledge is certainly growing, the Light of the Soul is certainly growing. So when we take the first degree in the seventh petal—a phrase like 'in the seventh petal' we have to understand what it really means, doing the things one does to develop the qualities associated with the seventh petal and you just abbreviate all that and say in the seventh petal. So, Little Chelaship because it's a definite one, and to a degree, chela in the light, preliminarily as we work on in the seventh petal, and in the beginning part of the eighth petal work. Chela in the light? Definitely. Scorpio associated with illumination interestingly in the phases of meditation.

Trong sáu giai đoạn của địa vị đệ tử, có giai đoạn nào liên hệ nhiều nhất với cánh hoa này không? Tôi nghĩ chúng ta có thể nói là Địa vị tiểu đệ tử, rồi sau đó khi tiến về lần điểm đạo thứ hai, là đệ tử trong ánh sáng, bởi vì chúng ta đang tiến về địa vị đệ tử được chấp nhận, điều mà tôi không nghĩ là được đạt đến nhiều ở đây; nhưng ánh sáng tri thức chắc chắn đang tăng trưởng, Ánh sáng của Linh hồn chắc chắn đang tăng trưởng. Vì vậy, khi chúng ta trải qua lần điểm đạo thứ nhất trong cánh hoa thứ bảy—một cụm từ như “trong cánh hoa thứ bảy” cần được hiểu thật sự là gì: làm những điều người ta làm để phát triển các phẩm tính liên hệ với cánh hoa thứ bảy, rồi chúng ta rút gọn tất cả và nói là trong cánh hoa thứ bảy. Vì vậy, Địa vị tiểu đệ tử, bởi đó là một giai đoạn xác định; và ở một mức độ nào đó, đệ tử trong ánh sáng, một cách sơ bộ, khi chúng ta làm việc trong cánh hoa thứ bảy và trong phần đầu của công việc cánh hoa thứ tám. Đệ tử trong ánh sáng ư? Chắc chắn. Hổ Cáp liên hệ với sự soi sáng, thật thú vị, trong các giai đoạn của tham thiền.

Accepted discipleship? Well, let's just say it is not reached here, but is being considered. Accepted discipleship so rarely comes strictly with the first degree. It all depends on when, over a period of lives, this petal is being unfolded.

Địa vị đệ tử được chấp nhận ư? Hãy nói rằng ở đây chưa đạt đến, nhưng đang được cân nhắc. Địa vị đệ tử được chấp nhận rất hiếm khi đến đúng cùng với lần điểm đạo thứ nhất. Tất cả tùy thuộc vào việc, qua một chuỗi kiếp sống, cánh hoa này đang được khai mở vào lúc nào.

Here are some speculations. Suppose you can take initiation two, three, and four in one life, given the 30/3 ratio, 30 lives of Jesus, and then he takes the baptism and three more lives leading him to the crucifixion, we have ten as the result. Ten times one is ten, so if you start with the assumption that you have taken the second degree, then in a way you're almost home—by home, one can mean the freedom from the causal body, or from a higher perspective home will mean the sixth initiation and return to full Monadic awareness, the monad in extension is retracted into the monad on the Monadic plane and the two are again one. That which went forth and that which stayed at home are again one.

Đây là một vài suy đoán. Giả sử các bạn có thể trải qua các lần điểm đạo thứ hai, thứ ba và thứ tư trong một kiếp, với tỉ lệ ba mươi trên ba: ba mươi kiếp của Đức Jesus, rồi Ngài nhận phép rửa và thêm ba kiếp nữa dẫn tới cuộc đóng đinh trên thập giá; chúng ta có kết quả là mười. Mười nhân một là mười; vì vậy nếu bắt đầu với giả định rằng các bạn đã trải qua lần điểm đạo thứ hai, thì theo một nghĩa nào đó các bạn gần như đã về nhà—bằng từ nhà, người ta có thể hàm ý sự giải thoát khỏi thể nguyên nhân, hoặc từ một nhãn quan cao hơn, nhà sẽ hàm ý lần điểm đạo thứ sáu và sự trở về với nhận thức chân thần trọn vẹn; chân thần-trong-sự-mở-rộng được rút về chân thần trên cõi chân thần, và cả hai lại là một. Điều đã đi ra và điều đã ở nhà lại là một.

I think we understand we're not yet at accepted discipleship, we're not yet really at Chela on the thread, Chela in the aura, Chela in the heart, or at the dual blending of the lights, we're not there. But we are visioning what it may mean to be the accepted disciple, and we are being supervised as it were by a higher Chela and we stand in the light of that higher Chela who is reporting to the master, as we do later work in petal number seven. That is a possibility and certainly a possibility in the kind of work we do in petal number eight before we become the true accepted disciple.

Tôi nghĩ chúng ta hiểu rằng mình chưa ở địa vị đệ tử được chấp nhận, chưa thật sự là Đệ tử trên đường dây, Đệ tử trong hào quang, Đệ tử trong tâm, hay ở sự pha trộn kép của các ánh sáng; chúng ta chưa ở đó. Nhưng chúng ta đang linh thị điều có thể có nghĩa là trở thành đệ tử được chấp nhận, và có thể nói chúng ta đang được giám sát bởi một đệ tử cao hơn, và đứng trong ánh sáng của đệ tử cao hơn ấy, người đang báo cáo với Chân sư, khi chúng ta làm công việc về sau trong cánh hoa số bảy. Đó là một khả năng, và chắc chắn là một khả năng trong loại công việc chúng ta làm trong cánh hoa số tám trước khi trở thành đệ tử được chấp nhận đích thực.

What is number fourteen here? What is the initiatory stage, if any, most associated with this petal? As we have been saying, it is the first initiation. We are entering the spiritual kingdom, the kingdom of souls, we're treading the path. Those who are really treading the path have to be of the first degree, and we have a more intimate relationship with the Solar Angel. We realize that it existed by whatever name we may have called it when we were working in the latter part of the fifth petal and working in the sixth petal; there was something higher looming on ahead. We may not have the technical knowledge to call it the Solar Angel, but the higher power or something within me or my Higher Self or whatever. But now we are really attempting to live according to the laws of the soul, the very first of which is the Law of sacrifice. We've just entered the petals of sacrifice.

