EGOIC LOTUS WEBINARS—45

EGOIC LOTUS WEBINARS—45

Abstract

Cánh hoa thứ sáu và sự hi sinh còn mong đền đáp

Cánh hoa thứ sáu là cánh hoa hi sinh trên cõi cảm dục, khai mở khi con người hữu thức từ bỏ dục vọng riêng vì nhóm. Đoạn trích Luận về Lửa Vũ Trụ, trang 541–542, xác định động cơ này vẫn phần nào mù quáng, còn mong nhận lại điều đã cho và mong những người mình phụng sự yêu thương mình, nhưng cao hơn nhiều so với sự hi sinh do hoàn cảnh cưỡng bách ở cánh hoa thứ ba. Sự khai mở này đi kèm sự phát triển của Nguyên tử trường tồn cảm dục, tiếp nối sự phát triển của Nguyên tử trường tồn hồng trần.

Từ phàm ngã trung tâm đến đời sống vị tha

Phàm ngã đã xây dựng năng lực từ vòng cánh hoa đầu tiên, nhưng tại cánh hoa thứ sáu bắt đầu chấp nhận vị trí thứ yếu trước linh hồn và nhóm. Khuynh hướng vị tha đã xuất hiện ở phần sau của cánh hoa thứ năm; tại đây, nó trở thành nỗ lực rõ rệt nhằm thay đổi thói quen và đo lường bản thân theo yêu cầu của linh hồn. Sự tích hợp chưa hoàn tất, vì việc hợp nhất hai hệ thống năng lượng thành một chỉnh thể hoạt động tốt còn liên quan đến lần điểm đạo thứ ba và cả thứ tư. Khác biệt nổi bật là chuyển từ thái độ “tôi vốn như vậy” sang câu hỏi “tôi cần thay đổi thế nào để trở nên có tính thái dương hơn?”.

Kim Ngưu, Song Tử và xung đột động cơ

Dấu hiệu Kim Ngưu liên hệ với khuynh hướng cho đi nhưng vẫn muốn thu nhận, cùng sự bám chấp và ngoan cố của phàm ngã khi phải từ bỏ đặc quyền. Dấu hiệu Song Tử biểu hiện sự trao đổi và tính nhị nguyên ngày càng rõ giữa đòi hỏi của phàm ngã với yêu cầu của linh hồn và nhóm. Sự giằng co giữa các cặp đối lập này cũng phù hợp với hoạt động của Cung bốn trong cánh hoa thứ sáu.

Ma Kết, Bảo Bình và Song Ngư

Dấu hiệu Ma Kết đem lại kỷ luật chuẩn bị cho lần điểm đạo thứ nhất, với ảnh hưởng của Cung ba và Cung bảy, đồng thời hỗ trợ tổng kết kinh nghiệm trên Thập Giá Biến đổi. Dấu hiệu Bảo Bình thúc đẩy việc từ bỏ dục vọng vì cộng đồng và phi tập trung vào bản thân. Dấu hiệu Song Ngư biểu thị hi sinh, từ bỏ sự nhấn mạnh thuần túy cá nhân và tổng hợp nhiều nghiệp quả trước lần điểm đạo thứ nhất, giai đoạn Sao Diêm Vương hoạt động mạnh. Cánh hoa thứ sáu vì vậy đánh dấu sự chuẩn bị chuyển từ Thập Giá Biến đổi sang Thập Giá Cố Định, với trọng tâm nhóm ngày càng tăng.

Nhân Mã và lý tưởng tự rèn luyện

Dấu hiệu Nhân Mã được bổ sung vì liên hệ với khát vọng, tầm nhìn về đời sống cao hơn và sự tận tụy với kỷ luật thể xác, cảm xúc lẫn tư tưởng. Biểu hiện này có thể xuất hiện trong dòng tu, đời sống linh mục hoặc những nhóm chính trị và xã hội có lý tưởng, chứ không giới hạn ở tôn giáo. Người hướng tới lần điểm đạo thứ nhất chỉ hiểu một phần Đường Đạo của mình; mong muốn đạt điểm đạo không có nghĩa là đã đạt được. Nhân Mã liên quan đến hai lần điểm đạo đầu mang tính dự bị, còn Ma Kết gắn với sự xuất hiện của điểm đạo đồ theo nghĩa đầy đủ hơn ở lần điểm đạo thứ ba.

Những dấu hiệu bổ trợ cho sự chuẩn bị

Dấu hiệu Sư Tử đặt ra thách thức vượt qua sự tập trung vào phàm ngã, còn dấu hiệu Thiên Bình liên hệ với việc chuẩn bị bước nghiêm túc trên con đường hẹp như lưỡi dao. Dấu hiệu Hổ Cáp gắn với các cánh hoa hi sinh và những cuộc đấu tranh; dấu hiệu Bạch Dương có thể biểu thị một định hướng mới về linh hồn. Với dấu hiệu Cự Giải, một cách lý giải được đề xuất là ảnh hưởng của Sao Hải Vương làm tăng sự nhạy cảm và quan tâm đến người khác. Hình ảnh Mùa Vọng trong lịch phụng vụ cũng phù hợp với giai đoạn chuẩn bị cho sự giáng sinh của Đức Christ bên trong.

Màu sắc và các dấu hiệu liên hệ

Màu hồng có thể liên hệ phần nào với sắc nhạt của dấu hiệu Song Ngư: việc thêm trắng vào đỏ tượng trưng cho sự giảm sức nặng của dục vọng, tinh luyện và nâng cao dục vọng. Màu cam đưa đến vấn đề của dấu hiệu Sư Tử: bản ngã nào đang hoạt động và cần xử lý nó ra sao. Màu vàng được Chân sư DK liên hệ với dấu hiệu Song Tử và cả Xử Nữ, trong khi màu chàm gắn với dấu hiệu Thiên Bình qua nội dung Cung hai và màu nội môn của Cung năm liên hệ với Sao Kim. Những tương ứng này không loại trừ các màu khác, vì mỗi dấu hiệu còn biểu hiện qua nhiều Cung và phẩm tính.

Lá số và công việc trên nhiều cánh hoa

Dấu hiệu Mặt Trời, Điểm mọc, dấu hiệu Mặt Trăng và các cụm hành tinh quan trọng cung cấp những năng lượng khác nhau tùy cánh hoa đang là trọng tâm phát triển. Công việc thực tế có thể trải rộng trên hai hoặc ba cánh hoa, thay vì diễn tiến hoàn toàn tách biệt. Chẳng hạn, sự tổng hợp trong vòng cánh hoa hi sinh vẫn có thể đồng thời bao gồm đấu tranh với hi sinh ở cánh hoa thứ tám và tích lũy tri thức phụng sự nhân loại ở cánh hoa thứ bảy. Việc tự khảo sát cần xác định cả lĩnh vực đang làm việc lẫn nguồn năng lượng sẵn có để hỗ trợ nó.

Sirius, Pleiades và việc cải thiện hình tướng

Sirius, thuộc chòm Đại Khuyển, được xem là đặc biệt liên hệ vì khởi đầu toàn bộ chế độ điểm đạo, trong khi linh hồn là mục tiêu của giai đoạn này. Pleiades vẫn quan trọng qua phàm ngã, dấu hiệu Xử Nữ và Đạo Quân của Âm Thanh, tức các sự sống cấu thành hình tướng cần được cải thiện. Rung động Bồ đề cũng đến các Thái dương Thiên Thần qua Pleiades, rồi ngày càng đi vào đời sống con người dưới dạng Bác Ái – Minh Triết. Theo cách diễn giải này, phong trào tự cải thiện sức khỏe, cảm xúc và trí tuệ có nhiều liên hệ với cánh hoa thứ sáu, ngay cả ở những người chưa đạt lần điểm đạo thứ nhất.

Các chòm sao ngoài hoàng đạo và biểu tượng hi sinh

Coma Berenices, liên hệ với thập độ thứ nhất của dấu hiệu Xử Nữ, kể câu chuyện Berenice cắt tóc để cầu chồng trở về an toàn từ chiến tranh; mái tóc tượng trưng cho sự biểu lộ cá nhân được hạn chế nhằm đạt một điều cao hơn. Hình ảnh tu sĩ và nữ tu cạo đầu cũng được dùng để minh họa sự hi sinh đời sống thông thường, dù vẫn có thể kèm mong đợi lợi ích cao hơn. Centaur trong Xử Nữ đâm Lupus, thường liên hệ với thập độ thứ hai của Thiên Bình, rồi đặt con sói lên Ara, bàn thờ thuộc thập độ thứ hai của Nhân Mã. Ba hình ảnh cùng diễn tả sự hi sinh hữu thức vì người khác, nhưng hi sinh vẫn phần nào mù quáng nếu mục đích cuối cùng còn là lợi ích của phàm ngã biệt lập.

Sự ràng buộc với linh hồn và các năng lượng trợ giúp

Biểu tượng Dải Buộc trong dấu hiệu Song Ngư gợi sự gắn kết ngày càng mạnh với linh hồn, còn Andromeda có thể biểu thị việc giải phóng phàm ngã hoặc giải phóng linh hồn khỏi sự giam giữ của phàm ngã. Ảnh hưởng của Cepheus, được diễn giải như vị vua liên hệ với Shamballa, chưa phải trọng tâm của giai đoạn này. Các chòm sao ngoài hoàng đạo gắn với Điểm mọc, dấu hiệu Mặt Trời và các cụm hành tinh có thể được khảo sát như nguồn năng lượng hỗ trợ công việc trên từng cánh hoa.

Tổ chức cánh hoa và sự khai mở nhờ năng lượng bổ sung

Cần phân biệt công việc tự tổ chức, phối hợp và tiếp sinh lực cho các cánh hoa với sự khai mở xảy ra về sau khi có thêm năng lượng trợ giúp. Nguồn hỗ trợ được phân thành Thượng đế thứ hai ở giai đoạn đầu, Thái dương Thiên Thần ở giai đoạn giữa, rồi Thái dương Thiên Thần cùng Thần Trượng Điểm đạo ở giai đoạn sau. Hoa Sen Chân Ngã lưu giữ những phẩm tính và năng lực thực sự đã tạo dựng, để có thể sử dụng lại. Việc bổ sung năng lực mới vào kho tàng ấy đòi hỏi lao động chủ động, trước khi năng lượng bổ sung làm công việc đã chuẩn bị khai mở đầy đủ hơn.

Sao Hải Vương và chuyển tiếp sang Sao Thiên Vương

Sao Hải Vương được liên hệ với toàn bộ vòng cánh hoa bác ái trên cõi cảm dục, còn phân bộ của cánh hoa thứ sáu được đề xuất là Sao Hải Vương phụ thuộc Sao Thiên Vương. Điều này biểu thị chuyển tiếp từ Thần bí học và cảm xúc mãnh liệt sang huyền bí học, sử dụng trí tuệ hữu thức trên Đường Đạo tinh thần. Sao Thiên Vương, liên hệ với Cung bảy và điểm đạo, đem lại một trật tự sống mới; Sao Hải Vương được liên hệ nhiều hơn với Đức Maitreya hay Đức Christ trong vai trò Đấng Điểm đạo, còn Sao Thiên Vương với Đức Sanat Kumara. Mọi năng lực con người đều có thể phục vụ đời sống tinh thần, không chỉ lòng khao khát, tín ngưỡng và sự tôn thờ.

Bộ ba Sao Hỏa, Sao Kim và Sao Thủy

Theo mô hình được đề xuất, Sao Hỏa liên hệ với vòng cánh hoa ngoài, Sao Kim với vòng giữa và Sao Thủy với vòng trong, tương ứng với sắc cam hoặc đỏ, hồng và vàng. Riêng cánh hoa thứ sáu mang phân bộ Sao Kim–Sao Thủy, biểu thị sự nâng cao hạ trí và chuẩn bị cho hoạt động trí tuệ cao hơn trong vòng cánh hoa hi sinh. Chân sư DK dùng hình ảnh thể trí Sao Thủy–Sao Kim để chỉ thể trí của linh hồn đang thấm nhuần trí cụ thể. Các cánh hoa hi sinh buộc con người suy nghĩ qua nhu cầu và đau khổ, giúp chuyển quyền cai quản từ phàm ngã sang linh hồn.

Mặt Trời huấn luyện Mặt Trăng

Theo cách phân chia của Thầy MDR, bốn cánh hoa đầu có tính thái âm và năm cánh hoa sau có tính thái dương, nhưng vòng giữa vẫn biểu hiện sự pha trộn của cả hai. Cánh hoa thứ sáu hướng tới đời sống thái dương, đồng thời phải cải thiện các hình tướng do Mặt Trăng, chủ tinh nội môn của dấu hiệu Xử Nữ, biểu thị. Hình ảnh nữ tu là cô dâu của Đức Christ minh họa việc chuẩn bị vận cụ tâm thức cho sự giáng sinh bên trong, chứ không phải hủy hoại phàm ngã thành một thứ chết cứng. Từ lần điểm đạo thứ nhất, Mặt Trời dần chiếm ưu thế qua tuyến Sao Kim–Mặt Trời–Sirius, dù tác động vẫn diễn ra trong các hiện thể thái âm.

Cung bốn và việc sửa chữa hình tướng

Ý chí thay đổi cấu trúc liên hệ với Sao Thiên Vương, trong khi Cung bốn đóng vai trò sửa chữa hình tướng và gắn với Định luật Hi Sinh. Dấu hiệu Xử Nữ thể hiện mạnh nhiệm vụ này qua Sao Thủy và Mặt Trăng, hai chủ tinh được cho là truyền Cung bốn; Sao Thủy còn tướng tại Xử Nữ. Sao Kim tinh luyện vật chất, còn vị trí tử của Sao Kim tại Xử Nữ được diễn giải như một vị trí hi sinh chứ không đơn thuần bất lợi. Sự giáng xuống của các Thái dương Thiên Thần đem lại khả năng tinh luyện và nâng cao hình tướng.

Vulcan, Sao Thổ và ý chí rèn luyện

Vulcan thanh luyện, định hình vật chất và giải phóng ánh sáng tiềm ẩn trong vật chất, đặc biệt qua những kỷ luật thể xác trước lần điểm đạo thứ nhất. Vulcan và Sao Thổ cùng biểu hiện sức ép và sự áp đặt; hình ảnh búa của Vulcan và liềm của Sao Thổ được liên hệ với biểu tượng Liên Xô và quá trình công nghiệp hóa cưỡng bức. Stalin và Lenin được dẫn theo Chân sư DK như những đệ tử của Shamballa; danh xưng ấy không tự xác định phẩm chất đạo đức tốt hay xấu. Trong cánh hoa thứ sáu, ý chí đang lớn mạnh và bắt đầu đặt dục vọng xuống hàng thứ yếu để chuẩn bị vật chất cho sự giáng sinh của Đức Christ.

Đánh bóng vật chất và giải phóng ánh sáng

Hình ảnh Vulcan đánh bóng chiếc khiên của Sao Hỏa được diễn giải như việc tinh luyện các hiện thể của phàm ngã để bộc lộ khả năng phát xạ. Viên đá thô sau khi mài trở nên sáng đẹp là phép so sánh cho việc giải phóng giá trị màu sắc và ánh sáng vốn tiềm ẩn trong vật chất. Quá trình này làm giảm sự nặng nề, nâng vật chất trở nên thanh nhẹ hơn và liên hệ cả với cấp độ dĩ thái, không chỉ cõi hồng trần đậm đặc.

Sao Thủy và năng lực tự phê bình

Sao Thủy trong dấu hiệu Xử Nữ cung cấp tri thức về vật chất, khả năng nhận ra khuyết điểm và sự sắc bén cần thiết để chuẩn bị cho tâm thức Christ biểu lộ. Phân tích và phân biện tại cánh hoa thứ sáu nhằm liên hệ chân ngã với phàm ngã, khác với hoạt động tương tự ở cánh hoa thứ ba còn thuộc Phòng Vô Minh. Địa vị đệ tử dự bị đòi hỏi tự phê bình, sửa các khuynh hướng và vận dụng trí tuệ vào phụng sự cũng như cải thiện xã hội. Thái độ khăng khăng “tôi vốn như vậy” có thể cho thấy sự bằng lòng ở lại trong các ảo cảm và ảo tưởng quen thuộc.

Sao Kim và tình thương hi sinh

Sao Kim thúc đẩy lòng tốt, sự rộng lượng, hòa hợp xã hội và từ bỏ dục vọng vì nhóm, đối lập với tính chia rẽ và ích kỷ thường gắn với Sao Hỏa. Quan hệ Sao Kim–Sao Hỏa trong lá số vì vậy không chỉ nói về tình yêu và giới tính, mà còn biểu thị cuộc đấu tranh và nỗ lực hòa hợp giữa linh hồn với phàm ngã. Tình thương hi sinh của Thái dương Thiên Thần và sự kiên trì tại nhiệm sở của Đức Sanat Kumara là những biểu hiện cao của nguyên mẫu này. Dấu hiệu Xử Nữ hiện truyền Cung hai mạnh hơn các dấu hiệu khác theo giáo lý được viện dẫn, nên việc phát triển trái tim là trọng tâm, khác với cách nhìn thiên về Cung ba hoặc Cung bảy của hệ mặt trời trước.

Lòng chăm sóc vượt ranh giới và vai trò cao hơn của Sao Hỏa

Những ví dụ cho đi chai nước sạch cuối cùng hoặc động vật chăm sóc con non khác loài minh họa sự mở rộng của trái tim và khả năng xuất hiện một đời sống hòa bình hơn dưới Sao Kim. Một giả thuyết được đề xuất là tính hung dữ của động vật có thể thay đổi khi nhân loại và Trái Đất ngày càng mang phẩm tính Sao Kim hơn, đặc biệt liên hệ với Ngày Phán Xét trong cuộc tuần hoàn thứ năm. Sao Hỏa không hoàn toàn vắng mặt ở cánh hoa thứ sáu: sự ích kỷ cần giảm xuống, nhưng khát vọng cao hơn, nhiệt thành, nỗ lực, luyện tập và sức mạnh thực hiện kỷ luật vẫn hữu ích.

Bản Thể, thời gian và giới hạn của công việc

Sự tồn tại vượt thời gian đặt những nhiệm vụ nhỏ của con người vào một tỉ lệ rộng lớn hơn, nhưng mỗi hệ thống vẫn đòi hỏi hoàn thành công việc trong giới hạn thời gian riêng. Nhận xét “Bản Thể và thời gian không tương hợp, nhưng thời gian và hình tướng tương hợp” được liên hệ với Đường Đạo Trong Kỷ Nguyên Mới, tập II, trang 285. Vì vậy, tính vĩnh cửu của sự sống không loại bỏ yêu cầu rèn luyện đúng lúc trong hoàn cảnh tiến hóa hiện tại.

