Trích nội dung chương

PISCES, THE FISHES — SONG NGƯ, HAI CON CÁ

[115]

This sign is also dual. In Aries we have the duality which is attached to the bringing together of spirit and matter in the great creative activity of manifestation at the beginning of the evolutionary cycle, whilst in Pisces we have the fusion or blending of soul and form as far as man is concerned, producing the manifestation of the Incarnated Christ, the perfected individual soul, the completed manifestation of the microcosm. Thus the greater and the lesser polar opposites—the human being and God, the microcosm and the Macrocosm—are brought to their destined expression and manifestation. Until man is nearing the goal, these words mean but little though a study of the sign Pisces in the two ways intended may reveal much that is significant and suggestive. The goal of Deity, the emergence of God's plan and the nature of His eternal purpose is for us only a subject of interested speculation. There is a possibility that this plan and purpose may be vastly different to our surmise which is based upon our formulation of a Deity who is the product of our mental processes and of devoted idealism (two of the three aspects of the personality nature), and the attempt to interpret His infinite purposes in terms of our own finiteness. Let us always remember this. The mechanism for divine perception has not yet been developed in the human family on any large scale and is only achieving some measure of usefulness in the initiate of the third degree.

Dấu hiệu này cũng là dấu hiệu kép. Trong Bạch Dương chúng ta có tính nhị nguyên gắn liền với việc đưa tinh thần và vật chất lại với nhau trong hoạt động sáng tạo vĩ đại của sự biểu hiện vào lúc khởi đầu chu kỳ tiến hoá, trong khi ở Song Ngư chúng ta có sự dung hợp hay hòa trộn của linh hồn và hình tướng xét theo con người, tạo ra sự biểu hiện của Đức Christ Nhập Thể, linh hồn cá nhân đã hoàn thiện, sự biểu hiện hoàn tất của tiểu thiên địa. Như vậy, các đối cực lớn hơn và nhỏ hơn—con người và Thượng đế, tiểu thiên địa và Đại thiên địa—được đưa đến biểu hiện và hiển lộ đã được định sẵn của chúng. Cho đến khi con người gần đạt mục tiêu, những lời này có ý nghĩa rất ít, dù việc nghiên cứu dấu hiệu Song Ngư theo hai cách được dự định có thể tiết lộ nhiều điều có ý nghĩa và gợi mở. Mục tiêu của Thượng đế, sự xuất hiện của kế hoạch của Thượng đế và bản chất của mục đích vĩnh cửu của Ngài đối với chúng ta chỉ là một đề tài suy đoán đầy quan tâm. Có khả năng rằng kế hoạch và mục đích này có thể khác xa với điều chúng ta phỏng đoán, vốn dựa trên sự hình thành của chúng ta về một Thượng đế là sản phẩm của các tiến trình trí tuệ và của chủ nghĩa lý tưởng sùng tín của chúng ta (hai trong ba phương diện của bản chất phàm ngã), và trên nỗ lực diễn giải các mục đích vô hạn của Ngài theo các giới hạn hữu hạn của chính chúng ta. Chúng ta hãy luôn luôn nhớ điều này. Bộ máy cho tri giác thiêng liêng vẫn chưa được phát triển trong gia đình nhân loại trên quy mô lớn nào, và chỉ mới đạt được một mức độ hữu dụng nào đó nơi điểm đạo đồ cấp ba.

This duality of Pisces must be studied in relation to its three keynotes which are

Tính nhị nguyên này của Song Ngư phải được nghiên cứu trong liên hệ với ba chủ âm của nó, đó là

1. Bondage or captivity.

1. Sự trói buộc hay giam cầm.

2. Renunciation or detachment.

2. Sự từ bỏ hay tách rời.

3. Sacrifice and death.

3. Hi sinh và cái chết.

[116]

In the first cycle of experience upon the wheel, the soul itself is in captivity to substance; it has come down into the prison house of matter and linked itself to form. Hence the symbol of Pisces, of the two fishes linked together by a band. One fish stands for the soul and the other for the personality or form nature, and between them is to be found the “thread or sutratma,” the silver cord which keeps them bound to each other throughout the cycle of manifested life. Later on, upon the reversed wheel, the personality is brought into captivity by the soul, but for long aeons the situation is reversed and the soul is the prisoner of the personality. This dual bondage is brought to an end by what is called the final death, when the complete release of the life aspect from the life of form takes place. It should be borne in mind also that the soul itself is of the nature of form from the standpoint of the Monad, though it is a form far subtler than any that we know in the three worlds of human evolution. There is also a dual renunciation referred to in these key words, for first of all the soul renounces the life and light of the Monad, its source (symbolized by the words “the Father's home”), and descends into the ocean of matter; then, reversing itself, the soul renounces the life of form, the personality centre. The soul detaches itself (in consciousness) from the Monad, the One, and functions from its own centre, making its own new and material attachments. Then, upon the reversal of the wheel, it proceeds to detach itself from the personality and re-attach itself in consciousness to the One Who sent it forth. Such is the climaxing story of Pisces. The Lords of Will and Sacrifice come down into manifestation, sacrificing their high position and opportunities upon the higher planes of manifestation in order to redeem matter and raise the lives by which it is informed (the lower Creative Hierarchies) to the [117] status of Themselves in so far as They constitute the fourth Creative Hierarchy. This is the subjective purpose, underlying the sacrifice of these divine Lives Who are ourselves essentially, Who are qualified by knowledge, love and will, and animated by ceaseless persevering devotion. They seek to bring about the death of the form in its occult significance and the consequent release of the indwelling lives into a higher state of consciousness. Of this process, all the world Saviours—past, present and to come—are the manifested symbols and the eternal guarantees. It is in such recognitions as these that the mainspring to the life of service must be sought. People born in this sign are frequently to be found serving the race and ministering to its needs upon some level of consciousness. Thus they are prepared for the final sacrifice in Pisces which “absorbs them back into their originating Motive,” as the Old Commentary expresses it. It is for this reason that the life of service and the directed intention to serve constitute a scientific mode of achieving release. In Aquarius, the sign of world service, the lesson is finally learned which produces the world Saviour in Pisces. Hence my constant emphasis upon service.

Trong chu kỳ kinh nghiệm đầu tiên trên bánh xe, chính linh hồn bị giam cầm trong chất liệu; nó đã đi xuống ngục tù của vật chất và liên kết chính mình với hình tướng. Do đó có biểu tượng Song Ngư, hai con cá được nối với nhau bằng một dải băng. Một con cá tượng trưng cho linh hồn và con kia tượng trưng cho phàm ngã hay bản chất hình tướng, và giữa chúng có thể tìm thấy “sợi dây hay sutratma,” sợi dây bạc giữ chúng gắn với nhau suốt chu kỳ đời sống biểu hiện. Về sau, trên bánh xe đảo ngược, phàm ngã bị linh hồn giam cầm, nhưng trong nhiều đại kiếp tình thế lại ngược lại và linh hồn là tù nhân của phàm ngã. Sự trói buộc kép này chấm dứt bởi điều được gọi là cái chết cuối cùng, khi sự giải thoát hoàn toàn của phương diện sự sống khỏi đời sống hình tướng diễn ra. Cũng nên ghi nhớ rằng chính linh hồn cũng có bản chất của hình tướng từ quan điểm của Chân Thần, dù đó là một hình tướng vi tế hơn nhiều so với bất kỳ hình tướng nào chúng ta biết trong ba cõi của tiến hoá nhân loại. Cũng có một sự từ bỏ kép được nói đến trong các từ khóa này, vì trước hết linh hồn từ bỏ sự sống và ánh sáng của Chân Thần, nguồn cội của nó (được biểu tượng hóa bằng các từ “nhà của Đức Cha”), và đi xuống đại dương vật chất; rồi, khi đảo ngược chính mình, linh hồn từ bỏ đời sống hình tướng, trung tâm phàm ngã. Linh hồn tách rời chính mình (trong tâm thức) khỏi Chân Thần, Đấng Duy Nhất, và hoạt động từ trung tâm riêng của nó, tạo ra những gắn bó mới và vật chất của riêng nó. Rồi, khi bánh xe đảo ngược, nó tiến hành tách rời chính mình khỏi phàm ngã và gắn lại chính mình trong tâm thức với Đấng đã phóng nó ra. Đó là câu chuyện cao trào của Song Ngư. Các Đấng Chúa Tể của Ý Chí và Hi Sinh đi xuống biểu hiện, hi sinh địa vị cao và các cơ hội của Các Ngài trên các cõi cao hơn của biểu hiện để cứu chuộc vật chất và nâng các sự sống mà vật chất ấy được thấm nhuần bởi chúng (các Huyền Giai Sáng Tạo thấp hơn) lên [117] địa vị của Chính Các Ngài trong chừng mực Các Ngài cấu thành Huyền Giai Sáng Tạo thứ tư. Đây là mục đích chủ quan nằm dưới sự hi sinh của các Sự Sống thiêng liêng này, mà về bản chất chính là chúng ta, những Đấng được phẩm định bởi tri thức, bác ái và ý chí, và được sinh động hóa bởi sự tận tụy bền bỉ không ngừng. Các Ngài tìm cách mang lại cái chết của hình tướng theo ý nghĩa huyền bí của nó và sự giải thoát tiếp theo của các sự sống nội tại vào một trạng thái tâm thức cao hơn. Mọi đấng Cứu Thế của thế gian—quá khứ, hiện tại và tương lai—đều là những biểu tượng biểu hiện và những bảo chứng vĩnh cửu của tiến trình này. Chính trong những nhận thức như thế mà động lực chính cho đời sống phụng sự phải được tìm kiếm. Những người sinh trong dấu hiệu này thường được thấy đang phụng sự nhân loại và đáp ứng các nhu cầu của nhân loại trên một mức độ tâm thức nào đó. Như vậy họ được chuẩn bị cho sự hi sinh cuối cùng trong Song Ngư, điều “hấp thu họ trở lại vào Động Cơ nguyên thủy của họ,” như Cổ Luận diễn tả. Chính vì lý do này mà đời sống phụng sự và ý định có định hướng để phụng sự cấu thành một phương thức khoa học để đạt được giải thoát. Trong Bảo Bình, dấu hiệu của phụng sự thế giới, bài học cuối cùng được học, bài học tạo ra đấng cứu thế gian trong Song Ngư. Do đó Tôi luôn luôn nhấn mạnh đến phụng sự.

When the individual man enters upon his cycle of incarnations, and emerges in the sign Cancer, which is found in the Cardinal Cross, he metaphorically mounts the Mutable Cross and his long term of imprisonment in form begins and the lessons of servitude must be learned. He goes on learning until he has transformed servitude into service. He alternates between the pairs of opposites, both from the astral, emotional angle and from the point of view of the four arms of the Mutable Cross. The fluid, sensitive temperament in Pisces—mediumistic and psychically polarised—must be stabilised in Virgo, in which sign mental [118] introspection and critical analysis become possible and serve to arrest the fluidity of Pisces. These two signs balance each other. We might study the dual process taking place upon the wheel through the medium of the Mutable Cross of which Pisces forms a part in the following manner:

Khi con người cá nhân bước vào chu kỳ nhập thể của mình, và xuất hiện trong dấu hiệu Cự Giải, dấu hiệu được tìm thấy trong Thập Giá Chủ Yếu, người ấy theo nghĩa biểu tượng bước lên Thập Giá Biến đổi và thời kỳ dài bị giam cầm trong hình tướng của người ấy bắt đầu, và các bài học về sự nô dịch phải được học. Người ấy tiếp tục học cho đến khi đã chuyển đổi sự nô dịch thành phụng sự. Người ấy dao động giữa các cặp đối cực, cả từ góc độ cảm dục, cảm xúc lẫn từ quan điểm của bốn cánh tay của Thập Giá Biến đổi. Khí chất linh động, nhạy cảm trong Song Ngư—mang tính đồng tử và phân cực thông linh—phải được ổn định trong Xử Nữ, trong dấu hiệu mà sự [118] nội quan trí tuệ và phân tích phê phán trở nên khả hữu và giúp ngăn chặn tính linh động của Song Ngư. Hai dấu hiệu này cân bằng lẫn nhau. Chúng ta có thể nghiên cứu tiến trình kép diễn ra trên bánh xe qua trung gian của Thập Giá Biến đổi mà Song Ngư là một phần của nó theo cách sau:

1. Pisces—Here the beginner upon the way of life starts with a material receptivity which will enable him to respond to all contacts in the cycle of manifestation. He is, at this stage, negative, fluid and endowed with an instinctual consciousness which contains within itself the potentiality of the intuition. But the seed of the intuition is dormant. The mind which is the instrument of reception from the intuition is, at this stage, unawakened.

1. Song Ngư—Ở đây người mới bắt đầu trên con đường sự sống khởi sự với một tính tiếp nhận vật chất cho phép người ấy đáp ứng với mọi tiếp xúc trong chu kỳ biểu hiện. Ở giai đoạn này, người ấy mang tính thụ động, linh động và được phú cho một tâm thức bản năng chứa trong chính nó tiềm năng của trực giác. Nhưng hạt giống của trực giác đang ngủ yên. Trí tuệ, vốn là công cụ tiếp nhận từ trực giác, ở giai đoạn này chưa được đánh thức.

2. Sagittarius—Here the ordinary man begins to demonstrate a tendency to become more focussed and the fluidity and negativity of Pisces become concentrated upon the attainment of that which is desired. The man demonstrates one-pointed selfish instincts and though he may be, for instance, friendly and kind, it is through a desire for popularity. This is a good expression of the individual Sagittarian subject and shows also the tendency of the soul to turn all evil eventually into good. The lessons of life are being learned and experiment is going on.

2. Nhân Mã—Ở đây con người bình thường bắt đầu biểu lộ khuynh hướng trở nên tập trung hơn và tính linh động cùng tính thụ động của Song Ngư trở nên tập trung vào việc đạt được điều được ham muốn. Con người biểu lộ các bản năng ích kỷ nhất tâm và dù chẳng hạn người ấy có thể thân thiện và tử tế, điều đó cũng là do ham muốn được nổi tiếng. Đây là một biểu hiện tốt của chủ thể Nhân Mã cá nhân và cũng cho thấy khuynh hướng của linh hồn là cuối cùng biến mọi điều ác thành điều thiện. Các bài học của đời sống đang được học và sự thử nghiệm đang diễn ra.

3. Virgo—In Virgo, the man who was fluid in Pisces and emotionally selfish and full of desire in Sagittarius, begins to focus still more intently and to reason and think. The latent soul is becoming interiorly active; a germination process is proceeding; the hidden man is making his presence felt. The intellect is awakening [119] and instinct—after passing through the emotional stage—is being transmuted into intellect.

3. Xử Nữ—Trong Xử Nữ, con người vốn linh động trong Song Ngư và ích kỷ về cảm xúc, đầy dục vọng trong Nhân Mã, bắt đầu tập trung còn mãnh liệt hơn và lý luận, suy nghĩ. Linh hồn tiềm ẩn đang trở nên hoạt động bên trong; một tiến trình nảy mầm đang diễn ra; con người ẩn tàng đang làm cho sự hiện diện của mình được cảm nhận. Trí năng đang thức tỉnh [119] và bản năng—sau khi đi qua giai đoạn cảm xúc—đang được chuyển hoá thành trí năng.

4. Gemini—In the undeveloped man or the average man, the experiences undergone on three arms of the Mutable Cross have brought him to the stage where the “dream of life” can be changed into the recognition of the reality, and the Great Illusion can be seen as undesirable and untrue. The sense of duality is, at this stage, instinctual but becoming increasingly real and steadily more complex. The man begins to dream of stability, of ordered changes and of union with that which he senses to be the most real part of himself. The mystical vision emerges into his consciousness and he becomes aware of the higher self through the first faint flickerings of the intuition.

4. Song Tử—Trong con người chưa phát triển hay con người trung bình, các kinh nghiệm trải qua trên ba cánh tay của Thập Giá Biến đổi đã đưa người ấy đến giai đoạn mà “giấc mơ của đời sống” có thể được thay đổi thành sự nhận biết thực tại, và Đại Ảo Tưởng có thể được thấy là không đáng mong muốn và không chân thật. Ý thức về nhị nguyên tính ở giai đoạn này mang tính bản năng nhưng ngày càng trở nên thực hơn và đều đặn phức tạp hơn. Con người bắt đầu mơ về sự ổn định, về những thay đổi có trật tự và về sự hợp nhất với điều mà người ấy cảm nhận là phần chân thực nhất của chính mình. Linh ảnh thần bí xuất hiện trong tâm thức của người ấy và người ấy trở nên nhận biết chân ngã qua những tia chớp mờ nhạt đầu tiên của trực giác.