Điểm số mười bốn ở đây là gì? Giai đoạn điểm đạo nào, nếu có, liên hệ nhiều nhất với cánh hoa này? Như chúng ta đã nói, đó là lần điểm đạo thứ nhất. Chúng ta đang bước vào giới tinh thần, giới của các linh hồn, chúng ta đang bước đi trên con đường. Những ai thật sự đang bước trên con đường phải thuộc lần điểm đạo thứ nhất. Và chúng ta có mối liên hệ thân mật hơn với Thái dương Thiên Thần. Chúng ta nhận ra rằng Đấng ấy đã hiện hữu, bất kể chúng ta đã gọi Đấng ấy bằng tên gì khi làm việc trong phần sau của cánh hoa thứ năm và trong cánh hoa thứ sáu; có một điều gì đó cao hơn đang hiện ra phía trước. Chúng ta có thể chưa có tri thức kỹ thuật để gọi đó là Thái dương Thiên Thần, mà gọi là quyền năng cao hơn, hoặc một điều gì đó bên trong tôi, hoặc Bản Ngã Cao Siêu của tôi, hay bất cứ tên gọi nào. Nhưng giờ đây chúng ta thật sự đang cố gắng sống theo các định luật của linh hồn, mà định luật đầu tiên chính là Định luật hi sinh. Chúng ta vừa bước vào các cánh hoa hi sinh.

Now we have those interesting five stages. I wonder if I should read them. I haven't read them yet, and I feel I must do that. It's a bit long but it's marvelous and it’s called the sublimation of the five human stages. Please allow me this. I think maybe I should've read it early on but now it really becomes important to understand it.

Chúng ta có năm giai đoạn thú vị ấy. Tôi tự hỏi mình có nên đọc chúng không. Tôi chưa đọc chúng, và tôi cảm thấy mình phải làm điều đó. Hơi dài, nhưng thật tuyệt vời, và nó được gọi là sự thăng hoa của năm giai đoạn nhân loại. Xin cho phép tôi. Tôi nghĩ có lẽ tôi đáng lẽ nên đọc điều này từ sớm, nhưng giờ đây nó thật sự trở nên quan trọng để thấu hiểu.

THE SUBLIMATION OF THE FIVE HUMAN STAGES

Stage I.

Giai đoạn I.

The life has climbed the stairway long through daily use of form. Through the lesser three, with progress slow, the long path has been travelled. Another door stands open now. The words sound forth: "Enter upon the way of real desire."

Sự sống đã leo lên cầu thang dài qua việc sử dụng hình tướng hằng ngày. Qua ba giới thấp, với tiến bộ chậm chạp, con đường dài đã được đi qua. Giờ đây một cánh cửa khác đứng mở. Những lời vang lên: “Hãy bước vào con đường của dục vọng đích thực.”

The life, that only knows itself as form, enshrouds itself in vivid red, the red of known desire, and through the red all longed-for forms approach, are grasped and held, used and discarded, until the red changes to rose and rose to palest pink, and pink to white. Forth flowers then the pure white rose of life.

Sự sống, vốn chỉ biết chính mình như hình tướng, tự bao phủ trong sắc đỏ rực rỡ, sắc đỏ của dục vọng đã biết; và qua sắc đỏ ấy, mọi hình tướng hằng khao khát tiến đến, được nắm bắt và giữ lại, được dùng rồi bị loại bỏ, cho đến khi sắc đỏ chuyển thành hồng thắm, hồng thắm chuyển thành hồng nhạt nhất, và hồng nhạt chuyển thành trắng. Khi ấy nở ra đóa hồng trắng tinh khiết của sự sống.

The tiny rose of living life is seen in bud; not yet the full blown flower.

Đóa hồng nhỏ bé của sự sống sống động được thấy trong nụ; chưa phải là bông hoa nở trọn.

Stage II.

Giai đoạn II.

The picture changes form. Another voice, coming from close at hand utters another phrase. The life continues on its way. "Enter the field where children play and join their game." Awakened to the game of life, the soul passes the gate.

Bức tranh đổi hình. Một giọng nói khác, đến từ rất gần, thốt lên một câu khác. Sự sống tiếp tục trên đường của nó. “Hãy bước vào cánh đồng nơi trẻ thơ vui chơi và tham gia trò chơi của chúng.” Được đánh thức trước trò chơi của sự sống, linh hồn đi qua cánh cổng.

The field is green and on its broad expanse the many forms of the one moving Life disport themselves; they weave the dance of life, the many patterned forms God takes. The soul enters "the playground of the Lord" and plays thereon until he sees the star with five bright points, and says: "My Star."

Cánh đồng xanh tươi, và trên khoảng rộng mênh mông của nó, nhiều hình tướng của Sự Sống Duy Nhất đang chuyển động vui đùa; chúng dệt nên vũ điệu của sự sống, những hình tướng đa dạng theo mô hình mà Thượng đế khoác lấy. Linh hồn bước vào “sân chơi của Chúa” và vui chơi nơi đó cho đến khi y thấy ngôi sao năm cánh sáng rực, và nói: “Ngôi sao của tôi.”

Stage III.

Giai đoạn III.

The way of red desire fails. It loses its allure. The playground of the sons of God no longer holds appeal. The voice which has twice sounded from out the world of form sounds now within the heart. The challenge comes: "Prove thine own worth. Take to thyself the orange ball of thy one-pointed purpose." Responsive to the sounded word, the living soul, immersed in form, emerges from the many forms and hews its onward way. The way of the destroyer comes, the builder and again the tearer down of forms. The broken forms hold not the power to satisfy. The soul's own form is now the great desire, and thus there comes the entering of the playground of the mind.

Con đường của dục vọng đỏ không còn hiệu nghiệm. Nó mất sức quyến rũ. Sân chơi của các Con của Thượng đế không còn hấp dẫn. Giọng nói đã hai lần vang lên từ thế giới của hình tướng nay vang lên trong tâm. Lời thách thức đến: “Hãy chứng tỏ giá trị của chính ngươi. Hãy nhận lấy quả cầu cam của mục đích nhất tâm của ngươi.” Đáp ứng với lời đã được xướng, linh hồn sống động, đắm chìm trong hình tướng, trỗi lên khỏi nhiều hình tướng và tự mở đường tiến tới. Con đường của kẻ hủy diệt đến, của đấng kiến tạo, rồi lại của kẻ phá đổ các hình tướng. Các hình tướng vỡ vụn không còn quyền năng đem lại thỏa mãn. Hình tướng riêng của linh hồn nay là dục vọng lớn lao, và do đó có sự bước vào sân chơi của thể trí.

