← Esoteric Astrology Adventure 127a -135a

chapter 009 02

Trích nội dung chương

[2] As I told you, the disciple will later be responding to the influences of the twelve arms of the three Crosses as they pour their influences through the esoteric planetary rulers via the twelve houses. [2] Như tôi đã nói với các bạn, về sau người đệ tử sẽ đáp ứng với các ảnh hưởng của mười hai cánh tay của ba Thập Giá, khi chúng tuôn đổ ảnh hưởng của mình qua các chủ tinh nội môn, xuyên qua mười hai nhà.


[2] As I told you, the disciple will later be responding to the influences of the twelve arms of the three Crosses as they pour their influences through the esoteric planetary rulers via the twelve houses.

[2] Như tôi đã nói với các bạn, về sau người đệ tử sẽ đáp ứng với các ảnh hưởng của mười hai cánh tay của ba Thập Giá, khi chúng tuôn đổ ảnh hưởng của mình qua các chủ tinh nội môn, xuyên qua mười hai nhà.

It's interesting here that Master DK did not remove significance of the twelve houses. He just is looking at energy and house as a different matter.

Điều thú vị ở đây là Chân sư DK đã không loại bỏ thâm nghĩa của mười hai nhà. Ngài chỉ nhìn năng lượng và nhà như hai vấn đề khác nhau.

{Energy and house are seen differently.

{Năng lượng và nhà được nhìn nhận khác nhau.

We have to think of the type of energy that is pouring into a particular house.

Chúng ta phải nghĩ đến loại năng lượng đang tuôn vào một nhà đặc thù.

Now, I suppose we can get rid of the houses altogether and just enter the realm of energy and say, well, maybe this arm is particularly important because it represents the rising sign, or this arm because it represents the Sun sign and the point opposite because it represents the possible impact of the Monad. But in general, just stay in the world of energy and say, how are you going to use these energies? We could do that or we could keep the crosses or the twelve arms associated with the house in which they are placed mostly by the equal house system. I guess everybody has to look at their chart in this way as well.

Giờ đây, tôi cho rằng chúng ta có thể loại bỏ hoàn toàn các nhà và chỉ đi vào lĩnh vực năng lượng mà nói rằng, có lẽ cánh tay này đặc biệt quan trọng vì nó biểu thị dấu hiệu mọc, hoặc cánh tay này vì nó biểu thị dấu hiệu Mặt Trời, và điểm đối diện vì nó biểu thị tác động khả hữu của chân thần. Nhưng nói chung, hãy cứ ở trong thế giới năng lượng và nói: các bạn sẽ sử dụng những năng lượng này như thế nào? Chúng ta có thể làm như vậy, hoặc có thể giữ các thập giá hay mười hai cánh tay gắn với nhà mà chúng được đặt vào, phần lớn theo hệ thống nhà bằng nhau. Tôi nghĩ mọi người cũng phải nhìn lá số chiêm tinh của mình theo cách này.

I think sufficient self-conception, illuminating self-conception is not always with us. Often there's a definite lack of clarity in how we see ourselves. Self-conception ends up being very important because according to our self-conception, we apply our will and our intelligence to make progress. However, we interpret progress according to our self-conception. So we need the more advanced astrology to help us form self-conceptions which are truly related to the inner structure, inner and outer structure. Often we have erroneous points of view.

Tôi nghĩ rằng một quan niệm đầy đủ về bản thân, một quan niệm soi sáng về bản thân, không phải lúc nào cũng ở cùng chúng ta. Thường có một sự thiếu rõ ràng nhất định trong cách chúng ta nhìn chính mình. Quan niệm về bản thân cuối cùng trở nên rất quan trọng, bởi vì theo quan niệm về bản thân, chúng ta áp dụng ý chí và trí thông minh của mình để tiến bộ. Tuy nhiên, chúng ta diễn giải tiến bộ theo quan niệm về bản thân. Vì vậy, chúng ta cần chiêm tinh học cao cấp hơn để giúp hình thành những quan niệm về bản thân thật sự liên hệ với cấu trúc bên trong, cấu trúc bên trong và bên ngoài. Thường chúng ta có những quan điểm sai lầm.

