CANCER, THE CRAB — CỰ GIẢI, CON CUA

CANCER, THE CRAB — CỰ GIẢI, CON CUA

This sign is not an easy one for the average student to understand for it is the polar opposite—psychologically speaking—of the state of group consciousness towards which humanity is, at this time, tending. It is difficult for the casual student to distinguish accurately between mass consciousness and group consciousness. Human beings stand today at a midway point, generally speaking, between these two states of mind, though perhaps it might be more correct to say that a fairly large minority are becoming group conscious, whilst the majority are emerging out of the mass conscious stage and becoming self-conscious individuals. [312] This accounts for much of the present world difficulty and for the clash of idealisms. The two groups bring a different approach to the world problems as we now find them. We have, therefore, three signs which (from the angle of consciousness) are closely connected yet are widely separate and different in effect.

Đây không phải là một dấu hiệu dễ hiểu đối với đạo sinh trung bình, vì nó là cực đối nghịch—nói theo tâm lý học—với trạng thái tâm thức nhóm mà nhân loại hiện nay đang hướng tới. Đối với đạo sinh thông thường, thật khó phân biệt chính xác giữa tâm thức quần chúng và tâm thức nhóm. Nói chung, ngày nay con người đang đứng ở một điểm ở giữa giữa hai trạng thái trí tuệ này, mặc dù có lẽ sẽ đúng hơn nếu nói rằng một thiểu số khá lớn đang trở nên có tâm thức nhóm, trong khi đa số đang thoát ra khỏi giai đoạn tâm thức quần chúng và trở thành những cá nhân có ngã thức. [312] Điều này giải thích phần lớn khó khăn hiện nay của thế giới và sự xung đột của các chủ nghĩa lý tưởng. Hai nhóm này mang đến một cách tiếp cận khác nhau đối với các vấn đề thế giới như chúng ta hiện thấy. Vì vậy, chúng ta có ba dấu hiệu mà (xét từ góc độ tâm thức) liên hệ chặt chẽ với nhau nhưng lại rất tách biệt và khác nhau về hiệu quả.

1. Cancer—mass consciousness—instinctual awareness.

1. Cự Giải—tâm thức quần chúng—nhận biết bản năng.

2. Leo—self consciousness—intelligent awareness.

2. Sư Tử—ngã thức—nhận biết thông tuệ.

3. Aquarius—group consciousness—intuitional awareness.

3. Bảo Bình—tâm thức nhóm—nhận biết trực giác.

With much of this we have already dealt and there is no need for repetition as we study the polar opposites of the signs already considered. I do not intend to refer unduly and in detail to points with which you are already familiar, save to bring to your attention the beautiful and synthetic unfolding of the divine Plan.

Phần lớn điều này chúng ta đã bàn đến, và không cần lặp lại khi nghiên cứu các cực đối nghịch của những dấu hiệu đã được xem xét. Tôi không có ý đề cập quá nhiều và chi tiết đến những điểm mà các bạn đã quen thuộc, ngoại trừ để đưa đến sự chú ý của các bạn sự khai mở đẹp đẽ và tổng hợp của Thiên Cơ thiêng liêng.

This sign is, as you already know, one of the two gates of the zodiac because through it souls pass into outer manifestation and to the appropriation of form, and subsequent identification with it for many long cycles. It is “the gate which stands wide open, broad and easy to pass through and yet it leads unto the place of death and to that long imprisonment which precedes the final revolt.” It is allied with material nature, and with the mother of forms, just as the other gate, Capricorn, is allied with spirit, the father of all that IS.

Như các bạn đã biết, dấu hiệu này là một trong hai cánh cổng của hoàng đạo, vì qua nó các linh hồn đi vào biểu hiện bên ngoài và chiếm dụng hình tướng, rồi sau đó đồng nhất với nó trong nhiều chu kỳ dài. Nó là “cánh cổng đứng mở rộng, rộng lớn và dễ đi qua, nhưng lại dẫn đến nơi của cái chết và đến sự giam cầm lâu dài đi trước cuộc nổi loạn cuối cùng.” Nó liên kết với bản chất vật chất và với người mẹ của các hình tướng, cũng như cánh cổng kia, Ma Kết, liên kết với tinh thần, người cha của tất cả những gì HIỆN HỮU.

In this sign lies hid the whole problem of the Law of Rebirth. Reincarnation is implicit in the manifested universe and is a basic and fundamental theme underlying systemic pulsation. There are certain things which I would like to make clear in connection with reincarnation.

Trong dấu hiệu này ẩn giấu toàn bộ vấn đề của Định luật Tái Sinh. Luân hồi hàm ẩn trong vũ trụ biểu hiện và là một chủ đề căn bản, nền tảng nằm dưới nhịp đập của thái dương hệ. Có một số điều mà Tôi muốn làm sáng tỏ liên quan đến luân hồi.

This sign, Cancer, being concerned primarily with the world of causes, has about its inner meaning much indefiniteness [313] and an apparently vague subtlety which proves most elusive to the ordinary thinker. This also is true of all the signs which go to the forming of the Cardinal Cross of the Heavens. In the last analysis, it is only the initiated disciple who can fathom the true meaning of these zodiacal influences as they pulsate throughout the manifested universe, because they are primarily the expression of spirit or life more than of soul or body. Therefore, until after the third initiation—as you have oft been told—there is little to be known or said about that “mysterious essence which is divinity in motion.” When you, for instance, read that the keynotes of this sign can be expressed in the Biblical phrase “the Spirit of God moved upon the face of the waters” does it, in reality, mean anything specific to you? You might reply by saying that it means, God moved in substance and produced by moving the outer tangible forms. But does that truly convey to you an intelligible truth? In Cancer, God breathed into man's nostrils the breath of life and man became a living soul. In these words, you have established the relation which exists in the mind of God between spirit (the breath of life) the soul (consciousness) and man (the form). However, does that statement convey an intelligible concept to your mind? I think not, because the synthesis of the final relation is beyond the average grasp and its `linking' or essential unity (lying as it does outside of consciousness and known reality) takes place first of all in this sign—one of the most ancient of the signs and one of the first to be recognised and established as an influencing factor by ancient humanity.

Dấu hiệu này, Cự Giải, vì chủ yếu liên quan đến thế giới của các nguyên nhân, nên ý nghĩa bên trong của nó mang nhiều tính bất định [313] và một sự tinh tế mơ hồ dường như rất khó nắm bắt đối với nhà tư tưởng thông thường. Điều này cũng đúng với mọi dấu hiệu góp phần tạo thành Thập Giá Chủ Yếu của Thiên Giới. Xét đến cùng, chỉ có đệ tử được điểm đạo mới có thể dò thấu ý nghĩa chân thực của những ảnh hưởng hoàng đạo này khi chúng rung động khắp vũ trụ biểu hiện, bởi vì chúng chủ yếu là biểu hiện của tinh thần hay sự sống hơn là của linh hồn hay thân thể. Vì vậy, cho đến sau lần điểm đạo thứ ba—như các bạn đã nhiều lần được bảo—thì có rất ít điều có thể biết hay nói về “bản chất huyền nhiệm ấy, vốn là thiên tính trong chuyển động.” Chẳng hạn, khi các bạn đọc rằng các chủ âm của dấu hiệu này có thể được diễn tả bằng cụm từ Kinh Thánh “Thần của Thượng đế vận hành trên mặt nước,” thì điều đó thực sự có nghĩa gì cụ thể đối với các bạn chăng? Các bạn có thể đáp rằng điều đó có nghĩa là Thượng đế vận hành trong chất liệu và bằng sự vận hành ấy đã tạo ra các hình tướng hữu hình bên ngoài. Nhưng điều đó có thực sự truyền đạt cho các bạn một chân lý khả tri không? Trong Cự Giải, Thượng đế hà hơi sự sống vào lỗ mũi con người và con người trở thành một linh hồn sống. Trong những lời này, các bạn có mối liên hệ tồn tại trong trí của Thượng đế giữa tinh thần (hơi thở của sự sống), linh hồn (tâm thức) và con người (hình tướng). Tuy nhiên, lời phát biểu đó có truyền đạt một khái niệm khả tri cho trí của các bạn không? Tôi nghĩ là không, bởi vì sự tổng hợp của mối liên hệ cuối cùng vượt ngoài khả năng nắm bắt trung bình, và sự “liên kết” hay hợp nhất thiết yếu của nó (vì nằm ngoài tâm thức và thực tại đã biết) trước hết diễn ra trong dấu hiệu này—một trong những dấu hiệu cổ xưa nhất và là một trong những dấu hiệu đầu tiên được nhân loại cổ xưa nhận biết và xác lập như một yếu tố ảnh hưởng.

I state a basic truth—vaguely acknowledged by you—that in Aries the essential substance of manifestation awoke to renewed activity under the impact of divine desire, impelled by the divine Breath, by divine Life or Spirit. In [314] Cancer this living substance assumed a triple differentiated relationship to which we give the names of Life (Aries) of Consciousness (Taurus, the next sign to Aries) and manifested duality (Gemini, the sign preceding Cancer) and these three, blended together, came into outer manifestation in Cancer, thus completing an esoteric quaternary of great importance. Here the first major fusion, inchoate and unrealised, took place. In Libra, these reach a point of balance and of a somewhat static equilibrium (later to be disturbed in Scorpio), so that this essential triplicity appears clearly in relation to each other. In Capricorn, the sign of initiation, this basic triplicity begins to return to the earlier state of the “breath of spirit” but, this time, with full awareness and properly fulfilled organisation, so that form is a perfect expression of the soul and the soul is sensitive and responsive to the pulsations of the One Life, as that Life reveals, through its activity, the perfect will of the Logos.

Tôi nêu ra một chân lý căn bản—được các bạn thừa nhận một cách mơ hồ—rằng trong Bạch Dương, chất liệu thiết yếu của biểu hiện đã thức tỉnh để đi vào hoạt động mới dưới tác động của ham muốn thiêng liêng, được thúc đẩy bởi Hơi Thở thiêng liêng, bởi Sự Sống hay Tinh Thần thiêng liêng. Trong [314] Cự Giải, chất liệu sống này đảm nhận một mối liên hệ tam phân biệt hóa mà chúng ta gọi là Sự Sống (Bạch Dương), Tâm Thức (Kim Ngưu, dấu hiệu kế tiếp Bạch Dương) và nhị nguyên tính biểu hiện (Song Tử, dấu hiệu đi trước Cự Giải), và ba điều này, hòa trộn với nhau, đi vào biểu hiện bên ngoài trong Cự Giải, nhờ đó hoàn tất một bộ tứ nội môn có tầm quan trọng lớn. Tại đây diễn ra sự dung hợp lớn đầu tiên, còn phôi thai và chưa được nhận biết. Trong Thiên Bình, chúng đạt đến một điểm quân bình và một trạng thái cân bằng phần nào tĩnh tại (sau này sẽ bị xáo trộn trong Hổ Cáp), để cho bộ ba thiết yếu này xuất hiện rõ ràng trong mối liên hệ với nhau. Trong Ma Kết, dấu hiệu của điểm đạo, bộ ba căn bản này bắt đầu trở về trạng thái trước đó của “hơi thở của tinh thần,” nhưng lần này với sự nhận biết trọn vẹn và sự tổ chức được hoàn tất đúng đắn, để hình tướng là một biểu hiện hoàn hảo của linh hồn và linh hồn thì nhạy cảm và đáp ứng với các nhịp đập của Sự Sống Duy Nhất, khi Sự Sống ấy bộc lộ, qua hoạt động của nó, ý chí hoàn hảo của Thượng đế.