But in these dreams and fantasies, at times a vision comes—a vision of a folded lotus flower, close petalled, tightly sealed, lacking aroma yet, but bathed in cold blue light.

Nhưng trong các giấc mộng và ảo tưởng ấy, đôi khi một linh ảnh đến—linh ảnh về một hoa sen gấp lại, cánh khép kín, niêm chặt, chưa có hương thơm, nhưng được tắm trong ánh sáng xanh lạnh.

Orange and blue in some more distant time will blended be, but far off yet the date. Their blending bathes the bud in light and causes future opening. Let the light shine.

Sắc cam và sắc xanh trong một thời xa hơn nào đó sẽ được hòa trộn, nhưng ngày ấy còn xa. Sự hòa trộn của chúng tắm nụ hoa trong ánh sáng và gây nên sự mở ra trong tương lai. Hãy để ánh sáng chiếu soi.

Stage IV.

Giai đoạn IV.

Into the dark the life proceeds. A different voice seems to sound forth. "Enter the cave and find your own; walk in the dark and on your head carry a lighted lamp." The cave is dark and lonely; cold is it and a place of many sounds and voices. The voices of the many sons of God, left playing on the playground of the Lord, make their appeal for light. The cave is long and narrow. The air is full of fog. The sound of running water meets the rushing sound of wind, and frequent roll of thunder.

Sự sống tiến vào bóng tối. Một giọng nói khác dường như vang lên. “Hãy bước vào hang động và tìm người của chính ngươi; hãy đi trong bóng tối và mang trên đầu một ngọn đèn đang cháy sáng.” Hang động tối tăm và cô quạnh; nó lạnh lẽo và là nơi có nhiều âm thanh cùng nhiều giọng nói. Những giọng nói của nhiều Con của Thượng đế, còn ở lại vui chơi trên sân chơi của Chúa, kêu gọi ánh sáng. Hang động dài và hẹp. Không khí đầy sương mù. Âm thanh nước chảy gặp âm thanh gió rít, và tiếng sấm thường vang rền.

Far off, dim and most vaguely seen, appears an oval opening, its colour blue. Stretched athwart this space of blue, a rosy cross is seen, and at the centre of the cross, where four arms meet, a rose. Upon the upper limb, a vibrant diamond shines, within a star five-pointed.

Xa xa, mờ nhạt và được thấy rất lờ mờ, hiện ra một lỗ mở hình bầu dục, màu xanh. Trải ngang khoảng xanh ấy, người ta thấy một thập giá hồng, và ở trung tâm của thập giá, nơi bốn cánh tay gặp nhau, có một đóa hồng. Trên nhánh trên, một viên kim cương rung động tỏa sáng, bên trong một ngôi sao năm cánh.

The living soul drives forward towards the cross which bars his way to life, revealed and known.

Linh hồn sống động thúc mình tiến tới thập giá đang chắn lối y đến sự sống, được mặc khải và được biết.

Not yet the cross is mounted and, therefore, left behind. But onward goes the living soul, eyes fixed upon the cross, ears open to the wailing cries of all his brother souls.

Thập giá chưa được leo lên và vì thế chưa bị bỏ lại phía sau. Nhưng linh hồn sống động vẫn tiến tới, mắt dán vào thập giá, tai mở ra trước những tiếng than khóc của mọi linh hồn huynh đệ của y.

Stage V.

Giai đoạn V.

Out into radiant life and light! The cave is left behind; the cross is overturned; the way stands clear. The word sounds clear within the head and not within the heart. "Enter again the playground of the Lord and this time lead the games." The way upon the second tier of stairs stands barred, this by the soul's own act. No longer red desire governs all the life, but now the clear blue flame burns strong. Upon the bottom step of the barred way he turns back and passes down the stairs on to the playground, meeting dead shells built in an earlier stage, stepping upon forms discarded and destroyed, and holding forth the hands of helpfulness. Upon his shoulder sits the bird of peace; upon his feet the sandals of the messenger.

Tiến ra sự sống và ánh sáng rạng rỡ! Hang động bị bỏ lại phía sau; thập giá bị lật đổ; con đường mở rõ. Linh từ vang lên rõ ràng trong đầu chứ không phải trong tâm. “Hãy lại bước vào sân chơi của Chúa, và lần này hãy dẫn dắt các trò chơi.” Con đường trên tầng cầu thang thứ hai bị chặn lại, và điều này do chính hành động của linh hồn. Dục vọng đỏ không còn cai quản toàn bộ sự sống, mà giờ đây ngọn lửa xanh trong sáng cháy mạnh. Trên bậc thấp nhất của con đường bị chặn, y quay lại và đi xuống cầu thang vào sân chơi, gặp những lớp vỏ chết được xây dựng ở một giai đoạn trước, bước lên các hình tướng đã bị loại bỏ và phá hủy, và đưa ra đôi tay trợ giúp. Trên vai y đậu chim hòa bình; nơi chân y là đôi dép của sứ giả.

Not yet the utter glory of the radiant life! Not yet the entering into everlasting peace! But still the work, and still the lifting of the little ones. DINA I 674-676

Chưa phải vinh quang trọn vẹn của sự sống rạng rỡ! Chưa phải sự bước vào bình an vĩnh cửu! Nhưng vẫn còn công việc, và vẫn còn sự nâng đỡ những kẻ bé nhỏ. Đệ Tử Trong Kỷ Nguyên Mới I 674-676

Stage I. The life has climbed the stairway long through daily use of form. Through the lesser three, with progress slow, the long path has been travelled.

Giai đoạn I. Sự sống đã leo lên cầu thang dài qua việc sử dụng hình tướng hằng ngày. Qua ba giới thấp, với tiến bộ chậm chạp, con đường dài đã được đi qua.

That’s the three kingdoms: immetalization, in vegetation, inzoonation of the monad.

Đó là ba giới: sự khoáng hóa, thực vật hóa, động vật hóa của chân thần.

Another door stands open now.

Giờ đây một cánh cửa khác đứng mở.

Individualisation.

Biệt ngã hóa.

The words sound forth: “Enter upon the way of real desire.”

Những lời vang lên: “Hãy bước vào con đường của dục vọng đích thực.”

The life, that only knows itself as form—

Sự sống, vốn chỉ biết chính mình như hình tướng—

I don't know if I get into the entire interpretation of this, but that's such a good phrase. It has to do with the Hall of Ignorance so clearly.

Tôi không biết mình có đi vào toàn bộ phần diễn giải điều này hay không, nhưng đó là một cụm từ thật hay. Nó rõ ràng liên hệ với Phòng Vô Minh.

