chapter 001 02

There has been a time in the Treatise on Cosmic Fire when looking up the word Mahamanvantara, it seems to denote less than an occult century. From that perspective we might think that the space and time separating the master from the Planetary Logos is smaller. Many mysteries will be cleared up when we understand more about the science of cycles, the duration of the cycles and the superimposition of cycles, and which cycles apply to us as individuals, to humanity, to the planet, and to the other planets sent to the solar system and so forth.

Đã có lúc trong Luận về Lửa Vũ Trụ, khi tra cứu từ Đại giai kỳ sinh hóa, dường như nó chỉ một thời lượng ít hơn một thế kỷ huyền bí. Từ góc nhìn đó, chúng ta có thể nghĩ rằng khoảng cách không gian và thời gian ngăn cách Chân sư với Hành Tinh Thượng đế nhỏ hơn. Nhiều huyền nhiệm sẽ được làm sáng tỏ khi chúng ta thấu hiểu nhiều hơn về khoa học các chu kỳ, thời lượng của các chu kỳ, sự chồng lớp của các chu kỳ, và những chu kỳ nào áp dụng cho chúng ta với tư cách cá nhân, cho nhân loại, cho hành tinh, và cho các hành tinh khác trong hệ mặt trời, vân vân.

It's a vast subject and requires, I think, mastership and some focus on the third sub-plane of the atmic plane, which carries the title "All Knowledge." Obviously that too is a relative term. It will not be All Knowledge, but All Knowledge perhaps with respect to a certain sphere that man is capable of. Not all the knowledge that a Planetary Logos is capable of, because the Masters themselves simply know one letter in the sacred name of Planetary Logos, and it was said that the Chohans know about a syllable of it. So certainly they don't have all knowledge, and they've passed the point of being able to focus at that fifth or third sub-plane level of the ethnic plane.

Đó là một chủ đề bao la và, tôi nghĩ, đòi hỏi trình độ chân sư cùng một mức độ tập trung nào đó trên cõi phụ thứ ba của cõi atma, cõi mang danh xưng “Toàn Tri”. Hiển nhiên, chính điều đó cũng là một thuật ngữ tương đối. Nó sẽ không phải là Toàn Tri, mà có lẽ là Toàn Tri đối với một khối cầu nào đó mà con người có khả năng đạt tới. Không phải toàn bộ tri thức mà một Hành Tinh Thượng đế có khả năng có được, bởi vì chính các Chân sư chỉ biết một chữ cái trong thánh danh của Hành Tinh Thượng đế, và người ta nói rằng các Chohans biết khoảng một âm tiết của thánh danh ấy. Vì vậy chắc chắn Các Ngài không có toàn tri, và Các Ngài đã vượt qua điểm có thể tập trung ở cấp độ cõi phụ thứ năm hoặc thứ ba ấy của cõi atma.

When you use a term like "all," you have to be careful about what particular sphere you may be talking about, what context are we in.

Khi bạn dùng một thuật ngữ như “toàn bộ”, bạn phải cẩn thận về khối cầu đặc thù nào mà bạn có thể đang nói đến, và chúng ta đang ở trong bối cảnh nào.

[5] Basically it might be said that a planet is regarded as "sacred" when its informing spiritual Life has taken five of the major cosmic initiations

[5] Về căn bản, có thể nói rằng một hành tinh được xem là “thiêng liêng” khi Sự Sống tinh thần thấm nhuần nó đã trải qua năm cuộc điểm đạo vũ trụ chính

This is a question that requires careful examination. There are lesser initiations and there are greater initiations. Page 384 of the Treatise on Cosmic Fire shows this to us, and by now if you've worked along with me in this, you've seen this page because I frequently refer to it. We see a series of greater initiations and lesser ones. The Solar Logos has, for his objective, nine initiations and then there's a discrimination here: the third cosmic initiation being his goal.

Đây là một vấn đề đòi hỏi khảo sát cẩn thận. Có những cuộc điểm đạo nhỏ hơn và có những cuộc điểm đạo lớn hơn. Trang 384 của Luận về Lửa Vũ Trụ cho chúng ta thấy điều này, và đến nay nếu các bạn đã cùng làm việc với tôi trong vấn đề này, các bạn đã thấy trang này vì tôi thường xuyên nhắc đến nó. Chúng ta thấy một loạt các cuộc điểm đạo lớn hơn và nhỏ hơn. Thái dương Thượng đế có, làm mục tiêu của Ngài, chín cuộc điểm đạo, và rồi ở đây có một sự phân biện: cuộc điểm đạo vũ trụ thứ ba là mục tiêu của Ngài.

We're told above that our Planetary Logos is taking a kind of fourth initiation, a kind of crucifixion. So, obviously there's a difference in the kind of initiation He's taking and the cosmic initiation. Our Planetary Logos has, for objective, seven initiations; the second cosmic initiation being His goal. Unless, of course, for some reason they're all cosmic, but He has to be involved in a different series of initiations if He's already taking the fourth and yet the second is His goal.

Ở trên, chúng ta được cho biết rằng Hành Tinh Thượng đế của chúng ta đang trải qua một loại lần điểm đạo thứ tư, một loại đóng đinh trên thập giá. Vì vậy, hiển nhiên có sự khác biệt giữa loại điểm đạo mà Ngài đang trải qua và cuộc điểm đạo vũ trụ. Hành Tinh Thượng đế của chúng ta có, làm mục tiêu của Ngài, bảy cuộc điểm đạo; cuộc điểm đạo vũ trụ thứ hai là mục tiêu của Ngài. Dĩ nhiên, trừ phi vì một lý do nào đó tất cả đều là vũ trụ, nhưng Ngài phải tham dự vào một loạt điểm đạo khác nếu Ngài đã đang trải qua lần thứ tư mà lần thứ hai lại là mục tiêu của Ngài.

There must be cosmic initiations and lesser initiations. Maybe they are planetary in scope and maybe they have something to do with the activation of different chains. Man has, for objective, five initiations, the first cosmic initiation being his goal. What I've come to believe is that the types of cosmic initiations mentioned here are not the same.

Hẳn phải có các cuộc điểm đạo vũ trụ và các cuộc điểm đạo nhỏ hơn. Có lẽ chúng có phạm vi hành tinh và có lẽ chúng có liên hệ nào đó với sự kích hoạt các Dãy khác nhau. Con người có, làm mục tiêu của mình, năm cuộc điểm đạo, cuộc điểm đạo vũ trụ thứ nhất là mục tiêu của y. Điều tôi đi đến tin là các loại điểm đạo vũ trụ được đề cập ở đây không giống nhau.

There's a series of cosmic initiations for each one of these Beings. If a man is separated from a Planetary Logos by many Mahamanvantaras or many Kalpas, Mahakalpas, then he is nowhere near ready to take the second cosmic initiation, let us say, that a Planetary Logos would take if he has taken the first cosmic initiation, which a man can take. My reasoning is that the Planetary Logos is passing through a kind of crucifixion, that is a fourth initiation. It's not a second initiation, though they are related. He's undergoing what the mystics call the crucifixion. He also has not yet taken the second cosmic initiation. Two initiatory streams are operative and maybe they do coincide at times. For instance, one of the lesser initiations may coincide with one of the greater.

Có một loạt các cuộc điểm đạo vũ trụ cho mỗi một trong các Hữu Thể này. Nếu một con người bị ngăn cách với một Hành Tinh Thượng đế bởi nhiều Đại giai kỳ sinh hóa hoặc nhiều Kalpas, Mahakalpas, thì y còn lâu mới sẵn sàng trải qua, giả sử, cuộc điểm đạo vũ trụ thứ hai mà một Hành Tinh Thượng đế sẽ trải qua nếu Ngài đã trải qua cuộc điểm đạo vũ trụ thứ nhất, điều mà con người có thể trải qua. Lý luận của tôi là Hành Tinh Thượng đế đang đi qua một loại đóng đinh trên thập giá, tức là lần điểm đạo thứ tư. Đó không phải là lần điểm đạo thứ hai, dù chúng có liên hệ với nhau. Ngài đang trải qua điều mà các nhà thần bí gọi là sự đóng đinh trên thập giá. Ngài cũng chưa trải qua cuộc điểm đạo vũ trụ thứ hai. Hai dòng điểm đạo đang hoạt động và có lẽ đôi khi chúng thật sự trùng hợp. Chẳng hạn, một trong các cuộc điểm đạo nhỏ hơn có thể trùng với một trong các cuộc điểm đạo lớn hơn.

We are also told that until a Planetary Logos has activated the base of the spine center, he cannot be considered sacred. We can see if we can refine that sacred planetary base and see whether we can see something there. No planet is a sacred planet unless the center of the base of the spine, speaking symbolically, is aroused and the great fusion of energies resulting therefrom has been effected. This is done at the fifth initiation.

Chúng ta cũng được cho biết rằng cho đến khi một Hành Tinh Thượng đế đã kích hoạt trung tâm đáy cột sống, Ngài không thể được xem là thiêng liêng. Chúng ta có thể xem liệu mình có thể tinh luyện trung tâm đáy cột sống hành tinh thiêng liêng ấy và xem liệu mình có thấy điều gì ở đó hay không. Không hành tinh nào là một hành tinh thiêng liêng trừ phi trung tâm đáy cột sống, nói theo biểu tượng, được khơi dậy và sự dung hợp vĩ đại của các năng lượng phát sinh từ đó đã được thực hiện. Điều này được thực hiện ở lần điểm đạo thứ năm.

The question is, when we are talking about the arousal of the center of the base of the spine and we're talking about initiations, does the planetary logos take all of his initiations in the present fourth chain and round? Fourth round, I doubt it. There are planetary rounds or what I would call scheme rounds, which are much bigger and in relation to which the planetary schemes play a role analogous to that played by the planetary globes in a chain round.

Câu hỏi là, khi chúng ta nói về sự khơi dậy của trung tâm đáy cột sống và nói về các cuộc điểm đạo, liệu Hành Tinh Thượng đế có trải qua mọi cuộc điểm đạo của Ngài trong Dãy thứ tư và cuộc tuần hoàn thứ tư hiện nay hay không? Cuộc tuần hoàn thứ tư, tôi nghi ngờ điều đó. Có các cuộc tuần hoàn hành tinh, hay điều tôi gọi là các cuộc tuần hoàn hệ hành tinh, lớn hơn rất nhiều, và trong liên hệ với chúng các hệ hành tinh đóng một vai trò tương tự như vai trò của các bầu hành tinh trong một cuộc tuần hoàn Dãy.

Here's the question: Are we talking about five major cosmic initiations, which are greater than the series found on page 384 of the seven initiations in which ours is taking the fourth, our logos, or are we talking about the fifth in that series of seven planetary initiations? This is the thing which has to be determined, because if we're dealing with initiations which pertain to our particular chain in the fifth round, it's possible that the revelation and initiation could still be taken by our planetary logos in our chain, although perhaps more likely taken in the fifth chain, the Mercury chain of our Planetary Logos.

Đây là câu hỏi: Chúng ta đang nói về năm cuộc điểm đạo vũ trụ chính yếu, vốn lớn hơn loạt bảy cuộc điểm đạo được tìm thấy ở trang 384, trong đó Đấng của chúng ta đang trải qua lần thứ tư, Thượng đế của chúng ta; hay chúng ta đang nói về lần thứ năm trong loạt bảy cuộc điểm đạo hành tinh ấy? Đây là điều phải được xác định, bởi vì nếu chúng ta đang đề cập đến các cuộc điểm đạo thuộc về Dãy đặc thù của chúng ta trong cuộc tuần hoàn thứ năm, thì có thể sự mặc khải và điểm đạo vẫn có thể được Hành Tinh Thượng đế của chúng ta trải qua trong Dãy của chúng ta, dù có lẽ nhiều khả năng hơn là được trải qua trong Dãy thứ năm, Dãy Sao Thủy của Hành Tinh Thượng đế chúng ta.

Maybe it would be good to have a picture, which is still, of course, simply a symbolic representation. There is a Mercury chain and presently, although these other chains are alive and well and active in their own way, the focus of the planetary logos is on the fourth chain and the type of crucifixion is being taken here. But earlier initiations of the planetary logos may have been taken on our chain.

Có lẽ sẽ tốt nếu có một hình ảnh, dĩ nhiên vẫn chỉ là một biểu tượng. Có một Dãy Sao Thủy và hiện nay, mặc dù các Dãy khác này vẫn sống động, lành mạnh và hoạt động theo cách riêng của chúng, trọng tâm của Hành Tinh Thượng đế nằm trên Dãy thứ tư và loại đóng đinh trên thập giá đang được trải qua ở đây. Nhưng các cuộc điểm đạo trước đó của Hành Tinh Thượng đế có thể đã được trải qua trên Dãy của chúng ta.