The secret (so-called) of the Cardinal Cross is the secret of Life itself, just as that of the Fixed Cross is that of the soul or the mystery of self-conscious entity, whilst the Mutable Cross holds hid the mystery of form. In these words, you have the key to the secret of manifestation as a whole and to that mystery which was revealed to Christ at the final crucifixion and to which He testified His understanding reaction in the triumphant utterance recorded in The New Testament: “My God, My God, why hast Thou forsaken Me.” He then left the Fixed Cross and the Identity which has hitherto been His and identified Himself with that which was then revealed. To these words, thus translated somewhat inaccurately in the Christian Bible, there are three meanings or true significances. The translation hinted at in The Secret Doctrine (S.D. II. 613), [315] “The robe, the robe, the beautiful robe of my strength no longer serves” expresses the inner revelation of the Mutable Cross, as it was revealed to the Saviour, looking at life from the angle of the soul. In the words quoted above “My God, My God, why hast Thou forsaken Me,” the mystery of the Fixed Cross was shown to Him and the secret of the Cardinal Cross was, for the first time, held before His eyes. The words, embodying that central mystery, have never yet been given out. One of the factors which distinguished the Christ from all preceding world Saviours was the fact that He was the first of our humanity Who, having achieved divinity (and this many have done), was permitted to see the “golden thread of light and of living life which links the light within the centre of all the manifested Crosses”; He was allowed to know the meaning of life as it expressed itself in the Cosmic Crucifixion, which is an episode of cosmic life and not of death, as is generally supposed.

Bí mật (được gọi như vậy) của Thập Giá Chủ Yếu là bí mật của chính Sự Sống, cũng như bí mật của Thập Giá Cố Định là bí mật của linh hồn hay huyền nhiệm của thực thể có ngã thức, trong khi Thập Giá Biến đổi ẩn giấu huyền nhiệm của hình tướng. Trong những lời này, các bạn có chìa khóa cho bí mật của toàn bộ biểu hiện và cho huyền nhiệm đã được mặc khải cho Đức Christ trong cuộc đóng đinh cuối cùng, và Ngài đã làm chứng cho phản ứng thấu hiểu của mình bằng lời tuyên ngôn khải hoàn được ghi lại trong Tân Ước: “Lạy Thượng đế của con, lạy Thượng đế của con, sao Ngài lìa bỏ con.” Khi ấy Ngài rời khỏi Thập Giá Cố Định và Bản Sắc vốn cho đến lúc đó là của Ngài, và đồng nhất mình với điều khi ấy đã được mặc khải. Đối với những lời này, được dịch có phần không chính xác như vậy trong Kinh Thánh Cơ Đốc, có ba ý nghĩa hay ba thâm nghĩa chân thực. Bản dịch được gợi ý trong Giáo Lý Bí Nhiệm (S.D. II. 613), [315] “Chiếc áo, chiếc áo, chiếc áo đẹp đẽ của sức mạnh ta không còn dùng được nữa” diễn tả sự mặc khải nội tại của Thập Giá Biến đổi, như nó đã được bộc lộ cho Đấng Cứu Thế, khi nhìn đời sống từ góc độ của linh hồn. Trong những lời được trích ở trên “Lạy Thượng đế của con, lạy Thượng đế của con, sao Ngài lìa bỏ con,” huyền nhiệm của Thập Giá Cố Định đã được chỉ cho Ngài, và bí mật của Thập Giá Chủ Yếu lần đầu tiên được đặt trước mắt Ngài. Những lời chứa đựng huyền nhiệm trung tâm ấy vẫn chưa từng được công bố. Một trong những yếu tố phân biệt Đức Christ với mọi Đấng Cứu Thế thế gian đi trước là sự kiện rằng Ngài là người đầu tiên của nhân loại chúng ta, sau khi đã đạt thiên tính (và điều này nhiều người đã làm được), được phép thấy “sợi chỉ vàng của ánh sáng và của sự sống sống động nối kết ánh sáng bên trong trung tâm của mọi Thập Giá biểu hiện”; Ngài được phép biết ý nghĩa của sự sống khi nó tự biểu hiện trong Cuộc Đóng Đinh Vũ Trụ, vốn là một giai đoạn của sự sống vũ trụ chứ không phải của cái chết, như người ta thường nghĩ.

Hercules comprehended the true meaning of the Mutable Cross and, with full knowledge, mounted the Fixed Cross, with all its attendant difficulties and labours. The Buddha comprehended, through complete illumination, the meaning of both the Mutable and the Fixed Crosses, for the secret of revelation in Taurus was His, just as the secret of directed energy in Scorpio was the source of the strength of Hercules. But the Christ, knowing both the above secrets, also understood with a living comprehension, the mystery of the Cardinal Cross, because the light of the Transfiguration (undergone in Capricorn) revealed to Him the glory and transcendent mystery.

Hercules đã hiểu ý nghĩa chân thực của Thập Giá Biến đổi và, với tri thức trọn vẹn, đã bước lên Thập Giá Cố Định, với tất cả những khó khăn và lao nhọc đi kèm. Đức Phật đã hiểu, qua sự soi sáng hoàn toàn, ý nghĩa của cả Thập Giá Biến đổi lẫn Thập Giá Cố Định, vì bí mật của sự mặc khải trong Kim Ngưu là của Ngài, cũng như bí mật của năng lượng được định hướng trong Hổ Cáp là nguồn sức mạnh của Hercules. Nhưng Đức Christ, biết cả hai bí mật trên, còn thấu hiểu bằng một sự lĩnh hội sống động huyền nhiệm của Thập Giá Chủ Yếu, bởi vì ánh sáng của Biến hình (được trải qua trong Ma Kết) đã mặc khải cho Ngài vinh quang và huyền nhiệm siêu việt.

There are two words also which convey the purpose and intent of expression upon the Cardinal Cross. They give the reason why the two “Doors of the Zodiac” open [316] wide to the impulse and demand of the divine Spirit. One is the word “self-preservation” which leads to the impulse to incarnate in Cancer, which is the Door to the physical plane expression of spirit. This impulse (when the form is the prime object of the attention of the soul and that with which it primarily identifies itself) brings about the stage of static concretion in the earth sign Capricorn. The other word is “immortality” which is the divine aspect of self-preservation; it is the major conditioning factor in the creative process and leads to the whole revelation of evolution, to the recurrent appearance of life in form, and to the revelation of life in form. In Capricorn, at the third initiation, this life aspect assumes primary importance.

Cũng có hai từ chuyển tải mục đích và ý hướng của sự biểu hiện trên Thập Giá Chủ Yếu. Chúng cho biết lý do vì sao hai “Cánh Cửa của Hoàng Đạo” mở [316] rộng trước xung lực và đòi hỏi của Tinh Thần thiêng liêng. Một từ là “tự bảo tồn,” dẫn đến xung lực nhập thể trong Cự Giải, vốn là Cánh Cửa đi vào biểu hiện của tinh thần trên cõi hồng trần. Xung lực này (khi hình tướng là đối tượng chính của sự chú ý của linh hồn và là điều mà linh hồn chủ yếu đồng nhất với) mang lại giai đoạn kết tinh tĩnh tại trong dấu hiệu hành thổ Ma Kết. Từ kia là “bất tử,” là phương diện thiêng liêng của sự tự bảo tồn; đó là yếu tố điều kiện hóa chủ yếu trong tiến trình sáng tạo và dẫn đến toàn bộ sự mặc khải của tiến hóa, đến sự xuất hiện lặp đi lặp lại của sự sống trong hình tướng, và đến sự mặc khải của sự sống trong hình tướng. Trong Ma Kết, ở lần điểm đạo thứ ba, phương diện sự sống này đảm nhận tầm quan trọng hàng đầu.

You will see, therefore, why the Cardinal Cross is so mysterious; also why both Cancer and Capricorn are so little understood by modern astrology and why, in the last analysis, only the initiated Sons of God can grasp the significance of the four signs which comprise the Cardinal Cross, or understand the relation which exists between the four major divine energies which—pouring through the four arms of this Cross—produce the vortex of force (a synthetic force) which constitutes that “pool of pure, fiery light” through which all those who take the higher initiations must eventually pass. Those taking the first two initiations must tread the Path as it passes through the Burning Ground. Those taking the higher initiations have to plunge into the sea or pool of fire which is essentially the fire of God as it has been cleansed from every aspect of the material form through the complete purification of desire.

Vì vậy, các bạn sẽ thấy vì sao Thập Giá Chủ Yếu lại huyền nhiệm đến thế; cũng như vì sao cả Cự Giải lẫn Ma Kết đều ít được chiêm tinh học hiện đại hiểu rõ, và vì sao, xét đến cùng, chỉ những Con của Thượng đế đã được điểm đạo mới có thể nắm được ý nghĩa của bốn dấu hiệu hợp thành Thập Giá Chủ Yếu, hay hiểu được mối liên hệ tồn tại giữa bốn năng lượng thiêng liêng chủ yếu mà—tuôn qua bốn cánh tay của Thập Giá này—tạo ra vòng xoáy mãnh lực (một mãnh lực tổng hợp) cấu thành “hồ ánh sáng lửa thuần khiết” mà tất cả những ai nhận các lần điểm đạo cao hơn cuối cùng đều phải đi qua. Những ai nhận hai lần điểm đạo đầu tiên phải bước trên Đường Đạo khi nó đi qua vùng đất cháy. Những ai nhận các lần điểm đạo cao hơn phải lao mình vào biển hay hồ lửa, vốn về bản chất là lửa của Thượng đế khi nó đã được thanh tẩy khỏi mọi phương diện của hình tướng vật chất qua sự thanh lọc hoàn toàn của ham muốn.

The entire subject of rebirth is but little understood at present. Its modern presentation and the emphasis which has been laid so strongly on small and unimportant details have distorted and diverted the wide sweep of the subject [317] and ignored the true import of the process; the broad general lines of the incarnation process have been largely overlooked. In the debate as to the length of time a man is out of incarnation and in the consideration of foolish items of unproved and unprovable information, and in the puerile reconstruction of the past lives of theosophically inclined people (none of them based on any truth), the real truth and the real beauty of the theme have been lost to sight.

Toàn bộ chủ đề tái sinh hiện nay vẫn còn rất ít được hiểu. Cách trình bày hiện đại của nó và sự nhấn mạnh quá mạnh vào những chi tiết nhỏ nhặt, không quan trọng đã làm méo mó và chuyển hướng tầm bao quát rộng lớn của chủ đề này [317] và bỏ qua ý nghĩa chân thực của tiến trình; những đường nét khái quát lớn của tiến trình nhập thể phần lớn đã bị xem nhẹ. Trong cuộc tranh luận về khoảng thời gian một người ở ngoài nhập thể và trong việc xem xét những chi tiết ngớ ngẩn của thông tin không được chứng minh và không thể chứng minh, cũng như trong việc tái dựng ấu trĩ các tiền kiếp của những người thiên về Thông Thiên Học (không điều nào trong đó dựa trên chân lý), chân lý thực sự và vẻ đẹp thực sự của chủ đề đã bị khuất khỏi tầm mắt.

Cancer is one point of the watery triplicity, and the symbolism which underlies the three water signs is most interesting in one particular direction. You have, as you know, the Crab, the Scorpion and the Fish Goddesses of the sign Pisces. In ancient Lemuria, the symbol of Pisces was a woman with the tail of a fish, and of this symbol the legendary mermaid is the memory. It was only in late Atlantean times (when the conscious sense of duality was becoming present in the minds of the advanced humanity of the period) that the woman part of the symbol was dropped altogether and the two linked fishes took the place of the fish Goddesses. You have, therefore, the Crab, the Scorpion with the sting in its tail and the Fish. The slow moving Crab, identified with its dwelling place and carrying its house upon its back, lives upon the land (physical plane life) and also in the sea (the life of the emotions); the Scorpion is rapid in movement, deadly in its effect upon men around it and is a creature of the land; it is also the symbol of the transformed Crab and the result of the evolutionary process, and indicates the dangerous nature of the man who is not transformed and is therefore harmful and hurtful to others; the Fishes indicate the man from whom the symbol of materiality has been taken by the removal of half of the original symbol, thus indicating freedom from matter. The three water signs give us, therefore, a brief and symbolic [318] history of man's growth and true personality development. It is a picture of the law of cause and effect. These thoughts you can elaborate for yourself and thus arrive at the evident implications.

