[11] what is the point in evolution reached and which of the three veiled planets is the ruler, he will get much intuitive understanding.

[11] what is the point in evolution reached and which of the three veiled planets is the ruler, he will get much intuitive understanding.

[11] điểm tiến hoá đã đạt tới là gì và hành tinh nào trong ba hành tinh được che phủ là chủ tinh, y sẽ đạt được nhiều thấu hiểu trực giác.

According to the point in evolution reached, generically we might say that with the Moon, Vulcan is veiled for the undeveloped. For the more emotionally polarized, Neptune is veiled, and for the more mentally focused, Uranus is the focus.

Theo điểm tiến hoá đã đạt tới, nói chung chúng ta có thể nói rằng với Mặt Trăng, Vulcan được che khuất đối với người chưa phát triển. Đối với người phân cực cảm xúc hơn, Sao Hải Vương được che khuất, và đối với người tập trung trí tuệ hơn, Sao Thiên Vương là tiêu điểm.

[12] He will find himself able to throw much light upon the problem of the probationary disciple when considering the exoteric rulers and upon the problems of disciples when dealing with the esoteric rulers.

[12] Y sẽ thấy mình có khả năng rọi nhiều ánh sáng vào vấn đề của đệ tử dự bị khi xem xét các chủ tinh ngoại môn, và vào những vấn đề của các đệ tử khi bàn đến các chủ tinh nội môn.

The probationary disciple is still on the Mutable Cross, not having taken the first initiation. We are dealing all the time with many probationary disciples, so we should not jump to the esoteric rulers and exclude entirely the exoteric rulers. Perhaps for some people in transition, both have to be understood. There may be a movement from response according to the exoteric rulers and response according to the esoteric rulers.

Đệ tử dự bị vẫn còn ở trên Thập Giá Biến đổi, chưa trải qua lần điểm đạo thứ nhất. Chúng ta luôn luôn đang làm việc với nhiều đệ tử dự bị, vì vậy chúng ta không nên vội nhảy sang các chủ tinh nội môn và loại trừ hoàn toàn các chủ tinh ngoại môn. Có lẽ đối với một số người đang chuyển tiếp, cả hai đều phải được thấu hiểu. Có thể có một sự chuyển động từ sự đáp ứng theo các chủ tinh ngoại môn sang sự đáp ứng theo các chủ tinh nội môn.

Sometimes the question of whether the Sun in Leo is simply the Sun in Leo or veiling Neptune or veiling Uranus is an important one and depends upon the degree of evolution of the individual. Sometimes the planet veiled by the Moon is determined by the degree of evolutionary unfoldment, but sometimes it really has much to do with the sign in which the Moon finds itself.

Đôi khi câu hỏi liệu Mặt Trời trong Sư Tử chỉ đơn giản là Mặt Trời trong Sư Tử, hay đang che khuất Sao Hải Vương hoặc che khuất Sao Thiên Vương, là một câu hỏi quan trọng và tùy thuộc vào mức độ tiến hoá của cá nhân. Đôi khi hành tinh được Mặt Trăng che khuất được xác định bởi mức độ khai mở tiến hoá, nhưng đôi khi nó thật sự liên quan nhiều đến dấu hiệu mà Mặt Trăng đang ở trong đó.

If it finds itself in Taurus or Virgo, there may be a strong connection with Vulcan. If in Virgo, Vulcan and Neptune may be veiled. If in Aquarius, there may be a veil of all three. The need to integrate them as that hierarchical ruler speaks to the possibility of bringing the vehicles into a condition of Transfiguration. But it is fluid, and because it’s fluid, it is Neptunian. And because it is Neptunian, it is related to the intuition and the Buddhic plane.

Nếu Mặt Trăng ở trong Kim Ngưu hoặc Xử Nữ, có thể có một liên hệ mạnh với Vulcan. Nếu ở Xử Nữ, Vulcan và Sao Hải Vương có thể được che khuất. Nếu ở Bảo Bình, có thể có một màn che của cả ba. Nhu cầu tích hợp chúng, như chủ tinh Huyền Giai ấy nói lên, chỉ ra khả năng đưa các hiện thể vào một tình trạng Biến hình. Nhưng nó linh động, và vì nó linh động nên nó mang tính Sao Hải Vương. Và vì nó mang tính Sao Hải Vương, nó liên hệ với trực giác và cõi Bồ đề.

Applying our knowledge, applying reason, and then attempting to decide on the basis of that which is known may evoke the intuition, and a clear example will be found. In the case of most advanced people who are mentally focused, I won’t yet say polarized, because that is an issue that unfolds or is dealt with between the second and third Initiation, and maybe not so many are at that place yet. In this condition, Uranus will generally be the veiled ruler of the Moon.