The experience upon the Mutable Cross lasts a long time, and carries the man always back again and again into the sphere of influence of Aries which, through the ruling activity of the first ray, both strengthens the will of the man (no matter what his ray) and ends cycle after cycle with the “word of destruction.” Again and again, he enters into the sign Pisces and finds his way around the great wheel until the experience of change and of mutability and the establishing of the transmutation process carry his consciousness from the instinctual and intellectual stages to the faint beginnings of the intuitive processes in Gemini. Then comes a great process of polarisation and a moment of transference, after which the influence of the Fixed Cross causes reversal and the lessons gained upon the Mutable Cross have to be worked out and the effects demonstrated upon the Fixed Cross. It must not be thought that, in the early [120] stages of unfoldment, experience is gained only through the Mutable Cross. The man lives in and experiences in all the signs, but the influences pouring through the Mutable Cross have a more potent effect upon him than those pouring in the early stages through the Fixed Cross. It is only when the soul is becoming more alive within the form and the man is aware of his duality that the energies of the Fixed Cross supersede in effectiveness those of the Mutable Cross, just as after the third initiation the energies of the Cardinal Cross begin to control the man and are of more insistent incentive than those of the other two crosses.

Kinh nghiệm trên Thập Giá Biến đổi kéo dài rất lâu, và luôn luôn đưa con người trở lại hết lần này đến lần khác vào phạm vi ảnh hưởng của Bạch Dương, dấu hiệu mà qua hoạt động cai quản của cung một vừa tăng cường ý chí của con người (bất kể cung của người ấy là gì) vừa kết thúc chu kỳ này đến chu kỳ khác bằng “linh từ hủy diệt.” Hết lần này đến lần khác, người ấy đi vào dấu hiệu Song Ngư và tìm đường quanh bánh xe lớn cho đến khi kinh nghiệm về sự thay đổi và tính biến đổi cùng việc thiết lập tiến trình chuyển hoá đưa tâm thức của người ấy từ các giai đoạn bản năng và trí năng đến những khởi đầu mờ nhạt của các tiến trình trực giác trong Song Tử. Rồi đến một tiến trình phân cực lớn lao và một khoảnh khắc chuyển dịch, sau đó ảnh hưởng của Thập Giá Cố Định gây ra sự đảo ngược và các bài học thu được trên Thập Giá Biến đổi phải được thực hiện và các hiệu quả phải được chứng minh trên Thập Giá Cố Định. Không nên nghĩ rằng trong các giai đoạn đầu [120] của sự khai mở, kinh nghiệm chỉ được thu nhận qua Thập Giá Biến đổi. Con người sống và trải nghiệm trong mọi dấu hiệu, nhưng các ảnh hưởng tuôn qua Thập Giá Biến đổi có tác động mạnh hơn lên người ấy so với các ảnh hưởng tuôn qua Thập Giá Cố Định trong các giai đoạn đầu. Chỉ khi linh hồn trở nên sống động hơn trong hình tướng và con người nhận biết được tính nhị nguyên của mình thì các năng lượng của Thập Giá Cố Định mới vượt trội về hiệu lực so với các năng lượng của Thập Giá Biến đổi, cũng như sau lần điểm đạo thứ ba các năng lượng của Thập Giá Chủ Yếu bắt đầu kiểm soát con người và có sức thúc đẩy mạnh mẽ hơn các năng lượng của hai thập giá kia.

When the soul is, therefore, becoming more active, the effect of the Fixed Cross will be seen working out in the four signs along with the effects of forces of the Mutable Cross for “that which is dominated and relinquished is held firmly and transformed.”

Vì vậy, khi linh hồn trở nên hoạt động hơn, hiệu quả của Thập Giá Cố Định sẽ được thấy đang vận hành trong bốn dấu hiệu cùng với các hiệu quả của các mãnh lực của Thập Giá Biến đổi, vì “điều bị thống trị và từ bỏ được giữ vững chắc và được chuyển đổi.”

Gemini—The man upon the reversing wheel in Gemini becomes increasingly aware of the intuition and increasingly under the influence of “the Brothers who live in the Light,” as the Twins are sometimes called. The light of the personality dims and the light of the soul waxes. The fluidity of Pisces and the undeveloped Gemini gives place to the responsiveness of the personality to soul impression and consequent stabilising of the life on the physical plane.

Song Tử—Con người trên bánh xe đảo ngược trong Song Tử ngày càng nhận biết trực giác và ngày càng ở dưới ảnh hưởng của “Các Huynh Đệ sống trong Ánh sáng,” như cặp Song Sinh đôi khi được gọi. Ánh sáng của phàm ngã mờ dần và ánh sáng của linh hồn tăng lên. Tính linh động của Song Ngư và Song Tử chưa phát triển nhường chỗ cho sự đáp ứng của phàm ngã đối với ấn tượng của linh hồn và sự ổn định tiếp theo của đời sống trên cõi hồng trần.

Virgo—The mind, under the influence of Virgo, which has been analytical and critical, changes to that quality of mind which is best described by the words, illumination and revelation. The Christ to whom the Virgin must eventually give birth is recognised as present in the womb, though not yet born. Life is recognised. The process of the revelation of the Christ consciousness is [121] carried intelligently forward and the selfish aspirations and experiments of the undeveloped man give place to the selflessness of the illumined and intuitive disciple.

Xử Nữ—Trí tuệ, dưới ảnh hưởng của Xử Nữ, vốn đã có tính phân tích và phê phán, chuyển thành phẩm tính của trí tuệ được mô tả đúng nhất bằng các từ sự soi sáng và sự mặc khải. Đức Christ mà Trinh Nữ cuối cùng phải sinh ra được nhận biết là hiện diện trong dạ con, dù chưa được sinh ra. Sự sống được nhận biết. Tiến trình mặc khải tâm thức Christ được [121] tiến hành một cách thông minh, và các khát vọng ích kỷ cùng các thử nghiệm của con người chưa phát triển nhường chỗ cho tính vô ngã của đệ tử được soi sáng và trực giác.

Sagittarius—This is now the sign of the one-pointed disciple. The life of fluid response to matter becomes that of the focussed response to spirit and preparation for initiation in Capricorn. The arrow of the mind is projected unerringly towards the goal.

Nhân Mã—Giờ đây đây là dấu hiệu của người đệ tử nhất tâm. Đời sống đáp ứng linh động với vật chất trở thành đời sống đáp ứng tập trung với tinh thần và chuẩn bị cho điểm đạo trong Ma Kết. Mũi tên của trí tuệ được phóng đi không sai lạc về phía mục tiêu.

Pisces—Here, at the final stage, Pisces stands for the death of the personality and the release of the soul from captivity and its return into the task of the world Saviour. The great achievement is finished and the final death is undergone. “There is no more sea” says the ancient book, which means inevitably the “death of the fishes” and the release of the imprisoned life into new forms or new cycles of the divine Adventure.

Song Ngư—Ở đây, trong giai đoạn cuối cùng, Song Ngư tượng trưng cho cái chết của phàm ngã và sự giải thoát của linh hồn khỏi sự giam cầm cùng sự trở lại của nó vào nhiệm vụ của đấng cứu thế gian. Thành tựu lớn lao đã hoàn tất và cái chết cuối cùng được trải qua. “Không còn biển nữa,” sách cổ nói, điều này tất yếu có nghĩa là “cái chết của các con cá” và sự giải thoát của sự sống bị giam cầm vào những hình tướng mới hay những chu kỳ mới của Cuộc Phiêu Lưu thiêng liêng.

This Mutable Cross, of which Pisces is one of the arms, is predominantly the Cross of “repeated incarnations,” of varied experiments under the various signs and orthodox rulers, and of those many experiences which lead to successive and continuous expansions of consciousness. It is therefore the cross of the Son of God, the incarnating Christ, though it is, in relation to this Cross, the Cross of the planetary Christ, just as the Fixed Cross is that of the individual Christ in each human being, and the Cardinal Cross is that of the cosmic Christ. It might here be noted that the Cross with which we are here concerned is that of the mass, and that the consciousness which it exemplifies is that of the instinctual consciousness and its merging into the intellectual consciousness; it is the Cross of the anima mundi and of the human soul before the consciousness of duality is clear in the mind of the man and before transfer is made on to the [122] Fixed Cross. It is consequently more closely allied to the Cardinal Cross of the Heavens, for the mass consciousness, which is the significant consciousness of the Mutable Cross, becomes the group consciousness or the synthetic consciousness of divinity, after passing through the interim period or the “vital interlude” of the intense self-consciousness of the man upon the Fixed Cross. This human interlude is in the nature of a cross section in the development of consciousness, but the main emphasis is the unfoldment of the mass consciousness of all the kingdoms in nature into the group consciousness of the three highest kingdoms through the mediatorship of the human kingdom which, through its peculiar and specific type of awareness, can relate the higher and the lower expressions of divinity. It is here and in this connection that the sign Pisces is of much importance, as it is the sign of mediatorship. Mediumship in its true meaning is expressive of the mass consciousness—impressibility, negativity and receptivity. These points will become clearer as we study the signs and their many inter-relations. The thought I wish to convey to you here is that at this stage the influence of Pisces on the involutionary arc, and as the Sun retrogrades through the signs, is felt largely in the anima mundi and in the hidden, incarnated and imprisoned Christ; the germ of the Christ life is psychically impressed, becoming constantly more sensitive to these psychical impressions, swept by desire which ever changes, constantly aware of all impinging contacts, but unable as yet to interpret them correctly, for the mind has not been awakened adequately in Virgo. This hidden Christ is unable to free itself from “contact with the Water.” That point is eventually reached and is being reached with great rapidity in the present human stage where another and major change is deemed desirable and this is the result of the many lesser [123] changes. Change is ever needed but the method changes itself from the constant variability and mutability of the Mutable Cross to certain changes of a major kind which are brought about by a more permanent and directed life tendency.

Thập Giá Biến đổi này, mà Song Ngư là một trong các cánh của nó, chủ yếu là Thập Giá của “những lần lâm phàm lặp đi lặp lại,” của những thử nghiệm đa dạng dưới các dấu hiệu khác nhau và các chủ tinh ngoại môn, và của nhiều kinh nghiệm dẫn đến những sự mở rộng tâm thức kế tiếp và liên tục. Vì vậy, đó là thập giá của Con của Thượng đế, Đức Christ nhập thể, mặc dù, trong liên hệ với Thập Giá này, đó là Thập Giá của Đức Christ hành tinh, cũng như Thập Giá Cố Định là của Đức Christ cá nhân trong mỗi con người, và Thập Giá Chủ Yếu là của Đức Christ vũ trụ. Ở đây có thể lưu ý rằng Thập Giá mà chúng ta đang bàn đến là của quần chúng, và tâm thức mà nó biểu hiện là tâm thức bản năng và sự hòa nhập của nó vào tâm thức trí tuệ; đó là Thập Giá của anima mundi và của linh hồn con người trước khi tâm thức nhị nguyên tính trở nên rõ ràng trong trí tuệ của con người và trước khi sự chuyển dịch được thực hiện sang [122] Thập Giá Cố Định. Do đó, nó liên hệ gần gũi hơn với Thập Giá Chủ Yếu của các Thiên Đàng, vì tâm thức quần chúng, vốn là tâm thức đầy thâm nghĩa của Thập Giá Biến đổi, trở thành tâm thức nhóm hay tâm thức tổng hợp của thiên tính, sau khi đi qua giai đoạn trung gian hay “quãng xen kẽ sinh động” của ngã thức mãnh liệt nơi con người trên Thập Giá Cố Định. Quãng xen kẽ nhân loại này có tính chất như một mặt cắt ngang trong sự phát triển của tâm thức, nhưng điểm nhấn chính là sự khai mở của tâm thức quần chúng của mọi giới trong thiên nhiên thành tâm thức nhóm của ba giới cao nhất thông qua vai trò trung gian của giới nhân loại, giới mà nhờ loại nhận biết đặc thù và riêng biệt của mình có thể liên kết các biểu hiện cao hơn và thấp hơn của thiên tính. Chính ở đây và trong mối liên hệ này mà dấu hiệu Song Ngư có tầm quan trọng lớn lao, vì đó là dấu hiệu của tính trung gian. Đồng tử trong ý nghĩa chân chính của nó biểu lộ tâm thức quần chúng—tính dễ bị cảm ứng, tính thụ động và tính tiếp nhận. Những điểm này sẽ trở nên rõ ràng hơn khi chúng ta nghiên cứu các dấu hiệu và nhiều mối tương quan của chúng. Tư tưởng Tôi muốn truyền đạt cho các bạn ở đây là ở giai đoạn này, ảnh hưởng của Song Ngư trên vòng cung giáng hạ tiến hoá, và khi Mặt Trời nghịch hành qua các dấu hiệu, được cảm nhận phần lớn trong anima mundi và trong Đức Christ ẩn giấu, nhập thể và bị giam cầm; mầm sống Christ bị cảm ứng một cách thông linh, trở nên ngày càng nhạy cảm hơn với các cảm ứng thông linh này, bị cuốn theo dục vọng luôn thay đổi, liên tục nhận biết mọi tiếp xúc tác động vào, nhưng chưa thể diễn giải chúng một cách đúng đắn, vì trí tuệ chưa được đánh thức đầy đủ trong Xử Nữ. Đức Christ ẩn giấu này không thể tự giải thoát khỏi “sự tiếp xúc với Nước.” Điểm đó cuối cùng cũng đạt tới, và đang được đạt tới với tốc độ rất nhanh trong giai đoạn nhân loại hiện nay, nơi một thay đổi khác và lớn lao hơn được xem là đáng mong muốn, và đây là kết quả của nhiều thay đổi nhỏ hơn [123]. Sự thay đổi luôn luôn cần thiết, nhưng chính phương pháp thay đổi từ tính biến thiên và khả biến liên tục của Thập Giá Biến đổi sang những thay đổi nhất định thuộc loại lớn hơn, được mang lại bởi một khuynh hướng sống bền vững và có định hướng hơn.

The man at this stage has within him the potencies and the characteristics of the indwelling Christ, but they are not manifesting and are only latent possibilities for he is as yet entirely controlled by his form nature (the prison) and his environment. The hidden powers of the soul are negative and the powers of the form nature are positive and beginning to find increasingly potent expression. The natural spiritual tendencies of man are inhibited (for Pisces is often a sign of inhibition and hindrances) and the natural animal and personality powers—particularly the emotional—are the obvious and visible qualities of the man. A good deal of symbolism connected with the latent Christ and the outer expressive personality can be seen if a study is made of the Biblical story of Jonah and the whale. I have not time to enlarge upon it here, but it is a parable concerned with the Piscean stage of consciousness and the awakening of the Christ consciousness with the consequent dispute which that entails. Jonah stands for the hidden imprisoned Christ, alive to the perils of the situation, and the whale of large size stands for the bondage of incarnation and for the personality.

Con người ở giai đoạn này mang trong mình các tiềm năng và các đặc tính của Đức Christ nội tại, nhưng chúng chưa biểu lộ và chỉ là những khả năng tiềm ẩn vì y vẫn còn hoàn toàn bị kiểm soát bởi bản chất hình tướng của mình (nhà tù) và bởi môi trường. Các quyền năng ẩn giấu của linh hồn thì thụ động và các quyền năng của bản chất hình tướng thì chủ động và bắt đầu tìm được sự biểu lộ ngày càng mạnh mẽ. Các khuynh hướng tinh thần tự nhiên của con người bị ngăn trở (vì Song Ngư thường là một dấu hiệu của sự ngăn trở và chướng ngại) và các quyền năng tự nhiên của thú tính và phàm ngã—đặc biệt là cảm xúc—là những phẩm tính hiển nhiên và thấy rõ nơi con người. Có thể thấy nhiều biểu tượng liên hệ với Đức Christ tiềm ẩn và phàm ngã biểu lộ bên ngoài nếu nghiên cứu câu chuyện Kinh Thánh về Jonah và con cá voi. Tôi không có thời gian để khai triển điều đó ở đây, nhưng đó là một dụ ngôn liên quan đến giai đoạn tâm thức Song Ngư và sự thức tỉnh của tâm thức Christ cùng với cuộc xung đột tất yếu do điều đó gây ra. Jonah tượng trưng cho Đức Christ ẩn giấu bị giam cầm, nhận biết rõ những hiểm nguy của hoàn cảnh, và con cá voi to lớn tượng trưng cho sự trói buộc của lâm phàm và cho phàm ngã.

It is in this dual sign that the imprisoned soul and the personality enter upon that process which will transmute

Chính trong dấu hiệu kép này mà linh hồn bị giam cầm và phàm ngã bước vào tiến trình sẽ chuyển hoá

1. The lower nature into the higher manifestation.

1. Bản chất thấp thành biểu hiện cao hơn.

2. The lower psychical powers into the higher spiritual faculties, i.e.

2. Các quyền năng thông linh thấp thành các năng lực tinh thần cao hơn, tức là

a. Negativity into positive soul control. [124]

a. Tính thụ động thành sự kiểm soát chủ động của linh hồn. [124]

b. Mediumship into mediatorship.

b. Đồng tử thành tính trung gian.

c. Clairvoyance into spiritual perception.

c. Thông nhãn thành tri giác tinh thần.

d. Clairaudience into mental telepathy and finally inspiration.

d. Thông nhĩ thành viễn cảm trí tuệ và cuối cùng là cảm hứng.

e. Instinct into intellect.

e. Bản năng thành trí tuệ.

f. Selfishness into divine selflessness.

f. Ích kỷ thành vô ngã thiêng liêng.

g. Acquisitiveness into renunciation.

g. Tính chiếm hữu thành sự từ bỏ.

h. Self-preservation into selfless world service.

h. Tự bảo tồn thành phụng sự thế gian vô ngã.

i. Self-pity into compassion, sympathy and divine understanding.

i. Tự thương hại thành lòng trắc ẩn, cảm thông và thấu hiểu thiêng liêng.