Sao Mộc và sự tổng hợp trên Thập Giá Biến đổi

Sao Mộc đem lại đức tin, tầm nhìn về đời sống linh hồn, tính bao gồm và nhận thức rằng mọi người cùng tham dự một đời sống chung. Với vai trò chủ tinh tôn ti của dấu hiệu Xử Nữ, Sao Mộc được Chân sư DK mô tả là mở cửa tử cung cho sự giáng sinh của Đức Christ. Hành tinh này tổng hợp các cánh hoa bác ái và nhiều năng lực đã phát triển trên Thập Giá Biến đổi, chuẩn bị bước sang Thập Giá Cố Định. Tuy nhiên, sự tin tưởng và thành công tương đối ấy không thay thế các thử thách mạnh của Vulcan, Sao Diêm Vương và Sao Thổ ngay trước lần điểm đạo thứ nhất.

Sao Thổ và việc điều chỉnh động cơ theo linh hồn

Sao Thổ là hành tinh thử thách, huấn luyện, kỷ luật và tiết chế, giúp con người cắt đứt những ràng buộc giữ mình trong ba cõi thấp. Các thử thách trên Con Đường Dự Bị thường liên quan đến ham muốn và sự hưởng thụ; hình ảnh Satan hoặc số 666 được dùng theo nghĩa biểu tượng cho tổng thể quyền lực hình tướng chống lại hướng đi của linh hồn. Ở phương diện tích cực, Sao Thổ giúp kiềm chế tính ích kỷ và điều chỉnh động cơ cho phù hợp với động cơ linh hồn. Góc vuông trong lá số được so sánh với hoạt động của Sao Thổ vì làm lộ rõ sự va chạm giữa các mãnh lực, qua đó buộc con người học từ bỏ dục vọng riêng.

Cánh hoa thứ sáu và kỷ luật chuẩn bị điểm đạo

Cánh hoa thứ sáu là giai đoạn áp dụng các nguyên khí tinh thần vào đời sống, trong đó việc tự rèn luyện trở nên đặc biệt nghiêm túc để chuẩn bị cho lần điểm đạo thứ nhất. Cánh hoa thứ ba và thứ sáu đều mang tính lao động; Sao Thổ cung cấp kỷ luật, thử thách và các quy luật trên Con Đường Dự Bị, còn Sao Mộc mở ra tầm nhìn về bước nâng cao kế tiếp. Lời nhắc “Hãy làm việc, các huynh đệ của Tôi” của Chân sư DK cô đọng yêu cầu không thể đạt bậc điểm đạo đầu tiên nếu thiếu nỗ lực thực sự.

Sao Thiên Vương và sự tái định hướng

Sao Thiên Vương chuẩn bị một trật tự sống mới và sự tái định hướng về linh hồn, đặc biệt khi tiến gần cuối cánh hoa thứ sáu và ngưỡng điểm đạo thứ nhất. Cung bảy, do Sao Thiên Vương truyền dẫn, chi phối lần điểm đạo này; sự chuẩn bị bao gồm kỷ luật thể xác và củng cố quyền kiểm soát của thể dĩ thái đối với thể xác đậm đặc. Năng lượng phải bắt đầu chuyển từ trung tâm xương cùng lên trung tâm cổ họng, vốn cũng chịu sự cai quản của Cung bảy trong một thời kỳ của tiến trình điểm đạo. Việc chuyển sang thập giá mới đòi hỏi sự định hướng về linh hồn phải hình thành trước khi điểm đạo diễn ra.

Thể dĩ thái và đời sống theo nguyên khí

Lần điểm đạo thứ nhất mang tên điểm đạo Lemuria, liên quan đến quyền kiểm soát của thể dĩ thái đối với thể xác đậm đặc; tuy nhiên, yêu cầu hiện nay còn bao gồm việc dẫn năng lượng linh hồn qua thể dĩ thái để chế ngự bản năng. Thể xác đậm đặc không được xem là một nguyên khí, còn những khuôn mẫu hoạt động thừa hưởng từ hệ mặt trời trước không phải là nguyên khí của con người, Hành Tinh Thượng Đế hay Thái dương Thượng đế hiện tại. Người chuẩn bị điểm đạo bắt đầu nhận thể dĩ thái là hiện thể đích thực, thay vì đặt trọng tâm vào thể xác như khuynh hướng phổ biến của xã hội. “Sống theo nguyên khí” vì vậy vừa mang nghĩa sống theo chuẩn mực cao, vừa chỉ việc chuyển quyền chi phối sang những nguyên khí cao hơn.

Tính dục và khát vọng tinh thần

Chân sư DK cảnh báo không trộn lẫn xung lực tôn giáo với tính dục, một sự nhầm lẫn từng xuất hiện trong thời đại Cung sáu và trong khát vọng tinh thần mang màu sắc tính dục. Trật tự mới đòi hỏi trung tâm xương cùng chịu kỷ luật của ý chí và Cung bảy, thay vì vận hành chỉ theo dục vọng hay xung động tự phát. Thiên Giới mang tính chất Sao Thiên Vương vì hoạt động theo những nguyên khí khác, tái cấu trúc đời sống và đưa con người đến tính chân thực cùng sự khám phá chân ngã.

Sao Hải Vương và sự nâng cao dục vọng

Cánh hoa thứ sáu được diễn giải như chịu ảnh hưởng Sao Hải Vương dưới Sao Thiên Vương, kết hợp lòng tin, sự khao khát và chuyển hướng đời sống. Sự khao khát bắc cầu giữa trạng thái hiện tại với trạng thái cao hơn mà người chí nguyện mong đạt tới; mục tiêu là sự ra đời của Đức Christ trong tim, tức sự biểu lộ của linh hồn. Màu hồng liên hệ với Sao Hải Vương tượng trưng cho dục vọng đã tinh luyện, thay cho sắc đỏ của sự gắn bó vật chất. Dấu hiệu Song Ngư, dấu hiệu Xử Nữ và Sao Hải Vương cùng góp phần nới lỏng xiềng xích vật chất; hình ảnh Andromeda bị trói diễn tả linh hồn cần được giải phóng.

Buông bỏ phàm ngã và thanh luyện bằng Sao Diêm Vương

Giai kỳ qui nguyên của phàm ngã biểu thị việc giảm sự bám chấp vào chính phàm ngã để tiến tới phàm ngã được linh hồn thấm nhuần; sự tinh luyện và tự do hỗ trợ lẫn nhau. Sao Diêm Vương, chủ tinh nội môn của dấu hiệu Song Ngư, đưa những tích tụ tiêu cực lâu đời lên bề mặt để loại bỏ trước khi bước qua cửa điểm đạo. Hình ảnh “trầm tích của 20 triệu năm” diễn tả những tồn đọng cần thanh lọc khỏi hào quang, còn nhà chịu Sao Diêm Vương cai quản có thể chỉ lĩnh vực bộc lộ chúng. Việc phê bình phàm ngã tích hợp và thanh luyện các hiện thể thái âm nhằm “chuẩn bị Mặt Trăng cho Mặt Trời”, khiến người chí nguyện nhẹ hơn để tiến vào giới cao hơn.

Đức tin, lý trí và trực giác

Đức tin ở cánh hoa thứ sáu không còn chủ yếu là lòng tin chất phác hay niềm tin mù quáng, mà kết hợp với khả năng phân tích của Sao Thủy và dấu hiệu Xử Nữ. Sau thành tựu của trí cụ thể ở cánh hoa thứ năm, sự phát triển tiếp theo đòi hỏi đức tin vượt khỏi việc chỉ suy luận, chứ không phủ nhận lý trí. Sao Hải Vương biểu thị bước vượt này, có thể dẫn tới lý trí thuần khiết, nơi các mối liên hệ được nhận ra trực tiếp bằng trực giác. Vì vậy, lý tưởng tôn giáo và việc theo đuổi mục tiêu cao hơn bắt đầu có cơ sở hợp lý rõ ràng.

Những chức năng hành tinh trong quá trình chuẩn bị

Vulcan tạo hình và rèn luyện; Sao Thủy phân tích những điểm cần sửa đổi và bắc cầu tới thượng trí; Sao Kim đem lại sự tinh luyện, trợ giúp người khác và khuynh hướng tâm thức nhóm. Sao Hỏa cung cấp nhiệt tâm, Sao Mộc đem lại tầm nhìn và nâng cao, Sao Thổ áp đặt kỷ luật, Sao Thiên Vương mở đường mới, Sao Hải Vương nuôi dưỡng khát vọng, còn Sao Diêm Vương thực hiện những loại bỏ cần thiết. Trái Đất tượng trưng cho công cụ và các hiện thể cần thanh lọc, điều chỉnh và tái sắp xếp để chuẩn bị cho tính thiêng liêng. Theo ý kiến của nhà chiêm tinh Niklas Nihlen được dẫn lại, Sao Thổ đặc biệt nổi bật trong giai đoạn này.

Hang động, màu sắc và hành trình nội tâm

Chuỗi hình ảnh màu sắc đi từ đỏ hoang sơ, qua sân chơi xanh lục và quả bóng tham vọng màu cam, đến hang động dài, cô độc, lạnh giá nhưng nghịch lý thay lại nóng dần khi tiến tới thập giá hồng trên nền bầu dục xanh lam. Cánh hoa thứ sáu không còn chủ yếu là sân chơi hay tham vọng thông thường, dù tham vọng tinh thần vẫn có thể xuất hiện. Hình tượng ẩn sĩ trong hang diễn tả sự tự khảo sát và nhận biết Thiên Giới ở bên trong. Theo cách diễn giải này, đường hầm chuẩn bị không chấm dứt nhờ các quan hệ yêu thương, mà kéo dài cho đến sự đảo ngược thập giá ở lần điểm đạo thứ tư.

Các giả thuyết âm nhạc về chuyển tiếp sang linh hồn

Theo giả thuyết riêng của Thầy MDR, nốt Fa thăng có thể biểu thị cánh hoa thứ sáu như âm dẫn tới Sol, tượng trưng cho giới linh hồn, trong khi Fa biểu thị phàm ngã và phương diện thứ ba. Quãng ba thứ có thể gợi bước chuyển từ cánh hoa thứ ba sang thứ tư, còn quãng ba trưởng biểu thị phàm ngã phát triển dưới ảnh hưởng Thái dương Thiên Thần trong tầng cánh hoa thứ hai. Quãng ba cung, thường gọi là “quỷ trong âm nhạc”, được liên hệ với sự bất hòa chuyển thành hòa hợp; ca khúc “Maria” của Leonard Bernstein minh họa chuyển động này. Hợp âm Đô–Mi–Fa thăng cũng được đề xuất cho trạng thái chuyển tiếp, nhưng toàn bộ các tương ứng này vẫn là giả thuyết chưa hoàn chỉnh.

Khủng hoảng thai nghén và nơi sinh

Chiêm Tinh Học Nội Môn, trang 472, liên kết khủng hoảng nơi sinh với điểm đạo, dấu hiệu Xử Nữ và Thập Giá Biến đổi; khủng hoảng vùng đất cháy liên hệ với giải thoát, dấu hiệu Sư Tử và Thập Giá Cố Định. Cánh hoa thứ sáu biểu thị thời kỳ thai nghén dài, cần sức chịu đựng theo tính chất Vulcan và gây bất tiện tâm lý, tương tự sự khó chịu thể chất của người mẹ trước khi sinh. Vùng đất cháy xuất hiện trước mỗi lần điểm đạo để thiêu hủy các trở ngại của phàm ngã; mối liên hệ với lần điểm đạo thứ năm trong bảng không loại trừ những biểu hiện sớm hơn. Dấu hiệu Xử Nữ chuẩn bị sự ra đời, còn dấu hiệu Ma Kết biểu thị sự sinh thành.

Dấu hiệu Nhân Mã và cánh cửa điểm đạo

Cánh hoa thứ sáu được ví với tháng thai nghén thứ chín, tương ứng dấu hiệu Nhân Mã, trước sự ra đời vào đầu dấu hiệu Ma Kết. Dấu hiệu Nhân Mã biểu thị khát vọng hướng tới trạng thái cao hơn, tính chất Cung sáu và sự chuẩn bị trước cửa điểm đạo. Danh xưng “Đấng chỉ đạo con người, Đấng kiểm soát Cánh Cửa” tại trang 333 của Chiêm Tinh Học Nội Môn hỗ trợ cách liên hệ này. Vai trò ấy có thể áp dụng cho cả cánh cửa điểm đạo thứ nhất lẫn một cuộc điểm đạo cao hơn.

Ba định luật vũ trụ

Định luật Tổng Hợp tác động qua việc tổng kết hàng triệu năm kinh nghiệm trên Thập Giá Biến đổi, đặc biệt qua trục Xử Nữ–Song Ngư, trước chuỗi những kiếp sống cuối dẫn qua năm lần điểm đạo. Những con số 30, 20 hay 15 kiếp chỉ được nêu như các khả năng tương đối, không phải thời lượng xác định. Định luật Tiết Kiệm đòi hỏi một quan hệ mới với vật chất dưới sự chỉ đạo của linh hồn, còn Định luật Hấp Dẫn biểu hiện qua sức thu hút ngày càng lớn của linh hồn trước bậc điểm đạo đầu tiên. Sao Mộc cũng được xem là mãnh lực tổng hợp nhờ vai trò chủ tinh tôn ti của dấu hiệu Xử Nữ và chủ tinh ngoại môn của dấu hiệu Song Ngư.

Những định luật hệ thống và sự tan rã giới hạn

Trong bảy định luật hệ thống được nêu trong Luận về Lửa Vũ Trụ, Định luật Tan Rã, Định luật Bác Ái và Định luật Hi Sinh và Chết được xem là phù hợp nhất với giai đoạn này. Định luật Tan Rã phá vỡ những vòng-giới-hạn và trạng thái tương đối an toàn khi chúng cản trở việc tiếp cận Sự sống Vĩ Đại; Sao Diêm Vương, dấu hiệu Song Ngư và áp lực Vulcan góp phần vào tiến trình đó. Sự hủy diệt thể nguyên nhân về sau minh họa nguyên tắc rộng hơn này: đời sống tinh thần tương đối an ổn phải nhường chỗ cho thực tại bao la hơn của Tam Nguyên Tinh Thần. Định luật Bác Ái nâng tình thương tới chỗ không đòi đáp trả, còn Định luật Hi Sinh và Chết hướng tới sự từ bỏ giới hạn tâm thức khi chuyển từ giới thứ tư sang những giai đoạn đầu của giới thứ năm.

Các định luật linh hồn và phụng sự chưa hoàn toàn vô ngã

Định luật Hi Sinh biểu hiện qua nỗ lực hữu thức từ bỏ dục vọng cá nhân vì lợi ích nhóm, còn Định luật Phụng sự phù hợp với dấu hiệu Xử Nữ nhưng vẫn có thể đi kèm mong đợi được đáp trả. Khả năng phân biện giúp tách nhu cầu nhóm khỏi dục vọng riêng, dù chưa định luật nào được áp dụng trọn vẹn. Định luật Xung Động Từ Tính bắt đầu thu hút người chí nguyện đến tình thương nhóm và những người cộng tác đồng điệu, rồi sẽ mạnh hơn ở cánh hoa thứ bảy liên hệ dấu hiệu Thiên Bình. Định luật Đẩy Lùi mới chỉ có sự báo trước mờ nhạt, vì việc vận dụng thực sự đòi hỏi tiếp xúc Tam Nguyên Tinh Thần và xây dựng antahkarana; ảnh hưởng đầy đủ hơn được đặt ở cánh hoa thứ tám.

Hai tam giác hành tinh chuẩn bị sự tự do

Tam giác Vulcan–Sao Diêm Vương–Sao Kim diễn tả sự rèn ép và loại bỏ để chuẩn bị tiếp xúc linh hồn, Thái dương Thiên Thần và phần con người đã thấm nhuần ảnh hưởng của Ngài. Những tác động này mạnh lên khi điểm đạo thứ nhất diễn ra, nhưng áp lực chuẩn bị đã hiện diện trước đó. Tam giác Sao Thổ–Sao Kim–Sao Thiên Vương thể hiện tiến trình từ kỷ luật, qua linh hồn, đến tự do. Dù bậc điểm đạo thứ nhất vẫn còn giới hạn, nó mở ra mức tự do lớn hơn trạng thái trước đó.

Giác quan, lý tưởng và nhà thần bí thực tiễn

Chủ nghĩa lý tưởng cảm xúc trên cõi cảm dục được liên hệ với phần mở rộng của khứu giác, như việc lần theo một hương thơm để tìm đường về linh hồn. Chủ nghĩa lý tưởng thuần khiết trên cõi Bồ đề hướng tới Chân Thần; tuyến 2–4–6 nối cõi Chân Thần, cõi Bồ đề và cõi cảm dục hỗ trợ tương ứng này. Giác quan thứ sáu là thể trí hay khả năng phán đoán thông thường, tổng hợp năm giác quan và giúp lựa chọn những hi sinh cần thiết bằng phương pháp thực tế. Tổ hợp dấu hiệu Xử Nữ–Vulcan–Sao Hải Vương được đề xuất như một cấu hình tạo nên nhà thần bí thực tiễn khi người chí nguyện đáp ứng các chủ tinh nội môn.

Rajas chuyển dần sang sattva

Phẩm tính nổi bật của cánh hoa thứ sáu là rajas tiến gần sattva: khát vọng và nỗ lực vẫn mạnh, nhưng sự thấm nhuần của linh hồn đang đem lại cân bằng. Nỗ lực cân bằng lòng vị tha với hy vọng được tưởng thưởng chưa phải sattva đích thực, mà là trạng thái tổng kết tạm thời trước một chuyển đổi lớn. Theo sơ đồ được đề xuất, tamas chi phối tầng cánh hoa thứ nhất, rajas chi phối tầng thứ hai và sattva chi phối tầng hi sinh thứ ba. Ở giai đoạn này, tamas không nổi bật vì người chí nguyện đang tích cực cải thiện điều kiện của mình.

Chuẩn bị địa vị tiểu đệ tử và Phòng Minh triết

Cánh hoa thứ sáu chuẩn bị cho Địa vị tiểu đệ tử; địa vị này trở nên chính thức khi đạt lần điểm đạo thứ nhất. Phòng Minh triết cũng được bước vào ở bậc đầu tiên, nên người chí nguyện đang hoàn tất quan hệ với Sách Hình Tướng hay Sách Biểu Hiện và bắt đầu cảm nhận Sách Minh Triết ở phía trước. Những chủ đề tham thiền cao như Hợp Nhất Cô Lập, lý trí bao gồm và các thuộc tính được trình hiện chưa thuộc khả năng thích hợp của giai đoạn này. Trọng tâm vẫn là làm cho đời sống tinh thần ngày càng thực tiễn.