Việc áp dụng tri thức của chúng ta, áp dụng lý trí, rồi cố quyết định dựa trên điều đã biết, có thể gợi lên trực giác, và một ví dụ rõ ràng sẽ được tìm thấy. Trong trường hợp phần lớn những người tiến bộ, vốn tập trung trí tuệ, tôi chưa nói là phân cực trí tuệ, bởi vì đó là một vấn đề khai mở hoặc được xử lý giữa lần điểm đạo thứ hai và lần điểm đạo thứ ba, và có lẽ chưa nhiều người ở vị trí ấy. Trong tình trạng này, Sao Thiên Vương thường sẽ là chủ tinh được che khuất của Mặt Trăng.

But as I say, when you have the Moon in Cancer, it might be Uranus, but there’s a very strong gravitation towards Neptunian, just as in Taurus, a strong gravitation towards Vulcan. And perhaps if in Aquarius, a strong gravitation towards Uranus, regardless of the stage of evolution at which the individual finds himself. It all has to do with whether he is physically, etherically focused, emotionally focused, or mentally focused, and that if we can determine whether the individual is physically, emotionally, or mentally focused, it may tell us much about which planet is veiled by the Moon.

Nhưng như tôi nói, khi bạn có Mặt Trăng ở Cự Giải, nó có thể là Sao Thiên Vương, nhưng có một sức hút rất mạnh về phía Sao Hải Vương, cũng như trong Kim Ngưu có một sức hút mạnh về phía Vulcan. Và có lẽ nếu ở Bảo Bình, có một sức hút mạnh về phía Sao Thiên Vương, bất kể giai đoạn tiến hoá mà cá nhân đang ở. Tất cả đều liên quan đến việc y tập trung về mặt thể xác, dĩ thái, hay tập trung cảm xúc, hay tập trung trí tuệ; và nếu chúng ta có thể xác định liệu cá nhân ấy tập trung về thể xác, cảm xúc hay trí tuệ, điều đó có thể cho chúng ta biết nhiều về hành tinh nào được Mặt Trăng che khuất.

We should not just read the Moon as the Moon; we should go to the chart and say what would the implications be if in addition to the Moon position, that position were held by another Uranus, or another Neptune, or perhaps by Vulcan.

Chúng ta không nên chỉ đọc Mặt Trăng như là Mặt Trăng; chúng ta nên đi vào lá số và nói: những hàm ý sẽ là gì nếu, ngoài vị trí của Mặt Trăng, vị trí ấy còn do một Sao Thiên Vương khác, hoặc một Sao Hải Vương khác, hoặc có lẽ bởi Vulcan nắm giữ.

[13] If the astrologer will consider these three points and will be willing to experiment with them,

[13] Nếu nhà chiêm tinh xem xét ba điểm này và sẵn lòng thực nghiệm với chúng,

A Uranian word having much to do with astrology, that planet which has much to do with astrology, though Charles Leadbeater, my teacher of this subject at one time, felt that both Neptune and Saturn should be almost equally considered as ruling astrology, the three synthesizing planets, all of them—so be willing to experiment with them,

Một từ mang tính Sao Thiên Vương, có liên quan nhiều đến chiêm tinh học, hành tinh ấy vốn có liên quan nhiều đến chiêm tinh học, mặc dù Charles Leadbeater, thầy của tôi về đề tài này vào một thời điểm, cảm thấy rằng cả Sao Hải Vương và Sao Thổ cũng nên được xem gần như ngang nhau là cai quản chiêm tinh học, ba hành tinh tổng hợp, tất cả chúng—vậy hãy sẵn lòng thử nghiệm với chúng,

[14] a great stride forward into the unveiling of the astrology of the soul will take place.

[14] một bước tiến lớn sẽ diễn ra trong việc vén mở chiêm tinh học của linh hồn.

That is, after all, what we are interested in: unveiling a new astrology which will help us understand the inner spiritual reality we call the soul, and which is really the center of life for a person who is striving spiritually and attempting to live according to the higher energies as they express themselves in the Personality. There is a duality, a realized duality, this comes in with Gemini and Virgo, and he wants to place the emphasis upon the higher of the pairs of opposites and needs to know how to do that.