3. Spiritual and mental inhibition into soul expression and mental sensitivity.

3. Sự ngăn trở tinh thần và trí tuệ thành sự biểu lộ của linh hồn và sự nhạy cảm trí tuệ.

4. Devotion to the needs of the self into developed devotion and response to the needs of humanity.

4. Sự sùng tín đối với các nhu cầu của bản ngã thành sự sùng tín phát triển và đáp ứng đối với các nhu cầu của nhân loại.

5. Attachment to environment and to personality conditions (identification with form) into detachment from form and ability to identify with the soul.

5. Sự gắn chặt với môi trường và với các điều kiện của phàm ngã (đồng nhất với hình tướng) thành sự tách rời khỏi hình tướng và khả năng đồng nhất với linh hồn.

The ordinary low-grade medium is the outstanding example of the worst aspects of Pisces—negativity, impressionability, animal and emotional sensitivity with complete undevelopment of the mental principle. It would be of interest to find out two things scientifically:

Loại đồng tử tầm thường cấp thấp là ví dụ nổi bật về những phương diện xấu nhất của Song Ngư—tính thụ động, tính dễ bị cảm ứng, sự nhạy cảm thú tính và cảm xúc cùng với sự hoàn toàn không phát triển của nguyên khí trí tuệ. Sẽ là điều thú vị nếu tìm ra hai điều một cách khoa học:

1. Whether the majority of the lowest kind of medium (trance mediums in particular) have Pisces dominant in some powerful manner in their charts.

1. Liệu đa số những đồng tử thuộc loại thấp nhất (đặc biệt là các đồng tử xuất thần) có Song Ngư chi phối theo một cách mạnh mẽ nào đó trong lá số chiêm tinh của họ hay không.

2. Whether those mediums who are becoming more positive and more self-controlled and who are beginning to get a glimpse of the higher correspondences in their work—mediatorship and interpretive activity—have not got Virgo appearing somewhere with real potency [125] and activity. This might indicate the awakening of the mind, in the first instance, and eventually that there was a shift in the influence controlling them, from the orthodox planetary rulership to that of the more esoteric planets. It might be added that spiritualism and the work of the spiritualistic movement are under the influence of Pisces with Cancer rising, or in some stages with the reverse—Cancer with Pisces rising.

2. Liệu những đồng tử đang trở nên chủ động hơn và tự kiểm soát tốt hơn, và đang bắt đầu thoáng thấy các tương ứng cao hơn trong công việc của họ—tính trung gian và hoạt động diễn giải—có phải là không có Xử Nữ xuất hiện ở đâu đó với năng lực [125] và hoạt động thực sự hay không. Điều này có thể cho thấy trước hết là sự thức tỉnh của trí tuệ, và cuối cùng là đã có một sự chuyển đổi trong ảnh hưởng kiểm soát họ, từ quyền cai quản hành tinh ngoại môn sang quyền cai quản của các hành tinh nội môn hơn. Có thể thêm rằng thần linh học và công việc của phong trào thần linh học nằm dưới ảnh hưởng của Song Ngư với Cự Giải là dấu hiệu mọc, hoặc trong vài giai đoạn thì ngược lại—Cự Giải với Song Ngư là dấu hiệu mọc.

As regards the rays which express themselves through the planetary rulers and which absorb or collaborate with the influences of the sign Pisces and thus influence our planet and humanity, we find a most interesting situation. Two major rays express themselves through the rulers of Pisces, orthodox and esoteric: The first Ray of Will or Power, focussed through Pluto, and the second Ray of Love-Wisdom. It is the interplay of these dual potencies which:

Về các cung biểu lộ qua các chủ tinh hành tinh và hấp thụ hay cộng tác với các ảnh hưởng của dấu hiệu Song Ngư và như thế ảnh hưởng đến hành tinh chúng ta và nhân loại, chúng ta thấy một tình huống rất thú vị. Hai cung chính biểu lộ qua các chủ tinh của Song Ngư, chính thống và nội môn: Cung một của Ý Chí hay Quyền Năng, tập trung qua Sao Diêm Vương, và cung hai của Bác Ái – Minh Triết. Chính sự tương tác của hai tiềm lực kép này:

1. Produces the duality of this sign.

1. Tạo ra tính nhị nguyên của dấu hiệu này.

2. Brings about the major problem of Pisces—psychic sensitivity.

2. Gây nên vấn đề lớn của Song Ngư—sự nhạy cảm thông linh.

3. Causes the lure of the Path, in the first instance the path of evolution and later the lure of the probationary path with the consequence that transference to the Fixed Cross (which is all that we can intelligently comprehend) begins really in Pisces; though impulsed (if I may use such a word) in Aries it begins and ends in Pisces.

3. Gây ra sức quyến rũ của Đường Đạo, trước hết là đường đạo tiến hoá và về sau là sức quyến rũ của Con Đường Dự Bị, với hệ quả là sự chuyển sang Thập Giá Cố Định (đó là tất cả những gì chúng ta có thể hiểu một cách thông minh) thực sự bắt đầu trong Song Ngư; dù được thúc đẩy (nếu Tôi có thể dùng một từ như vậy) trong Bạch Dương, nó bắt đầu và kết thúc trong Song Ngư.

4. Precipitates the process of transmutation and eventual escape through death.

4. Thúc đẩy tiến trình chuyển hoá và sự thoát ra cuối cùng qua cái chết.

5. Unfolds the significance, activity and beauty of death and of the work of the destroyer.

5. Khai mở thâm nghĩa, hoạt động và vẻ đẹp của cái chết và của công việc của đấng hủy diệt.

[126]

From this it will be apparent how important and powerful is this sign. Through its orthodox ruler, Jupiter, that force is brought to bear which “brings all together” and— in this case—relates the two fishes and binds them together in a functioning relationship. It is the activity consequently of the second ray force which relates soul and form and brings the two together, and this magnetic potency is peculiarly descriptive of the activity of Pisces. From another angle and in a dual sign, this can also be seen working out in Gemini. In Pisces, there is demonstrated the captivity angle of relationship and the two fishes are unable to escape from each other; in Gemini there is also a definite relationship between the two brothers but there is no connecting band, and in that relationship is latent free choice and free determination. In connection with a lesser duality found in every human being, that of head and heart, of mind and love, and of will and wisdom, the work of Jupiter is to develop these two qualities and bring them into synthetic interplay. Eventually there has to be the complete fusion of love and mind before a world saviour can manifest and function efficiently, and this is pre-eminently the final result of the forces of the Mutable Cross, as they work out the qualities released by the planets active in Pisces, Sagittarius, Virgo and Gemini. These planets are:

Từ đó sẽ thấy dấu hiệu này quan trọng và mạnh mẽ biết bao. Qua chủ tinh chính thống của nó là Sao Mộc, mãnh lực được đưa vào hoạt động mà “mang mọi sự lại cùng nhau” và—trong trường hợp này—liên hệ hai con cá và buộc chúng lại với nhau trong một mối quan hệ vận hành. Do đó, đây là hoạt động của mãnh lực cung hai liên hệ linh hồn và hình tướng và mang hai bên lại với nhau, và tiềm lực từ tính này đặc biệt mô tả hoạt động của Song Ngư. Từ một góc độ khác và trong một dấu hiệu kép, điều này cũng có thể thấy đang vận hành trong Song Tử. Trong Song Ngư, phương diện giam cầm của mối liên hệ được biểu lộ và hai con cá không thể thoát khỏi nhau; trong Song Tử cũng có một mối liên hệ xác định giữa hai anh em nhưng không có dải nối nào, và trong mối liên hệ đó tiềm ẩn sự lựa chọn tự do và sự quyết định tự do. Liên quan đến một nhị nguyên tính nhỏ hơn được tìm thấy trong mỗi con người, đó là đầu và tim, trí tuệ và bác ái, và ý chí và minh triết, công việc của Sao Mộc là phát triển hai phẩm tính này và đưa chúng vào sự tương tác tổng hợp. Cuối cùng phải có sự dung hợp hoàn toàn của bác ái và trí tuệ trước khi một đấng cứu thế gian có thể biểu lộ và hoạt động hữu hiệu, và đây nổi bật là kết quả cuối cùng của các mãnh lực của Thập Giá Biến đổi, khi chúng triển khai các phẩm tính được giải phóng bởi các hành tinh hoạt động trong Song Ngư, Nhân Mã, Xử Nữ và Song Tử. Các hành tinh này là:

Orthodox—Jupiter and Mercury.

Chính thống—Sao Mộc và Sao Thủy.

Esoteric—Pluto. The Earth. The Moon (hiding Vulcan) and Venus.

Nội môn—Sao Diêm Vương. Trái Đất. Mặt Trăng (che giấu Vulcan) và Sao Kim.

As you know, Pluto stands for death or the region of death; the Earth stands for the sphere of experience; the Moon or Vulcan stands for the glorification, through purification and detachment, of matter, and Venus stands for the emergence of the love principle through the directing power of the [127] mind. Students will find it interesting to work out the implications for themselves. Orthodox astrology assigns only two planets to these four signs, which in itself indicates a definite interplay. Jupiter and its influences indicate that the way of incarnation is the “beneficent” method of evolutionary unfoldment and that the way of love-wisdom (2nd ray) is the way for humanity to go. Mercury indicates that the line of least resistance for humanity is harmony through conflict, for Mercury expresses the fourth ray energy which is buddhic, intuitional and expressive of the Christ, as Mercury and the Sun are one. But the esoteric planets are more explicit in their inferences and man appears, when ready for their influence, to be responsive in a fourfold way which he is not in the earlier stages. They embody the recognitions and the reactions which condition man's consciousness when he is preparing to transfer off the Mutable Cross and mount the Fixed Cross. He comes, therefore,

Như các bạn biết, Sao Diêm Vương tượng trưng cho cái chết hay cõi của cái chết; Trái Đất tượng trưng cho khối cầu kinh nghiệm; Mặt Trăng hay Vulcan tượng trưng cho sự vinh quang hóa của vật chất, thông qua thanh luyện và tách rời, và Sao Kim tượng trưng cho sự xuất hiện của nguyên khí bác ái qua quyền năng chỉ đạo của [127] trí tuệ. Các đạo sinh sẽ thấy thú vị khi tự mình triển khai các hàm ý này. Chiêm tinh học chính thống chỉ gán hai hành tinh cho bốn dấu hiệu này, điều đó tự nó cho thấy một sự tương tác xác định. Sao Mộc và các ảnh hưởng của nó cho thấy con đường lâm phàm là phương pháp “có lợi” của sự khai mở tiến hoá và rằng con đường bác ái-minh triết (cung 2) là con đường nhân loại phải đi. Sao Thủy cho thấy con đường ít trở ngại nhất đối với nhân loại là hòa hợp qua xung đột, vì Sao Thủy biểu lộ năng lượng cung bốn vốn là Bồ đề, trực giác và biểu lộ Đức Christ, vì Sao Thủy và Mặt Trời là một. Nhưng các hành tinh nội môn thì minh xác hơn trong các suy luận của chúng và con người, khi đã sẵn sàng cho ảnh hưởng của chúng, dường như đáp ứng theo cách tứ phân mà y không đáp ứng trong các giai đoạn trước. Chúng thể hiện những nhận biết và phản ứng định hình tâm thức con người khi y đang chuẩn bị rời khỏi Thập Giá Biến đổi và bước lên Thập Giá Cố Định. Vì vậy, y đến,

1. Through Venus—under the power of mind, transmuted into wisdom through the instrumentality of love.

1. Qua Sao Kim—dưới quyền năng của trí tuệ, được chuyển hoá thành minh triết qua công cụ của bác ái.

2. Through the Moon—under the bondage of form in order through form experience to achieve release and the “uplift of matter” in Vulcan.

2. Qua Mặt Trăng—dưới sự trói buộc của hình tướng để nhờ kinh nghiệm hình tướng mà đạt được giải thoát và “sự nâng cao vật chất” trong Vulcan.

3. Through the Earth—under the influence of planetary experience (which is different to individual experience) in order to transmute his personal consciousness into group awareness.

3. Qua Trái Đất—dưới ảnh hưởng của kinh nghiệm hành tinh (khác với kinh nghiệm cá nhân) để chuyển hoá tâm thức cá nhân của mình thành nhận biết nhóm.

4. Through Pluto—under the destroying power of death—death of desire, death of the personality and of all which holds him between the pairs of opposites, in order to achieve the final liberation. Pluto or death never destroys the consciousness aspect.

4. Qua Sao Diêm Vương—dưới quyền năng hủy diệt của cái chết—cái chết của dục vọng, cái chết của phàm ngã và của mọi thứ giữ y ở giữa các cặp đối đãi, để đạt được sự giải thoát cuối cùng. Sao Diêm Vương hay cái chết không bao giờ hủy diệt phương diện tâm thức.

[128]

Six planets, therefore, govern the Mutable Cross as far as humanity is concerned and this in itself is significant, for six is the number of the great work of the period of manifestation, is the number of “the Beast,” which is the lower nature as far as man is concerned, and is all that which seeks to destroy the higher life, but also that which can be controlled and directed finally by the soul. The significance of numbers enters into this science of esoteric astrology, and numerology, as it is, per se, a branch of esoteric astrology. Love—Mind—Experience—Form—Human Understanding—Death: these are the keynotes of the fourth Creative Hierarchy, the human kingdom and they are embodied in the planetary influences which pour through these planets from their allied signs. Through the activity of these forces which work at this stage through the Mutable Cross, man is brought to a great Crisis of Polarisation and to a point of basic change for which all the earlier and many changes have prepared him.

Vì vậy, sáu hành tinh cai quản Thập Giá Biến đổi xét theo nhân loại, và điều này tự nó có ý nghĩa, vì sáu là con số của đại công trình trong thời kỳ biểu hiện, là con số của “Con Thú,” tức bản chất thấp xét theo con người, và là tất cả những gì tìm cách hủy diệt sự sống cao hơn, nhưng cũng là điều cuối cùng có thể được linh hồn kiểm soát và định hướng. Ý nghĩa của các con số đi vào khoa học Chiêm Tinh Học Nội Môn này, và số học, tự thân nó, là một ngành của Chiêm Tinh Học Nội Môn. Bác ái—Trí tuệ—Kinh nghiệm—Hình tướng—Sự thấu hiểu của con người—Cái chết: đó là các chủ âm của Huyền Giai Sáng Tạo thứ tư, giới nhân loại, và chúng được thể hiện trong các ảnh hưởng hành tinh tuôn qua các hành tinh này từ các dấu hiệu liên kết của chúng. Qua hoạt động của các mãnh lực này, vốn ở giai đoạn này vận hành qua Thập Giá Biến đổi, con người được đưa đến một Cuộc Khủng Hoảng Phân Cực lớn lao và đến một điểm thay đổi căn bản mà tất cả những thay đổi trước đó và nhiều thay đổi khác đã chuẩn bị cho y.

It is these words also which, from a different angle, govern the processes undergone upon the Path of Discipleship and of Probation. The task of the disciple is to understand their significance in a practical and effective manner and to deal with the energies which these planets release, subordinating them to the energies released by the Fixed Cross upon which he stands, and thus increase their potency through occult combination. It is by achieving intelligent and active response to the energies released and earlier mastered through the experience of the Mutable Cross, and by relating them to the potencies let loose upon him whilst crucified upon the Fixed Cross, that he learns to prepare himself for the twelve great tests in all the twelve signs for which the experience of the two Crosses prepares him.

Chính những từ này cũng, từ một góc độ khác, chi phối các tiến trình trải qua trên Con Đường Đệ Tử và Con Đường Dự Bị. Nhiệm vụ của đệ tử là thấu hiểu ý nghĩa của chúng một cách thực tiễn và hữu hiệu và xử lý các năng lượng mà các hành tinh này giải phóng, đặt chúng dưới các năng lượng được Thập Giá Cố Định giải phóng nơi y đang đứng, và như thế gia tăng tiềm lực của chúng qua sự kết hợp huyền bí. Chính bằng cách đạt được sự đáp ứng thông minh và tích cực đối với các năng lượng được giải phóng và đã được làm chủ trước đó qua kinh nghiệm của Thập Giá Biến đổi, và bằng cách liên hệ chúng với các tiềm lực được phóng thích lên y khi bị đóng đinh trên Thập Giá Cố Định, mà y học cách chuẩn bị cho mười hai thử thách lớn trong cả mười hai dấu hiệu, những thử thách mà kinh nghiệm của hai Thập Giá chuẩn bị cho y.