Chỉnh hợp, khủng hoảng và ánh sáng kép

Trong chuỗi phát triển mở rộng, ba yếu tố phù hợp nhất với cánh hoa thứ sáu là chỉnh hợp, khủng hoảng và ánh sáng: nỗ lực chỉnh hợp với linh hồn gây khủng hoảng và soi rõ những phương diện cần sửa đổi. Ánh sáng này chưa phải sự mặc khải Thiên Cơ, mà là sự soi sáng phục vụ thanh luyện. “Ánh sáng kép hòa trộn” của dấu hiệu Xử Nữ thích hợp hơn “ánh sáng thế giới”, vì ánh sáng linh hồn mới bắt đầu tuôn xuống và tìm cách hòa với ánh sáng phàm ngã. Chủ âm “Ta là mẹ và con; Ta, Thượng đế, Ta, vật chất là” cùng hình ảnh “Đức Christ trong bạn, niềm hy vọng vinh quang” diễn tả sự chờ đợi nguyên khí cao hơn ra đời trong tim.

Egoic Lotus Webinar Commentaries 45: Part 4 of Synthesis for petal 6. This webinar is about 2 hours, 2 minutes long. Program 45 continues with an analysis of the Synthesis Document for petal 6. This sixth petal is particularly related to the process of treading the Path of Probation, assuming that the Path of Probation ends at the first initiation. Some perspectives see that Path continuing until the stage of “Accepted Discipleship” is reached. This sixth petal is largely correlated with the sign Virgo (but also with Pisces) and is a ‘petal of self-correction’.

Các Bình Giảng Webinar về Hoa Sen Chân Ngã 45: Phần 4 của Tổng hợp cho cánh hoa 6. Webinar này dài khoảng 2 giờ 2 phút. Chương trình 45 tiếp tục với một phân tích về Tài Liệu Tổng Hợp cho cánh hoa 6. Cánh hoa thứ sáu này đặc biệt liên hệ với tiến trình bước đi trên Con Đường Dự Bị, giả định rằng Con Đường Dự Bị kết thúc ở lần điểm đạo thứ nhất. Một số quan điểm cho rằng Con Đường ấy tiếp tục cho đến khi đạt đến giai đoạn “Địa vị đệ tử được chấp nhận”. Cánh hoa thứ sáu này phần lớn tương quan với dấu hiệu Xử Nữ, nhưng cũng với Song Ngư, và là một “cánh hoa tự chỉnh sửa”.

One strives to correct one’s selfish tendencies for the sake of the welfare of the group. One can see that work towards the Christ-consciousness is in process. This is an important petal for those transferring off the Mutable Cross onto the Fixed Cross at the first initiation. In this program the relationships of the various planets and signs are discussed in relation to petal 6 processes.

Người ta nỗ lực chỉnh sửa các khuynh hướng ích kỷ của mình vì phúc lợi của nhóm. Người ta có thể thấy rằng công việc hướng đến tâm thức Christ đang diễn ra. Đây là một cánh hoa quan trọng đối với những người đang chuyển khỏi Thập Giá Biến đổi để lên Thập Giá Cố Định ở lần điểm đạo thứ nhất. Trong chương trình này, mối liên hệ của các hành tinh và dấu hiệu khác nhau được bàn đến trong tương quan với các tiến trình của cánh hoa 6.

Bình Giảng.

Good morning, friends.

Chào buổi sáng, các bạn.

Synthesis for Petal 6 (Part 4)

We are continuing with our work on the Egoic Lotus. We're in petal six and we're looking at the synthesis or the collection of information for petal six with its colors: rose, orange, yellow, and indigo. We've been taking this long section in parts. We are at number 45 and we're beginning with part four, the synthesis of petal six, part four.

Chúng ta đang tiếp tục công việc về Hoa Sen Chân Ngã. Chúng ta đang ở cánh hoa sáu và đang xem xét phần tổng hợp, hay tập hợp thông tin, cho cánh hoa sáu với các màu của nó: hồng, cam, vàng và chàm. Chúng ta đã chia phần dài này thành nhiều phần. Chúng ta đang ở số 45 và bắt đầu với phần bốn, tổng hợp của cánh hoa sáu, phần bốn.

We're looking now at some signs that may be implicated in the processes of this petal and the way that they function in relation to this petal, if you have them in your horoscope or you're working with the signs.

Giờ đây chúng ta đang xem xét một số dấu hiệu có thể có liên quan trong các tiến trình của cánh hoa này và cách chúng vận hành trong tương quan với cánh hoa này, nếu các bạn có chúng trong lá số chiêm tinh của mình hoặc các bạn đang làm việc với các dấu hiệu.

The signs that are chosen here are Taurus, Gemini, Capricorn, Aquarius and Pisces. We've already talked quite a bit about Virgo, and we've talked about Pisces and Libra, so Virgo, Pisces and also Libra have been discussed in relation to the cycles which begin at petal one with Aries or Pisces moving counter-clockwise or clockwise.

Các dấu hiệu được chọn ở đây là Kim Ngưu, Song Tử, Ma Kết, Bảo Bình và Song Ngư. Chúng ta đã nói khá nhiều về Xử Nữ, và đã nói về Song Ngư và Thiên Bình; vì vậy Xử Nữ, Song Ngư và cả Thiên Bình đã được bàn đến trong liên hệ với các chu kỳ bắt đầu ở cánh hoa một với Bạch Dương hoặc Song Ngư, chuyển động ngược chiều kim đồng hồ hoặc theo chiều kim đồng hồ.

What about Taurus in relation to petal six? We have this interesting factor that in petal six one serves, one gives, but one expects to receive something back. So the factor of acquisition can be there, also the attachment to the personality and the stubbornness of the personality in giving up its prerogatives.

Kim Ngưu trong liên hệ với cánh hoa sáu thì sao? Chúng ta có yếu tố thú vị này: trong cánh hoa sáu, người ta phụng sự, người ta cho đi, nhưng người ta mong nhận lại điều gì đó. Vì vậy yếu tố thu nhận có thể hiện diện, cũng như sự bám víu vào phàm ngã, sự bướng bỉnh của phàm ngã trong việc từ bỏ các đặc quyền của nó.

What about Gemini? There is the give-and-take here of Gemini, and what is the motive for it? There is an essential duality; I am becoming still more conscious of this duality, more conscious of the demands of the soul and of the group, and thus I am torn between these pairs of opposites. This fits as well with the way that the fourth ray can work in relation to this petal.

Song Tử thì sao? Ở đây có sự cho và nhận của Song Tử, và động cơ của nó là gì? Có một nhị nguyên cốt yếu: Tôi đang trở nên ý thức hơn nữa về nhị nguyên này, ý thức hơn về các đòi hỏi của linh hồn và của nhóm, và do đó tôi bị giằng xé giữa các cặp đối lập này. Điều này cũng phù hợp với cách cung bốn có thể vận hành trong tương quan với cánh hoa này.

I think it would be useful to go into this to repeat what is said here about this petal.

Tôi nghĩ sẽ hữu ích nếu đi vào điều này để lặp lại những gì được nói ở đây về cánh hoa này.

3. The Petal of Sacrifice for the astral plane; unfoldment is brought about by the attitude of man as he consciously endeavours to give up his own desires for the sake of his group. His motive is still somewhat a blind one, and still coloured by the desire for a return of that which he gives and for love from those he seeks to serve, but it is of a much higher order than the blind sacrifice to which a man is driven by circumstances as is the case in the earlier unfoldment. As this threefold enlightenment or unfoldment proceeds, again a dual result is seen: TCF 541-542

3. Cánh Hoa Hi Sinh dành cho cõi cảm dục; sự khai mở được tạo nên bởi thái độ của con người khi y hữu thức nỗ lực từ bỏ những dục vọng riêng của mình vì lợi ích của nhóm mình. Động cơ của y vẫn còn phần nào mù quáng, và vẫn nhuốm màu bởi dục vọng muốn được đáp lại điều y trao ra và muốn nhận tình thương từ những người y tìm cách phụng sự, nhưng nó thuộc một trật tự cao hơn nhiều so với sự hi sinh mù quáng mà hoàn cảnh buộc con người phải thực hiện, như trường hợp trong sự khai mở trước đó. Khi sự giác ngộ hay khai mở tam phân này tiến triển, một kết quả kép lại được thấy: Luận về Lửa Vũ Trụ 541-542

It is the

Đó là

3. The Petal of Sacrifice for the astral plane; unfoldment is brought about by the attitude of man as he consciously endeavours to give up his own desires for the sake of his group. His motive is still somewhat a blind one, and still coloured by the desire for a return of that which he gives and for love from those he seeks to serve, but it is of a much higher order than the blind sacrifice to which a man is driven by circumstances as is the case in the earlier unfoldment.

That is petal three.

As this threefold enlightenment or unfoldment proceeds, again a dual result is seen:

3. Cánh Hoa Hi Sinh dành cho cõi cảm dục. Sự khai mở được tạo nên bởi thái độ của con người khi y hữu thức nỗ lực từ bỏ những dục vọng riêng của mình vì lợi ích của nhóm mình. Động cơ của y vẫn còn phần nào mù quáng, và vẫn nhuốm màu bởi dục vọng muốn được đáp lại điều y trao ra và muốn nhận tình thương từ những người y tìm cách phụng sự, nhưng nó thuộc một trật tự cao hơn nhiều so với sự hi sinh mù quáng mà hoàn cảnh buộc con người phải thực hiện, như trường hợp trong sự khai mở trước đó.

Đó là cánh hoa ba.

Khi sự giác ngộ hay khai mở tam phân này tiến triển, một kết quả kép lại được thấy:

Then this about the development of the astral permanent atom accompanying the development of the physical permanent atom.

Rồi điều này nói về sự phát triển của nguyên tử trường tồn cảm dục đi kèm với sự phát triển của nguyên tử trường tồn hồng trần.

What about Capricorn? He is preparing for the first initiation here, so one must discipline oneself. There's a lot of the third ray and the seventh ray here in Capricorn and it helps with the summing of the Mutable Cross.

Ma Kết thì sao? Ở đây y đang chuẩn bị cho lần điểm đạo thứ nhất, vì vậy người ta phải tự rèn luyện. Có rất nhiều cung ba và cung bảy ở đây trong Ma Kết, và nó giúp tổng kết Thập Giá Biến đổi.

What about Aquarius? He's attempting to give up his desires for the sake of the group and this is an Aquarian thing to do. He's seeking to be decentralised with regard to his personality. Seeking greater decentralisation with regard to his personality.

Bảo Bình thì sao? Y đang cố gắng từ bỏ các dục vọng của mình vì lợi ích của nhóm, và đây là điều thuộc Bảo Bình. Y đang tìm cách phi tập trung vào bản thân đối với phàm ngã của mình. Tìm kiếm sự phi tập trung lớn hơn đối với phàm ngã của mình.

Pisces, I've discussed this a bit before. Let's see, a number of things being discussed here, Sagittarius as well. Let's look at Pisces. It is a sign of sacrifice and it does end the Mutable Cross, and there's the synthesizing of a lot of karma before the first initiation, and we know how much Pluto is active before the first initiation. So Pisces is very important before stepping upon the Fixed Cross, and we are renouncing. Pisces is the sign of renunciation. We're renouncing strictly personal emphasis, or at least we are attempting to in preparation for the first initiation, and all the series of initiations have increasing group emphasis. So this is just giving up, the relinquishment of desire.

Song Ngư, tôi đã bàn điều này một chút trước đây. Hãy xem, có một số điều đang được bàn đến ở đây, cả Nhân Mã nữa. Hãy xem Song Ngư. Đó là một dấu hiệu của hi sinh và nó thật sự kết thúc Thập Giá Biến đổi; ở đó có sự tổng hợp rất nhiều nghiệp quả trước lần điểm đạo thứ nhất, và chúng ta biết Sao Diêm Vương hoạt động nhiều đến mức nào trước lần điểm đạo thứ nhất. Vì vậy Song Ngư rất quan trọng trước khi bước lên Thập Giá Cố Định, và chúng ta đang từ bỏ. Song Ngư là dấu hiệu của sự từ bỏ. Chúng ta đang từ bỏ sự nhấn mạnh thuần túy cá nhân, hoặc ít nhất đang cố gắng làm như vậy để chuẩn bị cho lần điểm đạo thứ nhất, và toàn bộ chuỗi điểm đạo đều có sự nhấn mạnh nhóm ngày càng tăng. Vì vậy đây chỉ là sự từ bỏ, sự buông bỏ dục vọng.

What about Sagittarius? I think it should be included here, which I didn't do earlier. What can we say about this sign in relation to this petal? There is the aspiration, the vision of a better and higher life, the vision of the soul and the dedication to discipline, and maybe it will be physical disciplines, maybe some emotional disciplines, and the mind perhaps is taught to think in a certain way. Sagittarius can relate to the religious orders which people find themselves involved in when they seek to discipline themselves. There is the idealism of a good religionist, or any kind of idealistic political—people don't always have to approach along religious lines—or other groups to which they can adhere and for which they seek to give up their strictly personal emphasis.

Nhân Mã thì sao? Tôi nghĩ nó nên được đưa vào ở đây, điều mà trước đây tôi chưa làm. Chúng ta có thể nói gì về dấu hiệu này trong liên hệ với cánh hoa này? Có khát vọng, tầm nhìn về một đời sống tốt đẹp hơn và cao hơn, tầm nhìn về linh hồn và sự hiến mình cho kỷ luật; có lẽ đó sẽ là các kỷ luật hồng trần, có lẽ một số kỷ luật cảm xúc, và có lẽ thể trí được dạy suy nghĩ theo một cách nào đó. Nhân Mã có thể liên hệ với các dòng tu mà người ta thấy mình tham gia khi họ tìm cách tự rèn luyện. Có chủ nghĩa lý tưởng của một người tôn giáo tốt, hoặc bất kỳ loại nhóm chính trị lý tưởng nào; người ta không phải lúc nào cũng tiếp cận theo các đường lối tôn giáo, hoặc các nhóm khác mà họ có thể gắn bó và vì đó mà họ tìm cách từ bỏ sự nhấn mạnh thuần túy cá nhân của mình.

Someone is asking here, can this be the petal of religion or priest in a holy order, training himself becoming an inspiration for the community? I suppose that can happen. There are the ones who are guided and the ones who guide. This can occur here as we're moving in this disciplined way towards the first initiation.

Có người hỏi ở đây, liệu đây có thể là cánh hoa của tôn giáo hay tu sĩ trong một dòng thánh, tự huấn luyện mình và trở thành nguồn cảm hứng cho cộng đồng không? Tôi cho rằng điều đó có thể xảy ra. Có những người được hướng dẫn và những người hướng dẫn. Điều này có thể xảy ra ở đây khi chúng ta đang tiến theo cách có kỷ luật này hướng tới lần điểm đạo thứ nhất.

I think a number of our people in our group obviously have the two-six emphasis, and so they tend to express the possibilities of this petal in terms of those two rays. Anyway Jupiter is involved here, the desire for something higher, something more expansive.

Tôi nghĩ một số người trong nhóm chúng ta rõ ràng có sự nhấn mạnh hai-sáu, và vì thế họ có khuynh hướng biểu lộ các khả năng của cánh hoa này theo hai cung ấy. Dù sao Sao Mộc cũng tham gia ở đây, dục vọng hướng đến điều gì cao hơn, điều gì rộng lớn hơn.

Does the one heading towards the first degree really know his path? Perhaps only partially. It’s still a limited point of view. With regard to Leo we might say that personality centralisation is challenged. So this is, let us say, the need for decentralisation.

Người đang hướng tới cấp độ thứ nhất có thật sự biết con đường của mình không? Có lẽ chỉ một phần. Đó vẫn là một quan điểm giới hạn. Đối với Sư Tử, chúng ta có thể nói rằng sự tập trung phàm ngã bị thách thức. Vì vậy, có thể nói đây là nhu cầu phi tập trung.

What about Libra? Libra is in a way the path, and the treading of this narrow razor edge path, and we are preparing to do that. We are beginning to tread the path in earnest. The true path really begins at initiation one, but we are in the leading up to that.

Thiên Bình thì sao? Theo một cách nào đó, Thiên Bình là con đường, và việc bước đi trên con đường hẹp như lưỡi dao này, và chúng ta đang chuẩn bị làm điều đó. Chúng ta đang bắt đầu bước đi trên con đường một cách nghiêm túc. Con đường đích thực thật sự bắt đầu ở lần điểm đạo thứ nhất, nhưng chúng ta đang ở giai đoạn dẫn tới đó.

It was said: to want to take the first degree is not necessarily to have taken it. But Sagittarius is interesting because it's involved with both the first and the second degrees—probationary initiates; the true initiate coming in, in a sense, in Capricorn at the third degree. Sagittarius brings in a lot of the sixth ray, so that will come in here at the sixth petal, because the idealism to improve is strong.

Người ta đã nói: muốn nhận cấp độ thứ nhất không có nghĩa là đã nhận nó. Nhưng Nhân Mã thú vị vì nó liên quan đến cả các điểm đạo đồ cấp độ thứ nhất và thứ hai, các điểm đạo đồ dự bị; các điểm đạo đồ chân chính đi vào theo nghĩa Ma Kết ở cấp độ thứ ba. Nhân Mã đem vào rất nhiều cung sáu, vì vậy điều đó sẽ đi vào đây ở cánh hoa thứ sáu, bởi chủ nghĩa lý tưởng muốn cải thiện rất mạnh.

Someone mentioned the idea of Advent in the church calendar, and this is the preparation for the birth.

Có người nhắc đến ý tưởng về Mùa Vọng trong lịch phụng vụ, và đây là sự chuẩn bị cho sự giáng sinh.

We talked about Aquarius a little bit, the growing group consciousness, the community and sacrifice for the community.

Chúng ta đã nói một chút về Bảo Bình, tâm thức nhóm đang tăng trưởng, cộng đồng và sự hi sinh cho cộng đồng.

So we've had Taurus, Gemini, I'm not sure we've had Cancer or Aries, a little bit about Leo, Virgo, definitely Libra, somewhat in preparing for the treading of the path. Scorpio always involved with the sacrificial petals and wherever there is a struggle. Sagittarius for the higher ideals; Capricorn for the disciplines involved; Aquarius for the community; and Pisces, definite transference from the Mutable Cross to the Fixed Cross.

Vì vậy chúng ta đã có Kim Ngưu, Song Tử; tôi không chắc chúng ta đã có Cự Giải hay Bạch Dương, một chút về Sư Tử, chắc chắn là Xử Nữ, Thiên Bình, phần nào trong việc chuẩn bị bước đi trên con đường. Hổ Cáp luôn liên quan đến các cánh hoa hi sinh và bất cứ nơi nào có đấu tranh. Nhân Mã cho các lý tưởng cao hơn; Ma Kết cho các kỷ luật liên quan; Bảo Bình cho cộng đồng; và Song Ngư, sự chuyển dịch rõ rệt từ Thập Giá Biến đổi sang Thập Giá Cố Định.

I suppose we could say that Aries is a new orientation towards the soul.