Cự Giải là một điểm của bộ ba hành thủy, và biểu tượng học nằm dưới ba dấu hiệu nước đặc biệt thú vị theo một phương diện. Như các bạn biết, các bạn có Con Cua, Con Bọ Cạp và các Nữ Thần Cá của dấu hiệu Song Ngư. Trong Lemuria cổ xưa, biểu tượng của Song Ngư là một người phụ nữ có đuôi cá, và hình tượng nàng tiên cá trong truyền thuyết là ký ức về biểu tượng đó. Chỉ đến thời Atlantis muộn (khi sự nhận biết có ý thức về nhị nguyên tính bắt đầu hiện diện trong trí của nhân loại tiến bộ thời ấy) thì phần người nữ của biểu tượng mới bị loại bỏ hoàn toàn và hai con cá nối liền thay thế các Nữ Thần Cá. Vì vậy, các bạn có Con Cua, Con Bọ Cạp với cái ngòi ở đuôi, và Con Cá. Con Cua di chuyển chậm, đồng nhất với nơi cư ngụ của nó và mang ngôi nhà trên lưng, sống trên đất liền (đời sống cõi hồng trần) và cũng sống trong biển (đời sống cảm xúc); Con Bọ Cạp thì di chuyển nhanh, gây chết chóc trong ảnh hưởng của nó lên những người quanh nó và là một sinh vật của đất liền; nó cũng là biểu tượng của Con Cua đã được chuyển đổi và là kết quả của tiến trình tiến hóa, đồng thời chỉ ra bản chất nguy hiểm của con người chưa được chuyển đổi và vì vậy có hại và gây tổn thương cho người khác; các Con Cá chỉ ra con người mà biểu tượng vật chất tính đã bị lấy đi bằng việc loại bỏ một nửa biểu tượng nguyên thủy, nhờ đó chỉ ra sự giải thoát khỏi vật chất. Vì vậy, ba dấu hiệu nước cho chúng ta một lịch sử ngắn gọn và có tính biểu tượng [318] về sự tăng trưởng của con người và sự phát triển chân thực của phàm ngã. Đó là một bức tranh về định luật nhân quả. Các bạn có thể tự mình khai triển những tư tưởng này và nhờ đó đi đến những hàm ý hiển nhiên.

There is also a significant relationship between five signs which are deeply esoteric in their nature and their effects when swept into this particular interplay. They are only called into activity during the return half of the wheel of life or the “wheel of living action or of conscious undertaking” as it is called in the Old Commentary. This name is given to the wheel as it turns anti-clockwise from Aries to Pisces via Taurus. This fivefold relationship is only established upon the Path of Discipleship and is brought about by the esoteric linking of Cancer-Virgo-Scorpio-Capricorn-Pisces. In the future horoscopes of disciples, this significant interplay of forces will be recognised as dominating the chart at a particular and peculiar stage of discipleship. In this case, disciples will be born in one or other of these signs or with one of other of these signs rising.

Cũng có một mối liên hệ quan trọng giữa năm dấu hiệu vốn sâu sắc về bản chất nội môn và về các hiệu quả của chúng khi bị cuốn vào sự tương tác đặc thù này. Chúng chỉ được gọi vào hoạt động trong nửa quay trở về của bánh xe sự sống hay “bánh xe của hành động sống động hay của sự đảm nhận hữu thức” như được gọi trong Cổ Luận. Tên gọi này được dành cho bánh xe khi nó quay ngược chiều kim đồng hồ từ Bạch Dương đến Song Ngư qua Kim Ngưu. Mối liên hệ ngũ phân này chỉ được thiết lập trên Con Đường Đệ Tử và được mang lại bởi sự nối kết nội môn của Cự Giải-Xử Nữ-Hổ Cáp-Ma Kết-Song Ngư. Trong các lá số chiêm tinh tương lai của các đệ tử, sự tương tác quan trọng này của các mãnh lực sẽ được nhận ra là chi phối lá số ở một giai đoạn đặc thù và đặc biệt của địa vị đệ tử. Trong trường hợp này, các đệ tử sẽ sinh ra trong một trong các dấu hiệu này hoặc với một trong các dấu hiệu này là dấu hiệu mọc.

You have two signs of water and earth (Cancer and Virgo) in the stage of sub-conscious emphasis wherein everything is latent and hidden. Human consciousness is only embryonic in Cancer, for it is the mass mind which dominates and not the individual mind. In Virgo, the Christ life or consciousness is hidden and the Christ Child is as yet embryonic in the womb of matter and of time, and during this stage, the emphasis is upon the form which veils and hides the reality. The human soul and the divine soul (the essential duality) are there but their presence is not easily detected. In Scorpio comes a point of transition, of change and of re-orientation. That which has been hitherto hidden appears and is brought to the surface by means of the experience, the tests, the trials and the “sting of life.” In Capricorn—[319] as a result of the effects of the influences of Cancer, Virgo and Scorpio—the disciple begins to demonstrate the capacity to express the life of two kingdoms, at least in some measure, and is a developed human being and also a citizen of the kingdom of God. Therefore, for an initiate and for a period of three incarnations, the four signs of revelation (Cancer, Virgo, Scorpio and Capricorn) intensify their effect upon him, until in the fourth incarnation he begins to respond to the inner influence of Pisces. He thus demonstrates his ability to react to the Shamballa influence and, when this influence is established, he goes out to salvage and to save. He acts consciously as a world mediator. Therefore, it might be stated that:

Các bạn có hai dấu hiệu nước và đất (Cự Giải và Xử Nữ) trong giai đoạn nhấn mạnh tiềm thức, trong đó mọi sự đều tiềm ẩn và ẩn giấu. Tâm thức con người chỉ mới ở trạng thái phôi thai trong Cự Giải, vì chính trí quần chúng chi phối chứ không phải trí cá nhân. Trong Xử Nữ, sự sống hay tâm thức Christ bị ẩn giấu, và Hài Nhi Christ vẫn còn là phôi thai trong dạ con của vật chất và thời gian, và trong giai đoạn này, sự nhấn mạnh đặt trên hình tướng vốn che phủ và ẩn giấu thực tại. Linh hồn nhân loại và linh hồn thiêng liêng (nhị nguyên tính thiết yếu) đều ở đó nhưng sự hiện diện của chúng không dễ được phát hiện. Trong Hổ Cáp xuất hiện một điểm chuyển tiếp, thay đổi và tái định hướng. Điều từ trước đến nay bị ẩn giấu nay xuất hiện và được đưa lên bề mặt bằng kinh nghiệm, các thử thách, các khảo nghiệm và “cái ngòi của đời sống.” Trong Ma Kết—[319] như là kết quả của các ảnh hưởng của Cự Giải, Xử Nữ và Hổ Cáp—đệ tử bắt đầu chứng tỏ khả năng biểu hiện sự sống của hai giới, ít nhất ở một mức độ nào đó, và là một con người phát triển đồng thời cũng là một công dân của Thiên Giới. Vì vậy, đối với một điểm đạo đồ và trong một giai đoạn ba lần lâm phàm, bốn dấu hiệu của sự mặc khải (Cự Giải, Xử Nữ, Hổ Cáp và Ma Kết) tăng cường ảnh hưởng của chúng lên y, cho đến trong lần lâm phàm thứ tư y bắt đầu đáp ứng với ảnh hưởng bên trong của Song Ngư. Nhờ đó y chứng tỏ khả năng phản ứng với ảnh hưởng của Shamballa, và khi ảnh hưởng này được thiết lập, y đi ra để cứu vớt và cứu độ. Y hành động một cách hữu thức như một đấng trung gian thế giới. Vì vậy, có thể nói rằng:

1. In Cancer, the influence of the human Hierarchy begins to make its presence felt and to include the dualism of man. This emerges clearly in Virgo. Soul and body are closely related and knit together in one form. Man is a conscious personality, and this is a result of the Cancer experience, consummated in Virgo.

1. Trong Cự Giải, ảnh hưởng của Huyền Giai nhân loại bắt đầu làm cho sự hiện diện của nó được cảm nhận và bao gồm nhị nguyên tính của con người. Điều này xuất hiện rõ ràng trong Xử Nữ. Linh hồn và thân thể liên hệ chặt chẽ và được kết dệt với nhau trong một hình tướng. Con người là một phàm ngã hữu thức, và đây là kết quả của kinh nghiệm Cự Giải, được hoàn tất trong Xử Nữ.

Such is the way of humanity. The human centre is active.

Đó là con đường của nhân loại. Trung tâm nhân loại đang hoạt động.

2. In Scorpio, the influence of the occult Hierarchy begins to set its seal on the human being, and his essential duality is put to the test. This is preparatory to a new and higher unity. He is at the miserable stage of being neither the soul nor the form—the stage of transition.

2. Trong Hổ Cáp, ảnh hưởng của Thánh đoàn huyền bí bắt đầu đóng ấn của nó lên con người, và nhị nguyên tính thiết yếu của y bị đem ra thử thách. Điều này là sự chuẩn bị cho một hợp nhất mới và cao hơn. Y ở trong giai đoạn khốn khổ là không phải linh hồn cũng không phải hình tướng—giai đoạn chuyển tiếp.

Such is the way of the disciple. The hierarchical centre is affecting him powerfully.

Đó là con đường của đệ tử. Trung tâm Thánh đoàn đang ảnh hưởng mạnh mẽ đến y.

3. In Pisces, the influence of Shamballa claims the initiate as its field of activity and the dualism of soul and spirit emerges instead of that of soul and body which has hitherto been of major importance. The power of the [320] form to hold the soul in captivity has been negated and tests and trials of the initiate up to the third initiation are directed to this end.

3. Trong Song Ngư, ảnh hưởng của Shamballa lấy điểm đạo đồ làm lĩnh vực hoạt động của nó, và nhị nguyên tính của linh hồn và tinh thần xuất hiện thay cho nhị nguyên tính của linh hồn và thân thể vốn từ trước đến nay có tầm quan trọng chủ yếu. Quyền năng của [320] hình tướng trong việc giam giữ linh hồn đã bị vô hiệu hóa, và các thử thách cùng khảo nghiệm của điểm đạo đồ cho đến lần điểm đạo thứ ba đều được hướng đến mục đích này.

Such is the way of the initiate.

Đó là con đường của điểm đạo đồ.

You will note the interesting fact that you have here nine signs which carry a man from the stage of imprisonment in form to the freedom of the kingdom of God, from the state of embryonic consciousness to the full flower of divine knowledge, from the condition of human awareness to the conscious wisdom of the initiated disciple. These nine signs are strictly expressive of human unfoldment—conscious and superconscious, though beginning with the mass awareness of Cancer. There are three signs, preceding these, which provide the subtle or subjective realities of the will-to-be (Aries), the desire-to-know (Taurus) and the establishment of relationship (Gemini), and these constitute the triple incentive to the manifestation of man and of the human kingdom. They correspond cosmically to the logoic, the monadic and spiritual planes to which the higher initiate has access or when dealing with the entire concept on a lower turn of the spiral and in connection with ordinary man, they correspond to the mental, the astral and the etheric vehicles of man. They are, therefore, related to the highest and the lowest expression of human life. I have in the above ideas given you several hints of vital importance. One of the symbols of an initiate of a certain degree is that of the five-pointed star with a triangle in the centre; this is a reference to the energy of the watery triangle with which we have just been concerned and to the fivefold linking which has been established in the consciousness of the initiate.