Rốt cuộc, đó là điều chúng ta quan tâm: vén mở một chiêm tinh học mới sẽ giúp chúng ta thấu hiểu thực tại tinh thần bên trong mà chúng ta gọi là linh hồn, và thực tại ấy thật sự là trung tâm của sự sống đối với một người đang nỗ lực về mặt tinh thần và cố sống theo các năng lượng cao hơn khi chúng biểu lộ trong Phàm ngã. Có một nhị nguyên, một nhị nguyên được nhận biết; điều này đi vào với Song Tử và Xử Nữ, và y muốn đặt sự nhấn mạnh lên cực cao hơn trong các cặp đối cực và cần biết cách làm điều đó.

[15] He will find it useful also to work out the higher correspondences to the material realities for which the houses stand.

[15] Y cũng sẽ thấy hữu ích khi khai triển các tương ứng cao hơn với những thực tại vật chất mà các nhà biểu trưng.

It’s almost as if I never have seen that. It’s something that Nicholas and I have been doing for a long time. We have done this in some degree of completion, and when I get to the—I have to kind of promise myself this—to the meaning of the houses, I think it would be good to discuss some of these higher correspondences. I’ll have to remember that.

Gần như thể tôi chưa bao giờ thấy điều đó. Đây là điều Nicholas và tôi đã làm từ lâu. Chúng tôi đã làm điều này đến một mức độ hoàn chỉnh nào đó, và khi tôi đi đến—tôi phải phần nào tự hứa với mình điều này—ý nghĩa của các nhà, tôi nghĩ sẽ tốt nếu thảo luận một số tương ứng cao hơn này. Tôi sẽ phải nhớ điều đó.

Sometimes I call upon my own material, as in the case of the decanates, trying to elaborate the different stages through which the person might pass. I tried to do this for the classes that I was teaching, and also trying to affirm my belief that you can be born at any particular stage of evolution and be born in any decanate, even though certain of the decanates may have more resonance with the stage of evolution at which you find yourself.

Đôi khi tôi kêu gọi chính tài liệu của mình, như trong trường hợp các thập độ, khi cố khai triển những giai đoạn khác nhau mà con người có thể đi qua. Tôi đã cố làm điều này cho các lớp mà tôi giảng dạy, và cũng cố khẳng định niềm tin của mình rằng bạn có thể sinh ra ở bất kỳ giai đoạn tiến hoá đặc thù nào và sinh ra trong bất kỳ thập độ nào, dù một số thập độ nào đó có thể cộng hưởng nhiều hơn với giai đoạn tiến hoá mà bạn đang ở.

[16] For instance, I will give you some idea of [Page 511] these correspondences in connection with the first two houses:

[16] Chẳng hạn, tôi sẽ cho các bạn một ý niệm nào đó về [Page 511] những tương ứng này trong mối liên hệ với hai nhà đầu tiên:

[17] First House:

[17] Nhà thứ nhất:

[18] Physical body or form.—The causal body of the soul.

[18] Thể xác hay hình tướng.—Thể nguyên nhân của linh hồn.

That’s higher correspondence. Probably we would not find the Monadic vehicle there. I wonder what kind of chart we would have to have to reveal the condition of that vehicle.

Đó là tương ứng cao hơn. Có lẽ chúng ta sẽ không tìm thấy hiện thể chân thần ở đó. Tôi tự hỏi chúng ta phải có loại lá số nào để mặc khải tình trạng của hiện thể ấy.

[19] Appearance or manifestation.—The emergence of the soul.

[19] Vẻ ngoài hay sự biểu hiện.—Sự xuất lộ của linh hồn.

Well, appearance of the form, or the emergence or appearance of the soul.

Vâng, vẻ ngoài của hình tướng, hay sự xuất hiện hoặc vẻ ngoài của linh hồn.

[20] The head. Brain—The head centre.

[20] Đầu. Bộ não.—Trung tâm đầu.

You can always substitute a chakra, can’t you?

Bạn luôn có thể thay thế bằng một luân xa, phải không?

[21] Personal activity—Soul expression.

[21] Hoạt động cá nhân.—Sự biểu đạt của linh hồn.

We were just reading about Aries, Mars, and the sixth ray, and the kind of activity we can expect from the first house. Dane Rudhyar made much of the first house, looking at it as the seed of the true, or somehow the true structure of the name of the individual, the inner pattern of the individual, before it had become conditioned by circumstance.

Chúng ta vừa đọc về Bạch Dương, Sao Hỏa và cung sáu, và loại hoạt động mà chúng ta có thể mong đợi từ nhà thứ nhất. Dane Rudhyar đã nhấn mạnh rất nhiều nhà thứ nhất, xem nó như hạt giống của cái chân thật, hoặc bằng cách nào đó là cấu trúc chân thật của tên gọi cá nhân, mô hình bên trong của cá nhân, trước khi nó bị hoàn cảnh tác động.

