chapter 016 02

Here's another class that talks about the fights and battles in this degree, and you can think about petal number five where many lives of struggle are involved. It is a Leo and Scorpio petal; petal number eight is a Scorpio and Leo petal, so some final fights are operative here. We know that Scorpio will always cause a conflict, especially before initiation. The third eye is progressively awakened and some of this may start in the penetrating insight which Scorpio gives. It is not fully awakened; more at the third degree it's really functionally awakened.

Đây là một lớp khác nói về những cuộc chiến và trận chiến trong cấp độ này, và các bạn có thể nghĩ đến cánh hoa số năm, nơi có nhiều kiếp sống đấu tranh liên hệ. Đó là một cánh hoa Sư Tử và Hổ Cáp; cánh hoa số tám là một cánh hoa Hổ Cáp và Sư Tử, vì vậy một số cuộc chiến cuối cùng đang hoạt động ở đây. Chúng ta biết rằng Hổ Cáp luôn luôn gây ra xung đột, đặc biệt là trước điểm đạo. Con mắt thứ ba dần dần được đánh thức, và một phần điều này có thể bắt đầu trong tuệ kiến xuyên thấu mà Hổ Cáp ban cho. Nó chưa được đánh thức đầy đủ; ở cấp độ thứ ba, nó thật sự được đánh thức về mặt chức năng nhiều hơn.

But the trumpet of joy is sounding forth on the battlefield. The crisis of the battlefield is coming to an end. In this petal, very strong Leonian will gets really whacked and we use something higher than our lower self here. There's the lower Leo and higher Leo, and Scorpio is putting the lower Leo to death. So we use our higher self here, and we do actually win; we're getting ready to tip the scale for once and for all. After succeeding in facing the temptations in the desert, the scale really tips and then we are no longer a hazard, we're no longer considered a hazard or a liability. And once we achieve real mental polarization and pass the temptations in the desert, then of course real mental polarization means that our mind is a mind held steady in the Light of the Soul.

Nhưng tiếng kèn của sự hoan hỉ đang vang lên trên chiến trường. Cuộc khủng hoảng của chiến trường đang đi đến hồi kết. Trong cánh hoa này, ý chí Sư Tử rất mạnh thật sự bị giáng đòn, và ở đây chúng ta dùng một điều cao hơn phàm ngã của mình. Có Sư Tử thấp và Sư Tử cao, và Hổ Cáp đang đặt Sư Tử thấp vào sự chết. Vì vậy, ở đây chúng ta dùng chân ngã của mình, và thật sự chúng ta chiến thắng; chúng ta đang chuẩn bị làm cán cân nghiêng hẳn một lần cho mãi mãi. Sau khi thành công trong việc đối diện những cám dỗ trong sa mạc, cán cân thật sự nghiêng, và rồi chúng ta không còn là một mối nguy, không còn bị xem là một mối nguy hay một gánh nặng nữa. Và một khi chúng ta đạt được sự phân cực trí tuệ thật sự và vượt qua những cám dỗ trong sa mạc, thì dĩ nhiên sự phân cực trí tuệ thật sự có nghĩa là thể trí của chúng ta là một thể trí được giữ vững trong Ánh sáng của Linh hồn.

We're definitely in the cave, but we're sacrificially thinking no thought for our lower self. Our eyes are off our lower self except to make it a better instrument. So selflessness is on its way to being achieved. The monster of selfishness is the early Scorpio type. Look at page 333 in Esoteric Astrology. Now, in this concentration upon sacrifice with no thought of return, that selfish monster is really being defeated. The complete selflessness, of course, I think is coming in at the fourth initiation, but compared to a being like the Christ, what fourth degree initiate would dare call himself truly selfless?

Chắc chắn chúng ta đang ở trong hang, nhưng chúng ta suy nghĩ một cách hi sinh, không dành tư tưởng nào cho phàm ngã của mình. Mắt chúng ta rời khỏi phàm ngã, ngoại trừ để làm cho nó thành một công cụ tốt hơn. Vì vậy, tính vô ngã đang trên đường được đạt đến. Quái vật của sự ích kỷ là kiểu Hổ Cáp sơ kỳ. Hãy xem trang 333 trong Chiêm Tinh Học Nội Môn. Trong sự tập trung vào hi sinh không nghĩ đến đáp trả này, con quái vật ích kỷ ấy thật sự đang bị đánh bại. Dĩ nhiên, tính vô ngã trọn vẹn, tôi nghĩ, sẽ đến ở lần điểm đạo thứ tư; nhưng so với một hữu thể như Đức Christ, điểm đạo đồ cấp bốn nào dám tự gọi mình là thật sự vô ngã?