Các bạn sẽ lưu ý sự kiện thú vị rằng ở đây các bạn có chín dấu hiệu đưa con người từ giai đoạn bị giam cầm trong hình tướng đến sự tự do của Thiên Giới, từ trạng thái tâm thức phôi thai đến sự nở hoa trọn vẹn của tri thức thiêng liêng, từ điều kiện nhận biết nhân loại đến minh triết hữu thức của đệ tử được điểm đạo. Chín dấu hiệu này nghiêm ngặt biểu hiện sự khai mở của con người—hữu thức và siêu thức, dù bắt đầu bằng nhận biết quần chúng của Cự Giải. Có ba dấu hiệu đi trước những dấu hiệu này, cung cấp các thực tại vi tế hay chủ quan của ý chí-hiện-hữu (Bạch Dương), ham muốn-biết (Kim Ngưu) và sự thiết lập tương quan (Song Tử), và những điều này cấu thành động lực tam phân cho sự biểu hiện của con người và của giới nhân loại. Chúng tương ứng về mặt vũ trụ với các cõi logoi, chân thần và tinh thần mà điểm đạo đồ cao cấp có thể tiếp cận, hoặc khi xử lý toàn bộ khái niệm ở một vòng xoắn thấp hơn và liên hệ với con người bình thường, chúng tương ứng với các vận cụ trí tuệ, cảm dục và dĩ thái của con người. Vì vậy, chúng liên hệ với biểu hiện cao nhất và thấp nhất của đời sống con người. Trong các ý tưởng trên, Tôi đã đưa cho các bạn vài gợi ý có tầm quan trọng sống còn. Một trong những biểu tượng của một điểm đạo đồ ở một cấp độ nào đó là ngôi sao năm cánh với một tam giác ở trung tâm; đây là một ám chỉ đến năng lượng của tam giác hành thủy mà chúng ta vừa đề cập đến và đến sự nối kết ngũ phân đã được thiết lập trong tâm thức của điểm đạo đồ.

We come now to a consideration of the rulers of this sign and to a study of the planets which act as focal points [321] and as distributing agents for certain cosmic energies. Much has been earlier indicated along this line, and a true understanding of the nature of these impacting energies can only be grasped as we continue with our studies and investigate these signs in the relation which they assume as we study them in connection with other signs, claiming the same planetary rulers. There is one point which I would like to make clear and that is that in the two rulers of this sign—the Moon and Neptune— you have the symbols of a close relationship between the Mother of all Forms and the God of the Waters, that is between the two planets. In this esoteric marriage, you have pictured for humanity a major synthesis of form and of desire-sensitivity and, consequently, a true statement of the stage of consciousness which we call Atlantean. There is much of this today and of this stage, mass sensitivity and mass identification with form and with forms is the significant indication and the outstanding characteristic of Cancer and its subjects. The Moon, however, relates Cancer to two other signs and these form a cosmic triangle. They are Cancer-Virgo-Aquarius. In this combination, you have the sign of mass-consciousness, the sign of the Christ-consciousness and the sign of universal consciousness very closely related to each other and all of them through the medium of the influence of Neptune, which the Moon veils.

Giờ đây chúng ta đi đến việc xem xét các chủ tinh của dấu hiệu này và nghiên cứu các hành tinh hoạt động như những điểm hội tụ [321] và như những tác nhân phân phối cho một số năng lượng vũ trụ. Nhiều điều đã được chỉ ra trước đây theo đường hướng này, và sự thấu hiểu chân thực về bản chất của những năng lượng tác động này chỉ có thể được nắm bắt khi chúng ta tiếp tục các nghiên cứu của mình và khảo sát những dấu hiệu này trong mối liên hệ mà chúng đảm nhận khi chúng ta nghiên cứu chúng cùng với các dấu hiệu khác có cùng các chủ tinh hành tinh. Có một điểm mà Tôi muốn làm sáng tỏ, đó là trong hai chủ tinh của dấu hiệu này—Mặt Trăng và Sao Hải Vương—các bạn có những biểu tượng của một mối liên hệ mật thiết giữa Mẹ của mọi Hình Tướng và vị thần của Nước, tức là giữa hai hành tinh ấy. Trong cuộc hôn phối nội môn này, các bạn có một bức tranh dành cho nhân loại về một sự tổng hợp chủ yếu của hình tướng và của sự nhạy cảm-ham muốn, và do đó là một phát biểu chân thực về giai đoạn tâm thức mà chúng ta gọi là Atlantis. Ngày nay vẫn còn nhiều điều như thế, và ở giai đoạn này, sự nhạy cảm quần chúng và sự đồng nhất quần chúng với hình tướng và với các hình tướng là dấu hiệu quan trọng và đặc tính nổi bật của Cự Giải và những người thuộc dấu hiệu này. Tuy nhiên, Mặt Trăng liên hệ Cự Giải với hai dấu hiệu khác và chúng tạo thành một tam giác vũ trụ. Đó là Cự Giải-Xử Nữ-Bảo Bình. Trong sự kết hợp này, các bạn có dấu hiệu của tâm thức quần chúng, dấu hiệu của tâm thức Christ và dấu hiệu của tâm thức phổ quát liên hệ rất chặt chẽ với nhau, và tất cả đều qua trung gian của ảnh hưởng của Sao Hải Vương mà Mặt Trăng che phủ.

Like Leo, which is ruled in all its three expressions (orthodox, esoteric and hierarchical) by the Sun, Cancer is the only other sign which is ruled by only one planet, though in orthodox astrology, the Moon is substituted for Neptune because it is the form nature which is dominant in the longest stage of human unfoldment, just as esoterically, it is the feeling-sensitive nature which dominates the average man; it is with this stable tendency that the disciple has to [322] wrestle. In the mass mind (of which Cancer is the truest expression), it is fortunate that Neptune is veiled by the Moon and that the form fails to register or step down many of the impacts to which the true man is sensitive. Average humanity is not yet fully equipped to bear the full range of these impacts, to handle them constructively or to transmute them and interpret them accurately. Upon the Path of Discipleship and along the line of esoteric development, one of the major difficulties and great problems of the disciple is his extreme sensitivity to impacts from every side and his rapid ability to respond to contacts coming from “all points of the compass, from every angle of the zodiacal wheel and from that which is within as well as from that which is without, from that which lies above, below, and upon every hand,” as the Old Commentary expresses it. It is also as difficult and hard for the average student of modern times to grasp the mass-consciousness of Cancer as it is for him to grasp the group-awareness or the universal consciousness of Aquarius and to this final development, humanity is hierarchically related by the Moon, veiling Neptune. The average human being is just beginning to grasp the stage of the individual Christ consciousness of Virgo to which he is related by the same planet.

Giống như Sư Tử, vốn được cai quản trong cả ba biểu hiện của nó (chính thống, nội môn và huyền giai) bởi Mặt Trời, Cự Giải là dấu hiệu duy nhất khác chỉ được cai quản bởi một hành tinh, dù trong chiêm tinh học chính thống, Mặt Trăng được thay cho Sao Hải Vương vì chính bản chất hình tướng là điều chi phối trong giai đoạn dài nhất của sự khai mở con người, cũng như theo nội môn, chính bản chất cảm giác-nhạy cảm chi phối con người trung bình; chính với khuynh hướng ổn định này mà đệ tử phải [322] vật lộn. Trong trí quần chúng (mà Cự Giải là biểu hiện chân thực nhất), thật may mắn khi Sao Hải Vương bị Mặt Trăng che phủ và hình tướng không ghi nhận hay hạ thấp nhiều tác động mà con người chân thực nhạy cảm. Nhân loại trung bình chưa được trang bị đầy đủ để chịu đựng toàn bộ phạm vi những tác động này, để xử lý chúng một cách xây dựng hay để chuyển hoá và diễn giải chúng một cách chính xác. Trên Con Đường Đệ Tử và dọc theo đường hướng phát triển nội môn, một trong những khó khăn chủ yếu và những vấn đề lớn của đệ tử là sự nhạy cảm cực độ của y đối với các tác động từ mọi phía và khả năng đáp ứng nhanh chóng của y đối với những tiếp xúc đến từ “mọi điểm của la bàn, từ mọi góc của bánh xe hoàng đạo và từ điều ở bên trong cũng như từ điều ở bên ngoài, từ điều nằm phía trên, phía dưới, và ở mọi phía,” như Cổ Luận diễn tả. Đối với đạo sinh trung bình thời hiện đại, việc nắm bắt tâm thức quần chúng của Cự Giải cũng khó như việc nắm bắt nhận biết nhóm hay tâm thức phổ quát của Bảo Bình, và với sự phát triển cuối cùng này, nhân loại được liên hệ theo huyền giai bởi Mặt Trăng, che phủ Sao Hải Vương. Con người trung bình chỉ mới bắt đầu nắm bắt giai đoạn tâm thức Christ cá nhân của Xử Nữ mà y được liên hệ đến qua cùng hành tinh ấy.

The unveiled Neptune relates Cancer to no other constellation or sign, and this fact is of very great importance, because it indicates the fact that when a man is an initiate, he does not react to ordinary feeling, sentiment or to personality relations as they express themselves in pleasure or pain. All these are surmounted and eventually the watery life of emotional reaction is superseded by the life of true and of inclusive love. Soul control esoterically “obliterates” the Moon and all traces of Neptunian life. The initiate is no longer ruled by the Mother of Forms or by the God of [323] the Waters. When the “waters break and are carried away,” the Mother gives birth to the Son and that individual spiritual entity then stands free. I would ask you to ponder upon this point.

Sao Hải Vương không bị che phủ không liên hệ Cự Giải với bất kỳ chòm sao hay dấu hiệu nào khác, và sự kiện này có tầm quan trọng rất lớn, vì nó chỉ ra sự kiện rằng khi một người là điểm đạo đồ, y không phản ứng với cảm giác thông thường, tình cảm hay các quan hệ phàm ngã như chúng biểu hiện trong khoái lạc hay đau khổ. Tất cả những điều này đều được vượt qua và cuối cùng đời sống hành thủy của phản ứng cảm xúc được thay thế bằng đời sống của tình thương chân thực và bao gồm. Sự kiểm soát của linh hồn theo nội môn “xóa bỏ” Mặt Trăng và mọi dấu vết của đời sống Hải Vương tinh. Điểm đạo đồ không còn bị cai quản bởi Mẹ của các Hình Tướng hay bởi vị thần của [323] Nước nữa. Khi “nước vỡ ra và bị cuốn đi,” Người Mẹ sinh ra Người Con và thực thể tinh thần cá nhân ấy khi đó đứng tự do. Tôi muốn các bạn suy ngẫm về điểm này.

These two—the Moon and Neptune—are, therefore, the direct influences which are brought to bear upon the Cancer subject and thus lead to the unfoldment of the form of life and of the emotional-astral body. The supreme usefulness of these aspects will be grasped if you will intelligently realise that without the form and without the ability to bear in mind the need to respond sensitively to the environing conditions and circumstance, the soul would never awaken to knowledge in the three worlds and, therefore, would never know God in manifestation.

Vì vậy, hai hành tinh này—Mặt Trăng và Sao Hải Vương—là những ảnh hưởng trực tiếp được tác động lên người thuộc Cự Giải và nhờ đó dẫn đến sự khai mở của hình tướng sự sống và của thể cảm dục-cảm xúc. Tính hữu dụng tối cao của những phương diện này sẽ được nắm bắt nếu các bạn nhận ra một cách thông tuệ rằng không có hình tướng và không có khả năng ghi nhớ nhu cầu phải đáp ứng một cách nhạy cảm với các điều kiện và hoàn cảnh chung quanh, thì linh hồn sẽ không bao giờ thức tỉnh để đi đến tri thức trong ba cõi thấp và vì vậy sẽ không bao giờ biết Thượng đế trong biểu hiện.