Pisces governs the feet and hence the whole thought of [129] progress, of attaining the goal, and the treading of the Path of Return has been the underlying spiritual revelation of the great cycle through which we are passing; also, in the Piscean Age, the lesser cycle out of which we are at this time moving, it has been the origin of all the teaching given by the world religions anent the various stages of the Path of Return. Some astrologers hold also that Pisces governs the generative processes. They are essentially correct because once a man is nearing or upon the Path he should become increasingly creative in the higher sense and the physical generative processes should give place esoterically to regeneration and to creation upon the mental plane instead of only upon the physical plane. This higher creative functioning becomes possible under the influence of aspiration and intuition. This begins to take place when the four esoteric rulers supplement the activity of the two orthodox rulers. It is interesting to note that the astrologer, Alan Leo, suggests Neptune as an alternative to Jupiter. He sensed and touched upon a mystery of initiation though he did not realise the magnitude of his discovery. Neptune focusses the influence of Pisces as it concerns humanity as a whole and not just the individual man, but this only takes place towards the final stages of the Path of Discipleship. Today humanity is moving rapidly towards the position of the World Disciple, and intuiting this, he suggests Neptune as an alternative to Jupiter.

Song Ngư cai quản bàn chân và do đó cai quản toàn bộ tư tưởng về [129] sự tiến bước, về việc đạt đến mục tiêu, và việc bước đi trên Đường Đạo Trở Về đã là mặc khải tinh thần nền tảng của đại chu kỳ mà chúng ta đang đi qua; đồng thời, trong Kỷ Nguyên Song Ngư, chu kỳ nhỏ hơn mà hiện nay chúng ta đang rời khỏi, nó đã là nguồn gốc của mọi giáo huấn do các tôn giáo thế giới ban ra liên quan đến các giai đoạn khác nhau của Đường Đạo Trở Về. Một số nhà chiêm tinh cũng cho rằng Song Ngư cai quản các tiến trình sinh sản. Về căn bản họ đúng, vì một khi con người đang tiến gần đến hay đang ở trên Đường Đạo, y nên ngày càng trở nên sáng tạo hơn theo nghĩa cao hơn và các tiến trình sinh sản thể xác nên nhường chỗ một cách huyền bí cho sự tái sinh và cho sự sáng tạo trên cõi trí thay vì chỉ trên cõi hồng trần. Sự vận hành sáng tạo cao hơn này trở nên khả hữu dưới ảnh hưởng của khát vọng và trực giác. Điều này bắt đầu diễn ra khi bốn chủ tinh nội môn bổ sung cho hoạt động của hai chủ tinh chính thống. Thật thú vị khi lưu ý rằng nhà chiêm tinh Alan Leo đề nghị Sao Hải Vương như một lựa chọn thay thế cho Sao Mộc. Ông đã cảm nhận và chạm đến một huyền nhiệm của điểm đạo dù ông không nhận ra tầm vóc của khám phá của mình. Sao Hải Vương tập trung ảnh hưởng của Song Ngư trong chừng mực nó liên quan đến nhân loại như một toàn thể chứ không chỉ con người cá nhân, nhưng điều này chỉ diễn ra vào các giai đoạn cuối của Con Đường Đệ Tử. Ngày nay nhân loại đang tiến nhanh đến vị thế của Đệ Tử Thế Gian, và trực nhận điều này, ông đề nghị Sao Hải Vương như một lựa chọn thay thế cho Sao Mộc.

Esoterically, the reason that Venus is exalted in Pisces is connected with the relation of Pisces to the sign Gemini, of which Venus is the esoteric ruler, and also in relation to the fact that Venus is the Earth's alter ego and is closely related to the human kingdom. This subject is too vast and complicated to be elaborated here, but the point should be remembered. The Fishes in Pisces are bound together, as [130] we have seen, and this is a symbol of the captivity of the soul in form, prior to the experience upon the Fixed Cross. The Twins in Gemini are symbols of the same basic duality, but the experience of the many changing incarnations has done its work, and the Band (uniting the two fishes) is in process of dissolution, for part of the work of Pluto is to “cut the thread which binds the two opposing lives together.” It is the task of Venus to “reunite the severed lives but with no binding thread.” Therefore, Venus is exalted in Pisces and at the end of the greater cycle, the Sons of God who are the Sons of Mind are raised up into glory through experience and crucifixion because they have learned to love and truly reason. The influence of Pisces, Gemini and Virgo is eventually fused and blended (symbolically the Cross must always become the line and then the point). Sagittarius, which is governed esoterically by Mother Earth, produces those conditions whereby the Path itself achieves glorification. Consequently, you have at the end of the age (I refer here to a greater round of the zodiac and to no shorter cycle), the glorification of Venus, of Virgo, the Virgin, and of Mother Earth—two planets and one constellation—and all these are potencies which produce definite changes in the solar system. They represent the three divine potencies of matter and of substance, plus the force of Sagittarius driving them on to a still greater consummation. There is a wide and interesting field of research to be found in the relation of

Về mặt huyền bí, lý do Sao Kim ở vị trí “vượng” trong Song Ngư có liên hệ với mối quan hệ của Song Ngư với dấu hiệu Song Tử, mà Sao Kim là chủ tinh nội môn, và cũng liên hệ với sự kiện rằng Sao Kim là alter ego của Trái Đất và liên hệ chặt chẽ với giới nhân loại. Chủ đề này quá rộng lớn và phức tạp để khai triển ở đây, nhưng điểm này nên được ghi nhớ. Hai Con Cá trong Song Ngư bị buộc lại với nhau, như [130] chúng ta đã thấy, và đây là biểu tượng của sự giam cầm linh hồn trong hình tướng, trước kinh nghiệm trên Thập Giá Cố Định. Cặp Song Sinh trong Song Tử là biểu tượng của cùng một nhị nguyên tính căn bản, nhưng kinh nghiệm của nhiều lần lâm phàm thay đổi đã hoàn tất công việc của nó, và Dải Nối (liên kết hai con cá) đang trong tiến trình tan rã, vì một phần công việc của Sao Diêm Vương là “cắt sợi dây buộc hai sự sống đối nghịch lại với nhau.” Nhiệm vụ của Sao Kim là “tái hợp các sự sống bị chia cắt nhưng không có sợi dây ràng buộc.” Vì vậy, Sao Kim ở vị trí vượng trong Song Ngư và vào cuối đại chu kỳ, Các Con của Thượng đế là Các Con của Trí Tuệ được nâng lên trong vinh quang qua kinh nghiệm và sự đóng đinh vì họ đã học biết yêu thương và lý luận chân chính. Ảnh hưởng của Song Ngư, Song Tử và Xử Nữ cuối cùng được dung hợp và hòa trộn (về mặt biểu tượng, Thập Giá luôn luôn phải trở thành đường thẳng rồi thành điểm). Nhân Mã, được Trái Đất Mẹ cai quản về mặt nội môn, tạo ra những điều kiện nhờ đó chính Đường Đạo đạt được sự vinh quang hóa. Do đó, vào cuối thời đại (ở đây Tôi nói đến một cuộc tuần hoàn lớn hơn của Hoàng đạo chứ không phải chu kỳ ngắn hơn nào), các bạn có sự vinh quang hóa của Sao Kim, của Xử Nữ, Trinh Nữ, và của Trái Đất Mẹ—hai hành tinh và một chòm sao—và tất cả những điều này là các tiềm lực tạo ra những thay đổi xác định trong hệ mặt trời. Chúng tượng trưng cho ba tiềm lực thiêng liêng của vật chất và chất liệu, cộng với mãnh lực của Nhân Mã thúc đẩy chúng đến một sự thành tựu còn lớn hơn nữa. Có một lĩnh vực nghiên cứu rộng lớn và thú vị trong mối quan hệ của

1. The planet Venus—ruler of the constellation Gemini.

1. Hành tinh Sao Kim—chủ tinh của chòm sao Song Tử.

2. The Earth on which we live, called often “Mother Earth.”

2. Trái Đất nơi chúng ta sống, thường được gọi là “Trái Đất Mẹ.”

3. The Fish-goddesses of the sign Pisces.

3. Các nữ thần Cá của dấu hiệu Song Ngư.

4. Virgo, the Virgin. [131]

4. Xử Nữ, Trinh Nữ. [131]

Gemini and Sagittarius are connected through their ruling planets (because the Earth is more closely related to Venus than to any other planet) and thus again you have the six potencies which produce release from the bondage of form, entered into in Cancer as far as the mass of humanity is concerned (by this I mean the birth of the human kingdom) and in Pisces as far as the individual is considered.

Song Tử và Nhân Mã được nối kết qua các hành tinh cai quản của chúng (vì Trái Đất liên hệ gần gũi với Sao Kim hơn bất kỳ hành tinh nào khác) và như thế một lần nữa các bạn có sáu tiềm lực tạo ra sự giải thoát khỏi sự trói buộc của hình tướng, đã được bước vào trong Cự Giải xét theo đại đa số nhân loại (ý Tôi là sự sinh ra của giới nhân loại) và trong Song Ngư xét theo cá nhân.

In pointing out the significance of the above facts, I am not considering the orthodox astrological reasons for the exaltation and the fall of certain planets in certain signs, I am concerned with the effect of the waxing and the waning influence upon the subject, man. Bear this in mind and—at the same time—remember that we are occupied with the Great Illusion which it is the major task of man in this particular world cycle to master and dissipate, and so to inaugurate the reign of the Real. It is the revelation of the Real which is the task all initiates undertake after the final experience of the twelve final tests in the twelve signs. Therefore, when we find that the power of Mercury is lessened in Pisces and that it finally “falls” in that sign, what is the esoteric and spiritual meaning? Simply, that after the stage of initiation in Capricorn, as the result of the reversal of the wheel and the consequent experiences, and after the triumph of Scorpio, the power of the mind lessens steadily till finally (like other aspects of form life in the three worlds) it comes to an end and its meaning and illuminating aspects between soul and physical brain are no longer required. The man, coming definitely into full soul consciousness, requires now no mediator but deals directly himself with his emanating source. Mercury is then met with again under another name, this time as the Sun, mediating between the higher aspects—soul and spirit—for [132] Mercury and the Sun are One. Through Mercury, the mind is illumined and relation is established between personality and the soul. As Mercury, the Sun—the mediator—shifts to a still higher plane and is no longer mediator between two different stages in consciousness but between life and consciousness itself; this is a very different matter and effects the higher understanding. This will necessarily be incomprehensible to you at present for it is not a mediatorship between differences but a fusion of what is already related. Are you any the wiser for that statement?

Khi chỉ ra ý nghĩa của các sự kiện trên, Tôi không xét đến các lý do chiêm tinh học chính thống về sự vượng hay lạc hãm của một số hành tinh trong một số dấu hiệu, Tôi quan tâm đến ảnh hưởng của sự tăng và giảm tác động lên chủ thể là con người. Hãy ghi nhớ điều này và—đồng thời—hãy nhớ rằng chúng ta đang bận tâm đến Đại Ảo Tưởng mà nhiệm vụ chính của con người trong chu kỳ thế giới đặc biệt này là làm chủ và làm tiêu tan, và như thế khai mở triều đại của Cái Thực. Chính sự mặc khải về Cái Thực là nhiệm vụ mà mọi điểm đạo đồ đảm nhận sau kinh nghiệm cuối cùng của mười hai thử thách cuối cùng trong mười hai dấu hiệu. Vì vậy, khi chúng ta thấy rằng quyền năng của Sao Thủy bị suy giảm trong Song Ngư và cuối cùng nó “lạc hãm” trong dấu hiệu đó, thì ý nghĩa huyền bí và tinh thần là gì? Chỉ đơn giản là sau giai đoạn điểm đạo trong Ma Kết, do kết quả của sự đảo ngược bánh xe và các kinh nghiệm kéo theo, và sau chiến thắng của Hổ Cáp, quyền năng của trí tuệ giảm dần đều cho đến cuối cùng (giống như các phương diện khác của sự sống hình tướng trong ba cõi giới) nó đi đến chấm dứt và ý nghĩa cùng các phương diện soi sáng của nó giữa linh hồn và bộ não thể xác không còn cần thiết nữa. Con người, khi dứt khoát đi vào tâm thức linh hồn trọn vẹn, giờ đây không cần trung gian nào nữa mà tự mình trực tiếp giao tiếp với nguồn phát xuất của mình. Khi ấy Sao Thủy lại được gặp dưới một tên gọi khác, lần này là Mặt Trời, làm trung gian giữa các phương diện cao hơn—linh hồn và tinh thần—vì [132] Sao Thủy và Mặt Trời là Một. Qua Sao Thủy, trí tuệ được soi sáng và mối liên hệ được thiết lập giữa phàm ngã và linh hồn. Với tư cách là Sao Thủy, Mặt Trời—đấng trung gian—chuyển sang một cõi còn cao hơn và không còn là trung gian giữa hai giai đoạn khác nhau trong tâm thức mà là giữa chính sự sống và tâm thức; đây là một vấn đề rất khác và tạo ra sự thấu hiểu cao hơn. Điều này tất yếu hiện giờ các bạn không thể hiểu được vì đó không phải là sự trung gian giữa những khác biệt mà là sự dung hợp của những gì vốn đã liên hệ. Câu phát biểu đó có làm các bạn sáng tỏ hơn chút nào không?

The same symbolic mode of interpretation must govern also our understanding of the three decanates. Both Leo and Sepharial give a list of the decanates and between them there is much resemblance but there is, however, an important difference. Leo approaches the closer to the esoteric interpretation of astrology whilst Sepharial is purely exoteric. According to Sepharial, the three decanates are governed by Saturn—Jupiter—Mars, presenting opportunity to work off karma and to be successful in so doing and indicating the method employed, that of conflict and of war. Leo gives us Jupiter, the Moon and Mars. He indicates, therefore, the success which is incident to proved discipleship and consequent readiness for initiation, the seeing of the vision with which Jupiter rewards the disciple, and the experience which Vulcan confers. Vulcan has been hitherto hidden, but its influence has steadily superseded all lunar control, for the personality or form side of life is lost to sight in the radiance of the Sun, the soul. The light of Vulcan and the light of the Sun are one light and these three—Mercury, Vulcan and the Sun—stand for a synthesis and a radiance which eventually dims the light of Mercury and it “falls” into the background and Vulcan too becomes invisible and only the Sun remains. We have consequently a [133] vision of the Sun, the experience of the personality and effort, which is the mode of attainment governed by Mars.

Cùng một phương thức diễn giải biểu tượng này cũng phải chi phối sự thấu hiểu của chúng ta về ba thập độ. Cả Leo lẫn Sepharial đều đưa ra một danh sách các thập độ và giữa họ có nhiều điểm tương đồng, nhưng tuy nhiên, có một khác biệt quan trọng. Leo tiến gần hơn đến cách diễn giải nội môn của chiêm tinh học trong khi Sepharial hoàn toàn theo công truyền. Theo Sepharial, ba thập độ được cai quản bởi Sao Thổ—Sao Mộc—Sao Hỏa, trình bày cơ hội để giải trừ nghiệp quả và thành công trong việc đó, đồng thời chỉ ra phương pháp được sử dụng, đó là xung đột và chiến tranh. Leo cho chúng ta Sao Mộc, Mặt Trăng và Sao Hỏa. Vì vậy, ông chỉ ra sự thành công đi kèm với địa vị đệ tử đã được chứng minh và sự sẵn sàng kéo theo cho điểm đạo, sự thấy linh ảnh mà Sao Mộc ban thưởng cho đệ tử, và kinh nghiệm mà Vulcan ban cho. Vulcan cho đến nay vẫn bị che giấu, nhưng ảnh hưởng của nó đã đều đặn thay thế mọi sự kiểm soát của mặt trăng, vì phương diện phàm ngã hay hình tướng của sự sống bị mất khỏi tầm nhìn trong ánh huy hoàng của Mặt Trời, linh hồn. Ánh sáng của Vulcan và ánh sáng của Mặt Trời là một ánh sáng và cả ba—Sao Thủy, Vulcan và Mặt Trời—tượng trưng cho một sự tổng hợp và một sự rạng ngời cuối cùng làm lu mờ ánh sáng của Sao Thủy và nó “lùi” vào hậu cảnh, Vulcan cũng trở nên vô hình và chỉ còn Mặt Trời ở lại. Do đó, chúng ta có một [133] linh ảnh về Mặt Trời, kinh nghiệm của phàm ngã và nỗ lực, vốn là phương thức đạt tới do Sao Hỏa cai quản.

The keywords of this sign are obvious in their implications. Where the personality is concerned and the wheel rotates in the normal manner for the ordinary average or undeveloped person, the Word is “And the Word said, Go forth into matter.” The command of the soul to its instrument during the earlier stages of evolution goes forth and the response comes immediately from the one who “blinds the soul to truth, holding it in durance vile.” These words you are amply able to interpret for yourselves and from your own standpoint which is the only standpoint of service to you, indicating to you what lies behind upon the path of evolution, the point upon the Path where you now stand and the immediate step, vision, experience and effort which lie ahead.

Các từ khóa của dấu hiệu này hiển nhiên trong các hàm ý của chúng. Khi liên quan đến phàm ngã và bánh xe quay theo cách thông thường đối với người bình thường trung bình hay chưa phát triển, Linh từ là “Và Linh từ phán, Hãy đi vào vật chất.” Mệnh lệnh của linh hồn gửi đến công cụ của nó trong các giai đoạn đầu của tiến hoá được phát ra và sự đáp ứng đến ngay lập tức từ kẻ “làm mù linh hồn trước chân lý, giam giữ nó trong ngục tù hèn hạ.” Những lời này các bạn hoàn toàn có thể tự diễn giải cho chính mình và từ quan điểm riêng của các bạn, vốn là quan điểm duy nhất hữu ích cho các bạn, chỉ cho các bạn thấy điều gì nằm phía sau trên con đường tiến hoá, điểm trên Đường Đạo nơi các bạn hiện đang đứng, và bước đi, linh ảnh, kinh nghiệm và nỗ lực trước mắt.