Anyway, the selfishness which is arising from the distinctly lower nature is overcome. The emotional selfishness I think is quite overcome here, but mental pride there still may be, and even at the third degree there may be mental pride. Mental selfishness working in that ninth petal, pride, separateness and cruelty—these are mental faults. So we were not entirely free of that, of course, depending on our ray. But the heart of group life is beginning to beat and the cohesion between the group brothers is strengthening. We can become increasingly an invocative point for purposes of the group which we're now beginning to lead, because we have the ability to be magnetic, and we're not only radiant but we are emitting a certain type of subtle perfume which gathers others towards us.

Sự ích kỷ phát sinh từ bản chất rõ rệt thấp hơn được vượt thắng. Tôi nghĩ sự ích kỷ cảm xúc được vượt thắng khá nhiều ở đây, nhưng kiêu hãnh trí tuệ vẫn có thể còn, và ngay cả ở cấp độ thứ ba vẫn có thể có kiêu hãnh trí tuệ. Sự ích kỷ trí tuệ hoạt động trong cánh hoa thứ chín ấy, kiêu hãnh, chia rẽ và tàn nhẫn—đây là những lỗi lầm trí tuệ. Vì vậy dĩ nhiên chúng ta chưa hoàn toàn thoát khỏi điều đó, tùy thuộc vào cung của mình. Nhưng trái tim của đời sống nhóm đang bắt đầu đập, và sự cố kết giữa các huynh đệ trong nhóm đang mạnh lên. Chúng ta có thể ngày càng trở thành một điểm khẩn cầu cho các mục đích của nhóm mà giờ đây chúng ta bắt đầu dẫn dắt, vì chúng ta có khả năng trở nên từ tính, và chúng ta không chỉ tỏa sáng mà còn phát ra một loại hương thơm vi tế nhất định, quy tụ những người khác về phía chúng ta.

We're learning about group life. Scorpio uses group resources for the betterment of all; that's just normal astrology, and we can begin to do that. All the signs of the Fixed Cross are brought in here: the blinding light, it's increasing, of Taurus; the fiery pain of Leo, which has to do with experiences within the etheric body as well; the bitter woe of Scorpio; and the impending liberation of Aquarius. We're not there yet, but we can anticipate it. We're learning how to give sacrificially through the heart, through the group heart, and we are connecting with the heart of the sun. Seems like I have the need to say wow at the beginning of every new group; it must have been some joke long forgotten.

Chúng ta đang học về đời sống nhóm. Hổ Cáp dùng các nguồn lực nhóm cho sự tốt đẹp hơn của tất cả; đó chỉ là chiêm tinh học bình thường, và chúng ta có thể bắt đầu làm như vậy. Tất cả các dấu hiệu của Thập Giá Cố Định được đưa vào đây: ánh sáng chói lòa, ánh sáng đang gia tăng của Kim Ngưu; nỗi đau rực lửa của Sư Tử, liên hệ đến các kinh nghiệm bên trong thể dĩ thái; nỗi khổ cay đắng của Hổ Cáp; và sự giải thoát đang đến gần của Bảo Bình. Chúng ta chưa ở đó, nhưng có thể dự cảm điều ấy. Chúng ta đang học cách cho đi một cách hi sinh qua tim, qua trái tim nhóm, và chúng ta đang kết nối với trái tim của mặt trời. Có vẻ như tôi có nhu cầu nói chao ôi ở đầu mỗi nhóm mới; hẳn đó là một câu đùa nào đó đã bị lãng quên từ lâu.

The possibility of understanding a little bit of group initiation is coming here, because once the antahkarana is being built we can be reading The Rays and the Initiations and, even though not third-degree initiates or part of a third-degree initiate group, we can get the sense of what group initiation is. We can study the ashram and approach. The personality is beginning to feel the effect of initiation. But, of course, initiation is really occurring in the causal body above, so to speak, the personality, and then the energy does come down; it stimulates for better or for worse the rest of the personality. That's why the masters have to be so careful in allowing that occult accolade because it's so possible to overstimulate the personality and then retard one's progress rather than encourage it.