The development of an adequate self-conception is necessary. Esoteric astrology helps us develop this picture, as it were, of ourselves, because often people experience what Robert Burns expresses in Scott's language: “a wondrous power, the gift to see ourselves as others see us.” It's a bit ironic, isn't it? The idea that we can be so ignorant about ourselves, but esoteric astrology for disciples and aspirants, at least maybe initiates, helps them to reframe their self-conception in terms of the larger whole and their place within that whole and not have a distorted or glamorous view of themselves.

Việc phát triển một quan niệm đầy đủ về bản thân là cần thiết. Chiêm tinh học nội môn giúp chúng ta phát triển bức tranh này, có thể nói như vậy, về chính mình, bởi vì con người thường trải nghiệm điều Robert Burns diễn tả bằng ngôn ngữ Scotland: “một quyền năng kỳ diệu, ân huệ được thấy chính mình như người khác thấy mình.” Có chút mỉa mai, phải không? Ý tưởng rằng chúng ta có thể quá vô minh về chính mình, nhưng chiêm tinh học nội môn đối với các đệ tử và người chí nguyện, ít nhất có lẽ là các điểm đạo đồ, giúp họ tái định khung quan niệm về bản thân theo Toàn Thể rộng lớn hơn và vị trí của họ trong Toàn Thể ấy, đồng thời không có cái nhìn méo mó hay đầy ảo cảm về chính mình.

We could work with the charts of the crosses by themselves as if there were no houses, or we could work with the crosses as they appear to pour their energy through certain of the houses according to the arrangement determined by the rising sign. If we got rid of the houses, in a way, the first arm of the cross would always be Aries and its ruling planets would always be related to the general expression of Arian energy. We'd have to question ourselves about the use of Mercury in our lives and how Mercury was bringing through in some way the meaning of the constellation Aries. There are a number of ways of doing this. For the time being, I prefer to stick closer to the charts of the crosses as they interact and interplay with the astrological houses. I think we should take one step at a time and not disengage entirely from what we know in favor of that about which we can only speculate and do not know for certain.

Chúng ta có thể làm việc với các lá số của những thập giá tự thân, như thể không có nhà, hoặc có thể làm việc với các thập giá khi chúng dường như tuôn năng lượng qua một số nhà nhất định theo sự sắp đặt do dấu hiệu mọc quyết định. Nếu chúng ta loại bỏ các nhà, theo một cách nào đó, cánh tay thứ nhất của thập giá sẽ luôn là Bạch Dương và các hành tinh cai quản của nó sẽ luôn liên hệ với sự biểu lộ tổng quát của năng lượng Bạch Dương. Chúng ta sẽ phải tự hỏi về việc sử dụng Sao Thủy trong đời sống của mình, và Sao Thủy đang chuyển tải bằng cách nào ý nghĩa của chòm sao Bạch Dương. Có nhiều cách để làm điều này. Trong lúc này, tôi muốn bám sát hơn vào các lá số của những thập giá khi chúng tương tác và giao hòa với các nhà chiêm tinh. Tôi nghĩ chúng ta nên đi từng bước một, không hoàn toàn tách rời khỏi điều chúng ta biết để đổi lấy điều mà chúng ta chỉ có thể suy đoán và chưa biết chắc.

[3] 8. The Sun sign, governed by the ruling esoteric planets

[3] 8. Dấu hiệu Mặt Trời, do các hành tinh nội môn cai quản chi phối

This is a change—

Đây là một sự thay đổi—

[4] and the rising sign governed also by the esoteric planets, can both be used in casting the horoscope of the initiate;

[4] và dấu hiệu mọc, cũng do các hành tinh nội môn chi phối, cả hai đều có thể được dùng trong việc lập lá số chiêm tinh của điểm đạo đồ;

This is different from the disciple. Notice there are no exoteric planetary rulers as there were in the case of the disciple.

Điều này khác với người đệ tử. Hãy lưu ý rằng không có các chủ tinh hành tinh công truyền như trong trường hợp người đệ tử.

[5] when superimposed upon each other, the outer life of the initiate in the three worlds and the inner life of subjective realisation will appear. This mode of super-imposition will be a feature of the new astrology.