Tôi cho rằng chúng ta có thể nói Bạch Dương là một định hướng mới hướng về linh hồn.

Not quite sure what we can say here about the sign Cancer, but I'm sure we can find something along this line. It is a water sign after all, and there is a kind of a growing consideration of others that comes in through the Neptune rulership of Cancer, and certainly as we prepare for the first initiation here there must be that kind of growing sensitivity to others.

Không hoàn toàn chắc chúng ta có thể nói gì ở đây về dấu hiệu Cự Giải, nhưng tôi chắc rằng chúng ta có thể tìm thấy điều gì đó theo đường lối này. Dù sao nó cũng là một dấu hiệu hành thủy, và có một loại quan tâm ngày càng tăng đối với người khác đi vào qua quyền cai quản của Sao Hải Vương đối với Cự Giải; và chắc chắn khi chúng ta chuẩn bị cho lần điểm đạo thứ nhất ở đây, phải có loại nhạy cảm ngày càng tăng ấy đối với người khác.

I think the idea has been that the little self has been building from the very first tier of petals, and it's been so important as we go through the integrative process. We’re not entirely integrated yet, because that is a factor which enters with the third initiation and even the fourth—the bringing together of these two energy systems in a very well functioning unity. But we are taking the pains to see how the integration process can be facilitated, how we can better receive and measure ourselves against the soul.

Tôi nghĩ ý tưởng là cái ngã nhỏ bé đã được xây dựng từ ngay tầng cánh hoa đầu tiên, và nó đã rất quan trọng khi chúng ta đi qua tiến trình tích hợp. Chúng ta chưa hoàn toàn tích hợp, bởi đó là một yếu tố đi vào với lần điểm đạo thứ ba và thậm chí lần thứ tư: sự quy tụ hai hệ năng lượng này vào một nhất thể vận hành rất tốt. Nhưng chúng ta đang cẩn thận xem tiến trình tích hợp có thể được tạo thuận lợi như thế nào, làm sao chúng ta có thể tiếp nhận tốt hơn và đo lường chính mình theo linh hồn.

This is the task here, and we're definitely beginning the path of altruism. We can say that in a way it began in the fifth petal, the later part of the fifth petal and its unfoldment. But here we are saying, “well look the self is not the most important thing. There are other and higher issues. The group is more important and the personality is being placed here in the sixth petal in a subsidiary position.” There may be a bit of a struggle in doing that, but at least we know that the personality is not foremost.

Đây là nhiệm vụ ở đây, và chắc chắn chúng ta đang ở khởi đầu của con đường vị tha. Chúng ta có thể nói rằng theo một cách nào đó, nó đã bắt đầu trong cánh hoa thứ năm, phần sau của cánh hoa thứ năm và sự khai mở của nó. Nhưng ở đây chúng ta đang nói, “hãy nhìn xem, cái ngã không phải là điều quan trọng nhất. Có những vấn đề khác và cao hơn. Nhóm quan trọng hơn, và phàm ngã ở đây, trong cánh hoa thứ sáu, đang được đặt vào vị trí phụ thuộc.” Có thể có một chút đấu tranh khi làm điều đó, nhưng ít nhất chúng ta biết rằng phàm ngã không còn đứng hàng đầu.

We go on to the next item. What signs are implicated on the basis of color? Let's say Pisces, Leo, Gemini, Virgo, Libra.

Chúng ta chuyển sang mục tiếp theo. Những dấu hiệu nào có liên quan trên cơ sở màu sắc? Có thể nói là Song Ngư, Sư Tử, Song Tử, Xử Nữ, Thiên Bình.

The rose is not associated with any particular sign, at least rose as pink; I'm not talking about the red color. But a little bit of Pisces and the pastels come in here, and that represents a kind of lightening up. We might say we're adding the color white to red to produce the rose, and there's less heavy emphasis upon desire and more willingness to refine desire, raise desires, and give up desires.

Màu hồng không liên hệ với bất kỳ dấu hiệu đặc thù nào, ít nhất khi nói rose theo nghĩa màu hồng; tôi không nói về màu đỏ. Nhưng một chút Song Ngư và các sắc màu nhạt đi vào đây, và điều đó tượng trưng cho một loại làm nhẹ đi. Chúng ta có thể nói rằng chúng ta đang thêm màu trắng vào màu đỏ để tạo ra màu hồng, và có ít sự nhấn mạnh nặng nề hơn vào dục vọng, cùng nhiều sẵn lòng hơn để tinh luyện dục vọng, nâng cao dục vọng và từ bỏ dục vọng.

The orange comes and brings Leo in, and always the issue is what do we do with the self and what level of self are we talking about?

Màu cam đi vào và đem Sư Tử vào, và vấn đề luôn luôn là chúng ta làm gì với cái ngã và chúng ta đang nói đến cấp độ nào của ngã?

Yellow is the ruler or at least given by the Tibetan in terms of Gemini, definitely, and also interestingly in terms of Virgo although we can look at other colors in relation to Virgo depending upon what ray we may be talking about.

Màu vàng là chủ tinh, hay ít nhất là màu được Chân sư Tây Tạng đưa ra, xét theo Song Tử, chắc chắn như vậy, và cũng thú vị là xét theo Xử Nữ, mặc dù chúng ta có thể xem các màu khác trong liên hệ với Xử Nữ tùy theo cung mà chúng ta đang nói đến.

Indigo is interestingly assigned to Libra, suggesting its ray two content certainly because it is the sign which brings in not only ray three but increasingly ray two, divine love and understanding as it is said, and also the higher color, the esoteric color for the fifth ray that is related to Libra through Venus is indigo.

Màu chàm được gán một cách thú vị cho Thiên Bình, chắc chắn gợi ý nội dung cung hai của nó, bởi đó là dấu hiệu không chỉ đem vào cung ba mà ngày càng đem vào cung hai, bác ái thiêng liêng và thấu hiểu như đã nói, Và màu cao hơn, màu nội môn của cung năm, liên hệ với Thiên Bình qua Sao Kim, cũng là màu chàm.

Many colors, qualities and energies come together in all of the petal processes and it's just a question of how to use them. I think everyone should sit down with himself and say, “well look, where am I really working and what do I have at my disposal to help me work in that particular area?” Your Sun sign and your rising sign and maybe Moon sign too and other stelliums are very important in how you approach life, but they will be differently mobilized depending upon the petal in which you are working, primarily, where your major concentration may be.

Nhiều màu sắc, phẩm tính, năng lượng hội tụ trong tất cả các tiến trình của cánh hoa, và vấn đề chỉ là cách sử dụng chúng. Tôi nghĩ mỗi người nên ngồi lại với chính mình và nói: “hãy nhìn xem, tôi thật sự đang làm việc ở đâu, và tôi có gì trong tay để giúp mình làm việc trong vùng đặc thù ấy?” Dấu hiệu Mặt Trời, dấu hiệu mọc của các bạn, và có lẽ cả dấu hiệu Mặt Trăng cùng các tụ hội hành tinh khác đều rất quan trọng trong cách các bạn tiếp cận đời sống, nhưng chúng sẽ được huy động khác nhau tùy theo cánh hoa mà các bạn chủ yếu đang hoạt động, nơi có thể là sự tập trung chính của các bạn.

This kind of work can be spread across two, maybe three petals, so let's just say you are working at some sort of synthesis in the sacrifice tier. It doesn't mean that you're not still struggling with the issue of sacrifice in petal eight, or that you're not accumulating knowledge to use on behalf of humanity in petal number seven. All three areas can be nurtured by the kind of activity that you are engaged in.

Loại công việc này có thể trải rộng trên hai, có lẽ ba cánh hoa; vì vậy hãy nói rằng các bạn đang hoạt động trong một loại tổng hợp nào đó trong tầng hi sinh. Điều đó không có nghĩa là các bạn không còn đang đấu tranh với vấn đề hi sinh trong cánh hoa tám, hoặc không đang tích lũy tri thức để sử dụng nhân danh nhân loại trong cánh hoa số bảy. Cả ba vùng đều có thể được nuôi dưỡng bởi loại hoạt động mà các bạn đang dấn thân.

What is the major constellation most implicated? We can say Sirius or Canis Major because Sirius begins our whole regime of initiation. And the Pleiades? We're still dealing with the personality, it’s not the Pleiades perhaps in the sense of cosmic Buddhi. The buddhic vibration does reach the Solar Angels also via the Pleiades and they bring it in to our life increasingly. It's not only the Initiator, it is also the Solar Angel whose nature is very much Buddhi and bringing to us this Love-Wisdom vibration.

Chòm sao chính nào được hàm ý nhiều nhất? Chúng ta có thể nói là Sirius hoặc Đại Khuyển, bởi Sirius khởi đầu toàn bộ chế độ điểm đạo của chúng ta. Còn Pleiades thì sao? Chúng ta vẫn đang xử lý phàm ngã; có lẽ đó không phải là Pleiades theo nghĩa Bồ đề vũ trụ. Rung động Bồ đề cũng đến với các Thái dương Thiên Thần qua Pleiades, và Các Ngài ngày càng đưa nó vào đời sống chúng ta. Không chỉ có Đấng Điểm đạo, mà còn có Thái dương Thiên Thần, bản chất của Ngài rất nhiều là Bồ đề và đem đến cho chúng ta rung động Bác Ái – Minh Triết này.

For Sirius the soul is the objective, but we still have to deal with all that the Pleiades represents because we are dealing with Virgo. There's a very interesting relationship, DK tells us, of the Pleiades with Virgo. We are leaving the form and the cross of form, the Mutable Cross behind. In a way this is our last contact with the Mutable Cross as an area of particular focus for us. We may still have to deal with many Mutable Cross issues, but we're not so to speak working upon the cross of many changes hoping to increase our abilities. We are working increasingly upon the Fixed Cross, at least in this petal we're working towards the Fixed Cross.

Đối với Sirius, linh hồn là mục tiêu, nhưng chúng ta vẫn phải xử lý tất cả những gì Pleiades tượng trưng, bởi chúng ta đang đề cập đến Xử Nữ. Chân sư DK cho chúng ta biết có một mối liên hệ rất thú vị giữa Pleiades và Xử Nữ. Chúng ta đang rời bỏ hình tướng và thập giá của hình tướng, tức Thập Giá Biến đổi, ở phía sau. Theo một cách nào đó, đây là lần tiếp xúc cuối cùng của chúng ta với Thập Giá Biến đổi như một vùng tập trung đặc thù cho chúng ta. Chúng ta vẫn có thể phải xử lý nhiều vấn đề thuộc Thập Giá Biến đổi, nhưng có thể nói chúng ta không còn làm việc trên thập giá của nhiều biến đổi với hy vọng gia tăng khả năng của mình. Chúng ta ngày càng làm việc trên Thập Giá Cố Định; ít nhất trong cánh hoa này, chúng ta đang làm việc hướng tới Thập Giá Cố Định.

We are dealing with the constituents of the personality, and these can be called the Army of the Voice, and they come in I think strongly under the Pleiades and under Virgo. We have to improve all the little lives which are in a sense ruled by the third aspect of the Pleiades. This whole idea of improvement, self-improvement in the sixth petal is a strong one. There are a lot of people who are not initiates yet of the first degree but they certainly have caught the idea that their personality nature can be improved in terms of its health, its emotional attitudes, its mentality. The self-help books and mode of understanding are pretty popular today, I think all of this has a lot to do with the sixth petal. So we're getting our Pleiadian form into shape, so to speak.

Chúng ta đang xử lý các thành phần của phàm ngã, và chúng có thể được gọi là Đạo Quân của Âm Thanh; tôi nghĩ chúng đi vào mạnh mẽ dưới Pleiades và dưới Xử Nữ. Chúng ta phải cải thiện tất cả những sự sống nhỏ bé mà theo một nghĩa nào đó do phương diện thứ ba của Pleiades cai quản. Toàn bộ ý tưởng cải thiện, tự cải thiện trong cánh hoa thứ sáu là một ý tưởng mạnh. Có nhiều người chưa phải là điểm đạo đồ cấp độ thứ nhất, nhưng chắc chắn họ đã nắm bắt ý tưởng rằng bản chất phàm ngã của họ có thể được cải thiện về sức khỏe, thái độ cảm xúc, tâm trí. Các sách tự trợ và phương thức thấu hiểu này khá phổ biến ngày nay; tôi nghĩ tất cả điều này liên quan rất nhiều đến cánh hoa thứ sáu. Vì vậy, có thể nói, chúng ta đang đưa hình tướng Pleiades của mình vào khuôn.

Now we have also been taking a look at some of the extra-zodiacal constellations, the ones that are associated with the constellations of the zodiac but are not themselves zodiacal constellations. I mention here Coma Berenices is associated with the first decanate of Virgo. The Centaur— Which decanate will it be associated with? Some people say the third, others say the second. Really in fact if one is a Virgo, all of the Virgo decanates, or extra-zodiacal constellations, will be associated with one's being, but perhaps there will be an emphasis along a certain line, depending upon the degree of evolution of the individual and maybe upon decanate.

Chúng ta cũng đã xem xét một số chòm sao ngoài hoàng đạo, những chòm sao liên hệ với các chòm sao của hoàng đạo nhưng bản thân chúng không phải là các chòm sao hoàng đạo. Tôi nhắc ở đây rằng Mái Tóc Berenice liên hệ với thập độ thứ nhất của Xử Nữ. Còn chòm Nhân Mã nửa người nửa ngựa—nó sẽ liên hệ với thập độ nào? Một số người nói là thập độ thứ ba, người khác nói là thứ hai. Thật ra nếu một người là Xử Nữ, tất cả các thập độ Xử Nữ, hoặc các chòm sao ngoài hoàng đạo, sẽ liên hệ với bản thể của người ấy; nhưng có lẽ sẽ có một nhấn mạnh theo một đường lối nào đó, tùy theo mức độ tiến hoá của cá nhân và có lẽ tùy theo thập độ.

Lupus the wolf and Ara the Altar. Coma Berenices is definitely associated with sacrifice. The story is that Berenice’s husband was going off to war and as was the custom at that time, the cutting of the hair was considered to be sacrificial and she did this so that he would come back safely from the war. Kind of a magical type of thinking, but the idea is that we cut off much of our expression, we discipline ourselves and the fullness of our expression which the hair can represent in order for something of a higher nature to occur. You see many priests, even nuns, they shave their head. It is a kind of sacrifice of their personal nature in the expectation that through the reduction of this relationship with normal life they will receive benefits of a higher kind.

Sói và Bàn Thờ. Mái Tóc Berenice chắc chắn liên hệ với hi sinh. Câu chuyện là chồng của Berenice ra trận, và theo phong tục lúc bấy giờ, việc cắt tóc được xem là hi sinh; bà đã làm điều này để ông trở về an toàn từ chiến tranh. Đó là một kiểu tư duy có tính huyền thuật, nhưng ý tưởng là chúng ta cắt bỏ nhiều phần biểu lộ của mình, chúng ta tự rèn luyện chính mình và sự đầy đủ của biểu lộ mà mái tóc có thể tượng trưng, để điều gì đó thuộc bản chất cao hơn có thể xảy ra. Các bạn thấy nhiều tu sĩ, thậm chí các nữ tu, cạo đầu như một loại hi sinh bản chất cá nhân của họ, với kỳ vọng rằng qua việc giảm bớt mối liên hệ này với đời sống bình thường, họ sẽ nhận được những lợi ích thuộc loại cao hơn.

Centaur, Lupus, Ara. Centaur with his spear spears Lupus the wolf and lays the skin, or the wolf, upon the altar in Sagittarius. Centaur is found in Virgo. Lupus in the second decanate of Libra. That's what we usually associate it with. And Ara the altar the second decanate of Sagittarius. So there's the conscious sacrifice for the sake of others, and that's what these three together are all about. The sacrifice is still a little blind, if you want for yourself and for the separated personality then sacrifice is still somewhat blind.

Centaur (chòm Nhân Mã nửa người nửa ngựa), Sói, Bàn Thờ. Centaur dùng ngọn giáo đâm Sói, và đặt tấm da, hoặc con sói, lên bàn thờ trong cung Nhân Mã. Centaur được thấy trong Xử Nữ. Sói ở thập độ thứ hai của Thiên Bình. Đó là điều chúng ta thường liên hệ với nó. Và Ara, Bàn Thờ, ở thập độ thứ hai của Nhân Mã. Ở đây có sự hi sinh có ý thức vì lợi ích của người khác, và đó chính là ý nghĩa của ba chòm này khi đi cùng nhau. Sự hi sinh vẫn còn hơi mù quáng; nếu các bạn muốn cho chính mình và cho phàm ngã tách biệt, thì sự hi sinh vẫn còn phần nào mù quáng.

If we look at the decanates here, I wonder if we can find others that might be associated with the processes of this sixth petal.

Nếu chúng ta nhìn vào các thập độ ở đây, tôi tự hỏi liệu chúng ta có thể tìm thấy những chòm khác có thể liên hệ với các tiến trình của cánh hoa thứ sáu này hay không.

Cetus, the Sea Monster, swallowing the personality. I think we are beyond that.

Kình Ngư, Quái Vật Biển, nuốt phàm ngã. Tôi nghĩ chúng ta đã vượt qua điều đó.

Cassiopeia is the queen of matter and certainly that's being put behind us.

Tiên Hậu là nữ hoàng của vật chất, và chắc chắn điều đó đang được đặt lại phía sau chúng ta.

Are we yet Perseus, the champion? We're undertaking some adjustments, but we're not really cutting off the head of the Gorgon yet.

Chúng ta đã là Anh Hùng Perseus chưa? Chúng ta đang thực hiện một số điều chỉnh, nhưng thật ra vẫn chưa chặt đầu nữ quái Gorgon.

Eridanus, the river of incarnation in Taurus. Maybe, maybe not.

Eridanus, dòng sông nhập thể trong Kim Ngưu. Có thể, cũng có thể không.

Auriga, the charioteer? Are we making rapid progress? Maybe to a certain degree.

Ngự Phu, người đánh xe? Chúng ta có đang tiến bộ nhanh chóng không? Có lẽ ở một mức độ nào đó.

Orion? Not necessarily, no. Increasing illumination is coming.

Orion? Không nhất thiết. Sự soi sáng gia tăng đang đến.

Lepus the Hare? In Gemini Lepus will try to run away from the Hound of Heaven, run away from the dog, which represents either the rightly oriented personality or the soul-infused personality. Canis Major? Yes, we are definitely with Canis Minor, we are becoming the aspirant, and that is one of the meanings according to Alice Bailey of this particular constellation with its star Procyon, and so we are seeking to move forward rapidly along the Path of Probation towards the greater dog, towards Sirius. We've already talked about the connection of Sirius here representing the soul. There is soul orientation.