Khả năng thấu hiểu một chút về điểm đạo nhóm xuất hiện ở đây, vì một khi antahkarana đang được xây dựng, chúng ta có thể đọc Các Cung và các Cuộc Điểm Đạo, và dù chưa là các điểm đạo đồ cấp độ thứ ba hay là một phần của một nhóm điểm đạo đồ cấp độ thứ ba, chúng ta có thể cảm nhận được điểm đạo nhóm là gì. Chúng ta có thể nghiên cứu ashram và phương pháp tiếp cận. Phàm ngã bắt đầu cảm thấy tác động của điểm đạo. Nhưng dĩ nhiên, điểm đạo thật sự xảy ra trong thể nguyên nhân ở phía trên, có thể nói như vậy, phàm ngã, rồi năng lượng mới đi xuống; nó kích thích phần còn lại của phàm ngã, tốt hơn hoặc xấu hơn. Đó là lý do các Chân sư phải rất thận trọng khi cho phép sự tấn phong huyền bí ấy, vì rất dễ kích thích phàm ngã quá mức, rồi làm chậm tiến bộ của người ấy thay vì khuyến khích nó.

Anyway, group initiation in the Aquarian age is being understood so that people are advancing together. They have some sort of project which is born of their increasingly realized soul fellowship; the standard is rising here. Everyone will have had to have taken degree number one in such groups. There was one exception in The Tibetan’s group, but generally speaking it is so. They can help many when they are together, or when you come together sometimes you get involved with personality involvements; that's one of those temptations that has to be passed through. Every month in New York DK had this ashram group of interestingly enough 14 people, and it is the beginning of the externalization of his ashram in New York. Now these people were not yet by and large second-degree initiates, not quite, maybe a few were, and Alice Bailey certainly at the third degree and as a conscious member of the ashram she lectured them on the ashram life.

Điểm đạo nhóm trong thời đại Bảo Bình đang được thấu hiểu để con người tiến bộ cùng nhau. Họ có một loại dự án nào đó được sinh ra từ tình huynh đệ linh hồn ngày càng được nhận ra; tiêu chuẩn ở đây đang nâng lên. Mọi người trong những nhóm như vậy đều phải đã nhận cấp độ thứ nhất. Có một ngoại lệ trong nhóm của Chân sư Tây Tạng, nhưng nói chung là như vậy. Họ có thể giúp nhiều người khi họ ở cùng nhau; hoặc khi các bạn đến với nhau, đôi khi các bạn dính vào những vướng mắc phàm ngã; đó là một trong những cám dỗ phải vượt qua. Hằng tháng tại New York, Chân sư DK có nhóm ashram này gồm, thật thú vị, mười bốn người, và đó là khởi đầu của sự ngoại hiện ashram của Ngài tại New York. Những người này nhìn chung chưa phải là điểm đạo đồ cấp độ thứ hai, chưa hẳn, có lẽ một vài người đã là; và Bà Alice Bailey chắc chắn ở cấp độ thứ ba, với tư cách là một thành viên có ý thức của ashram, Bà giảng cho họ về đời sống ashram.

With a lot of cleansing going on here, Aquarius is involved in the sense of cleansing the Augean stables, and that has to happen if there's going to be real group power to be able to stand as the master's group and eventual taking of group initiation. We're told in the New Age many will take the first degree and some will take the second, then the Christ will be the Initiator. Our group life is actually growing here, our fellowship is growing, and it's facilitating initiation. There is a lot about group initiation when we think about the second degree. The cohesive factors are really working, we're all coming together under the Law of Magnetic Impulse and we're meeting each other as souls, together as souls. Liking or disliking each other has nothing to do with it; we cast away the glamour of a sentiment. That glamour of sentiment is talked about in the introduction to rule eleven in The Rays and the Initiations for the advanced rules. So the glamour of liking or disliking—no, we are deeper into it than that.