That speaks of the far distant future, not this particular stage.

Điều đó nói về tương lai rất xa, không phải giai đoạn đặc thù này.

Forth flowers then the pure white rose of life.

Khi ấy nở ra đóa hồng trắng tinh khiết của sự sống.

Marion Walter, the last living disciple in The Tibetan's group, whom Keith Bailey and I knew very well, talked about the white rose as being the flower of the Master Koot Humi. The tiny rose of living life is seen in bud; not yet the full blown flower, and this almost refers to that stage when we have the bud lotuses, or lotuses in bud.

Marion Walter, đệ tử còn sống cuối cùng trong nhóm của Chân sư Tây Tạng, người mà Keith Bailey và tôi biết rất rõ, đã nói về đóa hồng trắng như là bông hoa của Chân sư Koot Humi. Đóa hồng nhỏ bé của sự sống sống động được thấy trong nụ; chưa phải là bông hoa nở trọn; và điều này hầu như chỉ giai đoạn khi chúng ta có những hoa sen còn trong nụ.

Stage II.

Giai đoạn II.

Stage II. The picture changes form. Another voice,

Giai đoạn II. Bức tranh đổi hình. Một giọng nói khác,

Voices come from all different parts of our nature.

Các giọng nói đến từ mọi phần khác nhau trong bản chất của chúng ta.

coming from close at hand utters another phrase.

đến từ rất gần, thốt lên một câu khác.

It's not coming from the remote area; it's coming from our personality vehicles.

Nó không đến từ vùng xa xôi; nó đến từ các vận cụ cá nhân của chúng ta.

The life continues on its way.

Sự sống tiếp tục trên đường của nó.

And here is that phrase.

Và đây là cụm từ ấy.

“Enter the field where children play and join their game.”

“Hãy bước vào cánh đồng nơi trẻ thơ vui chơi và tham gia trò chơi của chúng.”

Well, we're so spiritually mature here.

Chà, ở đây chúng ta thật “trưởng thành về tinh thần” biết bao!

Awakened to the game of life, the soul passes the gate.

Được đánh thức trước trò chơi của sự sống, linh hồn đi qua cánh cổng.

I suppose, in a way, repeatedly into incarnation.

Tôi cho rằng, theo một nghĩa nào đó, đó là nhiều lần đi vào lâm phàm.

The field is green and on its broad expanse the many forms of the one moving Life disport themselves.

Cánh đồng xanh tươi, và trên khoảng rộng mênh mông của nó, nhiều hình tướng của Sự Sống Duy Nhất đang chuyển động vui đùa.

The reference perhaps to this through sports and the energetic exercise of the body—

Có lẽ điều này ám chỉ đến hoạt động thể thao và sự vận động đầy năng lượng của thể xác—

they weave the dance of life, the many patterned forms God takes. The soul enters “the playground of the Lord”

chúng dệt nên vũ điệu của sự sống, những hình tướng đa dạng theo mô hình mà Thượng đế khoác lấy. Linh hồn bước vào “sân chơi của Chúa”

This is the soul in incarnation, of course, not just the soul on its own plane.

Dĩ nhiên đây là linh hồn đang nhập thể, không chỉ là linh hồn trên cõi riêng của nó.

and plays thereon until he sees the star with five bright points, and says: “My Star.”

và vui chơi nơi đó cho đến khi y thấy ngôi sao năm cánh sáng rực, và nói: “Ngôi sao của tôi.”

It's one's destiny, one's identity, one's emergent identity, no longer just a player on the field, but someone distinct through the number five, because the Law of Cleavage, which makes us distinct, is ruled by the number five and is much related here to Leo, which expresses the fifth ray.

Đó là định mệnh của một người, bản sắc của một người, bản sắc đang hiển lộ của một người; không còn chỉ là một người chơi trên cánh đồng, mà là một ai đó riêng biệt qua con số năm, bởi vì Định luật Phân ly, làm cho chúng ta trở nên riêng biệt, được cai quản bởi con số năm và ở đây liên hệ nhiều với Sư Tử, vốn biểu lộ cung năm.

Stage III.

Giai đoạn III.

Stage three. There's more we could say, but this is just to set up the interpretation that, at long last, I was just assuming that everybody knew this. Maybe it should have been spoken long ago. Stage three.

Giai đoạn ba. Còn nhiều điều chúng ta có thể nói, nhưng đây chỉ là để đặt nền cho phần diễn giải mà rốt cuộc tôi đã giả định rằng mọi người đều biết. Có lẽ điều này đáng lẽ phải được nói từ lâu. Giai đoạn ba.

The way of red desire fails. It loses its allure.

Con đường của dục vọng đỏ không còn hiệu nghiệm. Nó mất sức quyến rũ.

We no longer care for the lower desires.

Chúng ta không còn bận tâm đến các dục vọng thấp nữa.

The playground of the sons of God no longer holds appeal.

Sân chơi của các Con của Thượng đế không còn hấp dẫn.

We want to be more serious and maybe even begin to come under the influence of the star Sirius, which is also related to the five and the five-pointed star of initiation.

Chúng ta muốn nghiêm túc hơn, và có lẽ thậm chí bắt đầu đi vào ảnh hưởng của sao Thiên Lang, cũng liên hệ với số năm và ngôi sao năm cánh của điểm đạo.

The voice which has twice sounded from out the world of form sounds now within the heart. The challenge comes: “Prove thine own worth...”

Tiếng Nói đã hai lần vang lên từ thế giới của hình tướng nay vang lên trong tâm. Lời thách thức đến: “Hãy chứng tỏ giá trị của chính ngươi...”

This is so much about the individual, isn't it?

Điều này rất nhiều liên quan đến cá nhân, phải không?

“ … Take to thyself the orange ball of thy one-pointed purpose.”

“... hãy nhận lấy quả cầu cam của mục đích nhất tâm của ngươi.”

That orange ball, the color orange, is not only fifth ray but first ray as well, so we have ambition, purpose, direction, the proving of individual worth.

Quả cầu cam ấy, màu cam ấy, không chỉ thuộc cung năm mà cũng thuộc cung một; vì vậy chúng ta có tham vọng, mục đích, phương hướng, sự chứng tỏ giá trị cá nhân.

Responsive to the sounded word, the living soul,

Đáp ứng với lời đã được xướng, linh hồn sống động,

Soul-in-incarnation immersed in form.

Linh hồn đang nhập thể, đắm chìm trong hình tướng.

emerges from the many forms

trỗi lên khỏi nhiều hình tướng

Proves itself distinct. It emerges from the mass of out there on the playing field. We have the sign Cancer. The sign of mass consciousness emerges from the many forms.

Chứng tỏ chính mình là khác biệt. Nó trỗi lên khỏi đám đông ngoài kia trên sân chơi. Chúng ta có dấu hiệu Cự Giải. Dấu hiệu của tâm thức quần chúng trỗi lên khỏi nhiều hình tướng.

and hews its onward way

và tự mở đường tiến tới

Using the power of the first ray.

Bằng cách dùng quyền năng của cung một.

The way of the destroyer comes, the builder and again the tearer down of forms. Finding the forms

Con đường của kẻ hủy diệt đến, của đấng kiến tạo, rồi lại của kẻ phá đổ các hình tướng. Tìm những hình tướng

Which will allow us to prove our own worth.

sẽ cho phép chúng ta chứng tỏ giá trị của chính mình.

The broken forms hold not the power to satisfy. The soul's own form is now the great desire.

Các hình tướng vỡ vụn không còn quyền năng đem lại thỏa mãn. Hình tướng riêng của linh hồn nay là dục vọng lớn lao.

For orange is also the basic color of the Egoic Lotus. It's the great aspiration now.

Vì màu cam cũng là màu căn bản của Hoa Sen Chân Ngã. Giờ đây đó là khát vọng lớn lao.

and thus there comes the entering of the playground of the mind

và do đó có sự bước vào sân chơi của thể trí

In a way ruled by the color orange, and that color is a fifth ray color.

Theo một cách nào đó được cai quản bởi màu cam, và màu ấy là màu của cung năm.

But in these dreams and fantasies, at times a vision comes—a vision of a folded lotus flower, close petalled, tightly sealed, lacking aroma yet, but bathed in cold blue light.

But in these dreams and fantasies,

Nhưng trong các giấc mộng và ảo tưởng ấy,

Which is our normal life, nothing but dreams and fantasies.

đó là đời sống bình thường của chúng ta, chẳng có gì ngoài các giấc mộng và ảo tưởng.

at times a vision comes—a vision of a folded lotus flower, close petalled, tightly sealed, lacking aroma yet, but bathed in cold blue light.

đôi khi một linh ảnh đến—linh ảnh về một hoa sen gấp lại, cánh khép kín, niêm chặt, chưa có hương thơm, nhưng được tắm trong ánh sáng xanh lạnh.

One of the colors of the higher mental plane. Of course all this time the Egoic Lotus is unfolding, yes, but we're talking about really coming into relationship with a golden yellow quality of the Egoic Lotus. Orange and blue, complementary colors. In some more distant time they will be blended. The higher and the lower mind or the personality and the soul, the orange in a sense representing the personality and the blue representing the soul. But orange is also, as I said, from one perspective an Egoic Lotus color.

Một trong những màu của Cõi thượng trí. Dĩ nhiên, trong suốt thời gian này Hoa Sen Chân Ngã vẫn đang khai mở, đúng vậy; nhưng chúng ta đang nói về việc thật sự đi vào tương quan với một phẩm tính vàng kim của Hoa Sen Chân Ngã. Cam và xanh là các màu bổ túc. Trong một thời xa hơn nào đó, chúng sẽ được hòa trộn. Thượng trí và hạ trí, hoặc phàm ngã và linh hồn; theo một nghĩa nào đó, màu cam tượng trưng cho phàm ngã và màu xanh tượng trưng cho linh hồn. Nhưng màu cam cũng là, như tôi đã nói, từ một nhãn quan nào đó, một màu của Hoa Sen Chân Ngã.

Orange and blue in some more distant time will blended be, but far off yet the date. Their blending bathes the bud in light and causes future opening. Let the light shine.

Orange and blue in some more distant time will blended be, but far off yet the date.

Màu cam và màu lam trong một thời xa hơn sẽ hòa quyện, nhưng ngày ấy vẫn còn xa.

Considering where the man stands.

Xét theo vị trí hiện tại của con người.

Their blending bathes the bud in light and causes future opening. Let the light shine.

Sự hòa quyện của chúng tắm nụ hoa trong ánh sáng và khiến nó khai mở trong tương lai. Hãy để ánh sáng chiếu soi.

Now we've gone back a little bit into the discussion of the opening of the Egoic Lotus, which really even happens early on in the game, but symbolically now we're talking about this whole process of the unfolding of the flower of the soul.

Chúng ta đã quay lại đôi chút với cuộc bàn luận về sự khai mở của Hoa Sen Chân Ngã, điều thật ra xảy ra khá sớm trong tiến trình, nhưng giờ đây, về mặt biểu tượng, chúng ta đang nói đến toàn bộ tiến trình khai mở của đóa hoa linh hồn.

Stage IV.

Giai đoạn IV.

Sự sống tiến vào bóng tối. Một tiếng nói khác dường như vang lên. “Hãy vào hang động và tìm những người thuộc về ngươi; hãy bước đi trong bóng tối và đội trên đầu một ngọn đèn đã thắp sáng.” Hang động tối tăm và cô độc; nó lạnh lẽo và là nơi có nhiều âm thanh cùng nhiều tiếng nói. Tiếng nói của nhiều người con của Thượng đế, còn ở lại vui chơi trên sân chơi của Chúa Tể, cất lời khẩn cầu ánh sáng. Hang động dài và hẹp. Không khí đầy sương mù. Âm thanh của nước chảy gặp tiếng gió cuốn ào ạt, cùng những hồi sấm thường vang.

Stage IV. Into the dark the life proceeds.

Giai đoạn IV. Sự sống tiến vào bóng tối.

Outside the Pyramid the sun shines, the flowers are blooming, opening themselves to the sun, and so forth, but we're going into a stage of introversion here.

Bên ngoài Kim Tự Tháp, mặt trời chiếu sáng, hoa đang nở, tự mở ra với mặt trời, và những điều tương tự; nhưng ở đây chúng ta đang đi vào một giai đoạn hướng nội.

A different voice seems to sound forth.

Một tiếng nói khác dường như vang lên.

It’s not just the voice of form.

Đó không chỉ là tiếng nói của hình tướng.

“Enter the cave and find your own;

“Hãy vào hang động và tìm những người thuộc về ngươi;

Your own in terms of soul identification.

Những người thuộc về ngươi theo nghĩa đồng hoá với linh hồn.

walk in the dark and on your head carry a lighted lamp.”

hãy bước đi trong bóng tối và đội trên đầu một ngọn đèn đã thắp sáng.”

Because you are beginning to use your mind as an instrument of illumination.

Bởi vì các bạn đang bắt đầu dùng thể trí như một khí cụ soi sáng.

The cave is dark and lonely,

Hang động tối tăm và cô độc,

The one who begins to tread the path has to be ready for loneliness.

Người bắt đầu bước trên đường đạo phải sẵn sàng cho sự cô độc.

cold is it

nó lạnh lẽo

It doesn’t have the warmth of comfort.

Nó không có hơi ấm của sự dễ chịu.

and a place of many sounds and voices

và là nơi có nhiều âm thanh cùng nhiều tiếng nói

Which have to be discriminated.

Những điều ấy cần phải được phân biện.

The voices of the many sons of God, left playing on the playground of the Lord, make their appeal for light.

Tiếng nói của nhiều người con của Thượng đế, còn ở lại vui chơi trên sân chơi của Chúa Tể, cất lời khẩn cầu ánh sáng.

Because they're not really happy and there's something within them that knows there's more, and of course we are beginning to become light bearers as we enter the dark; it's a contradiction, isn't it? We in a way shut out the obvious, enter something which veils the obvious, and yet within that which we enter we find the light.

Bởi vì họ thật sự không hạnh phúc, và có điều gì đó bên trong họ biết rằng còn có nhiều hơn thế. Dĩ nhiên, chúng ta đang bắt đầu trở thành những người mang ánh sáng khi bước vào bóng tối; đó là một nghịch lý, phải không? Theo một cách nào đó, chúng ta khép lại điều hiển nhiên, bước vào một điều che phủ cái hiển nhiên, nhưng chính trong điều mà chúng ta bước vào, chúng ta lại tìm thấy ánh sáng.

The cave is long and narrow.

Hang động dài và hẹp

The narrow, straight and narrow path takes a long time to tread.

Con đường hẹp, thẳng và hẹp, cần một thời gian dài để bước đi.

The air is full of fog.

Không khí đầy sương mù.

These are glamours and miasmas, misconceptions.

Đó là các ảo cảm và chướng khí, các nhận thức sai lầm.

The sound of running water

Âm thanh của nước chảy

Many desires, that is.

Tức là nhiều dục vọng.

meets the rushing sound of wind—the many thoughts—and frequent roll of thunder.

gặp tiếng gió cuốn ào ạt—nhiều tư tưởng—cùng những hồi sấm thường vang.

It could be considered, in a way, the voice of the soul, here symbolised the thunder of the word which sounds down the ages. This is a second ray mantra. The symbol of the Second Ray Lord being the thunder of the word that echoes down the ages.

Theo một nghĩa nào đó, điều này có thể được xem là tiếng nói của linh hồn, ở đây được biểu tượng bằng tiếng sấm của Linh từ vang vọng qua các thời đại. Đây là một mantram cung hai. Biểu tượng của Đấng Chúa Tể Cung hai là tiếng sấm của Linh từ vang vọng qua các thời đại.

Xa phía trước, mờ nhạt và được thấy hết sức lờ mờ, xuất hiện một lỗ mở hình bầu dục, màu lam. Trải ngang qua khoảng không màu lam này, một thập giá hồng được thấy, và tại trung tâm của thập giá, nơi bốn cánh tay gặp nhau, có một đóa hồng. Trên cánh tay phía trên, một viên kim cương rung động tỏa sáng, bên trong một ngôi sao năm cánh.

Far off, dim and most vaguely seen,

Xa phía trước, mờ nhạt và được thấy hết sức lờ mờ,

Because after all, the path is long and we are more conscious now.

Bởi sau hết, con đường còn dài và hiện nay chúng ta có ý thức hơn.

appears an oval opening

xuất hiện một lỗ mở hình bầu dục

The shape of the causal body itself can be oval or sometimes spherical.

Chính hình dạng của thể nguyên nhân có thể là hình bầu dục, hoặc đôi khi là hình cầu.

Its colour blue.

Màu của nó là màu lam.

We're talking about the higher mental plane.

Chúng ta đang nói về Cõi thượng trí.

Stretched athwart this space of blue, a rosy cross is seen,

Trải ngang qua khoảng không màu lam này, một thập giá hồng được thấy,

The transmutation of the desire and offering all up to a higher sacrificial purpose.

Sự chuyển hoá dục vọng và sự dâng hiến tất cả lên một mục đích hi sinh cao hơn.

and at the centre of the cross, where four arms meet, a rose,

và tại trung tâm của thập giá, nơi bốn cánh tay gặp nhau, có một đóa hồng,

Which is the rose of full soul unfoldment, the rose of fulfilled Christ consciousness.

Đó là đóa hồng của sự khai mở linh hồn trọn vẹn, đóa hồng của tâm thức Đức Christ đã được viên mãn.

Upon the upper limb, a vibrant diamond shines

Trên cánh tay phía trên, một viên kim cương rung động tỏa sáng

The jewel in the lotus, in another sense, presented in another symbolic manner.

Viên ngọc trong hoa sen, theo một nghĩa khác, được trình bày bằng một cách biểu tượng khác.

within a star five-pointed.

bên trong một ngôi sao năm cánh.

The star of initiation within a star, five-pointed, is an amazing and beautiful symbol. Through sacrifice, the rose of Christ's love will come to us, the will of the monad will be expressed, and the star of initiation will flash forth.

Ngôi sao điểm đạo bên trong một ngôi sao năm cánh là một biểu tượng kỳ diệu và đẹp đẽ. Qua hi sinh, đóa hồng của tình thương Đức Christ sẽ đến với chúng ta, ý chí của chân thần sẽ được biểu lộ, và ngôi sao điểm đạo sẽ lóe sáng.

The living soul drives forward towards the cross which bars his way to life, revealed and known.

Linh hồn sống động thúc đẩy tiến tới thập giá đang chắn đường của y đến sự sống, đã được mặc khải và được biết.

Not yet the cross is mounted and, therefore, left behind. But onward goes the living soul, eyes fixed upon the cross, ears open to the wailing cries of all his brother souls.

Thập giá vẫn chưa được leo lên và, do đó, vẫn chưa được bỏ lại phía sau. Nhưng linh hồn sống động vẫn tiến tới, mắt dán chặt vào thập giá, tai mở ra trước những tiếng than khóc của tất cả các linh hồn huynh đệ của y.

The living soul.

Linh hồn sống động.

Now living, notice, animated by life.

Hãy lưu ý: sống động, được Sự sống làm linh hoạt.

drives forward towards the cross which bars the way to

thúc đẩy tiến tới thập giá đang chắn đường đến

The Greater Life.

Sự sống Vĩ Đại.

to life, revealed and known

đến sự sống, đã được mặc khải và được biết

The aspiration is very keen now, and we must surmount the cross if we are to enter into the World of Being.

Khát vọng lúc này rất mãnh liệt, và chúng ta phải vượt qua thập giá nếu muốn đi vào Thế Giới Bản Thể.

Not yet the cross is mounted and, therefore, left behind. But onward goes the living soul

Thập giá vẫn chưa được leo lên và do đó vẫn chưa được bỏ lại phía sau, nhưng linh hồn sống động vẫn tiến tới

More and more animated, we can say, infused by the soul on its own plane.

Chúng ta có thể nói là ngày càng được linh động hơn, được linh hồn từ cõi riêng của nó thấm nhuần hơn.

eyes fixed upon the cross

mắt dán chặt vào thập giá

Realizing the sacrifice that must be made and how this Fixed Cross must be overturned.

Nhận ra sự hi sinh phải được thực hiện và nhận ra Thập Giá Cố Định này phải được lật đổ như thế nào.

ears open to the wailing cries of all his brother souls.

tai mở ra trước những tiếng than khóc của tất cả các linh hồn huynh đệ của y.

Becoming ever more compassionate and less selfish.

Trở nên ngày càng từ bi hơn và ít ích kỷ hơn.

Stage V.

Giai đoạn V.

Tiến ra sự sống và ánh sáng rạng rỡ! Hang động bị bỏ lại phía sau; thập giá bị lật đổ; con đường mở ra rõ ràng. Linh từ vang lên rõ ràng trong đầu chứ không trong tim. “Hãy trở lại sân chơi của Chúa Tể và lần này hãy dẫn dắt các cuộc chơi.” Con đường trên bậc thang thứ hai bị chặn lại, do chính hành động của linh hồn. Dục vọng đỏ không còn cai quản toàn bộ sự sống, mà giờ đây ngọn lửa lam trong sáng cháy mạnh. Trên bậc thấp nhất của con đường bị chặn, y quay lại và đi xuống các bậc thang để trở về sân chơi, gặp những lớp vỏ chết đã được xây dựng ở một giai đoạn trước, bước lên những hình tướng đã bị loại bỏ và phá hủy, và đưa ra đôi tay trợ giúp. Trên vai y đậu con chim hòa bình; trên chân y là đôi dép của sứ giả.

Not yet the utter glory of the radiant life! Not yet the entering into everlasting peace! But still the work, and still the lifting of the little ones. DINA I 676

Chưa phải là vinh quang trọn vẹn của sự sống rạng rỡ! Chưa phải là sự đi vào bình an vĩnh cửu! Nhưng vẫn còn công việc, và vẫn còn việc nâng đỡ những kẻ bé nhỏ. Đệ Tử Trong Kỷ Nguyên Mới I 676

Stage V.

Giai đoạn V.

We could stay with this a long time, but it's a beautiful stage, five.

Chúng ta có thể ở lại với giai đoạn này rất lâu, nhưng giai đoạn năm thật đẹp.

Out into radiant life and light! The cave is left behind;

Tiến ra sự sống và ánh sáng rạng rỡ! Hang động bị bỏ lại phía sau;

Including the cave of early initiations, I presume.

Bao gồm cả hang động của các cuộc điểm đạo đầu, tôi cho là như vậy.

the cross is overturned;

thập giá bị lật đổ;

I suppose the fourth initiation is taken.

Tôi cho rằng lần điểm đạo thứ tư đã được nhận.

the way stands clear. The word sounds clear within the head

con đường mở ra rõ ràng, Linh từ vang lên rõ ràng trong đầu

Of the true occult center.

Của trung tâm huyền bí chân thật.

and not within the heart

chứ không trong tim

Because one is connected with one's monad.

Bởi vì người ta được nối kết với chân thần của mình.

“Enter again the playground of the Lord and this time lead the games.”

“Hãy trở lại sân chơi của Chúa Tể và lần này hãy dẫn dắt các cuộc chơi.”

Become a director under the aspect of Divine Will.

Trở thành người chỉ đạo dưới phương diện Thiên Ý.

The way upon the second tier of stairs stands barred, this by the soul’s own act.

Con đường trên bậc thang thứ hai bị chặn lại, do chính hành động của linh hồn.

In other words, we cannot yet see the Way of Higher Evolution.

Nói cách khác, chúng ta vẫn chưa thể thấy Con đường Tiến Hóa Cao Siêu.

No longer red desire governs all the life

Dục vọng đỏ không còn cai quản toàn bộ sự sống

It's long since been transmuted.

Nó đã được chuyển hoá từ lâu.

but now the clear blue flame burns strong.

mà giờ đây ngọn lửa lam trong sáng cháy mạnh.

This is the Love-Wisdom flame of the soul plane.

Đây là ngọn lửa Bác Ái – Minh Triết của cõi linh hồn.

upon the bottom step of the barred way.

Trên bậc thấp nhất của con đường bị chặn.

We might go on towards the Way of Higher Evolution, but we have other obligations.

Chúng ta có thể tiếp tục hướng tới Con đường Tiến Hóa Cao Siêu, nhưng chúng ta còn những bổn phận khác.

We turn back. We revolve upon the pedestal of light and we pass down the stairs we have ascended onto the playground, meeting the dead shells built in an earlier stage.

Chúng ta quay lại. Chúng ta xoay trên bệ ánh sáng và đi xuống các bậc thang mà chúng ta đã leo lên, trở lại sân chơi, gặp những lớp vỏ chết đã được xây dựng ở một giai đoạn trước,

We recognize all we have passed through. We step upon the forms discarded and destroyed. We have nothing to do with them; they no longer hold us.

Chúng ta nhận ra tất cả những gì mình đã đi qua. Chúng ta bước lên những hình tướng đã bị loại bỏ và phá hủy. Chúng ta không còn liên hệ gì với chúng; chúng không còn nắm giữ chúng ta nữa.

and holding forth the hands of helpfulness

và đưa ra đôi tay trợ giúp

We become the true server as we can be when we enter the Hierarchy or become the fourth-degree initiate.

Chúng ta trở thành người phụng sự chân thật như chúng ta có thể là khi bước vào Thánh đoàn hoặc trở thành điểm đạo đồ bậc bốn.

Upon his shoulder sits the bird of peace

Trên vai y đậu con chim hòa bình

It is coming from the Spirit of Peace, from the buddhic plane, powerful Love-Wisdom. The ability to bring harmony to all.

Nó đến từ Đấng Tinh thần Hòa Bình, từ cõi Bồ đề, Bác Ái – Minh Triết đầy quyền năng. Khả năng đem lại sự hài hòa cho tất cả.

upon his feet the sandals of the messenger.

Not yet the utter glory of the radiant life! Not yet the entering into everlasting peace—

trên chân y là đôi dép của sứ giả.

Chưa phải là vinh quang trọn vẹn của sự sống rạng rỡ, chưa phải là sự đi vào bình an vĩnh cửu—

Probably not yet the fifth degree, perhaps.

Có lẽ chưa phải lần điểm đạo thứ năm.

but still the work and still the lifting of the little ones.

nhưng vẫn còn công việc, và vẫn còn việc nâng đỡ những kẻ bé nhỏ.

If we overturn that cross we are freed from the tunnel, freed from the cave, freed from the cave of initiation within the causal body, at least taking the fourth degree. But the glorious, radiant life can be Monadic even, but not yet, and not yet do we as a monad tread the Way of Higher Evolution, but still, as a fourth-degree initiate, as a fifth-degree initiate—

Nếu chúng ta lật đổ thập giá ấy, chúng ta được giải thoát khỏi đường hầm, được giải thoát khỏi hang động, được giải thoát khỏi hang động điểm đạo bên trong thể nguyên nhân, ít nhất là khi nhận cấp độ thứ tư. Nhưng sự sống rạng rỡ vinh quang thậm chí có thể thuộc về chân thần, song vẫn chưa đến lúc; và chúng ta, với tư cách chân thần, vẫn chưa bước trên Con đường Tiến Hóa Cao Siêu, nhưng vẫn còn, với tư cách điểm đạo đồ bậc bốn, điểm đạo đồ bậc năm—

But still the work, and still the lifting of the little ones.

Nhưng vẫn còn công việc, và vẫn còn việc nâng đỡ những kẻ bé nhỏ.

I find it so beautiful, so very beautiful, and in all of these colors a great story is told. So now we are ready then to understand what it means, color, and the five human stages most associated with this petal, but instead, since if I persist I will have no voice and certainly no voice tomorrow. So, I will say that this is the end of Egoic Lotus webinar commentary 49 and we're in the synthesis of petal seven, part one, and it's about two hours or so, should be about two hours, just about. We’ll begin with Egoic Lotus webinar commentary 50, synthesis of petal seven, part two, and will begin right here.

Tôi thấy điều này thật đẹp, vô cùng đẹp; và trong tất cả những màu sắc này, một câu chuyện vĩ đại được kể lại. Giờ đây chúng ta đã sẵn sàng để thấu hiểu màu sắc hàm ý điều gì, và năm giai đoạn nhân loại liên hệ mật thiết nhất với cánh hoa này. Nhưng nếu tôi cứ tiếp tục, tôi sẽ mất giọng, và chắc chắn ngày mai cũng không còn giọng. Vì vậy, đây là phần kết thúc của bình giảng webinar Hoa Sen Chân Ngã 49; chúng ta đang ở phần tổng hợp cánh hoa bảy, phần một, kéo dài khoảng hai giờ. Chúng ta sẽ bắt đầu với bình giảng webinar Hoa Sen Chân Ngã 50, tổng hợp cánh hoa bảy, phần hai, và sẽ bắt đầu ngay tại đây.

I trust that in reading this, well maybe I should have directed you to it earlier, read it earlier, but anyway now we're in this truly spiritually developmental phase of the work of the Egoic Lotus and so it makes sense to read about the five color stages, the red, the green, the orange and the rose and blue. Those are five colors and then of course the life and light that is available when one overcomes the cross, which is not described in terms of color.

Tôi tin rằng khi đọc phần này, có lẽ lẽ ra tôi nên hướng các bạn đến nó sớm hơn, để các bạn đọc trước; nhưng giờ đây chúng ta đang ở trong giai đoạn phát triển tinh thần thật sự của công việc Hoa Sen Chân Ngã, nên việc đọc về năm giai đoạn màu sắc là hợp lý: đỏ, lục, cam, hồng và lam là năm màu; rồi dĩ nhiên là sự sống và ánh sáng sẵn có khi người ta vượt qua thập giá, điều không được mô tả bằng màu sắc.

Friends, I think that takes us about to where we want to be. There's a lot of programs in this and I know a fair deal of repetition, but we’re weaving it all together so that it is of one fabric and instead of isolated bits of information, if you have worked through with me up to this point and beyond it will all be one integrated fabric, and we will have a quite full understanding, reasonably full understanding of our subject, in the growing light of pure reason—not yet pure reason, that is of the fourth degree, but in the growing light which pure reason seems to shed through the growing capacity to achieve inclusive reason working on the Second Ray particularly and work on Mercury which has its third ray component.

Các bạn thân mến, tôi nghĩ điều đó đưa chúng ta đến gần nơi mình muốn đến. Trong phần này có nhiều chương trình, và tôi biết có khá nhiều lặp lại, nhưng chúng ta đang dệt tất cả lại với nhau để nó trở thành một tấm vải duy nhất; thay vì những mảnh thông tin rời rạc, nếu các bạn đã cùng tôi đi đến điểm này và vượt qua nó, tất cả sẽ là một tấm vải tích hợp duy nhất, và chúng ta sẽ có một sự thấu hiểu khá đầy đủ, tương đối đầy đủ, về chủ đề của mình, trong ánh sáng đang gia tăng của lý trí thuần túy—chưa phải lý trí thuần túy, vốn thuộc cấp độ thứ tư, nhưng trong ánh sáng đang gia tăng mà lý trí thuần túy dường như tuôn rải qua năng lực ngày càng tăng để đạt đến lý trí bao gồm, đặc biệt vận hành trên cung hai, và qua công việc với Sao Thủy, vốn có thành phần cung ba.

Farewell. I will see you for Program 50 as soon as some of the voice returns. Bye bye.

Hẹn gặp các bạn trong chương trình 50, ngay khi giọng nói phần nào trở lại. Tạm biệt.