An archetypal pattern of individual expression, or soul expression, to be brought forward. Very Uranian in that respect, and of course, from a certain perspective, Aries is ruled by Uranus, the hierarchical ruler.

Một mô hình nguyên mẫu của sự biểu lộ cá nhân, hay sự biểu lộ linh hồn, cần được đưa ra. Rất mang tính Sao Thiên Vương trong phương diện đó, và dĩ nhiên, từ một quan điểm nào đó, Bạch Dương được Sao Thiên Vương cai quản, là chủ tinh Huyền Giai.

[22] Mannerisms, etc.—Ray types and qualities.

[22] Các cung cách, v.v.—Các loại cung và phẩm tính.

Mannerisms, the kinds of things which are habitual and noticed in the individual—and then also ray types and qualities, which are the higher correspondence.

Các thói quen cử chỉ, những loại điều mang tính tập quán và được nhận thấy nơi cá nhân—và rồi cũng là các loại cung và phẩm tính, vốn là tương ứng cao hơn.

[23] Second House:

[23] Nhà thứ hai:

[24] Finances. Monetary interchange—Prana.

[24] Tài chính. Sự trao đổi tiền tệ.—Prana.

When it comes to the second house, we have finances and monetary interchange; that’s the very concrete aspect, but prana is wealth. We spend our health to gain our wealth; we spend our wealth to regain our health, and it doesn’t always work. The prana is this flowing golden substance, as it has been called, and one who is rich in prana has ongoing life. When the prana leaves, the breath stops, and the body dies, and the inner man abstracts to a higher plane.

Khi nói đến nhà thứ hai, chúng ta có tài chính và trao đổi tiền tệ; đó là phương diện rất cụ thể, nhưng prana là sự giàu có. Chúng ta tiêu hao sức khỏe để đạt được của cải; chúng ta tiêu hao của cải để lấy lại sức khỏe, và điều đó không phải lúc nào cũng hiệu quả. Prana là chất liệu vàng đang tuôn chảy này, như nó đã được gọi, và người giàu prana thì có sự sống liên tục. Khi prana rời đi, hơi thở dừng lại, thể chết, và con người bên trong trừu xuất lên một cõi cao hơn.

[25] Expenditures—Use of energy.

[25] Các khoản chi tiêu.—Việc sử dụng năng lượng.

How do we use our energy?

Chúng ta sử dụng năng lượng của mình như thế nào?

[26] Possessions—Control of the form.

[26] Các sở hữu.—Sự kiểm soát hình tướng.

Our form is the great possession, so how do we control the form, just as how do we tend our possessions?

Hình tướng của chúng ta là sở hữu lớn lao, vậy chúng ta kiểm soát hình tướng như thế nào, cũng như chúng ta chăm nom các sở hữu của mình ra sao?

[27] Losses—Withdrawal from matter.

[27] Các mất mát.—Sự rút lui khỏi vật chất.

Losses: this is also reflected in the eighth house, and we could say withdrawal from matter; there is kind of an eighth correspondence here as well.

Mất mát: điều này cũng được phản ánh trong nhà tám, và chúng ta có thể nói là sự rút lui khỏi vật chất; cũng có một loại tương ứng nhà tám ở đây.

[28] Gains—Acquisition of spiritual powers.

[28] Các thu hoạch.—Sự đạt được các quyền năng tinh thần.

But gain and loss are found here, Acquisition of Spiritual Powers and Spiritual Qualities as found within the causal body.

Nhưng thu hoạch và mất mát đều được tìm thấy ở đây, Sự Đạt Được Các Quyền Năng Tinh Thần và Các Phẩm Tính Tinh Thần như được tìm thấy trong thể nguyên nhân.

What I’m seeing here is that this little section came up on me faster than I thought, so maybe I can find one of the documents that has been used in the past and which is useful in this respect.

Điều tôi đang thấy ở đây là tiểu mục này đến với tôi nhanh hơn tôi tưởng, vì vậy có lẽ tôi có thể tìm một trong những tài liệu đã được dùng trong quá khứ và hữu ích về phương diện này.

Now, what I have here is a few documents that I have used. I always think that the one that is really the magical one is missing somewhere, but looking at house number one: the traditional view has the physical body, its form, physical appearance, activities of the Personality, and the mannerisms; characteristics of the ego, the lower ego, the brain, the head, the lower ego in action, and urge for personal space, for dominance in the environment, imposing one’s own nature in a Martian-like way upon the environment. That’s the traditional way.