In closing what I have to say about the constellation Pisces, I would, at this point, make one practical suggestion which will save students much trouble in the long run. Gather together, as you read, the statements I make anent any particular sign, planet or major constellation. You will then have right under your eye the information needed on any specific point and can study successfully this complicated transitional astrology. And yet, is it any more complicated to the beginner than a textbook on physics or chemistry? I think not. What does complicate the problem is your feeling of doubt and questioning as to the truth and the verifiability of the statements made. Yet the beginner in chemistry has to accept the statements of the expert who has written his textbook, and does so accept them until the time comes when he can verify them himself through experiment. You might in this connection retort by saying that the conclusions presented to him have been tested again and [134] again for centuries in many cases and for decades in others, and that there is little real room for questioning. This is equally true of the science of astrology, for its foundations have been tested for millenia of years and have proven correct and its experts are wiser and more synthetic and selfless in their application of the science than are any other group of scientists. I refer here to the true esoteric astrologers who stand behind the astrological movement in the world today. I would ask you to remember this and to regard yourselves as beginners, leaving conclusions on one side until you have grasped more of the essentials and the theory. For this exoteric astrology may have prepared you, in some cases.

Khi kết thúc những điều Tôi phải nói về chòm sao Song Ngư, Tôi muốn, tại điểm này, đưa ra một gợi ý thực tiễn sẽ giúp các đạo sinh đỡ nhiều phiền toái về lâu dài. Khi đọc, hãy tập hợp lại những phát biểu Tôi đưa ra liên quan đến bất kỳ dấu hiệu, hành tinh hay chòm sao chính yếu nào. Khi đó các bạn sẽ có ngay trước mắt thông tin cần thiết về bất kỳ điểm cụ thể nào và có thể nghiên cứu thành công môn chiêm tinh học chuyển tiếp phức tạp này. Tuy nhiên, đối với người mới bắt đầu, nó có phức tạp hơn một giáo trình vật lý hay hóa học không? Tôi nghĩ là không. Điều làm vấn đề phức tạp là cảm giác nghi ngờ và chất vấn của các bạn về tính chân thật và khả năng kiểm chứng của những phát biểu được đưa ra. Tuy vậy, người mới học hóa học cũng phải chấp nhận những phát biểu của chuyên gia đã viết giáo trình của mình, và thực sự chấp nhận chúng cho đến khi đến lúc tự mình kiểm chứng qua thực nghiệm. Trong mối liên hệ này, các bạn có thể đáp lại bằng cách nói rằng những kết luận được trình bày cho người ấy đã được kiểm nghiệm lặp đi lặp lại [134] trong nhiều thế kỷ ở nhiều trường hợp và trong nhiều thập niên ở những trường hợp khác, và rằng hầu như không có chỗ thực sự cho sự nghi vấn. Điều này cũng đúng ngang như vậy đối với khoa học chiêm tinh học, vì các nền tảng của nó đã được kiểm nghiệm qua hàng ngàn năm và đã chứng tỏ là đúng, và các chuyên gia của nó minh triết hơn, tổng hợp hơn và vô ngã hơn trong việc áp dụng khoa học này so với bất kỳ nhóm khoa học gia nào khác. Ở đây Tôi nói đến các nhà chiêm tinh nội môn chân chính đứng phía sau phong trào chiêm tinh học trong thế giới ngày nay. Tôi muốn yêu cầu các bạn nhớ điều này và xem mình như những người mới bắt đầu, gác các kết luận sang một bên cho đến khi các bạn nắm được nhiều hơn các điều cốt yếu và lý thuyết. Trong một số trường hợp, chiêm tinh học công truyền này có thể đã chuẩn bị cho các bạn.

AQUARIUS, THE WATER CARRIER — BẢO BÌNH, NGƯỜI MANG NƯỚC

This constellation is one of supreme importance to our solar system at this time, for it is the sign into which our Sun is rapidly moving and its influence is gaining in momentum and added potency with each vanishing decade. It is, therefore, largely responsible for the changes now being effected in our planetary life in all the kingdoms of nature, and, because it is an air sign, its influence is all pervasive and inter-penetrating. To many types of mind, this influence is intangible and must, therefore, be unable to produce the desired results; yet the fact is that these intangible pervasive results are of far greater potency and are far more extensive in their effects than the more concrete and spectacular happenings. It is not my intention here to deal with these subjective and potent effects. I have indicated much and have hinted at more in my other writings. I am only generalising in this delineation of the subjective significance of the twelve signs, and seeking to give a broad and not detailed picture [135] of what I might call the lines of the new astrology, its mode of approach to the more esoteric aspects involved in the soul horoscope. The new astrology will deal with significances and meanings, and not so much with the symbols and the outer happenings such as events and mundane activities.

Chòm sao này hiện nay có tầm quan trọng tối thượng đối với hệ mặt trời của chúng ta, vì đó là dấu hiệu mà Mặt Trời của chúng ta đang nhanh chóng tiến vào và ảnh hưởng của nó đang gia tăng động lượng và thêm tiềm lực theo mỗi thập niên đang qua đi. Vì vậy, nó chịu trách nhiệm phần lớn cho những thay đổi hiện đang được thực hiện trong sự sống hành tinh của chúng ta trong mọi giới của thiên nhiên, và bởi vì nó là một dấu hiệu hành khí, ảnh hưởng của nó lan tỏa khắp nơi và xuyên thấm mọi thứ. Đối với nhiều loại trí tuệ, ảnh hưởng này không thể nắm bắt được và vì vậy hẳn là không thể tạo ra những kết quả mong muốn; tuy nhiên, sự thật là những kết quả vô hình nhưng lan tỏa này có tiềm lực lớn hơn nhiều và có tác động rộng lớn hơn nhiều so với những biến cố cụ thể và ngoạn mục hơn. Ở đây Tôi không có ý định bàn đến những tác động chủ quan và mạnh mẽ này. Tôi đã chỉ ra nhiều điều và gợi ý thêm nhiều điều hơn trong các tác phẩm khác của Tôi. Tôi chỉ đang khái quát hóa trong sự phác họa này về ý nghĩa chủ quan của mười hai dấu hiệu, và tìm cách đưa ra một bức tranh rộng chứ không chi tiết [135] về điều mà Tôi có thể gọi là các đường hướng của chiêm tinh học mới, phương thức tiếp cận của nó đối với các phương diện nội môn hơn liên quan đến lá số chiêm tinh linh hồn. Chiêm tinh học mới sẽ bàn đến các thâm nghĩa và ý nghĩa, chứ không quá nhiều đến các biểu tượng và các sự kiện bên ngoài như biến cố và hoạt động thế sự.

The keynotes of this sign are three in number and very easy to understand, though when they make their note felt on the reversing wheel, most difficult to demonstrate. They are:

Các chủ âm của dấu hiệu này có ba và rất dễ hiểu, mặc dù khi chúng phát ra âm điệu của mình trên bánh xe đảo ngược thì lại rất khó biểu lộ. Chúng là:

1. The service of the personality, the lower self, which eventually transmutes itself into the service of humanity.

1. Sự phụng sự của phàm ngã, phàm ngã thấp, cuối cùng tự chuyển hoá thành sự phụng sự nhân loại.

2. Superficial and selfish activity which changes into a deep and active intention to be active on behalf of the Hierarchy.

2. Hoạt động hời hợt và ích kỷ, biến đổi thành một ý hướng sâu sắc và tích cực là hoạt động thay mặt cho Thánh Đoàn.

3. Self-conscious living which changes finally into a sensitive humanitarian awareness.

3. Sự sống ngã thức, cuối cùng biến đổi thành một nhận biết nhân đạo nhạy bén.

The quality of these keynotes changes from a petty and superficial nature to one of deep purpose and profound conviction. The low grade and undeveloped Aquarian upon the Mutable Cross manifests through a superficial self-awareness. This matures in Leo and becomes a deep-seated self-consciousness and a profound interest in self and its need and wishes. As the interplay goes on between Leo and Aquarius (for they are polar opposites) there comes a deepening of all qualities and the superficialities disappear until—upon the reversed wheel—the intensive self-consciousness of Leo expands into the group awareness of Aquarius. The individual becomes the universal. Man, alone and separative, becomes mankind in his reactions and awareness and yet, at the same time, preserves his individuality; he is no longer just a human being, individually self-centred [136] and separative, but becomes humanity itself, losing his personal identity in the good of the whole yet retaining his spiritual Identity. From self-service, he proceeds to world service and yet is always the individualised Son of God until after the third initiation.

Phẩm tính của các chủ âm này thay đổi từ bản chất nhỏ nhen và hời hợt thành bản chất của mục đích sâu xa và xác tín thâm sâu. Người Bảo Bình cấp thấp và chưa phát triển trên Thập Giá Biến đổi biểu lộ qua một sự tự nhận biết hời hợt. Điều này chín muồi trong Sư Tử và trở thành một ngã thức ăn sâu và một sự quan tâm sâu sắc đến bản ngã cùng các nhu cầu và mong muốn của nó. Khi sự tương tác tiếp diễn giữa Sư Tử và Bảo Bình (vì chúng là hai cực đối nhau) thì mọi phẩm tính đều trở nên sâu sắc hơn và các tính hời hợt biến mất cho đến khi—trên bánh xe đảo ngược—ngã thức mãnh liệt của Sư Tử mở rộng thành nhận biết nhóm của Bảo Bình. Cá nhân trở thành phổ quát. Con người, đơn độc và tách biệt, trở thành nhân loại trong các phản ứng và nhận biết của mình, nhưng đồng thời vẫn giữ được cá tính của mình; y không còn chỉ là một con người, cá nhân tập trung vào bản thân [136] và tách biệt, mà trở thành chính nhân loại, đánh mất bản sắc cá nhân của mình trong thiện ích của toàn thể nhưng vẫn giữ Bản Sắc tinh thần của mình. Từ phụng sự bản thân, y tiến đến phụng sự thế gian nhưng vẫn luôn là Con của Thượng đế đã được biệt ngã hóa cho đến sau lần điểm đạo thứ ba.

As one studies these twelve signs, it is interesting to trace the relation of consciousness to the preceding sign and to the succeeding sign. It is peculiarly so in connection with the sign Aquarius. The material, earthly quality of Capricorn becomes “dissolved into the air” in Aquarius. The individual “fish” of the other sign becomes eventually the soul, and soul quality emerges, and on the reversed wheel it demonstrates as the pervasiveness of wisdom (Pisces) and the universal love of the truly developed Aquarian. On the wheel as it “rolls onward into illusion,” the wheel of the personality, the superficiality and the airy nature of the undeveloped Aquarian deepens gradually into the concrete and rocky material nature of the Capricornian. The average man in Aquarius puts all his wares into the window, and often in the room behind the window there is little to be found. Esoterically, the developed Aquarian puts all he has into his water pot, storing it there for service and giving it freely on demand to meet a need.

Khi nghiên cứu mười hai dấu hiệu này, thật thú vị khi truy tìm mối liên hệ của tâm thức với dấu hiệu đứng trước và dấu hiệu kế tiếp. Điều này đặc biệt đúng trong liên hệ với dấu hiệu Bảo Bình. Phẩm tính vật chất, trần thế của Ma Kết trở nên “tan vào không khí” trong Bảo Bình. “Con cá” cá nhân của dấu hiệu kia cuối cùng trở thành linh hồn, và phẩm tính linh hồn xuất hiện, và trên bánh xe đảo ngược nó biểu lộ như tính lan tỏa của minh triết (Song Ngư) và tình thương phổ quát của người Bảo Bình thực sự phát triển. Trên bánh xe khi nó “lăn tới trong ảo tưởng,” bánh xe của phàm ngã, tính hời hợt và bản chất khí của người Bảo Bình chưa phát triển dần dần trở nên sâu hơn thành bản chất vật chất cụ thể và rắn chắc của người Ma Kết. Người trung bình trong Bảo Bình đặt tất cả hàng hóa của mình vào cửa sổ trưng bày, và thường trong căn phòng phía sau cửa sổ ấy chẳng có gì đáng kể. Về mặt huyền bí, người Bảo Bình phát triển đặt tất cả những gì mình có vào bình nước của mình, tích trữ ở đó để phụng sự và ban phát tự do khi có yêu cầu để đáp ứng một nhu cầu.

The sign Aquarius is also a dual sign and signifies two vibrations. It is here that its relation to Pisces emerges, for just as Pisces on the wheel of illusion, the Mutable Cross, stands for substance and bondage, in Aquarius, substance and the anima mundi or imprisoned soul begin to work in mutual tolerance, and in the higher Aquarian individual, soul and spirit are expressing themselves through substance. There is consequently an astrological relation between the band of stars in the constellation Pisces, which unites the two fishes, and the quality and nature of Aquarius [137] which relates and binds together into one working and synthetic whole. The Aquarian recognises the bond which holds all together subjectively and in truth, whilst in Pisces the energy of relationship constitutes an imprisoning band which confines and holds captive. Think this out. It is an error to consider the margin of contact between two signs in the passage of the Sun to be in the nature of hard and fast frontiers or set boundary lines. Such is not the case. There are no rigid lines of demarcation separating two entirely different areas of experience and consciousness upon the solar path. It only appears to be so and this itself is part of the Great Illusion.

Dấu hiệu Bảo Bình cũng là một dấu hiệu kép và biểu thị hai rung động. Chính ở đây mối liên hệ của nó với Song Ngư xuất hiện, vì cũng như Song Ngư trên bánh xe ảo tưởng, Thập Giá Biến đổi, tượng trưng cho chất liệu và sự trói buộc, thì trong Bảo Bình, chất liệu và anima mundi hay linh hồn bị giam cầm bắt đầu hoạt động trong sự dung nạp lẫn nhau, và trong cá nhân Bảo Bình cao hơn, linh hồn và tinh thần đang biểu lộ qua chất liệu. Do đó có một mối liên hệ chiêm tinh giữa dải sao trong chòm sao Song Ngư, vốn nối kết hai con cá, và phẩm tính cùng bản chất của Bảo Bình [137] vốn liên hệ và buộc lại thành một toàn thể vận hành và tổng hợp. Người Bảo Bình nhận biết mối dây ràng buộc tất cả lại với nhau một cách chủ quan và trong chân lý, trong khi ở Song Ngư, năng lượng của mối liên hệ tạo thành một dải ràng buộc giam cầm và giữ tù hãm. Hãy suy ngẫm điều này. Thật sai lầm khi xem ranh giới tiếp xúc giữa hai dấu hiệu trong sự đi qua của Mặt Trời như những biên giới cứng nhắc hay những đường ranh cố định. Không phải như vậy. Không có những đường phân giới cứng nhắc tách biệt hai khu vực hoàn toàn khác nhau của kinh nghiệm và tâm thức trên đường đi của Mặt Trời. Chỉ có vẻ như vậy mà thôi và chính điều này cũng là một phần của Đại Ảo Tưởng.

The rulers of Aquarius are of a peculiar interest. They constitute an effective group of planets and bring in the influences of the seventh, second and fourth rays. These are pre-eminently the rays which determine the final stages of man's progress as well as the initial stages, being more potent at the beginning of the involutionary path and the end of the evolutionary path than they are in the middle period. They determine the final stages and happenings of the Path of Initiation. The seventh ray brings into expression upon the physical plane the major pairs of opposites—spirit and matter—and relates them to each other, producing eventually one functioning whole. The second ray gives soul expression and spiritual consciousness and also the power to pour out love and wisdom upon earth whilst the fourth ray indicates the field of service and the mode of attaining the goal. This mode or method is that of conflict and struggle in order to reach harmony and thus express all truly human characteristics, for the fourth ray and the fourth Creative Hierarchy constitute essentially one expression of truth.

Các chủ tinh của Bảo Bình có một sự thú vị đặc biệt. Chúng tạo thành một nhóm hành tinh hữu hiệu và mang vào các ảnh hưởng của cung bảy, cung hai và cung bốn. Đây nổi bật là những cung quyết định các giai đoạn cuối của sự tiến bước của con người cũng như các giai đoạn đầu, mạnh hơn ở lúc khởi đầu của đường đạo giáng hạ tiến hoá và ở cuối đường đạo tiến hoá hơn là ở giai đoạn giữa. Chúng quyết định các giai đoạn cuối và các biến cố của Con Đường Điểm Đạo. Cung bảy đưa vào biểu lộ trên cõi hồng trần các cặp đối đãi chính—tinh thần và vật chất—và liên hệ chúng với nhau, cuối cùng tạo ra một toàn thể vận hành duy nhất. Cung hai ban cho sự biểu lộ của linh hồn và tâm thức tinh thần, đồng thời cũng ban quyền năng tuôn đổ bác ái và minh triết xuống trần gian, trong khi cung bốn chỉ ra lĩnh vực phụng sự và phương thức đạt đến mục tiêu. Phương thức hay phương pháp này là xung đột và đấu tranh để đạt đến hòa hợp và như thế biểu lộ mọi đặc tính thực sự nhân loại, vì cung bốn và Huyền Giai Sáng Tạo thứ tư về bản chất cấu thành một biểu hiện duy nhất của chân lý.