Indirectly, and via the influences of the Cardinal Cross (of which Cancer is a part), the Cancerian subject is affected by or influenced by five other planets, which are Mars, Mercury, Uranus, Venus and Saturn. The Cancerian subject becomes responsive to the uses of conflict (Mars), to the functioning of the light of intuition (Mercury) and to the cosmic pull of Uranus, plus the intellect of Venus and the presentation of opportunity (Saturn). These, however, play subjectively upon the dweller in the form and are not consciously registered as potencies by the individual for many aeons of time and not until the life of the form and the reaction to sensitive emotion-feeling has played an active and an educational part in the awakening of the mind. Once that awakening of desire and its transmutation into the higher aspiration has taken place, then the Virgo influence comes in and the responsive soul—developed by the five indirect influences of the Cardinal Cross—begins its active conscious participation in the drama of life. Thus the direct and the indirect influences of the seven planets play their [324] varied parts in man's unfoldment, and students would find it of interest and of value to relate the effects of these seven planetary forces to the unfolding seven principles of man.

Gián tiếp, và qua các ảnh hưởng của Thập Giá Chủ Yếu (mà Cự Giải là một phần của nó), người thuộc Cự Giải chịu tác động hay ảnh hưởng của năm hành tinh khác, đó là Sao Hỏa, Sao Thủy, Sao Thiên Vương, Sao Kim và Sao Thổ. Người thuộc Cự Giải trở nên đáp ứng với công dụng của xung đột (Sao Hỏa), với sự vận hành của ánh sáng trực giác (Sao Thủy) và với lực hút vũ trụ của Sao Thiên Vương, cộng thêm trí tuệ của Sao Kim và sự trình bày cơ hội (Sao Thổ). Tuy nhiên, các ảnh hưởng này tác động một cách chủ quan lên kẻ cư ngụ trong hình tướng và không được cá nhân ghi nhận một cách hữu thức như những tiềm lực trong nhiều đại kiếp thời gian, mãi cho đến khi sự sống của hình tướng và phản ứng đối với cảm xúc-cảm giác nhạy bén đã đóng một vai trò tích cực và giáo dục trong sự thức tỉnh của trí tuệ. Một khi sự thức tỉnh của dục vọng ấy và sự chuyển hoá của nó thành khát vọng cao hơn đã diễn ra, thì ảnh hưởng của Xử Nữ đi vào và linh hồn đáp ứng—được phát triển bởi năm ảnh hưởng gián tiếp của Thập Giá Chủ Yếu—bắt đầu sự tham dự hữu thức tích cực của mình vào vở kịch của sự sống. Vì vậy, các ảnh hưởng trực tiếp và gián tiếp của bảy hành tinh đóng những vai trò [324] đa dạng của chúng trong sự khai mở của con người, và các đạo sinh sẽ thấy thú vị và có giá trị khi liên hệ các hiệu quả của bảy mãnh lực hành tinh này với bảy nguyên khí đang khai mở của con người.

Let us now briefly consider for a few minutes the effect of the ray influences as they focus through the seven planets upon the man born in the sign Cancer.

Giờ đây, chúng ta hãy ngắn gọn xem xét trong vài phút hiệu quả của các ảnh hưởng cung khi chúng hội tụ qua bảy hành tinh lên con người sinh trong dấu hiệu Cự Giải.

It is here that there will be found certain basic indications as to the nature and the processes of the Law of Rebirth. It would appear that as yet only two rules are posited in connection with the return of an ego to physical incarnation. The first is that if perfection has not been achieved then the soul must return and continue the perfecting process upon the Earth. The second is that the impulse predisposing the ego to such action is some form of unsatisfied desire. Both these statements are true in part and generic in effect but they are only partial truths and incident to larger truths which have not yet been sensed or noted accurately by esotericists; they are secondary in nature and are expressed in terms of the three worlds of human evolution, of personality intent, and of time-space concepts. Basically, it is not desire which prompts return but will and knowledge of the plan. It is not the need for achieving an ultimate perfection which goads the ego on to experience in form, for the ego is already perfect. The main incentive is sacrifice and service to those lesser lives that are dependent upon the higher inspiration (which the spiritual soul can give) and the determination that they too may attain planetary status equivalent to that of the sacrificing soul. It is in order eventually to negate the space-time concept and to prove it an illusion that the door in Cancer opens to the sacrificing, serving soul. Bear this always in mind as you study the subject of rebirth. In themselves, rebirth and reincarnation are misleading [325] terms and “cyclic impulsion,” “intelligent purposeful repetition” and “conscious in-breathing and out-breathing” would describe more accurately this cosmic process. It is, however, difficult for you to grasp this idea, for it necessitates the ability to identify oneself with the One Who thus breathes—the planetary Logos—and the entire theme must therefore remain relatively obscure until initiation has been taken. Esoterically speaking, the point of greatest interest lies in the fact that it is group rebirth which is taking place all the time and that the incarnation of the individual is only incidental to this greater happening. This has been largely ignored or forgotten because of the intense and selfish interest in personal experience and living, evidenced in the speculative details anent individual return given in the current so-called occult books, most of which are largely inaccurate and certainly unimportant.

Chính ở đây sẽ tìm thấy một số chỉ dẫn căn bản về bản chất và các tiến trình của Định luật Tái Sinh. Có vẻ như cho đến nay mới chỉ có hai quy luật được nêu ra liên quan đến sự trở lại của một chân ngã vào lâm phàm hồng trần. Quy luật thứ nhất là nếu sự toàn thiện chưa đạt được thì linh hồn phải trở lại và tiếp tục tiến trình hoàn thiện trên Trái Đất. Quy luật thứ hai là xung lực khiến chân ngã thiên về hành động ấy là một dạng dục vọng chưa được thoả mãn nào đó. Cả hai phát biểu này đều đúng một phần và có hiệu quả tổng quát, nhưng chúng chỉ là những chân lý bộ phận và phụ thuộc vào những chân lý lớn hơn mà các nhà bí truyền học chưa cảm nhận hay ghi nhận một cách chính xác; chúng có tính thứ cấp và được diễn đạt theo ba cõi thấp của tiến hoá nhân loại, theo chủ đích của phàm ngã, và theo các khái niệm thời gian-không gian. Về căn bản, không phải dục vọng thúc đẩy sự trở lại mà là ý chí và sự hiểu biết về Thiên Cơ. Không phải nhu cầu đạt tới một sự toàn thiện tối hậu thúc bách chân ngã đi vào kinh nghiệm trong hình tướng, vì chân ngã vốn đã toàn thiện rồi. Động cơ chính là hi sinh và phụng sự đối với những sự sống nhỏ bé hơn vốn lệ thuộc vào cảm hứng cao hơn (mà linh hồn tinh thần có thể ban cho) và quyết tâm rằng chúng cũng có thể đạt tới địa vị hành tinh tương đương với địa vị của linh hồn hi sinh. Chính là để cuối cùng phủ nhận khái niệm thời gian-không gian và chứng minh nó là một ảo tưởng mà cánh cửa trong Cự Giải mở ra cho linh hồn hi sinh, phụng sự. Hãy luôn ghi nhớ điều này khi các bạn nghiên cứu chủ đề tái sinh. Tự thân, tái sinh và luân hồi là những thuật ngữ gây ngộ nhận [325], và “xung lực chu kỳ”, “sự lặp lại thông tuệ có mục đích” và “sự hít vào và thở ra hữu thức” sẽ mô tả chính xác hơn tiến trình vũ trụ này. Tuy nhiên, đối với các bạn, thật khó nắm bắt ý tưởng này, vì nó đòi hỏi khả năng đồng nhất chính mình với Đấng đang hô hấp như thế—Hành Tinh Thượng Đế—và do đó toàn bộ chủ đề này phải còn tương đối mờ tối cho đến khi điểm đạo đã được tiếp nhận. Nói một cách huyền bí, điểm đáng quan tâm lớn nhất nằm ở sự kiện rằng chính tái sinh theo nhóm đang diễn ra mọi lúc, và sự nhập thể của cá nhân chỉ là điều phụ thuộc vào biến cố lớn lao hơn này. Điều này phần lớn đã bị bỏ qua hay lãng quên vì sự quan tâm mãnh liệt và ích kỷ đến kinh nghiệm và đời sống cá nhân, được biểu lộ trong những chi tiết suy đoán liên quan đến sự trở lại của cá nhân được nêu trong các sách gọi là huyền bí hiện nay, mà phần lớn đều khá thiếu chính xác và chắc chắn là không quan trọng.

An intelligent understanding of the Plan is needed before the real truth anent reincarnation can emerge with clarity in the public consciousness. Groups of souls come into incarnation cyclically and together in order to further the Plan and permit that interplay to proceed between spirit and matter which makes manifestation possible and which extends the working out of the divine ideas as they exist in the Mind of God. When the Plan (as the Hierarchy understands it) is more familiar in its objectives and its mode of functioning upon the outer plane of life, we shall see a complete change in the presentation of the teaching concerning the Law of Rebirth. We shall see more clearly the existent synthesis of:

Cần có một sự thấu hiểu thông minh về Thiên Cơ trước khi chân lý thực sự liên quan đến luân hồi có thể xuất hiện rõ ràng trong tâm thức công chúng. Các nhóm linh hồn đi vào nhập thể theo chu kỳ và cùng nhau để thúc đẩy Thiên Cơ và cho phép sự tương tác giữa tinh thần và vật chất tiếp diễn, nhờ đó sự biểu hiện trở nên khả hữu và sự triển khai các ý tưởng thiêng liêng như chúng tồn tại trong Trí của Thượng đế được mở rộng. Khi Thiên Cơ (như Thánh Đoàn hiểu) trở nên quen thuộc hơn trong các mục tiêu và phương thức vận hành của nó trên bình diện bên ngoài của sự sống, chúng ta sẽ thấy một sự thay đổi hoàn toàn trong cách trình bày giáo huấn về Định luật Tái Sinh. Chúng ta sẽ thấy rõ hơn sự tổng hợp hiện tồn của:

1. The divine plan as it manifests in time.

1. Thiên Cơ thiêng liêng như nó biểu hiện trong thời gian.

2. The basic relations as they manifest in space.

2. Những tương quan căn bản như chúng biểu hiện trong không gian.

3. The developing effects as they demonstrate in groups. [326]

3. Những hiệu quả đang phát triển như chúng được chứng minh trong các nhóm. [326]

4. The evolving understanding as intellect merges into the intuition.

4. Sự thấu hiểu đang tiến hoá khi trí năng hoà nhập vào trực giác.

5. The fivefold nature of the logoic expression as it unfolds itself through the five kingdoms.

5. Bản chất ngũ phân của sự biểu lộ logoic khi nó tự khai mở qua năm giới.

and this, when correctly intuited, will produce a revelation, and a presentation of this abstruse theme beyond anything at this time sensed by man. It is one of the secrets of the first initiation and these secrets are today in process of externalisation.

và điều này, khi được trực giác đúng đắn, sẽ tạo ra một sự mặc khải, và một cách trình bày chủ đề thâm áo này vượt xa bất cứ điều gì hiện nay con người cảm nhận được. Đây là một trong những bí mật của lần điểm đạo thứ nhất và những bí mật này ngày nay đang trong tiến trình ngoại hiện.