Thỏ Rừng? Trong Song Tử, Thỏ Rừng sẽ cố chạy trốn khỏi Thiên Khuyển, chạy trốn khỏi con chó, vốn tượng trưng hoặc cho phàm ngã được định hướng đúng đắn, hoặc cho phàm ngã được linh hồn thấm nhuần. Đại Khuyển? Vâng, chúng ta chắc chắn ở cùng Tiểu Khuyển; chúng ta đang trở thành người chí nguyện, và đó là một trong các ý nghĩa, theo Alice Bailey, của chòm sao đặc biệt này với ngôi sao Procyon của nó; do đó, chúng ta đang tìm cách tiến nhanh trên Con Đường Dự Bị hướng về con chó lớn hơn, hướng về Sirius. Chúng ta đã nói về mối liên hệ của Sirius ở đây như đại diện cho linh hồn. Có sự định hướng về linh hồn.

Argo, the ship in which we integrate many faculties, and go off on a great quest. Is it so here? A little bit perhaps.

Argo, con thuyền trong đó chúng ta tích hợp nhiều năng lực; và lên đường trong một cuộc tìm kiếm lớn lao. Ở đây có phải vậy không? Có lẽ một chút.

The Little Bear is again a constellation of orientation, and we are beginning to enter a group of those who are aspirants and who are lesser disciples and have to stay within certain boundaries.

Tiểu Hùng một lần nữa là một chòm sao của sự định hướng, và chúng ta đang bắt đầu bước vào một nhóm gồm những người chí nguyện và các tiểu đệ tử, những người phải ở trong một số giới hạn nhất định.

The greater will of the Great Bear? Maybe not so much yet. Hydra associated with Leo and the sea serpent. I think we've taken care of a lot of the greater problems in our personality here, but to the extent that they have to be eliminated we can deal with Hydras.

Ý chí lớn hơn của Đại Hùng? Có lẽ chưa nhiều lắm. Hydra liên hệ với Sư Tử và con rắn biển. Tôi nghĩ ở đây chúng ta đã xử lý nhiều vấn đề lớn trong phàm ngã của mình, nhưng trong chừng mực chúng cần bị loại trừ, chúng ta có thể xử lý các Hydra.

Crater, the cup of karma? I think there is a personal karma to take care of here in relation to the sixth petal before we can be free of it and move into that new phase of life represented by the first initiation.

Cái Chén, chiếc chén của nghiệp quả? Tôi nghĩ ở đây có nghiệp quả cá nhân cần xử lý liên quan đến cánh hoa thứ sáu trước khi chúng ta có thể thoát khỏi nó và bước vào giai đoạn mới của đời sống, được tượng trưng bởi lần điểm đạo thứ nhất.

The intimations of karma given by the Crow? Yes, we do receive messages as to what must be corrected.

Những báo hiệu về nghiệp quả do Quạ đem lại? Vâng, chúng ta nhận được những thông điệp về điều phải được sửa chữa.

As stated, Coma Berenices. But also known, Niklas Nihlen has gathered a lot of this information.... Shes-nu, the infant Horus on the lap of Isis, the birth of the Christ child nourished by the Virgin Mother. There is all of this nourishing of the growing soul consciousness, and that fits very well with Virgo and with Coma Berenices. It's always a sacrifice to nurture the Christ consciousness within. I think any parent who is taking care of children at an early age, before they're on their own, realizes how attentive one must be.

Như đã nói, Coma Berenices. Nhưng cũng được biết theo cách khác; Niklas Nihlen đã thu thập nhiều thông tin này, Shes-nu, hài nhi Horus trên lòng Isis, sự ra đời của hài nhi Christ được Đức Mẹ Đồng Trinh nuôi dưỡng. Có toàn bộ sự nuôi dưỡng này đối với tâm thức linh hồn đang lớn lên, và điều đó rất phù hợp với Xử Nữ và với Coma Berenices. Nuôi dưỡng tâm thức Christ bên trong luôn luôn là một sự hi sinh. Tôi nghĩ bất cứ bậc cha mẹ nào chăm sóc con cái khi chúng còn nhỏ, trước khi chúng tự lập, đều nhận ra mình phải chăm chú đến mức nào.

Boötes? As I say, there's a reversal here; oftentimes the Centaur is involved because he definitely spears the personality and places him on the altar.

Boötes? Như tôi nói, ở đây có một sự đảo chiều; thường thì Centaur có liên hệ, bởi vì y chắc chắn đâm phàm ngã và đặt y lên bàn thờ.

The bear guard or driver? This is related to the Christ consciousness and to harvesting with the sickle that the bear driver is carrying, one's karma in preparation for higher things.

Người canh giữ hay người điều khiển gấu? Điều này liên hệ với tâm thức Christ và với việc thu hoạch bằng chiếc liềm mà người điều khiển gấu mang theo, tức là thu hoạch nghiệp quả của mình để chuẩn bị cho những điều cao hơn.

Crux, the Southern Cross? The soul is coming into view.

Thập Giá Phương Nam? Linh hồn đang đi vào tầm nhìn.

The Wolf, Lupus, is the victim. He is the sacrifice, and we are definitely in a sacrifice petal here, and we are learning how to sacrifice the personality.

Sói, Lupus, là nạn nhân. Nó là vật hi sinh, và ở đây chúng ta chắc chắn ở trong một cánh hoa hi sinh, và chúng ta đang học cách hi sinh phàm ngã.

Are we necessarily crowned yet with the Corona Borealis? We're moving toward that, but it's not so focal.

Chúng ta đã nhất thiết được đội Vương Miện Phương Bắc chưa? Chúng ta đang tiến về điều đó, nhưng nó chưa phải là trọng tâm.

Serpens, we are overcoming the serpent, but not as intensely as we will in petal eight. Do we have some remedies?

Rắn, chúng ta đang vượt thắng con rắn, nhưng không mãnh liệt như trong cánh hoa thứ tám. Chúng ta có một số phương dược không?

The Serpent Bearer, Ophiuchus, is related to medicine and to various types of healing. We are healing aspects of the personality in preparation for its ascent onto a new level with the first initiation.

Người Mang Rắn, Ophiuchus, liên hệ với y học và nhiều loại chữa lành khác nhau. Chúng ta đang chữa lành các phương diện của phàm ngã để chuẩn bị cho sự đi lên của nó vào một cấp độ mới với lần điểm đạo thứ nhất.

We are maybe a little bit Hercules, but not as much as we will be in petal number eight.

Có lẽ chúng ta có phần là Hercules, nhưng chưa nhiều như trong cánh hoa số tám.

Lyra or the falling gripe? That is the descent of the Solar Angels in one way, and perhaps more and more we are feeling that Solar Angelic power.

Lyra hay con kền kền đang rơi? Đó là sự giáng xuống của các Thái dương Thiên Thần theo một cách nào đó, và có lẽ chúng ta ngày càng cảm nhận quyền năng Thái dương Thiên Thần ấy.

Ara the altar is definitely there for the sacrificial petal number six. We are laying the personality upon the altar. We even did that unconsciously in petal number three.

Bàn Thờ chắc chắn có mặt ở đó cho cánh hoa hi sinh số sáu. Chúng ta đang đặt phàm ngã lên bàn thờ. Chúng ta thậm chí đã làm điều đó một cách vô thức trong cánh hoa số ba.

The Dragon? It's such a huge constellation you wonder how it can be associated with a simple sign like Sagittarius. But it is representing all dragons of wisdom, and we are setting our foot upon this path of wisdom on the probationary path.

Rồng? Đó là một chòm sao quá lớn đến nỗi các bạn tự hỏi làm sao nó có thể liên hệ với một dấu hiệu đơn giản như Nhân Mã. Nhưng nó tượng trưng cho mọi rồng minh triết, và chúng ta đang đặt chân lên con đường minh triết này trên Con Đường Dự Bị.

The arrow is Sagitta, and it is the arrow of suffering, and Dolor, or Via Dolorosa. There is some of this necessary relinquishment and the sadness that goes along with that occurring in this petal. Are we free to play as the soul can play, the dolphin? Not yet.

Mũi Tên là Sagitta, và đó là mũi tên của đau khổ, và Con Đường Đau Thương. Có một phần sự từ bỏ cần thiết này và nỗi buồn đi kèm với nó đang diễn ra trong cánh hoa này. Chúng ta đã tự do vui chơi như linh hồn có thể vui chơi, như cá heo, chưa? Chưa.

We are not yet the conquering eagle in Capricorn, but that begins. That really comes into its fulfillment at the third initiation.

Chúng ta chưa phải là đại bàng chiến thắng trong Ma Kết, nhưng điều đó bắt đầu. Nó thật sự đạt đến sự hoàn mãn ở lần điểm đạo thứ ba.

Cygnus, the Swan, there are again different ways of looking at this. The Swan is definitely liberated and could possibly be related to the third decanate.

Thiên Nga, lại có nhiều cách nhìn khác nhau về chòm này. Thiên Nga chắc chắn đã giải thoát và có thể liên hệ với thập độ thứ ba.

Pegasus, the winged horse? We are trying to make progress, but it's a little mundane and we're not quite liberated into the realm of mind and higher impression where we can really fly because the personality is the horse, we understand, and when it has wings it already is endowed with soul capacities. The Southern Fish.

Pegasus, ngựa có cánh? Chúng ta đang cố gắng tiến bộ, nhưng điều đó còn hơi trần tục, và chúng ta chưa thật sự được giải phóng vào cõi trí và vào ấn tượng cao hơn, nơi chúng ta có thể thật sự bay, bởi vì phàm ngã là con ngựa, như chúng ta thấu hiểu, và khi nó có cánh thì nó đã được ban cho những năng lực của linh hồn. Chòm Cá Phương Nam.

The fish Avatar, the Southern Fish, Piscis Austrinus? We are not yet the savior, but we are learning somewhat how to save ourselves by correcting the personality.

Đấng Hoá Thân cá, Cá Phương Nam, Piscis Austrinus? Chúng ta chưa phải là đấng cứu rỗi, nhưng chúng ta đang phần nào học cách tự cứu mình bằng cách sửa chữa phàm ngã.

The Band is there and we are increasingly tied to the soul in Pisces. We are liberating the personality and maybe liberating the soul from the personality in Andromeda. We have not yet come under the influence of Cepheus, the King, who is in a way the king of Shamballa.

Dải Buộc có mặt ở đó, và trong Song Ngư chúng ta ngày càng được buộc vào linh hồn. Trong Andromeda, chúng ta đang giải thoát phàm ngã và có lẽ giải thoát linh hồn khỏi phàm ngã. Chúng ta chưa đi vào ảnh hưởng của Cepheus, vị Vua, người theo một cách nào đó là vua của Shamballa.

So these are a quick examination of how some of these extra-zodiacal constellations might come in touch with, and influence, the processes undertaken in this sixth petal. Remember we are differentiating between processes which you undertake deliberately as you are organizing and vitalizing, or organizing, coordinating, vitalizing the petals, and then what happens later when additional energy is added to the work you've already done.

Đó là một khảo sát nhanh về cách một số chòm sao ngoài hoàng đạo này có thể tiếp xúc và ảnh hưởng đến các tiến trình được thực hiện trong cánh hoa thứ sáu này. Hãy nhớ rằng chúng ta đang phân biệt giữa những tiến trình các bạn thực hiện một cách có chủ ý khi các bạn đang tổ chức và tiếp sinh lực, hoặc tổ chức, phối hợp và tiếp sinh lực cho các cánh hoa, với những gì xảy ra về sau khi năng lượng bổ sung được thêm vào công việc các bạn đã làm.

Maybe it's not so necessary to work in such a focal manner because you are supported. The work you've already done is supported and made to blossom—made to unfold, as it were, a fitting word in this case—either by the second Logos in the earlier days, by the Solar Angel in middle days, or by the Solar Angel and the Rod of Initiation in the later days.

Có lẽ không cần thiết phải làm việc theo cách quá tập trung, bởi vì các bạn được nâng đỡ. Công việc các bạn đã làm được nâng đỡ và làm cho nở hoa—có thể nói là làm cho khai mở, một từ thích hợp trong trường hợp này—bởi Thượng đế thứ hai trong những ngày đầu, bởi Thái dương Thiên Thần trong những ngày giữa, hoặc bởi Thái dương Thiên Thần và Thần Trượng Điểm đạo trong những ngày về sau.

I think you should look at the particular extra-zodiacal constellations associated with your Ascendant and your Sun sign especially, or any particular stellium that you have, where that may be a place where a ruling planet is found and see if any of those extra-zodiacal constellations offer you energy of a kind which can be used in the petal process on which you are focused. We're all working somewhere, aren't we? And that somewhere is reflected in the Egoic Lotus where the treasures of our labors are stored. Our capacities, what we have really generated in terms of quality and ability, are stored within the Egoic Lotus and can be drawn upon, but at the same time we are working at placing new abilities in that treasure house, and that is more laborious. That's our work of organization, organizing, coordinating and vitalizing with our own energy; more vitalization comes later through additional supplemental helping energy.

Tôi nghĩ các bạn nên xem xét những chòm sao ngoài hoàng đạo đặc biệt liên hệ với dấu hiệu mọc và nhất là dấu hiệu Mặt Trời của mình, hoặc bất kỳ cụm hành tinh đặc biệt nào các bạn có, nơi có thể là chỗ một hành tinh cai quản được thấy, và xem liệu có chòm sao ngoài hoàng đạo nào đem lại cho các bạn một loại năng lượng có thể được dùng trong tiến trình cánh hoa mà các bạn đang tập trung vào hay không. Tất cả chúng ta đều đang làm việc ở một nơi nào đó, phải không? Và nơi nào đó ấy được phản ánh trong Hoa Sen Chân Ngã, nơi các kho tàng của những lao tác của chúng ta được cất giữ. Năng lực của chúng ta, điều chúng ta thật sự đã tạo ra về phương diện phẩm tính và khả năng, được cất giữ trong Hoa Sen Chân Ngã và có thể được rút ra sử dụng; nhưng đồng thời chúng ta đang làm việc để đặt những khả năng mới vào kho tàng ấy, và điều đó vất vả hơn. Đó là công việc tổ chức của chúng ta, tổ chức, phối hợp và tiếp sinh lực bằng năng lượng của chính mình; sự tiếp sinh lực nhiều hơn đến về sau qua năng lượng trợ giúp bổ sung.

What about the synthesizing planet most associated with this tier or petal? Neptune, in a way, with the entire tier. Neptune correlates with the astral plane, and these are water petals, love petals for the astral plane, and we are, I think, learning how to get along in the world and make a contribution in a worldly sense, a constructive sense, not necessarily one that is self-consciously spiritual, but now we're in a transition phase. Always in the sacrifice petals we're in a transition phase looking towards some higher objective.

Còn hành tinh tổng hợp liên hệ nhiều nhất với tầng hay cánh hoa này thì sao? Theo một cách nào đó, Sao Hải Vương, với toàn bộ tầng. Sao Hải Vương tương ứng với cõi cảm dục, và đây là các cánh hoa nước, các cánh hoa bác ái cho cõi cảm dục; tôi nghĩ chúng ta đang học cách hòa hợp trong thế giới và đóng góp theo nghĩa thế gian, theo nghĩa xây dựng, không nhất thiết là một đóng góp tự ý thức về tinh thần, nhưng lúc này chúng ta ở trong một giai đoạn chuyển tiếp. Trong các cánh hoa hi sinh, chúng ta luôn ở trong giai đoạn chuyển tiếp, hướng đến một mục tiêu cao hơn.

The division of the synthesizing planetary triplicity most associated with the petal? Neptune sub Uranus. In a way this is the possibility of moving from the mystical to the occult, from intense feeling nature to the mind engaged in spirituality, and therefore in a sense from Neptune to Uranus. Uranus has a very strong mental content; it is in a way the higher octave of Mercury, and Neptune is the higher octave of Venus. Certainly the sentient content of Neptune is very, very high, but we are seeking to move from Mysticism to the conscious, intelligent treading of the spiritual path here.

Phân bộ nào của bộ ba hành tinh tổng hợp liên hệ nhiều nhất với cánh hoa này? Sao Hải Vương phụ Sao Thiên Vương. Theo một cách nào đó, đây là khả năng chuyển từ thần bí sang huyền bí, từ bản chất cảm xúc mãnh liệt sang thể trí tham dự vào tinh thần, và vì thế, theo một nghĩa nào đó, từ Sao Hải Vương sang Sao Thiên Vương. Sao Thiên Vương có nội dung trí tuệ rất mạnh; theo một cách nào đó, nó là quãng tám cao hơn của Sao Thủy, còn Sao Hải Vương là quãng tám cao hơn của Sao Kim. Chắc chắn nội dung cảm thụ của Sao Hải Vương rất, rất cao, nhưng ở đây chúng ta đang tìm cách chuyển từ Thần bí học sang việc bước đi có ý thức và thông minh trên con đường tinh thần.

So a new order is about to occur, the order that is brought in through the process of initiation, and this new order is Uranian and it's related to the seventh ray. Uranus is the planet of initiation and we are about to meet the Hierophant in petal number seven. The Hierophant can be the Lord Maitreya, or the Christ, or it can be Sanat Kumara, or we might say that Neptune is more associated with the Lord Maitreya as hierophant, and Uranus is more associated with Sanat Kumara. But always the one who raises you into a new order of life can be considered generically to be Uranian.

Vì vậy, một trật tự mới sắp diễn ra, trật tự được đưa vào qua tiến trình điểm đạo, và trật tự mới này có tính Sao Thiên Vương và liên hệ với cung bảy. Sao Thiên Vương là hành tinh của điểm đạo, và chúng ta sắp gặp Đấng Chủ Lễ trong cánh hoa số bảy. Đấng Chủ Lễ có thể là Đức Maitreya, hay Đức Christ, hoặc có thể là Đức Sanat Kumara; hoặc chúng ta có thể nói rằng Sao Hải Vương liên hệ nhiều hơn với Đức Maitreya trong vai trò Đấng Chủ Lễ, còn Sao Thiên Vương liên hệ nhiều hơn với Đức Sanat Kumara. Nhưng Đấng nâng các bạn vào một trật tự đời sống mới luôn có thể được xem, theo nghĩa chung, là có tính Sao Thiên Vương.

For many the use of the mind spiritually is now a possibility, and not just the longing and the belief and the worshipping and all of that kind of thing, but any faculty of the human being can be used spiritually, and that's what we are trying to understand as we make the transition in this petal.

Đối với nhiều người, việc sử dụng thể trí một cách tinh thần nay là một khả năng, chứ không chỉ là sự khao khát, niềm tin, sự tôn thờ và tất cả những điều như thế; bất cứ năng lực nào của con người cũng có thể được dùng một cách tinh thần, và đó là điều chúng ta đang cố gắng thấu hiểu khi thực hiện sự chuyển tiếp trong cánh hoa này.