Some astrologers assign Saturn as one of the rulers. [138] Alan Leo does so, but I would point out that in this case he is dealing entirely with the progress of the ordinary man upon the wheel of life, and the Saturn which he senses as ruling Aquarius is the Saturnian influence of Capricorn, in which sign Saturn governs in two fields. On the reversed wheel, the Saturnian influence exhausts itself in Capricorn and the man is then free from karma and needs no presentation of opportunity for he stands a free initiate, a true Master Mason and can then proceed with world service undeterred and held back by no thought of self or selfish desire. He comes then under the influence of Uranus, that mysterious and occult planet. His will is focussed and developed by the Uranian influences and he develops into a leader. He brings about desired changes and produces those new conditions which will help the soul of humanity to express itself more freely. Water being the symbol of substance and of material expression plus emotional motivation, Aquarius is consequently dual in its activity, and the third ray expresses itself powerfully through this sign, reaching our planet through Uranus and the Moon which hides or veils Uranus symbolically in this case. There is, therefore, to be found the double influence of Uranus, expressing the quality and bringing in the energies of the seventh ray, in one case, and the third ray in the other. The seventh ray is, in the last analysis, the focussed differentiated energy of Ray One as it expresses the will of the first aspect of divinity on earth through the power to relate and bring into objective manifestation—by an act of the will—both spirit and matter. This it brings about through the activity of Ray Three, expressing itself through humanity and its individual units, though combining with the energy of the three rays which are released through the ruling planets: [139]

Một số nhà chiêm tinh gán Sao Thổ là một trong các chủ tinh. [138] Alan Leo làm như vậy, nhưng Tôi muốn chỉ ra rằng trong trường hợp này ông hoàn toàn đang bàn đến sự tiến bước của con người bình thường trên bánh xe sự sống, và Sao Thổ mà ông cảm nhận là cai quản Bảo Bình chính là ảnh hưởng của Sao Thổ trong Ma Kết, nơi dấu hiệu mà Sao Thổ cai quản trong hai lĩnh vực. Trên bánh xe đảo ngược, ảnh hưởng của Sao Thổ tự cạn kiệt trong Ma Kết và khi đó con người được giải thoát khỏi nghiệp quả và không cần sự trình bày cơ hội nữa vì y đứng đó như một điểm đạo đồ tự do, một Thợ Cả Tam Điểm đích thực, và khi ấy có thể tiến hành phụng sự thế gian mà không bị ngăn trở và không bị giữ lại bởi bất kỳ tư tưởng nào về bản thân hay dục vọng ích kỷ. Khi đó y đi vào dưới ảnh hưởng của Sao Thiên Vương, hành tinh huyền nhiệm và huyền bí đó. Ý chí của y được tập trung và phát triển bởi các ảnh hưởng của Sao Thiên Vương và y phát triển thành một nhà lãnh đạo. Y mang lại những thay đổi mong muốn và tạo ra những điều kiện mới sẽ giúp linh hồn nhân loại biểu lộ tự do hơn. Vì nước là biểu tượng của chất liệu và của biểu hiện vật chất cộng với động cơ cảm xúc, nên Bảo Bình do đó là kép trong hoạt động của nó, và cung ba biểu lộ mạnh mẽ qua dấu hiệu này, đến với hành tinh chúng ta qua Sao Thiên Vương và Mặt Trăng, trong trường hợp này tượng trưng che giấu hay phủ màn Sao Thiên Vương. Vì vậy, có thể thấy ảnh hưởng kép của Sao Thiên Vương, biểu lộ phẩm tính và mang vào các năng lượng của cung bảy trong một trường hợp, và cung ba trong trường hợp kia. Cung bảy, trong phân tích cuối cùng, là năng lượng tập trung và biến phân của Cung một khi nó biểu lộ ý chí của phương diện thứ nhất của thiên tính trên Trái Đất qua quyền năng liên hệ và đưa vào biểu hiện khách quan—bằng một hành động của ý chí—cả tinh thần lẫn vật chất. Điều này nó thực hiện qua hoạt động của cung ba, biểu lộ qua nhân loại và các đơn vị cá nhân của nhân loại, dù kết hợp với năng lượng của ba cung được giải phóng qua các hành tinh cai quản: [139]

1. Uranus—Ray Seven—The will to be and to know simultaneously on all planes of manifestation.

1. Sao Thiên Vương—Cung bảy—Ý chí hiện hữu và đồng thời biết trên mọi cõi biểu hiện.

2. Jupiter—Ray Two—The fusion of heart and mind, which is the subjective purpose of manifestation. This is brought about through the third and the seventh ray activity on the exoteric wheel.

2. Sao Mộc—Cung hai—Sự dung hợp của tim và trí tuệ, vốn là mục đích chủ quan của biểu hiện. Điều này được thực hiện qua hoạt động của cung ba và cung bảy trên bánh xe công truyền.

3. The Moon—Ray Four—The will to be and to know plus the fusion of heart and mind is the result of the work carried forward in the fourth Creative Hierarchy under the influence of that energy which produces harmony through conflict.

3. Mặt Trăng—Cung bốn—Ý chí hiện hữu và biết cộng với sự dung hợp của tim và trí tuệ là kết quả của công việc được tiến hành trong Huyền Giai Sáng Tạo thứ tư dưới ảnh hưởng của năng lượng tạo ra hòa hợp qua xung đột.

I would here call your attention to the fact that in connection with the Moon, as it is related here to one of the Creative Hierarchies, you have in the Moon itself the exoteric influences of the ordinary mode of procedure upon the wheel of life, and in the planet which it veils and hides (in this case the planet Uranus) you have the esoteric energy which brings this Hierarchy to subjective realisation.

Ở đây Tôi muốn lưu ý các bạn đến sự kiện rằng liên quan đến Mặt Trăng, khi nó được liên hệ ở đây với một trong các Huyền Giai Sáng Tạo, thì trong chính Mặt Trăng các bạn có các ảnh hưởng công truyền của phương thức tiến hành thông thường trên bánh xe sự sống, và trong hành tinh mà nó che phủ và giấu đi (trong trường hợp này là hành tinh Sao Thiên Vương) các bạn có năng lượng nội môn mang Huyền Giai này đến sự chứng nghiệm chủ quan.

Uranus gives innate spontaneous activity and this produces evolutionary development—both natural and spiritual. It is the urge to better conditions.

Sao Thiên Vương ban cho hoạt động bẩm sinh tự phát và điều này tạo ra sự phát triển tiến hoá—cả tự nhiên lẫn tinh thần. Đó là sự thôi thúc hướng đến những điều kiện tốt đẹp hơn.

Jupiter gives an inherent tendency to fusion which nothing can arrest. The achievement of ultimate synthesis is inevitable, and this Jupiter promotes.

Sao Mộc ban cho một khuynh hướng cố hữu hướng đến sự dung hợp mà không gì có thể ngăn cản. Thành tựu của sự tổng hợp tối hậu là điều không thể tránh khỏi, và Sao Mộc thúc đẩy điều này.

The Moon brings about the inclination to create these conditions which lead to the great and critical transformations of instinct into intellect. This the moon brings about, but Uranus causes the great transference in the human consciousness from intellectual perception to intuitive knowledge. Bear in mind that the esoteric forces combine with the forces of the exoteric or orthodox planets and that they do not negate their influence. They only supplement [140] and dominate them. The man is thereby enriched and his experience is extended and his consciousness expanded by the new energies, but all the time the effects and conditioning achieved and attained under the old influences are not altered. They have “determined” his nature and fixed his qualities and, therefore, remain persistent and energetic, but the new and deeper influences and potencies are those which in the future upon the Fixed Cross will condition and motivate gradually and steadily all his activities. In the future, instead of speaking of the orthodox planets when dealing with the planetary influences we will speak of the exoteric and the esoteric planets and so bring our vocabulary and definitive words more into line with the inner teaching. In astrology, we are dealing all the time with the energies which produce movement and subjective and outer activity; we are concerned with the impact of many forces upon the human, the planetary and the systemic expression of life and purpose, and with the resultant effects. When these effects and activities are purely objective (and under that word I place all events and happenings going on in the three worlds of human experience—the physical, astral and mental planes) you have personality demonstration. When they are consciously related to the world of causes and are the result of “right and conscious direction” of the emanating centre, the soul, then the personality forces become subject to the diffusion of the soul energies and the personality or form nature becomes magnetic in a different manner, and so attracts to itself energies of a higher and more dynamic plane to the ones with which the man has been concerned hitherto and which he has learned to control and use; in other cases, the soul energies intensify certain of the personality forces and the effect of the exoteric planets is supplemented by an increasingly steady inflow of the energies [141] of the esoteric planets, and these begin to have a dominantly esoteric effect. In Capricorn, for instance, the influence of Saturn is both exoteric and esoteric; in Taurus, Vulcan has both an esoteric and hierarchical effect, whilst in Leo the Sun rules all three—the exoteric, the esoteric and the hierarchical life. This we will study somewhat later in this section and when we come to the consideration of the constellation Leo. Planetary influences are unusually potent in Aquarius during this world cycle because it is, in a peculiar way, a culminating sign for the majority of people who proceed from Aries to Pisces upon the Fixed Cross. A rare few consummate the experience of life upon the three Crosses in the sign Pisces, and so become world saviours. They know then, and only then, the highest aspect of the first ray as it expresses itself through the activity of Death. The bulk, however, of the world initiates climax their experience in Aquarius and become liberated world servers. They turn their backs upon all further progress for themselves in this cycle and on all satisfaction of their own spiritual aspiration and become carriers of the water of life to humanity, joining thus the ranks of the Hierarchy. Those who achieve in Pisces and make the higher and further grade in their development pass into that centre to which we have given the name of Shamballa, but the bulk of the initiates and disciples remain attached to the second centre, that of the Hierarchy of Service.

Mặt Trăng tạo ra khuynh hướng sáng tạo những điều kiện dẫn đến những chuyển đổi lớn và có tính khủng hoảng từ bản năng sang trí tuệ. Mặt Trăng thực hiện điều này, nhưng Sao Thiên Vương gây ra sự chuyển dịch lớn trong tâm thức con người từ tri giác trí tuệ sang tri thức trực giác. Hãy nhớ rằng các mãnh lực nội môn kết hợp với các mãnh lực của các hành tinh công truyền hay chính thống và chúng không phủ nhận ảnh hưởng của chúng. Chúng chỉ bổ sung [140] và chi phối chúng. Nhờ đó con người được làm phong phú và kinh nghiệm của y được mở rộng và tâm thức của y được khai triển bởi các năng lượng mới, nhưng trong suốt thời gian đó các hiệu quả và sự định hình đã đạt được dưới các ảnh hưởng cũ không bị thay đổi. Chúng đã “quy định” bản chất của y và cố định các phẩm tính của y và vì vậy vẫn bền bỉ và đầy năng lực, nhưng các ảnh hưởng và tiềm lực mới và sâu hơn là những gì trong tương lai trên Thập Giá Cố Định sẽ dần dần và đều đặn định hình và thúc đẩy mọi hoạt động của y. Trong tương lai, thay vì nói đến các hành tinh chính thống khi bàn đến các ảnh hưởng hành tinh, chúng ta sẽ nói đến các hành tinh công truyền và nội môn, và như thế đưa từ vựng và các từ ngữ định nghĩa của chúng ta phù hợp hơn với giáo huấn nội tại. Trong chiêm tinh học, chúng ta luôn luôn bàn đến các năng lượng tạo ra chuyển động và hoạt động chủ quan lẫn bên ngoài; chúng ta quan tâm đến tác động của nhiều mãnh lực lên biểu hiện của sự sống và mục đích nơi con người, hành tinh và thái dương hệ, và đến các hiệu quả phát sinh. Khi các hiệu quả và hoạt động này hoàn toàn khách quan (và dưới từ đó Tôi đặt mọi biến cố và sự kiện diễn ra trong ba cõi giới của kinh nghiệm con người—cõi hồng trần, cõi cảm dục và cõi trí) thì các bạn có sự biểu lộ của phàm ngã. Khi chúng được liên hệ một cách có ý thức với thế giới của các nguyên nhân và là kết quả của “sự định hướng đúng đắn và có ý thức” của trung tâm phát xạ là linh hồn, thì các mãnh lực phàm ngã trở nên phục tùng sự khuếch tán của các năng lượng linh hồn và phàm ngã hay bản chất hình tướng trở nên từ tính theo một cách khác, và như thế tự thu hút về mình các năng lượng của một cõi cao hơn và năng động hơn những năng lượng mà con người từ trước đến nay đã quan tâm và đã học cách kiểm soát và sử dụng; trong những trường hợp khác, các năng lượng linh hồn tăng cường một số mãnh lực phàm ngã và hiệu quả của các hành tinh công truyền được bổ sung bởi một dòng chảy ngày càng đều đặn của các năng lượng [141] của các hành tinh nội môn, và chúng bắt đầu có một hiệu quả nội môn chi phối. Chẳng hạn, trong Ma Kết, ảnh hưởng của Sao Thổ vừa là công truyền vừa là nội môn; trong Kim Ngưu, Vulcan có cả hiệu quả nội môn lẫn huyền giai, trong khi trong Sư Tử Mặt Trời cai quản cả ba—đời sống công truyền, nội môn và huyền giai. Chúng ta sẽ nghiên cứu điều này muộn hơn một chút trong phần này và khi đi đến việc xem xét chòm sao Sư Tử. Các ảnh hưởng hành tinh mạnh một cách khác thường trong Bảo Bình trong chu kỳ thế giới này vì theo một cách đặc biệt, đó là một dấu hiệu đỉnh điểm đối với đa số những người tiến từ Bạch Dương đến Song Ngư trên Thập Giá Cố Định. Một số rất ít hoàn tất kinh nghiệm sự sống trên ba Thập Giá trong dấu hiệu Song Ngư, và như thế trở thành những đấng cứu thế gian. Khi đó họ biết, và chỉ khi đó mới biết, phương diện cao nhất của cung một khi nó biểu lộ qua hoạt động của Cái Chết. Tuy nhiên, phần lớn các điểm đạo đồ của thế giới đạt đỉnh kinh nghiệm của mình trong Bảo Bình và trở thành những người phụng sự thế gian được giải thoát. Họ quay lưng lại với mọi tiến bộ thêm nữa cho chính mình trong chu kỳ này và với mọi sự thỏa mãn khát vọng tinh thần riêng của mình, và trở thành những người mang nước sự sống đến cho nhân loại, nhờ đó gia nhập hàng ngũ của Thánh Đoàn. Những ai thành tựu trong Song Ngư và đạt cấp độ cao hơn và xa hơn trong sự phát triển của mình thì đi vào trung tâm mà chúng ta đã đặt tên là Shamballa, nhưng phần lớn các điểm đạo đồ và đệ tử vẫn gắn bó với trung tâm thứ hai, đó là Thánh Đoàn Phụng sự.

Aquarius is pre-eminently a sign of constant movement, of changing activity and recurrent mutations, and the symbol for the sign is expressive of this state of activity. It is, therefore, a sign in which the significance of cycles is mastered and understood by the initiate. The results of the valley experience (to use the well-known language of the mystics of all ages) and of the mountain top with its vision [142] and light, are very vividly depicted by the sign. The Aquarian can experience the depths of depression and of self-depreciation or he can know and pass through the exaltation of the soul and the sense of spiritual power which soul control gives, and know them to be the interplay and the action and reaction which are necessary for growth and comprehension. The law of such action and reaction is the law with which he works.

Bảo Bình nổi bật một cách đặc biệt như một dấu hiệu của sự chuyển động không ngừng, của hoạt động thay đổi và những biến đổi tái diễn, và biểu tượng của dấu hiệu này diễn tả trạng thái hoạt động ấy. Vì vậy, đây là một dấu hiệu trong đó ý nghĩa của các chu kỳ được điểm đạo đồ làm chủ và thấu hiểu. Các kết quả của kinh nghiệm nơi thung lũng (dùng ngôn ngữ quen thuộc của các nhà thần bí mọi thời đại) và của đỉnh núi với linh ảnh [142] và ánh sáng của nó, được dấu hiệu này mô tả rất sinh động. Người Bảo Bình có thể trải qua những vực sâu của sự suy sụp và tự hạ thấp mình, hoặc có thể biết và đi xuyên qua sự hân hoan của linh hồn cùng cảm thức về quyền năng tinh thần mà sự kiểm soát của linh hồn mang lại, và biết rằng đó là sự tương tác cùng hành động và phản ứng cần thiết cho tăng trưởng và thấu hiểu. Định luật của hành động và phản ứng như thế là định luật mà người ấy làm việc cùng.