It will be found that rebirth is, in truth, a magical and magnetic interplay between the form side of life and life itself. This interplay is consciously undertaken by the soul which is the product of the two related factors. The above statement is, in itself, complex and difficult and far from easy to grasp; it however expresses a significant fact which the Old Commentary phrases as follows:

Người ta sẽ thấy rằng tái sinh, thực ra, là một sự tương tác huyền thuật và từ tính giữa mặt hình tướng của sự sống và chính sự sống. Sự tương tác này được linh hồn thực hiện một cách hữu thức, mà linh hồn là sản phẩm của hai yếu tố liên hệ ấy. Tự thân phát biểu trên là phức tạp, khó khăn và không dễ nắm bắt; tuy nhiên, nó diễn tả một sự kiện quan trọng mà Cổ Luận diễn đạt như sau:

“Those who are demanding to be saved have cried aloud. Their voices penetrate into the formless world and there evoke response.

“Những ai đang đòi được cứu rỗi đã kêu lớn. Tiếng kêu của họ xuyên vào thế giới vô tướng và ở đó gợi lên sự đáp ứng.

“Those who in distant aeons have pledged themselves to save and serve respond. Their cry too rings forth and, ringing, penetrates into the dark and distant places within the worlds of form.

“Những ai trong các đại kiếp xa xăm đã tự cam kết cứu giúp và phụng sự thì đáp ứng. Tiếng kêu của họ cũng vang lên và, trong khi vang lên, xuyên vào những nơi tối tăm và xa xôi trong các thế giới hình tướng.

“And thus a vortex is established and kept alive by that constant dual sound. And then a touch is made and for a space and during time, the two are one—the Saving Souls and the Units to be served.

“Và như thế một xoáy lực được thiết lập và được duy trì sống động bởi âm thanh nhị nguyên không ngừng ấy. Rồi một sự tiếp xúc được tạo ra và trong một khoảng không gian và trong thời gian, hai bên là một—các Linh Hồn Cứu Rỗi và các Đơn Vị được phụng sự.

“Slowly the vision of the Saving One becomes a light which guides the Crying Ones into the place of light.”

“Dần dần linh ảnh của Đấng Cứu Rỗi trở thành một ánh sáng dẫn dắt những Kẻ Kêu Gọi vào nơi chốn ánh sáng.”

I would suggest to investigators that the entire theme of “cyclic impulse” be approached from the angle of the group, forgetting, as this is done, the glamour of the personality [327] impress. The sweep of known history will aid in this, indicating—as it does—the possibility of clarification and the usefulness of classifying and isolating group activity and character down the ages. When the major reincarnating groups are thus distinguished and their work for the fourth kingdom along many lines is more clearly seen then the whole subject will be better understood, evoking the play of the intuition. This demonstrates a second fact of importance, namely that, as yet, it will only be possible to trace the progress of advanced souls in incarnation and not trace, at this time, the cyclic appearing of the unevolved. They are the “material units” which have to be saved by the more advanced. The theme of service and sacrifice runs, unrecognised, through history. The key to the understanding of these reincarnating, saving factors lies in a coming intuitive ability to recognise the reincarnating groups, as groups and not individuals, through their ray qualities, and it was for this purpose that I gave in Destiny of the Nations a statement as to the rays governing certain nations. Groups are governed by the astrological signs and by the rays just as individuals are, and these rays affect them, via the ruling planets. I have here opened up to you a very wide field of research and I have indicated a most interesting new form of historical investigation and record. The history of the future will be the history of the evolving plans of God as they work out through the serving groups of egos who will come into physical incarnation under the influence of “divine duality” to carry forward the development of the lives which constitute the form through which divinity is seeking full expression. The relation of the fourth ray to the fourth kingdom in nature (which is the fourth Creative Hierarchy) is a predetermining influence in all world conflict up to date and is the cause which has produced the history [328] of war and conflict down the ages. The theme of that ray is “Harmony through Conflict” and it is the lower aspect of the ray energy, producing conflict which has hitherto controlled, and is climaxing now through the impetus of the new incoming Shamballa force. As it exhausts itself (and this is rapidly coming about) there will be a shift of direction and force to that major ray, the second Ray of Love-Wisdom, of which the fourth ray is an aspect. This second ray energy is very potently focussed through the constellation Gemini via the planet, Jupiter. We shall then have the inauguration of a long cycle of beneficent development in which the conflict essential to the interplay between the dualities will be stabilised upon the mental plane and—under the influence of the salvaging, serving egos of the fifth kingdom—entirely change world civilisation.

Tôi muốn gợi ý với các nhà nghiên cứu rằng toàn bộ chủ đề về “xung lực chu kỳ” nên được tiếp cận từ góc độ của nhóm, quên đi, trong khi làm như vậy, ảo cảm của dấu ấn phàm ngã [327]. Dòng chảy của lịch sử đã biết sẽ giúp ích cho điều này, vì nó cho thấy—như thực tế đã cho thấy—khả năng làm sáng tỏ và tính hữu dụng của việc phân loại và cô lập hoạt động và tính cách của nhóm qua các thời đại. Khi các nhóm tái nhập thể chính được phân biệt như thế và công việc của họ đối với giới thứ tư trên nhiều phương diện được thấy rõ hơn, thì toàn bộ chủ đề sẽ được hiểu tốt hơn, gợi lên sự vận hành của trực giác. Điều này chứng minh một sự kiện quan trọng thứ hai, đó là hiện nay mới chỉ có thể truy dấu tiến trình của các linh hồn tiến hoá cao trong nhập thể chứ chưa thể truy dấu, vào lúc này, sự xuất hiện theo chu kỳ của những người chưa tiến hoá. Họ là những “đơn vị vật chất” phải được cứu bởi những người tiến hoá hơn. Chủ đề phụng sự và hi sinh chạy xuyên suốt lịch sử mà không được nhận ra. Chìa khoá để hiểu các yếu tố tái nhập thể và cứu rỗi này nằm trong một khả năng trực giác sắp đến để nhận biết các nhóm tái nhập thể như những nhóm chứ không phải như những cá nhân, qua các phẩm tính cung của họ, và chính vì mục đích này mà Tôi đã đưa ra trong Vận Mệnh của Các Quốc Gia một phát biểu về các cung chi phối một số quốc gia. Các nhóm được chi phối bởi các dấu hiệu chiêm tinh và bởi các cung cũng như các cá nhân, và các cung này tác động lên họ qua các hành tinh chủ quản. Ở đây Tôi đã mở ra cho các bạn một lĩnh vực nghiên cứu rất rộng và đã chỉ ra một hình thức khảo cứu và ghi chép lịch sử mới hết sức thú vị. Lịch sử của tương lai sẽ là lịch sử của các kế hoạch đang tiến hoá của Thượng đế khi chúng được triển khai qua các nhóm chân ngã phụng sự, những nhóm sẽ đi vào lâm phàm hồng trần dưới ảnh hưởng của “nhị nguyên tính thiêng liêng” để tiếp tục sự phát triển của các sự sống cấu thành hình tướng mà qua đó thiên tính đang tìm cách biểu lộ trọn vẹn. Tương quan của cung bốn với giới thứ tư trong thiên nhiên (là Huyền Giai Sáng Tạo thứ tư) là một ảnh hưởng tiền định trong mọi xung đột thế giới cho đến nay và là nguyên nhân đã tạo ra lịch sử [328] chiến tranh và xung đột qua các thời đại. Chủ đề của cung ấy là “Hài Hoà qua Xung Đột” và chính phương diện thấp của năng lượng cung, tạo ra xung đột, từ trước đến nay đã kiểm soát, và hiện đang đạt cực điểm nhờ xung lực của mãnh lực Shamballa mới đang đi vào. Khi nó tự làm cạn kiệt (và điều này đang đến rất nhanh), sẽ có một sự chuyển hướng và chuyển lực sang cung chính yếu ấy, cung hai Bác Ái – Minh Triết, mà cung bốn là một phương diện của nó. Năng lượng cung hai này được hội tụ rất mạnh qua chòm Song Tử qua hành tinh Sao Mộc. Khi đó chúng ta sẽ có sự khai mở của một chu kỳ dài phát triển thiện ích, trong đó xung đột thiết yếu đối với sự tương tác giữa các cặp nhị nguyên sẽ được ổn định trên cõi trí và—dưới ảnh hưởng của các chân ngã cứu vớt, phụng sự của giới thứ năm—sẽ hoàn toàn thay đổi nền văn minh thế giới.

It is valuable also to remember that in the studying of the ray forces and their effects in Cancer, we must do so from the angle of the mass mind and the mass reaction and not from that of the individual. This is one of the signs of synthesis and of a relative fusion, but it is a fusion on the lower level of the spiral and connotes the fusion of the physical body and the soul but only in the embryonic stage and with the psychic stage still unindividualised. It is the stage of mass reaction to the incoming of the Sons of Light.

Cũng có giá trị khi nhớ rằng trong việc nghiên cứu các mãnh lực cung và các hiệu quả của chúng trong Cự Giải, chúng ta phải làm điều đó từ góc độ của trí tuệ quần chúng và phản ứng quần chúng chứ không phải từ góc độ của cá nhân. Đây là một trong những dấu hiệu của sự tổng hợp và của một sự dung hợp tương đối, nhưng đó là một sự dung hợp ở mức thấp của vòng xoắn ốc và hàm ý sự dung hợp của thể xác và linh hồn nhưng chỉ ở giai đoạn phôi thai và với giai đoạn thông linh vẫn chưa được biệt ngã hóa. Đây là giai đoạn phản ứng quần chúng đối với sự đi vào của Các Con của Ánh Sáng.

The entire theme of the zodiac can be approached from the angle of light and its unfolding and increasing radiance and of the gradual demonstration in what I have called elsewhere, “the glory of the One.” The mode of the development of this inner light and of its externalisation must remain—from the standpoint of its cosmic effects—one of the secrets of initiation and this for a long time to come. It will, however, not be out of place if I were to give symbolically certain phrases and sentences which will indicate [329] (for each sign)this “growth of light in light,” as it is esoterically called, bearing in mind that we are attempting to express conditions connected with the soul whose essential nature is light. This soul-light affects the form as evolution proceeds and produces sequentially the revelation of that form, and of the nature of space-time as well as of the goal.

Toàn bộ chủ đề về Hoàng đạo có thể được tiếp cận từ góc độ của ánh sáng và sự khai mở cùng sự rạng ngời ngày càng tăng của nó, và của sự biểu lộ dần dần của điều mà ở nơi khác Tôi đã gọi là “vinh quang của Đấng Duy Nhất.” Phương thức phát triển của ánh sáng nội tại này và sự ngoại hiện của nó phải còn—xét từ quan điểm các hiệu quả vũ trụ của nó—là một trong những bí mật của điểm đạo và sẽ còn như vậy trong một thời gian dài nữa. Tuy nhiên, sẽ không phải là không thích hợp nếu Tôi đưa ra một cách biểu tượng một số cụm từ và câu sẽ chỉ ra [329] (đối với mỗi dấu hiệu) “sự tăng trưởng của ánh sáng trong ánh sáng” này, như nó được gọi một cách huyền bí, đồng thời ghi nhớ rằng chúng ta đang cố gắng diễn tả những trạng thái liên quan đến linh hồn mà bản chất cốt yếu là ánh sáng. Ánh sáng linh hồn này tác động lên hình tướng khi tiến hoá tiếp diễn và lần lượt tạo ra sự mặc khải của hình tướng ấy, của bản chất thời gian-không gian cũng như của mục tiêu.

1. Aries.—The Light of Life Itself. This is the dim point of light found at the centre of the cycle of manifestation, faint and flickering. It is the “searchlight of the Logos, seeking that which can be used” for divine expression.