[5] khi được chồng lên nhau, đời sống bên ngoài của điểm đạo đồ trong ba cõi thấp và đời sống bên trong của sự chứng nghiệm chủ quan sẽ hiện ra. Phương thức chồng lớp này sẽ là một đặc điểm của chiêm tinh học mới.

This mode of superimposition will be a feature of Hindu astrology, and I've been talking about this and also some of the pioneers in this field. We really are dealing with ruling planets which are esoteric in both cases. The initiate in the three worlds is ruled by the Sun sign and its esoteric rulers; the inner life of the initiate is simply ruled by the rising sign and its esoteric rulers. In this particular case, we may want to take the Sun to the ascendant because then we will find that the planets involved—the esoteric rulers involved—indicate a different direction than they would have if we left the original rising sign chart as the only chart to be considered.

Phương thức chồng lớp này sẽ là một đặc điểm của chiêm tinh học Ấn Độ, và tôi đã nói về điều này, cũng như một số người tiên phong trong lĩnh vực này. Chúng ta thật sự đang đề cập đến các hành tinh cai quản vốn là nội môn trong cả hai trường hợp. Điểm đạo đồ trong ba cõi thấp được cai quản bởi dấu hiệu Mặt Trời và các chủ tinh nội môn của nó; đời sống bên trong của điểm đạo đồ đơn giản được cai quản bởi dấu hiệu mọc và các chủ tinh nội môn của nó. Trong trường hợp đặc thù này, chúng ta có thể muốn đưa Mặt Trời lên điểm mọc, bởi khi đó chúng ta sẽ thấy các hành tinh liên quan—các chủ tinh nội môn liên quan—chỉ ra một hướng khác với hướng chúng sẽ chỉ ra nếu chúng ta để nguyên lá số dấu hiệu mọc ban đầu như lá số duy nhất cần xét.

For instance, if you have Aries in the 10th house, then the esoteric ruler of Aries in the 10th house will be Mercury. If you use the superimposition method and put the Sun at zero degrees as a way of doing whole sign charts where you don't worry about all the degrees and just deal with the sign itself, you take Aries to the ascendant, then that Mercury will have a lot to do with the meaning of the first house of the outer life of the initiate in the three worlds. When we look at the rising sign chart, that Mercury will be up there in the 10th house, and it will have more to do with the inner life of subjective realization. This is very practical and DK is basically telling us that the New Astrology can be built upon this type of superimposition.

Chẳng hạn, nếu các bạn có Bạch Dương ở nhà 10, thì chủ tinh nội môn của Bạch Dương trong nhà 10 sẽ là Sao Thủy. Nếu các bạn dùng phương pháp chồng lớp và đặt Mặt Trời ở không độ như một cách lập lá số toàn dấu hiệu, nơi các bạn không bận tâm đến mọi độ số mà chỉ xử lý chính dấu hiệu, các bạn đưa Bạch Dương lên điểm mọc, thì Sao Thủy ấy sẽ liên hệ rất nhiều với ý nghĩa của nhà thứ nhất trong đời sống bên ngoài của điểm đạo đồ trong ba cõi thấp. Khi chúng ta nhìn vào lá số dấu hiệu mọc, Sao Thủy ấy sẽ ở trên cao kia, trong nhà 10, và sẽ liên hệ nhiều hơn với đời sống bên trong của sự chứng nghiệm chủ quan. Điều này rất thực tiễn, và Chân sư DK về căn bản đang nói với chúng ta rằng Chiêm Tinh Học Mới có thể được xây dựng trên kiểu chồng lớp này.

You can do that for your own chart using equal houses or whole sign charts with zero of everything, and take your Sun sign to the ascendant and have two wheels, then compare the orientation of the initiate in the three worlds with the inner life of subjective realization. Of course, maybe one would have to be an initiate to do that, or maybe one could take the life of a known initiate, like the Dalai Lama or Albert Schweitzer or Mother Teresa along the sixth-ray line, or Father Damien—we have his chart—and see what the life was.