Now the neighboring planets, what have I called them? They neighbor the Earth. We can say that they are Venus, Mercury and Mars. They are different from the synthesizing planets but they have a reflection of their synthesizing planets in their nature, and I would say that the neighboring planet most associated with this petal is Venus. It's with the tier. We have Mars for the outer tier, Venus for the central tier, and Mercury, whose color is yellow, just the way Venus’s color can be considered rose for the second or love tier. The color of Mars is orange or red, and there is no red apparently built into the causal body, at least in terms of the usual expression of the colors in relation to each petal, though later the red may enter as the primary color of those upon the first ray and somehow color the Egoic Lotus. We'll have to wait until we really see. So far the red is not given; it's very much the color of Mars, but then so is the orange in a certain respect.

Các hành tinh lân cận, tôi đã gọi chúng là gì? Chúng lân cận Trái Đất. Chúng ta có thể nói đó là Sao Kim, Sao Thủy và Sao Hỏa. Chúng khác với các hành tinh tổng hợp, nhưng trong bản chất của chúng có sự phản chiếu của các hành tinh tổng hợp, và tôi muốn nói rằng hành tinh lân cận liên hệ nhiều nhất với cánh hoa này là Sao Kim. Nó liên hệ với tầng này. Chúng ta có Sao Hỏa cho tầng ngoài, Sao Kim cho tầng trung tâm, và Sao Thủy, có màu vàng, cũng như màu của Sao Kim có thể được xem là hồng cho tầng thứ hai hay tầng bác ái. Màu của Sao Hỏa là cam hoặc đỏ, và dường như không có màu đỏ được xây vào thể nguyên nhân, ít nhất xét theo cách biểu lộ thông thường của các màu sắc liên quan đến mỗi cánh hoa, dù về sau màu đỏ có thể đi vào như màu chính của những người thuộc cung một và bằng cách nào đó nhuộm màu Hoa Sen Chân Ngã. Chúng ta sẽ phải chờ đến khi thật sự thấy. Cho đến nay màu đỏ chưa được đưa ra; nó rất là màu của Sao Hỏa, nhưng màu cam, ở một phương diện nào đó, cũng vậy.

What division of the neighboring planetary triplicity is most associated with this petal? We can call it the Venus-Mercury division, so we're moving from the lower mind to the higher mind. We're already in that type of higher mind, but there is a still higher type of mind which is going to come in at the development of the sacrifice petals because they are petals for the mental plane. Orange, we can say, is synthesizing the lower mind. It is associated with Venus and its fifth ray, and Mercury, or yellow, will represent the higher mind, also Buddhi of course, and we are coming into application of Buddhi with the first initiation.

Phân bộ nào của bộ ba hành tinh lân cận liên hệ nhiều nhất với cánh hoa này? Chúng ta có thể gọi đó là phân bộ Sao Kim-Sao Thủy, vì vậy chúng ta đang chuyển từ Hạ trí sang Thượng trí. Chúng ta đã ở trong loại Thượng trí ấy rồi, nhưng còn có một loại trí tuệ cao hơn nữa sẽ đến trong sự phát triển của các cánh hoa hi sinh, bởi vì chúng là các cánh hoa dành cho cõi trí. Màu cam, chúng ta có thể nói, đang tổng hợp hạ trí. Nó liên hệ với Sao Kim và cung năm của Sao Kim, còn Sao Thủy, hay màu vàng, sẽ tượng trưng cho Thượng trí, dĩ nhiên cũng là Bồ đề, và chúng ta đang đi vào việc áp dụng Bồ đề với lần điểm đạo thứ nhất.

So we are continuing to elevate our concrete thinking so that the soul affects our mind. I don't think we yet have the mind held steady in the light. Not quite. We are not yet initiates when we are working at organizing this petal. But Mercury is a bridging planet, and DK frequently refers to the Mercury-Venus mind of the soul, the mind of the divine hermaphrodite, and the Mercury-Venus mind is soul mind and it is coming into infusing the concrete mind. All of these sacrifice petals are somehow mental petals in a way. The sacrifice petals force you to think. Maybe man, manas, resists thinking except when necessity demands it, and the harsh necessity encountered in sacrifice petals forces thinking. DK has sometimes been describing people's mental nature that can be used when there is a need for it but is not normally used.

Vì vậy, chúng ta tiếp tục nâng cao tư duy cụ thể của mình để linh hồn tác động đến thể trí của chúng ta. Tôi không nghĩ chúng ta đã có thể trí được giữ vững trong ánh sáng. Chưa hẳn. Chúng ta chưa phải là điểm đạo đồ khi đang làm việc để tổ chức cánh hoa này. Nhưng Sao Thủy là một hành tinh bắt cầu, và Chân sư DK thường nói đến thể trí Sao Thủy-Sao Kim của linh hồn, thể trí của lưỡng tính thiêng liêng, và thể trí Sao Thủy-Sao Kim là thể trí linh hồn, đang đi vào để thấm nhuần trí cụ thể. Tất cả các cánh hoa hi sinh này, theo một cách nào đó, đều là các cánh hoa trí tuệ. Các cánh hoa hi sinh buộc các bạn phải suy nghĩ. Có lẽ con người, manas, chống lại việc suy nghĩ trừ khi sự cần thiết đòi hỏi, và sự cần thiết khắc nghiệt gặp phải trong các cánh hoa hi sinh buộc phải suy nghĩ. Chân sư DK đôi khi mô tả bản chất trí tuệ của con người như điều có thể được dùng khi cần đến, nhưng bình thường không được sử dụng.

We have to really begin thinking about the soul in this petal, thinking about what is the nature of this higher power which we have begun to feel when working in petal four and five. As well in petal five I think we know there is a higher power, but the personality force can be so strong that we reject it and we choose to make the personality the king instead of the soul the king, and we suffer a downfall because of that. Then, sensitized through suffering, we are prepared to make the higher of the pairs of opposites into the monarch of our little system.

Chúng ta thật sự phải bắt đầu suy nghĩ về linh hồn trong cánh hoa này, suy nghĩ về bản chất của quyền năng cao hơn này mà chúng ta đã bắt đầu cảm nhận khi làm việc trong cánh hoa bốn và năm. Trong cánh hoa năm, tôi nghĩ chúng ta biết có một quyền năng cao hơn, nhưng mãnh lực phàm ngã có thể mạnh đến mức chúng ta chối bỏ nó và chọn làm cho phàm ngã trở thành vua thay vì linh hồn là vua, và vì thế chúng ta chịu một sự sa ngã. Rồi, được làm nhạy cảm qua đau khổ, chúng ta sẵn sàng làm cho cực cao hơn trong các cặp đối cực trở thành quân vương của hệ nhỏ bé của mình.

What about the Sun-Moon polarity most associated with the petal? Both the Sun and the Moon, we could say. All through the second tier there was a mixture of sun and moon. Remember I called the first four petals lunar petals, and the last five petals solar petals. But in the middle tier the personality is not really subdued, and increasingly the Moon, representing the personality, is subdued during the process of initiation.

Còn cực tính Mặt Trời-Mặt Trăng liên hệ nhiều nhất với cánh hoa này thì sao? Cả Mặt Trời lẫn Mặt Trăng, chúng ta có thể nói vậy. Suốt tầng thứ hai có sự pha trộn giữa Mặt Trời và Mặt Trăng. Hãy nhớ tôi đã gọi bốn cánh hoa đầu là các cánh hoa nguyệt tính, và năm cánh hoa cuối là các cánh hoa thái dương. Nhưng trong tầng giữa, phàm ngã thật sự chưa được chế ngự, và trong tiến trình điểm đạo, Mặt Trăng, tượng trưng cho phàm ngã, ngày càng bị chế ngự.

If Capricorn rules initiation and the Moon rules the personality, the Moon is in detriment in Capricorn, so that tells us something about the position of the waning and even falling position of the Moon during the process of initiation. At the fifth petal, the Sun really starts to be important, so this particular sixth petal is the petal aiming at solar life, but the petal has to be connected with the Moon because the Moon is the esoteric ruler of Virgo and represents the forms which have to be consciously improved. In this petal the love for the form is redirected to the love of the higher of the pairs of opposites, love of the soul.

Nếu Ma Kết cai quản điểm đạo và Mặt Trăng cai quản phàm ngã, thì Mặt Trăng ở thế bất lợi trong Ma Kết, và điều đó cho chúng ta biết điều gì đó về vị trí đang suy giảm, thậm chí đang sa xuống, của Mặt Trăng trong tiến trình điểm đạo. Ở cánh hoa thứ năm, Mặt Trời thật sự bắt đầu trở nên quan trọng, vì vậy cánh hoa thứ sáu đặc biệt này là cánh hoa hướng đến sự sống thái dương, nhưng cánh hoa phải được liên kết với Mặt Trăng vì Mặt Trăng là chủ tinh nội môn của Xử Nữ và tượng trưng cho các hình tướng cần được cải thiện một cách có ý thức. Trong cánh hoa này, tình thương đối với hình tướng được chuyển hướng thành tình thương đối với cực cao hơn trong các cặp đối cực, tình thương đối với linh hồn.

So it's how the Moon is getting ready for the Sun, and the whole idea of the nuns considering themselves the Brides of Christ: they are preparing the vessel of their consciousness for the entry of the bridegroom who is the Christ. Virgo is really esoterically ruled by the Moon and we're getting the Moon ready for the birth of the Christ. We do not want to kill the Moon. I suppose there is a possibility in this petal that people could go in for those kinds of disciplines that would make the personality a poor dead thing, as the Tibetan has warned.

Vì vậy, vấn đề là Mặt Trăng đang chuẩn bị cho Mặt Trời như thế nào, và toàn bộ ý niệm các nữ tu xem mình là Hiền Thê của Đức Christ: họ đang chuẩn bị chiếc bình tâm thức của mình cho sự đi vào của tân lang là Đức Christ. Xử Nữ thật sự được Mặt Trăng cai quản theo nội môn, và chúng ta đang chuẩn bị Mặt Trăng cho sự sinh ra của Đức Christ. Chúng ta không muốn giết Mặt Trăng. Tôi cho rằng trong cánh hoa này có khả năng người ta có thể đi vào những loại kỷ luật khiến phàm ngã trở thành một vật chết đáng thương, như Chân sư Tây Tạng đã cảnh báo.

But it's a good petal for getting into shape and for shaping up, it's got a strong Vulcan quality to it, and Vulcan is all about getting into shape and Mercury is about improving the ways of intelligence in matter and Venus is about refining. The Solar Angels fell in Venus, and we can say that's a bad position for Venus in Virgo, but it's not. It's the sacrificial position which brings a lot of refinement to matter.

Nhưng đó là một cánh hoa tốt để vào khuôn và tự chỉnh đốn; nó có phẩm tính Vulcan mạnh mẽ, và Vulcan liên quan đến việc vào khuôn, Sao Thủy liên quan đến việc cải thiện các phương cách của trí tuệ trong vật chất, còn Sao Kim liên quan đến sự tinh luyện. Các Thái dương Thiên Thần đã sa xuống trong Sao Kim, và chúng ta có thể nói đó là một vị trí xấu cho Sao Kim trong Xử Nữ, nhưng không phải vậy. Đó là vị trí hi sinh đem lại nhiều tinh luyện cho vật chất.

So we could say the first tier is really all moon, in a way. We don't really have the ahamkara, the real personality. In the second tier the Moon and the Sun; in the third tier the Sun takes over from the time of the first initiation, and the Sun then is the overbalancing factor, because initiation is solar and not lunar. It will have its effect in the lunar vehicles, but it is coming from Venus, the Sun and Sirius, a very solar line. So the Moon is in detriment and is falling when the Sun is empowered.

Vì vậy, chúng ta có thể nói tầng thứ nhất, theo một cách nào đó, thật sự toàn là Mặt Trăng. Chúng ta chưa thật sự có ahamkara, phàm ngã thật sự. Trong tầng thứ hai là Mặt Trăng và Mặt Trời; trong tầng thứ ba, Mặt Trời tiếp quản từ thời điểm lần điểm đạo thứ nhất, và khi ấy Mặt Trời là yếu tố vượt trội, bởi vì điểm đạo có tính thái dương chứ không có tính nguyệt. Nó sẽ có ảnh hưởng trong các vận cụ nguyệt tính, nhưng nó đến từ Sao Kim, Mặt Trời và Sirius, một tuyến rất thái dương. Vì vậy, Mặt Trăng ở thế bất lợi và đang sa xuống khi Mặt Trời được trao quyền.

We learned that the planet Mercury is very important in this petal, and Mercury and the Sun are one. We can say that in this petal the soul as the Sun is training the Moon. It's really a training petal, and when you see people really subjecting themselves to the disciplines here, we can know or understand that petal six may be strong. There are so many people who just say, "I am as I am in petal number five," we might say that very much, "I am as I am and I'm going to be exactly what I am." But in petal six we say, "How should I be? I may be as I am, and I may have built up this personality in this habit nature and all that, but how should I change the configuration in order to become more solar?"

Chúng ta đã học rằng hành tinh Sao Thủy rất quan trọng trong cánh hoa này, và Sao Thủy với Mặt Trời là một. Chúng ta có thể nói rằng trong cánh hoa này, linh hồn như Mặt Trời đang huấn luyện Mặt Trăng. Đây thật sự là một cánh hoa huấn luyện, và khi các bạn thấy người ta thật sự đặt mình dưới các kỷ luật ở đây, chúng ta có thể biết hoặc thấu hiểu rằng cánh hoa sáu có thể mạnh. Có rất nhiều người chỉ nói: “Tôi là như tôi là trong cánh hoa số năm”, chúng ta có thể nói rất nhiều như vậy, “Tôi là như tôi là và tôi sẽ đúng là điều tôi là.” Nhưng trong cánh hoa sáu, chúng ta nói: “Tôi nên là như thế nào? Tôi có thể là như tôi là, và tôi có thể đã xây dựng phàm ngã này trong bản chất thói quen này và tất cả những điều đó, nhưng tôi nên thay đổi cấu hình như thế nào để trở nên thái dương hơn?”

In that will-to-change we also see Uranus, don't we? Because Uranus is always improving structures and we even see the fourth ray, as we have discussed before; it is called the corrector of the form and we are involved in that. Virgo is certainly a corrector of the form, and the first two planets to rule Virgo are Mercury and the Moon, both of them bringing in, we are told, the fourth ray. Also Mercury is the exalted planet in Virgo, emphasizing even more the fourth ray and the necessity to correct the form, which is an act of sacrifice, and the fourth ray is associated with the Law of Sacrifice.

Trong ý chí muốn thay đổi đó, chúng ta cũng thấy Sao Thiên Vương, phải không? Bởi vì Sao Thiên Vương luôn cải thiện các cấu trúc, và chúng ta thậm chí thấy cung bốn, như đã bàn trước đây; nó được gọi là kẻ sửa chữa hình tướng, và chúng ta đang tham dự vào điều đó. Xử Nữ chắc chắn là kẻ sửa chữa hình tướng, và hai hành tinh đầu tiên cai quản Xử Nữ là Sao Thủy và Mặt Trăng, cả hai đều, như chúng ta được cho biết, đưa vào cung bốn. Sao Thủy cũng là hành tinh được tôn vinh trong Xử Nữ, càng nhấn mạnh cung bốn và sự cần thiết phải sửa chữa hình tướng, vốn là một hành vi hi sinh, và cung bốn liên hệ với Định luật Hi sinh.

So what are the planets then which are implicated here? Vulcan, Mercury, Venus, Mars, Jupiter, Saturn, Uranus, Neptune, Pluto. Looks like we've got them all—and I wonder about the Earth. What about the Earth? As I say, we can find all of the planets implicated in the processes of every petal, but some step to the fore more easily and are more easily recognized.

Vậy những hành tinh nào có liên quan ở đây? Vulcan, Sao Thủy, Sao Kim, Sao Hỏa, Sao Mộc, Sao Thổ, Sao Thiên Vương, Sao Hải Vương, Sao Diêm Vương. Có vẻ như chúng ta có tất cả—và tôi tự hỏi về Trái Đất. Còn Trái Đất thì sao? Như tôi nói, chúng ta có thể tìm thấy tất cả các hành tinh có liên quan trong các tiến trình của mọi cánh hoa, nhưng một số hành tinh bước ra tiền cảnh dễ dàng hơn và được nhận ra dễ dàng hơn.

Vulcan? What about it? It is a hidden planet but it's very effective in the lives of becoming disciples; it rules Virgo. It has to do with the purification of matter so that the light content of matter can be released. It is closely connected with the shaping up of matter and the physical disciplines which are sometimes hard to apply pressure to yourself, but that's what they say: "No pain, no gain." Forcing yourself to do something is very Vulcanian and Saturnian.

Vulcan thì sao? Nó là một hành tinh ẩn nhưng rất hiệu quả trong đời sống của những người đang trở thành đệ tử; nó cai quản Xử Nữ. Nó liên quan đến việc thanh luyện vật chất để nội dung ánh sáng của vật chất có thể được giải phóng. Nó liên hệ chặt chẽ với việc tạo hình vật chất và với các kỷ luật hồng trần, đôi khi khó áp đặt lên chính mình; nhưng như người ta nói: “Không đau thì không đạt.” Việc buộc mình làm một điều gì đó là rất Vulcan và rất Sao Thổ.

Those two go together with the hammer and sickle, Vulcan with the hammer, Saturn as the sickle. We see that that was the symbol of the Soviet Union where the proletariat, ruled by Virgo, were brought into a position of prominence. They were given some kind of dictatorship, it's a turning things a little bit upside down, but we have talked about the dictatorship of the proletariat.

Hai hành tinh ấy đi cùng nhau với búa và liềm, Vulcan với búa, Sao Thổ như liềm. Chúng ta thấy đó là biểu tượng của Liên Xô, nơi giai cấp vô sản, do Xử Nữ cai quản, được đưa vào vị trí nổi bật. Họ được trao một loại độc tài nào đó; đó là việc đảo lộn mọi thứ một chút, nhưng chúng ta đã nói về nền độc tài của giai cấp vô sản.

What about the improvement of the proletariat? That inevitably was going on, and there was a huge industrialization that made it possible for Russia to prevail in the Second World War. All of this was forced upon the people so much under Vulcan and Saturn, was forced upon them by Stalin, who was, says the Tibetan, a disciple of Shamballa. He's not saying whether he was a good man or a bad man, maybe he was a little bit in the middle. But he was, along with Lenin and others, a disciple of Shamballa and Shamballa is using these planets Vulcan and Saturn very much.

Còn sự cải thiện của giai cấp vô sản thì sao? Điều đó tất yếu đã diễn ra, và đã có một cuộc công nghiệp hóa khổng lồ khiến Nga có thể thắng thế trong Thế Chiến thứ hai. Tất cả những điều này bị áp đặt rất nhiều lên dân chúng dưới Vulcan và Sao Thổ, bị Stalin áp đặt lên họ, người mà Chân sư Tây Tạng nói là một đệ tử của Shamballa. Ngài không nói ông là người tốt hay người xấu; có lẽ ông ở giữa một chút. Nhưng ông, cùng với Lenin và những người khác, là các đệ tử của Shamballa, và Shamballa sử dụng các hành tinh Vulcan và Sao Thổ này rất nhiều.