1. Bạch Dương.—Ánh Sáng của Chính Sự Sống. Đây là điểm sáng mờ nhạt được tìm thấy ở trung tâm của chu kỳ biểu hiện, yếu ớt và chập chờn. Đó là “ánh đèn pha của Thượng đế, tìm kiếm điều có thể được dùng” cho sự biểu lộ thiêng liêng.

2. Taurus.—The penetrating Light of the Path. This is a beam of light, streaming forth from the point in Aries, and revealing the area of light control.

2. Kim Ngưu.—Ánh Sáng xuyên thấu của Đường Đạo. Đây là một tia sáng, tuôn ra từ điểm ở Bạch Dương, và phơi bày khu vực được ánh sáng kiểm soát.

3. Gemini.—The Light of Interplay. This is a line of light beams, revealing that which opposes or the basic duality of manifestation, the relationship of spirit and of form. It is the conscious light of that relationship.

3. Song Tử.—Ánh Sáng của Sự Tương Tác. Đây là một đường các tia sáng, phơi bày điều đối nghịch hay nhị nguyên tính căn bản của biểu hiện, mối tương quan giữa tinh thần và hình tướng. Đó là ánh sáng hữu thức của mối tương quan ấy.

4. Cancer.—The Light within the form. This is the diffused light of substance itself, the “dark light” of matter, referred to in The Secret Doctrine. It is the light awaiting the stimulation coming from the soul light.

4. Cự Giải.—Ánh Sáng bên trong hình tướng. Đây là ánh sáng khuếch tán của chính chất liệu, “ánh sáng tối” của vật chất, được nói đến trong Giáo Lý Bí Nhiệm. Đó là ánh sáng đang chờ sự kích thích đến từ ánh sáng linh hồn.

5. Leo.—The Light of the Soul. A reflected point of light logoic, or divine. The light diffused in Cancer focusses and reveals eventually a point.

5. Sư Tử.—Ánh Sáng của Linh Hồn. Một điểm ánh sáng phản chiếu có tính logoic, hay thiêng liêng. Ánh sáng khuếch tán trong Cự Giải hội tụ lại và cuối cùng phơi bày một điểm.

6. Virgo.—The blended dual Light. Two lights are seen—bright and strong, the light of form; one faint and dim, the light of God. This light is distinguished by a waxing of one and the waning of the other. It differs from the light in Gemini. [330]

6. Xử Nữ.—Ánh Sáng nhị nguyên được hoà trộn. Hai ánh sáng được thấy—một sáng chói và mạnh mẽ, ánh sáng của hình tướng; một mờ nhạt và yếu ớt, ánh sáng của Thượng đế. Ánh sáng này được phân biệt bởi sự tăng trưởng của một bên và sự suy giảm của bên kia. Nó khác với ánh sáng trong Song Tử. [330]

7. Libra.—The Light that moves to rest. This is the light that oscillates until a point of balance is achieved. It is the light which is distinguished by a moving up and down.

7. Thiên Bình.—Ánh Sáng chuyển động đến nghỉ ngơi. Đây là ánh sáng dao động cho đến khi đạt được một điểm quân bình. Đó là ánh sáng được phân biệt bởi sự chuyển động lên xuống.

8. Scorpio.—The Light of Day. This is the place where three lights meet—the light of form, the light of soul, and the light of life. They meet; they blend; they rise.

8. Hổ Cáp.—Ánh Sáng Ban Ngày. Đây là nơi ba ánh sáng gặp nhau—ánh sáng của hình tướng, ánh sáng của linh hồn, và ánh sáng của sự sống. Chúng gặp nhau; chúng hoà trộn; chúng vươn lên.

9. Sagittarius.—A beam of directed, focussed Light. In this the point of light becomes the beam, revealing a greater light ahead and illumining the way to the centre of the light.

9. Nhân Mã.—Một tia Ánh Sáng có định hướng, hội tụ. Trong đó điểm sáng trở thành tia sáng, phơi bày một ánh sáng lớn hơn ở phía trước và soi sáng con đường đến trung tâm của ánh sáng.

10. Capricorn.—The Light of Initiation. This is the light which clears the way to the mountain top, and produces transfiguration, thus revealing the rising sun.

10. Ma Kết.—Ánh Sáng của Điểm Đạo. Đây là ánh sáng dọn đường lên đỉnh núi, và tạo ra sự Biến hình, nhờ đó phơi bày mặt trời đang lên.

11. Aquarius.—The Light that shines on Earth, across the sea. This is the light which ever shines within the dark and cleansing with its healing rays that which must be purified until the dark has gone.

11. Bảo Bình.—Ánh Sáng chiếu trên Trái Đất, ngang qua biển cả. Đây là ánh sáng luôn chiếu trong bóng tối và thanh tẩy bằng những tia chữa lành của nó điều phải được thanh lọc cho đến khi bóng tối tan biến.

12. Pisces—The Light of the World. This is the light, revealing the light of life itself. It ends for ever the darkness of matter.

12. Song Ngư—Ánh Sáng của Thế Gian. Đây là ánh sáng, phơi bày chính ánh sáng của sự sống. Nó chấm dứt mãi mãi bóng tối của vật chất.

A study of the above thoughts will reveal the symbolic story of the irradiation of matter, of the growth of the light body within the macrocosm and the microcosm, and finally make clear the purpose of the Logos.

Một nghiên cứu về các tư tưởng trên sẽ phơi bày câu chuyện biểu tượng về sự chiếu rọi của vật chất, về sự tăng trưởng của thể ánh sáng trong Đại thiên địa và Tiểu thiên địa, và cuối cùng làm sáng tỏ mục đích của Thượng đế.

It is because—speaking in parables—the light of Cancer is only diffused, vague and inchoate that the influences of the first Ray of Focussed Intention and of purposeful Will and of the second Ray of Love-Wisdom (recognised duality and gained experience) are found to be missing. Their influences are not present, except in so far that love and purpose underlie all manifestation. But they are not focussed in this [331] sign. Only five rays play through this constellation which even at a relatively high point of development and upon the returning wheel preserves ever the mass relationship for the benefit of the incarnating individual and in order to guarantee the ultimate salvation of substance itself. Human beings, without initiated vision, are apt to interpret all the signs and their effects in terms of individual man, whereas the purpose of their coordinated influence is both planetary, solar and cosmic. The initiate who has taken the three lower initiations is occupied henceforth with the effects of the cosmic influences upon the planet and incidentally upon the fourth kingdom in nature and with the higher mental study of their effects as they produce basic and fundamental changes in the systemic life which, in its turn, affects our planet, its kingdoms in nature and incidentally human beings. You can see from this, therefore, that as the evolutionary changes are brought about and as human, planetary and solar consciousness progressively develops, the influences pouring from the constellations, via their intermediaries, the planets, will produce very diverse changes and significant happenings to which man will consciously or unconsciously respond according to his point of development. The response of the individual Cancer subject to the incoming influences and to his environment will be different to those of the disciple or initiate and these again will differ in every sign, thus rounding out human development. Here again is a point which astrologers will have later to take into consideration. I would here like to give you a tabulation which will indicate somewhat the nature of the response of the man during the three stages of his development—undeveloped, advanced and upon the Path—to the various influences to which he is subjected when he enters into physical plane existence through the open door of Cancer, and proceeds then through all the signs. [332]

Chính vì—nói bằng ngụ ngôn—ánh sáng của Cự Giải chỉ khuếch tán, mơ hồ và chưa định hình mà các ảnh hưởng của Cung một của Chủ Đích Hội Tụ và của Ý chí có mục đích, và của cung hai Bác Ái – Minh Triết (nhị nguyên tính được nhận biết và kinh nghiệm đạt được) được thấy là vắng mặt. Các ảnh hưởng của chúng không hiện diện, ngoại trừ ở mức tình thương và mục đích làm nền cho mọi biểu hiện. Nhưng chúng không được hội tụ trong dấu hiệu [331] này. Chỉ có năm cung vận hành qua chòm sao này, chòm sao mà ngay cả ở một điểm phát triển tương đối cao và trên bánh xe quay trở về vẫn luôn bảo tồn mối tương quan quần chúng vì lợi ích của cá nhân nhập thể và để bảo đảm sự cứu rỗi tối hậu của chính chất liệu. Con người, nếu không có tầm nhìn của điểm đạo đồ, thường có khuynh hướng giải thích mọi dấu hiệu và các hiệu quả của chúng theo con người cá nhân, trong khi mục đích của ảnh hưởng phối hợp của chúng vừa có tính hành tinh, vừa có tính thái dương, vừa có tính vũ trụ. Điểm đạo đồ đã tiếp nhận ba lần điểm đạo thấp từ đây trở đi bận tâm với các hiệu quả của những ảnh hưởng vũ trụ lên hành tinh và thứ yếu là lên giới thứ tư trong thiên nhiên, và với việc nghiên cứu bằng thượng trí về các hiệu quả của chúng khi chúng tạo ra những thay đổi căn bản và nền tảng trong sự sống của thái dương hệ, mà đến lượt nó ảnh hưởng đến hành tinh chúng ta, các giới trong thiên nhiên của nó và thứ yếu là con người. Vì vậy, từ đây các bạn có thể thấy rằng khi các biến đổi tiến hoá được mang lại và khi tâm thức nhân loại, hành tinh và thái dương phát triển dần dần, thì các ảnh hưởng tuôn đổ từ các chòm sao, qua các trung gian của chúng là các hành tinh, sẽ tạo ra những thay đổi rất đa dạng và những biến cố quan trọng mà con người sẽ đáp ứng một cách hữu thức hay vô thức tuỳ theo điểm tiến hoá của mình. Sự đáp ứng của cá nhân thuộc Cự Giải đối với các ảnh hưởng đi vào và đối với môi trường của mình sẽ khác với sự đáp ứng của đệ tử hay điểm đạo đồ, và những điều này lại sẽ khác trong mỗi dấu hiệu, nhờ đó hoàn chỉnh sự phát triển của con người. Ở đây lại là một điểm mà về sau các nhà chiêm tinh sẽ phải lưu ý. Tại đây Tôi muốn đưa cho các bạn một bảng sẽ phần nào chỉ ra bản chất của sự đáp ứng của con người trong ba giai đoạn phát triển của mình—chưa tiến hoá, tiến hoá cao và ở trên Đường Đạo—đối với các ảnh hưởng khác nhau mà y phải chịu khi đi vào sự tồn tại trên cõi hồng trần qua cánh cửa mở của Cự Giải, rồi sau đó tiến qua mọi dấu hiệu. [332]

dấu hiệu

Con Người Chưa Phát Triển

Con Người Tiến Bộ

Đệ tử điểm đạo đồ

Sign

Undeveloped Man

Advanced Man

Disciple Initiate

1. Bạch Dương

Kinh nghiệm mù quáng, không định hướng.

Nỗ Lực Phàm Ngã Có Định Hướng.

Nhận biết và làm việc với Thiên Cơ.

1. Aries

Blind, undirected experience.

Directed Personality Effort.

Recognition and work with the Plan.

Phản ứng bản năng.

Dục vọng.

Ý chí.

Instinctual reaction.

Desire.

Will.

Keynote: Aries turns towards Capricorn.

Chủ âm: Bạch Dương quay về Ma Kết.

2. Kim Ngưu

Dục vọng ích kỷ.

khát vọng.

Sống trong ánh sáng.

2. Taurus

Selfish desire.

Aspiration.

Illumined living.

Ánh Sáng của Trái Đất.

Ánh Sáng của Bác Ái.

Ánh Sáng của Sự Sống.

The Light of Earth.

The Light of Love.

The Light of Life.

Keynote: Taurus rushes blindly until Sagittarius directs.

Chủ âm: Kim Ngưu lao đi mù quáng cho đến khi Nhân Mã định hướng.

3. Song Tử

Sự biến đổi quan hệ.

Sự định hướng của

Quan hệ đúng đắn.

3. Gemini

Mutation of relation.

Orientation of

Right relation.

“Tôi phụng sự bản thân.”

“Tôi phụng sự huynh đệ của mình.”

“Tôi phụng sự Đấng Duy Nhất.”

“I serve myself.”

“I serve my brother.”

“I serve the One.”

Keynote: Gemini moves towards Libra.

Chủ âm: Song Tử tiến về Thiên Bình.

4. Cự Giải

Đơn vị mù quáng bị lạc mất.

Đơn vị thức tỉnh trước những gì ở quanh mình.

Toàn Thể được nhìn thấy như một.

4. Cancer

The blind unit is lost.

The unit awakens to that which is around.

The Whole is seen as one.

Quần chúng.

Ngôi nhà.

Nhân loại.

The Mass.

The House.

Humanity.

Keynote: Cancer visions life in Leo.

Chủ âm: Cự Giải thấy linh ảnh về sự sống trong Sư Tử.

5. Sư Tử

Phàm Ngã.

Chân Ngã.

Bản Ngã Duy Nhất.

5. Leo

The Lower Self.

The Higher Self.

The One Self.

Điểm ẩn giấu.

Điểm mặc khải.

Điểm được từ bỏ.

The hidden point.

The revealing point.

The relinquished point.

Keynote: Leo seeks release in Scorpio.

Chủ âm: Sư Tử tìm kiếm giải thoát trong Hổ Cáp.

6. Xử Nữ

Năng lượng nảy mầm.

Mãnh lực sáng tạo.

Hoạt động của Đức Christ.

6. Virgo

The germinating energy.

The creative force.

The Christ activity.

Mẹ.

Người Bảo Vệ.

Ánh Sáng.

The Mother.

The Protector.

The Light.

Keynote: Virgo hides the light which irradiates the world in Aquarius.

Chủ âm: Xử Nữ che giấu ánh sáng đang chiếu rọi thế gian trong Bảo Bình.

[333]

[333]

7. Thiên Bình

Đam mê rực lửa mất cân bằng.

Sự cân nhắc các đối lập.

Đạt được cân bằng. Bác ái thiêng liêng.

7. Libra

Unbalanced fiery passion.

The weighing of the opposites.

Balance attained. Divine love.

Tình thương con người.

Sùng tín và khát vọng.

Thấu hiểu.

Human love.

Devotion and aspiration.

Understanding.

Keynote: Libra relates the two in Gemini.

Chủ âm: Thiên Bình liên hệ hai bên trong Song Tử.

8. Hổ Cáp

Sự hợp nhất của tính ích kỷ

Xung đột với nhị nguyên.

Sự hợp nhất cao hơn.

8. Scorpio

Unity of selfishness

Conflict with duality.

Higher unity.

Quái Vật.

Người Chiến Đấu.

Người Đệ Tử.

The Monster.

The Fighter.

The Disciple.

Keynote: Scorpio stages the release of Leo.

Chủ âm: Hổ Cáp dàn dựng sự giải thoát của Sư Tử.

9. Nhân Mã

sự tập trung vào bản thân.

Nhất tâm.

Người Hướng Dẫn nhân loại.

9. Sagittarius

Self-centredness.

One-pointedness.

The Director of men.

Cách tiếp cận thử nghiệm.

Cách tiếp cận có định hướng.

Người kiểm soát Cổng.

Experimental approach.

Directed approach.

The controller of the Gate.

Keynote: Sagittarius, the disciple becomes the Saviour in Pisces.

Chủ âm: Nhân Mã, đệ tử trở thành Đấng Cứu Rỗi trong Song Ngư.

10. Ma Kết

Linh hồn bị trói buộc với trần gian.

Người vượt qua nước.

Người Chinh Phục cái chết.

10. Capricorn

The earthbound soul.

The one who crosses the water.

The Conqueror of death.

Lưu chất.

được điểm đạo.

Fluid.

Initiated.

Keynote: Capricorn consummates the work of Scorpio.

Chủ âm: Ma Kết hoàn tất công việc của Hổ Cáp.

11. Bảo Bình

Là mọi sự đối với mọi người.

Hiến mình cho linh hồn.

Người Phụng Sự mọi người.

11. Aquarius

All things to all men.

Dedication to the soul.

The Server of all men.

Gánh nặng của bản ngã.

Gánh nặng của nhân loại.

Gánh nặng của thế giới

The burden of the self.

The burden of humanity.

The burden of the world

Keynote: Aquarius releases Virgo from her load.

Chủ âm: Bảo Bình giải thoát Xử Nữ khỏi gánh nặng của nàng.

12. Song Ngư

Khả năng đáp ứng với môi trường.

Sự nhạy cảm với linh hồn.

Trách nhiệm tinh thần.

12. Pisces

Responsiveness to environment.

Sensitivity to soul.

Spiritual responsibility.

Đồng Tử.

Người Trung Gian.

Đấng Cứu Thế.

The medium.

The Mediator.

The Saviour.

Keynote: Pisces takes from all the signs.

Chủ âm: Song Ngư tiếp nhận từ mọi dấu hiệu.

[334]

[334]

You will note that these relationships between the signs are not those of the opposites but intermediate signs and, therefore, marking the intermediate period of relationship and not consummation as is the case when such opposites as Leo and Aquarius or Cancer and Capricorn are considered. These relationships, it will be found, create quite definite geometrical forms just as the crosses, formed between the opposites create the three crosses of the heavens. I commend this to your consideration. The above tabulation gives you a new and inner relation of the signs to each other and one which only becomes definitely active and effective after initiation. It is consequently of small use to the average reader at this time, though it opens up, nevertheless, new astrological contacts and influences most of which are established through the ray influences and which require a grasp of individual evolutionary status for correct interpretation. It is essential, for their right understanding that the astrologer knows whether the subject is relatively unevolved, whether he is an advanced man or whether he is upon one or other stages of the Path. There is so much to be reckoned with in the new esoteric astrology—prediction, interpretation from the standpoint of both the personality and the soul, character indications, as well as a close study of the Law of Rebirth as it can be arrived at through an understanding of the influences of Cancer. One thing which will later emerge, but which is at present impossible of elucidation, is the fact that the twelve Creative Hierarchies are all connected with one or other of the twelve signs of the zodiac and these all definitely affect the human family and the unit in that family also. A close study of the relations indicated in this new tabulation and a study also of the Hierarchies and the signs will cause a drastic revolution in modern astrology and one of most basic importance. More [335] than this I cannot here indicate and more will not be possible until the present astrologers have done some concentrated work along the lines here designated.

Các bạn sẽ lưu ý rằng những tương quan giữa các dấu hiệu này không phải là những tương quan của các cặp đối nghịch mà là các dấu hiệu trung gian, và do đó đánh dấu giai đoạn trung gian của tương quan chứ không phải sự hoàn tất như trường hợp khi những cặp đối nghịch như Sư Tử và Bảo Bình hay Cự Giải và Ma Kết được xét đến. Người ta sẽ thấy rằng những tương quan này tạo ra những hình học khá xác định, cũng như các thập giá được hình thành giữa các cặp đối nghịch tạo ra ba thập giá của bầu trời. Tôi xin giao điều này cho các bạn suy xét. Bảng trên cung cấp cho các bạn một tương quan mới và nội tại của các dấu hiệu với nhau, và là một tương quan chỉ trở nên hoạt động và hữu hiệu một cách xác định sau điểm đạo. Do đó, hiện nay nó ít hữu ích đối với độc giả trung bình, mặc dù tuy vậy nó mở ra những tiếp xúc và ảnh hưởng chiêm tinh mới, mà phần lớn được thiết lập qua các ảnh hưởng cung và đòi hỏi phải nắm được địa vị tiến hoá cá nhân để giải thích đúng. Điều cốt yếu cho sự thấu hiểu đúng đắn của chúng là nhà chiêm tinh phải biết liệu đối tượng có tương đối chưa tiến hoá, liệu y là một người tiến hoá cao hay liệu y đang ở trên giai đoạn này hay giai đoạn khác của Đường Đạo. Có quá nhiều điều phải được tính đến trong Chiêm Tinh Học Nội Môn mới—tiên đoán, giải thích từ quan điểm của cả phàm ngã lẫn linh hồn, các chỉ dẫn về tính cách, cũng như một nghiên cứu chặt chẽ về Định luật Tái Sinh như có thể đạt được qua sự thấu hiểu các ảnh hưởng của Cự Giải. Một điều về sau sẽ xuất hiện, nhưng hiện nay không thể làm sáng tỏ, là sự kiện rằng mười hai Huyền Giai Sáng Tạo đều được nối kết với một trong các dấu hiệu trong mười hai dấu hiệu của Hoàng đạo, và tất cả những điều này đều tác động rõ rệt lên gia đình nhân loại và cả đơn vị trong gia đình ấy nữa. Một nghiên cứu kỹ lưỡng về các tương quan được chỉ ra trong bảng mới này và một nghiên cứu cả về các Huyền Giai lẫn các dấu hiệu sẽ gây ra một cuộc cách mạng sâu sắc trong chiêm tinh học hiện đại và là một cuộc cách mạng có tầm quan trọng hết sức căn bản. Nhiều hơn [335] thế tôi không thể chỉ ra ở đây, và cũng không thể làm được nhiều hơn cho đến khi các nhà chiêm tinh hiện nay đã thực hiện một số công việc tập trung theo những đường hướng được chỉ định ở đây.

Simple as it sounds when stated, the most fundamental point for astrologers to grasp today is the need for them to know—prior to interpretation—where, upon the path of evolution, the subject under consideration stands. One other hint I will give. It will be from a study of those people who are born in the Cardinal Signs that the clearest information will emerge in this connection. It might be useful to point out here that:

Nghe có vẻ đơn giản khi được phát biểu ra, nhưng điểm căn bản nhất mà các nhà chiêm tinh ngày nay phải nắm bắt là nhu cầu phải biết—trước khi giải thích—đối tượng đang được xem xét đứng ở đâu trên con đường tiến hoá. Tôi sẽ đưa thêm một gợi ý nữa. Chính từ việc nghiên cứu những người sinh trong các Dấu Hiệu Chủ Yếu mà thông tin rõ ràng nhất sẽ xuất hiện trong mối liên hệ này. Có lẽ sẽ hữu ích nếu chỉ ra ở đây rằng:

1. Through a study of the Cardinal Cross—Aries, Cancer, Libra, Capricorn—the astrologer can arrive at a clearer understanding:

1. Qua việc nghiên cứu Thập Giá Chủ Yếu—Bạch Dương, Cự Giải, Thiên Bình, Ma Kết—nhà chiêm tinh có thể đi đến một sự thấu hiểu rõ ràng hơn:

a. Of ordinary, individual, human beings.

a. Về từng cá nhân bình thường.

b. Of group beginnings.

b. Về những khởi đầu của nhóm.

c. Of the significance of the first initiation.

c. Về ý nghĩa của lần điểm đạo thứ nhất.

2. Through a study of the Fixed Cross—Taurus, Leo, Scorpio, and Aquarius—he will arrive at a right interpretation of the lives:

2. Qua việc nghiên cứu Thập Giá Cố Định—Kim Ngưu, Sư Tử, Hổ Cáp, và Bảo Bình—ông ta sẽ đi đến một sự giải thích đúng đắn về đời sống:

a. Of initiates.

a. Của các điểm đạo đồ.

b. Of group absorption into synthesis.

b. Về sự hấp thu của nhóm vào tổng hợp.

c. Of the significance of the third initiation.

c. Về ý nghĩa của lần điểm đạo thứ ba.