In Leo, a man's centre and point of consciousness is himself; he turns upon himself and revolves entirely upon his own axis and in respect and relation to himself, and is all the time the self-centred individual, consecrating all thought, time and service to his own well being and personal interests. But in Aquarius, the polar opposite of Leo and its sign of consummation, he becomes outgoing; there is no centre or circle of circumscribed influence but only two outgoing lines of energy, pouring from him into the world of men. The self-conscious individual in Leo becomes the conscious server in Aquarius, and this is well expressed for us in the symbols of these two signs. The Aquarian is consecrated to group service and to the welfare of humanity. The average Aquarian upon the Mutable Cross will be, for instance, a faithful employee, the adherent and worker in some firm or business within whose limits all his interests are confined and to whose welfare all he has is consecrated. Upon the Fixed Cross this consecration to others becomes world service.

Trong Sư Tử, trung tâm và điểm tâm thức của một người là chính mình; người ấy quay quanh chính mình và hoàn toàn xoay trên trục riêng của mình và xét về chính mình và trong mối liên hệ với chính mình, và luôn luôn là cá nhân tập trung vào bản thân, hiến dâng mọi tư tưởng, thời gian và phụng sự cho phúc lợi riêng và các lợi ích cá nhân của mình. Nhưng trong Bảo Bình, cực đối nghịch của Sư Tử và là dấu hiệu hoàn tất của nó, người ấy trở nên hướng ngoại; không còn trung tâm hay vòng ảnh hưởng bị giới hạn nào nữa mà chỉ còn hai đường năng lượng hướng ra ngoài, tuôn từ người ấy vào thế giới loài người. Cá nhân ngã thức trong Sư Tử trở thành người phụng sự hữu thức trong Bảo Bình, và điều này được diễn tả rõ cho chúng ta trong các biểu tượng của hai dấu hiệu này. Người Bảo Bình được thánh hiến cho sự phụng sự nhóm và cho phúc lợi của nhân loại. Người Bảo Bình trung bình trên Thập Giá Biến đổi, chẳng hạn, sẽ là một nhân viên trung thành, một người gắn bó và hoạt động trong một hãng hay doanh nghiệp mà trong giới hạn của nó mọi mối quan tâm của người ấy đều bị giới hạn và cho phúc lợi của nó mà tất cả những gì người ấy có đều được thánh hiến. Trên Thập Giá Cố Định, sự thánh hiến cho người khác này trở thành phụng sự thế giới.

Aquarius, we are told, governs the blood system and its circulation. By means of the blood, the life force is distributed throughout the entire human body. It is, therefore, symbolic of the task of the liberated Aquarian who dispenses spiritual life throughout the fourth kingdom in nature. The Aquarian influences are felt also as life-giving [143] in other forms of planetary life and other kingdoms in nature but with these we will not deal as we are confining our attention to humanity.

Như chúng ta được biết, Bảo Bình cai quản hệ tuần hoàn máu và sự lưu thông của nó. Nhờ máu, sinh lực được phân phối khắp toàn bộ thể xác con người. Vì vậy, điều này tượng trưng cho nhiệm vụ của người Bảo Bình đã được giải thoát, là người phân phát sự sống tinh thần khắp giới thứ tư trong thiên nhiên. Các ảnh hưởng của Bảo Bình cũng được cảm nhận như ban sự sống [143] trong các hình thức khác của sự sống hành tinh và các giới khác trong thiên nhiên, nhưng chúng ta sẽ không đề cập đến các điều này vì chúng ta đang giới hạn sự chú ý của mình vào nhân loại.

Aquarius, as you know, is one of the arms of the Fixed Cross. This Cross is outstandingly the Cross of Discipleship and of the three major initiations in connection with which it might be pointed out that:

Như các bạn biết, Bảo Bình là một trong những nhánh của Thập Giá Cố Định. Thập Giá này nổi bật như Thập Giá của Địa vị đệ tử và của ba lần điểm đạo chính, liên hệ với chúng có thể chỉ ra rằng:

1. In Taurus—Desire is transmuted into aspiration, darkness gives place to light and illumination, the eye of the Bull is opened which is the spiritual third eye, or the “single eye” of the New Testament. “If thine eye be single,” said the Christ, “thy whole body shall be full of light.” This single eye takes the place of the two eyes of the personal self. The attention of the man becomes focussed upon spiritual attainment. He treads the Path of Discipleship.

1. Trong Kim Ngưu—Dục vọng được chuyển hoá thành khát vọng, bóng tối nhường chỗ cho ánh sáng và sự soi sáng, con mắt của Con Bò được mở ra, đó là con mắt thứ ba tinh thần, hay “con mắt đơn nhất” của Tân Ước. Đức Christ đã nói: “Nếu mắt ngươi là một, thì toàn thân ngươi sẽ đầy ánh sáng.” Con mắt đơn nhất này thay thế cho hai con mắt của phàm ngã. Sự chú ý của con người trở nên tập trung vào thành tựu tinh thần. Người ấy bước trên Con Đường Đệ Tử.

2. In Leo—The self-centred man becomes eventually the soul in life expression and focussed on the achievement of the spiritual goal of selflessness. In this sign, he undergoes preparation for the first initiation and takes it also in this sign, or under this sign when it is the rising sign, becoming “the Lion who seeks his prey,” that is the personality who becomes the captive of the soul.

2. Trong Sư Tử—Con người tập trung vào bản thân cuối cùng trở thành linh hồn trong biểu hiện sự sống và tập trung vào việc đạt mục tiêu tinh thần là vô ngã. Trong dấu hiệu này, người ấy trải qua sự chuẩn bị cho lần điểm đạo thứ nhất và cũng nhận lần điểm đạo ấy trong dấu hiệu này, hoặc dưới dấu hiệu này khi nó là dấu hiệu mọc, trở thành “Sư Tử đi tìm mồi của mình,” tức là phàm ngã trở thành tù nhân của linh hồn.

3. In Scorpio—In this sign, the disciple undergoes those tests which will enable him to take the second initiation and demonstrate that the desire nature is subdued and conquered and that the lower nature is (by being lifted up in the air, i.e. into heaven) capable of reaching the goal for this world period, and that from the earthy foundations of Scorpio the personality can be so tested that it shows fitness for the world service demanded in Aquarius. This is beautifully expressed for us in the [144] legend of Hercules, the Sun-God who overcomes the nine-headed Hydra or serpent of desire by being forced to his knees and from that position of humility lifts up the serpent into the air, and then deliverance comes.

3. Trong Hổ Cáp—Trong dấu hiệu này, đệ tử trải qua những thử thách sẽ giúp người ấy có thể nhận lần điểm đạo thứ hai và chứng minh rằng bản chất dục vọng đã được chế ngự và chinh phục, và rằng bản chất thấp hơn (bằng cách được nâng lên không trung, tức là lên trời) có khả năng đạt đến mục tiêu cho chu kỳ thế giới này, và rằng từ những nền tảng trần thế của Hổ Cáp, phàm ngã có thể được thử luyện đến mức cho thấy sự thích hợp đối với sự phụng sự thế giới được đòi hỏi trong Bảo Bình. Điều này được diễn tả thật đẹp cho chúng ta trong [144] huyền thoại về Hercules, Thần Mặt Trời, Đấng vượt thắng con Hydra chín đầu hay con rắn của dục vọng bằng cách bị buộc quỳ gối, và từ vị thế khiêm nhường đó nâng con rắn lên không trung, rồi sự giải thoát đến.

4. In Aquarius—In this sign, the long effort of the soul is consummated and concludes the experience of the disciple upon the Fixed Cross. The man then takes the third initiation and becomes free from personality control, taking the next two initiations upon the Cardinal Cross.

4. Trong Bảo Bình—Trong dấu hiệu này, nỗ lực lâu dài của linh hồn được hoàn tất và kết thúc kinh nghiệm của đệ tử trên Thập Giá Cố Định. Khi ấy con người nhận lần điểm đạo thứ ba và trở nên tự do khỏi sự kiểm soát của phàm ngã, nhận hai lần điểm đạo kế tiếp trên Thập Giá Chủ Yếu.

I might here give you the following names for the three crosses taken from the ancient archives and therefore difficult to translate:

Ở đây Tôi có thể cho các bạn những tên gọi sau đây của ba thập giá, lấy từ các văn khố cổ và vì vậy khó dịch:

1. The Mutable Cross—The Cross of changing and absorbed Experience. This is the place of action and of reaction, of karmic control and of response to impacts leading to the awakening of consciousness to the nature of the goal ahead.

1. Thập Giá Biến đổi—Thập Giá của Kinh Nghiệm thay đổi và bị hấp thu. Đây là nơi của hành động và phản ứng, của sự kiểm soát bởi nghiệp quả và của sự đáp ứng với các tác động dẫn đến sự thức tỉnh của tâm thức đối với bản chất của mục tiêu phía trước.

2. The Fixed Cross—The Cross of Transmutation. Desire becomes aspiration, and selfishness is transformed into selflessness.

2. Thập Giá Cố Định—Thập Giá của Sự Chuyển Hoá. Dục vọng trở thành khát vọng, và tính ích kỷ được chuyển đổi thành vô ngã.

3. The Cardinal Cross—The Cross of Transcendence. Personality life and form life and planetary life no longer control. The man stands free.

3. Thập Giá Chủ Yếu—Thập Giá của Sự Siêu Việt. Sự sống phàm ngã và sự sống hình tướng cùng sự sống hành tinh không còn kiểm soát nữa. Con người đứng tự do.

Substance, the ocean of life, water, the symbol of desire and the impulse to incarnate are transmuted into soul light and light substance and the urge to tread consciously the path of return, plus the longing to serve. Desire is developed and focussed in Taurus when the man is upon the Mutable Cross and progressing around the zodiac. It is reoriented and repolarised in Taurus when the man has mounted the [145] Fixed Cross and is eventually relinquished in that sign. In the polar opposite of Taurus, Scorpio, the personality is humbled and brought to grips with the soul; in that sign the personality is “occultly killed and then resurrected into air and light,” in order to become from that moment the servant of the soul. In Leo, the individual awakens to his own identity, concentrates his purpose, learns the lessons and uses of selfishness (for that is one of the best ways to learn and to discover that it is contrary to the laws of the soul) and is eventually so cornered by the life processes that he becomes aware of the futility of self- interest. In Aquarius, the man awakens to the beauty of group life, group interest and his individual responsibility towards the group and begins to live his life and to spend himself in the service of humanity.

Chất liệu, đại dương của sự sống, nước, biểu tượng của dục vọng và xung lực nhập thể được chuyển hoá thành ánh sáng linh hồn và chất liệu ánh sáng cùng với sự thôi thúc bước đi một cách hữu thức trên Đường Đạo Trở Về, cộng thêm khát vọng phụng sự. Dục vọng được phát triển và tập trung trong Kim Ngưu khi con người ở trên Thập Giá Biến đổi và tiến quanh Hoàng đạo. Nó được định hướng lại và tái phân cực trong Kim Ngưu khi con người đã bước lên [145] Thập Giá Cố Định và cuối cùng được từ bỏ trong dấu hiệu đó. Trong cực đối nghịch của Kim Ngưu là Hổ Cáp, phàm ngã bị hạ mình và bị đưa vào cuộc giằng co với linh hồn; trong dấu hiệu đó phàm ngã “bị giết một cách huyền bí rồi được phục sinh vào không khí và ánh sáng,” để từ khoảnh khắc ấy trở thành người phụng sự của linh hồn. Trong Sư Tử, cá nhân thức tỉnh đối với bản sắc riêng của mình, tập trung mục đích của mình, học các bài học và công dụng của tính ích kỷ (vì đó là một trong những cách tốt nhất để học và khám phá rằng nó trái với các định luật của linh hồn) và cuối cùng bị các tiến trình của sự sống dồn vào chân tường đến mức nhận ra tính vô ích của tư lợi. Trong Bảo Bình, con người thức tỉnh trước vẻ đẹp của đời sống nhóm, lợi ích nhóm và trách nhiệm cá nhân của mình đối với nhóm, và bắt đầu sống đời mình cũng như cống hiến hết mình trong sự phụng sự nhân loại.

In connection with the question of consciousness, students would find it illuminating to study the subject along the following lines:

Liên quan đến vấn đề tâm thức, các đạo sinh sẽ thấy sáng tỏ nếu nghiên cứu đề tài này theo các đường hướng sau:

1. Subjective latent consciousness........ In Aries

1. Tâm thức chủ quan tiềm ẩn........ Trong Bạch Dương

2. The consciousness of duality.......... In Gemini

2. Tâm thức về nhị nguyên tính.......... Trong Song Tử

3. Mass consciousness..................In Cancer

3. Tâm thức quần chúng..................Trong Cự Giải

4. Individual self-consciousness..........In Leo

4. Ngã thức cá nhân..........Trong Sư Tử

5. Equilibrised consciousness............In Libra

5. Tâm thức quân bình............Trong Thiên Bình

6. Group consciousness................ In Aquarius

6. Tâm thức nhóm................ Trong Bảo Bình

The distinction between exoteric and esoteric astrology lies in just such recognitions as listed above. Exoteric astrology deals with the characteristics and qualities of the personality and of the form aspects, and also with the events, happenings, circumstances and the conditioning environment which appear in the personal horoscope, indicative of planetary control and not of solar control. Esoteric astrology concerns itself primarily with the unfoldment of consciousness, [146] with the impacts which awaken it to the peculiar “gifts” of any particular sign and ray endowment and with the reaction of the man and his consequent enrichment through his response to the influence of a sign, working through the esoteric planets from the angle of humanitarian awareness, of discipleship and of initiation. This deals basically with his experiences from the angle of the three Crosses, which involves first, mutation, then direction, and finally initiation. Increasingly, these three Crosses will take a prominent place in astrological delineation.

Sự phân biệt giữa chiêm tinh học công truyền và Chiêm Tinh Học Nội Môn nằm chính trong những sự nhận biết như đã liệt kê ở trên. Chiêm tinh học công truyền đề cập đến các đặc tính và phẩm tính của phàm ngã và của các phương diện hình tướng, cũng như các biến cố, sự việc, hoàn cảnh và môi trường có tác động định hình xuất hiện trong lá số chiêm tinh cá nhân, biểu thị sự kiểm soát của hành tinh chứ không phải sự kiểm soát của Mặt Trời. Chiêm Tinh Học Nội Môn chủ yếu quan tâm đến sự khai mở của tâm thức, [146] đến các tác động đánh thức nó trước những “ân tứ” đặc thù của bất kỳ dấu hiệu và thiên bẩm cung nào, và đến phản ứng của con người cùng sự phong phú hoá hệ quả của người ấy qua sự đáp ứng của mình đối với ảnh hưởng của một dấu hiệu, hoạt động qua các hành tinh nội môn từ góc độ nhận thức nhân đạo, địa vị đệ tử và điểm đạo. Điều này về căn bản đề cập đến các kinh nghiệm của người ấy từ góc độ của ba Thập Giá, bao gồm trước hết là biến đổi, rồi định hướng, và cuối cùng là điểm đạo. Càng ngày, ba Thập Giá này sẽ càng giữ một vị trí nổi bật trong sự luận giải chiêm tinh.

We come now to a very interesting point in connection with Aquarius. There is apparently no planet which is either exalted or “falls” in this sign. The only planet affected is the Sun, whose power is lessened. What is the symbolic significance of this? It consists in the relation of Aquarius to Capricorn and of the Fixed Cross to the Cardinal Cross and of the third initiation to those succeeding it, of the point of balance reached between Pisces and Capricorn, which focus in Aquarius. I am not here considering the orthodox mathematical or astronomical reasons, for they are, in reality, dependent upon the subjective and spiritual reasons, and it is with these that we are concerned. One of the facts which will emerge in our consciousness as we study along these esoteric lines is that all the outer indications do not indicate truth but only point the way to the subjective realities of which the outer facts are but the illusory symbols. Ponder upon this and keep an open mind.

Giờ đây chúng ta đến một điểm rất thú vị liên quan đến Bảo Bình. Dường như không có hành tinh nào hoặc ở vị trí “vượng” hoặc “lạc hãm” trong dấu hiệu này. Hành tinh duy nhất bị ảnh hưởng là Mặt Trời, mà quyền năng của nó bị suy giảm. Ý nghĩa biểu tượng của điều này là gì? Nó nằm trong mối liên hệ của Bảo Bình với Ma Kết và của Thập Giá Cố Định với Thập Giá Chủ Yếu, và của lần điểm đạo thứ ba với những lần kế tiếp nó, của điểm quân bình đạt được giữa Song Ngư và Ma Kết, vốn hội tụ trong Bảo Bình. Ở đây Tôi không xét đến các lý do toán học hay thiên văn học chính thống, vì trên thực tế chúng phụ thuộc vào các lý do chủ quan và tinh thần, và chính các lý do này mới là điều chúng ta quan tâm. Một trong những sự kiện sẽ xuất hiện trong tâm thức chúng ta khi nghiên cứu theo các đường hướng nội môn này là mọi chỉ dấu bên ngoài không biểu thị chân lý mà chỉ chỉ ra con đường đến các thực tại chủ quan mà các sự kiện bên ngoài chỉ là những biểu tượng ảo tưởng của chúng. Hãy suy ngẫm điều này và giữ một tâm trí cởi mở.