We know how much Shamballa is connected with Taurus, and Vulcan is the ruler there, and we know that Shamballa is connected with Leo and there is a progression there from the Great Bear, Leo, Saturn and Shamballa. Imposition is found with these two planets, and we have quite a bit of imposition of the nascent will here. The will is growing in petal six and desire is taking a back seat. Maybe not in the life of the mystic per se, but even the mystic will have to apply will to succeed with certain disciplines. Here it is, we are applying the spiritual will to the matter of our vehicles so that we are worthy of the birth of the Christ.

Chúng ta biết Shamballa liên hệ với Kim Ngưu nhiều đến mức nào, và Vulcan là chủ tinh ở đó; và chúng ta biết Shamballa liên hệ với Sư Tử, và có một tiến trình ở đó từ Đại Hùng, Sư Tử, Sao Thổ và Shamballa. Sự áp đặt được thấy nơi hai hành tinh này, và ở đây chúng ta có khá nhiều sự áp đặt của ý chí đang khai sinh. Ý chí đang lớn lên trong cánh hoa sáu, và dục vọng lùi xuống hàng sau. Có lẽ không phải trong đời sống của nhà thần bí xét như chính nó, nhưng ngay cả nhà thần bí cũng sẽ phải vận dụng ý chí để thành công với một số kỷ luật nhất định. Ở đây, chúng ta đang áp dụng ý chí tinh thần vào vật chất của các vận cụ của mình để chúng ta xứng đáng với sự sinh ra của Đức Christ.

We're also making matter lighter, refining it under Venus, but Vulcan does apply the will to help refine matter and to make it shine. We're told, it always did impress me, that Vulcan burnishes the shield of Mars; the shields are the vehicles I believe, and Mars is the entire personality, and this burnishing is a polishing act to bring out the radiatory content of the matter. We can look at a stone and that's not very interesting, it's just a stone, but then we start tumbling the stone in the way that rock hounds do and before long we have a very beautiful shining object which has been polished and because of its polishing, its value comes out, its color value, its light value. Vulcan is doing that. We're getting rid of heaviness, we're raising the virgin matter up into heaven and making it lighter, more ethereal.

Chúng ta cũng làm cho vật chất trở nên nhẹ hơn, tinh luyện nó dưới Sao Kim, nhưng Vulcan có áp dụng ý chí để giúp tinh luyện vật chất và làm cho nó tỏa sáng. Chúng ta được cho biết, và điều này luôn gây ấn tượng với tôi, rằng Vulcan đánh bóng chiếc khiên của Sao Hỏa; tôi tin các chiếc khiên là các vận cụ, còn Sao Hỏa là toàn bộ phàm ngã, và sự đánh bóng này là một hành vi làm bóng để đưa nội dung bức xạ của vật chất ra ngoài. Chúng ta có thể nhìn một hòn đá và thấy nó không thú vị lắm, chỉ là một hòn đá; nhưng rồi chúng ta bắt đầu mài lăn hòn đá theo cách những người săn đá làm, và không lâu sau chúng ta có một vật thể sáng đẹp đã được đánh bóng; và nhờ sự đánh bóng ấy, giá trị của nó hiện ra, giá trị màu sắc, giá trị ánh sáng của nó. Vulcan đang làm điều đó. Chúng ta đang loại bỏ sự nặng nề, nâng vật chất trinh nguyên lên thiên thượng và làm cho nó nhẹ hơn, thanh dĩ thái hơn.

Vulcan can be connected with ethereality, it has a lot of connection not only with the dense physical plane but with the etheric level. So Vulcan is active before initiation one and so is this petal. Mercury? Mercury, especially in relation to Virgo will give us knowledge of matter so that indeed it can be prepared. The mind is becoming quite keen here. Mercury in its third ray aspect is critical. It can be, when it's associated with Virgo, it finds the flaw, and we're learning all about the requirements of discipleship on the path and we're using our mind. The mind is revealing the internal Christ consciousness and also the need to have that Christ consciousness emerge through matter. So Mercury in Virgo is sometimes called the Son of Mind or the soul, and the mind can be used in matter to prepare the way for the emergence of the Son of Mind.

Vulcan có thể liên hệ với tính dĩ thái; nó có nhiều liên hệ không chỉ với cõi hồng trần đậm đặc mà còn ở cấp độ dĩ thái. Vì vậy Vulcan hoạt động trước lần điểm đạo thứ nhất, và cánh hoa này cũng vậy. Sao Thủy? Đặc biệt trong tương quan với Xử Nữ, nó sẽ cho chúng ta tri thức về vật chất để vật chất thật sự có thể được chuẩn bị. Thể trí ở đây trở nên khá sắc bén. Sao Thủy trong phương diện cung ba của nó có tính phê phán. Khi liên hệ với Xử Nữ, nó tìm ra khiếm khuyết; và chúng ta đang học tất cả về các yêu cầu của địa vị đệ tử trên đường đạo, và chúng ta đang sử dụng thể trí của mình. Thể trí đang mặc khải tâm thức Christ bên trong, cũng như nhu cầu để tâm thức Christ ấy xuất hiện qua vật chất. Vì vậy, Sao Thủy trong Xử Nữ đôi khi được gọi là Con của Trí Tuệ hay linh hồn, và thể trí có thể được dùng trong vật chất để chuẩn bị đường cho sự xuất hiện của Con của Trí Tuệ.

In this petal we are creative people, we have been that since petal five, we are working intelligently. Maybe not only on ourselves but to a great extent upon ourselves, but also working on the improvement of things socially. So we may look around us in this petal and not like what we see, how human beings are behaving. Of course, it's just a reflection of how we are behaving. Service is growing stronger now and the mind can be active in the use of service. We're really learning how to analyze and discriminate in order to relate the higher and lower self. This is different from the analysis and discrimination in relation to petal three which is still in the Hall of Ignorance.

Trong cánh hoa này, chúng ta là những con người sáng tạo; chúng ta đã là như vậy từ cánh hoa năm; chúng ta đang làm việc một cách thông minh. Có lẽ không chỉ trên chính mình, nhưng ở mức độ lớn là trên chính mình, đồng thời cũng làm việc để cải thiện sự việc về mặt xã hội. Vì vậy trong cánh hoa này, chúng ta có thể nhìn quanh mình và không thích điều mình thấy, cách con người đang hành xử. Dĩ nhiên, đó chỉ là phản chiếu của cách chúng ta đang hành xử. Phụng sự nay đang mạnh hơn, và thể trí có thể hoạt động trong việc sử dụng phụng sự. Chúng ta thật sự đang học cách phân tích và phân biện để liên kết chân ngã và phàm ngã. Điều này khác với sự phân tích và phân biện liên quan đến cánh hoa ba, vốn vẫn còn ở trong Phòng Vô Minh.

So we are subjecting ourselves to a self-critique here. It is probationary discipleship. A lot of tendencies have to be corrected during probationary discipleship, and maybe when we're in the strictly Leo phase, we don't want to look at those tendencies, we just say, 'well that is how I am'. If people meet you with that particular phrase ('well that's just how I am') you know that they don't necessarily want to improve their condition, that they're quite content to stay within their particular glamours and illusions.

Vì vậy, ở đây chúng ta đặt mình dưới một sự tự phê bình. Đó là địa vị đệ tử dự bị. Nhiều khuynh hướng phải được sửa chữa trong địa vị đệ tử dự bị, và có lẽ khi chúng ta ở trong giai đoạn Sư Tử nghiêm ngặt, chúng ta không muốn nhìn vào các khuynh hướng ấy; chúng ta chỉ nói: “Đó là cách tôi là.” Nếu người ta gặp các bạn với câu đặc biệt ấy, “đó chỉ là cách tôi là”, thì họ không nhất thiết muốn cải thiện tình trạng của mình; họ khá hài lòng khi ở lại trong các ảo cảm và ảo tưởng riêng của mình.

Venus, it's that love of others and trying to be kind and generous and loving. Venus is altruistic, in general. Of course, you can selfishly use any one of the planets, and Mars is generically selfish. So we're giving up one's desires—that's in a Venusian manner—for the sake of the group and that relates to social harmony and not to the divisiveness which Mars can bring. We're looking towards the soul which is connected archetypally with Venus, just the way Mars is connected with the personality. So we have in a way Venus and Mars in contest. When we look at the horoscope and we see Venus and Mars in relation, it is not just about men and women really, it's not just about the love relationship, sex and love, it's also about the so-called battle of the sexes. It's the battle of the soul with the personality and the attempt to harmonize those. So we really have to interpret Venus strongly in terms of the soul and Mars in terms of the personality.

Sao Kim, đó là tình thương đối với người khác và nỗ lực trở nên tử tế, rộng lượng và yêu thương. Nói chung, Sao Kim có tính vị tha. Dĩ nhiên, các bạn có thể sử dụng bất cứ hành tinh nào một cách ích kỷ, và Sao Hỏa thì về mặt tổng quát là ích kỷ. Vì vậy, chúng ta từ bỏ các dục vọng của mình — đó là theo cách Sao Kim — vì lợi ích của nhóm, và điều đó liên hệ với sự hài hòa xã hội chứ không phải với sự chia rẽ mà Sao Hỏa có thể đem lại. Chúng ta đang nhìn về linh hồn, vốn liên hệ một cách nguyên mẫu với Sao Kim, cũng như Sao Hỏa liên hệ với phàm ngã. Vì thế, theo một cách nào đó, chúng ta có Sao Kim và Sao Hỏa trong sự tranh đấu. Khi nhìn vào lá số chiêm tinh và thấy Sao Kim với Sao Hỏa trong tương quan, điều đó không chỉ thật sự là về những người nam và nữ, không chỉ là về quan hệ yêu thương, tính dục và tình yêu, mà cũng là về cái gọi là cuộc chiến giữa hai phái. Đó là cuộc chiến của linh hồn với phàm ngã và nỗ lực làm hài hòa chúng. Vì vậy, chúng ta thật sự phải giải thích Sao Kim mạnh mẽ theo linh hồn và Sao Hỏa theo phàm ngã.

Venus has a lot to do with sacrifice, it falls into the sign Virgo which is matter, and can be considered in the way the dense physical body of our Planetary Logos. The Solar Angel anchors itself within the dense physical body of our Solar Logos which we can consider to be ruled by all kinds of physical substance which can be correlated with Virgo, “Let matter reign”.

Sao Kim liên hệ rất nhiều với hi sinh; nó sa vào dấu hiệu Xử Nữ, tức là vật chất, và có thể được xem, theo cách nào đó, là thể xác đậm đặc của Hành Tinh Thượng đế chúng ta. Thái dương Thiên Thần neo mình trong thể xác đậm đặc của Thái dương Thượng đế chúng ta, điều mà chúng ta có thể xem là do đủ loại Chất liệu hồng trần cai quản, có thể tương ứng với Xử Nữ, hãy để vật chất trị vì.

Venus is the sacrificial planet, just as the Solar Angels represent sacrificial love, and Sanat Kumara is holding himself to his post which is extremely sacrificial and he is the lord of the Venusian love. Someone gave an example of someone who gave their last bottle of water to tourists in Sri Lanka, and there clean water is not so easy to come by. So the heart is advanced under such circumstances, and under Virgo we are learning to cultivate the heart because it's bringing in more of the second ray at this time than any other of the signs. I think that's really so interesting as we oftentimes have a very different view of Virgo, a view of Virgo which is more correlated with the previous solar system when it was expressing more along the third or a seventh ray line.

Sao Kim là hành tinh hi sinh, cũng như các Thái dương Thiên Thần tượng trưng cho tình thương hi sinh, và Đức Sanat Kumara đang giữ mình tại vị trí của Ngài, điều cực kỳ hi sinh, và Ngài là chúa tể của tình thương Sao Kim. Có người đã nêu ví dụ về một người đã trao chai nước cuối cùng của mình cho du khách ở Tích Lan, nơi nước sạch không dễ kiếm. Trong những hoàn cảnh như thế, trái tim tiến bộ; và dưới Xử Nữ, chúng ta học nuôi dưỡng trái tim, bởi vì vào thời điểm này Xử Nữ đưa vào nhiều cung hai hơn bất kỳ dấu hiệu nào khác. Tôi nghĩ điều đó thật sự rất thú vị, vì chúng ta thường có một cái nhìn rất khác về Xử Nữ, một cái nhìn về Xử Nữ tương ứng nhiều hơn với hệ mặt trời trước, khi nó biểu lộ nhiều hơn theo tuyến cung ba hoặc cung bảy.

There are, I guess, examples coming forth, we've seen more and more of this in the animal lore that one species is looking after the babies of another species, and that's really amazing. You find some extraordinary connections in that way, between species that are oftentimes hostile to each other, but under Venus, we will have the peaceful kingdom. I think there is a famous, what almost looks like a primitive painting but it's very interesting, peaceable kingdom or peaceful kingdom showing a lot of the lion lying down with the lamb, and so forth. I seem to be thinking of Blake in connection with this. Someone offered the idea of it that rats will do this, I'm not sure. Is this really cross-species caring? Maybe so. I've seen tigers and animals that they usually would devour but being raised by those animals and we've also seen the example of humans and tigers and how they are raised in a certain way and have become more benign beings.

Tôi đoán có những ví dụ đang xuất hiện; chúng ta đã thấy ngày càng nhiều trong các chuyện về động vật rằng một loài chăm sóc con non của loài khác, và điều đó thật sự đáng kinh ngạc. Các bạn tìm thấy những mối liên hệ phi thường theo cách ấy giữa các loài thường thù địch với nhau, nhưng dưới Sao Kim, chúng ta sẽ có vương quốc hòa bình. Tôi nghĩ có một bức tranh nổi tiếng, gần như trông như tranh nguyên thủy nhưng rất thú vị, Vương Quốc An Bình hay Vương Quốc Hòa Bình, cho thấy sư tử nằm cùng chiên con, v.v. Tôi dường như nghĩ đến Blake trong liên hệ với điều này. Có người đưa ra ý tưởng rằng chuột sẽ làm điều này; tôi không chắc. Có thật là sự chăm sóc liên loài không? Có thể. Tôi đã thấy hổ và những con vật mà chúng thường sẽ ăn thịt, nhưng lại được những con vật ấy nuôi lớn; và chúng ta cũng đã thấy ví dụ về con người và hổ, và cách chúng được nuôi theo một cách nào đó và trở thành những sinh vật hiền hòa hơn.

So, there are the old questions, 'can the tiger change his stripes? Can the leopard change his spots?' The usual answer to that is, 'no they can't.' But it seems that under the influence of Venus and the soul and a more benign type of humanity that these changes can occur, and perhaps the ferocity of some of these beings will change as the Earth changes its character. It's going to become more Venus-like all the time and less subject to Mars, and especially this will be the case at the Judgment Day which lies in the fifth round—one of the fifth rounds, anyway. Can we include Mars? It should be subsiding in this petal because we are letting go of selfishness. But the higher aspirational qualities of Mars may be here, and we may use Mars to aspire to bring our personality into shape, discipline, exercise, all of that. It is not just Saturn and Vulcan that are applied to shaping up. It's the energy of Mars. So we have Mars here maybe for aspiration and for making the effort (that is such a Martian word, to do what is required) and putting your effort into the task and doing so we might say with zeal, because I would expect a fair amount of aspirational zeal found here among the probationary disciples who are subjecting themselves to the disciplines which will make the first initiation a possibility.

Vì vậy có những câu hỏi xưa: “Con hổ có thể đổi vằn không? Con báo có thể đổi đốm không?” Câu trả lời thông thường là: “Không, chúng không thể.” Nhưng dường như dưới ảnh hưởng của Sao Kim và linh hồn, và của một loại nhân loại hiền hòa hơn, những thay đổi này có thể xảy ra; và có lẽ sự hung dữ của một số sinh vật này sẽ thay đổi khi Trái Đất thay đổi tính cách của nó. Trái Đất sẽ ngày càng giống Sao Kim hơn và ít chịu Sao Hỏa chi phối hơn, và điều này đặc biệt sẽ xảy ra vào Ngày Phán Xét, nằm trong cuộc tuần hoàn thứ năm. Dù sao cũng là một trong các cuộc tuần hoàn thứ năm. Chúng ta có thể bao gồm Sao Hỏa không? Nó nên lắng xuống trong cánh hoa này, bởi vì chúng ta đang buông bỏ tính ích kỷ. Nhưng các phẩm tính khát vọng cao hơn của Sao Hỏa có thể có mặt ở đây, và chúng ta có thể dùng Sao Hỏa để khát vọng đưa phàm ngã của mình vào khuôn, kỷ luật, luyện tập, và tất cả những điều đó. Không chỉ Sao Thổ và Vulcan được áp dụng cho việc chỉnh đốn. Đó cũng là năng lượng của Sao Hỏa. Vì vậy, ở đây có thể chúng ta có Sao Hỏa cho khát vọng và cho việc nỗ lực — đó là một từ rất Sao Hỏa, làm điều được đòi hỏi — và dồn nỗ lực của các bạn vào nhiệm vụ, và làm như vậy, chúng ta có thể nói, với nhiệt tâm, bởi vì tôi kỳ vọng có khá nhiều nhiệt tâm khát vọng ở đây nơi các đệ tử dự bị, những người đang đặt mình dưới các kỷ luật sẽ làm cho lần điểm đạo thứ nhất trở thành khả năng.

I think we've all been through so much, sometimes I joke and say, 'well we've lost infinitudinous universes.' We have objectified our nature into all of these universes, and they have all dissolved and where are they now? Trying to put things in proportion, but here we are immersed in a particular universe it seems and in a particular tiny zone of that universe with small things to do, and yet life is forever and you can ask, 'where is the hurry in this condition of timelessness?' Yet within any system of course we have to shape things up within a certain time limit relative to the context in which we are working. Being and time do not agree, but time and form do agree. [Cf. DINA II, 285.]

Tôi nghĩ tất cả chúng ta đã trải qua rất nhiều; đôi khi tôi đùa và nói: “Chúng ta đã đánh mất vô số vũ trụ.” Chúng ta đã khách thể hóa bản chất của mình vào tất cả những vũ trụ này, và tất cả chúng đã tan rã; giờ chúng ở đâu? Cố gắng đặt mọi sự vào đúng tỉ lệ, nhưng ở đây chúng ta dường như đang chìm trong một vũ trụ đặc thù và trong một vùng nhỏ bé đặc thù của vũ trụ ấy với những việc nhỏ phải làm, vậy mà sự sống thì vĩnh viễn, và các bạn có thể hỏi: “Trong tình trạng phi thời gian này, vội vàng để làm gì?” Tuy nhiên, trong bất cứ hệ thống nào, dĩ nhiên chúng ta phải chỉnh đốn sự việc trong một giới hạn thời gian nhất định, tương đối với bối cảnh chúng ta đang làm việc. Bản thể và thời gian không hòa hợp, nhưng thời gian và hình tướng thì hòa hợp. [Đối chiếu Đệ Tử Trong Kỷ Nguyên Mới II, 285.]

What about Jupiter? Here we have faith as we're looking towards higher possibilities in relation to Sagittarius and also Pisces. Jupiter is the planet of faith which is seeing a vision that looks probable and being assured of the reality of that vision and moving towards it. So we look forward with vision to the higher life of the soul and we take practical steps so that that higher life may become a reality. Jupiter may not be so good at taking the practical steps, but it certainly has the vision, the second ray method of inducing soul control, the quality of the hidden vision, Jupiter in relation to Virgo. It's a hierarchical ruler, and it opens the door of the womb to the birth of the Christ, says the Tibetan and we are certainly attempting to do that with all our disciplines.

Còn Sao Mộc thì sao? Ở đây chúng ta có đức tin khi nhìn về các khả năng cao hơn liên quan đến Nhân Mã và cả Song Ngư. Sao Mộc là hành tinh của đức tin, tức là thấy một tầm nhìn có vẻ khả hữu, được xác tín về thực tại của tầm nhìn ấy và tiến về phía nó. Vì vậy, chúng ta nhìn về phía trước với tầm nhìn đến đời sống cao hơn của linh hồn, rồi thực hiện những bước thực tiễn để đời sống cao hơn ấy có thể trở thành hiện thực. Sao Mộc có thể không giỏi lắm trong việc thực hiện các bước thực tiễn, nhưng chắc chắn nó có tầm nhìn, phương pháp cung hai để tạo ra sự kiểm soát của linh hồn, phẩm tính của tầm nhìn ẩn, Sao Mộc trong tương quan với Xử Nữ. Nó là chủ tinh Thánh đoàn, và Chân sư Tây Tạng nói nó mở cửa tử cung cho sự sinh ra của Đức Christ, và chúng ta chắc chắn đang cố gắng làm điều đó bằng tất cả các kỷ luật của mình.

There's so much to sacrifice in this particular petal, so much of the personality tradition which is being sacrificed. Those are words the Tibetan has used and he wants us to cut athwart those currents of personality tradition. But we are learning in a more group sense to offer love and caring and giving and we're developing a social consciousness under Jupiter, realizing we are all together in this, so love is becoming more present. We have a certain degree of success here, which Jupiter represents, before the trials of the first initiation are applied in earnest; Jupiter represents success. I mean if the real antechamber to the first initiation or the path leading directly to that, we are going to be under a lot of Vulcan-Pluto pressure and a lot of Saturn, but Jupiter is bringing some summation here to the petals of love. Jupiter is the synthetic planet, and I think can be also associated with the indigo color, just like Venus can, certainly with blue.

Có rất nhiều điều phải hi sinh trong cánh hoa đặc biệt này, rất nhiều truyền thống phàm ngã đang được hi sinh. Đó là những từ Chân sư Tây Tạng đã dùng, và Ngài muốn chúng ta cắt ngang các dòng chảy của truyền thống phàm ngã ấy. Nhưng chúng ta đang học, theo một nghĩa nhóm hơn, cách trao tặng tình thương, sự chăm sóc và sự cho đi, và chúng ta đang phát triển một tâm thức xã hội dưới Sao Mộc, nhận ra rằng tất cả chúng ta cùng ở trong điều này, vì vậy tình thương đang trở nên hiện diện hơn. Ở đây chúng ta có một mức độ thành công nào đó, điều Sao Mộc tượng trưng, trước khi các thử thách của lần điểm đạo thứ nhất được áp dụng một cách nghiêm túc; Sao Mộc tượng trưng cho thành công. Nếu thật sự là tiền phòng của lần điểm đạo thứ nhất hay con đường dẫn trực tiếp đến đó, chúng ta sẽ ở dưới nhiều áp lực Vulcan-Sao Diêm Vương và nhiều Sao Thổ, nhưng Sao Mộc đem lại một sự tổng kết nào đó cho các cánh hoa bác ái. Sao Mộc là hành tinh tổng hợp, và tôi nghĩ cũng có thể liên hệ với màu chàm, cũng như Sao Kim có thể, chắc chắn với màu lam.

So the soul can be considered to be Jupiterian in its nature, it's inclusive, it has a higher consciousness and we are looking forward here to the expansions of consciousness. But we realize too that there must be more than personality fulfillment. So we look towards Jupiter for higher and wider life and fulfillments and we're being subjected to the Teacher or the soul who is the guru in a way. Someone suggested here that Jupiter is the one who knows it is right to be the helper, and the service is coming in strongly here as well in this sixth petal.

Vì vậy, linh hồn có thể được xem là có bản chất Sao Mộc; nó có tính bao hàm, có một tâm thức cao hơn, và ở đây chúng ta nhìn về phía trước đến các sự mở rộng tâm thức. Nhưng chúng ta cũng nhận ra rằng phải có điều gì đó hơn sự hoàn thành của phàm ngã. Vì vậy, chúng ta nhìn về Sao Mộc để có đời sống và sự hoàn mãn cao hơn, rộng hơn, và chúng ta đang đặt mình dưới vị Huấn sư hay linh hồn, theo một cách nào đó là guru. Có người gợi ý rằng Sao Mộc là Đấng biết rằng làm người trợ giúp là đúng, và sự phụng sự cũng đang đi vào mạnh mẽ ở đây trong cánh hoa thứ sáu này.

Pisces and Jupiter? We're summarizing the Mutable Cross, we're getting ready to move on to the Fixed Cross. Jupiter is a planet of synthesis that is bringing together, in its synthetic manner, the force which brings all things together—the many abilities we've developed on the Mutable Cross, so in a way we're wrapping up all the experience on the Mutable Cross as we're working in petal number six, as we begin to enter the Fixed Cross.

Song Ngư và Sao Mộc? Chúng ta đang tổng kết Thập Giá Biến đổi, chúng ta đang sẵn sàng chuyển sang Thập Giá Cố Định. Sao Mộc là một hành tinh tổng hợp, đem lại sự kết hợp, theo cách tổng hợp của nó, mãnh lực đưa mọi sự lại với nhau—nhiều khả năng chúng ta đã phát triển trên Thập Giá Biến đổi; vì vậy, theo một cách nào đó, chúng ta đang gói lại toàn bộ kinh nghiệm trên Thập Giá Biến đổi khi làm việc trong cánh hoa số sáu, khi chúng ta bắt đầu bước vào Thập Giá Cố Định.

What about Saturn? We are detaching from, cutting from, the Mutable Cross. Saturn is called the tester and on the probationary path we are always being tested, definitely, and our test is often one of appetite and Satan is Saturn, from one perspective yes, from another perspective Satan is Venus. Satan can be considered negatively to be the 666, or the summation of the powers of form which do not want to go along the way of the soul. It's sin in that respect, and sin is related to the senses and that which is not higher in the man's nature.

Còn Sao Thổ thì sao? Chúng ta đang tách rời khỏi, cắt lìa khỏi Thập Giá Biến đổi. Sao Thổ được gọi là kẻ thử thách, và trên Con Đường Dự Bị chúng ta luôn luôn bị thử thách, chắc chắn vậy; và thử thách của chúng ta thường là một thử thách về ham muốn. Satan là Sao Thổ, theo một góc nhìn thì đúng; theo góc nhìn khác, Satan là Sao Kim. Satan có thể được xem một cách tiêu cực là 666, hay sự tổng kết các quyền năng của hình tướng vốn không muốn đi theo con đường của linh hồn. Theo nghĩa đó, đó là tội lỗi; và tội lỗi liên hệ với các giác quan và với điều không cao hơn trong bản chất con người.

But Saturn has a very positive meaning here because it helps us really detach from the things that would hold us in the lower three worlds. Saturn is the planet of training and of disciplines and of restraint, and we have to learn to restrain our selfishness, to hold it back and to square our motives with soul motives. Saturn seems to indicate straight lines and the squaring of things, and oftentimes when we have an astrological square in our chart it operates something like Saturn: we understand the collision between two forces and how they oppose or contradict each other in some way. So we learn to relinquish our own desires.

Nhưng Sao Thổ có một ý nghĩa rất tích cực ở đây, bởi vì nó giúp chúng ta thật sự tách rời khỏi những điều sẽ giữ chúng ta trong ba cõi thấp. Sao Thổ là hành tinh của huấn luyện, kỷ luật và kiềm chế, và chúng ta phải học cách kiềm chế sự ích kỷ của mình, giữ nó lại và điều chỉnh động cơ của mình cho phù hợp với động cơ của linh hồn. Sao Thổ dường như chỉ ra các đường thẳng và việc làm cho mọi sự vuông vức; và thường khi chúng ta có một góc vuông trong lá số chiêm tinh của mình, nó vận hành phần nào giống Sao Thổ: chúng ta thấu hiểu sự va chạm giữa hai mãnh lực và cách chúng đối lập hoặc mâu thuẫn nhau theo một cách nào đó. Vì vậy, chúng ta học từ bỏ các dục vọng của mình.

I am recalling here the Tibetan has said how important work is, such that it seems that his very last word to his group was “work, my brothers”. Saturn being the planet of work and Virgo being the sign of work, and how much we have to work upon ourselves in this area. Of course all the way through the sacrifice petals we are working upon ourselves. But here this work really begins in earnest. “Work, my brothers.”

Ở đây tôi nhớ Chân sư Tây Tạng đã nói công việc quan trọng đến mức nào, đến nỗi dường như lời cuối cùng của Ngài với nhóm của Ngài là: “Hãy làm việc, các huynh đệ của tôi.” Sao Thổ là hành tinh của công việc và Xử Nữ là dấu hiệu của công việc, và chúng ta phải làm việc trên chính mình nhiều đến mức nào trong lĩnh vực này. Dĩ nhiên, suốt các cánh hoa hi sinh, chúng ta đang làm việc trên chính mình. Nhưng ở đây công việc này thật sự bắt đầu một cách nghiêm túc. “Hãy làm việc, các huynh đệ của tôi.”

Petals three and six, they are work petals, and we have to labor in order to qualify for that which Jupiter reveals through its vision as our next order of elevation. All the rules for initiation, the rules to be followed on the path, these are Saturnian in nature and they fit very well in this preparatory petal. So will we make the first degree without hard work? No, we will not. Saturn is the tester, the prober on the Path of Probation.

Cánh hoa ba và sáu là các cánh hoa lao tác, và chúng ta phải lao động để đủ tư cách cho điều mà Sao Mộc mặc khải qua tầm nhìn của nó như trật tự nâng cao kế tiếp của chúng ta. Tất cả các quy luật dành cho điểm đạo, các quy luật phải được tuân theo trên đường đạo, đều có bản chất Sao Thổ, và chúng rất phù hợp với cánh hoa chuẩn bị này. Vậy chúng ta có đạt cấp độ thứ nhất mà không làm việc gian khổ không? Không, chúng ta sẽ không. Sao Thổ là kẻ thử thách, kẻ thăm dò trên Con Đường Dự Bị.

What about Uranus? We mentioned the new order is being prepared. Uranus is involved with preparation for the first initiation where the etheric body is meant to control the dense physical body. So maybe it would be more important as one approaches the end of the petal, rather than just in the beginning of the petal. In other words, as we're making transition into the domain of the first initiation, Uranus becomes very important. It does rule the sacral center and energy has to be transferred at that initiation from the sacral to the throat, and starting in the initiation process the throat center too is, interestingly, ruled for a time by the seventh ray and thus Uranus is important. So we are attempting to go in a new direction and off the common and familiar cross onto a new cross and we have to do that before an initiation occurs. We really have to be quite oriented, or reoriented, towards the soul and Uranus is the planet of reorientation.

Còn Sao Thiên Vương thì sao? Chúng ta đã đề cập đến trật tự mới đang được chuẩn bị. Sao Thiên Vương liên quan đến sự chuẩn bị cho lần điểm đạo thứ nhất, nơi thể dĩ thái được dự định kiểm soát thể xác đậm đặc. Vì vậy, có lẽ nó sẽ quan trọng hơn khi người ta tiến gần đến cuối cánh hoa, hơn là chỉ ở đầu cánh hoa. Nói cách khác, khi chúng ta chuyển tiếp vào lĩnh vực của lần điểm đạo thứ nhất, Sao Thiên Vương trở nên rất quan trọng. Nó cai quản luân xa xương cùng, và năng lượng phải được chuyển dịch ở lần điểm đạo ấy từ xương cùng lên cổ họng, và khi bắt đầu tiến trình điểm đạo, trung tâm cổ họng, điều này thú vị, trong một thời gian được cung bảy cai quản, và vì thế Sao Thiên Vương quan trọng. Vì vậy, chúng ta đang cố gắng đi theo một hướng mới, rời khỏi thập giá thông thường và quen thuộc để đi vào một thập giá mới, và chúng ta phải làm điều đó trước khi một cuộc điểm đạo xảy ra. Chúng ta thật sự phải khá định hướng, hoặc tái định hướng, về phía linh hồn, và Sao Thiên Vương là hành tinh của sự tái định hướng.

What ray really rules the first initiation? I think we know it is the seventh ray, and that ray is conferred by Uranus. We're preparing here for the application of the seventh ray at the first initiation by disciplining the physical body and making sure that the etheric body is stronger than the physical body. Long ago in Lemuria, the dominance of the etheric over the physical, was established in one of the kinds of initiations that was common to them. But now we definitely have to be bringing higher or soul energies through the etheric body and the instincts of the dense physical body must not be allowed to run away with the show. So we will have the necessity to bring through the etheric body high quality energies which will dominate the physical body.

Cung nào thật sự cai quản lần điểm đạo thứ nhất? Tôi nghĩ chúng ta biết đó là cung bảy, và cung ấy được Sao Thiên Vương truyền ban. Ở đây chúng ta đang chuẩn bị cho việc áp dụng cung bảy ở lần điểm đạo thứ nhất bằng cách kỷ luật thể xác và bảo đảm rằng thể dĩ thái mạnh hơn thể xác. Từ lâu trong thời Lemuria, sự thống trị của dĩ thái đối với hồng trần đã được thiết lập trong một trong các loại điểm đạo thường có nơi họ. Nhưng nay chúng ta chắc chắn phải đưa các năng lượng cao hơn hay năng lượng linh hồn qua thể dĩ thái, và các bản năng của thể xác đậm đặc không được phép chiếm lấy toàn bộ cuộc diễn. Vì vậy chúng ta sẽ có nhu cầu đưa qua thể dĩ thái các năng lượng có phẩm tính cao, vốn sẽ thống trị thể xác.

The first initiation is called the Lemurian initiation. Yes, control of the dense by the etheric, which is a principle. So with initiation we are no longer subject to that which is not a principle. In other words, we're moving into the principles of our own nature, of our Planetary Logos and of our Solar Logos and away from the density which is conditioned by the previous solar system and those tendencies from the previous solar system. Those patterns of action are not considered to be principles of either of ourselves or of the two Logoi I mentioned.

Lần điểm đạo thứ nhất được gọi là cuộc điểm đạo Lemuria. Vâng, sự kiểm soát cái đậm đặc bởi cái dĩ thái, vốn là một nguyên khí. Vì vậy, với điểm đạo, chúng ta không còn lệ thuộc vào điều không phải là nguyên khí. Nói cách khác, chúng ta đang đi vào các nguyên khí của bản chất mình, của Hành Tinh Thượng đế và của Thái dương Thượng đế chúng ta, và rời xa sự đậm đặc bị tác động bởi hệ mặt trời trước và các khuynh hướng từ hệ mặt trời trước. Những mô hình hành động ấy không được xem là nguyên khí của chính chúng ta hay của hai Thượng đế mà tôi đã đề cập.

So the etheric body is really being concentrated upon, and at that time we begin to regard the etheric body as our true vehicle. We are in a very body-conscious society at this time, and it's the physical body of which we tend to be conscious. There's so much attention given to the physical body, but for the advancing disciple here who is about to take the first initiation, the etheric body is somewhat understood and seen as more important than the dense physical. In short, we are becoming principled. That is kind of a play on words; we are actually entering the point where that which is not a principle in our nature is becoming less important. A person who is principled has generally high principles according to which he lives. We are coming into subjection to higher principles than the instincts of the dense physical body.

Vì vậy, thể dĩ thái thật sự đang được tập trung vào, và vào thời điểm ấy chúng ta bắt đầu xem thể dĩ thái là vận cụ thật sự của mình. Chúng ta đang ở trong một xã hội rất ý thức về thân thể vào lúc này, và chúng ta thường có ý thức về thể xác. Có rất nhiều chú ý dành cho thể xác, nhưng đối với đệ tử đang tiến bước ở đây, người sắp nhận lần điểm đạo thứ nhất, thể dĩ thái được phần nào thấu hiểu và được xem là quan trọng hơn thể hồng trần đậm đặc. Tóm lại, chúng ta đang trở nên có nguyên tắc (principled). Đây là lối chơi chữ với principle, vừa nghĩa là nguyên tắc, vừa nghĩa là nguyên khí; chúng ta thật sự đang bước vào điểm mà điều không phải là nguyên khí trong bản chất mình trở nên ít quan trọng hơn. Một người có nguyên tắc thường sống theo các nguyên tắc cao. Chúng ta đang đi vào sự phục tùng các nguyên khí cao hơn các bản năng của thể xác đậm đặc.

Someone is saying here that we're looking at the religious life and sexuality and the struggle between sexuality and spiritual aspiration. I suppose DK really talks about the need not to mix and to confuse sexuality with religious impulse and that it has been confused during the sixth ray age and in the lives of many who have kind of a sexualized spiritual aspiration. He warns us away from that.

Có người ở đây nói rằng chúng ta đang nhìn vào đời sống tôn giáo và tính dục, và cuộc đấu tranh giữa tính dục với khát vọng tinh thần. Tôi cho rằng Chân sư DK thật sự nói về nhu cầu không pha trộn và không nhầm lẫn tính dục với xung lực tôn giáo, và rằng điều đó đã bị nhầm lẫn trong thời đại cung sáu và trong đời sống của nhiều người có một loại khát vọng tinh thần bị tính dục hóa. Ngài cảnh báo chúng ta tránh điều đó.

The new kingdom, the kingdom of God, which we will be entering and which we are preparing for, is Uranian in nature and it operates according to different principles. It is restructured. Uranus is the planet of authenticity and it is connected with the finding of our true self.

Giới mới, Thiên Giới, mà chúng ta sẽ bước vào, mà chúng ta đang chuẩn bị cho, có bản chất Sao Thiên Vương và vận hành theo các nguyên khí khác. Nó được tái cấu trúc. Sao Thiên Vương là hành tinh của tính chân thực và liên hệ với việc tìm ra bản ngã chân thật của chúng ta.