Các bạn có thể làm điều đó cho lá số của chính mình, dùng nhà bằng nhau hoặc lá số toàn dấu hiệu với mọi thứ ở không độ, đưa dấu hiệu Mặt Trời của các bạn lên điểm mọc và có hai vòng, rồi so sánh định hướng của điểm đạo đồ trong ba cõi thấp với đời sống bên trong của sự chứng nghiệm chủ quan. Dĩ nhiên, có lẽ người ta phải là một điểm đạo đồ mới làm được điều đó, hoặc có lẽ người ta có thể lấy đời sống của một điểm đạo đồ đã biết, như Dalai Lama, Albert Schweitzer hay Mẹ Teresa theo tuyến cung sáu, hoặc Cha Damien—chúng ta có lá số của ông—và xem đời sống ấy như thế nào.

That would be very interesting for him because his outer life was so hard, and he was a Capricorn with Taurus rising. We would have to take the Capricorn to the ascendant, everything would change, and it would be Capricorn and Taurus. Capricorn here would represent the third degree, which he obviously took and maybe was taking the fourth—the Great Renunciation—quite possibly. DK seems to hint at that, as if he's a fourth degree initiate, and Capricorn can rule that, but so can Taurus using Vulcan. Vulcan is a planet powerful at the fourth degree. With Father Damien, we would have Taurus rising in the chart of subjective realization, and we would have Capricorn rising because it had been transposed to the ascendant in the chart of the initiate in the outer three worlds. I'm tempted to go in there and see, but right now I'm just indicating what might be done.

Điều đó sẽ rất thú vị đối với ông, bởi đời sống bên ngoài của ông quá gian khổ, và ông là Ma Kết với Kim Ngưu mọc. Chúng ta sẽ phải đưa Ma Kết lên điểm mọc, mọi thứ sẽ thay đổi, và sẽ là Ma Kết và Kim Ngưu. Ma Kết ở đây sẽ biểu thị cấp độ thứ ba, điều mà rõ ràng ông đã đạt, và có lẽ ông đang trải qua cấp độ thứ tư—Cuộc Từ Bỏ Vĩ Đại—rất có thể. Chân sư DK dường như ám chỉ điều đó, như thể ông là điểm đạo đồ cấp bốn, và Ma Kết có thể cai quản điều ấy, nhưng Kim Ngưu cũng có thể, khi dùng Vulcan. Vulcan là một hành tinh mạnh mẽ ở cấp độ thứ tư. Với Cha Damien, chúng ta sẽ có Kim Ngưu mọc trong lá số của sự chứng nghiệm chủ quan, và chúng ta sẽ có Ma Kết mọc vì nó đã được chuyển vị lên điểm mọc trong lá số của điểm đạo đồ nơi ba cõi thấp bên ngoài. Tôi rất muốn đi vào đó để xem, nhưng lúc này tôi chỉ đang chỉ ra điều có thể được thực hiện.

It's been a while since I worked with this, with the capabilities of Solar Fire to create the superimposing charts, but certainly one can do that, and maybe best to stay in equal houses when one does that. If you compare the fourth degree by comparing Taurus with Capricorn, it's not to say that one is superior to another in all cases, but in the case of Father Damien, the inner realization would definitely belong to Taurus, and the most demanding work under the hardest and harshest circumstances would belong to Capricorn. They are both great signs of illumination, and together could indicate the third and fourth degree for him. Maybe at some point I'll try to take that up.

Đã một thời gian kể từ khi tôi làm việc với điều này, với các khả năng của Solar Fire để tạo các lá số chồng lớp, nhưng chắc chắn người ta có thể làm điều đó, và có lẽ tốt nhất là giữ nhà bằng nhau khi làm như vậy. Nếu các bạn so sánh cấp độ thứ tư bằng cách so sánh Kim Ngưu với Ma Kết, điều đó không có nghĩa là một dấu hiệu vượt trội hơn dấu hiệu kia trong mọi trường hợp, nhưng trong trường hợp Cha Damien, sự chứng nghiệm bên trong chắc chắn thuộc về Kim Ngưu, còn công việc đòi hỏi nhất trong những hoàn cảnh khó khăn và khắc nghiệt nhất thuộc về Ma Kết. Cả hai đều là những dấu hiệu vĩ đại của sự soi sáng, và cùng nhau có thể chỉ ra cấp độ thứ ba và thứ tư đối với ông. Có lẽ một lúc nào đó tôi sẽ thử bàn đến điều đó.