Bây giờ, điều tôi có ở đây là một vài tài liệu mà tôi đã dùng. Tôi luôn nghĩ rằng tài liệu thật sự mang tính huyền thuật thì đang thất lạc đâu đó, nhưng khi nhìn vào nhà số một: quan điểm truyền thống có thể xác, hình tướng của nó, vẻ ngoài hồng trần, các hoạt động của Phàm ngã, và các thói quen cử chỉ; các đặc tính của chân ngã, phàm ngã, bộ não, đầu, phàm ngã trong hành động, và thôi thúc hướng đến không gian cá nhân, hướng đến sự thống trị trong môi trường, áp đặt bản chất của chính mình theo kiểu Sao Hỏa lên môi trường. Đó là cách truyền thống.

From the Personality point of view: the establishment of personal identity, we have Aries and Mars. Psychologically: self-representation, the truest identity, and sometimes the idea of the mask is brought forward in traditional astrology, the mask which is shown to the world, the ability to really know oneself in a deep way, one’s personal style. With this come the mannerisms, those distinguishing habits which make a person distinct.

Từ quan điểm của Phàm ngã: sự thiết lập bản sắc cá nhân, chúng ta có Bạch Dương và Sao Hỏa. Về mặt tâm lý: sự tự biểu hiện, bản sắc chân thật nhất, và đôi khi ý tưởng về chiếc mặt nạ được đưa ra trong chiêm tinh học truyền thống, chiếc mặt nạ được phô bày với thế gian, khả năng thật sự biết bản thân mình một cách sâu sắc, phong cách cá nhân của mình. Cùng với điều này là các thói quen cử chỉ, những tập quán phân biệt khiến một người trở nên khác biệt.

Now, the brain and the head were mentioned. Every zodiacal sign rules an aspect of the physical body, but here, the esoteric interpretation, we have more the soul body or the causal lotus. The Egoic Lotus is found both in connection with house number one and with house number five. I think the unique identity of the lotus is emphasized in house number one, and the more the talents and qualities which are stored, and the radiance and expression of those, is emphasized more in house number five.

Giờ đây, bộ não và đầu đã được nhắc đến. Mỗi dấu hiệu hoàng đạo cai quản một phương diện của thể xác, nhưng ở đây, trong diễn giải nội môn, chúng ta có nhiều hơn là thể linh hồn hay Hoa sen nguyên nhân. Hoa Sen Chân Ngã được tìm thấy vừa liên hệ với nhà số một vừa với nhà số năm. Tôi nghĩ bản sắc độc nhất của Hoa sen được nhấn mạnh trong nhà số một, còn các tài năng và phẩm tính được tích trữ, cùng sự rạng rỡ và biểu lộ của chúng, được nhấn mạnh nhiều hơn trong nhà số năm.

The aura or radiation, the emergence of soul purpose according to the rising sign in a particular life, the qualities of the ray type—some of these DK has said. The head centers or chakras, all of the head chakras (there are seven within the head), are connected with Vulcan, also with the Great Bear, and there is a connection with Aries, Vulcan, and the Great Bear. We have seen that connection with Aries and the Great Bear, also with Libra in that case, Libra leading to Shambhala, which is the head center. The expression of manifested will, the activities of the soul as it expresses itself or asserts itself—activities of the soul as it asserts itself. From one perspective, the mental body, which is the first extension of the soul body, can represent both the causal body and the mental body. The first house can represent both the causal body and the mental body. Let's see if there's anything different in this one.

Hào quang hay sự phát xạ, sự xuất hiện của mục đích linh hồn theo dấu hiệu mọc trong một đời sống đặc thù, các phẩm tính của loại cung—một số điều này Chân sư DK đã nói. Các trung tâm đầu hay luân xa đầu, tất cả các luân xa trong đầu, có bảy trong đầu, đều liên hệ với Vulcan, cũng với Đại Hùng Tinh, và có một liên hệ với Bạch Dương, Vulcan và Đại Hùng Tinh. Chúng ta đã thấy liên hệ ấy với Bạch Dương và Đại Hùng Tinh, cũng với Thiên Bình trong trường hợp đó, Thiên Bình dẫn đến Shamballa, vốn là trung tâm đầu. Sự biểu lộ của ý chí đã biểu hiện, các hoạt động của linh hồn khi nó biểu lộ chính mình hay khẳng định chính mình—các hoạt động của linh hồn khi nó khẳng định chính mình. Từ một quan điểm, thể trí, vốn là sự mở rộng đầu tiên của thể linh hồn, có thể đại diện cả thể nguyên nhân lẫn thể trí. Nhà thứ nhất có thể đại diện cả thể nguyên nhân lẫn thể trí. Hãy xem trong tài liệu này có gì khác không.

No, this is pretty much, pretty much the same.

Không, điều này hầu như, hầu như giống nhau.