Với nhiều sự thanh tẩy đang diễn ra ở đây, Bảo Bình liên hệ theo nghĩa dọn sạch chuồng ngựa Augeas, và điều đó phải xảy ra nếu muốn có quyền năng nhóm thật sự để có thể đứng vững như nhóm của Chân sư và cuối cùng nhận điểm đạo nhóm. Chúng ta được bảo rằng trong Kỷ Nguyên Mới, nhiều người sẽ nhận cấp độ thứ nhất và một số sẽ nhận cấp độ thứ hai, khi ấy Đức Christ sẽ là Đấng Điểm đạo. Đời sống nhóm của chúng ta thật sự đang tăng trưởng ở đây, tình huynh đệ của chúng ta đang tăng trưởng, và nó đang tạo thuận lợi cho điểm đạo. Có nhiều điều về điểm đạo nhóm khi chúng ta nghĩ đến cấp độ thứ hai. Các yếu tố cố kết thật sự đang hoạt động, tất cả chúng ta đang đến với nhau dưới Định luật Xung Động Từ Tính, và chúng ta gặp nhau như các linh hồn, cùng nhau như các linh hồn. Thích hay không thích nhau không liên quan gì; chúng ta gạt bỏ ảo cảm của tình cảm ủy mị. Ảo cảm tình cảm ủy mị ấy được nói đến trong phần dẫn nhập vào quy luật mười một trong Các Cung và các Cuộc Điểm Đạo dành cho các quy luật nâng cao. Vì vậy, ảo cảm của thích hay không thích—không, chúng ta đi sâu hơn thế.

Something was brought up here about the founding of Findhorn and how two people founded it, but a third had to be brought in so there could be a balance between the Will, Light and Love. Anyway, the astonishing thing is that growing impersonality results in love. Impersonality comes first, and then love follows, and the divine indifference method is very strong here. When repulse enters and we learn how not to care about the things we cared about so very much, the personal part of ourselves is so deeply related to the astral body and this is what we are subduing at this time. When we are dying to the wishes of the astral body we can become impersonal and love begins to flow.

Một điều đã được nêu ở đây về việc thành lập Findhorn và cách hai người đã sáng lập nó, nhưng một người thứ ba phải được đưa vào để có thể có sự cân bằng giữa Ý chí, Ánh sáng và Tình thương. Điều đáng kinh ngạc là tính phi ngã gia tăng dẫn đến tình thương. Tính phi ngã đến trước, rồi tình thương theo sau, và phương pháp Điềm nhiên thiêng liêng ở đây rất mạnh. Khi sự đẩy lùi đi vào và chúng ta học cách không còn bận tâm đến những điều trước đây mình bận tâm quá nhiều, phần cá nhân của chúng ta liên hệ rất sâu với thể cảm dục, và đây là điều chúng ta đang chế ngự vào lúc này. Khi chúng ta chết đối với những ước muốn của thể cảm dục, chúng ta có thể trở nên phi ngã, và tình thương bắt đầu tuôn chảy.

Remember this is a love petal; it is the love petal of the sacrifice tier. Without love we're not going to fulfill initiatory requirements. The second degree, although it uses the sixth ray very much, is about love. I talked about this earlier, about the terrible smells and stenches versus the attractive soul perfumes, and we're beginning the process of sort of smelling our way home towards the spirit. One of our members said that as a child they could smell whether one lied or not. Synesthesia, the smelling a lie. How interesting.

Hãy nhớ đây là một cánh hoa bác ái; đó là cánh hoa bác ái của tầng hi sinh. Không có tình thương, chúng ta sẽ không hoàn thành các yêu cầu điểm đạo. Cấp độ thứ hai, dù sử dụng cung sáu rất nhiều, vẫn là về tình thương. Tôi đã nói về điều này trước đây, về những mùi hôi thối khủng khiếp đối lập với những hương thơm linh hồn hấp dẫn, và chúng ta đang bắt đầu tiến trình như thể lần theo mùi hương để trở về nhà hướng đến tinh thần. Một thành viên của chúng ta nói rằng khi còn là trẻ nhỏ, người ấy có thể ngửi được liệu ai đó có nói dối hay không. Sự đồng cảm giác, ngửi thấy một lời nói dối. Thật thú vị.

Truth emerges with the end of certain of the major glamours. We're going through all that is old and ancient. With the increase of memory, we are really cutting from the past the old stuff that used to belong and is now cast away. This is kind of a synthesis within a synthesis, petal number eight. Such an important petal, and I hope that this section here is studied strongly because it has so much more relevance to what we're doing.

Chân lý xuất hiện khi một số ảo cảm lớn chấm dứt. Chúng ta đang đi qua tất cả những gì cũ kỹ và cổ xưa. Với sự gia tăng của ký ức, chúng ta thật sự cắt khỏi quá khứ những thứ cũ từng thuộc về mình và nay bị vứt bỏ. Đây là một kiểu tổng hợp bên trong một tổng hợp, cánh hoa số tám. Một cánh hoa thật quan trọng, và tôi hy vọng phần này được nghiên cứu kỹ lưỡng, vì nó có liên quan nhiều hơn rất nhiều đến điều chúng ta đang làm.

This is really now the end of Egoic Lotus webinar commentary program 56 part four, of the synthesis for petal eight, and we're going to begin Egoic Lotus webinar commentary program 57, which will be part one of the synthesis for petal nine. This program has lasted approximately one hour and a half; that's exactly, almost exactly, what it has lasted. So it's one hour and let's say two minutes. I'll close off and say that I know this method of studying probably will leave some ray five types having fits, but I'm trying to gather together the related ideas until we are really steeped in them, and we just have this intuitive understanding of the kinds of experiences we will pass through when organizing, coordinating and vitalizing petal number eight. Then also, when contributing directly to the unfoldment of petal number eight through strenuous and abnormal efforts, and when the Rod of Initiation is applied by the Bodhisattva, even more is unfolded.

Đây thật sự là phần kết thúc chương trình bình giảng webinar Hoa Sen Chân Ngã 56, phần bốn, về phần tổng hợp cho cánh hoa tám, và chúng ta sẽ bắt đầu chương trình bình giảng webinar Hoa Sen Chân Ngã 57, tức phần một của phần tổng hợp cho cánh hoa chín. Chương trình này đã kéo dài xấp xỉ một giờ rưỡi; đúng là, gần như đúng là nó đã kéo dài như vậy. Vậy là một giờ và, hãy nói, hai phút. Tôi sẽ kết thúc và nói rằng tôi biết phương pháp học tập này có lẽ sẽ khiến một số người cung năm bực bội, nhưng tôi đang cố gắng quy tụ các ý tưởng liên hệ cho đến khi chúng ta thật sự thấm đẫm chúng, và chúng ta có sự thấu hiểu trực giác về những loại kinh nghiệm mà mình sẽ đi qua khi tổ chức, phối hợp và tiếp sinh lực cho cánh hoa số tám. Rồi cũng vậy, khi đóng góp trực tiếp vào sự khai mở của cánh hoa số tám qua những nỗ lực mãnh liệt và bất thường, và khi Thần Trượng Điểm đạo được Đức Bồ Tát áp dụng, còn nhiều điều hơn nữa được khai mở.

These are the things we will encounter, and these are the kinds of tasks we can apply ourselves to, and we can facilitate their achievement by understanding them more fully and understanding how they are related to the different energies, which we can certainly begin to wield as we begin to reach this point in our development. Mercury, as a manipulator in a way, being so strong in this petal, helps us wield these energies to a particular end. So we've had four parts here and quite a bit of study in petal number eight, and now we will go on to petal number nine.

Đây là những điều chúng ta sẽ gặp, và đây là các loại nhiệm vụ mà chúng ta có thể chuyên tâm thực hiện; chúng ta có thể tạo thuận lợi cho việc thành tựu chúng bằng cách thấu hiểu chúng đầy đủ hơn, và thấu hiểu cách chúng liên hệ với các năng lượng khác nhau mà chắc chắn chúng ta có thể bắt đầu vận dụng khi bắt đầu đạt đến điểm này trong sự phát triển của mình. Sao Thủy, như một tác nhân điều khiển theo một cách nào đó, vì rất mạnh trong cánh hoa này, giúp chúng ta vận dụng các năng lượng này hướng đến một mục đích đặc thù. Chúng ta đã có bốn phần ở đây và khá nhiều nghiên cứu về cánh hoa số tám, và bây giờ chúng ta sẽ tiếp tục đến cánh hoa số chín.