It is good to take up the charts of known initiates. When Master DK talks about the death of a Father Damien or a Jesus—an initiate Jesus being an entirely different matter than the death of a Hitler—he has in the same breath talked about the death process of Jesus, and we know that was a fourth degree process. Father Damien is mentioned in the same breath, and the kind of renunciation which he undertook was, well, how many people would be willing to do it? I don't know if I know anyone who would be willing to do that.

Rất tốt khi nghiên cứu lá số của những điểm đạo đồ đã biết. Khi Chân sư DK nói về cái chết của một Cha Damien hay một Đức Jesus—Đức Jesus điểm đạo đồ là một vấn đề hoàn toàn khác với cái chết của Hitler—Ngài đã trong cùng một hơi nói về tiến trình chết của Đức Jesus, và chúng ta biết đó là một tiến trình cấp độ thứ tư. Cha Damien được nhắc đến trong cùng một hơi, và loại từ bỏ mà ông đảm nhận thì, có bao nhiêu người sẵn lòng làm điều đó? Tôi không biết mình có biết ai sẵn lòng làm như vậy không.

When the Sun sign

Khi dấu hiệu Mặt Trời

Now this is more for the disciple—

Bây giờ điều này dành nhiều hơn cho người đệ tử—

[6] 9. When the Sun sign, with the exoteric rulers, is worked out in a chart, the rising sign with the esoteric rulers is also worked out and the two are superimposed upon each other, the problem of the disciple in any one incarnation will appear.

[6] 9. Khi dấu hiệu Mặt Trời, với các chủ tinh công truyền, được triển khai trong một lá số, dấu hiệu mọc với các chủ tinh nội môn cũng được triển khai và hai lá số được chồng lên nhau, vấn đề của người đệ tử trong bất kỳ một kiếp sống nào sẽ hiện ra.

The disciple still has much in his nature which is exoteric, and that in his nature which is esoteric is fighting against the exoteric tendencies—maybe less than in the case of the aspirant. At least the fight is under greater control, and the end is probably sure.

Người đệ tử vẫn còn nhiều điều trong bản chất của mình vốn là công truyền, và điều trong bản chất của y vốn là nội môn đang chiến đấu chống lại các khuynh hướng công truyền—có lẽ ít hơn so với trường hợp của người chí nguyện. Ít nhất cuộc chiến ấy nằm dưới sự kiểm soát lớn hơn, và kết cục có lẽ là chắc chắn.

It would be most interesting to look at one's own chart, considering what one would be as a disciple, using the method of superimposition. Use the exoteric ruler of the house indicating the outer world life and the esoteric ruler of the house indicating a more inward approach, and see what the conflict is. Then set up the same chart but use esoteric rulers both times, and say: look, if I were really an initiate and not simply a disciple struggling, then this is what my life would look like. We can superimpose the two esoteric rulers on each other, and their place in the different houses would show. I don't know if you want to preserve the exact degrees in which they are found and those kinds of mundane aspects. Maybe it's better to work simply qualitatively and to simply deal with energies and their qualities rather than with exact degrees.

Sẽ rất thú vị nếu nhìn vào lá số của chính mình, xét xem mình sẽ là gì với tư cách một đệ tử, dùng phương pháp chồng lớp. Hãy dùng chủ tinh công truyền của nhà chỉ đời sống thế giới bên ngoài và chủ tinh nội môn của nhà chỉ một lối tiếp cận nội tâm hơn, rồi xem xung đột là gì. Sau đó lập cùng lá số ấy nhưng dùng các chủ tinh nội môn cả hai lần, và nói: hãy xem, nếu tôi thật sự là một điểm đạo đồ chứ không chỉ là một đệ tử đang tranh đấu, thì đời sống của tôi sẽ trông như thế này. Chúng ta có thể chồng hai chủ tinh nội môn lên nhau, và vị trí của chúng trong các nhà khác nhau sẽ hiện ra. Tôi không biết các bạn có muốn giữ nguyên các độ số chính xác nơi chúng được tìm thấy và những loại góc hợp thế tục như vậy không. Có lẽ tốt hơn là làm việc đơn giản theo phẩm tính, và chỉ xử lý các năng lượng cùng phẩm tính của chúng thay vì các độ số chính xác.