No planet is exalted in Aquarius and no planet falls in this sign because the true Aquarian—after due experience upon the Mutable Cross and the Fixed Cross—has reached a point of balance. He is held by none of the pairs of opposites but uses them both for spiritual ends. He is hindered neither by earth nor water (Capricorn and Pisces); [147] he has surmounted the tests of both the processes of incarnation and initiation and so stands free, distributing energy and life, symbolised by the two wavy lines. It is interesting to bear in mind that in the progress of the soul, as far as humanity is concerned, one of the four signs of each Cross is of more importance than the others. Each sign of each of the three Crosses is related to one of the four kingdoms in nature and the preponderance of the ray influence pours through the sign to the kingdom under consideration. In connection with humanity, the sign of importance on the three Crosses is as follows:

Không có hành tinh nào ở vị trí vượng trong Bảo Bình và không hành tinh nào lạc hãm trong dấu hiệu này vì người Bảo Bình chân chính—sau kinh nghiệm thích đáng trên Thập Giá Biến đổi và Thập Giá Cố Định—đã đạt đến một điểm quân bình. Người ấy không bị giữ bởi bất kỳ cặp đối nghịch nào mà sử dụng cả hai cho các mục đích tinh thần. Người ấy không bị cản trở bởi đất hay nước (Ma Kết và Song Ngư); [147] người ấy đã vượt qua các thử thách của cả hai tiến trình nhập thể và điểm đạo, và vì vậy đứng tự do, phân phối năng lượng và sự sống, được tượng trưng bởi hai đường lượn sóng. Thật thú vị khi ghi nhớ rằng trong tiến trình của linh hồn, xét theo phương diện nhân loại, một trong bốn dấu hiệu của mỗi Thập Giá quan trọng hơn các dấu hiệu khác. Mỗi dấu hiệu của mỗi một trong ba Thập Giá đều liên hệ với một trong bốn giới trong thiên nhiên và phần lớn ảnh hưởng của cung tuôn qua dấu hiệu ấy đến giới đang được xét. Liên quan đến nhân loại, dấu hiệu quan trọng trên ba Thập Giá như sau:

1. The Mutable Cross.......... Pisces

1. Thập Giá Biến đổi.......... Song Ngư

2. The Fixed Cross............ Scorpio

2. Thập Giá Cố Định............ Hổ Cáp

3. The Cardinal Cross.......... Capricorn

3. Thập Giá Chủ Yếu.......... Ma Kết

In Aquarius, the initiate consummates all that has been achieved in Leo through the influence of the Sun, for in Leo there is an almost unique condition where humanity is concerned as the Sun governs all expressions—exoteric, esoteric and hierarchical. It rules the personality, the soul and the fourth Creative Hierarchy. Hence the Sun (the physical Sun) is lessened in its power in Aquarius. The third initiation has been undergone and the light of the personality has been “put out” or dimmed by the light of the subjective Sun, influencing the soul. There is much to think out here but little more can be directly indicated, as the curious fact of this triple control by a planet constitutes one of the mysteries of initiation. It is tied up with the relation between Leo and Aquarius, for Leo is unusual in having all its ruling influences concentrated through the medium of one planet. Leo indicates the height of achievement of the human soul. We are apt to think that initiation and liberation are the achievement of the human kingdom [148] and the attainment of humanity. This is not the case. Initiation is an achievement and an attained success of the soul which has at last succeeded in dominating the personality and in manifesting its true nature and character, in spite of the personality and the antagonism of the human being intent upon his own purposes. It is literally the attainment of certain desired objectives, towards which the units of the fifth kingdom in nature have been working for aeons, and expresses the end of the enforced task and sacrifice and planetary service. This achievement reaches its goal at the third initiation and from that time on man, liberated and free, serves from free choice and as a soul, conscious of intent and purpose upon the physical plane.

Trong Bảo Bình, điểm đạo đồ hoàn tất tất cả những gì đã đạt được trong Sư Tử qua ảnh hưởng của Mặt Trời, vì trong Sư Tử có một điều kiện gần như độc nhất xét theo phương diện nhân loại, khi Mặt Trời cai quản mọi biểu hiện—công truyền, nội môn và huyền giai. Nó cai quản phàm ngã, linh hồn và Huyền Giai Sáng Tạo thứ tư. Do đó Mặt Trời (Mặt Trời vật lý) bị suy giảm quyền năng trong Bảo Bình. Lần điểm đạo thứ ba đã được trải qua và ánh sáng của phàm ngã đã bị “dập tắt” hay làm mờ đi bởi ánh sáng của Mặt Trời chủ quan, ảnh hưởng đến linh hồn. Ở đây có nhiều điều để suy nghĩ nhưng chỉ có thể chỉ ra trực tiếp thêm ít điều, vì sự kiện kỳ lạ về sự kiểm soát tam phân này bởi một hành tinh cấu thành một trong những huyền nhiệm của điểm đạo. Nó gắn liền với mối liên hệ giữa Sư Tử và Bảo Bình, vì Sư Tử khác thường ở chỗ có mọi ảnh hưởng cai quản của nó tập trung qua trung gian của một hành tinh. Sư Tử chỉ ra đỉnh cao thành tựu của linh hồn con người. Chúng ta có khuynh hướng nghĩ rằng điểm đạo và giải thoát là thành tựu của giới nhân loại [148] và là sự đạt được của nhân loại. Điều này không đúng. Điểm đạo là một thành tựu và một thành công đạt được của linh hồn, vốn cuối cùng đã thành công trong việc chế ngự phàm ngã và biểu lộ bản chất cùng tính cách chân thực của nó, bất chấp phàm ngã và sự đối kháng của con người đang chăm chú vào các mục đích riêng của mình. Theo nghĩa đen, đó là sự đạt được những mục tiêu mong muốn nhất định, hướng tới đó các đơn vị của giới thứ năm trong thiên nhiên đã làm việc suốt nhiều đại kiếp, và nó biểu lộ sự kết thúc của nhiệm vụ cưỡng bách, của hi sinh và của phụng sự hành tinh. Thành tựu này đạt mục tiêu ở lần điểm đạo thứ ba và từ lúc đó trở đi con người, được giải thoát và tự do, phụng sự do tự do lựa chọn và như một linh hồn, hữu thức về ý định và mục đích trên cõi hồng trần.

The decanates in Aquarius are governed (according to Alan Leo) by Saturn, Mercury and Venus, and the effect that they will produce upon human affairs and world conditions is already beginning to appear. Saturn is the planet of discipleship and of opportunity; it is exceedingly active today, presenting to the world disciple those difficult situations and crises which will involve free choice, discriminative pioneering, wise response and correct decision, thus bringing about the destruction of that which hinders without the relinquishing of any true values of which humanity may be aware. The individual disciple has always been faced with these conditioning and releasing circumstances, and today humanity itself is in the same position. We stand at the gateway of the new world, of the new age and its new civilizations, ideals and culture.

Các thập độ trong Bảo Bình được cai quản (theo Alan Leo) bởi Sao Thổ, Sao Thủy và Sao Kim, và hiệu quả mà chúng sẽ tạo ra trên các công việc của con người và các điều kiện thế giới đã bắt đầu xuất hiện. Sao Thổ là hành tinh của địa vị đệ tử và của cơ hội; ngày nay nó hoạt động cực kỳ mạnh, trình ra cho đệ tử thế giới những tình huống khó khăn và các cuộc khủng hoảng sẽ bao hàm sự lựa chọn tự do, sự tiên phong có phân biện, sự đáp ứng khôn ngoan và quyết định đúng đắn, nhờ đó mang lại sự phá huỷ điều cản trở mà không từ bỏ bất kỳ giá trị chân thực nào mà nhân loại có thể nhận biết. Đệ tử cá nhân luôn luôn phải đối diện với những hoàn cảnh có tác động định hình và giải phóng này, và ngày nay chính nhân loại cũng ở trong cùng vị thế ấy. Chúng ta đang đứng nơi cổng vào của thế giới mới, của kỷ nguyên mới và những nền văn minh, lý tưởng và văn hoá mới của nó.

Saturn, having offered opportunity and proffered us a choice to bring about the needed changes and to destroy that which holds back the free expression of the soul, eventually stands aside in order to let His great Brother, Mercury, spread the light of the soul—intuitive and illuminating—[149] upon the situation, to interpret for us, through our own illumined minds, the significance of events and to relate the old and the new, the past and the future through the light of the present.

Sao Thổ, sau khi đã trao cơ hội và đưa ra cho chúng ta một sự lựa chọn để mang lại những thay đổi cần thiết và phá huỷ điều đang kìm hãm sự biểu lộ tự do của linh hồn, cuối cùng đứng sang một bên để cho Vị Huynh Đệ Vĩ Đại của Ngài là Sao Thủy, truyền rải ánh sáng của linh hồn—trực giác và soi sáng—[149] lên tình huống, diễn giải cho chúng ta, qua các trí tuệ đã được soi sáng của chính chúng ta, ý nghĩa của các biến cố và liên kết cái cũ với cái mới, quá khứ với tương lai qua ánh sáng của hiện tại.

Hence, the subjective usefulness of the present general trend towards meditation processes which bring about the capacity to be “impressed from on high” (technically understood) and to be illumined by the light of the soul.

Vì vậy, đây là tính hữu dụng chủ quan của xu hướng chung hiện nay hướng tới các tiến trình tham thiền, vốn mang lại khả năng “tiếp nhận ấn tượng từ cõi cao” (theo nghĩa kỹ thuật) và được soi sáng bởi ánh sáng của linh hồn.

When the task of Saturn and of Mercury has been accomplished, then during the third decanate, Venus, which is the union of heart and mind, will usher in the long hoped for era of love-wisdom, of brotherhood and of expressed brotherly relationships. Opportunity— Illumination—Brotherhood: these are the gifts that Shamballa is planning to confer upon mankind during the Aquarian Age, if man will but prepare for them, accept them, and use them. Only the future will make clear man's reaction.

Khi nhiệm vụ của Sao Thổ và Sao Thủy đã được hoàn tất, thì trong thập độ thứ ba, Sao Kim, vốn là sự hợp nhất của tim và trí, sẽ mở ra kỷ nguyên được mong đợi từ lâu của Bác Ái – Minh Triết, của tình huynh đệ và của những mối quan hệ huynh đệ được biểu lộ. Cơ hội—Soi sáng—Tình huynh đệ: đó là những ân tứ mà Shamballa đang hoạch định ban cho nhân loại trong Kỷ Nguyên Bảo Bình, nếu con người chỉ cần chuẩn bị cho chúng, chấp nhận chúng và sử dụng chúng. Chỉ tương lai mới làm sáng tỏ phản ứng của con người.

According to other astrologers, the three decanates are governed by Venus, Mercury and the Moon. You can here see the relation of astrology to the normal or to the reversed wheel of life. The Moon which here takes the place of Saturn hides the planet Uranus. In this case Uranus, the occult planet, stands for exoteric science which penetrates into the hidden side of form life, and thus we have the period wherein man is not alert enough or conscious enough to seize upon opportunity and turn it to esoteric or soul ends, but can identify himself with the more advanced aspects of form. The energy which produces opportunity, illumination, and brotherly love as expressed and attained upon the Fixed Cross, demonstrates upon the Mutable or Common Cross as difficulty, the versatile and volatile mind (unstable and dark) and as sex.

Theo các nhà chiêm tinh khác, ba thập độ được cai quản bởi Sao Kim, Sao Thủy và Mặt Trăng. Ở đây các bạn có thể thấy mối liên hệ của chiêm tinh học với bánh xe sự sống bình thường hay đảo ngược. Mặt Trăng, ở đây thay chỗ cho Sao Thổ, che giấu hành tinh Sao Thiên Vương. Trong trường hợp này, Sao Thiên Vương, hành tinh huyền bí, tượng trưng cho khoa học công truyền thâm nhập vào mặt ẩn kín của sự sống hình tướng, và như vậy chúng ta có giai đoạn trong đó con người chưa đủ tỉnh thức hay chưa đủ hữu thức để nắm lấy cơ hội và chuyển nó thành các mục đích nội môn hay linh hồn, nhưng có thể đồng nhất mình với các phương diện tiến bộ hơn của hình tướng. Năng lượng tạo ra cơ hội, soi sáng và tình thương huynh đệ như được biểu lộ và đạt đến trên Thập Giá Cố Định, lại biểu hiện trên Thập Giá Biến đổi hay Thông Thường như khó khăn, như trí tuệ linh hoạt và bất ổn (không ổn định và tối tăm), và như tính dục.

This appears clearly in the words spoken to the man [150] upon the Mutable Cross as he passes through an Aquarian cycle. The words are: “And the Word said, Let desire in form be ruler,” for desire becomes gained knowledge and the knowledge of that which is hidden at any stage upon the path of evolution relates the individual to Uranus. When the man is upon the Fixed Cross, the words come forth: “Water of life am I, poured forth for thirsty men.” The implications are so clear that there is no need for me to be more explicit or to elaborate the theme.

Điều này xuất hiện rõ ràng trong những lời được nói với con người [150] trên Thập Giá Biến đổi khi người ấy đi qua một chu kỳ Bảo Bình. Những lời ấy là: “Và Linh từ phán, Hãy để dục vọng trong hình tướng cai quản,” vì dục vọng trở thành tri thức đạt được và tri thức về điều bị che giấu ở bất kỳ giai đoạn nào trên đường tiến hoá đều liên hệ cá nhân với Sao Thiên Vương. Khi con người ở trên Thập Giá Cố Định, những lời sau được phát ra: “Ta là nước của sự sống, được tuôn ra cho những người khát.” Các hàm ý quá rõ ràng đến mức Tôi không cần phải nói minh bạch hơn hay khai triển chủ đề này.

We shall next consider Capricorn at some length. These three studies of Pisces, Aquarius and Capricorn will be slightly longer than the succeeding ones as I have been laying the foundation of what I have to say under our fifth point: The Three Crosses. We shall have brought out certain considerations in connection with them that will be of value; Pisces is part of the Mutable Cross, Aquarius of the Fixed Cross, and Capricorn of the Cardinal Cross, and there will, therefore, be no need to repeat in such detail what I have here said when we are dealing with the other signs. These three signs are beginning signs or final signs, according to the state of the wheel of life. They also sum up or initiate the activities of the other nine signs which are fundamentally strictly human signs and synthesise the results of experience upon the three Crosses.

Tiếp theo chúng ta sẽ xét Ma Kết khá chi tiết. Ba nghiên cứu này về Song Ngư, Bảo Bình và Ma Kết sẽ hơi dài hơn các nghiên cứu tiếp theo vì Tôi đã đặt nền tảng cho điều Tôi phải nói dưới điểm thứ năm của chúng ta: Ba Thập Giá. Chúng ta sẽ làm nổi bật một số nhận định liên quan đến chúng có giá trị; Song Ngư là một phần của Thập Giá Biến đổi, Bảo Bình thuộc Thập Giá Cố Định, và Ma Kết thuộc Thập Giá Chủ Yếu, và vì vậy sẽ không cần lặp lại quá chi tiết những gì Tôi đã nói ở đây khi chúng ta bàn đến các dấu hiệu khác. Ba dấu hiệu này là những dấu hiệu khởi đầu hay những dấu hiệu kết thúc, tùy theo trạng thái của bánh xe sự sống. Chúng cũng tổng kết hoặc khởi xướng các hoạt động của chín dấu hiệu còn lại, vốn về căn bản là những dấu hiệu thuần túy nhân loại, và tổng hợp các kết quả của kinh nghiệm trên ba Thập Giá.

We shall be able now to cover our present thesis anent the philosophical implications of the Great Wheel of the Zodiac far more rapidly, as I can now leave what else remains to be said in connection with the three Crosses until I come to that part of our Section VI. There I shall have much of interest to point out. I have dealt with these three Crosses at some length whilst we were covering these first three signs of the zodiacal wheel as it revolves from Aries, through Pisces, to Taurus. Each of these three is found on [151] one of the Crosses and thus in themselves and in their relationship they constitute a complete unit. It is interesting to note how these three signs are either those of commencement (upon the Mutable Cross) or of consummation (upon the Fixed Cross). In the case where they stand for beginning we have:

Giờ đây chúng ta sẽ có thể trình bày luận đề hiện tại của mình liên quan đến các hàm ý triết học của Bánh Xe Hoàng Đạo Vĩ Đại nhanh hơn nhiều, vì giờ đây Tôi có thể để lại những gì còn phải nói liên quan đến ba Thập Giá cho đến khi Tôi đến phần đó của Mục VI của chúng ta. Ở đó Tôi sẽ có nhiều điều thú vị để chỉ ra. Tôi đã bàn đến ba Thập Giá này khá dài trong khi chúng ta đang khảo sát ba dấu hiệu đầu tiên của bánh xe hoàng đạo khi nó quay từ Bạch Dương, qua Song Ngư, đến Kim Ngưu. Mỗi dấu hiệu trong ba dấu hiệu này đều được tìm thấy trên [151] một trong các Thập Giá và do đó tự chúng và trong mối liên hệ của chúng, chúng cấu thành một đơn vị hoàn chỉnh. Thật thú vị khi lưu ý cách ba dấu hiệu này hoặc là những dấu hiệu khởi đầu (trên Thập Giá Biến đổi) hoặc là những dấu hiệu hoàn tất (trên Thập Giá Cố Định). Trong trường hợp chúng tượng trưng cho sự bắt đầu, chúng ta có: